導語：如何才能寫好一篇杜甫望岳，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之(zhi)家整理的十篇范(fan)文，供你借(jie)鑒。

篇1

1、杜甫望岳中的(de)岱宗指的(de)是：泰山。這首(shou)詩通過描繪泰山雄偉(wei)磅(bang)礴的(de)景(jing)象，熱情贊美了(le)泰山高大(da)巍峨的(de)氣勢和神奇秀麗的(de)景(jing)色，流露(lu)出了(le)對祖(zu)國山河(he)的(de)熱愛之情。

2、岱(dai)宗：泰(tai)山亦名岱(dai)山或岱(dai)岳，五岳之(zhi)首(shou)，在今山東省(sheng)泰(tai)安市城北。古代以泰(tai)山為五岳之(zhi)首(shou)，諸山所宗，故又稱“岱(dai)宗”。歷代帝(di)王凡舉行封禪(chan)大典，皆在此山，這里指對泰(tai)山的尊稱。

（來(lai)源：文(wen)章屋(wu)網 ）

篇2

就(jiu)當前(qian)高(gao)中(zhong)(zhong)英(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)實際(ji)情況而言(yan)，網絡英(ying)語(yu)閱讀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)就(jiu)是(shi)圍(wei)繞教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)大(da)綱要(yao)求，以(yi)實現素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育為前(qian)提，將學(xue)(xue)(xue)(xue)習內容(rong)進行有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)合之后(hou)，對于需要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)知識以(yi)一個綜合的(de)(de)(de)(de)、獨立性的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)題(ti)目(mu)呈現在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)面前(qian)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師所(suo)需要(yao)負擔的(de)(de)(de)(de)是(shi)組織學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習主體內容(rong)，而學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)能夠(gou)體現自(zi)主能動性，投入到學(xue)(xue)(xue)(xue)習之中(zhong)(zhong)去，主體教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育模式(shi)(shi)是(shi)在(zai)素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，不僅符(fu)合教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)與學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動規律，同時能夠(gou)取得較好的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)成果，這(zhe)種教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育方(fang)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)優勢主要(yao)體現在(zai)以(yi)下幾個方(fang)面：

1.1網絡英語閱讀(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模式(shi)是在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)活動中圍繞一(yi)(yi)些主要(yao)的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)題目進行的，并(bing)且能夠輔助(zhu)一(yi)(yi)些教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)大綱內容(rong)以推進教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)內容(rong)實現，在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程(cheng)中能夠學(xue)(xue)生的自(zi)主性，促(cu)進學(xue)(xue)生形成對于知識體系的內在(zai)感受過(guo)程(cheng)。

1.2在對于(yu)英(ying)語閱(yue)讀教學主題進行的過程中，通常會深入相關內容(rong)。這樣的教學形(xing)式(shi)注重(zhong)對于(yu)學生綜合能力的培養(yang)，并且能夠加強對于(yu)獨立思維(wei)方面(mian)的訓(xun)練。

1.3對于主題內(nei)容(rong)的(de)選擇比較(jiao)明確，能夠形成(cheng)比較(jiao)明確的(de)學習目的(de)

1.4在(zai)網(wang)絡英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式(shi)之中(zhong)(zhong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習到(dao)與主(zhu)題相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)知(zhi)識(shi)內容，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)形(xing)式(shi)不(bu)(bu)在(zai)拘泥(ni)于傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)集體式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過程是多種多樣的(de)(de)(de)(de)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能夠(gou)帶著問題進行學(xue)(xue)(xue)(xue)習，所取(qu)得的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習效果是良(liang)(liang)好的(de)(de)(de)(de)。中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個重點是閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。在(zai)高考中(zhong)(zhong)，閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)理(li)(li)解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)分數是考試成(cheng)敗的(de)(de)(de)(de)關鍵。中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足主(zhu)要表現在(zai)：對(dui)(dui)詞(ci)匯(hui)掌(zhang)握不(bu)(bu)足，句子(zi)結(jie)構(gou)分析的(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)和篇(pian)章理(li)(li)解(jie)(jie)能力(li)(li)不(bu)(bu)強，不(bu)(bu)良(liang)(liang)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)習慣(guan)影響閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)速度(du)，邏(luo)輯思維不(bu)(bu)嚴密等問題。很多學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)理(li)(li)解(jie)(jie)能力(li)(li)薄弱的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要原因是大(da)多數英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)仍然(ran)采(cai)取(qu)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)以(yi)詞(ci)匯(hui)和語(yu)(yu)法(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)習為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式(shi)，閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)材料往(wang)往(wang)局限于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)文(wen)章，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)沒有(you)(you)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)興趣；同時，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)無法(fa)與每個學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)互動(dong)，不(bu)(bu)能實現個性(xing)化(hua)指導(dao)。在(zai)網(wang)絡技術輔助下，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)可(ke)以(yi)靈活(huo)地組織教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動(dong)，有(you)(you)針對(dui)(dui)性(xing)地培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)能夠(gou)以(yi)多種方式(shi)介(jie)紹(shao)相(xiang)關語(yu)(yu)言知(zhi)識(shi)和背景資料，創造真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言環(huan)境(jing)，提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)興趣。同時，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)以(yi)小組的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)主(zhu)動(dong)地參與到(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)。這不(bu)(bu)僅可(ke)以(yi)提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)理(li)(li)解(jie)(jie)能力(li)(li)，而且(qie)轉變學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)被(bei)動(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)習為自(zi)(zi)主(zhu)，合作，探究型學(xue)(xue)(xue)(xue)習。

2網(wang)絡輔助下的(de)英語閱讀教(jiao)學的(de)理論背景

2.1建(jian)構主(zhu)義學習理論(lun)

建(jian)(jian)構(gou)主(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)理論的(de)(de)(de)核心是(shi)(shi)(shi)以學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)為(wei)中(zhong)心，強調學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)動探索、主(zhu)(zhu)動發(fa)(fa)現和(he)(he)對所(suo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)動建(jian)(jian)構(gou)。建(jian)(jian)構(gou)主(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)理論認為(wei),知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)者(zhe)在一定的(de)(de)(de)情(qing)境即下，借助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，通(tong)過(guo)教(jiao)師和(he)(he)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)幫助，通(tong)過(guo)意(yi)(yi)義建(jian)(jian)構(gou)的(de)(de)(de)方式(shi)而獲得。因此,建(jian)(jian)構(gou)主(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)理論認為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)環(huan)(huan)境有(you)四個要(yao)素：情(qing)境、協(xie)作(zuo)、會話和(he)(he)意(yi)(yi)義建(jian)(jian)構(gou)。也就是(shi)(shi)(shi)說，在建(jian)(jian)構(gou)主(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)環(huan)(huan)境下，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設計要(yao)創(chuang)建(jian)(jian)有(you)利(li)于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)建(jian)(jian)構(gou)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)情(qing)境，提(ti)倡在整個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)相互協(xie)作(zuo)和(he)(he)會話。作(zuo)為(wei)引導(dao)者(zhe)，教(jiao)師要(yao)做到：激(ji)發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)興趣，創(chuang)設符(fu)合教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)求的(de)(de)(de)情(qing)境，促進新(xin)舊知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)之(zhi)間聯系(xi)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)立，提(ti)出(chu)問題逐步引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對所(suo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容進行深入理解，組織(zhi)協(xie)作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(小組活動或班級討論)，及時引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)(fa)現規律(lv)，糾(jiu)正自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)錯誤，幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)建(jian)(jian)構(gou)當前所(suo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義。

2.2合作學習理論

美國(guo)教育學(xue)家JohnsonD.W.等人認(ren)為，合作學(xue)習(xi)(xi)是(shi)一(yi)種以小(xiao)(xiao)組(zu)(zu)活動為主要形式的(de)教學(xue)形式，小(xiao)(xiao)組(zu)(zu)中的(de)學(xue)生進行各(ge)種需(xu)要合作或互助的(de)學(xue)習(xi)(xi)活動。通過合作學(xue)習(xi)(xi)，有效地(di)培養學(xue)生自主學(xue)習(xi)(xi)的(de)意識，注重學(xue)生完成任務的(de)過程(cheng)。

3網絡輔助下的中學英(ying)語閱(yue)讀教學的優勢

3.1語言環境

網(wang)(wang)絡(luo)輔助(zhu)下的中學(xue)英語(yu)(yu)閱(yue)讀教學(xue)為學(xue)生(sheng)(sheng)提供(gong)真實、自(zi)然的英語(yu)(yu)學(xue)習環境(jing)。教師利用多(duo)種媒體技術和網(wang)(wang)絡(luo)資(zi)源使學(xue)生(sheng)(sheng)的閱(yue)讀方(fang)式更(geng)(geng)加生(sheng)(sheng)動(dong)，靈活，更(geng)(geng)能激起學(xue)生(sheng)(sheng)英語(yu)(yu)閱(yue)讀興(xing)趣。通(tong)過互(hu)聯網(wang)(wang)，學(xue)生(sheng)(sheng)更(geng)(geng)容易了解與閱(yue)讀材(cai)料(liao)相關(guan)的社會文化背景知識(shi)，這(zhe)有助(zhu)于學(xue)生(sheng)(sheng)更(geng)(geng)好地理解材(cai)料(liao)。

3.2教學方式

英(ying)語(yu)課堂(tang)中(zhong)，根據新課標的(de)(de)(de)(de)要求，要從(cong)(cong)“知(zhi)識(shi)(shi)本(ben)位(wei)”走向“能力本(ben)位(wei)”這是建(jian)立在(zai)這種課型的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)。通(tong)過(guo)這樣的(de)(de)(de)(de)導入方式(shi)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)參(can)與(yu)(yu)到對英(ying)語(yu)中(zhong)一些語(yu)法知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握(wo)，從(cong)(cong)自(zi)己(ji)提出問題到交流解決問題的(de)(de)(de)(de)一系類過(guo)程(cheng)(cheng)。在(zai)這種模式(shi)中(zhong)，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)要以自(zi)己(ji)領(ling)悟英(ying)語(yu)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)入手(shou)，通(tong)過(guo)相(xiang)(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)(de)幫助(zhu)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)作為老師(shi)(shi)，與(yu)(yu)其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)同學(xue)進行相(xiang)(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)(de)交流，將(jiang)自(zi)己(ji)懂得(de)語(yu)法知(zhi)識(shi)(shi)傳輸給其他(ta)(ta)不懂得(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，積(ji)極的(de)(de)(de)(de)調動學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)積(ji)極性。將(jiang)英(ying)語(yu)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)過(guo)程(cheng)(cheng)放置在(zai)同學(xue)間相(xiang)(xiang)關(guan)交流的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)，同學(xue)通(tong)過(guo)彼此之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)合作，有利(li)于單詞(ci)的(de)(de)(de)(de)記憶，語(yu)法的(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)。這種課型的(de)(de)(de)(de)步驟大致分為定標———引導———自(zi)結。最(zui)后，由老師(shi)(shi)指導學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)將(jiang)語(yu)法的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)進行概括，讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我總結，方便記憶。

3.3教學環(huan)節設計(ji)

古代的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)們都(dou)說過(guo)這(zhe)么一(yi)(yi)句話：“凡事預則立，不預則廢。”這(zhe)句話翻(fan)譯成現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)意思就是在做任(ren)何事情之前要做好設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)工作。尤其是針對(dui)(dui)在現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)課堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中需要注(zhu)重對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)，首先(xian)要采取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)，其次按照(zhao)相關的(de)(de)(de)(de)(de)程序進(jin)行一(yi)(yi)系類教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，最后，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生都(dou)能(neng)輕松理解這(zhe)種教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)意圖(tu)。對(dui)(dui)于當代的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)來說，它能(neng)夠(gou)體現(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)性、計(ji)(ji)(ji)劃性、針對(dui)(dui)性以及預習性，又能(neng)保(bao)證(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)成功的(de)(de)(de)(de)(de)應用在學(xue)(xue)(xue)(xue)生之中，確保(bao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)效果，這(zhe)是每一(yi)(yi)個老師所追尋的(de)(de)(de)(de)(de)目標。因此，掌握教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程中的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)問題，對(dui)(dui)其進(jin)行合理分析并(bing)提出(chu)相對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)解決方法。

篇3

摘要(yao)：文章分析了公共圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)數(shu)字(zi)閱(yue)讀的現狀(zhuang)及特點，并對“互聯網+”環境下(xia)的公共圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)數(shu)字(zi)閱(yue)讀服(fu)務策略進行了介(jie)紹，旨在為公共圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)數(shu)字(zi)閱(yue)讀服(fu)務工作(zuo)的開展提供(gong)參考。

中圖分類號：G258.2文(wen)獻標識碼(ma)：A文(wen)章編號：1003-1588（2017）03-0031-03

隨著(zhu)互聯網技術的快(kuai)速發展(zhan)及數字時代的到來，社各個行業在“互聯網+”環境(jing)下(xia)得到了快(kuai)速發展(zhan)。公(gong)共(gong)圖(tu)書館在“互聯網+”環境(jing)下(xia)，如何克服(fu)自(zi)身發展(zhan)的障(zhang)礙，創新服(fu)務理念及模式，推動公(gong)共(gong)圖(tu)書館數字閱讀服(fu)務的發展(zhan)成為當(dang)前(qian)研究的一(yi)個重點課題。

1公共(gong)圖(tu)書館的數字(zi)閱(yue)讀現狀(zhuang)

現(xian)階段，許多移動(dong)、電信(xin)運(yun)營商都(dou)(dou)看到(dao)了數(shu)字(zi)閱(yue)(yue)讀的(de)(de)獨(du)特優勢(shi)，并積極投(tou)身于這(zhe)一行(xing)業(ye)，隨之(zhi)企業(ye)的(de)(de)數(shu)字(zi)閱(yue)(yue)讀服務水(shui)平日益提升，服務模式日趨完善。從讀者(zhe)的(de)(de)角度來(lai)看，由于數(shu)字(zi)閱(yue)(yue)讀的(de)(de)成本非常低，而且有些還是(shi)免費提供的(de)(de)，因此，多數(shu)讀者(zhe)都(dou)(dou)樂于選(xuan)擇數(shu)字(zi)閱(yue)(yue)讀。郝春柳(liu)、楊帆(fan)認為從當前(qian)情況來(lai)看，在移動(dong)閱(yue)(yue)讀中(zhong)，數(shu)字(zi)閱(yue)(yue)讀所占(zhan)據(ju)的(de)(de)比重是(shi)最大的(de)(de)，而且讀者(zhe)群體有鮮明(ming)的(de)(de)高知化(hua)、年輕化(hua)趨勢(shi)，他們對數(shu)字(zi)閱(yue)(yue)讀的(de)(de)需求非常高，尤其是(shi)對信(xin)息內容的(de)(de)個性化(hua)需求日益明(ming)顯(xian)[1]。筆者(zhe)將移動(dong)閱(yue)(yue)讀作為分析案例，通過知網、萬方、維普、獨(du)秀和龍源(yuan)等(deng)數(shu)據(ju)庫，查找(zhao)從2007年到(dao)2015年移動(dong)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)有關(guan)的(de)(de)文(wen)獻資(zi)料，共查到(dao)1，198篇(pian)有效的(de)(de)文(wen)獻資(zi)料，而且這(zhe)些文(wen)獻資(zi)料的(de)(de)主要研究(jiu)內容涉(she)及掌上圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)、手機圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)以及移動(dong)圖(tu)書(shu)館(guan)(guan)等(deng)，詳(xiang)情見圖(tu)1。

2公共圖(tu)書(shu)館的數字閱(yue)讀(du)特點(dian)

2.1數字閱讀的優勢(shi)作用

2.1.1數字閱讀的(de)(de)資源(yuan)(yuan)空間非常廣闊。在“互聯(lian)網(wang)+”環境(jing)下，圖(tu)書(shu)館的(de)(de)圖(tu)書(shu)來源(yuan)(yuan)渠(qu)道更多，它既(ji)能對傳(chuan)統圖(tu)書(shu)館的(de)(de)資源(yuan)(yuan)進行數字化管理(li)，將其(qi)中的(de)(de)圖(tu)書(shu)信息用(yong)數字數據(ju)的(de)(de)方式展示，也(ye)可以把網(wang)絡平(ping)臺中的(de)(de)各種資源(yuan)(yuan)進行搜集、整合，從而借助(zhu)學科導航的(de)(de)輔助(zhu)作用(yong)，提(ti)供多樣化的(de)(de)資源(yuan)(yuan)服(fu)務(wu)[3]。

2.1.2數(shu)字閱(yue)讀的(de)資源(yuan)便于存(cun)(cun)儲、傳播。和紙(zhi)質資源(yuan)相比，數(shu)字閱(yue)讀的(de)資源(yuan)不(bu)(bu)會占用太大(da)(da)的(de)存(cun)(cun)儲空間，便于保存(cun)(cun)。同時，由(you)于大(da)(da)部(bu)分數(shu)字資源(yuan)都是(shi)免費的(de)，讀者在進行數(shu)字閱(yue)讀時，不(bu)(bu)需要投入很多財(cai)力，因(yin)而有助于實現大(da)(da)范圍(wei)傳播。

2.1.3數字閱讀(du)較環(huan)(huan)保，有利于減(jian)(jian)少環(huan)(huan)境污染。隨著(zhu)數字閱讀(du)的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)行，電子(zi)載體(ti)很(hen)(hen)快取代了紙(zhi)質載體(ti)已有的(de)(de)(de)(de)地(di)位，紙(zhi)質載體(ti)需求大幅(fu)度減(jian)(jian)少，砍伐樹木的(de)(de)(de)(de)問題就能夠得到(dao)一(yi)定程度的(de)(de)(de)(de)改善，有助(zhu)于減(jian)(jian)少對自(zi)然(ran)環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)破壞和污染，既環(huan)(huan)保又可以節省很(hen)(hen)多資源[4]。

2.1.4數(shu)字閱(yue)讀更新(xin)內容較快，而且能(neng)夠(gou)實(shi)現(xian)雙向(xiang)互動。數(shu)字閱(yue)讀更新(xin)方(fang)式簡單，速度(du)快，非常便捷(jie)。同(tong)時，圖書館員(yuan)和讀者還可(ke)以通過在線咨詢、論(lun)壇(tan)、微信或微博等多種方(fang)式進行互動，方(fang)便了讀者和館員(yuan)之(zhi)間的交流(liu)和信息的及時反饋[5]。

2.1.5數(shu)字閱讀在查(cha)詢、閱讀信息資源時方(fang)(fang)便快(kuai)捷。讀者(zhe)若(ruo)想查(cha)找自(zi)己所(suo)需的(de)信息資源，只(zhi)要在網(wang)絡(luo)平臺(tai)上輸(shu)入對應的(de)關鍵詞，便可迅(xun)速獲得，大大減少(shao)了讀者(zhe)的(de)查(cha)詢時間(jian)。從閱讀角度分析，在網(wang)絡(luo)終端、數(shu)字閱讀器的(de)支持下，讀者(zhe)能夠實現實時閱讀，打破了空(kong)間(jian)、時間(jian)和地域等因素的(de)限(xian)制(zhi)，有利于讀者(zhe)快(kuai)速、方(fang)(fang)便地進行閱讀[6]。

2.2數字閱讀的問題和(he)不足

2.2.1實現數(shu)字閱讀(du)，讀(du)者的(de)(de)(de)檢(jian)索(suo)技(ji)能(neng)要(yao)非常熟(shu)練。信息(xi)數(shu)字化后(hou)，網絡平臺中分布有大量無序、泛濫的(de)(de)(de)信息(xi)，為(wei)了(le)在海量信息(xi)中找(zhao)到(dao)真正需要(yao)的(de)(de)(de)信息(xi)資(zi)(zi)源(yuan)，讀(du)者必須掌握較強(qiang)的(de)(de)(de)檢(jian)索(suo)方(fang)法和(he)技(ji)巧(qiao)。另(ling)外，據(ju)有關資(zi)(zi)料，在數(shu)據(ju)庫不同的(de)(de)(de)情況下，檢(jian)索(suo)語言、界(jie)面等可能(neng)存(cun)在一定差異(yi)，甚(shen)至(zhi)可能(neng)存(cun)在不兼容的(de)(de)(de)問題，這也會給讀(du)者閱讀(du)帶來(lai)不便(bian)。試想，若是(shi)讀(du)者的(de)(de)(de)檢(jian)索(suo)技(ji)能(neng)較差，那(nei)么在查找(zhao)信息(xi)時，就(jiu)無法對檢(jian)索(suo)到(dao)的(de)(de)(de)資(zi)(zi)源(yuan)進行合理篩選，即(ji)使查找(zhao)的(de)(de)(de)方(fang)式再(zai)方(fang)便(bian)、簡單，也很難找(zhao)到(dao)所(suo)需的(de)(de)(de)信息(xi)資(zi)(zi)源(yuan)。

2.2.2互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)條件的(de)(de)(de)好壞(huai)對(dui)(dui)數(shu)字閱讀(du)(du)的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)效性有(you)(you)(you)較(jiao)大(da)影響。不(bu)論是對(dui)(dui)信(xin)(xin)息(xi)內容(rong)進行(xing)整合，還是對(dui)(dui)信(xin)(xin)息(xi)內容(rong)進行(xing)檢索，都需(xu)要有(you)(you)(you)互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)的(de)(de)(de)支持(chi)(chi)。現(xian)階段，互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)技術(shu)水平有(you)(you)(you)較(jiao)大(da)提升(sheng)，在網(wang)絡環境下，要做到快速傳遞、共享數(shu)字信(xin)(xin)息(xi)資(zi)源(yuan)基本上沒有(you)(you)(you)什(shen)么難度(du)(du)(du)，而要想做到自由轉換現(xian)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)數(shu)字信(xin)(xin)息(xi)資(zi)源(yuan)，必須有(you)(you)(you)高速寬(kuan)度(du)(du)(du)骨(gu)干網(wang)的(de)(de)(de)支持(chi)(chi)。但是當前該網(wang)的(de)(de)(de)速度(du)(du)(du)比較(jiao)慢，帶寬(kuan)也非常窄，堵塞問題較(jiao)為嚴重，所以(yi)讀(du)(du)者(zhe)在轉換文件數(shu)據時受限明顯，傳輸速度(du)(du)(du)亟待(dai)提升(sheng)。

2.2.3為(wei)減少資源(yuan)浪(lang)費問題，圖(tu)書(shu)館就要(yao)適時對整(zheng)合技(ji)(ji)術進行優化(hua)升級。目前，XML、RDF和Web等技(ji)(ji)術在(zai)不斷完善，這是整(zheng)合數(shu)字資源(yuan)的有(you)(you)利(li)條(tiao)件。但如果沒有(you)(you)及時對數(shu)字化(hua)整(zheng)合技(ji)(ji)術進行優化(hua)升級，整(zheng)合數(shu)字資源(yuan)將會出現嚴重(zhong)的資源(yuan)浪(lang)費問題[7]。

2.2.4就存(cun)儲(chu)角(jiao)度分析，數字資(zi)源保存(cun)的安全(quan)性和可靠性缺少保障。讀者在(zai)復制、剪切數字資(zi)源時，難免會出現影(ying)像失(shi)真或數據丟失(shi)的問題。載體設備對數字資(zi)源來說很(hen)重要，在(zai)軟、硬(ying)件技術不斷提(ti)高(gao)的背景下，存(cun)儲(chu)數字資(zi)源的格式也(ye)發生了較大變化，這(zhe)樣就會出現讀取以前存(cun)儲(chu)的資(zi)源問題。而且，數字資(zi)源可以被(bei)任何人刪除、修改、復制，這(zhe)也(ye)會降低存(cun)儲(chu)的安全(quan)性。

2.2.5數(shu)字閱讀對(dui)環境有較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)要求。數(shu)字資源(yuan)和紙質(zhi)載體相(xiang)比，電子載體的(de)(de)(de)脆弱(ruo)性更(geng)(geng)明(ming)顯，更(geng)(geng)加容易被(bei)損壞(huai)。一(yi)般來說，數(shu)字圖書的(de)(de)(de)保(bao)存壽命可能在(zai)(zai)十(shi)幾年(nian)到幾十(shi)年(nian)之間(jian)(jian)，而且在(zai)(zai)使用數(shu)字圖書時(shi)，要做好防(fang)(fang)塵(chen)、防(fang)(fang)火(huo)、防(fang)(fang)病毒、防(fang)(fang)磁(ci)化等(deng)工作。而紙質(zhi)圖書的(de)(de)(de)保(bao)存時(shi)間(jian)(jian)相(xiang)對(dui)更(geng)(geng)長，并且在(zai)(zai)使用的(de)(de)(de)過程中也不需要密切留意病毒、磁(ci)化等(deng)問題。

3公(gong)共圖書館的(de)數字閱讀服務策略(lve)

3.1深(shen)化(hua)管(guan)理系(xi)統(tong)建(jian)設

圖書館要提供優質(zhi)數字閱讀(du)(du)服務，就要對互聯網(wang)技術加以(yi)運用(yong)，對管(guan)理系(xi)統進(jin)行(xing)完(wan)善(shan)，使(shi)(shi)之更(geng)加現代化，更(geng)加能夠(gou)滿足讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)多樣化需求。為(wei)此，圖書館必須對網(wang)絡(luo)閱讀(du)(du)設(she)(she)備軟硬件系(xi)統進(jin)行(xing)優化，加強對電子閱讀(du)(du)及(ji)其數據(ju)庫(ku)的(de)(de)建設(she)(she)，健全虛擬服務系(xi)統，更(geng)新存儲設(she)(she)備，加大信息存儲容量(liang)，從而為(wei)有序(xu)開展數字閱讀(du)(du)提供保(bao)障。目(mu)前，移動終端的(de)(de)應用(yong)范圍越來越廣(guang)，考慮到讀(du)(du)者(zhe)大多傾(qing)向于通過手機、平板電腦進(jin)行(xing)閱讀(du)(du)，圖書館在進(jin)行(xing)管(guan)理系(xi)統建設(she)(she)的(de)(de)同時，應優化資源訪(fang)問的(de)(de)渠道，使(shi)(shi)之更(geng)加靈活多樣[8]。

3.2建立“互聯網+圖書館”服務(wu)平臺(tai)

通常，當數(shu)字(zi)(zi)閱讀(du)的(de)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)策(ce)略發生改變時，服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)手(shou)段也要隨之做(zuo)出(chu)適當的(de)調整。所(suo)以(yi)(yi)(yi)，基(ji)于“互聯(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)+”環境，圖書(shu)館(guan)可(ke)以(yi)(yi)(yi)積極發揮互聯(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)技(ji)術的(de)優勢作用(yong)，嘗試(shi)進行(xing)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡聯(lian)采、聯(lian)編，提供(gong)網(wang)(wang)(wang)(wang)上查詢書(shu)目、網(wang)(wang)(wang)(wang)上傳遞信(xin)息(xi)、網(wang)(wang)(wang)(wang)絡導(dao)航等(deng)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)，并對虛擬館(guan)藏資源進行(xing)拓(tuo)展(zhan)，對網(wang)(wang)(wang)(wang)絡閱覽室功能M行(xing)完善(shan)，逐步深化網(wang)(wang)(wang)(wang)絡教育培訓，以(yi)(yi)(yi)進一(yi)步提升數(shu)字(zi)(zi)閱讀(du)的(de)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)水平，增強讀(du)者(zhe)的(de)信(xin)息(xi)素質。這些舉措(cuo)的(de)順利(li)實現，都有賴于信(xin)息(xi)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)平臺的(de)作用(yong)，因此(ci)，圖書(shu)館(guan)要靈活運用(yong)物聯(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)、大數(shu)據、云計算等(deng)技(ji)術，充分整合數(shu)字(zi)(zi)化信(xin)息(xi)資源，建立“互聯(lian)網(wang)(wang)(wang)(wang)+圖書(shu)館(guan)”服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)新平臺，不(bu)斷創(chuang)新服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)方式(shi)和(he)(he)模式(shi)，以(yi)(yi)(yi)便更(geng)好地為讀(du)者(zhe)提供(gong)數(shu)字(zi)(zi)閱讀(du)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)，有效提高其(qi)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)能力和(he)(he)質量。

3.3重視無縫閱讀建設(she)

一(yi)般來說，無縫(feng)(feng)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)是(shi)打破(po)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)終端和平(ping)臺(tai)的局限，在(zai)多(duo)個(ge)終端、平(ping)臺(tai)長(chang)時間地進行數(shu)字閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)的方式被稱為無縫(feng)(feng)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)。在(zai)這種閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)方式下(xia)，數(shu)字資源和多(duo)個(ge)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)載體都能很(hen)好地連接起來，便(bian)于(yu)讀(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)快速下(xia)載并將其保存到(dao)本地的移(yi)動設備里，而(er)且讀(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)可以根據自身需(xu)要，進行跨平(ping)臺(tai)的數(shu)字閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)。同時，圖書(shu)館(guan)要在(zai)綜合(he)考(kao)量建(jian)設經(jing)費、軟硬(ying)件條件的基礎上(shang)，加強無縫(feng)(feng)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)的終端建(jian)設，以便(bian)于(yu)讀(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)使用多(duo)個(ge)智能設備（如平(ping)板電(dian)腦、電(dian)子(zi)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)器、手機等）進行數(shu)字閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)[9]。在(zai)手機圖書(shu)館(guan)的支持下(xia)，讀(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)既(ji)能夠(gou)(gou)通過(guo)搜索引擎快速查詢(xun)數(shu)字信息(xi)資源，也能夠(gou)(gou)全面掌握文獻資料的借閱(yue)(yue)(yue)情況。

3.4做好數字信息資(zi)源共享建設(she)

數(shu)字化共享建設(she)是提(ti)(ti)供優質數(shu)字閱讀(du)服務的(de)重(zhong)要(yao)前提(ti)(ti)。首先(xian)，為了做(zuo)(zuo)好(hao)數(shu)字化共享建設(she)工(gong)作(zuo)，圖書館有(you)必要(yao)和第三方建立合作(zuo)關系，對網(wang)絡信息(xi)(xi)資(zi)(zi)源進行(xing)加工(gong)，從而進一步完善數(shu)字信息(xi)(xi)資(zi)(zi)源，更好(hao)地滿(man)足(zu)(zu)讀(du)者的(de)多種閱讀(du)需(xu)求(qiu)。其(qi)次，圖書館需(xu)要(yao)做(zuo)(zuo)好(hao)資(zi)(zi)源整合及優化工(gong)作(zuo)，在確(que)保數(shu)字信息(xi)(xi)資(zi)(zi)源數(shu)量充足(zu)(zu)的(de)同(tong)時，使(shi)質量也有(you)保障。

3.5建立個性(xing)化(hua)與精品化(hua)服務(wu)模(mo)式(shi)

目(mu)前，讀(du)(du)者(zhe)對(dui)精品化、個(ge)性(xing)化閱(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)要(yao)求(qiu)越來越高(gao)。為(wei)了迎合讀(du)(du)者(zhe)的(de)這(zhe)種要(yao)求(qiu)，圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)要(yao)不斷提(ti)高(gao)數(shu)字資源的(de)質量，并嘗試向(xiang)讀(du)(du)者(zhe)提(ti)供個(ge)性(xing)化與(yu)精品化的(de)閱(yue)(yue)讀(du)(du)服(fu)務(wu)，進(jin)一步提(ti)升服(fu)務(wu)水平(ping)和(he)服(fu)務(wu)質量。對(dui)此，筆者(zhe)認為(wei)，圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)可(ke)以把已(yi)有的(de)數(shu)字資源（如電子書(shu)(shu)等）加載(zai)到多個(ge)移動終端中，并對(dui)這(zhe)些數(shu)字資源進(jin)行整理、分類，以便(bian)讀(du)(du)者(zhe)快速找到自己感興趣或需要(yao)的(de)閱(yue)(yue)讀(du)(du)資源。

3.6完善(shan)微媒體(ti)互(hu)動服務(wu)模式(shi)

群、博客、微博群、微信好友群，搭建諸多交(jiao)互式的(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)平(ping)臺(tai)，便(bian)于館(guan)員、讀(du)者隨時隨地進行(xing)討(tao)論、交(jiao)流(liu)(liu)。圖書(shu)館(guan)若有信息需要，館(guan)員可以(yi)在(zai)這些交(jiao)流(liu)(liu)平(ping)臺(tai)逐一發(fa)送消息；若讀(du)者對數字(zi)閱(yue)讀(du)有任(ren)何(he)意見(jian)或建議(yi)，都(dou)可以(yi)直(zhi)接(jie)通過(guo)交(jiao)流(liu)(liu)平(ping)臺(tai)發(fa)表自己的(de)(de)想法。如此一來，薦書(shu)、評書(shu)、搜(sou)集讀(du)者意見(jian)等就會(hui)變得(de)更加及時有效，對提高圖書(shu)館(guan)的(de)(de)服(fu)務能力(li)也會(hui)有較大的(de)(de)幫助。

4結語

作為順應(ying)數字(zi)時展潮流和趨勢(shi)的(de)產(chan)物，數字(zi)閱讀服(fu)務(wu)是一(yi)種(zhong)(zhong)重要的(de)閱讀服(fu)務(wu)類(lei)型(xing)，其(qi)能(neng)夠有效改善(shan)公(gong)共(gong)圖書(shu)館(guan)的(de)服(fu)務(wu)質量，提高(gao)公(gong)共(gong)圖書(shu)館(guan)的(de)服(fu)務(wu)水平。基(ji)于“互(hu)聯(lian)網(wang)+”環境(jing)，為了充分發(fa)揮數字(zi)閱讀服(fu)務(wu)的(de)優(you)勢(shi)作用(yong)，公(gong)共(gong)圖書(shu)館(guan)要不(bu)斷(duan)探索，積極優(you)化(hua)服(fu)務(wu)理念，完(wan)善(shan)服(fu)務(wu)內容，靈活運(yun)用(yong)多種(zhong)(zhong)互(hu)聯(lian)網(wang)技術，建立優(you)質的(de)服(fu)務(wu)平臺，深(shen)化(hua)數字(zi)資源建設(she)，從而促(cu)進公(gong)共(gong)圖書(shu)館(guan)事業實現健康長(chang)足(zu)的(de)發(fa)展。

參考文獻：

[1]郝春柳，楊帆(fan).“互聯網+”背景下公(gong)共圖書館未來發展方向的思考[J].河北科技圖苑，2016（3）：22-34.

[2]徐志.移動互聯網背(bei)景下公共圖(tu)(tu)書館服(fu)務轉型的思考：以湖南圖(tu)(tu)書館為例(li)[J].圖(tu)(tu)書情報(bao)論壇(tan)，2015（1）：72-75.

[3]周(zhou)德明，林琳(lin)，唐良鐵.公共圖(tu)書館轉型發展的思考與實踐(jian)：以上海圖(tu)書館為例[J].圖(tu)書館雜志(zhi)，2014（10）：4-12.

[4][6]張幸(xing)格.論“互聯網(wang)+”時代公(gong)共圖(tu)書館的服務創新[J].鄭州輕工(gong)業(ye)學院學報（社會(hui)科(ke)學版），2016（1）：31-36.

[5]莊琦玲.“互(hu)聯網+”時代下(xia)的“圖書館+”創新(xin)實踐[J].新(xin)世紀圖書館，2016（2）：52-56.

[7]王曉(xiao)東.“互聯網+”思維下公共圖書館的服務創新[J].圖書館學刊，2016（4）：16-19.

篇4

4月22 日(ri)，滬指(zhi)收報(bao)4398.49點，漲(zhang)2.44%，再創(chuang)7年(nian)新高。也是(shi)在這一天，90余家(jia)基金公(gong)司旗下基金一季(ji)報(bao)全部披露(lu)完畢。

《投資(zi)者(zhe)(zhe)報》記者(zhe)(zhe)依據(ju)(ju)Wind數據(ju)(ju)對全部90余家(jia)基(ji)(ji)(ji)金(jin)(jin)(jin)公(gong)司旗下基(ji)(ji)(ji)金(jin)(jin)(jin)一(yi)季報的統計(ji)發現(xian)，受益于一(yi)季度債券市(shi)場趨勢向好以及(ji)股(gu)票(piao)市(shi)場的迅(xun)猛上漲，大部分基(ji)(ji)(ji)金(jin)(jin)(jin)公(gong)司的公(gong)募資(zi)產管理(li)規模(mo)(mo)實現(xian)了較大的增(zeng)長。從各(ge)類(lei)型(xing)基(ji)(ji)(ji)金(jin)(jin)(jin)管理(li)規模(mo)(mo)情況來(lai)看，混合型(xing)基(ji)(ji)(ji)金(jin)(jin)(jin)規模(mo)(mo)增(zeng)幅(fu)高(gao)達44.19%。開放式基(ji)(ji)(ji)金(jin)(jin)(jin)中(zhong)，股(gu)票(piao)型(xing)基(ji)(ji)(ji)金(jin)(jin)(jin)規模(mo)(mo)增(zeng)幅(fu)17.02%，位(wei)居第二；貨幣型(xing)基(ji)(ji)(ji)金(jin)(jin)(jin)雖然(ran)增(zeng)幅(fu)只有0.7%，但憑借(jie)歷史規模(mo)(mo)繼續占據(ju)(ju)管理(li)規模(mo)(mo)榜首。

面對波瀾(lan)壯闊的(de)市(shi)場行(xing)情(qing)，大(da)(da)摩華(hua)鑫基金表示，目前(qian)市(shi)場主(zhu)流(liu)板(ban)塊間的(de)輪動效(xiao)果(guo)顯著(zhu)，券商再次發力(li)，電力(li)設(she)備、機械(xie)、化(hua)工、建筑等(deng)主(zhu)流(liu)板(ban)塊上行(xing)的(de)勢(shi)頭正(zheng)盛(sheng)，傳媒等(deng)TMT行(xing)業熱度不減(jian)，各(ge)大(da)(da)板(ban)塊形成齊頭并進的(de)格局。而在(zai)(zai)火爆的(de)股市(shi)面前(qian)，投(tou)資(zi)者更應(ying)保持(chi)理性，在(zai)(zai)投(tou)資(zi)策略上，量(liang)化(hua)投(tou)資(zi)可編程、可模塊化(hua)的(de)投(tou)資(zi)邏(luo)輯能最大(da)(da)化(hua)減(jian)少人為(wei)干預造成的(de)投(tou)資(zi)偏(pian)差(cha)，值得(de)重點(dian)關注。

打新踴躍致混基規模暴增四成

進入2015年以來，由于大(da)盤(pan)點(dian)位一直在3000點(dian)上方運行(xing)，再(zai)加上新股持續批量發(fa)行(xing)，使得號稱(cheng)“打新神器”的(de)混合型(xing)基(ji)金（以下簡稱(cheng)“混基(ji)”）出現了(le)暴發(fa)式增(zeng)長。

據Wind數據統計，截至2015年(nian)(nian)3月31日，混(hun)基在一季度(du)(du)(du)增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)速度(du)(du)(du)有所加大(da)，一季度(du)(du)(du)份(fen)額增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)幅度(du)(du)(du)為(wei)29.76%，大(da)于去年(nian)(nian)四季度(du)(du)(du)的(de)(de)-4.37%和(he)三季度(du)(du)(du)的(de)(de)-2.54%，為(wei)開放型基金中最高(gao)增(zeng)(zeng)(zeng)幅，并結束了(le)自去年(nian)(nian)三季度(du)(du)(du)開始的(de)(de)連續份(fen)額下跌的(de)(de)趨(qu)勢。從管(guan)(guan)理規模(mo)來看更是增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)幅度(du)(du)(du)巨大(da)，相比2014年(nian)(nian)末的(de)(de)6496.47億元(yuan)的(de)(de)管(guan)(guan)理規模(mo)， 2015年(nian)(nian)一季度(du)(du)(du)末混(hun)基管(guan)(guan)理規模(mo)已暴增(zeng)(zeng)(zeng)至9367.27億元(yuan)，單季增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)了(le)2870.8億元(yuan)，增(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)幅度(du)(du)(du)達到(dao)了(le)44.19%。

分公司來看，華夏基金(jin)公司以669.98億(yi)(yi)元的管理規(gui)模(mo)排(pai)(pai)在混基規(gui)模(mo)排(pai)(pai)行榜第一，混基規(gui)模(mo)排(pai)(pai)在第二至第五的依次是(shi)嘉實、大成、廣發(fa)和(he)易方達(da)，混基規(gui)模(mo)分別達(da)到516億(yi)(yi)元、428億(yi)(yi)元、399億(yi)(yi)元和(he)388億(yi)(yi)元。

從(cong)混基(ji)(ji)(ji)(ji)規(gui)(gui)模(mo)增(zeng)長(chang)的(de)(de)(de)路徑來(lai)看，有(you)的(de)(de)(de)是新老混基(ji)(ji)(ji)(ji)齊發力。比如(ru)華夏(xia)(xia)基(ji)(ji)(ji)(ji)金旗下的(de)(de)(de)混基(ji)(ji)(ji)(ji)規(gui)(gui)模(mo)，相比2014年末的(de)(de)(de)568億(yi)元(yuan)(yuan)增(zeng)長(chang)了(le)105億(yi)元(yuan)(yuan)。這期間華夏(xia)(xia)只發行(xing)了(le)一(yi)只規(gui)(gui)模(mo)約在18億(yi)元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)華夏(xia)(xia)醫療健康基(ji)(ji)(ji)(ji)金，其余80多億(yi)元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)混基(ji)(ji)(ji)(ji)規(gui)(gui)模(mo)增(zeng)長(chang)要歸功(gong)于老混基(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)持續營銷。與華夏(xia)(xia)基(ji)(ji)(ji)(ji)金情況類(lei)似的(de)(de)(de)還有(you)大成(cheng)基(ji)(ji)(ji)(ji)金公司，其一(yi)季度混基(ji)(ji)(ji)(ji)規(gui)(gui)模(mo)在原有(you)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)(ji)礎上增(zeng)長(chang)了(le)96億(yi)元(yuan)(yuan)，這期間同樣只發行(xing)了(le)一(yi)只規(gui)(gui)模(mo)達36億(yi)元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)大成(cheng)景秀靈活(huo)配置型混基(ji)(ji)(ji)(ji)。

也有(you)的是更多受益(yi)于新(xin)混基的發(fa)行，比如易方(fang)(fang)達(da)(da)基金公(gong)司(si)，在(zai)一季度就一口氣發(fa)行了(le)3只(zhi)混基，36.94億(yi)(yi)(yi)元(yuan)的易方(fang)(fang)達(da)(da)裕如、16.72億(yi)(yi)(yi)元(yuan)的易方(fang)(fang)達(da)(da)創(chuang)興(xing)驅動、11.06億(yi)(yi)(yi)元(yuan)的易方(fang)(fang)達(da)(da)新(xin)經(jing)濟，總發(fa)行規模達(da)(da)到(dao)了(le)64.72億(yi)(yi)(yi)元(yuan)，占到(dao)了(le)易方(fang)(fang)達(da)(da)基金公(gong)司(si)一季度混基增長規模107.78億(yi)(yi)(yi)元(yuan)的六成。但是能在(zai)這么短的時(shi)間對(dui)混基實現“三(san)連(lian)發(fa)”，本身也說明(ming)了(le)基金公(gong)司(si)在(zai)新(xin)基發(fa)行方(fang)(fang)面的預判(pan)能力與(yu)營銷能力。

不過，也有(you)(you)的(de)(de)(de)純(chun)粹只是老混基(ji)的(de)(de)(de)持續(xu)營(ying)銷，比如(ru)嘉(jia)實(shi)混基(ji)一季度(du)規模在(zai)原有(you)(you)的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)增(zeng)(zeng)長(chang)了(le)51.72億元，這期間嘉(jia)實(shi)基(ji)金(jin)公(gong)司并沒有(you)(you)發行新(xin)的(de)(de)(de)混基(ji)產品，增(zeng)(zeng)長(chang)的(de)(de)(de)規模全來自于老混基(ji)的(de)(de)(de)持續(xu)營(ying)銷。同樣的(de)(de)(de)例子還有(you)(you)廣(guang)發基(ji)金(jin)公(gong)司，盡管(guan)其在(zai)一季度(du)并無(wu)新(xin)的(de)(de)(de)混基(ji)發行，但其混基(ji)規模在(zai)原有(you)(you)的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)實(shi)現了(le)爆炸式的(de)(de)(de)增(zeng)(zeng)長(chang)，大增(zeng)(zeng)了(le)150.42億元，增(zeng)(zeng)長(chang)幅度(du)達到了(le)60.32%。

成長(chang)股史無前例占據半壁江山

對比(bi)盤面走勢與(yu)基(ji)金持倉(cang)，不難發現二者有著(zhu)高度重(zhong)合。

據Wind數據統計顯示(shi)，截至3月31日，申(shen)萬(wan)創業板(ban)指數自(zi)2005年1月1日以(yi)來累計上漲(zhang)(zhang)60.11%，申(shen)萬(wan)中小板(ban)指數自(zi)2005年1月1日以(yi)來累計上漲(zhang)(zhang)81.58%。而對比(bi)一季度基金持倉(cang)變動情況，不難發(fa)現，公募基金在去年年底短暫加倉(cang)藍籌后，隨后便再次大幅拋售以(yi)金融(rong)地產為代表的藍籌股(gu)，同時大幅增倉(cang)有“互(hu)聯網+”概(gai)念的成長股(gu)。

具(ju)體來看，2015年一(yi)季度基(ji)金增倉（以持有(you)市值增加(jia)金額排序）前十的(de)(de)(de)股(gu)票(piao)依次為(wei)金證(zheng)股(gu)份、興業銀行(xing)、衛寧軟(ruan)件、東方財富(fu)、恒生電(dian)子、金螳螂、四維圖新、樂(le)視網、萬(wan)達(da)信息(xi)、世(shi)聯行(xing)。值得一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)是(shi)，有(you)85只(zhi)基(ji)金持有(you)衛寧軟(ruan)件5808萬(wan)股(gu)。除了衛寧軟(ruan)件，金證(zheng)股(gu)份與萬(wan)達(da)信息(xi)這兩只(zhi)個股(gu)也(ye)受到了基(ji)金的(de)(de)(de)高度追捧。

篇5

唐玄宗開元二(er)十三年(nian)(735)，24歲的杜甫赴(fu)長(chang)安參加科舉考試，結果落第而歸。第二(er)年(nian)，杜甫前往齊、趙(zhao)，開始了長(chang)達五年(nian)“裘馬清狂”的漫游生活，30歲時才回到(dao)洛(luo)陽。《望(wang)岳》便寫于這一(yi)期間(jian)，是已知現存杜詩(shi)中寫作年(nian)代最早的一(yi)首：

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀(xiu)，陰陽割昏曉。

蕩胸生層(ceng)云(yun)，決眥入歸鳥。

會當凌絕(jue)頂，一(yi)覽眾山小。

全詩沒有一(yi)個(ge)“望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)”字，卻(que)句(ju)(ju)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)“望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)”。空間(jian)上(shang)自遠(yuan)而(er)近，時(shi)(shi)間(jian)上(shang)從朝至暮，并(bing)由望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)岳(yue)(yue)玄想(xiang)將(jiang)來的(de)(de)(de)(de)登(deng)岳(yue)(yue)。首二句(ju)(ju)以(yi)設問起筆，寫(xie)(xie)遠(yuan)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)。表現(xian)出乍一(yi)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)見泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)驚嘆仰(yang)慕之(zhi)情(qing)，更寫(xie)(xie)出了(le)(le)(le)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)雄拔于齊魯(lu)(lu)大地的(de)(de)(de)(de)英姿，“岱”是(shi)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)別名，泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)居五岳(yue)(yue)之(zhi)首，為(wei)諸(zhu)山(shan)(shan)(shan)(shan)所宗，故稱岱宗。“齊魯(lu)(lu)”，原是(shi)春秋時(shi)(shi)兩個(ge)國(guo)名，齊國(guo)在(zai)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)北，魯(lu)(lu)國(guo)在(zai)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)南。因為(wei)是(shi)遠(yuan)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，看不到太多的(de)(de)(de)(de)細(xi)節(jie)，只(zhi)見到一(yi)片青綠蒼翠，望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不到邊，故稱“未(wei)了(le)(le)(le)”。三(san)四句(ju)(ju)是(shi)寫(xie)(xie)近望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)。描繪出泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)神奇(qi)秀麗(li)和巍峨(e)高大，是(shi)上(shang)句(ju)(ju)“青未(wei)了(le)(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)具體(ti)體(ti)現(xian)。此二旬(xun)中“鐘”與“割(ge)”用(yong)得貼(tie)切而(er)傳神，“鐘”字寫(xie)(xie)出了(le)(le)(le)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)美的(de)(de)(de)(de)自然天(tian)賜(si)，而(er)“割(ge)”字則(ze)恰當地描繪了(le)(le)(le)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)高峻奇(qi)險，體(ti)現(xian)出杜甫造句(ju)(ju)煉字精雕細(xi)刻(ke)、語不驚人(ren)(ren)死不體(ti)的(de)(de)(de)(de)特點。五六句(ju)(ju)是(shi)寫(xie)(xie)仰(yang)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)。既寫(xie)(xie)出了(le)(le)(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)問云氣生發的(de)(de)(de)(de)萬千景象(xiang)，又寫(xie)(xie)出了(le)(le)(le)詩人(ren)(ren)心胸蕩漾之(zhi)情(qing)。七八句(ju)(ju)寫(xie)(xie)俯(fu)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)。“會當”是(shi)唐(tang)入口語，是(shi)“一(yi)定要(yao)”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思。詩人(ren)(ren)由望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)岳(yue)(yue)聯想(xiang)登(deng)岳(yue)(yue)，表達出一(yi)種(zhong)一(yi)定要(yao)登(deng)上(shang)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)巔的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)和決(jue)心，同時(shi)(shi)又暗含了(le)(le)(le)攀登(deng)人(ren)(ren)生頂峰(feng)的(de)(de)(de)(de)志(zhi)向，富有啟發性和象(xiang)征(zheng)意(yi)義，是(shi)這(zhe)首詩中的(de)(de)(de)(de)名句(ju)(ju)。

《望岳(yue)》全詩風格峻潔，氣魄(po)雄放，《唐宋詩醇》卷九評價說：“四十字氣勢，欲與岱(dai)岳(yue)爭雄。”

早春　劉安蔭

冰雪消融露秀峰，

云開霧散日通紅。

潺潺溪水濺珠浪，

只只黃鶯舞煦風。

枝綻嫩芽湖岸柳，

雁翔碧落禽類雄。

親朋好友衷腸敘，

辭舊迎新喜氣濃。

春(chun)游白(bai)沙城　賈(jia)紹(shao)喜

暢游春日白沙城，

煙雨柳青花更明。

碧水彎彎環市走，

懸崖蔚蔚隔江橫。

虹橋一座連湘蜀，

巖畫千尋譽楚荊。

枉渚屈君留雅韻，

九州最早見詩名。

致大雁　黃悅

曾在夕(xi)陽晚照(zhao)里橫(heng)渡云湖天河，

又在(zai)霜晨曉月下掠過峻嶺高山(shan)，

為(wei)把早春(chun)的信息捎到北國邊陲，

遠(yuan)征的大雁凌空(kong)沖霄無(wu)畏向前!

盡管呼號的狂風中隱藏著兇(xiong)險，

密布的烏云(yun)間也(ye)會有雷鳴電閃，

你們卻排列整齊隊伍(wu)晝夜兼(jian)程，

顧不得(de)抖落耪上的風塵云(yun)煙……

我多(duo)么(me)想成為你們中(zhong)間(jian)的一員，

銜著綠色的種子搏擊萬里云天，

篇6

造化(hua)鐘神秀(xiu)③，陰(yin)陽割昏曉④。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥⑤。

會當(dang)凌絕頂⑥，一覽眾山小。

【注釋】

①岱宗：泰山，亦(yi)名岱山或岱岳，在今山東省泰安(an)市城北。古代(dai)(dai)以(yi)泰山為五岳之首，諸山所(suo)宗，故又稱“岱宗”。歷代(dai)(dai)帝王凡舉(ju)行封禪大典，皆(jie)在此山，這(zhe)里指(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)泰山的尊稱。夫（fú）：發音詞(ci)，無實在意義，強調(diao)疑問語氣。　②青(qing)：指(zhi)(zhi)(zhi)蒼翠、翠綠(lv)的美(mei)好山色。未了：不盡，不斷。　③造化：這(zhe)里指(zhi)(zhi)(zhi)大自然。鐘：聚集。神(shen)秀：天地之靈(ling)氣。　④陰陽：陰指(zhi)(zhi)(zhi)山之北，陽指(zhi)(zhi)(zhi)山之南。　⑤決眥（zì）：眼角（幾乎）要裂開。這(zhe)是(shi)由于極力張(zhang)大眼睛遠望歸鳥入山所(suo)致(zhi)。　⑥會當：應當，終當，定要。

【品賞】

《望(wang)岳》這(zhe)首詩是杜甫青年(nian)時(shi)代(dai)的作品，充滿了(le)詩人青年(nian)時(shi)的浪漫(man)豪情。全詩沒有一個“望(wang)”字，但緊緊圍繞(rao)詩題“望(wang)岳”的“望(wang)”字著筆，由遠望(wang)到近(jin)望(wang)，再到凝望(wang)。詩中(zhong)以飽(bao)滿的熱(re)情形象地(di)描繪了(le)這(zhe)座名山雄偉壯觀的氣勢(shi)，抒(shu)發了(le)作者(zhe)青年(nian)時(shi)期的豪情和遠大抱負。

前面六句實寫(xie)泰山之(zhi)(zhi)景(jing)。開(kai)頭(tou)一(yi)句“岱宗夫如何(he)”，以一(yi)句設問統(tong)領(ling)下文。寫(xie)乍一(yi)望見泰山時(shi)，高興(xing)得不知(zhi)怎(zen)樣形(xing)容才好的(de)那種驚嘆仰慕(mu)之(zhi)(zhi)情，非常傳神。二(er)句的(de)“齊魯青(qing)(qing)未了”自(zi)問自(zi)答，生(sheng)動形(xing)象地(di)道出泰山的(de)綿延　、高大(da)。“青(qing)(qing)”字是寫(xie)青(qing)(qing)翠的(de)山色(se)，“未了”是表現(xian)山勢(shi)坐落之(zhi)(zhi)廣(guang)大(da)　，青(qing)(qing)翠之(zhi)(zhi)色(se)一(yi)望無際。這是遠望之(zhi)(zhi)景(jing)。

三　、四句(ju)是(shi)近望之(zhi)勢。“造化鐘(zhong)神秀(xiu)”是(shi)說泰(tai)山(shan)秀(xiu)美無比，仿佛大自然將(jiang)一(yi)切神奇秀(xiu)麗都聚集在這里了，一(yi)個“鐘(zhong)”字(zi)生動有力，將(jiang)大自然寫(xie)得有情。　“陰陽割昏(hun)曉”，突出(chu)(chu)泰(tai)山(shan)的(de)高(gao)聳挺(ting)拔，高(gao)得把(ba)山(shan)南(nan)山(shan)北分成光(guang)明與昏(hun)暗(an)的(de)兩(liang)個天地　。“割”字(zi)形(xing)象貼切，“割”本是(shi)個普通字(zi)，但在這里，一(yi)個“割”字(zi)寫(xie)出(chu)(chu)了高(gao)大的(de)泰(tai)山(shan)將(jiang)山(shan)南(nan)山(shan)北的(de)陽光(guang)割斷，形(xing)成不同(tong)的(de)景觀，突出(chu)(chu)泰(tai)山(shan)遮天蔽日的(de)形(xing)象。

五(wu)　、六兩句是近(jin)看之景，并由靜轉動。“蕩(dang)胸生層云”描寫山腰(yao)云霧層層繚繞，使(shi)胸懷滌(di)蕩(dang)，騰云而起，用“層云”襯(chen)托出山高。“決(jue)眥入歸(gui)鳥”，是瞪大了眼(yan)睛望(wang)著(zhu)一(yi)只(zhi)只(zhi)飛(fei)回山林中的小(xiao)鳥，表現出了山腹(fu)之深。一(yi)個(ge)“入”字用得微妙傳神，好像一(yi)只(zhi)只(zhi)小(xiao)鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足(zu)見(jian)山腹(fu)是何等深遠了。

最后兩句(ju)寫想象中(zhong)的(de)登(deng)山之情(qing)，仍(reng)是(shi)“　望(wang)”，而不是(shi)“登(deng)”，是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)由望(wang)景而產生(sheng)了登(deng)臨(lin)的(de)愿望(wang)。“會當凌(ling)絕(jue)(jue)頂(ding)”中(zhong)的(de)“凌(ling)”字，表現了作(zuo)(zuo)者(zhe)登(deng)臨(lin)的(de)決心(xin)和(he)豪邁的(de)壯志。“一覽眾山小(xiao)”，寫詩(shi)(shi)人想象登(deng)上絕(jue)(jue)頂(ding)后放眼四望(wang)的(de)景象，其他的(de)山在泰(tai)山面(mian)前(qian)顯得低小(xiao)，以此襯托出(chu)泰(tai)山的(de)高大。從這兩句(ju)富有啟發性和(he)象征意義的(de)詩(shi)(shi)中(zhong)，可以看到詩(shi)(shi)人杜甫不怕(pa)困難、敢于攀登(deng)絕(jue)(jue)頂(ding)、俯視一切(qie)的(de)雄心(xin)和(he)氣概。

這首(shou)詩的題目是“望岳”，全篇(pian)緊緊抓住“望”字(zi)寫景，寫景中又處處烘托著(zhu)一(yi)個“高(gao)”字(zi)，從而(er)把泰山的萬(wan)千景色、高(gao)大(da)的氣勢(shi)渲染得(de)纖(xian)毫畢現(xian)，令人如親臨其(qi)境。

【考點預測】

1.試分析“割(ge)”字的(de)(de)表達作用。（“割(ge)”本(ben)是個普通字，但在這(zhe)里，一個“割(ge)”字寫出了高大的(de)(de)泰山(shan)(shan)將山(shan)(shan)南山(shan)(shan)北的(de)(de)陽光割(ge)斷，形成不(bu)同的(de)(de)景(jing)觀，突(tu)出泰山(shan)(shan)遮天蔽日的(de)(de)形象。）

2.對(dui)“會當凌絕頂，一(yi)(yi)覽眾山(shan)小”一(yi)(yi)句(ju)(ju)做賞析。（此句(ju)(ju)是本詩的(de)(de)主旨句(ju)(ju)。不(bu)僅(jin)表(biao)現了(le)詩人要攀(pan)登(deng)泰(tai)山(shan)的(de)(de)誓言(yan)，也寫出了(le)作者要攀(pan)登(deng)人生(sheng)頂峰(feng)的(de)(de)誓言(yan)。從這一(yi)(yi)哲理句(ju)(ju)中，可以看到詩人杜(du)甫不(bu)怕困難，敢(gan)于攀(pan)登(deng)絕頂、俯視一(yi)(yi)切的(de)(de)雄心和氣(qi)概。）

3.對詩賞析有誤(wu)的(de)一項是(shi)（ ）

A．詩人(ren)由望泰山而(er)產生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂的景象和心理感受。

B．詩的第二(er)句(ju)，作者沒有用筆(bi)墨直(zhi)接去(qu)勾(gou)畫泰山(shan)是(shi)多(duo)么高大，而是(shi)著力寫泰山(shan)占地廣大，以距離遠襯托山(shan)勢(shi)高峻(jun)，用筆(bi)不凡。

C．第三(san)句中的“造(zao)化”是運氣(qi)、福氣(qi)的意思(si)，這句是說神奇秀美(mei)都聚集(ji)在(zai)此，實為泰山的運氣(qi)。

D．全詩(shi)格調(diao)高亢，尤其是七、八(ba)兩句表現了詩(shi)人(ren)勇攀高峰、俯(fu)視一(yi)切的雄(xiong)心和氣(qi)概(gai)，讀來催人(ren)奮進。

（答案：C）

【真題鏈接】

1.　全詩緊扣(kou)“望(wang)(wang)”字來寫，“望(wang)(wang)”的(de)角度(du)是（ ）

A.　由近望(wang)到(dao)遠(yuan)望(wang) B.　由遠(yuan)望(wang)到(dao)近望(wang)

C.　由俯(fu)視(shi)(shi)到仰視(shi)(shi) D.　由仰視(shi)(shi)到俯(fu)視(shi)(shi)

2.　對“蕩胸生層云，決(jue)眥入歸鳥”的(de)理解錯誤(wu)的(de)一項(xiang)是（ ）

A.　這兩句詩對(dui)仗工整。

B.　表(biao)達了作者(zhe)心情的激(ji)蕩和眼界的空(kong)闊(kuo)。

C.　作者睜大眼(yan)睛(jing)望著歸巢的鳥兒隱(yin)入山中。

D.　層云圍繞在我的身旁，鳥兒從山(shan)中飛(fei)出。

3.　最(zui)能(neng)體(ti)現詩人希望攀(pan)登絕(jue)頂(ding)、俯視一切的雄心壯志(zhi)的詩句是(shi)（ ）

A.　岱宗(zong)夫(fu)如(ru)何？齊(qi)魯青未(wei)了。 B.　造(zao)化(hua)鐘(zhong)神秀，陰陽割昏(hun)曉。

C.　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 D.　會當凌絕(jue)頂，一覽眾山小(xiao)。

4.　在我(wo)國文學史上，歌詠(yong)泰(tai)(tai)山(shan)的作品很多，但(dan)杜(du)甫的《望岳》詩被(bei)譽為詠(yong)泰(tai)(tai)山(shan)的絕唱(chang)。下(xia)面分析(xi)錯(cuo)誤的一(yi)項是（ ）

A.　詩歌有虛寫，有實寫，虛實結(jie)合，意境高(gao)遠，氣勢(shi)磅礴。

B.　寫(xie)出了泰山的渾厚與蒼(cang)涼，表達了詩人(ren)俯視萬物、桀驁(ao)不馴的性格(ge)特點。

C.　詩歌(ge)能讓(rang)人(ren)浮想聯翩，充分感受到泰山的雄(xiong)偉氣勢，同時又能讓(rang)人(ren)體會出詩人(ren)的情懷(huai)。可謂形神兼(jian)備(bei)。

D.　詩歌語言(yan)精煉傳神，如(ru)“鐘”“割(ge)”，充分體現出詩人(ren)“語不驚人(ren)死不休”的創作追(zhui)求。

（2012山東泰(tai)安卷）

5.　對(dui)下(xia)列詩歌寫作(zuo)技(ji)巧分析(xi)不(bu)正確的一項(xiang)是（ ）

A.《望岳》詩句(ju)沒有一個“望”字(zi)，但句(ju)句(ju)寫向岳而(er)望。距離是自近而(er)遠(yuan)，時(shi)間是從暮至朝，由登岳想到望岳。

B.《渡荊(jing)門(men)送別》中“山隨平野(ye)盡，江入大荒流”，用流動(dong)的視角來描寫景物的變化。

C.《次北固山下》中“海(hai)日生殘夜，江(jiang)春入(ru)舊年”，“生”和“入(ru)”運用擬(ni)人(ren)修(xiu)辭方法，賦予(yu)“日”與“春”以人(ren)的意志和情思。

篇7

錢鐘書先生曾把中國(guo)文學自古以(yi)來的(de)(de)(de)主題，歸結為以(yi)下三(san)個：登(deng)高(gao)(gao)望(wang)遠(yuan)、在水(shui)一(yi)(yi)方、暝色(se)(se)起愁。詩(shi)(shi)人(ren)，作為大(da)地上詩(shi)(shi)意的(de)(de)(de)棲居(ju)者，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)行(xing)蹤(zong)和心跡往(wang)往(wang)異(yi)于凡夫俗(su)子。有(you)(you)奇山(shan)，有(you)(you)高(gao)(gao)塔，必有(you)(you)詩(shi)(shi)人(ren)捷足先登(deng)；面朝大(da)海，漂流長江(jiang)(jiang)，或是一(yi)(yi)彎小溪，一(yi)(yi)泓清泉，在水(shui)一(yi)(yi)方總有(you)(you)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)清影；暮色(se)(se)蒼茫(mang)，倦鳥(niao)歸林，最先觸動(dong)的(de)(de)(de)總是詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)情弦。翻開唐(tang)詩(shi)(shi)畫卷，“望(wang)”字隨處可見(jian)。有(you)(you)野望(wang)，有(you)(you)春望(wang)；望(wang)五(wu)岳(yue)三(san)江(jiang)(jiang)，望(wang)平川高(gao)(gao)原。登(deng)高(gao)(gao)一(yi)(yi)望(wang)，拓展了詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)視野，開闊了他(ta)們(men)的(de)(de)(de)胸襟(jin)，也豐富了那一(yi)(yi)顆顆敏感(gan)的(de)(de)(de)心靈。

公元736年，貴為五岳之尊的(de)泰山迎(ying)來(lai)了一(yi)位(wei)24歲的(de)年輕人，他(ta)“七齡思(si)即壯，開口詠(yong)鳳(feng)凰。九齡書大(da)字，有作成一(yi)囊(nang)”。盡管參加科舉考試失利，他(ta)壯游(you)之情未改。讀萬卷(juan)書，與(yu)(yu)古人交(jiao)談(tan)；行萬里路，與(yu)(yu)大(da)地對(dui)話(hua)。面(mian)對(dui)這東方平野上的(de)好一(yi)座大(da)山，他(ta)寫下了這一(yi)首(shou)詩。

望岳

岱宗夫如何(he)？齊魯青未了(le)。

造(zao)化鐘(zhong)神秀(xiu)，陰陽割昏曉。

蕩(dang)胸生(sheng)層云，決(jue)眥入歸鳥(niao)。

會當凌絕(jue)頂(ding)，一覽眾山(shan)小(xiao)。

因(yin)為(wei)這(zhe)流傳下(xia)來的(de)最早的(de)一(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)詩，我們(men)開(kai)始認識了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)不朽的(de)名字——杜甫(fu)；因(yin)為(wei)他(ta)的(de)這(zhe)首(shou)(shou)詩，泰(tai)山五(wu)岳之長(chang)的(de)地(di)位(wei)也烙在后世(shi)的(de)每一(yi)(yi)(yi)個(ge)讀者(zhe)的(de)心中(zhong)。《風俗通》一(yi)(yi)(yi)書中(zhong)說(shuo)：“泰(tai)山，山之尊者(zhe)，一(yi)(yi)(yi)曰(yue)岱(dai)宗(zong)。岱(dai)，始也。宗(zong)，長(chang)也。”讓我們(men)隨著(zhu)詩人一(yi)(yi)(yi)起(qi)拜謁(ye)這(zhe)位(wei)東方的(de)長(chang)者(zhe)——

立(li)于齊魯大地上，泰山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)南山(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)峰巒連綿不(bu)斷，青(qing)青(qing)翠色一望(wang)無(wu)際(ji)。大自(zi)然將(jiang)神奇秀美給了這座山(shan)(shan)(shan)(shan)，因(yin)其高峻，山(shan)(shan)(shan)(shan)南山(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)晦明變化，好似清(qing)曉與黃(huang)昏(hun)。山(shan)(shan)(shan)(shan)中層層云生(sheng)，舒展飄拂，心(xin)胸像經過(guo)洗滌一般；凝神遠望(wang)，山(shan)(shan)(shan)(shan)中的(de)飛鳥已歸(gui)山(shan)(shan)(shan)(shan)林。此情(qing)此景，詩人的(de)壯(zhuang)志豪情(qing)油然而生(sheng)：應(ying)當一登泰山(shan)(shan)(shan)(shan)之巔(dian)，俯瞰(kan)眾山(shan)(shan)(shan)(shan)皆(jie)小矣！

清代學者(zhe)如此分析：“詩用四層寫意(yi)。首聯(lian)(lian)(lian)遠望(wang)之(zhi)(zhi)色，次聯(lian)(lian)(lian)近望(wang)之(zhi)(zhi)勢，三聯(lian)(lian)(lian)細望(wang)之(zhi)(zhi)景，末聯(lian)(lian)(lian)極(ji)望(wang)之(zhi)(zhi)情。上六實敘，下二(er)虛摹。”本詩前六句實寫泰山，后(hou)兩句是(shi)想(xiang)象之(zhi)(zhi)境。作者(zhe)借(jie)歌頌泰山之(zhi)(zhi)雄偉，抒發自(zi)己的闊達胸懷，自(zi)信終能(neng)攀越頂峰有(you)所成就(jiu)。所以古人以為(wei)此詩“四十字氣勢，欲與岱岳爭雄”。

公(gong)元761年，飽(bao)經戰(zhan)亂的(de)(de)杜(du)甫(fu)定居成都(dou)草堂(tang)。草堂(tang)并非(fei)富麗(li)堂(tang)皇(huang)的(de)(de)建(jian)筑，杜(du)甫(fu)詩中(zhong)描(miao)述“柴(chai)門古道旁”，連木門都(dou)做不起，簡陋(lou)至(zhi)極(ji)。但詩人(ren)大半生顛沛(pei)流離，現(xian)在終于有(you)了(le)安居的(de)(de)空(kong)間，茅屋雖陋(lou)，環境(jing)卻得樹木清幽(you)之致，內心喜不自勝，幽(you)樹繁花(hua)，細雨微(wei)風(feng)，游魚飛燕。這一切，怎能(neng)不讓詩人(ren)的(de)(de)困苦的(de)(de)心靈(ling)贏(ying)得些許寧靜(jing)閑適呢？《水(shui)檻遣心二(er)首（其(qi)一）》為(wei)我們描(miao)繪了(le)一幅蜀(shu)中(zhong)鄉村圖景：

去郭軒楹敞，無村眺望賒。

澄江平(ping)少岸，幽樹晚多花。

細雨魚兒出，微風燕(yan)子斜。

城中十萬戶，此地兩三家。

“萬里橋西一(yi)草堂(tang)，百(bai)花(hua)潭水即滄(cang)浪。”（杜甫(fu)詩）草堂(tang)周圍有水無山，極目遠眺，沒有村莊阻隔，視(shi)野開闊。江水清(qing)澈，漲時幾與(yu)江岸(an)齊平，草堂(tang)四周，佳木繁陰(yin)，春日黃昏，繁花(hua)似錦。蒙(meng)蒙(meng)細雨中(zhong)，魚兒歡躍，時不時跳出水面；微風吹拂，燕子斜(xie)飛。城中(zhong)有十萬戶人家，而此(ci)地只有兩三戶人家。

首聯遠(yuan)望，突出一(yi)個(ge)“敞(chang)”字，草堂離城郭很遠(yuan)，庭園開闊寬(kuan)敞(chang)，旁(pang)無村(cun)落，因而詩(shi)人能夠(gou)遠(yuan)眺。接下來寫眺望之景(jing)，遠(yuan)近結合(he)，動靜相宜。“澄江(jiang)(jiang)平少岸(an)”，詩(shi)人憑檻遠(yuan)望，澄澈清明的(de)(de)一(yi)江(jiang)(jiang)春水，似乎和江(jiang)(jiang)岸(an)齊(qi)平，這(zhe)是遠(yuan)景(jing)；“幽樹晚多花”則(ze)寫近景(jing)，春日黃昏(hun)，草堂四(si)周樹木蓊蓊郁郁，那(nei)枝(zhi)頭的(de)(de)花朵如一(yi)個(ge)個(ge)音(yin)符跳動……可謂人生難得的(de)(de)一(yi)刻歡愉。

五、六兩句賦予畫面以動感，魚(yu)兒在細(xi)雨(yu)中，歡快地躍(yue)出(chu)水面；燕(yan)子在微(wei)風(feng)的吹拂下(xia)，傾斜(xie)著飛(fei)舞，在空中劃出(chu)一道(dao)弧(hu)線。“出(chu)”寫出(chu)了魚(yu)的歡欣，“斜(xie)”寫出(chu)了燕(yan)子的輕盈(ying)。因為(wei)雨(yu)細(xi)，魚(yu)兒才躍(yue)出(chu)；因為(wei)風(feng)和(he)，燕(yan)子方斜(xie)飛(fei)。“細(xi)雨(yu)微(wei)風(feng)”與“魚(yu)躍(yue)燕(yan)舞”相(xiang)互(hu)映襯，各得其妙。尾聯以“城中十萬戶(hu)”與“此地兩三家”對比，同時照(zhao)應開頭遠離(li)城郭旁無(wu)村落的幽美環(huan)境，更凸顯草堂的閑適幽靜。

古人登(deng)山(shan)(shan)則思滿于(yu)山(shan)(shan)，觀(guan)海則情(qing)(qing)溢于(yu)海。清朝學者(zhe)姚鼐(nai)風(feng)雪(xue)中(zhong)登(deng)泰山(shan)(shan)：“道中(zhong)迷(mi)霧冰(bing)滑(hua)，磴幾(ji)不可登(deng)。及既上，蒼山(shan)(shan)負(fu)雪(xue)，明燭(zhu)天南(nan)；望晚日照(zhao)城郭(guo)，汶水、徂(cu)徠(lai)如(ru)畫，而半(ban)山(shan)(shan)居霧若帶然。”（《登(deng)泰山(shan)(shan)記》）風(feng)雪(xue)迷(mi)霧之中(zhong)，石階冰(bing)凍易(yi)滑(hua)，但沒能夠阻擋姚鼐(nai)及其同道登(deng)山(shan)(shan)的愿望。登(deng)上山(shan)(shan)頂，望夕(xi)照(zhao)雪(xue)山(shan)(shan)，風(feng)景如(ru)畫，非堅毅者(zhe)怎能有此眼福？登(deng)高(gao)，需要燃燒生命(ming)激情(qing)(qing)；望遠，需將目光(guang)投(tou)向遙(yao)遠的地平線。

今天的(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)們，登高(gao)已無(wu)需付出體力和毅力，一(yi)架電梯，一(yi)根纜繩，就(jiu)能在幾(ji)分鐘之內讓(rang)你躍上高(gao)山之巔，卻也無(wu)法享受途中的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限風光。望(wang)遠，更成了(le)一(yi)種奢望(wang)，不是(shi)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)樓大廈阻礙(ai)了(le)視(shi)線(xian)，就(jiu)是(shi)當下的(de)(de)(de)(de)(de)人情(qing)世故(gu)名(ming)利追求(qiu)擠占了(le)寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)時間。登高(gao)，是(shi)一(yi)種高(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)姿態；望(wang)遠，是(shi)一(yi)條避免“近視(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)閑適之道，不可不察！

林語堂先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曾經(jing)說過(guo)，人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)讀來幾乎像一(yi)首詩，它有(you)自己的(de)韻律和節奏(zou)，也有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)(chang)和腐壞(huai)的(de)內在(zai)周期。這(zhe)位曾經(jing)“一(yi)覽眾(zhong)山小”的(de)青(qing)年英雄，53歲帶著(zhu)家人離(li)開成都草堂，乘舟東下，漂泊岷江(jiang)(jiang)、長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)，在(zai)《旅游書懷》中心生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)慨：“飄飄何所似，天(tian)(tian)地(di)一(yi)沙(sha)鷗。”水天(tian)(tian)空闊，沙(sha)鷗飄零；人似沙(sha)鷗，輾轉江(jiang)(jiang)湖。山河寥落(luo)，貧病(bing)交加的(de)詩人在(zai)長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)之濱登高，“無(wu)邊(bian)落(luo)木蕭蕭下，不盡長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)滾滾來”，萬里悲秋，艱難苦(ku)恨涌上心頭；晚年漂泊西南天(tian)(tian)地(di)間(jian)，登岳陽樓(lou)，“親朋無(wu)一(yi)字”“憑軒涕泗(si)流”……歲月(yue)變遷，江(jiang)(jiang)山易代(dai)，杜甫的(de)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都在(zai)遠(yuan)遠(yuan)遙望而徒生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)嘆息，雖有(you)凌云之志，卻一(yi)直(zhi)沒有(you)飛翔(xiang)的(de)機會；縱(zong)有(you)老驥伏櫪(li)的(de)壯心，卻始終無(wu)法施展才(cai)華(hua)。

“為什么我的(de)眼(yan)里常含淚水，因(yin)為我對這(zhe)土(tu)地愛得深沉。”今天，我們(men)讀杜甫的(de)詩(shi)歌，不(bu)僅在(zai)讀唐朝由盛轉衰的(de)那段歷(li)史，也在(zai)品讀那顆歷(li)經(jing)艱(jian)難苦痛卻始終熱愛土(tu)地和人(ren)民的(de)高貴靈魂。

名家·名作

《望岳》賞析

開元(yuan)二十四(si)年(nian)（736），二十四(si)歲的詩人開始過一(yi)種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙（今(jin)河南(nan)、河北、山(shan)東等地(di)）時，是現存杜(du)詩中年(nian)代(dai)最早(zao)的一(yi)首，字里行間洋溢著青年(nian)杜(du)甫那種蓬勃的朝氣。

全詩沒有一個“望”字，但句(ju)(ju)句(ju)(ju)寫(xie)向岳(yue)而望。距(ju)離是(shi)自(zi)遠而近，時間是(shi)從(cong)朝至暮，并由望岳(yue)懸想(xiang)將(jiang)來(lai)的登(deng)岳(yue)。

“會當凌(ling)絕(jue)(jue)頂，一(yi)覽(lan)眾山小”，這最(zui)后兩(liang)句(ju)，寫(xie)由望岳而產生的(de)登岳的(de)意愿。“會當”是(shi)唐人(ren)口語，意即“一(yi)定要”。從這兩(liang)句(ju)富有(you)啟發性和象征意義的(de)詩中，可(ke)以看到(dao)詩人(ren)杜甫(fu)不怕困難、敢于(yu)攀登絕(jue)(jue)頂、俯視(shi)一(yi)切的(de)雄(xiong)心和氣概。這正是(shi)杜甫(fu)能夠成為(wei)一(yi)個偉大(da)詩人(ren)的(de)關(guan)鍵所(suo)在，也是(shi)一(yi)切有(you)所(suo)作(zuo)為(wei)的(de)人(ren)所(suo)不可(ke)缺(que)少的(de)。這就是(shi)為(wei)什(shen)么(me)這兩(liang)句(ju)詩千百年來(lai)一(yi)直為(wei)人(ren)們(men)所(suo)傳誦，而至今(jin)仍能引起(qi)我們(men)強(qiang)烈(lie)共(gong)鳴的(de)原因。此詩被后人(ren)譽為(wei)“絕(jue)(jue)唱”，并刻石為(wei)碑，立(li)在山麓。無疑(yi)，它將與(yu)泰(tai)山同(tong)垂不朽。

（蕭滌非）

《水(shui)檻遣(qian)心二首（其一）》賞(shang)析

杜甫定居(ju)草(cao)堂(tang)后，經過他的一(yi)番經營，草(cao)堂(tang)園(yuan)畝擴展了(le)，樹木栽(zai)多了(le)。水亭旁，還添了(le)專(zhuan)供垂釣、眺(tiao)望的水檻(jian)。詩人經過了(le)長期(qi)顛沛(pei)流離(li)的生活以后，現在得到了(le)安(an)身(shen)的處所，面對著綺麗(li)的風光(guang)，情(qing)不自禁地寫下了(le)一(yi)些(xie)歌詠自然景物(wu)的小詩。

本詩(shi)首聯(lian)先寫(xie)草堂的環境：這(zhe)(zhe)兒離城郭(guo)很遠，庭(ting)園開(kai)闊(kuo)寬敞(chang)，旁(pang)無村落，因而詩(shi)人(ren)能夠極(ji)目(mu)遠眺(tiao)。中間四句緊接著(zhu)寫(xie)眺(tiao)望(wang)到(dao)的景色。“細(xi)(xi)雨(yu)(yu)魚(yu)(yu)兒出(chu)，微風燕子斜。”這(zhe)(zhe)是(shi)歷來為人(ren)傳誦的名句。唯(wei)其(qi)雨(yu)(yu)細(xi)(xi)，魚(yu)(yu)兒才歡騰(teng)地(di)游(you)到(dao)上面；如果雨(yu)(yu)猛浪翻(fan)，魚(yu)(yu)兒就潛入水(shui)底了(le)。唯(wei)其(qi)風微，燕子才輕(qing)捷地(di)掠過天(tian)空；如果風大雨(yu)(yu)急，燕子就會禁受不住了(le)。詩(shi)人(ren)遣詞用(yong)意精微至此，讓人(ren)嘆服。“出(chu)”寫(xie)出(chu)了(le)魚(yu)(yu)的歡欣，極(ji)其(qi)自然；“斜”寫(xie)出(chu)了(le)燕子的輕(qing)盈(ying)，逼(bi)真生動。詩(shi)人(ren)細(xi)(xi)致地(di)描繪了(le)微風細(xi)(xi)雨(yu)(yu)中魚(yu)(yu)和(he)燕子的動態，其(qi)意在托物(wu)寄(ji)興。從這(zhe)(zhe)二句詩(shi)中，我們不是(shi)可以感(gan)受到(dao)詩(shi)人(ren)熱愛(ai)春天(tian)的喜悅心情嗎？

篇8

1、早(zao)期(qi)的(de)杜甫躊躇滿志(zhi)，雖失意，仍(reng)氣(qi)不(bu)餒。如(ru)著名的(de)《望(wang)岳》岱宗夫如(ru)何(he)，齊魯青未(wei)了。造(zao)化(hua)鐘神(shen)秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決(jue)眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。氣(qi)勢磅礴；

2、杜甫后期(qi)經過人生(sheng)的(de)失意落魄，以及(ji)安(an)史之(zhi)亂的(de)影響，開始關(guan)心下層人民的(de)生(sheng)活，痛心統治者的(de)荒與窮兵(bing)黷(du)武(wu)，著(zhu)名作品如《兵(bing)車行(xing)》。

（來源：文章屋網 ）

篇9

1. 專題(ti)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)法。這種方法來自(zi)于一些教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)探(tan)索和自(zi)己(ji)的(de)(de)實(shi)踐，北(bei)京中國人(ren)民大(da)學(xue)(xue)附(fu)屬(shu)中學(xue)(xue)西(xi)山學(xue)(xue)校的(de)(de)中學(xue)(xue)語文特級教(jiao)(jiao)師(shi)王君教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)專題(ti)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)探(tan)究(jiu)法就特別好。她把一些體裁相同(tong)(tong)的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)、同(tong)(tong)一作(zuo)家不(bu)同(tong)(tong)時(shi)期的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)、相同(tong)(tong)時(shi)代不(bu)同(tong)(tong)作(zuo)家的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)放在一起，從(cong)主題(ti)思(si)想(xiang)、人(ren)物形象(xiang)、表(biao)現(xian)手(shou)法、語言特色、構思(si)規律(lv)、創(chuang)作(zuo)風格等方面入手(shou)加以探(tan)究(jiu)和整(zheng)合，合理地確定(ding)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)重點和教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)目標的(de)(de)高度。她教(jiao)(jiao)《詞(ci)五(wu)首》時(shi)就做出(chu)了(le)饒有新意(yi)的(de)(de)一次專題(ti)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)。人(ren)教(jiao)(jiao)版語文教(jiao)(jiao)材(cai)九年級上冊第25課，由(you)五(wu)首詞(ci)組(zu)成，依次是：溫庭筠的(de)(de)《望江(jiang)南》、范仲淹(yan)的(de)(de)《漁家傲·秋思(si)》、蘇(su)軾的(de)(de)《江(jiang)城子·密州出(chu)獵》、李清照(zhao)的(de)(de)《武陵春》、辛(xin)棄(qi)疾的(de)(de)《破(po)陣子·為陳同(tong)(tong)甫賦壯(zhuang)詞(ci)以寄之(zhi)》。教(jiao)(jiao)材(cai)上是按照(zhao)詩人(ren)所處(chu)年代排列的(de)(de)，而王老師(shi)在對這五(wu)首詞(ci)進行了(le)研究(jiu)之(zhi)后，她設定(ding)了(le)一個專題(ti)——“問君能有幾多愁”，引(yin)導學(xue)(xue)生自(zi)主探(tan)究(jiu)，圍繞“愁”組(zu)織理解和初步的(de)(de)欣賞(shang)活動。

第一課時(shi)(shi)，探(tan)(tan)討了《望江南》、《武(wu)陵春》兩首詞(ci)(ci)中兩位女(nv)子的(de)(de)(de)(de)愁(chou)，以(yi)“誰的(de)(de)(de)(de)愁(chou)更(geng)愁(chou)”設問，引發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生討論。其(qi)間學(xue)(xue)(xue)(xue)生們通過對(dui)詞(ci)(ci)句(ju)、人物形象、寫作背(bei)景的(de)(de)(de)(de)分析，得(de)出答案；兩者皆愁(chou)，但愁(chou)的(de)(de)(de)(de)對(dui)象不(bu)一樣，形式不(bu)一樣，深度不(bu)一樣，連表(biao)達的(de)(de)(de)(de)形式也不(bu)一樣。還(huan)回憶(yi)了很多學(xue)(xue)(xue)(xue)過的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識，課堂氣氛(fen)極其(qi)活躍。第二(er)課時(shi)(shi)，首先依舊是以(yi)“誰的(de)(de)(de)(de)愁(chou)更(geng)愁(chou)”設問，帶領學(xue)(xue)(xue)(xue)生一起探(tan)(tan)討范仲淹的(de)(de)(de)(de)《漁(yu)家(jia)傲·秋(qiu)思(si)》、蘇(su)軾的(de)(de)(de)(de)《江城子·密州出獵》、辛棄疾的(de)(de)(de)(de)《破陣子·為陳同(tong)(tong)甫賦(fu)壯(zhuang)詞(ci)(ci)以(yi)寄之》，這(zhe)三位男(nan)詞(ci)(ci)人的(de)(de)(de)(de)愁(chou)，其(qi)中對(dui)于(yu)蘇(su)軾含(han)蓄情(qing)感的(de)(de)(de)(de)探(tan)(tan)究最為精彩。隨(sui)后將兩課時(shi)(shi)探(tan)(tan)究的(de)(de)(de)(de)內容(rong)進行整合，對(dui)比探(tan)(tan)究男(nan)女(nv)詞(ci)(ci)人在表(biao)達情(qing)感上的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)，從而(er)得(de)出結(jie)論：女(nv)子的(de)(de)(de)(de)愁(chou)緒(xu)比較纖細(xi)而(er)敏感，男(nan)兒(er)的(de)(de)(de)(de)愁(chou)豪放闊大得(de)多。承(cheng)載(zai)女(nv)子愁(chou)的(de)(de)(de)(de)意(yi)象是風花雪月，而(er)承(cheng)載(zai)男(nan)兒(er)愁(chou)的(de)(de)(de)(de)意(yi)象是蒼(cang)茫邊關。學(xue)(xue)(xue)(xue)生通過對(dui)這(zhe)個(ge)“愁(chou)”字的(de)(de)(de)(de)探(tan)(tan)討，更(geng)加深刻地理解了詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)內涵(han)，有了整體的(de)(de)(de)(de)篇(pian)章意(yi)識。這(zhe)種(zhong)專題教學(xue)(xue)(xue)(xue)，容(rong)量比較大，有助于(yu)教師深度開(kai)發(fa)教材(cai)。從思(si)維訓練(lian)的(de)(de)(de)(de)角度看，可以(yi)“同(tong)(tong)中求(qiu)異”，發(fa)現不(bu)同(tong)(tong)文(wen)(wen)本(ben)的(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)特色，也可以(yi)“異中求(qiu)同(tong)(tong)”，把握文(wen)(wen)本(ben)間的(de)(de)(de)(de)共性(xing)規律。這(zhe)種(zhong)方式，能夠培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生把握文(wen)(wen)本(ben)間的(de)(de)(de)(de)細(xi)微差別的(de)(de)(de)(de)能力以(yi)及對(dui)問題進行細(xi)致思(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)能力，是一種(zhong)極值得(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習和嘗試的(de)(de)(de)(de)好方法。

2. 巧妙提(ti)問(wen)法。程翔老師(shi)認為：“提(ti)問(wen)藝(yi)術(shu)在(zai)語文教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)至關重要。好的(de)(de)課堂(tang)提(ti)問(wen)可以(yi)激發(fa)學(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)習興(xing)趣，可以(yi)扭轉被動(dong)課堂(tang)的(de)(de)局面。”在(zai)王(wang)君老師(shi)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)案(an)例(li)中(zhong)，她以(yi)“望(wang)(wang)(wang)出杜(du)(du)甫的(de)(de)雄豪和(he)沉郁(yu)”為專題(ti)，緊扣杜(du)(du)甫《望(wang)(wang)(wang)岳(yue)(yue)》和(he)《春(chun)望(wang)(wang)(wang)》的(de)(de)“望(wang)(wang)(wang)”字，以(yi)五次提(ti)問(wen)推進課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)進程。一(yi)問(wen)：老師(shi)想(xiang)把標(biao)題(ti)“望(wang)(wang)(wang)岳(yue)(yue)”換作“看岳(yue)(yue)”，可以(yi)嗎？二問(wen)：你通過《望(wang)(wang)(wang)岳(yue)(yue)》，望(wang)(wang)(wang)到(dao)了(le)一(yi)個(ge)(ge)什么(me)(me)樣的(de)(de)杜(du)(du)甫呢？三問(wen)：望(wang)(wang)(wang)岳(yue)(yue)是(shi)“望(wang)(wang)(wang)”，春(chun)望(wang)(wang)(wang)也是(shi)“望(wang)(wang)(wang)”，但望(wang)(wang)(wang)春(chun)之心境(jing)(jing)和(he)望(wang)(wang)(wang)岳(yue)(yue)之心境(jing)(jing)卻有天(tian)差地別，請(qing)緊扣最能打動(dong)你的(de)(de)詞語作析。四問(wen)：既然詩人眼中(zhong)的(de)(de)春(chun)天(tian)是(shi)凄涼的(de)(de)，那么(me)(me)在(zai)文題(ti)中(zhong)用“望(wang)(wang)(wang)”，是(shi)否辜負(fu)了(le)該詞的(de)(de)美？五問(wen)：從《春(chun)望(wang)(wang)(wang)》中(zhong)，我(wo)們又望(wang)(wang)(wang)到(dao)了(le)一(yi)個(ge)(ge)什么(me)(me)樣的(de)(de)杜(du)(du)甫，甚至還望(wang)(wang)(wang)到(dao)了(le)一(yi)些別的(de)(de)什么(me)(me)呢？由(you)此，簡(jian)化了(le)教(jiao)學(xue)(xue)頭緒，擴大了(le)教(jiao)學(xue)(xue)容量(liang)，豐富了(le)學(xue)(xue)生的(de)(de)思(si)維層(ceng)次，使學(xue)(xue)生在(zai)蕩氣回腸之中(zhong)，在(zai)一(yi)次次對望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)追問(wen)中(zhong)，對詩歌的(de)(de)意(yi)境(jing)(jing)和(he)含義體(ti)會得更加深刻。

篇10

1、《望岳》 唐·杜甫，岱宗夫如(ru)何？齊魯青未了。造化鐘(zhong)神秀，陰陽割昏曉。蕩胸(xiong)生(sheng)曾云，決眥(zi)入歸鳥。會當凌絕頂，一覽(lan)眾山小。

2、《登(deng)鸛雀樓(lou)》 唐(tang)·王之渙，白(bai)日依山盡(jin)，黃河入(ru)海流。欲窮千(qian)里(li)目，更上(shang)一層樓(lou)。

3、《奉陪封大夫九(jiu)日登高(gao)(gao)》 唐(tang)·岑參，九(jiu)日黃花酒，登高(gao)(gao)會昔聞。霜威(wei)逐亞相，殺氣(qi)傍中軍。橫笛驚征雁，嬌歌落(luo)塞(sai)云(yun)。邊頭幸無事，醉舞荷吾(wu)君(jun)。

（來源：文(wen)章屋網 ）