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篇1

關鍵詞：網絡傳播；生態建設；倫理；核心價值

中圖(tu)分(fen)類(lei)號：G206 文(wen)獻標識碼：A 文(wen)章編號：1672-8122（2012）10-0052-02

一、引 言

以互(hu)(hu)聯網(wang)(wang)(wang)為核心的(de)新媒介傳(chuan)(chuan)(chuan)播環(huan)境中，網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)的(de)互(hu)(hu)動性(xing)真正(zheng)賦(fu)予了每(mei)(mei)位信(xin)(xin)息介入者(zhe)平等的(de)大眾(zhong)信(xin)(xin)息傳(chuan)(chuan)(chuan)播參與權。受(shou)者(zhe)和(he)(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)者(zhe)身份可以隨(sui)時轉換，每(mei)(mei)一(yi)個網(wang)(wang)(wang)民都可以成為信(xin)(xin)息的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播者(zhe)。這也體現了真正(zheng)意義(yi)上的(de)“大眾(zhong)傳(chuan)(chuan)(chuan)播”時代(dai)的(de)到來，網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)信(xin)(xin)息傳(chuan)(chuan)(chuan)播是呈多向(xiang)、發散式流動的(de)，隨(sui)著網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)技術(shu)的(de)發展和(he)(he)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)交流平善(shan)，海量信(xin)(xin)息，互(hu)(hu)動交流讓我們盡享網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播之利的(de)同(tong)時，也備受(shou)虛假(jia)信(xin)(xin)息、無(wu)價值資訊(xun)泛濫的(de)困擾。現有的(de)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)把關體系(xi)還(huan)不完善(shan)，網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播中道德失范現象嚴重(zhong)，梳理網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播倫理的(de)核心價值，明(ming)確網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)規范的(de)方向(xiang)，是保(bao)障網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播優(you)勢和(he)(he)特色(se)(se)發展、綠(lv)色(se)(se)發展的(de)重(zhong)要環(huan)節。

二、真實性

真實性之所以應該成(cheng)為網絡傳(chuan)播倫(lun)理構(gou)建的(de)首要(yao)要(yao)素，主要(yao)是基于信息傳(chuan)播的(de)特性和網絡的(de)特點考慮。

（一）真實是傳播(bo)特(te)性的必然要求(qiu)

真實是信(xin)息(xi)傳播(bo)內容所應具有的(de)(de)(de)一個最(zui)基本(ben)的(de)(de)(de)特性，要(yao)求信(xin)息(xi)傳播(bo)者在收(shou)集(ji)、篩選、制作(zuo)傳播(bo)信(xin)息(xi)時(shi)(shi)本(ben)著實事(shi)求是、客觀公正的(de)(de)(de)態度。尤其(qi)在傳播(bo)新(xin)聞信(xin)息(xi)時(shi)(shi)不刻意夸大(da)、渲染(ran)，借鑒別(bie)人(ren)勞動(dong)成(cheng)果時(shi)(shi)尊重其(qi)權益，傳遞他(ta)人(ren)觀點言論(lun)時(shi)(shi)不歪曲，不摻假。這樣(yang)網絡(luo)(luo)受(shou)眾在解讀和接(jie)受(shou)信(xin)息(xi)時(shi)(shi)才能(neng)減少偏差，讓廣闊、豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)網絡(luo)(luo)語境(jing)清(qing)新(xin)流(liu)暢。做到傳播(bo)真實可以有效減少因虛假信(xin)息(xi)和智力成(cheng)果侵權引起的(de)(de)(de)法律爭(zheng)端和網絡(luo)(luo)負面影響事(shi)件的(de)(de)(de)發(fa)生(sheng)，凈(jing)化網絡(luo)(luo)環境(jing)，提(ti)高網絡(luo)(luo)的(de)(de)(de)正能(neng)量。同時(shi)(shi)網絡(luo)(luo)媒(mei)介(jie)技術的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)也要(yao)有意識地為(wei)傳播(bo)內容保真創(chuang)造(zao)較(jiao)好(hao)的(de)(de)(de)條件。

（二）真實是和諧(xie)傳播(bo)的需(xu)要

網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)的(de)特點也決定了真實(shi)性對(dui)建(jian)設和諧傳(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)的(de)重要(yao)性。網(wang)(wang)絡(luo)(luo)信(xin)息(xi)(xi)傳(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)呈多向、發散式流(liu)動，把關(guan)體系(xi)不(bu)健全，現有的(de)把關(guan)效能(neng)較弱(ruo)。在網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)信(xin)息(xi)(xi)海量(liang)背(bei)景(jing)下，如(ru)(ru)果匿(ni)名(ming)網(wang)(wang)民的(de)恣意“放縱”虛假信(xin)息(xi)(xi)，網(wang)(wang)絡(luo)(luo)媒介公信(xin)度和使用效率無從(cong)談(tan)起，網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)者把真實(shi)性作為自己信(xin)息(xi)(xi)傳(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)的(de)職責，是提(ti)(ti)高(gao)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)信(xin)息(xi)(xi)使用和流(liu)通效率，減少垃(la)圾信(xin)息(xi)(xi)，提(ti)(ti)升網(wang)(wang)絡(luo)(luo)信(xin)息(xi)(xi)品質的(de)需要(yao)，也是節約每一個(ge)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)中人時間(jian)成(cheng)本的(de)需要(yao)。社會轉型和體制變革造成(cheng)普(pu)遍的(de)社會壓力和心(xin)理問題，如(ru)(ru)果把網(wang)(wang)絡(luo)(luo)建(jian)成(cheng)一個(ge)疏導(dao)心(xin)理壓力、舒(shu)暢(chang)心(xin)境的(de)便捷(jie)通道，就需要(yao)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)還要(yao)具備容納各種真實(shi)情緒宣泄(xie)和意見表達的(de)雅量(liang)，減壓泄(xie)壓，舒(shu)緩身心(xin)，構(gou)建(jian)和諧。

（三）真實(shi)是(shi)傳(chuan)播責(ze)任(ren)的需要(yao)

網絡(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)威(wei)力也決定了(le)真實(shi)應(ying)該(gai)成(cheng)為一種(zhong)責任和品格。網絡(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)海(hai)量(liang)、即時、無(wu)國界(jie)、傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)成(cheng)本(ben)低(di)等(deng)優勢如果搭(da)載的(de)(de)(de)(de)是(shi)捕風捉影(ying)，道聽(ting)途說的(de)(de)(de)(de)消息，其(qi)破壞性和殺傷(shang)力也會(hui)(hui)是(shi)驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)，網絡(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)者應(ying)當擁有(you)這種(zhong)責任意識(shi)，強化自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)媒介素養(yang)和新聞價值(zhi)判斷，在傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)過(guo)程中擔(dan)負起(qi)信息鑒別(bie)和篩選(xuan)的(de)(de)(de)(de)責任，提(ti)升網絡(luo)平臺的(de)(de)(de)(de)公信度，人(ren)人(ren)都是(shi)自(zi)(zi)律自(zi)(zi)省的(de)(de)(de)(de)把關人(ren)。信息傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)具有(you)環境監(jian)測(ce)、社(she)會(hui)(hui)協調、文化傳(chuan)(chuan)承以及娛樂大眾(zhong)等(deng)社(she)會(hui)(hui)功能，真實(shi)是(shi)實(shi)現(xian)這些傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)責任的(de)(de)(de)(de)必然要求。負責任的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)者會(hui)(hui)時刻提(ti)醒自(zi)(zi)己，每一次傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)行為和每一個傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)符(fu)號可(ke)能會(hui)(hui)對他人(ren)和社(she)會(hui)(hui)造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。

三、信息平衡性

我國目前正(zheng)處(chu)于社會(hui)(hui)發(fa)展和變(bian)革(ge)的(de)重要轉型期(qi)，各種(zhong)思潮和價值觀的(de)沖擊滌(di)蕩下，一(yi)些社會(hui)(hui)矛(mao)盾凸顯(xian)，網(wang)上輿(yu)論呈現出(chu)多元多變(bian)的(de)特點。信(xin)息平(ping)衡(heng)可以(yi)即(ji)時疏導輿(yu)情幫助(zhu)網(wang)民客觀理(li)性地(di)處(chu)理(li)矛(mao)盾，應對危機，全面提(ti)升對信(xin)息的(de)綜合(he)鑒別(bie)力。

（一）輿論疏(shu)導的需要

社(she)會(hui)轉型、經濟發展、技術革新等，所(suo)帶來的(de)各(ge)種各(ge)樣的(de)社(she)會(hui)心(xin)理(li)(li)(li)問題，已(yi)經成為構(gou)建和(he)(he)(he)(he)諧社(she)會(hui)進程中(zhong)不(bu)(bu)容(rong)(rong)回避(bi)的(de)問題。互動(dong)性很強(qiang)(qiang)的(de)論壇(tan)、貼吧，匿名(ming)聊(liao)天、討(tao)論成為很多(duo)網(wang)(wang)(wang)民生活休閑、日常交(jiao)流(liu)(liu)的(de)重要(yao)通道，這種即(ji)時性強(qiang)(qiang)，情緒化表(biao)(biao)達(da)多(duo)的(de)交(jiao)流(liu)(liu)方式很容(rong)(rong)易使相互間的(de)情緒感染，較容(rong)(rong)易出現非理(li)(li)(li)性聲(sheng)音(yin)和(he)(he)(he)(he)起(qi)哄的(de)情緒，嚴重時這種非理(li)(li)(li)性的(de)網(wang)(wang)(wang)上(shang)交(jiao)流(liu)(liu)會(hui)演變成網(wang)(wang)(wang)下(xia)現實行動(dong)和(he)(he)(he)(he)傷害(hai)(hai)[1]。近年來，網(wang)(wang)(wang)絡暴力事件頻(pin)發，網(wang)(wang)(wang)絡謾罵、名(ming)譽(yu)權和(he)(he)(he)(he)隱(yin)私權被肆(si)意(yi)(yi)踐踏等表(biao)(biao)現尤為突出，加劇了一(yi)些(xie)社(she)會(hui)矛盾，使一(yi)些(xie)人的(de)人身權利受到極大(da)傷害(hai)(hai)，不(bu)(bu)利于和(he)(he)(he)(he)諧社(she)會(hui)建設和(he)(he)(he)(he)公民道德(de)水準(zhun)提(ti)升。諸如： “史(shi)上(shang)最毒(du)后媽事件”、“舒(shu)淇刪博事件”等等。網(wang)(wang)(wang)站(zhan)管理(li)(li)(li)人員(yuan)不(bu)(bu)要(yao)一(yi)味(wei)的(de)追求(qiu)(qiu)點擊率和(he)(he)(he)(he)關(guan)注度，應當(dang)積極引導網(wang)(wang)(wang)絡熱點，疏(shu)導情緒，化解(jie)矛盾，促進社(she)會(hui)和(he)(he)(he)(he)諧；網(wang)(wang)(wang)民不(bu)(bu)要(yao)一(yi)味(wei)追求(qiu)(qiu)個(ge)人的(de)表(biao)(biao)達(da)，適度調整情緒，不(bu)(bu)要(yao)讓意(yi)(yi)見和(he)(he)(he)(he)信(xin)息(xi)一(yi)邊倒(dao)，需(xu)要(yao)理(li)(li)(li)性判斷和(he)(he)(he)(he)表(biao)(biao)達(da)。

（二）客(ke)觀認知世界(jie)的(de)需要

針對矛盾對立的(de)(de)復(fu)雜事件、錯(cuo)綜復(fu)雜的(de)(de)社會(hui)關系、利益(yi)訴求(qiu)多(duo)元(yuan)的(de)(de)政策出臺(tai)，是信(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)播(bo)(bo)中(zhong)(zhong)(zhong)平(ping)(ping)衡(heng)傳(chuan)播(bo)(bo)的(de)(de)難點，為了(le)使信(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)播(bo)(bo)公(gong)正(zheng)準確全面(mian)，職業把關人(ren)必(bi)須兼顧矛盾各(ge)方，從不同(tong)的(de)(de)消息(xi)(xi)(xi)(xi)源和(he)權(quan)益(yi)角度(du)多(duo)渠道獲取(qu)信(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)，并(bing)將對立面(mian)、多(duo)側面(mian)的(de)(de)事實(shi)和(he)觀(guan)(guan)點同(tong)時擺出來讓大(da)家(jia)客觀(guan)(guan)認(ren)識(shi)，并(bing)及時糾正(zheng)認(ren)識(shi)或解(jie)讀偏差。這是發揮網絡傳(chuan)播(bo)(bo)容量大(da)、即(ji)時性強(qiang)優(you)勢的(de)(de)必(bi)然要求(qiu)。尤(you)其在重大(da)新(xin)聞(wen)(wen)事件傳(chuan)播(bo)(bo)中(zhong)(zhong)(zhong)，更需(xu)要媒體(ti)平(ping)(ping)臺(tai)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)傳(chuan)播(bo)(bo)者(zhe)具(ju)備對新(xin)聞(wen)(wen)、信(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)知識(shi)進(jin)行(xing)整合貫通能力(li)，滿足受(shou)眾(zhong)對網絡傳(chuan)播(bo)(bo)的(de)(de)廣度(du)需(xu)求(qiu)和(he)深度(du)期(qi)待(dai)。網絡傳(chuan)播(bo)(bo)技術給不同(tong)的(de)(de)社會(hui)群(qun)體(ti)提(ti)(ti)(ti)供了(le)互聯網上信(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)表達(da)意見(jian)的(de)(de)空間，也擴展了(le)公(gong)民對國家(jia)、國際(ji)重大(da)事務(wu)參與討論的(de)(de)輿論平(ping)(ping)臺(tai)。表達(da)多(duo)元(yuan)化的(de)(de)聲音，可以有效地維護(hu)各(ge)階(jie)層(ceng)的(de)(de)利益(yi)，并(bing)集思廣益(yi)，提(ti)(ti)(ti)高社會(hui)的(de)(de)文(wen)明水(shui)平(ping)(ping)；網絡開放的(de)(de)議(yi)題(ti)空間可以在互動交流中(zhong)(zhong)(zhong)客觀(guan)(guan)認(ren)知我們(men)所居(ju)留(liu)的(de)(de)世界，認(ren)識(shi)就是理解(jie)包容的(de)(de)前提(ti)(ti)(ti)。

四、人文關懷

篇2

【關鍵詞】使用；滿(man)足；網絡(luo)傳(chuan)播

一、“使用(yong)與(yu)滿足”理論的回(hui)顧

“使用與滿足(zu)”研究把受(shou)眾成員(yuan)看作是有著(zhu)特定“需求(qiu)(qiu)”的個人，把他們的媒(mei)介(jie)接觸活動看作是基(ji)于特定的需求(qiu)(qiu)動機來“使用”媒(mei)介(jie)，從(cong)而使這些需求(qiu)(qiu)得到“滿足(zu)”的過程。

“使用與(yu)滿足”研究起源于20世紀40年代，是對受(shou)(shou)眾(zhong)心(xin)理(li)和(he)行(xing)為(wei)(wei)進(jin)行(xing)微觀研究的(de)(de)一(yi)個成(cheng)果。當時，隨著印刷媒(mei)(mei)介(jie)的(de)(de)日趨成(cheng)熟和(he)廣播、電視等電子媒(mei)(mei)介(jie)的(de)(de)相繼誕生，受(shou)(shou)眾(zhong)對大眾(zhong)傳媒(mei)(mei)的(de)(de)需求和(he)依(yi)賴達到了(le)一(yi)個空前的(de)(de)高(gao)度(du)，也使得一(yi)些學者對受(shou)(shou)眾(zhong)的(de)(de)媒(mei)(mei)介(jie)接觸(chu)行(xing)為(wei)(wei)及其背后的(de)(de)心(xin)理(li)動機(ji)產(chan)生了(le)濃厚的(de)(de)研究興趣。

1959年，E?卡茨在《大眾傳(chuan)播(bo)調查和通(tong)俗文化研(yan)究》中首次提到(dao)“使用與滿足”研(yan)究，并改變了研(yan)究的視角，將其(qi)傳(chuan)者(zhe)為(wei)中心(xin)轉移(yi)到(dao)以受者(zhe)為(wei)中心(xin)。從受眾出(chu)發，由于個(ge)人差異而有社會(hui)、心(xin)理等中介(jie)因(yin)素的干(gan)擾(rao)，打破(po)了之前的受眾如(ru)(ru)槍靶子一樣一擊即倒的強效(xiao)果說。到(dao)了70年代初，世(shi)界各地(di)一大批學者(zhe)紛紛從受眾出(chu)發來研(yan)究如(ru)(ru)何(he)使用媒介(jie)及其(qi)動(dong)機如(ru)(ru)何(he)，并開始將這些使用傳(chuan)媒的動(dong)機進行分類(lei)，發現需求(qiu)與社會(hui)和心(xin)理因(yin)素相關。

1974年E?卡茨在其著作(zuo)《個人對大(da)眾傳播的(de)使用》中首先(xian)提(ti)出該理論(lun)，他將媒介(jie)接(jie)觸行為概括為一個“社會因素+心(xin)理因素――媒介(jie)期(qi)待――媒介(jie)接(jie)觸――需求滿(man)足”的(de)因果連鎖過(guo)程，提(ti)出了“使用與滿(man)足”過(guo)程的(de)基(ji)本(ben)模式。

“使用與滿(man)(man)足(zu)(zu)”研究(jiu)從受(shou)(shou)眾(zhong)角(jiao)度出發(fa)，通(tong)過分(fen)析受(shou)(shou)眾(zhong)接(jie)觸媒介的(de)動機以及這些接(jie)觸滿(man)(man)足(zu)(zu)了他們(men)什(shen)么需求(qiu)，來考察大眾(zhong)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)給人們(men)帶來的(de)心理(li)和行為(wei)上的(de)效用，把能(neng)否滿(man)(man)足(zu)(zu)受(shou)(shou)眾(zhong)的(de)需求(qiu)作為(wei)衡量傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)效果(guo)的(de)基本(ben)標準這是(shi)對早(zao)期以傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)者為(wei)中心的(de)受(shou)(shou)眾(zhong)觀的(de)一(yi)種糾正，它對丁滿(man)(man)足(zu)(zu)受(shou)(shou)眾(zhong)需求(qiu)，發(fa)揮受(shou)(shou)眾(zhong)在傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)中的(de)能(neng)動作用有著積極的(de)意義。

二(er)、網(wang)絡時代“使用(yong)與滿足”理論的(de)發(fa)展

20世紀(ji)90年代，隨著傳(chuan)(chuan)(chuan)播科學(xue)技術(shu)的飛速發展，以互聯網(wang)為代表的網(wang)絡傳(chuan)(chuan)(chuan)播在全球(qiu)范(fan)圍內興起(qi)。網(wang)絡傳(chuan)(chuan)(chuan)播是人(ren)類社會(hui)迄(qi)今為止最(zui)先進的傳(chuan)(chuan)(chuan)播媒介，它(ta)不但集(ji)中了(le)人(ren)類傳(chuan)(chuan)(chuan)播史上(shang)包括(kuo)(kuo)圖書、報刊(kan)、廣播、電影、電視、電話(hua)等所有(you)媒介形(xing)式(shi)(shi)的特征，而且集(ji)中了(le)人(ren)類傳(chuan)(chuan)(chuan)播方式(shi)(shi)中包括(kuo)(kuo)個(ge)人(ren)傳(chuan)(chuan)(chuan)播、組織傳(chuan)(chuan)(chuan)播、大(da)眾傳(chuan)(chuan)(chuan)播的多種傳(chuan)(chuan)(chuan)播方式(shi)(shi)。

網(wang)絡(luo)(luo)的大量普及，是(shi)媒(mei)(mei)介技術發展(zhan)帶來的顯著變(bian)化，同(tong)時也(ye)(ye)改變(bian)了傳(chuan)統媒(mei)(mei)體(ti)以往的傳(chuan)播(bo)(bo)模式和(he)格局。面(mian)對(dui)(dui)網(wang)絡(luo)(luo)時代社(she)會的復雜(za)性、媒(mei)(mei)介信息的豐富性、傳(chuan)播(bo)(bo)渠道的多元化，受(shou)(shou)眾(zhong)也(ye)(ye)在有選(xuan)擇地接觸和(he)使(shi)用(yong)信息，受(shou)(shou)眾(zhong)需求(qiu)正日(ri)益多樣化。每一(yi)(yi)次(ci)媒(mei)(mei)介技術的變(bian)革，都會使(shi)傳(chuan)播(bo)(bo)學(xue)者的研(yan)(yan)究視野有所變(bian)化，而(er)對(dui)(dui)其(qi)作為研(yan)(yan)究對(dui)(dui)象之一(yi)(yi)的“使(shi)用(yong)與滿足”理論也(ye)(ye)同(tong)樣適用(yong)。那么(me)網(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)播(bo)(bo)條件下(xia)的“使(shi)用(yong)與滿足”研(yan)(yan)究，有哪些新(xin)發展(zhan)呢？

（一）注重(zhong)對受眾(zhong)(zhong)(zhong)研究(jiu)。網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳播(bo)(bo)從根(gen)本上(shang)改變了(le)“受眾(zhong)(zhong)(zhong)”在(zai)傳播(bo)(bo)中(zhong)(zhong)的(de)地位，在(zai)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳播(bo)(bo)中(zhong)(zhong)“以受從為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)”的(de)傳播(bo)(bo)理念將成(cheng)為(wei)現實(shi)。網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳播(bo)(bo)中(zhong)(zhong)的(de)受眾(zhong)(zhong)(zhong)即網(wang)(wang)上(shang)信(xin)息(xi)選擇者和信(xin)息(xi)接受者是網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳播(bo)(bo)真正的(de)主體(ti)，在(zai)網(wang)(wang)上(shang)他們享有與信(xin)息(xi)者完全相同的(de)權(quan)利(li)。網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳播(bo)(bo)中(zhong)(zhong)“把關人”角色的(de)淡化和話語權(quan)的(de)極大解放。無論報紙、廣(guang)播(bo)(bo)和電視采取何種(zhong)措施來(lai)加強(qiang)傳受雙方之間(jian)的(de)溝通和交流(liu)，對比于(yu)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳播(bo)(bo)中(zhong)(zhong)傳受雙方角色的(de)模糊化和一體(ti)化。這種(zhong)重(zhong)大的(de)轉變使得研究(jiu)者更加關注網(wang)(wang)絡(luo)(luo)媒介使用(yong)中(zhong)(zhong)受眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)選擇、受眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)滿(man)足、受眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)主體(ti)性。

（二(er)）滿足(zu)的新形態

自(zi)網絡(luo)媒(mei)體(ti)興起以來，對網絡(luo)媒(mei)體(ti)的(de)(de)“使(shi)(shi)用與滿(man)(man)(man)(man)足(zu)”研究更加集中關注(zhu)滿(man)(man)(man)(man)足(zu)的(de)(de)新形態(tai)。由(you)于網絡(luo)融合了傳(chuan)(chuan)統媒(mei)介的(de)(de)文字、聲音、圖像的(de)(de)優勢為一體(ti)，以及超鏈接和(he)互(hu)動性(xing)等(deng)新特(te)點(dian)，使(shi)(shi)得滿(man)(man)(man)(man)足(zu)形態(tai)在內(nei)容上有(you)了擴展，程度上得到提高。除了傳(chuan)(chuan)統媒(mei)體(ti)能夠提供(gong)的(de)(de)比如(ru)滿(man)(man)(man)(man)足(zu)緩解(jie)焦慮(lv)的(de)(de)需求(qiu)、滿(man)(man)(man)(man)足(zu)獲取信息(xi)的(de)(de)需求(qiu)、滿(man)(man)(man)(man)足(zu)情(qing)感(gan)交(jiao)流的(de)(de)需求(qiu)等(deng)，網絡(luo)媒(mei)體(ti)下的(de)(de)“使(shi)(shi)用與滿(man)(man)(man)(man)足(zu)”還在某種意義上超越了傳(chuan)(chuan)統媒(mei)體(ti)，如(ru)滿(man)(man)(man)(man)足(zu)自(zi)我實現的(de)(de)需求(qiu)、滿(man)(man)(man)(man)足(zu)主導的(de)(de)心(xin)理(li)需求(qiu)等(deng)。

（三）媒介依賴論

媒(mei)(mei)介(jie)依賴(lai)(lai)理論(lun)認(ren)為(wei)(wei)“一(yi)個(ge)(ge)人越(yue)(yue)依賴(lai)(lai)于通過使用媒(mei)(mei)介(jie)來滿足需(xu)求，媒(mei)(mei)介(jie)在(zai)這個(ge)(ge)人生活(huo)中所扮(ban)演(yan)的(de)(de)角(jiao)色就(jiu)越(yue)(yue)重要(yao)，因此媒(mei)(mei)介(jie)對(dui)(dui)這個(ge)(ge)人的(de)(de)影(ying)響力就(jiu)越(yue)(yue)大。”當今世界，人們(men)對(dui)(dui)媒(mei)(mei)介(jie)的(de)(de)需(xu)求越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)元化。一(yi)個(ge)(ge)人滿足需(xu)要(yao)的(de)(de)途徑越(yue)(yue)多(duo)，就(jiu)越(yue)(yue)不可能依賴(lai)(lai)單一(yi)的(de)(de)媒(mei)(mei)介(jie)。而互聯網(wang)(wang)作(zuo)為(wei)(wei)全球信息資源的(de)(de)公共(gong)網(wang)(wang)絡，其最大的(de)(de)優勢便在(zai)于，對(dui)(dui)迄今為(wei)(wei)止人類(lei)所有傳(chuan)統(tong)媒(mei)(mei)體的(de)(de)整合，從根本上突(tu)破了(le)任何一(yi)種傳(chuan)播媒(mei)(mei)介(jie)的(de)(de)局(ju)限。如(ru)果說，“媒(mei)(mei)介(jie)依賴(lai)(lai)論(lun)”在(zai)先前(qian)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)媒(mei)(mei)介(jie)時代(dai)表現得不突(tu)出(chu)，那么，隨著(zhu)網(wang)(wang)絡時代(dai)的(de)(de)到來，受眾對(dui)(dui)于互聯網(wang)(wang)的(de)(de)依賴(lai)(lai)感必(bi)將越(yue)(yue)發(fa)凸(tu)現出(chu)來。

三、網絡傳(chuan)播下“使(shi)用與滿足(zu)”理論的(de)思考(kao)

（一）網絡(luo)傳(chuan)播(bo)是否真的徹底改變(bian)了受眾(zhong)的地位

媒(mei)介(jie)技術日新月(yue)異的(de)(de)(de)發展為(wei)受(shou)眾(zhong)提供了(le)選擇(ze)和使(shi)用的(de)(de)(de)多樣(yang)性(xing)(xing)和寬泛性(xing)(xing)，特(te)別是(shi)互(hu)聯網的(de)(de)(de)出(chu)現，使(shi)信息(xi)傳播變得(de)無疆域性(xing)(xing)了(le)，整個(ge)世(shi)界成為(wei)一個(ge)地球村。作為(wei)媒(mei)介(jie)，網絡正日益改變著傳統(tong)(tong)大眾(zhong)的(de)(de)(de)一切。互(hu)聯網特(te)有的(de)(de)(de)互(hu)動性(xing)(xing)彌補了(le)傳統(tong)(tong)大眾(zhong)傳播反饋功能虛置的(de)(de)(de)缺點(dian)，受(shou)眾(zhong)的(de)(de)(de)主體性(xing)(xing)地位得(de)到(dao)了(le)極大程度的(de)(de)(de)提高。

然而(er)(er)新(xin)技術(shu)(shu)就像一(yi)把雙刃劍(jian)，在給予人(ren)們自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)同時(shi)，又不(bu)(bu)可避免地限(xian)制著人(ren)們的(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)。“使(shi)用(yong)(yong)與滿(man)足(zu)”理論旨在突出受眾(zhong)(zhong)為不(bu)(bu)滿(man)足(zu)如(ru)(ru)何(he)使(shi)用(yong)(yong)媒(mei)介(jie)，主(zhu)動(dong)權應是(shi)掌握(wo)在受眾(zhong)(zhong)手上(shang)的(de)(de)(de)。受眾(zhong)(zhong)本應有自(zi)己對(dui)大(da)眾(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)和(he)產品的(de)(de)(de)認識和(he)理解(jie)，但是(shi)新(xin)媒(mei)介(jie)技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)發展使(shi)得價值理性收到了(le)(le)(le)工(gong)具(ju)理性的(de)(de)(de)挑(tiao)戰，受眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)真(zhen)實需求(qiu)和(he)虛假(jia)幻求(qiu)越來(lai)越模糊。“網(wang)絡(luo)的(de)(de)(de)發明可以說是(shi)企圖最大(da)限(xian)度地滿(man)足(zu)個人(ren)獲取信息的(de)(de)(de)需要(yao)，因(yin)此，它是(shi)工(gong)具(ju)性的(de)(de)(de)勝(sheng)利，是(shi)技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)勝(sheng)利。它強調的(de)(de)(de)是(shi)形式(shi)，忽略(lve)的(de)(de)(de)是(shi)內(nei)容，它用(yong)(yong)形式(shi)‘顛覆’了(le)(le)(le)內(nei)容。”正(zheng)因(yin)為如(ru)(ru)此，受眾(zhong)(zhong)更(geng)(geng)是(shi)在形式(shi)的(de)(de)(de)籠罩下流連忘返，在媒(mei)介(jie)文(wen)化(hua)生產、流通、交(jiao)換、消費全球化(hua)的(de)(de)(de)平臺上(shang)樂(le)此不(bu)(bu)疲，而(er)(er)忽略(lve)了(le)(le)(le)自(zi)身的(de)(de)(de)真(zhen)實感受。“使(shi)用(yong)(yong)與網(wang)絡(luo)聯結的(de)(de)(de)電(dian)(dian)腦或信息服務，是(shi)為了(le)(le)(le)消磨時(shi)間(jian)或者(zhe)出于習慣，表明了(le)(le)(le)電(dian)(dian)腦儀式(shi)化(hua)的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)方法(fa)，而(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)選擇特定內(nei)容，用(yong)(yong)于滿(man)足(zu)需要(yao)的(de)(de)(de)方式(shi)。”“從(cong)辯證的(de)(de)(de)角度看，網(wang)絡(luo)給人(ren)類帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)也(ye)許不(bu)(bu)是(shi)更(geng)(geng)‘開放’，而(er)(er)是(shi)更(geng)(geng)‘封閉(bi)’，主(zhu)體在網(wang)絡(luo)時(shi)代也(ye)可能會(hui)迷失方向。”可見，如(ru)(ru)果任由(you)(you)這種情況發展下去而(er)(er)不(bu)(bu)予警惕(ti)的(de)(de)(de)話，受眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)主(zhu)體地位(wei)就會(hui)受到一(yi)定威脅，更(geng)(geng)不(bu)(bu)用(yong)(yong)說使(shi)用(yong)(yong)與滿(man)足(zu)的(de)(de)(de)程度能有多大(da)了(le)(le)(le)。

（二）到底是對媒介信息(xi)的使用還是對媒介本(ben)身(shen)的使用

關于“滿足與(yu)使(shi)(shi)用”理論(lun)的(de)(de)實踐，在互聯網信息交互使(shi)(shi)用的(de)(de)環境(jing)中(zhong)，產(chan)生(sheng)了(le)(le)一種對(dui)媒介(jie)本(ben)身(shen)(shen)的(de)(de)“使(shi)(shi)用”的(de)(de)補充(chong)(chong)的(de)(de)理論(lun)。關于這(zhe)一補充(chong)(chong)劉(liu)艷在《受眾媒介(jie)使(shi)(shi)用動(dong)機》中(zhong)認為，只是(shi)使(shi)(shi)用的(de)(de)對(dui)象(xiang)發生(sheng)了(le)(le)變(bian)化，不是(shi)單純地“使(shi)(shi)用媒介(jie)信息”，而是(shi)“使(shi)(shi)用媒介(jie)本(ben)身(shen)(shen)”；使(shi)(shi)用者的(de)(de)身(shen)(shen)份也發生(sheng)了(le)(le)變(bian)化，由單純的(de)(de)“受傳者”轉(zhuan)變(bian)成了(le)(le)“使(shi)(shi)用者”，雖然他們并(bing)不是(shi)媒介(jie)的(de)(de)“擁(yong)有(you)者”。

從使(shi)用(yong)(yong)主(zhu)體上看，忽略了(le)受(shou)眾(zhong)可(ke)從“媒(mei)(mei)介(jie)(jie)信(xin)息(xi)使(shi)用(yong)(yong)者(zhe)(zhe)”轉(zhuan)換(huan)為“媒(mei)(mei)介(jie)(jie)本身使(shi)用(yong)(yong)者(zhe)(zhe)”。受(shou)眾(zhong)從媒(mei)(mei)介(jie)(jie)獲取(qu)信(xin)息(xi)，對(dui)媒(mei)(mei)介(jie)(jie)信(xin)息(xi)進行“使(shi)用(yong)(yong)”，獲得心緒轉(zhuan)換(huan)、時間消遣、自我(wo)確(que)認、環境監測等各(ge)個層面(mian)的滿(man)足(zu)。但是，傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)中的輸出和(he)(he)接納，在現代社會網絡傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)活動有(you)(you)時很難絕對(dui)地分清傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)者(zhe)(zhe)和(he)(he)受(shou)傳(chuan)(chuan)(chuan)者(zhe)(zhe)，傳(chuan)(chuan)(chuan)者(zhe)(zhe)和(he)(he)受(shou)者(zhe)(zhe)的身份是可(ke)以(yi)隨時轉(zhuan)化的。當(dang)受(shou)傳(chuan)(chuan)(chuan)者(zhe)(zhe)不僅僅滿(man)足(zu)于(yu)獲得信(xin)息(xi)，而開始通過種(zhong)種(zhong)手段(duan)和(he)(he)方式，有(you)(you)意借助(zhu)媒(mei)(mei)介(jie)(jie)本身進行信(xin)息(xi)、思想宣傳(chuan)(chuan)(chuan)、觀念散播(bo)(bo)、活動策(ce)劃(hua)時，受(shou)眾(zhong)已不再是“媒(mei)(mei)介(jie)(jie)信(xin)息(xi)使(shi)用(yong)(yong)者(zhe)(zhe)”，而是發生了(le)身份轉(zhuan)換(huan)，成為“媒(mei)(mei)介(jie)(jie)本身使(shi)用(yong)(yong)者(zhe)(zhe)”。

從(cong)使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)對象上看，忽略了“使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)媒(mei)(mei)介(jie)(jie)本(ben)(ben)(ben)身(shen)”同樣是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)“使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)”，同樣可(ke)(ke)以(yi)滿足某種(zhong)(zhong)需(xu)求。麥克盧(lu)漢“媒(mei)(mei)介(jie)(jie)即(ji)信(xin)息(xi)”的(de)理(li)論認為，媒(mei)(mei)介(jie)(jie)本(ben)(ben)(ben)身(shen)才是(shi)真正有意義(yi)的(de)信(xin)息(xi)。也就是(shi)說，人類只有有了某種(zhong)(zhong)媒(mei)(mei)介(jie)(jie)，才有可(ke)(ke)能從(cong)事與(yu)之(zhi)相(xiang)適(shi)應的(de)傳播和其他社會活動。從(cong)這一(yi)理(li)論前提(ti)出發，可(ke)(ke)得出“媒(mei)(mei)介(jie)(jie)本(ben)(ben)(ben)身(shen)大于等于媒(mei)(mei)介(jie)(jie)信(xin)息(xi)”的(de)結論。所以(yi)，使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)媒(mei)(mei)介(jie)(jie)本(ben)(ben)(ben)身(shen)實質就是(shi)對媒(mei)(mei)介(jie)(jie)信(xin)息(xi)的(de)使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)，“使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)媒(mei)(mei)介(jie)(jie)本(ben)(ben)(ben)身(shen)”本(ben)(ben)(ben)就應當(dang)包含在(zai)“使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)與(yu)滿足”學(xue)說之(zhi)中，是(shi)該(gai)學(xue)說不可(ke)(ke)分(fen)割的(de)一(yi)個有機組成部分(fen)。

（三）網絡媒介“滿足”受眾的需求(qiu)的程度

網絡(luo)媒體在(zai)某種意義上已(yi)經(jing)上超越了(le)傳統媒體，他們不僅(jin)僅(jin)通過媒介(jie)信息(xi)來(lai)滿足需求，更通過網民使用(yong)其媒介(jie)平臺或(huo)者說媒介(jie)本身來(lai)實施滿足的過程，網絡(luo)媒體中“使用(yong)”內容的擴展(zhan)使得(de)其滿足形態(tai)發揮了(le)傳統媒體無法發揮的作(zuo)用(yong)。

然而(er)，在看(kan)到網絡(luo)(luo)(luo)媒(mei)體不斷滿足(zu)網民需(xu)求、方(fang)便網民生活的(de)同時，還應(ying)看(kan)到，由(you)于(yu)網絡(luo)(luo)(luo)的(de)某些特性(xing)(xing)和(he)(he)管理(li)的(de)不足(zu)，還在制約(yue)著對網民需(xu)求的(de)滿足(zu)，如網絡(luo)(luo)(luo)信息管理(li)不足(zu)帶(dai)來的(de)信息超載(zai)和(he)(he)可讀性(xing)(xing)差；網絡(luo)(luo)(luo)虛擬性(xing)(xing)帶(dai)來的(de)虛幻(huan)的(de)自我實(shi)現(xian)和(he)(he)情感滿足(zu)；網絡(luo)(luo)(luo)市(shi)場化(hua)帶(dai)來的(de)娛(yu)樂化(hua)傾向和(he)(he)過重的(de)商業(ye)味等(deng)問題。另外，隨著新(xin)媒(mei)體技(ji)術(shu)的(de)崛起和(he)(he)發展，新(xin)媒(mei)體對受眾的(de)滿足(zu)在某種程度上(shang)會取代網絡(luo)(luo)(luo)媒(mei)體。

參考文獻：

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[4]段鵬.傳(chuan)播效果研究(jiu)：起源、發展與應用，中國(guo)傳(chuan)媒大(da)學出版社，2008

篇3

[關鍵詞]信息網絡傳播權　信息網絡獲取權　利益平衡

[分類號]D923.4

版權(quan)法(fa)設(she)立有(you)兩個目標：一(yi)是(shi)保(bao)護(hu)(hu)作者專有(you)權(quan)，鼓(gu)勵作品(pin)創作；二是(shi)促進(jin)作品(pin)傳(chuan)播，實(shi)(shi)現知識(shi)共(gong)享(xiang)。隨著技術的(de)發展，版權(quan)法(fa)在模擬空間(jian)(jian)下實(shi)(shi)現的(de)知識(shi)產(chan)權(quan)保(bao)護(hu)(hu)和(he)信息(xi)共(gong)享(xiang)(自由獲取(qu))兩個目標的(de)傳(chuan)統平衡無可(ke)奈何地在網(wang)絡(luo)(luo)空間(jian)(jian)下被打(da)破，或者說(shuo)原有(you)的(de)內在不平衡因(yin)素被網(wang)絡(luo)(luo)技術放(fang)大，表(biao)現為知識(shi)產(chan)權(quan)過度保(bao)護(hu)(hu)和(he)公眾(zhong)獲取(qu)信息(xi)權(quan)利受到諸多(duo)限(xian)制(zhi)，引起了學術界對(dui)有(you)關協調知識(shi)產(chan)權(quan)保(bao)護(hu)(hu)和(he)信息(xi)資源共(gong)享(xiang)關系論(lun)(lun)題的(de)討論(lun)(lun)。本文著眼于網(wang)絡(luo)(luo)空間(jian)(jian)下的(de)版權(quan)法(fa)領域，探討信息(xi)網(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)播權(quan)和(he)信息(xi)網(wang)絡(luo)(luo)獲取(qu)權(quan)之間(jian)(jian)利益平衡，這樣就既確保(bao)了兩權(quan)概念(nian)外延的(de)一(yi)致，又凸顯了數字環境下版權(quan)問題焦點(dian)。

1　利益平衡原理

利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)指人(ren)們(men)受客觀規律(lv)制約，為滿足生(sheng)存(cun)和(he)發展需(xu)(xu)要而(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)各種(zhong)客觀需(xu)(xu)求。社(she)(she)(she)會(hui)由不同(tong)的(de)(de)(de)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)主(zhu)體所構成(cheng)，形(xing)成(cheng)了反映不同(tong)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)關系的(de)(de)(de)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)體系和(he)格局(ju)，由于(yu)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)訴求的(de)(de)(de)多樣(yang)性及社(she)(she)(she)會(hui)資源的(de)(de)(de)稀缺性，利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)沖(chong)突成(cheng)為普遍(bian)社(she)(she)(she)會(hui)現象。然而(er)社(she)(she)(she)會(hui)還是(shi)能夠在繁(fan)雜的(de)(de)(de)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)沖(chong)突中不斷前進(jin)，在于(yu)社(she)(she)(she)會(hui)存(cun)在對(dui)(dui)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)沖(chong)突進(jin)行協調或平衡的(de)(de)(de)機制，該(gai)機制通過以規范權利(li)(li)(li)和(he)義務(wu)為內容的(de)(de)(de)法(fa)律(lv)來實(shi)現。利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)平衡就(jiu)是(shi)指在法(fa)律(lv)的(de)(de)(de)調控下，各利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)主(zhu)體的(de)(de)(de)權利(li)(li)(li)相互(hu)作用而(er)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)相對(dui)(dui)和(he)平共處、相對(dui)(dui)均衡的(de)(de)(de)狀態(tai)。不過利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)平衡狀態(tai)只具有暫時性，大部分時間里，權利(li)(li)(li)之間處于(yu)沖(chong)突和(he)失衡狀態(tai)，追求利(li)(li)(li)益(yi)(yi)(yi)(yi)平衡是(shi)個永恒的(de)(de)(de)主(zhu)題。

法(fa)律是(shi)(shi)相(xiang)關利(li)(li)益(yi)方互相(xiang)談判、互相(xiang)妥協達(da)成一(yi)(yi)致并使相(xiang)互權(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)義(yi)務(wu)制度化的(de)(de)(de)(de)結果。版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)部通過設定版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)人和(he)(he)公眾的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)與義(yi)務(wu)來調節版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)益(yi)平(ping)衡的(de)(de)(de)(de)法(fa)律。由(you)于權(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)義(yi)務(wu)的(de)(de)(de)(de)對(dui)立統一(yi)(yi)性，網(wang)(wang)絡(luo)環境(jing)下版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)人的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)和(he)(he)公眾相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)義(yi)務(wu)體現為信息網(wang)(wang)絡(luo)傳播權(quan)(quan)(quan)(quan)，公眾應(ying)有的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)和(he)(he)版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)人須(xu)承擔的(de)(de)(de)(de)義(yi)務(wu)體現為信息網(wang)(wang)絡(luo)獲(huo)(huo)取權(quan)(quan)(quan)(quan)，因此追求網(wang)(wang)絡(luo)環境(jing)下版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)利(li)(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)平(ping)衡，實質就是(shi)(shi)確保信息網(wang)(wang)絡(luo)傳播權(quan)(quan)(quan)(quan)和(he)(he)信息網(wang)(wang)絡(luo)獲(huo)(huo)取權(quan)(quan)(quan)(quan)兩權(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)平(ping)衡。

2　兩權概念辨析

信(xin)息(xi)網絡(luo)(luo)(luo)傳播(bo)(bo)權指(zhi)以有(you)線或無(wu)線方式向公眾(zhong)提供作品(pin)、表(biao)演或者(zhe)錄音錄像制品(pin)，使公眾(zhong)可以在其個(ge)人選定的時間(jian)和地點獲得作品(pin)、表(biao)演或者(zhe)錄音錄像制品(pin)的權利(li)。信(xin)息(xi)網絡(luo)(luo)(luo)傳播(bo)(bo)權是知識產權保(bao)護為適(shi)應新(xin)技術發展而(er)拓(tuo)展新(xin)權能的重(zhong)要體現，是法律為版(ban)權人在網絡(luo)(luo)(luo)空間(jian)上設定的一種(zhong)集合權利(li)，“特指(zhi)互聯(lian)網絡(luo)(luo)(luo)上版(ban)權人控(kong)制、利(li)用作品(pin)的一種(zhong)形式”。信(xin)息(xi)網絡(luo)(luo)(luo)傳播(bo)(bo)權調整范圍一般(ban)包(bao)括(kuo)上載(zai)、網絡(luo)(luo)(luo)上對版(ban)權作品(pin)的復制、網站(zhan)間(jian)轉載(zai)、網絡(luo)(luo)(luo)上對版(ban)權作品(pin)的傳播(bo)(bo)、下(xia)載(zai)、署名及修改(gai)作品(pin)等7個(ge)方面內容(rong)。

信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)網絡(luo)(luo)(luo)獲(huo)(huo)(huo)取(qu)(qu)權(quan)是指網絡(luo)(luo)(luo)環(huan)(huan)境下公(gong)(gong)(gong)眾自由(you)獲(huo)(huo)(huo)取(qu)(qu)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)權(quan)利，不(bu)同(tong)于“信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)獲(huo)(huo)(huo)取(qu)(qu)權(quan)”概念。信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)獲(huo)(huo)(huo)取(qu)(qu)權(quan)是指信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)主體有(you)權(quan)依(yi)法定形式獲(huo)(huo)(huo)得(de)政府(fu)、國有(you)企事業、圖書館等(deng)公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)機構信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)權(quan)利。信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)網絡(luo)(luo)(luo)獲(huo)(huo)(huo)取(qu)(qu)權(quan)和信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)獲(huo)(huo)(huo)取(qu)(qu)權(quan)的(de)(de)關(guan)(guan)鍵性區別：前者(zhe)關(guan)(guan)注的(de)(de)是信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)輸的(de)(de)環(huan)(huan)境是否是網絡(luo)(luo)(luo)環(huan)(huan)境，并(bing)(bing)不(bu)刻意關(guan)(guan)注所獲(huo)(huo)(huo)取(qu)(qu)的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)內容是公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)還是私有(you)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)；后者(zhe)關(guan)(guan)注的(de)(de)是信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)輸的(de)(de)內容是否是公(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)，并(bing)(bing)不(bu)對所獲(huo)(huo)(huo)取(qu)(qu)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)環(huan)(huan)境是網絡(luo)(luo)(luo)環(huan)(huan)境還是模(mo)擬環(huan)(huan)境進行區分。信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)網絡(luo)(luo)(luo)獲(huo)(huo)(huo)取(qu)(qu)權(quan)的(de)(de)實現有(you)賴(lai)于創作共(gong)(gong)享制度(du)(du)、合理使(shi)用制度(du)(du)、法定許(xu)可制度(du)(du)、集體管理制度(du)(du)等(deng)制度(du)(du)的(de)(de)實施。

信(xin)(xin)息(xi)(xi)網(wang)(wang)絡(luo)傳播(bo)權(quan)和信(xin)(xin)息(xi)(xi)網(wang)(wang)絡(luo)獲(huo)取權(quan)的(de)(de)關(guan)系(xi)實(shi)(shi)質上是信(xin)(xin)息(xi)(xi)壟斷(duan)(保護)與(yu)信(xin)(xin)息(xi)(xi)利用的(de)(de)關(guan)系(xi)，兩(liang)者(zhe)關(guan)系(xi)在(zai)實(shi)(shi)踐操(cao)作(zuo)中陷入(ru)了(le)二難困(kun)境――“沒有(you)(you)合法(fa)壟斷(duan)就不(bu)會(hui)有(you)(you)足夠的(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)(xi)生(sheng)產(chan)出來，但(dan)是有(you)(you)了(le)合法(fa)的(de)(de)壟斷(duan)又不(bu)會(hui)有(you)(you)太多的(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)(xi)被利用”。目前我國兩(liang)者(zhe)利益(yi)(yi)關(guan)系(xi)的(de)(de)現狀是：由于人(ren)(ren)們認識(shi)的(de)(de)偏差，致使信(xin)(xin)息(xi)(xi)網(wang)(wang)絡(luo)傳播(bo)權(quan)的(de)(de)過度(du)擴(kuo)張，本應可以利用網(wang)(wang)絡(luo)技術(shu)在(zai)信(xin)(xin)息(xi)(xi)時(shi)代(dai)獲(huo)得進一步發展(zhan)的(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)(xi)網(wang)(wang)絡(luo)獲(huo)取權(quan)卻日益(yi)(yi)受(shou)到信(xin)(xin)息(xi)(xi)網(wang)(wang)絡(luo)傳播(bo)權(quan)的(de)(de)排(pai)擠，私人(ren)(ren)利益(yi)(yi)和公(gong)共利益(yi)(yi)之間利益(yi)(yi)格局由此產(chan)生(sheng)失衡。把握(wo)信(xin)(xin)息(xi)(xi)壟斷(duan)與(yu)信(xin)(xin)息(xi)(xi)利用的(de)(de)邊界(jie)或尺(chi)度(du)，構建(jian)兩(liang)者(zhe)的(de)(de)利益(yi)(yi)平衡機制，是改變利益(yi)(yi)關(guan)系(xi)現狀，破解二難困(kun)境的(de)(de)關(guan)鍵，也是版權(quan)法(fa)的(de)(de)立法(fa)宗旨。

3　兩權利益沖突分析

3.1　擴張性與萎(wei)縮性的沖突(tu)

傳(chuan)統版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法通過對(dui)(dui)版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人(ren)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)的(de)保護與(yu)(yu)限制(zhi)(zhi)，較好解決了版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人(ren)與(yu)(yu)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)使(shi)(shi)用(yong)者之間的(de)利(li)(li)益沖(chong)突(tu)。但隨著(zhu)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)時代的(de)到來，權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)人(ren)作品(pin)被(bei)大量地上載、下載和復制(zhi)(zhi)，使(shi)(shi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)人(ren)無法控制(zhi)(zhi)自己的(de)作品(pin)使(shi)(shi)用(yong)，原有平衡(heng)被(bei)打(da)破。為更(geng)好保護版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人(ren)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)，各國紛(fen)紛(fen)修改(gai)版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法，或增設信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)輸權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)或重新詮釋復制(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、發行權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)播權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)呈現(xian)(xian)不(bu)斷擴張的(de)趨勢。然而與(yu)(yu)此同時，由于(yu)對(dui)(dui)新設的(de)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)播權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)限制(zhi)(zhi)乏力，導致(zhi)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)獲取(qu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)內(nei)涵不(bu)斷縮(suo)小(xiao)，如(ru)《版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)條約》、美國DMCA(《數字千年版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法案》)、歐盟《協調信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)社(she)會(hui)版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)與(yu)(yu)相關權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)指令》以及我(wo)國《著(zhu)作權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法》中都有充分體現(xian)(xian)。2006年，我(wo)國頒布的(de)《信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)播權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)保護條例》盡管在某些方面限制(zhi)(zhi)了信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)播權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)適(shi)用(yong)，在一(yi)定(ding)(ding)程度上彌補了信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)播權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)獲取(qu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)失衡(heng)缺陷，但離兩(liang)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)平衡(heng)機(ji)制(zhi)(zhi)的(de)構建(jian)還有一(yi)定(ding)(ding)距離。

3.2　私有性(xing)(xing)與公益性(xing)(xing)的沖(chong)突

信(xin)息(xi)(xi)網絡(luo)(luo)傳播權隸屬(shu)(shu)于(yu)(yu)知識產(chan)權，本質上(shang)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)私權，是(shi)版(ban)權法對互聯網技(ji)術發展所帶來挑戰(zhan)的(de)回應，是(shi)版(ban)權不斷(duan)擴張(zhang)的(de)體(ti)現。信(xin)息(xi)(xi)網絡(luo)(luo)傳播權具有(you)(you)個人(ren)財產(chan)權的(de)性質，一旦(dan)經法律授予甚(shen)至是(shi)無需任何(he)手續便可自(zi)動獲(huo)得(de)，成為(wei)一種絕對權，具有(you)(you)私有(you)(you)性。只有(you)(you)權利人(ren)自(zi)己才可以行使，其他(ta)任何(he)人(ren)都負有(you)(you)尊重他(ta)人(ren)版(ban)權利益(yi)的(de)義務。信(xin)息(xi)(xi)網絡(luo)(luo)獲(huo)取權屬(shu)(shu)于(yu)(yu)公(gong)權，目(mu)標是(shi)實現信(xin)息(xi)(xi)資(zi)源(yuan)的(de)自(zi)由共享，促進知識自(zi)由，解(jie)決(jue)信(xin)息(xi)(xi)失衡和數字鴻溝。推進信(xin)息(xi)(xi)資(zi)源(yuan)網絡(luo)(luo)獲(huo)取“可以最大限度地消除(chu)目(mu)前廣泛(fan)存在的(de)社會(hui)信(xin)息(xi)(xi)不對稱、信(xin)息(xi)(xi)資(zi)源(yuan)浪費和信(xin)息(xi)(xi)尋租現象，減(jian)少(shao)信(xin)息(xi)(xi)獲(huo)取的(de)社會(hui)成本”，信(xin)息(xi)(xi)網絡(luo)(luo)獲(huo)取權具有(you)(you)明顯的(de)公(gong)益(yi)性。

3.3　獨占(zhan)性(xing)與共享性(xing)的(de)沖(chong)突

信(xin)(xin)息(xi)(xi)網絡(luo)傳(chuan)播(bo)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)獨占性(xing)表現(xian)在信(xin)(xin)息(xi)(xi)網絡(luo)傳(chuan)播(bo)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人(ren)(ren)(ren)(ren)有權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)要求(qiu)獨占知識產(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)各(ge)項權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)能，無(wu)法(fa)律(lv)規(gui)定或未經(jing)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)許(xu)可(ke)，任何人(ren)(ren)(ren)(ren)不得使用(yong)(yong)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)知識產(chan)品(pin)(pin)。版權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)獨占性(xing)是(shi)由版權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人(ren)(ren)(ren)(ren)在創作作品(pin)(pin)時投入巨大的(de)(de)(de)智力(li)和財力(li)而產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)，享有通過許(xu)可(ke)他人(ren)(ren)(ren)(ren)使用(yong)(yong)自己的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)來獲得報酬的(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)。信(xin)(xin)息(xi)(xi)網絡(luo)獲取(qu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)實(shi)現(xian)信(xin)(xin)息(xi)(xi)資(zi)源共享，變私有信(xin)(xin)息(xi)(xi)成為公共信(xin)(xin)息(xi)(xi)。信(xin)(xin)息(xi)(xi)網絡(luo)獲取(qu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)是(shi)各(ge)國法(fa)律(lv)普遍認可(ke)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一項基本權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)，體(ti)現(xian)了社會(hui)成員共享社會(hui)發展成果的(de)(de)(de)公共需(xu)求(qiu)，可(ke)見共享性(xing)是(shi)信(xin)(xin)息(xi)(xi)網絡(luo)獲取(qu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)內在屬性(xing)。

4　兩權(quan)利益平衡(heng)機制構建

4.1　理論原則(ze)：權利(li)弱(ruo)化與利(li)益分(fen)享

目前知(zhi)識(shi)(shi)產權(quan)理論面(mian)臨一(yi)個悖論：一(yi)方面(mian)許多國家修訂或重建知(zhi)識(shi)(shi)產權(quan)法律規范，制定知(zhi)識(shi)(shi)產權(quan)戰略(lve)，

加(jia)強保護(hu)力度(du)(du)(du)；另一方(fang)(fang)(fang)面，近年來(lai)西(xi)方(fang)(fang)(fang)國(guo)家興起了知識產權懷疑(yi)論(lun)、反知識產權論(lun)和(he)知識產權僵化論(lun)三股知識產權思潮，責難知識產權制度(du)(du)(du)的強保護(hu)趨勢，這使知識產權在理論(lun)研(yan)究、制度(du)(du)(du)構建與(yu)實(shi)務運作諸(zhu)方(fang)(fang)(fang)面朝(chao)著兩個相反的方(fang)(fang)(fang)向發展。因此，有學(xue)者提(ti)出應采用“權利弱化與(yu)利益分享”理論(lun)來(lai)重構知識產權制度(du)(du)(du)。

“權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利弱(ruo)化與利益分享(xiang)”理(li)論(lun)的(de)(de)基本含義(yi)是(shi)(shi)：除法律(lv)(lv)另有(you)規定外，知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)所(suo)(suo)有(you)人(ren)有(you)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)從其(qi)受法律(lv)(lv)保護(hu)的(de)(de)作品中獲取(qu)相(xiang)應的(de)(de)利益；任何人(ren)未經知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)所(suo)(suo)有(you)人(ren)許(xu)可，擅自以營利目的(de)(de)利用其(qi)作品，權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利所(suo)(suo)有(you)人(ren)有(you)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)請(qing)求(qiu)其(qi)賠(pei)償(chang)損(sun)失，并依法享(xiang)有(you)請(qing)求(qiu)該侵權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)行為(wei)人(ren)以合(he)理(li)條(tiao)件與其(qi)簽訂知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)許(xu)可使用合(he)同；只有(you)當該侵權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)行為(wei)人(ren)無正當理(li)由(you)拒絕以合(he)理(li)條(tiao)件與知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)所(suo)(suo)有(you)人(ren)簽訂知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)許(xu)可使用合(he)同時，知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)所(suo)(suo)有(you)人(ren)才有(you)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)請(qing)求(qiu)其(qi)停止侵害行為(wei)；但法律(lv)(lv)另有(you)規定的(de)(de)或(huo)其(qi)它特別情形除外。該理(li)論(lun)認(ren)為(wei)，知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)品的(de)(de)存(cun)在形式由(you)以模擬空(kong)間(jian)(jian)為(wei)主(zhu)變(bian)成以網絡(luo)空(kong)間(jian)(jian)為(wei)主(zhu)，這是(shi)(shi)傳統知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)理(li)論(lun)(由(you)禁止權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)加許(xu)可權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)構成)產(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)困境(jing)的(de)(de)根本原(yuan)因。因為(wei)在傳統模擬空(kong)間(jian)(jian)，知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)所(suo)(suo)有(you)人(ren)對其(qi)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)品相(xiang)對具有(you)可控制(zhi)(zhi)力，而在網絡(luo)空(kong)間(jian)(jian)，這種可控制(zhi)(zhi)力要減弱(ruo)許(xu)多，以至權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利虛化，所(suo)(suo)以以利益分享(xiang)理(li)論(lun)為(wei)基礎重構知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)度，將(jiang)是(shi)(shi)保護(hu)網絡(luo)空(kong)間(jian)(jian)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)最有(you)效的(de)(de)形式。

4.2　管理模式：創作共享與優化授(shou)權

創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)共(gong)享(creative commons)是在傳(chuan)統(tong)公有(you)領域理(li)論(lun)基(ji)礎上的(de)改進，是網(wang)絡(luo)上數(shu)字(zi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)的(de)許可授(shou)權(quan)機(ji)(ji)(ji)制(zhi)，允許任何(he)人在不需(xu)要(yao)經過(guo)特別許可或(huo)付費的(de)情況下，去(qu)復(fu)制(zhi)使(shi)用(yong)或(huo)再創(chuang)(chuang)(chuang)造，形成(cheng)演(yan)繹作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，目的(de)在于讓任何(he)創(chuang)(chuang)(chuang)造性作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)都有(you)機(ji)(ji)(ji)會(hui)被更多人分享和(he)再創(chuang)(chuang)(chuang)造，共(gong)同促進人類(lei)知識作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)在其(qi)生(sheng)命周期內產生(sheng)最大價(jia)值。創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)共(gong)享機(ji)(ji)(ji)制(zhi)是實現信(xin)(xin)息(xi)網(wang)絡(luo)傳(chuan)播權(quan)與(yu)信(xin)(xin)息(xi)網(wang)絡(luo)獲取(qu)權(quan)之間利益平(ping)衡最理(li)想的(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)模(mo)式。盡管(guan)(guan)(guan)其(qi)前景(jing)很美好，但由于大多數(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)并未加入該共(gong)享協議，作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)的(de)海(hai)量許可困(kun)境還是會(hui)困(kun)擾公眾自由獲取(qu)知識，因(yin)此，有(you)必要(yao)優化作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)授(shou)權(quan)使(shi)用(yong)機(ji)(ji)(ji)制(zhi)。數(shu)字(zi)時代作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)授(shou)權(quan)方式主(zhu)要(yao)有(you)授(shou)權(quan)要(yao)約(yue)、版(ban)權(quan)補償金、交叉許可、集(ji)體管(guan)(guan)(guan)理(li)等(deng)，其(qi)中集(ji)體管(guan)(guan)(guan)理(li)方式尤為重要(yao)，幾乎所(suo)有(you)的(de)版(ban)權(quan)授(shou)權(quan)模(mo)式都離不開集(ji)體管(guan)(guan)(guan)理(li)組(zu)織的(de)參與(yu)。

目(mu)前我(wo)國(guo)版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)集體(ti)(ti)(ti)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)還很(hen)不完善(shan)(shan)，雖成立或籌備(bei)成立中(zhong)(zhong)國(guo)音樂著作(zuo)權(quan)(quan)(quan)協(xie)會、中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)字(zi)作(zuo)品(pin)著作(zuo)權(quan)(quan)(quan)協(xie)會等諸多集體(ti)(ti)(ti)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)組(zu)織(zhi)，實行(xing)會員(yuan)制管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)，但(dan)較為散亂，不僅不具有(you)充分的(de)(de)(de)代表性，而且還未很(hen)好地運轉起來(lai)。鑒(jian)于(yu)此，應繼續完善(shan)(shan)我(wo)國(guo)版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)集體(ti)(ti)(ti)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)制度(du)：一(yi)是(shi)借鑒(jian)國(guo)外(wai)經(jing)驗(yan)，完善(shan)(shan)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)模式(shi)(shi)。如借鑒(jian)北歐國(guo)家實行(xing)的(de)(de)(de)“擴展性集體(ti)(ti)(ti)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)”，圖書館可(ke)(ke)以獲(huo)得該(gai)機(ji)構管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)作(zuo)品(pin)領(ling)域(yu)內的(de)(de)(de)非會員(yuan)已(yi)經(jing)發(fa)表作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)許(xu)可(ke)(ke)使用權(quan)(quan)(quan)；借鑒(jian)法國(guo)在(zai)1995年推行(xing)的(de)(de)(de)“強制性集體(ti)(ti)(ti)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)”，版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)人不管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)是(shi)會員(yuan)還是(shi)非會員(yuan)，只能通過版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)集體(ti)(ti)(ti)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)組(zu)織(zhi)行(xing)使權(quan)(quan)(quan)利(li)；借鑒(jian)意大利(li)的(de)(de)(de)壟(long)斷式(shi)(shi)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)，全(quan)國(guo)只建(jian)立一(yi)個可(ke)(ke)以管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)所有(you)作(zuo)品(pin)類型的(de)(de)(de)綜合性的(de)(de)(de)集體(ti)(ti)(ti)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)組(zu)織(zhi)。二是(shi)實現我(wo)國(guo)版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)集體(ti)(ti)(ti)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)的(de)(de)(de)數字(zi)化。采納最(zui)新數字(zi)技術，開發(fa)版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)信(xin)息系統(tong)(tong)，構建(jian)版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)權(quan)(quan)(quan)利(li)信(xin)息的(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)系統(tong)(tong)，建(jian)立統(tong)(tong)一(yi)的(de)(de)(de)版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)權(quan)(quan)(quan)利(li)信(xin)息查詢(xun)平臺，為公眾(zhong)提供查詢(xun)版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)集體(ti)(ti)(ti)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)組(zu)織(zhi)成員(yuan)的(de)(de)(de)版(ban)(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)權(quan)(quan)(quan)利(li)信(xin)息服務。

4.3　法(fa)律保障：擴(kuo)張與限制

在(zai)幾(ji)百(bai)年的(de)(de)(de)社(she)會(hui)歷程中，隨(sui)著技(ji)(ji)術發(fa)展和社(she)會(hui)進步，知識(shi)產權(quan)私權(quan)保(bao)(bao)護總的(de)(de)(de)趨勢是(shi)保(bao)(bao)護范圍越來(lai)(lai)越大(da)，保(bao)(bao)護水平越來(lai)(lai)越高(gao)，以(yi)激勵更多的(de)(de)(de)知識(shi)創造。版(ban)(ban)權(quan)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)擴(kuo)(kuo)(kuo)張(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)技(ji)(ji)術發(fa)展給版(ban)(ban)權(quan)人帶來(lai)(lai)利益損失的(de)(de)(de)法(fa)(fa)律補(bu)救措施和利益補(bu)償機(ji)制。由于(yu)技(ji)(ji)術的(de)(de)(de)發(fa)展，一方(fang)面版(ban)(ban)權(quan)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)市(shi)場規模被擴(kuo)(kuo)(kuo)大(da)，制作(zuo)(zuo)(zuo)復制品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)邊(bian)際成(cheng)本下降(jiang)；另一方(fang)面作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)需求也(ye)被放(fang)大(da)，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)潛在(zai)市(shi)場價(jia)值(zhi)增(zeng)強，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)傳(chuan)播(bo)成(cheng)本的(de)(de)(de)降(jiang)低和市(shi)場價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)增(zeng)強導致版(ban)(ban)權(quan)人利益失控，加大(da)了版(ban)(ban)權(quan)保(bao)(bao)護的(de)(de)(de)需要，促進版(ban)(ban)權(quan)不斷(duan)擴(kuo)(kuo)(kuo)張(zhang)(zhang)(zhang)。版(ban)(ban)權(quan)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)擴(kuo)(kuo)(kuo)張(zhang)(zhang)(zhang)表現(xian)為版(ban)(ban)權(quan)權(quan)能(neng)的(de)(de)(de)擴(kuo)(kuo)(kuo)張(zhang)(zhang)(zhang)、版(ban)(ban)權(quan)客體的(de)(de)(de)擴(kuo)(kuo)(kuo)張(zhang)(zhang)(zhang)、版(ban)(ban)權(quan)期限的(de)(de)(de)擴(kuo)(kuo)(kuo)張(zhang)(zhang)(zhang)、對(dui)個人性使用限制的(de)(de)(de)增(zeng)強等幾(ji)方(fang)面，信息網絡(luo)傳(chuan)播(bo)權(quan)的(de)(de)(de)設立就是(shi)版(ban)(ban)權(quan)權(quan)能(neng)在(zai)新技(ji)(ji)術條件下的(de)(de)(de)擴(kuo)(kuo)(kuo)張(zhang)(zhang)(zhang)。

盡管版權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的擴張(zhang)不可(ke)避免地要(yao)以犧牲公(gong)眾(zhong)對版權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)作(zuo)(zuo)品(pin)的接近為代價(jia)，但這(zhe)種代價(jia)應控制(zhi)(zhi)在一(yi)定(ding)限度內(nei)，即版權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)擴張(zhang)應受到限制(zhi)(zhi)，否(fou)則將構(gou)成不適當的版權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)擴張(zhang)和作(zuo)(zuo)品(pin)壟斷，從而會使作(zuo)(zuo)者激勵(li)和公(gong)眾(zhong)接近之(zhi)間(jian)處于失衡狀態(tai)。目前我國信(xin)息(xi)網絡傳播權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和信(xin)息(xi)網絡獲取(qu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)益(yi)失衡產生的原因是信(xin)息(xi)網絡傳播權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的過度擴張(zhang)，完善(shan)合理使用(yong)制(zhi)(zhi)度和法定(ding)許可(ke)制(zhi)(zhi)度是限制(zhi)(zhi)信(xin)息(xi)網絡傳播權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，擴充信(xin)息(xi)網絡獲取(qu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，維持“兩(liang)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”利(li)益(yi)平衡的重要(yao)方(fang)面(mian)。

完善合理(li)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)制(zhi)(zhi)度。合理(li)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)制(zhi)(zhi)度是(shi)版權(quan)相關權(quan)利(li)人的(de)(de)利(li)益平衡器。網絡(luo)的(de)(de)發(fa)展使(shi)(shi)得(de)作品復制(zhi)(zhi)和(he)傳播(bo)輕而易(yi)舉，版權(quan)人權(quan)利(li)無法(fa)得(de)到有效保(bao)障，于是(shi)各國(guo)(guo)紛紛修改著作權(quan)法(fa)，以(yi)(yi)重構合理(li)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)制(zhi)(zhi)度。重構模(mo)(mo)式(shi)有因素(su)主義(yi)(以(yi)(yi)美國(guo)(guo)為代(dai)(dai)表(biao))和(he)規(gui)則(ze)主義(yi)(以(yi)(yi)德國(guo)(guo)為代(dai)(dai)表(biao))兩種模(mo)(mo)式(shi)，各有優(you)缺點：因素(su)主義(yi)模(mo)(mo)式(shi)具(ju)有靈活性(xing)和(he)概括(kuo)性(xing)，但(dan)容易(yi)造成司法(fa)實踐(jian)的(de)(de)混亂；規(gui)則(ze)主義(yi)模(mo)(mo)式(shi)具(ju)有穩定性(xing)和(he)規(gui)范性(xing)，但(dan)易(yi)造成立(li)法(fa)的(de)(de)滯后。我國(guo)(guo)采取(qu)的(de)(de)是(shi)規(gui)則(ze)主義(yi)模(mo)(mo)式(shi)，版權(quan)法(fa)規(gui)對合理(li)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)只采取(qu)列(lie)舉式(shi)條款，缺少對合理(li)性(xing)作統一判斷的(de)(de)原則(ze)性(xing)標(biao)(biao)準(zhun)，限制(zhi)(zhi)了其(qi)適用(yong)(yong)(yong)范圍。我國(guo)(guo)應吸收(shou)因素(su)主義(yi)模(mo)(mo)式(shi)優(you)點，采用(yong)(yong)(yong)原則(ze)、要素(su)、規(gui)則(ze)三(san)者相結合的(de)(de)立(li)法(fa)模(mo)(mo)式(shi)：以(yi)(yi)利(li)益平衡為總體原則(ze)，借鑒(jian)四要素(su)為標(biao)(biao)準(zhun)，制(zhi)(zhi)定適用(yong)(yong)(yong)合理(li)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)具(ju)體規(gui)則(ze)。

優化法(fa)定(ding)許可(ke)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)。法(fa)定(ding)許可(ke)的(de)(de)(de)(de)實(shi)質在(zai)于將版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)些絕對(dui)權(quan)(quan)(quan)(quan)降格成為一(yi)種獲得(de)合理(li)報酬的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)，從而(er)在(zai)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)排他性(xing)權(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)和(he)公(gong)眾的(de)(de)(de)(de)合理(li)使用之間構(gou)建一(yi)種中間制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)。然而(er)立(li)(li)法(fa)者(zhe)出(chu)于種種擔心(xin)，目前我國版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)規并沒有明確規定(ding)傳統(tong)(tong)文(wen)獻(xian)數字化和(he)圖書(shu)(shu)館等館舍外信(xin)息網(wang)絡(luo)傳播的(de)(de)(de)(de)法(fa)定(ding)許可(ke)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)，只就網(wang)絡(luo)傳播方(fang)面(mian)規定(ding)了實(shi)施(shi)遠程教(jiao)育和(he)扶助貧困的(de)(de)(de)(de)法(fa)定(ding)許可(ke)，限制(zhi)(zhi)了信(xin)息網(wang)絡(luo)獲取(qu)權(quan)(quan)(quan)(quan)。其實(shi)我們可(ke)以(yi)在(zai)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)范(fan)疇內從多方(fang)面(mian)優化法(fa)定(ding)許可(ke)制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)，化解(jie)以(yi)上擔心(xin)：①完(wan)善作(zuo)(zuo)品使用人付(fu)(fu)(fu)酬制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)，制(zhi)(zhi)定(ding)統(tong)(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)付(fu)(fu)(fu)酬標準(zhun)，建立(li)(li)例外協商付(fu)(fu)(fu)酬制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)，構(gou)建對(dui)不(bu)依(yi)法(fa)付(fu)(fu)(fu)酬行為的(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)裁制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)，在(zai)訴訟時效適用方(fang)面(mian)作(zuo)(zuo)出(chu)有利(li)于著作(zuo)(zuo)權(quan)(quan)(quan)(quan)人的(de)(de)(de)(de)認定(ding)。②適度(du)(du)(du)引(yin)進(jin)版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)補償金制(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)，減輕圖書(shu)(shu)館等公(gong)共知識(shi)機構(gou)背負的(de)(de)(de)(de)沉(chen)重經(jing)濟(ji)負擔，從而(er)平(ping)衡多方(fang)利(li)益，優化配置版(ban)(ban)權(quan)(quan)(quan)(quan)資源，體現效率價值。

4.4　技術措施：發展與規避

技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)措施(shi)是權(quan)利(li)人為(wei)了防止他人非法(fa)(fa)(fa)接觸或(huo)使用其作品而采取的技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)手段，是在網(wang)絡(luo)空間重新分配權(quan)利(li)義務、維持(chi)網(wang)絡(luo)傳(chuan)播者(zhe)和(he)社(she)會(hui)公(gong)眾之間利(li)益(yi)平衡的產物。技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)措施(shi)保(bao)護已逐漸被各國(guo)(guo)著作權(quan)法(fa)(fa)(fa)所接受并被有關國(guo)(guo)際公(gong)約所肯定，如WCT第(di)(di)11條(tiao)、WPPT第(di)(di)18條(tiao)、歐盟《著作權(quan)指令》第(di)(di)6條(tiao)、美(mei)國(guo)(guo)DMCA第(di)(di)1201條(tiao)等都明確(que)規(gui)(gui)定了對技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)措施(shi)的法(fa)(fa)(fa)律保(bao)護。我國(guo)(guo)《著作權(quan)法(fa)(fa)(fa)》第(di)(di)47條(tiao)、《信息網(wang)絡(luo)傳(chuan)播權(quan)條(tiao)例(li)》第(di)(di)5條(tiao)、18條(tiao)和(he)19條(tiao)規(gui)(gui)定了故意規(gui)(gui)避或(huo)破壞技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)措施(shi)的，應承(cheng)擔相應的法(fa)(fa)(fa)律責任。“這種(zhong)將技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)引入法(fa)(fa)(fa)律、司法(fa)(fa)(fa)，創(chuang)立一種(zhong)新的利(li)益(yi)平衡機制，以(yi)保(bao)護一種(zhong)新型權(quan)利(li)，既反映了版權(quan)發展的必(bi)要，也(ye)反映了版權(quan)保(bao)護的進步”。

技術(shu)保(bao)護措(cuo)(cuo)施(shi)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛實施(shi)，一(yi)(yi)方面有效保(bao)證了(le)(le)不(bu)(bu)斷受(shou)到網(wang)(wang)(wang)絡(luo)版(ban)權(quan)(quan)侵(qin)擾(rao)的(de)(de)(de)(de)版(ban)權(quan)(quan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)利(li)益；但(dan)另一(yi)(yi)方面，隨著技術(shu)措(cuo)(cuo)施(shi)的(de)(de)(de)(de)過度保(bao)障，合理(li)使(shi)用(yong)制(zhi)度受(shou)到進(jin)一(yi)(yi)步沖擊，信息(xi)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)獲取途徑受(shou)到更多限制(zhi)，從(cong)(cong)(cong)而打破在模擬環境下(xia)版(ban)權(quan)(quan)法(fa)建立(li)的(de)(de)(de)(de)有關(guan)信息(xi)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)傳播權(quan)(quan)和(he)信息(xi)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)獲取權(quan)(quan)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)平衡，表現為：①違(wei)反了(le)(le)公(gong)(gong)眾有權(quan)(quan)依法(fa)對(dui)作(zuo)(zuo)(zuo)品進(jin)行合理(li)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)原則。網(wang)(wang)(wang)絡(luo)空間(jian)上的(de)(de)(de)(de)技術(shu)壁壘在控(kong)制(zhi)他人(ren)(ren)對(dui)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)非法(fa)接(jie)觸的(de)(de)(de)(de)同時也妨礙了(le)(le)公(gong)(gong)眾對(dui)該作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)合理(li)使(shi)用(yong)，如果被采取技術(shu)措(cuo)(cuo)施(shi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品僅僅以(yi)數(shu)字化形式(shi)存(cun)在，而用(yong)戶(hu)又(you)沒有其他合法(fa)途徑獲得該作(zuo)(zuo)(zuo)品時，技術(shu)措(cuo)(cuo)施(shi)會使(shi)得公(gong)(gong)眾合理(li)使(shi)用(yong)該作(zuo)(zuo)(zuo)品存(cun)在嚴重(zhong)障礙。②違(wei)反了(le)(le)思想、事(shi)實以(yi)及進(jin)入(ru)公(gong)(gong)有領域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品不(bu)(bu)受(shou)版(ban)權(quan)(quan)法(fa)保(bao)護的(de)(de)(de)(de)原則。技術(shu)保(bao)護措(cuo)(cuo)施(shi)與啟封許(xu)可(ke)證或在線許(xu)可(ke)協議的(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)能(neng)夠(gou)用(yong)于(yu)全面阻止公(gong)(gong)眾對(dui)作(zuo)(zuo)(zuo)品不(bu)(bu)符(fu)合版(ban)權(quan)(quan)人(ren)(ren)意愿的(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)。由于(yu)無從(cong)(cong)(cong)接(jie)近(jin)版(ban)權(quan)(quan)作(zuo)(zuo)(zuo)品，公(gong)(gong)眾對(dui)不(bu)(bu)受(shou)保(bao)護的(de)(de)(de)(de)思想、事(shi)實或者(zhe)進(jin)入(ru)公(gong)(gong)有領域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品等也無從(cong)(cong)(cong)接(jie)近(jin)，版(ban)權(quan)(quan)法(fa)公(gong)(gong)共領域(yu)(yu)受(shou)到侵(qin)蝕。

篇4

(一)責任文化缺(que)失導致的網絡輿論語言(yan)暴(bao)力現象

當(dang)前的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)文(wen)化(hua)(hua)生(sheng)態缺(que)少(shao)責任文(wen)化(hua)(hua)，網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)播(bo)者缺(que)乏責任意識。而(er)且網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)播(bo)者規模龐雜，社(she)會缺(que)乏對網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)播(bo)者的(de)(de)(de)(de)(de)追責機(ji)制(zhi)。因此(ci)，網(wang)(wang)(wang)民(min)在(zai)圍觀網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)事(shi)件(jian)時(shi)，經(jing)常罔顧事(shi)實，從(cong)個人立場出發(fa)(fa)去評價和再(zai)次(ci)傳(chuan)播(bo)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)事(shi)件(jian)，從(cong)而(er)產生(sheng)諸(zhu)多網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)謠(yao)言和網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)輿論(lun)(lun)語言暴力現(xian)(xian)象(xiang)。2013年2月(yue)(yue)至9月(yue)(yue)，李(li)(li)(li)(li)某(mou)(某(mou)軍(jun)旅歌唱(chang)家之子(zi)(zi)(zi))案(an)由(you)于李(li)(li)(li)(li)某(mou)“星二代(dai)”、“富二代(dai)”的(de)(de)(de)(de)(de)特殊身(shen)份而(er)受到網(wang)(wang)(wang)民(min)極(ji)大的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注。事(shi)件(jian)被(bei)(bei)披露上網(wang)(wang)(wang)后，國內各大網(wang)(wang)(wang)站幾乎都(dou)在(zai)轉載(zai)傳(chuan)統媒體對這(zhe)一事(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)追蹤報道。而(er)與事(shi)件(jian)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)微博(bo)被(bei)(bei)網(wang)(wang)(wang)民(min)轉發(fa)(fa)、評論(lun)(lun)達幾十萬次(ci)。在(zai)這(zhe)些網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)轉發(fa)(fa)和評論(lun)(lun)中(zhong)，有一些是不(bu)(bu)法分(fen)子(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)圖私利惡意散播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)謠(yao)言。但更多的(de)(de)(de)(de)(de)是網(wang)(wang)(wang)民(min)因為(wei)(wei)盲從(cong)而(er)進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)非本意行(xing)為(wei)(wei)。網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)轉發(fa)(fa)和評論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)便捷性，以(yi)及(ji)社(she)會缺(que)乏對網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)播(bo)者的(de)(de)(de)(de)(de)追責機(ji)制(zhi)，這(zhe)種盲從(cong)導致網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)謠(yao)言大量傳(chuan)播(bo)、網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)輿論(lun)(lun)完全倒向受害者一方，形成不(bu)(bu)公(gong)正、不(bu)(bu)客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)語言暴力現(xian)(xian)象(xiang)。整個網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)輿論(lun)(lun)開始討伐李(li)(li)(li)(li)某(mou)的(de)(de)(de)(de)(de)罪行(xing)以(yi)及(ji)李(li)(li)(li)(li)某(mou)父(fu)母家庭教育的(de)(de)(de)(de)(de)失敗。李(li)(li)(li)(li)父(fu)讓童年時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)(li)某(mou)在(zai)身(shen)上騎(qi)大馬的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)頻(pin)被(bei)(bei)網(wang)(wang)(wang)民(min)挖掘出來，并(bing)被(bei)(bei)作為(wei)(wei)攻擊李(li)(li)(li)(li)父(fu)溺愛兒子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)證據。這(zhe)時(shi)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)公(gong)知楊瀾“勞教對孩子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)懲罰過重(zhong)，李(li)(li)(li)(li)某(mou)可能被(bei)(bei)貼上壞(huai)孩子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)標簽”、記(ji)者李(li)(li)(li)(li)蒙“請(qing)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)暴民(min)不(bu)(bu)要傷害未成年人”等等公(gong)正、客(ke)觀言論(lun)(lun)都(dou)被(bei)(bei)歪曲(qu)為(wei)(wei)替(ti)李(li)(li)(li)(li)某(mou)說(shuo)情、為(wei)(wei)李(li)(li)(li)(li)家利益代(dai)言。

(二(er))急功近利文化(hua)盛行導致的網(wang)絡炫(xuan)耀式傳播現象(xiang)

中(zhong)國社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)經過改革開放(fang)后這(zhe)(zhe)30幾年的(de)(de)(de)迅猛(meng)發(fa)展(zhan)，催(cui)(cui)生(sheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)先富裕起來的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)階層(ceng)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)富裕階層(ceng)的(de)(de)(de)創(chuang)業者(zhe)大(da)多數是通(tong)過刻苦拼搏、勤(qin)儉節(jie)約來積攢(zan)起財富。但刻苦努力的(de)(de)(de)創(chuang)業者(zhe)由于工(gong)作(zuo)繁忙對子(zi)(zi)女疏于管教，并將(jiang)自己的(de)(de)(de)財富任憑(ping)子(zi)(zi)女隨意揮霍。他們的(de)(de)(de)子(zi)(zi)女形(xing)成了(le)中(zhong)國社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)獨特的(de)(de)(de)“富二(er)代”群(qun)體。還有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)群(qun)體，在(zai)(zai)法律體系還不(bu)健(jian)全(quan)的(de)(de)(de)情況下(xia)(xia)，通(tong)過投(tou)機(ji)鉆營、違法犯罪等(deng)手段一(yi)(yi)(yi)(yi)夜暴(bao)富，他們是中(zhong)國社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)“暴(bao)發(fa)戶(hu)”群(qun)體。這(zhe)(zhe)些(xie)“富二(er)代”和“暴(bao)發(fa)戶(hu)”的(de)(de)(de)大(da)量出現(xian)在(zai)(zai)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)上催(cui)(cui)生(sheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種急(ji)功近(jin)利(li)的(de)(de)(de)文化現(xian)象。他們在(zai)(zai)急(ji)功近(jin)利(li)文化的(de)(de)(de)影響下(xia)(xia)，熱衷于在(zai)(zai)網(wang)絡(luo)上將(jiang)自己奢侈的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方式進(jin)行炫耀(yao)式傳播，以此來獲得成就感(gan)和滿足(zu)感(gan)，或者(zhe)實現(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)夜成名的(de)(de)(de)愿望。聲稱“月薪三(san)千元以下(xia)(xia)者(zhe)都是下(xia)(xia)等(deng)人”的(de)(de)(de)“雅閣女”、用大(da)疊百元人民幣來點(dian)煙的(de)(de)(de)“小龍少爺”、天涯(ya)論壇上易(yi)燁卿與北(bei)緯(wei)“比富”的(de)(de)(de)論戰等(deng)等(deng)現(xian)象，都是近(jin)年來中(zhong)國社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)急(ji)功近(jin)利(li)文化在(zai)(zai)網(wang)絡(luo)上盛行所(suo)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)炫耀(yao)式傳播現(xian)象。

(三)弱勢(shi)群(qun)體文化(hua)壓抑導(dao)致網絡傳播中的逆反文化(hua)現象

網(wang)絡文化生(sheng)(sheng)態中(zhong)，弱(ruo)勢(shi)(shi)群(qun)體由于在(zai)現實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)承(cheng)受(shou)著(zhu)經濟和(he)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)壓(ya)(ya)力(li)，其(qi)(qi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)地位決定(ding)著(zhu)其(qi)(qi)在(zai)現實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)缺少話(hua)語(yu)權。而(er)網(wang)絡是個相對(dui)公平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)臺(tai)，來(lai)自(zi)(zi)任何群(qun)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人都能夠在(zai)這個平(ping)臺(tai)上(shang)表(biao)達自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點，因此網(wang)絡成(cheng)為(wei)(wei)(wei)弱(ruo)勢(shi)(shi)群(qun)體宣泄情緒、表(biao)達意(yi)(yi)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最重(zhong)要窗口。但是主(zhu)(zhu)流(liu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)掌(zhang)握的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)流(liu)網(wang)絡平(ping)臺(tai)對(dui)弱(ruo)勢(shi)(shi)群(qun)體關注不(bu)(bu)足，并(bing)且將弱(ruo)勢(shi)(shi)群(qun)體描繪成(cheng)較(jiao)為(wei)(wei)(wei)負面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，如城(cheng)市流(liu)浪漢、城(cheng)市不(bu)(bu)穩定(ding)因素、不(bu)(bu)講衛生(sheng)(sheng)群(qun)體等(deng)等(deng)。弱(ruo)勢(shi)(shi)群(qun)體在(zai)現實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)網(wang)絡環境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)壓(ya)(ya)抑，導致他們在(zai)參與網(wang)絡傳播時經常表(biao)現出一(yi)種逆(ni)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態，以(yi)反(fan)傳統、反(fan)主(zhu)(zhu)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式來(lai)宣泄壓(ya)(ya)抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感，比如刻意(yi)(yi)通過網(wang)絡展示自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)戀和(he)自(zi)(zi)大，或者(zhe)極力(li)追捧這種炒作行為(wei)(wei)(wei)。近(jin)幾(ji)年網(wang)絡傳播中(zhong)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“芙蓉姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)”、“鳳姐(jie)(jie)”現象，主(zhu)(zhu)要是由這種逆(ni)反(fan)心(xin)態推動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“芙蓉姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)”、“鳳姐(jie)(jie)”等(deng)借助網(wang)絡炒作而(er)走紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人幾(ji)乎都來(lai)自(zi)(zi)草(cao)根階層，他們以(yi)不(bu)(bu)雅照、反(fan)傳統、反(fan)主(zhu)(zhu)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行等(deng)方式，在(zai)網(wang)絡上(shang)吸引(yin)到了(le)(le)(le)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)者(zhe)。這些(xie)支持(chi)者(zhe)多數(shu)也(ye)是和(he)“芙蓉姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)”、“鳳姐(jie)(jie)”一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長相一(yi)般、社(she)(she)(she)會(hui)(hui)地位較(jiao)低(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)根階層。他們認為(wei)(wei)(wei)這些(xie)網(wang)絡紅人說出了(le)(le)(le)他們不(bu)(bu)敢說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)、做(zuo)出了(le)(le)(le)他們不(bu)(bu)敢做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，代替他們宣泄了(le)(le)(le)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)(ya)抑和(he)對(dui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿。

(四)虛假(jia)文(wen)化泛濫導致網絡傳(chuan)播信(xin)任(ren)危機

由于(yu)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)(xu)(xu)擬性，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民在(zai)(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)言行(xing)缺乏有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)他律機(ji)制，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)充(chong)斥著(zhu)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)虛(xu)(xu)(xu)假(jia)(jia)信(xin)(xin)息(xi)，時有(you)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)詐騙案件(jian)被報道(dao)出(chu)來。再加上(shang)(shang)政(zheng)治(zhi)、經(jing)濟、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)各(ge)(ge)(ge)個領域的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)假(jia)(jia)事件(jian)和(he)(he)腐敗案件(jian)，經(jing)過新聞媒體報道(dao)后在(zai)(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)迅速發酵(jiao)。這些信(xin)(xin)息(xi)在(zai)(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)大勢(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)，形成了虛(xu)(xu)(xu)假(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)泛濫的(de)(de)(de)(de)(de)趨勢(shi)，從而(er)導(dao)致網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)任(ren)危機(ji)。2011年6月(yue)郭美美在(zai)(zai)(zai)新浪(lang)微博上(shang)(shang)以“中(zhong)國紅十(shi)字(zi)會(hui)(hui)商(shang)業總經(jing)理”的(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)(xu)(xu)假(jia)(jia)身份進(jin)行(xing)注(zhu)冊，并(bing)在(zai)(zai)(zai)此(ci)其豪宅、名車、名包等照片進(jin)行(xing)炫富(fu)。中(zhong)國紅十(shi)字(zi)會(hui)(hui)隨(sui)后立即召開新聞會(hui)(hui)對有(you)關郭美美的(de)(de)(de)(de)(de)一系列傳(chuan)(chuan)(chuan)言進(jin)行(xing)澄清，相關澄清內(nei)容也(ye)被各(ge)(ge)(ge)大網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)站(zhan)轉(zhuan)載，并(bing)被眾(zhong)多(duo)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民轉(zhuan)發。但是這些澄清信(xin)(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)，并(bing)沒有(you)讓中(zhong)國紅十(shi)字(zi)會(hui)(hui)重(zhong)建公信(xin)(xin)力，2012年的(de)(de)(de)(de)(de)募捐(juan)總額比2011年減(jian)少1.5億元。不僅如此(ci)，郭美美事件(jian)在(zai)(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)社交平臺和(he)(he)新媒體平臺不斷發酵(jiao)，國內(nei)其他有(you)政(zheng)府背景的(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)善機(ji)構(gou)也(ye)受到(dao)了這場網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)任(ren)危機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊，多(duo)數(shu)官方慈(ci)善機(ji)構(gou)當年募捐(juan)數(shu)額明顯下(xia)降。如上(shang)(shang)所述，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)(shi)衡以網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)倫(lun)理失(shi)(shi)范現(xian)象表現(xian)出(chu)來，而(er)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)倫(lun)理失(shi)(shi)范現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛存在(zai)(zai)(zai)又(you)將破(po)壞(huai)原有(you)主流(liu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)非主流(liu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)平衡關系，形成網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)失(shi)(shi)衡與(yu)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)倫(lun)理失(shi)(shi)范的(de)(de)(de)(de)(de)惡性循環狀態(tai)。當網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)倫(lun)理規范化(hua)(hua)(hua)，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)更易于(yu)處于(yu)穩態(tai)，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)各(ge)(ge)(ge)個人類(lei)群(qun)(qun)體的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動、以網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)為載體的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)種(zhong)(zhong)群(qun)(qun)，以及各(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)經(jing)濟政(zheng)治(zhi)活(huo)動，將會(hui)(hui)更加有(you)序(xu)、協調、可(ke)持續地發展。反之，當網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)倫(lun)理失(shi)(shi)范，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)系統內(nei)部(bu)各(ge)(ge)(ge)人類(lei)群(qun)(qun)體將會(hui)(hui)根據(ju)自己的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)過度侵占網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)內(nei)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)信(xin)(xin)息(xi)資(zi)源(yuan)，或有(you)害信(xin)(xin)息(xi)，進(jin)而(er)侵占更多(duo)現(xian)實(shi)社會(hui)(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)和(he)(he)能量資(zi)源(yuan)，從而(er)導(dao)致弱勢(shi)人類(lei)群(qun)(qun)體因信(xin)(xin)息(xi)短(duan)缺、混亂(luan)而(er)造(zao)成所占有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)和(he)(he)能量資(zi)源(yuan)大量損失(shi)(shi)。弱勢(shi)人類(lei)群(qun)(qun)體在(zai)(zai)(zai)現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)和(he)(he)能量損失(shi)(shi)又(you)將反饋到(dao)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上(shang)(shang)，造(zao)成網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)進(jin)一步失(shi)(shi)衡。這種(zhong)(zhong)惡性循環將會(hui)(hui)對網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產生(sheng)(sheng)(sheng)極大破(po)壞(huai)，導(dao)致網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)信(xin)(xin)息(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)混亂(luan)，進(jin)而(er)破(po)壞(huai)整個國家的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)理秩序(xu)和(he)(he)社會(hui)(hui)經(jing)濟建設。因此(ci)，我們必須(xu)保護網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)平衡，保障網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)倫(lun)理規范。

二、保護(hu)網(wang)(wang)絡(luo)文化生態平衡，保障網(wang)(wang)絡(luo)傳(chuan)播(bo)倫理規范

當(dang)前我國正(zheng)(zheng)在(zai)大力推(tui)進(jin)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)(xi)化，即在(zai)農業(ye)、工(gong)業(ye)、科學技術(shu)(shu)、國防和(he)社會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)全面應用(yong)信息(xi)(xi)(xi)技術(shu)(shu)，深入(ru)開發、廣泛運(yun)用(yong)信息(xi)(xi)(xi)資源(yuan)，加(jia)快實(shi)現國家(jia)的(de)(de)(de)(de)現代化。互聯網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)是(shi)現代社會(hui)最(zui)為重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)輸(shu)平(ping)臺，各種(zhong)信息(xi)(xi)(xi)在(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)上的(de)(de)(de)(de)存在(zai)形成了各種(zhong)文(wen)(wen)化，這些(xie)文(wen)(wen)化構成文(wen)(wen)化生(sheng)(sheng)態(tai);同時，信息(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)遞產生(sheng)(sheng)了各種(zhong)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)倫(lun)理問題。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)倫(lun)理的(de)(de)(de)(de)規范(fan)化和(he)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)化生(sheng)(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)動(dong)態(tai)平(ping)衡(heng)是(shi)國家(jia)信息(xi)(xi)(xi)化的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)保(bao)障。如前文(wen)(wen)所(suo)述(shu)，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)化生(sheng)(sheng)態(tai)平(ping)衡(heng)主(zhu)要(yao)(yao)依(yi)賴于網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)化生(sheng)(sheng)態(tai)系統的(de)(de)(de)(de)自調(diao)(diao)節(jie)機(ji)(ji)制(zhi)，這個機(ji)(ji)制(zhi)主(zhu)要(yao)(yao)表現為系統的(de)(de)(de)(de)反饋(kui)機(ji)(ji)制(zhi)。反饋(kui)是(shi)控(kong)制(zhi)論的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)概念，是(shi)指系統的(de)(de)(de)(de)輸(shu)出返(fan)回到輸(shu)入(ru)端，與原(yuan)輸(shu)入(ru)值進(jin)行比較后(hou)對原(yuan)輸(shu)入(ru)值進(jin)行修正(zheng)(zheng)，從(cong)而調(diao)(diao)整系統運(yun)行狀態(tai)和(he)功(gong)能的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。依(yi)據輸(shu)出值對輸(shu)入(ru)值的(de)(de)(de)(de)修正(zheng)(zheng)情況來(lai)劃分，反饋(kui)可分為負反饋(kui)和(he)正(zheng)(zheng)反饋(kui)。正(zheng)(zheng)反饋(kui)時常會(hui)導致原(yuan)有(you)系統的(de)(de)(de)(de)劇(ju)烈震蕩，因此網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)化生(sheng)(sheng)態(tai)系統維持穩(wen)態(tai)需要(yao)(yao)足夠且有(you)效的(de)(de)(de)(de)負反饋(kui)。這種(zhong)負反饋(kui)主(zhu)要(yao)(yao)表現為網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)信息(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)播過(guo)程(cheng)中，信息(xi)(xi)(xi)接受(shou)者(zhe)對信息(xi)(xi)(xi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)負反饋(kui)。我們應當(dang)遵循網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)化生(sheng)(sheng)態(tai)自調(diao)(diao)節(jie)機(ji)(ji)制(zhi)，通過(guo)保(bao)障自調(diao)(diao)節(jie)機(ji)(ji)制(zhi)來(lai)實(shi)現網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)化生(sheng)(sheng)態(tai)平(ping)衡(heng)，進(jin)而促(cu)進(jin)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)倫(lun)理規范(fan)的(de)(de)(de)(de)遵守。

(一)推動(dong)網絡文化(hua)多樣發展，保(bao)障網絡文化(hua)生態自(zi)我調適

在自(zi)(zi)(zi)(zi)然生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)系(xi)(xi)(xi)統中(zhong)(zhong)，生(sheng)(sheng)(sheng)物的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)樣(yang)性(xing)可(ke)以(yi)增(zeng)加(jia)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)系(xi)(xi)(xi)統中(zhong)(zhong)食物鏈(lian)的(de)(de)(de)環節(jie)數，可(ke)以(yi)讓(rang)(rang)(rang)食物鏈(lian)網(wang)更(geng)(geng)加(jia)龐大(da)和復雜(za)，從(cong)而(er)讓(rang)(rang)(rang)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)系(xi)(xi)(xi)統內(nei)部(bu)(bu)物質、能(neng)(neng)量和信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)遞途(tu)徑更(geng)(geng)加(jia)多(duo)(duo)(duo)元(yuan)，讓(rang)(rang)(rang)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)系(xi)(xi)(xi)統的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)調(diao)節(jie)機制更(geng)(geng)加(jia)強(qiang)健(jian)。多(duo)(duo)(duo)元(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)遞路徑可(ke)以(yi)有(you)效規避部(bu)(bu)分食物鏈(lian)出(chu)現(xian)斷(duan)(duan)裂而(er)帶來的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)遞中(zhong)(zhong)斷(duan)(duan)，維(wei)持(chi)較高的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)調(diao)節(jie)能(neng)(neng)力，保障生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)系(xi)(xi)(xi)統內(nei)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)動態(tai)(tai)(tai)平衡。與自(zi)(zi)(zi)(zi)然生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)系(xi)(xi)(xi)統類(lei)似(si)，網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)系(xi)(xi)(xi)統自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)調(diao)節(jie)機制發揮作用的(de)(de)(de)重要基礎是網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)樣(yang)性(xing)。網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)樣(yang)性(xing)，讓(rang)(rang)(rang)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)主體———即人類(lei)，有(you)更(geng)(geng)加(jia)豐富(fu)的(de)(de)(de)思想來源和精神資源，從(cong)而(er)使文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產、傳(chuan)(chuan)遞和消費(fei)(fei)有(you)了更(geng)(geng)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)“食物鏈(lian)”，網(wang)絡(luo)(luo)(luo)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)系(xi)(xi)(xi)統的(de)(de)(de)結構和功能(neng)(neng)將更(geng)(geng)為復雜(za)，網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)將有(you)更(geng)(geng)多(duo)(duo)(duo)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)調(diao)節(jie)的(de)(de)(de)空間和余(yu)地，更(geng)(geng)有(you)利(li)于網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)平衡和穩定。網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)樣(yang)發展(zhan)，可(ke)以(yi)讓(rang)(rang)(rang)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)信(xin)息(xi)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)的(de)(de)(de)內(nei)容更(geng)(geng)加(jia)充裕、傳(chuan)(chuan)遞途(tu)徑更(geng)(geng)加(jia)多(duo)(duo)(duo)元(yuan)、消費(fei)(fei)選擇更(geng)(geng)加(jia)豐富(fu)、反饋機制更(geng)(geng)加(jia)敏銳(rui)。因此推動網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)樣(yang)發展(zhan)，可(ke)以(yi)有(you)效保障網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)調(diao)適，維(wei)持(chi)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)平衡。與此同時，網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)樣(yang)發展(zhan)帶來的(de)(de)(de)信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)元(yuan)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)和平等接收，也能(neng)(neng)夠在很大(da)程度上(shang)消除(chu)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)中(zhong)(zhong)存(cun)在的(de)(de)(de)道德沖(chong)突和信(xin)息(xi)不(bu)對稱問(wen)題，進而(er)促進網(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)倫(lun)理規范得以(yi)遵守。

(二)鞏固優秀傳統(tong)文化的網絡主體(ti)文化生態位，以傳統(tong)美德促(cu)倫理(li)規范(fan)遵(zun)守

網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)多樣發(fa)(fa)展，有(you)利于(yu)(yu)(yu)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我調適，是網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)平穩運(yun)行的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要保障(zhang)。但是，網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)多樣發(fa)(fa)展不等(deng)于(yu)(yu)(yu)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)中(zhong)各種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)平等(deng)發(fa)(fa)展或(huo)同(tong)時發(fa)(fa)展。網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)中(zhong)存在多個(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)位，每個(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)物(wu)種(zhong)都(dou)在屬(shu)于(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)位當中(zhong)自(zi)(zi)主發(fa)(fa)展。不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)位決定著(zhu)各種(zhong)群對物(wu)質、能(neng)量(liang)和(he)信息等(deng)資源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)占有(you)程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)。因此處(chu)于(yu)(yu)(yu)不同(tong)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)位的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)物(wu)種(zhong)會相互影響、相互制約(yue)、相互促(cu)進，形成互惠、競(jing)爭、共生(sheng)(sheng)(sheng)、寄生(sheng)(sheng)(sheng)等(deng)各種(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)關系。“中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以儒家文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)本(ben)源(yuan)，歷經(jing)兩千余年的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展和(he)積淀(dian)，形成了(le)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊，尤(you)其在倫(lun)理層面(mian)。重(zhong)恥辱(ru)(ru)而(er)輕罪(zui)惡、近君(jun)子而(er)遠小人(ren)、尚團(tuan)體(ti)而(er)棄個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理觀念，影響著(zhu)一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)人(ren)”。［6］中(zhong)華傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是全體(ti)中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)寶貴資產，也(ye)是激勵一(yi)代(dai)代(dai)中(zhong)國(guo)人(ren)艱苦奮斗建設美好家園的(de)(de)(de)(de)(de)動力源(yuan)泉，更是當代(dai)中(zhong)國(guo)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。我們應當鞏固中(zhong)華傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)位，讓中(zhong)華傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)中(zhong)與國(guo)內各地(di)(di)域文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、來自(zi)(zi)西方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)外來文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)競(jing)爭中(zhong)處(chu)于(yu)(yu)(yu)優(you)勢地(di)(di)位。讓中(zhong)華傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)中(zhong)涵化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)地(di)(di)域文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)外來文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，讓“重(zhong)恥辱(ru)(ru)而(er)輕罪(zui)惡、近君(jun)子而(er)遠小人(ren)、尚團(tuan)體(ti)而(er)棄個(ge)人(ren)”等(deng)中(zhong)華傳(chuan)統倫(lun)理美德成為(wei)(wei)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)倫(lun)理的(de)(de)(de)(de)(de)主要內容(rong)，從而(er)促(cu)進網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)倫(lun)理的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)覺(jue)遵守。

(三)適應網絡文化(hua)(hua)進(jin)化(hua)(hua)要求(qiu)，保障網絡傳播倫理可(ke)持(chi)續發展

篇5

[論文摘要]：網(wang)(wang)絡(luo)是一種(zhong)新型的(de)信息(xi)傳(chuan)(chuan)播(bo)媒介，它是相對(dui)于報(bao)紙、廣播(bo)、電視而言的(de)一種(zhong)新型信息(xi)傳(chuan)(chuan)播(bo)載體，網(wang)(wang)絡(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)信息(xi)更加自(zi)由，便捷，快速(su)，成本也更為低廉(lian)，從當(dang)前(qian)網(wang)(wang)絡(luo)信息(xi)傳(chuan)(chuan)播(bo)的(de)現(xian)狀(zhuang)展開(kai)分析，對(dui)網(wang)(wang)絡(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)的(de)優勢與不足進行探討。

網(wang)絡(luo)是一種(zhong)新型(xing)的(de)(de)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)傳播(bo)(bo)媒介，網(wang)絡(luo)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)傳播(bo)(bo)手段(duan)的(de)(de)誕生(sheng)，打破了以往信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)傳播(bo)(bo)媒介易受時間(jian)和空(kong)間(jian)制約的(de)(de)局(ju)限(xian)性，網(wang)絡(luo)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)傳播(bo)(bo)以一種(zhong)超常(chang)的(de)(de)魅(mei)力(li)受到社會各界的(de)(de)關注(zhu)，在(zai)此(ci)背景下對網(wang)絡(luo)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)傳播(bo)(bo)現狀進行分(fen)析和探討具(ju)有重大的(de)(de)現實意義(yi)和理論指導意義(yi)。

一、網絡傳播

了(le)(le)解網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)之(zhi)(zhi)前，我們(men)需要對傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)進(jin)行(xing)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義(yi)(yi)(yi)。郭(guo)慶光(guang)教(jiao)授在《傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)學教(jiao)程》一書中對傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義(yi)(yi)(yi)為(wei)：“所(suo)謂傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)，即社(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)或社(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運行(xing)”。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)就(jiu)是(shi)(shi)指以(yi)(yi)(yi)多媒(mei)(mei)體(ti)、網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)化(hua)(hua)、數字(zi)(zi)化(hua)(hua)技(ji)術(shu)為(wei)核心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)際(ji)互(hu)聯網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)為(wei)媒(mei)(mei)介(jie)進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)，它(ta)是(shi)(shi)現代信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu)（《國(guo)際(ji)新(xin)聞(wen)界(jie)》2000年(nian)第(di)(di)6期第(di)(di)49頁）。中國(guo)現代媒(mei)(mei)體(ti)委員會(hui)常(chang)務副(fu)主任詩(shi)蘭給網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)：以(yi)(yi)(yi)全球海量信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)為(wei)背景、以(yi)(yi)(yi)海量參與(yu)者為(wei)對象，參與(yu)者同時(shi)又(you)是(shi)(shi)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)接(jie)收與(yu)者并隨時(shi)可以(yi)(yi)(yi)對信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)做出反饋，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文本(ben)形(xing)(xing)成(cheng)與(yu)閱讀是(shi)(shi)在各種(zhong)文本(ben)之(zhi)(zhi)間隨意鏈接(jie)、并以(yi)(yi)(yi)文化(hua)(hua)程度不(bu)(bu)同而(er)形(xing)(xing)成(cheng)各種(zhong)意義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超文本(ben)中完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（《國(guo)際(ji)新(xin)聞(wen)界(jie)》2000年(nian)第(di)(di)6期第(di)(di)49頁）。 根(gen)據筆者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究和(he)(he)和(he)(he)總結，我們(men)傾向于這樣定(ding)義(yi)(yi)(yi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)：所(suo)謂網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)其(qi)實(shi)就(jiu)是(shi)(shi)指通(tong)過計(ji)(ji)算(suan)機(ji)(ji)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)（包括(kuo)新(xin)聞(wen)、知(zhi)識等(deng)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)）傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)活動。在網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)，以(yi)(yi)(yi)數字(zi)(zi)形(xing)(xing)式(shi)(shi)存貯(zhu)在光(guang)、磁等(deng)存貯(zhu)介(jie)質上，通(tong)過計(ji)(ji)算(suan)機(ji)(ji)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)高速(su)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)，并通(tong)過計(ji)(ji)算(suan)機(ji)(ji)或類似設備閱讀使用(yong)。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)以(yi)(yi)(yi)計(ji)(ji)算(suan)機(ji)(ji)通(tong)信(xin)(xin)(xin)(xin)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)為(wei)基(ji)礎，進(jin)行(xing)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)、交(jiao)流和(he)(he)利用(yong)，從(cong)而(er)達到其(qi)社(she)會(hui)文化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)具有(you)三個基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點：①全球性(xing)，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全球性(xing)是(shi)(shi)伴隨著網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷(duan)成(cheng)熟(shu)和(he)(he)計(ji)(ji)算(suan)機(ji)(ji)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普及而(er)不(bu)(bu)斷(duan)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)(ji)算(suan)機(ji)(ji)技(ji)術(shu)、網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)技(ji)術(shu)和(he)(he)低廉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)運行(xing)成(cheng)本(ben)為(wei)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全球性(xing)提供(gong)了(le)(le)軟(ruan)硬件保障(zhang)；網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)操作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡便(bian)化(hua)(hua)和(he)(he)大量網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在又(you)為(wei)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)瀏覽提供(gong)了(le)(le)人才支持；②交(jiao)互(hu)性(xing)，交(jiao)互(hu)性(xing)是(shi)(shi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)相對于其(qi)它(ta)媒(mei)(mei)介(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最顯(xian)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)之(zhi)(zhi)一，相對于報紙、廣播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)、電(dian)視等(deng)媒(mei)(mei)介(jie)，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)動性(xing)更(geng)強，信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)者和(he)(he)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)接(jie)受(shou)者之(zhi)(zhi)間可以(yi)(yi)(yi)進(jin)行(xing)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、實(shi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、暢通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流。③超文本(ben)鏈接(jie)方式(shi)(shi)。這是(shi)(shi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨有(you)特征(zheng)，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)地址的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)存在，進(jin)行(xing)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)和(he)(he)接(jie)受(shou)就(jiu)是(shi)(shi)反復切換不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超文本(ben)鏈接(jie)。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)實(shi)現了(le)(le)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)媒(mei)(mei)介(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元(yuan)化(hua)(hua)，實(shi)現了(le)(le)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)手段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)。

二、網絡信息傳(chuan)播現狀分析

網(wang)絡(luo)自(zi)誕生(sheng)以來便被迅(xun)速地(di)運(yun)用于(yu)信(xin)息傳(chuan)(chuan)播，網(wang)絡(luo)傳(chuan)(chuan)播媒介(jie)的誕生(sheng)豐富(fu)了信(xin)息傳(chuan)(chuan)播的媒介(jie)，當前網(wang)絡(luo)傳(chuan)(chuan)播媒介(jie)體現出以下的一些(xie)特征：

（一）網絡(luo)傳(chuan)播的(de)優(you)勢(shi)分析

網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)媒介相對于(yu)報紙、期刊(kan)、廣(guang)播(bo)(bo)、電視等傳播(bo)(bo)媒介而(er)言，其(qi)(qi)在(zai)信(xin)(xin)息(xi)傳播(bo)(bo)方面(mian)具(ju)有即時性(xing)(xing)（網(wang)(wang)(wang)上進(jin)行信(xin)(xin)息(xi)不需(xu)要(yao)(yao)煩瑣(suo)的(de)(de)(de)(de)制作程序，簡單(dan)、運(yun)行快速，從(cong)而(er)保證了(le)信(xin)(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)即時性(xing)(xing)）、便捷(jie)性(xing)(xing)（在(zai)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上進(jin)行信(xin)(xin)息(xi)，不需(xu)要(yao)(yao)掌握高(gao)深(shen)的(de)(de)(de)(de)技術，不需(xu)要(yao)(yao)特定的(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)和時間(jian)(jian)，只需(xu)要(yao)(yao)一臺(tai)運(yun)行正常的(de)(de)(de)(de)電腦和聯通的(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)線）、低成(cheng)本(ben)(ben)性(xing)(xing)（網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳播(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)低成(cheng)本(ben)(ben)性(xing)(xing)是由于(yu)其(qi)(qi)對設備、技術的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求簡單(dan)）、高(gao)參與性(xing)(xing)（網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳播(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)高(gao)參與性(xing)(xing)是與便捷(jie)性(xing)(xing)、低成(cheng)本(ben)(ben)性(xing)(xing)緊密聯系在(zai)一起的(de)(de)(de)(de)）、高(gao)互動(dong)性(xing)(xing)（高(gao)互動(dong)性(xing)(xing)是網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳播(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)一大(da)特征，網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳播(bo)(bo)轉(zhuan)變了(le)信(xin)(xin)息(xi)接(jie)受主體(ti)的(de)(de)(de)(de)被(bei)動(dong)地位，使其(qi)(qi)由被(bei)動(dong)的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)接(jie)受者(zhe)轉(zhuan)變為主動(dong)的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)獲取者(zhe)，可以在(zai)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)庫里任意索取自己感興趣的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)）。網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)傳播(bo)(bo)媒介的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些優勢(shi)使得(de)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)媒介在(zai)很短的(de)(de)(de)(de)時間(jian)(jian)內成(cheng)為社會(hui)主流媒介并得(de)到了(le)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)應用。

（二）網絡(luo)傳播(bo)的不足(zu)分(fen)析

事物總是辨證的(de)，網絡(luo)(luo)傳(chuan)播也不例外。網絡(luo)(luo)傳(chuan)播在體(ti)現出(chu)良好的(de)應(ying)用前景的(de)同(tong)時，也存(cun)在一些不足(zu)，需要我們在今后加(jia)以克服(fu)。

1．加強(qiang)信息管(guan)理，營造和諧良好的網絡信息環境

網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)與(yu)報紙、廣播(bo)(bo)(bo)、電視等(deng)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)媒介(jie)而(er)言(yan)具有便捷性(xing)、即時性(xing)、低成(cheng)本性(xing)、高參(can)與(yu)性(xing)和(he)(he)(he)高互動性(xing)的(de)(de)(de)特征，這(zhe)同時會(hui)導致網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)監管(guan)的(de)(de)(de)復(fu)雜性(xing)。事實上(shang)，一臺電腦(nao)、一根網(wang)(wang)線就能實現(xian)的(de)(de)(de)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)目前(qian)日益表現(xian)出其監管(guan)的(de)(de)(de)難度。當前(qian)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)上(shang)存(cun)在著大量的(de)(de)(de)虛假(jia)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)（如(ru)詐騙(pian)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)等(deng)等(deng)）、違法(fa)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)（如(ru)黃、賭、毒信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)(he)(he)其他法(fa)律、法(fa)規進(jin)行的(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)等(deng)）這(zhe)些信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)存(cun)在一方面破壞了(le)和(he)(he)(he)諧(xie)良(liang)好的(de)(de)(de)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)環境，給網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)用戶造(zao)成(cheng)了(le)不(bu)便，另一方面，對(dui)(dui)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)接(jie)受(shou)著傳(chuan)(chuan)遞(di)不(bu)良(liang)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)，危(wei)害了(le)和(he)(he)(he)諧(xie)社會(hui)的(de)(de)(de)建(jian)設。當前(qian)我國正(zheng)在進(jin)行的(de)(de)(de)嚴厲打(da)擊網(wang)(wang)上(shang)黃賭毒信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)就是(shi)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)監管(guan)難的(de)(de)(de)反映。因(yin)而(er)必須加強(qiang)對(dui)(dui)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)監管(guan)力度，加快制(zhi)訂網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)相關法(fa)律法(fa)規，明確相關監管(guan)主體的(de)(de)(de)權利和(he)(he)(he)義務，嚴厲打(da)擊不(bu)良(liang)網(wang)(wang)上(shang)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)行為。

2．加強網絡(luo)技術(shu)安全(quan)保(bao)護研究，提高網絡(luo)信息傳播的安全(quan)性(xing)

安全(quan)(quan)性(xing)是(shi)進行信(xin)(xin)息(xi)傳(chuan)(chuan)播的(de)(de)重要要求。當前由(you)于大(da)量黑客、計(ji)算機病毒(du)(du)等(deng)的(de)(de)存在(zai)網絡(luo)信(xin)(xin)息(xi)傳(chuan)(chuan)遞的(de)(de)安全(quan)(quan)性(xing)不強(qiang)。信(xin)(xin)息(xi)者的(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)可能(neng)會在(zai)信(xin)(xin)息(xi)傳(chuan)(chuan)輸過(guo)程中(zhong)(zhong)丟失，甚至被篡改(gai)，從而(er)(er)(er)難以實現信(xin)(xin)息(xi)的(de)(de)初(chu)始(shi)目(mu)的(de)(de)；源信(xin)(xin)息(xi)和保存下(xia)來的(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)儲(chu)存在(zai)電腦(nao)中(zhong)(zhong)也可能(neng)會由(you)于木馬、病毒(du)(du)、黑客的(de)(de)攻擊而(er)(er)(er)造成損(sun)壞無法使用(yong)。因而(er)(er)(er)必須(xu)加強(qiang)電腦(nao)網絡(luo)安全(quan)(quan)技術的(de)(de)研(yan)究，提高防火(huo)墻、殺毒(du)(du)軟件等(deng)在(zai)網絡(luo)安全(quan)(quan)保障中(zhong)(zhong)的(de)(de)性(xing)能(neng)。

網絡(luo)媒體目前由于其良好的(de)(de)(de)應(ying)(ying)用優勢而得到了廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)認可和應(ying)(ying)用，其存(cun)在的(de)(de)(de)不足，我們相(xiang)信將會(hui)隨著(zhu)網絡(luo)技術的(de)(de)(de)進一步發展以及相(xiang)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)律法(fa)(fa)規(gui)的(de)(de)(de)完善而被克(ke)服。

參考文獻：

[1]畢耕著，《網(wang)絡傳(chuan)播學新(xin)論》，武(wu)漢：武(wu)漢大學出版社(she)2007年.

 [2]中國(guo)外文(wen)局對外傳播(bo)研究中心主辦，《網絡傳播(bo)》，網絡傳播(bo)雜志社2004年.

[3]程潔，張健著，《網(wang)絡傳播學(xue)(xue)》，蘇州大(da)學(xue)(xue)出版(ban)社2007年.

[4]王軍編著，《網絡(luo)傳播法律問(wen)題(ti)研究》，群眾(zhong)出(chu)版社2006年.

篇6

關鍵(jian)詞： 網絡媒(mei)體 武(wu)術(shu) 傳播

1.前言

網絡(luo)已成為現(xian)代生活不(bu)可(ke)缺(que)少的(de)(de)內容，它集(ji)新聞(wen)、通(tong)信、娛樂、資源共享于(yu)一體(ti)(ti)，是(shi)現(xian)代社會(hui)進行(xing)信息(xi)交流(liu)的(de)(de)高(gao)速公路。在信息(xi)產業(ye)高(gao)度發(fa)展(zhan)，并且人們對(dui)于(yu)信息(xi)的(de)(de)需求(qiu)越來越大(da)的(de)(de)今(jin)天(tian)，網絡(luo)儼(yan)然成了最好的(de)(de)傳播(bo)媒體(ti)(ti)，它正(zheng)在改變人們的(de)(de)生產方(fang)(fang)(fang)式(shi)、工作方(fang)(fang)(fang)式(shi)、生活方(fang)(fang)(fang)式(shi)和學(xue)習方(fang)(fang)(fang)式(shi)。網絡(luo)縮(suo)短了時空距(ju)離，大(da)大(da)加快(kuai)了信息(xi)的(de)(de)傳遞(di)，使得社會(hui)的(de)(de)各種資源得以共享，同時也為各個層(ceng)次的(de)(de)文(wen)化(hua)交流(liu)提供(gong)了良好的(de)(de)平臺。可(ke)以預見，在未來的(de)(de)體(ti)(ti)育(yu)(yu)事業(ye)中，從體(ti)(ti)育(yu)(yu)決策管(guan)理、體(ti)(ti)育(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)、運動(dong)(dong)訓練與競賽、體(ti)(ti)育(yu)(yu)鍛煉到(dao)體(ti)(ti)育(yu)(yu)新聞(wen)與宣(xuan)傳、體(ti)(ti)育(yu)(yu)科技、體(ti)(ti)育(yu)(yu)產業(ye)和體(ti)(ti)育(yu)(yu)文(wen)化(hua)，都離不(bu)開網絡(luo)。［1］在全球(qiu)化(hua)不(bu)斷發(fa)展(zhan)的(de)(de)今(jin)天(tian)，武(wu)術運動(dong)(dong)也應該充分利用網絡(luo)的(de)(de)傳播(bo)功(gong)能對(dui)武(wu)術運動(dong)(dong)進行(xing)推廣。

2.網(wang)絡(luo)媒體與體育傳播

網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)傳播(bo)(bo)(bo)是(shi)(shi)指以多(duo)媒(mei)體(ti)(ti)(ti)、網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)化、數字化技術為核心的(de)(de)(de)(de)國際(ji)互聯網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)，也(ye)被稱作(zuo)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)傳播(bo)(bo)(bo)，是(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)產物。［2］網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)傳播(bo)(bo)(bo)是(shi)(shi)近年(nian)來廣泛出現(xian)(xian)于傳播(bo)(bo)(bo)學中的(de)(de)(de)(de)一(yi)個詞，它是(shi)(shi)相(xiang)對三(san)大傳播(bo)(bo)(bo)媒(mei)體(ti)(ti)(ti)，即報紙、廣播(bo)(bo)(bo)、電視而(er)言(yan)的(de)(de)(de)(de)。與(yu)其他大眾(zhong)媒(mei)介相(xiang)比，互聯網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)技術的(de)(de)(de)(de)特(te)點是(shi)(shi)：不(bu)受(shou)播(bo)(bo)(bo)出時間(jian)、版面限制的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)資源(yuan)。受(shou)眾(zhong)可以根(gen)據自己的(de)(de)(de)(de)興趣(qu)和需要(yao)自由地(di)選擇信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)；交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)功能(neng)，包括(kuo)個人交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)、團體(ti)(ti)(ti)交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)等(deng)；交(jiao)(jiao)(jiao)互性(xing)(xing)，使受(shou)眾(zhong)個人達到最(zui)大程度的(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)，這種交(jiao)(jiao)(jiao)互性(xing)(xing)是(shi)(shi)電視、廣播(bo)(bo)(bo)、報紙、書籍(ji)、錄音帶(dai)等(deng)媒(mei)體(ti)(ti)(ti)所不(bu)能(neng)比擬(ni)的(de)(de)(de)(de)。隨著網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)到來，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)媒(mei)體(ti)(ti)(ti)得(de)到飛速發(fa)展(zhan)，體(ti)(ti)(ti)育(yu)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)也(ye)成(cheng)(cheng)為許多(duo)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)站的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)傳播(bo)(bo)(bo)內容。國際(ji)體(ti)(ti)(ti)育(yu)界和信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)界對此反應(ying)迅速，而(er)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)媒(mei)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)開發(fa)利(li)用也(ye)給(gei)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)工作(zuo)帶(dai)來了(le)革命(ming)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)變化。隨著1995年(nian)國際(ji)奧委(wei)會(hui)在(zai)因(yin)特(te)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)上(shang)設立(li)自己的(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)址，并在(zai)2004年(nian)成(cheng)(cheng)功地(di)建立(li)了(le)外聯網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，從(cong)而(er)使200多(duo)個國家(jia)和地(di)區的(de)(de)(de)(de)奧委(wei)會(hui)能(neng)夠直接獲得(de)國際(ji)奧委(wei)會(hui)的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)。［3］此外，各(ge)單項組織(zhi)協會(hui)、各(ge)國體(ti)(ti)(ti)育(yu)組織(zhi)、各(ge)種大型(xing)運(yun)動(dong)會(hui)包括(kuo)奧運(yun)會(hui)都(dou)在(zai)因(yin)特(te)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)上(shang)建立(li)了(le)主頁，世界各(ge)國的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)愛好者可通過網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)獲得(de)他們感(gan)興趣(qu)的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)信(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)。從(cong)世界范圍(wei)看，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)媒(mei)體(ti)(ti)(ti)對體(ti)(ti)(ti)育(yu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)越(yue)來越(yue)重(zhong)要(yao)。

3.網絡(luo)媒體(ti)與武術

3.1網絡媒體有(you)助于武術運動信息(xi)的傳播

隨著網(wang)(wang)絡(luo)技術的(de)(de)不(bu)(bu)斷發(fa)展，任何(he)一種管理的(de)(de)依據都將是(shi)信息和(he)數(shu)(shu)據，通過網(wang)(wang)絡(luo)及時(shi)收集、掌握(wo)信息和(he)數(shu)(shu)據是(shi)未來(lai)必不(bu)(bu)可(ke)少的(de)(de)方(fang)法。由于(yu)體育數(shu)(shu)據是(shi)動態的(de)(de)，所以，只有(you)依靠網(wang)(wang)絡(luo)才有(you)可(ke)能以最快(kuai)的(de)(de)速(su)度來(lai)收集。據統(tong)計，到2007年6月我(wo)(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)網(wang)(wang)民(min)總人數(shu)(shu)為1.62億(yi)(yi)，僅次于(yu)美國(guo)(guo)的(de)(de)2.11億(yi)(yi)的(de)(de)網(wang)(wang)民(min)規模，位居世界(jie)第(di)二位，中國(guo)(guo)網(wang)(wang)民(min)年增(zeng)長率(lv)達(da)到31.7%，進(jin)入新一輪的(de)(de)快(kuai)速(su)增(zeng)長階段。［4］可(ke)見我(wo)(wo)國(guo)(guo)上網(wang)(wang)用戶總數(shu)(shu)具有(you)良好的(de)(de)增(zeng)長態勢，并(bing)且繼續(xu)以極其飛快(kuai)的(de)(de)速(su)度增(zeng)長。

中(zhong)(zhong)國武(wu)術(shu)(shu)走向國際化(hua)是(shi)大趨(qu)勢，通(tong)過努力也取得了(le)相當不錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)績。但是(shi)，中(zhong)(zhong)國武(wu)術(shu)(shu)在武(wu)術(shu)(shu)國際化(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)過程中(zhong)(zhong)不能總(zong)是(shi)停留在技術(shu)(shu)層面，還應該(gai)運(yun)用一些現代化(hua)的(de)(de)(de)(de)技術(shu)(shu)手(shou)段進行有效的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)。網(wang)(wang)絡(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)為武(wu)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)發展提供(gong)了(le)良好的(de)(de)(de)(de)契機，對武(wu)術(shu)(shu)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)與發展有極(ji)大的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。近年來，隨著(zhu)網(wang)(wang)絡(luo)技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)發展，網(wang)(wang)絡(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)為武(wu)術(shu)(shu)向國際化(hua)發展提供(gong)了(le)更大的(de)(de)(de)(de)空間，使武(wu)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)與宣傳(chuan)(chuan)(chuan)得到了(le)空前的(de)(de)(de)(de)發展。要讓更多的(de)(de)(de)(de)人了(le)解武(wu)術(shu)(shu)，學習武(wu)術(shu)(shu)，必(bi)須有一個面向并且(qie)適(shi)合廣大群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)工具，而網(wang)(wang)絡(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)(bo)就(jiu)具有這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，它(ta)使中(zhong)(zhong)國武(wu)術(shu)(shu)在世(shi)界范圍內實現資(zi)源共享成(cheng)為可(ke)能。

3.2網絡媒體有助于武術文化(hua)的(de)交流(liu)

網絡媒介是(shi)推動武(wu)(wu)術(shu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)的(de)(de)重要動力(li)。中(zhong)(zhong)華(hua)武(wu)(wu)術(shu)源遠(yuan)流長，內(nei)涵(han)豐(feng)富(fu)，蘊含(han)諸多中(zhong)(zhong)國古典(dian)哲學(xue)、文(wen)學(xue)、倫理學(xue)、中(zhong)(zhong)醫學(xue)、民俗學(xue)等文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)容，是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民族人(ren)文(wen)精神的(de)(de)反映(ying)和(he)體現。武(wu)(wu)術(shu)作為養生健身、延年益壽的(de)(de)重要方(fang)法之(zhi)一(yi)，它倡導(dao)人(ren)們順應自然，與自然和(he)諧共處(chu)，這(zhe)與西方(fang)體育文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)主張的(de)(de)征服自然是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)互補。武(wu)(wu)術(shu)的(de)(de)獨特之(zhi)處(chu)已經吸引越來(lai)越多的(de)(de)西方(fang)人(ren)關注，并(bing)且把它作為了(le)解中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)途徑(jing)。互聯網通(tong)過(guo)(guo)大量對武(wu)(wu)術(shu)信(xin)息的(de)(de)報道(dao)，通(tong)過(guo)(guo)武(wu)(wu)術(shu)事件、重大比賽(sai)、武(wu)(wu)林人(ren)物(wu)，在(zai)公眾中(zhong)(zhong)樹(shu)立中(zhong)(zhong)國武(wu)(wu)術(shu)意識，從(cong)而對武(wu)(wu)術(shu)的(de)(de)含(han)義作出全面的(de)(de)詮釋，使武(wu)(wu)術(shu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)到繁(fan)榮和(he)發(fa)展(zhan)。網絡使不(bu)同文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)背景的(de)(de)人(ren)們可以在(zai)虛(xu)擬空(kong)間中(zhong)(zhong)完成(cheng)不(bu)同文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)沖(chong)突(tu)和(he)融合，并(bing)且在(zai)沖(chong)突(tu)和(he)融合中(zhong)(zhong)實現文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳播，這(zhe)個過(guo)(guo)程(cheng)也(ye)是(shi)武(wu)(wu)術(shu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳播的(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。

3.3網絡媒體有(you)助于(yu)武術產業化(hua)發展

體(ti)育產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)是網(wang)(wang)絡(luo)時(shi)代的(de)朝陽產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)，它在(zai)以(yi)(yi)高科(ke)技為核心的(de)新經濟中占有重(zhong)要地位。進(jin)入網(wang)(wang)絡(luo)時(shi)代，由于(yu)電子商務在(zai)迅速發(fa)展，體(ti)育產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)必(bi)然也會得(de)到(dao)更快的(de)發(fa)展。迄今為止，伴隨(sui)著(zhu)網(wang)(wang)絡(luo)傳播(bo)(bo)自(zi)身(shen)的(de)高速發(fa)展，網(wang)(wang)絡(luo)傳播(bo)(bo)已(yi)經成(cheng)為一(yi)個有別于(yu)其他傳統大眾(zhong)傳播(bo)(bo)的(de)傳播(bo)(bo)方式，它不僅相對(dui)獨立，而且(qie)滲(shen)透(tou)著(zhu)先進(jin)的(de)科(ke)學技術。正是這種無可(ke)比擬的(de)先進(jin)性(xing)使(shi)武(wu)(wu)術產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)的(de)運營獲得(de)載體(ti)和依(yi)托。在(zai)網(wang)(wang)絡(luo)環境下，消(xiao)費者的(de)個性(xing)化需求(qiu)得(de)到(dao)更大的(de)滿(man)足，消(xiao)費者可(ke)以(yi)(yi)更直接地參與(yu)到(dao)生產(chan)(chan)過(guo)程中，他們(men)的(de)需求(qiu)直接影響到(dao)生產(chan)(chan)者的(de)產(chan)(chan)品開發(fa)，他們(men)通過(guo)網(wang)(wang)絡(luo)獲得(de)商品的(de)廣泛信息，并通過(guo)比較進(jin)行選擇消(xiao)費。消(xiao)費者只要輕(qing)輕(qing)點擊(ji)一(yi)下鼠標(biao)，就可(ke)以(yi)(yi)購買到(dao)自(zi)己喜愛(ai)的(de)武(wu)(wu)術用(yong)品。所以(yi)(yi)，隨(sui)著(zhu)時(shi)代的(de)發(fa)展，網(wang)(wang)絡(luo)傳播(bo)(bo)對(dui)武(wu)(wu)術產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)的(de)作用(yong)越(yue)來越(yue)明顯(xian)。

3.4網絡媒體有助(zhu)于進(jin)行武術科學研究

體育科(ke)(ke)(ke)學研(yan)(yan)(yan)究是體育領域的(de)(de)知識創(chuang)造和探索(suo)，這(zhe)一(yi)切都離不(bu)開(kai)信息(xi)(xi)的(de)(de)傳(chuan)遞和收集，文(wen)獻的(de)(de)收集可以在(zai)網(wang)上(shang)進行(xing)，調(diao)查研(yan)(yan)(yan)究可以在(zai)網(wang)上(shang)進行(xing)，在(zai)研(yan)(yan)(yan)究過程中(zhong)也可以在(zai)網(wang)上(shang)消息(xi)(xi)，得(de)到同行(xing)的(de)(de)交(jiao)流(liu)并(bing)解決問題。一(yi)些(xie)武(wu)術(shu)(shu)(shu)網(wang)站，如中(zhong)國(guo)武(wu)術(shu)(shu)(shu)協會、東亞(ya)體育史(shi)研(yan)(yan)(yan)究協會等，就在(zai)網(wang)上(shang)刊登武(wu)術(shu)(shu)(shu)學會研(yan)(yan)(yan)討會的(de)(de)征稿通(tong)知，并(bing)開(kai)設網(wang)上(shang)論壇，大大擴大了(le)(le)學術(shu)(shu)(shu)研(yan)(yan)(yan)討會宣傳(chuan)的(de)(de)范圍，增(zeng)加(jia)了(le)(le)不(bu)同國(guo)家、不(bu)同民(min)族、不(bu)同文(wen)化(hua)背景(jing)的(de)(de)人們之間對武(wu)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)認(ren)識和交(jiao)流(liu)，并(bing)普及武(wu)術(shu)(shu)(shu)史(shi)學的(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究成果。［5］為了(le)(le)促進我國(guo)武(wu)術(shu)(shu)(shu)科(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)事(shi)業(ye)的(de)(de)發展(zhan)，我國(guo)武(wu)術(shu)(shu)(shu)信息(xi)(xi)工(gong)作者必須為大眾提供及時、準確(que)、全面、有價值的(de)(de)武(wu)術(shu)(shu)(shu)信息(xi)(xi)，而(er)其他武(wu)術(shu)(shu)(shu)工(gong)作者應善于將獲取(qu)的(de)(de)各種武(wu)術(shu)(shu)(shu)信息(xi)(xi)資(zi)源加(jia)工(gong)整合、去粗取(qu)精，提高(gao)資(zi)源利用效率，促進我國(guo)武(wu)術(shu)(shu)(shu)科(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)事(shi)業(ye)的(de)(de)發展(zhan)。

4.結語

武(wu)術國際化是武(wu)術發展的(de)(de)(de)一個必然(ran)趨勢(shi)，現(xian)代體育需要開放、溝通(tong)與交流，這是全球(qiu)化趨勢(shi)的(de)(de)(de)必然(ran)要求。網(wang)絡傳(chuan)播(bo)以計算(suan)機(ji)通(tong)信(xin)網(wang)絡為基礎，進行(xing)信(xin)息傳(chuan)遞、交流和利用，從而達到其社會文化傳(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，網(wang)絡傳(chuan)播(bo)無疑給武(wu)術信(xin)息的(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)帶來了更加廣闊的(de)(de)(de)空間。

參考文獻：

［1］熊斗(dou)寅.網(wang)絡(luo)時(shi)代與體(ti)育(yu)［J］.體(ti)育(yu)與科(ke)學(xue)，2001，（3）：1-7.

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篇7

關鍵詞：網(wang)絡(luo)傳播；根本屬(shu)性；思想政治教育

中圖分類號(hao)：G642.0 文(wen)獻(xian)標志(zhi)碼(ma)：A 文(wen)章編號(hao)：1674-9324（2015）30-0200-02

一、網絡傳(chuan)播的特點

目(mu)前，網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)播作為一種新型的(de)(de)大眾媒介傳(chuan)播方式正引(yin)起越來(lai)越多人(ren)士的(de)(de)關注(zhu)。網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)播具有不(bu)同(tong)于其他傳(chuan)統媒介的(de)(de)特(te)點，全面認(ren)識(shi)和把(ba)握其特(te)性，是培養(yang)、強(qiang)化(hua)人(ren)們(men)的(de)(de)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)意識(shi)，使(shi)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)播健康發展的(de)(de)內在(zai)要求。網(wang)(wang)絡(luo)(luo)中(zhong)信息的(de)(de)傳(chuan)播是通過(guo)“0”和“1”這兩個數(shu)字不(bu)同(tong)的(de)(de)排列順序在(zai)計算機網(wang)(wang)絡(luo)(luo)中(zhong)傳(chuan)輸實現的(de)(de)。網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)播的(de)(de)特(te)點說到底是由網(wang)(wang)絡(luo)(luo)數(shu)字化(hua)的(de)(de)內在(zai)特(te)性決定的(de)(de)。具體(ti)說來(lai)，網(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)播的(de)(de)特(te)點主要有這樣一些：

1.傳播速(su)(su)度的(de)快(kuai)捷(jie)(jie)性(xing)。從20世紀70年代到現(xian)(xian)在(zai)，計算機速(su)(su)度提(ti)高了(le)上百倍，但和數字網(wang)絡發(fa)展的(de)速(su)(su)度相比還是非常(chang)滯(zhi)后(hou)。在(zai)這幾十年中，隨著光纖(xian)通(tong)信(xin)系統的(de)發(fa)展，網(wang)絡速(su)(su)度提(ti)高了(le)上萬倍。電腦(nao)技術的(de)加速(su)(su)發(fa)展和Internet的(de)異軍突起(qi)，把人們(men)推(tui)進了(le)新(xin)一輪的(de)速(su)(su)度賽跑之中。利用光纜，數字信(xin)號的(de)傳播速(su)(su)度達(da)30萬千米每秒(miao)，每秒(miao)幾乎可以傳送(song)1萬億比特的(de)信(xin)息。網(wang)絡傳播的(de)快(kuai)捷(jie)(jie)性(xing)還表(biao)現(xian)(xian)在(zai)它對信(xin)息反饋(kui)的(de)快(kuai)捷(jie)(jie)性(xing)上，它能(neng)將發(fa)生(sheng)在(zai)這個世界上任何一個角落的(de)任何能(neng)夠(gou)吸引受眾注意的(de)時間迅(xun)速(su)(su)地呈(cheng)現(xian)(xian)在(zai)公眾面前(qian)。用戶只(zhi)需(xu)坐在(zai)電腦(nao)前(qian)敲打(da)鍵盤，便可在(zai)瞬時內將信(xin)息發(fa)送(song)出去。網(wang)絡傳播速(su)(su)度的(de)快(kuai)捷(jie)(jie)性(xing)促使思想政治教育(yu)工作模式亟須改變。

2.傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)主(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)性(xing)。從哲學意義(yi)上講，“虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)”即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)符(fu)號(hao)化。[1]在(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)上，影像、聲音(yin)、文字等(deng)各種形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)最(zui)終(zhong)均是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)數(shu)字信號(hao)0和1的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式被傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)輸(shu)、記錄(lu)、存儲(chu)和處理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)過(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切信息(xi)均是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)串(chuan)(chuan)串(chuan)(chuan)生(sheng)硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)，這(zhe)(zhe)造(zao)就了網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)行為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)性(xing)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)主(zhu)體(ti)(ti)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)性(xing)也即傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)主(zhu)體(ti)(ti)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)匿名性(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)體(ti)(ti)現(xian)(xian)。在(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)上，人(ren)們(men)(men)通過(guo)一(yi)個(ge)個(ge)符(fu)號(hao)來標識自己，真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份、年齡、相貌(mao)等(deng)都被隱藏在(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后，無(wu)(wu)法看見。這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)能夠容(rong)納大量信息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)限虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)空(kong)間(jian)在(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)中(zhong)誕(dan)生(sheng)，各類信息(xi)都可以(yi)在(zai)(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)上被任何人(ren)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)者和受眾處于相對平等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)環境中(zhong)。不(bu)但(dan)如此，人(ren)們(men)(men)還可以(yi)制造(zao)出與自身情(qing)況完全相悖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假相。但(dan)應該指(zhi)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)主(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)性(xing)”不(bu)同(tong)于宗教(jiao)(jiao)中(zhong)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虛(xu)(xu)(xu)(xu)無(wu)(wu)性(xing)”，因(yin)為(wei)所謂虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)行為(wei)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)真實(shi)(shi)(shi)行為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成(cheng)部分，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)人(ren)們(men)(men)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)行為(wei)所依附的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種不(bu)同(tong)于現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物理(li)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電子網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)空(kong)間(jian)，即“虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)質(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)接在(zai)(zai)場(chang)”。虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虛(xu)(xu)(xu)(xu)假，虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)為(wei)滿足(zu)社會交往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，把現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)圖景“復(fu)制”到網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)上，在(zai)(zai)上面(mian)創造(zao)一(yi)個(ge)既(ji)虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)又實(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“擬(ni)(ni)態環境”。[2]因(yin)此，可以(yi)說虛(xu)(xu)(xu)(xu)擬(ni)(ni)性(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)媒(mei)體(ti)(ti)區別于傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)媒(mei)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大特(te)點。但(dan)這(zhe)(zhe)也使得思想政治教(jiao)(jiao)育網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)過(guo)程(cheng)變成(cheng)一(yi)個(ge)更(geng)加復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。

3.傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)范(fan)(fan)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放性(xing)(xing)(xing)(xing)。網(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)范(fan)(fan)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放性(xing)(xing)(xing)(xing)，突出表(biao)現(xian)在網(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)地域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)網(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)對象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放性(xing)(xing)(xing)(xing)兩個(ge)方面。隨著互(hu)聯(lian)網(wang)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生(sheng)和(he)(he)不斷發展，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往范(fan)(fan)圍實(shi)際上(shang)已經(jing)逐漸突破了地域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制。正如有學者所(suo)指出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣：互(hu)聯(lian)網(wang)已將全(quan)世界各(ge)國緊密地聯(lian)系(xi)在一起。通過網(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)，每個(ge)上(shang)網(wang)者都可以(yi)選擇(ze)在任何自(zi)己所(suo)愿意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間接(jie)觸(chu)自(zi)己需(xu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)，也可以(yi)對相關信息(xi)(xi)實(shi)時地發表(biao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見、在線提(ti)問和(he)(he)交流，互(hu)動性(xing)(xing)(xing)(xing)很(hen)強，這(zhe)是(shi)傳(chuan)(chuan)統媒(mei)介所(suo)不及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。網(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放性(xing)(xing)(xing)(xing)大大拓展了人(ren)們選擇(ze)和(he)(he)利用信息(xi)(xi)資(zi)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)和(he)(he)范(fan)(fan)圍，真正實(shi)現(xian)了全(quan)球范(fan)(fan)圍內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“信息(xi)(xi)共享”，讓更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)受眾(zhong)享有廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知情(qing)權，以(yi)達(da)到提(ti)高受眾(zhong)認知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)正是(shi)由于互(hu)聯(lian)網(wang)絡(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放性(xing)(xing)(xing)(xing)，也造成了網(wang)絡(luo)(luo)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)源繁(fan)雜(za)，從(cong)而網(wang)絡(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)內(nei)容(rong)在教育性(xing)(xing)(xing)(xing)、科學性(xing)(xing)(xing)(xing)、準確(que)性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)權威性(xing)(xing)(xing)(xing)等方面需(xu)要加強，這(zhe)無疑給思想政治(zhi)教育工作增加了進行復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)篩選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作量。

4.傳播(bo)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)豐富性。與傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)載體(ti)相比較，互聯(lian)網(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)是(shi)經過(guo)數(shu)字化處理(li)以(yi)(yi)后存放在(zai)計算機內(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)，數(shu)字化拓展了信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)存儲的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間。然而傳統(tong)傳播(bo)媒體(ti)對印刷、排版、發行、成(cheng)本等要(yao)求都非(fei)常高(gao)。網(wang)(wang)(wang)絡卻不(bu)同，網(wang)(wang)(wang)絡空(kong)間理(li)論上是(shi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)，可以(yi)(yi)放置(zhi)巨(ju)量的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)。此外，隨著(zhu)web 2.0時代的(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai)，人人都可成(cheng)為信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)源，無數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)源匯集成(cheng)了巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)海(hai)洋。在(zai)網(wang)(wang)(wang)上，信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)內(nei)容包(bao)括世界(jie)上主要(yao)傳統(tong)媒體(ti)如通訊(xun)社、報紙、電視臺等的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)上新(xin)聞，世界(jie)各(ge)國(guo)各(ge)個(ge)政(zheng)府機構(gou)、企業、學(xue)校、民間組織的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)站信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)、個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)客和(he)微博(bo)以(yi)(yi)及關于各(ge)種各(ge)樣主題的(de)(de)(de)(de)(de)BBS討(tao)論信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)等等。大到世界(jie)政(zheng)經形(xing)勢(shi)、國(guo)際事務，小(xiao)到社區新(xin)聞、生活瑣事，人們(men)在(zai)網(wang)(wang)(wang)上幾(ji)乎可以(yi)(yi)獲(huo)取想要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)一切信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)。

5.傳(chuan)(chuan)播(bo)方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多媒(mei)體(ti)(ti)(ti)性。Sun微系統(tong)(tong)公司總裁(cai)尼爾森(sen)曾經面對傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)媒(mei)體(ti)(ti)(ti)感嘆：為什么傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)媒(mei)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾種(zhong)(zhong)樣(yang)式是各自獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？為什么你必須(xu)在它們(men)之間(jian)進行(xing)(xing)選擇(ze)？尼爾森(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)問在多媒(mei)體(ti)(ti)(ti)網(wang)(wang)絡出現(xian)后變成(cheng)了(le)(le)現(xian)實(shi)，自網(wang)(wang)絡時代以(yi)來，隨著(zhu)集成(cheng)電(dian)路(lu)技術從大規(gui)模集成(cheng)進入(ru)超大規(gui)模集成(cheng)，出現(xian)了(le)(le)以(yi)每(mei)秒千(qian)兆位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高速度進行(xing)(xing)運(yun)算與(yu)處理數(shu)據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集成(cheng)電(dian)路(lu)。在此基礎上(shang)，互(hu)(hu)聯網(wang)(wang)利用計(ji)算機(ji)(ji)技術把文字(zi)、圖(tu)形(xing)、聲音、靜(jing)態圖(tu)像(xiang)、視(shi)頻動(dong)(dong)態圖(tu)像(xiang)和動(dong)(dong)畫等(deng)多種(zhong)(zhong)媒(mei)介(jie)(jie)形(xing)態綜合形(xing)成(cheng)一個多媒(mei)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)平(ping)臺，使之成(cheng)為邏輯鏈接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)臺工(gong)具，并(bing)能提供(gong)壓縮(suo)、編碼、編輯、加工(gong)處理、存儲和展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)產品等(deng)多種(zhong)(zhong)功能。跨越(yue)了(le)(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)媒(mei)介(jie)(jie)、聲音媒(mei)介(jie)(jie)和視(shi)覺媒(mei)介(jie)(jie)之間(jian)難以(yi)逾越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界限和鴻溝。現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多媒(mei)體(ti)(ti)(ti)技術可以(yi)將(jiang)人(ren)與(yu)計(ji)算機(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)口擴展為三維，使人(ren)直(zhi)觀(guan)地與(yu)計(ji)算機(ji)(ji)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)態封(feng)閉環境交互(hu)(hu)作(zuo)用。[3]還(huan)可以(yi)改(gai)造報刊、廣播(bo)和電(dian)視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)手(shou)段，使他們(men)接(jie)入(ru)到網(wang)(wang)絡，實(shi)現(xian)其傳(chuan)(chuan)播(bo)技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi)化(hua)和網(wang)(wang)絡化(hua)，使傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)媒(mei)體(ti)(ti)(ti)與(yu)網(wang)(wang)絡緊密無縫地連接(jie)，打(da)破了(le)(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)媒(mei)介(jie)(jie)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)野，邁(mai)向跨媒(mei)介(jie)(jie)傳(chuan)(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新時代。

二、網絡的根本(ben)屬性(xing)

由于網絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)問(wen)題本(ben)(ben)身的(de)(de)復(fu)雜性(xing)，再加(jia)上不同(tong)人的(de)(de)明顯個體差異(yi)和對(dui)網絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)不同(tong)接觸程度，國內外對(dui)網絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)屬性(xing)的(de)(de)理解認識(shi)不一，眾說紛紜。筆者認為(wei)，網絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是一種(zhong)工具，并且是人類有史(shi)以(yi)來最(zui)具現代性(xing)的(de)(de)技術性(xing)工具之一，但如果僅(jin)僅(jin)把網絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)理解為(wei)一種(zhong)工具，勢必(bi)會低估網絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)力量(liang)和網絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)發展的(de)(de)潛能(neng)，也(ye)勢必(bi)會對(dui)開展網絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)思(si)想政治教(jiao)育(yu)產生負面的(de)(de)影響。要把握好網絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)屬性(xing)，必(bi)須從(cong)人自(zi)身本(ben)(ben)質的(de)(de)發展角度來理解網絡(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)。

1.網絡(luo)是(shi)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)手(shou)、眼(yan)(yan)、耳(er)(er)(er)、嘴諸器(qi)(qi)官的(de)(de)(de)全(quan)面延(yan)(yan)(yan)伸(shen)。傳播學家麥(mai)克(ke)盧漢認為，媒介是(shi)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)器(qi)(qi)官的(de)(de)(de)延(yan)(yan)(yan)伸(shen)，報刊、書籍是(shi)對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)眼(yan)(yan)睛的(de)(de)(de)延(yan)(yan)(yan)伸(shen)，廣播是(shi)對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)耳(er)(er)(er)朵(duo)的(de)(de)(de)延(yan)(yan)(yan)伸(shen)，電視(shi)是(shi)對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)耳(er)(er)(er)朵(duo)和眼(yan)(yan)睛的(de)(de)(de)同時延(yan)(yan)(yan)伸(shen)，電話則是(shi)對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)耳(er)(er)(er)朵(duo)和嘴的(de)(de)(de)延(yan)(yan)(yan)伸(shen)。但(dan)所有(you)這些延(yan)(yan)(yan)伸(shen)的(de)(de)(de)特點就是(shi)單一性。而網絡(luo)則是(shi)一種真正意(yi)義上的(de)(de)(de)“多媒體(ti)(ti)”，它幾(ji)乎(hu)匯聚了以往所有(you)媒體(ti)(ti)的(de)(de)(de)功能(neng)。通過網絡(luo)，人(ren)(ren)(ren)們(men)不僅可以讀、聽，而且還可以說、寫，等等。這樣，幾(ji)乎(hu)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)手(shou)、眼(yan)(yan)、耳(er)(er)(er)、嘴諸器(qi)(qi)官的(de)(de)(de)功能(neng)在(zai)網絡(luo)環境下(xia)都被有(you)效(xiao)地(di)調(diao)動起來了。所以說，網絡(luo)是(shi)對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)手(shou)、眼(yan)(yan)、耳(er)(er)(er)、嘴諸器(qi)(qi)官的(de)(de)(de)全(quan)面延(yan)(yan)(yan)伸(shen)，它是(shi)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)手(shou)、眼(yan)(yan)、耳(er)(er)(er)、嘴諸器(qi)(qi)官的(de)(de)(de)一種外(wai)在(zai)的(de)(de)(de)綜合(he)化物質(zhi)形態。

2.網絡(luo)是(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)質(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)對象化(hua)與發展(zhan)(zhan)。人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)質(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)對象化(hua)，按照馬克(ke)思(si)在(zai)(zai)(zai)《1844年經濟學哲學手稿》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋，是(shi)指作為(wei)主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)質(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)(liang)(liang)由活動(dong)（運動(dong)）的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)轉(zhuan)化(hua)為(wei)物質(zhi)(zhi)存在(zai)(zai)(zai)物，創造出外在(zai)(zai)(zai)于人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)定客體存在(zai)(zai)(zai)。因此(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)質(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)對象化(hua)就是(shi)人(ren)(ren)(ren)通過實踐把自己的(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)、目的(de)(de)(de)(de)(de)、思(si)維、意(yi)識以及主(zhu)觀(guan)性等內在(zai)(zai)(zai)力量(liang)(liang)(liang)(liang)凝(ning)聚在(zai)(zai)(zai)一(yi)個外在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)對象上，這(zhe)些力量(liang)(liang)(liang)(liang)成為(wei)離開(kai)主(zhu)體相對獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)(liang)(liang)(liang)，而不再作為(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)體所(suo)固有的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)(liang)(liang)(liang)歸他支配。隨著(zhu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)不斷(duan)前進，網絡(luo)作為(wei)現代社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)創造物，無疑也(ye)是(shi)人(ren)(ren)(ren)所(suo)內在(zai)(zai)(zai)具有的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)質(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)對象化(hua)，它充分顯(xian)示(shi)了人(ren)(ren)(ren)所(suo)內在(zai)(zai)(zai)具有的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)質(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)(liang)(liang)，不斷(duan)推動(dong)著(zhu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)。但(dan)與此(ci)同時(shi)，我們又應當(dang)充分地看到(dao)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)質(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)(liang)(liang)說到(dao)底(di)是(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)社(she)會實踐中(zhong)不斷(duan)生(sheng)成和(he)積累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)(liang)(liang)(liang)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)質(zhi)(zhi)力量(liang)(liang)(liang)(liang)是(shi)不斷(duan)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)，它的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)所(suo)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)巨大能量(liang)(liang)(liang)(liang)作用于網絡(luo)使之(zhi)縱深快速發展(zhan)(zhan)，從而使得人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)會處在(zai)(zai)(zai)活性正循環的(de)(de)(de)(de)(de)軌道上不斷(duan)發展(zhan)(zhan)。

3.網(wang)絡(luo)是(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)新形(xing)式(shi)(shi)。關于(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命不(bu)(bu)同學科有(you)(you)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解。從(cong)哲學的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義上(shang)講(jiang)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命是(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)時(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)形(xing)式(shi)(shi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)哲學看來(lai)(lai)，“物質(zhi)運(yun)動總是(shi)同時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)和(he)(he)(he)(he)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)聯系(xi)著的(de)(de)(de)(de)(de)”、“時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)是(shi)物質(zhi)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)持(chi)續(xu)性、順序性”、“空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)是(shi)物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)延(yan)性或伸(shen)張性”。[4]人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命是(shi)物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)形(xing)式(shi)(shi)。所以(yi)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命是(shi)與(yu)(yu)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)和(he)(he)(he)(he)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)緊密(mi)聯系(xi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)，說到底，它是(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)和(he)(he)(he)(he)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)命意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)延(yan)伸(shen)。為什(shen)么(me)說網(wang)絡(luo)是(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)新形(xing)式(shi)(shi)呢？根本的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)就在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)網(wang)絡(luo)對(dui)時(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)具(ju)有(you)(you)擠壓的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義和(he)(he)(he)(he)功(gong)能(neng)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命活動中，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)不(bu)(bu)同形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐活動總是(shi)受(shou)一(yi)定時(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)制約。而在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)網(wang)絡(luo)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)里，“過(guo)去由于(yu)地(di)域限制造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息溝通(tong)不(bu)(bu)久都將消失(shi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)世(shi)界(jie)范圍內，人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)(jian)、人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)物之(zhi)間(jian)(jian)將形(xing)成(cheng)全新的(de)(de)(de)(de)(de)交流和(he)(he)(he)(he)互動關系(xi)。”[5]當(dang)(dang)信(xin)息以(yi)數碼的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)組織并以(yi)電子器(qi)材作為載(zai)體傳(chuan)送時(shi)(shi)(shi)(shi)，速度(du)就是(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)壓縮的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)。當(dang)(dang)文本、聲音、影像等信(xin)息形(xing)式(shi)(shi)通(tong)過(guo)全球(qiu)電話(hua)網(wang)絡(luo)或因(yin)特網(wang)絡(luo)傳(chuan)送時(shi)(shi)(shi)(shi)，國界(jie)和(he)(he)(he)(he)地(di)理(li)距離的(de)(de)(de)(de)(de)暫(zan)時(shi)(shi)(shi)(shi)消失(shi)就是(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)壓縮的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)。這(zhe)樣，“主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐活動不(bu)(bu)受(shou)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)原子世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)制約，人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)觀念(nian)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)了深刻的(de)(de)(de)(de)(de)變化”。[6]通(tong)過(guo)網(wang)絡(luo)，人(ren)(ren)(ren)們可(ke)以(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)任何一(yi)臺計算機終端上(shang)進行信(xin)息交互活動。與(yu)(yu)此(ci)同時(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)種(zhong)信(xin)息交互是(shi)瞬時(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)并且(qie)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)很(hen)多時(shi)(shi)(shi)(shi)候是(shi)一(yi)種(zhong)對(dui)時(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)越(yue)(yue)。從(cong)人(ren)(ren)(ren)類社會(hui)現(xian)(xian)(xian)代化的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展趨勢(shi)來(lai)(lai)看，越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)多的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)將使用網(wang)絡(luo)，現(xian)(xian)(xian)代人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)只有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)和(he)(he)(he)(he)虛擬時(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)兩個時(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)中才(cai)能(neng)充分體現(xian)(xian)(xian)出(chu)來(lai)(lai)與(yu)(yu)有(you)(you)效發(fa)揮出(chu)來(lai)(lai)。

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篇8

2017年8月4日，中(zhong)(zhong)國(guo)互(hu)聯網(wang)(wang)絡信息(xi)中(zhong)(zhong)心（CNNIC）第40次《中(zhong)(zhong)國(guo)互(hu)聯網(wang)(wang)絡發展狀況統(tong)計(ji)(ji)報告》。據調(diao)查(cha)統(tong)計(ji)(ji)，截至(zhi)2017年6月，中(zhong)(zhong)國(guo)網(wang)(wang)民(min)規(gui)(gui)模達751億，占全球網(wang)(wang)民(min)總數的五分之一，互(hu)聯網(wang)(wang)普及率為543%，中(zhong)(zhong)國(guo)手機網(wang)(wang)民(min)規(gui)(gui)模達724億，且數字都呈上漲趨勢。整體網(wang)(wang)民(min)規(gui)(gui)模繼續(xu)增(zeng)加(jia)，手機網(wang)(wang)民(min)規(gui)(gui)模繼續(xu)保持增(zeng)長(chang)，網(wang)(wang)民(min)上網(wang)(wang)設備逐(zhu)漸向(xiang)手機端(duan)集(ji)中(zhong)(zhong)。中(zhong)(zhong)國(guo)網(wang)(wang)站①數量(liang)為506萬個。

從20世紀(ji)90年(nian)代開始，互聯網絡技術的(de)變(bian)革(ge)導致網絡媒(mei)體(ti)迅速發展，也使得網絡傳(chuan)(chuan)播(bo)教育(yu)在(zai)我(wo)國出(chu)現并(bing)逐漸發展起(qi)來。早在(zai)1996年(nian)，清華大(da)(da)(da)學傳(chuan)(chuan)播(bo)系設立新(xin)(xin)媒(mei)體(ti)研究方向，并(bing)同時開設“新(xin)(xin)媒(mei)體(ti)研究”課程。1998年(nian)，華中(zhong)科技大(da)(da)(da)學創(chuang)辦全國第(di)一(yi)個網絡新(xin)(xin)聞傳(chuan)(chuan)播(bo)班。隨后，中(zhong)國人民大(da)(da)(da)學、復(fu)旦大(da)(da)(da)學、南京(jing)大(da)(da)(da)學、浙江大(da)(da)(da)學等高校(xiao)相(xiang)繼在(zai)本(ben)科教育(yu)中(zhong)開設網絡傳(chuan)(chuan)播(bo)或網絡新(xin)(xin)聞專業課程。發展至今，網絡新(xin)(xin)聞傳(chuan)(chuan)播(bo)教育(yu)逐漸成為(wei)高校(xiao)新(xin)(xin)聞專業教育(yu)的(de)重要組成部分。

網絡(luo)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)傳(chuan)(chuan)播(bo)課程是一門和時展結合比較緊密的新(xin)(xin)(xin)聞(wen)學專業課程，教學的主要(yao)內容是關(guan)于網絡(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)的特點(dian)、技術(shu)以及(ji)應用(yong)等方面，使?W生了解網絡(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)的規律和特點(dian)，熟悉掌握網絡(luo)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)傳(chuan)(chuan)播(bo)實務工作(zuo)，在此(ci)基礎上(shang)，提高學生的新(xin)(xin)(xin)聞(wen)職業道德教育和新(xin)(xin)(xin)聞(wen)倫理教育，培養應用(yong)型的新(xin)(xin)(xin)聞(wen)人才。

新(xin)(xin)(xin)聞應用(yong)型(xing)人(ren)才(cai)是指能立足(zu)于社(she)會發(fa)展(zhan)和傳(chuan)媒變(bian)革(ge)的(de)(de)(de)專(zhuan)業性人(ren)才(cai)，具有扎實的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞專(zhuan)業理(li)論基礎(chu)，寬廣的(de)(de)(de)知識領域，深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)文學素養(yang)，熟練的(de)(de)(de)采寫編評新(xin)(xin)(xin)聞業務(wu)技能以(yi)及使(shi)用(yong)新(xin)(xin)(xin)媒體(ti)(ti)傳(chuan)播手段和傳(chuan)播平臺，適應各種媒體(ti)(ti)傳(chuan)播特點(dian)，具有創(chuang)新(xin)(xin)(xin)能力的(de)(de)(de)高級應用(yong)型(xing)專(zhuan)門(men)人(ren)才(cai)。隨(sui)著互聯網(wang)、手機、移動(dong)終端等新(xin)(xin)(xin)媒體(ti)(ti)的(de)(de)(de)快速興起(qi)，傳(chuan)統(tong)媒體(ti)(ti)行(xing)業開(kai)始向新(xin)(xin)(xin)興媒體(ti)(ti)轉型(xing)，并逐漸融合發(fa)展(zhan)。因此，對新(xin)(xin)(xin)聞應用(yong)型(xing)人(ren)才(cai)的(de)(de)(de)要(yao)求也(ye)不斷(duan)提(ti)高。媒介融合背景下，新(xin)(xin)(xin)聞應用(yong)型(xing)人(ren)才(cai)應具備(bei)下面三項基本(ben)的(de)(de)(de)素養(yang)：

知識體系(xi)方面：新聞(wen)應用型(xing)人(ren)(ren)才要具備基本(ben)的新聞(wen)專業素(su)養，要懂傳播規律(lv)，具有(you)(you)新聞(wen)采編能(neng)力，具有(you)(you)文(wen)化與技(ji)術(shu)駕馭力，同時具有(you)(you)人(ren)(ren)文(wen)知識閱讀和寫作的能(neng)力。

 能力(li)體(ti)系方(fang)面(mian)：能夠適(shi)應新(xin)媒(mei)(mei)體(ti)的(de)需(xu)要，熟悉新(xin)媒(mei)(mei)體(ti)平臺(tai)、新(xin)媒(mei)(mei)體(ti)技術和新(xin)媒(mei)(mei)體(ti)運營(ying)手段(duan)，具(ju)有提供新(xin)媒(mei)(mei)體(ti)內容(rong)和產品的(de)能力(li)，具(ju)有創造(zao)力(li)與(yu)審美表達力(li)，具(ju)有互(hu)聯網(wang)思(si)維。

素養體(ti)系方面：新(xin)媒體(ti)對當前(qian)新(xin)聞(wen)工作的(de)各個方面都產(chan)生著巨(ju)大影響(xiang)，也對新(xin)聞(wen)職業(ye)道德提出了新(xin)的(de)挑戰。所(suo)以，新(xin)聞(wen)應用型(xing)人才應該(gai)能夠明辨是非善(shan)惡，自覺遵守新(xin)聞(wen)倫理職業(ye)道德，具有強烈的(de)社會責任(ren)感。

但是(shi)，目前(qian)高校的網絡新聞傳(chuan)播課程教學實踐(jian)中，仍然(ran)存在著一些問題(ti)和挑(tiao)戰。

首先，網(wang)絡(luo)新聞傳播(bo)課程教學應緊(jin)跟技(ji)術和(he)(he)媒介的發(fa)展。由于技(ji)術發(fa)展日新月異，導致網(wang)絡(luo)媒介自身也在不斷轉變(bian)和(he)(he)發(fa)展，其特點隨(sui)時發(fa)生變(bian)化，不斷出(chu)現新的表現形式。在這種情況(kuang)下，就需要教學隨(sui)之而進(jin)行調整(zheng)和(he)(he)改變(bian)。

網(wang)(wang)(wang)(wang)絡媒體在(zai)(zai)我國(guo)(guo)發(fa)(fa)展迅速(su)，我國(guo)(guo)網(wang)(wang)(wang)(wang)民規模在(zai)(zai)經(jing)歷近10年的(de)(de)快(kuai)速(su)增長后，增長率也逐(zhu)漸趨于穩定(ding)。在(zai)(zai)這個(ge)過程中(zhong)，中(zhong)國(guo)(guo)互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)環(huan)境(jing)整體朝向一種規范化、有序(xu)(xu)化發(fa)(fa)展。國(guo)(guo)家也出臺了多(duo)項政策加快(kuai)推動(dong)互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)各(ge)(ge)細分(fen)(fen)領(ling)域有序(xu)(xu)健(jian)康發(fa)(fa)展，完善互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)發(fa)(fa)展環(huan)境(jing)。2015年7月4日(ri)，國(guo)(guo)務院(yuan)印發(fa)(fa)《國(guo)(guo)務院(yuan)關于積(ji)極推進“互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)+”行(xing)(xing)動(dong)的(de)(de)指(zhi)導(dao)意見》。“互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)+”就是(shi)(shi)(shi)“互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)+各(ge)(ge)個(ge)傳統(tong)(tong)行(xing)(xing)業(ye)”，是(shi)(shi)(shi)利(li)用信(xin)息(xi)通信(xin)技術以及互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)平臺，讓(rang)互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)與(yu)傳統(tong)(tong)行(xing)(xing)業(ye)進行(xing)(xing)深度(du)融(rong)合，創造新的(de)(de)發(fa)(fa)展生(sheng)態。它代(dai)(dai)表一種新的(de)(de)社會形態，即充分(fen)(fen)發(fa)(fa)揮(hui)互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)在(zai)(zai)社會資源配置中(zhong)的(de)(de)優(you)化和集成(cheng)作用。隨著各(ge)(ge)省、市(shi)、自治區對(dui)“互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)+”行(xing)(xing)動(dong)的(de)(de)推進，各(ge)(ge)省互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)普及率均有上升。但是(shi)(shi)(shi)，由于各(ge)(ge)地區經(jing)濟發(fa)(fa)展的(de)(de)水平不同，互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)基礎(chu)設(she)施建設(she)方面存(cun)在(zai)(zai)著一定(ding)的(de)(de)差異，所以數字(zi)鴻溝(gou)現象(xiang)依然存(cun)在(zai)(zai)。因(yin)此，網(wang)(wang)(wang)(wang)絡新聞傳播教育(yu)應緊(jin)緊(jin)圍(wei)繞時代(dai)(dai)的(de)(de)發(fa)(fa)展，面對(dui)各(ge)(ge)地區存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)差異，有針對(dui)性(xing)地進行(xing)(xing)調(diao)整。

其(qi)次，網(wang)絡(luo)(luo)新(xin)聞傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)課程(cheng)教(jiao)學(xue)要形成(cheng)及時更(geng)(geng)新(xin)的(de)(de)(de)(de)有體系的(de)(de)(de)(de)教(jiao)材(cai)。目前高校針(zhen)對網(wang)絡(luo)(luo)新(xin)聞傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)材(cai)從網(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)理(li)論到網(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)實務都進(jin)行了豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)內容闡述。隨著互聯網(wang)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)革新(xin)，新(xin)概念、新(xin)事物層出不窮，新(xin)名(ming)詞、新(xin)動態、新(xin)案(an)例(li)(li)在(zai)教(jiao)材(cai)中(zhong)(zhong)更(geng)(geng)新(xin)相對緩慢。尤(you)其(qi)是微(wei)(wei)博、微(wei)(wei)信的(de)(de)(de)(de)興起，使得一(yi)些社(she)會熱(re)(re)點(dian)(dian)(dian)新(xin)聞事件在(zai)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)中(zhong)(zhong)產生(sheng)(sheng)了廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)社(she)會討論，并形成(cheng)網(wang)絡(luo)(luo)輿(yu)論，某些熱(re)(re)點(dian)(dian)(dian)事件中(zhong)(zhong)還(huan)會出現(xian)輿(yu)論反轉現(xian)象(xiang)。這(zhe)些新(xin)案(an)例(li)(li)在(zai)教(jiao)材(cai)中(zhong)(zhong)卻鮮有提及，學(xue)生(sheng)(sheng)也缺乏足夠的(de)(de)(de)(de)獨立分(fen)析社(she)會熱(re)(re)點(dian)(dian)(dian)案(an)例(li)(li)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。因此，教(jiao)師(shi)必須時刻關注網(wang)絡(luo)(luo)新(xin)聞傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)現(xian)狀，在(zai)教(jiao)學(xue)中(zhong)(zhong)及時增加近期熱(re)(re)點(dian)(dian)(dian)案(an)例(li)(li)，有意識地收(shou)集和(he)整理(li)網(wang)絡(luo)(luo)新(xin)聞傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)典型案(an)例(li)(li)并創建(jian)案(an)例(li)(li)庫(ku)，在(zai)增加課堂生(sheng)(sheng)動性的(de)(de)(de)(de)同(tong)時培養學(xue)生(sheng)(sheng)感知(zhi)熱(re)(re)點(dian)(dian)(dian)和(he)分(fen)析熱(re)(re)點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。

再次，網(wang)絡(luo)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)(jie)在(zai)(zai)與其他媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)(he)(he)中(zhong)出(chu)(chu)(chu)現了(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)。媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)(jie)融(rong)合(he)(he)(he)早在(zai)(zai)20世紀80年代就已(yi)經在(zai)(zai)美國提出(chu)(chu)(chu)，廣義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)(jie)融(rong)合(he)(he)(he)”包(bao)括一切媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)(jie)及其有(you)關要(yao)(yao)素的(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)(he)(he)、匯(hui)聚甚至融(rong)合(he)(he)(he)，不僅(jin)包(bao)括媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)(jie)形態的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)(he)(he)，還(huan)包(bao)括媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)(jie)功能、傳(chuan)播(bo)(bo)手段、所有(you)權、組織結構等要(yao)(yao)素的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)(he)(he)。媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)(jie)融(rong)合(he)(he)(he)是(shi)一個不斷發展(zhan)變(bian)革的(de)(de)(de)(de)(de)過程。隨著數(shu)字技術的(de)(de)(de)(de)(de)迅速發展(zhan)，傳(chuan)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)已(yi)經進入(ru)到了(le)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)(jie)融(rong)合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)大背景下，傳(chuan)統媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)與新(xin)(xin)興(xing)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)之間呈現出(chu)(chu)(chu)多功能一體(ti)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)趨勢(shi)。各種媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)(jie)之間不僅(jin)增強(qiang)了(le)合(he)(he)(he)作性和互動性，同時(shi)也出(chu)(chu)(chu)現了(le)一些新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)。移動互聯網(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)不僅(jin)帶(dai)動了(le)網(wang)民的(de)(de)(de)(de)(de)增長(chang)，也使信(xin)息的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)(bo)方式(shi)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多樣化(hua)(hua)(hua)。傳(chuan)播(bo)(bo)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜化(hua)(hua)(hua)、受眾的(de)(de)(de)(de)(de)選擇個性化(hua)(hua)(hua)等，這些都給各種媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)(jie)帶(dai)來(lai)(lai)了(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求和挑(tiao)(tiao)戰，同時(shi)，也給網(wang)絡(luo)新(xin)(xin)聞傳(chuan)播(bo)(bo)教育(yu)帶(dai)來(lai)(lai)了(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)(tiao)戰。

因(yin)此，高等院校(xiao)對應用型新媒體綜合(he)人才進行培(pei)養，必須(xu)改變以往的(de)(de)培(pei)養方式，進行大膽的(de)(de)改革，才能符(fu)合(he)時代(dai)和傳媒的(de)(de)發展，培(pei)養出符(fu)合(he)市場需(xu)求的(de)(de)專業人才。高校(xiao)網絡新聞傳播課程教學(xue)的(de)(de)改革，可以通過以下(xia)渠道進行實踐探索(suo)。

1.培養方案的設(she)置與改(gai)革

媒(mei)介融(rong)合時代(dai)，需(xu)(xu)要的(de)(de)是(shi)泛(fan)媒(mei)體(ti)(ti)人(ren)才，是(shi)能(neng)夠(gou)在(zai)各(ge)種類型(xing)(xing)的(de)(de)新聞媒(mei)體(ti)(ti)中從事新聞信息采(cai)寫、編輯與(yu)維護的(de)(de)高(gao)素質技能(neng)型(xing)(xing)人(ren)才。因此，在(zai)培(pei)養(yang)方案的(de)(de)設置方面(mian)，打破以往課程(cheng)設置與(yu)專業高(gao)度相(xiang)關(guan)的(de)(de)局限，可以采(cai)用分類模(mo)塊的(de)(de)方式(shi)，設置跨學科跨專業的(de)(de)選修課程(cheng)，在(zai)系統學習專業理論(lun)知識和(he)??踐技能(neng)的(de)(de)同(tong)時，有目(mu)的(de)(de)有針對性地(di)根(gen)據媒(mei)體(ti)(ti)需(xu)(xu)求(qiu)和(he)自身的(de)(de)興趣來選擇相(xiang)應的(de)(de)課程(cheng)，擴展學生的(de)(de)知識面(mian)，完善學生的(de)(de)知識結構。

2.培養環境的打(da)造(zao)

培養應用型人(ren)才，推進(jin)網絡(luo)新聞傳播課程改(gai)革(ge)，需(xu)要(yao)建(jian)(jian)立數(shu)(shu)字(zi)化(hua)、網絡(luo)化(hua)、現代化(hua)和(he)(he)媒(mei)(mei)介融(rong)合(he)(he)的(de)(de)(de)大環(huan)境(jing)。因此，要(yao)打破專(zhuan)(zhuan)業(ye)邊際，促進(jin)學(xue)(xue)(xue)科交叉融(rong)合(he)(he)，實(shi)現跨專(zhuan)(zhuan)業(ye)授課選(xuan)課，構(gou)建(jian)(jian)生(sheng)態(tai)型的(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)群落，形(xing)成(cheng)(cheng)大傳媒(mei)(mei)專(zhuan)(zhuan)業(ye)群環(huan)境(jing)。傳統媒(mei)(mei)體和(he)(he)網絡(luo)媒(mei)(mei)體的(de)(de)(de)信(xin)息生(sheng)產是有(you)機融(rong)合(he)(he)、相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)(cheng)、相(xiang)互促進(jin)的(de)(de)(de)。因此，在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，依托(tuo)網絡(luo)數(shu)(shu)據庫(ku)和(he)(he)云平(ping)臺可(ke)(ke)以(yi)實(shi)現教(jiao)學(xue)(xue)(xue)、科研與(yu)實(shi)驗室(shi)、工作室(shi)功(gong)能的(de)(de)(de)整合(he)(he)，形(xing)成(cheng)(cheng)服務于(yu)媒(mei)(mei)介融(rong)合(he)(he)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)數(shu)(shu)字(zi)化(hua)環(huan)境(jing)，同時(shi)(shi)可(ke)(ke)實(shi)現文本、圖片(pian)、音頻(pin)和(he)(he)視頻(pin)等數(shu)(shu)據的(de)(de)(de)分(fen)類存(cun)儲、共(gong)享(xiang)下(xia)載、在線編輯，可(ke)(ke)進(jin)行小組(zu)協同學(xue)(xue)(xue)習(xi)與(yu)實(shi)踐，教(jiao)師的(de)(de)(de)在線指導(dao)與(yu)反饋(kui)。這種數(shu)(shu)字(zi)化(hua)平(ping)臺有(you)助于(yu)發揮(hui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)主學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)能動性(xing)和(he)(he)積極性(xing)，有(you)助于(yu)教(jiao)師與(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)及時(shi)(shi)進(jin)行溝(gou)通和(he)(he)指導(dao)。

3.實踐(jian)平臺的使用(yong)

當下(xia)新(xin)聞媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)的(de)運(yun)作(zuo)基(ji)本上是一(yi)種全媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)的(de)運(yun)作(zuo)方(fang)式(shi)，傳(chuan)統媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)與網(wang)絡媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)、手機媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)等新(xin)興媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)相(xiang)互融合，傳(chuan)統媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)越(yue)來越(yue)多(duo)地利(li)用(yong)網(wang)站、微博、微信(xin)公眾號等新(xin)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)平臺。在這(zhe)(zhe)種情況下(xia)，新(xin)聞工(gong)作(zuo)者的(de)工(gong)作(zuo)模式(shi)已經發(fa)生(sheng)(sheng)轉(zhuan)變，這(zhe)(zhe)就要(yao)(yao)求(qiu)新(xin)聞從(cong)業(ye)(ye)人員要(yao)(yao)集(ji)專業(ye)(ye)與技術于(yu)一(yi)身，既要(yao)(yao)能熟(shu)練地采寫(xie)編(bian)評(ping)，又要(yao)(yao)能熟(shu)練使用(yong)各(ge)種多(duo)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)軟件，比如繪圖軟件、圖片處理軟件、音頻(pin)視頻(pin)編(bian)輯軟件、后期處理軟件、網(wang)站制作(zuo)軟件等。只有(you)這(zhe)(zhe)樣，才(cai)能參(can)與到(dao)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)運(yun)轉(zhuan)的(de)每一(yi)個環節中，成為專業(ye)(ye)的(de)新(xin)聞應用(yong)型綜(zong)合人才(cai)，生(sheng)(sheng)產(chan)出時代所需的(de)優(you)質的(de)傳(chuan)媒(mei)(mei)(mei)產(chan)品。

因此，在(zai)(zai)教學(xue)(xue)中，不僅要加(jia)大(da)實(shi)(shi)踐課(ke)(ke)課(ke)(ke)時的(de)比例(li)，同時應注重對學(xue)(xue)生軟件類課(ke)(ke)程的(de)教學(xue)(xue)和(he)實(shi)(shi)踐。通過學(xue)(xue)校和(he)社會(hui)媒體機構聯合培養(yang)，增加(jia)學(xue)(xue)生從課(ke)(ke)堂學(xue)(xue)習(xi)、課(ke)(ke)堂實(shi)(shi)踐走向(xiang)專業實(shi)(shi)踐的(de)機會(hui)，全面提高學(xue)(xue)生的(de)專業實(shi)(shi)踐能力和(he)應用水平，在(zai)(zai)實(shi)(shi)踐中加(jia)速(su)成長，實(shi)(shi)現(xian)應用型新聞人(ren)才(cai)培養(yang)的(de)校地(di)合作模(mo)式。

4.授課方式的改革

網絡新(xin)聞傳播教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)要打破以(yi)(yi)往的(de)(de)傳統(tong)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式(shi)(shi)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)課堂中充分(fen)(fen)發揮(hui)自(zi)主能動性，教(jiao)會學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)如何通過(guo)各種途徑獲得自(zi)己需要的(de)(de)信息(xi)和(he)知識。教(jiao)師的(de)(de)主要職責就是培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)收(shou)集信息(xi)、整(zheng)理信息(xi)、分(fen)(fen)析問題(ti)、解決問題(ti)的(de)(de)能力。課堂由傳統(tong)的(de)(de)以(yi)(yi)教(jiao)師為(wei)中心向(xiang)以(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)中心進(jin)(jin)行(xing)轉變。在(zai)課程進(jin)(jin)行(xing)過(guo)程中，可以(yi)(yi)將專業核心技(ji)能的(de)(de)訓練嵌入到(dao)日常(chang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)環節中，并且可以(yi)(yi)分(fen)(fen)階段進(jin)(jin)行(xing)考(kao)核。考(kao)核的(de)(de)形式(shi)(shi)可以(yi)(yi)實(shi)現多(duo)樣化。比如通過(guo)課堂展(zhan)示、小組討論、案例分(fen)(fen)析報告(gao)等方式(shi)(shi)進(jin)(jin)行(xing)成(cheng)果呈現，多(duo)角度全(quan)方位地掌握學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)情況。

網絡新(xin)(xin)聞(wen)傳播課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)是高校新(xin)(xin)聞(wen)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)的(de)(de)一門基礎與實(shi)用性兼備的(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)。隨著時(shi)(shi)代(dai)和媒(mei)體(ti)技術的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，社會(hui)對(dui)新(xin)(xin)聞(wen)人(ren)才的(de)(de)需(xu)求結構也不斷(duan)發(fa)(fa)生變化。應用型的(de)(de)傳媒(mei)人(ren)才，既要有(you)(you)扎實(shi)的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)基礎，又要具(ju)備新(xin)(xin)媒(mei)體(ti)專(zhuan)(zhuan)長，擁有(you)(you)多媒(mei)體(ti)理(li)論知(zhi)識(shi)和實(shi)踐(jian)能力(li)，能夠(gou)適應不斷(duan)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)社會(hui)需(xu)求。因此(ci)，傳媒(mei)教(jiao)(jiao)育若想持(chi)續、有(you)(you)力(li)地發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，必(bi)須(xu)(xu)與社會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和媒(mei)介發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)緊密結合，根據時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)進行課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)內(nei)容和結構調整(zheng)，必(bi)須(xu)(xu)具(ju)有(you)(you)自己的(de)(de)特(te)色。所以，網絡新(xin)(xin)聞(wen)傳播課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)必(bi)須(xu)(xu)調整(zheng)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)內(nei)容和課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)結構設(she)置，使之具(ju)有(you)(you)前瞻(zhan)性和可操作性，同時(shi)(shi)要強(qiang)化師資(zi)力(li)量，改(gai)革教(jiao)(jiao)學方式和實(shi)踐(jian)體(ti)系，制定新(xin)(xin)聞(wen)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)人(ren)才教(jiao)(jiao)育的(de)(de)培養模式，逐漸形成傳媒(mei)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)特(te)色課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)。

篇9

就第一個層面(mian)而言，作(zuo)為信息傳播工具和技術手段的網(wang)絡博客(ke)，無疑可以被視為一種(zhong)媒介(jie)(jie)，即網(wang)絡博客(ke)媒介(jie)(jie)。對于(yu)網(wang)絡博客(ke)的媒介(jie)(jie)特(te)征，很多傳播學(xue)者(zhe)都進行了(le)不同角(jiao)度的闡述。

方(fang)興東、胡泳在《媒體(ti)變(bian)革(ge)的(de)經濟學與(yu)社會學――論(lun)網(wang)絡博客(ke)(ke)與(yu)新媒體(ti)的(de)邏輯》中(zhong)從網(wang)絡博客(ke)(ke)使用(yong)層面(mian)上(shang)歸納得出了(le)網(wang)絡博客(ke)(ke)的(de)“五零(ling)”特(te)點，即零(ling)機制(zhi)、零(ling)技(ji)術、零(ling)成本(ben)、零(ling)編輯、零(ling)形(xing)式。②

羅慧在《網絡(luo)(luo)博客(ke)網絡(luo)(luo)傳播新銳》一文中總結了網絡(luo)(luo)博客(ke)傳播特征如下：自主化(hua)(hua)――個性(xing)(xing)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)行為(wei)(wei)、個性(xing)(xing)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)角度、個性(xing)(xing)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)思想(xiang)；平民化(hua)(hua)――沒有技術門檻，任何人(ren)(ren)都可以成為(wei)(wei)網絡(luo)(luo)博客(ke)；感性(xing)(xing)化(hua)(hua)――網絡(luo)(luo)博客(ke)是一種(zhong)“體驗式寫作”，借助電腦和網絡(luo)(luo)技術為(wei)(wei)現代人(ren)(ren)提(ti)供了一個精神交流的(de)(de)(de)歸宿；非(fei)商(shang)業化(hua)(hua)――網絡(luo)(luo)博客(ke)的(de)(de)(de)誕生純粹是出于人(ren)(ren)們渴望共享的(de)(de)(de)精神，而不是為(wei)(wei)了商(shang)業利益和功利目的(de)(de)(de)而推動的(de)(de)(de)。③

李萌在《走向主流的網(wang)(wang)絡(luo)傳(chuan)播模式――從傳(chuan)播學角度探析(xi)的發(fa)(fa)展趨勢》一文中(zhong)指出(chu)，網(wang)(wang)絡(luo)博(bo)(bo)客(ke)在傳(chuan)播學上(shang)具有個人性、開放性、交互性三大特(te)征。結合網(wang)(wang)絡(luo)博(bo)(bo)客(ke)在傳(chuan)播過程中(zhong)扮演的角色及(ji)其(qi)在網(wang)(wang)絡(luo)中(zhong)所發(fa)(fa)揮的功能(neng)和效用，筆(bi)者(zhe)認(ren)為，網(wang)(wang)絡(luo)博(bo)(bo)客(ke)最突出(chu)的特(te)點在于它能(neng)夠將(jiang)多(duo)種截然不同、完全對立(li)的特(te)點集于一身，將(jiang)這些特(te)點辯證統一地結合在一起，既是(shi)矛(mao)盾的，又是(shi)有機的統一體，這正是(shi)網(wang)(wang)絡(luo)博(bo)(bo)客(ke)獨有的特(te)征。

個人(ren)性與(yu)開放性的統一

網(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)真正(zheng)意義上的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)傳播工具(ju)，具(ju)有個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)。這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)首先表現在(zai)傳播內容的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)上，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)純以(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)興趣(qu)(qu)為(wei)(wei)(wei)出發(fa)(fa)點的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)行(xing)為(wei)(wei)(wei)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)自(zi)由狀態人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)自(zi)發(fa)(fa)行(xing)為(wei)(wei)(wei)，即便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)其(qi)(qi)他(ta)網(wang)(wang)頁的(de)(de)鏈接，也是(shi)(shi)(shi)(shi)從個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)認(ren)知、個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)興趣(qu)(qu)等出發(fa)(fa)來選擇的(de)(de)，在(zai)這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)領域(yu)，網(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)扮演(yan)著不(bu)同的(de)(de)角(jiao)色，個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)化(hua)的(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)、個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)化(hua)的(de)(de)角(jiao)度、個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)化(hua)的(de)(de)思(si)想是(shi)(shi)(shi)(shi)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)吸引流量的(de)(de)主要力量源泉(quan)。其(qi)(qi)次，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)還表現在(zai)它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)非(fei)組織機構(gou)所進行(xing)的(de)(de)傳播行(xing)為(wei)(wei)(wei)，即網(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)的(de)(de)傳播主體(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)某個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)組織機構(gou)。現有的(de)(de)大多(duo)數(shu)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)都是(shi)(shi)(shi)(shi)由企業、社會(hui)組織和政府(fu)擁(yong)有的(de)(de)，需要受到一(yi)(yi)定制度的(de)(de)制約，而網(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)不(bu)同，網(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)不(bu)需要像其(qi)(qi)他(ta)傳統媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)那樣被納入社會(hui)制度的(de)(de)軌道，在(zai)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)領域(yu)里，每個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)都是(shi)(shi)(shi)(shi)傳播主體(ti)(ti)(ti)，都可以(yi)任意地進行(xing)信息傳播。因(yin)此，丹吉爾(er)默說網(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)或自(zi)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)，孫堅華(hua)說網(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)的(de)(de)內容主要為(wei)(wei)(wei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)化(hua)表達，戴維溫伯格說網(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)聲(sheng)音。④

同時，這種個人(ren)(ren)性還表現(xian)出高(gao)度平民化的(de)特(te)征，基于的(de)網絡博(bo)客(ke)軟(ruan)件(jian)是(shi)一種開(kai)放性的(de)社會軟(ruan)件(jian)，使網絡博(bo)客(ke)可以(yi)(yi)是(shi)“零壁壘(lei)”進入，任何(he)個人(ren)(ren)，只要通過網絡，都可以(yi)(yi)建立自(zi)己的(de)網絡博(bo)客(ke)。

同(tong)時，網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)客(ke)(ke)又具有開放性。網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)客(ke)(ke)開放了(le)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)原代碼，降低(di)了(le)人(ren)們在(zai)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)上發表個人(ren)觀點的(de)門(men)檻，不(bu)需要(yao)掌握更多的(de)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)技(ji)術(shu)就可以在(zai)互聯網(wang)(wang)上實現個人(ren)出版的(de)目的(de)。開放的(de)技(ji)術(shu)使人(ren)們能(neng)夠自由地共享信(xin)息(xi)、思想、經驗、情感(gan)等，網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)客(ke)(ke)一(yi)(yi)方面(mian)是信(xin)息(xi)的(de)者，同(tong)時又可以參與(yu)其他互聯網(wang)(wang)信(xin)息(xi)的(de)共享。可以說，網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)客(ke)(ke)是真(zhen)正(zheng)意義上的(de)公(gong)共領域，網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)客(ke)(ke)作(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)傳(chuan)媒工具，意味著個人(ren)空間直接變成了(le)公(gong)共領域。傳(chuan)統意義上個人(ren)進入公(gong)共領域的(de)門(men)檻和機制在(zai)網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)客(ke)(ke)里完(wan)全消散(san)于無形。

網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客作(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)“低進入壁(bi)壘(lei)”的(de)(de)網絡(luo)(luo)(luo)個(ge)(ge)人(ren)出版方式，它(ta)代表了(le)一(yi)種(zhong)個(ge)(ge)人(ren)傳播的(de)(de)興起(qi)。網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客為(wei)用(yong)戶提供了(le)一(yi)個(ge)(ge)自(zi)我傳播的(de)(de)平臺，通過信息(xi)的(de)(de)，形成一(yi)個(ge)(ge)交際網絡(luo)(luo)(luo)，以體現(xian)個(ge)(ge)體的(de)(de)獨立和個(ge)(ge)人(ren)價值。在(zai)網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客世界(jie)(jie)里，個(ge)(ge)人(ren)就(jiu)是中心，每個(ge)(ge)人(ren)都是互聯網中自(zi)主(zhu)的(de)(de)主(zhu)體，公(gong)眾(zhong)的(de)(de)這種(zhong)自(zi)我意識(shi)的(de)(de)覺醒是網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客存在(zai)并發展的(de)(de)內在(zai)驅(qu)動力。但是，網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客精(jing)神的(de)(de)核心卻(que)不是個(ge)(ge)人(ren)表達的(de)(de)自(zi)由，而(er)是網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客體現(xian)的(de)(de)開(kai)放性(xing)(xing)和共享性(xing)(xing)。網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客的(de)(de)開(kai)放性(xing)(xing)使作(zuo)者(zhe)(zhe)與(yu)讀者(zhe)(zhe)之(zhi)間沒有了(le)明確的(de)(de)界(jie)(jie)限，網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客作(zuo)為(wei)開(kai)放的(de)(de)媒體原代碼，實現(xian)了(le)網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客傳播的(de)(de)無邊界(jie)(jie)，真正體現(xian)了(le)網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客的(de)(de)價值。所以說，網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客既是個(ge)(ge)人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)，又是開(kai)放性(xing)(xing)的(de)(de)，網絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)客是個(ge)(ge)人(ren)性(xing)(xing)與(yu)開(kai)放性(xing)(xing)的(de)(de)統一(yi)。

私人(ren)性(xing)與共享性(xing)的(de)統一(yi)

網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)私(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)空(kong)間(jian)。首先，從(cong)其(qi)命(ming)名(ming)上看，“網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)”一詞，源自英文單詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡稱，是(shi)(shi)(shi)網(wang)(wang)(wang)頁(ye)和日(ri)(ri)記或日(ri)(ri)志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組合(he)詞，由此可(ke)(ke)見，日(ri)(ri)記體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)和個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容是(shi)(shi)(shi)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要特(te)征，這體現(xian)了網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)私(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)。其(qi)次(ci)，從(cong)形(xing)式(shi)(shi)(shi)上看，網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)以個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)主(zhu)(zhu)頁(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)存在，具有私(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬性(xing)(xing)(xing)特(te)征。在內(nei)容上，也大多(duo)以個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)情感、生活(huo)、思想為主(zhu)(zhu)，具有私(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)。同時(shi)，開(kai)放性(xing)(xing)(xing)和共(gong)享(xiang)性(xing)(xing)(xing)又是(shi)(shi)(shi)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)最顯著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)傳(chuan)播的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容既可(ke)(ke)以是(shi)(shi)(shi)純私(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也可(ke)(ke)以是(shi)(shi)(shi)公共(gong)傳(chuan)播的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)，既可(ke)(ke)以是(shi)(shi)(shi)私(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不向外(wai)界(jie)開(kai)放，也可(ke)(ke)以實現(xian)與(yu)(yu)外(wai)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)享(xiang)，供外(wai)界(jie)瀏(liu)覽、鏈接和評(ping)論(lun)。網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)雖然是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)私(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)空(kong)間(jian)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播內(nei)容、傳(chuan)播形(xing)式(shi)(shi)(shi)等，也都體現(xian)了公共(gong)性(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)共(gong)享(xiang)性(xing)(xing)(xing)，概括地說，網(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)博(bo)(bo)(bo)客(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)空(kong)間(jian)，是(shi)(shi)(shi)私(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公共(gong)化(hua)。

從網(wang)(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)(ke)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播方式上看(kan)，網(wang)(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)(ke)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播分向(xiang)(xiang)內和(he)向(xiang)(xiang)外(wai)兩種傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播方式。向(xiang)(xiang)內，它(ta)是以個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)活(huo)經歷(li)為來源，對(dui)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)活(huo)、情感、思想等進(jin)行(xing)記(ji)錄(lu)和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播。向(xiang)(xiang)外(wai)，它(ta)展示個(ge)(ge)體的(de)(de)生(sheng)存狀態(tai)、傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)思想、表(biao)達對(dui)外(wai)界(jie)事(shi)物的(de)(de)態(tai)度。無論是向(xiang)(xiang)內還是向(xiang)(xiang)外(wai)，都(dou)是立足于個(ge)(ge)體本身進(jin)行(xing)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播，但其目的(de)(de)卻是指(zhi)向(xiang)(xiang)外(wai)界(jie)。網(wang)(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)(ke)通(tong)過日志的(de)(de)，表(biao)達對(dui)社會公(gong)(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)事(shi)務(wu)的(de)(de)看(kan)法和(he)態(tai)度，積極地(di)介(jie)入公(gong)(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)領域(yu)(yu)，在網(wang)(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)(ke)領域(yu)(yu)里，人(ren)(ren)(ren)們很(hen)少受(shou)到外(wai)界(jie)的(de)(de)干擾。議程(cheng)的(de)(de)設置和(he)信(xin)息的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播更加自由(you)(you)，網(wang)(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)(ke)通(tong)過知識共(gong)(gong)享(xiang)(xiang)、信(xin)息共(gong)(gong)享(xiang)(xiang)的(de)(de)互動過程(cheng)，積極地(di)參與到公(gong)(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)事(shi)務(wu)中，實現了個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)由(you)(you)受(shou)眾向(xiang)(xiang)公(gong)(gong)(gong)(gong)眾的(de)(de)轉變(bian)，網(wang)(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)(ke)也因此由(you)(you)私(si)(si)人(ren)(ren)(ren)領域(yu)(yu)向(xiang)(xiang)公(gong)(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)領域(yu)(yu)延伸，實現了網(wang)(wang)(wang)絡價值的(de)(de)最(zui)大化。可見(jian)，網(wang)(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)(ke)體現了私(si)(si)人(ren)(ren)(ren)性與共(gong)(gong)享(xiang)(xiang)性的(de)(de)統一，體現了私(si)(si)人(ren)(ren)(ren)空(kong)間和(he)公(gong)(gong)(gong)(gong)共(gong)(gong)領域(yu)(yu)的(de)(de)融合。

繼承性與批判性的統一

網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)(bo)客(ke)作(zuo)為(wei)一種新興的(de)(de)網(wang)(wang)絡傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)工(gong)具(ju)，繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)了(le)(le)以往傳(chuan)(chuan)(chuan)統網(wang)(wang)絡傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)工(gong)具(ju)的(de)(de)某(mou)些特征(zheng)(zheng)和功(gong)能，比如說(shuo)，網(wang)(wang)絡媒(mei)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)即時(shi)(shi)性(xing)、互動(dong)性(xing)、開放性(xing)、包容性(xing)等特點及超文本(ben)、多媒(mei)體(ti)(ti)(ti)等傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)功(gong)能，這些特征(zheng)(zheng)是(shi)網(wang)(wang)絡傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)時(shi)(shi)代下(xia)賦予網(wang)(wang)絡傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)工(gong)具(ju)的(de)(de)共性(xing)特征(zheng)(zheng)，這體(ti)(ti)(ti)現了(le)(le)網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)(bo)客(ke)對(dui)以往網(wang)(wang)絡傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)工(gong)具(ju)的(de)(de)繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)性(xing)。網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)(bo)客(ke)是(shi)以個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)生(sheng)活經(jing)歷為(wei)來源，展示(shi)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)思(si)想并表達對(dui)外界事物(wu)的(de)(de)態度，在網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)(bo)客(ke)之前，個(ge)(ge)(ge)人(ren)網(wang)(wang)站、電子郵件和網(wang)(wang)絡即時(shi)(shi)通(tong)信工(gong)具(ju)等都(dou)不同程度地以個(ge)(ge)(ge)人(ren)信息(xi)為(wei)內容，網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)(bo)客(ke)采用了(le)(le)日記體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)記錄方式(shi)繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)了(le)(le)網(wang)(wang)絡傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)工(gong)具(ju)展示(shi)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)需要。同時(shi)(shi)，眾多的(de)(de)網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)(bo)客(ke)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)在網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)(bo)客(ke)網(wang)(wang)站中(zhong)(zhong)匯(hui)聚成(cheng)群(qun)體(ti)(ti)(ti)，依(yi)據共同的(de)(de)興趣愛好進一步(bu)細(xi)分為(wei)小群(qun)體(ti)(ti)(ti)，個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)與個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)之間通(tong)過鏈(lian)接(jie)建立聯系(xi)，從而形成(cheng)一個(ge)(ge)(ge)緊密(mi)聯系(xi)的(de)(de)大群(qun)體(ti)(ti)(ti)。可(ke)見，網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)(bo)客(ke)的(de)(de)各項(xiang)功(gong)能都(dou)可(ke)以在已(yi)有的(de)(de)網(wang)(wang)絡個(ge)(ge)(ge)人(ren)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)工(gong)具(ju)中(zhong)(zhong)找(zhao)到藍本(ben)。

同(tong)時，網(wang)絡(luo)博(bo)客作為(wei)一種新媒體，必然會(hui)對(dui)(dui)(dui)現有(you)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)工具形成(cheng)(cheng)沖擊，在(zai)功能上(shang)會(hui)有(you)所突破，表(biao)(biao)現出一種“批判(pan)性”的(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)，而且，網(wang)絡(luo)博(bo)客具有(you)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)力(li)量形成(cheng)(cheng)了對(dui)(dui)(dui)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)深刻(ke)影響。在(zai)一定程度上(shang)，網(wang)絡(luo)博(bo)客代表(biao)(biao)了一種前衛、個(ge)性化的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式(shi)，本身就具有(you)一種“叛(pan)逆性”，網(wang)絡(luo)博(bo)客通過對(dui)(dui)(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)統勢(shi)(shi)力(li)包括(kuo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統大眾傳(chuan)(chuan)(chuan)媒勢(shi)(shi)力(li)、政治(zhi)勢(shi)(shi)力(li)、商業勢(shi)(shi)力(li)、文(wen)化勢(shi)(shi)力(li)、社會(hui)道德倫(lun)理勢(shi)(shi)力(li)等的(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)來證(zheng)明自己的(de)(de)(de)(de)存在(zai)、顯示自己的(de)(de)(de)(de)與眾不同(tong)，頑強(qiang)地(di)生(sheng)存、批判(pan)地(di)生(sheng)存。

商業(ye)性(xing)與非商業(ye)性(xing)的統一

網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)的(de)(de)(de)產生(sheng)之(zhi)初是沒(mei)有功利(li)目的(de)(de)(de)和(he)商(shang)業(ye)動機(ji)的(de)(de)(de)，從技(ji)術到內容，網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)都秉承著低門檻、不(bu)收費(fei)的(de)(de)(de)宗旨。網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)的(de)(de)(de)核(he)心是自(zi)由、個性(xing)、張揚(yang)以及參與，在當今這樣一(yi)個實利(li)主(zhu)(zhu)義、消(xiao)費(fei)主(zhu)(zhu)義、物質主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)時代(dai)，網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)的(de)(de)(de)魅力(li)就(jiu)在于其(qi)非商(shang)業(ye)性(xing)，在于其(qi)不(bu)經包裝的(de)(de)(de)真(zhen)實性(xing)。網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)用(yong)戶不(bu)需(xu)要(yao)花費(fei)任何技(ji)術成本(ben)，也不(bu)需(xu)要(yao)支付(fu)注冊費(fei)用(yong)及網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)空間(jian)費(fei)用(yong)，就(jiu)可以建立自(zi)己的(de)(de)(de)網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)，享受(shou)網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)服務。網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)的(de)(de)(de)誕生(sheng)純粹(cui)是出于個人(ren)的(de)(de)(de)興趣和(he)愛好，是人(ren)們(men)渴(ke)望表達(da)與共(gong)享的(de)(de)(de)愿望，而(er)不(bu)是為了商(shang)業(ye)利(li)益和(he)功利(li)目的(de)(de)(de)而(er)推(tui)動的(de)(de)(de)，可見(jian)，網(wang)(wang)絡博(bo)(bo)客(ke)發展(zhan)的(de)(de)(de)第一(yi)動力(li)絕對不(bu)是商(shang)業(ye)利(li)益，而(er)是源于個人(ren)自(zi)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)追求。

但是，任何一個產業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)要想長足地發展下去，都必須實現(xian)盈利，于是都會走上商業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)操作(zuo)。網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)客(ke)(ke)(ke)也不例(li)外。隨著網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)客(ke)(ke)(ke)的迅(xun)速發展，網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)客(ke)(ke)(ke)的商業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)趨勢(shi)(shi)越(yue)來越(yue)明顯(xian)。網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)客(ke)(ke)(ke)工具體(ti)(ti)現(xian)的交互和(he)及時(shi)的特點，網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)客(ke)(ke)(ke)內容傳播(bo)的深度和(he)廣(guang)度，以(yi)及網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)客(ke)(ke)(ke)用戶數量的劇(ju)增，已經體(ti)(ti)現(xian)出了(le)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)客(ke)(ke)(ke)巨大的商業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)價(jia)值。很多(duo)廣(guang)告主也開(kai)始傾(qing)向于在(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)客(ke)(ke)(ke)網(wang)(wang)(wang)(wang)站上投放廣(guang)告，網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)客(ke)(ke)(ke)的商業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)趨勢(shi)(shi)開(kai)始顯(xian)現(xian)，網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)客(ke)(ke)(ke)的營銷逐(zhu)漸成(cheng)為一種趨勢(shi)(shi)，網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)博(bo)(bo)客(ke)(ke)(ke)逐(zhu)漸由非商業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)向商業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)轉變。

注釋：

①郭慶光：《傳播學教程》，北京人民(min)大學出(chu)版社，1999年(nian)，147頁。

②方興東(dong)、胡泳：《媒體變革的經濟學與(yu)社會學――論網(wang)絡博(bo)客與(yu)新媒體的邏(luo)輯》，《現代傳(chuan)播》，2003(6)。

③羅慧：《網(wang)絡(luo)博(bo)客網(wang)絡(luo)傳播新銳》，《新聞記者》，2004(10)。

 ④徐曉波：《論(lun)網絡博客現象及技(ji)術(shu)(shu)基礎和傳播(bo)特(te)性》，傳媒(mei)學術(shu)(shu)論(lun)壇，省略。

篇10

關鍵詞(ci)：網絡傳(chuan)播 心(xin)理互動 空間(jian) 隱憂

網絡傳(chuan)播的(de)(de)(de)心理(li)互(hu)動(dong)，指在信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)傳(chuan)播過程中(zhong)，信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)(de)發(fa)送者和(he)(he)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)(de)接(jie)受(shou)者之間(jian)不斷(duan)進(jin)(jin)行的(de)(de)(de)以(yi)網絡為中(zhong)介的(de)(de)(de)心理(li)上(shang)的(de)(de)(de)動(dong)態平衡。現實生活中(zhong)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)以(yi)網絡為載體進(jin)(jin)入虛擬的(de)(de)(de)網絡環境之后，引起(qi)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)接(jie)受(shou)者在認知及情感方(fang)面的(de)(de)(de)變化，并(bing)對信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)接(jie)受(shou)者的(de)(de)(de)人格起(qi)到了(le)影響(xiang)作用，使(shi)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)發(fa)送者和(he)(he)接(jie)受(shou)者之間(jian)進(jin)(jin)行了(le)思想上(shang)的(de)(de)(de)碰撞(zhuang)，且信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)接(jie)受(shou)者繼(ji)續通過網絡將自己的(de)(de)(de)思緒和(he)(he)看法表達出來，網絡媒體的(de)(de)(de)發(fa)展離不開(kai)媒體和(he)(he)受(shou)眾(zhong)之間(jian)的(de)(de)(de)心理(li)互(hu)動(dong)。

一、網(wang)絡(luo)心理(li)互動的(de)特點

1. 間接性(xing)(xing)。傳統社(she)會中(zhong)(zhong)人(ren)與人(ren)之間主要以(yi)(yi)面(mian)對面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)直接交(jiao)往為(wei)(wei)主，活(huo)動范(fan)圍(wei)受到物理(li)(li)(li)(li)空間的(de)(de)(de)(de)(de)限制。而(er)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)交(jiao)往是以(yi)(yi)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)符號（包括數(shu)字、文(wen)字、語音和(he)視(shi)頻等(deng)）作(zuo)為(wei)(wei)工具，具有更加簡捷、形象、易理(li)(li)(li)(li)解等(deng)特(te)性(xing)(xing)，因此網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)心理(li)(li)(li)(li)互動具有間接性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。 2. 平(ping)等(deng)性(xing)(xing)。網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)所有網(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)幾乎擺(bai)脫(tuo)了在(zai)現實(shi)社(she)會生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)由(you)社(she)會地(di)位(wei)和(he)角色扮演所限定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)約(yue)束，顯(xian)得更為(wei)(wei)淡(dan)定(ding)和(he)從(cong)(cong)容，無需承(cheng)受在(zai)現實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)種種壓力，從(cong)(cong)而(er)真實(shi)地(di)展(zhan)現個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)喜好和(he)情感。3. 廣泛(fan)性(xing)(xing)。通過網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)進行的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)(li)互動突破了時(shi)(shi)(shi)空和(he)地(di)域的(de)(de)(de)(de)(de)限制，無論網(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)們的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化背景和(he)知識(shi)(shi)層次的(de)(de)(de)(de)(de)差異如何(he)，經濟方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)差距如何(he)，只要存(cun)(cun)在(zai)共(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)話題，均可(ke)以(yi)(yi)不受阻礙地(di)進行互動和(he)交(jiao)流。4. 即(ji)時(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)。在(zai)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)互動過程中(zhong)(zhong)，網(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)在(zai)看(kan)(kan)到文(wen)字信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)或(huo)圖像信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，可(ke)即(ji)時(shi)(shi)(shi)發表自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)法(fa)，信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)發送者也能(neng)夠即(ji)時(shi)(shi)(shi)得到接受者的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)反饋，使互動雙方的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅或(huo)者壓抑都能(neng)及時(shi)(shi)(shi)得到分享(xiang)或(huo)釋放。5. 張揚性(xing)(xing)。平(ping)常情況(kuang)下人(ren)們受到社(she)會習俗、法(fa)律和(he)道德的(de)(de)(de)(de)(de)約(yue)束，使自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)個藏在(zai)潛(qian)意識(shi)(shi)當中(zhong)(zhong)，而(er)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)這個相對寬松的(de)(de)(de)(de)(de)環境為(wei)(wei)潛(qian)意識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)釋放提供(gong)了便捷的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。在(zai)沒有心理(li)(li)(li)(li)壓力的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下，網(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)以(yi)(yi)享(xiang)受快樂為(wei)(wei)準則，釋壓的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)也顯(xian)得張揚。[1]

二、網絡心(xin)理互動過程中(zhong)的隱憂

1. 虛(xu)擬(ni)(ni)與(yu)現(xian)(xian)實(shi)(shi)。虛(xu)擬(ni)(ni)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)充(chong)滿想(xiang)(xiang)象而非真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)存在，通過網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)技(ji)術不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)但可(ke)模擬(ni)(ni)現(xian)(xian)實(shi)(shi)，甚至實(shi)(shi)現(xian)(xian)超(chao)越現(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)完美化(hua)(hua)理(li)想(xiang)(xiang)，網(wang)(wang)(wang)(wang)民們這(zhe)種(zhong)構(gou)建于(yu)(yu)“虛(xu)擬(ni)(ni)實(shi)(shi)現(xian)(xian)”基礎(chu)之上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受嚴(yan)重(zhong)脫離(li)了(le)社會現(xian)(xian)實(shi)(shi)，產生(sheng)(sheng)了(le)游(you)離(li)于(yu)(yu)現(xian)(xian)實(shi)(shi)世界之外的(de)(de)(de)(de)(de)價值觀。阿多(duo)諾(nuo)曾指出(chu)：“文(wen)(wen)化(hua)(hua)工業通過不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷地(di)(di)向(xiang)消(xiao)費(fei)者(zhe)許愿來欺騙消(xiao)費(fei)者(zhe)，它不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷地(di)(di)改變(bian)(bian)享(xiang)樂的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動和裝潢，但這(zhe)種(zhong)許諾(nuo)并沒(mei)有得到實(shi)(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)兌現(xian)(xian)，僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)讓顧(gu)客畫(hua)餅充(chong)饑(ji)而已。需求者(zhe)雖然受到琳瑯滿目、五光十色的(de)(de)(de)(de)(de)招貼的(de)(de)(de)(de)(de)誘惑，但實(shi)(shi)際上(shang)(shang)仍(reng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過著日常(chang)慘淡的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。”所(suo)以，在對(dui)(dui)虛(xu)擬(ni)(ni)文(wen)(wen)化(hua)(hua)持肯(ken)定(ding)態度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)應理(li)性對(dui)(dui)待，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)過度(du)沉(chen)迷(mi)于(yu)(yu)虛(xu)擬(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)泛(fan)濫。2. 傳統(tong)(tong)與(yu)現(xian)(xian)代。傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)指人的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)方(fang)式和語(yu)言行為方(fang)式，而網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)主要(yao)包括與(yu)互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動、觀念(nian)和生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式。傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)注重(zhong)修身、強調倫理(li)，突出(chu)個(ge)體(ti)對(dui)(dui)于(yu)(yu)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)服從性和認同(tong)性，而網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)所(suo)側重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)娛樂化(hua)(hua)人生(sheng)(sheng)及個(ge)性化(hua)(hua)表達，通常(chang)情緒反應是(shi)(shi)(shi)(shi)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，如(ru)果網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)帶來愉悅感(gan)而僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)為獲(huo)取知識，則互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)早已不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)復(fu)存在。傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)與(yu)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)沖突體(ti)現(xian)(xian)了(le)很多(duo)方(fang)面，比如(ru)互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)廣泛(fan)使(shi)用之前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子與(yu)現(xian)(xian)在經常(chang)游(you)弋(yi)于(yu)(yu)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)之中的(de)(de)(de)(de)(de)孩子相(xiang)比，知識的(de)(de)(de)(de)(de)來源(yuan)獲(huo)得了(le)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)改觀，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)迷(mi)信于(yu)(yu)父母(mu)和老師，同(tong)時(shi)(shi)在心理(li)上(shang)(shang)和言辭上(shang)(shang)變(bian)(bian)得更(geng)加復(fu)雜和尖銳，“代溝”現(xian)(xian)象也提前(qian)出(chu)現(xian)(xian)。3. 個(ge)體(ti)與(yu)群體(ti)。在網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)當中，個(ge)人意(yi)識得到前(qian)所(suo)未有的(de)(de)(de)(de)(de)強化(hua)(hua)，網(wang)(wang)(wang)(wang)民們可(ke)以自由發(fa)表自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)態度(du)并記錄一些日常(chang)瑣事，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)一時(shi)(shi)沖動的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)法還是(shi)(shi)(shi)(shi)深(shen)思(si)熟慮的(de)(de)(de)(de)(de)結果，這(zhe)些信息輕易地(di)(di)進入了(le)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)群體(ti)領域。[2]

三、網絡傳播(bo)過(guo)程中的心理互動(dong)

就(jiu)當前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)現狀來看(kan)，大型網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)站的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)新(xin)(xin)聞留(liu)言(yan)板和開放(fang)式(shi)論(lun)(lun)壇是(shi)發生(sheng)心(xin)理互(hu)(hu)(hu)(hu)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)空間，比(bi)較有影響(xiang)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有新(xin)(xin)浪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)新(xin)(xin)聞留(liu)言(yan)版、網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)新(xin)(xin)聞留(liu)言(yan)系統、搜狐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)新(xin)(xin)聞留(liu)言(yan)評(ping)論(lun)(lun)、天(tian)涯社區和貓撲(pu)社區等等。這些空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢體(ti)現在：對(dui)(dui)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)新(xin)(xin)聞感興趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)(min)都(dou)可以(yi)基(ji)本(ben)上(shang)無(wu)限制(zhi)（違反我國(guo)《互(hu)(hu)(hu)(hu)聯網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)管理條例(li)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)除(chu)外(wai)）地發表自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)論(lun)(lun)、表明自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，形(xing)成(cheng)(cheng)類(lei)似于米爾(er)頓(dun)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“觀(guan)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)市場”。每(mei)個(ge)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)(min)不(bu)僅(jin)可對(dui)(dui)新(xin)(xin)聞發表自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法，還可對(dui)(dui)其他(ta)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)論(lun)(lun)進(jin)行評(ping)論(lun)(lun)，從而形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)個(ge)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)互(hu)(hu)(hu)(hu)動(dong)(dong)語境。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)互(hu)(hu)(hu)(hu)動(dong)(dong)空間應具備一(yi)些共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)(dian)：首(shou)先是(shi)自(zi)(zi)由(you)活(huo)動(dong)(dong)性，能(neng)為網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)(min)群體(ti)提供(gong)一(yi)個(ge)可以(yi)相對(dui)(dui)自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)平臺，給予網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)(min)釋(shi)放(fang)個(ge)人觀(guan)點(dian)(dian)和情緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)；其次是(shi)議題多樣性，空間涵(han)蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議題范圍(wei)比(bi)較廣泛，議題類(lei)型多種多樣，滿足各(ge)種需求(qiu)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，使(shi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)(min)輕松地尋(xun)(xun)找到自(zi)(zi)己感興趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)聞專題或(huo)者新(xin)(xin)聞事(shi)件并發表自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)(dian)；最(zui)后是(shi)言(yan)論(lun)(lun)互(hu)(hu)(hu)(hu)動(dong)(dong)性，無(wu)論(lun)(lun)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)(min)如何眾說(shuo)紛紜、各(ge)抒己見(jian)，最(zui)終難免(mian)會讓少數意見(jian)或(huo)態(tai)度成(cheng)(cheng)為具有代表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)(dian)，此時網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)民(min)(min)就(jiu)會尋(xun)(xun)找與自(zi)(zi)己意見(jian)或(huo)態(tai)度相近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)(dian)進(jin)行互(hu)(hu)(hu)(hu)動(dong)(dong)，這也是(shi)互(hu)(hu)(hu)(hu)動(dong)(dong)空間中較為引(yin)人注目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象。基(ji)于對(dui)(dui)上(shang)述互(hu)(hu)(hu)(hu)動(dong)(dong)空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察和總結，發現基(ji)于網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)傳(chuan)播的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理互(hu)(hu)(hu)(hu)動(dong)(dong)主要體(ti)現在以(yi)下三(san)個(ge)方面：

1. 情(qing)感(gan)(gan)互動(dong)。在(zai)網(wang)絡傳(chuan)播(bo)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)，信息內容的(de)(de)(de)感(gan)(gan)性因素的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)力通(tong)常強于(yu)理性因素，但(dan)信息內容中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)性成分(fen)也應適度(du)，過(guo)(guo)度(du)則(ze)(ze)會干擾(rao)人的(de)(de)(de)記憶(yi)，影(ying)響(xiang)傳(chuan)播(bo)效果(guo)。在(zai)現實生活中(zhong)(zhong)，人們有許多禮儀規(gui)范、法律法規(gui)需要(yao)(yao)遵守，在(zai)傳(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)，情(qing)感(gan)(gan)起到了橋梁的(de)(de)(de)作用并貫穿于(yu)傳(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)整個過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)。如果(guo)信息的(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)是(shi)輕(qing)松愉快的(de)(de)(de)，則(ze)(ze)無疑會調(diao)動(dong)起傳(chuan)受者的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)，感(gan)(gan)染力強；反之，如果(guo)信息的(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)是(shi)枯燥乏味(wei)的(de)(de)(de)，則(ze)(ze)無疑會影(ying)響(xiang)傳(chuan)受者的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)，感(gan)(gan)染力低。因此(ci)，在(zai)網(wang)絡中(zhong)(zhong)如果(guo)要(yao)(yao)進行有意義的(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)，必然添加情(qing)感(gan)(gan)成分(fen)。

2. 人(ren)(ren)格(ge)(ge)互動。無論在現實生活(huo)中(zhong)彼此之(zhi)間有無關聯(lian)(lian)，網民(min)(min)在網絡中(zhong)都能夠(gou)密切地關聯(lian)(lian)到(dao)一(yi)起。網民(min)(min)有著(zhu)彼此不同的(de)(de)性格(ge)(ge)特(te)征和個人(ren)(ren)氣質，即網民(min)(min)群(qun)體是由具(ju)不同人(ren)(ren)格(ge)(ge)的(de)(de)人(ren)(ren)組成的(de)(de)，因此的(de)(de)信(xin)息(xi)必(bi)然(ran)帶有發送者(zhe)(zhe)獨具(ju)特(te)色(se)的(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)(ge)特(te)征，且(qie)得(de)到(dao)許多(duo)完全(quan)不同人(ren)(ren)格(ge)(ge)的(de)(de)網民(min)(min)的(de)(de)評論。網絡中(zhong)傳(chuan)受者(zhe)(zhe)雖然(ran)是現實生活(huo)中(zhong)的(de)(de)“陌(mo)路人(ren)(ren)”，但彼此的(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)(ge)卻在網絡中(zhong)進行著(zhu)“親密接觸”，在傳(chuan)受者(zhe)(zhe)人(ren)(ren)格(ge)(ge)互動的(de)(de)過(guo)程中(zhong)，雙方(fang)主體在意的(de)(de)都是情感的(de)(de)第(di)一(yi)反應，當信(xin)息(xi)的(de)(de)發傳(chuan)者(zhe)(zhe)被接受者(zhe)(zhe)關注且(qie)產(chan)生人(ren)(ren)格(ge)(ge)互動之(zhi)后，那么發送者(zhe)(zhe)的(de)(de)自(zi)信(xin)心就(jiu)會得(de)到(dao)提升，且(qie)在這種鼓勵下(xia)會產(chan)生進一(yi)步互動的(de)(de)意愿。

3. 認知互動(dong)(dong)。認知心理(li)指(zhi)信(xin)息(xi)接受(shou)(shou)者(zhe)普遍存在(zai)的(de)一種心理(li)現象，其目標(biao)是(shi)獲(huo)取(qu)(qu)信(xin)息(xi)，最(zui)終目的(de)是(shi)為(wei)消(xiao)除(chu)生(sheng)活環境帶來的(de)不(bu)確定性，從(cong)(cong)而更好地應對(dui)(dui)和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)。從(cong)(cong)這個(ge)角度來講，每(mei)一個(ge)受(shou)(shou)眾都存在(zai)著(zhu)一定的(de)求知欲望，希望了(le)(le)解環境發(fa)(fa)生(sheng)的(de)新變化(hua)，并(bing)對(dui)(dui)所獲(huo)得的(de)信(xin)息(xi)進行個(ge)人的(de)判斷(duan)，以(yi)此(ci)為(wei)依據來調整自(zi)己以(yi)后的(de)行動(dong)(dong)。網(wang)絡(luo)給人們提供了(le)(le)用(yong)之(zhi)不(bu)竭的(de)信(xin)息(xi)資源(yuan)，似乎滿(man)足了(le)(le)人們無窮無盡的(de)認知需(xu)求，但在(zai)這個(ge)信(xin)息(xi)發(fa)(fa)送的(de)過程(cheng)中(zhong)，如果信(xin)息(xi)發(fa)(fa)送者(zhe)以(yi)先知先覺的(de)角色自(zi)居，則可能(neng)就走向(xiang)另一個(ge)極端，同時如果對(dui)(dui)信(xin)息(xi)接受(shou)(shou)者(zhe)采取(qu)(qu)一味迎合(he)，唯(wei)受(shou)(shou)眾的(de)需(xu)求是(shi)瞻也(ye)不(bu)可取(qu)(qu)。傳受(shou)(shou)二者(zhe)之(zhi)間(jian)的(de)理(li)想狀態是(shi)成(cheng)為(wei)朋友和(he)(he)伙伴的(de)關系，彼(bi)此(ci)促進，在(zai)互動(dong)(dong)的(de)網(wang)絡(luo)情(qing)(qing)境中(zhong)一起協作，完(wan)成(cheng)對(dui)(dui)客(ke)觀世界的(de)科學認識和(he)(he)合(he)理(li)闡釋。發(fa)(fa)送者(zhe)要尊重受(shou)(shou)眾的(de)認知能(neng)力，不(bu)能(neng)采取(qu)(qu)硬性灌輸(shu)的(de)方法(fa)，如同“教育行家”一樣對(dui)(dui)接受(shou)(shou)者(zhe)進行循(xun)循(xun)誘導，并(bing)主動(dong)(dong)吸納接受(shou)(shou)者(zhe)參與信(xin)息(xi)的(de)傳播(bo)，也(ye)唯(wei)有如此(ci)，才能(neng)保障接受(shou)(shou)者(zhe)的(de)知情(qing)(qing)權(quan)和(he)(he)話(hua)語(yu)權(quan)。[3]

參考文獻：

[1] 邵培(pei)仁.傳播學[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2] 董天策.網絡新聞(wen)傳(chuan)播學[M].福州：福建人民(min)出版社，2007.