導(dao)語：如何才能(neng)寫好一篇(pian)堅(jian)持真理的(de)(de)名言(yan)，這就(jiu)需要搜(sou)集(ji)整(zheng)理更多的(de)(de)資料和文獻，歡迎閱(yue)讀由公(gong)務員之家(jia)整(zheng)理的(de)(de)十篇(pian)范文，供你借鑒。

篇1

有一句名言叫“失敗是成功之母”，而我卻認為“堅持真理是成功之(zhi)父(fu)”。它讓(rang)我(wo)成長了(le)(le)許多，不僅讓(rang)我(wo)懂得了(le)(le)做(zuo)事不要膽(dan)小，還使我(wo)明(ming)白了(le)(le)要堅持真(zhen)理(li)。

那是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)秋天(tian)的(de)(de)(de)早晨，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)早早地(di)(di)來到(dao)學(xue)校，拿(na)起(qi)(qi)(qi)已經檢(jian)查過五(wu)(wu)遍(bian)的(de)(de)(de)數學(xue)練(lian)習冊交給老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，心(xin)想(xiang)：這(zhe)回我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)全對了(le)(le)(le)吧。想(xiang)到(dao)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)馬上(shang)就會在我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)練(lian)習冊上(shang)打上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)鮮紅(hong)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)角星(xing)時(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)心(xin)里(li)就比吃了(le)(le)(le)蜜還(huan)甜。可是(shi)結果(guo)卻和我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)大相徑庭。老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臉色鐵(tie)青地(di)(di)找到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，怒氣沖(chong)(chong)沖(chong)(chong)地(di)(di)說：“口(kou)(kou)算(suan)還(huan)錯，真不(bu)(bu)應該！”我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)莫名(ming)其妙地(di)(di)拿(na)起(qi)(qi)(qi)練(lian)習冊一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看，果(guo)然老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道口(kou)(kou)算(suan)題上(shang)打了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)鮮紅(hong)的(de)(de)(de)大叉。怎么會呢(ni)？我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)連忙重新驗算(suan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)遍(bian)，0.1—0.01本來就等(deng)(deng)于(yu)0.09嘛，難道是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)神經短(duan)路了(le)(le)(le)？對了(le)(le)(le)，請出(chu)無聲的(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)——計(ji)(ji)算(suan)器(qi)來驗算(suan)，保證萬無一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)失。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)充滿希(xi)望地(di)(di)拿(na)起(qi)(qi)(qi)計(ji)(ji)算(suan)器(qi)。“零(ling)、點(dian)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、減(jian)、零(ling)、點(dian)、零(ling)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)……”我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)嘴里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)念叨(tao)著，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)輕輕地(di)(di)往下(xia)按。即將按下(xia)等(deng)(deng)于(yu)號(hao)時(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)心(xin)里(li)卻不(bu)(bu)安起(qi)(qi)(qi)來：如(ru)果(guo)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)正確的(de)(de)(de)，那我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)怎么向老(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)開口(kou)(kou)？如(ru)果(guo)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)錯的(de)(de)(de)，那我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)角星(xing)就這(zhe)樣輕易丟了(le)(le)(le)？慌亂之(zhi)中，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)連忙按下(xia)了(le)(le)(le)那個(ge)決定(ding)著命運的(de)(de)(de)等(deng)(deng)于(yu)號(hao)。銀色的(de)(de)(de)小(xiao)屏(ping)幕上(shang)立刻(ke)顯示出(chu)了(le)(le)(le)黑(hei)色的(de)(de)(de)數字。哇！是(shi)0.09!那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)心(xin)坎里(li)似乎放(fang)下(xia)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊沉重的(de)(de)(de)大石頭(tou)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)子輕松(song)了(le)(le)(le)許多。

我(wo)慢吞吞地(di)走到老(lao)師(shi)(shi)旁邊(bian)(bian)(bian)，以迅(xun)雷(lei)不及掩耳之(zhi)勢將只(zhi)字未改(gai)的(de)(de)(de)(de)數學(xue)練習冊塞(sai)了(le)過去，然(ran)后連忙往(wang)回走。“回來(lai)！吳呈杰！你到底是怎么(me)算的(de)(de)(de)(de)？”老(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)喊聲(sheng)在(zai)我(wo)耳邊(bian)(bian)(bian)響起(qi)。我(wo)的(de)(de)(de)(de)眼睛一下子濕(shi)潤(run)了(le)，我(wo)明(ming)明(ming)就是做對的(de)(de)(de)(de)嘛！我(wo)慢慢地(di)回到老(lao)師(shi)(shi)旁邊(bian)(bian)(bian)，用幾乎只(zhi)有自(zi)己才能(neng)聽到的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音說：“我(wo)這(zhe)道題(ti)是對的(de)(de)(de)(de)。”但老(lao)師(shi)(shi)還是聽見了(le)，厲聲(sheng)說道：“那我(wo)來(lai)重(zhong)新驗算一遍！”算著算著，老(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)神色越來(lai)越不自(zi)然(ran)起(qi)來(lai)，手(shou)也放慢了(le)。我(wo)有點得意地(di)想：怎么(me)樣？老(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)神色緩和了(le)一下，笑著說：“吳呈杰堅持真理，真不錯！”

失敗(bai)是成(cheng)功之母，堅持(chi)真(zhen)理(li)是成(cheng)功之父！我真(zhen)高興(xing)，高興(xing)自(zi)己能總結出這樣的真(zhen)理(li)！

篇2

[關鍵詞] 政(zheng)治教學 課堂(tang)效率(lv)教學方法(fa)

課(ke)堂教(jiao)學(xue)是實(shi)施素質教(jiao)育(yu)的主陣(zhen)地,在政治課(ke)教(jiao)學(xue)中(zhong)如何(he)搞(gao)活課(ke)堂,提高教(jiao)學(xue)效(xiao)率呢?筆者認為,關(guan)鍵是優(you)化課(ke)堂教(jiao)學(xue)。為搞(gao)好政治教(jiao)學(xue),提高課(ke)堂效(xiao)率,我(wo)從以下(xia)方(fang)面進行(xing)了實(shi)踐。

一、精擇教學材料

政治課與時(shi)事聯系緊密,因(yin)此教學(xue)應選擇既(ji)有(you)強烈的時(shi)代性(xing),又有(you)充分(fen)說服力的材料(liao),這樣能有(you)效(xiao)地提(ti)高學(xue)生分(fen)析問題、解(jie)決問題的能力,調動學(xue)生的積(ji)極(ji)性(xing),提(ti)高課堂教學(xue)效(xiao)率。在精擇教學(xue)材料(liao)時(shi),應注(zhu)重以下原則(ze):

1.典型性原則

選擇(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)內、國(guo)(guo)(guo)(guo)際時(shi)事(shi)材(cai)料(liao)時(shi),應注意(yi)(yi)選擇(ze)近段(duan)內具(ju)有(you)典(dian)型意(yi)(yi)義(yi)(yi)且在(zai)(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)內、國(guo)(guo)(guo)(guo)際政(zheng)治、經濟、文化等各個領域產生廣泛(fan)影響的(de)事(shi)例。如(ru)我在(zai)(zai)(zai)講《經濟政(zheng)治與社會》中的(de)“維護祖國(guo)(guo)(guo)(guo)統一”時(shi),選擇(ze)“新疆7•5事(shi)件”,結(jie)合我國(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)府和我國(guo)(guo)(guo)(guo)人民在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一事(shi)件發生后(hou)所采取的(de)嚴正立(li)場,與學生一起分(fen)析,這(zhe)樣既調動了學生的(de)積極性,又使學生很(hen)深刻地(di)理解了我國(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)府的(de)政(zheng)策立(li)場,對學生具(ju)有(you)深刻的(de)教育(yu)意(yi)(yi)義(yi)(yi),效(xiao)果很(hen)好(hao)。

2.嚴(yan)肅(su)性和趣(qu)味性相結合

講授政治課,既要弘(hong)揚正(zheng)氣、堅持(chi)真理,又要不喪失其趣味(wei)性。如我在講《世界(jie)觀(guan)和人生(sheng)觀(guan)》中(zhong)“堅持(chi)唯物主(zhu)義,反對唯心主(zhu)義”時(shi),選(xuan)擇了(le)(le)的(de)歪理邪(xie)說(shuo)。他吹噓說(shuo):“1994年彗星本來(lai)是撞擊地(di)球時(shi),這(zhe)(zhe)一點科學家們都(dou)沒有預測(ce)(ce)到(dao),而我預測(ce)(ce)到(dao)這(zhe)(zhe)一災(zai)難,后來(lai),我運(yun)用我的(de)力量,才改變了(le)(le)彗星的(de)運(yun)行軌道(dao),撞擊了(le)(le)木星。”這(zhe)(zhe)樣,學生(sheng)聽得津(jin)津(jin)有味(wei),并在理論上弄(nong)清(qing)了(le)(le)唯心論的(de)錯(cuo)誤,劃清(qing)了(le)(le)唯物主(zhu)義與唯心主(zhu)義的(de)界(jie)限。

二、把握好(hao)導入藝術

導入,是教師(shi)組織(zhi)教學的科學而巧妙的手段(duan),是教師(shi)譜寫(xie)優美教學樂(le)章(zhang)的前奏。精彩的導入,可以激發(fa)學生對政治課的學習興趣,收(shou)到較好的教學效(xiao)果。

1.名言警句,導入新課

名(ming)言、警(jing)句寓意(yi)新穎,言簡意(yi)賅,催(cui)人深思。教師用(yong)警(jing)句、名(ming)言來形容、說明某一事物或(huo)道理(li),學生樂于接(jie)(jie)受,也易(yi)于接(jie)(jie)受。如講“量變(bian)和(he)質變(bian)的辯證關系”時,我出示(shi)“不(bu)積跬步,無以(yi)至千里”、“勿(wu)(wu)以(yi)善(shan)小(xiao)而(er)不(bu)為,勿(wu)(wu)以(yi)惡小(xiao)而(er)為之”、

“合(he)抱之木,生于(yu)(yu)毫末;九層(ceng)之臺,起(qi)于(yu)(yu)壘(lei)土”等名言、警句,進(jin)而導(dao)入新(xin)課,起(qi)到先聲奪(duo)人(ren)的效果。

2.設置懸念,啟發思(si)維

在運用(yong)懸念導入時,教(jiao)師應根據授課內容,抓(zhua)住問題關鍵,巧妙設置疑問,使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)強(qiang)烈的(de)(de)求知欲和好(hao)奇心,啟(qi)發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思維,調動學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)積極性,進(jin)而(er)導入新課。在講“我(wo)國(guo)的(de)(de)民(min)族狀況(kuang)(kuang)”時,我(wo)拿著印有少數(shu)民(min)族畫像的(de)(de)撲克(ke)(ke)牌走(zou)進(jin)教(jiao)室,神(shen)秘地說:這節課我(wo)和同(tong)學(xue)(xue)們“玩”撲克(ke)(ke),好(hao)不好(hao)?學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個(ge)個(ge)驚訝(ya)不已,有的(de)(de)還小(xiao)聲嘀(di)咕,怎么(me)上(shang)課可(ke)以玩撲克(ke)(ke)?稍等片刻,我(wo)把(ba)撲克(ke)(ke)牌發(fa)了下去讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)傳閱,這時學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)才(cai)恍然大(da)悟。全班(ban)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通過觀看(kan)一張(zhang)張(zhang)撲克(ke)(ke)牌上(shang)的(de)(de)少數(shu)民(min)族的(de)(de)人物形象,人口(kou)分布(bu)狀況(kuang)(kuang),風俗習(xi)慣等,激發(fa)了學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)興(xing)趣,從而(er)收到(dao)了意想不到(dao)的(de)(de)效果。

3.生(sheng)動有趣(qu),激(ji)發興(xing)趣(qu)

“知之(zhi)(zhi)者(zhe)不如(ru)(ru)好(hao)(hao)之(zhi)(zhi)者(zhe),好(hao)(hao)之(zhi)(zhi)者(zhe)不如(ru)(ru)樂之(zhi)(zhi)者(zhe)”,孔子的(de)(de)這(zhe)句話強(qiang)調了興趣(qu)(qu)的(de)(de)重要作(zuo)用。因此,應注(zhu)意掌(zhang)握學(xue)(xue)生(sheng)追求趣(qu)(qu)味的(de)(de)心理特征,設(she)計生(sheng)動(dong)有趣(qu)(qu)的(de)(de)導入來激(ji)發學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習興趣(qu)(qu)。我(wo)在講《經濟政治與社(she)會》中“一國兩制”時(shi),利用錄(lu)相“香港1997年(nian)7月1日零時(shi)的(de)(de)交接儀式”,并提出問題(ti),起到(dao)了很好(hao)(hao)的(de)(de)效果。

三、提高(gao)語言的(de)藝術性

有人認為(wei)政治(zhi)課是很嚴(yan)肅的,若(ruo)用幽默(mo)風趣(qu)的語言,引起學(xue)生(sheng)的歡樂是不(bu)(bu)莊重、不(bu)(bu)嚴(yan)肅的。我(wo)認為(wei),用幽默(mo)的方式說出嚴(yan)肅的道理,比直(zhi)截了當(dang)地提出更能(neng)(neng)為(wei)人所接受,更能(neng)(neng)增強思想政治(zhi)課的魅(mei)力,從而激發(fa)學(xue)生(sheng)的積極(ji)性(xing)。

1.語言(yan)要有(you)思想性

一(yi)要(yao)(yao)充分(fen)挖(wa)掘教材中的(de)思想品德(de)教育因(yin)素(su),理直氣壯地對(dui)(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行科學(xue)(xue)的(de)世界觀(guan)(guan)(guan)(guan)和人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、社(she)會(hui)主義的(de)道德(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、榮(rong)辱觀(guan)(guan)(guan)(guan)和法(fa)制教育。二要(yao)(yao)結合教材內容(rong)和學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思想情(qing)況及國(guo)內外形勢,旗幟鮮明(ming)(ming)地表(biao)明(ming)(ming)自(zi)己對(dui)(dui)問題的(de)看法(fa),做到愛憎分(fen)明(ming)(ming)、明(ming)(ming)辨是非,引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)用辯證唯(wei)物主義和歷史唯(wei)物主義的(de)立(li)場觀(guan)(guan)(guan)(guan)點和方法(fa)分(fen)析問題和處理問題,提高其思想認識(shi)水(shui)平。如(ru)講(jiang)到“公民(min)的(de)基本(ben)權(quan)利”時,憲法(fa)規定:“中華人(ren)民(min)共(gong)和國(guo)公民(min)有自(zi)由。”有的(de)同(tong)學(xue)(xue)就問“”是不是宗教?我(wo)就給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)分(fen)析了“”的(de)一(yi)些本(ben)質特征,如(ru)它“編造邪說”、“收斂錢財”、“危害生(sheng)(sheng)命(ming)”、“擾(rao)亂社(she)會(hui)”等等,使(shi)同(tong)學(xue)(xue)們認清“”的(de)本(ben)質,從而樹立(li)科學(xue)(xue)觀(guan)(guan)(guan)(guan)念,堅持(chi)真(zhen)理,反(fan)對(dui)(dui)。

2.語言要幽默生動

采(cai)用(yong)生(sheng)動(dong)、形象、幽默、活潑的(de)教學語言(yan),既可(ke)以(yi)活躍課堂氣(qi)(qi)氛,又可(ke)以(yi)起(qi)到寓(yu)教于(yu)樂、寓(yu)教于(yu)趣的(de)效果。如(ru)我在講(jiang)“具(ju)(ju)體(ti)(ti)問(wen)題,具(ju)(ju)體(ti)(ti)分析”時(shi),講(jiang)了(le)“量(liang)體(ti)(ti)裁(cai)衣(yi)(yi)”的(de)幽默故(gu)(gu)事:從(cong)前(qian)(qian)北京有(you)個裁(cai)縫,替人做衣(yi)(yi)除量(liang)身材之外(wai),還對穿者的(de)相(xiang)貌、性格(ge)、年齡以(yi)至何(he)時(shi)科考中(zhong)舉(ju)(ju)等情(qing)況作一番(fan)調(diao)查,有(you)人問(wen)他(ta)何(he)故(gu)(gu)?他(ta)便大講(jiang)其(qi)裁(cai)衣(yi)(yi)的(de)“短長(chang)之理”:體(ti)(ti)胖的(de)腰(yao)要寬(kuan),體(ti)(ti)瘦(shou)的(de)腰(yao)要窄,性急的(de)衣(yi)(yi)宜短,性慢(man)的(de)衣(yi)(yi)宜長(chang);少年中(zhong)舉(ju)(ju),趾(zhi)高氣(qi)(qi)揚,走路挺胸凸肚,因而(er)衣(yi)(yi)要前(qian)(qian)長(chang)后短;老(lao)年中(zhong)舉(ju)(ju),意氣(qi)(qi)消沉,走路彎腰(yao)駝背,故(gu)(gu)衣(yi)(yi)服(fu)要前(qian)(qian)短后長(chang)。學生(sheng)聽了(le)這個故(gu)(gu)事,捧(peng)腹大笑,在歡笑聲中(zhong)學生(sheng)加深了(le)對哲理的(de)理解。

四、采用靈(ling)活多樣的(de)教學(xue)方法

采用靈活多樣的(de)教學方法,能(neng)夠調(diao)動學生(sheng)學習的(de)積(ji)極性,活躍(yue)課堂氣氛,從(cong)而激發學生(sheng)的(de)求知欲,提高教學效率。

1.情境教學法

中職生(sheng)的思維能力不(bu)強(qiang),若運用情(qing)景教學(xue)法,能把抽象的理論(lun)具體(ti)化、通俗化,易于學(xue)生(sheng)理解掌握。如在(zai)(zai)講授(shou)“事物之間是(shi)普遍聯系”的原理時,我把粉筆握在(zai)(zai)手中問:“這支(zhi)粉筆在(zai)(zai)這兒(er)是(shi)不(bu)是(shi)孤立(li)存在(zai)(zai)的?”一些學(xue)生(sheng)發愣(leng),不(bu)知(zhi)是(shi)否。我手一松,粉筆落(luo)到了地(di)上,學(xue)生(sheng)樂了,說:“這支(zhi)粉筆不(bu)是(shi)孤立(li)的,它和地(di)球之間存在(zai)(zai)萬有引(yin)力。”我因勢(shi)利(li)導(dao),由此及彼,從落(luo)體(ti)運動講到各天(tian)體(ti)之間的聯系,從一個人(ren)(ren)的思想講到人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的社會關系,最后,同學(xue)們自己概(gai)括得出了正確結論(lun)。

2.多媒體演示法

多(duo)媒體(ti)教(jiao)學(xue)能(neng)將(jiang)呆(dai)板的(de)畫面(mian)(mian)活(huo)(huo)(huo)動(dong)化(hua)、抽象(xiang)(xiang)內(nei)容具(ju)體(ti)化(hua),使學(xue)生(sheng)多(duo)種感官(guan)參(can)與到學(xue)習活(huo)(huo)(huo)動(dong)中(zhong),從(cong)而增大課(ke)堂(tang)信息量(liang),活(huo)(huo)(huo)躍(yue)課(ke)堂(tang)氣(qi)氛(fen),激發學(xue)生(sheng)求知欲,優化(hua)教(jiao)學(xue)內(nei)容,提高教(jiao)學(xue)效果。如講“一(yi)國兩制(zhi)與和(he)平統一(yi)”時(shi),我展(zhan)示配樂詩朗(lang)頌《鄉愁(chou)》,通過生(sheng)動(dong)有(you)感情的(de)朗(lang)讀,配以人物(wu)和(he)情景畫面(mian)(mian),把時(shi)空有(you)效地(di)(di)結(jie)(jie)合(he)起來,使課(ke)堂(tang)情景化(hua)遠(yuan)為近,化(hua)靜(jing)為動(dong),化(hua)抽象(xiang)(xiang)為形象(xiang)(xiang),這樣(yang)一(yi)個聲圖結(jie)(jie)合(he)、賦予動(dong)態(tai)的(de)場景呈現在學(xue)生(sheng)面(mian)(mian)前,極大地(di)(di)調動(dong)了學(xue)生(sheng)的(de)積極性。

此外,我還運用漫畫教學(xue)(xue)法(fa)、對比法(fa)、討論法(fa)等教學(xue)(xue)方法(fa),為學(xue)(xue)生創設生動的(de)具體情景(jing),激發學(xue)(xue)生的(de)學(xue)(xue)習興趣,啟發學(xue)(xue)生思維,有效地提高(gao)了教學(xue)(xue)效率(lv)。

總之(zhi),巧妙運用各種(zhong)方法,在(zai)政治課與(yu)(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)心靈之(zhi)間(jian)架起一座(zuo)橋梁,優化(hua)了(le)政治教(jiao)學(xue),激發了(le)學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習的積極性,提高了(le)課堂教(jiao)學(xue)效率,使政治課成為充滿(man)生(sheng)(sheng)機與(yu)(yu)活力,充滿(man)魅力的學(xue)科(ke)。

參考文獻:

篇3

一、演(yan)講(jiang)目的的真(zhen)理性(xing)

人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們登臺演(yan)講(jiang)都受制于(yu)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)機，誘發(fa)于(yu)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類行(xing)為(wei)(wei)特(te)征(zheng)所(suo)決定(ding)。但(dan)是(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)從不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)、角度出發(fa)，就(jiu)會(hui)有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)講(jiang)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)真(zhen)(zhen)(zhen)正成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)講(jiang)，其目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)謳歌“真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)”，在(zai)于(yu)激發(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們去(qu)(qu)(qu)追(zhui)(zhui)求(qiu)“真(zhen)(zhen)(zhen)”“善(shan)(shan)(shan)”“美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)”，即富有(you)(you)(you)“真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)性(xing)”。著名哲學家(jia)、教育(yu)家(jia)張岱年認(ren)為(wei)(wei)：“真(zhen)(zhen)(zhen)”是(shi)(shi)認(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)，即對(dui)客觀(guan)世界與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類自身有(you)(you)(you)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識；“善(shan)(shan)(shan)”是(shi)(shi)道(dao)(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)，即用道(dao)(dao)德(de)準則來調(diao)(diao)整個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)社(she)會(hui)、國(guo)家(jia)、民族需要(yao)(yao)(yao)之間(jian)(jian)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾；“美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)”是(shi)(shi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)，即客觀(guan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物，有(you)(you)(you)些適(shi)合人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感，令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感到愉快(kuai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類能創造出一些令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物品(pin)即藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品(pin)，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品(pin)能給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)感。成(cheng)功(gong)演(yan)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——追(zhui)(zhui)求(qiu)真(zhen)(zhen)(zhen)、善(shan)(shan)(shan)、美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，就(jiu)是(shi)(shi)：要(yao)(yao)(yao)極力揭示或傳播主觀(guan)對(dui)客觀(guan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確(que)認(ren)識，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)宣傳謬論(lun)；要(yao)(yao)(yao)大(da)力引(yin)導(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們用道(dao)(dao)德(de)準則去(qu)(qu)(qu)正確(que)調(diao)(diao)整個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，以(yi)及個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)群體之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)設法誤導(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)(li)道(dao)(dao)德(de)；要(yao)(yao)(yao)努力完善(shan)(shan)(shan)演(yan)講(jiang)，使(shi)自身演(yan)講(jiang)成(cheng)為(wei)(wei)“藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品(pin)”，給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)感，同(tong)時，教會(hui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們去(qu)(qu)(qu)追(zhui)(zhui)求(qiu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、鑒賞美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、創造美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)丑(chou)不(bu)(bu)(bu)分，以(yi)丑(chou)為(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。演(yan)講(jiang)只有(you)(you)(you)為(wei)(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)而(er)(er)演(yan)講(jiang)，為(wei)(wei)呼喚真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)而(er)(er)演(yan)講(jiang)，那它(ta)才有(you)(you)(you)真(zhen)(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命力，才會(hui)經得起時間(jian)(jian)與(yu)(yu)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考驗，才會(hui)有(you)(you)(you)利于(yu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步、事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。一切(qie)違背真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“咆(pao)哮”，終(zhong)將(jiang)被真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)所(suo)拋棄，而(er)(er)掃(sao)進(jin)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垃(la)圾堆。

二、演(yan)講形象的(de)人格性

演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)圣堂(tang)并非任(ren)(ren)何人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)隨意所能(neng)登(deng)踏，也并非任(ren)(ren)何人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所講(jiang)(jiang)都能(neng)如愿。成功演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)本身對(dui)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者是(shi)有(you)(you)選擇的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)論是(shi)談(tan)論自(zi)己，還(huan)是(shi)抒發他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、他(ta)物，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者都要有(you)(you)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)。這個(ge)形(xing)象是(shi)以“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)化”為基調的(de)(de)(de)(de)(de)，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)立，事實上就是(shi)形(xing)成演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)魅(mei)力(li)與磁(ci)(ci)性，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者有(you)(you)了(le)這種(zhong)魅(mei)力(li)與磁(ci)(ci)性就為演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)成功營造(zao)先入為主的(de)(de)(de)(de)(de)意境。演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)不(bu)在于美麗的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)貌和(he)華貴的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)，而在于具有(you)(you)堅定信(xin)念、優良(liang)品行、剛毅(yi)果敢、一身正(zheng)(zheng)氣、熱愛(ai)祖國、忠于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)、無(wu)私奉獻、光明磊(lei)落、實事求是(shi)、堅持真理以及充滿活力(li)、蓬勃向上的(de)(de)(de)(de)(de)品格(ge)。這種(zhong)品格(ge)也是(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)無(wu)聲語言，它會自(zi)然吸引人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、產(chan)生感染力(li)。孔子曰：“不(bu)能(neng)正(zheng)(zheng)其身，如正(zheng)(zheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)何？”“子帥以正(zheng)(zheng)，孰敢不(bu)正(zheng)(zheng)。”大(da)凡成功的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者都十分注重修身養性和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)形(xing)象再塑(su)。沒有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)、品德(de)敗壞的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)無(wu)權登(deng)臺演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)。一個(ge)行動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)矮者、知行不(bu)一的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，充其量(liang)只(zhi)(zhi)能(neng)來(lai)一陣(zhen)理論的(de)(de)(de)(de)(de)空喊(han)；一個(ge)品行敗壞、圖謀不(bu)軌(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)再動(dong)聽(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)語言只(zhi)(zhi)能(neng)是(shi)一時的(de)(de)(de)(de)(de)欺騙。

三(san)、演講觀點的共(gong)鳴性

任何演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)離不(bu)(bu)(bu)(bu)開(kai)談(tan)理論、講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)觀(guan)(guan)點(dian)(dian)。但談(tan)理論講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)觀(guan)(guan)點(dian)(dian)決不(bu)(bu)(bu)(bu)可以(yi)盲(mang)目進行(xing)。在(zai)注(zhu)意觀(guan)(guan)點(dian)(dian)正確的(de)(de)同(tong)時必(bi)須(xu)高度重(zhong)視聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)可接受性。聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)接受、形成(cheng)共(gong)鳴(ming)(ming)，才能成(cheng)功(gong)(gong)。演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)觀(guan)(guan)點(dian)(dian)闡述必(bi)須(xu)考慮聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)所處的(de)(de)時代、場合，必(bi)須(xu)根據不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)對象(xiang)(xiang)、不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)層次的(de)(de)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)選擇不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)觀(guan)(guan)點(dian)(dian)和(he)語言表(biao)達方式，最終實(shi)(shi)現演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)與(yu)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)心(xin)理相(xiang)容、觀(guan)(guan)點(dian)(dian)共(gong)鳴(ming)(ming)。成(cheng)功(gong)(gong)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)常(chang)常(chang)把句(ju)句(ju)言辭說(shuo)在(zai)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)心(xin)坎(kan)上，或(huo)(huo)讓(rang)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)點(dian)(dian)頭(tou)稱(cheng)是，或(huo)(huo)讓(rang)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)激動不(bu)(bu)(bu)(bu)已，甚至讓(rang)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)無法控制(zhi)自(zi)己而爆發出陣陣笑聲和(he)掌聲。這就使(shi)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)與(yu)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)融于(yu)一體，形成(cheng)共(gong)鳴(ming)(ming)。這種共(gong)鳴(ming)(ming)源于(yu)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)善于(yu)抓(zhua)住(zhu)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)所思、所想、所言的(de)(de)困惑，并且能加以(yi)突破。成(cheng)功(gong)(gong)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)注(zhu)重(zhong)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)選題，使(shi)之(zhi)具有時代性；注(zhu)重(zhong)觀(guan)(guan)點(dian)(dian)選擇，使(shi)之(zhi)符合科學、符合實(shi)(shi)際、符合聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)且富有新意。老(lao)生(sheng)舊說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)；不(bu)(bu)(bu)(bu)顧對象(xiang)(xiang)瞎說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)；不(bu)(bu)(bu)(bu)分場合亂說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)。相(xiang)反(fan)，應(ying)老(lao)生(sheng)新論、因(yin)人而說(shuo)、因(yin)地而講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、因(yin)事而談(tan)，實(shi)(shi)現演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)所言、所語、所感、所悟、所舉(ju)、所動與(yu)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)達成(cheng)最佳的(de)(de)交流，形成(cheng)最強烈的(de)(de)共(gong)鳴(ming)(ming)。

四、演講思維的哲理(li)性

成(cheng)功(gong)演講(jiang)(jiang)都能(neng)給人(ren)留下難忘的(de)(de)(de)(de)(de)言語(yu)、深(shen)邃的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)以及人(ren)生美好的(de)(de)(de)(de)(de)啟迪(di)。這種外(wai)在的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)離不開內在的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)夫，即演講(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)哲(zhe)(zhe)理(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維，形成(cheng)思(si)維哲(zhe)(zhe)理(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)品質。演講(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)無論(lun)對本(ben)人(ren)或他人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)經歷、事跡(ji)、教訓、感(gan)(gan)想，還是對事物、事件的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)價、感(gan)(gan)受(shou)都應進行縝密的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維、提煉，使(shi)之具(ju)有哲(zhe)(zhe)理(li)性(xing)(xing)。李燕杰同志指出：哲(zhe)(zhe)理(li)是人(ren)們基于(yu)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)現實感(gan)(gan)受(shou)與觀察，對生活所做的(de)(de)(de)(de)(de)藝術概(gai)(gai)括，其中閃耀著作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)知灼見，它給人(ren)以啟迪(di)、給人(ren)以智慧，還能(neng)陶冶情操，給人(ren)帶來(lai)審美的(de)(de)(de)(de)(de)愉悅。為此，成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)演講(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)必須常常觀察社會、洞察現實、思(si)索人(ren)生、理(li)性(xing)(xing)思(si)辨、深(shen)層(ceng)思(si)維、哲(zhe)(zhe)理(li)概(gai)(gai)括。雖然，聽(ting)眾不可能(neng)記下演講(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)句句話語(yu)，但經過演講(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)千錘百煉而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)理(li)性(xing)(xing)語(yu)言，能(neng)打動聽(ting)眾的(de)(de)(de)(de)(de)心，能(neng)給聽(ting)眾無窮的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)和深(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)啟示。

篇4

1、新的(de)生活開始了(le)，真正(zheng)的(de)步入了(le)社會(hui)，不管怎么累，都要(yao)努(nu)力堅持(chi)下去，用(yong)心過每(mei)一(yi)天。

2、以(yi)(yi)前以(yi)(yi)為，堅(jian)持就(jiu)是(shi)從不(bu)動(dong)(dong)(dong)搖(yao)吧(ba)？后來才知道，其實堅(jian)持就(jiu)是(shi)動(dong)(dong)(dong)搖(yao)動(dong)(dong)(dong)搖(yao)動(dong)(dong)(dong)搖(yao)著(zhu)不(bu)知不(bu)覺地做了下去。在沒(mei)有崩潰成(cheng)功之前，都(dou)叫堅(jian)持成(cheng)功。

3、我的(de)執著，不須要人(ren)懂，也不需要人(ren)理解，我只堅持我堅持的(de)。

4、這個世界不(bu)符(fu)合所有人(ren)的夢(meng)想。只(zhi)是有人(ren)可以學會遺忘，有人(ren)卻堅持。

5、我一直堅持(chi)的一個信念是，改變(bian)不(bu)了大環境(jing)，就(jiu)改變(bian)小環境(jing)，做自(zi)己(ji)(ji)力所(suo)能及的事(shi)情。你不(bu)能決(jue)定太陽幾點升起，但(dan)可(ke)以決(jue)定自(zi)己(ji)(ji)幾點起床。

6、實際上(shang)對(dui)我來說一句不得體的蠢話比(bi)背叛、殘暴、欺(qi)騙這樣(yang)的所謂罪惡，更加難以接受。罪惡里(li)還時(shi)常蘊藏著某(mou)種(zhong)激(ji)情和勇(yong)氣，激(ji)情便與美感(gan)有關，而平(ping)庸(yong)與乏味則毫無美感(gan)。……可惜大家通常既(ji)無勇(yong)氣堅(jian)持(chi)(chi)善，也無勇(yong)氣堅(jian)持(chi)(chi)惡，甚至沒有勇(yong)氣堅(jian)持(chi)(chi)隨波逐流。

7、我(wo)們(men)(men)誰(shui)也拉(la)不(bu)住匆(cong)匆(cong)而逝的(de)(de)時(shi)光，昨日終不(bu)可留。離(li)開(kai)了，我(wo)們(men)(men)為各自的(de)(de)目(mu)標(biao)努力(li)著。于是要用(yong)(yong)全(quan)部的(de)(de)堅持來奔赴(fu)一場(chang)盛大的(de)(de)遇見。一個過程，一段成(cheng)(cheng)長，我(wo)們(men)(men)都(dou)在努力(li)著，誰(shui)都(dou)沒有放棄(qi)成(cheng)(cheng)全(quan)那(nei)場(chang)殘缺(que)不(bu)全(quan)的(de)(de)遇見和邂逅，期待著，可以用(yong)(yong)最美的(de)(de)姿(zi)態，盈(ying)著陽光的(de)(de)笑意(yi)，去迎接這場(chang)青(qing)春的(de)(de)約定(ding)。

8、那么盛開在年(nian)華(hua)里的(de)遙遠夜晚，是你(ni)無論(lun)如何堅持都回不到(dao)的(de)過往。

9、一些(xie)人，對(dui)于(yu)自己(ji)的喜好有著非常明確(que)的認知，從不曾動搖過(guo)最初的堅(jian)持，從不曾隨便接(jie)受任何誘惑性(xing)的贈予，就只是為了(le)遇到時能(neng)夠用盡積攢許(xu)久的能(neng)量拼命抓住。

10、像我這(zhe)樣一(yi)(yi)塊鐵(tie)被(bei)人恨過念及恨我的(de)人心懷(huai)善良目(mu)含慈悲我的(de)硬度便柔軟了一(yi)(yi)分未經(jing)淬火我始終不是你所期(qi)待的(de)鋼我熱愛生(sheng)(sheng)命(ming)避開高溫，同(tong)時避免銹蝕堅持與(yu)(yu)(yu)世俗發生(sheng)(sheng)口角與(yu)(yu)(yu)生(sheng)(sheng)活不斷摩(mo)擦(ca)與(yu)(yu)(yu)砸來的(de)錘子建立(li)鐵(tie)的(de)關系(xi)扔掉(diao)一(yi)(yi)些時間的(de)碎屑(xie)久(jiu)而久(jiu)之(zhi)越來越瘦(shou)越來越輕(qing)越來越薄像我這(zhe)樣一(yi)(yi)塊鐵(tie)

11、懶散，自由，隨(sui)意時(shi)間長了，也會(hui)(hui)(hui)變味所謂的(de)堅持(chi)，目(mu)標，都會(hui)(hui)(hui)隨(sui)之走(zou)遠我(wo)(wo)是(shi)那種到(dao)(dao)老有(you)悔的(de)青(qing)年但(dan)，又(you)如(ru)何有(you)時(shi)看著匆(cong)匆(cong)上班的(de)他們我(wo)(wo)會(hui)(hui)(hui)羨慕但(dan)，總是(shi)局外(wai)的(de)視角時(shi)候我(wo)(wo)習(xi)慣了批判與欣賞總，得不(bu)到(dao)(dao)站在當下(xia)的(de)位置

12、我(wo)(wo)能堅(jian)持我(wo)(wo)的不完美(mei)，它是我(wo)(wo)生命(ming)的本質

13、我想我是太依賴在掛電話的(de)剛才堅持學(xue)單純的(de)小孩靜(jing)靜(jing)看守這份愛

14、一個七旬老(lao)太撿(jian)廢(fei)品時撿(jian)到(dao)7000塊(kuai)錢(qian)，雖然又冷又餓(e)，但(dan)毫不(bu)猶(you)豫地(di)將錢(qian)交給警方。辦完(wan)手續后，老(lao)人不(bu)好意(yi)思(si)地(di)問JC：“我(wo)還沒吃(chi)早飯，可不(bu)可以借一元買兩饅頭吃(chi)？”在場JC們(men)震(zhen)驚了，紛紛掏(tao)出口袋里(li)的錢(qian)往老(lao)人手里(li)塞(sai)。老(lao)人堅持只要一塊(kuai)錢(qian)。望著老(lao)人遠去的背影，JC們(men)含著熱淚(lei)把7000塊(kuai)錢(qian)分了……

15、愛情(qing)是(shi)世(shi)界上最沒道理(li)的(de)東(dong)西，它(ta)(ta)(ta)不是(shi)天到酬勤，不是(shi)通過辛(xin)勤的(de)努力和(he)付出就(jiu)(jiu)能(neng)得(de)到百分之百的(de)回報(bao)，它(ta)(ta)(ta)不是(shi)數學題(ti)，只(zhi)要演(yan)算方(fang)式無誤就(jiu)(jiu)一(yi)定(ding)能(neng)找到正(zheng)確的(de)方(fang)向和(he)出口(kou)，求得(de)正(zheng)解，它(ta)(ta)(ta)需要兩個人彼此情(qing)投意和(he)，共(gong)同努力才能(neng)堅持下去(qu)，卻又因為任何一(yi)方(fang)單方(fang)面(mian)的(de)放(fang)棄(qi)，就(jiu)(jiu)脆(cui)弱(ruo)地癱瘓到底，沒人說得(de)清它(ta)(ta)(ta)是(shi)什么。可是(shi)你們知道的(de)，它(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)那里，它(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)那里。

16、放(fang)棄與堅持，是(shi)每個(ge)人面對人生問題的一(yi)(yi)種態度(du)。勇(yong)(yong)于(yu)放(fang)棄是(shi)一(yi)(yi)種大氣(qi)，敢于(yu)堅持何嘗不是(shi)一(yi)(yi)種勇(yong)(yong)氣(qi)，孰(shu)(shu)是(shi)孰(shu)(shu)非(fei)，誰能(neng)說的清道的明呢？如(ru)果我(wo)們能(neng)懂得取舍，能(neng)做到堅持該堅持的，放(fang)棄該放(fang)棄的，那該有多好。

17、即使(shi)沒有別人給(gei)你理(li)由，生命依然值(zhi)得(de)堅(jian)持。

18、“真是沒辦(ban)法(fa)，就是放不(bu)下。”沒錯(cuo)，我(wo)們決不(bu)可以輕易放棄。無論遇到什么(me)困難，都要堅持不(bu)懈！

19、煙(yan)花不(bu)會讓人懂得，它(ta)化(hua)作的塵(chen)埃是(shi)怎樣的溫(wen)暖(nuan)，他寧肯(ken)留下一地冰(bing)冷的幻象，一地破碎。如(ru)果你(ni)哀傷，你(ni)可以為他悼念，卻無(wu)法(fa)改變它(ta)的堅持。

20、有的時候(hou)，你選擇放手(shou)并(bing)不(bu)是(shi)無(wu)法堅持，只是(shi)因(yin)為你發現有些事(shi)情注定無(wu)法實現。

21、了(le)解了(le)張(zhang)國榮的一(yi)生后發現，其實人很脆弱，只(zhi)那(nei)么輕輕一(yi)躍(yue)，便不剩什么！但若是(shi)堅持熬過那(nei)段艱苦歲(sui)月可能又是(shi)一(yi)番風景，人生大抵如(ru)此！

22、時光總會讓你成(cheng)長慢慢你明白當初看不清的過(guo)不去的坎現(xian)在都不算什(shen)(shen)么(me)那些你認為無法(fa)放(fang)下的事情也(ye)終會被溫暖填滿人(ren)生也(ye)并沒有太多的堅持(chi)與約(yue)束越燦爛(lan)熱烈的東西(xi)到最后回(hui)首也(ye)變得波瀾不驚我們(men)不能去責怪什(shen)(shen)么(me)歲月催人(ren)老讓人(ren)安然

23、情緒，堅持了那么多無所謂的執著。

24、別讓苦逼的事擾亂方(fang)向，堅持朝(chao)著(zhu)自己想去的方(fang)向前進吧！

25、怎樣實現自(zi)己的(de)夢想一(yi)堅持(chi)二不要臉三堅持(chi)不要臉

26、夢想(xiang)是什(shen)么，夢想(xiang)就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西我們只有在(zai)(zai)失敗中(zhong)尋找(zhao)勝(sheng)利，在(zai)(zai)絕望中(zhong)尋求希望。

27、正直意(yi)味著有勇氣堅(jian)持自己的(de)信(xin)念。這(zhe)一點包括有能力去堅(jian)持你(ni)認為是(shi)正確的(de)東西，在需要的(de)時候義無反(fan)顧，并能公開反(fan)對你(ni)確認是(shi)錯誤(wu)的(de)東西。

28、經營愛(ai)情如掘井，需(xu)要足夠時(shi)間(jian)去(qu)(qu)探(tan)索(suo)，去(qu)(qu)挖掘，去(qu)(qu)守候，去(qu)(qu)等待，去(qu)(qu)流淚，去(qu)(qu)堅持，去(qu)(qu)相信。可是(shi)恰恰如今我們什么(me)都不缺，最缺的就是(shi)時(shi)間(jian)。比時(shi)間(jian)更(geng)缺的是(shi)去(qu)(qu)了解的一個人的欲望與心情。

29、堅持真理的人是偉大的。

30、雨下在我(wo)(wo)(wo)窗前玻璃也在流眼淚街上的人都看起(qi)(qi)來比我(wo)(wo)(wo)幸(xing)福一(yi)(yi)點(dian)用(yong)寂(ji)寞來測驗還是(shi)(shi)最想要(yao)你(ni)(ni)陪曾(ceng)一(yi)(yi)起(qi)(qi)走過的夏天我(wo)(wo)(wo)常常會(hui)夢見我(wo)(wo)(wo)猜不(bu)到你(ni)(ni)真(zhen)正的感覺思念寫(xie)成臉上的黑(hei)眼圈有的時(shi)候(hou)我(wo)(wo)(wo)寧愿你(ni)(ni)對(dui)我(wo)(wo)(wo)壞一(yi)(yi)點(dian)無法停止幻想我(wo)(wo)(wo)們的永(yong)遠愛你(ni)(ni)是(shi)(shi)孤單(dan)的心事(shi)不(bu)懂(dong)你(ni)(ni)微笑的意思只(zhi)能像一(yi)(yi)朵向日葵(kui)在夜里(li)默默的堅持愛你(ni)(ni)是(shi)(shi)孤單(dan)的心事(shi)多希望你(ni)(ni)對(dui)我(wo)(wo)(wo)誠實一(yi)(yi)直愛著你(ni)(ni)用(yong)我(wo)(wo)(wo)自己的方式

31、你(ni)總(zong)是(shi)告訴自己(ji)，無論他人如何評價，一定要堅持做最真實(shi)的(de)自己(ji)，所以，你(ni)不(bu)想(xiang)變，因為(wei)那的(de)話樣你(ni)擔心你(ni)就(jiu)不(bu)是(shi)你(ni)了(le)。可(ke)(ke)惜你(ni)還不(bu)明白，你(ni)可(ke)(ke)以做真實(shi)的(de)自己(ji)，但你(ni)可(ke)(ke)通過個(ge)性(xing)修煉讓你(ni)成為(wei)更美好的(de)自己(ji)！

32、如果痛(tong)苦換來的(de)是結識真理、堅持真理，就應自(zi)覺的(de)欣然承受，那(nei)時，也只有那(nei)時，痛(tong)苦才(cai)將化為幸福。

33、窮是(shi)(shi)一(yi)種心態，你(ni)(ni)若(ruo)一(yi)輩子堅持自己是(shi)(shi)窮人，擁有大量金錢也救不了你(ni)(ni)。

34、正義的事業并不一定要地感情(qing)的沖動下才能(neng)完成，它能(neng)夠在(zai)平心靜氣的辯論中堅持(chi)到最后(hou)勝利

35、當(dang)你(ni)真正喜歡一樣東(dong)西，但它(ta)又給(gei)你(ni)帶來(lai)傷害的時候，其實(shi)這(zhe)是(shi)(shi)老(lao)天在考驗你(ni)是(shi)(shi)否足夠堅持。

36、堅持自己(ji)的夢想(xiang)，即使沒有翅(chi)膀也能飛翔。

37、一(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)天空很藍(lan)，藍(lan)得有(you)(you)點憂(you)郁；一(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)時候很自由(you)，自由(you)的(de)(de)(de)有(you)(you)點孤單；想起你(ni)的(de)(de)(de)時候很幸福，幸福得有(you)(you)點難過(guo)(guo)；哭過(guo)(guo)，才(cai)知道心痛是什(shen)么感覺；傻過(guo)(guo)，才(cai)知道適時的(de)(de)(de)堅持與放棄；愛過(guo)(guo)，才(cai)知道自己其實很脆弱。錯(cuo)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)幸福，就像打(da)碎的(de)(de)(de)琉璃瓶，無論怎(zen)樣努力(li)，永(yong)遠無法完美如初。

38、夢想是(shi)什么，夢想就是(shi)一種讓(rang)你感到堅持就是(shi)幸福的東西。

39、生活總是(shi)(shi)千變萬化，總有那(nei)么多不如意，總有那(nei)么多不順心，只要自己堅守自己的理想，就不會被打倒(dao)，再大的風浪(lang)阻擋不了我(wo)們(men)前進的方向，堅持就是(shi)(shi)勝(sheng)利，無論則樣，都(dou)不認輸。

40、一天一天地想你，每天每天地心碎(sui)。甚至有時(shi)我自己(ji)都(dou)不明白到(dao)底是(shi)什么讓我堅(jian)持到(dao)如今。

41、相愛(ai)的(de)(de)(de)兩(liang)個人(ren)吵(chao)架，往(wang)往(wang)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒感情，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)情太深(shen)。兩(liang)個人(ren)都愛(ai)深(shen)時(shi)，一點(dian)(dian)矛盾都會(hui)讓(rang)人(ren)受傷很重。由于(yu)太重視對方(fang)，所(suo)以放不(bu)(bu)(bu)下。真正的(de)(de)(de)愛(ai)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)永(yong)遠不(bu)(bu)(bu)吵(chao)架不(bu)(bu)(bu)生氣(qi)不(bu)(bu)(bu)耍(shua)脾(pi)氣(qi)不(bu)(bu)(bu)胡鬧，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)吵(chao)過(guo)鬧過(guo)哭過(guo)罵過(guo)，最后最心疼彼此(ci)的(de)(de)(de)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)對方(fang)。相愛(ai)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)要感恩對方(fang)的(de)(de)(de)優點(dian)(dian)，容忍(ren)對方(fang)的(de)(de)(de)缺點(dian)(dian)，因(yin)為愛(ai)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)堅持(chi)在一起。

42、許多(duo)事情(qing)，總是在經歷(li)以后才(cai)(cai)會(hui)(hui)懂(dong)得(de)，一如感情(qing)。痛過了，才(cai)(cai)會(hui)(hui)懂(dong)得(de)如何(he)保(bao)護自己；傻過了，才(cai)(cai)會(hui)(hui)懂(dong)得(de)適當的(de)堅持和(he)放棄(qi)。在得(de)到(dao)和(he)失去之間我慢慢地認識自己。其實生活并不需要這么多(duo)的(de)無(wu)謂的(de)執著，沒(mei)有什么就真(zhen)的(de)不能割舍……

43、有時，放棄是(shi)另一(yi)種堅持，你錯失了夏花絢爛(lan)，必將會(hui)走進秋(qiu)葉靜(jing)美。任何事，任何人(ren)，都(dou)會(hui)成(cheng)為過去，而是(shi)你的終(zhong)究是(shi)你的。

44、我習(xi)慣了等(deng)待，于(yu)是(shi)，在輪回中(zhong)我無法抗拒的(de)(de)站回等(deng)待的(de)(de)原(yuan)點(dian)。我不知道，這樣我還要等(deng)多(duo)久才能看(kan)到一個答案；我不知道，如此我還能堅持(chi)的(de)(de)等(deng)待多(duo)久去等(deng)一個結果(guo)？------思念，很(hen)無力，那(nei)是(shi)因為我看(kan)不到思念的(de)(de)結果(guo)。也許，思念不需要結果(guo)，它只是(shi)證明(ming)在心里(li)有個人曾經(jing)存在過(guo)。

45、或許我曾做過的(de)最好(hao)的(de)事(shi)，就是對你(ni)一(yi)如既往并且未曾動搖的(de)堅持。

46、人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)差距其實并不(bu)大(da)，只(zhi)是些(xie)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)區(qu)別，比如一點點的(de)(de)(de)(de)堅持，一點點的(de)(de)(de)(de)習慣(guan)，一點點的(de)(de)(de)(de)認真，就把(ba)人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)距離拉開了。

47、就那(nei)么一下子，突(tu)然明白了，曾經(jing)的那(nei)些人和我(wo)說的話。原來是我(wo)醒悟的太晚。不。是當(dang)初(chu)的我(wo)還有份堅持。而(er)如今大約快消磨歹盡了。

48、明(ming)智(zhi)(zhi)的人使(shi)自(zi)己適應世界；而不明(ming)智(zhi)(zhi)的人則(ze)堅(jian)持要(yao)世界適應自(zi)己。所以(yi)人類進步靠的是不明(ming)智(zhi)(zhi)的人

49、一(yi)(yi)個(ge)人應(ying)該學(xue)會(hui)發現和(he)(he)觀察自(zi)己(ji)內心(xin)深(shen)處閃(shan)爍的(de)(de)微弱的(de)(de)光亮，而(er)不僅僅是(shi)注(zhu)意詩(shi)人和(he)(he)圣賢者輝耀天空的(de)(de)光彩(cai)。他(ta)也(ye)不可忽視自(zi)己(ji)的(de)(de)思想，因為它(ta)是(shi)他(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)。在天才(cai)的(de)(de)每個(ge)作品中，我(wo)們(men)(men)(men)(men)都會(hui)看到我(wo)們(men)(men)(men)(men)自(zi)己(ji)拋棄了的(de)(de)想法；但當(dang)它(ta)們(men)(men)(men)(men)回到我(wo)們(men)(men)(men)(men)這里時卻(que)帶上了某(mou)種(zhong)陌(mo)生的(de)(de)崇高感。藝術(shu)的(de)(de)偉大作品并(bing)不會(hui)對(dui)我(wo)們(men)(men)(men)(men)有更多(duo)的(de)(de)教(jiao)益。它(ta)們(men)(men)(men)(men)教(jiao)導(dao)我(wo)們(men)(men)(men)(men)，當(dang)所有喊聲都在另(ling)一(yi)(yi)方時，要心(xin)平氣和(he)(he)地(di)、堅(jian)定不移地(di)堅(jian)持我(wo)們(men)(men)(men)(men)自(zi)己(ji)的(de)(de)看法。

篇5

關鍵(jian)詞：初中語文課 培養 自(zi)學能力

一、閱讀課

培(pei)養(yang)獨(du)立(li)閱(yue)讀能力，是(shi)培(pei)養(yang)學生自學能力的基礎。所以，我(wo)先設置(zhi)了(le)閱(yue)讀課(ke)，一(yi)般是(shi)每(mei)一(yi)單元(yuan)的第一(yi)、二課(ke)時，由學生獨(du)立(li)閱(yue)讀、思考(kao)和(he)探索(suo)。具體做法如下：

第一，激發學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)閱讀興趣，增強學(xue)生(sheng)閱讀的(de)(de)(de)(de)自覺性和(he)主動性。為喚起學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)閱讀興趣，教(jiao)師在課堂(tang)上要進(jin)行5分鐘左右的(de)(de)(de)(de)必要的(de)(de)(de)(de)啟(qi)發講(jiang)(jiang)解，或(huo)背名(ming)言(yan)，或(huo)講(jiang)(jiang)個小(xiao)故(gu)事(shi)，或(huo)講(jiang)(jiang)個成語的(de)(de)(de)(de)來歷等，針對每課的(de)(de)(de)(de)具體(ti)內容(rong)，確定(ding)啟(qi)發講(jiang)(jiang)解的(de)(de)(de)(de)內容(rong)和(he)形(xing)式(shi)，提出幾(ji)個富(fu)有啟(qi)發性的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。

第二(er)，指導(dao)讀(du)書方法(fa)(fa)，為學(xue)生(sheng)提供有(you)效閱(yue)讀(du)的(de)路標和向(xiang)(xiang)導(dao)。關于(yu)讀(du)書方法(fa)(fa)，我向(xiang)(xiang)學(xue)生(sheng)提出了“三到(dao)(dao)”的(de)要求，就(jiu)閱(yue)讀(du)的(de)全(quan)過程來(lai)說要看到(dao)(dao)、讀(du)到(dao)(dao)、寫到(dao)(dao)。所(suo)謂(wei)看到(dao)(dao)就(jiu)是要快、要全(quan)，了解全(quan)貌(mao)，掌握全(quan)局。所(suo)謂(wei)讀(du)到(dao)(dao)就(jiu)是心到(dao)(dao)，邊(bian)讀(du)邊(bian)思考。寫到(dao)(dao)就(jiu)是要動筆進行點、劃(hua)、摘、記(ji)，以促進思考，加深(shen)理解記(ji)憶。上(shang)述讀(du)書法(fa)(fa)，從導(dao)言課開始(shi)逐(zhu)步向(xiang)(xiang)學(xue)生(sheng)介紹(shao)，使學(xue)生(sheng)逐(zhu)步養成了良好的(de)習(xi)慣。

第三，引導學(xue)生(sheng)在閱(yue)讀中發(fa)現問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)、提出(chu)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)、記好筆記、寫出(chu)體(ti)會，以推動學(xue)習向縱深(shen)發(fa)展。“發(fa)現問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，等(deng)于解決了一半。”這(zhe)話(hua)很有哲(zhe)理。學(xue)習中的問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，就是(shi)推動學(xue)習深(shen)入前進(jin)的動力(li)。學(xue)生(sheng)在閱(yue)讀中發(fa)現問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的時刻，才(cai)真正開始了向這(zhe)個問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的進(jin)擊。

二、討論課

閱讀課之后(hou)，我(wo)設(she)置了討(tao)論(lun)課。討(tao)論(lun)課上教(jiao)師(shi)把學生(sheng)閱讀時提出的(de)疑難問題加以篩選，引導學生(sheng)進行討(tao)論(lun)。

 首先，討論(lun)的重(zhong)點力(li)求符(fu)合教(jiao)材(cai)重(zhong)點和學(xue)生思想實際。有時可圍繞對某個概念理解展開討論(lun)。

其次(ci)，提出(chu)明確的討論要求。以小組為(wei)單位(wei)，認真組織，具體指導，對學生要求勇于發(fa)表自(zi)己的見解(jie)，虛心聽取和思考別人的意見，在平等(deng)的氛(fen)圍中展(zhan)開爭論或辯論，堅(jian)持真理。

第三，指(zhi)導(dao)討(tao)(tao)論(lun)(lun)方法。引導(dao)學(xue)生把握討(tao)(tao)論(lun)(lun)題目(mu)的中心點(dian)(dian)，充分(fen)運用(yong)課本中的要點(dian)(dian)，針(zhen)對討(tao)(tao)論(lun)(lun)題目(mu)進(jin)行分(fen)析，恰當運用(yong)已學(xue)文(wen)化知(zhi)識和(he)生活中的實(shi)例(li)進(jin)討(tao)(tao)論(lun)(lun)，分(fen)析綜(zong)合，提出觀點(dian)(dian)，然后緊扣(kou)要點(dian)(dian)，理清思路，做(zuo)出結論(lun)(lun)。

教(jiao)(jiao)師(shi)可組織重點(dian)(dian)問題全(quan)(quan)班討(tao)(tao)論(lun)(lun)(lun)。在(zai)小組討(tao)(tao)論(lun)(lun)(lun)的基礎上，由各組代(dai)表圍繞重點(dian)(dian)問題展開全(quan)(quan)班討(tao)(tao)論(lun)(lun)(lun)。這時(shi)，教(jiao)(jiao)師(shi)的主導作用十分(fen)重要，教(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)直接參與討(tao)(tao)論(lun)(lun)(lun)，但應(ying)做(zuo)到“引而(er)不發”，不能(neng)直接告訴學(xue)生(sheng)答案，而(er)應(ying)起穿針引線、因勢利導的作用。在(zai)全(quan)(quan)班學(xue)生(sheng)對討(tao)(tao)論(lun)(lun)(lun)的問題產生(sheng)興趣時(shi)，教(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)作畫龍點(dian)(dian)睛的講(jiang)解，使學(xue)生(sheng)對問題有明確認識。

三、解惑課

討論課(ke)上(shang)的(de)問題有的(de)解(jie)決了(le)，有的(de)尚未解(jie)決，特別是全(quan)班爭論的(de)重點(dian)問題，意見不統一，或(huo)理(li)解(jie)不夠深透，這時，學生(sheng)把希望寄托于老師(shi)(shi)，教師(shi)(shi)重點(dian)講解(jie)的(de)時機到了(le)。為(wei)此，我設置了(le)解(jie)惑(huo)課(ke)，教師(shi)(shi)在(zai)課(ke)上(shang)的(de)講解(jie)要力求生(sheng)動有趣(qu)、言簡易明、擲地有聲(sheng)、富有啟發性(xing)。

第(di)一，教(jiao)師(shi)講解的(de)重點(dian)應放在“三(san)點(dian)”上。所(suo)謂“三(san)點(dian)”，指新(xin)舊(jiu)知識的(de)結(jie)合(he)點(dian)、新(xin)知識的(de)關鍵點(dian)、前后各節之間理論與實(shi)際的(de)聯系點(dian)，這(zhe)些都是(shi)教(jiao)材最本(ben)質的(de)東西。

第二，教(jiao)師的(de)(de)(de)講解(jie)要抓(zhua)住學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)興(xing)(xing)奮(fen)點。興(xing)(xing)奮(fen)點是為學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)普遍關注(zhu)且同教(jiao)材(cai)有緊(jin)密聯系的(de)(de)(de)問題(ti)，教(jiao)師應力求把教(jiao)材(cai)的(de)(de)(de)科學(xue)性(xing)、系統性(xing)同學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)興(xing)(xing)奮(fen)點結合起來。這樣才能(neng)激發(fa)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)習興(xing)(xing)趣，引導學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)愉快(kuai)地進入思考過程。

第三，教(jiao)師(shi)的講解(jie)要從形象(xiang)(xiang)(xiang)入手，注意(yi)指(zhi)導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)的思(si)維(wei)方法。語文(wen)課上的內(nei)(nei)容(rong)和(he)有關問題都(dou)是屬(shu)于(yu)理性的抽象(xiang)(xiang)(xiang)的，學(xue)(xue)生(sheng)較難理解(jie)。教(jiao)師(shi)應使學(xue)(xue)生(sheng)以形象(xiang)(xiang)(xiang)為入門的向導(dao)，步步深入地把握課文(wen)內(nei)(nei)容(rong)，理解(jie)道(dao)理。

四、探索課

教(jiao)是(shi)為了不(bu)教(jiao)，教(jiao)學(xue)(xue)應培養具有(you)創造能(neng)力的(de)人。為達此目(mu)的(de)，也就(jiu)不(bu)能(neng)只(zhi)要求學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)做(zuo)完幾道教(jiao)師規定的(de)練習題(ti)，還要培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)獨立探索前進的(de)能(neng)力。于是(shi)我就(jiu)在(zai)解惑課(ke)后設置了探索課(ke)，做(zuo)法如下：

第一(yi)，專題探索。每(mei)學習一(yi)課，都要引導(dao)學生(sheng)運用有關知識，針對(dui)學生(sheng)中普遍存在的突出的思想問題，進行探索性分析，并在各自分析的基礎上全班交流(liu)。

第二，自擬復習(xi)題目。要引導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自己(ji)擬定本單元的(de)復習(xi)提(ti)綱和自測(ce)題目，不搞束縛學(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)想的(de)所謂答案格式，而是(shi)引導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)逐漸學(xue)(xue)(xue)會(hui)對具體題目進行具體分析，歸納總結(jie)出分析各(ge)種問題的(de)思(si)路(lu)。

篇6

【關鍵詞(ci)】初中物(wu)理 教學 人文精神

一、要創(chuang)設物理教學的(de)文化氛圍(wei)

物理(li)知識，包(bao)括概念、規律(lv)、理(li)論(lun)、方法是人(ren)(ren)(ren)們從(cong)活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然現象(xiang)(xiang)中分析、抽象(xiang)(xiang)、總結出來的(de)(de)(de)(de)(de)，是“有血(xue)有肉(rou)”的(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)此，在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)時(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師要通過(guo)適當方式(shi)(shi)，使學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)回到所講概念未(wei)產生(sheng)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情境之中，激發學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)千姿百態的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然現象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)好奇(qi)心，產生(sheng)探(tan)究其(qi)奧秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)，從(cong)而(er)自(zi)(zi)覺進入文化的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍中，使人(ren)(ren)(ren)文精神得(de)到張(zhang)揚。例如新教(jiao)(jiao)材(cai)萬(wan)有引(yin)(yin)力這(zhe)章(zhang)開(kai)(kai)頭(tou)就指(zhi)出“自(zi)(zi)遠古(gu)以來，當人(ren)(ren)(ren)們仰望(wang)星(xing)空(kong)(kong)(kong)時(shi)(shi)，天(tian)空(kong)(kong)(kong)中壯麗璀(cui)璨的(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)(xiang)，便吸引(yin)(yin)了(le)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)注意,智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦(nao)開(kai)(kai)始探(tan)索星(xing)體運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)奧秘(mi)……”今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)中學(xue)(xue)生(sheng)有誰仰望(wang)過(guo)星(xing)空(kong)(kong)(kong)好奇(qi)地思索嗎？很少！因(yin)為(wei)每當夜晚降臨，城市的(de)(de)(de)(de)(de)燈火(huo)遮掩(yan)了(le)天(tian)空(kong)(kong)(kong)星(xing)光,多年的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)經歷告訴我們，高一(yi)(yi)學(xue)(xue)生(sheng)在學(xue)(xue)習(xi)這(zhe)一(yi)(yi)章(zhang)時(shi)(shi)，對(dui)(dui)萬(wan)有引(yin)(yin)力發現的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)感到神秘(mi)難解,往往只記住了(le)萬(wan)有引(yin)(yin)力定(ding)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)數學(xue)(xue)公式(shi)(shi)，把萬(wan)有引(yin)(yin)力等于(yu)向(xiang)心力作為(wei)自(zi)(zi)己解題的(de)(de)(de)(de)(de)經驗，機(ji)械套用，而(er)不(bu)(bu)去(qu)關(guan)注人(ren)(ren)(ren)類對(dui)(dui)行星(xing)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)研究過(guo)程(cheng)，更體會不(bu)(bu)到萬(wan)有引(yin)(yin)力定(ding)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)發現對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)類思想文化上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)巨大啟蒙作用。怎樣在課堂上(shang)把學(xue)(xue)生(sheng)注意力引(yin)(yin)向(xiang)深邃的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空(kong)(kong)(kong),引(yin)(yin)起學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)星(xing)空(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)好奇(qi)呢？愛(ai)因(yin)斯(si)坦曾(ceng)經說(shuo)過(guo):”一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)最完美(mei)和最強烈的(de)(de)(de)(de)(de)情感來自(zi)(zi)面(mian)對(dui)(dui)不(bu)(bu)解之謎(mi)”.

二、從物理(li)教材、物理(li)知識本身著(zhu)手

物理教材各章(zhang)(zhang)節的(de)語言(yan)描述(shu)、精(jing)美圖片、段(duan)與節的(de)名稱選(xuan)擇皆注重了感召力與趣味(wei)性。如(ru)第二章(zhang)(zhang)“運(yun)動的(de)世界”用詩人的(de)語言(yan)的(de)韻律(lv)和(he)意境贊美運(yun)動；圖片“海市(shi)蜃樓”、“趙州橋(qiao)的(de)倒影”等令人神(shen)往；三峽(xia)大壩、北京天(tian)壇(tan)圜丘、明代的(de)“水輪三事”令人自豪。

在(zai)學習講解慣(guan)性知(zhi)識(shi)和(he)安全(quan)用(yong)電(dian)時(shi)，培(pei)養(yang)(yang)(yang)學生(sheng)的(de)(de)(de)安全(quan)意識(shi)，講能(neng)的(de)(de)(de)開發(fa)和(he)利(li)用(yong)，噪聲的(de)(de)(de)危(wei)害和(he)控制時(shi)，培(pei)養(yang)(yang)(yang)學生(sheng)的(de)(de)(de)環保意識(shi)，講能(neng)的(de)(de)(de)開發(fa)和(he)利(li)用(yong)、機械效率時(shi)，培(pei)養(yang)(yang)(yang)學生(sheng)的(de)(de)(de)經(jing)濟意識(shi)、效率意識(shi)，講功(gong)的(de)(de)(de)原理(li)、能(neng)量守恒(heng)定律時(shi)，補充介紹一(yi)些科學工作者研究永動機的(de)(de)(de)故事，培(pei)養(yang)(yang)(yang)學生(sheng)遵(zun)(zun)循(xun)自然規律辦事的(de)(de)(de)意識(shi)。推至人類社(she)(she)會，人是(shi)社(she)(she)會動物，就要遵(zun)(zun)循(xun)一(yi)定的(de)(de)(de)社(she)(she)會規律和(he)與(yu)(yu)社(she)(she)會發(fa)展相適應的(de)(de)(de)社(she)(she)會準(zhun)則，在(zai)社(she)(she)會行(xing)為、態度傾向和(he)價值觀等(deng)方面，與(yu)(yu)社(she)(she)會保持一(yi)致，這也是(shi)學生(sheng)今后所在(zai)社(she)(she)會群(qun)體具有的(de)(de)(de)穩定性所必(bi)須的(de)(de)(de)。

三、要體現物(wu)理知(zhi)識中(zhong)的哲學思想(xiang)

幾百年前，物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)就叫自然哲學(xue)(xue)，被人們(men)看成(cheng)是(shi)(shi)哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)。如(ru)牛頓(dun)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)部(bu)經典(dian)著作當時就取名為《自然哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)數學(xue)(xue)原理(li)(li)》。通(tong)過(guo)(guo)(guo)物(wu)理(li)(li)基礎(chu)知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)，使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)認識(shi)(shi)到(dao)：世界是(shi)(shi)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)；運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)是(shi)(shi)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)不(bu)可(ke)分(fen)(fen)割的(de)(de)(de)(de)根本(ben)屬(shu)性(xing)，物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式是(shi)(shi)多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)；物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)、變化有(you)它本(ben)身的(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)(lv)性(xing)，這(zhe)些規(gui)律(lv)(lv)是(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)逐漸(jian)認識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)，人們(men)通(tong)過(guo)(guo)(guo)認識(shi)(shi)和(he)掌握(wo)這(zhe)些規(gui)律(lv)(lv)去(qu)能(neng)動(dong)(dong)地改造自然。物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)以(yi)(yi)觀(guan)察(cha)和(he)實(shi)驗為基礎(chu)，通(tong)過(guo)(guo)(guo)觀(guan)察(cha)和(he)實(shi)驗學(xue)(xue)生(sheng)會逐步認識(shi)(shi)到(dao)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)形(xing)態是(shi)(shi)不(bu)依我們(men)的(de)(de)(de)(de)意志(zhi)為轉移的(de)(de)(de)(de)客觀(guan)實(shi)在。物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)所研究的(de)(de)(de)(de)對(dui)象，從微(wei)觀(guan)粒(li)(li)子到(dao)天(tian)體運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)。通(tong)過(guo)(guo)(guo)這(zhe)些內容的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)認識(shi)(shi)到(dao)：運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)并不(bu)是(shi)(shi)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)偶然屬(shu)性(xing)，而是(shi)(shi)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)可(ke)分(fen)(fen)割的(de)(de)(de)(de)根本(ben)屬(shu)性(xing)。物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)研究多(duo)(duo)種形(xing)式的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)形(xing)態，如(ru)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)機械(xie)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)、無規(gui)則的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)子熱運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)、微(wei)觀(guan)粒(li)(li)子運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)等，這(zhe)些又能(neng)使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)認識(shi)(shi)到(dao)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)樣性(xing)，無窮性(xing)以(yi)(yi)及不(bu)能(neng)把高級的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)形(xing)態歸結為低級的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)形(xing)態等哲學(xue)(xue)原理(li)(li)。通(tong)過(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)習(xi)作用力與反作用力、原子是(shi)(shi)帶有(you)正負荷的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)體、光的(de)(de)(de)(de)波粒(li)(li)二象性(xing)等物(wu)理(li)(li)概念學(xue)(xue)生(sheng)可(ke)以(yi)(yi)認識(shi)(shi)到(dao)“發(fa)(fa)展(zhan)是(shi)(shi)對(dui)立面的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)和(he)斗爭”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)辨證(zheng)法的(de)(de)(de)(de)核心觀(guan)點。通(tong)過(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)習(xi)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)三態變化過(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)、波長不(bu)同(tong)電磁(ci)波具有(you)不(bu)同(tong)性(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、元(yuan)素(su)的(de)(de)(de)(de)轉化以(yi)(yi)及一(yi)(yi)(yi)些基本(ben)粒(li)(li)子向另一(yi)(yi)(yi)些基本(ben)粒(li)(li)子轉化等物(wu)理(li)(li)知(zhi)識(shi)(shi)，學(xue)(xue)生(sheng)更加理(li)(li)解(jie)“發(fa)(fa)展(zhan)是(shi)(shi)量變引(yin)起質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)變的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)普遍原理(li)(li)。

篇7

關鍵詞：物理 隱性教育 教育資源 體現 運用

隱性(xing)課(ke)程又稱潛在課(ke)程、隱蔽課(ke)程、潛課(ke)程等。上世紀60年代，美國教(jiao)育家(jia)杜威注(zhu)意(yi)(yi)到(dao)課(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)時產生(sheng)(sheng)“無意(yi)(yi)識(shi)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習結果(guo)”，而(er)這種無意(yi)(yi)識(shi)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習結果(guo)對教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)著(zhu)重(zhong)要(yao)(yao)作用。到(dao)了1968年，杰(jie)克(ke)遜首次確定了隱性(xing)教(jiao)育的(de)含義。現今對于(yu)隱性(xing)教(jiao)育資源(yuan)的(de)研(yan)究與運(yun)用已然成(cheng)為教(jiao)科(ke)研(yan)領(ling)域中的(de)一個前(qian)沿課(ke)題。特別是在我(wo)國實行(xing)新課(ke)程改革后(hou)，要(yao)(yao)求不但要(yao)(yao)關注(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)知識(shi)技能的(de)掌握(wo)情況(kuang)，更要(yao)(yao)重(zhong)視學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)(xue)(xue)習過(guo)程中如何形成(cheng)正(zheng)確的(de)價(jia)值觀和人生(sheng)(sheng)觀。

一、物理課程教學中的隱性教育資源

1.物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)材中的(de)(de)(de)隱(yin)性教(jiao)(jiao)育資源(yuan)。物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)材是(shi)教(jiao)(jiao)育者進(jin)行物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)依據(ju)，其教(jiao)(jiao)學(xue)知識(shi)的(de)(de)(de)編輯和(he)(he)選擇融進(jin)了(le)編者的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)觀、知識(shi)觀和(he)(he)情感態(tai)度(du)價值觀，也(ye)融會了(le)物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)(li)(li)學(xue)科的(de)(de)(de)精神、思(si)想(xiang)方(fang)法(fa)、科學(xue)方(fang)法(fa)。具(ju)體內容(rong)有(you)：（1）物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)科研(yan)態(tai)度(du)。物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)(li)(li)科研(yan)態(tai)度(du)是(shi)針對(dui)物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)(li)(li)知識(shi)的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)和(he)(he)科學(xue)研(yan)究習(xi)慣的(de)(de)(de)養(yang)成(cheng)，它主(zhu)要(yao)包括實事求是(shi)，準確使用物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)(li)(li)規律，嚴謹(jin)認真，學(xue)習(xi)主(zhu)動，具(ju)有(you)強(qiang)烈的(de)(de)(de)合(he)作、批判、探究科學(xue)的(de)(de)(de)精神等，使學(xue)生(sheng)養(yang)成(cheng)多思(si)考(kao)、敢于(yu)探索、勇于(yu)創新和(he)(he)堅(jian)持真理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)科研(yan)精神。（2）物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)(li)(li)中的(de)(de)(de)辯證(zheng)唯物(wu)(wu)(wu)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)想(xiang)。量(liang)變(bian)質變(bian)、對(dui)立統一(yi)、否定之否定、普(pu)遍與特殊等唯物(wu)(wu)(wu)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)想(xiang)頻繁出現(xian)在物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)材中，使學(xue)生(sheng)潛移默化地受到了(le)辯證(zheng)唯物(wu)(wu)(wu)主(zhu)義(yi)(yi)觀點的(de)(de)(de)影(ying)響和(he)(he)熏(xun)陶。

2.課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)性教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)資源。在物理(li)課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)過(guo)程(cheng)中(zhong)，隱(yin)性教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)因素無(wu)(wu)處不在：（1）課(ke)堂(tang)(tang)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)性教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)資源。課(ke)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精心準備和(he)組織，可以使學(xue)生潛移(yi)默(mo)化(hua)體會到物理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴謹與(yu)嚴格。（2）教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)態中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)性教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)資源。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)準確、科學(xue)、生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣和(he)肢體語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達像一只無(wu)(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手操縱著學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行(xing)和(he)思維，無(wu)(wu)形(xing)地影響(xiang)著每位受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長，潛移(yi)默(mo)化(hua)地陶冶著受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情操。

3.物(wu)理實(shi)驗活(huo)動中的隱性教(jiao)(jiao)育(yu)資(zi)源。物(wu)理活(huo)動不但(dan)包括(kuo)物(wu)理教(jiao)(jiao)學實(shi)驗與學生實(shi)驗，還包括(kuo)課(ke)外組織(zhi)(zhi)的物(wu)理探究活(huo)動。在各種物(wu)理實(shi)驗活(huo)動中，實(shi)驗的環境、學習者之間的關系和組織(zhi)(zhi)形式都(dou)會讓學習者無意識(shi)地(di)接受一些(xie)非強(qiang)制(zhi)、非預期的教(jiao)(jiao)育(yu)。

4.物理(li)教(jiao)學(xue)(xue)評價(jia)中的(de)隱性教(jiao)育(yu)(yu)資源(yuan)。首先(xian)要改變以(yi)往以(yi)學(xue)(xue)習者考試成績(ji)作為唯一(yi)評價(jia)標(biao)(biao)準的(de)做法，用綜合(he)評價(jia)代(dai)替舊的(de)標(biao)(biao)準，要善(shan)于發現學(xue)(xue)習者的(de)進步，并指出(chu)其典型的(de)錯誤，以(yi)此增強教(jiao)師與學(xue)(xue)生溝通，對學(xue)(xue)生的(de)間接教(jiao)育(yu)(yu)效果遠勝于直接教(jiao)育(yu)(yu)。

二(er)、物理(li)課程(cheng)教(jiao)學中隱性教(jiao)育的開發與應(ying)用

物理隱性(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)依附于顯性(xing)教(jiao)(jiao)學(xue)體系的(de)各個環節中(zhong)，又存在(zai)于顯性(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)之外(wai)非預期、非程序的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，兩者之間彼此促進著對方的(de)發(fa)展。隱性(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)充(chong)分開發(fa)和利用可以最大化地激勵學(xue)習者的(de)興趣，培養科學(xue)態度和科研(yan)精(jing)神，深化學(xue)習者對于物理知(zhi)識概念的(de)領悟(wu)和實踐(jian)。因(yin)此，作(zuo)為(wei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者應該重視物理隱性(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)發(fa)展和應用。具(ju)體如下：

1.重視實驗(yan)活(huo)動，培(pei)養科研(yan)精神(shen)與(yu)態(tai)度(du)。物(wu)理(li)實驗(yan)是驗(yan)證物(wu)理(li)理(li)論的(de)(de)基(ji)礎，所以(yi)物(wu)理(li)實驗(yan)可以(yi)有(you)效地(di)(di)幫(bang)助(zhu)學習(xi)者(zhe)深化對(dui)物(wu)理(li)概念理(li)論的(de)(de)掌(zhang)握(wo)和理(li)解。首先(xian)我們通過張貼科學家(jia)的(de)(de)事跡和名(ming)人(ren)名(ming)言加強(qiang)學習(xi)者(zhe)的(de)(de)情感、道德(de)、價(jia)值觀的(de)(de)培(pei)養，其次通過嚴格(ge)的(de)(de)規章制度(du)和嚴謹的(de)(de)教(jiao)學實驗(yan)活(huo)動，學習(xi)者(zhe)潛移默化地(di)(di)養成(cheng)了嚴謹認真的(de)(de)科學態(tai)度(du)，以(yi)及對(dui)科學知識(shi)不(bu)斷鉆(zhan)研(yan)、不(bu)斷探索、勇攀(pan)高(gao)峰的(de)(de)科研(yan)精神(shen)。

2.開發和利用課(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)隱性教(jiao)育。在課(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，教(jiao)育者(zhe)得體(ti)的(de)(de)語氣與豐富的(de)(de)肢(zhi)體(ti)語言會促(cu)進學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)物(wu)理語言的(de)(de)養(yang)成，同時(shi)激(ji)發學(xue)(xue)(xue)習者(zhe)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習興趣(qu)。另外(wai)，教(jiao)師要平等(deng)對待學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，善于發現學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)優點，尊重學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)意見和觀(guan)點，用良性的(de)(de)互(hu)(hu)動(dong)來打開學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)靈的(de)(de)窗戶(hu)。要鼓勵(li)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行探(tan)究式學(xue)(xue)(xue)習，促(cu)進學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)間(jian)的(de)(de)互(hu)(hu)動(dong)、互(hu)(hu)助。這(zhe)樣(yang)既培養(yang)了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)科(ke)研態(tai)度和精神，還對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)情感認知(zhi)有著潛移默化的(de)(de)影響。

3.倡(chang)導多種物理(li)課外活動。物理(li)課外活動的(de)形(xing)式有很多種，比如環保活動、自制教具(ju)、志(zhi)愿者等。要(yao)使(shi)學(xue)生在活動中培養團結互助的(de)合作精神，同時(shi)體會到(dao)物理(li)知識在實際生活中的(de)應用(yong)，培養科學(xue)探究精神，而且還可以樹立環保精神。

4.發(fa)(fa)掘考(kao)核(he)評(ping)(ping)價(jia)中的(de)(de)隱性教(jiao)(jiao)育資源。要(yao)(yao)關注每個(ge)學(xue)生(sheng)之間(jian)的(de)(de)差(cha)異(yi)性，不能以考(kao)試成(cheng)(cheng)績作為評(ping)(ping)價(jia)學(xue)生(sheng)的(de)(de)唯一標準，要(yao)(yao)重視學(xue)生(sheng)學(xue)習過(guo)程(cheng)中的(de)(de)實(shi)驗探究過(guo)程(cheng)，既重視學(xue)生(sheng)學(xue)習和鉆研態度(du)的(de)(de)養(yang)成(cheng)(cheng)，又要(yao)(yao)著重培養(yang)學(xue)生(sheng)克服(fu)困難、堅持(chi)不懈的(de)(de)情感道德精神，把單一的(de)(de)考(kao)試變(bian)成(cheng)(cheng)考(kao)試、作業、論文、實(shi)踐(jian)緊密(mi)結(jie)合的(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)體(ti)(ti)系。要(yao)(yao)加強教(jiao)(jiao)育的(de)(de)引導功能，使學(xue)生(sheng)成(cheng)(cheng)為全(quan)面發(fa)(fa)展的(de)(de)、適應社會的(de)(de)、有(you)理想有(you)抱負、成(cheng)(cheng)熟自信、全(quan)面發(fa)(fa)展的(de)(de)個(ge)體(ti)(ti)。

參考文獻

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篇8

關鍵詞：挖掘；新課標；思想教(jiao)育

根(gen)據新課(ke)標(biao)要求，教(jiao)師應該把(ba)培養學(xue)生的科學(xue)文化素質和思想道德品質有(you)(you)機地(di)結合(he)起來。中(zhong)(zhong)學(xue)教(jiao)材中(zhong)(zhong)，思想品質教(jiao)育的素材也大有(you)(you)潛力可深挖。下面，我僅從(cong)怎樣(yang)利用(yong)物理(li)新課(ke)標(biao)教(jiao)材中(zhong)(zhong)所涉(she)及(ji)的物理(li)學(xue)史(shi)，對(dui)學(xue)生進(jin)行思想教(jiao)育這一方面，談(tan)一點粗淺的認識(shi)。

一、愛國主義是永恒的主題

新課標教(jiao)材(cai)中蘊藏著許多愛國主義教(jiao)育的素(su)材(cai)，教(jiao)學中教(jiao)師可以(yi)用它對學生(sheng)進行生(sheng)動、具體、形象(xiang)的愛國主義教(jiao)育。

中國(guo)是(shi)世(shi)界(jie)(jie)文(wen)明(ming)發達最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)之一。五世(shi)紀以前，中國(guo)科技在(zai)許多(duo)方面曾處于世(shi)界(jie)(jie)領先地(di)位，對人類(lei)物理(li)學(xue)的(de)(de)(de)發展做出過杰(jie)出貢獻，表(biao)現了(le)中國(guo)人民的(de)(de)(de)聰明(ming)才智。歷史上廣為流傳的(de)(de)(de)曹沖稱象的(de)(de)(de)故事以及宋代和(he)尚(shang)懷丙(bing)打撈鐵(tie)牛(niu)的(de)(de)(de)故事所顯示(shi)的(de)(de)(de)智慧，并不比阿基米德鑒別皇(huang)冠遜色。中國(guo)古代物理(li)學(xue)的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)很多(duo)，只要結合教學(xue)適當地(di)選用(yong)和(he)生(sheng)動介紹，都無疑能促進青(qing)少(shao)年(nian)學(xue)生(sheng)民族自(zi)豪感和(he)自(zi)信心的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)。

中(zhong)(zhong)外(wai)許多(duo)杰出的(de)科學家(jia)都(dou)是偉大(da)的(de)愛(ai)國者，如，阿(a)基米德(de)、富蘭克林、呂薩(sa)克、錢學森、錢三強、鄧(deng)稼先(xian)、陳立(li)(li)泉等的(de)愛(ai)國和奉(feng)獻精神感人(ren)至深。教學中(zhong)(zhong)通過介(jie)紹物理(li)學家(jia)的(de)相(xiang)關(guan)事跡(ji)，可以(yi)激發(fa)學生勤奮刻苦地(di)學習，立(li)(li)志為(wei)祖國獻身的(de)精神。當然，介(jie)紹的(de)時(shi)候要結合(he)相(xiang)關(guan)教學內容，做恰到(dao)好處的(de)點撥、啟發(fa)和激勵。

二(er)、刻苦勤奮是所有科(ke)學家的共性(xing)

社會的(de)進步和科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)技術的(de)發展離不開無(wu)數(shu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家不懈努力的(de)探(tan)索(suo)與(yu)研(yan)究及(ji)創造與(yu)發明。教師可以通過介紹科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家們鉆研(yan)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)事跡，教育學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家們熱(re)愛科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)、不畏艱難、鍥而不舍的(de)精神。譬(pi)如，奠定電磁(ci)學(xue)(xue)實驗基礎的(de)法拉第，十年如一日，反復(fu)地實踐(jian)研(yan)究，才最(zui)終使(shi)磁(ci)鐵(tie)產(chan)生了(le)電流，開拓了(le)電磁(ci)的(de)新(xin)領域。

愛迪(di)生為(wei)了(le)尋找適當的材料(liao)來(lai)做白熾燈的燈絲，他在(zai)1878年到(dao)1879年期(qi)(qi)間，竟用了(le)一(yi)千六百多種(zhong)耐熱材料(liao)來(lai)一(yi)個個進行實(shi)驗，最(zui)終經(jing)他實(shi)驗過(guo)的材料(liao)達幾(ji)千種(zhong)，在(zai)這期(qi)(qi)間，他每天(tian)都要工(gong)作二(er)十(shi)小時(shi)，實(shi)在(zai)累了(le)就在(zai)實(shi)驗室躺會兒。又如，世界上第一(yi)個“稱(cheng)量地球”的人――卡文迪(di)許終身致力于(yu)科(ke)學(xue)研究，七十(shi)九歲(sui)高齡仍孜(zi)孜(zi)不倦地探索、追求(qiu)，最(zui)后(hou)逝世在(zai)自己(ji)的實(shi)驗室里。科(ke)學(xue)家們的才智(zhi)和成功完(wan)全來(lai)自于(yu)刻苦勤奮。

三、崇高的(de)人格(ge)是(shi)萬世的(de)楷模

歷史上(shang)的(de)(de)許多名人(ren)(ren)、科學家，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)名揚四海，流芳(fang)百世，深受后人(ren)(ren)敬仰，不僅是(shi)因為他(ta)(ta)們(men)(men)(men)取得了(le)巨大(da)(da)的(de)(de)成(cheng)就，對人(ren)(ren)類(lei)做出過(guo)杰出貢獻(xian)，而(er)且還因為他(ta)(ta)們(men)(men)(men)具有崇高的(de)(de)追求、無私的(de)(de)奉(feng)獻(xian)精神(shen)和大(da)(da)無畏的(de)(de)斗爭(zheng)精神(shen)。例如，哥白尼不盲從古(gu)人(ren)(ren)，敢(gan)于(yu)向傳(chuan)統觀念挑戰，在科學觀測(ce)和分析(xi)的(de)(de)前提下，他(ta)(ta)以非(fei)凡的(de)(de)勇氣大(da)(da)膽提出了(le)“日心(xin)說(shuo)”，了(le)統治天文學長達(da)一千多年的(de)(de)托勒枚(mei)“地心(xin)說(shuo)”，打開了(le)自(zi)然科學的(de)(de)大(da)(da)門(men)；布魯諾(nuo)堅持真理，直到被羅馬教會活(huo)活(huo)燒死……科學家們(men)(men)(men)這(zhe)些優良品質也正(zheng)是(shi)當代學生需要了(le)解和學習(xi)的(de)(de)。

四(si)、自(zi)信、自(zi)尊、自(zi)強(qiang)、自(zi)律是成才的(de)保障

在新(xin)課標教學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)過(guo)程(cheng)中，可(ke)通過(guo)對(dui)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)堅(jian)韌不拔、不畏艱辛、勇于(yu)(yu)創新(xin)的(de)典型(xing)事(shi)例講述(shu)，以(yi)事(shi)實教育學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，以(yi)精(jing)神感染學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，逐(zhu)步培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)勇于(yu)(yu)進(jin)取(qu)，努力攀登和(he)(he)為祖國科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)技(ji)術(shu)事(shi)業而獻身(shen)的(de)精(jing)神。許(xu)多(duo)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，他(ta)們的(de)成功(gong)之路并(bing)(bing)不是一帆(fan)風順的(de)，甚至會(hui)遭受過(guo)無數次的(de)挫折和(he)(he)失敗，但他(ta)們憑著堅(jian)定(ding)的(de)信(xin)念和(he)(he)堅(jian)強的(de)意志，最(zui)終取(qu)得(de)了輝煌的(de)成就(jiu)。例如，伽(jia)利略愛獨立思(si)考、善于(yu)(yu)觀(guan)察(cha)、實驗，相信(xin)事(shi)實，敢于(yu)(yu)大膽地對(dui)被尊為神一樣(yang)的(de)亞里斯多(duo)德的(de)觀(guan)點提出(chu)質疑，并(bing)(bing)用(yong)實驗給(gei)予證(zheng)明(ming)，在這過(guo)程(cheng)中，也遭到了許(xu)多(duo)非議和(he)(he)不公的(de)待遇，但他(ta)并(bing)(bing)不為此而停止過(guo)對(dui)理想的(de)追求(qiu)。

五、養成獨立(li)思(si)考(kao)、科學探(tan)究、合作學習的習慣有利于學生的終身發展

新教材中(zhong)除(chu)了教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的主要(yao)內(nei)容外，還(huan)附有很多有趣(qu)的插(cha)入(ru)語、圖片、說一(yi)說、做一(yi)做、科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)漫(man)步、思考與(yu)討論(lun)、科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家名言、STS（社會(hui)、科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、生活常識）等課外自學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容，教師若能引導好(hao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生通過(guo)自習(xi)(xi)、討論(lun)、動(dong)手試一(yi)試等方式(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)好(hao)這些知(zhi)識，不僅能豐富(fu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的知(zhi)識、激(ji)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)興(xing)趣(qu)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生養成良好(hao)的讀書(shu)習(xi)(xi)慣，還(huan)能培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)素養，形成觀(guan)察分析、猜想與(yu)假(jia)說、實驗(yan)(yan)驗(yan)(yan)證、歸納總(zong)結等科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)探究思維(wei)方式(shi)。

總之，新課標材(cai)中(zhong)有許多思(si)想(xiang)(xiang)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)素(su)材(cai)，我們在教(jiao)學(xue)中(zhong)若能充分利用好這(zhe)些知識(shi)，巧(qiao)妙而(er)合理地(di)穿插于教(jiao)學(xue)中(zhong)，則既可以(yi)豐富課堂內(nei)容，活躍課堂氣氛，激(ji)發學(xue)習興趣(qu)，又可輕(qing)輕(qing)松松地(di)對學(xue)生進行思(si)想(xiang)(xiang)教(jiao)育(yu)(yu)和熏(xun)陶，從而(er)收到(dao)良好的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)學(xue)效果。

篇9

摘要:中學(xue)(xue)數(shu)(shu)學(xue)(xue)教材中包涵了豐富的(de)德育素材，比如(ru)：利用(yong)數(shu)(shu)學(xue)(xue)史，可(ke)以(yi)培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)的(de)愛國主(zhu)義情感；利用(yong)數(shu)(shu)學(xue)(xue)家(jia)的(de)事(shi)跡，可(ke)以(yi)培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)勤奮堅毅的(de)意志品質；利用(yong)數(shu)(shu)學(xue)(xue)美(mei)，可(ke)以(yi)培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)的(de)審美(mei)能力和高尚情操(cao)；利用(yong)數(shu)(shu)學(xue)(xue)與其他(ta)學(xue)(xue)科的(de)聯系，可(ke)以(yi)實現德育的(de)外推效應，等等。

關(guan)鍵詞:數(shu)(shu)學史；數(shu)(shu)學家的事跡；數(shu)(shu)學美；德育

數學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)除了應充分考(kao)慮其智育(yu)功能(neng)外，還(huan)應考(kao)慮其德(de)育(yu)功能(neng)。從表(biao)面上看(kan)，數學(xue)(xue)不如(ru)文史學(xue)(xue)科那(nei)樣德(de)育(yu)觀點很明顯，滲透(tou)德(de)育(yu)容易浮于表(biao)面，似乎(hu)難(nan)以(yi)深(shen)入學(xue)(xue)生心靈，實際(ji)上數學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)材本身以(yi)及(ji)整個教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程都是向學(xue)(xue)生進(jin)行(xing)(xing)德(de)育(yu)滲透(tou)的(de)載體。在數學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中結(jie)合教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)內容進(jin)行(xing)(xing)德(de)育(yu)滲透(tou)，有(you)著(zhu)十分重要的(de)現實意義。

下(xia)面談(tan)一談(tan)基(ji)于(yu)自主性(xing)學(xue)習興趣培養模式下(xia)的數(shu)學(xue)德育(yu)滲透方法。

一、利用數學(xue)(xue)史(shi)，培養學(xue)(xue)生(sheng)的(de)愛國主義(yi)情感(gan)

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)數(shu)(shu)學(xue)(xue)史是實施(shi)德育(yu)的(de)(de)(de)(de)好材料(liao)。但教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)如果(guo)僅停留在(zai)(zai)某(mou)一(yi)成(cheng)果(guo)比西(xi)(xi)方(fang)早多少(shao)年的(de)(de)(de)(de)簡(jian)單比較上(shang)，就顯得(de)膚淺了(le)。結(jie)合(he)教(jiao)材內容，利用(yong)生(sheng)動、具體(ti)的(de)(de)(de)(de)材料(liao)，學(xue)(xue)生(sheng)才(cai)能(neng)信服，能(neng)有效(xiao)地實施(shi)德育(yu)。如教(jiao)學(xue)(xue)勾股定(ding)理(li)，不(bu)僅要(yao)講(jiang)明(ming)(ming)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)現勾股定(ding)理(li)比外國(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)展畢達哥拉(la)斯定(ding)理(li)早500年，而且還要(yao)說明(ming)(ming)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)證(zheng)(zheng)(zheng)明(ming)(ming)方(fang)法(fa)比國(guo)(guo)(guo)外簡(jian)單得(de)多。我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)已(yi)發(fa)(fa)現了(le)近400種證(zheng)(zheng)(zheng)明(ming)(ming)勾股定(ding)理(li)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，反映了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人民的(de)(de)(de)(de)聰明(ming)(ming)才(cai)智。教(jiao)師還可以(yi)結(jie)合(he)該定(ding)理(li)的(de)(de)(de)(de)證(zheng)(zheng)(zheng)明(ming)(ming)，簡(jian)介(jie)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)數(shu)(shu)學(xue)(xue)家吳文俊(jun)利用(yong)機器證(zheng)(zheng)(zheng)明(ming)(ming)幾何定(ding)理(li)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況。講(jiang)授數(shu)(shu)列極(ji)限(xian)(xian)時，介(jie)紹中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代(dai)數(shu)(shu)學(xue)(xue)家的(de)(de)(de)(de)輝煌成(cheng)就：早在(zai)(zai)兩千多年前，惠施(shi)就在(zai)(zai)莊(zhuang)子(zi)《天下篇》中(zhong)(zhong)(zhong)有一(yi)句名言：“一(yi)尺之棰，日取其半，萬世(shi)不(bu)竭。”提出(chu)了(le)無(wu)限(xian)(xian)變(bian)小的(de)(de)(de)(de)過程，這是我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)古代(dai)極(ji)限(xian)(xian)思想的(de)(de)(de)(de)萌芽(ya)。三國(guo)(guo)(guo)時的(de)(de)(de)(de)劉(liu)徽(hui)，基于《莊(zhuang)子(zi)》無(wu)限(xian)(xian)分割(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)思想，獨立(li)采用(yong)類似(si)窮竭法(fa)的(de)(de)(de)(de)思維進行(xing)了(le)偉大實踐(jian)，在(zai)(zai)《九章(zhang)算(suan)術注》中(zhong)(zhong)(zhong)提出(chu)了(le)用(yong)割(ge)(ge)(ge)圓(yuan)術來(lai)計(ji)算(suan)圓(yuan)面(mian)積，也采取了(le)用(yong)正多邊形對圓(yuan)周不(bu)斷進行(xing)分割(ge)(ge)(ge)，指出(chu)“割(ge)(ge)(ge)之彌細(xi)，所(suo)失(shi)彌少(shao)，割(ge)(ge)(ge)之又割(ge)(ge)(ge)，以(yi)至于不(bu)可割(ge)(ge)(ge)，則與圓(yuan)合(he)體(ti)，而無(wu)所(suo)失(shi)矣。”劉(liu)徽(hui)是第一(yi)位采用(yong)割(ge)(ge)(ge)圓(yuan)術的(de)(de)(de)(de)極(ji)限(xian)(xian)思想方(fang)法(fa)來(lai)推算(suan)圓(yuan)周率的(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)學(xue)(xue)家。莊(zhuang)子(zi)等人的(de)(de)(de)(de)極(ji)限(xian)(xian)思想要(yao)早西(xi)(xi)方(fang)好幾個(ge)世(shi)紀。萊布尼(ni)茨、拉(la)普拉(la)斯、黑(hei)格爾等西(xi)(xi)方(fang)數(shu)(shu)學(xue)(xue)大師和哲(zhe)學(xue)(xue)大師都從中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)數(shu)(shu)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)受過啟迪(di)。這些(xie)都說明(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代(dai)在(zai)(zai)數(shu)(shu)學(xue)(xue)研究領域有著輝煌成(cheng)就，激(ji)發(fa)(fa)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)民族自(zi)豪感和愛(ai)國(guo)(guo)(guo)熱(re)情(qing)，思想教(jiao)育(yu)自(zi)然、流暢，能(neng)收水到(dao)渠成(cheng)之效(xiao)。

二(er)、利用數學(xue)家的事(shi)跡，培養學(xue)生(sheng)勤奮堅毅的意志品(pin)質

德育(yu)(yu)的(de)(de)(de)方法之一(yi)是(shi)榜(bang)樣教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在接受數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，了解數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發展(zhan)變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)過(guo)程，領悟(wu)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家走向(xiang)(xiang)成功(gong)的(de)(de)(de)艱(jian)辛(xin)，認識到沒(mei)有堅忍不拔(ba)的(de)(de)(de)意(yi)志，就不可能(neng)推動(dong)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)向(xiang)(xiang)前(qian)發展(zhan)的(de)(de)(de)道(dao)理(li)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)無理(li)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)時(shi)(shi)，向(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)介紹無理(li)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)曲折(zhe)歷程：畢(bi)達(da)哥拉斯(si)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)希伯斯(si)在研究邊長(chang)為(wei)1的(de)(de)(de)正(zheng)方形(xing)時(shi)(shi)，發現(xian)對(dui)角線的(de)(de)(de)長(chang) 既非分數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，也非有理(li)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，也就是(shi)說不能(neng)用整(zheng)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)比來表示。在當(dang)時(shi)(shi)找不到一(yi)個恰(qia)當(dang)的(de)(de)(de)稱呼(hu)，就稱之為(wei)“無理(li)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”。這(zhe)個新(xin)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)發現(xian)，動(dong)搖了畢(bi)氏(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派的(de)(de)(de)信條――宇宙間(jian)的(de)(de)(de)一(yi)切現(xian)象(xiang)都能(neng)歸之于整(zheng)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)或整(zheng)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之比。希伯斯(si)在權威面前(qian)毫不動(dong)搖，堅持真理(li)，最終被拋尸大海。說明(ming)了數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)發展(zhan)每向(xiang)(xiang)前(qian)邁(mai)進(jin)一(yi)步，都需(xu)要數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)膽識、勇氣(qi)和毅力，甚至以生(sheng)(sheng)(sheng)命為(wei)代價。結(jie)合教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容，向(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)介紹數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)事跡，能(neng)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)勤奮(fen)堅毅的(de)(de)(de)意(yi)志品質。另外，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)正(zheng)弦(xian)曲線時(shi)(shi)，可以向(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)告訴學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)：人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)歷程不可能(neng)是(shi)直線，也決不會是(shi)個圓，應該是(shi)此(ci)起彼伏(fu)、蜿蜒(yan)連綿的(de)(de)(de)曲線。從而引入正(zheng)弦(xian)函數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)圖(tu)像而導入新(xin)課(ke)。讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)想像人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)道(dao)路上(shang)的(de)(de)(de)曲折(zhe)與艱(jian)辛(xin)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不能(neng)被困難所(suo)折(zhe)服，要知(zhi)道(dao)道(dao)路是(shi)崎嶇的(de)(de)(de)，但(dan)前(qian)途是(shi)光明(ming)的(de)(de)(de)。老師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)一(yi)番話，不但(dan)把枯燥的(de)(de)(de)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)變(bian)得精彩了，而且教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)該如何面對(dui)困難曲折(zhe)，如何對(dui)待高考落榜(bang)。

三、利用數學美(mei)，培養學生的(de)審(shen)美(mei)能(neng)力和(he)高尚(shang)情操

數學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個重要(yao)(yao)目標是培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)熱(re)愛數學(xue)(xue)并具有一(yi)定審視數學(xue)(xue)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)能力。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)(yao)有意識(shi)地從(cong)審美(mei)角度來教(jiao)(jiao)(jiao)數學(xue)(xue)，將數學(xue)(xue)美(mei)有機滲透到教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)去，使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)受到美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)。除了許多幾(ji)何圖形(xing)閃爍著美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)風采外，數學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)還(huan)有更(geng)深層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，如數學(xue)(xue)概念的(de)(de)(de)(de)(de)簡單性、概括性、典型(xing)性和(he)普遍性，以及(ji)對(dui)稱與(yu)和(he)諧、簡單與(yu)明快(kuai)、奇異與(yu)突變等(deng)。教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)“0.618”線(xian)段的(de)(de)(de)(de)(de)黃金(jin)分(fen)(fen)割(ge)(ge)(ge)(ge)時，可介紹：“黃金(jin)分(fen)(fen)割(ge)(ge)(ge)(ge)”是被畢達哥拉斯稱為(wei)(wei)神賜的(de)(de)(de)(de)(de)比例，把長為(wei)(wei)c的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)段分(fen)(fen)為(wei)(wei)a（較長）、b（較短）兩(liang)段，使(shi)之(zhi)(zhi)符合a∶b＝c∶a，得到a∶c＝0.618。這個0.618正(zheng)是最美(mei)、最巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)(de)比例，人(ren)們稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“黃金(jin)分(fen)(fen)割(ge)(ge)(ge)(ge)”。希臘人(ren)按(an)“黃金(jin)分(fen)(fen)割(ge)(ge)(ge)(ge)”建造了莊嚴肅穆的(de)(de)(de)(de)(de)帕提儂神廟。埃及(ji)胡夫金(jin)字塔、米(mi)洛(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)維納斯中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)長度比值(zhi)，都采用了“0.618”。舞臺上報幕(mu)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)最佳(jia)位置(zhi)、《最后的(de)(de)(de)(de)(de)晚餐》中(zhong)(zhong)(zhong)猶大的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)都處在“黃金(jin)分(fen)(fen)割(ge)(ge)(ge)(ge)”點上。生(sheng)(sheng)物學(xue)(xue)家認為(wei)(wei)，當氣溫(wen)為(wei)(wei)23℃時，人(ren)感覺最舒服(fu)，這是因(yin)為(wei)(wei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)體溫(wen)37℃與(yu)氣溫(wen)之(zhi)(zhi)比正(zheng)好為(wei)(wei)1∶0.618。運動員(yuan)上、下身之(zhi)(zhi)比接(jie)近5∶8，看上去修長而挺(ting)拔(ba)，但很(hen)可惜一(yi)般人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)上身長了兩(liang)寸左(zuo)右……教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)對(dui)“黃金(jin)分(fen)(fen)割(ge)(ge)(ge)(ge)”進行這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)介紹，不僅(jin)能讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)從(cong)數學(xue)(xue)學(xue)(xue)習過程中(zhong)(zhong)(zhong)獲得美(mei)感，而且能激發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習興(xing)趣(qu)，改善學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)數學(xue)(xue)思(si)維品質，實現教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)效果的(de)(de)(de)(de)(de)最優化(hua)。

四、利用數學與其他學科(ke)的聯系(xi)，實現德育(yu)的外推(tui)效應(ying)

篇10

同學(xue)(xue)(xue)(xue)們(men)(men)(men)(men),學(xue)(xue)(xue)(xue)校特意組織召(zhao)開(kai)畢(bi)業(ye)(ye)班學(xue)(xue)(xue)(xue)生動(dong)員大會(hui)，是(shi)(shi)希(xi)望在即將畢(bi)業(ye)(ye)之際(ji)大家能珍惜時(shi)間(jian)(jian)，奮勇(yong)拼(pin)搏(bo)，爭當優秀畢(bi)業(ye)(ye)生，為校爭光。看(kan)著你(ni)們(men)(men)(men)(men)從不(bu)懂事的(de)小孩(hai)，逐(zhu)漸成(cheng)長為有(you)理想、有(you)奮斗目標的(de)少年(nian)。作為老師(shi)心(xin)(xin)中有(you)著對你(ni)們(men)(men)(men)(men)成(cheng)長的(de)欣喜(xi)與感動(dong)、對你(ni)們(men)(men)(men)(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)關注與憂慮、對你(ni)們(men)(men)(men)(men)前(qian)途的(de)期望與祝福。再有(you)三個月，你(ni)們(men)(men)(men)(men)即將參(can)加小考，作為學(xue)(xue)(xue)(xue)校領導、老師(shi)，惟愿(yuan)每一位同學(xue)(xue)(xue)(xue)都(dou)能以健康、積極的(de)心(xin)(xin)態面臨畢(bi)業(ye)(ye)，步(bu)入學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)生涯的(de)新旅程。作為父(fu)母，他們(men)(men)(men)(men)希(xi)望你(ni)們(men)(men)(men)(men)每一個人都(dou)能成(cheng)才，成(cheng)為他們(men)(men)(men)(men)一生的(de)驕傲。今(jin)年(nian)的(de)畢(bi)業(ye)(ye)班學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)時(shi)間(jian)(jian)緊(jin)，學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)任(ren)務重，但是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)要用較短的(de)時(shi)間(jian)(jian)將各學(xue)(xue)(xue)(xue)科內容(rong)上完，大約于五月中旬就要進(jin)入復習(xi)(xi)階段，可見我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)任(ren)務有(you)多重。但是(shi)(shi)我(wo)(wo)想，不(bu)管(guan)時(shi)間(jian)(jian)多么(me)緊(jin)，不(bu)管(guan)任(ren)務多么(me)重，只要我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)珍惜時(shi)間(jian)(jian)，奮勇(yong)拼(pin)搏(bo)，相信我(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)一定會(hui)取得滿意的(de)成(cheng)績(ji)和效果。

如何(he)爭當一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畢業生為(wei)校爭光，我(wo)(wo)認為(wei)要(yao)從(cong)以下幾方面(mian)做起(qi)，即：自信(xin)、誠(cheng)實、勇(yong)敢、堅強(qiang)、熱情(qing)。首先(xian)說“自信(xin)”，作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)，自信(xin)最重要(yao)，自信(xin)是(shi)(shi)(shi)做好(hao)學(xue)(xue)習(xi)與工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)如果沒有(you)(you)(you)自信(xin)，精神(shen)萎(wei)靡不(bu)(bu)振，又怎(zen)能(neng)(neng)安(an)心(xin)學(xue)(xue)習(xi)。所以，希望(wang)在(zai)座的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位同(tong)學(xue)(xue)無論你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)績怎(zen)樣(yang)(yang)，都要(yao)找到你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)長(chang)(chang)(chang)，發現你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)點，樹(shu)立(li)自信(xin)，并以你(ni)(ni)(ni)(ni)從(cong)事(shi)特(te)長(chang)(chang)(chang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀態與熱情(qing)投(tou)入(ru)(ru)到你(ni)(ni)(ni)(ni)并不(bu)(bu)擅長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)中，你(ni)(ni)(ni)(ni)會取(qu)得(de)少許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)績，同(tong)時你(ni)(ni)(ni)(ni)也獲得(de)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)挑戰自我(wo)(wo)、戰勝自我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。在(zai)同(tong)學(xue)(xue)中有(you)(you)(you)很(hen)多(duo)(duo)這種(zhong)(zhong)現象，成(cheng)績突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)往往在(zai)很(hen)多(duo)(duo)方面(mian)都很(hen)出色，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)他們也許只是(shi)(shi)(shi)在(zai)某一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)優(you)秀(xiu)，由于成(cheng)功(gong)與鼓勵(li)長(chang)(chang)(chang)期與之相伴，又不(bu)(bu)斷增添(tian)自信(xin)，也便獲得(de)更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)。關于勇(yong)敢，德國詩人(ren)(ren)歌德有(you)(you)(you)句名(ming)言(yan)：“你(ni)(ni)(ni)(ni)若(ruo)失(shi)去(qu)(qu)了財產——你(ni)(ni)(ni)(ni)只失(shi)去(qu)(qu)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點兒。你(ni)(ni)(ni)(ni)若(ruo)失(shi)去(qu)(qu)了榮譽(yu)——你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)丟(diu)掉(diao)了許多(duo)(duo)。你(ni)(ni)(ni)(ni)若(ruo)失(shi)去(qu)(qu)了勇(yong)敢——你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)把一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切都失(shi)掉(diao)了！”人(ren)(ren)們教(jiao)育孩(hai)(hai)子都常說要(yao)做勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)孩(hai)(hai)子。但勇(yong)敢還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)與非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提。不(bu)(bu)分是(shi)(shi)(shi)非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、沒有(you)(you)(you)理(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對執行命令(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)可怕(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢，也是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢，更(geng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專制者欣賞和(he)歡迎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢。而(er)堅持真理(li)、敢于同(tong)荒唐、錯誤(wu)對抗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢、理(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢才是(shi)(shi)(shi)最值得(de)稱(cheng)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢。象我(wo)(wo)們當中有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生以打(da)架(jia)斗毆(ou)論英雄(xiong)，這樣(yang)(yang)不(bu)(bu)怕(pa)(pa)傷不(bu)(bu)怕(pa)(pa)死怎(zen)能(neng)(neng)稱(cheng)其為(wei)勇(yong)敢，只能(neng)(neng)算是(shi)(shi)(shi)無知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魯莽(mang)。如果有(you)(you)(you)了勇(yong)敢，還應有(you)(you)(you)堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志。生活就(jiu)像海洋，只有(you)(you)(you)意(yi)志堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，才能(neng)(neng)到達彼岸。平和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態、自然而(er)又燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑容、緊張而(er)有(you)(you)(you)序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)與生活應該(gai)是(shi)(shi)(shi)“熱情(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好(hao)體現。我(wo)(wo)們只有(you)(you)(you)熱情(qing)而(er)快(kuai)樂地投(tou)入(ru)(ru)學(xue)(xue)習(xi)當中,時刻以飽滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀態迎接生活。我(wo)(wo)希望(wang)同(tong)學(xue)(xue)們也能(neng)(neng)在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆記本上(shang)，文(wen)具盒中寫上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句激勵(li)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，它會起(qi)到提示、激勵(li)、調(diao)整(zheng)、改變心(xin)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。

希望我們都(dou)能(neng)以“自(zi)信(xin)而不(bu)(bu)(bu)(bu)自(zi)傲、誠實但不(bu)(bu)(bu)(bu)膽怯(qie)、勇敢而不(bu)(bu)(bu)(bu)魯(lu)莽(mang)、堅(jian)強(qiang)并不(bu)(bu)(bu)(bu)固執、熱(re)情卻不(bu)(bu)(bu)(bu)失原則(ze)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)則(ze)來(lai)完善(shan)自(zi)己(ji)。正是(shi)(shi)由于有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)自(zi)信(xin)、誠實、勇敢、堅(jian)強(qiang)、熱(re)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格，在(zai)(zai)(zai)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大家庭中才涌(yong)現(xian)(xian)了(le)(le)許多不(bu)(bu)(bu)(bu)怕困難(nan)(nan)、學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)認真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，他(ta)(ta)(ta)們有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成績(ji)在(zai)(zai)(zai)班上(shang)一(yi)(yi)直(zhi)很好(hao)(hao)，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們從來(lai)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)放(fang)松(song)對自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)，從來(lai)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)絲毫(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懈怠，相反，他(ta)(ta)(ta)們比以前更(geng)(geng)認真、更(geng)(geng)努力了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)們想到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)今天練好(hao)(hao)了(le)(le)本領，明天就能(neng)飛得(de)更(geng)(geng)遠，飛得(de)更(geng)(geng)高(gao)。有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)主動(dong)(dong)(dong)性不(bu)(bu)(bu)(bu)強(qiang)，學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)態度不(bu)(bu)(bu)(bu)端正，比如：老師(shi)布置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)業(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)按時(shi)(shi)完成，要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)聽寫(xie)、背誦、默寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)過關，特別是(shi)(shi)雙休日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)業(ye)，一(yi)(yi)到(dao)星期一(yi)(yi)早上(shang)來(lai)就趕，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抄襲他(ta)(ta)(ta)人(ren)作(zuo)業(ye)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)(zhi)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)完成，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)甚至(zhi)(zhi)連老師(shi)幫助(zhu)他(ta)(ta)(ta)，輔導(dao)他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)還(huan)(huan)不(bu)(bu)(bu)(bu)主動(dong)(dong)(dong)；還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)甚至(zhi)(zhi)想，我學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成績(ji)好(hao)(hao)壞無所謂(wei)，我走到(dao)哪兒都(dou)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)書讀。（班主任 ）有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)上(shang)怕困難(nan)(nan)，遇(yu)到(dao)難(nan)(nan)題就退(tui)縮(suo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)(dong)腦筋，不(bu)(bu)(bu)(bu)思考，長期抄襲他(ta)(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)業(ye)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)打架就覺得(de)生(sheng)活(huo)(huo)不(bu)(bu)(bu)(bu)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)刻牽掛網絡游戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)(deng)。我要(yao)(yao)(yao)(yao)提(ti)醒這些(xie)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)，當你(ni)(ni)(ni)抄作(zuo)業(ye)時(shi)(shi)，你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)給自(zi)己(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)道(dao)路上(shang)堆石塊，石塊堆積得(de)越(yue)多，你(ni)(ni)(ni)將越(yue)難(nan)(nan)以逾越(yue)。我要(yao)(yao)(yao)(yao)奉(feng)勸這些(xie)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)，現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)正處(chu)在(zai)(zai)(zai)緊張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)階段，而且學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)都(dou)是(shi)(shi)非常(chang)重要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，等(deng)(deng)到(dao)升(sheng)入初(chu)中再補，恐怕就是(shi)(shi)“亡羊補牢(lao)，為(wei)時(shi)(shi)已晚(wan)”了(le)(le)。為(wei)了(le)(le)你(ni)(ni)(ni)們都(dou)能(neng)擁有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)健康美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)，希望你(ni)(ni)(ni)能(neng)在(zai)(zai)(zai)身邊尋找更(geng)(geng)多健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精彩，比如多看看課(ke)外(wai)書、玩益智游戲、參(can)加一(yi)(yi)些(xie)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文娛活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)如打球等(deng)(deng)等(deng)(deng)，你(ni)(ni)(ni)會發現(xian)(xian)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)雖(sui)說有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)點(dian)累(lei)但卻很充(chong)實。同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)們，讓讀書成為(wei)你(ni)(ni)(ni)每天生(sheng)活(huo)(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個習(xi)(xi)慣，你(ni)(ni)(ni)獲(huo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精彩會越(yue)來(lai)越(yue)多。

最后，我向各位(wei)同學提出以下四(si)方面的要(yao)求和(he)希望(wang)：

一(yi)、要(yao)更好地(di)養(yang)成優良(liang)(liang)的(de)(de)品(pin)(pin)德習慣。我(wo)們要(yao)懂(dong)得(de)文(wen)明(ming)禮貌、要(yao)懂(dong)得(de)與人(ren)交往的(de)(de)禮儀、要(yao)懂(dong)得(de)做人(ren)做事的(de)(de)道理。要(yao)實(shi)現(xian)這一(yi)目標(biao)，首(shou)先要(yao)讀(du)書(shu)(shu)，要(yao)讀(du)好書(shu)(shu)，多(duo)讀(du)書(shu)(shu)會(hui)豐富我(wo)們自(zi)(zi)己(ji)，會(hui)提高自(zi)(zi)身的(de)(de)修養(yang)；其次是多(duo)思(si)(si)考，要(yao)時刻思(si)(si)考做一(yi)個對國(guo)家對民族(zu)有貢(gong)獻的(de)(de)人(ren)應該具備哪些素質，學習樂于(yu)助人(ren)，為(wei)人(ren)民服務等優良(liang)(liang)品(pin)(pin)德；要(yao)多(duo)實(shi)踐，要(yao)通過實(shi)踐磨練自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)意志品(pin)(pin)質，不(bu)怕困難(nan)，勇于(yu)探索，勇于(yu)攀登，不(bu)斷(duan)挑戰自(zi)(zi)己(ji)，不(bu)斷(duan)超越自(zi)(zi)己(ji)。爭做一(yi)個人(ren)格健全、身心健康(kang)、品(pin)(pin)學兼(jian)優的(de)(de)畢業(ye)生。

二、要(yao)(yao)(yao)更(geng)好地(di)遵守學(xue)(xue)校的(de)(de)(de)規(gui)章(zhang)制度(du)。同學(xue)(xue)們(men)要(yao)(yao)(yao)自(zi)覺對照《中小(xiao)學(xue)(xue)生(sheng)守則》和(he)《學(xue)(xue)生(sheng)日(ri)常(chang)行(xing)(xing)為(wei)規(gui)范》，規(gui)范自(zi)己的(de)(de)(de)言行(xing)(xing)，在(zai)(zai)校做(zuo)(zuo)名好學(xue)(xue)生(sheng)，在(zai)(zai)家做(zuo)(zuo)個(ge)好孩子，在(zai)(zai)社(she)會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)個(ge)好少年，這是新時(shi)期“三好學(xue)(xue)生(sheng)”的(de)(de)(de)標(biao)準，我們(men)每個(ge)同學(xue)(xue)應為(wei)之而努力。要(yao)(yao)(yao)關心同學(xue)(xue)，做(zuo)(zuo)到不打架不罵(ma)人，不以強欺弱，不說謊(huang)，遵紀守法，誠實守信(xin)，有(you)錯(cuo)就改，在(zai)(zai)行(xing)(xing)為(wei)習慣方(fang)面要(yao)(yao)(yao)給在(zai)(zai)校的(de)(de)(de)小(xiao)弟弟妹妹做(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)好榜樣。三、要(yao)(yao)(yao)更(geng)好地(di)提(ti)高自(zi)己的(de)(de)(de)學(xue)(xue)科(ke)成(cheng)績。學(xue)(xue)習任務會(hui)(hui)重一(yi)(yi)(yi)些(xie)、學(xue)(xue)習時(shi)間(jian)(jian)會(hui)(hui)長一(yi)(yi)(yi)些(xie)、學(xue)(xue)習難度(du)會(hui)(hui)大一(yi)(yi)(yi)些(xie)，但我們(men)要(yao)(yao)(yao)勇敢地(di)去(qu)面對，在(zai)(zai)老(lao)師的(de)(de)(de)指導下，科(ke)學(xue)(xue)合理地(di)安排(pai)學(xue)(xue)習時(shi)間(jian)(jian)，講(jiang)究學(xue)(xue)習方(fang)法和(he)學(xue)(xue)習技巧。（一(yi)(yi)(yi)是要(yao)(yao)(yao)認真聽講(jiang)，做(zuo)(zuo)好課堂筆記(ji)；二是要(yao)(yao)(yao)完成(cheng)教(jiao)師布置(zhi)的(de)(de)(de)各(ge)項學(xue)(xue)習任務；