摘要:為(wei)了建立和(he)(he)維護網(wang)(wang)絡(luo)(luo)交(jiao)往(wang)的基本秩序，必須設(she)定網(wang)(wang)絡(luo)(luo)語(yu)言(yan)倫(lun)理原則及規(gui)范(fan)。網(wang)(wang)絡(luo)(luo)語(yu)言(yan)倫(lun)理原則包括網(wang)(wang)上言(yan)論自由原則、尊重(zhong)他人(ren)人(ren)格原則和(he)(he)無傷正當利益原則。網(wang)(wang)絡(luo)(luo)語(yu)言(yan)倫(lun)理規(gui)范(fan)主要有話語(yu)權(quan)利平(ping)等、語(yu)言(yan)內容健康、意思(si)表達真誠(cheng)、網(wang)(wang)絡(luo)(luo)評論公正、信守(shou)網(wang)(wang)上承諾、維護國家安全、不曝個人(ren)隱(yin)私、不傳商業秘密等8條規(gui)范(fan)。

關鍵詞(ci):網絡(luo);倫(lun)理;道(dao)德原則;道(dao)德規范

網絡(luo)語(yu)言(yan)(yan)傳播的(de)(de)特殊語(yu)境與網絡(luo)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)特點，造成了一些特殊的(de)(de)道德問題(ti)，迫(po)切(qie)需要建(jian)立(li)新型(xing)的(de)(de)網絡(luo)語(yu)言(yan)(yan)倫(lun)(lun)理(li)來對之予(yu)以制約。所(suo)謂(wei)網絡(luo)語(yu)言(yan)(yan)倫(lun)(lun)理(li)，是指人們在網絡(luo)社會中言(yan)(yan)語(yu)表(biao)達、語(yu)言(yan)(yan)交流中所(suo)遵循(xun)的(de)(de)基本(ben)(ben)道德原則和具體(ti)的(de)(de)道德規(gui)(gui)范(fan)以及在此(ci)基礎上形成的(de)(de)網絡(luo)語(yu)言(yan)(yan)主(zhu)體(ti)之間的(de)(de)道德關(guan)系。網絡(luo)語(yu)言(yan)(yan)倫(lun)(lun)理(li)的(de)(de)要求(qiu)包(bao)括基本(ben)(ben)原則和具體(ti)規(gui)(gui)范(fan)，本(ben)(ben)文即為對于這些原則與規(gui)(gui)范(fan)的(de)(de)初步探討。

一、網絡(luo)語言倫理的基本原則

網絡語(yu)言(yan)(yan)(yan)倫理(li)(li)的(de)(de)(de)道德(de)原(yuan)則(ze)(ze)是(shi)網絡語(yu)言(yan)(yan)(yan)倫理(li)(li)道德(de)體系的(de)(de)(de)總綱和精髓(sui)，也是(shi)網絡語(yu)言(yan)(yan)(yan)倫理(li)(li)的(de)(de)(de)核心，它(ta)集中體現了網絡語(yu)言(yan)(yan)(yan)倫理(li)(li)的(de)(de)(de)本質特征(zheng)。就網絡語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)而言(yan)(yan)(yan)，人(ren)們應當掌握的(de)(de)(de)基本道德(de)原(yuan)則(ze)(ze)主(zhu)要(yao)包(bao)括網上(shang)言(yan)(yan)(yan)論自(zi)由(you)原(yuan)則(ze)(ze)、尊重他人(ren)人(ren)格原(yuan)則(ze)(ze)、無傷正當利益(yi)原(yuan)則(ze)(ze)等三個方面(mian)。

1、網(wang)上(shang)(shang)言(yan)論(lun)自(zi)由原則參與網(wang)絡(luo)社會活動(dong)的(de)(de)主體(ti)都(dou)是現實(shi)社會中(zhong)的(de)(de)公民(min)，網(wang)上(shang)(shang)言(yan)論(lun)自(zi)由是公民(min)網(wang)絡(luo)交流的(de)(de)前提，也是網(wang)民(min)踐行網(wang)絡(luo)語言(yan)倫理的(de)(de)基礎。因此，網(wang)上(shang)(shang)言(yan)論(lun)自(zi)由權(quan)利是每一位網(wang)民(min)所享有的(de)(de)正(zheng)當權(quan)利，禁錮網(wang)絡(luo)言(yan)論(lun)自(zi)由的(de)(de)行為是不道德的(de)(de)，更是非法的(de)(de)。

摘(zhai)要：網(wang)(wang)絡(luo)發(fa)展一(yi)方面(mian)為(wei)社(she)會帶來極(ji)大福利，另一(yi)方面(mian)由于網(wang)(wang)絡(luo)社(she)會結(jie)構(gou)缺陷，社(she)會規(gui)(gui)范脫(tuo)節及經濟(ji)利益(yi)驅動，導致了觀念(nian)的(de)、規(gui)(gui)范的(de)和行為(wei)的(de)三個層面(mian)的(de)網(wang)(wang)絡(luo)倫(lun)理(li)問(wen)題。根據網(wang)(wang)絡(luo)倫(lun)理(li)的(de)表現形式和網(wang)(wang)絡(luo)倫(lun)理(li)產生的(de)原因(yin)，從(cong)三個方面(mian)闡述網(wang)(wang)絡(luo)倫(lun)理(li)的(de)構(gou)建(jian)，即技術(shu)監(jian)控，法律法規(gui)(gui)建(jian)設(she)和倫(lun)理(li)道德(de)的(de)規(gui)(gui)范以及倫(lun)理(li)教育，旨(zhi)在規(gui)(gui)范人們的(de)網(wang)(wang)絡(luo)行為(wei)，凈化(hua)網(wang)(wang)絡(luo)空(kong)間。

關鍵詞：網絡(luo)倫理；道德規(gui)范；自律

Abstract：Internetdevelopmentontheonehandhasbroughttheenormouswelfareforthesociety,ontheotherhandasstructureflawofthenetworksocial,thesocialnorm’sfailureaswellastheeconomicdrive,hascausedethicsquestionsoftheidea,thecriterionandthebehaviorthreeaspects.ThispaperexpatiatesthecategoryofCyberspaceEthics,analyzesthesourceofCyberspaceEthicsandexpoundstheconstructionofCyberspaceEthicsfromthreeaspects,suchastechnicalmonitoring,lawsandregulation’sconstructionandethicseducation.Thiswillmakepeople''''snetworkbehaviormorecriterionandpurecyberspace.

Keywords：Cyberspaceethics;moralcriterion;self-discipline

引言

計算機技(ji)術與通訊技(ji)術的(de)(de)(de)發展，使新型的(de)(de)(de)商務模式電(dian)子商務獲得空前發展，給(gei)人們的(de)(de)(de)生(sheng)活帶來便利的(de)(de)(de)同時(shi)也(ye)產生(sheng)一(yi)些(xie)(xie)負面東西，其(qi)中(zhong)一(yi)個突出(chu)(chu)問題就是網(wang)絡(luo)空間(jian)的(de)(de)(de)道(dao)德(de)失范(fan)現(xian)象(xiang)，產生(sheng)敗德(de)行為，即在網(wang)絡(luo)上出(chu)(chu)現(xian)一(yi)些(xie)(xie)與傳(chuan)統道(dao)德(de)和(he)倫(lun)理相違背的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)，我們姑且(qie)叫(jiao)它(ta)“不倫(lun)理”現(xian)象(xiang)。這些(xie)(xie)“不倫(lun)理”的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)并(bing)(bing)不是虛擬的(de)(de)(de)，它(ta)根植于現(xian)實(shi)社(she)會(hui)這塊(kuai)肥沃土(tu)壤中(zhong)并(bing)(bing)得以發展，有深刻的(de)(de)(de)經濟根源、社(she)會(hui)根源與歷(li)史根源[1]。本(ben)文從網(wang)絡(luo)倫(lun)理表現(xian)形式談(tan)起，而后(hou)分析網(wang)絡(luo)倫(lun)理成因所在，通過(guo)分析網(wang)絡(luo)倫(lun)理產生(sheng)的(de)(de)(de)根源，最(zui)后(hou)對網(wang)絡(luo)倫(lun)理進行規范(fan)和(he)構(gou)建。

［內容(rong)摘要(yao)］網絡在(zai)技術上的特(te)殊(shu)性(xing)使網絡媒體面(mian)臨新的

網(wang)絡(luo)倫理問題。本文在對網(wang)絡(luo)性(xing)質深入認(ren)識的基礎上(shang)，提出了網(wang)絡(luo)倫理建(jian)設的具(ju)體措施，并分析了網(wang)絡(luo)倫理建(jian)設新的特點。

［關(guan)鍵詞］網(wang)絡(luo)傳播；網(wang)絡(luo)倫理建(jian)設；網(wang)絡(luo)技術；網(wang)絡(luo)道德；政(zheng)策法規

網(wang)(wang)絡(luo)社(she)會(hui)，是(shi)由不(bu)同的網(wang)(wang)絡(luo)社(she)區組成的一(yi)(yi)個(ge)(ge)虛(xu)擬(ni)社(she)會(hui)，它存(cun)在的基(ji)礎(chu)是(shi)網(wang)(wang)絡(luo)技術(shu)。在這一(yi)(yi)虛(xu)擬(ni)的社(she)會(hui)結(jie)構中(zhong)，雖然其行為主體(ti)仍然是(shi)現實社(she)會(hui)中(zhong)真實的個(ge)(ge)人，但網(wang)(wang)絡(luo)在技術(shu)上(shang)的特殊性使網(wang)(wang)絡(luo)媒體(ti)產生了許(xu)多傳統媒體(ti)未曾(ceng)遇到的新問題。面(mian)對這些新的網(wang)(wang)絡(luo)倫(lun)理問題，我們(men)應針(zhen)對其特殊性，在理論上(shang)加深認識的基(ji)礎(chu)上(shang)，提(ti)出相應的建設措(cuo)施。

一、基(ji)本的認識前(qian)提

1.關(guan)于網絡技術的性質(zhi)

摘要：網(wang)絡技術的發(fa)展(zhan)給社會(hui)帶(dai)來巨大利益，但也帶(dai)來一(yi)(yi)系(xi)列問(wen)題(ti)(ti)，其中倫理(li)道德問(wen)題(ti)(ti)就是其中之一(yi)(yi)，而大學生(sheng)的網(wang)絡倫理(li)道德問(wen)題(ti)(ti)更是突出(chu)和(he)重要，應該加(jia)以重視，并(bing)切實解決。

關(guan)鍵詞：大學(xue)生；網絡倫(lun)理道(dao)德；問題

互(hu)(hu)聯網技(ji)術作為現代信(xin)息(xi)技(ji)術的一個重要(yao)組成部(bu)分，以其(qi)信(xin)息(xi)傳遞快捷、獲取方(fang)(fang)便(bian)、信(xin)息(xi)內容(rong)豐富(fu)、交往(wang)全球性(xing)、隱蔽性(xing)和(he)(he)(he)思想互(hu)(hu)動性(xing)的特(te)點被廣(guang)泛運(yun)用(yong)，改變(bian)著社會(hui)各階(jie)層群(qun)體的活動空間和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)、生(sheng)(sheng)(sheng)活方(fang)(fang)式，及(ji)建立在生(sheng)(sheng)(sheng)活和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)方(fang)(fang)式基(ji)礎上的倫(lun)(lun)理(li)道(dao)德觀念[1]。而這種改變(bian)的影響(xiang)重大(da)而深(shen)(shen)遠，特(te)別是對(dui)(dui)還未步入社會(hui)的大(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)來說更是如此(ci)(ci)：倫(lun)(lun)理(li)道(dao)德觀念將影響(xiang)他們對(dui)(dui)國家、對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)活、對(dui)(dui)人生(sheng)(sheng)(sheng)的看法(fa)和(he)(he)(he)行為。因此(ci)(ci)有必要(yao)對(dui)(dui)大(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)網絡(luo)倫(lun)(lun)理(li)道(dao)德問(wen)題進(jin)行關注和(he)(he)(he)深(shen)(shen)入研究討(tao)論。

一、對網絡倫理道德的認識

道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)以善惡評價的(de)(de)(de)(de)方式來調節人們行為規(gui)(gui)范的(de)(de)(de)(de)手段(duan)和人類自(zi)我完(wan)善的(de)(de)(de)(de)一種社(she)會(hui)(hui)(hui)價值(zhi)形態，它是(shi)(shi)一定社(she)會(hui)(hui)(hui)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)反映，是(shi)(shi)隨著一定社(she)會(hui)(hui)(hui)經濟(ji)基礎(chu)和社(she)會(hui)(hui)(hui)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化而變(bian)化的(de)(de)(de)(de)，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)亦不例外(wai)。所(suo)謂網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)倫理道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)指(zhi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)利用網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)進行活(huo)動(dong)和交往(wang)時所(suo)應遵循的(de)(de)(de)(de)原則(ze)與(yu)(yu)規(gui)(gui)范，以及在此基礎(chu)上形成的(de)(de)(de)(de)新型倫理道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)關系。與(yu)(yu)現(xian)實(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)(hui)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)比(bi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一種新的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)形態，它與(yu)(yu)現(xian)實(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)既有(you)緊密聯(lian)系又(you)有(you)明顯區別。現(xian)實(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)(hui)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)范是(shi)(shi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)(hui)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)延伸(shen)與(yu)(yu)拓展。是(shi)(shi)針對(dui)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)上行為的(de)(de)(de)(de)特殊性而相(xiang)應作出(chu)的(de)(de)(de)(de)對(dui)現(xian)實(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)(hui)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)細化和充實(shi)(shi)。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)除具(ju)有(you)一般道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)特性外(wai)，同(tong)時具(ju)有(you)多元(yuan)性、開放性、自(zi)主性等鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)特點[1]。

二、當前大學生中存在的網(wang)絡倫理道德問題表現

【摘要】當今(jin)互(hu)聯網(wang)的快速發展為(wei)人(ren)(ren)們帶(dai)來了更加(jia)快捷(jie)的生活(huo)，人(ren)(ren)們利用網(wang)絡(luo)進行遠程交流，或分享身邊的新聞，或闡述(shu)自己的心(xin)情(qing)體驗，這(zhe)都使得(de)我們的生活(huo)變得(de)更加(jia)豐富(fu)多彩。但與此同(tong)時(shi)，在網(wang)絡(luo)上(shang)也存(cun)在著(zhu)一些令人(ren)(ren)不愉快的現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)，影響了我們在網(wang)絡(luo)世界(jie)的心(xin)情(qing)，這(zhe)種現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)也叫網(wang)絡(luo)倫理失范現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)。本文(wen)對網(wang)絡(luo)上(shang)的倫理失范現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)進行了研究。

【關(guan)鍵詞】網(wang)絡;倫(lun)(lun)理;倫(lun)(lun)理失范

倫理(li)失(shi)范(fan)并(bing)非互(hu)聯網(wang)平臺的(de)專利，在現(xian)(xian)實(shi)中也存在倫理(li)失(shi)范(fan)的(de)現(xian)(xian)象(xiang)，對大(da)多數人(ren)來說，現(xian)(xian)實(shi)中的(de)倫理(li)失(shi)范(fan)現(xian)(xian)象(xiang)似乎更為少見(jian)，但在網(wang)絡上(shang)，類似不(bu)良風氣、道德(de)綁架(jia)、雙標(biao)、人(ren)身攻擊等現(xian)(xian)象(xiang)似乎隨處可見(jian)。這本質上(shang)還是由網(wang)絡的(de)高匿名性引起的(de)。

一、網絡失范(fan)現象的(de)原(yuan)因

（一(yi)(yi)(yi)）網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)自身素質(zhi)(zhi)差。這(zhe)個原(yuan)因(yin)并沒有(you)歧視網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)，但(dan)請各位經歷過(guo)我(wo)國(guo)互(hu)聯(lian)(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)發(fa)(fa)展史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者們思(si)考一(yi)(yi)(yi)下(xia)，我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)聯(lian)(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)平(ping)臺(tai)(tai)是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)何(he)(he)時(shi)開始出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)大(da)規(gui)模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)失范(fan)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)智能手機出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)后(hou)(hou)特別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)互(hu)聯(lian)(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)飛速發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近幾年，我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)素質(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)段時(shi)間內(nei)經歷了(le)一(yi)(yi)(yi)個快(kuai)速下(xia)降的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，從(cong)而(er)使(shi)(shi)得網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)(shang)大(da)量出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)倫(lun)(lun)理(li)失范(fan)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)(xiang)。造成(cheng)(cheng)(cheng)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)素質(zhi)(zhi)下(xia)降的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)主(zhu)要有(you)兩點：一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)互(hu)聯(lian)(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)設備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)規(gui)模(mo)應用，使(shi)(shi)得我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)數量快(kuai)速上(shang)(shang)(shang)升，在(zai)(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)(shang)發(fa)(fa)表(biao)言論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門檻越(yue)來越(yue)低(di)，最終導(dao)致網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)平(ping)臺(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)倫(lun)(lun)理(li)失范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)(xiang)越(yue)來越(yue)多(duo)；二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)互(hu)聯(lian)(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低(di)齡化，在(zai)(zai)(zai)我(wo)國(guo)互(hu)聯(lian)(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初期，在(zai)(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)平(ping)臺(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)發(fa)(fa)表(biao)言論是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)件較為(wei)困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)對于(yu)低(di)齡兒童(tong)來說，但(dan)隨著現(xian)(xian)(xian)代各種互(hu)聯(lian)(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)設備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普及，很多(duo)低(di)齡兒童(tong)也(ye)可(ke)以在(zai)(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)(shang)發(fa)(fa)表(biao)言論，但(dan)低(di)齡兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維和(he)表(biao)達能力不如(ru)成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)，在(zai)(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)(shang)很容易出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)因(yin)誤解造成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)失范(fan)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)(xiang)。（二(er)(er)）網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)與現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異。前(qian)文中(zhong)已經提到過(guo)倫(lun)(lun)理(li)失范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)實中(zhong)較少存在(zai)(zai)(zai)，而(er)在(zai)(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)(shang)較多(duo)，這(zhe)主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)與現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異造成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。倘若(ruo)將網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)平(ping)臺(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)失范(fan)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)(xiang)移植到現(xian)(xian)(xian)實中(zhong)，其(qi)后(hou)(hou)果至少也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)場聚(ju)眾斗毆案，因(yin)此(ci)在(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)實中(zhong)，人(ren)們更(geng)偏(pian)向(xiang)于(yu)平(ping)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交談(tan)。但(dan)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)具(ju)有(you)高匿名性和(he)難追蹤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，因(yin)此(ci)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)也(ye)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)了(le)倫(lun)(lun)理(li)失范(fan)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高發(fa)(fa)地，在(zai)(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)(shang)，即便是(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)什么問題，拔掉網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)線之后(hou)(hou)便是(shi)(shi)(shi)(shi)另一(yi)(yi)(yi)個世界，而(er)無需承(cheng)擔造成(cheng)(cheng)(cheng)倫(lun)(lun)理(li)失范(fan)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)本。正是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)特點，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)平(ping)臺(tai)(tai)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)了(le)人(ren)們發(fa)(fa)泄(xie)日常(chang)生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨氣和(he)不法分(fen)子趁(chen)機造謠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，虛擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界使(shi)(shi)得這(zhe)些(xie)人(ren)可(ke)以隨意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)泄(xie)，而(er)其(qi)他(ta)人(ren)卻無可(ke)奈何(he)(he)。

二(er)、網(wang)絡倫理失范(fan)現(xian)象的應(ying)對(dui)建議

摘要：網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)發展一方(fang)面(mian)(mian)(mian)為社(she)會(hui)帶(dai)來極大福利，另一方(fang)面(mian)(mian)(mian)由于(yu)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)社(she)會(hui)結(jie)構(gou)缺陷，社(she)會(hui)規(gui)范脫節及(ji)經濟利益(yi)驅動，導(dao)致了觀念的(de)(de)、規(gui)范的(de)(de)和行為的(de)(de)三(san)(san)個(ge)層面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)倫理(li)問題。根(gen)據網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)倫理(li)的(de)(de)表現形式和網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)倫理(li)產生的(de)(de)原因，從三(san)(san)個(ge)方(fang)面(mian)(mian)(mian)闡述網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)倫理(li)的(de)(de)構(gou)建(jian)，即技(ji)術(shu)監控，法(fa)律法(fa)規(gui)建(jian)設和倫理(li)道德的(de)(de)規(gui)范以及(ji)倫理(li)教育，旨在規(gui)范人們的(de)(de)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)行為，凈化網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)空間。

關鍵詞：網絡倫(lun)理；道(dao)德(de)規范；自律

Abstract：Internetdevelopmentontheonehandhasbroughttheenormouswelfareforthesociety,ontheotherhandasstructureflawofthenetworksocial,thesocialnorm’sfailureaswellastheeconomicdrive,hascausedethicsquestionsoftheidea,thecriterionandthebehaviorthreeaspects.ThispaperexpatiatesthecategoryofCyberspaceEthics,analyzesthesourceofCyberspaceEthicsandexpoundstheconstructionofCyberspaceEthicsfromthreeaspects,suchastechnicalmonitoring,lawsandregulation’sconstructionandethicseducation.Thiswillmakepeople''''snetworkbehaviormorecriterionandpurecyberspace.

Keywords：Cyberspaceethics;moralcriterion;self-discipline

引言

計(ji)算機(ji)技術與(yu)通訊技術的(de)發(fa)展(zhan)，使新(xin)型的(de)商務模(mo)式(shi)電子商務獲得空前發(fa)展(zhan)，給人(ren)們的(de)生活帶來便(bian)利的(de)同時也產生一些負面東西，其中一個突出(chu)問題就是(shi)網(wang)絡(luo)(luo)空間的(de)道德失范現(xian)(xian)象(xiang)，產生敗德行為，即在網(wang)絡(luo)(luo)上(shang)出(chu)現(xian)(xian)一些與(yu)傳統道德和倫理相(xiang)違(wei)背的(de)現(xian)(xian)象(xiang)，我(wo)們姑且(qie)叫它(ta)“不(bu)倫理”現(xian)(xian)象(xiang)。這些“不(bu)倫理”的(de)現(xian)(xian)象(xiang)并不(bu)是(shi)虛擬的(de)，它(ta)根(gen)植于現(xian)(xian)實社(she)會這塊肥沃土壤(rang)中并得以發(fa)展(zhan)，有深刻的(de)經濟根(gen)源(yuan)、社(she)會根(gen)源(yuan)與(yu)歷史根(gen)源(yuan)[1]。本(ben)文從網(wang)絡(luo)(luo)倫理表(biao)現(xian)(xian)形式(shi)談起，而后分析網(wang)絡(luo)(luo)倫理成因所在，通過(guo)分析網(wang)絡(luo)(luo)倫理產生的(de)根(gen)源(yuan)，最后對網(wang)絡(luo)(luo)倫理進行規范和構(gou)建。

網(wang)絡(luo)交(jiao)際話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)是青少年在網(wang)絡(luo)交(jiao)際中(zhong)(zhong)所(suo)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)絡(luo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，它既(ji)是一種語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)文化(hua)現(xian)象(xiang)，也(ye)(ye)是一種倫理道(dao)(dao)德(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)。透(tou)過青少年網(wang)絡(luo)交(jiao)際話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質可以(yi)捕(bu)捉到(dao)(dao)蘊涵在其背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張揚自(zi)(zi)由個性、講求功利實(shi)用(yong)、突出(chu)自(zi)(zi)我(wo)主(zhu)(zhu)宰、崇尚快樂(le)本(ben)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理內涵，而(er)(er)且伴隨(sui)出(chu)現(xian)了暴力化(hua)、粗鄙化(hua)、庸俗化(hua)為(wei)表(biao)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)異(yi)化(hua)現(xian)象(xiang)。在話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)交(jiao)際中(zhong)(zhong)，話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)信(xin)息(xi)、話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)方式及話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系都會(hui)(hui)被順其自(zi)(zi)然地打上交(jiao)際雙方倫理關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙(luo)印，也(ye)(ye)都應(ying)受到(dao)(dao)相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)規范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約(yue)。自(zi)(zi)古以(yi)來，中(zhong)(zhong)華民族就一直十分推崇“立(li)言(yan)(yan)(yan)先立(li)德(de)(de)(de)”、“言(yan)(yan)(yan)德(de)(de)(de)統一”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)規范，主(zhu)(zhu)張言(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)行(xing)為(wei)要合乎“禮(li)”、“仁(ren)”、“忠”、“信(xin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)。盡管這些原則(ze)發(fa)展到(dao)(dao)今天(tian)，其具體(ti)(ti)內涵已(yi)有所(suo)改變，但它們(men)仍然是人(ren)(ren)們(men)恪(ke)守或倡(chang)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)信(xin)條(tiao)。在現(xian)實(shi)社(she)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)，言(yan)(yan)(yan)辭有禮(li)、言(yan)(yan)(yan)行(xing)一致、言(yan)(yan)(yan)而(er)(er)有信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)總是受到(dao)(dao)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊賞；反之，言(yan)(yan)(yan)而(er)(er)無(wu)(wu)“禮(li)”、言(yan)(yan)(yan)而(er)(er)不(bu)“仁(ren)”、言(yan)(yan)(yan)而(er)(er)無(wu)(wu)“信(xin)”或言(yan)(yan)(yan)而(er)(er)無(wu)(wu)“忠”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)則(ze)處(chu)處(chu)遭人(ren)(ren)唾棄。現(xian)實(shi)社(she)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)如此(ci)，網(wang)絡(luo)虛擬社(she)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)亦是如此(ci)，我(wo)們(men)必須虛心借鑒儒家傳(chuan)統慎獨倫理思想，認真梳理網(wang)絡(luo)交(jiao)際話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)倫理規則(ze)，不(bu)斷(duan)強化(hua)青少年網(wang)絡(luo)話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)教育(yu)，使(shi)他們(men)更加(jia)清醒地認識(shi)到(dao)(dao)在網(wang)絡(luo)話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)交(jiao)際活(huo)動中(zhong)(zhong)何(he)為(wei)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)行(xing)為(wei)，何(he)為(wei)不(bu)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)行(xing)為(wei)，從而(er)(er)增強道(dao)(dao)德(de)(de)(de)意識(shi)，擔當(dang)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)責(ze)任，履行(xing)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)義務，發(fa)展健康網(wang)絡(luo)，構建(jian)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)絡(luo)人(ren)(ren)際關(guan)系。

(一(yi)(yi))從網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)上(shang)(shang)看要注重(zhong)文(wen)(wen)明(ming)(ming)健康(kang)(kang)。從話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)上(shang)(shang)說，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)社會中(zhong)(zhong)由(you)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)而(er)(er)派生出的(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)仍然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)工具，它不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)現實(shi)(shi)(shi)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)范圍的(de)(de)(de)(de)延(yan)伸，而(er)(er)且是(shi)(shi)(shi)(shi)現實(shi)(shi)(shi)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)功能的(de)(de)(de)(de)拓(tuo)展。但從倫(lun)理(li)學(xue)角度來看，話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)包(bao)括網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)更是(shi)(shi)(shi)(shi)思想境界和(he)(he)(he)道(dao)(dao)德(de)素質的(de)(de)(de)(de)直接體現，話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)粗(cu)俗(su)化(hua)和(he)(he)(he)庸俗(su)化(hua)，說到底(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)、心(xin)靈粗(cu)俗(su)的(de)(de)(de)(de)表現，是(shi)(shi)(shi)(shi)價值(zhi)觀粗(cu)俗(su)化(hua)在(zai)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)具體反(fan)映(ying)。話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)健康(kang)(kang)作為青少(shao)(shao)年基本(ben)的(de)(de)(de)(de)社會道(dao)(dao)德(de)規范，不僅(jin)要求在(zai)現實(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)際(ji)交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)(wang)中(zhong)(zhong)做到話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)，而(er)(er)且在(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)人(ren)(ren)際(ji)交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)(wang)中(zhong)(zhong)也(ye)(ye)要話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)。在(zai)我國(guo)13700萬上(shang)(shang)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)用戶中(zhong)(zhong)，35歲以(yi)下(xia)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)人(ren)(ren)數(shu)占總數(shu)的(de)(de)(de)(de)82.5％，其中(zhong)(zhong)青少(shao)(shao)年是(shi)(shi)(shi)(shi)絕大(da)多數(shu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)主體，然(ran)(ran)而(er)(er)有些青少(shao)(shao)年在(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)學(xue)、聊天(tian)室以(yi)及BBS論(lun)壇中(zhong)(zhong)毫不吝嗇(se)地販賣情色信息(xi)，毫無節制地渲染暴力色彩，內(nei)容(rong)粗(cu)俗(su)，格調低下(xia)，思想落(luo)后，意志頹廢(fei)，必然(ran)(ran)會阻礙青少(shao)(shao)年道(dao)(dao)德(de)建設步伐(fa)，給社會主義道(dao)(dao)德(de)風(feng)尚以(yi)及網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)環(huan)境帶(dai)來極大(da)的(de)(de)(de)(de)負面影(ying)(ying)響，影(ying)(ying)響網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)化(hua)良性發展，最終也(ye)(ye)必然(ran)(ran)傷害網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)和(he)(he)(he)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)的(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)利(li)益。不僅(jin)如此，在(zai)現實(shi)(shi)(shi)生活中(zhong)(zhong)，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)負面作用也(ye)(ye)可(ke)能直接影(ying)(ying)響到現實(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)際(ji)交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)關系，給現實(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)際(ji)交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)(wang)帶(dai)來心(xin)理(li)障礙。中(zhong)(zhong)國(guo)自古以(yi)來就講“非(fei)禮(li)(li)勿(wu)視、非(fei)禮(li)(li)勿(wu)聽、非(fei)禮(li)(li)勿(wu)言、非(fei)禮(li)(li)勿(wu)動”(《論(lun)語(yu)(yu)(yu)(yu)·顏淵》)，也(ye)(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)說不符(fu)(fu)合倫(lun)理(li)道(dao)(dao)德(de)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)明(ming)(ming)禮(li)(li)儀的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)行為在(zai)現實(shi)(shi)(shi)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)中(zhong)(zhong)不能出現。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)其實(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)現實(shi)(shi)(shi)社會的(de)(de)(de)(de)延(yan)續，青少(shao)(shao)年在(zai)進行網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)交(jiao)(jiao)(jiao)際(ji)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)時，其交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)內(nei)容(rong)應當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)積極向上(shang)(shang)、高雅健康(kang)(kang)、文(wen)(wen)明(ming)(ming)禮(li)(li)貌的(de)(de)(de)(de)，“符(fu)(fu)合社會主義精(jing)神(shen)文(wen)(wen)明(ming)(ming)建設的(de)(de)(de)(de)主流(liu)(liu)方向，符(fu)(fu)合社會的(de)(de)(de)(de)正當(dang)共(gong)同(tong)利(li)益，要有助(zhu)于至少(shao)(shao)是(shi)(shi)(shi)(shi)不阻滯社會道(dao)(dao)德(de)水平的(de)(de)(de)(de)提(ti)高，不應當(dang)包(bao)含色情、暴力、封建迷(mi)信的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)或這(zhe)些內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)射與暗示”，遵守(shou)《網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)明(ming)(ming)道(dao)(dao)德(de)公(gong)(gong)約》，共(gong)同(tong)構建綠色網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)空間，形成良好(hao)的(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)生態環(huan)境。

(二)從網(wang)(wang)(wang)絡交(jiao)(jiao)際(ji)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)上(shang)(shang)看要(yao)尊重(zhong)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)權(quan)平(ping)(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)(deng)(deng)。平(ping)(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)(deng)(deng)是(shi)(shi)(shi)倫理(li)(li)學上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)范疇，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)際(ji)和(he)諧和(he)社會(hui)(hui)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)基(ji)礎(chu)，而在話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)交(jiao)(jiao)流(liu)中(zhong)也必(bi)須堅持平(ping)(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)(deng)(deng)原則。《世界(jie)人(ren)(ren)權(quan)宣言(yan)》的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)內(nei)容(rong)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)享有(you)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)平(ping)(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)(deng)(deng)權(quan)利，這個(ge)重(zhong)要(yao)倫理(li)(li)原則可(ke)以(yi)(yi)延(yan)伸至(zhi)網(wang)(wang)(wang)絡交(jiao)(jiao)際(ji)領域。網(wang)(wang)(wang)絡交(jiao)(jiao)往有(you)個(ge)非常(chang)突出的(de)(de)(de)(de)(de)特點，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)交(jiao)(jiao)往主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)(deng)(deng)性(xing)。“不論對方(fang)(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)什么身份(fen)、地(di)(di)位(wei)(wei)、信仰、種族、性(xing)別，各(ge)種話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)題只要(yao)進入網(wang)(wang)(wang)絡，就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)一(yi)(yi)同聊(liao)天(tian)，平(ping)(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)(deng)(deng)地(di)(di)去(qu)感知社會(hui)(hui)、了解社會(hui)(hui)。”從理(li)(li)論上(shang)(shang)說，每一(yi)(yi)個(ge)交(jiao)(jiao)往主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)在人(ren)(ren)格和(he)價值上(shang)(shang)都是(shi)(shi)(shi)平(ping)(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)，它不受主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治地(di)(di)位(wei)(wei)、經濟狀況、文化(hua)程度、職業分工、地(di)(di)域差異、性(xing)別等(deng)(deng)(deng)(deng)因素的(de)(de)(de)(de)(de)不同而不同，知識豐富、思維(wei)敏捷、挑戰傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)代青(qing)少年自然也不應該(gai)(gai)忽視和(he)輕視網(wang)(wang)(wang)絡主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)然平(ping)(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)(deng)(deng)性(xing)。當(dang)然這種主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)人(ren)(ren)格尊嚴和(he)自我價值的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)(deng)(deng)需要(yao)通過網(wang)(wang)(wang)絡交(jiao)(jiao)際(ji)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)表現(xian)出來。“網(wang)(wang)(wang)上(shang)(shang)交(jiao)(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)任何一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)都不應該(gai)(gai)在交(jiao)(jiao)流(liu)中(zhong)表現(xian)出語(yu)(yu)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特權(quan)，或盛氣凌人(ren)(ren)或居高臨下(xia)，不能(neng)強(qiang)迫對方(fang)(fang)(fang)接受自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思表示(shi)。”這就(jiu)要(yao)求青(qing)少年在網(wang)(wang)(wang)上(shang)(shang)交(jiao)(jiao)流(liu)(論壇、聊(liao)天(tian)室(shi))時要(yao)謹慎發言(yan)，換位(wei)(wei)思考，要(yao)學會(hui)(hui)寬容(rong)，拒絕話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)霸權(quan)。從宏觀(guan)上(shang)(shang)來說，話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)霸權(quan)表現(xian)為(wei)語(yu)(yu)種方(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)不平(ping)(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)特權(quan)，從微觀(guan)上(shang)(shang)說就(jiu)是(shi)(shi)(shi)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)在交(jiao)(jiao)往過程中(zhong)把自己(ji)單方(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)見和(he)思想(xiang)(xiang)強(qiang)迫對方(fang)(fang)(fang)接受，這對對方(fang)(fang)(fang)來說是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種十分不公和(he)無(wu)禮的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)。因此，從交(jiao)(jiao)互主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)關系對等(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)角度看，對方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)見和(he)思想(xiang)(xiang)也必(bi)須得到同等(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)尊重(zhong)，只有(you)這樣才能(neng)達(da)成誠實互信的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)絡交(jiao)(jiao)際(ji)。

(三)從網絡交際(ji)(ji)話(hua)語動機(ji)上看要立足(zu)誠(cheng)(cheng)意正(zheng)心。誠(cheng)(cheng)意正(zheng)心作為(wei)(wei)一(yi)種道德(de)訴求，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)所謂真(zhen)誠(cheng)(cheng)。話(hua)語學(xue)(xue)家陳汝(ru)東先生(sheng)認(ren)為(wei)(wei)，言(yan)語真(zhen)誠(cheng)(cheng)包括兩方面的(de)內容：一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)言(yan)語行(xing)為(wei)(wei)所反映的(de)言(yan)語主體(ti)的(de)動機(ji)和(he)情感真(zhen)實(shi)，不(bu)(bu)(bu)虛偽(wei)，即說寫者(zhe)的(de)言(yan)語表達應(ying)與其(qi)(qi)實(shi)際(ji)(ji)心理一(yi)致；二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)言(yan)語及時，即在言(yan)語交際(ji)(ji)過程(cheng)中出于善(shan)良的(de)動機(ji)，及時為(wei)(wei)交際(ji)(ji)對象提供(gong)必要的(de)信息。真(zhen)誠(cheng)(cheng)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)老實(shi)本分甚至懦弱無能的(de)表現，它是(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)一(yi)種道德(de)修養(yang)和(he)精神(shen)境(jing)界。在慎獨看來，一(yi)個人的(de)道德(de)修養(yang)最重要的(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)要做到“真(zhen)誠(cheng)(cheng)”，真(zhen)誠(cheng)(cheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種真(zhen)實(shi)不(bu)(bu)(bu)欺的(de)美(mei)德(de)。“思誠(cheng)(cheng)者(zhe)，人之(zhi)道也。”(《孟子·離婁上》)“君子養(yang)心莫(mo)善(shan)于誠(cheng)(cheng)，致誠(cheng)(cheng)則無它事矣。”(《不(bu)(bu)(bu)茍(gou)》)“誠(cheng)(cheng)其(qi)(qi)意者(zhe)，自修之(zhi)首也。”(《大學(xue)(xue)章句(ju)》)“誠(cheng)(cheng)，五常之(zhi)本，百行(xing)之(zhi)源也。”(《通書誠(cheng)(cheng)下(xia)》)。人們只有真(zhen)誠(cheng)(cheng)地(di)(di)恪守(shou)一(yi)定社會的(de)人倫道德(de)，忠誠(cheng)(cheng)老實(shi)，言(yan)行(xing)一(yi)致，鄙棄虛偽(wei)，實(shi)事求是(shi)(shi)(shi)(shi)，才能真(zhen)誠(cheng)(cheng)地(di)(di)按(an)道德(de)規范辦事，進而(er)達到“從心所欲不(bu)(bu)(bu)逾矩”的(de)境(jing)地(di)(di)。

針對網(wang)(wang)(wang)絡交(jiao)(jiao)往中虛(xu)言謊話(hua)(hua)連(lian)篇、小道(dao)(dao)消息蔓延的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)良現象(xiang)，要(yao)求青(qing)少年充分發(fa)揮“真誠(cheng)(cheng)”的(de)(de)道(dao)(dao)德內在(zai)機制的(de)(de)作用，因(yin)為真誠(cheng)(cheng)是(shi)建立和維護正(zheng)常的(de)(de)網(wang)(wang)(wang)絡交(jiao)(jiao)際話(hua)(hua)語交(jiao)(jiao)際秩序的(de)(de)必要(yao)條件，是(shi)保持網(wang)(wang)(wang)絡社會穩定和發(fa)展的(de)(de)重要(yao)因(yin)素，它關涉到正(zheng)義、公(gong)平、善惡(e)、義利等(deng)多(duo)個(ge)道(dao)(dao)德范疇。慎獨的(de)(de)“真誠(cheng)(cheng)”要(yao)求就是(shi)使青(qing)少年做到“以真誠(cheng)(cheng)的(de)(de)態度進行交(jiao)(jiao)流，為所要(yao)表達的(de)(de)信息提供正(zheng)確合(he)理的(de)(de)話(hua)(hua)語形式(shi)，動機與(yu)情感(gan)真實，不(bu)(bu)(bu)虛(xu)偽，不(bu)(bu)(bu)傳播未經(jing)考證的(de)(de)虛(xu)假(jia)信息，不(bu)(bu)(bu)欺(qi)(qi)詐他人(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)能有意或無意使交(jiao)(jiao)際對象(xiang)產生誤解(jie)。同時又不(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)欺(qi)(qi)，不(bu)(bu)(bu)說(shuo)違心話(hua)(hua)，不(bu)(bu)(bu)打妄語，這樣在(zai)構建自(zi)(zi)己與(yu)他人(ren)(ren)和諧(xie)網(wang)(wang)(wang)絡人(ren)(ren)際的(de)(de)同時也使自(zi)(zi)己產生良好的(de)(de)內在(zai)道(dao)(dao)德感(gan)受，獲得(de)道(dao)(dao)德美感(gan)”。

(四(si))從(cong)網絡(luo)交(jiao)際話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)(se)上(shang)(shang)看端正(zheng)自(zi)(zi)我(wo)身(shen)(shen)份(fen)。馬克思主義(yi)倫(lun)理(li)學認為，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為與身(shen)(shen)份(fen)具有一(yi)(yi)致(zhi)性(xing)，話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)表(biao)達要符(fu)(fu)合特(te)有的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份(fen)和(he)(he)角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)(se)。由于互(hu)聯網絡(luo)的(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)來，使(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)現(xian)實(shi)(shi)(shi)社會(hui)(hui)(hui)和(he)(he)網絡(luo)社會(hui)(hui)(hui)中(zhong)(zhong)穿梭游走，而真(zhen)實(shi)(shi)(shi)性(xing)和(he)(he)虛擬性(xing)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)特(te)點造就了人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)表(biao)現(xian)。在(zai)(zai)(zai)現(xian)實(shi)(shi)(shi)社會(hui)(hui)(hui)中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)生就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)出戲，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)最重(zhong)要屬性(xing)就是(shi)(shi)(shi)(shi)社會(hui)(hui)(hui)屬性(xing)，離開社會(hui)(hui)(hui)人(ren)(ren)(ren)便不(bu)(bu)能自(zi)(zi)存(cun)。在(zai)(zai)(zai)現(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)物理(li)世(shi)界(jie)中(zhong)(zhong)每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)都有相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)(se)，現(xian)實(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)際交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)與本人(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)扮演的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)(se)之間保(bao)持一(yi)(yi)種協(xie)調關(guan)系(xi)。然而，網絡(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)虛擬世(shi)界(jie)，“網上(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)們(men)所(suo)(suo)扮演的(de)(de)(de)(de)各(ge)種角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)(se)只(zhi)能被視為一(yi)(yi)種虛擬的(de)(de)(de)(de)智能符(fu)(fu)號(hao)(hao)，人(ren)(ren)(ren)們(men)所(suo)(suo)看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)聽到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象、圖像、文字(zi)和(he)(he)聲音變成了數字(zi)的(de)(de)(de)(de)終端顯現(xian)，這樣人(ren)(ren)(ren)們(men)只(zhi)能在(zai)(zai)(zai)虛幻中(zhong)(zhong)與對方(fang)(fang)(fang)進行(xing)交(jiao)流(liu)”。也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)，網上(shang)(shang)角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)模糊化使(shi)得青少(shao)年和(he)(he)其(qi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)群(qun)一(yi)(yi)樣出現(xian)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)結(jie)構、話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)風格(ge)、話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)意趣與自(zi)(zi)己所(suo)(suo)擔當的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)(se)不(bu)(bu)一(yi)(yi)致(zhi)甚至完全相(xiang)(xiang)反的(de)(de)(de)(de)現(xian)象，如(ru)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)低齡(ling)化、性(xing)別錯亂化、職業模糊化等。話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)符(fu)(fu)號(hao)(hao)中(zhong)(zhong)那些代表(biao)社會(hui)(hui)(hui)角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)詞語(yu)(yu)(yu)，實(shi)(shi)(shi)際上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)倫(lun)理(li)角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)符(fu)(fu)號(hao)(hao)形(xing)態(tai)。反過來說(shuo)(shuo)(shuo)，人(ren)(ren)(ren)際之間的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)關(guan)系(xi)也(ye)體(ti)(ti)(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)言語(yu)(yu)(yu)行(xing)為方(fang)(fang)(fang)面。青少(shao)年這個(ge)群(qun)體(ti)(ti)(ti)和(he)(he)其(qi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)群(qun)一(yi)(yi)樣，其(qi)本質屬性(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)社會(hui)(hui)(hui)性(xing)，承(cheng)擔社會(hui)(hui)(hui)責任是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)道(dao)德義(yi)務，遵守話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)道(dao)德規(gui)范是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)訴求(qiu)。無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)網上(shang)(shang)還是(shi)(shi)(shi)(shi)網下，他(ta)們(men)都不(bu)(bu)應忘記自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)份(fen)，時刻把握自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)屬性(xing)，在(zai)(zai)(zai)網絡(luo)交(jiao)際話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)交(jiao)流(liu)中(zhong)(zhong)盡量還原(yuan)本我(wo)色(se)(se)(se)(se)彩，用適合自(zi)(zi)己性(xing)別和(he)(he)性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)，說(shuo)(shuo)(shuo)符(fu)(fu)合自(zi)(zi)身(shen)(shen)身(shen)(shen)份(fen)和(he)(he)特(te)點的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)，擺正(zheng)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)和(he)(he)角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)位(wei)置，不(bu)(bu)越位(wei)、不(bu)(bu)錯位(wei)、不(bu)(bu)退位(wei)，做到(dao)(dao)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)(fang)式與角(jiao)(jiao)色(se)(se)(se)(se)主體(ti)(ti)(ti)基本相(xiang)(xiang)符(fu)(fu)或完全相(xiang)(xiang)符(fu)(fu)。

摘要網(wang)絡(luo)行為的(de)特殊(shu)性導致(zhi)網(wang)絡(luo)倫(lun)理學研究的(de)興起。網(wang)絡(luo)倫(lun)理學已經具(ju)備(bei)了成為一門(men)學科的(de)特點(dian)，擁(yong)有(you)自己特有(you)的(de)研究對(dui)象和范(fan)(fan)圍，具(ju)有(you)不(bu)同于傳統倫(lun)理學的(de)基本原則、范(fan)(fan)疇和基本問題。研究網(wang)絡(luo)倫(lun)理學對(dui)加強社(she)會主義精神文明建設具(ju)有(you)重要意義。

主(zhu)題詞網(wang)絡(luo)行(xing)為；網(wang)絡(luo)倫理學(xue)

一、為(wei)什么要提出網(wang)絡倫理學(xue)

網絡(luo)倫理(li)學的(de)(de)提出有(you)其深(shen)刻的(de)(de)現實(shi)根(gen)源，它是(shi)由網絡(luo)行為引(yin)發的(de)(de)道德關注。

網(wang)絡(luo)行(xing)(xing)為(wei)(wei)是網(wang)絡(luo)社會(hui)所(suo)特(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)往行(xing)(xing)為(wei)(wei)。同現(xian)(xian)實社會(hui)中的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)往行(xing)(xing)為(wei)(wei)相比較(jiao)，網(wang)絡(luo)行(xing)(xing)為(wei)(wei)具有(you)(you)(you)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)涵(han)義(yi)，其特(te)殊(shu)性表現(xian)(xian)在(zai)(zai)：其一，所(suo)處的(de)(de)(de)(de)環境特(te)殊(shu)。即處在(zai)(zai)一種(zhong)(zhong)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實（又稱虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)實在(zai)(zai)virtualreality）中。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實是由計算機、遠程通訊技術(shu)等構成的(de)(de)(de)(de)網(wang)絡(luo)空間實現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)空間里，存在(zai)(zai)著虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)一切：不(bu)僅有(you)(you)(you)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)人（virtualhuman）、虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)社會(hui)（virtualsociety）、虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)共同體（virtualcommunity），而且有(you)(you)(you)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)全球文(wen)化（virtualglobalculture）。虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)環境產生了(le)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感，進而有(you)(you)(you)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)道德(de)。當(dang)然(ran)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)東西并非虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)無，只是另外(wai)一種(zhong)(zhong)存在(zai)(zai)方式罷了(le)；虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)規(gui)范也不(bu)是憑空設想，而是實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)約束。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)“二元性”的(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)環境和行(xing)(xing)為(wei)(wei)決(jue)定了(le)由此所(suo)引發的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)問題(ti)必然(ran)具有(you)(you)(you)同傳統倫(lun)理(li)學不(bu)同的(de)(de)(de)(de)特(te)征。

其二，交(jiao)(jiao)往(wang)的(de)(de)(de)(de)方式特殊。即交(jiao)(jiao)往(wang)具(ju)有(you)“虛(xu)擬性”和(he)“數字化(hua)”的(de)(de)(de)(de)特點。網(wang)絡(luo)(luo)社會中的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)往(wang)以(yi)(yi)符號為媒介，使得(de)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間(jian)在(zai)現實(shi)中的(de)(de)(de)(de)直接(jie)(jie)接(jie)(jie)觸(chu)減少，而(er)是簡化(hua)為人(ren)(ren)機(ji)交(jiao)(jiao)流、人(ren)(ren)網(wang)交(jiao)(jiao)流。此時人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)以(yi)(yi)虛(xu)擬的(de)(de)(de)(de)“網(wang)絡(luo)(luo)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)面目出現。這(zhe)種“匿名性”使得(de)人(ren)(ren)們之間(jian)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)往(wang)范圍無(wu)限擴(kuo)大，交(jiao)(jiao)往(wang)風(feng)險卻(que)大大降低，交(jiao)(jiao)往(wang)更具(ju)隨(sui)機(ji)性和(he)不(bu)確定性，進而(er)交(jiao)(jiao)往(wang)中的(de)(de)(de)(de)倫理道德(de)(de)沖突也更加明顯。同以(yi)(yi)前相比，網(wang)絡(luo)(luo)交(jiao)(jiao)往(wang)方式所受(shou)到的(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)和(he)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)約束更少一些。傳(chuan)統倫理學在(zai)這(zhe)里遇到了前所未有(you)的(de)(de)(de)(de)困(kun)難，它無(wu)法(fa)直接(jie)(jie)判(pan)(pan)定網(wang)絡(luo)(luo)交(jiao)(jiao)往(wang)方式是否合(he)乎（傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)）道德(de)(de)規(gui)范，例(li)如它無(wu)法(fa)判(pan)(pan)定網(wang)絡(luo)(luo)攻(gong)擊(ji)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)當(dang)性。這(zhe)表(biao)性傳(chuan)統倫理學并不(bu)十分(fen)符合(he)現代網(wang)絡(luo)(luo)社會的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)往(wang)實(shi)際(ji)。因而(er)，建(jian)立一門(men)適合(he)現代網(wang)絡(luo)(luo)化(hua)生存(cun)的(de)(de)(de)(de)倫理學不(bu)僅(jin)十分(fen)必要，而(er)且(qie)非常迫切。

計算機技術與通(tong)訊(xun)技術的(de)發展，使新型的(de)商務模式(shi)(shi)電子商務獲得(de)空前(qian)發展，給人們(men)的(de)生(sheng)活帶來便利的(de)同時也產(chan)生(sheng)一些負面東西，其中一個突出問題就是網絡(luo)空間的(de)道德(de)(de)失范(fan)現(xian)象(xiang)，產(chan)生(sheng)敗(bai)德(de)(de)行(xing)為，即(ji)在網絡(luo)上出現(xian)一些與傳統道德(de)(de)和(he)倫(lun)理(li)(li)(li)相違背的(de)現(xian)象(xiang)，我們(men)姑且叫它“不倫(lun)理(li)(li)(li)”現(xian)象(xiang)。這(zhe)些“不倫(lun)理(li)(li)(li)”的(de)現(xian)象(xiang)并不是虛擬的(de)，它根(gen)植于(yu)現(xian)實社會(hui)這(zhe)塊肥沃土壤中并得(de)以發展，有(you)深刻的(de)經濟根(gen)源(yuan)、社會(hui)根(gen)源(yuan)與歷史根(gen)源(yuan)[1]。本文從網絡(luo)倫(lun)理(li)(li)(li)表(biao)現(xian)形(xing)式(shi)(shi)談起，而后分析網絡(luo)倫(lun)理(li)(li)(li)成因(yin)所在，通(tong)過分析網絡(luo)倫(lun)理(li)(li)(li)產(chan)生(sheng)的(de)根(gen)源(yuan)，最后對網絡(luo)倫(lun)理(li)(li)(li)進行(xing)規范(fan)和(he)構建。

一、網絡倫(lun)理的表現形式

本文從倫理范疇三(san)要(yao)素出(chu)發，即道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)意識(shi)、道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)規(gui)范和(he)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)行為(wei)角度分(fen)析(xi)，認為(wei)網絡發展(zhan)主要(yao)帶來的倫理問題有：道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)意識(shi)方面(mian)，表現(xian)為(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)懷疑主義(yi)，虛無主義(yi)和(he)個(ge)人主義(yi)；道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)規(gui)范方面(mian)，傳統(tong)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)規(gui)范對人的約束(shu)力越來越弱，表現(xian)為(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)規(gui)范運行機制失靈(ling)；道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)行為(wei)方面(mian)，網絡上出(chu)現(xian)許多有悖(bei)于傳統(tong)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)的行為(wei)，網絡上不道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)行為(wei)正在(zai)蔓延，有時超(chao)乎人們(men)想象。

1.觀(guan)念層面上，個人自由(you)主義盛行

網絡(luo)社會(hui)(hui)是(shi)現實社會(hui)(hui)延(yan)伸，在網絡(luo)環境下(xia)，人(ren)們言行(xing)更(geng)(geng)自(zi)(zi)由(you)放松，一(yi)定程度上，網絡(luo)空間里表現出來的(de)自(zi)(zi)我(wo)更(geng)(geng)接近真實自(zi)(zi)我(wo)，是(shi)自(zi)(zi)我(wo)內心的(de)釋放與(yu)展現。同時，道(dao)德(de)(de)虛(xu)無主(zhu)(zhu)義(yi)、自(zi)(zi)由(you)無政(zheng)府(fu)主(zhu)(zhu)義(yi)膨脹[2]。網絡(luo)道(dao)德(de)(de)虛(xu)無主(zhu)(zhu)義(yi)特征是(shi)：懷疑道(dao)德(de)(de)、否定道(dao)德(de)(de)，將(jiang)個(ge)人(ren)視為(wei)自(zi)(zi)己(ji)網絡(luo)道(dao)德(de)(de)行(xing)為(wei)的(de)唯一(yi)判斷者，甚至(zhi)(zhi)為(wei)實現內心自(zi)(zi)我(wo)而(er)不顧他人(ren)感受，忽視社會(hui)(hui)傳統規范(fan)和禮儀甚至(zhi)(zhi)法(fa)律，造成(cheng)不必要傷害，前段時間“網絡(luo)暴力第一(yi)案”就是(shi)很好佐證。同時，無政(zheng)府(fu)主(zhu)(zhu)義(yi)者在網絡(luo)上宣(xuan)言“完全自(zi)(zi)由(you)”與(yu)“徹底(di)民主(zhu)(zhu)”，主(zhu)(zhu)張取消政(zheng)府(fu)，不要法(fa)制(zhi)，不要道(dao)德(de)(de)，這和自(zi)(zi)由(you)的(de)實質是(shi)相(xiang)違背的(de)。而(er)“黑客”成(cheng)為(wei)“電腦英雄”代名(ming)詞，不少(shao)(shao)青少(shao)(shao)年盲(mang)目崇拜并效仿(fang)，將(jiang)個(ge)人(ren)主(zhu)(zhu)義(yi)推向極致。這些個(ge)人(ren)主(zhu)(zhu)義(yi)思想在青少(shao)(shao)年人(ren)群中擴散，引(yin)起社會(hui)(hui)高度重視。

2.規范層面上，道德規范運行(xing)機制失靈

［摘要］自(zi)(zi)(zi)媒(mei)體(ti)(ti)的(de)(de)出現(xian)使(shi)傳統(tong)編(bian)(bian)輯的(de)(de)工作發生了顛覆性的(de)(de)改變。自(zi)(zi)(zi)媒(mei)體(ti)(ti)時(shi)代(dai)的(de)(de)傳播(bo)更(geng)需要編(bian)(bian)輯的(de)(de)參與，重新定義自(zi)(zi)(zi)媒(mei)體(ti)(ti)時(shi)代(dai)編(bian)(bian)輯的(de)(de)概念，應是(shi)包括職業(ye)編(bian)(bian)輯和自(zi)(zi)(zi)媒(mei)體(ti)(ti)平臺管理者(zhe)在(zai)內的(de)(de)復合體(ti)(ti)。強化兩(liang)類編(bian)(bian)輯主體(ti)(ti)在(zai)網絡倫理建(jian)(jian)設中的(de)(de)責任擔(dan)當，通(tong)過以弘揚社會主義核心價值觀為引領，運用道(dao)德、法(fa)律、技術(shu)手段(duan)對信息傳播(bo)進(jin)行(xing)規(gui)制、監管，培(pei)養提(ti)高編(bian)(bian)輯的(de)(de)媒(mei)介素養，引導提(ti)升自(zi)(zi)(zi)媒(mei)體(ti)(ti)用戶的(de)(de)責任意識(shi)等路徑，對網絡倫理建(jian)(jian)設進(jin)行(xing)價值重構(gou)，是(shi)自(zi)(zi)(zi)媒(mei)體(ti)(ti)時(shi)代(dai)編(bian)(bian)輯所(suo)面臨的(de)(de)緊迫任務。

［關鍵詞］自媒(mei)體(ti)編輯網絡倫(lun)理責(ze)任價值重構

一、自媒體面(mian)臨網(wang)絡(luo)倫理失范的危機

伴隨(sui)著互聯網、大(da)數據、人(ren)工(gong)智能技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)發(fa)(fa)展(zhan)，新媒(mei)體(ti)(ti)(ti)技術(shu)日趨成熟。新媒(mei)體(ti)(ti)(ti)打破了傳(chuan)統媒(mei)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)壟斷(duan)地位，正(zheng)在重(zhong)新定義數字化時代的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)范式(shi)。自媒(mei)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)出現，使作(zuo)(zuo)為出版中心環(huan)(huan)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)輯的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)發(fa)(fa)生了顛覆性的(de)(de)(de)(de)(de)改變。在這個信息傳(chuan)播(bo)“全民DIY”的(de)(de)(de)(de)(de)時代，每個人(ren)都是信息傳(chuan)播(bo)者(zhe)(zhe)。通過缺少(shao)傳(chuan)統編(bian)輯環(huan)(huan)節(jie)審核的(de)(de)(de)(de)(de)自媒(mei)體(ti)(ti)(ti)，人(ren)人(ren)可以隨(sui)心所欲地、傳(chuan)播(bo)信息，導(dao)(dao)(dao)致網絡(luo)倫理(li)失范現象日益突出：“三(san)俗(su)(su)(su)”（庸俗(su)(su)(su)、低俗(su)(su)(su)、媚(mei)俗(su)(su)(su)）之風呈蔓延(yan)之勢；“網絡(luo)暴力”事件頻發(fa)(fa)，侵犯他人(ren)隱(yin)私、損害當事人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)名譽；虛假新聞、“標題黨”內容導(dao)(dao)(dao)致信息失真、削弱媒(mei)體(ti)(ti)(ti)公信力；大(da)眾(zhong)(zhong)文(wen)化泛娛樂(le)化，誤導(dao)(dao)(dao)受眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)閱讀審美力，污(wu)染傳(chuan)播(bo)環(huan)(huan)境。網絡(luo)倫理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)失范不僅危(wei)及網絡(luo)傳(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)常秩(zhi)序(xu)，而且(qie)將(jiang)破壞社會(hui)(hui)誠(cheng)信度(du)，誘發(fa)(fa)大(da)眾(zhong)(zhong)文(wen)化危(wei)機，導(dao)(dao)(dao)致公共精神(shen)缺失，最(zui)終將(jiang)扭曲社會(hui)(hui)主流價(jia)值(zhi)觀。作(zuo)(zuo)為大(da)眾(zhong)(zhong)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)者(zhe)(zhe)、輿(yu)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)引導(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)，如何認清自身在網絡(luo)倫理(li)建設(she)中的(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)擔當、對網絡(luo)倫理(li)進(jin)行價(jia)值(zhi)重(zhong)構，是自媒(mei)體(ti)(ti)(ti)時代編(bian)輯面臨的(de)(de)(de)(de)(de)緊迫任(ren)務。

二、網絡倫理建設研究現狀及意義(yi)

（一(yi)）網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)現狀。倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)指(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)、人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)社會(hui)(hui)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)(zi)然之間(jian)關(guan)系(xi)處(chu)理(li)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種道(dao)(dao)(dao)德(de)準(zhun)則與(yu)(yu)行為(wei)(wei)(wei)(wei)規(gui)范。人(ren)(ren)(ren)(ren)類進入信息(xi)時代(dai)(dai)(dai)后(hou)，受(shou)不(bu)(bu)同時代(dai)(dai)(dai)、不(bu)(bu)同文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)空(kong)(kong)間(jian)成為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動領(ling)域(yu)。面(mian)對(dui)各種新(xin)技(ji)(ji)術帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)，“網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)”作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)新(xin)生概念逐漸引起(qi)大眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)處(chu)理(li)自(zi)(zi)身與(yu)(yu)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)以(yi)及(ji)(ji)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)時所應(ying)(ying)遵守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)(wei)準(zhun)則、道(dao)(dao)(dao)德(de)規(gui)范和(he)價值(zhi)追求。目前(qian)，以(yi)“網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)”為(wei)(wei)(wei)(wei)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專門研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)還(huan)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)很多(duo)，涉及(ji)(ji)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)主(zhu)要(yao)有(you)(you)：一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)從倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)學(xue)思想道(dao)(dao)(dao)德(de)角(jiao)度(du)(du)(du)探(tan)(tan)索網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)對(dui)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。楊嶸均認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)必須以(yi)保(bao)護網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)空(kong)(kong)間(jian)每個(ge)(ge)(ge)公民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格尊嚴為(wei)(wei)(wei)(wei)價值(zhi)內核(he)［1］。二是(shi)(shi)(shi)(shi)從傳(chuan)播(bo)(bo)學(xue)角(jiao)度(du)(du)(du)探(tan)(tan)討(tao)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)如(ru)何構建(jian)(jian)(jian)。喻國明認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)，無論(lun)(lun)(lun)在(zai)宏(hong)觀層(ceng)面(mian)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)微觀層(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)構建(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，提(ti)升公眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)素(su)養、加(jia)強情感(gan)共振都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)至關(guan)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)［2］。彭蘭指(zhi)(zhi)出(chu)，新(xin)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)時代(dai)(dai)(dai)需要(yao)延續以(yi)往(wang)(wang)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)(mei)(mei)介素(su)養，將(jiang)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業責(ze)任(ren)(ren)和(he)專業價值(zhi)觀帶(dai)入未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)業［3］。三是(shi)(shi)(shi)(shi)從實務研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)角(jiao)度(du)(du)(du)，謝新(xin)洲、趙琳(lin)以(yi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)服務平(ping)臺(tai)這一(yi)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)為(wei)(wei)(wei)(wei)視(shi)角(jiao)提(ti)出(chu)對(dui)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)議［4］。以(yi)上研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，無論(lun)(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)從倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)學(xue)角(jiao)度(du)(du)(du)探(tan)(tan)索網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)從傳(chuan)播(bo)(bo)學(xue)角(jiao)度(du)(du)(du)探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)與(yu)(yu)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)宏(hong)觀層(ceng)面(mian)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)。而(er)在(zai)實務層(ceng)面(mian)除了(le)以(yi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)平(ping)臺(tai)為(wei)(wei)(wei)(wei)視(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)關(guan)于主(zhu)流(liu)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)輿(yu)論(lun)(lun)(lun)引導責(ze)任(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)(tan)討(tao)，對(dui)于編輯(ji)在(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)相對(dui)缺(que)乏。本文(wen)(wen)將(jiang)從編輯(ji)角(jiao)度(du)(du)(du)探(tan)(tan)討(tao)自(zi)(zi)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)時代(dai)(dai)(dai)編輯(ji)在(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)(ren)擔(dan)當與(yu)(yu)價值(zhi)重構。（二）研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)意義(yi)。根據“六度(du)(du)(du)分(fen)割理(li)論(lun)(lun)(lun)”，最(zui)多(duo)通過六個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)就能認(ren)識任(ren)(ren)何一(yi)個(ge)(ge)(ge)陌生人(ren)(ren)(ren)(ren)。每個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社交范圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴大，最(zui)后(hou)可(ke)以(yi)形成蛛網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)傳(chuan)播(bo)(bo)模式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社交網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)。而(er)每個(ge)(ge)(ge)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)用(yong)(yong)(yong)戶參(can)與(yu)(yu)者(zhe)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)這一(yi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成部(bu)分(fen)。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)行為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛擬化、數(shu)字(zi)化、匿(ni)名性不(bu)(bu)僅使得人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往(wang)(wang)范圍被無限擴大，而(er)且交往(wang)(wang)具有(you)(you)隨機性和(he)不(bu)(bu)確定(ding)性，更具有(you)(you)蝴(hu)蝶效應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強傳(chuan)播(bo)(bo)特質，進而(er)交往(wang)(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)道(dao)(dao)(dao)德(de)問(wen)(wen)題(ti)也(ye)更加(jia)突(tu)出(chu)。作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)社會(hui)(hui)輿(yu)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語權，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)已超(chao)越純理(li)論(lun)(lun)(lun)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，成為(wei)(wei)(wei)(wei)公民(min)素(su)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)。新(xin)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)技(ji)(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展給傳(chuan)統媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)帶(dai)來(lai)前(qian)所未有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現，為(wei)(wei)(wei)(wei)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)帶(dai)來(lai)新(xin)問(wen)(wen)題(ti)。在(zai)“人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)麥(mai)克風”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)時代(dai)(dai)(dai)，編輯(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)價值(zhi)何在(zai)？作(zuo)用(yong)(yong)(yong)何在(zai)？編輯(ji)在(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)(ren)擔(dan)當是(shi)(shi)(shi)(shi)什么？這一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)值(zhi)得我(wo)們(men)(men)深思。筆者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)，編輯(ji)在(zai)做好(hao)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時還(huan)應(ying)(ying)以(yi)引導受(shou)眾成為(wei)(wei)(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)德(de)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)(yu)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)己任(ren)(ren)，將(jiang)其納入網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇。正如(ru)在(zai)第二屆(jie)世界互聯網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)大會(hui)(hui)開幕式主(zhu)旨(zhi)演(yan)講(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)指(zhi)(zhi)出(chu)，“網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)空(kong)(kong)間(jian)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)‘法外之地’”，“要(yao)加(jia)強網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)、網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)明建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)，發(fa)揮(hui)道(dao)(dao)(dao)德(de)教化引導作(zuo)用(yong)(yong)(yong)，用(yong)(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)類文(wen)(wen)明優秀(xiu)成果滋養網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)空(kong)(kong)間(jian)、修復網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)生態”［5］。這對(dui)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)起(qi)到(dao)指(zhi)(zhi)引作(zuo)用(yong)(yong)(yong)，也(ye)賦予(yu)了(le)自(zi)(zi)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編輯(ji)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)使命。