導語：如何才能寫好一篇勵志教育，這就(jiu)需要搜(sou)集(ji)整理(li)更(geng)多的資料和文(wen)獻，歡(huan)迎閱讀由公(gong)務(wu)員之家整理(li)的十篇范文(wen)，供你借鑒(jian)。

篇1

1、做的技藝(yi)來自(zi)做的過(guo)程。

2、成功(gong)呈(cheng)概率分(fen)布，關鍵(jian)是你能(neng)不能(neng)堅持到(dao)成功(gong)開(kai)始(shi)呈(cheng)現的那(nei)一刻。

3、只(zhi)有千錘百(bai)煉，才能成(cheng)為(wei)好鋼(gang)。

4、成功(gong)的(de)關鍵在于(yu)我(wo)們(men)對失敗的(de)反應。

5、知(zhi)(zhi)之(zhi)為(wei)知(zhi)(zhi)之(zhi)，不知(zhi)(zhi)為(wei)不知(zhi)(zhi)，是(shi)知(zhi)(zhi)也(ye)。

6、日(ri)知其(qi)所亡，月(yue)無忘(wang)其(qi)所能，可謂(wei)好學也矣。

7、真正偉大的人(ren)，是(shi)由行(xing)動使他人(ren)見識其不凡之(zhi)處。

8、學而時習(xi)之，不亦說(shuo)乎(hu)？

9、詩(shi)，可以(yi)興，可以(yi)觀，可以(yi)群，可以(yi)怨。邇之事父(fu)，遠之事君；多識于鳥獸草(cao)木之名(ming)。

10、吾嘗終(zhong)(zhong)日(ri)不(bu)(bu)食，終(zhong)(zhong)夜不(bu)(bu)寢，以思，無益，不(bu)(bu)如學(xue)也。

11、蓋(gai)有不知(zhi)而(er)作者(zhe)，我(wo)無是也。多聞，擇其善者(zhe)而(er)從之(zhi)；多見而(er)識之(zhi)。

12、學(xue)(xue)習的敵人(ren)是自(zi)己(ji)(ji)的滿(man)足，要認真學(xue)(xue)習一點東西，必須從不(bu)自(zi)滿(man)開始(shi)。對自(zi)己(ji)(ji)，“學(xue)(xue)而不(bu)厭(yan)”，對人(ren)家，“誨人(ren)不(bu)倦(juan)”，我們應取(qu)這種態度。

13、興于詩，立于禮。成于樂(le)。

14、成功(gong)的信念在(zai)人腦中的作用就如鬧鐘，會在(zai)你需要時將你喚(huan)醒。

15、不(bu)(bu)(bu)憤不(bu)(bu)(bu)啟，不(bu)(bu)(bu)悱不(bu)(bu)(bu)發。舉一隅(yu)不(bu)(bu)(bu)以三隅(yu)反，則不(bu)(bu)(bu)復也。

16、圣則(ze)吾不(bu)(bu)能，我學不(bu)(bu)厭而教(jiao)不(bu)(bu)倦也。

17、有志者自有千計萬計，無志者只感千難(nan)萬難(nan)。

18、溫故而知新，可以為師矣(yi)。名人名言

19、眾惡(e)之(zhi)，必察焉(yan)；眾好(hao)之(zhi)，必察焉(yan)。

20、知之(zhi)者不(bu)如好之(zhi)者，好之(zhi)者不(bu)如樂之(zhi)者。

21、學而不(bu)思則罔，思而不(bu)學則殆。

22、謊言像一朵盛開的鮮花，外(wai)表美麗(li)，生命(ming)短暫(zan)。

23、敏而(er)好學(xue)，不(bu)恥下問。

24、知識給人重量(liang)，成就給人光(guang)彩，大多數人只是看到了光(guang)彩，而不去(qu)稱(cheng)量(liang)重量(liang)。

25、只要我們能(neng)夢想的，我們就能(neng)實現。

26、智者(zhe)順時(shi)而謀，愚(yu)者(zhe)逆(ni)時(shi)而動。

27、學如不及，猶恐失(shi)之。

28、不學詩(shi)，無以言。

29、以能(neng)問(wen)于不(bu)能(neng)，以多問(wen)于寡；有若無，實若虛(xu)，犯而(er)不(bu)校。

篇2

一、在榜樣(yang)的力量中傳承勵志教育

人(ren)們常說“榜樣(yang)的(de)(de)力量(liang)(liang)是無窮(qiong)的(de)(de)。”這(zhe)種無窮(qiong)的(de)(de)力量(liang)(liang)一方面(mian)指的(de)(de)是這(zhe)樣(yang)的(de)(de)示范(fan)力量(liang)(liang)是直觀(guan)(guan)的(de)(de)、形象的(de)(de)、鮮活(huo)生(sheng)動的(de)(de)，他(ta)(ta)對人(ren)的(de)(de)教(jiao)育作(zuo)用可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)在(zai)(zai)短時間內完(wan)成，甚至可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)延續到終身。另一方面(mian)，站在(zai)(zai)旁觀(guan)(guan)者的(de)(de)立(li)場審(shen)視這(zhe)些榜樣(yang)，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)獲得更多的(de)(de)反思和警醒。對學困生(sheng)來說，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)通過采用一些名人(ren)事跡，如范(fan)仲淹滿懷 “先天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)憂而憂，后天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)樂(le)而樂(le)”的(de)(de)抱負，袁隆平“就是豁出自(zi)己的(de)(de)生(sheng)命，也心甘情(qing)愿(yuan)”的(de)(de)人(ren)生(sheng)信(xin)仰，“為中華崛起而讀書”的(de)(de)勵(li)志宣言等加以(yi)(yi)激(ji)發、引導學生(sheng)，也可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)就地取材，用實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)的(de)(de)，以(yi)(yi)發生(sheng)在(zai)(zai)身邊學習、生(sheng)活(huo)等方面(mian)的(de)(de)勵(li)志感(gan)(gan)人(ren)故事詮釋榜樣(yang)的(de)(de)力量(liang)(liang)，激(ji)勵(li)他(ta)(ta)們、教(jiao)育他(ta)(ta)們。使學困生(sheng)在(zai)(zai)榜樣(yang)的(de)(de)氛(fen)圍(wei)中不自(zi)覺(jue)地形成優秀的(de)(de)人(ren)格(ge)品質，勵(li)志心智(zhi)、完(wan)善自(zi)我，照(zhao)亮人(ren)生(sheng)，感(gan)(gan)染和引領青少年奮(fen)發向上，勵(li)志成才。

二、在良好的文化(hua)(hua)氛圍中深化(hua)(hua)勵志教育

環境(jing)的(de)(de)(de)(de)潛移默化(hua)對人(ren)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)是不容小覷(qu)的(de)(de)(de)(de)，同(tong)樣，自(zi)強(qiang)不息、友愛互助(zhu)的(de)(de)(de)(de)校園文(wen)化(hua)環境(jing)會(hui)使學(xue)生(sheng)(sheng)形(xing)成(cheng)一種(zhong)積極(ji)向上的(de)(de)(de)(de)大(da)氛圍。在(zai)這種(zhong)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)推(tui)動(dong)下，學(xue)困生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心會(hui)自(zi)覺(jue)趨向于(yu)構建一種(zhong)健康的(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge)與和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)品質。因(yin)此(ci)，促進和(he)(he)諧(xie)校風、班(ban)風的(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)，能很好地作用于(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)教育系統，自(zi)覺(jue)杜絕歪斜行為，使他們(men)將自(zi)立自(zi)強(qiang)化(hua)為內(nei)(nei)心的(de)(de)(de)(de)驅動(dong)力，并使之投身(shen)在(zai)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)努力上。

教(jiao)師(shi)采取多樣化的(de)(de)方式促成(cheng)班(ban)級(ji)文化環(huan)境(jing)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)，為(wei)勵(li)志(zhi)教(jiao)育(yu)積極(ji)造(zao)勢，如每日名言(yan)警句(ju)的(de)(de)抄(chao)寫(xie)、激勵(li)，讓(rang)學困(kun)生(sheng)在潛移(yi)默化中(zhong)凈(jing)化心靈(ling)、沉淀積累，并通過(guo)每日誦讀提升自身(shen)的(de)(de)文化素養(yang)和(he)人格(ge)魅力。還可以(yi)利用(yong)(yong)主題班(ban)會的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式，或用(yong)(yong)自己身(shen)邊的(de)(de)人和(he)事激勵(li)學困(kun)生(sheng)，讓(rang)他(ta)們(men)(men)明(ming)白(bai)“一分耕(geng)耘，一分收獲”，或是(shi)以(yi)勵(li)志(zhi)教(jiao)育(yu)專題講(jiang)座的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式，讓(rang)他(ta)們(men)(men)知曉每一個成(cheng)功的(de)(de)人的(de)(de)背后都經過(guo)“一番寒(han)徹苦”。還可以(yi)讓(rang)學困(kun)生(sheng)自己組織選定某(mou)一個主題暢所欲言(yan)， 諸多班(ban)級(ji)舞臺的(de)(de)搭建，需(xu)要教(jiao)師(shi)、學生(sheng)、家(jia)長的(de)(de)密切配合。勵(li)志(zhi)教(jiao)育(yu)形(xing)(xing)(xing)式多樣，需(xu)要全(quan)員參與、共同打(da)造(zao)和(he)諧(xie)的(de)(de)班(ban)級(ji)勵(li)志(zhi)氛(fen)圍，引導在校(xiao)學生(sheng)樹立(li)自己的(de)(de)理(li)想，讓(rang)他(ta)們(men)(men)相信(xin)“有夢想就(jiu)有奇跡”。

同樣，校園環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布置也要始終圍繞勵(li)志教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題來設(she)計，如學校推行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校園“勵(li)志之星”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評選(xuan)，利用(yong)身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勵(li)志素材來發揮感化作用(yong)，既在有形中(zhong)美化了校園環境，又在無形中(zhong)起到(dao)了引領校園良好風氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。再(zai)如我(wo)校班級布置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勵(li)志格言也是(shi)獨樹(shu)一幟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勵(li)志素材，有“不經一番寒徹骨，哪(na)得梅花撲鼻香”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅韌，有“讀萬(wan)卷書，行(xing)萬(wan)里(li)路”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪邁，有“態(tai)度(du)決定一切(qie)，努(nu)力才能成(cheng)功”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立志，有 “慈母手(shou)中(zhong)線，游(you)子(zi)身(shen)(shen)上衣(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人間(jian)親情，有“知(zhi)識改變命運，勤奮創造未來”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅守等格言，這(zhe)些都是(shi)能夠(gou)引導學生找(zhao)到(dao)奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心，并從中(zhong)產生上進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神源泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。

三、在積(ji)極的活動鍛煉(lian)中實現勵志(zhi)教(jiao)育

篇3

1、教育(yu)兒童通過周圍世界的(de)(de)美(mei)，人的(de)(de)關(guan)系(xi)的(de)(de)美(mei)而(er)看到的(de)(de)精(jing)神的(de)(de)高(gao)尚(shang)善良和(he)誠實，并在此基礎上在自己身上確立美(mei)的(de)(de)品質。——蘇霍姆林斯(si)基

2、我并無過人(ren)的(de)特長，只是(shi)忠誠老(lao)實，不自欺(qi)(qi)欺(qi)(qi)人(ren)，想做一個(ge)“以(yi)身作則”來(lai)教育人(ren)的(de)平常人(ren)。——吳玉章

3、任何人(ren)如果不(bu)能(neng)教育自己，也就不(bu)能(neng)教育別人(ren)。——蘇霍姆林斯基

4、教育的目的在于能讓青(qing)年人畢生進行自(zi)我教育。——哈欽斯

5、較(jiao)(jiao)高(gao)(gao)級復雜的勞動(dong)(dong)(dong)，是這樣一(yi)種勞動(dong)(dong)(dong)力的表(biao)現，這種勞動(dong)(dong)(dong)力比較(jiao)(jiao)普通的勞動(dong)(dong)(dong)力需要(yao)較(jiao)(jiao)高(gao)(gao)的教育費(fei)用，它的生產需要(yao)花費(fei)較(jiao)(jiao)多的勞動(dong)(dong)(dong)時間(jian)。因(yin)此，具(ju)有較(jiao)(jiao)高(gao)(gao)的價(jia)值。——馬克思

6、教育者(zhe)的個性(xing)思(si)想信(xin)念及(ji)其精(jing)神生活的財富，是一種能激發(fa)每個受教育者(zhe)檢點(dian)自己(ji)反省自己(ji)和(he)控制自己(ji)的力量。——蘇霍姆林斯(si)基

7、教養決(jue)定一切(qie)。桃子(zi)從前本(ben)是一種苦味的(de)扁桃；卷心菜只是受大學教育的(de)黃芽罷了。——馬克(ke)·吐(tu)溫(wen)

8、一個人所(suo)受(shou)的教(jiao)育超過了(le)自己的智力，這樣的人才有學問。——詹·馬修(xiu)斯

9、所有能使孩子得到美的(de)享受美的(de)快樂(le)和美的(de)滿(man)足(zu)的(de)東(dong)西，都具有一(yi)種奇特的(de)教育力量。——蘇霍(huo)姆(mu)林斯基

10、生活工作(zuo)學習倘使都能自動(dong)，則教育之(zhi)收效定能事(shi)半功倍。所以(yi)我們(men)特(te)別(bie)注(zhu)意(yi)自動(dong)力之(zhi)培養，使它關注(zhu)于全部的(de)(de)生活工作(zuo)學習之(zhi)中。自動(dong)是自覺的(de)(de)行(xing)動(dong)，而不是自發的(de)(de)行(xing)動(dong)。自覺的(de)(de)行(xing)動(dong)，需要適當的(de)(de)培養而后可以(yi)實(shi)現。——陶行(xing)知

11、天賦的力(li)量大于教育的力(li)量。——伏爾(er)泰

12、如果(guo)不(bu)(bu)去(qu)加(jia)強并發展兒童的(de)個人自尊(zun)感，就不(bu)(bu)能(neng)形成他的(de)道(dao)德面貌。教育技(ji)巧的(de)全部(bu)訣竅就在于抓住兒童的(de)這(zhe)種上進心，這(zhe)種道(dao)德上的(de)自勉(mian)。——蘇霍姆林斯基

13、家庭教(jiao)育的(de)(de)另一個內容是培(pei)養(yang)子女(nv)的(de)(de)服(fu)從性，服(fu)從性的(de)(de)培(pei)養(yang)可以使(shi)子女(nv)產生長大成人的(de)(de)渴望(wang)。反之，如(ru)果(guo)不注(zhu)意子女(nv)服(fu)從性的(de)(de)培(pei)養(yang)，他會變得唐突孟(meng)浪，傲慢無禮。——黑格爾

14、我(wo)們(men)教育(yu)工作(zuo)者的任務就在于讓每個兒童(tong)看到人的心靈美，珍惜愛護這種(zhong)美，并用(yong)自己(ji)的行動使這種(zhong)美達(da)到應(ying)有的高度(du)。——蘇霍姆林斯基

15、如(ru)用幾(ji)句話來表達家(jia)庭教育(yu)學的(de)全部精(jing)華，那就是要(yao)使(shi)我們的(de)孩(hai)子成為堅定的(de)人，能嚴(yan)格(ge)要(yao)求自(zi)己(ji)。我在這里(li)似乎有點夸張地說：若(ruo)請他(ta)參加婚禮，即(ji)使(shi)那里(li)所(suo)有的(de)人都喝(he)成醉(zui)鬼(gui)，他(ta)母親相信自(zi)己(ji)的(de)孩(hai)子會清醒地回家(jia)。——蘇(su)霍姆林(lin)斯基

16、從什么地(di)方(fang)和(he)什么時候開始(shi)自我教(jiao)育呢(ni)？有(you)一句古(gu)老的格(ge)言(yan)說：“戰勝(sheng)自己是最不(bu)容易(yi)的勝(sheng)利”。——蘇霍姆林斯基(ji)

17、智力教育就是要擴大(da)人的求知范圍(wei)。——詹·拉·洛威爾

18、培(pei)養(yang)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的(de)特點，區別不同情況給以(yi)施肥澆水和培(pei)養(yang)教育，這叫“因材施教”。——陶行知(zhi)

19、要永遠覺得(de)祖國(guo)的土(tu)地是(shi)穩固地在你(ni)腳下(xia)，要與集體一起生活，要記住，是(shi)集體教(jiao)育了你(ni)。那一天你(ni)若和集體脫(tuo)離，那便是(shi)末路的開始。——奧斯特洛(luo)夫(fu)斯基

20、沒有愛(ai)，就沒有教(jiao)育。——蘇霍姆林斯基

21、受(shou)教育懂得焚毀遺囑(zhu)，做一(yi)個(ge)體面(mian)的人(ren)，為(wei)人(ren)所愛，受(shou)人(ren)敬重，而(er)不是(shi)去做一(yi)個(ge)屢犯的偷表(biao)賊，受(shou)到法律對五種情狀的加重處(chu)罰，解赴(fu)格雷伏刑場處(chu)死(si)，受(shou)人(ren)憎恨(hen)和(he)名譽掃地。——巴爾扎克

22、領導學(xue)校(xiao)，首先是教育思(si)想上的(de)領導，其(qi)次才(cai)是行(xing)政上的(de)領導。——蘇霍姆林斯基

23、父(fu)親(qin)和母親(qin)是如同教(jiao)師一樣的(de)(de)教(jiao)育者，他們(men)不亞于教(jiao)師，是富有智慧的(de)(de)人(ren)類創造(zao)者，因為(wei)兒子的(de)(de)智慧在他還(huan)未(wei)降生到人(ren)間的(de)(de)時候，就從父(fu)母的(de)(de)根(gen)上伸展出來。——蘇霍姆林斯(si)基(ji)

24、兒童集體(ti)里的輿論力量(liang)(liang)，完全是一種物質的實際可以感觸到的教(jiao)育力量(liang)(liang)。——馬卡連柯

25、道德(de)教(jiao)育成(cheng)功的“秘(mi)訣(jue)”在(zai)于，當一個(ge)(ge)人(ren)(ren)還在(zai)少年時代的時候，就應該(gai)在(zai)宏(hong)偉的社(she)會生(sheng)(sheng)活(huo)背景上給他(ta)展示(shi)整個(ge)(ge)世界個(ge)(ge)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)的前景。——蘇(su)霍姆林斯基

26、教育能開(kai)拓人的智力。——賀拉斯

27、學校的(de)理想(xiang)是：不要讓任何(he)一個在(zai)智力方面(mian)沒(mei)有受(shou)過訓練的(de)人進入生活(huo)。愚(yu)蠢的(de)人對社會來說是危險的(de)，不管(guan)他們受(shou)過哪一級(ji)的(de)教育。——蘇(su)霍(huo)姆林斯基

28、要記住(zhu)，你不僅(jin)是教課的教師，也是學生(sheng)的教育者，生(sheng)活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆(mu)林斯(si)基

29、善于鼓(gu)舞學生，是教育中最(zui)寶貴的經(jing)驗。——蘇霍姆(mu)林(lin)斯基

30、生產勞動(dong)和教育的早期結(jie)合是改造現(xian)代社會的最強有力的手(shou)段之一。——馬克思(si)

31、教(jiao)育的目的，是替年(nian)輕人的終生自修(xiu)作準備。——RMH

32、志向(xiang)是天才的幼苗(miao)，經過熱愛(ai)勞動(dong)的雙(shuang)手培育，在肥(fei)田沃土(tu)里將成長為粗壯的大(da)樹。不熱愛(ai)勞動(dong)，不進行自我教育，志向(xiang)這(zhe)棵幼苗(miao)也(ye)會(hui)連根(gen)枯死。確定個人志向(xiang)，選好專業，這(zhe)是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

33、教(jiao)(jiao)育者(zhe)應當深刻了(le)解正在成(cheng)長的(de)人(ren)的(de)心靈(ling)只(zhi)有(you)在自己整個教(jiao)(jiao)育生涯中不(bu)斷地研究學(xue)生的(de)心理，加深自己的(de)心理學(xue)知識，才(cai)能夠成(cheng)為教(jiao)(jiao)育工(gong)作的(de)真(zhen)正的(de)能手。——蘇(su)霍姆林(lin)斯(si)基

34、從美的(de)事物(wu)中找到美，這就是審(shen)美教育的(de)任務。——席勒

35、美(mei)育(yu)者(zhe)，應用美(mei)學之理(li)論于教育(yu)，以陶(tao)養感情為目的者(zhe)也。——

36、教師的人格就是教育工作者的一切(qie)，只有健(jian)康(kang)的心靈才有健(jian)康(kang)的行(xing)為(wei)。——烏申(shen)斯(si)基

37、教育不能(neng)創造什(shen)么，但它能(neng)啟發兒童創造力以從事于(yu)創造工作。——陶行知

38、科學書籍讓人(ren)免于(yu)愚昧，而文藝(yi)作品則(ze)使人(ren)擺脫粗鄙；對(dui)真正的(de)教(jiao)育和(he)對(dui)人(ren)們的(de)幸福來(lai)說，二者同(tong)樣的(de)有益和(he)必要。——車爾(er)尼雪夫斯基

39、道(dao)德教育的核心問題，是(shi)(shi)使每個人(ren)確立崇高(gao)的生(sheng)活目的。人(ren)每日(ri)好似向著(zhu)(zhu)未(wei)(wei)來(lai)闊步前(qian)進(jin)，時(shi)時(shi)刻刻想著(zhu)(zhu)未(wei)(wei)來(lai)，關注著(zhu)(zhu)未(wei)(wei)來(lai)。由理(li)解社會理(li)想到形成個人(ren)崇高(gao)的生(sheng)活目的，這是(shi)(shi)教育，首先是(shi)(shi)情感教育的一條漫長的道(dao)路。——蘇霍姆林斯基

40、沒有(you)一種禮貌會(hui)在外表(biao)上(shang)叫人一眼(yan)就看(kan)出(chu)教養的(de)(de)不足，正確的(de)(de)教育在于使(shi)外表(biao)上(shang)的(de)(de)彬彬有(you)禮和人的(de)(de)高尚(shang)的(de)(de)教養同時表(biao)現出(chu)來(lai)。——歌德(de)

41、君子(zi)有(you)三樂(le)，而(er)(er)王(wang)天(tian)下(xia)不與存焉。父母(mu)俱存，兄弟無(wu)故(gu)，一樂(le)也；仰不愧于天(tian)，俯不怍于人(ren)，二樂(le)也；得天(tian)下(xia)英才(cai)而(er)(er)教(jiao)育(yu)之，三樂(le)也。君子(zi)有(you)三樂(le)，而(er)(er)王(wang)天(tian)下(xia)不與存焉。——孟子(zi)

42、作為一(yi)個父親，最(zui)大的(de)樂(le)趣就在(zai)于：在(zai)其有生之年，能夠根據自己走過(guo)的(de)路來啟(qi)發教育(yu)子女(nv)。——蒙田

 43、做老(lao)師的(de)只要有(you)一次向學生撒(sa)謊(huang)撒(sa)漏了底，就可能使他的(de)全部教(jiao)育成果從此(ci)為(wei)之毀滅。——盧梭

44、年(nian)輕人把受教育求進步(bu)的(de)責任和(he)對(dui)(dui)恩(en)人及(ji)支(zhi)持者所負的(de)義(yi)務(wu)聯(lian)結起來，是最(zui)適宜不過的(de)事，我(wo)對(dui)(dui)我(wo)的(de)雙親做到了這(zhe)一(yi)點(dian)。——貝多芬

45、沒有自我教(jiao)育(yu)就沒有真正的教(jiao)育(yu)。這樣一個信念在我們的教(jiao)師集體的創造性勞動中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

46、事實上(shang)教(jiao)育便是一種早期的習慣(guan)。——林肯

47、只有受(shou)過一(yi)種(zhong)合適的教育之(zhi)后，人(ren)才能成(cheng)為一(yi)個人(ren)。——夸美紐斯

48、一(yi)個(ge)好的教(jiao)師，是(shi)一(yi)個(ge)懂得心理學和教(jiao)育(yu)學的人。——蘇(su)霍姆林(lin)斯基

49、教育(yu)不是(shi)注(zhu)滿一(yi)桶水(shui)，而且點燃一(yi)把(ba)火。——葉芝(zhi)

50、中國教(jiao)育之通(tong)病是教(jiao)用(yong)(yong)腦的(de)人不用(yong)(yong)手，不教(jiao)用(yong)(yong)手的(de)人用(yong)(yong)腦，所(suo)以一(yi)無(wu)所(suo)能。中國教(jiao)育革命的(de)對(dui)策是手腦聯盟，結(jie)果是手與腦的(de)力量都可以大到不可思議。——陶(tao)行知

51、只有由受(shou)過教育的(de)人民組成的(de)國(guo)家才(cai)能保持自(zi)由。——杰斐遜

52、有人問鷹：“你為什(shen)么到高空去(qu)(qu)教育你的孩(hai)子？”鷹回答說：“如果我貼(tie)著地面(mian)去(qu)(qu)教育他們(men)，那(nei)它們(men)長大了，哪有勇氣(qi)去(qu)(qu)接近太陽呢(ni)？”。——萊(lai)辛

53、一(yi)生的生活是否(fou)幸福平安吉祥，則要看他(ta)的處世為(wei)人是否(fou)道德無(wu)虧，能否(fou)作(zuo)社會的表率。因此，修身的教(jiao)育，也成為(wei)他(ta)的學校(xiao)工作(zuo)的主要部分。——裴斯泰洛(luo)齊

54、既然習慣(guan)(guan)是人(ren)生的(de)主宰，人(ren)們(men)就(jiu)應當努(nu)力求得好的(de)習慣(guan)(guan)。習慣(guan)(guan)如果是在幼年(nian)就(jiu)起(qi)始(shi)的(de)，那就(jiu)是最(zui)完美的(de)習慣(guan)(guan)，這(zhe)是一(yi)定的(de)，這(zhe)個我們(men)叫做教(jiao)育(yu)。教(jiao)育(yu)其實是一(yi)種從早(zao)年(nian)就(jiu)起(qi)始(shi)的(de)習慣(guan)(guan)。——培(pei)根

55、教育技巧的全部(bu)奧秘也就在于如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯(si)基

56、要解(jie)放(fang)孩子的(de)(de)頭腦雙手(shou)腳空(kong)間(jian)(jian)時間(jian)(jian)，使他們充(chong)分得(de)到自由的(de)(de)生活，從自由的(de)(de)生活中得(de)到真(zhen)正的(de)(de)教育。——陶行(xing)知

57、無限相(xiang)信(xin)書籍(ji)的(de)力量，是(shi)我的(de)教育(yu)信(xin)仰的(de)真(zhen)諦之一。——蘇霍姆林斯(si)基

58、教育的唯一工(gong)作與(yu)全(quan)部(bu)工(gong)作可以總結在這(zhe)一概(gai)念(nian)之中——道德(de)。——赫爾(er)巴(ba)特

 59、世界上沒有才能(neng)的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每(mei)一(yi)位學(xue)生的稟賦興趣愛(ai)好和特長，為他們的表現和發展提(ti)供充分的條件和正確(que)引導(dao)。——蘇霍姆林斯(si)基(ji)

60、教育上(shang)的(de)(de)(de)水(shui)是(shi)什(shen)么？就(jiu)是(shi)情(qing)，就(jiu)是(shi)愛。教育沒有(you)了情(qing)愛，就(jiu)成(cheng)了無(wu)水(shui)的(de)(de)(de)池(chi)(chi)，任你四方形也罷圓(yuan)形也罷，總逃不出一個空虛。班主(zhu)任廣博的(de)(de)(de)愛心就(jiu)是(shi)流淌在班級(ji)之池(chi)(chi)中的(de)(de)(de)水(shui)，時刻(ke)滋(zi)潤著學生的(de)(de)(de)心田。——夏丐尊

 61、誰要(yao)是自(zi)己還沒有發展(zhan)培養和教育好，他(ta)就不(bu)能發展(zhan)培養和教育別(bie)人。——第斯多惠

62、教(jiao)育者，非(fei)為(wei)已往，非(fei)為(wei)現在，而專為(wei)將(jiang)來(lai)。——

 63、教育為公(gong)以(yi)達天(tian)下為公(gong)。——陶行知

64、教育(yu)之于心靈，猶雕刻之于大理(li)石。——愛(ai)迪生

65、習慣(guan)真是一種(zhong)頑強而巨(ju)大(da)的力量，它可以主宰人(ren)的一生，因此(ci)，人(ren)從幼(you)年起就應該通過教育培(pei)養一種(zhong)良好的習慣(guan)。——培(pei)根

66、教(jiao)育是國家的主要防御力量。——伯克

67、對人民(min)來說，第一是(shi)面包(bao)，第二是(shi)教育。——格林西安

68、教(jiao)育是一個逐步發現自(zi)己(ji)無知的過程。——杜蘭(lan)特

69、警察(cha)(cha)最不(bu)怕的(de)人(ren)是(shi)被判了死刑(xing)的(de)人(ren)，最害怕的(de)是(shi)內人(ren)。警察(cha)(cha)最哭笑不(bu)得的(de)事是(shi)，他剛(gang)剛(gang)批(pi)評教育釋放(fang)的(de)小偷把他的(de)自行車(che)給偷走了。——墨白(bai)

70、人心可分為(wei)二，一(yi)部較(jiao)善，一(yi)部較(jiao)惡(e)。善多而能制(zhi)止惡(e)，斯即足以(yi)云自主(zhu)，而為(wei)所譽美；設受不良之(zhi)教育，或經惡(e)人之(zhi)熏染，致(zhi)惡(e)這(zhe)一(yi)部較(jiao)大，而善這(zhe)一(yi)部日益侵削(xue)，斯為(wei)己之(zhi)奴隸，而眾皆唾棄其人矣。——柏拉(la)圖

71、每一個決心獻身教育的(de)人(ren)，應當(dang)容(rong)忍兒童的(de)弱點。——蘇(su)霍姆林斯基

72、青(qing)年人的教育是國家的基石(shi)。——富蘭克(ke)林

73、創(chuang)造人的是自然界，啟迪和教育(yu)人的卻是社會(hui)。——別(bie)林斯基

74、教育的根是(shi)苦的，但(dan)其果實是(shi)甜的。——亞(ya)里士多(duo)德()

75、真(zhen)正(zheng)的(de)(de)教育者不僅傳授真(zhen)理，而且向自(zi)己(ji)的(de)(de)學生傳授對(dui)(dui)待真(zhen)理的(de)(de)態(tai)度(du)，激發(fa)他們對(dui)(dui)于善(shan)良(liang)事(shi)物受到鼓舞和(he)欽(qin)佩的(de)(de)情感，對(dui)(dui)于邪惡事(shi)物的(de)(de)不可容忍(ren)的(de)(de)態(tai)度(du)。——蘇霍姆林斯(si)基

76、不應(ying)把紀律(lv)(lv)僅僅看成教(jiao)育(yu)的(de)(de)手段。紀律(lv)(lv)是教(jiao)育(yu)過程的(de)(de)結果，首先是學生(sheng)集(ji)體表現(xian)在一切生(sheng)活(huo)領域(yu)——生(sheng)產(chan)日常(chang)生(sheng)活(huo)學校文化等領域(yu)中努力的(de)(de)結果。——馬卡(ka)連(lian)柯

77、只有讓學(xue)生不把全部時間(jian)都(dou)用(yong)在學(xue)習上，而(er)留下許多自由支配的時間(jian)，他才能(neng)順(shun)利地(di)學(xue)習，這(zhe)是教育過程的邏輯。——蘇霍(huo)姆林斯基

78、只有(you)受(shou)過教育(yu)的(de)誠(cheng)心誠(cheng)意的(de)人才(cai)是有(you)趣味的(de)人，也只有(you)他們才(cai)是社會(hui)所需要的(de)。這樣(yang)的(de)人越多(duo)，天國(guo)來到人間也就(jiu)越快。——契(qi)訶夫

篇4

關鍵詞：德育；勵志(zhi)教育；教育效果(guo)

勵志(zhi)(zhi)教育可以(yi)改變學生的(de)人生態度和生活理念，讓(rang)學生為自己的(de)目標投入更大的(de)熱(re)情，付出更多的(de)努力(li)。那么，如何實施有效勵志(zhi)(zhi)教育呢(ni)？

一、優化課程(cheng)設(she)計，提高勵志動機

為(wei)了促進(jin)勵志(zhi)教(jiao)育順利開展，我(wo)們(men)(men)要(yao)注意課(ke)程(cheng)的(de)優化設計(ji)，首先我(wo)們(men)(men)要(yao)保(bao)證(zheng)課(ke)程(cheng)的(de)生(sheng)(sheng)活化和(he)實踐性(xing)，從與學(xue)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活密切相關的(de)話題選取教(jiao)學(xue)材料(liao)，從學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)問題邏(luo)輯(ji)和(he)生(sheng)(sheng)活邏(luo)輯(ji)出發，保(bao)證(zheng)勵志(zhi)教(jiao)育課(ke)程(cheng)系統地、有組(zu)織地、有計(ji)劃地進(jin)行，通過(guo)讓學(xue)生(sheng)(sheng)參與教(jiao)育課(ke)程(cheng)解決問題，達到提高(gao)學(xue)生(sheng)(sheng)勵志(zhi)動機(ji)的(de)目標。

二、結合挫折教(jiao)(jiao)育，提高勵志教(jiao)(jiao)育效果

勵(li)志過程和(he)(he)(he)奮(fen)斗過程中都無法避免(mian)挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)，所以，為了(le)提(ti)高(gao)(gao)學(xue)生(sheng)的(de)抗挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)能(neng)(neng)(neng)力(li)，我(wo)們(men)要將(jiang)勵(li)志教育(yu)和(he)(he)(he)挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)教育(yu)相結合，提(ti)高(gao)(gao)學(xue)生(sheng)勵(li)志的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)。首先，引(yin)導學(xue)生(sheng)正(zheng)視(shi)挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)，勇于(yu)(yu)直面挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)。挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)是成功道(dao)路上(shang)的(de)磨石，具有(you)(you)兩(liang)面性，一方(fang)(fang)面挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)對(dui)給人(ren)們(men)帶來憂慮和(he)(he)(he)煩惱，成為人(ren)們(men)前(qian)進的(de)障礙，但另一方(fang)(fang)面挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)也是激勵(li)人(ren)們(men)奮(fen)發(fa)圖強的(de)動力(li)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)認識到挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)的(de)必然性，才能(neng)(neng)(neng)戰勝它。其次，培養學(xue)生(sheng)堅韌的(de)品(pin)質和(he)(he)(he)抗挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)能(neng)(neng)(neng)力(li)。當遇(yu)到挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)時要勇于(yu)(yu)面對(dui)，不(bu)能(neng)(neng)(neng)退(tui)縮，發(fa)揚(yang)頑強堅韌的(de)品(pin)質和(he)(he)(he)奮(fen)斗拼搏(bo)的(de)精神(shen)。當遭遇(yu)失敗時不(bu)要輕(qing)言放(fang)棄，要積極總結失敗的(de)經(jing)驗，尋找成功的(de)契(qi)機(ji)，另辟蹊徑(jing)，再(zai)次挑戰，具備超強的(de)抗挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)能(neng)(neng)(neng)力(li)，不(bu)成功前(qian)絕不(bu)輕(qing)言放(fang)棄。第三(san)，提(ti)高(gao)(gao)學(xue)生(sheng)的(de)監控(kong)力(li)。嚴格監控(kong)自(zi)(zi)己，總結自(zi)(zi)己的(de)不(bu)足和(he)(he)(he)缺點有(you)(you)針對(dui)性地(di)進行鍛煉和(he)(he)(he)提(ti)高(gao)(gao)，做到超越自(zi)(zi)我(wo)，提(ti)高(gao)(gao)自(zi)(zi)我(wo)的(de)監控(kong)力(li)。最后，樹(shu)立自(zi)(zi)信心。只(zhi)(zhi)有(you)(you)自(zi)(zi)信才能(neng)(neng)(neng)不(bu)畏挫(cuo)(cuo)(cuo)(cuo)折(zhe)(zhe)，在逆境中尋找成功的(de)突破口，體驗成功帶來的(de)快(kuai)樂。

三、豐富實踐活動，提高勵志教育針對性

說教(jiao)(jiao)是最(zui)沒有(you)說服力的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)手段，所以(yi)為了提高(gao)勵(li)志教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)有(you)效(xiao)性，我們(men)要積極開(kai)展社(she)(she)會(hui)實(shi)踐和校(xiao)園(yuan)活動(dong)，以(yi)此(ci)為載體開(kai)展勵(li)志教(jiao)(jiao)育(yu)。例如(ru)，積極開(kai)展學科競賽(sai)，讓(rang)學生(sheng)盡情地展示自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)才華(hua)，挑(tiao)戰(zhan)自(zi)己(ji)(ji)，享受成功帶來的(de)(de)樂趣，增強(qiang)勵(li)志的(de)(de)動(dong)力。再比如(ru)，組織學生(sheng)參加(jia)社(she)(she)會(hui)公益(yi)活動(dong)，讓(rang)學生(sheng)走(zou)進社(she)(she)會(hui)，接觸生(sheng)活教(jiao)(jiao)育(yu)，在實(shi)踐中(zhong)正確的(de)(de)認(ren)識(shi)自(zi)己(ji)(ji)。

總(zong)之，通(tong)過(guo)勵志(zhi)教育培養了(le)學(xue)生(sheng)堅韌的毅力和意志(zhi)，激發了(le)學(xue)生(sheng)創新精神和求知欲望，因此(ci)，應(ying)在(zai)今(jin)后的德育管理中進(jin)一(yi)步加強勵志(zhi)教育。

參考文獻：

篇5

【關(guan)鍵詞】高(gao)職英語 勵志教(jiao)育(yu) 鼓勵

一(yi)、目前我國高(gao)職(zhi)英語教學中存(cun)在(zai)的問題(ti)

高職英(ying)語教(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程(cheng)中存在著很(hen)多問題。許(xu)多學(xue)(xue)生缺乏(fa)學(xue)(xue)習(xi)(xi)英(ying)語的興趣，學(xue)(xue)習(xi)(xi)沒有主動(dong)性，在學(xue)(xue)習(xi)(xi)過(guo)程(cheng)中往往為了眼前的快樂而不努(nu)力學(xue)(xue)習(xi)(xi)；教(jiao)師(shi)在開展教(jiao)學(xue)(xue)活(huo)動(dong)時(shi)一(yi)味注(zhu)重傳授知識，過(guo)分注(zhu)重提高學(xue)(xue)生的最終考試成績，付(fu)出(chu)了巨大努(nu)力，收獲卻甚微。

二、問題(ti)形成的原因

高(gao)(gao)(gao)職學(xue)(xue)校相關(guan)英(ying)語教(jiao)(jiao)育(yu)工作者普遍認為出現上(shang)(shang)述問題的(de)(de)主要原因(yin)(yin)是高(gao)(gao)(gao)職學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)英(ying)語基礎較差(cha)，但卻沒(mei)從(cong)自己身上(shang)(shang)找原因(yin)(yin)。高(gao)(gao)(gao)職學(xue)(xue)校的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)與(yu)普通高(gao)(gao)(gao)校的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)同，他們在(zai)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)過(guo)程中(zhong)往(wang)往(wang)由于(yu)成績(ji)差(cha)而(er)得不(bu)(bu)(bu)到教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)支持，甚至一直被(bei)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)批評，因(yin)(yin)此對(dui)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)積極性就會(hui)降低(di)，高(gao)(gao)(gao)職學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)實際上(shang)(shang)更需要教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)關(guan)懷和鼓勵。高(gao)(gao)(gao)職學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)英(ying)語學(xue)(xue)習(xi)興趣不(bu)(bu)(bu)高(gao)(gao)(gao)不(bu)(bu)(bu)在(zai)于(yu)英(ying)語學(xue)(xue)科(ke)本(ben)身，而(er)是教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程中(zhong)忽(hu)略了(le)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行勵志(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)。具體表現在(zai)以下三個(ge)方面：

1.英(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)大(da)(da)綱(gang)不明確(que)。在(zai)英(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)大(da)(da)綱(gang)中，并沒(mei)有明確(que)規(gui)定勵志教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)內(nei)(nei)容。各個高職(zhi)院校的(de)英(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)大(da)(da)綱(gang)內(nei)(nei)容幾乎一致：以基礎(chu)語(yu)法、翻(fan)譯練(lian)習、應用文寫作為主(zhu)要形式，訓練(lian)書面表達(da)能力、加強口頭交際訓練(lian)、采用先進的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)手段以增強教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)效果(guo)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)開展教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)活動時，往往根據(ju)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)大(da)(da)綱(gang)的(de)內(nei)(nei)容，傳授給學(xue)(xue)生英(ying)語(yu)知識，鍛煉學(xue)(xue)生的(de)聽(ting)、說、讀(du)、寫、譯的(de)能力，但這都是學(xue)(xue)習方面的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)并沒(mei)有在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中貫徹勵志教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。

2.英(ying)語教(jiao)(jiao)材(cai)(cai)不(bu)完(wan)整。教(jiao)(jiao)材(cai)(cai)是(shi)教(jiao)(jiao)師開展教(jiao)(jiao)學(xue)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)依(yi)據(ju)，但現在的(de)(de)(de)(de)英(ying)語教(jiao)(jiao)材(cai)(cai)都是(shi)根據(ju)教(jiao)(jiao)學(xue)大綱的(de)(de)(de)(de)內容而設計(ji)的(de)(de)(de)(de)。在目(mu)前的(de)(de)(de)(de)高職英(ying)語教(jiao)(jiao)材(cai)(cai)中(zhong)，幾乎都是(shi)英(ying)語知識，比如(ru)如(ru)何用英(ying)語進行(xing)日常對話、不(bu)同地方的(de)(de)(de)(de)風俗(su)習慣、運動(dong)項目(mu)等，并沒有相關(guan)的(de)(de)(de)(de)勵(li)志(zhi)教(jiao)(jiao)育。教(jiao)(jiao)材(cai)(cai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)知識的(de)(de)(de)(de)確是(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)活(huo)動(dong)中(zhong)十分(fen)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)，但勵(li)志(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)缺失卻直接影響了學(xue)生的(de)(de)(de)(de)學(xue)習效果(guo)。

3.課堂教學(xue)不得(de)法。

（1）教(jiao)師(shi)態(tai)度不積(ji)極。有一部分的(de)(de)高(gao)職英(ying)語教(jiao)師(shi)本(ben)身在進行教(jiao)學活(huo)動時就沒(mei)有一個積(ji)極的(de)(de)態(tai)度，他們將教(jiao)學效果(guo)(guo)不盡人意全部歸(gui)咎于高(gao)職學生(sheng)的(de)(de)基礎差、學習(xi)積(ji)極性(xing)不高(gao)等(deng)。教(jiao)師(shi)作(zuo)為知識的(de)(de)傳(chuan)授者，其態(tai)度在很大程(cheng)度上都影響(xiang)著學生(sheng)，如果(guo)(guo)一個英(ying)語教(jiao)師(shi)本(ben)身態(tai)度消極，學生(sheng)很難會(hui)對英(ying)語學習(xi)產(chan)生(sheng)興趣，也會(hui)對學習(xi)這件(jian)事產(chan)生(sheng)抵觸情緒(xu)。因此(ci)，高(gao)職英(ying)語教(jiao)師(shi)要(yao)想改(gai)善英(ying)語教(jiao)學效果(guo)(guo)，首先要(yao)改(gai)變自己的(de)(de)態(tai)度。

（2）教學(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)不(bu)恰當。教師在進行英語(yu)(yu)教學(xue)(xue)(xue)時，往往會(hui)根據教材(cai)內(nei)容一味傳授(shou)英語(yu)(yu)知識(shi)。教材(cai)中(zhong)缺乏勵志(zhi)教育的(de)相關內(nei)容會(hui)導致教師在教學(xue)(xue)(xue)中(zhong)只注重培(pei)養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)聽(ting)、說、讀(du)、寫、譯能(neng)力，課堂很(hen)容易枯燥乏味，這種教學(xue)(xue)(xue)方(fang)式無(wu)法(fa)發(fa)揮學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)的(de)主體作(zuo)用(yong)，不(bu)能(neng)提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)興趣。

三、在高職(zhi)英語教(jiao)學中(zhong)貫徹勵志(zhi)教(jiao)育的方法

根據對目前(qian)高職英(ying)語教學中存在(zai)的問題及其出現原因的分(fen)析，筆者(zhe)認為(wei)，在(zai)高職英(ying)語教學中要想(xiang)貫徹(che)勵志教育、提高教學水平就要從以下三個方面著手。

1.調整(zheng)高(gao)職英語教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)大(da)綱。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)活動都是(shi)以教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)大(da)綱為(wei)指(zhi)導的，因(yin)此(ci)，在高(gao)職英語教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)大(da)綱中(zhong)(zhong)(zhong)明確相關勵(li)(li)志教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的內容是(shi)解決問題(ti)的首要條件。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)大(da)綱在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)起著(zhu)指(zhi)導作用，高(gao)職學(xue)(xue)(xue)生(sheng)和(he)(he)普通(tong)高(gao)校(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的成長歷(li)程(cheng)不同，他們在學(xue)(xue)(xue)習中(zhong)(zhong)(zhong)遭到(dao)的失敗(bai)更(geng)多、受(shou)到(dao)的批評(ping)和(he)(he)指(zhi)責也更(geng)多，更(geng)需要關懷(huai)和(he)(he)鼓勵(li)(li)。因(yin)此(ci)，高(gao)職院校(xiao)不應(ying)當照搬照抄本科(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)大(da)綱，應(ying)當制定符合高(gao)職學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的英語教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)大(da)綱，在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)大(da)綱中(zhong)(zhong)(zhong)增加勵(li)(li)志教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的內容，為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師開展勵(li)(li)志教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)提供依據。

2.完善英(ying)(ying)語(yu)(yu)教(jiao)(jiao)材。教(jiao)(jiao)學(xue)大(da)綱(gang)中有了勵志教(jiao)(jiao)育的(de)(de)思想，就要完善英(ying)(ying)語(yu)(yu)教(jiao)(jiao)材，使(shi)其符合教(jiao)(jiao)學(xue)大(da)綱(gang)的(de)(de)要求，補充一(yi)些勵志教(jiao)(jiao)育的(de)(de)內容(rong)，讓教(jiao)(jiao)師在傳授英(ying)(ying)語(yu)(yu)基礎知識的(de)(de)同(tong)時(shi)注重對學(xue)生的(de)(de)勵志教(jiao)(jiao)育。

3.貫(guan)徹(che)執行(xing)(xing)勵志教(jiao)育。高職英語教(jiao)師應當注(zhu)重完善自己(ji)，在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過程中貫(guan)徹(che)執行(xing)(xing)勵志教(jiao)育，激發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的興趣(qu)，調動學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的積極性(xing)，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的英語水平。

（1）高職英(ying)語教(jiao)師(shi)(shi)應當改變自己的(de)態度(du)。教(jiao)師(shi)(shi)是傳授知識的(de)主體，在教(jiao)學(xue)過程中起著十分重要的(de)作用(yong)。教(jiao)師(shi)(shi)的(de)態度(du)與學(xue)生(sheng)的(de)學(xue)習興趣有著密切的(de)聯系，積極(ji)的(de)教(jiao)師(shi)(shi)往(wang)往(wang)更(geng)能營造一(yi)個活躍的(de)學(xue)習氛圍(wei)。相(xiang)關(guan)英(ying)語教(jiao)師(shi)(shi)要想(xiang)貫徹執行(xing)勵(li)志教(jiao)育，首先要改變自己的(de)態度(du)，以積極(ji)向上的(de)心(xin)態面對學(xue)生(sheng)，面對教(jiao)學(xue)。

高職學(xue)(xue)校應當對教師(shi)進行一些勵志類(lei)的(de)(de)培訓，讓教師(shi)受到(dao)激勵，改變自(zi)(zi)己消極的(de)(de)態度(du)，將樂(le)觀(guan)、積(ji)極的(de)(de)態度(du)帶入到(dao)教學(xue)(xue)活動中去。學(xue)(xue)生(sheng)受到(dao)教師(shi)的(de)(de)影響，自(zi)(zi)然也會受到(dao)鼓勵，改變自(zi)(zi)己的(de)(de)學(xue)(xue)習態度(du)，提高對于英語(yu)學(xue)(xue)習的(de)(de)興趣。

（2）改變教(jiao)(jiao)學(xue)方法(fa)。要使課堂不枯燥乏味，相關英(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)工作者就要改變目前的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)方法(fa)，在進行(xing)(xing)(xing)傳授知(zhi)識的(de)(de)同時也注重對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)勵(li)志(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)。高職學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)被批評(ping)和(he)職責的(de)(de)次數較多(duo)，因此教(jiao)(jiao)師(shi)不能對其進行(xing)(xing)(xing)說教(jiao)(jiao)，可以利用心理(li)暗示的(de)(de)方法(fa)逐(zhu)漸讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自信、堅強、樂(le)觀。教(jiao)(jiao)師(shi)在教(jiao)(jiao)學(xue)時要多(duo)對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)(xing)(xing)人(ren)文關懷，了(le)解學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在學(xue)習和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)活中遇到的(de)(de)問題并給(gei)予幫(bang)助(zhu)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)感受到教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)關愛。此外，還可以將英(ying)語(yu)知(zhi)識與勵(li)志(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)內容(rong)相結合(he)融入到教(jiao)(jiao)學(xue)活動中，讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)充滿樂(le)趣地學(xue)習。

四、 結語

教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)責任是教(jiao)(jiao)書(shu)育(yu)(yu)人(ren)，從某個程度講，“育(yu)(yu)人(ren)”比(bi)“教(jiao)(jiao)書(shu)”更為重要，只有解決了學(xue)生(sheng)的(de)思想(xiang)問(wen)題才能(neng)幫助(zhu)他們更好地學(xue)習。在高職英語(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)中必須要貫徹勵志教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，這樣實現教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)書(shu)育(yu)(yu)人(ren)的(de)目(mu)的(de)。

篇6

關鍵字：勵志 思想(xiang)政治教育 貴州師范學院

勵志(zhi)教(jiao)(jiao)育，就是(shi)把(ba)勵志(zhi)理(li)論(lun)和思想應用于(yu)教(jiao)(jiao)育實(shi)踐當中，具體是(shi)“指運用教(jiao)(jiao)育學(xue)(xue)(xue)、心理(li)學(xue)(xue)(xue)、成功(gong)學(xue)(xue)(xue)等有關理(li)論(lun)，通過系統、科學(xue)(xue)(xue)的(de)教(jiao)(jiao)育，喚起人的(de)自主意(yi)識和成就動機，樹立遠大(da)理(li)想，磨煉堅強意(yi)志(zhi)，激發內在(zai)潛能(neng)(neng)，塑造健康(kang)人格(ge)，培養自我規劃(hua)和自我管(guan)理(li)能(neng)(neng)力，促進(jin)大(da)學(xue)(xue)(xue)生全面(mian)發展的(de)教(jiao)(jiao)育”。①在(zai)通俗意(yi)義上講就是(shi)勉勵學(xue)(xue)(xue)生樹立志(zhi)向，并積極創造條件(jian)實(shi)現志(zhi)向的(de)教(jiao)(jiao)育，這對于(yu)在(zai)競爭中迷茫的(de)人們是(shi)尤為必要(yao)的(de)。

一、加強貴州師范學院(yuan)勵(li)志教育的必(bi)要性

（一）促(cu)進(jin)學生成才

首先，當(dang)代大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成長(chang)于(yu)社(she)會主(zhu)義市場經(jing)濟(ji)深入發展、信(xin)息技術高度發達(da)、多(duo)(duo)元文化(hua)激烈碰撞的(de)(de)(de)(de)社(she)會轉型(xing)時(shi)期，大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)又是(shi)一(yi)個變(bian)動性與可塑性很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)群(qun)體，在(zai)(zai)認(ren)知方(fang)式、情感歸屬、心理(li)(li)狀(zhuang)態等(deng)(deng)(deng)方(fang)面(mian)(mian)尚(shang)未成熟。一(yi)方(fang)面(mian)(mian)，貴州師范學(xue)(xue)院有(you)(you)很(hen)多(duo)(duo)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)是(shi)從(cong)(cong)農(nong)村考(kao)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)，貧(pin)困生(sheng)(sheng)較(jiao)多(duo)(duo)。生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)拮據雖然可以(yi)磨煉他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)強(qiang)意志，但沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)負擔和(he)巨大的(de)(de)(de)(de)精神(shen)壓力(li)也(ye)(ye)會使他(ta)(ta)們產(chan)生(sheng)(sheng)敏感、甚至(zhi)自(zi)卑的(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)，其結(jie)(jie)果會使一(yi)部(bu)(bu)分(fen)貧(pin)困生(sheng)(sheng)更加努力(li)學(xue)(xue)習(xi)，但同(tong)時(shi)也(ye)(ye)會有(you)(you)一(yi)部(bu)(bu)分(fen)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)由(you)(you)于(yu)家庭經(jing)濟(ji)負擔過(guo)重(zhong)，對(dui)金錢有(you)(you)著過(guo)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)和(he)憧憬，形成拜金主(zhu)義者。在(zai)(zai)社(she)會就業壓力(li)大，價(jia)值(zhi)觀(guan)多(duo)(duo)元化(hua)等(deng)(deng)(deng)各種因(yin)(yin)素的(de)(de)(de)(de)影響下，很(hen)多(duo)(duo)貧(pin)困生(sheng)(sheng)會不同(tong)程(cheng)(cheng)度地存在(zai)(zai)著理(li)(li)想信(xin)念(nian)(nian)模(mo)糊、價(jia)值(zhi)取(qu)向(xiang)扭曲、心理(li)(li)素質欠佳等(deng)(deng)(deng)問(wen)題。另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)，家庭條件較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)會一(yi)定程(cheng)(cheng)度上(shang)存在(zai)(zai)心理(li)(li)優越感，由(you)(you)于(yu)經(jing)濟(ji)條件較(jiao)好，父母寵愛等(deng)(deng)(deng)原因(yin)(yin)，會不同(tong)程(cheng)(cheng)度的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)誠信(xin)意識淡(dan)薄、社(she)會責(ze)任感缺乏、艱苦(ku)奮斗精神(shen)淡(dan)化(hua)、團結(jie)(jie)協(xie)作(zuo)觀(guan)念(nian)(nian)較(jiao)差(cha)等(deng)(deng)(deng)問(wen)題。解決學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)這些問(wen)題，除(chu)了學(xue)(xue)校加強(qiang)經(jing)濟(ji)資助工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，還應該強(qiang)化(hua)勵志教(jiao)育，從(cong)(cong)根本上(shang)喚起他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)自(zi)主(zhu)意識，激發他(ta)(ta)們奮勇拼搏，銳(rui)意進取(qu)。也(ye)(ye)有(you)(you)利(li)于(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)面(mian)(mian)對(dui)多(duo)(duo)元價(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候堅(jian)(jian)定自(zi)己的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)取(qu)向(xiang)，對(dui)于(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)健康(kang)成長(chang)與成才具(ju)有(you)(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)意義。

其次，貴州師范(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)是(shi)(shi)一(yi)所剛轉制成普通本科的(de)(de)院(yuan)校，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校新生(sheng)(sheng)較多，很(hen)多大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)新生(sheng)(sheng)雖然厭惡(e)但已經習慣高(gao)中那種(zhong)“填鴨”式的(de)(de)教(jiao)育方(fang)式，對(dui)于大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)注重培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能力的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法沒有心理(li)上的(de)(de)準備，一(yi)部分學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)缺少自制力不會自學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)；還(huan)有一(yi)些學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)缺少目標(biao)，不知道自己要學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)什么，如何去學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，往往進入(ru)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)很(hen)久仍是(shi)(shi)下課后無(wu)(wu)所適(shi)從，茫然無(wu)(wu)緒，荒廢度過。因此，對(dui)貴州師范(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)新生(sheng)(sheng)進行勵(li)志教(jiao)育，幫助他們確(que)立(li)目標(biao)，把握方(fang)向(xiang)，逐(zhu)漸(jian)的(de)(de)適(shi)應(ying)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)活是(shi)(shi)刻不容緩(huan)的(de)(de)。

（二）提高教師(shi)綜合素質

貴州師范學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)在(zai)師資力(li)(li)(li)(li)量、國家投入及(ji)學(xue)(xue)(xue)校資金等方面(mian)和(he)其(qi)他(ta)(ta)普(pu)通本科(ke)院(yuan)(yuan)校相比都(dou)存(cun)在(zai)一定的(de)(de)(de)(de)(de)差距。現在(zai)，學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)處(chu)于重要的(de)(de)(de)(de)(de)發展階(jie)段(duan)，全院(yuan)(yuan)教職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)(gong)面(mian)臨(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作可能更(geng)多(duo)更(geng)繁瑣，由(you)于學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)投入了大量的(de)(de)(de)(de)(de)人力(li)(li)(li)(li)、物力(li)(li)(li)(li)和(he)財力(li)(li)(li)(li)發展硬件(jian)設施(shi)。所(suo)以(yi)，在(zai)教師的(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)利待遇上(shang)有(you)可能會比其(qi)他(ta)(ta)學(xue)(xue)(xue)校稍微低些。當教職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)(gong)在(zai)面(mian)臨(lin)(lin)巨大經濟壓力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，很容易不能安心工(gong)(gong)(gong)作，甚(shen)至應付工(gong)(gong)(gong)作，這(zhe)(zhe)將影響教師的(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)質量，甚(shen)至學(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)核心競爭力(li)(li)(li)(li)。所(suo)以(yi)，勵(li)志教育(yu)對于全院(yuan)(yuan)教職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)(gong)也是非常必要的(de)(de)(de)(de)(de)。通過勵(li)志教育(yu)，能夠使教職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)(gong)正確面(mian)對生活(huo)和(he)工(gong)(gong)(gong)作上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)困難，少埋怨，多(duo)工(gong)(gong)(gong)作，增強他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業道德和(he)社會責任(ren)感，同時(shi)能讓(rang)全院(yuan)(yuan)教職(zhi)(zhi)工(gong)(gong)(gong)有(you)共同的(de)(de)(de)(de)(de)奮(fen)斗目(mu)標，為了學(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)發展，為了個人的(de)(de)(de)(de)(de)前途和(he)理(li)想，一起(qi)努(nu)力(li)(li)(li)(li)度(du)過學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)起(qi)步發展的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個艱難階(jie)段(duan)。

二、貴州師(shi)范學院勵志教育(yu)的現狀(zhuang)

（一）勵(li)志(zhi)教(jiao)育內容與實際(ji)相脫(tuo)節

首先，在(zai)對貴州師(shi)(shi)范學(xue)院貧(pin)(pin)困(kun)生(sheng)調查中(zhong)發現，有(you)20%左右的(de)(de)(de)貧(pin)(pin)困(kun)生(sheng)在(zai)面(mian)(mian)對困(kun)難(nan)時會表現為(wei)(wei)自(zi)卑甚至自(zi)暴自(zi)棄。48%的(de)(de)(de)貧(pin)(pin)困(kun)生(sheng)會更加努力，32%的(de)(de)(de)貧(pin)(pin)困(kun)生(sheng)會因為(wei)(wei)經濟(ji)等(deng)原(yuan)因影響到(dao)學(xue)習。當大部(bu)分貧(pin)(pin)困(kun)生(sheng)面(mian)(mian)對困(kun)難(nan)時，他(ta)們(men)大部(bu)分希(xi)望能得到(dao)教育(yu)者或(huo)(huo)其他(ta)人的(de)(de)(de)幫(bang)助或(huo)(huo)鼓勵(li)，這樣會使(shi)其保(bao)持樂觀的(de)(de)(de)態度(du)面(mian)(mian)對困(kun)難(nan)。但在(zai)現實(shi)的(de)(de)(de)教學(xue)過程(cheng)中(zhong)，缺(que)少(shao)針(zhen)對貧(pin)(pin)困(kun)生(sheng)的(de)(de)(de)勵(li)志教育(yu)，也(ye)缺(que)少(shao)現代(dai)社會面(mian)(mian)對紛繁復雜(za)問題時所(suo)應該(gai)具有(you)的(de)(de)(de)自(zi)強精神(shen)教育(yu)和改(gai)革創(chuang)新(xin)精神(shen)教育(yu)，勵(li)志教育(yu)內容與(yu)大學(xue)生(sheng)實(shi)際情況和需要(yao)不(bu)符合。其次(ci)，貴州師(shi)(shi)范學(xue)院擴大辦學(xue)規模(mo)，引進了(le)大批(pi)青年(nian)教師(shi)(shi)，但是由于他(ta)們(men)缺(que)少(shao)教學(xue)和管(guan)理經驗，需要(yao)和其他(ta)老教師(shi)(shi)交流學(xue)習。但是目前貴州師(shi)(shi)范學(xue)院教師(shi)(shi)文體活動(dong)較少(shao)，不(bu)利(li)于教師(shi)(shi)溝通，也(ye)很(hen)少(shao)組織(zhi)教師(shi)(shi)技能評比等(deng)激勵(li)教師(shi)(shi)成長的(de)(de)(de)活動(dong)，缺(que)少(shao)針(zhen)對青年(nian)教師(shi)(shi)的(de)(de)(de)勵(li)志教育(yu)。

（二）勵志教育方法(fa)單一

好的教(jiao)育(yu)(yu)方(fang)式(shi)方(fang)法會使(shi)教(jiao)育(yu)(yu)起到事半功(gong)倍的效果。反(fan)之，不適當的教(jiao)育(yu)(yu)方(fang)法和(he)途徑也(ye)會使(shi)優(you)秀的教(jiao)育(yu)(yu)方(fang)案功(gong)敗垂成。勵志教(jiao)育(yu)(yu)作為(wei)思(si)想政(zheng)治(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)的重要(yao)內容，多數均(jun)是通過思(si)想政(zheng)治(zhi)理論課教(jiao)學、專(zhuan)題報告會、個別談心等方(fang)式(shi)開展的。這些(xie)方(fang)式(shi)的優(you)點(dian)是節省時間、信息量大、方(fang)式(shi)直接，而(er)同(tong)時也(ye)具備了最大的弱(ruo)點(dian)，就(jiu)是很容流(liu)于口頭(tou)的說教(jiao)，而(er)這也(ye)正是廣大學生(sheng)不太歡迎思(si)想政(zheng)治(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)工作的主要(yao)原因。

三、貴州師范學院勵志教育途徑

加強貴州(zhou)師范學院勵志教(jiao)(jiao)育，要大力拓(tuo)(tuo)展教(jiao)(jiao)育渠道(dao)和平臺(tai)，堅(jian)持(chi)解決(jue)思想(xiang)問題(ti)(ti)和現實問題(ti)(ti)相結合(he)，銳意進取，開拓(tuo)(tuo)創新(xin)，促(cu)進勵志教(jiao)(jiao)育的有(you)效開展。

（一）發揮思想政治教育(yu)主渠道(dao)作用(yong)

思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)不僅要幫助(zhu)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)樹(shu)立正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)觀、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)觀和(he)(he)(he)(he)價(jia)(jia)值(zhi)觀，更重要的(de)(de)(de)(de)是通過(guo)思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)使(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)能更好的(de)(de)(de)(de)解決現實生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，在(zai)(zai)面對生(sheng)活(huo)壓力，社會(hui)問(wen)題(ti)及多(duo)元價(jia)(jia)值(zhi)觀的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，能夠用頑強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)意志(zhi)面對挫折、抵(di)抗(kang)社會(hui)不良(liang)風氣并堅持正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)取向。因(yin)此，首先(xian)，在(zai)(zai)思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)課堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程中(zhong)，應適(shi)當的(de)(de)(de)(de)加(jia)入賞識教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，“學(xue)(xue)會(hui)賞識，是以人(ren)(ren)(ren)為本，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)與被(bei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)之間相互(hu)激(ji)(ji)發(fa)與激(ji)(ji)勵(li)(li)(li)，以賞識為先(xian)導，激(ji)(ji)發(fa)被(bei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)觀能動性和(he)(he)(he)(he)潛(qian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)巨大(da)能力，或者(zhe)(zhe)是人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)良(liang)知與自覺(jue)性，從(cong)而(er)讓(rang)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)順(shun)理成章地自然發(fa)生(sheng)。”②其次，運用激(ji)(ji)勵(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，增強(qiang)(qiang)內動力。激(ji)(ji)勵(li)(li)(li)是一種(zhong)精神力量或狀態(tai)，是起加(jia)強(qiang)(qiang)、激(ji)(ji)發(fa)和(he)(he)(he)(he)推動作用，能夠調動人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)積(ji)極性、主(zhu)(zhu)動性和(he)(he)(he)(he)創造(zao)性。激(ji)(ji)勵(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)可(ke)以營造(zao)學(xue)(xue)生(sheng)之間的(de)(de)(de)(de)挑戰，但是又要相互(hu)協(xie)作的(de)(de)(de)(de)環境(jing)氛圍，給學(xue)(xue)生(sheng)一種(zhong)成就感(gan)，使(shi)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)活(huo)動充滿動力。看(kan)到(dao)自身擁有(you)的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)和(he)(he)(he)(he)潛(qian)力，認清目前(qian)處(chu)的(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)和(he)(he)(he)(he)狀態(tai)，指出他(ta)們(men)(men)有(you)可(ke)能達到(dao)的(de)(de)(de)(de)高度，讓(rang)他(ta)們(men)(men)對目標(biao)(biao)充滿希望。再(zai)次，這種(zhong)賞識教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)(he)激(ji)(ji)勵(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)同樣適(shi)用于教(jiao)(jiao)職工(gong)，青(qing)年教(jiao)(jiao)職工(gong)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)成長(chang)中(zhong)同樣需要得到(dao)同事或者(zhe)(zhe)學(xue)(xue)校領導的(de)(de)(de)(de)肯定(ding)和(he)(he)(he)(he)贊(zan)許，這樣才能明確(que)(que)下一步(bu)的(de)(de)(de)(de)奮(fen)斗目標(biao)(biao)和(he)(he)(he)(he)攻克的(de)(de)(de)(de)難(nan)題(ti)，同時(shi)也(ye)有(you)利于創造(zao)一個和(he)(he)(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)工(gong)作環境(jing)和(he)(he)(he)(he)氛圍，使(shi)全院(yuan)教(jiao)(jiao)職工(gong)在(zai)(zai)友好的(de)(de)(de)(de)環境(jing)中(zhong)堅定(ding)學(xue)(xue)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展目標(biao)(biao)，為學(xue)(xue)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展做出貢獻。

（二）加強社會實踐活動的載體作(zuo)用

道德在(zai)(zai)(zai)(zai)根(gen)本上是實(shi)(shi)踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)無志不(bu)(bu)立，志無行不(bu)(bu)成(cheng)。“勵志教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)本質決(jue)定了其具有強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)性特征。所有勵志教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果，都最終要(yao)體現在(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)際行動(dong)(dong)(dong)上。”③首先，對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)來說(shuo)，課外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切活動(dong)(dong)(dong)都能顯示出勵志教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。要(yao)使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)真正(zheng)獲得(de)成(cheng)功品質，就應(ying)積極開展社會(hui)(hui)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)活動(dong)(dong)(dong)，這是勵志教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)環(huan)節，對于促進大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)了解社會(hui)(hui)，增(zeng)長(chang)才(cai)干，鍛煉毅力，培養品格，具有不(bu)(bu)可替代的(de)(de)(de)(de)(de)作用。例如，在(zai)(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)實(shi)(shi)習(xi)過(guo)程中，加(jia)強對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)完成(cheng)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時不(bu)(bu)斷建立起自信心(xin)和(he)接人(ren)帶物能力，為以(yi)后就職打(da)下(xia)堅實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理基礎和(he)社會(hui)(hui)適應(ying)能力，也使他們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)社會(hui)(hui)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)中培養吃(chi)苦耐勞精(jing)神和(he)社會(hui)(hui)責任感。其次，對于教(jiao)(jiao)職工來說(shuo)，應(ying)該舉辦一(yi)些文(wen)體活動(dong)(dong)(dong)或職業技(ji)能競(jing)賽，一(yi)方面可以(yi)加(jia)強教(jiao)(jiao)職工的(de)(de)(de)(de)(de)交流。另一(yi)方面，有利于年輕教(jiao)(jiao)職工在(zai)(zai)(zai)(zai)競(jing)賽過(guo)程中相(xiang)互學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，積累教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)經(jing)驗，逐漸完善(shan)自己在(zai)(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足，能夠(gou)取得(de)較好的(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵效果。

（三）開展心理健康教育

要(yao)(yao)重視心(xin)(xin)(xin)理健康(kang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)對學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)勵志教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)作用(yong)，根(gen)據學生(sheng)(sheng)(sheng)身心(xin)(xin)(xin)發展(zhan)特點和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)規(gui)律，開展(zhan)心(xin)(xin)(xin)理健康(kang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)(he)咨(zi)詢，培養學生(sheng)(sheng)(sheng)良好的(de)心(xin)(xin)(xin)理素質和(he)(he)自(zi)(zi)尊(zun)、自(zi)(zi)愛、自(zi)(zi)律、自(zi)(zi)強的(de)優良品格，增(zeng)強他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)克服困(kun)難(nan)、承受(shou)挫(cuo)折的(de)能(neng)力(li)，促進他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)健康(kang)成長。尤其要(yao)(yao)注(zhu)重對貧困(kun)學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)心(xin)(xin)(xin)理健康(kang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，要(yao)(yao)幫助(zhu)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)以(yi)豁達的(de)心(xin)(xin)(xin)理去面對生(sheng)(sheng)(sheng)活中的(de)困(kun)難(nan)，讓他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)依靠自(zi)(zi)己(ji)的(de)力(li)量戰勝心(xin)(xin)(xin)理困(kun)難(nan)。

（四）創造勵志環(huan)境

學(xue)校應該重(zhong)視并努(nu)力營造(zao)富(fu)有激勵精神的(de)校園(yuan)文化(hua)環境來熏陶(tao)學(xue)生，讓學(xue)生經常得到鼓勵，處處受到激勵，保持(chi)強烈的(de)成(cheng)就動機和成(cheng)功要求。例如，“學(xue)校可(ke)以充分利用教室(shi)、寢室(shi)、食堂、圖書館、閱覽室(shi)等(deng)校園(yuan)空(kong)間或者宣傳(chuan)欄宣傳(chuan)勵志(zhi)(zhi)格(ge)言，營造(zao)勵志(zhi)(zhi)氛圍，建設勵志(zhi)(zhi)校園(yuan)文化(hua)。還可(ke)以定期開(kai)展勵志(zhi)(zhi)詩歌、唱勵志(zhi)(zhi)歌曲(qu)、講勵志(zhi)(zhi)故(gu)事、看勵志(zhi)(zhi)電影等(deng)系列活動，宣揚(yang)勵志(zhi)(zhi)理念，樹(shu)立勵志(zhi)(zhi)典型，弘(hong)揚(yang)勵志(zhi)(zhi)文化(hua)。”④

（五(wu)）占領網絡教(jiao)育新陣(zhen)地

網(wang)(wang)絡(luo)科技的(de)(de)(de)(de)快速發(fa)展和普及(ji)，給大(da)學(xue)(xue)生思想政治教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)帶來了機(ji)遇和挑戰。貴州師范(fan)學(xue)(xue)院應主(zhu)動占領網(wang)(wang)絡(luo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)新(xin)陣地，使(shi)網(wang)(wang)絡(luo)成為弘揚主(zhu)旋律、開展勵(li)志教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要手段。全面加強校園網(wang)(wang)建(jian)設(she)，開設(she)融思想性(xing)、知識性(xing)、趣味(wei)性(xing)于一體(ti)的(de)(de)(de)(de)勵(li)志教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)主(zhu)題(ti)網(wang)(wang)站或網(wang)(wang)頁(ye)，不(bu)斷拓(tuo)展學(xue)(xue)生勵(li)志教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)渠(qu)道和空間。主(zhu)題(ti)網(wang)(wang)站既可以(yi)介紹古今中外(wai)名人的(de)(de)(de)(de)成功軼事，也可以(yi)展示大(da)學(xue)(xue)生中的(de)(de)(de)(de)成功典范(fan)，注(zhu)重(zhong)榜樣示范(fan)作用。此外(wai)，學(xue)(xue)校還應該組織網(wang)(wang)絡(luo)思想政治教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)隊(dui)伍，密切關注(zhu)網(wang)(wang)上動態，了解大(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)思想狀況(kuang)，加強與學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)溝通和交流(liu)，及(ji)時回答和解決他們(men)提出的(de)(de)(de)(de)問題(ti)，形(xing)成網(wang)(wang)上網(wang)(wang)下(xia)勵(li)志教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)合力。

參考文獻：

[1]倪和琳.試論大(da)學生的勵志(zhi)教(jiao)育[J].消費導刊(kan).2007(12)

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[3]林勝男.大學(xue)新生勵志教育[J].太原(yuan)城市職業(ye)技術(shu)學(xue)院學(xue)報.2009(2)

[4]倪(ni)和琳.試論大學(xue)生(sheng)的勵(li)志教(jiao)育[J].消費(fei)導刊(kan).2007(12)

基金項目(mu)(mu)：本文是2011年貴州師范學院思想政治教(jiao)育一般課題項目(mu)(mu)。

注釋：

①倪和琳.試論(lun)大學生(sheng)的勵志教育(yu)[J].消費導刊.2007(12)

②林勝(sheng)男.大學(xue)新生(sheng)勵志教育[J].太原(yuan)城市職業技(ji)術學(xue)院學(xue)報(bao).2009(2)

篇7

【關(guan)鍵(jian)詞(ci)】基礎職業英語；勵志教育；詞(ci)匯；文(wen)(wen)化；文(wen)(wen)學；藝(yi)術

古今中(zhong)外，社(she)會對教(jiao)師的要(yao)求不(bu)僅是教(jiao)書，更要(yao)育人。所謂(wei)“師者(zhe)，傳道授業解惑也。” 作為大中(zhong)專(zhuan)院校的教(jiao)師，給(gei)學(xue)生傳授知識技能，解疑答惑，引導(dao)學(xue)生樹立(li)積極正確(que)的三(san)觀思想的任(ren)務(wu)猶為突出。

英語(yu)是一門全新的語(yu)言，對于基礎(chu)并(bing)不扎實的大(da)中專(zhuan)學生來說，容易對英語(yu)從心(xin)理上(shang)就有種畏(wei)懼感和(he)煩躁感。所以職(zhi)業英語(yu)教育(yu)首先應(ying)該(gai)從教育(yu)方法上(shang)積極(ji)調動(dong)學生的興趣，找尋符合他們(men)水平的知(zhi)識點(dian)作為切入點(dian)，讓學生嘗到甜頭，打破畏(wei)懼，重樹信心(xin)。本文運用實例，從英語(yu)教學與(yu)勵志思想的結合角度進行嘗試(shi)性分(fen)析。

1 詞匯

1.1 大(da)寫(xie)字母“I”

我(wo)曾在課堂(tang)上(shang)(shang)讓學生(sheng)思(si)考(kao)和(he)討論為(wei)什么英(ying)語語法規定“I”這(zhe)個字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)作(zuo)為(wei)“我(wo)”出現(xian)時要(yao)大寫(xie)？學生(sheng)的(de)(de)答案五花(hua)八門，甚至有人(ren)(ren)說(shuo)是(shi)為(wei)了讓自(zi)(zi)己鶴立雞群。事實上(shang)(shang)，字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)“I”是(shi)專有名詞(ci)，它的(de)(de)小寫(xie)i在誕生(sheng)時是(shi)象(xiang)形(xing)(xing)文字(zi)(zi)(zi)，形(xing)(xing)似一(yi)個站立的(de)(de)人(ren)(ren)。英(ying)語文化(hua)(hua)中(zhong)，人(ren)(ren)是(shi)萬靈之(zhi)首(shou)，《圣(sheng)經》中(zhong)亞當甚至有給萬物命名的(de)(de)權利，作(zuo)為(wei)個體，特殊性和(he)價(jia)值感可見一(yi)斑。當字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)“I”作(zuo)為(wei)“我(wo)”、“自(zi)(zi)我(wo)意(yi)識”的(de)(de)含(han)義出現(xian)時，永遠大寫(xie)，這(zhe)體現(xian)了英(ying)語文化(hua)(hua)對(dui)自(zi)(zi)我(wo)和(he)個人(ren)(ren)價(jia)值的(de)(de)重視。從這(zhe)個字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)引發的(de)(de)思(si)考(kao)和(he)討論對(dui)學生(sheng)的(de)(de)自(zi)(zi)信意(yi)識的(de)(de)培養無疑(yi)是(shi)具(ju)有啟(qi)發性的(de)(de)。

1.2 比較級和最高級

教(jiao)師通過帶領(ling)學(xue)生學(xue)習比較級(ji)(ji)“er”（more）、最高(gao)級(ji)(ji)“est”（most）的區別和用法，以及(ji)對perfect， unique， impossible等limit adjective（極(ji)限形容(rong)詞）不能(neng)再重復使(shi)用比較級(ji)(ji)和最高(gao)級(ji)(ji)的知(zhi)識內容(rong)，可(ke)以拋出(chu)如下(xia)問題給學(xue)生：你是喜歡er還(huan)是est？ 為什么表(biao)示絕對、極(ji)端意義的形容(rong)詞不能(neng)再更(geng)進(jin)一(yi)步(bu)？ 從而(er)引出(chu)在競爭中(zhong)沒有最好，只有更(geng)好的觀點。

1.3 首字(zi)母縮(suo)略(lve)語

在“This is my family”這個(ge)單元(yuan)，可教學(xue)生利用(yong)一(yi)句(ju)溫馨的話來記住“family”這個(ge)單詞的拼寫：Father and mother I love you.指出有(you)愛才有(you)家(jia)，值入家(jia)是(shi)組成(cheng)社會的最小單位(wei)，西(xi)方(fang)國(guo)家(jia)十分重視家(jia)庭的觀點(dian)。

“love”這個單詞(ci)同樣可以(yi)拆分(fen)進(jin)行意(yi)義再組(zu)合： “l”代表(biao)Listen（傾聽(ting)），“o”代表(biao)Obligate（付(fu)出），“v”代表(biao)Valued（尊重(zhong)），“e”代表(biao)Excuse（寬(kuan)容）。

此(ci)外， god，woman，hero等等都是(shi)可(ke)以引申出積極正面(mian)內容(rong)的詞匯。

4.4 稱謂及順序

英(ying)語中(zhong)無論是姓(xing)名順序還(huan)是地(di)址(zhi)順序，都正好與漢(han)文化相反。英(ying)語名在前，姓(xing)在后；漢(han)語姓(xing)在前，名在后；英(ying)語地(di)址(zhi)從小到大，按街道區市州國家的(de)(de)順序排列；漢(han)語先國家后地(di)區最后才是自(zi)己。這兩(liang)種截然相反的(de)(de)語言習慣凸顯了不(bu)同的(de)(de)價值觀。通(tong)過引(yin)領學生比較，向學生介紹英(ying)漢(han)不(bu)同的(de)(de)思維模式(shi)。

2 文化

教(jiao)(jiao)英語，就不(bu)得不(bu)談英語文(wen)化(hua)(hua)。對于學(xue)生來(lai)說，語言的(de)(de)陌(mo)生只是知(zhi)識上(shang)的(de)(de)差距，但文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)陌(mo)生就是意識上(shang)的(de)(de)鴻溝。職業(ye)基(ji)礎英語教(jiao)(jiao)學(xue)中，有很多內容都有可引申(shen)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)背景，而通過介(jie)紹這些文(wen)化(hua)(hua)背景融進勵志教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)效(xiao)果也會比較自(zi)然和深刻。例如：

2.1 奧林匹(pi)克運動的(de)興(xing)起可以引(yin)申(shen)出馬拉松的(de)起源，象征追求、拼搏、挑戰極(ji)限(xian)，永不停(ting)止(zhi)。還可以通過對比賽(sai)制度的(de)討論引(yin)導學生(sheng)理解(jie)競爭下(xia)的(de)公(gong)平、公(gong)正。

2.2 愛因斯(si)坦、馬(ma)克思(si)的故(gu)事可以讓學(xue)生明白遠大理想是實現成功的源源動力，天才也離不開(kai)勤奮。

2.3 旅(lv)游(you)(you)英語(yu)中(zhong)有(you)一個(ge)單元是(shi)講護(hu)照和簽(qian)證辦(ban)理(li)，教(jiao)師可以(yi)列舉簽(qian)證條件嚴(yan)格(ge)和寬松(song)的(de)幾個(ge)國家(jia)，讓學生思考為什么(me)有(you)的(de)國家(jia)可以(yi)輕易(yi)去旅(lv)游(you)(you)，有(you)的(de)卻手(shou)續繁瑣，讓他(ta)們自己總結出優秀(xiu)的(de)人(ren)才(cai)總是(shi)能(neng)受到(dao)歡迎，所謂“人(ren)往高處走”的(de)道理(li)。

2.4 西(xi)(xi)式(shi)餐飲與中(zhong)式(shi)聚餐比(bi)較，可以引出中(zhong)西(xi)(xi)飲食文化的(de)核(he)心價值：中(zhong)式(shi)通常是團團圍坐，共享一(yi)席，講究(jiu)(jiu)熱鬧、團結(jie)、共趣的(de)氛(fen)圍，突(tu)出一(yi)個“和”字；西(xi)(xi)式(shi)餐飲則常常自(zi)助取餐，隨意(yi)交談，講究(jiu)(jiu)個人之間(jian)的(de)情(qing)感交流，輕(qing)松自(zi)然。

2.5食(shi)物是最能激發學(xue)生好奇和(he)(he)興趣的(de)(de)話題。西餐(can)重營養和(he)(he)充饑效果，喜歡大(da)塊的(de)(de)肉(rou)，簡單的(de)(de)蔬菜；中餐(can)重氣氛(fen)和(he)(he)文化，講究色香味和(he)(he)烹(peng)飪方法。教師可以(yi)順(shun)著學(xue)生的(de)(de)興趣點鼓勵他(ta)們要努力學(xue)習，今后出國去親(qin)自體驗異(yi)域飲食(shi)文化。

2.6 西方重要節(jie)(jie)日(ri)如(ru)Christmas（圣誕節(jie)(jie)）、Thanksgiving（感恩節(jie)(jie)）等等也是非常好的教育切入點，除了介紹節(jie)(jie)日(ri)的背景(jing)和由來，還可以教學(xue)生(sheng)用(yong)英(ying)文寫(xie)問候語，感恩的句子，做卡(ka)片，寓(yu)教于樂。

2.7 在講到生態環(huan)境的(de)內容時，可以(yi)植(zhi)入(ru)保(bao)護(hu)環(huan)境的(de)內容。讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生討論生活中哪些行為是危害環(huan)境的(de)，哪些是值得提(ti)倡的(de)，盡量讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生有保(bao)護(hu)環(huan)境是每個人義不容辭的(de)職(zhi)責的(de)意(yi)識。

3 文學藝術

與初(chu)、高(gao)中(zhong)英語(yu)教(jiao)學(xue)(xue)不同(tong)，職(zhi)業(ye)技術教(jiao)育中(zhong)的(de)英語(yu)學(xue)(xue)科(ke)更(geng)重(zhong)視(shi)與專業(ye)的(de)結合(he)性。基礎(chu)職(zhi)業(ye)英語(yu)重(zhong)視(shi)日常對話(hua)、文(wen)化差異等；酒(jiu)店英語(yu)重(zhong)視(shi)與客戶溝通、接電(dian)話(hua)、客房(fang)服務等；而(er)旅游(you)專業(ye)的(de)要求則更(geng)廣更(geng)高(gao)，甚(shen)至需要學(xue)(xue)唱一兩首歡(huan)迎(ying)或者送別(bie)的(de)歌曲。不管是基礎(chu)英語(yu)還是酒(jiu)店、旅游(you)英語(yu)，應該看到，專業(ye)的(de)實用性是比(bi)較強的(de)。所以對學(xue)(xue)生的(de)文(wen)化素質提出(chu)了(le)比(bi)較高(gao)的(de)要求，同(tong)時也對教(jiao)師的(de)教(jiao)學(xue)(xue)方法提出(chu)了(le)挑戰。

3.1對(dui)于(yu)程(cheng)度比較好的(de)學(xue)生，可以推薦其(qi)閱讀(du)符合其(qi)水平的(de)小說（市面上有改(gai)編版，符合初(chu)高中(zhong)程(cheng)度），例如《魯(lu)濱(bin)遜漂流(liu)記》、《海(hai)底兩萬(wan)里》、《了不(bu)起(qi)的(de)蓋茨比》等。

3.2兒童(tong)在(zai)牙牙學(xue)(xue)語(yu)時(shi)總(zong)會通(tong)過(guo)童(tong)謠來幫助記(ji)憶和加深印象。事(shi)實證明，音樂在(zai)語(yu)言(yan)學(xue)(xue)習的(de)(de)過(guo)程中是有促進作用的(de)(de)。結合到教學(xue)(xue)中，教師(shi)應該充(chong)分利用這一(yi)規律，教學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)唱(chang)一(yi)些積極向上的(de)(de)、經(jing)典的(de)(de)英(ying)文歌，通(tong)過(guo)記(ji)歌詞使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更新詞匯，糾正發音。同(tong)時(shi)，優(you)美(mei)的(de)(de)旋律也能降低(di)教學(xue)(xue)的(de)(de)枯燥感，培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對英(ying)語(yu)的(de)(de)興(xing)趣(qu)。推(tui)薦曲目有《I believe I can fly》，《Edelweiss》，《We are the Champions》，《You raise me up》，《Hero》等等。

篇8

立(li)志(zhi)，讓我(wo)們(men)雄心壯闊；立(li)志(zhi)，讓我(wo)們(men)放眼未來(lai)；立(li)志(zhi)，讓我(wo)們(men)勇敢地向(xiang)前進。——題記

天(tian)氣灰蒙蒙，下起了(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)雨。我(wo)(wo)們徒(tu)步走(zou)到文峰山(shan)中(zhong)，心(xin)(xin)中(zhong)是(shi)又(you)怕又(you)喜。我(wo)(wo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)沒有(you)毅力(li)，沒有(you)堅(jian)持(chi)不(bu)懈(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人。生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)點滴使(shi)我(wo)(wo)養(yang)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)性格，有(you)些任性與(yu)自(zi)以(yi)為，在(zai)去文峰山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，我(wo)(wo)面對并不(bu)知路(lu)途(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)，有(you)一(yi)(yi)(yi)些后退與(yu)膽懼，心(xin)(xin)中(zhong)突然打(da)著小(xiao)(xiao)鼓，一(yi)(yi)(yi)開始(shi)在(zai)路(lu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)跑跑走(zou)走(zou)，一(yi)(yi)(yi)直走(zou)下去，使(shi)我(wo)(wo)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)氣不(bu)接(jie)下氣，使(shi)我(wo)(wo)有(you)些堅(jian)持(chi)不(bu)住了(le)(le)(le)，看到學(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)車在(zai)身邊跑過，多(duo)么想上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)車上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)坐(zuo)(zuo)著，穩穩當(dang)當(dang)舒舒服服地，心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)渴望使(shi)我(wo)(wo)有(you)了(le)(le)(le)這(zhe)個(ge)念頭，可(ke)(ke)是(shi)別人都堅(jian)持(chi)我(wo)(wo)怎么能(neng)(neng)放棄(qi)，多(duo)么丟臉啊！強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)尊(zun)心(xin)(xin)鼓舞(wu)著我(wo)(wo)要(yao)“堅(jian)持(chi)，堅(jian)持(chi)，再堅(jian)持(chi)”。可(ke)(ke)是(shi)心(xin)(xin)中(zhong)卻有(you)些分(fen)歧(qi)。貪婪說(shuo)：“自(zi)己(ji)重要(yao)，上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)去坐(zuo)(zuo)吧！”強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)尊(zun)心(xin)(xin)說(shuo):“你(ni)忘記來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)嗎？如果放棄(qi)不(bu)就是(shi)半途(tu)而廢吧！不(bu)能(neng)(neng)放棄(qi)啊！”我(wo)(wo)沉思了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)會，作出了(le)(le)(le)重要(yao)決定，“堅(jian)持(chi)是(shi)最好的(de)(de)(de)(de)(de)見證！一(yi)(yi)(yi)路(lu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)我(wo)(wo)口(kou)干舌燥，疲憊不(bu)堪，甚(shen)至有(you)些麻木(mu)與(yu)不(bu)知所措，在(zai)來(lai)(lai)回的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，加(jia)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)小(xiao)(xiao)雨的(de)(de)(de)(de)(de)洗滌，使(shi)我(wo)(wo)狼狽(bei)不(bu)堪。終(zhong)于到達了(le)(le)(le)山(shan)頂(ding)，坐(zuo)(zuo)在(zai)山(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)往(wang)下望，好高，一(yi)(yi)(yi)切(qie)都清晰(xi)可(ke)(ke)見，那種(zhong)(zhong)(zhong)站(zhan)得高看得遠的(de)(de)(de)(de)(de)機遇與(yu)感(gan)覺使(shi)我(wo)(wo)有(you)些得意(yi)忘形(xing)，感(gan)覺一(yi)(yi)(yi)切(qie)是(shi)那么美(mei)好，一(yi)(yi)(yi)切(qie)是(shi)如魚得水(shui)，有(you)種(zhong)(zhong)(zhong)唯(wei)我(wo)(wo)獨尊(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)豪感(gan)一(yi)(yi)(yi)涌而上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，第一(yi)(yi)(yi)次真正地深刻感(gan)受(shou)到“寶劍鋒從磨礪(li)出，梅(mei)花香自(zi)苦寒(han)來(lai)(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)含義，讓我(wo)(wo)明白了(le)(le)(le)堅(jian)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)含義，讓我(wo)(wo)有(you)了(le)(le)(le)堅(jian)持(chi)不(bu)懈(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)毅力(li)與(yu)努力(li)，讓我(wo)(wo)可(ke)(ke)以(yi)有(you)化目標為動力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)恒心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)勇氣，使(shi)我(wo)(wo)在(zai)今后的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)中(zhong)可(ke)(ke)以(yi)更加(jia)有(you)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)開始(shi)與(yu)成(cheng)(cheng)功(gong)和發(fa)展(zhan)，使(shi)我(wo)(wo)擺脫任性，走(zou)向(xiang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)。

雖然渾身腰酸背痛，但使我(wo)(wo)(wo)受(shou)益匪淺。是(shi)勵(li)志教育(yu)活(huo)動(dong)改變了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)，使我(wo)(wo)(wo)成為一個與眾不同(tong)的學生，使我(wo)(wo)(wo)有了(le)(le)完善(shan)自(zi)我(wo)(wo)(wo)的方(fang)式，使我(wo)(wo)(wo)有了(le)(le)更(geng)加(jia)的動(dong)力與信心，使我(wo)(wo)(wo)有了(le)(le)一個更(geng)加(jia)鞏固的基(ji)礎(chu)，讓(rang)我(wo)(wo)(wo)在(zai)雙(shuang)語這片藍天下(xia)，更(geng)加(jia)的突(tu)顯(xian)與魄力。

勵志，讓我更進一層樓(lou)！

山(shan)東雙語學校初二:劉岷(min)岷(min)

篇9

一些(xie)教師對學(xue)生(sheng)進(jin)行勵(li)志(zhi)教育(yu)做得(de)比較好，而(er)一些(xie)教師雖然(ran)付(fu)出了巨(ju)大的努力(li)卻沒有(you)取得(de)良好的教育(yu)效果，其中(zhong)一點就是方(fang)法有(you)問題。在此(ci)，筆者愿意將(jiang)自己對學(xue)生(sheng)進(jin)行勵(li)志(zhi)教育(yu)的幾種方(fang)法與大家分享。

一、對(dui)學生進行目標教(jiao)育(yu)

對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)目標教(jiao)育(yu)能不能取得好的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)效(xiao)果的(de)(de)(de)根本(ben)原因在于如(ru)何應用。如(ru)果能讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)看到(dao)目標實現的(de)(de)(de)情形(xing)，對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)目標教(jiao)育(yu)就會(hui)有好的(de)(de)(de)效(xiao)果，反(fan)之就不會(hui)取得良好的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)效(xiao)果。

長(chang)(chang)期的(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)對于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說(shuo)更有(you)激勵(li)作用(yong)，但是(shi)一味強(qiang)調長(chang)(chang)期的(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)會(hui)對其失(shi)去興趣(qu)，這是(shi)因為長(chang)(chang)期目(mu)(mu)標(biao)實現(xian)(xian)后是(shi)怎么(me)樣(yang)的(de)(de)情形，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)沒有(you)辦法預見。而(er)對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行長(chang)(chang)期目(mu)(mu)標(biao)教(jiao)育時，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)大多是(shi)教(jiao)師(shi)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樹(shu)立的(de)(de)，或(huo)許(xu)起初的(de)(de)時候學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)會(hui)感(gan)覺到比較新鮮，對他們(men)具有(you)吸引(yin)力，但是(shi)至于(yu)目(mu)(mu)標(biao)實現(xian)(xian)后會(hui)是(shi)什么(me)樣(yang)的(de)(de)一種(zhong)情形，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)只是(shi)停留于(yu)教(jiao)師(shi)描述的(de)(de)基礎(chu)之上，并沒有(you)什么(me)感(gan)性的(de)(de)認識(shi)。時間(jian)久了(le)，他們(men)自然(ran)對長(chang)(chang)期目(mu)(mu)標(biao)的(de)(de)說(shuo)教(jiao)就(jiu)失(shi)去了(le)興趣(qu)，也就(jiu)是(shi)說(shuo)，要(yao)想在長(chang)(chang)期目(mu)(mu)標(biao)教(jiao)育方面取(qu)得(de)(de)良好的(de)(de)教(jiao)育效果，就(jiu)得(de)(de)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)切實感(gan)受(shou)到目(mu)(mu)標(biao)實現(xian)(xian)后的(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)與喜悅。怎么(me)做呢(ni)？教(jiao)師(shi)在現(xian)(xian)實中無法為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)模擬(ni)出(chu)取(qu)得(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)后的(de)(de)場景(jing)，但是(shi)教(jiao)師(shi)可以在學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)意識(shi)當中呈現(xian)(xian)出(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)取(qu)得(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)后的(de)(de)場景(jing)，通過內在來激勵(li)他們(men)。

先讓學(xue)(xue)(xue)生確定(ding)自(zi)己(ji)(ji)的(de)奮(fen)斗(dou)目(mu)標(biao)，然后(hou)找一(yi)些與這(zhe)(zhe)個目(mu)標(biao)相關的(de)成(cheng)功場(chang)景(jing)，反復(fu)地(di)在(zai)學(xue)(xue)(xue)生眼前展(zhan)現，再讓學(xue)(xue)(xue)生自(zi)己(ji)(ji)閉上眼睛想(xiang)象一(yi)下(xia)自(zi)己(ji)(ji)就(jiu)是這(zhe)(zhe)個場(chang)景(jing)中的(de)一(yi)員，并反復(fu)進行練(lian)習(xi)，使學(xue)(xue)(xue)生對于成(cheng)功時的(de)場(chang)景(jing)變(bian)得(de)非(fei)常熟(shu)悉。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)一(yi)來，學(xue)(xue)(xue)生就(jiu)能在(zai)自(zi)己(ji)(ji)的(de)意識當中感受(shou)到成(cheng)功時的(de)喜(xi)悅。通過(guo)長期這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)暗示，學(xue)(xue)(xue)生的(de)心(xin)態會(hui)處于一(yi)種積極的(de)狀(zhuang)態之(zhi)下(xia)，這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)對學(xue)(xue)(xue)生進行的(de)勵(li)志教(jiao)育才會(hui)取(qu)得(de)良好的(de)效果。

二、利用自己的(de)名字進(jin)行勵(li)志教育

林肯曾經(jing)說過(guo)：“人(ren)(ren)人(ren)(ren)都喜歡受人(ren)(ren)稱(cheng)贊。”威廉·詹姆士也(ye)說過(guo)：“人(ren)(ren)本質中最殷切的需求是(shi)(shi)渴望(wang)被(bei)肯定。”愛聽贊美(mei)的話是(shi)(shi)人(ren)(ren)類的天(tian)性，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都喜歡正面刺激(ji)，而不喜歡負面刺激(ji)。如果在人(ren)(ren)際交往中人(ren)(ren)人(ren)(ren)都樂于贊揚(yang)他(ta)人(ren)(ren)，善于夸(kua)獎他(ta)人(ren)(ren)的長處，那(nei)么(me)人(ren)(ren)際間(jian)的愉快度(du)將會大(da)大(da)增加。但是(shi)(shi)誰(shui)也(ye)沒有辦(ban)法(fa)保(bao)證別(bie)人(ren)(ren)會對你(ni)一(yi)(yi)直稱(cheng)贊，而在現實當中，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)的短處或(huo)者是(shi)(shi)一(yi)(yi)些被(bei)別(bie)人(ren)(ren)知(zhi)道的隱(yin)私卻常被(bei)他(ta)人(ren)(ren)當做(zuo)是(shi)(shi)打壓的利器，因而被(bei)人(ren)(ren)諷刺的頻率要遠遠高于被(bei)人(ren)(ren)表揚(yang)的頻率。

其實，我(wo)(wo)們(men)可以(yi)(yi)變一(yi)種(zhong)方式表(biao)達，讓(rang)別(bie)(bie)人(ren)時(shi)(shi)時(shi)(shi)處處都在(zai)稱贊(zan)我(wo)(wo)們(men)，怎(zen)么做(zuo)呢？就是利用(yong)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)姓名(ming)來進行(xing)(xing)自(zi)我(wo)(wo)激勵。例如新加坡的(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)企業家(jia)李家(jia)柱在(zai)介紹自(zi)己時(shi)(shi)說：“我(wo)(wo)是李家(jia)的(de)(de)(de)(de)頂(ding)梁柱。”別(bie)(bie)人(ren)會感覺(jue)這(zhe)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)介紹很(hen)容易記得住，同(tong)(tong)時(shi)(shi)給人(ren)一(yi)種(zhong)安全感。他也(ye)說，每(mei)次這(zhe)樣介紹自(zi)己時(shi)(shi)都感覺(jue)很(hen)自(zi)信。其實我(wo)(wo)們(men)中國的(de)(de)(de)(de)每(mei)個漢(han)字(zi)都可以(yi)(yi)用(yong)一(yi)句很(hen)有(you)意義的(de)(de)(de)(de)話表(biao)示出(chu)來，同(tong)(tong)樣學生的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)也(ye)可以(yi)(yi)拆分成一(yi)句押韻(yun)而且很(hen)有(you)氣(qi)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)話表(biao)述出(chu)來，并讓(rang)學生每(mei)天(tian)都大喊幾次，學生的(de)(de)(de)(de)自(zi)信心與自(zi)豪感便很(hen)容易被激發出(chu)來。這(zhe)樣，對學生進行(xing)(xing)勵志教育才(cai)會取(qu)得良好的(de)(de)(de)(de)效果。

三、形象暗示法

與一些成(cheng)功(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)士(shi)交往，常常會有(you)這(zhe)么一種(zhong)感覺(jue)，就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)些成(cheng)功(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)士(shi)比較(jiao)沉醉于(yu)(yu)自(zi)我，有(you)著非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信，其實(shi)(shi)這(zhe)也很(hen)容易(yi)理解。一個人(ren)(ren)(ren)要想(xiang)取得(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)(gong)(gong)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)一蹴而(er)就便可以(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)一個長(chang)期(qi)、漫長(chang)而(er)且痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)折磨人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。許多人(ren)(ren)(ren)都(dou)可以(yi)在開始做(zuo)得(de)(de)(de)好，但是(shi)(shi)(shi)能堅持下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)卻非(fei)常的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)，這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)為什么成(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)少(shao)之又少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)原因。如果在奮(fen)斗的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)當中，沒有(you)非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信，不(bu)自(zi)我欣賞(shang)，怎(zen)么可能取得(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)(gong)(gong)呢(ni)？這(zhe)種(zhong)方(fang)法同樣可以(yi)運用于(yu)(yu)對學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)教育過程(cheng)當中，那么怎(zen)么做(zuo)呢(ni)？其實(shi)(shi)做(zuo)起來(lai)(lai)也不(bu)難，就是(shi)(shi)(shi)征(zheng)得(de)(de)(de)家長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)同意，給學(xue)(xue)生(sheng)拍一張造型比較(jiao)好、能顯示出學(xue)(xue)生(sheng)自(zi)信的(de)(de)(de)(de)(de)照片并(bing)放大(da)，在照片上(shang)輸入學(xue)(xue)生(sheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)奮(fen)斗目(mu)標語(yu)句，并(bing)冠之以(yi)“世界上(shang)最牛的(de)(de)(de)(de)(de)XXX”或(huo)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)“世界上(shang)最偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)XXX”的(de)(de)(de)(de)(de)稱呼，或(huo)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)感覺(jue)到能激勵(li)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)話，再將照片懸掛(gua)于(yu)(yu)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)房間內。而(er)在教室當中可以(yi)開設一個專欄來(lai)(lai)懸掛(gua)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)照片，教師和學(xue)(xue)生(sheng)在進行活動時以(yi)照片上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)稱謂來(lai)(lai)稱呼，學(xue)(xue)生(sheng)自(zi)己(ji)就有(you)一種(zhong)成(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。這(zhe)樣，對學(xue)(xue)生(sheng)進行勵(li)志(zhi)教育效果也很(hen)不(bu)錯的(de)(de)(de)(de)(de)。

四(si)、讓(rang)學生抬起頭，加快(kuai)走路的速度

篇10

關鍵(jian)詞(ci)：中職語文 勵志教育 課堂教學(xue)

所謂(wei)勵(li)(li)志(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)，就是通過(guo)教(jiao)育(yu)(yu)，鼓勵(li)(li)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樹立正確(que)的人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)和世界(jie)觀(guan)，充(chong)分發揮自己(ji)的潛能(neng)，不斷取得進步的教(jiao)育(yu)(yu)過(guo)程。勵(li)(li)志(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)是一(yi)種人(ren)文教(jiao)育(yu)(yu)，在中(zhong)職(zhi)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)語文課(ke)堂中(zhong)開展勵(li)(li)志(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)，能(neng)夠激發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)動機(ji)、提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的社會適應能(neng)力和心(xin)理承(cheng)受(shou)能(neng)力。教(jiao)育(yu)(yu)很重(zhong)要的一(yi)個功能(neng)就是傳道、授業、解惑。在現(xian)(xian)代教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)，更加注重(zhong)將讀(du)書與技(ji)能(neng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)放(fang)在同等位置，教(jiao)者教(jiao)授技(ji)能(neng)，育(yu)(yu)者教(jiao)書育(yu)(yu)人(ren)。但是，在我國的中(zhong)職(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)存在過(guo)分重(zhong)視技(ji)能(neng)培養(yang)而(er)忽視學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)文化(hua)課(ke)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)和學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)品德與人(ren)格培育(yu)(yu)的現(xian)(xian)象。

一、充(chong)分挖(wa)掘教(jiao)材，激發學生能動(dong)性(xing)

每(mei)一本語文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)材的(de)(de)(de)(de)編寫都是多(duo)個語文(wen)(wen)(wen)人才智慧的(de)(de)(de)(de)結(jie)晶，豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內(nei)容(rong)、適當的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)課程安排給(gei)教(jiao)(jiao)(jiao)師提(ti)供了(le)便利，要充分利用(yong)(yong)教(jiao)(jiao)(jiao)材的(de)(de)(de)(de)優勢。例如(ru)，教(jiao)(jiao)(jiao)材設置(zhi)的(de)(de)(de)(de)“語文(wen)(wen)(wen)綜(zong)合實踐活動”板塊，教(jiao)(jiao)(jiao)師要經(jing)常利用(yong)(yong)這個機會組織課堂演(yan)講(jiang)(jiang)比賽，把(ba)勵志教(jiao)(jiao)(jiao)育融入其中(zhong)(zhong)。對(dui)于(yu)課程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)口語要求，讓(rang)(rang)學(xue)生就勵志題材發表演(yan)講(jiang)(jiang)，既鍛煉了(le)口才又能對(dui)學(xue)生進行勵志教(jiao)(jiao)(jiao)育，一舉兩得。例如(ru)，以《看吧，我終于(yu)辦到了(le)》為題目，讓(rang)(rang)學(xue)生講(jiang)(jiang)述自己曾經(jing)認為難以做到的(de)(de)(de)(de)事，最后(hou)克服壓力取得成功(gong)的(de)(de)(de)(de)實例，重點認識到“世上(shang)無難事，只怕有(you)心人”。

二、運用師生(sheng)互動教學模(mo)式

中職(zhi)語(yu)文教(jiao)(jiao)(jiao)學中，教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)地(di)位不能(neng)變，但學生(sheng)的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)性更應(ying)(ying)該(gai)(gai)(gai)得到全(quan)面(mian)發揮，不要(yao)把學生(sheng)當成(cheng)灌輸的(de)對象(xiang)，而應(ying)(ying)該(gai)(gai)(gai)充分發揮他們(men)的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)觀能(neng)動性。實踐證明，師生(sheng)互(hu)動、師生(sheng)交流在教(jiao)(jiao)(jiao)學活(huo)動中至關重要(yao)。當我們(men)在中職(zhi)語(yu)文課堂(tang)上授課時(shi)，應(ying)(ying)該(gai)(gai)(gai)多提問，讓學生(sheng)在課堂(tang)上能(neng)暢所欲言，從(cong)而真(zhen)正地(di)了解(jie)各個學生(sheng)的(de)真(zhen)實想法及真(zhen)實情況。這樣才(cai)能(neng)在教(jiao)(jiao)(jiao)學中做到有的(de)放矢、因材施教(jiao)(jiao)(jiao)，才(cai)能(neng)大大提高(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)學效果(guo)，真(zhen)正達到教(jiao)(jiao)(jiao)學相長的(de)目的(de)。

三(san)、提高(gao)對(dui)賞識教育重要性(xing)的認識

學(xue)(xue)生的(de)(de)自(zi)尊心都十分強，渴望(wang)得到別(bie)人的(de)(de)肯定(ding)。特別(bie)是(shi)中職院校(xiao)的(de)(de)學(xue)(xue)生，由于主(zhu)觀(guan)因素和(he)(he)客觀(guan)因素的(de)(de)影響(xiang)，他們往往缺乏學(xue)(xue)習動力(li)。教(jiao)(jiao)師(shi)可以通(tong)過適當開(kai)展(zhan)賞識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)，即通(tong)過對受教(jiao)(jiao)育(yu)者的(de)(de)賞識(shi)，激發其自(zi)身潛能和(he)(he)主(zhu)動性，促進教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)順利開(kai)展(zhan)。因此，中職院校(xiao)的(de)(de)語(yu)文教(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)用欣賞的(de)(de)眼光發現學(xue)(xue)生的(de)(de)優(you)點(dian)并加以肯定(ding)，建立和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)師(shi)生關(guan)系，幫助(zhu)學(xue)(xue)生解答困(kun)難(nan)和(he)(he)疑惑，使之健康發展(zhan)。

四、對學生進行不(bu)斷(duan)的激勵

激(ji)(ji)勵教(jiao)育必然不(bu)(bu)會缺少對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)激(ji)(ji)勵，但是教(jiao)師在(zai)對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行激(ji)(ji)勵時，必須明確(que)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)志向(xiang)，為每位學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供(gong)最有效和最直接的(de)(de)激(ji)(ji)勵方法。可以采用以下幾種激(ji)(ji)勵方法：動(dong)機激(ji)(ji)勵法――人(ren)們的(de)(de)行為往(wang)往(wang)取決于內在(zai)動(dong)機，語文教(jiao)師要讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樹立健康(kang)的(de)(de)學(xue)習動(dong)機，不(bu)(bu)能僅僅為了考試而(er)學(xue)習，而(er)要將(jiang)(jiang)自身的(de)(de)全(quan)面(mian)發展作為學(xue)習的(de)(de)目標(biao)，從而(er)為夢(meng)想努力;興(xing)趣(qu)激(ji)(ji)勵法――當(dang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對某件(jian)事物產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)興(xing)趣(qu)時，就會發揮自身的(de)(de)主觀能動(dong)性，對此(ci)事物進(jin)行不(bu)(bu)斷的(de)(de)探索和研(yan)究，獲(huo)得自己想要的(de)(de)結果。因此(ci)，中(zhong)職語文教(jiao)師要將(jiang)(jiang)喚起學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)習興(xing)趣(qu)作為自身的(de)(de)責(ze)任，并在(zai)教(jiao)授語文知識時采用激(ji)(ji)發學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)興(xing)趣(qu)的(de)(de)教(jiao)學(xue)方式(shi)，讓(rang)中(zhong)職生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對學(xue)習產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)濃厚的(de)(de)興(xing)趣(qu)，積極主動(dong)地進(jin)行學(xue)習。

五、培育學生良好(hao)的職業精神

職(zhi)業(ye)精(jing)(jing)神(shen)(shen)主要指恪盡職(zhi)守的敬業(ye)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，誠實守信的誠信精(jing)(jing)神(shen)(shen)，顧大(da)局、講(jiang)團(tuan)結(jie)的合(he)作精(jing)(jing)神(shen)(shen)。職(zhi)業(ye)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的培(pei)養過程是學(xue)(xue)(xue)生對社會崇(chong)尚(shang)的主流價值觀內化的過程。語(yu)文教(jiao)學(xue)(xue)(xue)也要注重學(xue)(xue)(xue)生職(zhi)業(ye)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的教(jiao)育(yu)。如(ru)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)《賣白菜(cai)》一(yi)(yi)文，我把重點放在(zai)“母(mu)親”因兒子多算了(le)別人(ren)(ren)一(yi)(yi)毛錢而蒙羞、流淚帶給作者的震(zhen)撼和懺(chan)悔這個段落，讓學(xue)(xue)(xue)生深刻理解(jie)“做(zuo)人(ren)(ren)要講(jiang)誠信，不占別人(ren)(ren)便宜”的道理，讓學(xue)(xue)(xue)生接受“誠信是金(jin)”的職(zhi)業(ye)精(jing)(jing)神(shen)(shen)教(jiao)育(yu)。教(jiao)學(xue)(xue)(xue)《廉(lian)頗藺相如(ru)列傳》一(yi)(yi)文，則應從文史知(zhi)識延伸到職(zhi)場生存的重要原(yuan)則：寬容他人(ren)(ren)、勇于(yu)認(ren)錯、忠于(yu)組(zu)織、服(fu)務(wu)大(da)局的意(yi)識，團(tuan)結(jie)合(he)作才能取(qu)勝的團(tuan)隊精(jing)(jing)神(shen)(shen)。同時還(huan)可以(yi)拓展一(yi)(yi)些學(xue)(xue)(xue)生熟(shu)悉的案例，如(ru)《西(xi)游記》中的取(qu)經團(tuan)隊，師(shi)徒四(si)人(ren)(ren)各有所長(chang)又各有所短(duan)(duan)，但為了(le)共同目標，各自(zi)揚(yang)長(chang)避短(duan)(duan)，忠誠履職(zhi)，團(tuan)結(jie)一(yi)(yi)致，最(zui)終取(qu)得了(le)真經。類似這樣的教(jiao)學(xue)(xue)(xue)非常切合(he)中職(zhi)學(xue)(xue)(xue)生實際，學(xue)(xue)(xue)生在(zai)不知(zhi)不覺(jue)中接受了(le)職(zhi)業(ye)精(jing)(jing)神(shen)(shen)教(jiao)育(yu)，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)效(xiao)果自(zi)然好(hao)。

中(zhong)職(zhi)生一般正處(chu)于一個從少年到其青年的(de)(de)過渡階段，因此具有自(zi)(zi)我意(yi)識。但是，有的(de)(de)中(zhong)職(zhi)生卻自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)棄，對自(zi)(zi)己的(de)(de)學(xue)(xue)業不重(zhong)視。作(zuo)為一名中(zhong)職(zhi)語文教(jiao)(jiao)師，肩上(shang)的(de)(de)責任重(zhong)大(da)，因此要刻苦地鉆(zhan)研教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，讓(rang)自(zi)(zi)己的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)更加有水平，不斷推(tui)陳出(chu)新，總結出(chu)新的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模式和(he)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法，探索出(chu)適合學(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)習方(fang)式，為學(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)習和(he)成長提供良(liang)好(hao)的(de)(de)環境(jing)。

參考文獻

[1]馬靜 劉利才 論當代大學(xue)生勵志教育[J].學(xue)術論壇，2012，（3）。