導語(yu)：如何才能寫好一篇勵志成語(yu)，這就需要搜集(ji)整理(li)更多(duo)的(de)(de)資(zi)料和(he)文(wen)獻(xian)，歡(huan)迎閱讀由公務員(yuan)之(zhi)家(jia)整理(li)的(de)(de)十篇范文(wen)，供(gong)你借鑒。

篇1

勵志成語

1、心(xin)堅(jian)石穿：意志(zhi)堅(jian)決，能將石頭(tou)穿透。比喻只要意志(zhi)堅(jian)定，事情就能成功(gong)。

2、戮(lu)力同心(xin)：“戮(lu)力”，合(he)力。這則成語的意(yi)思是大家同心(xin)合(he)力。

3、言簡意賅(gai)：年輕人要(yao)特(te)別培養溝通和表達能力，口才的(de)(de)關鍵不是你能說多少(shao)，而是你說的(de)(de)多有(you)效。如(ru)果你一句可以說明的(de)(de)，就不要(yao)羅嗦十句。

4、實事(shi)求是(shi)：這(zhe)就話是(shi)為人正直之(zhi)本，記(ji)得孔子說：勿(wu)意勿(wu)必，不要主(zhu)管(guan)臆斷，不要想當然。

5、白手起家：一(yi)切靠自己艱苦奮斗，創立了一(yi)番(fan)事業(ye)。

6、堅(jian)(jian)韌不拔(ba)：韌，有(you)韌性；拔(ba)，動搖，改(gai)變(bian)。形容意志堅(jian)(jian)定(ding)，毫(hao)不動搖。

7、事半(ban)功倍：不是在鼓勵(li)大(da)家(jia)投機取(qu)巧，而是鼓勵(li)大(da)家(jia)做(zuo)任何事情都要(yao)注重(zhong)效(xiao)能(neng)效(xiao)果效(xiao)率。

8、水滴(di)石穿(chuan)：有(you)一次見證(zheng)積累的力量，正如(ru)愚公移山的精神，如(ru)果(guo)年輕人能夠(gou)保持(chi)堅韌和恒心，再加上青年的智(zhi)慧還有(you)什么不可(ke)以(yi)做到呢？

9、有志竟成(cheng)：只要有好的(de)志向，努力去做，就一(yi)定能達到目的(de)。

10、隨(sui)機(ji)應(ying)變：年(nian)輕(qing)人更激(ji)靈(ling)(ling)還(huan)是老(lao)頭更激(ji)靈(ling)(ling)？可能挑戰在于做事情的(de)時候，什么該(gai)堅持什么該(gai)靈(ling)(ling)活，不過(guo)總體的(de)上應(ying)該(gai)是原則和(he)目標要堅持，過(guo)程和(he)方法可以更有創(chuang)造力。

11、堅韌(ren)不(bu)拔：成(cheng)功路上不(bu)可避(bi)免有風有雨有挫折，生(sheng)活也不(bu)會(hui)(hui)總是一帆風順(shun)，面對困難要(yao)向胡爺爺鼓勵災區(qu)青少年(nian)說的：要(yao)從小學會(hui)(hui)堅強！以百折不(bu)饒的精(jing)神，勇敢頑強的生(sheng)活奮斗成(cheng)長！

12、朝(chao)夕不倦：朝(chao)：早晨。早晚都(dou)不懈怠。形容(rong)勤奮努力，孜(zi)孜(zi)不倦。

13、水落石出：水滴石穿這則成語的(de)本(ben)意(yi)是水不住往下滴，時間長(chang)了能把石頭滴穿。比(bi)喻只要堅持不懈，細微之力也能做出很難(nan)辦的(de)事(shi)。

14、堅持不(bu)懈：懈，松懈。堅持到底，一點不(bu)忪懈。

15、一舉多得：同(tong)理事(shi)半功倍，做事(shi)情前做好籌劃，多思考多合作，就會通過一件事(shi)情收獲更(geng)多的結果。

16、卷土(tu)(tu)重(zhong)來：人馬奔(ben)跑(pao)時卷起的塵(chen)土(tu)(tu)。形容失(shi)敗后組織(zhi)力量，重(zhong)圖恢復。

17、始(shi)終不(bu)懈：自始(shi)自終一直不(bu)松懈。

18、笨鳥先(xian)飛(fei)：行動(dong)笨拙(zhuo)的鳥要(yao)先(xian)飛(fei)。比喻能力差的人怕落后，做事比別人先(xian)動(dong)手。

19、奮發(fa)圖強(qiang)：同學們，立大志(zhi)(zhi)，要實現(xian)大志(zhi)(zhi)，需要我(wo)等的(de)努(nu)力。因此(ci)，青春(chun)年華去(qu)努(nu)力拼搏，是(shi)最(zui)壯麗的(de)歷程！

20、一(yi)清二楚：如此簡單的(de)成語，確實人(ren)們做(zuo)事(shi)情說事(shi)情最常(chang)做(zuo)不到的(de)，就連孔(kong)子在數千(qian)年前就把“溝通”的(de)本質談透了(le)，孔(kong)子告(gao)訴我(wo)們：說話要(yao)說清楚，聽(ting)話要(yao)聽(ting)明白。就是這樣。

21、引錐(zhui)(zhui)刺股：錐(zhui)(zhui)：錐(zhui)(zhui)子；股：大腿(tui)。晚(wan)間(jian)讀書時想睡覺，就用錐(zhui)(zhui)子刺自己的大腿(tui)，以保(bao)持清醒。形容學習勤(qin)奮刻苦(ku)。

22、只爭朝(chao)夕(xi)：朝(chao)：早晨(chen)；夕(xi)：晚(wan)上；朝(chao)夕(xi)：形容時間(jian)短(duan)暫(zan)。比喻(yu)抓緊時間(jian)，力(li)爭在最(zui)短(duan)的時間(jian)內(nei)達到目的。

23、一諾(nuo)千金：再次強調(diao)一旦承(cheng)諾(nuo)，就使命(ming)必達。人格和人的(de)(de)信譽(yu)是一點一滴積(ji)累的(de)(de)，做好每一件承(cheng)諾(nuo)的(de)(de)事情，如果(guo)確實識失敗(bai)了，也用(yong)勇敢坦蕩誠懇的(de)(de)承(cheng)認和道歉(qian)。

24、歷(li)世磨鈍：激勵世人，使魯鈍的人奮(fen)發有為(wei)。同“歷(li)世摩鈍”。

25、學如(ru)登(deng)山(shan)：學習象登(deng)山(shan)一(yi)樣(yang)。比喻要努力攀登(deng)，逐步提高。

26、持之以恒(heng)：持：堅(jian)持；恒(heng)：恒(heng)心。長(chang)久堅(jian)持下去。

27、桑(sang)(sang)弧蒿矢：指行桑(sang)(sang)弧蓬矢之禮以勵志(zhi)。蒿，蓬蒿。同“桑(sang)(sang)弧蓬矢”。

28、自強不息：自強：自己努力向上；息：停止(zhi)。自覺(jue)地努力向上，永(yong)不松懈。

29、浩然(ran)正(zheng)(zheng)氣(qi)：人間(jian)正(zheng)(zheng)道是滄桑，青春是一(yi)時(shi)的，但(dan)正(zheng)(zheng)氣(qi)是一(yi)生的，從青年時(shi)代就保持大氣(qi)浩方(fang)、志存(cun)高遠。

30、不(bu)屈不(bu)撓：屈，屈服(fu)；撓，彎曲(qu)。比喻在壓力和面前不(bu)屈服(fu)，表現十分頑強。

31、兼容并包：以海納百川的胸(xiong)襟，以博采眾長(chang)的學(xue)習態度(du)，能夠(gou)像(xiang)水一(yi)樣親潤萬物、對待各類事物和人群。

32、遠見卓識：不要說遠見是屬于CEO的事情(qing)，年輕人(ren)要胸懷大志。從小根據(ju)自己的興趣，來關注(zhu)和(he)發展相關領域的知識積累、前沿(yan)觀察和(he)思考(kao)，久而久之就可以培養(yang)出遠見了。

33、晝耕(geng)夜(ye)誦：白天耕(geng)種，夜(ye)晚讀書(shu)。比喻(yu)讀書(shu)勤奮(fen)。

34、堅(jian)持不懈：堅(jian)持到底，一點不忪懈。

35、鑿(zao)壁借光(guang)：原指西漢匡衡鑿(zao)穿墻壁引鄰舍之(zhi)燭光(guang)讀(du)書。后用來形容家貧而讀(du)書刻苦。

36、髀肉(rou)復(fu)生(sheng)：根(gen)據(ju)這個故(gu)事，后來人們引出(chu)“髀肉(rou)復(fu)生(sheng)”這個成語(yu)，比喻(yu)不甘虛(xu)度光陰，要有所作為。

37、鐵杵磨(mo)成針：杵：舂米或捶衣用的(de)棒(bang)。將鐵棒(bang)磨(mo)成細(xi)針。比喻只要有恒(heng)心(xin)，肯努力(li)，做任何(he)事情都能成功(gong)。

38、拾(shi)金不昧(mei)：中華之(zhi)美德(de)，要恪(ke)守。如果你實在不能恪(ke)守，記住了(le)，沒有天上(shang)掉餡餅的事兒，很(hen)多詐(zha)騙、上(shang)當就(jiu)是因為貪婪哦。

39、堅(jian)持不(bu)(bu)渝：渝，改(gai)變(bian)。堅(jian)守約章或諾言，決(jue)不(bu)(bu)改(gai)變(bian)。

40、滾(gun)(gun)瓜(gua)爛(lan)熟：學習讀書工作如果(guo)做(zuo)到(dao)滾(gun)(gun)瓜(gua)爛(lan)熟，還有什么(me)不可以成(cheng)就的呢？

41、揚清厲俗：發(fa)揚清操，激勵(li)世俗。

42、揚長避(bi)短：五個手指不一般齊，發(fa)(fa)展和發(fa)(fa)揚你的(de)長處，你的(de)短處要適當克服。

43、夕寐宵興：晚(wan)睡早起。形容勤奮不息(xi)。

44、破釜沉(chen)舟：比喻(yu)行事果決(jue)，抱持著(zhu)只往前(qian)看(kan)而不回頭的決(jue)心。

45、勵志冰檗：形容在清苦的(de)生活環(huan)境中激勵自己的(de)意志。

46、手(shou)不(bu)釋書(shu)：猶手(shou)不(bu)釋卷。書(shu)本不(bu)離(li)手(shou)。形容(rong)勤(qin)奮好學。

47、勵精圖(tu)治：如同奮(fen)發(fa)圖(tu)強，在我們(men)有限的(de)青春(chun)時光中，去(qu)發(fa)揮和激昂(ang)無限的(de)可(ke)能吧！

48、順其自然(ran)(ran)：當然(ran)(ran)，這(zhe)(zhe)個(ge)成(cheng)(cheng)語不要成(cheng)(cheng)為睡懶(lan)覺(jue)和(he)湖(hu)吃海喝順應胃口等的(de)(de)借口，這(zhe)(zhe)里是鼓勵朋(peng)友們對待(dai)事物的(de)(de)變化和(he)發展(zhan)，應該順應和(he)利用客觀(guan)規(gui)律，違背規(gui)律的(de)(de)舉(ju)動必然(ran)(ran)失敗(bai)。

49、聚(ju)(ju)沙成(cheng)塔(ta)：聚(ju)(ju)細沙成(cheng)寶塔(ta)。原指兒童堆塔(ta)游戲。后比喻(yu)積少成(cheng)多。

50、聞雞起舞(wu)：聽到雞叫(jiao)就起來舞(wu)劍。后比喻有志報國的人及時奮起。

51、雷(lei)打不(bu)動：形容(rong)態度堅定，不(bu)可動搖。也形容(rong)嚴格遵守規(gui)定，決(jue)不(bu)變更。

52、持(chi)之以恒(heng)：持(chi)，堅持(chi)；恒(heng)，恒(heng)心。長久堅持(chi)下去。

53、百折不(bu)撓：折，挫(cuo)折；撓，彎曲。比喻意(yi)志堅強(qiang)，無(wu)論受到多少(shao)次挫(cuo)折，毫(hao)不(bu)動(dong)搖(yao)退(tui)縮。

54、廢(fei)寢忘食：廢(fei)：停(ting)止。顧不得睡覺忘記了吃飯。形(xing)容(rong)專心努力。

55、全(quan)力(li)以赴(fu)：赴(fu)：前往(wang)。把全(quan)部力(li)量(liang)都(dou)投入(ru)進去。

56、多(duo)才多(duo)藝：記住，技多(duo)不壓身！大家(jia)要及早多(duo)學(xue)習(xi)各類技能，包括才藝，豐(feng)富人生(sheng)，擴展視野(ye)和(he)增(zeng)加人生(sheng)的機會。

57、言而有信：信任是人際溝通的(de)基礎，對自己的(de)說(shuo)要做到可信真實，說(shuo)了承諾(nuo)的(de)事情(qing)，一(yi)定(ding)實現，否則就(jiu)別說(shuo)。目標說(shuo)出來(lai)，然后全力以(yi)赴去實現，說(shuo)道(dao)做到。

58、策頑(wan)磨(mo)鈍：鞭(bian)策愚(yu)頑(wan)，磨(mo)礪(li)遲鈍。極(ji)言勉(mian)力奮進。

59、一(yi)心一(yi)意(yi)：說“世間就怕(pa)認真(zhen)二字”，你專注了(le)你認真(zhen)了(le)，很多問題困難和挑戰就能克服(fu)，請做(zuo)到矢志不(bu)渝！

60、斗志昂(ang)揚：正如要鼓勵青年(nian)人的(de)意(yi)氣(qi)風發，在困難和挑戰面前，作為年(nian)輕的(de)朋友們(men)更加要越戰越勇、保持(chi)斗志昂(ang)揚！

61、矢(shi)志不渝：作為青年人最容易三(san)分鐘(zhong)熱度，對于我們(men)所最求的真理和(he)夢想(xiang)，要(yao)(yao)堅(jian)持到底！要(yao)(yao)知道，成功路上不會一帆風順，我們(men)要(yao)(yao)咬(yao)緊牙關沉住氣(qi)，堅(jian)定邁(mai)向目(mu)標。

62、披荊斬棘：劈(pi)開叢生多刺(ci)的野生植物(wu)。比喻在創(chuang)業過程(cheng)中或(huo)前進道路上(shang)清(qing)除障礙(ai)，克服重重困難。

63、敦(dun)(dun)世厲俗：敦(dun)(dun)：促成；厲：激勵。促使社會(hui)風俗純樸起來。

篇2

【關(guan)鍵詞】工(gong)程項目；施工(gong)管理(li)；質量(liang)控制

項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)管(guan)(guan)(guan)(guan)理者必須(xu)綜(zong)合運(yun)用現代管(guan)(guan)(guan)(guan)理方(fang)法(fa)和科(ke)(ke)學技(ji)術，按照科(ke)(ke)學的(de)(de)理論、方(fang)法(fa)和手段進(jin)行(xing)管(guan)(guan)(guan)(guan)理，項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)管(guan)(guan)(guan)(guan)理者只有(you)更(geng)加細致地做好各(ge)項(xiang)(xiang)準備(bei)工作，針對全程管(guan)(guan)(guan)(guan)理中的(de)(de)各(ge)項(xiang)(xiang)職能進(jin)行(xing)專人分析、策劃、管(guan)(guan)(guan)(guan)理，才能成功控(kong)制項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)的(de)(de)進(jin)程并(bing)最終保證工程項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)的(de)(de)順利完成。

1.根據工程(cheng)項目建設各階(jie)段不同特點加強項目全過程(cheng)管理

1.1項目(mu)可行性研究與投資估算階段

項目可(ke)(ke)行性研究(jiu)階(jie)段(duan)是對(dui)擬建項目有(you)(you)關的(de)(de)社會、經濟(ji)、技術(shu)等各方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)進行深(shen)入細致的(de)(de)調查研究(jiu)，對(dui)擬采用的(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)案(an)進行認真的(de)(de)分析和比較，對(dui)項目在(zai)建成后的(de)(de)經濟(ji)效益(yi)進行科學的(de)(de)預測和評(ping)(ping)價，對(dui)其(qi)技術(shu)性、適用性、有(you)(you)效性等進行全面(mian)的(de)(de)分析和比較，經綜合評(ping)(ping)價得出是否投資(zi)(zi)的(de)(de)結論性意見。投資(zi)(zi)估算是在(zai)可(ke)(ke)靠(kao)性研究(jiu)階(jie)段(duan)依(yi)據(ju)(ju)現有(you)(you)的(de)(de)資(zi)(zi)料，對(dui)建設(she)項目的(de)(de)投資(zi)(zi)數額(e)進行估計(ji)，是可(ke)(ke)靠(kao)性研究(jiu)報(bao)告的(de)(de)重(zhong)要組成部分，是項目主(zhu)管部門審批可(ke)(ke)靠(kao)性研究(jiu)報(bao)告的(de)(de)依(yi)據(ju)(ju)之一，是項目確定融資(zi)(zi)方(fang)(fang)(fang)(fang)式、進行經濟(ji)評(ping)(ping)價和方(fang)(fang)(fang)(fang)案(an)優選的(de)(de)依(yi)據(ju)(ju)之一，是設(she)計(ji)階(jie)段(duan)編制(zhi)設(she)計(ji)預算、確定限額(e)設(she)計(ji)目標的(de)(de)依(yi)據(ju)(ju)之一。

1.2項目設計階段(duan)與設計概算

設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)階段是(shi)(shi)(shi)全過程(cheng)(cheng)(cheng)造價控制(zhi)的(de)重點。一個(ge)(ge)項(xiang)目的(de)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)優劣對于工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)造價的(de)影響高達(da)70%以(yi)上，設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)概算是(shi)(shi)(shi)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)文件(jian)的(de)組成(cheng)部分(fen)(fen)之一，工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)項(xiang)目管理(li)(li)單位在(zai)(zai)(zai)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)階段為(wei)建設(she)(she)(she)(she)(she)(she)方提供(gong)咨(zi)(zi)詢(xun)服(fu)務(wu)是(shi)(shi)(shi)控制(zhi)建設(she)(she)(she)(she)(she)(she)投(tou)(tou)(tou)資的(de)最(zui)好手段，也是(shi)(shi)(shi)咨(zi)(zi)詢(xun)管理(li)(li)機構充分(fen)(fen)發揮自身優勢，協助建設(she)(she)(she)(she)(she)(she)方建立(li)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)與施工(gong)(gong)的(de)橋梁與紐(niu)帶(dai)。在(zai)(zai)(zai)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)階段工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)管理(li)(li)咨(zi)(zi)詢(xun)單位盡早介入，可以(yi)在(zai)(zai)(zai)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)階段進行計(ji)(ji)價分(fen)(fen)析(xi)，分(fen)(fen)析(xi)資金分(fen)(fen)配(pei)的(de)合(he)理(li)(li)性，提高投(tou)(tou)(tou)資控制(zhi)效(xiao)率(lv)，會使(shi)今后(hou)的(de)投(tou)(tou)(tou)資控制(zhi)工(gong)(gong)作更主(zhu)動，造價構成(cheng)更合(he)理(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)階段進行投(tou)(tou)(tou)資分(fen)(fen)解，以(yi)便做好下一步的(de)限額設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)工(gong)(gong)作。限額設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)項(xiang)目管理(li)(li)單位專業人(ren)員深入設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)階段，與設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)人(ren)員密切(qie)配(pei)合(he)，為(wei)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)的(de)多個(ge)(ge)方案做比較，優化設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)，控制(zhi)建設(she)(she)(she)(she)(she)(she)投(tou)(tou)(tou)資等方面提供(gong)咨(zi)(zi)詢(xun)服(fu)務(wu)。

1.3承發包階(jie)段與合同價款的確(que)定

實行(xing)建設項目招(zhao)標(biao)(biao)投(tou)(tou)標(biao)(biao)是(shi)我國(guo)建筑(zhu)市場逐步(bu)走向(xiang)規范化軌道，是(shi)我國(guo)政府加強建筑(zhu)市場的(de)管理，與國(guo)際慣(guan)例(li)接(jie)軌的(de)重要舉措，實行(xing)建設工程招(zhao)標(biao)(biao)投(tou)(tou)標(biao)(biao)可(ke)擇(ze)優選(xuan)擇(ze)承包單(dan)位(wei)，全面降低(di)工程造價(jia)，有利于規范價(jia)格行(xing)為，使建設工程投(tou)(tou)資更(geng)加趨(qu)于合理。在(zai)承發包階段，工程項目管理單(dan)位(wei)在(zai)接(jie)受業主的(de)委托下可(ke)協助建設方：

（1）編制(zhi)招標公(gong)告(gao)書(shu)，招標文(wen)件，資格預審文(wen)件，評標、定(ding)標原(yuan)則(ze)及辦法(fa)，對(dui)(dui)投(tou)標報(bao)價(jia)中單項報(bao)價(jia)進(jin)行(xing)比較分析(xi)，為建(jian)設(she)方選擇(ze)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)包(bao)單位提(ti)(ti)供依(yi)據(ju)，協(xie)助建(jian)設(she)方簽訂(ding)工(gong)(gong)(gong)(gong)程承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)包(bao)合(he)同(tong)(tong)。（2）編制(zhi)工(gong)(gong)(gong)(gong)程標底(di)、工(gong)(gong)(gong)(gong)程量(liang)清單、審定(ding)工(gong)(gong)(gong)(gong)程標底(di)，為施工(gong)(gong)(gong)(gong)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)發包(bao)合(he)同(tong)(tong)價(jia)款的(de)(de)確(que)定(ding)提(ti)(ti)供依(yi)據(ju)，協(xie)助建(jian)設(she)方對(dui)(dui)施工(gong)(gong)(gong)(gong)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)包(bao)合(he)同(tong)(tong)價(jia)款的(de)(de)確(que)定(ding)提(ti)(ti)供依(yi)據(ju)，協(xie)助建(jian)設(she)方對(dui)(dui)施工(gong)(gong)(gong)(gong)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)包(bao)合(he)同(tong)(tong)中的(de)(de)條款進(jin)行(xing)技術咨(zi)詢(xun)，避免合(he)同(tong)(tong)條款制(zhi)定(ding)不嚴密(mi)，事后發生經(jing)濟糾(jiu)紛事件。這些工(gong)(gong)(gong)(gong)作由專業的(de)(de)管理公(gong)司來(lai)做可以幫助建(jian)設(she)方節(jie)約投(tou)資，縮短工(gong)(gong)(gong)(gong)程建(jian)設(she)周期。

1.4施(shi)工階(jie)段與工程(cheng)進度款的審核

由(you)于工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)建(jian)設周期長，涉及的(de)(de)經(jing)濟(ji)關(guan)系(xi)和法律關(guan)系(xi)復雜，受(shou)自然條件和客觀(guan)因素的(de)(de)影響(xiang)大，導致項(xiang)(xiang)目(mu)的(de)(de)實際情況與招標投標時(shi)的(de)(de)實際情況相比會(hui)產生一(yi)些變(bian)化，這一(yi)階段(duan)主要(yao)(yao)是控制(zhi)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)進(jin)(jin)(jin)度和保證(zheng)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)質(zhi)量，防(fang)止過(guo)多施工(gong)(gong)(gong)變(bian)更影響(xiang)投資(zi)，因此(ci)要(yao)(yao)嚴(yan)(yan)(yan)格按照設計進(jin)(jin)(jin)行監理，準(zhun)確進(jin)(jin)(jin)行工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)計量、嚴(yan)(yan)(yan)格控制(zhi)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)變(bian)更，及時(shi)處理工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)索賠、認真按合同改造工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)進(jin)(jin)(jin)度款(kuan)的(de)(de)支付(fu)是工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)項(xiang)(xiang)目(mu)管(guan)理單位在施工(gong)(gong)(gong)階段(duan)管(guan)理的(de)(de)主要(yao)(yao)工(gong)(gong)(gong)作。工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)項(xiang)(xiang)目(mu)管(guan)理單位在施工(gong)(gong)(gong)階段(duan)要(yao)(yao)做到(dao)“嚴(yan)(yan)(yan)格監理”、“計量準(zhun)確”、“嚴(yan)(yan)(yan)格控制(zhi)、及時(shi)處理”，必要(yao)(yao)時(shi)可以依靠(kao)攝影、照相、監控等高科技手段(duan)來進(jin)(jin)(jin)行現場(chang)管(guan)理；在設計變(bian)更上要(yao)(yao)嚴(yan)(yan)(yan)把簽證(zheng)關(guan)，負(fu)責(ze)造價咨詢控制(zhi)的(de)(de)專(zhuan)業(ye)人員要(yao)(yao)對工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)進(jin)(jin)(jin)度付(fu)款(kuan)的(de)(de)控制(zhi)負(fu)責(ze)，要(yao)(yao)避免工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)進(jin)(jin)(jin)度款(kuan)超(chao)付(fu)現象的(de)(de)發生，來達到(dao)節約投資(zi)、保證(zheng)質(zhi)量、縮短工(gong)(gong)(gong)期的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。

1.5竣(jun)工驗(yan)收階段與竣(jun)工結算

竣(jun)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)結(jie)(jie)算是建設(she)(she)方和(he)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)單位都十分重視的(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)，工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)項目(mu)管理單位應做好以下幾個環節的(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)來把(ba)好最后一(yi)關嚴(yan)格(ge)控制(zhi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)投資：一(yi)要(yao)核(he)對竣(jun)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)內(nei)容(rong)是否符合合同(tong)條件(jian)要(yao)求，工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)是否竣(jun)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)驗(yan)收(shou)合格(ge)，合同(tong)中約定的(de)結(jie)(jie)算方法、計(ji)(ji)(ji)價依據、取費標準、主材價格(ge)和(he)優(you)惠(hui)與承(cheng)諾條件(jian)等。二要(yao)檢查核(he)對隱(yin)蔽工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)驗(yan)收(shou)記錄，所有(you)隱(yin)蔽工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)均需進行(xing)驗(yan)收(shou)，實(shi)行(xing)監(jian)理的(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)要(yao)經(jing)監(jian)理工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)師(shi)簽字確(que)認，隱(yin)蔽工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)量(liang)要(yao)與竣(jun)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖相(xiang)一(yi)致。三要(yao)落實(shi)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)變(bian)(bian)更(geng)簽證(zheng)，設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)變(bian)(bian)更(geng)要(yao)有(you)原(yuan)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)單位負責人簽字，并經(jing)建設(she)(she)單位和(he)監(jian)理工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)師(shi)簽字，重大設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)變(bian)(bian)更(geng)要(yao)經(jing)原(yuan)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)審批部(bu)門審批，否則不應列入竣(jun)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)結(jie)(jie)算。四要(yao)現場按竣(jun)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖、設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)變(bian)(bian)更(geng)、現場簽證(zheng)進行(xing)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)量(liang)的(de)核(he)實(shi)。

2.施工質量管理(li)與(yu)控制(zhi)的重(zhong)要(yao)性

建筑(zhu)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)施(shi)(shi)工(gong)(gong),由于工(gong)(gong)期長、投資大、建設地點固定、露天作業(ye)受(shou)外(wai)界(jie)環(huan)境(jing)影響大、施(shi)(shi)工(gong)(gong)工(gong)(gong)序(xu)復雜、影響質(zhi)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)因素多(duo)，如設計、材(cai)料、機械、地形、地質(zhi)、水文、氣(qi)象、施(shi)(shi)工(gong)(gong)工(gong)(gong)藝、操(cao)作方法、技術措施(shi)(shi)、管理制度等均直接影響著工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)項(xiang)目的(de)(de)(de)(de)施(shi)(shi)工(gong)(gong)質(zhi)量(liang)(liang)。施(shi)(shi)工(gong)(gong)質(zhi)量(liang)(liang)較難(nan)控制，如使用材(cai)料的(de)(de)(de)(de)微小(xiao)(xiao)差(cha)異、操(cao)作的(de)(de)(de)(de)微小(xiao)(xiao)變(bian)(bian)化、環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)微小(xiao)(xiao)波動，都會產(chan)生(sheng)(sheng)質(zhi)量(liang)(liang)變(bian)(bian)異，造成(cheng)質(zhi)量(liang)(liang)事(shi)故(gu)。建筑(zhu)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)施(shi)(shi)工(gong)(gong)質(zhi)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)好壞與(yu)人們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)活密切相關，建成(cheng)后的(de)(de)(de)(de)項(xiang)目投入(ru)使用是否安(an)全(quan)可靠，關系(xi)到國家和人民(min)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命、財產(chan)安(an)全(quan)，所(suo)以施(shi)(shi)工(gong)(gong)質(zhi)量(liang)(liang)管理與(yu)控制至關重要。

3.施工階段的質(zhi)量管理(li)和控制是質(zhi)量管理(li)的核(he)心

3.1組織施工(gong)技術(shu)交(jiao)底

按照工(gong)(gong)(gong)程(cheng)重要(yao)程(cheng)度(du)，單位工(gong)(gong)(gong)程(cheng)開工(gong)(gong)(gong)前(qian)，由(you)企業或項目(mu)技術(shu)(shu)負責(ze)人(ren)組織(zhi)(zhi)全(quan)面(mian)的(de)技術(shu)(shu)交(jiao)(jiao)(jiao)底(di)(di)(di)(di)。各(ge)分項工(gong)(gong)(gong)程(cheng)施工(gong)(gong)(gong)前(qian)，由(you)項目(mu)技術(shu)(shu)負責(ze)人(ren)向施工(gong)(gong)(gong)技術(shu)(shu)人(ren)員、參加該項目(mu)施工(gong)(gong)(gong)的(de)所有(you)班(ban)組長(chang)和(he)(he)配(pei)合工(gong)(gong)(gong)種組長(chang)進(jin)行(xing)交(jiao)(jiao)(jiao)底(di)(di)(di)(di)。各(ge)分項工(gong)(gong)(gong)程(cheng)施工(gong)(gong)(gong)時(shi)，再(zai)由(you)施工(gong)(gong)(gong)技術(shu)(shu)人(ren)員和(he)(he)班(ban)組長(chang)向操(cao)作工(gong)(gong)(gong)人(ren)進(jin)行(xing)全(quan)面(mian)交(jiao)(jiao)(jiao)底(di)(di)(di)(di)。交(jiao)(jiao)(jiao)底(di)(di)(di)(di)內容包括圖紙交(jiao)(jiao)(jiao)底(di)(di)(di)(di)、施工(gong)(gong)(gong)組織(zhi)(zhi)設(she)計交(jiao)(jiao)(jiao)底(di)(di)(di)(di)、分項工(gong)(gong)(gong)程(cheng)技術(shu)(shu)交(jiao)(jiao)(jiao)底(di)(di)(di)(di)和(he)(he)安(an)(an)全(quan)交(jiao)(jiao)(jiao)底(di)(di)(di)(di)等。通過交(jiao)(jiao)(jiao)底(di)(di)(di)(di)明(ming)確對軸線(xian)、尺寸、標(biao)高、預留孔洞、預埋件、材料規(gui)格及配(pei)合比等要(yao)求(qiu)，明(ming)確工(gong)(gong)(gong)序搭接、工(gong)(gong)(gong)種配(pei)合、施工(gong)(gong)(gong)方法、進(jin)度(du)等施工(gong)(gong)(gong)安(an)(an)排，明(ming)確質量(liang)、安(an)(an)全(quan)、節(jie)約措施。

3.2施工(gong)過程中的測量控制

在施工中，根據(ju)施工準(zhun)備階段做的(de)(de)項目控(kong)制(zhi)導線(xian)網進行基(ji)礎(chu)、主體的(de)(de)軸(zhou)線(xian)、標(biao)(biao)高進行控(kong)制(zhi)，對(dui)于(yu)項目建設方給定的(de)(de)原始基(ji)準(zhun)點(dian)、基(ji)準(zhun)線(xian)和參考標(biao)(biao)高等的(de)(de)測量(liang)控(kong)制(zhi)點(dian)應(ying)做好復核(he)工作，經審(shen)核(he)批準(zhun)后，才能據(ju)此進行準(zhun)確的(de)(de)測量(liang)放線(xian)。

3.3人員的控制

人(ren)是質量的(de)(de)(de)(de)(de)創造者(zhe)，質量控制應以(yi)人(ren)為核心，就要培訓、優(you)選施工人(ren)員，提(ti)(ti)高(gao)(gao)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質。首先應提(ti)(ti)高(gao)(gao)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)質量意識，施工人(ren)員應當樹立五大觀念：質量第一的(de)(de)(de)(de)(de)觀念、預防(fang)為主的(de)(de)(de)(de)(de)觀念、為用戶(hu)服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)觀念、用數據(ju)說話的(de)(de)(de)(de)(de)觀念以(yi)及社會(hui)效(xiao)益、企業效(xiao)益（質量、成(cheng)本、工期(qi)相結(jie)合(he)）綜合(he)效(xiao)益觀念。其次是人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)技術素(su)質。管(guan)理(li)干部、技術人(ren)員應有較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)質量規劃(hua)、目標管(guan)理(li)、施工組織(zhi)和(he)技術指(zhi)導、質量檢查的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)。

3.4材(cai)料質量控制

對(dui)工程所需采(cai)購(gou)的(de)建(jian)筑(zhu)材(cai)(cai)料(liao)(liao)，要(yao)(yao)對(dui)供應商進(jin)(jin)行多家比(bi)選，對(dui)供貨(huo)方資質(zhi)、質(zhi)量(liang)保證體系、生(sheng)產能力、生(sheng)產工藝(yi)、業績、信譽等進(jin)(jin)行綜合比(bi)較，擇優選擇合格(ge)的(de)供貨(huo)商是保證材(cai)(cai)料(liao)(liao)質(zhi)量(liang)的(de)前提。對(dui)進(jin)(jin)入(ru)施(shi)工現場的(de)原材(cai)(cai)料(liao)(liao)、半成品(pin)(pin)、構(gou)配件要(yao)(yao)按型號(hao)、品(pin)(pin)種，分區堆放，予以標識；對(dui)有(you)防濕(shi)、防潮要(yao)(yao)求的(de)材(cai)(cai)料(liao)(liao)，要(yao)(yao)有(you)防雨防潮措施(shi)，對(dui)容易損壞的(de)材(cai)(cai)料(liao)(liao)、設備，要(yao)(yao)做好防護，減少材(cai)(cai)料(liao)(liao)損失、變(bian)質(zhi)。要(yao)(yao)建(jian)立材(cai)(cai)料(liao)(liao)管(guan)(guan)理制(zhi)度(du)，對(dui)材(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)采(cai)購(gou)、加(jia)工、運輸、貯存建(jian)立管(guan)(guan)理制(zhi)度(du)。

篇3

2、你若將過去(qu)抱(bao)(bao)的太(tai)緊，怎么(me)能騰出手來擁(yong)抱(bao)(bao)現在(zai)？

3、只(zhi)要認為(wei)是(shi)對的就去做(zuo)，堅持去做(zuo)，不(bu)要在乎(hu)別人的看(kan)法(fa)，哪怕(pa)是(shi)錯(cuo)，至(zhi)少你有去做(zuo)過(guo)證明曾經你努力(li)過(guo)。

4、如(ru)果一個人(ren)不愿做(zuo)(zuo)小事(shi)，那么大事(shi)也很難(nan)(nan)做(zuo)(zuo)成(cheng)，老子(zi)告誡(jie)人(ren)們“天下難(nan)(nan)事(shi)，必成(cheng)于(yu)易(yi)，天下大事(shi)，必做(zuo)(zuo)于(yu)細(xi)”，如(ru)想成(cheng)功，比別(bie)人(ren)更優秀，就要多在小事(shi)上(shang)下功夫，成(cheng)功靠的是點滴的積(ji)累(lei)。

5、，奮(fen)斗沒有終點(dian)，任何時候都是一個起點(dian)。

6、懸梁(liang)刺股 繩鋸(ju)木斷 一(yi)諾千金 好學不倦(juan)

7、讀書三(san)到 不甘后人 三(san)折其(qi)肱 晨鐘暮鼓

8、取精用(yong)弘 邯鄲學步 百折不撓 蘇秦刺股

9、英勇無畏 博(bo)學強記 陶(tao)侃運甓 游刃(ren)有馀

篇4

關(guan)鍵詞：《禮記》方法(fa)論；意識(shi)形態敘事；稱(cheng)情立文；直觀理性；絜矩困境

作者簡介：徐儀(yi)明，湖南師范大學公共管(guan)理學院教授，博士生導師（湖南 長沙 410081）

王紀波(bo)，湖(hu)南(nan)師范大學公共管理(li)學院博士研究(jiu)生（湖(hu)南(nan) 長(chang)沙 410081）

作(zuo)(zuo)為(wei)儒(ru)家(jia)(jia)戰(zhan)國至(zhi)秦漢時期(qi)集政(zheng)治、法律、倫理、習俗等(deng)于(yu)(yu)(yu)一體的(de)(de)著作(zuo)(zuo)，《禮記》的(de)(de)重要(yao)意義(yi)(yi)不僅在于(yu)(yu)(yu)它記載了(le)這一時期(qi)儒(ru)家(jia)(jia)知(zhi)識(shi)(shi)群(qun)體的(de)(de)“禮”性言論并(bing)通過文本敘事來(lai)解釋“禮”的(de)(de)意義(yi)(yi)，更(geng)在于(yu)(yu)(yu)它以(yi)稱情立文和常(chang)識(shi)(shi)理性為(wei)方(fang)法論基(ji)礎(chu)奠定(ding)了(le)人們思維層面“合禮即合理”的(de)(de)話(hua)語邏輯與認(ren)知(zhi)原則，通過對(dui)(dui)主體“內(nei)在義(yi)(yi)務感”的(de)(de)“應然(ran)性”質詢在意識(shi)(shi)形態的(de)(de)生成(cheng)(cheng)層面實現了(le)儒(ru)家(jia)(jia)文化(hua)象征系(xi)統的(de)(de)意義(yi)(yi)承載、轉(zhuan)換(huan)與實踐，形成(cheng)(cheng)了(le)倫理先于(yu)(yu)(yu)知(zhi)識(shi)(shi)并(bing)高于(yu)(yu)(yu)知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)價值判(pan)斷模式，從(cong)而使“禮”成(cheng)(cheng)為(wei)“古代中國文明的(de)(de)一個標志”和“一個滲透(tou)到人們生活方(fang)方(fang)面面的(de)(de)文化(hua)及(ji)制度(du)體系(xi)” [1 ] （1 ）。雖然(ran)學界(jie)對(dui)(dui)《禮記》的(de)(de)研究已有很多，但少有從(cong)方(fang)法論角度(du)切入者。本文擬以(yi)探析(xi)(xi)《禮記》方(fang)法論為(wei)核心，同(tong)時通過透(tou)視其文本敘事之意識(shi)(shi)形態意義(yi)(yi)的(de)(de)轉(zhuan)換(huan)與生成(cheng)(cheng)來(lai)解析(xi)(xi)《禮記》的(de)(de)方(fang)法論困(kun)境。

一、稱情立文(wen)與意(yi)識形(xing)態敘事的“內在化遵從(cong)”

“稱情(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)(er)(er)(er)立文(wen)(wen)”是(shi)(shi)《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)》在(zai)論(lun)述(shu)“天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)達喪(sang)(sang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三年(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)喪(sang)(sang)時提出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，“稱情(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)(er)(er)(er)立文(wen)(wen)，因以(yi)飾群，別親疏(shu)貴(gui)賤之(zhi)(zhi)節，而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)可(ke)損(sun)益也(ye)(ye)(ye)(ye)。故(gu)(gu)曰(yue)：無易之(zhi)(zhi)道(dao)也(ye)(ye)(ye)(ye)”（《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)·三年(nian)(nian)(nian)問(wen)》），鄭玄注曰(yue)：“稱情(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)(er)(er)(er)立文(wen)(wen)，稱人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)輕重，而(er)(er)(er)(er)制(zhi)(zhi)其禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)。”意(yi)指(zhi)依據人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀情(qing)(qing)(qing)(qing)深(shen)度來制(zhi)(zhi)定(ding)(ding)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)文(wen)(wen)，以(yi)表明親疏(shu)關系和(he)貴(gui)賤之(zhi)(zhi)別。事實上，“稱情(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)(er)(er)(er)立文(wen)(wen)”不(bu)(bu)(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)喪(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)原則(ze)，而(er)(er)(er)(er)且是(shi)(shi)《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)》中儒家(jia)(jia)構筑其意(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法論(lun)原則(ze)，儒家(jia)(jia)在(zai)制(zhi)(zhi)定(ding)(ding)祭禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、喪(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)等儀(yi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)時基本上都遵循了這(zhe)一原則(ze)，如《檀弓上》、《曾(ceng)子問(wen)》、《喪(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)小記(ji)》、《喪(sang)(sang)大記(ji)》、《奔(ben)喪(sang)(sang)》、《問(wen)喪(sang)(sang)》、《服(fu)(fu)(fu)問(wen)》等均是(shi)(shi)以(yi)哀情(qing)(qing)(qing)(qing)程(cheng)度和(he)親情(qing)(qing)(qing)(qing)近疏(shu)來制(zhi)(zhi)定(ding)(ding)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)文(wen)(wen)、闡釋禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。聯系《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)》全書內(nei)容可(ke)以(yi)發現，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)(qing)(qing)”不(bu)(bu)(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)指(zhi)“哀情(qing)(qing)(qing)(qing)”——即它在(zai)《三年(nian)(nian)(nian)問(wen)》中“天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)達喪(sang)(sang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)情(qing)(qing)(qing)(qing)感，更主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)指(zhi)作(zuo)為“五行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)秀氣”和(he)“天(tian)(tian)(tian)地之(zhi)(zhi)心”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)情(qing)(qing)(qing)(qing)感；“文(wen)(wen)”則(ze)指(zhi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)文(wen)(wen)，在(zai)更廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)上是(shi)(shi)指(zhi)在(zai)“天(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)感應(ying)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上依據“天(tian)(tian)(tian)道(dao)”和(he)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)情(qing)(qing)(qing)(qing)感而(er)(er)(er)(er)制(zhi)(zhi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)規范(fan)與(yu)行(xing)(xing)為準則(ze)，故(gu)(gu)《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)器》篇曰(yue)：“先(xian)王之(zhi)(zhi)立禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)，有(you)(you)本有(you)(you)文(wen)(wen)。忠信，禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)本也(ye)(ye)(ye)(ye)；義(yi)(yi)(yi)(yi)理，禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)文(wen)(wen)也(ye)(ye)(ye)(ye)。無本不(bu)(bu)(bu)立，無文(wen)(wen)不(bu)(bu)(bu)行(xing)(xing)。”所以(yi)，“文(wen)(wen)”并非僅(jin)(jin)(jin)指(zhi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質形(xing)態(tai)，它同時也(ye)(ye)(ye)(ye)指(zhi)意(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)意(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“義(yi)(yi)(yi)(yi)理”，是(shi)(shi)隱于“禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)”之(zhi)(zhi)物質形(xing)態(tai)之(zhi)(zhi)中并通過(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)轉化為“義(yi)(yi)(yi)(yi)理”而(er)(er)(er)(er)呈現出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)。所以(yi)說，“禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)所尊，尊其義(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。失其義(yi)(yi)(yi)(yi)，陳(chen)(chen)其數(shu)，祝史之(zhi)(zhi)事也(ye)(ye)(ye)(ye)。故(gu)(gu)其數(shu)可(ke)陳(chen)(chen)也(ye)(ye)(ye)(ye)，其義(yi)(yi)(yi)(yi)難知也(ye)(ye)(ye)(ye)。知其義(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)(er)(er)(er)敬守之(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)(tian)子之(zhi)(zhi)所以(yi)治天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)”（《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)·郊特牲》）。孔子在(zai)《論(lun)語·陽貨》中說：“禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)云(yun)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)云(yun)，玉(yu)帛云(yun)乎(hu)哉？樂云(yun)樂云(yun)，鐘鼓(gu)云(yun)乎(hu)哉？”他所要強調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正是(shi)(shi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)文(wen)(wen)具有(you)(you)意(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)性質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“義(yi)(yi)(yi)(yi)理”之(zhi)(zhi)涵義(yi)(yi)(yi)(yi)，而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)“玉(yu)帛”與(yu)“鐘鼓(gu)”。這(zhe)種“稱情(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)(er)(er)(er)立文(wen)(wen)”所產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)規范(fan)、行(xing)(xing)為準則(ze)與(yu)“義(yi)(yi)(yi)(yi)理”內(nei)涵正是(shi)(shi)《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)》中儒學(xue)意(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)敘(xu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要內(nei)容。具體而(er)(er)(er)(er)言(yan)，《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)》中“稱情(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)(er)(er)(er)立文(wen)(wen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法論(lun)應(ying)用(yong)包含了禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)出(chu)(chu)于情(qing)(qing)(qing)(qing)和(he)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)約(yue)情(qing)(qing)(qing)(qing)兩個方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。

第一，禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)出(chu)于(yu)(yu)情(qing)(qing)(qing)。李(li)澤厚認為(wei)(wei)(wei)：“孔(kong)學特別(bie)重視人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)育……實(shi)際是以(yi)‘情(qing)(qing)(qing)’作(zuo)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)和人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎、實(shi)體(ti)和本(ben)源……強調培(pei)植人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育，以(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)社(she)會根本(ben)，這(zhe)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)華夏文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要傳統(tong)。” [2 ] （18）可見(jian)儒家對(dui)于(yu)(yu)“情(qing)(qing)(qing)”是極(ji)為(wei)(wei)(wei)重視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。實(shi)質上，對(dui)于(yu)(yu)戰國至秦漢時期具有(you)(you)(you)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)樂傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒家而(er)言，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)乃(nai)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所出(chu)，情(qing)(qing)(qing)乃(nai)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根源，禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)乃(nai)緣情(qing)(qing)(qing)而(er)作(zuo)。孔(kong)子(zi)在(zai)《論(lun)語·陽貨(huo)》中認為(wei)(wei)(wei)三年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喪(sang)(sang)是“天下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)通(tong)喪(sang)(sang)也(ye)(ye)(ye)”，三年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喪(sang)(sang)乃(nai)人(ren)(ren)(ren)(ren)應有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，是喪(sang)(sang)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根源。《孟(meng)子(zi)·滕文(wen)(wen)(wen)公上》曰(yue)：“三年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喪(sang)(sang)，自(zi)天子(zi)達(da)(da)于(yu)(yu)庶人(ren)(ren)(ren)(ren)，三代共(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，荀子(zi)在(zai)《荀子(zi)·禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)》篇(pian)曰(yue)：“熟知夫禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)義文(wen)(wen)(wen)理之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)養情(qing)(qing)(qing)也(ye)(ye)(ye)！”《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)·檀弓(gong)上》載(zai)：“子(zi)路曰(yue)：‘喪(sang)(sang)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，與其(qi)(qi)(qi)哀不(bu)(bu)足而(er)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)余也(ye)(ye)(ye)，不(bu)(bu)若(ruo)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)不(bu)(bu)足而(er)哀有(you)(you)(you)余也(ye)(ye)(ye)。’”這(zhe)都是認為(wei)(wei)(wei)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)實(shi)出(chu)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)需(xu)(xu)(xu)要。另外，由(you)《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)·檀弓(gong)下(xia)(xia)》中“喪(sang)(sang)有(you)(you)(you)死(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)焉，先王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所難言也(ye)(ye)(ye)”，《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)·郊特牲(sheng)》中“豈知神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所饗也(ye)(ye)(ye)？主人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)盡(jin)(jin)其(qi)(qi)(qi)敬(jing)而(er)已矣(yi)”等內(nei)容可知，古人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)生(sheng)死(si)(si)鬼(gui)神(shen)(shen)已經有(you)(you)(you)了一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)認知，之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)采(cai)取各種(zhong)祭祀禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀表(biao)達(da)(da)對(dui)死(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)意，不(bu)(bu)過是出(chu)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)需(xu)(xu)(xu)要而(er)對(dui)死(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“盡(jin)(jin)心”罷了，以(yi)免(mian)淡化(hua)了人(ren)(ren)(ren)(ren)們對(dui)死(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)而(er)影響(xiang)到(dao)“民德(de)歸(gui)厚”——這(zhe)顯然(ran)(ran)兼有(you)(you)(you)了自(zi)然(ran)(ran)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)和道(dao)德(de)教化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重性(xing)質。《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)·檀弓(gong)下(xia)(xia)》載(zai)：“子(zi)游曰(yue)：‘禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)：有(you)(you)(you)微情(qing)(qing)(qing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)(you)以(yi)故(gu)興物者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。有(you)(you)(you)直情(qing)(qing)(qing)而(er)徑行(xing)(xing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，戎(rong)狄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)也(ye)(ye)(ye)。禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)道(dao)則不(bu)(bu)然(ran)(ran)。人(ren)(ren)(ren)(ren)喜則斯(si)陶(tao)，陶(tao)斯(si)詠，詠斯(si)猶(you)，猶(you)斯(si)舞，舞斯(si)慍，慍斯(si)戚，戚斯(si)嘆，嘆斯(si)辟(pi)，辟(pi)斯(si)踴矣(yi)。品(pin)節斯(si)，斯(si)謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)。人(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)(si)，斯(si)惡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)；無能(neng)也(ye)(ye)(ye)，斯(si)倍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。是故(gu)制絞(jiao)、衾，設蔞(lou)、翣(sha)，為(wei)(wei)(wei)使人(ren)(ren)(ren)(ren)勿惡也(ye)(ye)(ye)。始死(si)(si)，脯醢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奠，將(jiang)行(xing)(xing)，遣(qian)而(er)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；既(ji)葬而(er)食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，未有(you)(you)(you)見(jian)其(qi)(qi)(qi)饗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。自(zi)上世以(yi)來，未之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)舍(she)也(ye)(ye)(ye)，為(wei)(wei)(wei)使人(ren)(ren)(ren)(ren)勿倍也(ye)(ye)(ye)。故(gu)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所刺于(yu)(yu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦非(fei)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)訾也(ye)(ye)(ye)。’”這(zhe)里對(dui)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)(da)方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說明比(bi)較詳細，對(dui)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)出(chu)于(yu)(yu)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵源關系也(ye)(ye)(ye)作(zuo)了很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注解(jie)。《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)·月令》篇(pian)中甚至有(you)(you)(you)懲罰也(ye)(ye)(ye)要據(ju)“情(qing)(qing)(qing)”而(er)究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說明：“功有(you)(you)(you)不(bu)(bu)當，必行(xing)(xing)其(qi)(qi)(qi)罪，以(yi)窮其(qi)(qi)(qi)情(qing)(qing)(qing)。”這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)要作(zuo)“情(qing)(qing)(qing)由(you)”解(jie)，不(bu)(bu)過其(qi)(qi)(qi)原(yuan)因仍(reng)是由(you)于(yu)(yu)“功有(you)(you)(you)不(bu)(bu)當”而(er)損害到(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)們對(dui)神(shen)(shen)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)畏(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)才導致“必行(xing)(xing)其(qi)(qi)(qi)罪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。不(bu)(bu)僅(jin)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)出(chu)于(yu)(yu)情(qing)(qing)(qing)，而(er)且樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生(sheng)也(ye)(ye)(ye)出(chu)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)需(xu)(xu)(xu)要，《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)·樂記(ji)》云(yun)：“凡音者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。情(qing)(qing)(qing)動于(yu)(yu)中，故(gu)形于(yu)(yu)聲，聲成(cheng)文(wen)(wen)(wen)，謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)音。”圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)“制禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)作(zuo)樂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根據(ju)正是人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)。可見(jian)，普遍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)正是緣情(qing)(qing)(qing)而(er)作(zuo)，即“禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)以(yi)飾情(qing)(qing)(qing)”。

第(di)二，禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)約(yue)(yue)情(qing)(qing)(qing)(qing)。龐樸認(ren)為先秦儒(ru)(ru)家(jia)思(si)想(xiang)具(ju)有“唯情(qing)(qing)(qing)(qing)主義(yi)”傾向，“真(zhen)情(qing)(qing)(qing)(qing)流露是(shi)(shi)儒(ru)(ru)家(jia)精神的(de)重要內容(rong)” [3 ]。甚至有人(ren)(ren)認(ren)為重情(qing)(qing)(qing)(qing)“反映(ying)出儒(ru)(ru)家(jia)倫理思(si)想(xiang)確實是(shi)(shi)一(yi)種情(qing)(qing)(qing)(qing)感本(ben)(ben)體的(de)思(si)想(xiang)” [4 ]。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)說(shuo)明情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)確在儒(ru)(ru)家(jia)思(si)想(xiang)中(zhong)占有極(ji)為重要的(de)地(di)(di)位(wei)。但儒(ru)(ru)家(jia)重情(qing)(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)循(xun)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)為前提的(de)，對情(qing)(qing)(qing)(qing)不加(jia)限制(zhi)(zhi)(zhi)將造成(cheng)社會混亂(luan)，“直情(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)徑行者(zhe)(zhe)，戎(rong)狄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)也(ye)(ye)”（《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)(ji)·檀弓(gong)下》）。“稱(cheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)立文(wen)”的(de)目的(de)正在于(yu)使(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)發皆以(yi)(yi)(yi)(yi)“禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)”為準繩，“禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)者(zhe)(zhe)，天地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序也(ye)(ye)”（《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)(ji)·樂記(ji)(ji)》）。《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)(ji)·檀弓(gong)上(shang)(shang)》載：“子(zi)(zi)(zi)路(lu)有姊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喪，可以(yi)(yi)(yi)(yi)除之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣，而(er)弗除也(ye)(ye)。孔(kong)子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)：‘何弗除也(ye)(ye)？’子(zi)(zi)(zi)路(lu)曰(yue)(yue)(yue)：‘吾寡(gua)兄(xiong)弟(di)而(er)弗忍也(ye)(ye)。’孔(kong)子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)：‘先王(wang)制(zhi)(zhi)(zhi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，行道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)皆弗忍也(ye)(ye)。’子(zi)(zi)(zi)路(lu)聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，遂除之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”“伯(bo)魚(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)母死(si)，期而(er)猶哭。夫(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)：‘誰與哭者(zhe)(zhe)？’門人(ren)(ren)曰(yue)(yue)(yue)：‘鯉也(ye)(ye)。’夫(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)：‘嘻！其甚也(ye)(ye)。’伯(bo)魚(yu)聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，遂除之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩則故(gu)(gu)(gu)(gu)事采用(yong)敘事手法(fa)說(shuo)明了(le)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)對情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)制(zhi)(zhi)(zhi)約(yue)(yue)和規范作用(yong)。《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)(ji)·禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)運》曰(yue)(yue)(yue)：“故(gu)(gu)(gu)(gu)圣人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)人(ren)(ren)七情(qing)(qing)(qing)(qing)，修十義(yi)，講信修睦，尚(shang)辭讓(rang)，去爭奪，舍(she)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)何以(yi)(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？”“故(gu)(gu)(gu)(gu)圣王(wang)修義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)柄、禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序，以(yi)(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)。故(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)者(zhe)(zhe)，圣王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)田也(ye)(ye)，修禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)以(yi)(yi)(yi)(yi)耕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，陳義(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)種之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，講學以(yi)(yi)(yi)(yi)耨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，本(ben)(ben)仁(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)聚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，播樂以(yi)(yi)(yi)(yi)安之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里以(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)比手法(fa)來(lai)說(shuo)明“禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)義(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)為器，人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)以(yi)(yi)(yi)(yi)為田”，強(qiang)調(diao)以(yi)(yi)(yi)(yi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)義(yi)來(lai)節制(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)。《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)(ji)·禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)運》曰(yue)(yue)(yue)：“孔(kong)子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)：‘夫(fu)(fu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，先王(wang)以(yi)(yi)(yi)(yi)承(cheng)(cheng)天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，以(yi)(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)，故(gu)(gu)(gu)(gu)失之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)死(si)，得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)生。’”禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)出于(yu)“治(zhi)(zhi)人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)需要而(er)由(you)“先王(wang)”秉承(cheng)(cheng)“天道(dao)”所(suo)制(zhi)(zhi)(zhi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)約(yue)(yue)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)形上(shang)(shang)基(ji)礎。《樂記(ji)(ji)》篇曰(yue)(yue)(yue)：“是(shi)(shi)故(gu)(gu)(gu)(gu)先王(wang)本(ben)(ben)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)性，稽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度數，制(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)義(yi)。”——這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)對《禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)(ji)》中(zhong)“稱(cheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)立文(wen)”的(de)方法(fa)論之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具(ju)體運用(yong)的(de)最好(hao)闡釋(shi)。

從(cong)“禮崩樂壞”的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)背景(jing)來(lai)看，“百家(jia)(jia)爭鳴(ming)”表征(zheng)著戰國時期社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)處(chu)于失范和(he)(he)(he)脫序(xu)狀態(tai)，它(ta)(ta)無法(fa)為(wei)(wei)人們提供一(yi)(yi)個(ge)具有(you)(you)明確前進(jin)方向和(he)(he)(he)目標的(de)(de)(de)(de)指(zhi)引性(xing)說明。此(ci)時包括儒家(jia)(jia)和(he)(he)(he)道(dao)(dao)家(jia)(jia)等在(zai)(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)各學派的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)核(he)心任務就是(shi)為(wei)(wei)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)建(jian)構(gou)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)能(neng)夠(gou)指(zhi)引方向和(he)(he)(he)目標的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)形態(tai)。而(er)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)思想或(huo)(huo)學說要成為(wei)(wei)這種(zhong)(zhong)意(yi)(yi)識(shi)形態(tai)，僅僅將強(qiang)制(zhi)性(xing)法(fa)規作為(wei)(wei)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)控制(zhi)力量(liang)是(shi)不(bu)可能(neng)的(de)(de)(de)(de)，“還存在(zai)(zai)一(yi)(yi)些能(neng)夠(gou)指(zhi)導或(huo)(huo)引導行(xing)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)其他工具，這些工具是(shi)用來(lai)補充或(huo)(huo)部分(fen)取代法(fa)律手(shou)段(duan)以實(shi)現社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)目標的(de)(de)(de)(de)。這些工具有(you)(you)：權力、行(xing)政、道(dao)(dao)德(de)與(yu)習慣” [5 ] （340）。就傳統中國之(zhi)“禮”而(er)言，它(ta)(ta)應(ying)該是(shi)兼而(er)有(you)(you)之(zhi)的(de)(de)(de)(de)普遍性(xing)規范，但(dan)它(ta)(ta)首先(xian)表現為(wei)(wei)道(dao)(dao)德(de)、習慣等主(zhu)體認知之(zhi)應(ying)然(ran)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)控制(zhi)，因為(wei)(wei)“對規范的(de)(de)(de)(de)大(da)部分(fen)遵(zun)從(cong)是(shi)內(nei)在(zai)(zai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)結果” [6 ] （4 ）。應(ying)然(ran)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)控制(zhi)與(yu)內(nei)在(zai)(zai)化(hua)(hua)遵(zun)從(cong)使根源于人的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)情感(gan)之(zhi)“禮”如同(tong)正當(dang)性(xing)一(yi)(yi)樣，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)具有(you)(you)“內(nei)在(zai)(zai)義務感(gan)” [7 ]的(de)(de)(de)(de)概(gai)念，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)核(he)心意(yi)(yi)涵使是(shi)被(bei)治者(zhe)相信“服(fu)從(cong)”為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)“應(ying)該”（oughtness） [8 ] （351）。——這正是(shi)禮制(zhi)約情之(zhi)所以具有(you)(you)普遍合理性(xing)與(yu)有(you)(you)效性(xing)的(de)(de)(de)(de)關鍵所在(zai)(zai)，也是(shi)《禮記》“稱情而(er)立文”的(de)(de)(de)(de)方法(fa)論的(de)(de)(de)(de)魅力所在(zai)(zai)，其實(shi)質是(shi)國家(jia)(jia)和(he)(he)(he)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)對個(ge)體的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)形態(tai)規訓（ideological discipline）與(yu)質詢。

從(cong)(cong)(cong)“天人感(gan)(gan)應”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想背景(jing)來看，無論是(shi)(shi)禮(li)(li)(li)(li)出于情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)還(huan)是(shi)(shi)禮(li)(li)(li)(li)制(zhi)約情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，《禮(li)(li)(li)(li)記》中儒家“稱(cheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)立文”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)論類比推(tui)定(ding)(ding)，其目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不在(zai)(zai)(zai)人情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，而(er)是(shi)(shi)要根據人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)或由(you)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)而(er)推(tui)定(ding)(ding)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)(ti)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)由(you)來制(zhi)定(ding)(ding)禮(li)(li)(li)(li)文、闡(chan)釋禮(li)(li)(li)(li)義，進(jin)而(er)以(yi)禮(li)(li)(li)(li)為標準和(he)(he)規(gui)(gui)范來節制(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)、制(zhi)約人情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，人是(shi)(shi)一(yi)切實(shi)踐活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)和(he)(he)意(yi)(yi)義呈現(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體(ti)(ti)，因而(er)稱(cheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)立文之方(fang)法(fa)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“人”，是(shi)(shi)通(tong)(tong)過(guo)(guo)(guo)禮(li)(li)(li)(li)義對(dui)(dui)主(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)范來回應“天地之序”對(dui)(dui)主(zhu)體(ti)(ti)存在(zai)(zai)(zai)狀態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質詢，在(zai)(zai)(zai)以(yi)人應天和(he)(he)以(yi)天合(he)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互動(dong)中實(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)“天理”向“人禮(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)演(yan)，最(zui)終達至“天人合(he)一(yi)”。既然情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)乃禮(li)(li)(li)(li)之根源(yuan)，則儒家強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)主(zhu)體(ti)(ti)在(zai)(zai)(zai)學(xue)習(xi)和(he)(he)把握禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)時應始于“修身”也(ye)就可以(yi)理解了(le)——情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)乃主(zhu)體(ti)(ti)之情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，是(shi)(shi)內(nei)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，解決強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)至上并(bing)具有(you)道(dao)德(de)(de)理想主(zhu)義性(xing)(xing)(xing)(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題當然應從(cong)(cong)(cong)根源(yuan)上通(tong)(tong)過(guo)(guo)(guo)“律(lv)己”于實(shi)踐中實(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)對(dui)(dui)禮(li)(li)(li)(li)之德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同(tong)，即“修身”。當這(zhe)種(zhong)思(si)(si)維成為普(pu)遍(bian)原(yuan)則、思(si)(si)想方(fang)法(fa)和(he)(he)價值取向，思(si)(si)想就隨著禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彌(mi)散性(xing)(xing)(xing)(xing)（dispersivity）實(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)“義務感(gan)(gan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“內(nei)在(zai)(zai)(zai)化(hua)(hua)遵(zun)從(cong)(cong)(cong)”，意(yi)(yi)識(shi)形(xing)態(tai)(tai)文化(hua)(hua)象(xiang)征(zheng)系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成不過(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)稱(cheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)立文方(fang)法(fa)原(yuan)則和(he)(he)運思(si)(si)模式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然結果(guo)。對(dui)(dui)社(she)(she)會生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面介(jie)入和(he)(he)滲透所凸顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禮(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彌(mi)散性(xing)(xing)(xing)(xing)使得(de)儒學(xue)作為一(yi)種(zhong)意(yi)(yi)識(shi)形(xing)態(tai)(tai)敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)象(xiang)征(zheng)系(xi)統(tong)不僅(jin)僅(jin)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)為政治制(zhi)度(du)、法(fa)律(lv)規(gui)(gui)范，而(er)且(qie)還(huan)深入到(dao)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)及道(dao)德(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)中，成為普(pu)遍(bian)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理規(gui)(gui)范 [9 ] （101-102）。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)象(xiang)征(zheng)系(xi)統(tong)下，“禮(li)(li)(li)(li)儀不僅(jin)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)動(dong)作、姿(zi)態(tai)(tai)，也(ye)不僅(jin)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)制(zhi)度(du)，而(er)且(qie)它所象(xiang)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)秩序，保證這(zhe)一(yi)秩序得(de)以(yi)安定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)人對(dui)(dui)于禮(li)(li)(li)(li)儀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬畏和(he)(he)尊(zun)重(zhong)，而(er)對(dui)(dui)于禮(li)(li)(li)(li)儀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬畏和(he)(he)尊(zun)重(zhong)又依托著人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)和(he)(he)倫理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自覺，沒有(you)這(zhe)套禮(li)(li)(li)(li)儀，個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)無從(cong)(cong)(cong)寄寓和(he)(he)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)，社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序也(ye)無法(fa)得(de)到(dao)確認和(he)(he)遵(zun)守” [10 ] （93）。

二、直觀理性與意(yi)識形態敘事的意(yi)義再生(sheng)產

“儒家(jia)(jia)(jia)意識(shi)(shi)形態(tai)的哲(zhe)學觀(guan)(guan)(guan)是(shi)(shi)建立在(zai)直(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)之(zhi)上(shang)的。所謂直(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)，是(shi)(shi)指中國文(wen)化中那(nei)(nei)種認為(wei)常(chang)(chang)識(shi)(shi)天(tian)然(ran)合(he)理(li)(li)(li)(li)、不(bu)需要懷疑，并用它(ta)(ta)來(lai)推(tui)導各種高層次哲(zhe)學觀(guan)(guan)(guan)念的思維方(fang)式。” [11 ]從孔子開始，儒家(jia)(jia)(jia)在(zai)方(fang)法論上(shang)做到(dao)了貫(guan)徹如(ru)一(yi)而(er)(er)簡單明(ming)了，那(nei)(nei)就是(shi)(shi)把常(chang)(chang)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)或直(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)——所謂“子不(bu)語怪、力、亂、神(shen)”（《論語·述而(er)(er)》）。儒家(jia)(jia)(jia)堅(jian)持把常(chang)(chang)識(shi)(shi)和(he)(he)經驗作為(wei)認知萬物(wu)、推(tui)演“天(tian)理(li)(li)(li)(li)”和(he)(he)把握(wo)“人禮(li)”的認知方(fang)法。儒家(jia)(jia)(jia)對(dui)神(shen)秘(mi)事物(wu)采取(qu)了“敬而(er)(er)遠(yuan)之(zhi)”的態(tai)度，對(dui)于未知領域的探討則是(shi)(shi)在(zai)“天(tian)人合(he)一(yi)”的基(ji)礎上(shang)通過修己(ji)心(xin)性(xing)(xing)而(er)(er)推(tui)至外物(wu)，所以儒家(jia)(jia)(jia)從來(lai)就不(bu)是(shi)(shi)“荒誕的神(shen)秘(mi)主義”，相反，“它(ta)(ta)注重(zhong)(zhong)把常(chang)(chang)識(shi)(shi)變成智慧” [12 ] （244），達到(dao)“即凡而(er)(er)圣”。常(chang)(chang)識(shi)(shi)是(shi)(shi)天(tian)然(ran)合(he)理(li)(li)(li)(li)的，且無需證明(ming)。這(zhe)種具(ju)有(you)“公理(li)(li)(li)(li)”性(xing)(xing)質的常(chang)(chang)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)是(shi)(shi)其(qi)他(ta)社會(hui)現象合(he)理(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)的基(ji)礎，它(ta)(ta)以實(shi)踐(jian)為(wei)依(yi)據，以實(shi)用為(wei)直(zhi)(zhi)(zhi)接(jie)目的。在(zai)常(chang)(chang)識(shi)(shi)和(he)(he)直(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)思想(xiang)方(fang)法的指導下，儒家(jia)(jia)(jia)將一(yi)些模糊(hu)且似是(shi)(shi)而(er)(er)非的類(lei)比(bi)發展為(wei)一(yi)個具(ju)有(you)思辨傾向(xiang)的相互(hu)(hu)關(guan)聯(lian)的思想(xiang)體系，通過類(lei)比(bi)、關(guan)聯(lian)、移情、重(zhong)(zhong)復等手法來(lai)追溯(su)歷(li)史(shi)、解釋現實(shi)、推(tui)定未知、預測未來(lai)，并同時進行著具(ju)有(you)規(gui)訓和(he)(he)質詢性(xing)(xing)質的意識(shi)(shi)形態(tai)敘事，達到(dao)以“稱情而(er)(er)立文(wen)”來(lai)規(gui)范世人言(yan)行、安排現實(shi)秩序的目的。因此，“可以概(gai)括(kuo)地說，儒家(jia)(jia)(jia)的自然(ran)觀(guan)(guan)(guan)和(he)(he)方(fang)法論是(shi)(shi)具(ju)有(you)無神(shen)論傾向(xiang)、主張(zhang)萬物(wu)互(hu)(hu)相關(guan)聯(lian)的直(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)” [12 ] （245）。

1. 類比與關聯

《月令》篇(pian)最(zui)能體現(xian)(xian)《禮(li)記》中常識和(he)(he)(he)(he)直(zhi)(zhi)觀理(li)性的(de)方法(fa)論(lun)特征。《月令》中對(dui)(dui)包括天(tian)子、庶民在內(nei)的(de)人類社會的(de)一(yi)切活動都被描述成了一(yi)一(yi)對(dui)(dui)應的(de)關系，通過(guo)類比與(yu)關聯將人類的(de)活動內(nei)容與(yu)宇宙的(de)天(tian)道(dao)構(gou)成和(he)(he)(he)(he)運行(xing)規律協調起來(lai)，直(zhi)(zhi)觀地呈現(xian)(xian)出“天(tian)理(li)”向“人禮(li)”的(de)推演和(he)(he)(he)(he)“人禮(li)”對(dui)(dui)“天(tian)理(li)”的(de)遵循(xun)，體現(xian)(xian)出以人應天(tian)、以天(tian)合人的(de)思維模式和(he)(he)(he)(he)以經驗、常識來(lai)指導實踐的(de)“神本主義(yi)和(he)(he)(he)(he)農事(shi)中心主義(yi)” [13 ] （154）。

在(zai)神(shen)(shen)(shen)事上，對(dui)自然神(shen)(shen)(shen)靈(ling)的(de)(de)(de)原始崇拜和(he)依(yi)自然時序來祭(ji)(ji)祀諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)以求福避禍的(de)(de)(de)心理，促使人(ren)們直觀(guan)地對(dui)待與(yu)(yu)(yu)神(shen)(shen)(shen)有關(guan)的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀活動(dong)，即“通過(guo)祭(ji)(ji)祀活動(dong)直接(jie)聽命于神(shen)(shen)(shen)明的(de)(de)(de)召喚(huan)，感應神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)意(yi)旨” [13 ] （157）。自然神(shen)(shen)(shen)與(yu)(yu)(yu)人(ren)格化的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)一樣是(shi)人(ren)間(jian)最早(zao)的(de)(de)(de)立法(fa)者，他們引導著人(ren)們的(de)(de)(de)生活：春季(ji)，“其(qi)(qi)帝太皞(hao)，其(qi)(qi)神(shen)(shen)(shen)句(ju)芒”；夏季(ji)，“其(qi)(qi)帝炎帝，其(qi)(qi)神(shen)(shen)(shen)祝融”；夏秋之(zhi)際，“其(qi)(qi)帝黃帝，其(qi)(qi)神(shen)(shen)(shen)后土(tu)”；秋季(ji)，“其(qi)(qi)帝少皞(hao)，其(qi)(qi)神(shen)(shen)(shen)蓐收”；冬季(ji)，“其(qi)(qi)帝顓頊，其(qi)(qi)神(shen)(shen)(shen)玄冥”。這里(li)，自然法(fa)與(yu)(yu)(yu)人(ren)為法(fa)在(zai)自然神(shen)(shen)(shen)靈(ling)與(yu)(yu)(yu)先祖神(shen)(shen)(shen)靈(ling)的(de)(de)(de)配合中合而為一。 [13 ] （147）這種(zhong)類比(bi)與(yu)(yu)(yu)關(guan)聯的(de)(de)(de)直觀(guan)寓意(yi)是(shi)：遵(zun)從了(le)由先祖延續的(de)(de)(de)“禮”性(xing)(xing)(xing)人(ren)為法(fa)就(jiu)是(shi)遵(zun)從了(le)自然法(fa)。嚴(yan)格來說(shuo)，這種(zhong)“遵(zun)從”屬(shu)于信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)范疇，無關(guan)理性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)分析判斷。換言(yan)之(zhi)，真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)服(fu)從來自信(xin)仰(yang)，“脫離了(le)信(xin)仰(yang)的(de)(de)(de)服(fu)從不是(shi)真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)服(fu)從” [14 ] （51）。這種(zhong)具有“內在(zai)義務感”特征的(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)性(xing)(xing)(xing)服(fu)從正(zheng)是(shi)儒(ru)學意(yi)識形態敘事取得(de)成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)關(guan)鍵。

在政(zheng)事(shi)(shi)(shi)上(shang)，《月令》中的(de)政(zheng)事(shi)(shi)(shi)活動要求以(yi)(yi)事(shi)(shi)(shi)應(ying)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、依(yi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)事(shi)(shi)(shi)，人們(men)從(cong)基本經(jing)驗出發來應(ying)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)變(bian)更生活的(de)內(nei)容(rong)，四時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)候(hou)變(bian)化(hua)又是(shi)(shi)人們(men)對事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)進(jin)行(xing)類比與(yu)(yu)關(guan)聯(lian)的(de)直接(jie)依(yi)據(ju)，凸顯出其直觀(guan)理性的(de)方法論(lun)特征。如“孟春(chun)賞(shang)(shang)公卿大(da)夫”、“孟夏(xia)封(feng)諸侯”、“孟秋(qiu)賞(shang)(shang)軍帥(shuai)武(wu)人”、“孟冬賞(shang)(shang)死(si)事(shi)(shi)(shi)，恤孤(gu)寡”，賞(shang)(shang)罰依(yi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)序變(bian)化(hua)而各有不(bu)(bu)同，人們(men)依(yi)據(ju)實踐并以(yi)(yi)直觀(guan)感受來分(fen)(fen)析(xi)物(wu)(wu)候(hou)、體察“天(tian)理”，進(jin)而分(fen)(fen)判時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)、指導(dao)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)。孔穎達《正(zheng)義》引(yin)庾氏曰(yue)：“四時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)賞(shang)(shang)不(bu)(bu)同者，庾云：‘順(shun)(shun)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)氣也(ye)。春(chun)，陽氣始(shi)著(zhu)，仁澤之時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，故(gu)順(shun)(shun)其時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)面賞(shang)(shang)朝臣(chen)及(ji)諸侯也(ye)。至夏(xia)，陽氣尤盛(sheng)，萬物(wu)(wu)增長，故(gu)用(yong)是(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慶(qing)賜轉(zhuan)廣(guang)，是(shi)(shi)以(yi)(yi)無不(bu)(bu)欣說(shuo)也(ye)。秋(qiu)，陰氣始(shi)著(zhu)，嚴凝(ning)之時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，故(gu)從(cong)其時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而賞(shang)(shang)軍帥(shuai)及(ji)武(wu)人也(ye)。至冬，陰氣尤盛(sheng)，萬物(wu)(wu)衰殺，故(gu)用(yong)是(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)賞(shang)(shang)死(si)事(shi)(shi)(shi)者及(ji)其妻(qi)子也(ye)。’” [15 ] （459）可見(jian)，人們(men)完全是(shi)(shi)靠直觀(guan)理性進(jin)行(xing)類比、關(guan)聯(lian)和(he)(he)移情來感知物(wu)(wu)候(hou)變(bian)化(hua)以(yi)(yi)進(jin)行(xing)政(zheng)事(shi)(shi)(shi)活動的(de)，即便是(shi)(shi)意識(shi)形(xing)態敘事(shi)(shi)(shi)的(de)規訓(xun)功能，也(ye)因這(zhe)種類比與(yu)(yu)關(guan)聯(lian)而獲得了“順(shun)(shun)天(tian)而行(xing)”的(de)合(he)理性，對“禮(li)”性政(zheng)治和(he)(he)統治秩序的(de)臣(chen)服與(yu)(yu)遵從(cong)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)這(zhe)種合(he)理性的(de)實現而已。

在農(nong)事(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)工事(shi)(shi)(shi)上(shang)，《月(yue)(yue)令(ling)》篇強調要(yao)以(yi)農(nong)為(wei)本、適時(shi)興工、不(bu)(bu)(bu)奪民時(shi)、不(bu)(bu)(bu)害(hai)民力。由于(yu)(yu)農(nong)事(shi)(shi)(shi)和(he)工事(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)一(yi)般民眾的(de)日常生(sheng)活最為(wei)關切，所以(yi)其經(jing)(jing)驗和(he)常識(shi)理(li)(li)性(xing)(xing)的(de)特(te)征也較為(wei)顯著，即人(ren)(ren)們(men)依靠(kao)常識(shi)和(he)經(jing)(jing)驗來判斷農(nong)時(shi)、工事(shi)(shi)(shi)，施(shi)行(xing)農(nong)事(shi)(shi)(shi)、適時(shi)興工，無需推(tui)理(li)(li)計算(suan)即可(ke)(ke)保(bao)障正常的(de)生(sheng)活秩序(xu)和(he)生(sheng)產活動。在這里，人(ren)(ren)們(men)對于(yu)(yu)經(jing)(jing)驗、常識(shi)和(he)直(zhi)觀理(li)(li)性(xing)(xing)的(de)信任，是由于(yu)(yu)它們(men)的(de)實(shi)用性(xing)(xing)，其“權(quan)威性(xing)(xing)”與(yu)(yu)(yu)真(zhen)理(li)(li)無關。《月(yue)(yue)令(ling)》中(zhong)的(de)一(yi)系列禁(jin)忌(ji)與(yu)(yu)(yu)災(zai)(zai)禍事(shi)(shi)(shi)項是人(ren)(ren)們(men)在“天(tian)(tian)人(ren)(ren)感(gan)應”的(de)思維模式下以(yi)經(jing)(jing)驗和(he)直(zhi)觀理(li)(li)性(xing)(xing)進行(xing)類比(bi)、關聯(lian)和(he)移情(qing)的(de)結(jie)果，以(yi)節制人(ren)(ren)欲(yu)、規避災(zai)(zai)禍；也是儒家(jia)借助“上(shang)天(tian)(tian)”這一(yi)大(da)他者來對一(yi)般民眾進行(xing)意識(shi)形態(tai)的(de)規訓(xun)與(yu)(yu)(yu)質(zhi)詢。以(yi)正月(yue)(yue)為(wei)例，“犧牲毋(wu)(wu)(wu)用牝。禁(jin)止伐木。毋(wu)(wu)(wu)覆巢，毋(wu)(wu)(wu)殺孩蟲(chong)、胎(tai)、夭、飛鳥，毋(wu)(wu)(wu)麑，毋(wu)(wu)(wu)卵。毋(wu)(wu)(wu)聚大(da)眾，毋(wu)(wu)(wu)置城郭(guo)。掩骼埋胔”，“不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)稱(cheng)兵(bing)，稱(cheng)兵(bing)必天(tian)(tian)殃。兵(bing)戎不(bu)(bu)(bu)起，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)從(cong)我始(shi)。毋(wu)(wu)(wu)變天(tian)(tian)之道(dao)，毋(wu)(wu)(wu)絕地之理(li)(li)，毋(wu)(wu)(wu)亂人(ren)(ren)之紀(ji)(ji)”。在直(zhi)觀理(li)(li)性(xing)(xing)作用下，古(gu)人(ren)(ren)將天(tian)(tian)道(dao)、地理(li)(li)、人(ren)(ren)紀(ji)(ji)聯(lian)系起來，于(yu)(yu)意識(shi)形態(tai)的(de)敘事(shi)(shi)(shi)中(zhong)體現(xian)出(chu)其神學目的(de)論的(de)“天(tian)(tian)人(ren)(ren)感(gan)應”思想。對于(yu)(yu)“孟春(chun)行(xing)夏令(ling)”、“仲(zhong)春(chun)行(xing)秋令(ling)”等違(wei)背天(tian)(tian)道(dao)四時(shi)而招致災(zai)(zai)禍的(de)記述更凸顯出(chu)《禮(li)記》中(zhong)意識(shi)形態(tai)敘事(shi)(shi)(shi)的(de)規訓(xun)特(te)征和(he)以(yi)直(zhi)觀理(li)(li)性(xing)(xing)進行(xing)類比(bi)與(yu)(yu)(yu)關聯(lian)的(de)方法論特(te)征。

除《月令》篇(pian)(pian)外，《郊(jiao)特(te)牲》、《禮(li)(li)器》、《曲(qu)禮(li)(li)》、《經解》等(deng)篇(pian)(pian)均很好地運用了類比與(yu)關(guan)聯(lian)手法來(lai)進行意識(shi)形態敘事(shi)。如《郊(jiao)特(te)牲》篇(pian)(pian)曰：“天(tian)(tian)(tian)地合(he)，而(er)后萬(wan)物(wu)(wu)興焉。夫昏(hun)禮(li)(li)，萬(wan)世之(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)也(ye)。”這(zhe)就(jiu)很直(zhi)(zhi)觀地將“天(tian)(tian)(tian)地合(he)”乃(nai)萬(wan)物(wu)(wu)產(chan)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)與(yu)“昏(hun)禮(li)(li)”乃(nai)人(ren)(ren)類社(she)會(hui)存在(zai)(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)進行類比與(yu)關(guan)聯(lian)，從自(zi)然(ran)“天(tian)(tian)(tian)理(li)(li)”推(tui)定“人(ren)(ren)禮(li)(li)”的(de)應然(ran)性。《禮(li)(li)器》篇(pian)(pian)曰：“天(tian)(tian)(tian)時有(you)生(sheng)也(ye)，地理(li)(li)有(you)宜也(ye)，人(ren)(ren)官有(you)能(neng)也(ye)，物(wu)(wu)曲(qu)有(you)利也(ye)。故天(tian)(tian)(tian)不生(sheng)，地不養(yang)，君子不以(yi)(yi)(yi)為(wei)禮(li)(li)，鬼神(shen)弗饗也(ye)。居山(shan)以(yi)(yi)(yi)魚(yu)鱉(bie)為(wei)禮(li)(li)，居澤以(yi)(yi)(yi)鹿豕(shi)為(wei)禮(li)(li)，君子謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)不知禮(li)(li)。”天(tian)(tian)(tian)、地、山(shan)、澤、魚(yu)鏊、鹿豕(shi)，皆(jie)為(wei)直(zhi)(zhi)觀可見(jian)可感(gan)(gan)之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)，以(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)例來(lai)說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)“知禮(li)(li)”的(de)相關(guan)道(dao)(dao)理(li)(li)，自(zi)然(ran)能(neng)與(yu)人(ren)(ren)們的(de)常識(shi)和(he)直(zhi)(zhi)覺相符，其可信度與(yu)說(shuo)(shuo)服力都因(yin)“天(tian)(tian)(tian)理(li)(li)如此”的(de)應然(ran)類比而(er)大大提高。《曲(qu)禮(li)(li)》篇(pian)(pian)曰：“鸚鵡能(neng)言，不離飛鳥(niao)；猩猩能(neng)言，不離禽獸。”這(zhe)是(shi)以(yi)(yi)(yi)常識(shi)類比來(lai)說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)禮(li)(li)乃(nai)人(ren)(ren)類社(she)會(hui)特(te)有(you)的(de)文化現(xian)象(xiang)(xiang)。《郊(jiao)特(te)牲》篇(pian)(pian)曰：“祭之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)，王被袞以(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)天(tian)(tian)(tian)，戴冕(mian)，璪十有(you)二旒，則(ze)天(tian)(tian)(tian)數也(ye)。乘素車，貴其質也(ye)。旗十有(you)二旒，龍章而(er)設(she)日(ri)月，以(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)天(tian)(tian)(tian)也(ye)。天(tian)(tian)(tian)垂象(xiang)(xiang)，圣人(ren)(ren)則(ze)之(zhi)(zhi)(zhi)。郊(jiao)，所以(yi)(yi)(yi)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)也(ye)。”這(zhe)里雖然(ran)對“天(tian)(tian)(tian)理(li)(li)”有(you)臆(yi)猜的(de)成分(fen)，但在(zai)(zai)方法上仍然(ran)是(shi)以(yi)(yi)(yi)自(zi)然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)“理(li)(li)”比附、關(guan)聯(lian)人(ren)(ren)類社(she)會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)“禮(li)(li)”，所謂(wei)“天(tian)(tian)(tian)垂象(xiang)(xiang)，圣人(ren)(ren)則(ze)之(zhi)(zhi)(zhi)”正(zheng)是(shi)對此方法的(de)說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)。《經解》篇(pian)(pian)曰：“故衡誠懸……繩墨誠陳……君子審禮(li)(li)，不可欺以(yi)(yi)(yi)詐”。這(zhe)是(shi)以(yi)(yi)(yi)相同(tong)性質的(de)自(zi)然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)“理(li)(li)”類比推(tui)定人(ren)(ren)類社(she)會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)“禮(li)(li)”，在(zai)(zai)意識(shi)上體現(xian)了二者(zhe)的(de)同(tong)構(gou)性和(he)人(ren)(ren)們遵循“禮(li)(li)”制(zhi)的(de)“內(nei)在(zai)(zai)義務感(gan)(gan)”。

值得注意(yi)的是(shi)，《禮(li)(li)(li)(li)記(ji)》中(zhong)關于吉、兇、軍(jun)、賓、嘉(jia)五禮(li)(li)(li)(li)之眾(zhong)多(duo)篇章(zhang)中(zhong)，瑣碎禮(li)(li)(li)(li)節(jie)和繁復龐(pang)雜的儀(yi)式是(shi)主要的記(ji)述對象，它“本于天(tian)，淆于地，列于鬼(gui)神(shen)，達于喪、祭、射、御、冠、昏、朝(chao)、聘”（《禮(li)(li)(li)(li)記(ji)·禮(li)(li)(li)(li)運》），幾乎(hu)涵蓋一般民(min)眾(zhong)生(sheng)活與(yu)國家(jia)政治(zhi)活動(dong)的所有內容，并且儒家(jia)對此(ci)類記(ji)述大多(duo)并未從原理(li)或(huo)認知理(li)性(xing)的角度予以(yi)解釋(shi)。這(zhe)不僅是(shi)出(chu)于《禮(li)(li)(li)(li)記(ji)》中(zhong)儒家(jia)“化民(min)易俗”（《禮(li)(li)(li)(li)記(ji)·學(xue)記(ji)》）并使之向善的教育方法和目的的需(xu)要，也是(shi)其避免意(yi)識形態的生(sheng)硬說(shuo)教而以(yi)直(zhi)觀呈現與(yu)類比(bi)、關聯來培(pei)養民(min)眾(zhong)應然意(yi)識和“內在義務感”的重要方法。

2. 重復與移情

在《禮(li)(li)(li)(li)(li)記》之(zhi)(zhi)直觀理性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)方(fang)法論(lun)中(zhong)(zhong)，重(zhong)(zhong)復(fu)（包括儀式(shi)重(zhong)(zhong)復(fu)和(he)(he)(he)(he)(he)意(yi)(yi)義(yi)重(zhong)(zhong)復(fu)）與移情手法的(de)(de)(de)應用意(yi)(yi)義(yi)重(zhong)(zhong)大。在各種(zhong)“禮(li)(li)(li)(li)(li)”中(zhong)(zhong)，禮(li)(li)(li)(li)(li)儀的(de)(de)(de)制定和(he)(he)(he)(he)(he)舉行十(shi)分繁瑣，所謂(wei)“經(jing)禮(li)(li)(li)(li)(li)三(san)百(bai)，曲(qu)禮(li)(li)(li)(li)(li)三(san)千”（《禮(li)(li)(li)(li)(li)記·禮(li)(li)(li)(li)(li)器》），很多儀式(shi)本(ben)身和(he)(he)(he)(he)(he)具體細節多有(you)重(zhong)(zhong)復(fu)，以至有(you)主祭者(zhe)“力不能逮(dai)”的(de)(de)(de)情況，“子(zi)路(lu)為季氏宰。季氏祭，逮(dai)暗而祭，日不足，繼之(zhi)(zhi)以燭。雖有(you)強力之(zhi)(zhi)容，肅敬(jing)之(zhi)(zhi)心，皆倦(juan)怠矣”（《禮(li)(li)(li)(li)(li)記·禮(li)(li)(li)(li)(li)器》）。對于喪禮(li)(li)(li)(li)(li)和(he)(he)(he)(he)(he)祭禮(li)(li)(li)(li)(li)中(zhong)(zhong)很多極端情況的(de)(de)(de)追問(wen)實際上也是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)重(zhong)(zhong)復(fu)，對禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)不斷探索是(shi)(shi)儒家(jia)(jia)一(yi)(yi)(yi)項重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)學習內(nei)容，新的(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)儀產生及其意(yi)(yi)義(yi)獲得(de)正(zheng)(zheng)賴于此(ci)。重(zhong)(zhong)復(fu)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)在于，“重(zhong)(zhong)復(fu)是(shi)(shi)歷史必然(ran)(ran)性(xing)(xing)(xing)(xing)在‘民意(yi)(yi)’的(de)(de)(de)眼(yan)睛中(zhong)(zhong)顯(xian)現(xian)(xian)自(zi)己的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)方(fang)式(shi)”，“這(zhe)里至關(guan)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)某(mou)一(yi)(yi)(yi)事件(jian)(jian)已經(jing)變化了的(de)(de)(de)符(fu)號(hao)(hao)身份：當(dang)它第一(yi)(yi)(yi)次發生時，它被(bei)體驗(yan)為偶然(ran)(ran)性(xing)(xing)(xing)(xing)創傷、體驗(yan)為某(mou)一(yi)(yi)(yi)非(fei)符(fu)號(hao)(hao)化實在界的(de)(de)(de)入侵；只有(you)通過(guo)重(zhong)(zhong)復(fu)，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)事件(jian)(jian)才能以其符(fu)號(hao)(hao)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)必然(ran)(ran)性(xing)(xing)(xing)(xing)被(bei)認識——它在符(fu)號(hao)(hao)網絡中(zhong)(zhong)確定其位置；它在符(fu)號(hao)(hao)秩序中(zhong)(zhong)實現(xian)(xian)自(zi)己” [14 ] （85）。毋寧(ning)說(shuo)，重(zhong)(zhong)復(fu)，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)《禮(li)(li)(li)(li)(li)記》進(jin)行意(yi)(yi)識形態敘事的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要手段(duan)。也正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)重(zhong)(zhong)復(fu)，才使(shi)得(de)“禮(li)(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)以延宕（delay）的(de)(de)(de)形式(shi)在承載、轉換、生成和(he)(he)(he)(he)(he)實踐中(zhong)(zhong)不斷拓(tuo)展，也使(shi)得(de)儒家(jia)(jia)的(de)(de)(de)格、致、誠、正(zheng)(zheng)和(he)(he)(he)(he)(he)修、齊(qi)、治、平呈現(xian)(xian)為一(yi)(yi)(yi)個無(wu)窮無(wu)盡的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)——當(dang)然(ran)(ran)，這(zhe)也從另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)凸顯(xian)出儒家(jia)(jia)達至“至善”和(he)(he)(he)(he)(he)“內(nei)圣外王”之(zhi)(zhi)境的(de)(de)(de)不可(ke)能性(xing)(xing)(xing)(xing)。

就移情(qing)(qing)而(er)言，移情(qing)(qing)是(shi)將自己對(dui)鬼神(shen)的(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)畏和(he)對(dui)祖先的(de)(de)(de)(de)追(zhui)思寄托于一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)之中，通過(guo)儀(yi)式(shi)來(lai)使對(dui)象崇(chong)高化，對(dui)象本身(shen)并不(bu)重(zhong)(zhong)要，重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)儀(yi)式(shi)過(guo)程和(he)祭(ji)祀活動的(de)(de)(de)(de)意義——真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)“崇(chong)高”正(zheng)是(shi)通過(guo)這種(zhong)意義才(cai)得以(yi)(yi)轉換并顯現。比(bi)如，《禮(li)(li)運》篇曰(yue)：“故玄(xuan)酒(jiu)在(zai)室，醴醆在(zai)戶，粢醍在(zai)堂，澄酒(jiu)在(zai)下(xia)(xia)。陳(chen)其(qi)(qi)犧(xi)牲(sheng)，備其(qi)(qi)鼎俎，列(lie)其(qi)(qi)琴瑟(se)管磬(qing)鐘鼓，修(xiu)其(qi)(qi)祝嘏，以(yi)(yi)降上神(shen)與其(qi)(qi)先祖，以(yi)(yi)正(zheng)君臣(chen)，以(yi)(yi)篤父(fu)子(zi)，以(yi)(yi)睦兄(xiong)弟(di)，以(yi)(yi)齊上下(xia)(xia)，夫婦有所(suo)。是(shi)謂承天之祜(hu)。”“玄(xuan)酒(jiu)在(zai)室……修(xiu)其(qi)(qi)祝嘏”，這是(shi)對(dui)于祭(ji)禮(li)(li)儀(yi)式(shi)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)觀(guan)表(biao)(biao)述；“以(yi)(yi)降上神(shen)與其(qi)(qi)先祖……是(shi)謂承天之祜(hu)”，說明君臣(chen)、父(fu)子(zi)、兄(xiong)弟(di)、上下(xia)(xia)、夫婦等社(she)會現象及其(qi)(qi)內在(zai)關系(xi)是(shi)祭(ji)禮(li)(li)儀(yi)式(shi)背(bei)后(hou)的(de)(de)(de)(de)意義所(suo)指(zhi)，由(you)“禮(li)(li)”到(dao)“義”的(de)(de)(de)(de)意識(shi)形態的(de)(de)(de)(de)意義轉承以(yi)(yi)直(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)形成于施禮(li)(li)者的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)深處并呈現于整個(ge)儀(yi)式(shi)過(guo)程。此外，喪禮(li)(li)和(he)祭(ji)禮(li)(li)本身(shen)就是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)移情(qing)(qing)，也(ye)是(shi)稱情(qing)(qing)立文與直(zhi)(zhi)觀(guan)理(li)性相結合(he)的(de)(de)(de)(de)最具意義的(de)(de)(de)(de)典范(fan)。表(biao)(biao)面上，人(ren)(ren)(ren)(ren)們出于對(dui)鬼神(shen)和(he)死者的(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)畏與哀(ai)情(qing)(qing)而(er)進行祭(ji)祀，并依(yi)據親(qin)情(qing)(qing)近疏(shu)采用(yong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)儀(yi)與儀(yi)式(shi)，實(shi)際(ji)上，人(ren)(ren)(ren)(ren)們相信(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)是(shi)親(qin)親(qin)、尊尊背(bei)后(hou)的(de)(de)(de)(de)真理(li)預(yu)設(she)——而(er)這個(ge)真理(li)預(yu)設(she)就來(lai)源于“天人(ren)(ren)(ren)(ren)感應”視角(jiao)下(xia)(xia)通過(guo)移情(qing)(qing)和(he)直(zhi)(zhi)觀(guan)理(li)性所(suo)達(da)到(dao)的(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)應天、以(yi)(yi)天合(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“天人(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)(yi)”思想(xiang)。在(zai)這里，移情(qing)(qing)“就是(shi)對(dui)于真理(li)的(de)(de)(de)(de)假定，就是(shi)對(dui)隱藏(zang)在(zai)愚蠢、創傷性、不(bu)一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)法律事實(shi)后(hou)面的(de)(de)(de)(de)意義（Meaning）的(de)(de)(de)(de)假定。換言之，‘移情(qing)(qing)’是(shi)對(dui)邪(xie)惡的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)仰循環的(de)(de)(de)(de)命名：為(wei)什么我們應該信(xin)(xin)(xin)仰，其(qi)(qi)理(li)由(you)只(zhi)對(dui)那些已經信(xin)(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們有說服力” [14 ] （53）。此時人(ren)(ren)(ren)(ren)們對(dui)于“禮(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)仰不(bu)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)外在(zai)的(de)(de)(de)(de)屈從(cong)，而(er)是(shi)對(dui)“合(he)禮(li)(li)即合(he)理(li)”的(de)(de)(de)(de)具有非意識(shi)形態性質的(de)(de)(de)(de)律令（command）性服從(cong)。

儒(ru)(ru)家(jia)在(zai)(zai)《禮(li)(li)(li)記(ji)》中(zhong)對于(yu)直觀(guan)理(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)方法(fa)的(de)(de)成功應(ying)用，首先應(ying)歸(gui)因(yin)于(yu)“禮(li)(li)(li)”的(de)(de)客觀(guan)屬性(xing)(xing)(xing)。因(yin)為(wei)“禮(li)(li)(li)”以(yi)(yi)“理(li)(li)(li)”的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)存在(zai)(zai)并顯現(xian)于(yu)天(tian)地(di)萬物之中(zhong)。自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)萬物的(de)(de)本然(ran)(ran)狀(zhuang)態(tai)(tai)因(yin)為(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)介入被打破，其(qi)本然(ran)(ran)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)萬物之“理(li)(li)(li)”與(yu)運動規律由于(yu)人(ren)(ren)文因(yin)素的(de)(de)參(can)與(yu)而轉(zhuan)(zhuan)化(hua)為(wei)“禮(li)(li)(li)”。自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)萬物的(de)(de)運行(xing)變化(hua)乃是(shi)(shi)“天(tian)理(li)(li)(li)”且具(ju)有(you)(you)客觀(guan)性(xing)(xing)(xing)，“禮(li)(li)(li)”作為(wei)“天(tian)理(li)(li)(li)”在(zai)(zai)人(ren)(ren)類社(she)會的(de)(de)存在(zai)(zai)狀(zhuang)態(tai)(tai)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)也(ye)具(ju)有(you)(you)客觀(guan)性(xing)(xing)(xing)。 [16 ] （280）從《禮(li)(li)(li)記(ji)》對各(ge)種(zhong)禮(li)(li)(li)儀(yi)的(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)(yi)闡釋中(zhong)可以(yi)(yi)看(kan)出，“禮(li)(li)(li)”的(de)(de)法(fa)則實(shi)際(ji)上(shang)就是(shi)(shi)“理(li)(li)(li)”的(de)(de)規定性(xing)(xing)(xing)，是(shi)(shi)人(ren)(ren)類在(zai)(zai)“社(she)會實(shi)踐中(zhong)所(suo)必須遵循的(de)(de)那(nei)種(zhong)帶有(you)(you)社(she)會性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)規律” [16 ] （308）。質言之，通過(guo)類比、關(guan)聯、移情、重復(fu)，儒(ru)(ru)家(jia)以(yi)(yi)常識(shi)和(he)直觀(guan)理(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)《禮(li)(li)(li)記(ji)》中(zhong)將人(ren)(ren)之“禮(li)(li)(li)”與(yu)天(tian)之“理(li)(li)(li)”相比附，為(wei)人(ren)(ren)間之“禮(li)(li)(li)”找到依(yi)據和(he)根(gen)源(yuan)，并通過(guo)儀(yi)式(shi)重復(fu)和(he)意(yi)義(yi)(yi)(yi)重復(fu)來強(qiang)化(hua)“禮(li)(li)(li)”在(zai)(zai)現(xian)實(shi)中(zhong)的(de)(de)合理(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)和(he)應(ying)然(ran)(ran)性(xing)(xing)(xing)，同(tong)時也(ye)保證了《禮(li)(li)(li)記(ji)》意(yi)識(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)敘(xu)事的(de)(de)有(you)(you)效性(xing)(xing)(xing)。這種(zhong)以(yi)(yi)意(yi)義(yi)(yi)(yi)延宕(dang)為(wei)特征(zheng)的(de)(de)意(yi)識(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)敘(xu)事實(shi)質上(shang)是(shi)(shi)一種(zhong)“降服(fu)（submission）意(yi)義(yi)(yi)(yi)上(shang)”的(de)(de)“生產關(guan)系的(de)(de)再(zai)生產” [17 ] （74），它用具(ju)有(you)(you)本體(ti)意(yi)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)“禮(li)(li)(li)”為(wei)人(ren)(ren)們提供(gong)了一個無(wu)所(suo)不(bu)包的(de)(de)思想(xiang)指引過(guo)程和(he)“合禮(li)(li)(li)即合理(li)(li)(li)”的(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)(yi)世界，使(shi)人(ren)(ren)們得以(yi)(yi)理(li)(li)(li)解(jie)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)處境并看(kan)到新的(de)(de)方向，同(tong)時使(shi)意(yi)識(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)敘(xu)事在(zai)(zai)馴服(fu)、教化(hua)與(yu)質詢—認同(tong)的(de)(de)過(guo)程中(zhong)實(shi)現(xian)其(qi)意(yi)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)承載、轉(zhuan)(zhuan)換與(yu)生成。因(yin)此，更(geng)確切(qie)地(di)說(shuo)，“禮(li)(li)(li)”的(de)(de)實(shi)質是(shi)(shi)一種(zhong)“信服(fu)”（convince）性(xing)(xing)(xing)意(yi)識(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)敘(xu)事。

事(shi)(shi)實(shi)上(shang)，稱(cheng)(cheng)情立文(wen)(wen)與(yu)直(zhi)觀理(li)性(xing)(xing)這兩種方法(fa)在《禮(li)(li)(li)記》中并不(bu)是(shi)(shi)(shi)被分別使用(yong)的(de)(de)，儒家往往是(shi)(shi)(shi)在記述繁雜的(de)(de)禮(li)(li)(li)節(jie)(jie)儀式中以(yi)直(zhi)觀理(li)性(xing)(xing)來(lai)進行(xing)(xing)稱(cheng)(cheng)情立文(wen)(wen)的(de)(de)工作，在“文(wen)(wen)以(yi)載(zai)道”的(de)(de)意(yi)義(yi)延宕(dang)中發揮“禮(li)(li)(li)”這一(yi)能(neng)指(zhi)符號的(de)(de)意(yi)識形(xing)態的(de)(de)敘事(shi)(shi)功(gong)能(neng)，以(yi)達(da)到“化民易俗(su)”的(de)(de)目的(de)(de)。如《樂(le)記》就充(chong)分應用(yong)了這一(yi)方法(fa)來(lai)稱(cheng)(cheng)情達(da)義(yi)：“樂(le)者，非(fei)謂黃鐘、大呂、弦(xian)(xian)歌、干(gan)揚也(ye)，樂(le)之(zhi)末節(jie)(jie)也(ye)，故童者舞之(zhi)。鋪筵(yan)席，陳尊俎，列籩豆，以(yi)升降(jiang)為禮(li)(li)(li)者，禮(li)(li)(li)之(zhi)末節(jie)(jie)也(ye)，故有(you)司掌(zhang)之(zhi)。樂(le)師辨(bian)(bian)乎聲詩，故北(bei)面(mian)而(er)(er)弦(xian)(xian)；宗(zong)祝(zhu)(zhu)辨(bian)(bian)乎宗(zong)廟之(zhi)禮(li)(li)(li)，故后(hou)(hou)(hou)尸；商祝(zhu)(zhu)辨(bian)(bian)乎喪禮(li)(li)(li)，故后(hou)(hou)(hou)主人。是(shi)(shi)(shi)故德成(cheng)而(er)(er)上(shang)，藝成(cheng)而(er)(er)下，行(xing)(xing)成(cheng)而(er)(er)先，事(shi)(shi)成(cheng)而(er)(er)后(hou)(hou)(hou)。是(shi)(shi)(shi)故先王(wang)有(you)上(shang)有(you)下，有(you)先有(you)后(hou)(hou)(hou)，然后(hou)(hou)(hou)可(ke)以(yi)有(you)制于天(tian)下也(ye)。”音樂(le)的(de)(de)物質形(xing)態黃鐘、大呂、弦(xian)(xian)歌、干(gan)揚乃為“末節(jie)(jie)”，它(ta)所傳(chuan)達(da)的(de)(de)人的(de)(de)內(nei)心情感(gan)(gan)才是(shi)(shi)(shi)其(qi)“本(ben)(ben)”；祭祀(si)所用(yong)物品乃為“末節(jie)(jie)”，祭祀(si)中施禮(li)(li)(li)之(zhi)人的(de)(de)情感(gan)(gan)才是(shi)(shi)(shi)其(qi)“本(ben)(ben)”。這里的(de)(de)“本(ben)(ben)”，即指(zhi)禮(li)(li)(li)樂(le)主體通過施樂(le)或祭祀(si)活(huo)動來(lai)表現情感(gan)(gan)進而(er)(er)直(zhi)觀地呈現于其(qi)頭腦中的(de)(de)尊祖敬神的(de)(de)主觀認(ren)知；后(hou)(hou)(hou)文(wen)(wen)德上(shang)藝下、行(xing)(xing)先事(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)及禮(li)(li)(li)的(de)(de)秩序性(xing)(xing)和層級(ji)性(xing)(xing)則是(shi)(shi)(shi)儒家于主體認(ren)知背后(hou)(hou)(hou)進行(xing)(xing)的(de)(de)義(yi)理(li)關(guan)聯，屬于以(yi)“立文(wen)(wen)”進行(xing)(xing)意(yi)識形(xing)態敘事(shi)(shi)與(yu)說教(jiao)的(de)(de)內(nei)容(rong)。

三(san)、絜矩(ju)困境與意識形態(tai)的缺位崇高

孔子(zi)“從(cong)心(xin)所(suo)欲(yu)，不(bu)逾(yu)矩”（《論語(yu)·為(wei)政》）所(suo)表(biao)述的(de)(de)(de)是一(yi)種人生(sheng)境界，也是對儒(ru)家人生(sheng)智(zhi)慧和(he)生(sheng)存(cun)狀態的(de)(de)(de)一(yi)種理想表(biao)達，在《禮記(ji)》即(ji)為(wei)以(yi)身作則、推己及人的(de)(de)(de)“絜矩之道”。《禮記(ji)》凸顯(xian)的(de)(de)(de)儒(ru)家視域下(xia)的(de)(de)(de)主(zhu)體，其現實的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)境遇(yu)因“內(nei)(nei)圣”與“外(wai)王”的(de)(de)(de)雙重理想訴(su)求而受到內(nei)(nei)外(wai)多(duo)種力量的(de)(de)(de)限制(zhi)與規約，《禮記(ji)》稱情立文(wen)和(he)直觀(guan)理性的(de)(de)(de)方法論突出地(di)表(biao)現了這種意識(shi)形態敘事的(de)(de)(de)絜矩困境。

事(shi)(shi)實(shi)(shi)上(shang)(shang)，就(jiu)(jiu)《禮(li)記(ji)》而(er)言(yan)，稱(cheng)情(qing)(qing)立(li)(li)(li)文對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)儒(ru)(ru)家(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)具(ju)有(you)規約(yue)主(zhu)體(ti)之(zhi)(zhi)功(gong)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法論原(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)。在(zai)《禮(li)記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)，儒(ru)(ru)家(jia)(jia)依據(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然情(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)規定，通(tong)(tong)過(guo)(guo)類比(bi)、關聯(lian)、重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)、移情(qing)(qing)等直(zhi)觀理(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)將自(zi)然特(te)(te)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)移至(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)倫(lun)(lun)萬物，從而(er)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)了倫(lun)(lun)理(li)先(xian)于(yu)(yu)(yu)知(zhi)識并(bing)高(gao)于(yu)(yu)(yu)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識論原(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze) [18 ]。這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)倫(lun)(lun)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值原(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)，其(qi)核心(xin)是(shi)(shi)(shi)(shi)德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)至(zhi)上(shang)(shang)，追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)德(de)(de)理(li)想(xiang)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“至(zhi)善(shan)”境界，投射到(dao)儒(ru)(ru)家(jia)(jia)強調“萬物本乎(hu)天(tian)(tian)(tian)(tian)”與“天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)應”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)觀上(shang)(shang)和(he)強調以(yi)(yi)(yi)德(de)(de)居(ju)位、以(yi)(yi)(yi)禮(li)規約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)國同(tong)(tong)(tong)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會觀上(shang)(shang)，就(jiu)(jiu)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)了兼具(ju)“內(nei)圣(sheng)”與“外王(wang)”特(te)(te)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)”或“圣(sheng)王(wang)”形(xing)(xing)(xing)象，并(bing)把(ba)“圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)”或“圣(sheng)王(wang)”開(kai)物成(cheng)務(wu)、以(yi)(yi)(yi)化天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)道(dao)(dao)作為(wei)(wei)(wei)其(qi)崇高(gao)理(li)想(xiang)。《周(zhou)易(yi)·雜卦》云：“需(xu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)進(jin)(jin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”朱(zhu)熹(xi)《周(zhou)易(yi)本義(yi)》云：“需(xu)，待也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”這都說明(ming)儒(ru)(ru)家(jia)(jia)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)——正因(yin)為(wei)(wei)(wei)崇高(gao)，故不(bu)(bu)(bu)(bu)可冒進(jin)(jin)，應審時度勢、順時而(er)進(jin)(jin)。但在(zai)現實(shi)(shi)實(shi)(shi)踐中(zhong)(zhong)(zhong)，儒(ru)(ru)家(jia)(jia)卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)受到(dao)絜(xie)矩(ju)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多限(xian)制(zhi)。“所(suo)謂平天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)在(zai)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)國者(zhe)(zhe)，上(shang)(shang)老老而(er)民興孝，上(shang)(shang)長長而(er)民興弟(di)，上(shang)(shang)恤(xu)孤而(er)民不(bu)(bu)(bu)(bu)倍(bei)，是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)君子(zi)有(you)絜(xie)矩(ju)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。所(suo)惡(e)(e)于(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)毋(wu)以(yi)(yi)(yi)使(shi)下(xia)(xia)(xia)，所(suo)惡(e)(e)于(yu)(yu)(yu)下(xia)(xia)(xia)毋(wu)以(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)上(shang)(shang)，所(suo)惡(e)(e)于(yu)(yu)(yu)前毋(wu)以(yi)(yi)(yi)先(xian)后(hou)，所(suo)惡(e)(e)于(yu)(yu)(yu)后(hou)毋(wu)以(yi)(yi)(yi)從前，所(suo)惡(e)(e)于(yu)(yu)(yu)右毋(wu)以(yi)(yi)(yi)交于(yu)(yu)(yu)左，所(suo)惡(e)(e)于(yu)(yu)(yu)左毋(wu)以(yi)(yi)(yi)交于(yu)(yu)(yu)右。此之(zhi)(zhi)謂絜(xie)矩(ju)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)。”（《禮(li)記(ji)·大(da)(da)學(xue)》）這是(shi)(shi)(shi)(shi)《禮(li)記(ji)》對(dui)(dui)(dui)(dui)絜(xie)矩(ju)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)確解釋，也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)稱(cheng)情(qing)(qing)立(li)(li)(li)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法論原(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)對(dui)(dui)(dui)(dui)意(yi)識形(xing)(xing)(xing)態(tai)敘事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)規約(yue)，表明(ming)儒(ru)(ru)家(jia)(jia)視(shi)域(yu)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)在(zai)現實(shi)(shi)實(shi)(shi)踐中(zhong)(zhong)(zhong)要受制(zhi)于(yu)(yu)(yu)各種(zhong)(zhong)(zhong)倫(lun)(lun)理(li)關系（即“禮(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)式(shi)與義(yi)理(li)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網絡設定，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)僅(jin)僅(jin)依靠德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)至(zhi)上(shang)(shang)就(jiu)(jiu)能實(shi)(shi)現崇高(gao)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。此外，《禮(li)記(ji)·儒(ru)(ru)行》中(zhong)(zhong)(zhong)孔子(zi)在(zai)回答魯哀公“夫子(zi)之(zhi)(zhi)服，其(qi)儒(ru)(ru)服與”時列舉了“儒(ru)(ru)行”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)15個方(fang)面，即自(zi)立(li)(li)(li)、容(rong)貌、備預、近人(ren)(ren)(ren)(ren)、特(te)(te)立(li)(li)(li)、剛毅、仕、憂(you)思、寬(kuan)裕、舉賢(xian)(xian)援能、任舉、特(te)(te)立(li)(li)(li)獨行、規為(wei)(wei)(wei)、交友、尊(zun)讓(rang)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)《禮(li)記(ji)》對(dui)(dui)(dui)(dui)儒(ru)(ru)者(zhe)(zhe)言(yan)行品(pin)質(zhi)進(jin)(jin)行評(ping)判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面闡述(shu)(shu)，更是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)儒(ru)(ru)者(zhe)(zhe)內(nei)外兼修(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件要求和(he)德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)限(xian)定，表征(zheng)著稱(cheng)情(qing)(qing)立(li)(li)(li)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法論原(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)對(dui)(dui)(dui)(dui)主(zhu)體(ti)規約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)化描述(shu)(shu)。在(zai)《儒(ru)(ru)行》篇列舉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)15種(zhong)(zhong)(zhong)德(de)(de)行中(zhong)(zhong)(zhong)，“仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”居(ju)于(yu)(yu)(yu)統(tong)領地位，其(qi)他均可看做是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)“仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詮釋和(he)實(shi)(shi)踐，“溫良者(zhe)(zhe)，仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)本也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。敬慎者(zhe)(zhe)，仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)地也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。寬(kuan)裕者(zhe)(zhe)，仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)作也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。孫接(jie)者(zhe)(zhe)，仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)能也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。禮(li)節(jie)(jie)者(zhe)(zhe)，仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)貌也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。言(yan)談者(zhe)(zhe)，仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)文也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。歌樂者(zhe)(zhe)，仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)和(he)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。分散者(zhe)(zhe)，仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)施也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。儒(ru)(ru)皆兼此而(er)有(you)之(zhi)(zhi)，猶且不(bu)(bu)(bu)(bu)敢言(yan)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故曰儒(ru)(ru)”。顯然，儒(ru)(ru)家(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)想(xiang)通(tong)(tong)過(guo)(guo)踐行“仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”來(lai)超(chao)越“禮(li)”并(bing)實(shi)(shi)現“從心(xin)所(suo)欲，不(bu)(bu)(bu)(bu)逾(yu)矩(ju)”而(er)走向崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣(sheng)王(wang)”境界。于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)，儒(ru)(ru)家(jia)(jia)“以(yi)(yi)(yi)‘仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)’帶‘禮(li)’，經由‘仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)節(jie)(jie)化和(he)‘禮(li)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)’化，將‘仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)——禮(li)’遞進(jin)(jin)衍化為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)統(tong)一(yi)(yi)(yi)而(er)又復(fu)(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉗(qian)制(zhi)規范(fan)(fan)，將‘仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)側重(zhong)(zhong)自(zi)律性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)規范(fan)(fan)（如‘恕(shu)’）與‘禮(li)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)側重(zhong)(zhong)他律性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)規范(fan)(fan)（如‘忠’）相統(tong)一(yi)(yi)(yi)。這樣(yang)，儒(ru)(ru)家(jia)(jia)開(kai)始面臨(lin)倫(lun)(lun)理(li)與政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙向同(tong)(tong)(tong)化” [19 ]。這種(zhong)(zhong)(zhong)“雙向同(tong)(tong)(tong)化”實(shi)(shi)質(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)強調德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)至(zhi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識形(xing)(xing)(xing)態(tai)敘事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)(zhong)殖民，同(tong)(tong)(tong)時也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個以(yi)(yi)(yi)稱(cheng)情(qing)(qing)立(li)(li)(li)文（內(nei)位德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，制(zhi)定禮(li)儀(yi)(yi)規范(fan)(fan)，強調“仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”）來(lai)關聯(lian)直(zhi)觀理(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)（外位德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，擴充認(ren)知(zhi)范(fan)(fan)疇，強調“禮(li)”）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)和(he)倫(lun)(lun)理(li)優先(xian)于(yu)(yu)(yu)知(zhi)識并(bing)高(gao)于(yu)(yu)(yu)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)。“這是(shi)(shi)(shi)(shi)儒(ru)(ru)家(jia)(jia)現實(shi)(shi)秩序形(xing)(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理(li)道(dao)(dao)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)理(li)和(he)依據(ju)，是(shi)(shi)(shi)(shi)外位德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)認(ren)同(tong)(tong)(tong)和(he)內(nei)化儀(yi)(yi)節(jie)(jie)規約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德(de)(de)基礎。以(yi)(yi)(yi)此為(wei)(wei)(wei)出發點，儒(ru)(ru)家(jia)(jia)把(ba)關于(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)我關系準則(ze)(ze)(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)’，從內(nei)在(zai)精(jing)神本體(ti)轉換(huan)為(wei)(wei)(wei)在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)(shi)日(ri)用(yong)(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)保持滿足(zu)與平衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效用(yong)(yong)手段。” [19 ]在(zai)這一(yi)(yi)(yi)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，我們將看到(dao)儒(ru)(ru)家(jia)(jia)在(zai)構(gou)建儒(ru)(ru)學(xue)意(yi)識形(xing)(xing)(xing)態(tai)和(he)實(shi)(shi)踐修(xiu)(xiu)(xiu)、齊、治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)如何由親(qin)親(qin)、尊(zun)尊(zun)走向崇高(gao)之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、由血緣親(qin)情(qing)(qing)走向崇高(gao)之(zhi)(zhi)畏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——“子(zi)曰：‘……知(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)修(xiu)(xiu)(xiu)身，則(ze)(ze)(ze)(ze)知(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)；知(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，則(ze)(ze)(ze)(ze)知(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)國家(jia)(jia)矣。凡(fan)為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)國家(jia)(jia)有(you)九經：曰修(xiu)(xiu)(xiu)身也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，尊(zun)賢(xian)(xian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，親(qin)親(qin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，敬大(da)(da)臣也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，體(ti)群臣也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，子(zi)庶(shu)民也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，來(lai)百(bai)工也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，柔(rou)(rou)遠人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，懷(huai)諸侯(hou)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。修(xiu)(xiu)(xiu)身則(ze)(ze)(ze)(ze)道(dao)(dao)立(li)(li)(li)，尊(zun)賢(xian)(xian)則(ze)(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)惑，親(qin)親(qin)則(ze)(ze)(ze)(ze)諸父昆弟(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)怨(yuan)，敬大(da)(da)臣則(ze)(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)眩，體(ti)群臣則(ze)(ze)(ze)(ze)士之(zhi)(zhi)報禮(li)重(zhong)(zhong)，子(zi)庶(shu)民則(ze)(ze)(ze)(ze)百(bai)姓勸(quan)，來(lai)百(bai)工則(ze)(ze)(ze)(ze)財(cai)用(yong)(yong)足(zu)，柔(rou)(rou)遠人(ren)(ren)(ren)(ren)則(ze)(ze)(ze)(ze)四方(fang)歸之(zhi)(zhi)，懷(huai)諸侯(hou)則(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)畏(wei)之(zhi)(zhi)’”（《禮(li)記(ji)·中(zhong)(zhong)(zhong)庸》）。修(xiu)(xiu)(xiu)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)功(gong)與親(qin)親(qin)、尊(zun)尊(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了懷(huai)柔(rou)(rou)遠人(ren)(ren)(ren)(ren)、以(yi)(yi)(yi)安天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)！

這(zhe)里(li)，由血緣親情(qing)轉化(hua)(hua)為(wei)(wei)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德情(qing)感正是(shi)《禮記》稱情(qing)立文(wen)與(yu)直觀理(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)努力(li)在(zai)(zai)(zai)“禮崩樂壞”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)背(bei)景下使得(de)（個(ge)(ge)體或(huo)群體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒家）“主(zhu)體在(zai)(zai)(zai)經(jing)驗現(xian)(xian)實(shi)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，往(wang)往(wang)不(bu)受制約(yue)地將整個(ge)(ge)世(shi)(shi)界當作(zuo)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)和表(biao)象”，“儒家主(zhu)體在(zai)(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)假象面(mian)前遭遇了現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困境(jing)” [19 ]。以稱情(qing)立文(wen)為(wei)(wei)方(fang)法(fa)(fa)(fa)論基礎(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內位德性(xing)(xing)和認(ren)知(zhi)原則因主(zhu)體經(jing)驗世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)化(hua)(hua)和表(biao)象化(hua)(hua)，使得(de)儒家自身(shen)以“大(da)道(dao)(dao)”安天下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想圖景走向虛無和幻化(hua)(hua)；而(er)以直觀理(li)性(xing)(xing)為(wei)(wei)方(fang)法(fa)(fa)(fa)論基礎(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)位德性(xing)(xing)和認(ren)知(zhi)能力(li)因倫理(li)先于(yu)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值設定，使得(de)儒家只能以兼(jian)修內外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有烏托邦性(xing)(xing)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣人”或(huo)“圣王”角色來回應現(xian)(xian)實(shi)。這(zhe)正是(shi)《禮記》方(fang)法(fa)(fa)(fa)論所凸顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)(shi)形態敘事困境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵所在(zai)(zai)(zai)。因此，《禮記》中儒家內外(wai)絜矩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困境(jing)正在(zai)(zai)(zai)于(yu)它通過稱情(qing)立文(wen)和直觀理(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)所建構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“意(yi)識(shi)(shi)(shi)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)(gao)客體”不(bu)過是(shi)一個(ge)(ge)虛幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)(gao)形象和缺位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)(gao)原質(zhi)（sublime hyle）。這(zhe)樣，儒家希望通過“盡人性(xing)(xing)”與(yu)“盡物性(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同步發(fa)展來“成己(ji)成物”并最終(zhong)達(da)至“贊天地之(zhi)化(hua)(hua)育”、“與(yu)天地參”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“至善”境(jing)界，只能是(shi)一種(zhong)詩性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想設定和意(yi)識(shi)(shi)(shi)形態敘事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏托邦幻象。

四、結語：“天人合一(yi)”視域下的“圣王”原(yuan)質

從自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)觀(guan)與(yu)(yu)認識(shi)(shi)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)看，《禮(li)(li)(li)(li)記》既包(bao)含了(le)“萬物(wu)本乎天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)、“道(dao)(dao)(dao)(dao)費而(er)(er)隱”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)“禮(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙(zhou)觀(guan)及順天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)守時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)法(fa)思想(xiang)，又包(bao)含了(le)以“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感應(ying)”為(wei)基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應(ying)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、以天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)合(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)(he)一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)性認知(zhi)思想(xiang)，強(qiang)調通過(guo)(guo)追識(shi)(shi)尊道(dao)(dao)(dao)(dao)貴德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)”意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)(tai)(tai)(tai)來把握宇(yu)宙(zhou)萬物(wu)并(bing)確認人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)身(shen)存在，其衍(yan)生性差序(xu)格局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱性承載折射出(chu)先秦及秦漢時(shi)期儒家(jia)(jia)以稱情(qing)立(li)(li)文和直(zhi)觀(guan)理(li)(li)(li)(li)性為(wei)方法(fa)論基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“合(he)(he)禮(li)(li)(li)(li)即(ji)合(he)(he)理(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語邏輯與(yu)(yu)倫理(li)(li)(li)(li)優先于知(zhi)識(shi)(shi)并(bing)高于知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)判斷。在稱情(qing)立(li)(li)文與(yu)(yu)直(zhi)觀(guan)理(li)(li)(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)引(yin)導下，現(xian)實(shi)(shi)中以德(de)(de)(de)居位、以禮(li)(li)(li)(li)規(gui)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)國同構(gou)不(bu)過(guo)(guo)是(shi)“先王(wang)(wang)承天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)以治人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“應(ying)然(ran)(ran)”形(xing)式，是(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)禮(li)(li)(li)(li)”仿(fang)效(xiao)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)理(li)(li)(li)(li)”、“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)”效(xiao)法(fa)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)(ran)結果，于是(shi)“圣(sheng)(sheng)王(wang)(wang)”高居明堂布(bu)政(zheng)施令的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化象征系(xi)統通過(guo)(guo)“道(dao)(dao)(dao)(dao)費而(er)(er)隱”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承載、轉換(huan)與(yu)(yu)實(shi)(shi)踐(jian)得以形(xing)成(cheng)。這種寄望于“圣(sheng)(sheng)王(wang)(wang)”、強(qiang)調通過(guo)(guo)擴充德(de)(de)(de)性而(er)(er)達至“與(yu)(yu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地參”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)(he)一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)模式具(ju)(ju)有(you)涵(han)蓋(gai)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)容性，并(bing)契合(he)(he)了(le)從“禮(li)(li)(li)(li)崩(beng)樂壞”向(xiang)大(da)一(yi)統過(guo)(guo)渡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會現(xian)實(shi)(shi)。在面對具(ju)(ju)有(you)垂范(fan)、教化之(zhi)(zhi)崇(chong)高意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)和完善人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)性之(zhi)(zhi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)時(shi)，“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)(he)一(yi)”視域(yu)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣(sheng)(sheng)王(wang)(wang)”形(xing)象明顯具(ju)(ju)有(you)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛幻性，“他”雖然(ran)(ran)凸顯出(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對自(zi)(zi)(zi)身(shen)生存境(jing)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)警覺、謀劃與(yu)(yu)高度(du)(du)關注和以“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)”效(xiao)法(fa)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)覺，但這種關注與(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)覺在“畏天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)命”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視域(yu)下也呈現(xian)為(wei)一(yi)種悲(bei)愴(chuang)而(er)(er)崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)情(qing)懷，使儒家(jia)(jia)以“知(zhi)其不(bu)可(ke)而(er)(er)為(wei)之(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)(tai)(tai)度(du)(du)去(qu)追求“內圣(sheng)(sheng)外(wai)王(wang)(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)具(ju)(ju)有(you)了(le)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)托邦色(se)彩(cai)。“圣(sheng)(sheng)王(wang)(wang)”形(xing)象是(shi)儒家(jia)(jia)建構(gou)儒學意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原質(zhi)性符(fu)號生成(cheng)，用(yong)以填補儒家(jia)(jia)因(yin)(yin)主觀(guan)自(zi)(zi)(zi)由（以“大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)”安天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下）導致世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)志化和表(biao)象化與(yu)(yu)因(yin)(yin)客(ke)觀(guan)現(xian)實(shi)(shi)（“禮(li)(li)(li)(li)崩(beng)樂壞”）導致實(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序(xu)化需求之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體缺位，但事實(shi)(shi)上儒學意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)(tai)(tai)(tai)在德(de)(de)(de)性至上與(yu)(yu)倫理(li)(li)(li)(li)優先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)下所構(gou)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“崇(chong)高客(ke)體”不(bu)過(guo)(guo)是(shi)一(yi)個占(zhan)據了(le)崇(chong)高原質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)號，其“贊天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地之(zhi)(zhi)化育”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”形(xing)象實(shi)(shi)質(zhi)是(shi)一(yi)種意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)(tai)(tai)(tai)敘事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)托邦幻象，于現(xian)實(shi)(shi)儒家(jia)(jia)而(er)(er)言更多地是(shi)具(ju)(ju)有(you)為(wei)其開(kai)創“詩性棲居”之(zhi)(zhi)倫理(li)(li)(li)(li)空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)。

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篇5

關鍵(jian)詞：排(pai)水工(gong)程 施工(gong) 質量控制 管理

1 概述

現(xian)代化(hua)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎設(she)施(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，排(pai)(pai)(pai)水(shui)(shui)系統是其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成部分(fen)，也決定了城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)在(zai)日常運轉中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)(pai)(pai)水(shui)(shui)能力。近(jin)年(nian)來，眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴雨事件(jian)，使(shi)我(wo)國(guo)(guo)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)排(pai)(pai)(pai)水(shui)(shui)設(she)施(shi)(shi)建設(she)不完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題得(de)到(dao)了凸顯(xian)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)排(pai)(pai)(pai)水(shui)(shui)設(she)施(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建設(she)受到(dao)了社會廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)視。我(wo)國(guo)(guo)目(mu)前大(da)多數城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎設(she)施(shi)(shi)建設(she)中(zhong)(zhong)，排(pai)(pai)(pai)水(shui)(shui)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)都存(cun)在(zai)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滯(zhi)后性，難以(yi)滿足城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)常排(pai)(pai)(pai)水(shui)(shui)需求。在(zai)發生特殊天氣情況(kuang)時(shi)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)以(yi)及市(shi)(shi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)常生活受到(dao)了很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響。我(wo)國(guo)(guo)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)化(hua)進程(cheng)(cheng)不斷加快，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)基(ji)礎設(she)施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入建設(she)，使(shi)得(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)排(pai)(pai)(pai)水(shui)(shui)系統設(she)施(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)面臨著(zhu)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。如何在(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會發展形勢下，提高工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量，最大(da)限(xian)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿足城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)(pai)(pai)水(shui)(shui)需求，成為了工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)管理人員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)重(zhong)心(xin)。在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)中(zhong)(zhong)進行(xing)排(pai)(pai)(pai)水(shui)(shui)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)，其施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)難度主(zhu)要(yao)集中(zhong)(zhong)在(zai)周邊(bian)環境對于施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響上。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)內部施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)中(zhong)(zhong)，其施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)環境較為復雜，并且施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)過程(cheng)(cheng)需要(yao)與(yu)其他有關部門進行(xing)交叉施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)，對于施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)現(xian)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交通環境都有很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響。因(yin)此，在(zai)開展城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)排(pai)(pai)(pai)水(shui)(shui)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)中(zhong)(zhong)，必須(xu)對于多種因(yin)素(su)進行(xing)重(zhong)視，加強各部門之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)協調作(zuo)業，從而保(bao)證施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順利(li)完成。

2 城市排水工程的意義

城(cheng)(cheng)市(shi)排(pai)水(shui)(shui)(shui)(shui)系統(tong)主要(yao)包(bao)括排(pai)水(shui)(shui)(shui)(shui)管(guan)道、污水(shui)(shui)(shui)(shui)處(chu)理以及出水(shui)(shui)(shui)(shui)口三個主要(yao)部分。排(pai)水(shui)(shui)(shui)(shui)管(guan)道主要(yao)是(shi)(shi)對(dui)于(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)中的(de)(de)(de)污水(shui)(shui)(shui)(shui)與降水(shui)(shui)(shui)(shui)進行收集，并(bing)且進行輸送。我國(guo)的(de)(de)(de)排(pai)水(shui)(shui)(shui)(shui)工(gong)程建(jian)設經歷(li)了一段時(shi)間的(de)(de)(de)發展，其(qi)建(jian)設水(shui)(shui)(shui)(shui)平得到了一定的(de)(de)(de)提高。但是(shi)(shi)，與國(guo)際(ji)社會相比，我國(guo)城(cheng)(cheng)市(shi)排(pai)水(shui)(shui)(shui)(shui)設施的(de)(de)(de)建(jian)設還存在很多(duo)的(de)(de)(de)不足，整(zheng)體排(pai)水(shui)(shui)(shui)(shui)工(gong)程的(de)(de)(de)質(zhi)量難以達到既(ji)定標準。排(pai)水(shui)(shui)(shui)(shui)設施是(shi)(shi)實現(xian)城(cheng)(cheng)市(shi)排(pai)澇除漬、吐故納新的(de)(de)(de)重要(yao)基礎，只有保(bao)證(zheng)排(pai)水(shui)(shui)(shui)(shui)系統(tong)的(de)(de)(de)質(zhi)量，才(cai)可以保(bao)證(zheng)城(cheng)(cheng)市(shi)排(pai)水(shui)(shui)(shui)(shui)能力。

現代城(cheng)市(shi)(shi)(shi)市(shi)(shi)(shi)政建(jian)(jian)設中，排水(shui)系(xi)統(tong)的建(jian)(jian)設是(shi)(shi)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)防洪、排澇(lao)的重(zhong)(zhong)要基(ji)礎，可(ke)以有(you)效的將城(cheng)市(shi)(shi)(shi)內(nei)的降水(shui)、廢水(shui)、污水(shui)進(jin)(jin)行(xing)快(kuai)速的排出，避免城(cheng)市(shi)(shi)(shi)由于降雨或其他原因所(suo)造成的積(ji)水(shui)，提高城(cheng)市(shi)(shi)(shi)生活的舒適性與(yu)(yu)安全性。高效的城(cheng)市(shi)(shi)(shi)排水(shui)系(xi)統(tong)，是(shi)(shi)構建(jian)(jian)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)生態(tai)圈的重(zhong)(zhong)要內(nei)容，也(ye)是(shi)(shi)促進(jin)(jin)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)可(ke)實(shi)現發展的必要條件(jian)。經過長(chang)期(qi)的研(yan)究表(biao)明，城(cheng)市(shi)(shi)(shi)的排水(shui)系(xi)統(tong)是(shi)(shi)保(bao)證城(cheng)市(shi)(shi)(shi)整(zheng)體建(jian)(jian)設水(shui)平的根基(ji)。我國(guo)與(yu)(yu)外國(guo)的城(cheng)市(shi)(shi)(shi)基(ji)礎設施(shi)建(jian)(jian)設工(gong)(gong)作相比，排水(shui)工(gong)(gong)程的整(zheng)體水(shui)平還(huan)有(you)所(suo)不(bu)足，雖然(ran)擁有(you)對城(cheng)市(shi)(shi)(shi)降水(shui)、污水(shui)以及廢水(shui)的處理能(neng)力，但是(shi)(shi)還(huan)不(bu)具(ju)備有(you)效的水(shui)資源處理與(yu)(yu)凈化能(neng)力，難以從根本上實(shi)現水(shui)資源的循環利用(yong)。與(yu)(yu)此同時，排水(shui)設施(shi)的質量水(shui)平也(ye)難以達到標(biao)準，如果城(cheng)市(shi)(shi)(shi)排水(shui)系(xi)統(tong)施(shi)工(gong)(gong)質量不(bu)符合(he)要求，就會造成一系(xi)列的重(zhong)(zhong)大安全事故。

3 城市排水(shui)工程施(shi)工質量控制措施(shi)

3.1 技術管理

第一(yi)，提(ti)高施(shi)工(gong)(gong)(gong)質量管(guan)理(li)水平。城市排(pai)水工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)其(qi)為(wei)城市提(ti)供了防洪(hong)、排(pai)澇的作(zuo)用，在(zai)(zai)(zai)施(shi)工(gong)(gong)(gong)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)，必須要(yao)(yao)對于(yu)排(pai)水工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的主體功能進(jin)行(xing)重視，并(bing)且(qie)在(zai)(zai)(zai)施(shi)工(gong)(gong)(gong)中(zhong)為(wei)實現(xian)主要(yao)(yao)功能提(ti)供良(liang)好的施(shi)工(gong)(gong)(gong)條(tiao)件。在(zai)(zai)(zai)進(jin)行(xing)施(shi)工(gong)(gong)(gong)編制階(jie)段(duan)，要(yao)(yao)對于(yu)給水管(guan)線進(jin)行(xing)明(ming)確的編號，并(bing)且(qie)合理(li)設計施(shi)工(gong)(gong)(gong)順序。在(zai)(zai)(zai)遇到與混凝(ning)土(tu)水池連接的管(guan)道施(shi)工(gong)(gong)(gong)上，要(yao)(yao)保證混凝(ning)土(tu)水池完(wan)成施(shi)工(gong)(gong)(gong)之后，再進(jin)行(xing)連接，并(bing)且(qie)保證連接得(de)到有(you)效(xiao)的密封。在(zai)(zai)(zai)施(shi)工(gong)(gong)(gong)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)，要(yao)(yao)編制有(you)效(xiao)的質量管(guan)理(li)措施(shi)，在(zai)(zai)(zai)施(shi)工(gong)(gong)(gong)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)做好質量記(ji)錄(lu)與檢驗工(gong)(gong)(gong)作(zuo)，對于(yu)重點施(shi)工(gong)(gong)(gong)關鍵(jian)進(jin)行(xing)重點治理(li)檢驗，降低質量問題。

第二，道路的(de)(de)(de)(de)拆(chai)除(chu)施(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)。在(zai)(zai)(zai)進行道路拆(chai)除(chu)施(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)時(shi)，要(yao)(yao)保(bao)證施(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)質(zhi)量。道路拆(chai)除(chu)是城市排水線路施(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)內容，需要(yao)(yao)將城市現有路面進行破除(chu)。在(zai)(zai)(zai)施(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)過程中，需要(yao)(yao)注重(zhong)保(bao)證地基的(de)(de)(de)(de)質(zhi)量，并(bing)且(qie)在(zai)(zai)(zai)開(kai)挖(wa)(wa)(wa)(wa)之前，做(zuo)好(hao)開(kai)挖(wa)(wa)(wa)(wa)寬度(du)的(de)(de)(de)(de)計算，做(zuo)好(hao)開(kai)挖(wa)(wa)(wa)(wa)線的(de)(de)(de)(de)標記。在(zai)(zai)(zai)開(kai)挖(wa)(wa)(wa)(wa)之后，要(yao)(yao)對余(yu)土進行合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)處理(li)，并(bing)且(qie)做(zuo)好(hao)備(bei)用的(de)(de)(de)(de)留用。在(zai)(zai)(zai)進行開(kai)挖(wa)(wa)(wa)(wa)中，還要(yao)(yao)注重(zhong)開(kai)挖(wa)(wa)(wa)(wa)的(de)(de)(de)(de)深度(du)，避免開(kai)挖(wa)(wa)(wa)(wa)工(gong)(gong)作(zuo)不合(he)理(li)，造成(cheng)路面沉降，并(bing)且(qie)造成(cheng)對周邊建筑物以及(ji)其他(ta)設施(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)影響。另外(wai)，對于公路開(kai)挖(wa)(wa)(wa)(wa)上，還要(yao)(yao)做(zuo)好(hao)警示信息的(de)(de)(de)(de)設立，并(bing)且(qie)根據實際現場的(de)(de)(de)(de)開(kai)挖(wa)(wa)(wa)(wa)情況，做(zuo)好(hao)有效的(de)(de)(de)(de)加(jia)固措(cuo)施(shi)(shi)(shi)(shi)。

第三，管(guan)(guan)(guan)(guan)道(dao)(dao)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。管(guan)(guan)(guan)(guan)道(dao)(dao)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)相(xiang)比其(qi)他施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)環(huan)節(jie)來講，其(qi)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)過程(cheng)較為(wei)簡(jian)單(dan)。對于(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)(guan)道(dao)(dao)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)中(zhong)，由于(yu)(yu)(yu)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)難度(du)不(bu)(bu)高，施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人員容易出現思想麻(ma)痹，對于(yu)(yu)(yu)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)環(huan)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)重視(shi)程(cheng)度(du)不(bu)(bu)足，進(jin)而造成施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)質量不(bu)(bu)符合有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)規范(fan)與(yu)標準。在(zai)(zai)進(jin)行(xing)管(guan)(guan)(guan)(guan)道(dao)(dao)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)(shi)，要(yao)(yao)(yao)加強對于(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)(guan)道(dao)(dao)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)監督與(yu)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)，對于(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)(guan)道(dao)(dao)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)裝(zhuang)、墊層(ceng)(ceng)、接(jie)(jie)管(guan)(guan)(guan)(guan)、分層(ceng)(ceng)、回填等施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)環(huan)節(jie)，進(jin)行(xing)跟蹤的(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)與(yu)控(kong)制，保證各項(xiang)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)環(huan)節(jie)在(zai)(zai)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)質量檢驗(yan)之后，再進(jin)行(xing)下一項(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。對于(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)(guan)道(dao)(dao)借口施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)(shi)，要(yao)(yao)(yao)保證管(guan)(guan)(guan)(guan)材的(de)(de)(de)(de)(de)內外(wai)口徑的(de)(de)(de)(de)(de)符合，如果管(guan)(guan)(guan)(guan)道(dao)(dao)口徑不(bu)(bu)符合，就(jiu)要(yao)(yao)(yao)堅(jian)決(jue)進(jin)行(xing)替換，避免施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)過程(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)敷衍(yan)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。在(zai)(zai)進(jin)行(xing)管(guan)(guan)(guan)(guan)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)裝(zhuang)時(shi)(shi)，要(yao)(yao)(yao)保證邊線的(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)緊，并(bing)(bing)且保證中(zhong)心線與(yu)高程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)準確程(cheng)度(du)。在(zai)(zai)進(jin)行(xing)管(guan)(guan)(guan)(guan)道(dao)(dao)對接(jie)(jie)時(shi)(shi)，要(yao)(yao)(yao)把正橡膠圈的(de)(de)(de)(de)(de)位置安(an)放合理(li)，并(bing)(bing)且嚴格按照有(you)關技術規范(fan)進(jin)行(xing)對接(jie)(jie)。

3.2 質量管理

在排水工(gong)(gong)程(cheng)施工(gong)(gong)質量控制工(gong)(gong)作(zuo)中，主要對于管道位置的偏移、管道漏水、井變形以及回填密實程(cheng)度四(si)個方面進(jin)行控制。

首先(xian)，對于管道(dao)位置(zhi)偏移問題的(de)(de)(de)(de)控制上，在(zai)(zai)施(shi)(shi)工之前(qian)，要(yao)(yao)對于施(shi)(shi)工現場進(jin)行(xing)(xing)規范的(de)(de)(de)(de)測量，并(bing)且根據現場的(de)(de)(de)(de)實際地質(zhi)(zhi)情(qing)況，進(jin)行(xing)(xing)準確(que)的(de)(de)(de)(de)策略(lve)工作，并(bing)且對于軸線(xian)以(yi)及縱坡進(jin)行(xing)(xing)精密的(de)(de)(de)(de)測量，保(bao)(bao)證整體(ti)施(shi)(shi)工管線(xian)在(zai)(zai)準確(que)的(de)(de)(de)(de)預(yu)計(ji)設(she)計(ji)位置(zhi)。在(zai)(zai)進(jin)行(xing)(xing)管道(dao)安(an)裝時(shi)，要(yao)(yao)保(bao)(bao)證管道(dao)的(de)(de)(de)(de)半徑高度策略(lve)準確(que)，并(bing)且隨時(shi)保(bao)(bao)證掛線(xian)的(de)(de)(de)(de)緊繃。在(zai)(zai)進(jin)行(xing)(xing)管座澆(jiao)筑(zhu)時(shi)，要(yao)(yao)保(bao)(bao)證澆(jiao)筑(zhu)水泥的(de)(de)(de)(de)統一性(xing)，并(bing)且做(zuo)好混(hun)凝土的(de)(de)(de)(de)振搗(dao)，保(bao)(bao)證連(lian)接(jie)(jie)處的(de)(de)(de)(de)填實。在(zai)(zai)回填夯實時(shi)，要(yao)(yao)在(zai)(zai)兩側(ce)同時(shi)進(jin)行(xing)(xing)，并(bing)且保(bao)(bao)證高差小于30厘米(mi)。如果施(shi)(shi)工中(zhong)，遇到需要(yao)(yao)避讓建筑(zhu)物(wu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況時(shi)，要(yao)(yao)做(zuo)好連(lian)接(jie)(jie)井，保(bao)(bao)證直(zhi)線(xian)聯通。在(zai)(zai)管道(dao)進(jin)場之前(qian)，要(yao)(yao)做(zuo)好嚴格的(de)(de)(de)(de)管道(dao)材料(liao)質(zhi)(zhi)量檢(jian)測，避免(mian)不符(fu)合工程質(zhi)(zhi)量標準的(de)(de)(de)(de)管道(dao)進(jin)場。

其次，對于管(guan)(guan)(guan)道(dao)滲漏問題的(de)(de)(de)防治。在(zai)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)過程中，要(yao)嚴(yan)格(ge)按照施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)圖紙進(jin)(jin)行(xing)(xing)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)，保證整體管(guan)(guan)(guan)道(dao)的(de)(de)(de)穩定性與冠達強度。如(ru)果槽底(di)土基被(bei)浸泡，則要(yao)進(jin)(jin)行(xing)(xing)及(ji)時(shi)的(de)(de)(de)換圖處(chu)理，并利用(yong)碎石等材(cai)(cai)(cai)料(liao)做(zuo)好回填(tian)(tian)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)。在(zai)進(jin)(jin)行(xing)(xing)地下(xia)水位以下(xia)的(de)(de)(de)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)時(shi)，要(yao)對于施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)場所內的(de)(de)(de)水進(jin)(jin)行(xing)(xing)排空，保證槽挖(wa)掘的(de)(de)(de)順利進(jin)(jin)行(xing)(xing)。管(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)其自身必(bi)須(xu)要(yao)符合工(gong)(gong)(gong)程設計的(de)(de)(de)標準，并且(qie)管(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)本身沒(mei)有蜂窩、松散、麻面等情(qing)況存在(zai)，對有問題的(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)(cai)要(yao)進(jin)(jin)行(xing)(xing)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)處(chu)理。在(zai)進(jin)(jin)行(xing)(xing)借口填(tian)(tian)料(liao)時(shi)，要(yao)保證施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)方法的(de)(de)(de)合理性，嚴(yan)格(ge)遵守施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)規范流程。如(ru)果施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)時(shi)間(jian)為冬季，要(yao)對于管(guan)(guan)(guan)道(dao)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)做(zuo)好養護(hu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)，避(bi)免管(guan)(guan)(guan)道(dao)在(zai)寒冷天氣(qi)下(xia)受(shou)到低(di)溫的(de)(de)(de)影響。

再次，對(dui)井(jing)(jing)變形(xing)做(zuo)好(hao)(hao)檢查(cha)與預防。對(dui)于(yu)井(jing)(jing)基(ji)礎和(he)流槽施(shi)工上，要(yao)保證澆筑(zhu)(zhu)的(de)整體性，并且(qie)對(dui)于(yu)井(jing)(jing)體本身(shen)要(yao)做(zuo)好(hao)(hao)養護(hu)工作(zuo)。對(dui)于(yu)井(jing)(jing)中(zhong)心位置以及(ji)控制井(jing)(jing)室要(yao)保證砌筑(zhu)(zhu)質量，提高整體井(jing)(jing)的(de)強度，從而有效(xiao)的(de)避免井(jing)(jing)體的(de)變形(xing)情況發生。

最后(hou)，保證回填土(tu)的(de)密實(shi)。在進行(xing)管槽的(de)回填時，要(yao)針(zhen)對(dui)(dui)整體施工情況以及(ji)具體施工條件，選擇(ze)合適(shi)的(de)回填方式與(yu)回填材料(liao)。對(dui)(dui)于(yu)填料(liao)中的(de)成分配(pei)比要(yao)做好有(you)效保證，避免配(pei)料(liao)中含有(you)過(guo)多的(de)硬土(tu)塊以及(ji)雜物。對(dui)(dui)于(yu)不同的(de)填料(liao)，要(yao)選擇(ze)合適(shi)的(de)夯實(shi)機械，提高壓實(shi)效果。

4 結束語

城市(shi)排水(shui)工(gong)(gong)程(cheng)，是(shi)城市(shi)基礎設施(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)建設中(zhong)(zhong)的(de)(de)重(zhong)要(yao)內容，如果不能保證整(zheng)(zheng)體(ti)排水(shui)工(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)質(zhi)量(liang)，就會對于城市(shi)的(de)(de)日常運(yun)轉造(zao)成(cheng)一系(xi)列的(de)(de)不良影(ying)響。而排水(shui)工(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)施(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)質(zhi)量(liang)，直(zhi)接(jie)決定了整(zheng)(zheng)體(ti)工(gong)(gong)程(cheng)投入使(shi)用后(hou)的(de)(de)質(zhi)量(liang)水(shui)平(ping)。城市(shi)排水(shui)工(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)施(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)質(zhi)量(liang)，對于整(zheng)(zheng)體(ti)工(gong)(gong)程(cheng)來說非常重(zhong)要(yao)，其質(zhi)量(liang)控制(zhi)管(guan)理水(shui)平(ping)直(zhi)接(jie)決定了工(gong)(gong)程(cheng)投入使(shi)用后(hou)的(de)(de)實際使(shi)用效果。城市(shi)排水(shui)工(gong)(gong)程(cheng)是(shi)城市(shi)基礎設施(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分，在(zai)施(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，需要(yao)提高(gao)重(zhong)視程(cheng)度，建立行之有效的(de)(de)質(zhi)量(liang)控制(zhi)措施(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，并且加強對施(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)中(zhong)(zhong)各(ge)個(ge)環節的(de)(de)質(zhi)量(liang)控制(zhi)，從而有效的(de)(de)預防有關質(zhi)量(liang)問題的(de)(de)發生。

參考文獻：

[1]楊杭，鐘亮.論城市排水管(guan)網(wang)施工質量控制與管(guan)理[J].中小企業管(guan)理與科技（上旬刊），2011（04）.

[2]袁強.淺談城市(shi)排(pai)水(shui)管(guan)網的(de)設計與維(wei)護管(guan)理[J].沿海企(qi)業與科技(ji)，2009（10）.

篇6

工程(cheng)(cheng)質量(liang)控(kong)(kong)制(zhi)一般遵(zun)循(xun)的(de)是全(quan)面(mian)質量(liang)控(kong)(kong)制(zhi)原則(ze)，全(quan)面(mian)質量(liang)控(kong)(kong)制(zhi)要求：只有通過(guo)提高全(quan)員的(de)質量(liang)意(yi)識和質量(liang)責任(ren)，通過(guo)生(sheng)產(chan)前(qian)對(dui)過(guo)程(cheng)(cheng)逐環(huan)節進(jin)行計(ji)劃，并(bing)對(dui)過(guo)程(cheng)(cheng)逐環(huan)節進(jin)行科學(xue)干預(yu)的(de)控(kong)(kong)制(zhi)，才能保(bao)證產(chan)品質量(liang)達到(dao)預(yu)期目標。在每個過(guo)程(cheng)(cheng)中持(chi)續(xu)提高，并(bing)保(bao)持(chi)螺(luo)旋上升，也就是全(quan)面(mian)質量(liang)管理中的(de)PDCA循(xun)環(huan)法(fa)則(ze)。

1.1過(guo)程(cheng)控制(zhi)的(de)“四個(ge)(ge)到位(wei)”一般將施(shi)(shi)(shi)工(gong)管理過(guo)程(cheng)分為施(shi)(shi)(shi)工(gong)前的(de)準備、施(shi)(shi)(shi)工(gong)中的(de)控制(zhi)、施(shi)(shi)(shi)工(gong)后的(de)檢(jian)查三(san)個(ge)(ge)階段。重(zhong)點是施(shi)(shi)(shi)工(gong)中的(de)控制(zhi)，關鍵要做到“四個(ge)(ge)到位(wei)”：措施(shi)(shi)(shi)到位(wei)、管理到位(wei)、人(ren)員(yuan)到位(wei)和控制(zhi)到位(wei)。

1.2過程(cheng)控制的(de)三原則

（1）四不放(fang)過(guo)(guo)原則(ze)：發生問題(ti)沒(mei)有找到原因不放(fang)過(guo)(guo)，沒(mei)找到責任(ren)人不放(fang)過(guo)(guo)，沒(mei)整改措施(shi)不放(fang)過(guo)(guo)，沒(mei)見到問題(ti)的處理(li)結果不放(fang)過(guo)(guo)。

（2）四不(bu)代(dai)(dai)(dai)替(ti)(ti)原(yuan)則：不(bu)能(neng)以數字的(de)(de)差異(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)替(ti)(ti)工作目標的(de)(de)差異(yi)(yi)，不(bu)能(neng)以操作人(ren)員(yuan)的(de)(de)工作代(dai)(dai)(dai)替(ti)(ti)自己(ji)的(de)(de)工作，不(bu)能(neng)以簡單的(de)(de)處罰(fa)代(dai)(dai)(dai)替(ti)(ti)解決問題的(de)(de)方法，不(bu)能(neng)以無(wu)效的(de)(de)走(zou)動代(dai)(dai)(dai)替(ti)(ti)走(zou)動式管(guan)理。

（3）質量管理(li)PDCA原(yuan)則：凡事必須有PDCA循環(huan)(huan)原(yuan)則，且要(yao)螺旋(xuan)上(shang)(shang)升(sheng)。比(bi)(bi)較分析原(yuan)則：既(ji)要(yao)縱向比(bi)(bi)，也要(yao)橫向比(bi)(bi)，在比(bi)(bi)較中求發展。優化原(yuan)則：根據木桶理(li)論，找出(chu)薄(bo)弱環(huan)(huan)節，及(ji)時改進，提(ti)升(sheng)水平(ping)。PDCA循環(huan)(huan)法則：通過計劃、實施、檢查、整(zheng)改四個(ge)環(huan)(huan)節，使(shi)質量目標不(bu)斷(duan)(duan)螺旋(xuan)上(shang)(shang)升(sheng)，確(que)保企業質量管理(li)水平(ping)不(bu)斷(duan)(duan)提(ti)升(sheng)。

2.工程項目(mu)成本(ben)控(kong)制

2.1項目成本控制的意義和原則(ze)

（1）加(jia)強項目(mu)(mu)(mu)成(cheng)本(ben)控(kong)(kong)制(zhi)的意義。加(jia)強項目(mu)(mu)(mu)成(cheng)本(ben)控(kong)(kong)制(zhi)是一條現實(shi)途徑，項目(mu)(mu)(mu)成(cheng)本(ben)控(kong)(kong)制(zhi)有利于企業擺脫困境，增(zeng)加(jia)收入，發展壯大(da)，參與國際競(jing)爭。隨著(zhu)我國建(jian)筑市(shi)場(chang)(chang)的國際化，建(jian)筑市(shi)場(chang)(chang)競(jing)爭激(ji)烈，市(shi)場(chang)(chang)形勢嚴峻。就(jiu)目(mu)(mu)(mu)前(qian)的建(jian)筑市(shi)場(chang)(chang)來說，低(di)價中(zhong)標已是正常現象，要(yao)想在這樣的環境中(zhong)創造(zao)利潤，唯一的出路就(jiu)是加(jia)強項目(mu)(mu)(mu)成(cheng)本(ben)控(kong)(kong)制(zhi)。

（2）項(xiang)目(mu)成(cheng)(cheng)本控制(zhi)的(de)原(yuan)則。施(shi)工(gong)(gong)企業的(de)成(cheng)(cheng)本控制(zhi)以施(shi)工(gong)(gong)項(xiang)目(mu)成(cheng)(cheng)本控制(zhi)為中心，施(shi)工(gong)(gong)項(xiang)目(mu)成(cheng)(cheng)本控制(zhi)原(yuan)則是企業成(cheng)(cheng)本管理的(de)基礎(chu)和核心，施(shi)工(gong)(gong)項(xiang)目(mu)的(de)成(cheng)(cheng)本控制(zhi)必須(xu)遵循以下原(yuan)則。

①成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)最低(di)(di)化(hua)原則。要想實現(xian)成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)最低(di)(di)化(hua)，必(bi)須注意成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)最低(di)(di)化(hua)的可能性和合理(li)性。不(bu)僅要挖掘(jue)各種降低(di)(di)成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)的可能性，還要制定相關制度，通過行動使可能性變(bian)為現(xian)實。

②成(cheng)本(ben)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)的全(quan)面原(yuan)則(ze)。全(quan)面成(cheng)本(ben)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)是全(quan)企業(ye)、全(quan)員和全(quan)過程的控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)。項(xiang)目成(cheng)本(ben)全(quan)過程控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)求(qiu)成(cheng)本(ben)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)作要(yao)隨(sui)著(zhu)項(xiang)目施工(gong)開展的各個階(jie)段連(lian)續進行，應使施工(gong)項(xiang)目成(cheng)本(ben)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)始(shi)至終。

③動態控(kong)制(zhi)原則。施(shi)工(gong)項(xiang)(xiang)目是一(yi)次(ci)性(xing)的(de)(de)，成本控(kong)制(zhi)應強調項(xiang)(xiang)目的(de)(de)中間控(kong)制(zhi)，即動態控(kong)制(zhi)。

④目(mu)標(biao)管理(li)原則。目(mu)標(biao)管理(li)包括：目(mu)標(biao)制定(ding)和分解，目(mu)標(biao)責任落(luo)實和執行，檢查目(mu)標(biao)執行情(qing)況，評價(jia)目(mu)標(biao)和修正目(mu)標(biao)，形成目(mu)標(biao)管理(li)PDCA循(xun)環。

⑤責、權、利(li)相結合的(de)(de)原則。在項(xiang)目(mu)(mu)(mu)施工過程中，項(xiang)目(mu)(mu)(mu)經理(li)部(bu)各部(bu)門、各班(ban)組都有(you)成(cheng)(cheng)本控(kong)制的(de)(de)責任，同時享有(you)成(cheng)(cheng)本控(kong)制的(de)(de)權力。項(xiang)目(mu)(mu)(mu)經理(li)要對所(suo)有(you)成(cheng)(cheng)本控(kong)制的(de)(de)部(bu)門進(jin)行定期的(de)(de)檢查和考(kao)評(ping)，實行有(you)獎有(you)罰(fa)。只有(you)做好責、權、利(li)相結合的(de)(de)成(cheng)(cheng)本控(kong)制，才(cai)可能(neng)收到成(cheng)(cheng)本控(kong)制預期的(de)(de)效果(guo)。

2.2怎樣做好項目(mu)成本計劃(hua)控制

施工項目(mu)成(cheng)本計(ji)(ji)劃控制主要包括：施工項目(mu)計(ji)(ji)劃成(cheng)本責任(ren)制的(de)落實、計(ji)(ji)劃執(zhi)行情(qing)況的(de)檢查與協調(diao)和成(cheng)本核算等。

（1）落實施工項(xiang)目(mu)(mu)計劃成本(ben)責任制(zhi)。成本(ben)計劃制(zhi)訂通過后(hou)，通過目(mu)(mu)標分解，由項(xiang)目(mu)(mu)經理部將目(mu)(mu)標分配到各職能部門和(he)人(ren)員(yuan)、施工班組，簽訂目(mu)(mu)標責任書。責任書簽訂后(hou)，各目(mu)(mu)標責任人(ren)必須提出可行的目(mu)(mu)標落實措施。建立臺賬，進行成本(ben)分析，找出偏差的原(yuan)因，保證按(an)目(mu)(mu)標控制(zhi)成本(ben)。

 （2）加強(qiang)成本計劃(hua)執行(xing)情況的(de)(de)(de)檢查與協調。企(qi)業成本控(kong)制部(bu)門、項目經理部(bu)相(xiang)關部(bu)門必須(xu)定期檢查成本計劃(hua)的(de)(de)(de)執行(xing)情況，并在檢查后及時(shi)分析出現的(de)(de)(de)問題，采取切實可行(xing)的(de)(de)(de)措施控(kong)制成，保(bao)證目標成本計劃(hua)的(de)(de)(de)實現。

（3）加強施(shi)工(gong)(gong)項(xiang)目(mu)成(cheng)(cheng)本(ben)核(he)算(suan)(suan)。建立施(shi)工(gong)(gong)項(xiang)目(mu)成(cheng)(cheng)本(ben)核(he)算(suan)(suan)是當前施(shi)工(gong)(gong)項(xiang)目(mu)管理的(de)重(zhong)要內(nei)(nei)容。用制度規(gui)定成(cheng)(cheng)本(ben)核(he)算(suan)(suan)的(de)內(nei)(nei)容并按規(gui)定程序進行，是成(cheng)(cheng)本(ben)控制取得良好(hao)效果保障。

①充分認識項目(mu)(mu)成本(ben)(ben)核(he)算的(de)重要性。工(gong)程項目(mu)(mu)成本(ben)(ben)核(he)算是(shi)(shi)項目(mu)(mu)經(jing)(jing)理履行職責(ze)的(de)一種經(jing)(jing)濟(ji)(ji)體現(xian)，也是(shi)(shi)施工(gong)企(qi)業取得(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)效(xiao)益的(de)直接(jie)來源。必須通過獎罰分明的(de)制度，才能(neng)驅動(dong)各方面利益。所以，項目(mu)(mu)成本(ben)(ben)核(he)算既是(shi)(shi)調動(dong)企(qi)業內部各部門和所有人員積極性的(de)動(dong)力，又(you)是(shi)(shi)實現(xian)施工(gong)企(qi)業經(jing)(jing)濟(ji)(ji)效(xiao)益的(de)有效(xiao)手(shou)段。

②制(zhi)定(ding)合理(li)的(de)考核目標(biao)。企(qi)業計(ji)(ji)劃成(cheng)(cheng)(cheng)本是企(qi)業對項(xiang)(xiang)目經理(li)部(bu)成(cheng)(cheng)(cheng)本考核的(de)目標(biao)。必須逐步克服(fu)項(xiang)(xiang)目部(bu)粗(cu)放型的(de)承包模式，根據有關制(zhi)度和(he)項(xiang)(xiang)目費用核算的(de)內容，通過(guo)施(shi)工方案和(he)施(shi)工預算，確定(ding)施(shi)工項(xiang)(xiang)目的(de)計(ji)(ji)劃成(cheng)(cheng)(cheng)本，確定(ding)項(xiang)(xiang)目部(bu)成(cheng)(cheng)(cheng)本考核目標(biao)。

③認真把(ba)握(wo)項目(mu)(mu)(mu)成(cheng)(cheng)本核算的控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)點(dian)。項目(mu)(mu)(mu)成(cheng)(cheng)本核算的控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)點(dian)是項目(mu)(mu)(mu)成(cheng)(cheng)本的過程控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)，包括自我控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)和跟蹤控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)。其主要控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)點(dian)有：一(yi)是指導思(si)想明(ming)確，制(zhi)(zhi)(zhi)度健全，使(shi)(shi)項目(mu)(mu)(mu)成(cheng)(cheng)本控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)有制(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)依。二是進一(yi)步落實(shi)項目(mu)(mu)(mu)成(cheng)(cheng)本目(mu)(mu)(mu)標責任制(zhi)(zhi)(zhi)，使(shi)(shi)目(mu)(mu)(mu)標成(cheng)(cheng)本層層分解，縱橫結合橫。三是加大事(shi)中檢查、事(shi)后審查的力度，保證項目(mu)(mu)(mu)成(cheng)(cheng)本控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)落到實(shi)處(chu)。

3.結語

篇7

關鍵(jian)詞(ci)：工程；造價(jia)；全過程；管理

中圖分類號： TI723.3 文獻標識(shi)碼： A 文章編號：

引言：目前建筑市場上(shang)存在(zai)許多不規(gui)范行為(wei)，比如(ru)說在(zai)實(shi)施(shi)過程(cheng)(cheng)中出現概算超估(gu)算、預(yu)(yu)算超概算、結(jie)算超預(yu)(yu)算等(deng)現象。那么，如(ru)何將工(gong)程(cheng)(cheng)造價(jia)控(kong)制在(zai)合(he)理(li)范圍內(nei)，并(bing)在(zai)一定程(cheng)(cheng)度上(shang)取得良好的(de)(de)投資效益成為(wei)了迫切需要(yao)解決(jue)的(de)(de)問題。通過總結(jie)以(yi)往(wang)幾年的(de)(de)工(gong)作，我認為(wei)可以(yi)將工(gong)程(cheng)(cheng)造價(jia)控(kong)制貫穿(chuan)于整個項目過程(cheng)(cheng)中，合(he)理(li)控(kong)制影響工(gong)程(cheng)(cheng)造價(jia)的(de)(de)各個環(huan)節(jie)，最(zui)大程(cheng)(cheng)度發(fa)揮投資效應。具體(ti)應做(zuo)好以(yi)下幾個環(huan)節(jie)：

一、加強(qiang)決策階段工程造價的管理

建設(she)(she)(she)項(xiang)(xiang)目(mu)決(jue)(jue)策(ce)是(shi)選(xuan)擇(ze)和決(jue)(jue)定投(tou)資(zi)方(fang)案(an)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，不(bu)僅要及(ji)(ji)時(shi)對(dui)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)方(fang)案(an)進行技(ji)術經濟(ji)比(bi)較(jiao)，還要做出正確(que)(que)的(de)(de)(de)判斷(duan)和決(jue)(jue)策(ce)。決(jue)(jue)策(ce)階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)中各項(xiang)(xiang)技(ji)術經濟(ji)的(de)(de)(de)決(jue)(jue)策(ce)，都將對(dui)該項(xiang)(xiang)目(mu)的(de)(de)(de)工程(cheng)造(zao)價(jia)有(you)重大影響，特(te)別是(shi)建設(she)(she)(she)標準的(de)(de)(de)確(que)(que)定、建設(she)(she)(she)地(di)點的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)、工藝(yi)及(ji)(ji)設(she)(she)(she)備選(xuan)用(yong)等，直接關系到工程(cheng)造(zao)價(jia)的(de)(de)(de)高低。投(tou)資(zi)決(jue)(jue)策(ce)過(guo)程(cheng)，是(shi)一個由(you)淺入深、不(bu)斷(duan)深化的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，依次分為若干工作階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)，不(bu)同(tong)階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)決(jue)(jue)策(ce)的(de)(de)(de)深度(du)不(bu)同(tong)，投(tou)資(zi)估算的(de)(de)(de)精確(que)(que)度(du)也不(bu)同(tong)。正是(shi)這樣(yang)，在項(xiang)(xiang)目(mu)建設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)，就(jiu)會形(xing)成不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)造(zao)價(jia)形(xing)式，并且(qie)在它們之間存在著前(qian)者控(kong)(kong)制(zhi)后(hou)者、后(hou)者補充前(qian)者這樣(yang)的(de)(de)(de)相互(hu)作用(yong)關系。按照(zhao)“前(qian)者控(kong)(kong)制(zhi)后(hou)者”的(de)(de)(de)制(zhi)約關系，意味(wei)著投(tou)資(zi)估算對(dui)其后(hou)面各階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)造(zao)價(jia)起著制(zhi)約作用(yong)。由(you)此可(ke)見，只有(you)加強項(xiang)(xiang)目(mu)決(jue)(jue)策(ce)的(de)(de)(de)深度(du)，采用(yong)科學的(de)(de)(de)估算方(fang)法和可(ke)靠的(de)(de)(de)數據資(zi)料，合(he)理(li)地(di)計算投(tou)資(zi)估算，才能(neng)(neng)保證其它階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)造(zao)價(jia)被控(kong)(kong)制(zhi)在合(he)理(li)范圍(wei)，使投(tou)資(zi)控(kong)(kong)制(zhi)目(mu)標能(neng)(neng)夠實現(xian)，避(bi)免(mian)“三(san)超”現(xian)象的(de)(de)(de)發生。

二、加強設計階段工程造價的管理

工(gong)程(cheng)(cheng)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)建設(she)(she)(she)(she)(she)(she)項(xiang)目進行(xing)全面規劃和具體描述實施意圖的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)，是(shi)(shi)(shi)工(gong)程(cheng)(cheng)建設(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)，是(shi)(shi)(shi)處(chu)理技(ji)術(shu)與經濟關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)性環節，是(shi)(shi)(shi)確(que)定與控(kong)(kong)制工(gong)程(cheng)(cheng)造價(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)重(zhong)點階段。加強設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)階段的(de)(de)(de)工(gong)程(cheng)(cheng)造價(jia)(jia)(jia)管理應(ying)重(zhong)點把握好(hao)以下三個環節：一(yi)是(shi)(shi)(shi)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)人員在滿足設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)任務書和相關(guan)標(biao)準的(de)(de)(de)前提下，在設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)時要采(cai)用(yong)合理的(de)(de)(de)工(gong)藝技(ji)術(shu)、材料設(she)(she)(she)(she)(she)(she)備和結構形式，盡(jin)可能地優化(hua)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)方案，有效控(kong)(kong)制工(gong)程(cheng)(cheng)造價(jia)(jia)(jia)。二是(shi)(shi)(shi)工(gong)程(cheng)(cheng)造價(jia)(jia)(jia)管理要做好(hao)概算審(shen)核。三是(shi)(shi)(shi)應(ying)推行(xing)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)招標(biao)，實施限額設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)，讓(rang)造價(jia)(jia)(jia)工(gong)作者(zhe)在項(xiang)目建設(she)(she)(she)(she)(she)(she)前期(qi)階段實行(xing)造價(jia)(jia)(jia)監(jian)控(kong)(kong)，克服長期(qi)以來(lai)工(gong)程(cheng)(cheng)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)重(zhong)技(ji)術(shu)、輕經濟的(de)(de)(de)思想，正確(que)處(chu)理好(hao)項(xiang)目建設(she)(she)(she)(she)(she)(she)中技(ji)術(shu)與經濟的(de)(de)(de)對立統一(yi)關(guan)系(xi)。

三(san)、加(jia)強(qiang)招投標階段工(gong)程造價的管理

招(zhao)(zhao)投標(biao)(biao)階段(duan)(duan)是(shi)對(dui)全過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)造價(jia)(jia)管(guan)理的(de)(de)重點。在當前實施(shi)工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)量(liang)清單(dan)(dan)招(zhao)(zhao)標(biao)(biao)的(de)(de)條件(jian)下(xia)，針對(dui)這一(yi)階段(duan)(duan)的(de)(de)特殊性應在工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)造價(jia)(jia)管(guan)理過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)重點做好以下(xia)幾項工(gong)作(zuo)：第一(yi)，加強(qiang)對(dui)工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)量(liang)清單(dan)(dan)的(de)(de)審(shen)核(he)，為工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)量(liang)清單(dan)(dan)的(de)(de)準確合理提供保證(zheng)(zheng)。第二(er)，審(shen)核(he)工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)招(zhao)(zhao)標(biao)(biao)書(shu)，重點審(shen)核(he)其中(zhong)涉及(ji)造價(jia)(jia)的(de)(de)條款，防止不(bu)平(ping)等交易現象(xiang)的(de)(de)發生。第三，參與評標(biao)(biao)工(gong)作(zuo)，主要(yao)(yao)是(shi)審(shen)核(he)招(zhao)(zhao)標(biao)(biao)單(dan)(dan)位確定的(de)(de)招(zhao)(zhao)標(biao)(biao)工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)成本底線是(shi)否(fou)合理，是(shi)否(fou)有壓級(ji)壓價(jia)(jia)現象(xiang)，同(tong)(tong)(tong)時也審(shen)核(he)投標(biao)(biao)單(dan)(dan)位的(de)(de)商務標(biao)(biao)書(shu)是(shi)否(fou)規范(fan)，是(shi)否(fou)有違(wei)反計(ji)價(jia)(jia)規定的(de)(de)地方(fang)，以保證(zheng)(zheng)評標(biao)(biao)的(de)(de)公平(ping)、公正。 四、加強(qiang)合同(tong)(tong)(tong)階段(duan)(duan)工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)造價(jia)(jia)的(de)(de)管(guan)理 在合同(tong)(tong)(tong)簽訂中(zhong)，要(yao)(yao)重點把(ba)握合同(tong)(tong)(tong)中(zhong)涉及(ji)價(jia)(jia)格、調(diao)(diao)價(jia)(jia)幅度、調(diao)(diao)價(jia)(jia)方(fang)法和結(jie)算方(fang)法的(de)(de)條款是(shi)否(fou)合理，是(shi)否(fou)有違(wei)反國(guo)家(jia)政策(ce)之處，通過嚴把(ba)合同(tong)(tong)(tong)關(guan)，保證(zheng)(zheng)合同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)公平(ping)性。合同(tong)(tong)(tong)簽訂后，在工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)造價(jia)(jia)管(guan)理過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)還要(yao)(yao)監督合同(tong)(tong)(tong)內容的(de)(de)履行情況，及(ji)時糾正違(wei)反合同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)現象(xiang)，解決合同(tong)(tong)(tong)履行過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)的(de)(de)計(ji)價(jia)(jia)問題。

四、加強施工(gong)(gong)階段工(gong)(gong)程造價(jia)的管理

施工(gong)階(jie)段(duan)是落實合同(tong)、實施投資控(kong)制的(de)操作過程(cheng)，是工(gong)程(cheng)設計意圖最終(zhong)實現(xian)并形(xing)成工(gong)程(cheng)實物的(de)階(jie)段(duan)，由(you)于施工(gong)過程(cheng)周期(qi)長(chang)，影響因素多(duo)，采取(qu)有效的(de)措施加(jia)強這一階(jie)段(duan)的(de)投資控(kong)制，對管好用好資金、提高(gao)投資效益具有重要的(de)意義。

工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造價管(guan)理(li)在(zai)此階段的(de)重點是(shi)審核設計(ji)(ji)變更(geng)、現場簽(qian)證(zheng)，對(dui)(dui)(dui)由于(yu)(yu)設計(ji)(ji)變更(geng)、現場簽(qian)證(zheng)引起的(de)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造價的(de)變化要嚴格(ge)把關。在(zai)此階段工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造價管(guan)理(li)應加強(qiang)(qiang)(qiang)以下幾方面的(de)工(gong)(gong)作：1、加強(qiang)(qiang)(qiang)設計(ji)(ji)變更(geng)、現場簽(qian)證(zheng)的(de)監督和管(guan)理(li)。2、加強(qiang)(qiang)(qiang)設備和材(cai)料的(de)品質(zhi)與價格(ge)的(de)管(guan)理(li)。3、加強(qiang)(qiang)(qiang)資金(jin)計(ji)(ji)劃執行(xing)的(de)監控，尤(you)其是(shi)是(shi)施工(gong)(gong)階段工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)進(jin)度款的(de)支付情況。4、加強(qiang)(qiang)(qiang)對(dui)(dui)(dui)專(zhuan)業(ye)分包單(dan)位的(de)選擇，防(fang)止少數壟斷(duan)性行(xing)業(ye)的(de)任意抬價。5、對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)某些子(zi)項(xiang)目，可以采取先(xian)作樣(yang)板后(hou)正式鋪開的(de)做法。

五、加強工(gong)程結算階段工(gong)程造價的管(guan)理(li)

工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)結(jie)(jie)(jie)算(suan)(suan)(suan)(suan)是(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)管(guan)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)關(guan)，也是(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)全(quan)過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)管(guan)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)環。由于(yu)造(zao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人員(yuan)參與了(le)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)項(xiang)目(mu)(mu)投資的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前期和(he)建(jian)(jian)設(she)實(shi)(shi)施(shi)過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)(li)(li)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)，可(ke)以及時(shi)(shi)掌握(wo)和(he)調控(kong)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)進行(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)實(shi)(shi)際產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種數據(ju)，實(shi)(shi)現(xian)了(le)對工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態(tai)造(zao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)管(guan)理(li)(li)(li)，因(yin)而工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人員(yuan)對工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)圖紙、工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)設(she)計(ji)(ji)變更(geng)、工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)經濟(ji)數據(ju)、施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)技術條(tiao)件、招投標文件、合(he)(he)同條(tiao)款、簽(qian)證(zheng)索賠、結(jie)(jie)(jie)算(suan)(suan)(suan)(suan)方(fang)(fang)式等(deng)計(ji)(ji)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)依據(ju)了(le)如指掌。在(zai)(zai)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)結(jie)(jie)(jie)算(suan)(suan)(suan)(suan)審(shen)(shen)核(he)(he)時(shi)(shi)，應(ying)嚴格(ge)(ge)做(zuo)(zuo)好以下幾(ji)個方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)核(he)(he)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)：1、認真(zhen)熟悉圖紙，分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)(xi)竣工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)資料(liao)(liao)，核(he)(he)實(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)數量，對于(yu)未做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)內容在(zai)(zai)結(jie)(jie)(jie)算(suan)(suan)(suan)(suan)時(shi)(shi)應(ying)予(yu)扣除。 2、審(shen)(shen)查(cha)(cha)現(xian)場簽(qian)證(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)性(xing)、合(he)(he)理(li)(li)(li)性(xing)。審(shen)(shen)查(cha)(cha)簽(qian)證(zheng)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容與設(she)計(ji)(ji)圖紙、定(ding)(ding)額中(zhong)(zhong)(zhong)所包含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容是(shi)(shi)(shi)否(fou)重(zhong)復、是(shi)(shi)(shi)否(fou)按(an)實(shi)(shi)發生(sheng)，對于(yu)重(zhong)復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簽(qian)證(zheng)單(dan)必須予(yu)以剔除。 3、嚴格(ge)(ge)審(shen)(shen)查(cha)(cha)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)合(he)(he)同，正確(que)處(chu)理(li)(li)(li)結(jie)(jie)(jie)算(suan)(suan)(suan)(suan)糾紛。審(shen)(shen)查(cha)(cha)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)合(he)(he)同及有(you)關(guan)文件中(zhong)(zhong)(zhong)涉(she)及工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)結(jie)(jie)(jie)算(suan)(suan)(suan)(suan)范圍、施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)期、施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)承包方(fang)(fang)式以及合(he)(he)同其它條(tiao)款的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)實(shi)(shi)情況。 4、審(shen)(shen)查(cha)(cha)定(ding)(ding)額使(shi)(shi)用、政策調整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)理(li)(li)(li)性(xing)、準確(que)性(xing)，審(shen)(shen)查(cha)(cha)是(shi)(shi)(shi)否(fou)按(an)規(gui)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)量計(ji)(ji)算(suan)(suan)(suan)(suan)規(gui)則計(ji)(ji)算(suan)(suan)(suan)(suan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)量。 5、認真(zhen)做(zuo)(zuo)好工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)材(cai)料(liao)(liao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)款的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)算(suan)(suan)(suan)(suan)審(shen)(shen)查(cha)(cha)。審(shen)(shen)查(cha)(cha)糾正單(dan)純靠材(cai)料(liao)(liao)購貨發票作(zuo)(zuo)(zuo)為工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)結(jie)(jie)(jie)算(suan)(suan)(suan)(suan)材(cai)料(liao)(liao)調價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)依據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)法；審(shen)(shen)查(cha)(cha)是(shi)(shi)(shi)否(fou)按(an)規(gui)定(ding)(ding)計(ji)(ji)算(suan)(suan)(suan)(suan)材(cai)料(liao)(liao)差價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)；審(shen)(shen)查(cha)(cha)是(shi)(shi)(shi)否(fou)存(cun)在(zai)(zai)施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)單(dan)位(wei)將建(jian)(jian)設(she)單(dan)位(wei)委托(tuo)購買的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)列入工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)結(jie)(jie)(jie)算(suan)(suan)(suan)(suan)。 6、審(shen)(shen)查(cha)(cha)各(ge)項(xiang)取(qu)費是(shi)(shi)(shi)否(fou)符合(he)(he)規(gui)定(ding)(ding)，是(shi)(shi)(shi)否(fou)合(he)(he)理(li)(li)(li)準確(que)。7、在(zai)(zai)結(jie)(jie)(jie)算(suan)(suan)(suan)(suan)審(shen)(shen)查(cha)(cha)過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，正確(que)處(chu)理(li)(li)(li)審(shen)(shen)查(cha)(cha)方(fang)(fang)與被(bei)審(shen)(shen)查(cha)(cha)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，保證(zheng)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)結(jie)(jie)(jie)算(suan)(suan)(suan)(suan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)順利開展。 8、做(zuo)(zuo)好后(hou)評價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)。這是(shi)(shi)(shi)對整(zheng)(zheng)個建(jian)(jian)設(she)項(xiang)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)性(xing)綜合(he)(he)性(xing)評價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，也是(shi)(shi)(shi)對項(xiang)目(mu)(mu)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結(jie)(jie)(jie)。主要(yao)有(you)以下三個方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)對數據(ju)資料(liao)(liao)進行(xing)整(zheng)(zheng)理(li)(li)(li)、分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)歸類，分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)(xi)系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)否(fou)符合(he)(he)使(shi)(shi)用者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求，找(zhao)出系統建(jian)(jian)設(she)過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)對造(zao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)影響較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)(fen)，分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)(xi)影響工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)項(xiang)因(yin)素并(bing)建(jian)(jian)立相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數據(ju)庫，為下次(ci)項(xiang)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)提供(gong)參考(kao)；二是(shi)(shi)(shi)總結(jie)(jie)(jie)造(zao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)如何在(zai)(zai)各(ge)環節得到有(you)效銜接、如何有(you)效防范價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)(ge)風險、由被(bei)動向主動控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)轉化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)；三是(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)(xi)自身(shen)在(zai)(zai)全(quan)過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足，找(zhao)出其因(yin)素并(bing)加(jia)以克服。

結語：工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)(jia)管理貫(guan)穿于工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)項目(mu)投資決(jue)策、項目(mu)設(she)計、招標(biao)投標(biao)和建(jian)(jian)設(she)施工(gong)(gong)(gong)等(deng)階段，并環環相扣，缺一(yi)不可。一(yi)旦(dan)有(you)一(yi)個環節發生問(wen)題，都會影響(xiang)整個建(jian)(jian)設(she)項目(mu)的(de)(de)(de)失敗。因此(ci)，工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)(jia)管理必須(xu)實行全(quan)過程(cheng)(cheng)控制，形(xing)成規(gui)范(fan)有(you)序的(de)(de)(de)管理體(ti)系，讓造(zao)價(jia)(jia)人員從建(jian)(jian)設(she)項目(mu)的(de)(de)(de)前(qian)期起就與各(ge)有(you)關建(jian)(jian)設(she)者一(yi)起工(gong)(gong)(gong)作，對工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)投資的(de)(de)(de)經濟合理性、工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)投資估算(suan)(suan)、工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)概算(suan)(suan)、工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)預算(suan)(suan)、投標(biao)報價(jia)(jia)、工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)結算(suan)(suan)等(deng)過程(cheng)(cheng)實施動態管理和調控，完全(quan)改變過去只注重事(shi)后核算(suan)(suan)的(de)(de)(de)片面(mian)做法，讓工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)(jia)的(de)(de)(de)變化(hua)始終掌(zhang)握在合理范(fan)圍內，真(zhen)實反(fan)映工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)實際(ji)。

參考文獻：

[1]儼(yan)玲、尹貽林，工程造價導論[M]，天津大學(xue)出(chu)版(ban)社，2004

篇8

關鍵(jian)詞:水利工程；控制；管理

對于(yu)水利工程來說，成本(ben)(ben)管理(li)(li)貫穿于(yu)工程項(xiang)目(mu)的全過程，包括中標簽(qian)約前(qian)期(qi)準(zhun)備、現場施工和最后的竣工驗收，其中的每一個(ge)環節都(dou)離不(bu)開成本(ben)(ben)的控(kong)制和管理(li)(li)。而就成本(ben)(ben)管理(li)(li)的整個(ge)程序和內容來說，一般包括成本(ben)(ben)核算(suan)、成本(ben)(ben)預測、成本(ben)(ben)控(kong)制、成本(ben)(ben)分析(xi)等，其中最重要(yao)的就是成本(ben)(ben)控(kong)制。

工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)項目(mu)(mu)中(zhong)的成(cheng)(cheng)本控(kong)制就是在施工(gong)(gong)過程(cheng)(cheng)中(zhong)對(dui)資源(yuan)的投入，施工(gong)(gong)過程(cheng)(cheng)及成(cheng)(cheng)果進(jin)行(xing)檢查、監督，采取有(you)效(xiao)措施，保證(zheng)有(you)效(xiao)成(cheng)(cheng)本，控(kong)制和減少無效(xiao)成(cheng)(cheng)本，確保成(cheng)(cheng)本目(mu)(mu)標的實現(xian)。對(dui)一(yi)項具體的工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)項目(mu)(mu)而言，成(cheng)(cheng)本控(kong)制的對(dui)象(xiang)是工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)項目(mu)(mu)，主體是人的各項管理活動，包括施工(gong)(gong)過程(cheng)(cheng)中(zhong)項目(mu)(mu)的生產設計、組(zu)織協(xie)調、成(cheng)(cheng)本預(yu)算(suan)等具體工(gong)(gong)作(zuo)，控(kong)制的目(mu)(mu)的在于統籌安排(pai)，規范運作(zuo)，合理使(shi)用人力、物力和財力，以降低成(cheng)(cheng)本，增加(jia)效(xiao)益。

在具(ju)體的(de)成本控(kong)制(zhi)中，必(bi)須(xu)堅持厲(li)行節(jie)(jie)約、全面(mian)控(kong)制(zhi)、目(mu)(mu)標控(kong)制(zhi)和(he)動(dong)態控(kong)制(zhi)的(de)原則(ze)。著眼于(yu)成本的(de)事(shi)前監督、過(guo)(guo)(guo)程(cheng)控(kong)制(zhi)，在實施(shi)(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中要經常(chang)檢查管(guan)(guan)理過(guo)(guo)(guo)程(cheng)是(shi)否出現偏(pian)差，從優化施(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)方案、提(ti)(ti)高管(guan)(guan)理水平入手達到(dao)降低成本的(de)目(mu)(mu)的(de)。應充(chong)(chong)分調動(dong)每(mei)個(ge)班(ban)組(zu)和(he)每(mei)一個(ge)員工(gong)的(de)工(gong)作積極(ji)性，全面(mian)樹立(li)、全員參與(yu)、全員控(kong)制(zhi)、的(de)觀念(nian)，在每(mei)一個(ge)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)里，每(mei)一處細節(jie)(jie)中做(zuo)到(dao)處處講成本，事(shi)事(shi)講成本、特別是(shi)施(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中，要按照設計(ji)標準和(he)施(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)要求組(zu)織施(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)、要把現有的(de)資(zi)源充(chong)(chong)分地利(li)用起來，能節(jie)(jie)省就節(jie)(jie)省，該節(jie)(jie)約就節(jie)(jie)約，在保證施(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)質(zhi)量(liang)的(de)前提(ti)(ti)下(xia)，著力減少施(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中的(de)各項(xiang)成本支(zhi)出。

在水利(li)工程(cheng)項目中，施(shi)工過程(cheng)復雜，對(dui)(dui)(dui)(dui)于成(cheng)(cheng)本管理(li)，要(yao)(yao)有(you)針對(dui)(dui)(dui)(dui)性，善于抓(zhua)(zhua)重(zhong)點。因(yin)(yin)為，在施(shi)工的(de)(de)具(ju)體過程(cheng)中，成(cheng)(cheng)本的(de)(de)支出是(shi)(shi)不(bu)(bu)一樣(yang)的(de)(de)，有(you)的(de)(de)成(cheng)(cheng)本高(gao)，有(you)的(de)(de)成(cheng)(cheng)本低，而且，有(you)的(de)(de)容易控(kong)制(zhi)，有(you)的(de)(de)不(bu)(bu)容易控(kong)制(zhi)。在這種情(qing)況下，工程(cheng)管理(li)人(ren)(ren)員就(jiu)要(yao)(yao)抓(zhua)(zhua)住、成(cheng)(cheng)本高(gao)、成(cheng)(cheng)本控(kong)制(zhi)難(nan)(nan)度大 的(de)(de)重(zhong)點，客(ke)觀(guan)分(fen)析(xi)成(cheng)(cheng)本高(gao)的(de)(de)影響因(yin)(yin)素(su)(su)有(you)哪些，主要(yao)(yao)的(de)(de)控(kong)制(zhi)點在哪里。掌握了(le)這些情(qing)況后，認(ren)真(zhen)研究應對(dui)(dui)(dui)(dui)措施(shi)并抓(zhua)(zhua)好落實(shi)，就(jiu)可(ke)以減少工程(cheng)返工費和工程(cheng)移交階(jie)段，對(dui)(dui)(dui)(dui)于，成(cheng)(cheng)本控(kong)制(zhi)難(nan)(nan)度大的(de)(de)問題(ti)，也要(yao)(yao)做深入(ru)的(de)(de)分(fen)析(xi)，難(nan)(nan)度大的(de)(de)原因(yin)(yin)是(shi)(shi)什么(me)？是(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)因(yin)(yin)素(su)(su)還是(shi)(shi)物的(de)(de)因(yin)(yin)素(su)(su)，是(shi)(shi)管理(li)不(bu)(bu)到位還是(shi)(shi)客(ke)觀(guan)原因(yin)(yin)造成(cheng)(cheng)的(de)(de)。通(tong)過分(fen)析(xi)，就(jiu)能(neng)夠找準問題(ti)點，那么(me)，處(chu)理(li)起來(lai)就(jiu)有(you)針對(dui)(dui)(dui)(dui)性，實(shi)施(shi)起來(lai)就(jiu)會有(you)效(xiao)果(guo)。

圍(wei)繞(rao)成本控制的過(guo)程和(he)目標，健全和(he)完善管(guan)理制度

1 ）落(luo)實(shi)管(guan)理(li)(li)(li)責(ze)(ze)(ze)(ze)任，明確管(guan)理(li)(li)(li)目(mu)標(biao)(biao)。工程(cheng)(cheng)項(xiang)目(mu)都有工程(cheng)(cheng)負(fu)責(ze)(ze)(ze)(ze)人，從工程(cheng)(cheng)管(guan)理(li)(li)(li)的(de)規范和要求(qiu)來(lai)說，工程(cheng)(cheng)負(fu)責(ze)(ze)(ze)(ze)人既是(shi)項(xiang)目(mu)施(shi)工的(de)組(zu)織者，也(ye)是(shi)成本控(kong)制的(de)第一責(ze)(ze)(ze)(ze)任人。作(zuo)為(wei)組(zu)織者和第一責(ze)(ze)(ze)(ze)任人，肩負(fu)著項(xiang)目(mu)施(shi)工的(de)質量(liang)、安全、成本、效益的(de)重任，因(yin)此，必(bi)須全面地履行(xing)管(guan)理(li)(li)(li)職責(ze)(ze)(ze)(ze)，明確管(guan)理(li)(li)(li)目(mu)標(biao)(biao)，落(luo)實(shi)管(guan)理(li)(li)(li)責(ze)(ze)(ze)(ze)任。在實(shi)際的(de)管(guan)理(li)(li)(li)過(guo)程(cheng)(cheng)中，工程(cheng)(cheng)項(xiang)目(mu)的(de)組(zu)織者和第一責(ze)(ze)(ze)(ze)任人要善于把目(mu)標(biao)(biao)和責(ze)(ze)(ze)(ze)任進行(xing)分解，通過(guo)層(ceng)級管(guan)理(li)(li)(li)模(mo)式，分解指(zhi)標(biao)(biao)，落(luo)實(shi)責(ze)(ze)(ze)(ze)任，把基層(ceng)各部門(men) 人員的(de)積極性(xing)充分調動起來(lai)，支(zhi)持(chi)和鼓勵(li)基層(ceng)部門(men)開展工作(zuo)。

2 ）健全(quan)成本(ben)管(guan)理(li)制(zhi)(zhi)(zhi)度。在明確(que)責(ze)任(ren)的(de)(de)(de)前提下(xia)，要(yao)健全(quan)和完善成本(ben)管(guan)理(li)責(ze)任(ren)制(zhi)(zhi)(zhi)。在項目施工過(guo)程中，通過(guo)責(ze)任(ren)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)明確(que)和考核，就可以(yi)有效地控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)施工費用防止浪費，減少損失、而且，能夠調動起各(ge)部門(men)(men)和相關責(ze)任(ren)人(ren)參與工程建(jian)設(she)，進行成本(ben)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)積極性(xing)。目標的(de)(de)(de)責(ze)任(ren)要(yao)全(quan)面，既要(yao)有工作責(ze)任(ren)，更要(yao)有成本(ben)責(ze)任(ren)；做到(dao)責(ze)、權、利相結合，對責(ze)任(ren)部門(men)(men)（人(ren)）的(de)(de)(de)業績進行檢查和考評(ping)，并(bing)同其(qi)工資，獎金(jin)掛鉤(gou)，做到(dao)獎罰(fa)分明。

3 ）貫徹成(cheng)(cheng)本觀念，樹立(li)全(quan)員成(cheng)(cheng)本意(yi)識。不管(guan)是(shi)(shi)落實管(guan)理(li)責任還(huan)是(shi)(shi)健全(quan)管(guan)理(li)制度(du)，都(dou)需要有(you)人的(de)具體(ti)行為作保證，需要各個(ge)層次、各個(ge)方面(mian)的(de)統(tong)一行動。因此(ci)，必須在全(quan)系統(tong)。整體(ti)項目施工過(guo)程中全(quan)面(mian)貫徹成(cheng)(cheng)本觀念，讓全(quan)體(ti)員工樹立(li)起厲(li)行節約，減(jian)少浪費的(de)成(cheng)(cheng)本思想。因為，成(cheng)(cheng)本控制不是(shi)(shi)孤立(li)的(de)職能，不只是(shi)(shi)項目管(guan)理(li)人的(de)責任，也不是(shi)(shi)核算(suan)責任人的(de)任務(wu)，而是(shi)(shi)需要全(quan)體(ti)員工共(gong)同(tong)參與(yu)、共(gong)同(tong)努力去完成(cheng)(cheng)的(de)任務(wu)。

認真組織(zhi)好施(shi)工過程(cheng)中(zhong)的成本管理

1 ）落實組織措施(shi)(shi)、建立和(he)完善施(shi)(shi)工(gong)設計，組織施(shi)(shi)工(gong)預算，制(zhi)定(ding)施(shi)(shi)工(gong)計劃(hua)、科(ke)學(xue)安排(pai)(pai)施(shi)(shi)工(gong)順(shun)序合(he)理安排(pai)(pai)進度計劃(hua)，組織均(jun)衡生(sheng)(sheng)產(chan)，科(ke)學(xue)配置資(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)，避(bi)免由于(yu)資(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)配置過大，造成(cheng)勞(lao)動力。施(shi)(shi)工(gong)機械設備(bei)、工(gong)程材(cai)料等資(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)的(de)浪(lang)費(fei)。因此，要節約生(sheng)(sheng)產(chan)成(cheng)本，提高經濟效益，必須保證施(shi)(shi)工(gong)計劃(hua)的(de)嚴密性、科(ke)學(xue)性，使各項生(sheng)(sheng)產(chan)資(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)得到合(he)理配置。

2 ）加強(qiang)成(cheng)(cheng)本(ben)管(guan)(guan)理(li)，在(zai)工作中提(ti)高全(quan)體(ti)成(cheng)(cheng)員對成(cheng)(cheng)本(ben)管(guan)(guan)理(li)的(de)認識(shi)，培養成(cheng)(cheng)本(ben)觀念，增強(qiang)成(cheng)(cheng)本(ben)意識(shi)，變少數人的(de)成(cheng)(cheng)本(ben)管(guan)(guan)理(li)為全(quan)員參(can)與的(de)過程管(guan)(guan)理(li)。在(zai)不斷完善約束與激勵機制的(de)基礎上，加強(qiang)日常的(de)檢(jian)查考核，通過成(cheng)(cheng)本(ben)指標的(de)分解(jie)和考核，使(shi)各個部門(men)、全(quan)體(ti)成(cheng)(cheng)員都(dou)積極參(can)與到成(cheng)(cheng)本(ben)控制的(de)具體(ti)活動中，保證實際的(de)效果。

3 ）做好(hao)好(hao)材料的(de)成(cheng)本(ben)(ben)(ben)控制工作(zuo) 工程材料是構成(cheng)項目成(cheng)本(ben)(ben)(ben)的(de)主要因(yin)素，其(qi)(qi)價(jia)格(ge)的(de)高低對生產成(cheng)本(ben)(ben)(ben)的(de)影(ying)響很大，因(yin)此，加強物資管理(li)對節(jie)(jie)約成(cheng)本(ben)(ben)(ben)顯(xian)得非常重要。在(zai)具體(ti)操作(zuo)上，要根(gen)據確定(ding)的(de)計劃進行采購(gou)，減少資金的(de)占用(yong)(yong)量。在(zai)采購(gou)過(guo)程中，要貨比三家，在(zai)保證(zheng)質(zhi)量的(de)前提(ti)下，選擇(ze)(ze)最低報價(jia)。選擇(ze)(ze)供應渠道時，直接與生產廠家聯系(xi)，可以節(jie)(jie)約運輸費用(yong)(yong)和(he)其(qi)(qi)他(ta)不必要的(de)費用(yong)(yong)。

4 ）機械使用(yong)費是構成工(gong)程(cheng)成本(ben)的(de)第(di)二大因素。因此，必須加強工(gong)程(cheng)項目(mu)機械項目(mu)的(de)使用(yong)和管理。按(an)照計劃(hua)要(yao)(yao)求配備施(shi)工(gong)設備，分期分批進(jin)場、不(bu)再使用(yong)的(de)設備要(yao)(yao)及時退租，以減少設備的(de)租賃費用(yong)。特別要(yao)(yao)重(zhong)視(shi)加強設備日常的(de)維護(hu)保養，嚴禁帶病作業，提高設備的(de)完好率。

篇9

關鍵詞(ci)：水利工(gong)程；成(cheng)本；管理(li) 控制

隨著(zhu)我(wo)國農(nong)村改革(ge)的深入發展(zhan)，農(nong)田(tian)水(shui)(shui)(shui)利工程建設(she)也越(yue)來越(yue)多，農(nong)田(tian)水(shui)(shui)(shui)利工程也成(cheng)為農(nong)業現代化起著(zhu)重要的基礎作(zuo)用。小(xiao)型農(nong)田(tian)水(shui)(shui)(shui)利工程是指10萬立方米以(yi)(yi)(yi)下小(xiao)水(shui)(shui)(shui)源工程、裝機1000千瓦以(yi)(yi)(yi)下的泵(beng)站工程、流量在每秒(miao)1立方米以(yi)(yi)(yi)下水(shui)(shui)(shui)渠(qu)工程。主(zhu)要是小(xiao)水(shui)(shui)(shui)窖(jiao)、小(xiao)水(shui)(shui)(shui)池、小(xiao)塘壩(ba)、小(xiao)泵(beng)站、小(xiao)水(shui)(shui)(shui)渠(qu)等“五小(xiao)水(shui)(shui)(shui)利”工程。面對著(zhu)激烈的市(shi)場競(jing)(jing)爭(zheng)，一個水(shui)(shui)(shui)利施工企業能(neng)否在市(shi)場競(jing)(jing)爭(zheng)中立于不敗之地(di)，關鍵(jian)在于其能(neng)否為社會提供質量高(gao)、工期(qi)短、造價低(di)的產品。而要獲(huo)得較大的經濟效益，關鍵(jian)在于有無低(di)廉成(cheng)本。

1 小(xiao)型農田水(shui)利工程成本的構(gou)成

生產(chan)費用按(an)計入成(cheng)本(ben)的方(fang)法可(ke)劃(hua)分為(wei)直(zhi)接成(cheng)本(ben)和間(jian)接成(cheng)本(ben)兩種形(xing)式。按(an)照(zhao)現行財務制度(du)的規定，施工企業的工程成(cheng)本(ben)也可(ke)以(yi)分為(wei)直(zhi)接成(cheng)本(ben)和間(jian)接成(cheng)本(ben)。

1.1 直接成本

小(xiao)型農田水利工(gong)(gong)(gong)程直(zhi)接成(cheng)本(ben)是(shi)指施(shi)工(gong)(gong)(gong)過程中(zhong)耗費(fei)(fei)(fei)的構成(cheng)工(gong)(gong)(gong)程實體或有助于(yu)工(gong)(gong)(gong)程形成(cheng)的各項支出。由以(yi)下項目(mu)所構成(cheng)：人(ren)工(gong)(gong)(gong)費(fei)(fei)(fei) 、材料(liao)費(fei)(fei)(fei)、機械使(shi)用費(fei)(fei)(fei)、其(qi)它直(zhi)接費(fei)(fei)(fei)（包括施(shi)工(gong)(gong)(gong)過程中(zhong)發生(sheng)的材料(liao)二(er)次搬運費(fei)(fei)(fei)、臨時設施(shi)攤銷費(fei)(fei)(fei)、生(sheng)產工(gong)(gong)(gong)具使(shi)用費(fei)(fei)(fei)、檢(jian)驗試驗費(fei)(fei)(fei)、工(gong)(gong)(gong)程定(ding)位復(fu)測費(fei)(fei)(fei)、工(gong)(gong)(gong)程點交費(fei)(fei)(fei)、場地清理費(fei)(fei)(fei)等）。

1.2 間接成本

小型農田水利(li)工(gong)(gong)(gong)程間(jian)接成本是指企業內部(bu)各施(shi)工(gong)(gong)(gong)單(dan)位(wei)為組織和管理(li)工(gong)(gong)(gong)程施(shi)工(gong)(gong)(gong)所發(fa)生的全部(bu)支出。包括：①施(shi)工(gong)(gong)(gong)管理(li)人員的工(gong)(gong)(gong)資(zi)、獎金和工(gong)(gong)(gong)資(zi)性的津貼(tie)。②施(shi)工(gong)(gong)(gong)單(dan)位(wei)行政管理(li)費(fei)用(yong)，固定資(zi)產折舊及修(xiu)理(li)，物料(liao)消耗和低(di)值耗品攤銷。③施(shi)工(gong)(gong)(gong)單(dan)位(wei)發(fa)生的取暖(nuan)費(fei)、水電費(fei)、辦(ban)公費(fei)、差旅費(fei)、財產保(bao)險費(fei)、勞動保(bao)護(hu)費(fei)、工(gong)(gong)(gong)程保(bao)修(xiu)費(fei)、排污(wu)費(fei)及其它費(fei)用(yong)。

2 小型農田水(shui)利工程(cheng)成本控(kong)制

小型農田(tian)水利工程成(cheng)(cheng)本控制應是(shi)引(yin)導、挖潛、管理三個行(xing)為(wei)在事前、過程、事后(hou)三個階段的充分運用，隨(sui)時(shi)調節(jie)成(cheng)(cheng)本控制，使其向(xiang)健康(kang)方(fang)向(xiang)發展。

2.1 事前控制

落實(shi)(shi)項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)管(guan)理責任制(zhi)(zhi)(zhi)，制(zhi)(zhi)(zhi)定(ding)獎懲措施(shi)(shi)，充分(fen)調(diao)動(dong)(dong)項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)管(guan)理人(ren)員的(de)積(ji)極性(xing)。并(bing)通過靜態分(fen)析(xi)確定(ding)成(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)控(kong)(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)標準，引(yin)導成(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)控(kong)(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)行為。并(bing)運用適宜定(ding)額確定(ding)相應(ying)(ying)分(fen)部分(fen)項(xiang)(xiang)(xiang)工(gong)(gong)程(cheng)量(liang)(liang)(liang)所消(xiao)耗(hao)(hao)的(de)工(gong)(gong)、料(liao)、機數(shu)量(liang)(liang)(liang)和(he)(he)相應(ying)(ying)管(guan)理費(fei)用。其(qi)次(ci)宏觀地(di)分(fen)析(xi)這些工(gong)(gong)料(liao)消(xiao)耗(hao)(hao)數(shu)量(liang)(liang)(liang)和(he)(he)相應(ying)(ying)管(guan)理費(fei)用的(de)可行性(xing)。確定(ding)實(shi)(shi)際消(xiao)耗(hao)(hao)與定(ding)額消(xiao)耗(hao)(hao)之間(jian)關系；審查(cha)施(shi)(shi)工(gong)(gong)方案，重點從(cong)提高(gao)功效、選用更先(xian)進施(shi)(shi)工(gong)(gong)方案、調(diao)整工(gong)(gong)期入手，確定(ding)定(ding)額消(xiao)耗(hao)(hao)的(de)節約(yue)量(liang)(liang)(liang)。第三以談(tan)判(pan)(pan)形式確定(ding)最終事先(xian)成(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)控(kong)(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)標準。與項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)實(shi)(shi)施(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)組(zu)面對(dui)面地(di)逐項(xiang)(xiang)(xiang)分(fen)析(xi)談(tan)判(pan)(pan)取得成(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)控(kong)(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)共識，并(bing)引(yin)導項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)實(shi)(shi)施(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)組(zu)自覺自愿地(di)接受成(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)控(kong)(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)標準。又調(diao)動(dong)(dong)了(le)項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)實(shi)(shi)施(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)組(zu)成(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)控(kong)(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)積(ji)極性(xing)，使得成(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)控(kong)(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)從(cong)項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)實(shi)(shi)施(shi)(shi)一開始就找到了(le)依據和(he)(he)方向(xiang)。談(tan)判(pan)(pan)時因選擇多個班(ban)(ban)(ban)(ban)組(zu)平行談(tan)判(pan)(pan)，并(bing)綜合分(fen)析(xi)各施(shi)(shi)工(gong)(gong)班(ban)(ban)(ban)(ban)組(zu)所要求(qiu)價(jia)格及其(qi)實(shi)(shi)際施(shi)(shi)工(gong)(gong)中實(shi)(shi)施(shi)(shi)能力，綜合評價(jia)后選擇合適的(de)施(shi)(shi)工(gong)(gong)班(ban)(ban)(ban)(ban)組(zu)。

2.2 過程控制

運用動(dong)態和(he)風險觀點，隨(sui)時調(diao)節(jie)成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)控制(zhi)(zhi)標準，挖(wa)掘成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)控制(zhi)(zhi)潛力。工(gong)程實(shi)(shi)施(shi)(shi)過程中(zhong)面臨很(hen)多變(bian)化(hua)和(he)風險，其成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)控制(zhi)(zhi)標準也(ye)應隨(sui)之做相應調(diao)整(zheng)，否(fou)則成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)控制(zhi)(zhi)的積極(ji)(ji)性(xing)就(jiu)會喪失(shi)，起(qi)不(bu)到應有作(zuo)(zuo)用。動(dong)態的變(bian)化(hua)要作(zuo)(zuo)動(dong)態的調(diao)整(zheng)。原(yuan)材料(liao)(liao)價格上漲，施(shi)(shi)工(gong)隊伍(wu)的成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)很(hen)難承受，可(ke)考(kao)慮(lv)在(zai)上漲部分(fen)調(diao)整(zheng)一(yi)個百分(fen)比。原(yuan)材料(liao)(liao)價格下(xia)浮(fu)(fu)，施(shi)(shi)工(gong)隊伍(wu)的成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)空間(jian)擴大(da)，對此(ci)不(bu)能把下(xia)浮(fu)(fu)部分(fen)的成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)空間(jian)統(tong)(tong)統(tong)(tong)調(diao)整(zheng)，又不(bu)能不(bu)調(diao)整(zheng)，否(fou)則可(ke)能使(shi)(shi)施(shi)(shi)工(gong)隊伍(wu)喪失(shi)積極(ji)(ji)性(xing)或放縱管理。針對勞動(dong)力變(bian)化(hua)，項目變(bian)更等情況都(dou)可(ke)作(zuo)(zuo)動(dong)態調(diao)整(zheng)，這樣使(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)控制(zhi)(zhi)標準比較現實(shi)(shi)，能充分(fen)發(fa)揮(hui)施(shi)(shi)工(gong)隊伍(wu)積極(ji)(ji)性(xing)，內部潛力就(jiu)能得到較大(da)發(fa)掘。風險的存在(zai)要有風險的投入(ru)。很(hen)多風險都(dou)可(ke)能增加成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)，使(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)控制(zhi)(zhi)難以(yi)運作(zuo)(zuo)下(xia)去。

2.3 事后控制

通(tong)過管(guan)理評審，積(ji)累成本(ben)控制的(de)(de)經驗。有了一(yi)個結(jie)合本(ben)單(dan)位實際的(de)(de)項目(mu)成本(ben)控制標(biao)準，最終的(de)(de)項目(mu)盈虧結(jie)果，則反映了實際成本(ben)控制的(de)(de)水平(ping)，也就極易找(zhao)到盈虧的(de)(de)真正(zheng)原因，為今后的(de)(de)成本(ben)控制提供了第一(yi)手的(de)(de)基礎(chu)資(zi)料。

3 工程項目成本控制的措(cuo)施

3.1 按照圖紙，結合(he)實際提出合(he)理的意見或(huo)建議。

施(shi)工單(dan)位應在滿足用戶要求和保(bao)證工程(cheng)(cheng)質量的(de)前(qian)提(ti)下，對設計圖紙(zhi)進(jin)(jin)行認真的(de)會(hui)審，并(bing)提(ti)出積(ji)極的(de)修(xiu)改(gai)意見。對于結構復雜(za)、施(shi)工難度高的(de)項目，要從既方便施(shi)工、有利于加(jia)(jia)快工程(cheng)(cheng)進(jin)(jin)度和保(bao)證工程(cheng)(cheng)質量，又能降低資(zi)源(yuan)消耗(hao)、增加(jia)(jia)工程(cheng)(cheng)收入等(deng)方面綜合考慮，提(ti)出有科學依據的(de)合理(li)化建議。

3.2 加強合同預算管理(li)，增創工(gong)程預算收入(ru)

深入(ru)研究招標(biao)文件、合同內容，正確編制(zhi)施工(gong)圖預(yu)算(suan)；把合同規(gui)定(ding)的“開口”項目作為(wei)增加(jia)預(yu)算(suan)收(shou)入(ru)的重(zhong)要(yao)方面(mian)；根(gen)據工(gong)程(cheng)變更資料，及時辦(ban)理(li)增減帳。

3.3 制定先進的經濟合理施工方案

其內容包括(kuo)：施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)方法確定、施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)機(ji)具(ju)的(de)選擇(ze)、施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)順序的(de)安排和流水(shui)施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)組織。由于施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)方案的(de)不同(tong)，決定工(gong)(gong)(gong)期和所需施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)機(ji)具(ju)不同(tong)。在(zai)選定施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)方案時，要(yao)根據工(gong)(gong)(gong)程特點進(jin)行選擇(ze)，如在(zai)雨污(wu)水(shui)工(gong)(gong)(gong)程施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)中，首(shou)(shou)先要(yao)考(kao)慮排水(shui)，一般從下(xia)游向上游施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)，盡(jin)量采用自然排水(shui)，以減少抽(chou)水(shui)費用。在(zai)土方施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)時，首(shou)(shou)先要(yao)考(kao)慮工(gong)(gong)(gong)程土方平衡，避免(mian)土方的(de)二次駁運(yun)。在(zai)選定施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)方案時，還要(yao)考(kao)慮發(fa)揮(hui)自身技術優(you)勢(shi)，以技術優(you)勢(shi)來(lai)取得經濟(ji)效益。

篇10

關鍵詞：電力工(gong)程；造價管(guan)理；全過程管(guan)理；控制(zhi)策略；管(guan)理方法；管(guan)理手段(duan)

目前(qian)在電(dian)力(li)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)的(de)造(zao)(zao)價(jia)全(quan)過程(cheng)管(guan)理(li)與控制(zhi)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)中，仍然(ran)存在著相(xiang)當(dang)多的(de)不(bu)(bu)足(zu)，使(shi)得目前(qian)的(de)電(dian)力(li)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)造(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)不(bu)(bu)能(neng)滿足(zu)目前(qian)電(dian)力(li)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)的(de)實(shi)(shi)際發展(zhan)需(xu)要，而且往往造(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)不(bu)(bu)能(neng)夠有效地落到實(shi)(shi)處，不(bu)(bu)能(neng)正(zheng)確認識到造(zao)(zao)價(jia)全(quan)過程(cheng)管(guan)理(li)與控制(zhi)的(de)重(zhong)要意(yi)義。下(xia)文將針對(dui)電(dian)力(li)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)造(zao)(zao)價(jia)全(quan)過程(cheng)管(guan)理(li)與控制(zhi)策略(lve)這一課題(ti)進行(xing)具(ju)體的(de)探究，以電(dian)力(li)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)造(zao)(zao)價(jia)的(de)全(quan)過程(cheng)管(guan)理(li)與控制(zhi)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)基本內涵(han)為著手(shou)點，在分析問題(ti)的(de)同時提出可行(xing)的(de)改進建議。

1電力工(gong)程造(zao)價管理工(gong)作的發展(zhan)現狀

目前(qian)(qian)電力(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)較為(wei)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)就是(shi)(shi)過度割(ge)裂(lie)造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，僅僅認為(wei)電力(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)事前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)預算與(yu)(yu)投資部分以(yi)及后期的(de)(de)(de)(de)(de)核算等，往往忽視了造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)貫穿于電力(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)始終的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)內容，而且在(zai)進(jin)行(xing)電力(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)，管(guan)理(li)(li)(li)方法較為(wei)單一，并(bing)且缺少與(yu)(yu)之配(pei)套的(de)(de)(de)(de)(de)較為(wei)完善的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)制(zhi)度。造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)能(neng)(neng)夠(gou)正常進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)核心(xin)就是(shi)(shi)大量的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)本(ben)信息，而目前(qian)(qian)電力(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)普遍存(cun)在(zai)成(cheng)(cheng)本(ben)信息數據失真的(de)(de)(de)(de)(de)狀況，使得造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)不(bu)(bu)能(neng)(neng)落到(dao)實(shi)處，電力(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)與(yu)(yu)預算不(bu)(bu)能(neng)(neng)很好(hao)地結合其工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際發展需(xu)(xu)求(qiu)與(yu)(yu)市(shi)場的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)需(xu)(xu)求(qiu)。因為(wei)其數據成(cheng)(cheng)本(ben)等具有(you)失真性，致使目前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)電力(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)也無法達(da)到(dao)真正控制(zhi)好(hao)成(cheng)(cheng)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)具體要(yao)求(qiu)。除此之外，在(zai)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)(duan)(duan)，造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)也不(bu)(bu)同，需(xu)(xu)要(yao)進(jin)行(xing)相應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)調整以(yi)適應(ying)(ying)目前(qian)(qian)電力(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)發展現狀。在(zai)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)建設的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)，對于分階(jie)段(duan)(duan)(duan)進(jin)行(xing)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)意識不(bu)(bu)是(shi)(shi)十(shi)分明(ming)確，不(bu)(bu)能(neng)(neng)夠(gou)較為(wei)明(ming)顯(xian)地區別(bie)開不(bu)(bu)同階(jie)段(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)任務。這些都是(shi)(shi)目前(qian)(qian)電力(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)(zao)(zao)(zao)價(jia)管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)所存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)問(wen)題(ti)，如何(he)針對這些問(wen)題(ti)進(jin)行(xing)相應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)轉變，這是(shi)(shi)所有(you)電力(li)(li)企業都需(xu)(xu)要(yao)去努力(li)(li)探索的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)課(ke)題(ti)。

2電(dian)力(li)工(gong)程(cheng)中實現造(zao)價(jia)的全過程(cheng)管理與控制的基本(ben)內涵

電(dian)力工(gong)程(cheng)(cheng)的(de)造(zao)價(jia)管(guan)理工(gong)作(zuo)是電(dian)力工(gong)程(cheng)(cheng)實施過(guo)程(cheng)(cheng)中協調各個(ge)方(fang)面經濟關系(xi)建立(li)的(de)重(zhong)要(yao)管(guan)理工(gong)作(zuo)，從開始的(de)設計項(xiang)目建立(li)項(xiang)目到后期的(de)項(xiang)目實行(xing)以及(ji)到竣(jun)工(gong)階段，造(zao)價(jia)管(guan)理工(gong)作(zuo)都為電(dian)力工(gong)程(cheng)(cheng)整(zheng)體的(de)成本控制(zhi)、提升經濟效(xiao)益(yi)(yi)等(deng)發揮了巨大的(de)作(zuo)用，所以電(dian)力企業(ye)需要(yao)明確的(de)不僅僅是電(dian)力工(gong)程(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)管(guan)理工(gong)作(zuo)的(de)重(zhong)要(yao)意義(yi)，同(tong)(tong)時也要(yao)注(zhu)重(zhong)造(zao)價(jia)的(de)全過(guo)程(cheng)(cheng)管(guan)理。無論哪個(ge)階段都不能(neng)忽(hu)視(shi)造(zao)價(jia)管(guan)理工(gong)作(zuo)的(de)重(zhong)要(yao)性，在實現(xian)電(dian)力工(gong)程(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)全過(guo)程(cheng)(cheng)管(guan)理與控制(zhi)的(de)同(tong)(tong)時，實現(xian)經濟效(xiao)益(yi)(yi)、社會(hui)效(xiao)益(yi)(yi)與投資效(xiao)益(yi)(yi)三者間的(de)有機統一(yi)。

3加強電力工程(cheng)造價的全過(guo)程(cheng)管理與控制工作的具(ju)體(ti)策略

3.1注重“全(quan)過程”這一工(gong)作(zuo)要點，明(ming)確各(ge)個階段的管(guan)理工(gong)作(zuo)內容(rong)

“全(quan)過程(cheng)(cheng)”的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)(yao)意(yi)義在于(yu)強調(diao)了(le)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造價管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)貫穿性(xing)與連續性(xing)，每(mei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)階(jie)段(duan)(duan)都不(bu)能夠忽視電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造價管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)，需要(yao)(yao)(yao)(yao)在不(bu)同的(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)(duan)都較好地(di)將造價管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)落(luo)實(shi)下去，從而(er)促進不(bu)同階(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)建設(she)(she)能夠順利進行。如果簡單(dan)地(di)劃(hua)分(fen)(fen)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)(duan)，大致可(ke)以(yi)分(fen)(fen)為三個(ge)(ge)(ge)階(jie)段(duan)(duan)：一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)前的(de)(de)(de)(de)準備(bei)階(jie)段(duan)(duan)；一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)進行階(jie)段(duan)(duan)；一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)竣工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)后(hou)的(de)(de)(de)(de)總結(jie)(jie)階(jie)段(duan)(duan)。針(zhen)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)三個(ge)(ge)(ge)階(jie)段(duan)(duan)，在電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造價管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)進行過程(cheng)(cheng)中(zhong)，就需要(yao)(yao)(yao)(yao)對(dui)(dui)于(yu)每(mei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)階(jie)段(duan)(duan)再進行相(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)計(ji)(ji)劃(hua)，比如說在第一(yi)個(ge)(ge)(ge)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)前的(de)(de)(de)(de)準備(bei)階(jie)段(duan)(duan)，可(ke)以(yi)相(xiang)(xiang)應(ying)地(di)細化為投(tou)(tou)資(zi)階(jie)段(duan)(duan)、決(jue)策(ce)階(jie)段(duan)(duan)以(yi)及設(she)(she)計(ji)(ji)階(jie)段(duan)(duan)等，在這(zhe)(zhe)幾個(ge)(ge)(ge)部分(fen)(fen)中(zhong)，電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造價管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)需要(yao)(yao)(yao)(yao)面臨的(de)(de)(de)(de)是(shi)項目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)信息調(diao)研，當這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)項目(mu)(mu)已經(jing)被統(tong)一(yi)進行的(de)(de)(de)(de)時候，就需要(yao)(yao)(yao)(yao)對(dui)(dui)基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)預算(suan)(suan)進行相(xiang)(xiang)應(ying)計(ji)(ji)算(suan)(suan)，不(bu)僅(jin)僅(jin)需要(yao)(yao)(yao)(yao)較為可(ke)觀地(di)了(le)解投(tou)(tou)入與產(chan)出(chu)，同時也(ye)(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)明(ming)確項目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)成(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)與電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)完成(cheng)之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)收益。初期的(de)(de)(de)(de)項目(mu)(mu)預算(suan)(suan)以(yi)及決(jue)策(ce)能夠在很(hen)大程(cheng)(cheng)度上(shang)(shang)影(ying)響(xiang)項目(mu)(mu)未來的(de)(de)(de)(de)運行。在施(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)過程(cheng)(cheng)中(zhong)，造價管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)內(nei)容不(bu)僅(jin)包(bao)括對(dui)(dui)于(yu)材料的(de)(de)(de)(de)使用與選擇，也(ye)(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)注重對(dui)(dui)于(yu)質(zhi)量和(he)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)期進度的(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理等。通過落(luo)實(shi)好工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造價各方面管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)，進一(yi)步做好電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)成(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)控(kong)制(zhi)。而(er)竣工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)后(hou)這(zhe)(zhe)一(yi)階(jie)段(duan)(duan)上(shang)(shang)，同樣也(ye)(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)注意(yi)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)審(shen)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)算(suan)(suan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)，要(yao)(yao)(yao)(yao)在滿足國家基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)結(jie)(jie)算(suan)(suan)要(yao)(yao)(yao)(yao)求的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang)進行相(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)審(shen)查與控(kong)制(zhi)。同時這(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)降低對(dui)(dui)于(yu)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)投(tou)(tou)入資(zi)金、加強對(dui)(dui)于(yu)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)成(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)控(kong)制(zhi)，并且有利于(yu)加強電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)造價的(de)(de)(de)(de)全(quan)過程(cheng)(cheng)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)理與控(kong)制(zhi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)(yao)手段(duan)(duan)。

3.2明確(que)資金來源，細化資金的基本(ben)使用

在一(yi)(yi)(yi)個電(dian)力(li)工程(cheng)的(de)(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)建(jian)設(she)項目中，一(yi)(yi)(yi)般都是采取(qu)總(zong)體撥款的(de)(de)形式，想要(yao)(yao)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步促(cu)進(jin)工程(cheng)造(zao)(zao)價(jia)(jia)(jia)管理(li)(li)工作的(de)(de)進(jin)行(xing)(xing)，就(jiu)需要(yao)(yao)從資(zi)(zi)(zi)金(jin)(jin)(jin)來(lai)源的(de)(de)本(ben)身進(jin)行(xing)(xing)分析，通過明(ming)確(que)(que)(que)資(zi)(zi)(zi)金(jin)(jin)(jin)來(lai)源，細化資(zi)(zi)(zi)金(jin)(jin)(jin)的(de)(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)使用(yong)的(de)(de)方式，進(jin)一(yi)(yi)(yi)步加強電(dian)力(li)工程(cheng)成本(ben)的(de)(de)控(kong)制與造(zao)(zao)價(jia)(jia)(jia)管理(li)(li)工作的(de)(de)落(luo)實(shi)(shi)。在電(dian)力(li)工程(cheng)的(de)(de)計(ji)劃總(zong)基(ji)(ji)(ji)金(jin)(jin)(jin)中可以(yi)(yi)大致分為(wei)項目建(jian)設(she)的(de)(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)總(zong)費(fei)(fei)(fei)用(yong)以(yi)(yi)及(ji)鋪底(di)流動資(zi)(zi)(zi)金(jin)(jin)(jin)。其建(jian)設(she)總(zong)費(fei)(fei)(fei)用(yong)的(de)(de)管理(li)(li)要(yao)(yao)較為(wei)容易，所以(yi)(yi)也要(yao)(yao)同時注(zhu)(zhu)意流動資(zi)(zi)(zi)金(jin)(jin)(jin)的(de)(de)趨向(xiang)。在投(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)方面也分為(wei)靜態投(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)與動態投(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)，同樣相較于靜態投(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)而(er)言，電(dian)力(li)企業在實(shi)(shi)現工程(cheng)造(zao)(zao)價(jia)(jia)(jia)管理(li)(li)工作的(de)(de)過程(cheng)中，同時也要(yao)(yao)注(zhu)(zhu)重關于動態投(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)的(de)(de)方面，例如價(jia)(jia)(jia)差預備費(fei)(fei)(fei)以(yi)(yi)及(ji)建(jian)設(she)期貸款利息等(deng)(deng)。對(dui)于其他費(fei)(fei)(fei)用(yong)上也應該予(yu)以(yi)(yi)明(ming)確(que)(que)(que)，包括建(jian)設(she)場地征(zheng)用(yong)費(fei)(fei)(fei)用(yong)、場地清理(li)(li)費(fei)(fei)(fei)用(yong)、項目建(jian)設(she)技術(shu)服務費(fei)(fei)(fei)用(yong)等(deng)(deng)。只有(you)明(ming)確(que)(que)(que)了投(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)的(de)(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)資(zi)(zi)(zi)金(jin)(jin)(jin)的(de)(de)總(zong)體構(gou)成，才(cai)能(neng)(neng)夠(gou)更好地為(wei)電(dian)力(li)工程(cheng)的(de)(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)造(zao)(zao)價(jia)(jia)(jia)管理(li)(li)奠定基(ji)(ji)(ji)礎。同時也應該結合(he)(he)實(shi)(shi)際(ji)(ji)情況(kuang)，不定時進(jin)行(xing)(xing)市場調研以(yi)(yi)及(ji)實(shi)(shi)際(ji)(ji)檢查(cha)，查(cha)看資(zi)(zi)(zi)金(jin)(jin)(jin)流向(xiang)是否符合(he)(he)目前(qian)電(dian)力(li)工程(cheng)進(jin)行(xing)(xing)的(de)(de)實(shi)(shi)際(ji)(ji)情況(kuang)等(deng)(deng)，只有(you)綜合(he)(he)實(shi)(shi)際(ji)(ji)情況(kuang)，才(cai)能(neng)(neng)最為(wei)貼切(qie)地掌握實(shi)(shi)際(ji)(ji)成本(ben)運(yun)營信(xin)息，促(cu)進(jin)電(dian)力(li)工程(cheng)造(zao)(zao)價(jia)(jia)(jia)管理(li)(li)的(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步落(luo)實(shi)(shi)。

3.3提升造價(jia)管(guan)理團隊的綜合素(su)養

隨著目(mu)前(qian)電力(li)工(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)逐漸(jian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)與進(jin)步，目(mu)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)造價(jia)(jia)(jia)(jia)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)團(tuan)隊的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)綜合(he)(he)素(su)養已經不能(neng)夠(gou)滿足目(mu)前(qian)造價(jia)(jia)(jia)(jia)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)需求，而(er)電力(li)工(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)也(ye)對(dui)目(mu)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)造價(jia)(jia)(jia)(jia)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)團(tuan)隊提(ti)出了更高的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)要求。所以(yi)，想要進(jin)一(yi)(yi)步提(ti)升造價(jia)(jia)(jia)(jia)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)團(tuan)隊的(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)(he)素(su)養，就應該從思(si)想認識和專業技能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個方面入手，通過培(pei)訓(xun)等方式，促進(jin)造價(jia)(jia)(jia)(jia)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)團(tuan)隊的(de)(de)(de)(de)(de)整體素(su)質建設。一(yi)(yi)個好的(de)(de)(de)(de)(de)造價(jia)(jia)(jia)(jia)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)團(tuan)隊能(neng)夠(gou)在很大(da)程(cheng)度上(shang)降低電力(li)工(gong)(gong)程(cheng)造價(jia)(jia)(jia)(jia)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)工(gong)(gong)程(cheng)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)成本(ben)(ben)(ben)(ben)，實現資源的(de)(de)(de)(de)(de)最優配置，并且配合(he)(he)默契，能(neng)夠(gou)較好地掌(zhang)握(wo)全過程(cheng)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)與控制工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)規律與工(gong)(gong)作(zuo)要點。因(yin)此，電力(li)企業要對(dui)造價(jia)(jia)(jia)(jia)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)人員及團(tuan)隊定(ding)時定(ding)期進(jin)行培(pei)訓(xun)，并且豐富對(dui)其的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)考核手段，通過這些方式來(lai)實現造價(jia)(jia)(jia)(jia)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)團(tuan)隊的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)理(li)(li)(li)念、思(si)想認識的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)與統一(yi)(yi)以(yi)及基(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)技能(neng)水平的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高。

3.4豐富造價管理信息收集方式，開放(fang)市場信息

相(xiang)關工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)資料(liao)、基(ji)(ji)本(ben)(ben)信息數據(ju)是進(jin)行(xing)(xing)電(dian)力(li)工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)的(de)(de)(de)全(quan)過程(cheng)(cheng)(cheng)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)與控(kong)制工(gong)作的(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎。因為(wei)(wei)(wei)只(zhi)有完善的(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)信息資料(liao)數據(ju)，才能(neng)夠(gou)為(wei)(wei)(wei)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)提(ti)供(gong)理(li)(li)(li)論依(yi)據(ju)，促進(jin)造(zao)價(jia)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)工(gong)作能(neng)夠(gou)更為(wei)(wei)(wei)科學、全(quan)面地(di)完成。在(zai)收集管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)信息的(de)(de)(de)同時，也(ye)(ye)應該開放市(shi)(shi)場信息，才能(neng)夠(gou)明(ming)確目前的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)(ben)發(fa)展趨勢，針(zhen)對信息所(suo)體現(xian)(xian)出來的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)(ben)內容，對于造(zao)價(jia)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)方式進(jin)行(xing)(xing)積極調(diao)整。市(shi)(shi)場信息中(zhong)通(tong)常(chang)都會(hui)體現(xian)(xian)出相(xiang)應的(de)(de)(de)市(shi)(shi)場競爭，而這(zhe)種市(shi)(shi)場競爭也(ye)(ye)會(hui)對目前的(de)(de)(de)電(dian)力(li)工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)與控(kong)制作用起到推動的(de)(de)(de)作用，在(zai)進(jin)行(xing)(xing)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)，可以(yi)針(zhen)對市(shi)(shi)場上可行(xing)(xing)的(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)進(jin)行(xing)(xing)相(xiang)應的(de)(de)(de)借鑒，以(yi)此實現(xian)(xian)電(dian)力(li)工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)造(zao)價(jia)的(de)(de)(de)全(quan)過程(cheng)(cheng)(cheng)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)與控(kong)制。

4結語

在電(dian)(dian)力工(gong)程(cheng)發(fa)(fa)展建(jian)設的(de)過(guo)程(cheng)中，電(dian)(dian)力工(gong)程(cheng)造價(jia)的(de)全(quan)過(guo)程(cheng)管(guan)(guan)理(li)與控制(zhi)是十分重要的(de)部分，想要更好地將造價(jia)管(guan)(guan)理(li)工(gong)作落實(shi)(shi)下(xia)去，就必(bi)須在明確(que)目前(qian)電(dian)(dian)力工(gong)程(cheng)造價(jia)管(guan)(guan)理(li)現狀及存在問(wen)題的(de)前(qian)提(ti)下(xia)，通過(guo)明確(que)各個階段的(de)管(guan)(guan)理(li)工(gong)作內容(rong)和資金來(lai)源，細化資金的(de)基(ji)本使用、提(ti)升造價(jia)管(guan)(guan)理(li)團隊的(de)綜(zong)合素養以及豐富造價(jia)管(guan)(guan)理(li)信(xin)息收集(ji)方式(shi)、開放市場信(xin)息等多種手(shou)段，加強(qiang)電(dian)(dian)力工(gong)程(cheng)造價(jia)的(de)全(quan)過(guo)程(cheng)管(guan)(guan)理(li)與控制(zhi)工(gong)作的(de)落實(shi)(shi)與發(fa)(fa)展。

作(zuo)者(zhe):李艷(yan) 單(dan)位:國網四川雅安(an)電力（集團）股份有(you)限(xian)公司

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