導語(yu)：如何才(cai)能寫(xie)好一(yi)篇堅(jian)持的(de)事例，這(zhe)就需(xu)要搜集整理更多的(de)資(zi)料和文(wen)獻，歡(huan)迎閱讀由公(gong)務(wu)員(yuan)之家整理的(de)十篇范(fan)文(wen)，供你借鑒。

篇1

1、1999年(nian)的(de)阿(a)里巴巴創辦者馬云，對夢想(xiang)(xiang)從(cong)不放棄(qi)。他曾(ceng)經想(xiang)(xiang)考(kao)(kao)重(zhong)點小學(xue)，但(dan)卻(que)失敗(bai)了；考(kao)(kao)重(zhong)點中(zhong)學(xue)也失敗(bai)了；考(kao)(kao)大學(xue)更是(shi)考(kao)(kao)了三年(nian)才(cai)考(kao)(kao)上(shang)；想(xiang)(xiang)念(nian)哈佛(fo)大學(xue)也沒有成功。但(dan)他有堅持不懈，勇往直前的(de)精神，俗話(hua)說：“寶劍鋒從(cong)磨礪出，梅(mei)花(hua)香自苦寒來(lai)。”他通過自已(yi)的(de)努力，最(zui)終成功了。他說：夢想(xiang)(xiang)，要腳踏實地，和(he)眼(yan)淚是(shi)息息相關的(de)。

2、有(you)一(yi)次上課時，蘇格拉底布置(zhi)了(le)(le)(le)一(yi)道作業，讓他的(de)(de)弟子(zi)們做一(yi)件(jian)事(shi)，每天把手甩一(yi)百下，過(guo)一(yi)個(ge)星期(qi)后，他問有(you)多少人現在還堅持做了(le)(le)(le)的(de)(de)，百份(fen)之九(jiu)十的(de)(de)人都堅持做了(le)(le)(le)。一(yi)個(ge)月后，他又問了(le)(le)(le)，現在只有(you)一(yi)半的(de)(de)人了(le)(le)(le)。一(yi)年后，他再問了(le)(le)(le)，現在只有(you)一(yi)個(ge)人堅持下來了(le)(le)(le)，那個(ge)人就是柏(bo)拉圖。

3、愛迪(di)生曾花了(le)整(zheng)整(zheng)十年去研制蓄電池，其間(jian)不斷(duan)遭(zao)受失敗的他一(yi)直(zhi)咬(yao)牙堅持，經過了(le)五萬(wan)次左右(you)的試驗(yan)，終于取得成功，發(fa)明了(le)蓄電池，被(bei)人們授與“發(fa)明大王”的美(mei)稱(cheng)。

4、唐朝大(da)詩(shi)人李白，小時候不(bu)喜歡(huan)讀書。一(yi)天，趁老(lao)(lao)師不(bu)在(zai)(zai)屋，他(ta)(ta)悄(qiao)悄(qiao)溜出門(men)去(qu)玩(wan)。他(ta)(ta)來到山(shan)下小河邊，見(jian)到一(yi)位(wei)(wei)老(lao)(lao)婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)在(zai)(zai)石(shi)頭上磨(mo)一(yi)根(gen)鐵(tie)(tie)杵(chu)(chu)(chu)。李白很納悶(men)，上前(qian)問：“老(lao)(lao)婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)，您磨(mo)鐵(tie)(tie)杵(chu)(chu)(chu)做什(shen)么?”老(lao)(lao)婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)說(shuo)：“我在(zai)(zai)磨(mo)針。”李白吃驚(jing)地問：“哎呀！鐵(tie)(tie)杵(chu)(chu)(chu)這(zhe)么粗大(da)，怎么能(neng)(neng)磨(mo)成(cheng)(cheng)針呢(ni)?”老(lao)(lao)婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)笑呵呵地說(shuo)：“只要天天磨(mo)，鐵(tie)(tie)杵(chu)(chu)(chu)就能(neng)(neng)越磨(mo)越細，還怕磨(mo)不(bu)成(cheng)(cheng)針嗎?”李白聽后(hou)，想到自己，心中慚(can)愧，轉身跑回了書屋。從此(ci)，他(ta)(ta)牢記(ji)“只要功夫深，鐵(tie)(tie)杵(chu)(chu)(chu)磨(mo)成(cheng)(cheng)針”的(de)道理(li)，發憤讀書，終(zhong)于成(cheng)(cheng)為了一(yi)位(wei)(wei)偉大(da)的(de)詩(shi)人，并被稱為“詩(shi)仙(xian)”。

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篇2

2、加餐10:30。上(shang)(shang)午(wu)10點半左右，人體新陳代謝速度變(bian)快(kuai)，大部分人往往會(hui)隱隱感到有些餓了，這(zhe)個(ge)時間需要吃(chi)個(ge)加餐補充能量，特別是學生(sheng)、上(shang)(shang)班(ban)族(zu)等用(yong)腦一(yi)族(zu)，有助于集中精(jing)力、保持高效(xiao)的學習工(gong)作狀(zhuang)態。

3、午餐(can)12:30。中午12點后是身體能量需求最(zui)大的時(shi)(shi)候，肚(du)子咕(gu)咕(gu)叫(jiao)就是在(zai)提醒(xing)大家要吃午餐(can)。對于很多人來說(shuo)，午餐(can)時(shi)(shi)間雖然比較短，但(dan)仍要細嚼慢咽，切(qie)忌邊工作(zuo)邊吃飯(fan)。

4、下(xia)午茶15:30。午飯和晚(wan)飯的間隔時間較長，到了下(xia)午16點左右，體(ti)內葡萄(tao)糖含量已(yi)經降低。提前吃點下(xia)午茶，可避免(mian)思(si)維變(bian)緩，防止(zhi)出(chu)現煩躁(zao)、焦慮等不良情緒。

5、晚餐18:30。晚飯最好安排在18點至19點中間，如果吃得(de)太晚，過不了一(yi)會(hui)兒就(jiu)該睡覺了。食物消化不完就(jiu)睡，不僅睡眠質量不佳，還會(hui)增加胃腸負(fu)擔，也(ye)容易誘(you)發肥胖(pang)，導致多(duo)種慢(man)性病。

篇3

很多人拿(na)到(dao)紀欣女士(shi)的《觀察》雜(za)誌時，不(bu)是感慨(kai)，就是佩服。

感慨的是(shi)，作為一個年逾半百的政治人物(wu)，怎麼會有這(zhe)樣(yang)的毅力和勇(yong)氣創(chuang)辦雜(za)誌。翻開創(chuang)刊號《觀察》雜(za)誌，無(wu)論(lun)是(shi)欄目(mu)設置(zhi)，還(huan)是(shi)文章內容，都像(xiang)紀欣女士本人一樣(yang)——「很政治。

再(zai)一(yi)(yi)個令人感慨的(de)是(shi)(shi)(shi)，紀欣女(nv)士(shi)(shi)創辦的(de)是(shi)(shi)(shi)「紙媒(mei)，是(shi)(shi)(shi)被社會公認的(de)「夕陽產(chan)業(ye)，「紙媒(mei)的(de)經(jing)營環境(jing)越(yue)來(lai)越(yue)惡(e)劣(lie)，受到(dao)「新(xin)媒(mei)體的(de)衝擊越(yue)來(lai)越(yue)大。雖然「紙媒(mei)目(mu)前還不(bu)至於滅亡，但是(shi)(shi)(shi)，紀欣女(nv)士(shi)(shi)在紙媒(mei)低(di)潮時跳進(jin)來(lai)，的(de)確需(xu)要很大勇(yong)氣。與(yu)此同時，令人佩服的(de)是(shi)(shi)(shi)紀欣女(nv)士(shi)(shi)的(de)膽識(shi)，不(bu)管外(wai)界(jie)如(ru)何(he)評(ping)論她「不(bu)識(shi)時務(wu)，她仍然堅(jian)守自己(ji)的(de)方向(xiang)。用她的(de)話來(lai)說，她創辦《觀察》的(de)目(mu)的(de)，就是(shi)(shi)(shi)要對臺灣目(mu)前的(de)「政治(zhi)立場(chang)是(shi)(shi)(shi)票房毒(du)藥、「統一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)政治(zhi)不(bu)正確等流行謬(miu)見發出異議。她就是(shi)(shi)(shi)要對臺灣目(mu)前的(de)「可(ke)以公開(kai)主張臺獨，不(bu)可(ke)以公開(kai)主張統一(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)言堂政治(zhi)氣氛進(jin)行挑戰(zhan)。

更(geng)令(ling)人佩(pei)服(fu)的(de)是，紀欣女士創辦《觀察》雜誌(zhi)背後(hou)沒有「財團和(he)「金主支持，完(wan)全靠自己(ji)的(de)興趣和(he)毅力。

儘管(guan)紀(ji)欣(xin)女士說(shuo)她(ta)(ta)一路走來都「很(hen)政治(zhi)，其實，她(ta)(ta)和(he)(he)很(hen)多臺(tai)(tai)(tai)(tai)商也都熟悉。如2009年10月(yue)1日，應邀登(deng)上天(tian)安門城樓參觀國慶60周年大閱(yue)兵(bing)時，遇見唯一的大陸臺(tai)(tai)(tai)(tai)商代(dai)表(biao)張漢文。只不過(guo)(guo)，她(ta)(ta)和(he)(he)臺(tai)(tai)(tai)(tai)商都是(shi)(shi)「見面之交，希望真(zhen)正關(guan)心(xin)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣政治(zhi)發(fa)展(zhan)的臺(tai)(tai)(tai)(tai)商，本(ben)著理念相(xiang)同原則(ze)，能夠對她(ta)(ta)大力(li)支持。她(ta)(ta)擔任過(guo)(guo)中國統(tong)(tong)一聯盟主席，是(shi)(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣第一個提出支持兩岸和(he)(he)平統(tong)(tong)一的民間(jian)團(tuan)體，希望為兩岸的統(tong)(tong)一大業貢獻力(li)量。

篇4

誤解：吃巧克力會長胖(pang)

事實：這是關(guan)于巧克力(li)(li)最不科(ke)學(xue)的誤解(jie)。每(mei)(mei)天身體消耗的卡(ka)路里(li)比攝(she)入(ru)的卡(ka)路里(li)少，便會一天天地長胖。每(mei)(mei)1、4盎(ang)司的牛奶巧克力(li)(li)可提供210卡(ka)路里(li)，由巧克力(li)(li)成分(fen)之糖分(fen)和可可脂產(chan)生(sheng)，僅占人體每(mei)(mei)天所需2000卡(ka)路里(li)的十分(fen)之一，即(ji)每(mei)(mei)天享(xiang)用40克左右的巧克力(li)(li)是不足為(wei)驚的。

（來源(yuan)：文章屋網(wang) ）

篇5

進入初三，已不(bu)再擁有意外的興奮，也逝去了生活的多姿(zi)多彩。我的耳邊(bian)再也聽不(bu)見鳥兒(er)的鳴唱，欣賞陽(yang)光也成了一種(zhong)奢侈。可是(shi)(shi)，生活就是(shi)(shi)這樣“禍(huo)不(bu)單(dan)行”……

惡夢般體(ti)育(yu)加試(shi)的(de)(de)日(ri)子來(lai)臨了，期待多日(ri)的(de)(de)太陽至今仍不見蹤影，換來(lai)的(de)(de)只(zhi)是連綿的(de)(de)陰(yin)雨。一走進(jin)操場，我不禁打怵(chu)。望著(zhu)長(chang)長(chang)的(de)(de)跑(pao)道，讓我這“蝸牛”在上(shang)面“爬”一圈，都會大汗(han)淋漓，而(er)(er)此(ci)刻卻要跑(pao)五圈，想想真(zhen)是令人不寒而(er)(er)栗。還清(qing)晰地(di)記得(de)兩星(xing)期前的(de)(de)長(chang)跑(pao)測試(shi)，我用盡了全力，蹣跚地(di)挪過了終點線，換來(lai)的(de)(de)卻是體(ti)育(yu)老師冷冷的(de)(de)一句“4分34秒”，天(tian)哪(na)！離及格還差(cha)9秒。古(gu)人常用“九(jiu)”形容天(tian)的(de)(de)高(gao)度(du)，而(er)(er)此(ci)時(shi)要我再提高(gao)9秒成績(ji)，似乎比(bi)登天(tian)還難。莫(mo)非要“天(tian)塹變通途”？

望著跑道，讓(rang)我(wo)不禁聯想到漫漫的初三生活，似(si)乎艱難而乏味，初三的每一(yi)天都象長(chang)跑的每一(yi)步(bu)，需(xu)要(yao)(yao)我(wo)勇敢(gan)地去(qu)面(mian)對，去(qu)逾越。每一(yi)次，當我(wo)支持不住的時候，我(wo)對自(zi)己說(shuo)，要(yao)(yao)堅持，因為終點就(jiu)在不遠處。

正當我想著，老師的(de)(de)催促聲(sheng)把我拉回(hui)了現在，該輪到我跑(pao)了。我頓時覺(jue)得好像(xiang)不知(zhi)所措(cuo)，失(shi)了魂似地(di)走上了跑(pao)道(dao)。帶著淅淅瀝(li)瀝(li)的(de)(de)雨聲(sheng)和老師的(de)(de)一(yi)聲(sheng)令下，我隨(sui)著人群跑(pao)動了起來。

我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)按照事先想(xiang)好的(de)(de)方法做(zuo)(zuo)著(zhu)：擺動手臂，目視前(qian)方，保(bao)持(chi)速度(du)，調整(zheng)步伐(fa)。但是(shi)(shi)，漸漸的(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)開始懷(huai)疑(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)做(zuo)(zuo)法是(shi)(shi)否可行(xing)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)全身仍然是(shi)(shi)那樣的(de)(de)軟弱(ruo)無(wu)力，身體(ti)(ti)幾(ji)乎靠著(zhu)慣性向前(qian)推進(jin)。不由分說(shuo)，還(huan)得堅(jian)持(chi)！我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)看(kan)著(zhu)眼前(qian)腳下的(de)(de)水塘，似乎是(shi)(shi)條條湍急的(de)(de)河流(liu)，讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)無(wu)法逾越(yue)。雨水不斷地抽打(da)著(zhu)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)身體(ti)(ti)，眼前(qian)已(yi)是(shi)(shi)一片朦朧，不知(zhi)是(shi)(shi)雨水還(huan)是(shi)(shi)汗水。透(tou)過雨簾(lian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)望著(zhu)終點，它似乎若(ruo)隱若(ruo)現，但我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)知(zhi)道我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)離它已(yi)不遠了。

我(wo)越來(lai)越支持不(bu)(bu)住了，身體好像散了架似的(de)不(bu)(bu)聽使(shi)喚(huan)。但是(shi)想想一(yi)(yi)個月來(lai)的(de)拚搏，我(wo)實在不(bu)(bu)甘放棄(qi)。對，要堅持！此(ci)時，耳畔(pan)響起了老師的(de)鼓(gu)勁：“加油，加油……堅持到底就是(shi)勝利！”我(wo)感(gan)覺內心有(you)一(yi)(yi)處正閃爍(shuo)著光芒(mang)，并且逐漸地(di)越發耀眼。只(zhi)有(you)最后的(de)勝利才是(shi)成功，我(wo)踉蹌地(di)向終點沖去、沖去……

如果說每一次(ci)長(chang)跑是(shi)點亮(liang)(liang)我(wo)(wo)心靈的眼睛，那么當我(wo)(wo)沖過終點時，我(wo)(wo)的心便點亮(liang)(liang)了我(wo)(wo)人生的輝(hui)煌。我(wo)(wo)無力地躺在跑道(dao)上，但(dan)內心充(chong)滿了激動。

剎(cha)那間我(wo)(wo)感(gan)到無比興奮！初三對我(wo)(wo)來說不再那么(me)可(ke)怕，不再陰影籠(long)罩。初三，你是(shi)一(yi)個機遇，是(shi)一(yi)次(ci)挑戰(zhan)，我(wo)(wo)要像(xiang)戰(zhan)勝長跑一(yi)樣戰(zhan)勝你！我(wo)(wo)定能到達希望的終點。盡管眼前“布(bu)滿荊棘”，但越(yue)過(guo)這(zhe)艱難險阻，等待我(wo)(wo)的是(shi)勝利的喜(xi)悅！

篇6

【關鍵詞】科(ke)技團體 可持續發展(zhan) 贏利(li)模(mo)式

近年(nian)來,科技(ji)(ji)社(she)團(tuan)(tuan)在(zai)我國的(de)(de)經(jing)(jing)濟社(she)會發(fa)展(zhan)(zhan)、提高公(gong)眾科學素(su)質、服(fu)務(wu)科技(ji)(ji)工作(zuo)者、活躍學術氛圍、促(cu)進科技(ji)(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)等方面發(fa)揮(hui)著獨特(te)的(de)(de)作(zuo)用(yong),對國家的(de)(de)社(she)會經(jing)(jing)濟運行產生的(de)(de)影響是(shi)顯而易(yi)見的(de)(de)。但是(shi),由于長(chang)期受計劃經(jing)(jing)濟體制(zhi)的(de)(de)影響,科技(ji)(ji)社(she)團(tuan)(tuan)普(pu)遍存在(zai)著“等、靠(kao)、要”思想,許多(duo)科技(ji)(ji)社(she)團(tuan)(tuan)因(yin)缺少資金而導(dao)致生存與發(fa)展(zhan)(zhan)面臨困境。因(yin)此,科技(ji)(ji)社(she)團(tuan)(tuan)創(chuang)新(xin)發(fa)展(zhan)(zhan)勢在(zai)必行。科技(ji)(ji)社(she)團(tuan)(tuan)改革和(he)(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)關鍵是(shi)要增強(qiang)各級科技(ji)(ji)社(she)團(tuan)(tuan)的(de)(de)經(jing)(jing)濟實力(li)和(he)(he)(he)服(fu)務(wu)質量,提高社(she)會影響力(li)和(he)(he)(he)經(jing)(jing)濟支撐力(li),同時要增強(qiang)其活力(li)和(he)(he)(he)承(cheng)載力(li)。這就需要科技(ji)(ji)社(she)團(tuan)(tuan)充分認識自(zi)身功能(neng)和(he)(he)(he)優勢,樹立經(jing)(jing)營意識,構建具有(you)自(zi)身特(te)色(se)的(de)(de)清晰的(de)(de)贏利(li)模式(shi)。

一、對科技社團(tuan)發展的認識

1、科技社團(tuan)發展的優勢

科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)社(she)(she)團(tuan)除了具(ju)(ju)有(you)(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)性(xing)外,自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展具(ju)(ju)有(you)(you)(you)不(bu)(bu)可(ke)替代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)優(you)勢(shi),主要表現為(wei)(wei)以下四(si)個方(fang)面。第(di)(di)一(yi)(yi),人(ren)才(cai)薈萃。科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)社(she)(she)團(tuan)是由一(yi)(yi)批學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)造(zao)詣(yi)高的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)家、學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)及科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)人(ren)才(cai)組成(cheng),有(you)(you)(you)跨行業(ye)、跨部門和(he)(he)跨學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)組織(zhi)網絡優(you)勢(shi),智力資本雄厚。憑借專(zhuan)(zhuan)家群體的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)才(cai)優(you)勢(shi),能夠接(jie)受政府(fu)職能轉移和(he)(he)企(qi)業(ye)項目委托,為(wei)(wei)經濟建(jian)設和(he)(he)社(she)(she)會發(fa)展服務。第(di)(di)二,具(ju)(ju)有(you)(you)(you)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)權(quan)威性(xing)。科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)社(she)(she)團(tuan)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)個由科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)工作者(zhe)(zhe)自(zi)愿(yuan)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)性(xing)團(tuan)體,集中(zhong)了本學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)知(zhi)名的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)家和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)、掌握(wo)了大(da)量專(zhuan)(zhuan)業(ye)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)知(zhi)識和(he)(he)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)信息(xi),代(dai)表了本學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)進步(bu)水平,它所提(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)評價結(jie)論(lun)和(he)(he)咨詢建(jian)議(yi)都具(ju)(ju)有(you)(you)(you)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威性(xing)。第(di)(di)三(san),具(ju)(ju)有(you)(you)(you)客(ke)觀公正性(xing)。科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)社(she)(she)團(tuan)是具(ju)(ju)有(you)(you)(you)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)精神又具(ju)(ju)較高學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)造(zao)詣(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)人(ren)才(cai)基于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)自(zi)由、平等交流互動自(zi)主機制自(zi)愿(yuan)結(jie)合(he)而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)柔性(xing)社(she)(she)會組織(zhi),屬于(yu)非(fei)營利組織(zhi),比(bi)較而言,具(ju)(ju)有(you)(you)(you)客(ke)觀公正性(xing)和(he)(he)超脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會地位。第(di)(di)四(si),促進國際(ji)交往。多(duo)數(shu)全國性(xing)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)社(she)(she)團(tuan)與國際(ji)上同行的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)組織(zhi)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)穩定、良好的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)作關系,可(ke)以承擔許多(duo)不(bu)(bu)宜或難以由政府(fu)直接(jie)承擔的(de)(de)(de)(de)(de)事務。在解決國際(ji)爭端和(he)(he)糾紛中(zhong),科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)社(she)(she)團(tuan)也可(ke)以從中(zhong)協(xie)調(diao),使政府(fu)有(you)(you)(you)更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)回旋余(yu)地,維(wei)護國家的(de)(de)(de)(de)(de)利益,促進國際(ji)交往。

2、當前(qian)科技社團(tuan)發展面臨的問(wen)題(ti)及原因分析(xi)

改革開(kai)放之(zhi)后(hou),盡管我國科技(ji)社團(tuan)較(jiao)之(zhi)以前有(you)了很大的(de)(de)發展,但與西方(fang)發達(da)國家(jia)相比,無論(lun)是(shi)在(zai)規模上還是(shi)在(zai)管理(li)上都存在(zai)明顯的(de)(de)差距。我國科技(ji)社團(tuan)在(zai)其發展過程中存在(zai)的(de)(de)問題主要表(biao)現(xian)在(zai)以下幾個方(fang)面。一(yi)是(shi)缺(que)(que)乏(fa)(fa)資金。表(biao)現(xian)為:經費來源(yuan)較(jiao)單(dan)一(yi),尚(shang)未形成多渠道穩定的(de)(de)經費收入(ru)來源(yuan)機(ji)制。二是(shi)缺(que)(que)乏(fa)(fa)自(zi)治性(xing)。表(biao)現(xian)為:在(zai)組(zu)織(zhi)制度、管理(li)職(zhi)能、運營模式(shi)等(deng)(deng)方(fang)面過于(yu)(yu)依賴(lai)政府或(huo)上級持(chi)靠單(dan)位,難以真正體(ti)現(xian)民主辦會的(de)(de)要求。三是(shi)缺(que)(que)乏(fa)(fa)人(ren)力資源(yuan)。表(biao)現(xian)為:缺(que)(que)乏(fa)(fa)優(you)秀(xiu)的(de)(de)高(gao)素(su)質專(zhuan)職(zhi)工作(zuo)(zuo)人(ren)員,從(cong)業人(ren)員職(zhi)業意識、素(su)質和(he)(he)能力等(deng)(deng)方(fang)面都未達(da)到(dao)職(zhi)業化(hua)(hua)和(he)(he)專(zhuan)業化(hua)(hua)要求,缺(que)(que)乏(fa)(fa)有(you)效(xiao)的(de)(de)人(ren)力資源(yuan)管理(li)。四是(shi)管理(li)落后(hou)。表(biao)現(xian)為:缺(que)(que)乏(fa)(fa)必要的(de)(de)內部監督機(ji)制和(he)(he)合理(li)的(de)(de)組(zu)織(zhi)運行機(ji)制,信息(xi)化(hua)(hua)建設落后(hou),管理(li)工作(zuo)(zuo)效(xiao)率低下,為會員服務能力亟待加強,組(zu)織(zhi)運作(zuo)(zuo)不(bu)(bu)夠科學(xue)和(he)(he)規范。五是(shi)活動(dong)能力不(bu)(bu)足。表(biao)現(xian)為:難于(yu)(yu)承擔和(he)(he)拓(tuo)展社會職(zhi)能,活動(dong)空間相對狹(xia)小,活動(dong)的(de)(de)民主化(hua)(hua)和(he)(he)精品化(hua)(hua)不(bu)(bu)夠,公信度不(bu)(bu)高(gao)等(deng)(deng)。

二、樹立經營理(li)念(nian),構建可持續發(fa)展的贏利模式(shi)是當前科技社團發(fa)展的迫切要求

1、資金缺乏,沒有贏(ying)利,是當前科技社團可持續發展的瓶頸

資(zi)金(jin)(jin)缺乏是許多科(ke)(ke)技(ji)社(she)(she)團(tuan)(tuan)發(fa)展(zhan)所面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)最大問題,資(zi)金(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)缺乏使(shi)得科(ke)(ke)技(ji)社(she)(she)團(tuan)(tuan)無法聚(ju)集優秀人才實現(xian)自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)有(you)效(xiao)運營(ying)(ying),沒有(you)足夠的(de)(de)(de)(de)財力(li)實現(xian)為(wei)(wei)社(she)(she)會(hui)服務的(de)(de)(de)(de)使(shi)命(ming),一(yi)些科(ke)(ke)技(ji)社(she)(she)團(tuan)(tuan)甚至(zhi)由于資(zi)金(jin)(jin)太少而(er)達到難(nan)以為(wei)(wei)繼的(de)(de)(de)(de)地(di)步。而(er)導(dao)致(zhi)這一(yi)問題的(de)(de)(de)(de)最重要(yao)原因是科(ke)(ke)技(ji)社(she)(she)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)市場化運作意(yi)識不(bu)(bu)強,不(bu)(bu)善于開拓多渠道(dao)的(de)(de)(de)(de)獲(huo)取資(zi)源的(de)(de)(de)(de)途(tu)徑,沒有(you)形成自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)贏利(li)(li)(li)(li)(li)模式。人們(men)總認為(wei)(wei)贏利(li)(li)(li)(li)(li)是企(qi)業行為(wei)(wei),與科(ke)(ke)技(ji)社(she)(she)團(tuan)(tuan)無關,這一(yi)認識是錯誤的(de)(de)(de)(de)。贏利(li)(li)(li)(li)(li)是一(yi)種(zhong)思維(wei)方式,沒有(you)利(li)(li)(li)(li)(li)潤(run),就(jiu)意(yi)味著沒有(you)能(neng)(neng)量,就(jiu)沒有(you)能(neng)(neng)力(li)參與未來,也就(jiu)沒有(you)能(neng)(neng)力(li)建設未來。科(ke)(ke)技(ji)社(she)(she)團(tuan)(tuan)作為(wei)(wei)非營(ying)(ying)利(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)組(zu)織,其公(gong)益(yi)性(xing)、非贏利(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)不(bu)(bu)等于其不(bu)(bu)能(neng)(neng)經(jing)營(ying)(ying),不(bu)(bu)能(neng)(neng)贏利(li)(li)(li)(li)(li)。只(zhi)是科(ke)(ke)技(ji)社(she)(she)團(tuan)(tuan)不(bu)(bu)能(neng)(neng)盲目地(di)追求經(jing)濟利(li)(li)(li)(li)(li)益(yi),從事商業活(huo)動,而(er)忽略了組(zu)織的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正使(shi)命(ming);科(ke)(ke)技(ji)社(she)(she)團(tuan)(tuan)通過(guo)運營(ying)(ying)來獲(huo)得的(de)(de)(de)(de)利(li)(li)(li)(li)(li)潤(run)不(bu)(bu)能(neng)(neng)在組(zu)織內部分配,其經(jing)營(ying)(ying)利(li)(li)(li)(li)(li)潤(run)除開支必要(yao)的(de)(de)(de)(de)成本外,只(zhi)能(neng)(neng)用于促進學科(ke)(ke)發(fa)展(zhan)和服務性(xing)、公(gong)益(yi)性(xing)活(huo)動等方面(mian)。

2、樹立經營理念,探(tan)索科技(ji)社團(tuan)贏利模式,是科技(ji)社團(tuan)改革與發展(zhan)的新思路和(he)著力點

實(shi)(shi)踐表明,沒有(you)(you)經(jing)(jing)(jing)營(ying),科(ke)(ke)技社(she)(she)團(tuan)(tuan)將失去生存能(neng)(neng)力(li)和(he)發(fa)(fa)展空(kong)間。科(ke)(ke)技社(she)(she)團(tuan)(tuan)要持(chi)續運(yun)營(ying)下(xia)去,在(zai)眾(zhong)多的(de)(de)(de)各類(lei)社(she)(she)團(tuan)(tuan)中(zhong)(zhong)脫穎(ying)而出(chu),提(ti)高其(qi)(qi)競爭(zheng)力(li)、影響力(li)和(he)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li),其(qi)(qi)根本(ben)保證是在(zai)投入(ru)產(chan)出(chu)的(de)(de)(de)循環中(zhong)(zhong)持(chi)續贏(ying)利(li)(li)。因此(ci),必須強化經(jing)(jing)(jing)營(ying)社(she)(she)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)理念。只有(you)(you)通過行之(zhi)有(you)(you)效(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)營(ying)活動,對(dui)其(qi)(qi)擁有(you)(you)的(de)(de)(de)有(you)(you)形資(zi)產(chan)和(he)無形資(zi)產(chan)進(jin)行聚(ju)集、重組和(he)經(jing)(jing)(jing)營(ying),通過對(dui)有(you)(you)效(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)市(shi)場運(yun)作(zuo)(zuo)和(he)為(wei)(wei)社(she)(she)會(hui)(hui)提(ti)供有(you)(you)效(xiao)(xiao)(xiao)服務(wu)(wu),使其(qi)(qi)人才優勢(shi)、智力(li)和(he)網絡(luo)資(zi)源優勢(shi)轉化為(wei)(wei)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)生產(chan)力(li),形成(cheng)(cheng)穩定(ding)的(de)(de)(de)贏(ying)利(li)(li)模式,獲得(de)最佳(jia)社(she)(she)會(hui)(hui)效(xiao)(xiao)(xiao)益。據介(jie)紹,國(guo)(guo)外(wai)發(fa)(fa)達國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)科(ke)(ke)技社(she)(she)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)費來源,主要靠會(hui)(hui)議(yi)(yi)、展覽、出(chu)版以(yi)及會(hui)(hui)費、捐款、投資(zi)等(deng)收入(ru),其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)經(jing)(jing)(jing)營(ying)服務(wu)(wu)收入(ru)占大頭(tou)。如美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)電氣電子工(gong)程(cheng)師學(xue)會(hui)(hui)(IEEE)年收入(ru)約1.9億(yi)美(mei)(mei)(mei)元(yuan),其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)會(hui)(hui)費收入(ru)3000萬(wan)美(mei)(mei)(mei)元(yuan),出(chu)版物(wu)收入(ru)6000萬(wan)美(mei)(mei)(mei)元(yuan),會(hui)(hui)議(yi)(yi)收入(ru)6000萬(wan)美(mei)(mei)(mei)元(yuan),其(qi)(qi)他服務(wu)(wu)收入(ru)4000萬(wan)美(mei)(mei)(mei)元(yuan)。該學(xue)會(hui)(hui)每(mei)年有(you)(you)2.5億(yi)美(mei)(mei)(mei)元(yuan)用于投資(zi),由專門的(de)(de)(de)委(wei)員會(hui)(hui)運(yun)作(zuo)(zuo),現有(you)(you)105億(yi)美(mei)(mei)(mei)元(yuan)的(de)(de)(de)儲備金(jin)。國(guo)(guo)外(wai)科(ke)(ke)技社(she)(she)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功實(shi)(shi)踐表明:非營(ying)利(li)(li)世界的(de)(de)(de)有(you)(you)效(xiao)(xiao)(xiao)經(jing)(jing)(jing)營(ying),恰(qia)恰(qia)是需要引入(ru)營(ying)利(li)(li)精神(shen)和(he)商(shang)業行為(wei)(wei)。因此(ci),廣(guang)開財源、多渠道的(de)(de)(de)尋求資(zi)金(jin)、開發(fa)(fa)營(ying)利(li)(li)項目以(yi)彌補公益支出(chu),已成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)科(ke)(ke)技社(she)(she)團(tuan)(tuan)實(shi)(shi)現贏(ying)利(li)(li)的(de)(de)(de)普遍(bian)趨勢(shi)。

三(san)、構建(jian)可持續發展的科(ke)技社團贏利模(mo)式

贏利(li)模式(shi)又稱(cheng)為利(li)潤(run)(run)(run)模式(shi)、商務模式(shi),是(shi)(shi)基于戰略層面(mian)的(de)以客戶和(he)利(li)潤(run)(run)(run)為導向的(de)組(zu)織(zhi)資(zi)源(yuan)運營方式(shi),是(shi)(shi)組(zu)織(zhi)獲取利(li)潤(run)(run)(run)的(de)重要途徑(jing),是(shi)(shi)探(tan)求(qiu)組(zu)織(zhi)利(li)潤(run)(run)(run)來源(yuan)、生(sheng)成過程和(he)產出方式(shi)的(de)系統方法。

1、贏利(li)模式設計是科技社團(tuan)持續贏利(li)的前提

一個組(zu)織(zhi)的(de)(de)贏(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)利(li)(li)能(neng)力很大程度上取決于其贏(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)利(li)(li)模(mo)式(shi)(shi)。贏(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)利(li)(li)模(mo)式(shi)(shi)的(de)(de)構建和(he)路徑選擇(ze)直接(jie)影響著組(zu)織(zhi)的(de)(de)贏(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)利(li)(li)能(neng)力,要(yao)提(ti)高組(zu)織(zhi)的(de)(de)贏(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)利(li)(li)能(neng)力就必須在(zai)贏(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)利(li)(li)模(mo)式(shi)(shi)的(de)(de)構建上給(gei)予更多的(de)(de)關注。贏(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)利(li)(li)水平是衡量現代科(ke)技社(she)(she)團運營(ying)水平的(de)(de)重要(yao)標志。科(ke)技社(she)(she)團只有對(dui)自身的(de)(de)經營(ying)策略設計出具有自身特色的(de)(de)清(qing)晰(xi)的(de)(de)贏(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)利(li)(li)模(mo)式(shi)(shi),才能(neng)在(zai)眾(zhong)多的(de)(de)科(ke)技社(she)(she)團中獨辟蹊徑,實現盈余,擴大自身生存和(he)發展空間(jian)。

2、科(ke)技(ji)社團可(ke)持(chi)續發展贏利模式的構(gou)建

(1)財(cai)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)補貼渠道。財(cai)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)補貼渠道包括(kuo)來自(zi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)撥款和(he)項(xiang)目(mu)(mu)(mu)經費。第一,政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)資助(zhu)(zhu)贏利(li)模(mo)式(shi)。通(tong)過(guo)開展(zhan)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)公關(guan),加強科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)與文化、教(jiao)育、醫療(liao)等其(qi)他領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合,爭取政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)部(bu)門(men)或相關(guan)主(zhu)管機構(gou)對科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)社團(tuan)(tuan)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)撥款或資助(zhu)(zhu)。第二,職(zhi)能(neng)委(wei)托(tuo)贏利(li)模(mo)式(shi)。隨著政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)行政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)管理職(zhi)能(neng)改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進一步深化,科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)社團(tuan)(tuan)要依托(tuo)智力(li)、人才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢(shi)(shi),主(zhu)動(dong)請纓,參與競爭,積極爭取政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)轉移出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公益性(xing)、服(fu)務(wu)性(xing)、鑒定性(xing)、技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)性(xing)、科(ke)(ke)學(xue)倫理性(xing)等社會職(zhi)能(neng)。這些職(zhi)能(neng)主(zhu)要是:重大科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策和(he)學(xue)科(ke)(ke)發(fa)(fa)展(zhan)、行業發(fa)(fa)展(zhan)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)策研究和(he)論(lun)證(zheng);科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)規劃、科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)項(xiang)目(mu)(mu)(mu)、工(gong)程項(xiang)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)審、論(lun)證(zheng);技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)引進、技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)改造、技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)事(shi)故、技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)爭議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)估、仲裁;技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)標(biao)準和(he)規程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制定;關(guan)鍵技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)、共(gong)性(xing)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)、前沿(yan)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)(fa)和(he)成果鑒定;資格認定、資質審批、等級評(ping)定;突(tu)破和(he)消(xiao)除國外技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)壁壘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)咨詢;科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)工(gong)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)職(zhi)稱認證(zheng)和(he)培訓(xun)。通(tong)過(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)項(xiang)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)授權與委(wei)托(tuo),有效地發(fa)(fa)揮(hui)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)社團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢(shi)(shi),在為政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)服(fu)務(wu)提(ti)供功能(neng),滿足政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)部(bu)門(men)需求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時,能(neng)夠獲取政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)給(gei)予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)項(xiang)目(mu)(mu)(mu)經費支(zhi)持自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)。

(2)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)捐(juan)(juan)贈(zeng)(zeng)(zeng)渠道。社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)捐(juan)(juan)贈(zeng)(zeng)(zeng)渠道包(bao)括個人(ren)(ren)捐(juan)(juan)贈(zeng)(zeng)(zeng)、企(qi)業、基金(jin)(jin)會(hui)(hui)(hui)及國際(ji)(ji)組(zu)織提(ti)供(gong)的(de)捐(juan)(juan)助(zhu)。通過開展(zhan)有效(xiao)的(de)公共關系,面向社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)多(duo)方募集資金(jin)(jin),吸收來自個人(ren)(ren)捐(juan)(juan)贈(zeng)(zeng)(zeng)、企(qi)業、基金(jin)(jin)會(hui)(hui)(hui)及國際(ji)(ji)組(zu)織提(ti)供(gong)的(de)資助(zhu)。這種捐(juan)(juan)贈(zeng)(zeng)(zeng)贏利模(mo)式的(de)實現,一方面可以通過發揮本領域的(de)名(ming)人(ren)(ren)效(xiao)應,開展(zhan)人(ren)(ren)物營銷,影響捐(juan)(juan)贈(zeng)(zeng)(zeng)者,實現資金(jin)(jin)籌集;另一方面,努力尋求科(ke)技社(she)(she)團活(huo)動與捐(juan)(juan)贈(zeng)(zeng)(zeng)者需求的(de)合作結合點,獲得捐(juan)(juan)贈(zeng)(zeng)(zeng)機會(hui)(hui)(hui)。

(3)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)收費渠道。服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)收費渠道包括(kuo)會(hui)(hui)員繳(jiao)費與服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)取酬,而為(wei)(wei)會(hui)(hui)員開(kai)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)項目包括(kuo)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)咨(zi)詢(xun)、會(hui)(hui)議會(hui)(hui)展(zhan)(zhan)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)、培訓(xun)、出版等(deng)方(fang)(fang)面(mian)。第(di)(di)一(yi),發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)會(hui)(hui)員贏(ying)(ying)利(li)(li)(li)模式(shi)。科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)社(she)(she)(she)團(tuan)是(shi)一(yi)種會(hui)(hui)員制組織,發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)會(hui)(hui)員是(shi)一(yi)種最基本的(de)(de)(de)(de)(de)贏(ying)(ying)利(li)(li)(li)模式(shi)。通過(guo)(guo)主動(dong)(dong)(dong)宣傳與聯絡,吸(xi)引本領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)威(wei)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)專家或前(qian)沿的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)人才加入,實現人才智力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)(ju)集效應(ying),并轉化為(wei)(wei)贏(ying)(ying)利(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢(shi)和發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢(shi);通過(guo)(guo)會(hui)(hui)員服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)和交流(liu)(liu)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong),實現會(hui)(hui)員的(de)(de)(de)(de)(de)互利(li)(li)(li)和會(hui)(hui)員服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)贏(ying)(ying)利(li)(li)(li)點創造。第(di)(di)二,科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)贏(ying)(ying)利(li)(li)(li)模式(shi)。科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)贏(ying)(ying)利(li)(li)(li)模式(shi)是(shi)指以科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)知識、手(shou)段(duan)和方(fang)(fang)法為(wei)(wei)解(jie)決(jue)經濟和社(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)各種問題(ti)而進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)來獲取利(li)(li)(li)潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)贏(ying)(ying)利(li)(li)(li)模式(shi)。科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)社(she)(she)(she)團(tuan)充(chong)(chong)分(fen)發(fa)(fa)(fa)揮人才和智力(li)(li)優(you)勢(shi),形(xing)成以科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)為(wei)(wei)主體、以專業(ye)(ye)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術為(wei)(wei)紐帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)有償(chang)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)之路,積極探(tan)索運用經濟手(shou)段(duan)開(kai)展(zhan)(zhan)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)運行(xing)機制。具體有:第(di)(di)一(yi),開(kai)展(zhan)(zhan)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)介服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)。組織科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)成果轉化和知識產權(quan)(quan)轉讓:組織舉辦科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)產品展(zhan)(zhan)銷博覽會(hui)(hui):推(tui)廣建立符(fu)合國情和國際標(biao)準的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)證體系,承擔面(mian)向中(zhong)(zhong)(zhong)小型企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)共性(xing)(xing)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術推(tui)廣任務(wu)(wu);第(di)(di)二,開(kai)展(zhan)(zhan)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)咨(zi)詢(xun)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu),組織舉辦技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術導(dao)向性(xing)(xing)會(hui)(hui),具有權(quan)(quan)威(wei)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)、可信(xin)度高的(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)向性(xing)(xing)信(xin)息(xi)(xi),指導(dao)企(qi)業(ye)(ye)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術進步(bu)和生產建設發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan):分(fen)析(xi)消(xiao)費需求,為(wei)(wei)企(qi)業(ye)(ye)產品開(kai)發(fa)(fa)(fa)與生產提(ti)供(gong)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)咨(zi)詢(xun);為(wei)(wei)企(qi)業(ye)(ye)產品合格、產品安(an)全、質(zhi)量(liang)管(guan)(guan)理、環境(jing)管(guan)(guan)理等(deng)方(fang)(fang)面(mian)提(ti)供(gong)咨(zi)詢(xun)和服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)。第(di)(di)三,會(hui)(hui)議會(hui)(hui)展(zhan)(zhan)贏(ying)(ying)利(li)(li)(li)模式(shi)。通過(guo)(guo)開(kai)展(zhan)(zhan)豐(feng)富多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術交流(liu)(liu)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)、學(xue)(xue)(xue)術考察活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)、業(ye)(ye)務(wu)(wu)研討活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)、會(hui)(hui)員聯誼活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)、參觀(guan)展(zhan)(zhan)覽活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong),不斷提(ti)升科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)社(she)(she)(she)團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)影響力(li)(li)和內(nei)在凝聚(ju)(ju)力(li)(li),并實現贏(ying)(ying)利(li)(li)(li)。第(di)(di)四,培訓(xun)贏(ying)(ying)利(li)(li)(li)模式(shi)。開(kai)展(zhan)(zhan)有針(zhen)對性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)人員培訓(xun)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong),或利(li)(li)(li)用科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)社(she)(she)(she)團(tuan)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)人才聚(ju)(ju)集優(you)勢(shi)開(kai)展(zhan)(zhan)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)性(xing)(xing)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術培訓(xun),這是(shi)運用科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術有效地為(wei)(wei)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)種方(fang)(fang)式(shi),也將為(wei)(wei)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)社(she)(she)(she)團(tuan)帶(dai)來良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)效益(yi)。第(di)(di)五,信(xin)息(xi)(xi)傳播贏(ying)(ying)利(li)(li)(li)模式(shi)。科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)社(she)(she)(she)團(tuan)應(ying)立足于人才優(you)勢(shi)、信(xin)息(xi)(xi)優(you)勢(shi)、智力(li)(li)優(you)勢(shi)等(deng)內(nei)部資源優(you)勢(shi),根據本領(ling)域學(xue)(xue)(xue)術交流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)需要創辦突出學(xue)(xue)(xue)術性(xing)(xing)、專業(ye)(ye)性(xing)(xing)、技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術性(xing)(xing)等(deng)特點的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)(xi)傳媒,如學(xue)(xue)(xue)術期刊、聲像、網站等(deng),形(xing)成該(gai)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)心,實現充(chong)(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術交流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)同時獲取經營效益(yi)。

(4)經(jing)營(ying)(ying)性收入渠道(dao)。經(jing)營(ying)(ying)性收入渠道(dao)包括(kuo)經(jing)營(ying)(ying)實(shi)(shi)體(ti)收入、投(tou)資收入。第一(yi)(yi),經(jing)營(ying)(ying)實(shi)(shi)體(ti)贏(ying)利(li)模(mo)式。科(ke)(ke)(ke)技(ji)社(she)團(tuan)(tuan)可以(yi)根據自身科(ke)(ke)(ke)技(ji)成果的(de)(de)轉讓要求創辦以(yi)營(ying)(ying)利(li)為(wei)目的(de)(de)的(de)(de)分(fen)支機構(gou),如:科(ke)(ke)(ke)工(gong)貿結(jie)合的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)技(ji)開(kai)發(fa)公司、以(yi)咨詢服(fu)務為(wei)主的(de)(de)智力(li)型(xing)經(jing)濟(ji)實(shi)(shi)體(ti)、以(yi)開(kai)發(fa)新產品轉讓技(ji)術為(wei)主的(de)(de)生產型(xing)企業等,作為(wei)營(ying)(ying)利(li)性的(de)(de)經(jing)濟(ji)實(shi)(shi)體(ti),由工(gong)商登記、照章納稅、享受政策優(you)惠,其稅后所得利(li)潤返還(huan)一(yi)(yi)定比例用于支持科(ke)(ke)(ke)技(ji)社(she)團(tuan)(tuan)活動開(kai)展,開(kai)辟(pi)多(duo)元化的(de)(de)經(jing)費來源渠道(dao)。第二,資本運作贏(ying)利(li)模(mo)式。科(ke)(ke)(ke)技(ji)社(she)團(tuan)(tuan)可以(yi)借用專(zhuan)業資本運作手(shou)段(duan)開(kai)展自身投(tou)資活動,圍(wei)繞資本保值增值進行經(jing)營(ying)(ying)管理,把資本收益作為(wei)管理的(de)(de)核心(xin),實(shi)(shi)現資本贏(ying)利(li)能(neng)力(li)最大(da)化。

四、結束語

在(zai)市(shi)場經(jing)濟(ji)條件(jian)下,科(ke)技社(she)團(tuan)必須增強緊迫感、責任(ren)感和使命感,在(zai)堅(jian)持非營利(li)的基礎上,樹立經(jing)營理念,根據自(zi)身優(you)勢和資源特點構(gou)建符合自(zi)身情況的、穩定(ding)的、持續的營利(li)模式,推動科(ke)技社(she)團(tuan)工作向(xiang)社(she)會效(xiao)益(yi)、經(jing)濟(ji)效(xiao)益(yi)并重方面轉化,擴(kuo)大科(ke)技社(she)團(tuan)的生(sheng)存和發(fa)展(zhan)空間,實(shi)現科(ke)技社(she)團(tuan)的可持續發(fa)展(zhan)。

【參考文獻】

[1] 王靜、于立榮:營銷觀念(nian)在非營利組織中的應用(yong)[J].科技情報(bao)開發與(yu)經濟,2004(10).

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[3] 崔(cui)執樹:我國非(fei)營利組(zu)織籌資現狀及(ji)對策研究[J].金融與投資,2007(12).

篇7

1. 教育實踐目標的(de)功(gong)利化

在(zai)(zai)一(yi)(yi)定的(de)(de)意義上(shang)，教(jiao)育(yu)起(qi)源(yuan)于國家(jia)，是(shi)社會(hui)(hui)發(fa)展的(de)(de)需(xu)要，教(jiao)育(yu)的(de)(de)根本目(mu)的(de)(de)就是(shi)育(yu)人(ren)。但(dan)是(shi)隨著經濟的(de)(de)不斷發(fa)展，人(ren)們在(zai)(zai)功力(li)的(de)(de)沖刷下(xia)，在(zai)(zai)做選擇的(de)(de)時候，功力(li)私欲往(wang)往(wang)成為(wei)人(ren)們價(jia)值選擇的(de)(de)重(zhong)要的(de)(de)標(biao)準。在(zai)(zai)此背景下(xia)，教(jiao)育(yu)作為(wei)社會(hui)(hui)的(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)，也成為(wei)功力(li)思想的(de)(de)選擇對象，教(jiao)育(yu)是(shi)社會(hui)(hui)的(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)，它是(shi)對社會(hui)(hui)的(de)(de)反應，但(dan)是(shi)在(zai)(zai)功力(li)之前，教(jiao)育(yu)這是(shi)反應少(shao)數人(ren)的(de)(de)思想，被少(shao)數人(ren)所操(cao)縱(zong)，漸漸失(shi)去它的(de)(de)公平(ping)性和育(yu)人(ren)性的(de)(de)特(te)點。

2. 教育(yu)實踐管理的官(guan)僚化

在(zai)當(dang)前的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)理論(lun)中，教(jiao)育(yu)(yu)理論(lun)和教(jiao)育(yu)(yu)實踐之間應該發生的(de)(de)深層次交流、互(hu)動是(shi)被阻斷的(de)(de)，這(zhe)是(shi)教(jiao)育(yu)(yu)管理官(guan)僚(liao)化(hua)的(de)(de)結(jie)果(guo)。隨著社會(hui)的(de)(de)發展(zhan)，學校(xiao)(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)面臨著巨大的(de)(de)政(zheng)治(zhi)壓力(li)。政(zheng)治(zhi)態度(du)被作為(wei)評價學校(xiao)(xiao)的(de)(de)管理目標之一。學校(xiao)(xiao)成為(wei)政(zheng)治(zhi)官(guan)僚(liao)的(de)(de)臉面。這(zhe)樣，學校(xiao)(xiao)的(de)(de)老師背上太多(duo)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)抱(bao)負，教(jiao)育(yu)(yu)理論(lun)和實踐的(de)(de)結(jie)合中，受(shou)到繁復的(de)(de)層層手續，層級(ji)節制，等級(ji)管理等，是(shi)學校(xiao)(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)陷入(ru)權利的(de)(de)墳墓。

篇8

【關(guan)鍵詞】歷史文化名城；可持續發展；保護(hu)

我國(guo)對歷史(shi)(shi)文(wen)化(hua)名城的(de)(de)定(ding)義是保存了豐富(fu)的(de)(de)文(wen)物，且具(ju)有重大歷史(shi)(shi)意義的(de)(de)經有關(guan)部(bu)門(men)審批獲準的(de)(de)城市。這些城市一般文(wen)化(hua)底蘊深厚，傳(chuan)承了悠久(jiu)的(de)(de)文(wen)明(ming)，具(ju)有重大的(de)(de)歷史(shi)(shi)意義。

一、歷(li)史文化名城可持(chi)續發(fa)展(zhan)的基本原則(ze)

歷史(shi)(shi)文(wen)化名(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)資源屬于該(gai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)高等(deng)級資源，一般具有(you)(you)五個(ge)方面的(de)(de)特點，即(ji)獨特性、壟斷性、稀缺性、脆(cui)弱性與(yu)(yu)不可再(zai)生性。在該(gai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)古建(jian)筑和歷史(shi)(shi)街道上有(you)(you)最(zui)明(ming)顯的(de)(de)表現。一座歷史(shi)(shi)文(wen)化名(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)這座城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)歷史(shi)(shi)文(wen)化不斷發(fa)展延續(xu)而共同構成(cheng)的(de)(de)，例如曲阜的(de)(de)《杏壇圣夢(meng)》，歷史(shi)(shi)文(wen)化名(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)在各(ge)個(ge)時期都有(you)(you)清晰的(de)(de)文(wen)化線(xian)索，各(ge)個(ge)時代地(di)區的(de)(de)人(ren)都對這些(xie)歷史(shi)(shi)文(wen)化名(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)有(you)(you)高度(du)的(de)(de)興趣，也都能夠從(cong)中找到自己崇(chong)敬的(de)(de)藝(yi)術(shu)品與(yu)(yu)臨摹的(de)(de)對象。

（一）全面保護和(he)特色(se)突出相結合的原(yuan)則

1. 保有歷史(shi)文化名城(cheng)的城(cheng)市特色

城市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)出現和發(fa)展是(shi)物(wu)質和精神結合的(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)，同樣也是(shi)在一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)域內(nei)經濟和政治文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)中心，其(qi)所反映的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)所處的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)生活方式、科學技術(shu)、人文(wen)(wen)(wen)體(ti)系等各(ge)方面的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。其(qi)是(shi)一(yi)種(zhong)具(ju)象化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形式，城市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)伴隨(sui)著本地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然地理環境以(yi)及(ji)本區(qu)域內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)任務社(she)會活動而出現。歷(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)名城相(xiang)比于其(qi)他的(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)特(te)色(se)更(geng)加的(de)(de)(de)(de)(de)濃厚(hou)，要(yao)想保護好(hao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)名城的(de)(de)(de)(de)(de)個性特(te)色(se)，就需要(yao)先了解清(qing)楚該地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)與自(zi)然發(fa)展線索。我國地貌(mao)廣闊，各(ge)個城市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)也不盡相(xiang)同，例(li)如山東曲阜，其(qi)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)特(te)色(se)就是(shi)文(wen)(wen)(wen)物(wu)古跡(ji)，包(bao)含了孔府、孔廟、孔林，屬于世界首(shou)屈一(yi)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)家族宅第(di)，是(shi)曲阜最(zui)有歷(li)史(shi)(shi)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)精華部分。

2. 合理開發和有續利用(yong)相結合的原則

歷史(shi)(shi)文化(hua)名城(cheng)(cheng)之(zhi)中(zhong)一(yi)般保(bao)存有大量的(de)(de)(de)(de)文物古跡，這些記(ji)錄著(zhu)歷史(shi)(shi)信息(xi)實物的(de)(de)(de)(de)印記(ji)必然要實施保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)(de)方式。但是(shi)(shi)歷史(shi)(shi)建筑除了有紀念價值以(yi)外，同樣(yang)有使(shi)用(yong)價值，在使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態之(zhi)下，保(bao)護(hu)和(he)更新就顯得更加重要。歷史(shi)(shi)文化(hua)名城(cheng)(cheng)同樣(yang)如此(ci)，其(qi)具(ju)有一(yi)般城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)所(suo)有特(te)點，其(qi)是(shi)(shi)鮮(xian)活的(de)(de)(de)(de)，同樣(yang)歷史(shi)(shi)是(shi)(shi)相對的(de)(de)(de)(de)，城(cheng)(cheng)市不(bu)應該永遠保(bao)持著(zhu)過去的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子，因(yin)為(wei)事物總是(shi)(shi)在發展的(de)(de)(de)(de)，每一(yi)個時(shi)(shi)代(dai)都會在城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)發展過程(cheng)中(zhong)留下屬于(yu)這個時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)印記(ji)。在盡(jin)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)對這些時(shi)(shi)代(dai)作品做保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，也(ye)要讓(rang)城(cheng)(cheng)市繼續發展。基于(yu)此(ci)，歷史(shi)(shi)文化(hua)名城(cheng)(cheng)實現可(ke)持續發展的(de)(de)(de)(de)要求同樣(yang)還需要遵循著(zhu)合理開(kai)發與用(yong)續利用(yong)的(de)(de)(de)(de)原則。

二、促(cu)進歷史(shi)文化(hua)名城可持續發展的方(fang)式

（一）強化歷(li)史文化名城社會經濟與生態建設(she)的發展

1. 堅持(chi)科學發展觀

城市(shi)的(de)(de)(de)管(guan)理人(ren)(ren)員(yuan)和建設人(ren)(ren)員(yuan)不要(yao)(yao)(yao)一味(wei)的(de)(de)(de)追尋經濟的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，需(xu)要(yao)(yao)(yao)將經濟發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)與(yu)人(ren)(ren)文建設和生態特(te)點相(xiang)結合。人(ren)(ren)才是(shi)可(ke)持續(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中的(de)(de)(de)主(zhu)體，其內在核(he)心(xin)就是(shi)社會的(de)(de)(de)永(yong)續(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。因此要(yao)(yao)(yao)求(qiu)人(ren)(ren)們(men)堅守著人(ren)(ren)本主(zhu)義的(de)(de)(de)理念，以促進人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)為(wei)(wei)城市(shi)作為(wei)(wei)城市(shi)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)原則(ze)，盡量(liang)的(de)(de)(de)滿足人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)需(xu)要(yao)(yao)(yao)，尤其要(yao)(yao)(yao)高度關注物質文化與(yu)精神文化的(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)。

2. 促進名城經濟持續發(fa)展

我國大(da)部(bu)分的(de)歷(li)史名(ming)城都有(you)(you)卓越(yue)的(de)區(qu)位(wei)經(jing)濟(ji)優勢，屬于區(qu)域經(jing)濟(ji)的(de)核心(xin)。完善名(ming)城經(jing)濟(ji)與產(chan)業的(de)構成，合理有(you)(you)序(xu)的(de)發展(zhan)名(ming)城的(de)產(chan)業經(jing)濟(ji)和(he)特色(se)經(jing)濟(ji)，構建一(yi)個歷(li)史名(ming)城的(de)可持續發展(zhan)產(chan)業經(jing)濟(ji)模(mo)式(shi)，有(you)(you)效促進歷(li)史名(ming)城可持續發展(zhan)的(de)進程。

3. 促進(jin)名城(cheng)的文(wen)化持續發(fa)展

一(yi)座城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)區(qu)別(bie)于另一(yi)座城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)最主要(yao)的(de)(de)特點(dian)就(jiu)是文(wen)(wen)化，因此需要(yao)在(zai)(zai)對(dui)外(wai)開放的(de)(de)過程中強(qiang)化文(wen)(wen)化交流建設，促(cu)進名城(cheng)(cheng)文(wen)(wen)化的(de)(de)積淀(dian)與(yu)發(fa)展。在(zai)(zai)進行城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)開發(fa)的(de)(de)過程中，對(dui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)文(wen)(wen)化內涵要(yao)做重點(dian)研(yan)究，合理有(you)效的(de)(de)明確城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)地位，認(ren)清城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)未來的(de)(de)發(fa)展方(fang)向，綿延城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)化表現(xian)特點(dian)，不斷的(de)(de)充實文(wen)(wen)化名城(cheng)(cheng)的(de)(de)底蘊內涵，才能夠(gou)不但的(de)(de)強(qiang)化地區(qu)的(de)(de)發(fa)展能力，因此促(cu)進歷史文(wen)(wen)化名城(cheng)(cheng)可持續發(fa)展的(de)(de)重要(yao)內容就(jiu)是強(qiang)化其(qi)文(wen)(wen)化力度的(de)(de)建設。

（二）創新文化發(fa)展投資(zi)機制

在市場經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展背景之下，歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)名(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)保(bao)護(hu)(hu)、遺跡(ji)保(bao)護(hu)(hu)、實(shi)物修復等(deng)等(deng)保(bao)護(hu)(hu)措施(shi)需(xu)要(yao)巨大的(de)(de)(de)(de)投入(ru)。資(zi)金缺乏和來源單一已經成為了文(wen)化(hua)(hua)名(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)保(bao)護(hu)(hu)發(fa)展過程中受到的(de)(de)(de)(de)最主要(yao)的(de)(de)(de)(de)限制(zhi)性(xing)因素。從而(er)造成因為缺乏外力的(de)(de)(de)(de)支持，而(er)影響到城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)可持續發(fa)展。所以需(xu)要(yao)創新名(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)投資(zi)建設機制(zhi)，構建全新的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)保(bao)護(hu)(hu)報站投資(zi)模式，結(jie)合政府、銀行與私(si)人等(deng)投資(zi)主體的(de)(de)(de)(de)力量，加大對(dui)名(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)保(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)投入(ru)，進而(er)有效的(de)(de)(de)(de)促進歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)名(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)可持續發(fa)展。

三、結語

歷史文(wen)(wen)(wen)化名城見(jian)證(zheng)的(de)是在特(te)定(ding)的(de)歷史過程中(zhong)社會文(wen)(wen)(wen)化經(jing)(jing)濟(ji)發展(zhan)的(de)特(te)點，在長(chang)時間的(de)發展(zhan)過程中(zhong)形成了獨特(te)的(de)文(wen)(wen)(wen)化價(jia)值與(yu)經(jing)(jing)濟(ji)社會效(xiao)益，這(zhe)不(bu)是單純的(de)經(jing)(jing)濟(ji)價(jia)值能(neng)夠估量的(de)。因此強化歷史文(wen)(wen)(wen)化名城可持續發展(zhan)的(de)研究，具有重大的(de)理論和實踐性(xing)意義。

參考文獻

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篇9

關(guan)鍵詞(ci)：池莉；新(xin)寫實(shi)小(xiao)說；民間(jian)；知(zhi)識分子文化(hua)；市民文化(hua)

“新(xin)(xin)寫(xie)(xie)實(shi)主義”興起于(yu)1988年(nian)(nian)，彼時持續(xu)十年(nian)(nian)的(de)社(she)(she)會經(jing)濟體制(zhi)(zhi)改革在(zai)最初的(de)生(sheng)(sheng)產刺激后走向迷(mi)惘，商(shang)品(pin)滯漲，物價攀升(sheng)，由此引(yin)起了廣泛的(de)社(she)(she)會心理(li)慌張，由于(yu)經(jing)濟體制(zhi)(zhi)改革制(zhi)(zhi)約(yue)與監督的(de)缺乏，官僚腐敗現象日益嚴重。時代的(de)躁動不安(an)也影響著文(wen)(wen)壇，尤其是(shi)文(wen)(wen)學批評領域，使其呈(cheng)現出(chu)一種(zhong)躁動不安(an)的(de)文(wen)(wen)化迷(mi)惘狀態(tai)，不斷有(you)批評家感(gan)慨“文(wen)(wen)學失卻轟動效應”[1]，“文(wen)(wen)化面(mian)臨危機”[2]，質問“小(xiao)(xiao)(xiao)說家不會講(jiang)故事(shi)了嗎”[3]。對(dui)“新(xin)(xin)寫(xie)(xie)實(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說”的(de)號召正(zheng)是(shi)在(zai)這(zhe)樣的(de)文(wen)(wen)化背景(jing)下出(chu)臺。池(chi)莉是(shi)“新(xin)(xin)寫(xie)(xie)實(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說”的(de)代表人(ren)物，她從1981年(nian)(nian)開始(shi)發表了《煩惱人(ren)生(sheng)(sheng)》、《不談愛(ai)情》、《太陽出(chu)世》、《你(ni)是(shi)一條河》、《預謀殺人(ren)》等小(xiao)(xiao)(xiao)說，小(xiao)(xiao)(xiao)說多敘(xu)述瑣碎而糾結的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)小(xiao)(xiao)(xiao)節，譬如(ru)尷尬的(de)家庭糾紛、窘迫的(de)居住環境、難以看管的(de)孩(hai)子、擁擠不堪的(de)交通、可憐微薄的(de)收益、復(fu)雜的(de)人(ren)際關系(xi)、曖昧不清(qing)的(de)感(gan)情等，池(chi)莉用(yong)生(sheng)(sheng)活(huo)流的(de)寫(xie)(xie)法呈(cheng)現出(chu)一種(zhong)毛茸茸的(de)原生(sheng)(sheng)態(tai)，為讀者繪制(zhi)(zhi)了一幅(fu)幅(fu)充滿“民間”元(yuan)素的(de)圖景(jing)，平實(shi)無奇的(de)日常生(sheng)(sheng)活(huo)背后是(shi)平民人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)艱辛與不易，而作為作者，池(chi)莉身(shen)上(shang)的(de)“民間”立場同樣值得思考(kao)。

一、“民間(jian)”社(she)會面貌

池莉以寫市民題材的作品(pin)而(er)聞(wen)名，她的作品(pin)描(miao)寫了生(sheng)活本來的逼(bi)真面(mian)目，在一定(ding)程(cheng)度(du)上反(fan)映了當(dang)時中(zhong)國(guo)億萬平民百姓的生(sheng)存實際，作品(pin)所(suo)呈現的生(sheng)活狀貌在當(dang)代(dai)中(zhong)國(guo)有著(zhu)相(xiang)當(dang)的普遍性(xing)和代(dai)表(biao)性(xing)，為讀(du)者提供了一個自在的屬于民間(jian)(jian)的社會文化(hua)空(kong)間(jian)(jian)。

池(chi)(chi)(chi)(chi)莉(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創作(zuo)擁(yong)有(you)(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)素材，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)幾乎涵(han)蓋了(le)(le)(le)當(dang)時(shi)社會上(shang)所有(you)(you)(you)民間(jian)(jian)群眾(zhong)，無(wu)論(lun)是(shi)普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)民、知識分子還是(shi)商人，無(wu)論(lun)是(shi)愛情(qing)(qing)、親情(qing)(qing)還是(shi)友情(qing)(qing)，在(zai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下均有(you)(you)(you)涉及。池(chi)(chi)(chi)(chi)莉(li)展(zhan)現民間(jian)(jian)社會生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主戰(zhan)場(chang)是(shi)武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)，可(ke)以說(shuo)(shuo)，武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)在(zai)池(chi)(chi)(chi)(chi)莉(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下已經成為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種具有(you)(you)(you)特(te)(te)殊(shu)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域文化空間(jian)(jian)。她(ta)自己曾說(shuo)(shuo)，“武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)市(shi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)非常(chang)有(you)(you)(you)意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)，我(wo)常(chang)常(chang)樂于(yu)在(zai)這個(ge)背景上(shang)建立我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象空間(jian)(jian)。”[4]武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域文化特(te)(te)征(zheng)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種符號，滲透(tou)在(zai)池(chi)(chi)(chi)(chi)莉(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，使池(chi)(chi)(chi)(chi)莉(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)充(chong)滿(man)了(le)(le)(le)武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)(jian)趣(qu)味。這種反映社會生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)面貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)(jian)趣(qu)味，首先表現在(zai)池(chi)(chi)(chi)(chi)莉(li)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)故事發生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地點。在(zai)池(chi)(chi)(chi)(chi)莉(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，隨處都可(ke)以找(zhao)到“江漢(han)(han)(han)路’、“吉慶街(jie)”、“漢(han)(han)(han)正街(jie)”和“花樓(lou)街(jie)”等(deng)街(jie)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱，這些武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)市(shi)標志(zhi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地名(ming)中(zhong)隱約(yue)透(tou)露出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)風(feng)情(qing)(qing)和時(shi)代(dai)風(feng)貌，具有(you)(you)(you)很(hen)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)(jian)氣息(xi)。方(fang)言(yan)是(shi)反映社會風(feng)貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)途徑，從(cong)方(fang)言(yan)中(zhong)我(wo)們可(ke)以察覺出社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味。池(chi)(chi)(chi)(chi)莉(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新寫實(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)就(jiu)有(you)(you)(you)很(hen)多關于(yu)武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)習俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫。如《你(ni)(ni)以為(wei)(wei)(wei)(wei)你(ni)(ni)是(shi)誰》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“劉板(ban)眼”以及“清白(bai)”“苕(tiao)”等(deng)用語，都是(shi)武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)土(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)長用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而且還得用武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)音讀(du)來才(cai)會別有(you)(you)(you)韻(yun)味。在(zai)《生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)秀》中(zhong)，吸收了(le)(le)(le)獨具特(te)(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俗(su)語，“武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)句俗(su)語，說(shuo)(shuo)：十個(ge)女人九個(ge)嗲，一(yi)(yi)(yi)個(ge)不嗲有(you)(you)(you)點傻”，街(jie)頭巷(xiang)尾(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口頭俗(su)語在(zai)這里營造了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原汁原味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)氛圍與情(qing)(qing)趣(qu)。尤其是(shi)其中(zhong)粗鄙(bi)而淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)罵，更見(jian)漢(han)(han)(han)味語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)味。如《你(ni)(ni)以為(wei)(wei)(wei)(wei)你(ni)(ni)是(shi)誰》中(zhong)吳桂芬罵陸掌珠“你(ni)(ni)吃了(le)(le)(le)糊(hu)米(mi)酒(jiu)蒙了(le)(le)(le)心了(le)(le)(le)”，陸建設說(shuo)(shuo)他姐(jie)“苕(tiao)里苕(tiao)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，《太陽出世》中(zhong)“小(xiao)(xiao)”、“掉(diao)底子”等(deng)。罵縱然是(shi)一(yi)(yi)(yi)種不雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現，然而小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看似粗俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罵實(shi)際(ji)上(shang)是(shi)漢(han)(han)(han)味語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標簽，是(shi)武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)民間(jian)(jian)特(te)(te)色(se)不可(ke)抹(mo)殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。池(chi)(chi)(chi)(chi)莉(li)對(dui)漢(han)(han)(han)罵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嵌入，是(shi)對(dui)漢(han)(han)(han)味語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈巧而貼切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用，給作(zuo)品(pin)籠罩一(yi)(yi)(yi)層(ceng)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)原色(se)，從(cong)側面展(zhan)現了(le)(le)(le)武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)粗野率(lv)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“民間(jian)(jian)”生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)風(feng)貌。

二、“民間”群眾情緒

在武漢這(zhe)座城市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)背景下，池莉(li)著力(li)描繪了(le)處于(yu)(yu)發(fa)展尷尬時(shi)(shi)(shi)期(qi)、內(nei)心茫然無依的(de)(de)(de)(de)都(dou)市(shi)(shi)(shi)市(shi)(shi)(shi)民(min)，在書寫(xie)他們(men)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒時(shi)(shi)(shi)集中(zhong)表現(xian)(xian)了(le)符(fu)合時(shi)(shi)(shi)代(dai)特征的(de)(de)(de)(de)“民(min)間(jian)”元素(su)。在上(shang)(shang)(shang)個世(shi)(shi)紀八十(shi)(shi)年代(dai)到九十(shi)(shi)年代(dai)，經(jing)濟(ji)發(fa)展成為(wei)社會(hui)主要的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求目標，市(shi)(shi)(shi)民(min)面(mian)臨“金錢至上(shang)(shang)(shang)”的(de)(de)(de)(de)社會(hui)實(shi)際(ji)時(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)學(xue)會(hui)妥協，同時(shi)(shi)(shi)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展致(zhi)使(shi)都(dou)市(shi)(shi)(shi)生(sheng)活開(kai)始走(zou)向時(shi)(shi)(shi)尚(shang)化(hua)，市(shi)(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)觀念開(kai)始與傳(chuan)統(tong)背道(dao)而馳。如(ru)《小(xiao)(xiao)姐你早(zao)(zao)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)艾月，她(ta)十(shi)(shi)分明確自己(ji)的(de)(de)(de)(de)優勢(shi)與需求，熟諳(an)世(shi)(shi)故人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)，更熟知金錢世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)游戲規則(ze)(ze)：“我(wo)們(men)得(de)承認(ren)，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個商品(pin)(pin)社會(hui)。在這(zhe)個社會(hui)里，什么(me)都(dou)可以是(shi)(shi)商品(pin)(pin)。商品(pin)(pin)有(you)什么(me)可以讓人(ren)(ren)感(gan)到羞恥(chi)的(de)(de)(de)(de)呢？”[5]她(ta)用自己(ji)的(de)(de)(de)(de)姿(zi)色、性感(gan)換取生(sheng)存和(he)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)資本，追(zhui)求經(jing)濟(ji)獨立(li)、人(ren)(ren)格(ge)獨立(li)。這(zhe)種(zhong)種(zhong)行為(wei)都(dou)透露出了(le)都(dou)市(shi)(shi)(shi)生(sheng)活壓力(li)下市(shi)(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)妥協。這(zhe)種(zhong)妥協既是(shi)(shi)當時(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)背景下的(de)(de)(de)(de)必然結果、無奈之舉，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)社會(hui)規則(ze)(ze)內(nei)滿(man)足自我(wo)功利(li)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)方式。池莉(li)以愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)為(wei)題材的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說在反(fan)映“民(min)間(jian)”元素(su)上(shang)(shang)(shang)也(ye)很有(you)特色，女性不(bu)(bu)再(zai)居于(yu)(yu)弱勢(shi)地位，甚至有(you)時(shi)(shi)(shi)氣勢(shi)凌駕于(yu)(yu)男性。但是(shi)(shi)在這(zhe)種(zhong)情(qing)(qing)(qing)況下，愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)和(he)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)還是(shi)(shi)不(bu)(bu)圓滿(man)，甚至脫離(li)了(le)本來的(de)(de)(de)(de)面(mian)目。無論是(shi)(shi)池莉(li)早(zao)(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)《煩惱人(ren)(ren)生(sheng)》、《不(bu)(bu)談愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)》，還是(shi)(shi)此后的(de)(de)(de)(de)《綠水(shui)長流》、《來來往(wang)往(wang)》、《小(xiao)(xiao)姐你早(zao)(zao)》等，它們(men)所傳(chuan)達(da)的(de)(de)(de)(de)想法與傳(chuan)統(tong)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)純粹(cui)美好的(de)(de)(de)(de)概念截然相(xiang)反(fan)。她(ta)把(ba)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)置放在當代(dai)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)俗人(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)，以平(ping)實(shi)的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)話(hua)語摒棄愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)詩(shi)意、浪漫的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)調，擊碎了(le)理(li)想愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)神話(hua)，還原了(le)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)在現(xian)(xian)實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)面(mian)貌。如(ru)《不(bu)(bu)談愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)》中(zhong)吉鈴認(ren)為(wei)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)手段，莊建非徹悟(wu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)過是(shi)(shi)“性的(de)(de)(de)(de)饑渴加上(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)工創作”[6]。

三、“民間”價值立(li)場

20世(shi)紀(ji)80年(nian)(nian)代末90年(nian)(nian)代初知(zhi)識(shi)(shi)分(fen)(fen)子(zi)階層出(chu)(chu)現了嚴重(zhong)的(de)分(fen)(fen)化，在改革開放后的(de)商品(pin)經(jing)濟大(da)潮中知(zhi)識(shi)(shi)分(fen)(fen)子(zi)的(de)地位(wei)越來越邊緣化。一方面(mian)知(zhi)識(shi)(shi)分(fen)(fen)子(zi)的(de)隊(dui)伍面(mian)臨著淘汰與重(zhong)組，另(ling)一方面(mian)社會(hui)也(ye)開始對(dui)知(zhi)識(shi)(shi)分(fen)(fen)子(zi)進行重(zhong)新(xin)定位(wei)。到了20世(shi)紀(ji)90年(nian)(nian)代，嘲笑(xiao)和貶斥(chi)知(zhi)識(shi)(shi)分(fen)(fen)子(zi)似乎成了時(shi)髦(mao)。池莉(li)的(de)新(xin)寫(xie)實小(xiao)說受到這(zhe)種(zhong)氛圍的(de)影響(xiang)，表現出(chu)(chu)一種(zhong)對(dui)知(zhi)識(shi)(shi)分(fen)(fen)子(zi)極力貶斥(chi)、對(dui)市民群(qun)眾極力褒(bao)揚的(de)價(jia)值觀(guan)念。

在池(chi)莉(li)的(de)(de)(de)(de)新寫(xie)實小說中(zhong)，只要是(shi)知識(shi)分(fen)(fen)子(zi)，那(nei)么必定是(shi)負面(mian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，他們軟弱(ruo)、腐朽、虛偽、自(zi)私自(zi)利、工于(yu)心計，而相對(dui)的(de)(de)(de)(de)，普通的(de)(de)(de)(de)勞動者(zhe)都是(shi)樂觀、開朗(lang)、直率、無(wu)私無(wu)畏(wei)、自(zi)助助人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，池(chi)莉(li)把市(shi)民(min)(min)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)放置到(dao)道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)至(zhi)高點(dian)上，把知識(shi)分(fen)(fen)子(zi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)貶抑(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)錢不(bu)(bu)值。比如，在《不(bu)(bu)談愛情》中(zhong)，珞珈山的(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)(zhuang)家和(he)花樓街(jie)的(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)家分(fen)(fen)別代表著知識(shi)分(fen)(fen)子(zi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)市(shi)民(min)(min)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，池(chi)莉(li)把莊(zhuang)(zhuang)建(jian)(jian)非(fei)(fei)描述成一(yi)(yi)(yi)個(ge)輕情感重的(de)(de)(de)(de)知識(shi)分(fen)(fen)子(zi)形象，從(cong)他本人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身(shen)份地位上先對(dui)莊(zhuang)(zhuang)建(jian)(jian)非(fei)(fei)進行了貶抑(yi)。不(bu)(bu)僅如此，她還(huan)拿莊(zhuang)(zhuang)建(jian)(jian)非(fei)(fei)和(he)吉(ji)(ji)家人(ren)(ren)(ren)(ren)比。在花樓街(jie)，莊(zhuang)(zhuang)建(jian)(jian)非(fei)(fei)永遠處于(yu)弱(ruo)勢，他對(dui)付不(bu)(bu)了毫無(wu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)修養的(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)大媽，在吉(ji)(ji)玲(ling)面(mian)前也(ye)(ye)聽任擺布。池(chi)莉(li)新寫(xie)實小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)分(fen)(fen)子(zi)無(wu)論處在什么崗位，他們的(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)都有問題(ti)，而文(wen)(wen)(wen)(wen)藝界中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)更是(shi)道(dao)德(de)品質(zhi)(zhi)惡劣。短篇小說《讓夢(meng)穿越(yue)你(ni)的(de)(de)(de)(de)心》，主要寫(xie)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝界人(ren)(ren)(ren)(ren)士如演員(yuan)、編輯(ji)、畫家、詩人(ren)(ren)(ren)(ren)等，他們對(dui)愛情朝秦暮(mu)楚(chu)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)都自(zi)私自(zi)利，置生病(bing)的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)伴于(yu)不(bu)(bu)顧(gu)四(si)處游玩，還(huan)肆意嘲笑同(tong)(tong)伴對(dui)藏人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)友情，全是(shi)一(yi)(yi)(yi)群“臭味相投、見利忘義、口蜜腹劍(jian)的(de)(de)(de)(de)狗男狗女。”池(chi)莉(li)筆下的(de)(de)(de)(de)知識(shi)分(fen)(fen)子(zi)形象大都是(shi)一(yi)(yi)(yi)些負面(mian)形象，或者(zhe)說著眼點(dian)在知識(shi)分(fen)(fen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)缺(que)點(dian)，這本無(wu)可(ke)厚非(fei)(fei)。但(dan)是(shi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)說，池(chi)莉(li)以代表較(jiao)低文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)層(ceng)(ceng)次的(de)(de)(de)(de)階(jie)層(ceng)(ceng)――市(shi)民(min)(min)階(jie)層(ceng)(ceng)，去(qu)貶抑(yi)和(he)否定較(jiao)高文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)層(ceng)(ceng)次的(de)(de)(de)(de)階(jie)層(ceng)(ceng)――知識(shi)分(fen)(fen)子(zi)階(jie)層(ceng)(ceng)，就不(bu)(bu)能不(bu)(bu)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)作家的(de)(de)(de)(de)價值判(pan)斷和(he)情感褒貶提(ti)出質(zhi)(zhi)疑(yi)，這也(ye)(ye)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)們認真(zhen)思(si)考(kao)這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)問題(ti)――“民(min)(min)間”價值判(pan)斷是(shi)否也(ye)(ye)會因“民(min)(min)間”元素(su)的(de)(de)(de)(de)雜糅而藏污納垢(gou)。

四、“民(min)間(jian)”元素(su)――融“精華”與“糟粕”

“民(min)間(jian)(jian)”在(zai)(zai)90年代(dai)是(shi)由(you)陳思和(he)(he)在(zai)(zai)《民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)沉浮》和(he)(he)《民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)還原(yuan)》兩篇論(lun)文中系(xi)統提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)。一(yi)方面，“民(min)間(jian)(jian)”是(shi)在(zai)(zai)國家權力(li)(li)控(kong)制相對薄弱的(de)(de)(de)領域產生(sheng)的(de)(de)(de)，保存了(le)(le)相對自由(you)活潑的(de)(de)(de)形(xing)式，能(neng)(neng)夠(gou)比較真實地表達出(chu)(chu)(chu)民(min)間(jian)(jian)社會(hui)生(sheng)活的(de)(de)(de)面貌和(he)(he)下層人(ren)民(min)的(de)(de)(de)情緒世(shi)界。池(chi)(chi)莉(li)的(de)(de)(de)新(xin)寫(xie)實小(xiao)說(shuo)(shuo)著(zhu)力(li)(li)描述的(de)(de)(de)領域是(shi)武漢的(de)(de)(de)市(shi)民(min)生(sheng)活，這一(yi)對象相對遠離國家權力(li)(li)的(de)(de)(de)控(kong)制，而為(wei)了(le)(le)更好(hao)地展示出(chu)(chu)(chu)對象的(de)(de)(de)“民(min)間(jian)(jian)”性(xing)(xing)，池(chi)(chi)莉(li)選擇用(yong)意識化、生(sheng)活化的(de)(de)(de)語(yu)言來進(jin)行描寫(xie)，這樣一(yi)來不(bu)僅能(neng)(neng)更加貼近她的(de)(de)(de)描述對象，讓武漢的(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)社會(hui)面貌以及武漢市(shi)民(min)的(de)(de)(de)情緒世(shi)界更加真實，也讓小(xiao)說(shuo)(shuo)文體(ti)有(you)了(le)(le)別具一(yi)格的(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)趣味。另一(yi)方面，“民(min)間(jian)(jian)”擁有(you)民(min)間(jian)(jian)宗教、哲學、文學藝術(shu)的(de)(de)(de)傳統背景(jing)，民(min)主性(xing)(xing)的(de)(de)(de)精華和(he)(he)封建性(xing)(xing)的(de)(de)(de)糟粕交雜在(zai)(zai)一(yi)起，構成了(le)(le)獨特的(de)(de)(de)藏污納垢的(de)(de)(de)形(xing)態，因此(ci)要(yao)對它作(zuo)一(yi)個簡單的(de)(de)(de)價(jia)值判斷是(shi)困難的(de)(de)(de)。池(chi)(chi)莉(li)的(de)(de)(de)新(xin)寫(xie)實小(xiao)說(shuo)(shuo)很(hen)好(hao)地體(ti)現了(le)(le)“民(min)間(jian)(jian)”元素的(de)(de)(de)精華，卻(que)也沒有(you)去其糟粕。比如張景(jing)超認(ren)為(wei)，“池(chi)(chi)莉(li)只是(shi)把文學的(de)(de)(de)描寫(xie)基點拉回到人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)存問(wen)題上，卻(que)沒有(you)作(zuo)出(chu)(chu)(chu)超越性(xing)(xing)的(de)(de)(de)回答。他的(de)(de)(de)創作(zuo)潛伏著(zhu)一(yi)種危險，認(ren)可生(sheng)物(wu)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，平庸(yong)無為(wei)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)。”[7]他還指出(chu)(chu)(chu)，作(zuo)者常常消融了(le)(le)自己和(he)(he)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)界限(xian)，其認(ren)識水(shui)平與感覺能(neng)(neng)力(li)(li)與小(xiao)市(shi)民(min)階層沒有(you)多大差異(yi)。

“民(min)(min)間(jian)”是(shi)一個自(zi)(zi)(zi)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇，在(zai)這個范疇里既(ji)包含了自(zi)(zi)(zi)由自(zi)(zi)(zi)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒徐暢快(kuai)，也無法摒(bing)棄藏污納(na)垢(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廉價(jia)(jia)(jia)價(jia)(jia)(jia)值。它(ta)為作(zuo)家提供了一個多元(yuan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造原(yuan)則，“民(min)(min)間(jian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏污納(na)垢(gou)并不會讓知識(shi)分(fen)子(zi)在(zai)走(zou)向(xiang)民(min)(min)間(jian)時泯滅(mie)掉其精神(shen)(shen)品(pin)格，只(zhi)是(shi)為其創(chuang)作(zuo)提供了另一種選擇。但是(shi)，知識(shi)分(fen)子(zi)在(zai)走(zou)向(xiang)民(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也應該秉持著堅(jian)守本(ben)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，比如池莉極力(li)(li)描黑(hei)知識(shi)分(fen)子(zi)文化(hua)描紅市(shi)民(min)(min)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法就(jiu)值得商榷。作(zuo)家應該嘗試去(qu)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域尋(xun)找新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義、新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值，但是(shi)這并不意(yi)味(wei)著可(ke)以放棄對傳統精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承。作(zuo)家們應該用一種平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)去(qu)面對民(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜文化(hua)形態(tai)，發(fa)現(xian)其中豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)資源(yuan)，民(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種自(zi)(zi)(zi)由自(zi)(zi)(zi)在(zai)、富有活力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活方式，在(zai)民(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由與(yu)豐富中獲得新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)成長(chang)。

注釋：

[1] 陽(yang)魚：《文學(xue)：失卻轟(hong)動(dong)效(xiao)應以后》，《文藝報》，1988年1月(yue)30日(ri)。

[2] 陳(chen)繼會：《精神疲憊?文化陣痛(tong)和文學進路》，《文學評論》，第(di)6期，1988年。

[3] 伍林(lin)偉：《寫(xie)好故事》，《文藝報》，1988年(nian)7月9日(ri)。

[4] 池莉：《一冬無(wu)雪》，江蘇文藝出版社(she)，1995年，第2頁到第3頁。

[5].池莉：《小姐你早》，作家出版(ban)社，1999年，第203頁。

[6].池莉：《太陽出世》，長江(jiang)文藝出版(ban)社，1992年，第22頁。

篇10

關鍵詞(ci)：可持(chi)續(xu)發展；建筑(zhu)工(gong)程(cheng)；建筑(zhu)工(gong)程(cheng)管理

中圖分類號TL372+.3；文獻標識碼：A ；文章編(bian)號：

引言

在(zai)人們(men)(men)日(ri)益(yi)重視(shi)環(huan)境(jing)問題(ti)的(de)(de)(de)今天，可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續發(fa)(fa)(fa)(fa)展越來越成為人們(men)(men)關(guan)注(zhu)的(de)(de)(de)熱(re)點，然而可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續發(fa)(fa)(fa)(fa)展關(guan)注(zhu)的(de)(de)(de)熱(re)點主要集中(zhong)于土地、自(zi)然資源(yuan)(yuan)等(deng)不可(ke)(ke)再生資源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續利用上，集中(zhong)于經濟發(fa)(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續研究上，忽視(shi)了(le)對人們(men)(men)行為的(de)(de)(de)主要對象—項(xiang)目(mu)(mu)進行可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續性研究，造成了(le)許多項(xiang)目(mu)(mu)僅(jin)僅(jin)是某些(xie)領導政績的(de)(de)(de)標志，由此造成了(le)資源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)巨大(da)浪費(fei)和環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)嚴重破壞(huai)。如(ru)何從可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續發(fa)(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)角度(du)來推廣和發(fa)(fa)(fa)(fa)展項(xiang)目(mu)(mu)管(guan)理(li)的(de)(de)(de)組織方(fang)法(fa)和實施方(fang)法(fa)，是當今項(xiang)目(mu)(mu)管(guan)理(li)領域的(de)(de)(de)一個(ge)很有(you)意義(yi)的(de)(de)(de)話題(ti)。建(jian)(jian)筑(zhu)業(ye)是國民(min)經濟的(de)(de)(de)基(ji)礎行業(ye)，肩負著為國家與民(min)眾(zhong)提供(gong)建(jian)(jian)筑(zhu)產品的(de)(de)(de)直接責任(ren)。在(zai)我國為全(quan)面建(jian)(jian)設小康社會(hui)(hui)奮斗的(de)(de)(de)歷史進程中(zhong)，建(jian)(jian)筑(zhu)業(ye)工(gong)程管(guan)理(li)必須認(ren)真貫徹(che)黨的(de)(de)(de)十(shi)七大(da)提出的(de)(de)(de)實現國民(min)經濟又好又快發(fa)(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)精神，堅持(chi)(chi)(chi)在(zai)可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續發(fa)(fa)(fa)(fa)展理(li)念指導下，在(zai)滿(man)足(zu)自(zi)身的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展與社會(hui)(hui)、民(min)眾(zhong)持(chi)(chi)(chi)久需要的(de)(de)(de)基(ji)礎上，加(jia)強(qiang)對建(jian)(jian)筑(zhu)業(ye)的(de)(de)(de)管(guan)理(li)。

1 可持續發展的建筑工程(cheng)項(xiang)目管理的特點及(ji)含義

1.1 管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)泛化傳統(tong)(tong)意義中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)程(cheng)項目(mu)(mu)(mu)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)對(dui)象(xiang)是(shi)(shi)工(gong)(gong)程(cheng)項目(mu)(mu)(mu)本(ben)(ben)身，是(shi)(shi)通過可(ke)行(xing)性(xing)研究報(bao)告、項目(mu)(mu)(mu)計(ji)(ji)(ji)(ji)劃書(shu)、設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)紙、設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)規范、實(shi)物模(mo)型等定義和(he)(he)說(shuo)明的(de)(de)(de)。而可(ke)持(chi)(chi)續發(fa)展的(de)(de)(de)項目(mu)(mu)(mu)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)不(bu)但包括(kuo)項目(mu)(mu)(mu)本(ben)(ben)身，還包括(kuo)項目(mu)(mu)(mu)所處的(de)(de)(de)微觀(guan)環(huan)(huan)境和(he)(he)中(zhong)(zhong)觀(guan)環(huan)(huan)境，就是(shi)(shi)說(shuo)作為可(ke)持(chi)(chi)續發(fa)展的(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)者在(zai)(zai)進(jin)行(xing)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)時(shi)候，傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑業(ye)(ye)(ye)(ye)工(gong)(gong)程(cheng)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)與(yu)可(ke)持(chi)(chi)續發(fa)展理(li)(li)(li)(li)念(nian)下的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑業(ye)(ye)(ye)(ye)工(gong)(gong)程(cheng)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)有(you)區別(bie)的(de)(de)(de)。傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑業(ye)(ye)(ye)(ye)工(gong)(gong)程(cheng)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)基本(ben)(ben)上是(shi)(shi)一種以工(gong)(gong)程(cheng)項目(mu)(mu)(mu)為核(he)心，強(qiang)調項目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)用途性(xing)與(yu)現(xian)(xian)實(shi)性(xing)的(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)，以眼前的(de)(de)(de)質量(liang)、成本(ben)(ben)、工(gong)(gong)期為最終管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)目(mu)(mu)(mu)標。因此，在(zai)(zai)現(xian)(xian)實(shi)建(jian)(jian)筑業(ye)(ye)(ye)(ye)工(gong)(gong)程(cheng)項目(mu)(mu)(mu)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)中(zhong)(zhong)普遍(bian)存在(zai)(zai)著與(yu)可(ke)持(chi)(chi)續發(fa)展不(bu)適(shi)應的(de)(de)(de)問(wen)題。如表現(xian)(xian)在(zai)(zai)建(jian)(jian)筑施工(gong)(gong)項目(mu)(mu)(mu)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)方面(mian):建(jian)(jian)筑生(sheng)態(tai)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)需要有(you)效的(de)(de)(de)技(ji)術手段(duan)來支持(chi)(chi)并幫助實(shi)現(xian)(xian)生(sheng)態(tai)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)目(mu)(mu)(mu)標，而工(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)(ye)文明的(de)(de)(de)技(ji)術方式雖然(ran)(ran)(ran)給人(ren)(ren)類(lei)帶來了物質上的(de)(de)(de)豐富，但對(dui)自(zi)然(ran)(ran)(ran)和(he)(he)人(ren)(ren)類(lei)本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)危害是(shi)(shi)相(xiang)當大的(de)(de)(de)。其根(gen)源在(zai)(zai)于機械(xie)思維(wei)方式和(he)(he)統(tong)(tong)治自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)價值觀(guan)。建(jian)(jian)筑生(sheng)態(tai)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)所尋求的(de)(de)(de)技(ji)術支持(chi)(chi)應是(shi)(shi)能保(bao)護生(sheng)態(tai)環(huan)(huan)境，維(wei)護生(sheng)態(tai)平(ping)衡，理(li)(li)(li)(li)智地使用自(zi)然(ran)(ran)(ran)資源，對(dui)自(zi)然(ran)(ran)(ran)采(cai)取和(he)(he)平(ping)的(de)(de)(de)、非暴力的(de)(de)(de)手段(duan)。可(ke)是(shi)(shi)現(xian)(xian)實(shi)建(jian)(jian)筑業(ye)(ye)(ye)(ye)施工(gong)(gong)項目(mu)(mu)(mu)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)，考(kao)慮(lv)經濟實(shi)用多(duo)、考(kao)慮(lv)生(sheng)態(tai)環(huan)(huan)保(bao)少。

1.2 管(guan)理目(mu)(mu)(mu)標(biao)的(de)泛化作(zuo)為(wei)一(yi)般(ban)意義上的(de)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)(mu)管(guan)理目(mu)(mu)(mu)標(biao)，是要實(shi)現項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)(mu)的(de)質量(liang)目(mu)(mu)(mu)標(biao)、經濟目(mu)(mu)(mu)標(biao)、進度目(mu)(mu)(mu)標(biao)。可持續發展的(de)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)(mu)管(guan)理的(de)目(mu)(mu)(mu)標(biao)則遠遠超出了這三個(ge)目(mu)(mu)(mu)標(biao)，它(ta)還要實(shi)現整個(ge)微觀(guan)區(qu)域和中觀(guan)區(qu)域的(de)環(huan)境(jing)質量(liang)目(mu)(mu)(mu)標(biao)、經濟效益的(de)長期最大(da)化，實(shi)現人與(yu)自然、人與(yu)社會的(de)和諧統一(yi)。

1.3 管(guan)理組織的(de)泛化可(ke)持(chi)續發展的(de)項目管(guan)理需(xu)要(yao)參與方的(de)全(quan)體(ti)緊密合(he)作，任意一個環節的(de)失誤都會造成整個管(guan)理的(de)失敗。

1.4 管(guan)理方(fang)法的(de)(de)(de)(de)(de)多樣性隨著電子技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展以(yi)及Internet的(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)，現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理更加傾(qing)向于開放性、及時性、準確性，可持(chi)續(xu)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)管(guan)理作為一種工(gong)程管(guan)理方(fang)式同樣如此，尤其是ERP、CRM等系統的(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)。因此，可持(chi)續(xu)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)管(guan)理實際上是將工(gong)程項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)放在一個微觀或中觀的(de)(de)(de)(de)(de)區域內，應用(yong)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)生產技(ji)術，實現(xian)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)成本、質量(liang)、進度(du)和社會、經濟的(de)(de)(de)(de)(de)系統目(mu)(mu)標，從而(er)解(jie)決項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)環境與發(fa)(fa)展問(wen)題，實現(xian)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)和社會的(de)(de)(de)(de)(de)可持(chi)續(xu)發(fa)(fa)展。

2 可(ke)持(chi)續發展(zhan)理念指(zhi)導下的建筑業工程管理的基本做(zuo)法(fa)

可(ke)持續(xu)發展理(li)念指導下的(de)建筑業工程管理(li)的(de)基(ji)本做(zuo)法應是對傳(chuan)統的(de)工程管理(li)的(de)基(ji)本做(zuo)法的(de)揚棄，即保持其(qi)合理(li)性(xing)(xing)，摒棄其(qi)不合理(li)性(xing)(xing)，充(chong)實以著眼于實現(xian)持久性(xing)(xing)、連續(xu)性(xing)(xing)發展與(yu)利益的(de)考慮。

以(yi)(yi)(yi)可(ke)持(chi)續(xu)發展理(li)(li)(li)念進行(xing)工(gong)程管理(li)(li)(li)必(bi)須(xu)堅(jian)持(chi)以(yi)(yi)(yi)人為(wei)本(ben)的(de)(de)理(li)(li)(li)念。這里的(de)(de)以(yi)(yi)(yi)人為(wei)本(ben)強(qiang)調三種(zhong)層(ceng)次(ci)人的(de)(de)因(yin)素，這三種(zhong)層(ceng)次(ci)是(shi)：決策(ce)層(ceng)、管理(li)(li)(li)層(ceng)、具體(ti)(ti)實施(shi)層(ceng)。這三個層(ceng)面也(ye)即體(ti)(ti)現了全員參與(yu)、全員管理(li)(li)(li)的(de)(de)意義。以(yi)(yi)(yi)人為(wei)本(ben)就(jiu)是(shi)要提高建(jian)(jian)筑業領(ling)導(dao)(dao)到員工(gong)整體(ti)(ti)的(de)(de)思(si)想認識(shi)，將可(ke)持(chi)續(xu)發展理(li)(li)(li)念植根于頭腦，堅(jian)持(chi)用這種(zhong)理(li)(li)(li)念對(dui)待所(suo)承擔的(de)(de)建(jian)(jian)設(she)(she)業工(gong)程項(xiang)目管理(li)(li)(li)的(de)(de)領(ling)導(dao)(dao)、設(she)(she)計、施(shi)工(gong)等諸方面的(de)(de)具體(ti)(ti)責任(ren)。尤(you)其是(shi)決策(ce)層(ceng)面的(de)(de)思(si)想認識(shi)至(zhi)關重要，決不能在生(sheng)態(tai)能源日見緊缺的(de)(de)今天仍然麻木不仁，繼續(xu)按傳(chuan)統的(de)(de)做法(fa)謀劃和(he)組織(zhi)建(jian)(jian)筑業的(de)(de)生(sheng)產與(yu)管理(li)(li)(li)，因(yin)自己的(de)(de)缺乏可(ke)持(chi)續(xu)發展的(de)(de)思(si)想認識(shi)導(dao)(dao)致建(jian)(jian)筑業資源的(de)(de)浪費(fei)，我國(guo)生(sheng)態(tai)資源的(de)(de)破(po)壞。

3 可持續(xu)發(fa)展的建筑工程項(xiang)目管理中各方面的責任和義務

在任何一個建筑工程(cheng)項目中，項目的參加者包括(kuo)：政(zheng)府部(bu)門、業主、勘察與設計單(dan)位、監理單(dan)位、承包商、材料供應商、用戶等。因此(ci)每一個參與者的行為都將(jiang)對整個項目的可持續發展有著極大的影響。

3.1 政府(fu)部門作為(wei)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)的(de)(de)審(shen)批(pi)(pi)(pi)者和監(jian)督者，社會公共利(li)(li)益的(de)(de)代表者，如果政府(fu)部門在項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)的(de)(de)立項(xiang)(xiang)審(shen)批(pi)(pi)(pi)、規劃(hua)審(shen)批(pi)(pi)(pi)、設計審(shen)批(pi)(pi)(pi)等方(fang)面提(ti)高對(dui)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)的(de)(de)可(ke)持續(xu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)要求，同時積極開展(zhan)“社會評(ping)價”，使得項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)的(de)(de)發(fa)展(zhan)有利(li)(li)于(yu)自然資(zi)源合(he)理(li)(li)利(li)(li)用與(yu)生(sheng)(sheng)態環(huan)境(jing)保(bao)護，有利(li)(li)于(yu)我國的(de)(de)經濟建(jian)設，合(he)理(li)(li)利(li)(li)用有限(xian)的(de)(de)自然資(zi)源，節約有限(xian)資(zi)源，保(bao)護自然與(yu)生(sheng)(sheng)態環(huan)境(jing)，造(zao)福人(ren)類，實現(xian)以人(ren)為(wei)本的(de)(de)可(ke)持續(xu)發(fa)展(zhan)。同時，政府(fu)可(ke)以對(dui)采用了可(ke)持續(xu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)管(guan)理(li)(li)的(de)(de)業主(zhu)給予(yu)稅收或融(rong)資(zi)方(fang)面的(de)(de)優(you)惠措施，鼓(gu)勵業主(zhu)采用可(ke)持續(xu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)管(guan)理(li)(li)方(fang)式。

3.2 業主(zhu)是(shi)項(xiang)目(mu)的投(tou)資人，一(yi)般情況下(xia)在保(bao)(bao)證(zheng)質量和(he)功能(neng)的前(qian)提下(xia)，自(zi)然(ran)會(hui)考慮項(xiang)目(mu)的經濟可(ke)行性，但是(shi)如果采用可(ke)持續(xu)發展的項(xiang)目(mu)管理(li)方(fang)(fang)式，則意味著業主(zhu)要將該項(xiang)目(mu)放(fang)置在一(yi)個更高的層次，即社會(hui)和(he)自(zi)然(ran)的角度來進行項(xiang)目(mu)的可(ke)行性研究、項(xiang)目(mu)的設計、篩選項(xiang)目(mu)的承包商(shang)、采用新的環保(bao)(bao)材料、建(jian)造技術和(he)環保(bao)(bao)技術，因此(ci)也(ye)需要業主(zhu)預支費用，加(jia)大(da)了(le)成本，但是(shi)由于采用可(ke)持續(xu)發展的項(xiang)目(mu)管理(li)方(fang)(fang)式使得(de)整個社會(hui)的收益(yi)提高，因此(ci)，業主(zhu)完全有可(ke)能(neng)從政(zheng)府獲得(de)相關的優惠(hui)政(zheng)策(ce)，從而補償(chang)自(zi)己的損失(shi)。

3.3 勘(kan)察(cha)與(yu)設計單(dan)位(wei)(wei)勘(kan)察(cha)與(yu)設計單(dan)位(wei)(wei)雖然在(zai)作(zuo)為業主的(de)(de)被委托方(fang)(fang)，必須考慮委托方(fang)(fang)的(de)(de)經濟利益，但是在(zai)某種程(cheng)度(du)上勘(kan)察(cha)與(yu)設計單(dan)位(wei)(wei)可(ke)以(yi)利用(yong)自己的(de)(de)專業知識，向(xiang)委托方(fang)(fang)提(ti)供有利于可(ke)持續(xu)發展的(de)(de)項目管理方(fang)(fang)式(shi)的(de)(de)設計方(fang)(fang)案、新的(de)(de)環保材料、建造技術和環保技術。

3.4 監(jian)(jian)理單(dan)位監(jian)(jian)理單(dan)位的(de)主要作用在(zai)于協調(diao)業(ye)主和各個項(xiang)目參與者的(de)關系，保證(zheng)項(xiang)目的(de)質量(liang)、進度(du)(du)等公共利益(yi)。監(jian)(jian)理的(de)成(cheng)功(gong)與否，對項(xiang)目的(de)成(cheng)功(gong)與否有(you)很(hen)大(da)的(de)影響。監(jian)(jian)理單(dan)位在(zai)保證(zheng)業(ye)主利益(yi)的(de)同時，如果站(zhan)在(zai)可持(chi)續發展的(de)高度(du)(du)開(kai)展工作，實(shi)際是在(zai)行使其(qi)社(she)會(hui)職(zhi)責，因(yin)此政府應該從開(kai)發企業(ye)上繳的(de)稅收中，拿出一部分(fen)用于對監(jian)(jian)理單(dan)位的(de)報酬。

3.5 施(shi)工單(dan)位(wei)(wei)施(shi)工單(dan)位(wei)(wei)是完(wan)(wan)成(cheng)項目(mu)的(de)核心(xin)，項目(mu)在施(shi)工的(de)過程中(zhong)要使用(yong)(yong)的(de)機械設備，會產生大量的(de)廢氣、粉塵、振動、噪音，對環境產生極大的(de)破壞，影響項目(mu)的(de)可持續發展。如果(guo)項目(mu)中(zhong)標的(de)施(shi)工單(dan)位(wei)(wei)在業(ye)主、監理(li)單(dan)位(wei)(wei)和(he)政府法規的(de)約束下，采(cai)用(yong)(yong)可持續發展的(de)項目(mu)管理(li)方(fang)式，采(cai)用(yong)(yong)綠色環保施(shi)工建(jian)造技術，將進一步完(wan)(wan)善(shan)現有的(de)施(shi)工方(fang)法，提高企業(ye)自身的(de)核心(xin)競爭力(li)。

3.6 材(cai)料(liao)供(gong)應(ying)方工(gong)程項目的(de)(de)施(shi)工(gong)建(jian)造需要(yao)大量的(de)(de)材(cai)料(liao)，而這些材(cai)料(liao)的(de)(de)使用(yong)者(zhe)由于缺(que)乏相應(ying)的(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)知識和不對稱的(de)(de)信(xin)(xin)息，難以對材(cai)料(liao)做出非常(chang)準確(que)的(de)(de)評價，而材(cai)料(liao)的(de)(de)供(gong)應(ying)方卻相反，他們擁有專(zhuan)業(ye)(ye)的(de)(de)技術(shu)設備(bei)、強大的(de)(de)信(xin)(xin)息庫，可(ke)以為(wei)業(ye)(ye)主、設計方、施(shi)工(gong)方提供(gong)綠色環保、符合(he)可(ke)持續發展要(yao)求的(de)(de)新(xin)型材(cai)料(liao)。作為(wei)整個可(ke)持續發展項目管理鏈上的(de)(de)一個組成，材(cai)料(liao)供(gong)應(ying)方應(ying)該(gai)從法律上保證所提供(gong)材(cai)料(liao)符合(he)可(ke)持續發展要(yao)求，政府需在稅收上給予(yu)優惠。

3.7 項(xiang)(xiang)目(mu)的(de)使(shi)用者(zhe)工程(cheng)(cheng)項(xiang)(xiang)目(mu)建成(cheng)以后，作為(wei)項(xiang)(xiang)目(mu)的(de)使(shi)用者(zhe)則更(geng)大程(cheng)(cheng)度體(ti)現了項(xiang)(xiang)目(mu)的(de)可持(chi)續發展(zhan)性。因為(wei)項(xiang)(xiang)目(mu)使(shi)用者(zhe)在(zai)使(shi)用的(de)過程(cheng)(cheng)中，要(yao)消耗(hao)大量的(de)自然資源(yuan)（水、光等），同時(shi)會(hui)產生一系列的(de)廢棄物。因此如何(he)在(zai)使(shi)用的(de)過程(cheng)(cheng)中，少消耗(hao)資源(yuan)，少產生廢棄物或廢棄物再(zai)次利用程(cheng)(cheng)度，則是該項(xiang)(xiang)目(mu)可持(chi)續發展(zhan)能力的(de)一個很(hen)重要(yao)的(de)指標。

4 結束語

可(ke)持續發(fa)展(zhan)戰略的(de)(de)核心是經濟發(fa)展(zhan)與保護(hu)資(zi)源、保護(hu)生(sheng)態環境(jing)的(de)(de)協(xie)調一致(zhi)，讓(rang)人類子孫后代能夠(gou)(gou)享有(you)充(chong)分的(de)(de)資(zi)源和良好(hao)的(de)(de)自然環境(jing)。建(jian)筑(zhu)工(gong)程項目(mu)(mu)的(de)(de)可(ke)持續發(fa)展(zhan)管理(li)(li)雖(sui)然只是可(ke)持續發(fa)展(zhan)的(de)(de)一個非常(chang)細小的(de)(de)分支，但(dan)是如果我們能夠(gou)(gou)“勿以善小而(er)不為”的(de)(de)態度去(qu)認真的(de)(de)從事建(jian)筑(zhu)工(gong)程項目(mu)(mu)的(de)(de)管理(li)(li)工(gong)作，可(ke)持續發(fa)展(zhan)在不遠的(de)(de)將來一定會成(cheng)功。

參考文獻：

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