導語：如(ru)何才能寫好一(yi)篇(pian)融合教育核心概念界定，這就需要搜集整理(li)更多(duo)的(de)資料和文獻(xian)，歡迎閱讀由公務員之家整理(li)的(de)十篇(pian)范(fan)文，供你借(jie)鑒。

篇1

關鍵詞　學前融合教育　質量　評價

分類號G760

特(te)殊兒(er)童的(de)(de)受教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)權益問題雖日益受到重(zhong)(zhong)視，但保(bao)障(zhang)特(te)殊幼(you)兒(er)的(de)(de)入(ru)園機會(hui)以(yi)及接受有質量(liang)的(de)(de)學(xue)(xue)前(qian)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)目前(qian)仍然面(mian)臨(lin)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)困(kun)難。作者認(ren)為，在目前(qian)考慮學(xue)(xue)前(qian)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)立法之(zhi)際，應該(gai)同步(bu)考慮如(ru)何保(bao)障(zhang)適齡特(te)殊幼(you)兒(er)接受有質量(liang)的(de)(de)學(xue)(xue)前(qian)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)。其中，切實(shi)之(zhi)舉是(shi)探索(suo)實(shi)施學(xue)(xue)前(qian)融(rong)合教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)具體內容和方(fang)法，并把其整合進學(xue)(xue)前(qian)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)質量(liang)評估(gu)體系(xi)之(zhi)中。這對待案(an)的(de)(de)《學(xue)(xue)前(qian)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)法》不僅(jin)是(shi)有益且必要(yao)的(de)(de)補(bu)充，也(ye)是(shi)改(gai)變全國特(te)殊幼(you)兒(er)命運的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)機遇(yu)。對普通幼(you)兒(er)園而言，開展(zhan)融(rong)合教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)實(shi)踐(jian)這樣的(de)(de)壓力也(ye)會(hui)轉(zhuan)變為進一步(bu)改(gai)進觀念(nian)、提升(sheng)質量(liang)的(de)(de)動力。

1　普通學前教(jiao)育(yu)對(dui)質量的(de)界定、解(jie)析和評(ping)估

自20世紀70年代以(yi)來(lai)，美國在(zai)學(xue)(xue)前(qian)教育(yu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)及其評價(jia)(jia)(jia)領(ling)域積(ji)累了豐富(fu)的(de)(de)(de)理(li)論和(he)(he)實踐經驗，且成(cheng)果頗豐。就托(tuo)幼(you)機構(gou)(gou)教育(yu)而言(yan)(yan)，“質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)”主(zhu)(zhu)要指結(jie)構(gou)(gou)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)和(he)(he)過(guo)程性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)。國內(nei)外幼(you)兒教育(yu)專家對(dui)(dui)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)共識是(shi)(shi)：評價(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)前(qian)教育(yu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)應側重(zhong)于對(dui)(dui)過(guo)程性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)評估。但(dan)毋庸置疑，結(jie)構(gou)(gou)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)與過(guo)程性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)不是(shi)(shi)割裂而是(shi)(shi)相互(hu)發生作用的(de)(de)(de)；某(mou)些結(jie)構(gou)(gou)性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)，尤其是(shi)(shi)班(ban)級(ji)空(kong)間(jian)(jian)格局、區角規劃和(he)(he)材料提(ti)供對(dui)(dui)過(guo)程性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)有著重(zhong)要影響。因(yin)此，有些學(xue)(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)用總(zong)體(ti)環(huan)境(jing)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)可(ke)以(yi)更(geng)貼切地(di)表述(shu)學(xue)(xue)前(qian)教育(yu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)內(nei)涵。Harms等(deng)(2005)編制的(de)(de)(de)《幼(you)兒學(xue)(xue)習環(huan)境(jing)評估量(liang)(liang)(liang)(liang)表(修(xiu)訂版)》(Early Childhood Environ—ment Rating Scale—Revised，ECERS—R)是(shi)(shi)體(ti)現這一(yi)理(li)念最(zui)具(ju)代表性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)產物(wu)。ECERS—R包含(han)七個子量(liang)(liang)(liang)(liang)表，即從空(kong)間(jian)(jian)與設(she)施(shi)、日常(chang)照顧、語言(yan)(yan)—推理(li)、活動(dong)、互(hu)動(dong)、作息結(jie)構(gou)(gou)、對(dui)(dui)家長(chang)和(he)(he)教師的(de)(de)(de)支持等(deng)七個維度對(dui)(dui)幼(you)兒的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習環(huan)境(jing)(主(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)班(ban)級(ji))的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)進(jin)行評價(jia)(jia)(jia)。ECERS—R的(de)(de)(de)判(pan)斷標準包括：選擇性(xing)(xing)(xing)(xing)、獨立性(xing)(xing)(xing)(xing)、自由創造、多樣化(hua)、計劃性(xing)(xing)(xing)(xing)、積(ji)極(ji)氛圍(wei)、監督管理(li)和(he)(he)成(cheng)人(ren)角色。值得一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，自1970年代起，美國在(zai)幾項全國性(xing)(xing)(xing)(xing)長(chang)期(qi)研究中均應用了ECERS或ECERS—R作為(wei)對(dui)(dui)托(tuo)幼(you)機構(gou)(gou)教育(yu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)最(zui)權威的(de)(de)(de)評估，可(ke)以(yi)說，ECERS—R是(shi)(shi)美國乃至世界范圍(wei)內(nei)應用最(zui)廣泛的(de)(de)(de)學(xue)(xue)前(qian)教育(yu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量(liang)(liang)(liang)(liang)評價(jia)(jia)(jia)工(gong)具(ju)之一(yi)，

國(guo)際幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者(zhe)們基(ji)本公認(ren)，美國(guo)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)協會(hui)(National Association for the Education of YoungChildren，NAEYC)推廣(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)適宜性教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)實踐(Devel—opmentally Appropriate Practice，DAP)最(zui)確切(qie)地代表了高(gao)質量(liang)學(xue)(xue)前教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵。DAP背(bei)后(hou)(hou)所支持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)主要(yao)包括皮亞杰、維(wei)果茨(ci)基(ji)及杜威等所倡導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構主義教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)方式。NAEYC倡導DAP的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因主要(yao)是(shi)想避免幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)工作者(zhe)和(he)(he)(he)家長(chang)進(jin)入“拔苗助長(chang)”(即小學(xue)(xue)化教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)傾(qing)向)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤區(qu)，一(yi)味強調幫(bang)助幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)發(fa)展(zhan)(zhan)基(ji)礎(chu)學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各項技能。相(xiang)(xiang)反，DAP通過創設(she)富有(you)吸(xi)引(yin)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適宜環境讓(rang)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)發(fa)揮“與生俱(ju)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”學(xue)(xue)習興(xing)趣和(he)(he)(he)動(dong)力，鼓勵其主動(dong)參與游戲活動(dong)，讓(rang)他們能自然地培養良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自尊心(xin)、自信(xin)(xin)心(xin)和(he)(he)(he)社(she)會(hui)交往(wang)能力，為今(jin)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習和(he)(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)奠定(ding)健康、堅實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)。但是(shi)，Copple和(he)(he)(he)Bredekamp也補(bu)充說明(ming)：DAP并(bing)不意味著“集體教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)”和(he)(he)(he)“基(ji)礎(chu)學(xue)(xue)科(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)”就是(shi)錯誤，或(huo)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游戲和(he)(he)(he)活動(dong)都必需由幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)主動(dong)發(fa)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；DAP也不局(ju)限(xian)于某種特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)方法，相(xiang)(xiang)反，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)需要(yao)根據(ju)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)水平(ping)和(he)(he)(he)特點(dian)靈活使用多(duo)(duo)種教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方法。因此，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色(se)是(shi)“支持者(zhe)”(facilitator)。優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大特點(dian)是(shi)“有(you)意識性”(intentional)，即根據(ju)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)齡、發(fa)展(zhan)(zhan)和(he)(he)(he)文化背(bei)景(jing)等特點(dian)有(you)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地選擇(ze)教(jiao)(jiao)(jiao)室(shi)布置、區(qu)角規劃、材(cai)料(liao)投放(fang)；選擇(ze)主題和(he)(he)(he)相(xiang)(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)目標和(he)(he)(he)內容；以及選擇(ze)如(ru)何、何時與幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)互動(dong)——交流信(xin)(xin)息、提(ti)(ti)問(wen)、糾正或(huo)提(ti)(ti)供反饋意見(jian)等_2 J。值得(de)一(yi)提(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，ECERS—R所代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量(liang)概念與DAP關于高(gao)質量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義完全(quan)吻合，因此得(de)到了眾多(duo)(duo)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)專(zhuan)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同和(he)(he)(he)推廣(guang)。

2　學前特(te)殊教育對(dui)質(zhi)量的界定和(he)評估

與(yu)(yu)普通(tong)學(xue)(xue)前(qian)(qian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)相比，有關什么是(shi)(shi)高(gao)質量的(de)學(xue)(xue)前(qian)(qian)特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(Early Childhood Special Education，ECSE)及(ji)與(yu)(yu)之(zhi)對應的(de)評價方法(fa)與(yu)(yu)內容的(de)探討較少，相關研(yan)究(jiu)亦顯貧乏。主要原因是(shi)(shi)影(ying)響學(xue)(xue)前(qian)(qian)特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)理論(lun)和實踐較少。其(qi)中(zhong)，斯金納和巴甫洛夫的(de)行(xing)為(wei)主義理論(lun)和班杜(du)拉的(de)認知一(yi)行(xing)為(wei)理論(lun)對學(xue)(xue)前(qian)(qian)特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)課程設計(ji)和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實踐影(ying)響最深，具體體現(xian)在學(xue)(xue)前(qian)(qian)特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)強(qiang)(qiang)調(diao)個體化的(de)干預和評估，并且不斷檢驗干預的(de)效(xiao)果(guo)。其(qi)次，布(bu)朗芬布(bu)倫(lun)納(Bronfenbrenner)的(de)生態系(xi)統理論(lun)最能解釋支(zhi)(zhi)持或影(ying)響特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)幼(you)兒是(shi)(shi)否有效(xiao)地接(jie)受(shou)各項教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)服(fu)務的(de)不同因素及(ji)其(qi)關聯性。因此(ci)(ci)，學(xue)(xue)前(qian)(qian)特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)強(qiang)(qiang)調(diao)家(jia)(jia)長在幼(you)兒評估和干預中(zhong)的(de)參與(yu)(yu)以(yi)及(ji)對家(jia)(jia)長的(de)培訓(xun)和支(zhi)(zhi)持；注重(zhong)(zhong)相關服(fu)務人員(yuan)的(de)專業(ye)交流和協作；重(zhong)(zhong)視(shi)幼(you)小銜接(jie)問題(ti)。此(ci)(ci)外，學(xue)(xue)前(qian)(qian)特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)也(ye)受(shou)建構(gou)主義理論(lun)的(de)影(ying)響，鼓(gu)勵特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)幼(you)兒通(tong)過(guo)(guo)積極發(fa)(fa)起游戲(xi)活動(dong)、有意(yi)(yi)識地參與(yu)(yu)活動(dong)并與(yu)(yu)同伴的(de)互動(dong)來(lai)促進發(fa)(fa)展(zhan)。從這一(yi)意(yi)(yi)義上說，發(fa)(fa)展(zhan)適(shi)宜性教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)也(ye)適(shi)用于特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)幼(you)兒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。因此(ci)(ci)，學(xue)(xue)前(qian)(qian)特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)服(fu)務項目(mu)繁多(duo)、內容廣泛(如游戲(xi)治療、行(xing)為(wei)分析治療、職業(ye)治療)、形式多(duo)樣(yang)化(家(jia)(jia)庭為(wei)主的(de)、機構(gou)為(wei)主的(de)、普通(tong)或特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)幼(you)兒園為(wei)主的(de))，強(qiang)(qiang)調(diao)個別化目(mu)標的(de)實現(xian)，以(yi)及(ji)通(tong)過(guo)(guo)支(zhi)(zhi)持家(jia)(jia)庭和維護家(jia)(jia)庭利(li)益來(lai)促進特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)幼(you)兒的(de)發(fa)(fa)展(zhan)。

通常，對學(xue)(xue)(xue)前(qian)特殊教育(yu)服務質(zhi)量(liang)評(ping)估的(de)內容集中(zhong)體(ti)現在法律(如(ru)《特殊兒(er)(er)童教育(yu)法》，即IDEA)已規定的(de)實(shi)(shi)(shi)施(shi)細(xi)則上。但這(zhe)些(xie)(xie)細(xi)則往往強調是結構(gou)性(xing)(xing)質(zhi)量(liang)，而(er)非(fei)過程(cheng)性(xing)(xing)質(zhi)量(liang)。從(cong)過程(cheng)性(xing)(xing)質(zhi)量(liang)的(de)角(jiao)度而(er)言，最具(ju)(ju)權威的(de)標準(zhun)來(lai)源于全美特殊兒(er)(er)童協會幼兒(er)(er)教育(yu)分會于2005年推廣的(de)“有(you)(you)效實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)”(Recommended Practices)。“有(you)(you)效實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)”總共有(you)(you)240條標準(zhun)，包含五大領域：評(ping)估、兒(er)(er)童為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)的(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)、家(jia)庭為(wei)(wei)基準(zhun)的(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)、跨學(xue)(xue)(xue)科的(de)服務模式和科技(ji)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)。“有(you)(you)效實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)”驗證(zheng)了影響學(xue)(xue)(xue)前(qian)特殊教育(yu)理(li)(li)論(lun)的(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)效果。有(you)(you)些(xie)(xie)主要(yao)以(yi)行為(wei)(wei)主義理(li)(li)論(lun)為(wei)(wei)引導(dao)的(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，有(you)(you)大量(liang)的(de)實(shi)(shi)(shi)證(zheng)研(yan)(yan)究(jiu)為(wei)(wei)基礎，如(ru)積極行為(wei)(wei)支(zhi)持(Positive Behavior Suppont)、強化(Reinforcement)以(yi)及以(yi)同伴(ban)為(wei)(wei)中(zhong)介的(de)策略(Peer—mediated Strategy)等；有(you)(you)些(xie)(xie)則以(yi)理(li)(li)論(lun)為(wei)(wei)主要(yao)支(zhi)持，實(shi)(shi)(shi)證(zheng)研(yan)(yan)究(jiu)較少，但是在實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)一般(ban)得到(dao)一致的(de)認可(如(ru)，合(he)作教學(xue)(xue)(xue)、對家(jia)長的(de)支(zhi)持等)。但總體(ti)而(er)言，針對這(zhe)些(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)并(bing)無相關的(de)質(zhi)量(liang)評(ping)估工(gong)具(ju)(ju)和方法，相關的(de)質(zhi)量(liang)研(yan)(yan)究(jiu)也未(wei)曾(ceng)查到(dao)。

3　學前融合(he)教育的(de)定義及(ji)其對質(zhi)量(liang)的(de)新挑戰

近年來(lai)，在(zai)世界(jie)范圍內，提倡學前融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)呼聲不斷高漲，進入(ru)普(pu)通(tong)(tong)托幼(you)(you)(you)機(ji)構接受學前教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)特(te)殊幼(you)(you)(you)兒人數(shu)不斷增長。最終，隨(sui)著各(ge)國(guo)政府支持融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)政策(ce)陸續出臺，學前普(pu)教(jiao)和特(te)教(jiao)開始面臨著一(yi)個共同的(de)(de)(de)挑戰——解答什么是有(you)質量的(de)(de)(de)學前融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)。值得(de)一(yi)提的(de)(de)(de)是，國(guo)內的(de)(de)(de)文獻常(chang)使用“全納教(jiao)育(yu)(yu)(yu)”來(lai)指(zhi)稱融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)。兩者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)區別是：前者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)作為(wei)融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)一(yi)種形(xing)式，強調(diao)不管特(te)殊幼(you)(you)(you)兒的(de)(de)(de)殘障程(cheng)度(du)如(ru)何都應進入(ru)普(pu)通(tong)(tong)幼(you)(you)(you)兒園，在(zai)任何時段都與(yu)普(pu)通(tong)(tong)幼(you)(you)(you)兒一(yi)起參與(yu)任何活動。而(er)后者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)則允許(xu)根據特(te)殊幼(you)(you)(you)兒的(de)(de)(de)情(qing)況，通(tong)(tong)過(guo)各(ge)種靈活形(xing)式使其在(zai)普(pu)通(tong)(tong)幼(you)(you)(you)兒園接受教(jiao)育(yu)(yu)(yu)。事實上(shang)，在(zai)中(zhong)國(guo)已經出現(xian)了包括半日融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)半日個別化指(zhi)導，幼(you)(you)(you)兒園以(yi)外的(de)(de)(de)專(zhuan)業康復機(ji)構訓練(lian)與(yu)幼(you)(you)(you)兒園融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)相結(jie)合(he)(he)，或者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)反融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)，即普(pu)通(tong)(tong)班(ban)幼(you)(you)(you)兒到資源教(jiao)室與(yu)特(te)殊幼(you)(you)(you)兒一(yi)起進行(xing)游戲活動等多種形(xing)式。因此，融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)說法更符(fu)合(he)(he)中(zhong)國(guo)國(guo)情(qing)。

隨著探討的(de)深入(ru)，學者和家長們提(ti)出了一系(xi)列(lie)關心的(de)問題：(1)如何能(neng)確(que)(que)保(bao)特(te)殊幼(you)兒(er)(er)(er)(er)和普(pu)(pu)通幼(you)兒(er)(er)(er)(er)同(tong)(tong)時接(jie)受有質量的(de)學前教(jiao)育(yu)(yu)?(2)是(shi)(shi)否使特(te)殊幼(you)兒(er)(er)(er)(er)進(jin)入(ru)高質量的(de)普(pu)(pu)通幼(you)兒(er)(er)(er)(er)園便(bian)能(neng)確(que)(que)保(bao)他／她(ta)接(jie)受有質量的(de)學前教(jiao)育(yu)(yu)?(3)針對(dui)不(bu)同(tong)(tong)特(te)征和需求的(de)特(te)殊幼(you)兒(er)(er)(er)(er)，其(qi)教(jiao)育(yu)(yu)質量指標是(shi)(shi)否相同(tong)(tong)?專(zhuan)家們普(pu)(pu)遍認為：普(pu)(pu)通幼(you)兒(er)(er)(er)(er)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)質量指標和發展適(shi)宜性(xing)教(jiao)育(yu)(yu)同(tong)(tong)樣適(shi)用于特(te)殊幼(you)兒(er)(er)(er)(er)教(jiao)育(yu)(yu)，它(ta)也是(shi)(shi)融合教(jiao)育(yu)(yu)的(de)基礎條(tiao)件。基于普(pu)(pu)通學前教(jiao)育(yu)(yu)與學前特(te)殊教(jiao)育(yu)(yu)存在(zai)很多(duo)共性(xing)，許多(duo)專(zhuan)家積極(ji)倡(chang)導兩大課程(cheng)的(de)融合并(bing)在(zai)實踐(jian)中不(bu)斷(duan)驗證(zheng)其(qi)可行(xing)性(xing)。

但是，學前特殊教育和普通學前教育在核心的(de)(de)(de)(de)理論(lun)基(ji)(ji)礎(chu)和(he)指導(dao)思想上的(de)(de)(de)(de)確不同。單純地發(fa)展(zhan)適宜(yi)性(xing)(xing)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(DAP)無(wu)法(fa)(fa)(fa)完(wan)全(quan)滿足特(te)殊(shu)幼兒(er)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)需求(qiu)。首先，兩者的(de)(de)(de)(de)出(chu)發(fa)點不同。學(xue)(xue)前特(te)殊(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)認為需要(yao)(yao)對特(te)殊(shu)幼兒(er)的(de)(de)(de)(de)缺陷進(jin)行預(yu)(yu)防性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)干預(yu)(yu)(即(ji)積極地預(yu)(yu)防因(yin)已(yi)存(cun)缺陷造(zao)成的(de)(de)(de)(de)對其(qi)(qi)它領(ling)域發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)負面(mian)影響)和(he)彌(mi)補性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)補救。因(yin)此(ci)(ci)，個體(ti)化的(de)(de)(de)(de)、目(mu)標(biao)導(dao)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)、系統化的(de)(de)(de)(de)干預(yu)(yu)是它的(de)(de)(de)(de)核心特(te)點；而且(qie)，普遍(bian)認為越早干預(yu)(yu)效(xiao)(xiao)果越好。相反，DAP強調(diao)的(de)(de)(de)(de)是幼兒(er)自發(fa)的(de)(de)(de)(de)、興趣為導(dao)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)、游戲為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)構主(zhu)義(yi)式(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。雖然，DAP也(ye)強調(diao)個體(ti)適宜(yi)性(xing)(xing)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，但(dan)是它的(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)僅指靈(ling)活(huo)安排環(huan)境(jing)、材(cai)料(liao)、課(ke)程(cheng)和(he)教(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)(fa)來適應不同發(fa)展(zhan)水平的(de)(de)(de)(de)幼兒(er)。由此(ci)(ci)可見，盡管DAP強調(diao)的(de)(de)(de)(de)個體(ti)適宜(yi)性(xing)(xing)為融(rong)合教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)奠(dian)定了基(ji)(ji)礎(chu)，但(dan)是它的(de)(de)(de)(de)個體(ti)化含(han)義(yi)還(huan)很(hen)模糊，這與學(xue)(xue)前特(te)殊(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)個別化教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)還(huan)是有(you)(you)區別。后者需要(yao)(yao)通(tong)過對個體(ti)幼兒(er)的(de)(de)(de)(de)現有(you)(you)發(fa)展(zhan)水平和(he)優勢做綜合性(xing)(xing)評估(gu)，然后再確定符(fu)合其(qi)(qi)需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)目(mu)標(biao)、內容(rong)、方(fang)法(fa)(fa)(fa)和(he)情境(jing)等。而且(qie)，評估(gu)要(yao)(yao)求(qiu)是多元化的(de)(de)(de)(de)和(he)跨(kua)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)團隊合作形式(shi)，并須定期執行來檢驗干預(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)果，以(yi)便隨時(shi)對教(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)(fa)做出(chu)調(diao)整。其(qi)(qi)次，從教(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)(fa)而言，學(xue)(xue)前特(te)殊(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)需要(yao)(yao)具備有(you)(you)效(xiao)(xiao)性(xing)(xing)(effectiveness)、效(xiao)(xiao)率性(xing)(xing)(efficiency)、功能(neng)(neng)(neng)性(xing)(xing)(func—tional)、規范化(normalized)，即(ji)干預(yu)(yu)方(fang)法(fa)(fa)(fa)能(neng)(neng)(neng)使幼兒(er)有(you)(you)效(xiao)(xiao)地習(xi)得(de)技能(neng)(neng)(neng)，能(neng)(neng)(neng)有(you)(you)效(xiao)(xiao)率地使用(yong)干預(yu)(yu)方(fang)法(fa)(fa)(fa)，習(xi)得(de)的(de)(de)(de)(de)技能(neng)(neng)(neng)便于(yu)在(zai)真實的(de)(de)(de)(de)生活(huo)情景中運用(yong)，并且(qie)，干預(yu)(yu)方(fang)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)選擇以(yi)接近普通(tong)自然的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)為導(dao)向(xiang)。由此(ci)(ci)可見“個別化”是融(rong)合教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)核心和(he)關(guan)鍵。能(neng)(neng)(neng)否處理好這個核心問題是確保不同的(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)幼兒(er)在(zai)普通(tong)幼兒(er)園接受(shou)高質量學(xue)(xue)前教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵所在(zai)。

目前，較為一致的觀點是：融合教育并非簡單指特殊幼兒進入普通幼兒園的班級中參與游戲和學習活動；反之，它是通過具體的教育實踐和相關服務支持來體現的。但是，特殊幼兒在普通幼兒教育環境中所需的相關服務的概念和質量指標的解析相當欠缺。更重要的是，這些質量指標和服務概念如何在普通幼兒園教育中具體展現，又該如何有效地評價其融合教育實踐的質量水平?長期以來，大家對學前融合教育的理解和解釋不盡相同，這對推廣本來就錯綜復雜的融合教育服務體系和其質量提升都帶來了困難。因此，對融合教育作出完整的定義用以引導質量界定和評估(gu)工作是極其必(bi)要的(de)。

自IDEA2004頒(ban)布后，美國(guo)(guo)(guo)學前特(te)(te)(te)殊教育(yu)(yu)(yu)出(chu)現了(le)以(yi)幼兒(er)發(fa)展(zhan)(zhan)和(he)學業成就(jiu)為導向的發(fa)展(zhan)(zhan)趨(qu)勢(shi)。這(zhe)一發(fa)展(zhan)(zhan)趨(qu)勢(shi)促(cu)使美國(guo)(guo)(guo)學前普教和(he)特(te)(te)(te)教開(kai)始聯(lian)手制(zhi)定融(rong)合教育(yu)(yu)(yu)的定義(yi)和(he)質量標準(zhun)，以(yi)避免實踐工(gong)作(zuo)(zuo)者(zhe)進入(ru)誤區(qu)。終于(yu)，在2009年(nian)美國(guo)(guo)(guo)特(te)(te)(te)殊兒(er)童協會幼兒(er)教育(yu)(yu)(yu)分(fen)會(DEC)和(he)全兒(er)教育(yu)(yu)(yu)協會(NAEYC)聯(lian)合發(fa)表了(le)關于(yu)早(zao)(zao)期融(rong)合教育(yu)(yu)(yu)的立場聲明：“早(zao)(zao)期融(rong)合教育(yu)(yu)(yu)包含(han)了(le)一系列(lie)的價值觀、政策與教育(yu)(yu)(yu)實踐，以(yi)支持(chi)每位(wei)嬰幼兒(er)及其家(jia)庭，無論其能力(li)如(ru)何，都能作(zuo)(zuo)為家(jia)庭、社(she)(she)區(qu)和(he)社(she)(she)會的完整一員，廣泛(fan)參與各(ge)種(zhong)活動(dong)和(he)情(qing)境。

同時，此聲明(ming)強調了從以(yi)(yi)下(xia)三方面來判(pan)斷(duan)融合教(jiao)(jiao)育效果(guo)的(de)(de)(de)理想性：第(di)一，特(te)(te)殊(shu)(shu)幼(you)兒(er)、教(jiao)(jiao)師和家(jia)長具備歸屬感和成員權利；第(di)二，發展積極(ji)的(de)(de)(de)社會關系(xi)和友誼；第(di)三，最(zui)大程(cheng)度地開發幼(you)兒(er)的(de)(de)(de)潛能。該文進一步指出以(yi)(yi)下(xia)三大特(te)(te)征(zheng)可(ke)用來衡量特(te)(te)殊(shu)(shu)幼(you)兒(er)是否享受到高(gao)質量學前融合教(jiao)(jiao)育。第(di)一，可(ke)接近性，即(ji)特(te)(te)殊(shu)(shu)兒(er)童能夠自由地使用她／他的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育環境和環境中的(de)(de)(de)各(ge)項設施和活(huo)動。第(di)二，參與度，即(ji)環境和活(huo)動的(de)(de)(de)設計能保(bao)證(zheng)特(te)(te)殊(shu)(shu)兒(er)童有(you)意義地參與游戲和學習活(huo)動。第(di)三，支持性，即(ji)建構一個(ge)完(wan)整的(de)(de)(de)支持系(xi)統(tong)，以(yi)(yi)實(shi)現以(yi)(yi)下(xia)目的(de)(de)(de)：(1)培養和促(cu)進教(jiao)(jiao)師和家(jia)長的(de)(de)(de)專業(ye)能力；(2)出臺合理的(de)(de)(de)政策和資源(yuan)保(bao)證(zheng)措(cuo)施，以(yi)(yi)促(cu)進家(jia)園(yuan)合作和專業(ye)人士協作；(3)構架多種特(te)(te)殊(shu)(shu)兒(er)童服(fu)務模式并提高(gao)相關服(fu)務人員專業(ye)水平(ping)。

的(de)確(que)，此定義(yi)反映了學(xue)前(qian)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與學(xue)前(qian)特殊教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)通過(guo)多(duo)年實踐(jian)經(jing)驗累積的(de)對(dui)有(you)質量(liang)的(de)融(rong)合(he)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)共識。它為(wei)實施(shi)有(you)質量(liang)的(de)學(xue)前(qian)融(rong)合(he)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)指明了發(fa)展方向。同時(shi)，也讓專(zhuan)家(jia)(jia)們看到了目前(qian)所有(you)的(de)質量(liang)標(biao)準(zhun)不足以合(he)理地評(ping)估學(xue)前(qian)融(rong)合(he)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。因為(wei)學(xue)前(qian)融(rong)合(he)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)代表了廣泛(fan)、復雜的(de)實踐(jian)系(xi)統，導(dao)致幼兒教(jiao)(jiao)(jiao)師和(he)(he)專(zhuan)家(jia)(jia)們均(jun)缺乏對(dui)服務質量(liang)內容的(de)共識。其中，最(zui)大的(de)矛盾(dun)莫過(guo)于如何確(que)保個體化的(de)干預和(he)(he)發(fa)展目標(biao)在(zai)普通教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)服務體系(xi)中發(fa)揮最(zui)大化利益(yi)。這(zhe)個矛盾(dun)可能會因為(wei)中國的(de)國情(如班額(e)大和(he)(he)集體教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue))而變得更(geng)加突出(chu)。

4　中國文化情境下學前(qian)融(rong)合教(jiao)育質量(liang)評(ping)價的理論構想(xiang)

目前(qian)在中(zhong)國(guo)，特(te)殊(shu)(shu)幼(you)兒(er)連(lian)入園都困難(nan)(nan)重重，何來有質(zhi)(zhi)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)學前(qian)融合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)之談(tan)?撇(pie)開法律和(he)(he)政(zheng)策(ce)的(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)與(yu)落實不談(tan)，我(wo)們的(de)(de)(de)具體(ti)困難(nan)(nan)有：(1)班級(ji)規模大；(2)集體(ti)活動過多(duo)，缺乏對個別兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)關(guan)注和(he)(he)支(zhi)持(chi)；(3)普通教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)缺乏融合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)經驗和(he)(he)方(fang)法；(4)專業教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)缺乏，也(ye)(ye)沒(mei)有相應(ying)的(de)(de)(de)職稱系(xi)列；(5)特(te)殊(shu)(shu)設備缺乏；(6)沒(mei)有適合特(te)殊(shu)(shu)兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)課程和(he)(he)評估工具；(7)政(zheng)府雖(sui)重視但資金投入和(he)(he)具體(ti)實施計(ji)劃(hua)不到(dao)位；(8)沒(mei)有相關(guan)支(zhi)持(chi)和(he)(he)服務等(deng)等(deng)。普通幼(you)兒(er)園即(ji)使接受了融合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)價(jia)值觀，學習(xi)了融合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)方(fang)法，也(ye)(ye)無法有效地推動和(he)(he)確保特(te)殊(shu)(shu)幼(you)兒(er)接受有質(zhi)(zhi)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)學前(qian)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。因此，即(ji)使特(te)殊(shu)(shu)幼(you)兒(er)克(ke)服重重困難(nan)(nan)、通過種種途徑而進(jin)入高質(zhi)(zhi)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)普通幼(you)兒(er)園，也(ye)(ye)往往只能(neng)得到(dao)低質(zhi)(zhi)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)學前(qian)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。

重(zhong)重(zhong)困難恰恰折射出(chu)對(dui)實施(shi)(shi)融(rong)合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)理論創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極度渴求。國(guo)內(nei)長期以來對(dui)高(gao)質(zhi)(zhi)量學(xue)前(qian)(qian)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)(ding)義(yi)、評(ping)(ping)估和(he)指(zhi)導中(zhong)(zhong)并(bing)沒有(you)包含特殊幼(you)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要。在這(zhe)個講究評(ping)(ping)價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)時代，最能影響幼(you)兒園定(ding)(ding)位和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)師行(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無疑是(shi)對(dui)其進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導向、內(nei)容(rong)(rong)和(he)指(zhi)標。由此可見(jian)，對(dui)高(gao)質(zhi)(zhi)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)前(qian)(qian)融(rong)合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)進(jin)行(xing)界(jie)定(ding)(ding)并(bing)制(zhi)定(ding)(ding)相(xiang)關評(ping)(ping)估標準意(yi)義(yi)重(zhong)大(da)。作者認為，推行(xing)學(xue)前(qian)(qian)融(rong)合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當務(wu)之急是(shi)探(tan)索中(zhong)(zhong)國(guo)文化情境下學(xue)前(qian)(qian)融(rong)合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)質(zhi)(zhi)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論基礎，并(bing)且把這(zhe)些內(nei)容(rong)(rong)體(ti)現在質(zhi)(zhi)量評(ping)(ping)估項(xiang)目中(zhong)(zhong)，通過教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)評(ping)(ping)估來促進(jin)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)政策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)定(ding)(ding)與(yu)實施(shi)(shi)，進(jin)而在實踐中(zhong)(zhong)檢驗(yan)理論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效(xiao)性，并(bing)逐漸豐富實施(shi)(shi)融(rong)合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)方法和(he)內(nei)容(rong)(rong)。為此，在對(dui)國(guo)外多年(nian)實踐經驗(yan)和(he)相(xiang)關研究以及國(guo)內(nei)融(rong)合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初步探(tan)索進(jin)行(xing)綜述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，作者提出(chu)中(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)前(qian)(qian)融(rong)合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)質(zhi)(zhi)量評(ping)(ping)價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論雛構如(ru)下。

第(di)一(yi)，質量的(de)(de)(de)前(qian)(qian)提(ti)條件：融合教(jiao)育(yu)(yu)源自(zi)教(jiao)育(yu)(yu)公平(ping)的(de)(de)(de)思想，即保障所有兒童的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)教(jiao)育(yu)(yu)權。作為基(ji)礎教(jiao)育(yu)(yu)重(zhong)要(yao)部分的(de)(de)(de)學(xue)前(qian)(qian)教(jiao)育(yu)(yu)，它(ta)的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)教(jiao)育(yu)(yu)權利包含(han)個體適宜性(xing)、文(wen)化適宜性(xing)和(he)發展適宜性(xing)的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。同時，它(ta)還包含(han)避免社會(hui)性(xing)排斥要(yao)求(qiu)。學(xue)前(qian)(qian)融合教(jiao)育(yu)(yu)是一(yi)種(zhong)以價(jia)值(zhi)觀為主導的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)政策和(he)實(shi)踐。認同與實(shi)施學(xue)前(qian)(qian)融合教(jiao)育(yu)(yu)，首先須肯定(ding)的(de)(de)(de)是它(ta)的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀，其次才是它(ta)的(de)(de)(de)實(shi)踐方法(fa)和(he)有效性(xing)。中國的(de)(de)(de)文(wen)化傳統和(he)當代教(jiao)育(yu)(yu)改(gai)革的(de)(de)(de)走向(xiang)(如《國家中長期(qi)教(jiao)育(yu)(yu)改(gai)革和(he)發展規劃綱(gang)要(yao)》)均證明(ming)這一(yi)前(qian)(qian)提(ti)是正確的(de)(de)(de)和(he)堅實(shi)的(de)(de)(de)。

第二，質(zhi)量因(yin)素(su)(su)關系結(jie)構：高質(zhi)量的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合(he)教(jiao)(jiao)育(yu)反應出一(yi)(yi)系列互相(xiang)關聯的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)(su)。布朗芬布倫納的(de)(de)(de)(de)(de)生態模(mo)型為融(rong)合(he)教(jiao)(jiao)育(yu)實踐提供了指導框架。根(gen)據這(zhe)一(yi)(yi)模(mo)型，特(te)殊幼兒在融(rong)合(he)教(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗(yan)受到以(yi)下(xia)因(yin)素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響：融(rong)合(he)策略實施(shi)(Microsystem)，家庭觀點(Mesosystem)，社(she)會政策(Exosvstem)以(yi)及(ji)社(she)區和文(wen)化(Macrosystem)。這(zhe)些因(yin)素(su)(su)互相(xiang)影(ying)響，相(xiang)互牽(qian)制，動態地影(ying)響特(te)殊幼兒的(de)(de)(de)(de)(de)受教(jiao)(jiao)育(yu)質(zhi)量。同樣，在中(zhong)國(guo)要實現(xian)有質(zhi)量的(de)(de)(de)(de)(de)學前融(rong)合(he)教(jiao)(jiao)育(yu)，需要動員全社(she)會，建構起一(yi)(yi)整(zheng)套(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)服務體(ti)系和支持系統(tong)。

第(di)三，質(zhi)量方向和(he)定(ding)(ding)位(wei)：美國(guo)特殊兒(er)童協(xie)會(hui)幼兒(er)教育(yu)分會(hui)和(he)全(quan)兒(er)教育(yu)協(xie)會(hui)于(yu)2009年(nian)對融(rong)合(he)教育(yu)和(he)相關特征(即可接近性(xing)、參(can)與度和(he)支持系統)的定(ding)(ding)義為中(zhong)國(guo)的學前(qian)教育(yu)工作(zuo)者實施有質(zhi)量的學前(qian)融(rong)合(he)教育(yu)明(ming)確(que)指(zhi)出了質(zhi)量的方向和(he)定(ding)(ding)位(wei)。

第(di)四(si)，質(zhi)量關鍵內容(rong)：融(rong)合教(jiao)(jiao)育(yu)質(zhi)量的(de)(de)關鍵取決(jue)于教(jiao)(jiao)育(yu)過程殊(shu)(shu)幼(you)兒(er)與(yu)普通幼(you)兒(er)和(he)(he)(he)成人的(de)(de)互(hu)動質(zhi)量，以及(ji)相關的(de)(de)針對特殊(shu)(shu)幼(you)兒(er)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)策(ce)略(lve)和(he)(he)(he)支(zhi)持系(xi)統的(de)(de)有效(xiao)落(luo)實。在此理(li)念指導下，來(lai)自其(qi)它國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)策(ce)略(lve)和(he)(he)(he)方法的(de)(de)有效(xiao)性(xing)、效(xiao)率性(xing)、功能性(xing)和(he)(he)(he)普遍性(xing)均有待進一步的(de)(de)化驗證(zheng)。幼(you)教(jiao)(jiao)專(zhuan)家(jia)(jia)和(he)(he)(he)教(jiao)(jiao)師們須不斷研發促進特殊(shu)(shu)幼(you)兒(er)交流(liu)、參與(yu)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)策(ce)略(lve)和(he)(he)(he)適合國(guo)情的(de)(de)相關支(zhi)持系(xi)統。

第五，質量(liang)關鍵難(nan)點(dian)：如何平衡(heng)參(can)與普通(tong)幼兒(er)班級的(de)教(jiao)(jiao)育和(he)(he)個體化(hua)教(jiao)(jiao)育的(de)最大程度實(shi)現是學(xue)前融(rong)合(he)教(jiao)(jiao)育的(de)重點(dian)和(he)(he)難(nan)點(dian)。在中(zhong)國(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)情下，如何協(xie)調和(he)(he)平衡(heng)兩者(zhe)的(de)沖突，需(xu)要通(tong)過(guo)大量(liang)的(de)個案(an)研究(jiu)來探討(tao)明確(que)。

參考文獻

1　BHanns T，Clifford R M，Cryer D.Early childhood en—vlronment rating scale—revised edition.New York：Teachers College Press，2005.

篇2

關鍵詞：殘(can)疾兒童受(shou)教育(yu)權(quan)；《殘(can)疾人教育(yu)條例》；國際法(fa)；特殊需要(yao)

2017年(nian)我(wo)(wo)國(guo)(guo)新修訂(ding)實(shi)(shi)施了(le)《殘(can)(can)(can)疾(ji)人(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)條(tiao)(tiao)(tiao)例》[1]（以(yi)下簡稱“《條(tiao)(tiao)(tiao)例》”），標志著我(wo)(wo)國(guo)(guo)殘(can)(can)(can)疾(ji)人(ren)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)權的(de)法律保(bao)障(zhang)跨入了(le)新的(de)歷史時期(qi)。它(ta)以(yi)《教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法》《義(yi)務教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法》和(he)《殘(can)(can)(can)疾(ji)人(ren)保(bao)障(zhang)法》為依據，在(zai)1994年(nian)原《條(tiao)(tiao)(tiao)例》的(de)基(ji)礎上(shang)，結合(he)當前我(wo)(wo)國(guo)(guo)特(te)殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)改革發展的(de)實(shi)(shi)際情況進(jin)行(xing)了(le)全(quan)面修訂(ding)[2]。它(ta)的(de)出臺，對(dui)今后一(yi)(yi)(yi)個(ge)時期(qi)我(wo)(wo)國(guo)(guo)殘(can)(can)(can)疾(ji)人(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法律體系的(de)形成(cheng)，將(jiang)起到關鍵的(de)助推作用。其(qi)一(yi)(yi)(yi)，條(tiao)(tiao)(tiao)例進(jin)一(yi)(yi)(yi)步明(ming)確(que)(que)保(bao)障(zhang)對(dui)象覆蓋(gai)全(quan)口(kou)徑(jing)殘(can)(can)(can)疾(ji)類(lei)型。其(qi)二，條(tiao)(tiao)(tiao)例進(jin)一(yi)(yi)(yi)步強(qiang)化了(le)政府責(ze)任，突出強(qiang)調(diao)了(le)對(dui)殘(can)(can)(can)疾(ji)人(ren)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)權實(shi)(shi)施專項督導、殘(can)(can)(can)疾(ji)篩查和(he)人(ren)口(kou)統(tong)計、建立特(te)殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)資源中心和(he)資源教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)室、配備特(te)殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)儀器設備、組建殘(can)(can)(can)疾(ji)人(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)專業委員會、撥(bo)付生(sheng)均預算內公用經費標準等內容。其(qi)三，條(tiao)(tiao)(tiao)例進(jin)一(yi)(yi)(yi)步明(ming)確(que)(que)融合(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)指導思想并在(zai)實(shi)(shi)踐中優先實(shi)(shi)施普(pu)通學(xue)校隨(sui)班就讀的(de)規(gui)定，這是第一(yi)(yi)(yi)次以(yi)法律條(tiao)(tiao)(tiao)文的(de)形式將(jiang)這一(yi)(yi)(yi)概念進(jin)行(xing)了(le)界(jie)定。本文以(yi)《條(tiao)(tiao)(tiao)例》為核心，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理念、殘(can)(can)(can)疾(ji)觀、殘(can)(can)(can)疾(ji)類(lei)型、特(te)殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)需要等方面與美國(guo)(guo)、英(ying)國(guo)(guo)和(he)日(ri)本等相(xiang)關的(de)特(te)殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法律法規(gui)進(jin)行(xing)比較研究，以(yi)期(qi)探索我(wo)(wo)國(guo)(guo)特(te)殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法治建設的(de)發展方向。

1對平等的認識：從全納到高(gao)質量

自古以(yi)來，對(dui)平等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求是(shi)人(ren)類社會孜孜不(bu)倦探討(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題。對(dui)于(yu)殘疾人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受教(jiao)育(yu)(yu)權而(er)(er)言，平等(deng)(deng)(deng)是(shi)其(qi)法(fa)律規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)起點。如(ru)何理(li)解平等(deng)(deng)(deng)以(yi)及(ji)如(ru)何貫徹實(shi)施(shi)(shi)平等(deng)(deng)(deng)？在國(guo)際法(fa)及(ji)世界各(ge)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)(shu)教(jiao)育(yu)(yu)法(fa)律法(fa)規中都殊(shu)(shu)途同歸。聯合國(guo)于(yu)1993年通(tong)過了(le)《殘疾人(ren)機會均等(deng)(deng)(deng)標準規則》[3]，從“機會均等(deng)(deng)(deng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度對(dui)殘疾人(ren)受教(jiao)育(yu)(yu)權進行(xing)(xing)了(le)規定，提(ti)出普通(tong)學(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)應(ying)該提(ti)供(gong)傳譯和(he)(he)(he)(he)(he)其(qi)他(ta)適(shi)當支持服務(wu)，為(wei)(wei)適(shi)應(ying)不(bu)同殘疾人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)提(ti)供(gong)無(wu)障(zhang)礙(ai)環(huan)境(jing)和(he)(he)(he)(he)(he)支持服務(wu)。為(wei)(wei)此(ci)，要(yao)求各(ge)國(guo)應(ying)制定政(zheng)策、調(diao)整(zheng)課(ke)程、提(ti)供(gong)高質量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)材(cai)、運用(yong)社區教(jiao)育(yu)(yu)等(deng)(deng)(deng)手段來踐(jian)行(xing)(xing)殘疾人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“教(jiao)育(yu)(yu)平等(deng)(deng)(deng)”。1994年在西班(ban)牙薩拉曼(man)卡市(shi)召開了(le)“世界特(te)殊(shu)(shu)需要(yao)教(jiao)育(yu)(yu)大會”，通(tong)過了(le)《薩拉曼(man)卡宣(xuan)言》和(he)(he)(he)(he)(he)《特(te)殊(shu)(shu)需要(yao)教(jiao)育(yu)(yu)行(xing)(xing)動(dong)綱領》[4]，對(dui)平等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)進一步(bu)進行(xing)(xing)了(le)闡釋。它認(ren)為(wei)(wei)，平等(deng)(deng)(deng)意味著“全納”，即“學(xue)(xue)校(xiao)應(ying)該接納所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童，而(er)(er)不(bu)考慮其(qi)身體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、智力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)其(qi)他(ta)任何條(tiao)件(jian)”。此(ci)外，這(zhe)兩份文件(jian)還(huan)強調(diao)了(le)“有效”，即承(cheng)認(ren)“每個兒童都有其(qi)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)性、興(xing)趣、能力(li)和(he)(he)(he)(he)(he)學(xue)(xue)習需要(yao)”，因此(ci)“在教(jiao)育(yu)(yu)制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計和(he)(he)(he)(he)(he)教(jiao)學(xue)(xue)計劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)施(shi)(shi)中必須考慮到這(zhe)些(xie)差異性”，并“創設環(huan)境(jing)和(he)(he)(he)(he)(he)條(tiao)件(jian)來接納他(ta)們(men)，為(wei)(wei)其(qi)提(ti)供(gong)有效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)”[5]。

我國(guo)2007年(nian)成(cheng)為《聯合(he)國(guo)殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)權(quan)利公約》首批締(di)約國(guo)和(he)(he)履(lv)約國(guo)，與(yu)其他各締(di)約國(guo)共同承諾和(he)(he)履(lv)行殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)“平等(deng)”受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)理念(nian)[6]。例如(ru)，在(zai)《條(tiao)(tiao)例》“總(zong)則”中專門(men)增(zeng)加(jia)了第二條(tiao)(tiao)關(guan)于(yu)平等(deng)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)原(yuan)則，即“國(guo)家保(bao)障(zhang)殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)享有(you)平等(deng)接受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)權(quan)利，禁止任(ren)何基于(yu)殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)歧(qi)視(shi)”，并規(gui)(gui)定“根(gen)據殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身心發展特性和(he)(he)需要……為殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)平等(deng)參(can)與(yu)社會生(sheng)活創造條(tiao)(tiao)件”[7]。在(zai)入學(xue)(xue)(xue)平等(deng)上，第七條(tiao)(tiao)規(gui)(gui)定“對符合(he)法(fa)(fa)律、法(fa)(fa)規(gui)(gui)規(gui)(gui)定條(tiao)(tiao)件的(de)(de)(de)(de)殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)申請(qing)入學(xue)(xue)(xue)，不得拒(ju)絕(jue)招收”[8]。在(zai)過程平等(deng)中，通過對師資培訓(xun)、減少班額、制訂個別化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)計劃(hua)等(deng)措(cuo)施(shi)，來保(bao)障(zhang)殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)平等(deng)參(can)與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)校組織的(de)(de)(de)(de)各項活動(dong)，以(yi)此提高(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)質(zhi)量(liang)，促進(jin)結果(guo)公平。美國(guo)于(yu)1975年(nian)頒(ban)布了《所(suo)有(you)殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法(fa)(fa)》，即94-142公法(fa)(fa)，并不斷修訂，于(yu)1990年(nian)形成(cheng)《殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法(fa)(fa)》，即IDEA法(fa)(fa)[9]。它強調(diao)對所(suo)有(you)兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)實行零(ling)拒(ju)絕(jue)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)原(yuan)則，對所(suo)有(you)兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)提供免費、適當的(de)(de)(de)(de)公立教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，讓所(suo)有(you)兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)都(dou)(dou)能不被排除在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)之(zhi)外。隨著2004年(nian)《殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)促進(jin)法(fa)(fa)》和(he)(he)2002年(nian)頒(ban)布的(de)(de)(de)(de)《不讓一個兒(er)(er)童(tong)(tong)(tong)落后法(fa)(fa)案》，以(yi)及于(yu)2015年(nian)修訂的(de)(de)(de)(de)《促進(jin)所(suo)有(you)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)成(cheng)功法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)出臺，對殘(can)(can)(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)平等(deng)的(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)轉向了“高(gao)質(zhi)量(liang)”的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)效果(guo)，促使所(suo)有(you)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)都(dou)(dou)有(you)機會獲得高(gao)學(xue)(xue)(xue)業水平等(deng)。

英國于1944年(nian)(nian)頒(ban)布(bu)(bu)《教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)》（theEducationAct），首次(ci)(ci)以(yi)立(li)(li)(li)法(fa)的(de)(de)(de)(de)形式確(que)(que)定(ding)為殘(can)疾兒(er)童(tong)(tong)(tong)建立(li)(li)(li)特(te)(te)殊教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)校(xiao)。1976年(nian)(nian)對(dui)之(zhi)進(jin)(jin)行(xing)了(le)修(xiu)訂，支持(chi)把殘(can)疾兒(er)童(tong)(tong)(tong)放(fang)到普通學(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)做法(fa)，第一(yi)次(ci)(ci)以(yi)立(li)(li)(li)法(fa)的(de)(de)(de)(de)形式明(ming)確(que)(que)保障殘(can)疾兒(er)童(tong)(tong)(tong)進(jin)(jin)入普通學(xue)校(xiao)接受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)平(ping)等權利[10]。1978年(nian)(nian)頒(ban)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)《特(te)(te)殊教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)需要(yao)報告》，即《沃洛克報告》，首次(ci)(ci)提出“特(te)(te)殊教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)需要(yao)”的(de)(de)(de)(de)概念，主(zhu)張對(dui)所(suo)有兒(er)童(tong)(tong)(tong)實行(xing)一(yi)體化(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，即從場所(suo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)體化(hua)(hua)到社會的(de)(de)(de)(de)一(yi)體化(hua)(hua)，再到功能的(de)(de)(de)(de)一(yi)體化(hua)(hua)，對(dui)殘(can)疾兒(er)童(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)安置(zhi)模式提出了(le)挑戰[11]。1997年(nian)(nian)頒(ban)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)《特(te)(te)殊教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)綠皮書(shu)》以(yi)及2001年(nian)(nian)頒(ban)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)《特(te)(te)殊教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)需要(yao)與殘(can)疾法(fa)》強調對(dui)殘(can)疾人(ren)的(de)(de)(de)(de)反(fan)歧視性教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，對(dui)提高(gao)所(suo)有兒(er)童(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)能力以(yi)及學(xue)業(ye)成就(jiu)標準做出了(le)規定(ding)。日本(ben)于1947年(nian)(nian)頒(ban)布(bu)(bu)、1988年(nian)(nian)修(xiu)訂的(de)(de)(de)(de)《學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)》[12]，1953年(nian)(nian)頒(ban)布(bu)(bu)、1989年(nian)(nian)修(xiu)訂的(de)(de)(de)(de)《學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)施行(xing)令(ling)》[13]，以(yi)及2006年(nian)(nian)新(xin)修(xiu)訂的(de)(de)(de)(de)《教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)基本(ben)法(fa)》，規定(ding)所(suo)有人(ren)都具有平(ping)等地(di)接受適應(ying)其能力的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)機會[14]。1970年(nian)(nian)頒(ban)布(bu)(bu)、2004年(nian)(nian)修(xiu)訂的(de)(de)(de)(de)《障害者基本(ben)法(fa)》[15]規定(ding)，為提高(gao)殘(can)疾人(ren)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)質(zhi)(zhi)量(liang)，國家和(he)地(di)方(fang)公共團(tuan)體應(ying)該充實教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內容、改善(shan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)法(fa)、開展(zhan)普通學(xue)生和(he)殘(can)疾學(xue)生之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)交流和(he)學(xue)習(xi)(xi)活(huo)動(dong)，進(jin)(jin)而使其獲得高(gao)質(zhi)(zhi)量(liang)的(de)(de)(de)(de)平(ping)等受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)權。

2對(dui)殘疾(ji)人和特殊教育的(de)差異性認(ren)識(shi)

無論是(shi)雙流向(xiang)、多(duo)層次教(jiao)育(yu)(yu)(yu)安置模式(shi)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，還是(shi)回歸主(zhu)流和一(yi)體(ti)化的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)模式(shi)的(de)(de)(de)(de)倡導(dao)，都指向(xiang)了對殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)和特(te)殊教(jiao)育(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)斷(duan)(duan)認識的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)過(guo)程(cheng)。基于此(ci)，《聯合國(guo)殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)權(quan)利公約》中(zhong)(zhong)(zhong)認為(wei)“殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)是(shi)一(yi)個演變(bian)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)概念”，它反(fan)映出人(ren)(ren)們(men)在不(bu)(bu)同(tong)社(she)會環境(jing)和不(bu)(bu)同(tong)文化語境(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)對殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)身份特(te)征的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷(duan)(duan)認識和重構，正(zheng)(zheng)如科林•勞所說的(de)(de)(de)(de)“殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)只(zhi)是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)多(duo)特(te)征中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)某一(yi)個特(te)征而已(yi)”[16]。除此(ci)外，殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)并不(bu)(bu)僅僅指純粹生(sheng)理上的(de)(de)(de)(de)殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)，更(geng)強(qiang)調不(bu)(bu)能(neng)(neng)融入社(she)會的(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)(neng)。因此(ci)，人(ren)(ren)們(men)對它的(de)(de)(de)(de)認識逐漸豐富，這(zhe)也逐漸體(ti)現到各國(guo)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)法律法規(gui)的(de)(de)(de)(de)制定(ding)之中(zhong)(zhong)(zhong)。我國(guo)《殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)保(bao)障(zhang)法》第二條規(gui)定(ding)“殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)是(shi)指心理、生(sheng)理、人(ren)(ren)體(ti)結構上，某種組織、功(gong)能(neng)(neng)喪失或(huo)者不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)常(chang)(chang)，全部或(huo)者部分喪失以正(zheng)(zheng)常(chang)(chang)方式(shi)從事(shi)某種活動能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”[17]，據此(ci)明(ming)確規(gui)定(ding)了八(ba)類(lei)殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)兒童的(de)(de)(de)(de)受教(jiao)育(yu)(yu)(yu)權(quan)。由(you)于歷史原因和條件所限，近年各地在發展(zhan)特(te)殊教(jiao)育(yu)(yu)(yu)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，主(zhu)要對盲、聾和智(zhi)力殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)等(deng)三類(lei)殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)兒童義務教(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)進行(xing)重點保(bao)障(zhang)，同(tong)時兼顧其他殘(can)(can)疾(ji)(ji)(ji)類(lei)型兒童教(jiao)育(yu)(yu)(yu)。

美(mei)國《殘(can)疾(ji)人教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)促進(jin)法(fa)》對殘(can)疾(ji)人的(de)界(jie)定是“有智力(li)殘(can)疾(ji)、聽力(li)損(sun)(sun)傷(shang)（包括聾(long)(long)）、言(yan)語或(huo)(huo)語言(yan)損(sun)(sun)傷(shang)、視力(li)損(sun)(sun)傷(shang)（包括盲(mang)），嚴重(zhong)的(de)情(qing)緒干(gan)擾(rao)、肢(zhi)體(ti)障礙(ai)、自閉癥(zheng)、腦(nao)損(sun)(sun)傷(shang)、其(qi)(qi)他(ta)健(jian)康損(sun)(sun)傷(shang)，或(huo)(huo)特(te)殊(shu)(shu)的(de)學(xue)(xue)習障礙(ai)等兒童，由于(yu)其(qi)(qi)自身的(de)障礙(ai)需(xu)(xu)要(yao)(yao)特(te)殊(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)和相關(guan)服務”[18]，在類(lei)型上細(xi)分為十三類(lei)殘(can)疾(ji)兒童。基于(yu)此，它所需(xu)(xu)要(yao)(yao)的(de)特(te)殊(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是指“免(mian)費(fei)且經過(guo)特(te)別設計以適應殘(can)障兒童獨特(te)需(xu)(xu)求的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)”。英國從1944年《教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)》規定的(de)十類(lei)殘(can)疾(ji)兒童到《沃洛(luo)克報告》中(zhong)使用“特(te)殊(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)”概念，并(bing)于(yu)1981年的(de)《教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)》中(zhong)確立(li)了此概念，將“特(te)殊(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)”界(jie)定為“在兒童有學(xue)(xue)習困難(nan)、需(xu)(xu)要(yao)(yao)特(te)殊(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)輔導時(shi)，為其(qi)(qi)提供特(te)殊(shu)(shu)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)設施”[19]。日(ri)本(ben)在《學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)》中(zhong)對特(te)殊(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)對象進(jin)行了規定：盲(mang)校(xiao)、聾(long)(long)校(xiao)或(huo)(huo)養護學(xue)(xue)校(xiao)，對盲(mang)者(zhe)(zhe)（包括重(zhong)度弱(ruo)(ruo)視者(zhe)(zhe)）、聾(long)(long)者(zhe)(zhe)（包括重(zhong)度聽障者(zhe)(zhe)）、肢(zhi)體(ti)障礙(ai)者(zhe)(zhe)或(huo)(huo)病弱(ruo)(ruo)者(zhe)(zhe)（包括身體(ti)病弱(ruo)(ruo)者(zhe)(zhe)）、智能不足者(zhe)(zhe)等實施比(bi)照幼稚園、國小、國中(zhong)、高中(zhong)之(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，并(bing)授予(yu)補救其(qi)(qi)障礙(ai)所需(xu)(xu)要(yao)(yao)的(de)知識與技能為目的(de)。

3以(yi)特殊需要為核心(xin)的發展趨勢

《聯合國殘(can)疾(ji)人(ren)權利公約》指出(chu)，特(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)需(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)一種(zhong)“使所(suo)(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)疾(ji)人(ren)都(dou)能夠實現自由參(can)與的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會”，為(wei)(wei)此(ci)，“在(zai)(zai)以最有(you)(you)(you)利于發展學(xue)(xue)(xue)習和(he)社(she)(she)交能力的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中(zhong)，提供(gong)適合個(ge)人(ren)情況的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)效(xiao)支助(zhu)措施(shi)(shi)”[21]。該條約對(dui)各締約國都(dou)產生了(le)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)影響。其中(zhong)，美國、英國和(he)日(ri)本(ben)在(zai)(zai)“特(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)需(xu)要(yao)(yao)”的(de)(de)(de)(de)(de)實踐層面上各有(you)(you)(you)不同特(te)(te)點。美國以“特(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)需(xu)要(yao)(yao)”為(wei)(wei)核心，以保護兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)最佳利益為(wei)(wei)核心，在(zai)(zai)鑒定(ding)(ding)與評(ping)(ping)(ping)估(gu)、最少受限制環(huan)境(jing)、課(ke)程與教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)等(deng)(deng)諸(zhu)多方面都(dou)進行了(le)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)(ding)。IDEA規定(ding)(ding)，在(zai)(zai)鑒定(ding)(ding)與評(ping)(ping)(ping)估(gu)中(zhong)，評(ping)(ping)(ping)估(gu)時要(yao)(yao)使用(yong)(yong)該兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)母語來(lai)(lai)實施(shi)(shi)；所(suo)(suo)使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)測(ce)驗和(he)其他(ta)評(ping)(ping)(ping)量(liang)工(gong)具須(xu)為(wei)(wei)可(ke)用(yong)(yong)來(lai)(lai)評(ping)(ping)(ping)量(liang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)需(xu)求的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)領域(yu)，而(er)不只是(shi)使用(yong)(yong)測(ce)試智商的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)(ping)量(liang)工(gong)具；不可(ke)用(yong)(yong)唯一的(de)(de)(de)(de)(de)測(ce)驗標(biao)(biao)(biao)(biao)準作為(wei)(wei)決(jue)定(ding)(ding)兒(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)計(ji)(ji)劃的(de)(de)(de)(de)(de)根源和(he)依據。在(zai)(zai)課(ke)程與教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)，要(yao)(yao)為(wei)(wei)其制訂(ding)個(ge)別(bie)化教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)計(ji)(ji)劃和(he)使用(yong)(yong)有(you)(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)策(ce)略(lve)[22]。在(zai)(zai)個(ge)別(bie)化教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)計(ji)(ji)劃中(zhong)，規定(ding)(ding)其內容(rong)必須(xu)包括(kuo)五項：（1）目(mu)前兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)成就水平；（2）年度目(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)，包括(kuo)短期(qi)目(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)；（3）提供(gong)給兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)及相關(guan)服(fu)務，以及該兒(er)童(tong)得以參(can)加(jia)普通教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)計(ji)(ji)劃的(de)(de)(de)(de)(de)程序；（4）開始提供(gong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)及服(fu)務措施(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)起止日(ri)期(qi)和(he)所(suo)(suo)需(xu)時間；（5）建立適當的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)標(biao)(biao)(biao)(biao)準、評(ping)(ping)(ping)鑒程序和(he)時間表，至少每年一次評(ping)(ping)(ping)鑒以決(jue)定(ding)(ding)短期(qi)目(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)是(shi)否達成[23]。在(zai)(zai)有(you)(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)策(ce)略(lve)中(zhong)，通過(guo)為(wei)(wei)其運(yun)用(yong)(yong)干(gan)預(yu)反應模式、學(xue)(xue)(xue)習通用(yong)(yong)設計(ji)(ji)等(deng)(deng)手段來(lai)(lai)達成課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)目(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)。干(gan)預(yu)反應模式對(dui)有(you)(you)(you)需(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)童(tong)提供(gong)學(xue)(xue)(xue)業支持(chi)系統和(he)行為(wei)(wei)支持(chi)系統。

例如：針(zhen)對(dui)80%-90%的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生，提(ti)供(gong)通(tong)用(yong)學(xue)(xue)(xue)(xue)習設計模(mo)式；針(zhen)對(dui)5%-10%的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生，有(you)選擇(ze)性地(di)進行干(gan)預；針(zhen)對(dui)1%-5%的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生，則有(you)針(zhen)對(dui)性的(de)(de)(de)(de)和個(ge)別(bie)化(hua)干(gan)預[24]。在最少受(shou)限制(zhi)環境原則中(zhong)(zhong)(zhong)，IDEA要求所有(you)的(de)(de)(de)(de)殘(can)疾(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)生要最大限度(du)地(di)獲得合適的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)環境。只(zhi)有(you)當(dang)普(pu)通(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)校沒有(you)能(neng)力為殘(can)疾(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)生提(ti)供(gong)充足(zu)的(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)支持和服(fu)務(wu)時，才能(neng)把殘(can)疾(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)生安(an)置(zhi)(zhi)到特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)班(ban)級(ji)或學(xue)(xue)(xue)(xue)校中(zhong)(zhong)(zhong)[25]。當(dang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生被(bei)安(an)置(zhi)(zhi)到隔離(li)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)時，學(xue)(xue)(xue)(xue)校必須為他(ta)們提(ti)供(gong)合適的(de)(de)(de)(de)接觸(chu)同(tong)齡的(de)(de)(de)(de)普(pu)通(tong)孩子的(de)(de)(de)(de)機會。為確保學(xue)(xue)(xue)(xue)生都(dou)能(neng)夠被(bei)安(an)置(zhi)(zhi)在最少受(shou)限制(zhi)環境中(zhong)(zhong)(zhong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)區必須建立一(yi)個(ge)完全的(de)(de)(de)(de)、連續性的(de)(de)(de)(de)、具(ju)有(you)多種選擇(ze)性的(de)(de)(de)(de)安(an)置(zhi)(zhi)場(chang)所服(fu)務(wu)體系(xi)(xi)。這個(ge)連續的(de)(de)(de)(de)安(an)置(zhi)(zhi)場(chang)所服(fu)務(wu)體系(xi)(xi)包含了(le)(le)普(pu)通(tong)班(ban)級(ji)、資源教(jiao)(jiao)室、特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)班(ban)級(ji)、特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校、在家教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)、在醫院(yuan)和機構(gou)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)等[26]。英國《沃洛克(ke)報告》中(zhong)(zhong)(zhong)提(ti)出(chu)“特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)需要”一(yi)詞(ci)后，形(xing)成了(le)(le)特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)新范式。在第(di)三部分“一(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)(de)殘(can)疾(ji)(ji)類型(xing)安(an)置(zhi)(zhi)體系(xi)(xi)”中(zhong)(zhong)(zhong)，它認為用(yong)殘(can)疾(ji)(ji)類型(xing)劃分的(de)(de)(de)(de)維度(du)容易把兒(er)童(tong)打上(shang)各種標簽，從事實上(shang)的(de)(de)(de)(de)“殘(can)疾(ji)(ji)”引發社會功能(neng)上(shang)的(de)(de)(de)(de)更多“殘(can)疾(ji)(ji)”。它提(ti)出(chu)“特(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)需要”的(de)(de)(de)(de)概念，用(yong)“有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)習困難的(de)(de)(de)(de)兒(er)童(tong)”概念來表述(shu)(shu)各種殘(can)疾(ji)(ji)類型(xing)，用(yong)輕度(du)、中(zhong)(zhong)(zhong)度(du)和重(zhong)度(du)來描述(shu)(shu)障礙的(de)(de)(de)(de)程度(du)。

在(zai)其(qi)(qi)(qi)范(fan)式下，人們(men)要(yao)看到兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)優勢(shi)能(neng)力，以及對(dui)其(qi)(qi)(qi)劣勢(shi)提供各種資源和(he)(he)支持(chi)，包括提供特(te)殊的(de)(de)(de)(de)設備或(huo)(huo)(huo)提供特(te)殊的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方法，提供特(te)殊的(de)(de)(de)(de)或(huo)(huo)(huo)經(jing)(jing)過調整(zheng)的(de)(de)(de)(de)課程(cheng)[27]。日本對(dui)特(te)殊需(xu)(xu)要(yao)也有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)理(li)解。它(ta)對(dui)重度(du)和(he)(he)極重度(du)殘疾(ji)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)問題進(jin)(jin)行了(le)考慮：其(qi)(qi)(qi)一，建(jian)立了(le)盲校(xiao)(xiao)(xiao)、聾(long)校(xiao)(xiao)(xiao)和(he)(he)養護學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)，其(qi)(qi)(qi)中，養護學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)是針對(dui)生活不(bu)能(neng)自(zi)理(li)或(huo)(huo)(huo)需(xu)(xu)要(yao)他人協助(zhu)的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)；其(qi)(qi)(qi)二，對(dui)在(zai)特(te)殊教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)就(jiu)(jiu)(jiu)讀的(de)(de)(de)(de)殘疾(ji)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)制(zhi)定(ding)了(le)從小(xiao)學(xue)(xue)(xue)到高中的(de)(de)(de)(de)課程(cheng)綱(gang)要(yao)，幫助(zhu)其(qi)(qi)(qi)獲得更為(wei)合適的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)；其(qi)(qi)(qi)三(san)，對(dui)重度(du)、極重度(du)和(he)(he)多(duo)重殘疾(ji)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)有“免(mian)除就(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)義(yi)務(wu)”和(he)(he)“畢業評鑒”的(de)(de)(de)(de)特(te)別(bie)規定(ding)。在(zai)1978年(nian)制(zhi)定(ding)、1988年(nian)和(he)(he)1999年(nian)修(xiu)訂(ding)的(de)(de)(de)(de)《教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)上需(xu)(xu)要(yao)特(te)別(bie)處理(li)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)措(cuo)施》（《教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)上特(te)別(bie)な取扱いを要(yao)する児童(tong)(tong)・生徒(tu)の教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)措(cuo)置(zhi)について》）[28]中規定(ding)，對(dui)于需(xu)(xu)要(yao)專(zhuan)心(xin)接受治療或(huo)(huo)(huo)維持(chi)生命、健康的(de)(de)(de)(de)療養，且接受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)有困(kun)難(nan)或(huo)(huo)(huo)不(bu)可(ke)能(neng)者，如其(qi)(qi)(qi)監護人提出申請書，可(ke)以采取暫(zan)緩(huan)或(huo)(huo)(huo)免(mian)除就(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)義(yi)務(wu)的(de)(de)(de)(de)措(cuo)施，但(dan)應謹慎適用；因身心(xin)障礙無法接受義(yi)務(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)且經(jing)(jing)過申請已經(jing)(jing)暫(zan)緩(huan)或(huo)(huo)(huo)免(mian)除就(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)義(yi)務(wu)的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)部(bu)每年(nian)舉(ju)辦(ban)一次評鑒，為(wei)想繼(ji)續進(jin)(jin)入高中接受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者給予同等(deng)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)鑒定(ding)。

我國在(zai)《條(tiao)例》的(de)(de)(de)修訂版中，第(di)二條(tiao)、第(di)二十四條(tiao)、第(di)二十五條(tiao)增加(jia)了相(xiang)關條(tiao)款(kuan)，強調(diao)為(wei)(wei)(wei)殘(can)疾(ji)人(ren)提供(gong)滿(man)(man)足其(qi)特(te)殊(shu)(shu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)。例如制訂個別化教(jiao)育(yu)(yu)計劃、提供(gong)課程與(yu)教(jiao)材(cai)等(deng)都(dou)要(yao)(yao)“符(fu)合殘(can)疾(ji)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)身(shen)心特(te)征和(he)(he)(he)需(xu)(xu)要(yao)(yao)”，通(tong)過(guo)(guo)設立(li)(li)殘(can)疾(ji)人(ren)教(jiao)育(yu)(yu)委員(yuan)會、創(chuang)建(jian)無障礙環境(jing)、提供(gong)合理便利(li)等(deng)措施來(lai)滿(man)(man)足殘(can)疾(ji)人(ren)的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)(shu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)[29]。但條(tiao)文本身(shen)對“特(te)殊(shu)(shu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)”的(de)(de)(de)規定(ding)相(xiang)對簡單。從以上可以看出，特(te)殊(shu)(shu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)日(ri)益成為(wei)(wei)(wei)國際(ji)特(te)殊(shu)(shu)教(jiao)育(yu)(yu)未來(lai)發展(zhan)的(de)(de)(de)新趨勢，各國都(dou)在(zai)積極進(jin)行轉變(bian)。不(bu)同的(de)(de)(de)是，各國對特(te)殊(shu)(shu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)理解各有(you)不(bu)同。美國通(tong)過(guo)(guo)殘(can)疾(ji)類型的(de)(de)(de)豐富和(he)(he)(he)細化來(lai)為(wei)(wei)(wei)殘(can)疾(ji)人(ren)提供(gong)更有(you)針對性(xing)的(de)(de)(de)干(gan)預(yu)方案和(he)(he)(he)資源支持，以滿(man)(man)足其(qi)特(te)殊(shu)(shu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)。英國通(tong)過(guo)(guo)將有(you)特(te)殊(shu)(shu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)兒(er)(er)童安置于普通(tong)教(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)校，更關注兒(er)(er)童的(de)(de)(de)優勢能力，通(tong)過(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)其(qi)建(jian)立(li)(li)學(xue)(xue)(xue)習共同體和(he)(he)(he)合作伙(huo)伴來(lai)提高殘(can)疾(ji)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)和(he)(he)(he)普通(tong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)業成就(jiu)。日(ri)本對重度和(he)(he)(he)極重度兒(er)(er)童的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)有(you)著(zhu)細致的(de)(de)(de)考(kao)慮(lv)，不(bu)僅(jin)為(wei)(wei)(wei)其(qi)設立(li)(li)養護學(xue)(xue)(xue)校，還為(wei)(wei)(wei)其(qi)在(zai)家(jia)學(xue)(xue)(xue)習申(shen)請特(te)別通(tong)道(dao)。我國的(de)(de)(de)立(li)(li)法(fa)也(ye)在(zai)積極倡導“特(te)殊(shu)(shu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)”的(de)(de)(de)理念(nian)。

4對我國(guo)立法的啟示(shi)

當前和今后一(yi)(yi)個時(shi)期(qi)，我(wo)國(guo)將(jiang)處于加強(qiang)殘(can)疾(ji)(ji)人(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)治建設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵期(qi)。通(tong)過對(dui)(dui)美國(guo)、英國(guo)和日本(ben)頒布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關(guan)法(fa)(fa)(fa)律法(fa)(fa)(fa)規(gui)進(jin)(jin)(jin)行比較分(fen)析(xi)，梳理和分(fen)析(xi)相關(guan)經驗，將(jiang)對(dui)(dui)《條(tiao)例》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)(jin)一(yi)(yi)步修訂和完(wan)善(shan)以(yi)及未來《殘(can)疾(ji)(ji)人(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)定起到積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)借鑒(jian)(jian)作用。其(qi)一(yi)(yi)，需要確(que)定立法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)思(si)想(xiang)(xiang)、邏(luo)輯框(kuang)架(jia)和核心概(gai)(gai)念(nian)。在(zai)基(ji)本(ben)思(si)想(xiang)(xiang)上，我(wo)國(guo)已經與國(guo)際接軌，明確(que)了開展全(quan)納教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向。在(zai)邏(luo)輯框(kuang)架(jia)上，是借鑒(jian)(jian)蘇聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)特殊(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)融入(ru)普(pu)通(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式(shi)，還(huan)是實(shi)施(shi)現行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)獨(du)立法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式(shi)，需要進(jin)(jin)(jin)行討論。在(zai)嵌入(ru)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式(shi)下(xia)，有利于殘(can)疾(ji)(ji)兒童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)，但(dan)對(dui)(dui)其(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)干預和保護力度則(ze)略顯(xian)不足；在(zai)單(dan)獨(du)立法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式(shi)下(xia)，仍然(ran)將(jiang)之處于“普(pu)通(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”和“特殊(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”雙(shuang)維(wei)邏(luo)輯之中，但(dan)能夠凸顯(xian)政府對(dui)(dui)其(qi)重視程度，在(zai)經費投(tou)入(ru)、權(quan)利意(yi)識(shi)、干預手段等方面則(ze)更為豐富。在(zai)核心概(gai)(gai)念(nian)上，需要對(dui)(dui)于殘(can)疾(ji)(ji)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)(gai)念(nian)和類型、特殊(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、特殊(shu)需要、個別化教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)計劃、資(zi)源教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)室等基(ji)本(ben)概(gai)(gai)念(nian)進(jin)(jin)(jin)行界定，從而(er)構筑《殘(can)疾(ji)(ji)人(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)定根基(ji)。其(qi)二，厘清《條(tiao)例》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)律位階，研(yan)究起草《殘(can)疾(ji)(ji)人(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)》。

篇3

關鍵(jian)詞：生涯規(gui)劃；教育體系；全程式；構建策略；選擇路徑

中圖分(fen)類號：TP3 文獻標(biao)識碼(ma)：A 文章編號：1009-3044（2013）33-7552-04

1 高職職業生涯規劃教育研究的問題與挑戰

21世紀工業(ye)(ye)(ye)(ye)化進(jin)程和(he)現代(dai)化服務(wu)業(ye)(ye)(ye)(ye)崛起，促進(jin)了以培養(yang)技(ji)能型(xing)專(zhuan)門人才(cai)為(wei)己任的(de)(de)高(gao)職(zhi)(zhi)教育(yu)快速發(fa)展(zhan)。在高(gao)等職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教育(yu)強就業(ye)(ye)(ye)(ye)導(dao)(dao)向的(de)(de)社(she)會需求驅動和(he)就業(ye)(ye)(ye)(ye)市場賣方格局變化下(xia)，職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)生涯規劃(hua)教育(yu)已成為(wei)高(gao)職(zhi)(zhi)高(gao)專(zhuan)院校(xiao)教學(xue)(xue)(xue)中關于學(xue)(xue)(xue)生生涯規劃(hua)和(he)就業(ye)(ye)(ye)(ye)指(zhi)導(dao)(dao)的(de)(de)重要內容和(he)關鍵環節，承擔和(he)發(fa)揮著“入學(xue)(xue)(xue)教育(yu)的(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)定(ding)位(wei)、課程教學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)聚焦(jiao)、專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)設計、就業(ye)(ye)(ye)(ye)指(zhi)導(dao)(dao)的(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)發(fa)展(zhan)”的(de)(de)綜(zong)合職(zhi)(zhi)責和(he)引導(dao)(dao)作用。

當前(qian)國內外(wai)對(dui)(dui)(dui)于職(zhi)(zhi)業生涯(ya)規(gui)劃(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)研究，主要(yao)關注于生涯(ya)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)“概念界定、特(te)征總結、目(mu)標澄清、步驟(zou)路(lu)徑、原則對(dui)(dui)(dui)策”等某(mou)一特(te)定的(de)(de)(de)領(ling)域范疇【1】，探討(tao)和(he)(he)闡述開設《職(zhi)(zhi)業生涯(ya)規(gui)劃(hua)》課程和(he)(he)畢業前(qian)就業指導活動所(suo)面(mian)臨的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)改問題(ti)和(he)(he)應(ying)對(dui)(dui)(dui)措(cuo)施【2】，尚(shang)未形(xing)成覆蓋(gai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學全過程的(de)(de)(de)體(ti)系(xi)(xi)化(hua)、專業化(hua)和(he)(he)個性化(hua)的(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業生涯(ya)規(gui)劃(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)參考(kao)模式。當前(qian)社會經濟(ji)條(tiao)件下就業形(xing)勢的(de)(de)(de)日(ri)益嚴(yan)峻(jun)，尤其是高(gao)職(zhi)(zhi)高(gao)專教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)短(duan)學制約束(shu)，給職(zhi)(zhi)業生涯(ya)規(gui)劃(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)帶來(lai)新的(de)(de)(de)內容和(he)(he)挑戰——如何有效整合高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校內外(wai)部(bu)資源，形(xing)成一套(tao)行(xing)之有效的(de)(de)(de)適合高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校特(te)點的(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業生涯(ya)規(gui)劃(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體(ti)系(xi)(xi)顯得尤為重要(yao)。

2 高職職業生涯規(gui)劃(hua)教育的主(zhu)要思路和途徑

2.1高職生職業(ye)生涯規劃教育的概念界定

職(zhi)(zhi)業(ye)生涯規劃是(shi)指處于特定組織或(huo)團隊的(de)(de)個(ge)人，從面向(xiang)社會工作(zuo)就業(ye)需求出發，結(jie)合自己所處的(de)(de)社會、家庭(ting)和個(ge)人情況，對自己職(zhi)(zhi)業(ye)生涯的(de)(de)主客觀條件(jian)進行(xing)測定分(fen)析，識別個(ge)人興趣、愛好、能力(li)、特長等適配(pei)就業(ye)準備(bei)度(du)，進而(er)確立(li)符合時代特點的(de)(de)個(ge)體適合職(zhi)(zhi)業(ye)傾向(xiang)，樹立(li)可行(xing)的(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)奮斗目標(biao)，并為實現這一目標(biao)做出行(xing)之有(you)效(xiao)的(de)(de)行(xing)動【3】。而(er)職(zhi)(zhi)業(ye)生涯規劃教育則

通過學校教(jiao)育有效(xiao)銜接家庭(ting)教(jiao)育、社會教(jiao)育，綜(zong)合(he)教(jiao)育實施(shi)的(de)優(you)勢(shi)以幫助廣大在校學生從知識(shi)學習走向職業(ye)發展(zhan)的(de)生涯軌道(dao)。

通過考察(cha)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)涯(ya)規(gui)劃(hua)及其教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)起源(yuan)和(he)目標演進(jin)，以聚焦高(gao)職(zhi)學生(sheng)特定群體的(de)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)涯(ya)規(gui)劃(hua)的(de)主體對(dui)象和(he)實施范(fan)疇，提出(chu)關于高(gao)職(zhi)生(sheng)全程式職(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)涯(ya)規(gui)劃(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)概念定義，由此(ci)界定應用研(yan)究(jiu)方向和(he)理論探索范(fan)圍：高(gao)職(zhi)生(sheng)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)涯(ya)規(gui)劃(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)一(yi)種將職(zhi)業(ye)(ye)(ye)規(gui)劃(hua)融入針(zhen)對(dui)廣大在校(xiao)學生(sheng)的(de)高(gao)職(zhi)高(gao)專教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)體系的(de)實施策略(lve)，旨(zhi)在結合(he)在校(xiao)期間的(de)全流程教(jiao)(jiao)學活動的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)路徑促進(jin)高(gao)職(zhi)學生(sheng)關于社會(hui)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)和(he)個性發展相結合(he)的(de)正確擇業(ye)(ye)(ye)觀養成和(he)崗位就業(ye)(ye)(ye)能力(li)構筑(zhu)。

2.2職業(ye)商業(ye)規劃教育層次(ci)的參考框架

職(zhi)(zhi)業(ye)生(sheng)涯(ya)規劃教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)“職(zhi)(zhi)業(ye)本質”和“教(jiao)(jiao)(jiao)育價值”，要(yao)求突破現在(zai)大(da)多(duo)數學校的(de)(de)(de)單一職(zhi)(zhi)業(ye)生(sheng)涯(ya)規劃課程開設和就業(ye)前集中指導等形式只注(zhu)重(zhong)入(ru)口和出口宏觀教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)局限(xian)性，在(zai)高職(zhi)(zhi)高專教(jiao)(jiao)(jiao)育目(mu)標視域(yu)審視職(zhi)(zhi)業(ye)生(sheng)涯(ya)規劃的(de)(de)(de)微觀教(jiao)(jiao)(jiao)育要(yao)素(su)，強調和發(fa)揮(hui)以“專業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育”為核心(xin)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學過程和環節的(de)(de)(de)主導作用。

結合高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院校的(de)(de)(de)具(ju)體(ti)專(zhuan)業教學(xue)改革，實施全(quan)流程的(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業生(sheng)(sheng)涯(ya)規劃的(de)(de)(de)“引導、設計(ji)、實施、反饋和指導”，是職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業生(sheng)(sheng)涯(ya)規劃教育融入高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)專(zhuan)業設計(ji)、課(ke)程大(da)綱和教學(xue)環節(jie)，以提(ti)高(gao)高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)專(zhuan)業教學(xue)質(zhi)量和達(da)成職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教目標(biao)的(de)(de)(de)最(zui)佳途徑和必(bi)然選(xuan)擇。因此，提(ti)出如圖1所示的(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業生(sheng)(sheng)涯(ya)教育的(de)(de)(de)參考(kao)框(kuang)架作為(wei)解決問題的(de)(de)(de)應用(yong)指南。實現“入學(xue)教育、專(zhuan)業教育、就業教育”三個層(ceng)次的(de)(de)(de)全(quan)過程職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業生(sheng)(sheng)涯(ya)規劃教育的(de)(de)(de)統一布局(ju)，充(chong)分利用(yong)各種教育管理手段(duan)形成綜合作用(yong)機制，對(dui)于形成比較(jiao)完備的(de)(de)(de)高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)全(quan)程式職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業生(sheng)(sheng)涯(ya)規劃教育體(ti)系(xi)具(ju)有至關重(zhong)要(yao)作用(yong)：

1）高職(zhi)職(zhi)業(ye)生(sheng)涯規劃教(jiao)育目標必須(xu)強化符合社會要求的(de)就業(ye)參(can)與和(he)工(gong)作勝任的(de)價值導(dao)向，通過“入學教(jiao)育引導(dao)、專(zhuan)業(ye)教(jiao)育定(ding)位、就業(ye)教(jiao)育銜接(jie)”的(de)層次(ci)化和(he)多維(wei)度教(jiao)育實(shi)踐，促使學生(sheng)實(shi)現角色認(ren)知和(he)學習相長的(de)在崗位工(gong)作勝任能力養成(cheng)，以綜合“自(zi)我(wo)評估、認(ren)識職(zhi)業(ye)、環境約束”形成(cheng)對個人職(zhi)業(ye)現實(shi)選(xuan)擇。

2）高職學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)職業(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯規劃教(jiao)(jiao)育的(de)(de)本質和(he)(he)效(xiao)果(guo)體現在學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)實際工(gong)作能力和(he)(he)就業(ye)崗位落實。因此，職業(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯規劃教(jiao)(jiao)育必須(xu)抓住“專業(ye)教(jiao)(jiao)育定位”核心，有效(xiao)融入(ru)當前專業(ye)教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)內容制定、大綱制定、課程(cheng)標準制定和(he)(he)實訓實踐的(de)(de)各(ge)個環節之中，并結合學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在校期間的(de)(de)全過程(cheng)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)評估(gu)和(he)(he)各(ge)環節的(de)(de)考核不斷加以教(jiao)(jiao)學(xue)改進和(he)(he)獲得學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯規劃反饋。

3）高(gao)職(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)職(zhi)業生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)規劃(hua)(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)本質是保(bao)證學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在校(xiao)學(xue)習期間，依托(tuo)不同層次的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)活動主(zhu)線得到全程化、體系化、個性化的(de)(de)職(zhi)業生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)規劃(hua)(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)輔導。由(you)此將學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個人的(de)(de)自我規劃(hua)(hua)和學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，以及社會教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)職(zhi)業生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)指導結合起來，是完(wan)善職(zhi)業生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)規劃(hua)(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體系的(de)(de)構建和實踐(jian)所必須解(jie)決的(de)(de)現實問(wen)題。

3 全程式職業生涯規劃教育體(ti)系的(de)構建策略

職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)生涯規劃教育體系構建聚焦學(xue)校教育的主航道，幫助高職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)生轉變臨近畢業(ye)(ye)(ye)(ye)才關注就業(ye)(ye)(ye)(ye)的思(si)維定勢和(he)認識誤區，從入學(xue)開始(shi)就基于自身潛力、專業(ye)(ye)(ye)(ye)特點和(he)就業(ye)(ye)(ye)(ye)方向逐步確立職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)方向。結(jie)合所學(xue)專業(ye)(ye)(ye)(ye)了解未來職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)崗位的需求特征(zheng)和(he)就業(ye)(ye)(ye)(ye)信息，進(jin)行職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)設(she)計和(he)不斷提(ti)升就業(ye)(ye)(ye)(ye)準備(bei)度，圍繞職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)生涯目(mu)標(biao)持(chi)續校準專業(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)習和(he)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)實(shi)踐活動以實(shi)現(xian)就業(ye)(ye)(ye)(ye)目(mu)標(biao)。

高職生職業生涯(ya)規(gui)劃(hua)教育(yu)從專業教育(yu)培(pei)養目標的職業面(mian)向出(chu)發，綜合考慮學(xue)生個體和群體特征以及社會就(jiu)業崗位要求，根(gen)據所面(mian)臨社會就(jiu)業角色的職業選擇(ze)認知，提(ti)供(gong)可供(gong)選擇(ze)的職業生涯(ya)規(gui)劃(hua)的“學(xue)習、教育(yu)、培(pei)訓”的內容措施(shi)和教育(yu)保證：

1）職(zhi)(zhi)(zhi)業生涯規(gui)劃教(jiao)(jiao)育全程化和(he)(he)系統化 職(zhi)(zhi)(zhi)業生涯規(gui)劃教(jiao)(jiao)育是一項系統工程，專(zhuan)業崗位(wei)群(qun)的(de)“職(zhi)(zhi)(zhi)業目標(biao)、職(zhi)(zhi)(zhi)業素(su)質、職(zhi)(zhi)(zhi)業能(neng)力”等生涯教(jiao)(jiao)育要素(su)必(bi)須合理(li)配置到(dao)高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育全過程分階(jie)段實施(shi)。職(zhi)(zhi)(zhi)業生涯目標(biao)實現不(bu)僅依靠專(zhuan)業知識技能(neng)，還需要相當的(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業化素(su)養(yang)，針對不(bu)同階(jie)段學生的(de)個性特點和(he)(he)專(zhuan)業水平系統地加以思想政治和(he)(he)職(zhi)(zhi)(zhi)業道德素(su)質教(jiao)(jiao)育。

2）職業(ye)(ye)生涯規劃教(jiao)育全員(yuan)化(hua)和個性(xing)化(hua) 切實提升高(gao)職生職業(ye)(ye)生涯規劃教(jiao)育水平，首(shou)先需(xu)要作為(wei)主體的(de)(de)學生整體參與(yu)和主動(dong)擔當，還依賴(lai)于教(jiao)師和學校在(zai)學習、生活(huo)等方(fang)面的(de)(de)全方(fang)位(wei)、多(duo)層(ceng)次教(jiao)育指(zhi)導(dao)。在(zai)職業(ye)(ye)生涯規劃教(jiao)育全員(yuan)重視和整體推進的(de)(de)同時，也(ye)要注(zhu)意不同專業(ye)(ye)以及相同專業(ye)(ye)學生的(de)(de)興趣(qu)愛好、經濟環境(jing)等個體特征，視情(qing)況提供有針對性(xing)差異化(hua)輔導(dao)。

3.1 職業生涯規(gui)劃(hua)教育(yu)循(xun)環及(ji)其(qi)核心要(yao)素

適配高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)專(zhuan)就業(ye)(ye)(ye)導向的(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)(ya)規劃(hua)教育(yu)(yu)(yu)目標，高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)(ya)規劃(hua)教育(yu)(yu)(yu)體系的(de)構建必須綜(zong)合(he)“思想教育(yu)(yu)(yu)、素(su)質教育(yu)(yu)(yu)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)(ya)教育(yu)(yu)(yu)、教育(yu)(yu)(yu)管(guan)理”等不(bu)同(tong)視域，但(dan)其(qi)核心(xin)教育(yu)(yu)(yu)要素(su)在(zai)于“專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)教育(yu)(yu)(yu)環(huan)節的(de)教育(yu)(yu)(yu)定位”。強(qiang)調各種(zhong)(zhong)教育(yu)(yu)(yu)要素(su)作用(yong)機制的(de)有機融合(he)，圖2提出了一種(zhong)(zhong)關于職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)(ya)規劃(hua)教育(yu)(yu)(yu)體系三個循(xun)環(huan)層次對接閉環(huan)模型，旨在(zai)整(zheng)合(he)教育(yu)(yu)(yu)要素(su)優勢實(shi)施以“角色(se)認知為(wei)起點和(he)勝任在(zai)崗工(gong)作為(wei)目標”的(de)全(quan)程式職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)(ya)規劃(hua)教育(yu)(yu)(yu)的(de)路徑：

1）外(wai)循環長周期 高(gao)職(zhi)生職(zhi)業(ye)(ye)生涯(ya)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)從“入(ru)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”開(kai)始（一年級），結合“規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”導引（二年級），通(tong)過“就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”輔導（三年級）。是在現有短學(xue)(xue)(xue)制下學(xue)(xue)(xue)校(xiao)層級針對學(xue)(xue)(xue)生提供職(zhi)業(ye)(ye)生涯(ya)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)外(wai)在形(xing)式(shi)，這種(zhong)循環周期長銜接跨度大，起到理清(qing)職(zhi)業(ye)(ye)生涯(ya)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)理念(nian)、了(le)解相關(guan)方法應用(yong)和(he)(he)建立自我規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)導引作(zuo)用(yong)。其(qi)中：“入(ru)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”是高(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)管理銜接中學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)途(tu)徑(jing)，通(tong)過“入(ru)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”促使學(xue)(xue)(xue)生實現高(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)過渡，建立為職(zhi)業(ye)(ye)發(fa)展(zhan)而學(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)接受職(zhi)業(ye)(ye)技能教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)思想觀念(nian)。“規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”指(zhi)專門的(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)生涯(ya)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)課程，提供關(guan)于職(zhi)業(ye)(ye)生涯(ya)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)一般方法和(he)(he)參考(kao)案例，是當前(qian)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)生涯(ya)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)主要途(tu)徑(jing)。“就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”面向學(xue)(xue)(xue)生就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)環節，提供具體(ti)的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)形(xing)勢、崗(gang)位需求、職(zhi)業(ye)(ye)選(xuan)擇、求職(zhi)應聘指(zhi)導。

2）中循(xun)環(huan)寬周期 高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)的(de)(de)(de)專業(ye)教(jiao)育的(de)(de)(de)課程(cheng)(cheng)教(jiao)學(xue)和(he)(he)實踐實訓環(huan)節，是將職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)認知(zhi)(zhi)和(he)(he)專業(ye)面向結合的(de)(de)(de)主要(yao)階段。高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)教(jiao)育培(pei)養(yang)和(he)(he)實踐鍛煉不(bu)(bu)能(neng)脫離思(si)想教(jiao)育和(he)(he)素質(zhi)教(jiao)育的(de)(de)(de)整體約束，這(zhe)就要(yao)求學(xue)校基(ji)于高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育教(jiao)書育人和(he)(he)專業(ye)教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)總體要(yao)求，不(bu)(bu)斷(duan)優化和(he)(he)對(dui)齊(qi)所學(xue)專業(ye)的(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)崗位(wei)(wei)群的(de)(de)(de)就業(ye)導向目標。而學(xue)生(sheng)在(zai)聚焦(jiao)專業(ye)學(xue)習和(he)(he)課程(cheng)(cheng)實踐基(ji)礎上，基(ji)于職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)認知(zhi)(zhi)并結合自身特(te)點參與第二課堂和(he)(he)校外教(jiao)育與頂崗實習，體驗實際工作環(huan)境和(he)(he)就業(ye)途徑，促(cu)進所學(xue)知(zhi)(zhi)識技(ji)能(neng)和(he)(he)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)認知(zhi)(zhi)在(zai)實操中得(de)到強化和(he)(he)定位(wei)(wei)。

3）內循(xun)環(huan)短(duan)周(zhou)期 職業(ye)(ye)生(sheng)涯規劃(hua)教育要貫穿(chuan)于高職學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)校(xiao)學(xue)(xue)習全過(guo)程，最終通過(guo)參與(yu)就業(ye)(ye)獲(huo)得(de)反饋(kui)，包括(kuo)學(xue)(xue)校(xiao)的(de)就業(ye)(ye)指導有效(xiao)性(xing)(xing)和學(xue)(xue)生(sheng)個(ge)(ge)人(ren)的(de)職業(ye)(ye)方(fang)向(xiang)清晰化(hua)，需(xu)要學(xue)(xue)校(xiao)和學(xue)(xue)生(sheng)的(de)雙(shuang)向(xiang)循(xun)環(huan)互動(dong)一致(zhi)——學(xue)(xue)校(xiao)的(de)個(ge)(ge)性(xing)(xing)化(hua)就業(ye)(ye)輔(fu)導、學(xue)(xue)生(sheng)的(de)可獲(huo)得(de)性(xing)(xing)職業(ye)(ye)傾向(xiang)。學(xue)(xue)生(sheng)就業(ye)(ye)求(qiu)職期間的(de)內循(xun)環(huan)短(duan)周(zhou)期的(de)職業(ye)(ye)目標評估和實施過(guo)程，可結合行(xing)為學(xue)(xue)習法PARR【4】進(jin)行(xing)閉環(huan)，著眼于求(qiu)職效(xiao)果反饋(kui)，以找準下(xia)一階段的(de)方(fang)向(xiang)措施并使生(sheng)涯規劃(hua)與(yu)在(zai)崗工(gong)作(zuo)進(jin)行(xing)銜接。

3.2 高職職業生(sheng)涯規(gui)劃教育體(ti)系模式構建

面向高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)全(quan)程式職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)(ya)規劃教(jiao)(jiao)育突出高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)崗位就業(ye)(ye)(ye)的勝(sheng)任導向（專業(ye)(ye)(ye)技(ji)能、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)素(su)質(zhi)、生(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)(ya)發展），以提升高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)和學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)就業(ye)(ye)(ye)的核心(xin)競(jing)爭力，可參考(kao)圖3所示職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)(ya)規劃教(jiao)(jiao)育體系(xi)模式八個步(bu)驟的構(gou)建策略循(xun)序展開。這種以高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)的“角色認知為(wei)起點和勝(sheng)任在崗工作為(wei)目標(biao)”的職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)(ya)規劃教(jiao)(jiao)育，更(geng)貼(tie)近(jin)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)畢業(ye)(ye)(ye)后的現場工作實(shi)際，不僅有利(li)于(yu)高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)專業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)目標(biao)的落(luo)地(di)，而且促進了高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)從學(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育開始培養職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)技(ji)能素(su)養和對接(jie)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)發展的在崗教(jiao)(jiao)育。該模型的關鍵特(te)征(zheng)和主要(yao)內容如下：

1）三種就(jiu)業(ye)(ye)勝任(ren)力(li) 包(bao)括“專業(ye)(ye)技(ji)能勝任(ren)力(li)、職業(ye)(ye)素質勝任(ren)力(li)、生涯發展勝任(ren)力(li)”，實現“以技(ji)能為(wei)前提，素質為(wei)支撐，生涯之發展”。三種勝任(ren)力(li)是(shi)職業(ye)(ye)生涯規劃(hua)教育的目(mu)標和學生就(jiu)業(ye)(ye)競爭(zheng)力(li)的歸(gui)宿(su)。

2）三(san)層次循環(huan)融合 將前述的外中內循環(huan)體系融合為(wei)“入學教(jiao)育(yu)導引、專(zhuan)業(ye)教(jiao)育(yu)疏導、生涯(ya)教(jiao)育(yu)聚焦、專(zhuan)業(ye)崗位牽引、專(zhuan)業(ye)教(jiao)育(yu)培養(yang)、素(su)質教(jiao)育(yu)養(yang)成、就業(ye)教(jiao)育(yu)指導、職業(ye)生涯(ya)發展(zhan)”的相互銜(xian)接和協同作用(yong)的職業(ye)生涯(ya)教(jiao)育(yu)體系，從入學教(jiao)育(yu)延續到生涯(ya)發展(zhan)以覆蓋高職生在(zai)校教(jiao)育(yu)的全程化(hua)活教(jiao)學活動，并(bing)體現出(chu)系統化(hua)、專(zhuan)業(ye)化(hua)和個性化(hua)的教(jiao)育(yu)行為(wei)模式。

3）三(san)位一體(ti)化(hua)覆(fu)蓋 職(zhi)業(ye)生涯(ya)規(gui)劃(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)具體(ti)實施，首先是(shi)(shi)學(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)管理通過“專(zhuan)業(ye)設置(zhi)、專(zhuan)業(ye)目標、培(pei)養計劃(hua)”承(cheng)載(zai)高職(zhi)生“入學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)、規(gui)劃(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)、就業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”的(de)整體(ti)布局和(he)(he)資源配置(zhi)；核心是(shi)(shi)圍(wei)繞具體(ti)專(zhuan)業(ye)的(de)“培(pei)養方案、教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)大綱、課程標準”實現高職(zhi)生的(de)角色認知和(he)(he)職(zhi)業(ye)定位；結合學(xue)(xue)生和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)相(xiang)長以(yi)及就業(ye)指導和(he)(he)個人方向相(xiang)互作用，形(xing)成三(san)位一體(ti)的(de)職(zhi)業(ye)勝任力(li)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)覆(fu)蓋。

職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)生涯規(gui)劃教(jiao)育(yu)體系的構(gou)建(jian)和(he)(he)實(shi)踐，確保了高(gao)職(zhi)(zhi)學生結(jie)合專業(ye)(ye)學習(xi)的職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)規(gui)劃設計的連續性和(he)(he)動(dong)態(tai)定向(xiang)。基(ji)于全程職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)生涯規(gui)劃的自(zi)我認知，學生能夠正確地識別自(zi)身的興趣特長(chang)、能力傾向(xiang)和(he)(he)準備不足，以正視個(ge)人目標與(yu)現實(shi)差距，通過(guo)結(jie)合專業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)的知識和(he)(he)技(ji)能強化學習(xi)和(he)(he)實(shi)踐鍛煉，實(shi)現與(yu)個(ge)體需求匹配(pei)的在崗(gang)就業(ye)(ye)。

4 構筑(zhu)和發揮職業生涯規劃教育的整(zheng)體優勢

綜合職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)生(sheng)(sheng)涯(ya)教(jiao)育體(ti)系的“參(can)(can)考框架、構建模型、策略(lve)步(bu)驟(zou)”，通(tong)過“入學教(jiao)育、規(gui)劃教(jiao)育、就(jiu)業(ye)教(jiao)育”三結(jie)合，強化(hua)專業(ye)教(jiao)育和(he)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)素質養成的職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)角(jiao)色認知和(he)就(jiu)業(ye)勝任(ren)力主線，發揮“全程化(hua)、系統(tong)化(hua)、專業(ye)化(hua)、個性化(hua)”職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)生(sheng)(sheng)涯(ya)規(gui)劃教(jiao)育的服務(wu)優勢，為(wei)高職(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)和(he)學生(sheng)(sheng)提供(gong)了一種達成職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)育和(he)學生(sheng)(sheng)就(jiu)業(ye)目(mu)標(biao)以及(ji)構筑高職(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)發展(zhan)和(he)高職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育就(jiu)業(ye)競爭能力的可(ke)行教(jiao)育實(shi)施策略(lve)和(he)參(can)(can)考路徑。

高職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)涯(ya)規劃(hua)教(jiao)育(yu)來源于(yu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)可持續發展的(de)社(she)會責任，又(you)服務于(yu)學(xue)生(sheng)主體(ti)(ti)的(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)發展需(xu)(xu)求(qiu)。面向(xiang)(xiang)高職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)的(de)全程式職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)涯(ya)規劃(hua)教(jiao)育(yu)體(ti)(ti)系，立足(zu)于(yu)教(jiao)育(yu)培(pei)養(yang)的(de)主航道(dao)結合“學(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)指導(dao)、個體(ti)(ti)自覺規劃(hua)、社(she)會體(ti)(ti)驗適應”，促進學(xue)生(sheng)在(zai)校(xiao)學(xue)習(xi)與社(she)會就業(ye)(ye)(ye)的(de)有序對(dui)接，不(bu)僅有利于(yu)根據社(she)會職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)需(xu)(xu)求(qiu)的(de)自身選擇專著于(yu)專業(ye)(ye)(ye)知識和(he)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)技能提升，而且(qie)培(pei)養(yang)了高職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)生(sheng)積極向(xiang)(xiang)上的(de)生(sheng)活態度(du)、自立創(chuang)新的(de)進取(qu)精(jing)神(shen)。高職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)全程式職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)涯(ya)教(jiao)育(yu)體(ti)(ti)系建設是(shi)一個系統化的(de)實(shi)踐過程，需(xu)(xu)要(yao)廣(guang)大教(jiao)育(yu)工作(zuo)者結合“思想教(jiao)育(yu)、專業(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)、素質(zhi)教(jiao)育(yu)”等活動的(de)的(de)不(bu)斷理論思考和(he)持續應用反饋(kui)。

參考文獻：

[1] 李(li)迎(ying)春.大學(xue)生職業生涯規劃經典文章研究述評[J].黑龍江高教研究，2010（4）.

[2] 關黌諺(yan).職(zhi)業院校學生職(zhi)業生涯(ya)教育模式初(chu)探[J].職(zhi)業技術教育，2009（35）.

篇4

【關(guan)鍵詞】媒介融合；“融合教育”觀；融合記者(zhe)

面對媒介生(sheng)態的(de)深刻轉型，新(xin)聞教(jiao)育(yu)面臨(lin)前(qian)所未有的(de)機遇(yu)與挑(tiao)戰。順應(ying)媒介的(de)發展趨勢，研究信(xin)息化(hua)時(shi)代新(xin)聞傳播(bo)的(de)特點和(he)(he)規(gui)律，進行(xing)新(xin)聞教(jiao)育(yu)改革，培養既(ji)具有國際化(hua)視野和(he)(he)國際化(hua)思維，又適應(ying)當(dang)下(xia)時(shi)代需求的(de)新(xin)型新(xin)聞傳播(bo)人才，筆者認為應(ying)該具有與媒介融合(he)(he)形勢相適應(ying)的(de)“融合(he)(he)教(jiao)育(yu)”觀。

一、“融合教育”觀的內涵

關于傳(chuan)(chuan)媒(mei)業正在(zai)如火如荼地進行的(de)(de)(de)媒(mei)介(jie)(jie)融(rong)合(he)(he)，美國(guo)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)學會(hui)媒(mei)介(jie)(jie)研究所Henry Jenlins明確指(zhi)出，媒(mei)介(jie)(jie)融(rong)合(he)(he)包括了至少五個層面(mian)的(de)(de)(de)內容，即(ji)技(ji)術(shu)融(rong)合(he)(he)、經濟(ji)融(rong)合(he)(he)、社會(hui)或機構融(rong)合(he)(he)、文(wen)化融(rong)合(he)(he)和全球融(rong)合(he)(he)。中(zhong)國(guo)人民大學新(xin)(xin)(xin)聞(wen)傳(chuan)(chuan)播學院(yuan)教授蔡雯(wen)首次將“媒(mei)介(jie)(jie)融(rong)合(he)(he)”的(de)(de)(de)概(gai)念引(yin)入(ru)我(wo)國(guo)，并進一步預測“融(rong)合(he)(he)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)”傳(chuan)(chuan)播將是“融(rong)媒(mei)時(shi)代”新(xin)(xin)(xin)聞(wen)傳(chuan)(chuan)播的(de)(de)(de)主(zhu)體模式。盡管在(zai)國(guo)際新(xin)(xin)(xin)聞(wen)界(jie)媒(mei)介(jie)(jie)融(rong)合(he)(he)的(de)(de)(de)界(jie)定沒有在(zai)學理上達成(cheng)共識，但從專家學者的(de)(de)(de)描述中(zhong)我(wo)們不(bu)難看(kan)出，媒(mei)介(jie)(jie)融(rong)合(he)(he)不(bu)是狹(xia)義地局限于技(ji)術(shu)，而是必(bi)將在(zai)技(ji)術(shu)之外的(de)(de)(de)經濟(ji)、社會(hui)、文(wen)化等(deng)諸多(duo)方面(mian)產生深(shen)刻的(de)(de)(de)影響(xiang)。可見，傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)、單(dan)一的(de)(de)(de)“技(ji)能型(xing)”新(xin)(xin)(xin)聞(wen)人才培養觀(guan)已不(bu)再(zai)適(shi)應(ying)當下(xia)國(guo)際化新(xin)(xin)(xin)聞(wen)傳(chuan)(chuan)播業的(de)(de)(de)發(fa)展，新(xin)(xin)(xin)聞(wen)院(yuan)校在(zai)關注技(ji)術(shu)革新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)也必(bi)須轉變觀(guan)念，對新(xin)(xin)(xin)聞(wen)傳(chuan)(chuan)播中(zhong)人文(wen)、社會(hui)、文(wen)化等(deng)方面(mian)的(de)(de)(de)變革有足夠(gou)的(de)(de)(de)重視。

第一，媒(mei)介融(rong)(rong)合需(xu)要(yao)(yao)“知(zhi)識與(yu)媒(mei)介素養(yang)的(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)合”。“融(rong)(rong)媒(mei)時代(dai)”新聞(wen)傳(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)實質就(jiu)是信(xin)息、文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)國(guo)際化(hua)傳(chuan)播(bo)。從(cong)當代(dai)中(zhong)國(guo)新聞(wen)傳(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)來(lai)看，新聞(wen)傳(chuan)媒(mei)把中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)全方位(wei)推向世界舞臺，又(you)(you)讓西方文(wen)(wen)化(hua)千姿百態(tai)地展現在中(zhong)國(guo)人(ren)面前，中(zhong)西文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)交融(rong)(rong)互動不再僅僅是文(wen)(wen)化(hua)精英們的(de)(de)(de)(de)特權，而(er)是活生(sheng)生(sheng)地發生(sheng)在每(mei)一個(ge)中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)身(shen)上。在這種(zhong)“跨文(wen)(wen)化(hua)”的(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)形態(tai)下，人(ren)人(ren)都可以(yi)成為(wei)(wei)“公民記(ji)者(zhe)”，進行民族間、文(wen)(wen)化(hua)間的(de)(de)(de)(de)信(xin)息與(yu)交流。同時各種(zhong)思想、政(zheng)治觀念、意識形態(tai)、文(wen)(wen)化(hua)價(jia)值觀念泛濫，有益的(de)(de)(de)(de)、有害的(de)(de)(de)(de)信(xin)息并存。作為(wei)(wei)新聞(wen)從(cong)業(ye)者(zhe)既要(yao)(yao)在錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)信(xin)息群中(zhong)尋找新聞(wen)線索，又(you)(you)要(yao)(yao)發出權威(wei)的(de)(de)(de)(de)聲音引領輿論的(de)(de)(de)(de)方向，因而(er)就(jiu)必須具(ju)有批判性的(de)(de)(de)(de)思維能(neng)(neng)力和媒(mei)介素養(yang)，而(er)這種(zhong)能(neng)(neng)力、素養(yang)的(de)(de)(de)(de)形成，正是來(lai)自(zi)于各種(zhong)知(zhi)識、文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)合。

第二(er)，媒(mei)介融(rong)合需要(yao)“融(rong)合記者”（backpack journalist）。他(ta)們只(zhi)需要(yao)備上一(yi)部上網手機、一(yi)臺(tai)數(shu)碼照相(xiang)機、一(yi)臺(tai)小DV、一(yi)部筆記本(ben)電(dian)腦就能同時(shi)滿足(zu)多種媒(mei)體的編(bian)輯(ji)、采寫、播報需求。他(ta)們一(yi)個人就能完成采訪、寫作(zuo)(zuo)、拍(pai)攝、編(bian)輯(ji)等工作(zuo)(zuo)程序，既(ji)懂得前期報道，又懂得后期視(shi)頻剪輯(ji)制作(zuo)(zuo)，具有融(rong)合的專業技能。

第三，要實現知(zhi)(zhi)識融(rong)(rong)合(he)與技(ji)能融(rong)(rong)合(he)的(de)(de)和諧統(tong)一(yi)。近幾(ji)年，為了(le)進一(yi)步適應市場(chang)經濟的(de)(de)發展(zhan)，一(yi)部分(fen)(fen)高校在新(xin)聞教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)方面(mian)進行了(le)專(zhuan)業細化(hua)的(de)(de)嘗試，致力(li)于培(pei)養(yang)娛樂記(ji)者、體(ti)育(yu)(yu)(yu)記(ji)者、經濟記(ji)者等專(zhuan)業型(xing)記(ji)者。筆者認(ren)為眾多的(de)(de)研究(jiu)實踐(jian)出現了(le)偏重于專(zhuan)業實際操作(zuo)技(ji)能的(de)(de)傾(qing)向(xiang)，忽略了(le)學(xue)養(yang)型(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)。對(dui)此，國內知(zhi)(zhi)名的(de)(de)新(xin)聞學(xue)者已(yi)給予深(shen)入(ru)的(de)(de)論述。上(shang)海(hai)大學(xue)影視學(xue)院(yuan)副(fu)院(yuan)長戴(dai)元光說:“把學(xue)習現代技(ji)術作(zuo)為新(xin)聞教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)主要任務是應當受到質疑(yi)的(de)(de)，過分(fen)(fen)的(de)(de)技(ji)術化(hua)取向(xiang)對(dui)新(xin)聞教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是一(yi)種傷害。”[1]因此，新(xin)聞教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改(gai)革應著眼(yan)于宏觀(guan)的(de)(de)新(xin)聞教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)觀(guan)基礎之上(shang)，必須以加強對(dui)學(xue)生知(zhi)(zhi)識融(rong)(rong)合(he)培(pei)養(yang)和技(ji)能融(rong)(rong)合(he)培(pei)養(yang)為根本出發點和落腳(jiao)點。

二(er)、“融合教育(yu)”觀下的新聞(wen)教育(yu)改革

（一(yi)(yi)）打破學(xue)(xue)科(ke)(ke)界(jie)限(xian)促進知識(shi)融(rong)合(he)培養(yang)。當代高(gao)等(deng)教育中(zhong)，一(yi)(yi)個專(zhuan)業就像一(yi)(yi)臺機(ji)器(qi)，只有堅實的(de)(de)(de)鋼鐵(tie)硬殼是不行(xing)的(de)(de)(de)，還(huan)需(xu)要有傳(chuan)輸履帶、螺栓、發動機(ji)等(deng)物件，才(cai)能(neng)成為一(yi)(yi)臺高(gao)速運轉(zhuan)的(de)(de)(de)機(ji)器(qi)。新(xin)(xin)(xin)聞傳(chuan)播學(xue)(xue)專(zhuan)業的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生僅(jin)僅(jin)著(zhu)眼于(yu)專(zhuan)業書籍是不行(xing)的(de)(de)(de)，要加強(qiang)知識(shi)融(rong)合(he)培養(yang)，就必須(xu)打破學(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)界(jie)限(xian)，在原專(zhuan)業的(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)之上(shang)，廣泛涉獵交融(rong)學(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)相關知識(shi)，將(jiang)諸如軍事(shi)、文化(hua)、社會(hui)、經濟、政治等(deng)方面的(de)(de)(de)理(li)論(lun)知識(shi)進行(xing)整合(he)。只有在知識(shi)層面實行(xing)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)交融(rong)整合(he)，使(shi)學(xue)(xue)生能(neng)迅(xun)速地對(dui)紛繁復雜的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞傳(chuan)播現(xian)象和(he)多層次的(de)(de)(de)國(guo)(guo)際問題做出(chu)程序性的(de)(de)(de)分析與綜合(he)，才(cai)能(neng)從根本上(shang)適(shi)應新(xin)(xin)(xin)聞全(quan)球化(hua)、國(guo)(guo)際化(hua)的(de)(de)(de)知識(shi)調整與理(li)論(lun)創新(xin)(xin)(xin)要求。美(mei)國(guo)(guo)哥倫比亞大學(xue)(xue)新(xin)(xin)(xin)聞學(xue)(xue)院(yuan)早(zao)在2005年(nian)就開始嘗試(shi)性地采用跨學(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)方式聯(lian)合(he)培養(yang)新(xin)(xin)(xin)聞傳(chuan)播人才(cai)，效果顯(xian)著(zhu)。目前，國(guo)(guo)內(nei)一(yi)(yi)些知名的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞院(yuan)系也已經進行(xing)了(le)有益的(de)(de)(de)嘗試(shi)。中(zhong)國(guo)(guo)人民大學(xue)(xue)新(xin)(xin)(xin)聞學(xue)(xue)院(yuan)依托強(qiang)大的(de)(de)(de)人文社會(hui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)實力，加強(qiang)與文學(xue)(xue)、法學(xue)(xue)、政治學(xue)(xue)、經濟學(xue)(xue)、管(guan)理(li)學(xue)(xue)等(deng)學(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)合(he)作互補，試(shi)行(xing)聯(lian)合(he)培養(yang)、融(rong)合(he)交流(liu)，使(shi)學(xue)(xue)生在校期間就基(ji)(ji)本具有兩(liang)個以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)科(ke)(ke)知識(shi)基(ji)(ji)礎(chu)。

（二）調(diao)整專(zhuan)業(ye)(ye)設置及(ji)課程(cheng)體系(xi)(xi)，強化技能融(rong)合培養。媒介(jie)(jie)融(rong)合的(de)(de)(de)核心是在同樣內容(rong)的(de)(de)(de)基礎上(shang)，生(sheng)產出針(zhen)對不同平臺上(shang)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)，并用適當的(de)(de)(de)形式播出。因此在專(zhuan)業(ye)(ye)設置上(shang)，要(yao)打破壁(bi)壘，嘗試媒介(jie)(jie)融(rong)合專(zhuan)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育模(mo)式。此外(wai)，很多高校新(xin)(xin)聞(wen)(wen)專(zhuan)業(ye)(ye)還(huan)沿(yan)用將新(xin)(xin)聞(wen)(wen)業(ye)(ye)務(wu)里的(de)(de)(de)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)采(cai)訪、新(xin)(xin)聞(wen)(wen)寫(xie)作(zuo)、新(xin)(xin)聞(wen)(wen)編輯、新(xin)(xin)聞(wen)(wen)評論并立的(de)(de)(de)課程(cheng)體系(xi)(xi)。這種傳統的(de)(de)(de)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育模(mo)式客觀上(shang)造成了學(xue)校教(jiao)(jiao)育與新(xin)(xin)聞(wen)(wen)實踐活動(dong)的(de)(de)(de)脫節。在新(xin)(xin)聞(wen)(wen)實踐活動(dong)中，新(xin)(xin)聞(wen)(wen)的(de)(de)(de)采(cai)編、寫(xie)作(zuo)、評論只(zhi)是連接新(xin)(xin)聞(wen)(wen)業(ye)(ye)務(wu)各個環(huan)節的(de)(de)(de)橋梁和紐帶，它們是融(rong)為(wei)一體、不可(ke)分(fen)割(ge)的(de)(de)(de)。應該在對諸課程(cheng)客觀分(fen)辨的(de)(de)(de)基礎上(shang)，進(jin)行(xing)融(rong)會貫(guan)通(tong)，進(jin)而(er)形成較為(wei)系(xi)(xi)統、科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)“新(xin)(xin)聞(wen)(wen)實務(wu)通(tong)論”。

（三）合(he)(he)(he)(he)理構建多維(wei)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)教學(xue)(xue)體(ti)(ti)系，促進(jin)技能與(yu)知識的(de)(de)(de)融(rong)合(he)(he)(he)(he)。作為一門(men)應(ying)用(yong)性學(xue)(xue)科(ke)，只有(you)(you)通(tong)過實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)戰(zhan)和(he)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)，才能將(jiang)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)專業(ye)的(de)(de)(de)課堂學(xue)(xue)習與(yu)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)際(ji)運用(yong)有(you)(you)機結(jie)合(he)(he)(he)(he)，實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現知識與(yu)技能的(de)(de)(de)“天人合(he)(he)(he)(he)一”，成為適應(ying)業(ye)界(jie)需要的(de)(de)(de)合(he)(he)(he)(he)格的(de)(de)(de)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)人才。因而在新(xin)(xin)聞(wen)(wen)教育過程(cheng)中(zhong)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)平(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)搭(da)建和(he)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)體(ti)(ti)系的(de)(de)(de)構建就顯得尤為重要。一是要合(he)(he)(he)(he)理地構建課內(nei)(nei)訓練(lian)、課外練(lian)習、校內(nei)(nei)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)、校外實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)習、社會調查(cha)與(yu)服務(wu)相結(jie)合(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)多維(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)體(ti)(ti)系。實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)教學(xue)(xue)環節應(ying)貫穿于各個(ge)年級、各門(men)專業(ye)課程(cheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習中(zhong)，在內(nei)(nei)容上應(ying)逐步深入、層(ceng)層(ceng)遞進(jin)，促使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)基本素質、專業(ye)理論與(yu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)技能在實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)逐步統一和(he)融(rong)合(he)(he)(he)(he)。二是搭(da)建具有(you)(you)“實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)戰(zhan)”功能的(de)(de)(de)媒介融(rong)合(he)(he)(he)(he)平(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)。該平(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)不僅是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)習的(de)(de)(de)平(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，更是專業(ye)的(de)(de)(de)工作平(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，能夠承擔(dan)數(shu)字化傳(chuan)播時代(dai)的(de)(de)(de)專業(ye)化新(xin)(xin)聞(wen)(wen)業(ye)務(wu)，可(ke)將(jiang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)習融(rong)入新(xin)(xin)聞(wen)(wen)業(ye)界(jie)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)流程(cheng)。比(bi)如(ru)承擔(dan)校內(nei)(nei)的(de)(de)(de)信息傳(chuan)播溝通(tong)工作，將(jiang)校內(nei)(nei)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)傳(chuan)播資源整合(he)(he)(he)(he)為可(ke)供學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)與(yu)做的(de)(de)(de)“傳(chuan)媒集團”。

三、新聞教(jiao)育改革需要(yao)注意的(de)兩個問題(ti)

作(zuo)為(wei)一個(ge)系統工(gong)程，新聞傳播(bo)教育改革的(de)(de)完善取決于不(bu)同構成(cheng)要素、不(bu)同構成(cheng)環節的(de)(de)有機統一。在新聞教育改革的(de)(de)實施(shi)過(guo)程中，雖(sui)然(ran)我們已經取得了(le)一定(ding)的(de)(de)成(cheng)績，但有兩個(ge)問題(ti)需要注(zhu)意(yi)：

（一(yi)）新(xin)聞院(yuan)(yuan)校要加(jia)強與(yu)業(ye)(ye)界(jie)(jie)的(de)(de)聯系(xi)與(yu)互(hu)動。伴隨(sui)著“融媒(mei)(mei)時代”的(de)(de)到(dao)來，我國(guo)學(xue)界(jie)(jie)出(chu)(chu)現(xian)了一(yi)種(zhong)“反常”現(xian)象(xiang)――人(ren)民日報社原(yuan)社長邵華(hua)澤當了北京大(da)學(xue)新(xin)聞與(yu)傳播(bo)學(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長，人(ren)民日報社原(yuan)總(zong)編輯范敬宜成了清(qing)華(hua)大(da)學(xue)新(xin)聞與(yu)傳播(bo)學(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長，許多(duo)曾經(jing)在業(ye)(ye)界(jie)(jie)任職(zhi)的(de)(de)知名(ming)記(ji)者紛(fen)紛(fen)“下海(hai)”，成為各地方高(gao)校新(xin)聞傳播(bo)學(xue)院(yuan)(yuan)的(de)(de)頂梁柱(zhu)……這(zhe)種(zhong)“反常”現(xian)象(xiang)仿(fang)佛(fo)指(zhi)南針一(yi)樣，清(qing)楚地告(gao)訴我們：融合新(xin)聞傳播(bo)國(guo)際化的(de)(de)程度越深，學(xue)界(jie)(jie)與(yu)業(ye)(ye)界(jie)(jie)的(de)(de)聯系(xi)越緊(jin)密(mi)。業(ye)(ye)界(jie)(jie)既是(shi)(shi)媒(mei)(mei)介融合的(de)(de)實踐(jian)者和引領者，又是(shi)(shi)新(xin)聞人(ren)才(cai)的(de)(de)需求者。新(xin)聞院(yuan)(yuan)校只(zhi)有(you)加(jia)強與(yu)業(ye)(ye)界(jie)(jie)的(de)(de)聯系(xi)與(yu)互(hu)動，才(cai)能緊(jin)跟傳媒(mei)(mei)發展的(de)(de)腳步，對其正在和即將(jiang)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)變(bian)革做出(chu)(chu)準(zhun)確(que)的(de)(de)預判，從而(er)使新(xin)聞教育改革更具有(you)前瞻性(xing)，培養出(chu)(chu)業(ye)(ye)界(jie)(jie)所急需的(de)(de)、適應(ying)媒(mei)(mei)介融合發展的(de)(de)、具有(you)國(guo)際視野和思(si)維的(de)(de)新(xin)聞人(ren)才(cai)。

（二）新(xin)聞(wen)教(jiao)育與(yu)其(qi)“予人魚”，不(bu)如(ru)“授人漁”。我(wo)們正處于知(zhi)識(shi)信息(xi)時(shi)代，新(xin)思(si)想、新(xin)知(zhi)識(shi)、新(xin)技(ji)(ji)(ji)術不(bu)斷(duan)涌現，有限的(de)(de)學校教(jiao)育遠(yuan)不(bu)能滿足人一生所需要(yao)的(de)(de)知(zhi)識(shi)、能力的(de)(de)要(yao)求，所傳(chuan)(chuan)授的(de)(de)專業技(ji)(ji)(ji)能也遠(yuan)遠(yuan)不(bu)可能適應(ying)新(xin)技(ji)(ji)(ji)術、新(xin)知(zhi)識(shi)的(de)(de)快速發展。因此(ci)，我(wo)們在努力搭建新(xin)聞(wen)實踐(jian)平臺、營(ying)造“融(rong)(rong)媒新(xin)聞(wen)”加(jia)工氛(fen)圍、注重學生基(ji)(ji)本能力、基(ji)(ji)本思(si)想境界培養(yang)的(de)(de)同時(shi)，更要(yao)通(tong)過牢(lao)固樹立“融(rong)(rong)合(he)新(xin)聞(wen)”觀(guan)的(de)(de)教(jiao)育理念奠(dian)定他(ta)們繼續(xu)學習、自主更新(xin)知(zhi)識(shi)、自我(wo)調整(zheng)知(zhi)識(shi)結構、自我(wo)不(bu)斷(duan)錘(chui)煉(lian)融(rong)(rong)合(he)技(ji)(ji)(ji)能的(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)，使他(ta)們在學校教(jiao)育的(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)上，自覺地去(qu)捕捉其(qi)他(ta)知(zhi)識(shi)素養(yang)作補充，不(bu)僅具有適應(ying)變(bian)革的(de)(de)能力，更有與(yu)時(shi)俱進、主動變(bian)革的(de)(de)境界和愿望，這樣，他(ta)們便會(hui)真正融(rong)(rong)入新(xin)技(ji)(ji)(ji)術、新(xin)知(zhi)識(shi)發展的(de)(de)大(da)潮，為(wei)新(xin)聞(wen)傳(chuan)(chuan)播事業作出(chu)更大(da)的(de)(de)貢獻。

（本文為鞍山師范學院(yuan)2011年度校級教(jiao)師科研項目(mu)(mu)研究成果(guo)，項目(mu)(mu)編號：11kyxm10）

參考文獻：

［1］復旦(dan)大學“全(quan)球知名新聞傳(chuan)播(bo)學院院長論壇(tan)”[EB/OL].人民網：傳(chuan)媒頻道(dao)，2009.

篇5

[關鍵詞(ci)]媒(mei)介融(rong)合；新媒(mei)體(ti)；課程設置

[中圖分(fen)類號]G40-057 [文獻標識(shi)碼]A [論文編號]1009-8097（2012）10-0077-05

新(xin)媒(mei)(mei)體(ti)是指(zhi)用數字化技(ji)術生成、制(zhi)作、管理、傳(chuan)播、運(yun)營和消費的(de)媒(mei)(mei)介平臺及(ji)其內容產品，具有大容量、無限復(fu)制(zhi)、交互(hu)性(xing)強、“病毒式”擴散、“碎片化”受眾等(deng)典型特征。以新(xin)媒(mei)(mei)體(ti)應用為核(he)心的(de)文(wen)化產業體(ti)系已經廣泛滲透到電影、電視、出版、戲劇、舞蹈等(deng)傳(chuan)統(tong)領(ling)域，并催生出多媒(mei)(mei)體(ti)廣播、手機電視、IPTV、微博、微視頻等(deng)新(xin)的(de)媒(mei)(mei)體(ti)類(lei)型，成為拉動(dong)一個國家和地區文(wen)化產業發(fa)展、傳(chuan)統(tong)產業升級的(de)強大動(dong)力。

我們應(ying)當認識到，隨著新媒(mei)體(ti)(ti)產業(ye)成(cheng)(cheng)為市(shi)場(chang)關注的焦點，專業(ye)人才的缺(que)乏成(cheng)(cheng)為不爭的事實。作(zuo)為新興的融合性媒(mei)介，新媒(mei)體(ti)(ti)具有典(dian)型的跨行業(ye)特征，集信(xin)息技術、新聞傳(chuan)播、影視藝術、市(shi)場(chang)營(ying)銷等(deng)專業(ye)于一體(ti)(ti)，對從(cong)業(ye)人員(yuan)的素(su)養(yang)要(yao)求(qiu)具有高度的復合性。既需(xu)要(yao)具備通信(xin)工程、人工智能(neng)開發的技術基(ji)礎，又要(yao)有平面藝術、視聽藝術的創作(zuo)能(neng)力(li)和(he)軟件(jian)操作(zuo)技能(neng)，還要(yao)具備現代傳(chuan)媒(mei)的市(shi)場(chang)運營(ying)和(he)管理經(jing)驗。顯然，高校原(yuan)有的基(ji)于理、工、文、藝的學科劃分和(he)相(xiang)對單一的課程設置，無法(fa)適應(ying)新媒(mei)體(ti)(ti)企業(ye)的用人需(xu)求(qiu)。

本文正是(shi)建立在(zai)此種背(bei)景上，以(yi)研究媒介融合背(bei)景下新媒體(ti)藝術的內涵和結構特征為出發(fa)點，著重(zhong)探討新媒體(ti)企業(ye)各崗位人(ren)員的能力素質(zhi)需求(qiu)，努(nu)力在(zai)傳媒教(jiao)學與新媒體(ti)行業(ye)的人(ren)才需求(qiu)之間搭建起溝通的橋梁，推動我國現代傳媒產(chan)業(ye)的發(fa)展。

一、媒介融合與新媒體

自(zi)從現代(dai)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體誕生(sheng)(sheng)以來，技(ji)術(shu)(shu)一(yi)直(zhi)是媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)發(fa)展和(he)變革的首要因素。新一(yi)代(dai)數字技(ji)術(shu)(shu)、網絡通(tong)信技(ji)術(shu)(shu)的快速(su)發(fa)展直(zhi)接導致了媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)之間的生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)融(rong)合(he)、組織融(rong)合(he)、市(shi)場(chang)融(rong)合(he)以及(ji)傳(chuan)播(bo)平臺(tai)的融(rong)合(he)，成為媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)融(rong)合(he)的主導力量。新興的媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體類型層(ceng)出(chu)不(bu)(bu)窮，傳(chuan)統的以地域和(he)行(xing)業(ye)為基礎的媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體界限被徹底打破，各種數字化信息(xi)有了通(tong)用的傳(chuan)播(bo)平臺(tai)。新舊媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體中的內容可(ke)以相互嵌入，并根據(ju)自(zi)身的媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介(jie)特征和(he)受眾需求(qiu)進行(xing)分裝和(he)，實現了資源的高效利用和(he)個(ge)(ge)性化傳(chuan)播(bo)。從產(chan)(chan)業(ye)角度(du)看，新媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體不(bu)(bu)是獨立(li)、封(feng)閉的產(chan)(chan)業(ye)領域，更不(bu)(bu)是傳(chuan)統媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體的“副業(ye)”，而是一(yi)種全(quan)新的信息(xi)組織和(he)傳(chuan)播(bo)方式(shi)，它必將滲(shen)透(tou)進廣播(bo)電(dian)視業(ye)、信息(xi)產(chan)(chan)業(ye)、休閑娛樂業(ye)和(he)終端制造業(ye)，打破原(yuan)有的產(chan)(chan)業(ye)壁壘(lei)，使各個(ge)(ge)產(chan)(chan)業(ye)互聯互通(tong)，呈現出(chu)融(rong)合(he)發(fa)展的態(tai)勢。

1.新媒體的界定

最早使(shi)(shi)用新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)概(gai)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)美國哥倫比亞廣(guang)播電視網(wang)技(ji)術(shu)研(yan)究所(suo)所(suo)長P.Goldmark，他在1967年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)份關于(yu)開(kai)發電子錄像(xiang)產品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)劃中首(shou)次(ci)使(shi)(shi)用了(le)這一(yi)(yi)詞匯。經過(guo)近半個世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念(nian)(nian)并沒(mei)有(you)統一(yi)(yi)，人(ren)們從不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)給出了(le)多(duo)(duo)元化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界定。時任陽光(guang)文化(hua)執行(xing)主席的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳(wu)征認(ren)為新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)“互(hu)動式(shi)數(shu)字化(hua)復合媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)”，強調(diao)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播特性。清華(hua)大(da)學熊澄宇則(ze)從媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)介發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)指出，“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個相對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念(nian)(nian)。報(bao)紙相對(dui)于(yu)圖(tu)書是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)，廣(guang)播相對(dui)于(yu)報(bao)紙也是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)。”安徽(hui)大(da)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔣(jiang)宏從新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵和外(wai)延給出了(le)相對(dui)寬(kuan)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念(nian)(nian)，“就(jiu)(jiu)其內涵而言，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)在數(shu)字技(ji)術(shu)基礎(chu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能使(shi)(shi)傳(chuan)播信(xin)息(xi)大(da)大(da)擴(kuo)展、傳(chuan)播速(su)度(du)大(da)大(da)加快(kuai)、傳(chuan)播方(fang)式(shi)大(da)大(da)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、與傳(chuan)統媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)迥然相異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)型(xing)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)。就(jiu)(jiu)其外(wai)延而言，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)主要(yao)包括光(guang)纖電纜(lan)通信(xin)網(wang)、都(dou)市(shi)型(xing)雙向傳(chuan)播有(you)線電視網(wang)、高清晰度(du)電視、互(hu)聯網(wang)、手機短信(xin)和多(duo)(duo)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)動平臺、多(duo)(duo)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)技(ji)術(shu)以及利用數(shu)字技(ji)術(shu)播放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)播網(wang)等等。”它與吳(wu)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定義一(yi)(yi)樣，都(dou)認(ren)為數(shu)字技(ji)術(shu)是(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)產生和發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)，也是(shi)(shi)辨別新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)舊媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)類型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)依據。但(dan)是(shi)(shi)，這種(zhong)過(guo)于(yu)具體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表述方(fang)式(shi)并不能完整地涵蓋(gai)當前新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)所(suo)涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域(yu)，也無法適應未來新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展趨(qu)勢。

應(ying)當指出，新(xin)(xin)(xin)媒(mei)體(ti)(ti)并(bing)不單指某(mou)一(yi)藝術(shu)種(zhong)(zhong)類，而(er)是(shi)基于計算機數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)平臺創作出來的多種(zhong)(zhong)媒(mei)體(ti)(ti)藝術(shu)樣式。它(ta)采(cai)用統一(yi)的數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)工具、技術(shu)語言(yan)，靈活運(yun)用各種(zhong)(zhong)數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)傳(chuan)(chuan)播載體(ti)(ti)，無限復(fu)制，互(hu)動傳(chuan)(chuan)播，成為數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)技術(shu)、藝術(shu)表現(xian)和大眾傳(chuan)(chuan)播特性(xing)高(gao)度融合的新(xin)(xin)(xin)興媒(mei)介(jie)領域(yu)。新(xin)(xin)(xin)媒(mei)體(ti)(ti)的表現(xian)形態可以分為兩大類：一(yi)是(shi)傳(chuan)(chuan)統媒(mei)體(ti)(ti)的數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)化轉型，它(ta)們(men)多是(shi)傳(chuan)(chuan)統媒(mei)體(ti)(ti)與數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)新(xin)(xin)(xin)技術(shu)的融合化產物(wu)，如數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)電影、數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)電視、數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)出版、手機報(bao)紙、手機電視等；另外一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)新(xin)(xin)(xin)興的媒(mei)體(ti)(ti)藝術(shu)樣式，它(ta)往往兼具數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)化、網絡化與交互(hu)性(xing)特征(zheng)，如FLASH、虛擬(ni)現(xian)實、網絡游戲、微博、微視頻(pin)等。

2.新媒體的結構

當我(wo)們面對具體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)象時，常常會(hui)(hui)產生概念(nian)上(shang)的(de)(de)(de)混淆：完全符(fu)合(he)上(shang)述界(jie)定(ding)的(de)(de)(de)新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是很少的(de)(de)(de)，普遍存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)是在(zai)(zai)一(yi)定(ding)程度上(shang)符(fu)合(he)上(shang)述定(ding)義(yi)的(de)(de)(de)不那(nei)么(me)“純粹(cui)”的(de)(de)(de)新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。科學地(di)分(fen)析(xi)新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)復(fu)雜結(jie)構(gou)(gou)，是了解新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)屬性(xing)的(de)(de)(de)基礎，也(ye)是建立新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)人才能力結(jie)構(gou)(gou)的(de)(de)(de)必然要(yao)求。從宏觀上(shang)看，新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)主(zhu)要(yao)存(cun)在(zai)(zai)于三個層(ceng)面：新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)本體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)——一(yi)種(zhong)創造性(xing)的(de)(de)(de)藝術(shu)創作：新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)應用(yong)(yong)層(ceng)——新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)平臺上(shang)的(de)(de)(de)信息服(fu)務功(gong)能、娛(yu)樂產品及其數(shu)字(zi)化表(biao)(biao)現(xian)形態；新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)藝術(shu)性(xing)——新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)藝術(shu)作品的(de)(de)(de)審美功(gong)能。基于新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)特性(xing)，北(bei)京服(fu)裝學院李(li)四達教授(shou)認為，新(xin)媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)交叉應用(yong)(yong)性(xing)存(cun)在(zai)(zai)于“設計(ji)學、視(shi)覺(jue)藝術(shu)、媒(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)文化、計(ji)算機(ji)技(ji)術(shu)和社會(hui)(hui)服(fu)務等層(ceng)面的(de)(de)(de)屬性(xing)”。

首先(xian)，新媒(mei)體(ti)的本體(ti)是一(yi)種(zhong)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)，它與傳(chuan)統藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)門類(lei)一(yi)樣，需要(yao)通過獨特(te)的藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)語言(yan)、典型的藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)形象去吸(xi)引受眾，這就需要(yao)創(chuang)作(zuo)者(zhe)熟(shu)稔藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)的基本規律，包括文學語言(yan)、平面造型語言(yan)、視(shi)聽語言(yan)以及(ji)各種(zhong)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)思維和藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)表(biao)現方法，并結合新媒(mei)體(ti)的特(te)性進行藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)新。

新媒(mei)體(ti)(ti)的應用層具有顯著的信息服(fu)務(wu)功(gong)能和娛樂(le)功(gong)能，包括計算(suan)機(ji)動畫(hua)(hua)、虛擬現(xian)實、數字電影電視、網絡動畫(hua)(hua)、多(duo)媒(mei)體(ti)(ti)展示(shi)等領域(yu)，它們(men)大多(duo)具有交(jiao)互性、集成性和沉浸性等特(te)點，形(xing)式(shi)表(biao)達依賴(lai)于計算(suan)機(ji)圖形(xing)圖像處(chu)理軟件等多(duo)媒(mei)體(ti)(ti)創(chuang)編(bian)工具。

在(zai)掌握應(ying)用(yong)(yong)軟件的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，創作(zuo)者還要學(xue)習計算(suan)機(ji)語言。例如：計算(suan)機(ji)分形算(suan)法被廣泛(fan)應(ying)用(yong)(yong)于模擬自然和(he)有機(ji)體(ti)的(de)(de)(de)(de)特征，用(yong)(yong)以滿足電影(ying)特技(ji)(ji)制作(zuo)需(xu)求(qiu)；Flas、網頁設(she)計需(xu)要ActionScript、HTML、ASP、JavaScript等(deng)編程的(de)(de)(de)(de)幫助；網絡游(you)戲設(she)計師需(xu)要精通C++或Java，以便進(jin)行動畫場景設(she)計、構架設(she)計和(he)動作(zuo)設(she)計。此外(wai)，由(you)于新媒體(ti)的(de)(de)(de)(de)傳播手段與各類(lei)硬件技(ji)(ji)術(shu)(shu)密切相關，諸如計算(suan)機(ji)通信技(ji)(ji)術(shu)(shu)、數(shu)(shu)字視音頻處理(li)技(ji)(ji)術(shu)(shu)、存儲壓縮(suo)技(ji)(ji)術(shu)(shu)、版權(quan)保護技(ji)(ji)術(shu)(shu)、數(shu)(shu)字仿真技(ji)(ji)術(shu)(shu)等(deng)也是新媒體(ti)專業人才的(de)(de)(de)(de)必備技(ji)(ji)能。

二(er)、新媒體人才的(de)培養現狀(zhuang)和問題分(fen)析

新媒體(ti)(ti)的(de)(de)(de)結(jie)構特(te)性(xing)(xing)決定了人才需求(qiu)的(de)(de)(de)復合性(xing)(xing)，它要求(qiu)從(cong)(cong)業(ye)者熟練掌握從(cong)(cong)前期策劃(hua)、創(chuang)作、操控，到后(hou)期的(de)(de)(de)傳輸和互(hu)動等流程，具有基(ji)于計算機通用平(ping)臺的(de)(de)(de)藝術生(sheng)產和表達能力。當前我國高校(xiao)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)培養(yang)(yang)依然(ran)是基(ji)于傳統學(xue)科的(de)(de)(de)劃(hua)分，與新媒體(ti)(ti)的(de)(de)(de)需求(qiu)還有較大(da)差距，主要表現在：學(xue)科體(ti)(ti)系(xi)、學(xue)科屬(shu)性(xing)(xing)、課程設置、人才培養(yang)(yang)模式(shi)等相(xiang)對滯后(hou)；專業(ye)師資(zi)和教(jiao)學(xue)資(zi)源(yuan)不足；新媒體(ti)(ti)專業(ye)教(jiao)育的(de)(de)(de)評價體(ti)(ti)系(xi)與其它學(xue)科雷同，忽視新媒體(ti)(ti)的(de)(de)(de)新規律和新特(te)點。專業(ye)人才培養(yang)(yang)與需求(qiu)間(jian)的(de)(de)(de)錯位成為制約我國新媒體(ti)(ti)發展的(de)(de)(de)障礙。

對(dui)此，課題組首先選取了上海(hai)(hai)(hai)文廣(guang)(guang)新(xin)媒(mei)體人(ren)(ren)才培(pei)養(yang)基地中的華東師(shi)范大(da)學(xue)、上海(hai)(hai)(hai)交(jiao)通(tong)大(da)學(xue)、上海(hai)(hai)(hai)大(da)學(xue)，對(dui)其相(xiang)關(guan)(guan)專(zhuan)業(ye)（新(xin)聞(wen)、廣(guang)(guang)播電視新(xin)聞(wen)、廣(guang)(guang)播電視編導、廣(guang)(guang)告、編輯出版、播音主持、影視工程(cheng)、計算機(ji)/通(tong)信工程(cheng)、漢語言文學(xue)、行(xing)(xing)政/經(jing)濟管理(li)）的師(shi)生(sheng)進行(xing)(xing)問卷(juan)調查，共發(fa)放(fang)問卷(juan)350份(fen)(fen)，回收(shou)有效(xiao)問卷(juan)328份(fen)(fen)。同時，課題組還(huan)選取上海(hai)(hai)(hai)文廣(guang)(guang)旗下的百視通(tong)等4家新(xin)媒(mei)體企業(ye)，對(dui)其經(jing)理(li)和員(yuan)工進行(xing)(xing)了問卷(juan)調查和深(shen)度(du)訪談，共發(fa)放(fang)問卷(juan)260份(fen)(fen)，回收(shou)有效(xiao)問卷(juan)208份(fen)(fen)。旨在了解高校(xiao)相(xiang)關(guan)(guan)專(zhuan)業(ye)的課程(cheng)設(she)置和人(ren)(ren)才培(pei)養(yang)現狀(zhuang)，掌握新(xin)媒(mei)體專(zhuan)業(ye)人(ren)(ren)才的培(pei)養(yang)定(ding)位和能力結構，以期在人(ren)(ren)才培(pei)養(yang)和行(xing)(xing)業(ye)用人(ren)(ren)需求之間尋(xun)找契合點。

1.新(xin)媒體人才培(pei)養現狀分(fen)析(xi)

（1）教學措施

針對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)調查(cha)結(jie)果表明，只有28%的(de)(de)(de)專業制定了新(xin)(xin)媒(mei)體(ti)方(fang)面的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)計劃(hua)，采取的(de)(de)(de)相(xiang)關(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)措施包括：開設新(xin)(xin)媒(mei)體(ti)相(xiang)關(guan)課(ke)程(cheng)(cheng)，在原(yuan)有課(ke)程(cheng)(cheng)中有意(yi)識(shi)地向(xiang)學(xue)(xue)生(sheng)傳授新(xin)(xin)媒(mei)體(ti)方(fang)面的(de)(de)(de)信息和(he)經驗，邀(yao)請專家和(he)有經驗的(de)(de)(de)業界人士(shi)開辦講座等。有61%的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)表示(shi)并(bing)沒(mei)有這(zhe)方(fang)面的(de)(de)(de)打(da)算，這(zhe)雖然與一些課(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)性質有關(guan)，但也顯示(shi)出多(duo)數教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)觀念沒(mei)有適應現代媒(mei)體(ti)的(de)(de)(de)發展變(bian)化。

（2）課程設置

統(tong)計(ji)結果顯示，高(gao)校相(xiang)關專(zhuan)業(ye)的(de)課(ke)(ke)程(cheng)設(she)(she)(she)(she)置依然局限在原(yuan)有(you)的(de)教學體(ti)系(xi)中。首(shou)先是課(ke)(ke)程(cheng)設(she)(she)(she)(she)置陳舊老套，沒(mei)有(you)跟(gen)進(jin)現代媒(mei)(mei)介的(de)發(fa)展進(jin)程(cheng)。新聞專(zhuan)業(ye)普遍沒(mei)有(you)開(kai)設(she)(she)(she)(she)數字(zi)媒(mei)(mei)體(ti)、二三維(wei)動(dong)畫制作等技術類(lei)課(ke)(ke)程(cheng)，學生(sheng)的(de)動(dong)手能力普遍較差(cha)：計(ji)算(suan)機(ji)/軟件(jian)和(he)通信(xin)/電子類(lei)專(zhuan)業(ye)對新媒(mei)(mei)體(ti)開(kai)發(fa)所需的(de)視(shi)音(yin)頻(pin)編碼、流媒(mei)(mei)體(ti)技術類(lei)課(ke)(ke)程(cheng)鮮有(you)涉獵，也沒(mei)有(you)開(kai)設(she)(she)(she)(she)對編程(cheng)依賴(lai)度(du)較高(gao)的(de)游戲開(kai)發(fa)類(lei)課(ke)(ke)程(cheng)。其次，學科之間的(de)資源(yuan)整(zheng)合乏力。如電視(shi)編導專(zhuan)業(ye)普遍沒(mei)有(you)開(kai)設(she)(she)(she)(she)產業(ye)經(jing)(jing)濟學、市場營銷、電子商務等經(jing)(jing)濟類(lei)課(ke)(ke)程(cheng)，計(ji)算(suan)機(ji)通信(xin)類(lei)專(zhuan)業(ye)學生(sheng)缺乏必要的(de)影視(shi)常識(shi)和(he)新聞素(su)養。“涇(jing)渭分明”的(de)學科體(ti)系(xi)，無法適應以生(sheng)產、技術、市場“融合”為(wei)核心特征(zheng)的(de)新媒(mei)(mei)體(ti)行業(ye)的(de)用人需求，學生(sheng)的(de)適應力明顯不足(zu)。

（3）各崗位(wei)素(su)質要(yao)求

為了準確(que)分析(xi)新(xin)媒(mei)體(ti)企(qi)業(ye)對各崗(gang)位人員的能(neng)力(li)素質需求，我們(men)對新(xin)媒(mei)體(ti)企(qi)業(ye)的員工(gong)進(jin)(jin)行(xing)了典(dian)型調(diao)查，并(bing)將數(shu)據與教師、學(xue)生(sheng)的態(tai)度進(jin)(jin)行(xing)對比(bi)分析(xi)。綜(zong)合看來，師生(sheng)群體(ti)與員工(gong)在各選項上的重合率較低，體(ti)現出(chu)人才(cai)培養與用人需求之(zhi)間的錯位。

圖1的(de)數據表(biao)明，在內容(rong)(rong)(rong)制(zhi)(zhi)作(zuo)崗(gang)位，教師群(qun)體(ti)(ti)對各項能力(li)的(de)認可(ke)度普(pu)遍較(jiao)高，尤(you)其注重(zhong)(zhong)新(xin)聞理論(lun)(lun)、內容(rong)(rong)(rong)策(ce)劃(hua)、文案寫(xie)作(zuo)和編輯(ji)(ji)制(zhi)(zhi)作(zuo)能力(li)的(de)培(pei)養。相比(bi)而言，學生(sheng)群(qun)體(ti)(ti)選擇的(de)差異度較(jiao)大，重(zhong)(zhong)視編輯(ji)(ji)制(zhi)(zhi)作(zuo)、內容(rong)(rong)(rong)策(ce)劃(hua)、流(liu)程管(guan)理等能力(li)，對于(yu)新(xin)聞理論(lun)(lun)、文案撰(zhuan)寫(xie)等課程并(bing)不(bu)看重(zhong)(zhong)，這(zhe)一(yi)方(fang)面與學生(sheng)的(de)興(xing)趣有關，另一(yi)方(fang)面也(ye)(ye)顯示(shi)出當前(qian)的(de)理論(lun)(lun)教學還無法與新(xin)媒體(ti)(ti)實踐(jian)有效結合(he)，這(zhe)應當引(yin)起專業(ye)教學的(de)重(zhong)(zhong)視。新(xin)媒體(ti)(ti)企(qi)業(ye)員工更加看重(zhong)(zhong)版權管(guan)理、內容(rong)(rong)(rong)創新(xin)、信息平臺風格把握、編輯(ji)(ji)制(zhi)(zhi)作(zuo)能力(li)，這(zhe)也(ye)(ye)代(dai)表(biao)了當前(qian)新(xin)媒體(ti)(ti)行業(ye)在內容(rong)(rong)(rong)開發(fa)上(shang)面臨的(de)主要(yao)問題(ti)。

圖2顯示出技術(shu)(shu)研(yan)發崗位(wei)的能力(li)要求，師生(sheng)群(qun)體的選擇重合率(lv)高且比較平均，在一定程度上反映(ying)出他們對新媒體技術(shu)(shu)比較陌生(sheng)。相比之(zhi)下，新媒體員工(gong)則更加(jia)看重流媒體研(yan)發、版權開發、技術(shu)(shu)標準(zhun)應用(yong)等能力(li)。

在(zai)(zai)市場營(ying)銷崗位，學界(jie)和(he)(he)(he)業界(jie)普遍看重產業鏈溝(gou)通能(neng)(neng)力(li)，認為良好的(de)(de)產業鏈溝(gou)通是(shi)新(xin)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)企業進行內(nei)外(wai)價值連結(jie)(jie)、實現(xian)產業增值的(de)(de)有(you)效(xiao)(xiao)途徑。圖(tu)3顯示，師(shi)生(sheng)群體(ti)的(de)(de)選(xuan)擇比較(jiao)平均，對市場營(ying)銷崗位的(de)(de)認識還不夠明確。新(xin)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)企業員工認為，良好的(de)(de)整(zheng)合(he)營(ying)銷能(neng)(neng)力(li)和(he)(he)(he)商業模(mo)式(shi)開發(fa)能(neng)(neng)力(li)是(shi)市場營(ying)銷人員的(de)(de)核心(xin)素質要(yao)求。新(xin)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)并不是(shi)單一的(de)(de)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)類型，它(ta)與傳統媒(mei)(mei)(mei)體(ti)在(zai)(zai)內(nei)容資源、資金、市場、人員乃至(zhi)組(zu)織結(jie)(jie)構(gou)等(deng)方(fang)面都(dou)存在(zai)(zai)互補(bu)和(he)(he)(he)融合(he)的(de)(de)關(guan)系，它(ta)的(de)(de)市場推廣需要(yao)有(you)效(xiao)(xiao)地整(zheng)合(he)多種媒(mei)(mei)(mei)體(ti)資源。同(tong)時，當(dang)前新(xin)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)在(zai)(zai)商業運營(ying)模(mo)式(shi)方(fang)面還處于探索期，如何快速爭取受眾，將(jiang)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)內(nei)容和(he)(he)(he)服務推向市場，沒有(you)現(xian)成的(de)(de)模(mo)式(shi)可以(yi)復制。

如圖4所示，對于企業(ye)(ye)管(guan)理崗位，師生(sheng)看(kan)重(zhong)戰略(lve)管(guan)理、產(chan)業(ye)(ye)鏈溝(gou)通、生(sheng)產(chan)流程管(guan)理能(neng)力(li)，企業(ye)(ye)員工則更加(jia)看(kan)重(zhong)產(chan)業(ye)(ye)政(zheng)策、資(zi)(zi)(zi)本運作和資(zi)(zi)(zi)源調(diao)配能(neng)力(li)。目前，我國的(de)三(san)網融合(he)進程仍(reng)處在起步階(jie)段，相關(guan)(guan)的(de)產(chan)業(ye)(ye)政(zheng)策并(bing)不明朗，加(jia)之廣電業(ye)(ye)與(yu)電信(xin)業(ye)(ye)既有的(de)行業(ye)(ye)壁壘，為產(chan)業(ye)(ye)的(de)拓展(zhan)(zhan)、主導權(quan)的(de)建(jian)立制造了許多障礙，也使運營企業(ye)(ye)面臨(lin)巨大(da)(da)的(de)資(zi)(zi)(zi)金風險和技(ji)術風險。因此(ci)，新媒體行業(ye)(ye)的(de)發展(zhan)(zhan)受(shou)產(chan)業(ye)(ye)政(zheng)策的(de)影響(xiang)極大(da)(da)，需要管(guan)理者(zhe)(zhe)對相關(guan)(guan)政(zheng)策有敏(min)銳(rui)的(de)洞察力(li)。同時，管(guan)理者(zhe)(zhe)還應有靈活的(de)資(zi)(zi)(zi)本運作能(neng)力(li)和高(gao)(gao)效(xiao)的(de)資(zi)(zi)(zi)源調(diao)配能(neng)力(li)。高(gao)(gao)校(xiao)相關(guan)(guan)專業(ye)(ye)的(de)教學在這些方面也應當(dang)有所側(ce)重(zhong)。

（4）制約因素

在(zai)(zai)制(zhi)約人才培(pei)養的(de)原因方面(mian)(mian)，師(shi)(shi)生(sheng)普(pu)遍認為是由多(duo)種因素共同作用的(de)結果。主觀上，高校的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學體系和課程(cheng)設置依然是沿襲(xi)傳(chuan)統(tong)媒(mei)體的(de)人才培(pei)養機制(zhi)，學科之間缺(que)乏(fa)交流和融合。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)業(ye)已形(xing)成的(de)傳(chuan)統(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)學觀念(nian)和知識體系也(ye)不(bu)能(neng)適應新(xin)媒(mei)體的(de)發展要(yao)求(qiu)。客觀上，新(xin)媒(mei)體的(de)發展變化(hua)過(guo)快，而高校在(zai)(zai)人才培(pei)養方面(mian)(mian)需(xu)要(yao)相對穩定(ding)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學體系支撐，還(huan)無法采用像在(zai)(zai)職培(pei)訓、職業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育那樣(yang)靈活的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學方式(shi)。同時，高校缺(que)乏(fa)新(xin)媒(mei)體研發所必要(yao)的(de)資(zi)源和技術優勢，學生(sheng)也(ye)缺(que)乏(fa)在(zai)(zai)新(xin)媒(mei)體企(qi)業(ye)的(de)實踐機會。

2.調查的主(zhu)要(yao)結論

（1）相關(guan)專業(ye)的(de)師生(sheng)對新媒(mei)體(ti)行業(ye)的(de)關(guan)注度(du)較高，對該行業(ye)的(de)發展(zhan)前景普(pu)遍持樂觀態度(du)，并愿(yuan)意積(ji)極投身到新媒(mei)體(ti)的(de)學習和研究中(zhong)。

（2）與新(xin)媒體企業(ye)的從業(ye)人員相比，高校(xiao)師生對該行業(ye)的實際(ji)用人需(xu)求還有較大(da)的認識差(cha)距，對各(ge)崗位人員的能力素(su)質(zhi)需(xu)求還不甚了(le)解。尤(you)其(qi)在版(ban)權開發與管理(li)、流媒體技術、產業(ye)政策、整(zheng)合(he)營銷(xiao)、資本運作(zuo)與商業(ye)運營模(mo)式方面，還缺乏針(zhen)對性(xing)的教學和(he)研究。

（3）高(gao)等(deng)學校基于傳(chuan)統媒(mei)(mei)體人才(cai)培(pei)養的(de)(de)教(jiao)學體系和(he)課(ke)程設置，與(yu)現(xian)代(dai)傳(chuan)媒(mei)(mei)業中的(de)(de)復合型人才(cai)需(xu)(xu)求差(cha)距甚遠。這既(ji)來自于傳(chuan)統教(jiao)育觀念和(he)既(ji)有學科劃(hua)分的(de)(de)束縛，也是由于不斷變化的(de)(de)媒(mei)(mei)介格局下，難以構建起穩定的(de)(de)人才(cai)培(pei)養模(mo)式(shi)。在此次被調查的(de)(de)10個相關(guan)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業中，近五年內幾乎沒有專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業進行相應(ying)的(de)(de)課(ke)程調整(zheng)。新(xin)媒(mei)(mei)體的(de)(de)發(fa)展既(ji)需(xu)(xu)要節目形(xing)態(tai)的(de)(de)創(chuang)新(xin)、市場營銷手(shou)段的(de)(de)創(chuang)新(xin)、資源組織架(jia)構的(de)(de)創(chuang)新(xin)，也需(xu)(xu)要熟練把握(wo)快速變革(ge)的(de)(de)數字技術，而這種創(chuang)新(xin)人才(cai)的(de)(de)培(pei)養無法從既(ji)有的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業課(ke)程體系中獲得。

（4）高校(xiao)與新媒體企業間(jian)的聯(lian)系松散，無(wu)法為(wei)專業教學(xue)和科研提供充(chong)足的行業資(zi)源(yuan)，也無(wu)法為(wei)師生提供良好的實踐(jian)機會(hui)。

三、新媒體(ti)專(zhuan)業人才培養機(ji)制分析

新媒(mei)體行業的發展(zhan)離不(bu)開人(ren)力資源需求(qiu)(qiu)和供給間的平衡(heng)，面對(dui)專業人(ren)才培養中出現的各種問(wen)題，高校應當不(bu)斷跟蹤、研究行業用人(ren)需求(qiu)(qiu)，靈活調整專業課程設置和人(ren)才培養模式(shi)。

1.更新教(jiao)育觀念，整合學科資源

上海(hai)文廣百視通公司的(de)(de)人(ren)力資源(yuan)經理在深度訪談中表(biao)示，當前企業在用人(ren)上遇到(dao)的(de)(de)主要問題就是復合型(xing)人(ren)才的(de)(de)缺乏(fa)，受制于原(yuan)有的(de)(de)學(xue)歷教(jiao)育背景，員工的(de)(de)能(neng)力結構相對單一，視野不夠開闊，嚴(yan)重制約了企業的(de)(de)創新(xin)發展，這與我們的(de)(de)調查結論是一致的(de)(de)。

課題組(zu)在(zai)調查中還發現，當前高校(xiao)在(zai)相關專(zhuan)業(ye)的(de)(de)設置上普(pu)遍存在(zai)兩種(zhong)傾向：一(yi)是追求大而全，課程涉獵(lie)面過(guo)廣，課程之間的(de)(de)銜(xian)接缺(que)乏科學(xue)論證，常(chang)常(chang)是“東(dong)一(yi)榔頭，西一(yi)棒槌”，教(jiao)學(xue)的(de)(de)針(zhen)對性(xing)和系統性(xing)不(bu)(bu)足；二是專(zhuan)業(ye)面過(guo)窄，有(you)些學(xue)校(xiao)片面地將(jiang)新媒(mei)體理(li)解(jie)成數(shu)字影視藝術、數(shu)字媒(mei)體技(ji)術，將(jiang)已有(you)影視類專(zhuan)業(ye)、軟(ruan)件工程類專(zhuan)業(ye)直接移植過(guo)來，“換湯不(bu)(bu)換藥”，不(bu)(bu)利于復合型人才(cai)的(de)(de)培養。因(yin)此，新媒(mei)體專(zhuan)業(ye)教(jiao)育(yu)首(shou)先應(ying)當更(geng)新教(jiao)育(yu)觀念，突破傳(chuan)統的(de)(de)涇(jing)渭分(fen)明(ming)的(de)(de)學(xue)科界限，對優勢教(jiao)學(xue)資源(yuan)進行整(zheng)合。

在課(ke)程(cheng)建(jian)設方面，綜(zong)合教學(xue)體系(xi)的(de)(de)建(jian)立是達到教育目的(de)(de)、培(pei)養合格人才的(de)(de)必要途徑。我們對新媒體結構(gou)層(ceng)次的(de)(de)分析(xi)表明，新媒體專業人才的(de)(de)培(pei)養，需(xu)要注(zhu)重理(li)論與實踐的(de)(de)融合、技術(shu)(shu)(shu)與藝術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)融合，注(zhu)重課(ke)程(cheng)的(de)(de)銜接整合，圍繞新聞傳(chuan)播理(li)論、視(shi)覺造型藝術(shu)(shu)(shu)、文(wen)學(xue)藝術(shu)(shu)(shu)史論、軟硬件(jian)創(chuang)編工具、計(ji)算機網絡與通信(xin)技術(shu)(shu)(shu)、市場營銷與企(qi)業管(guan)理(li)構(gou)建(jian)課(ke)程(cheng)模塊，建(jian)立起跨學(xue)科、跨領域的(de)(de)綜(zong)合教學(xue)體系(xi)。

2.突出特色，注重創新能力培養

近十年來(lai)，我國高(gao)等(deng)學校傳(chuan)媒專業(ye)在數量和規模上得到了迅猛(meng)發(fa)展(zhan)，競爭也隨之(zhi)加劇，未來(lai)的(de)優勝(sheng)劣(lie)汰幾成定局。可以說，誰抓住(zhu)了未來(lai)傳(chuan)媒發(fa)展(zhan)的(de)脈搏，誰在人才培養上就會占得先(xian)機。然而，專業(ye)的(de)發(fa)展(zhan)不(bu)能簡單地復制它人，更無(wu)法一(yi)蹴而就，它需(xu)要(yao)長時間的(de)積累。面對業(ye)已形(xing)成的(de)教(jiao)師、資(zi)金(jin)、設備、研發(fa)團隊等(deng)優勢(shi)學科(ke)資(zi)源(yuan)，高(gao)校可以圍(wei)繞新(xin)媒體(ti)(ti)的(de)發(fa)展(zhan)需(xu)要(yao)重(zhong)新(xin)進行構建，保留原有專業(ye)特色，在優化組合的(de)基礎上突出新(xin)媒體(ti)(ti)的(de)適用性。

新(xin)(xin)(xin)媒(mei)體(ti)(ti)全新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)傳(chuan)播(bo)(bo)方式和呈現形態，對(dui)人才(cai)創新(xin)(xin)(xin)能(neng)力的(de)(de)需求是多元的(de)(de)。它首(shou)先需要(yao)(yao)(yao)從業(ye)(ye)(ye)者在(zai)內容上(shang)的(de)(de)創新(xin)(xin)(xin)，交(jiao)互式傳(chuan)播(bo)(bo)、數據(ju)庫挖掘、精準營銷等(deng)手段的(de)(de)引入，使得新(xin)(xin)(xin)媒(mei)體(ti)(ti)可以針對(dui)特定受眾(zhong)的(de)(de)接受心理和行為(wei)習慣(guan)組織內容生產，實現定向傳(chuan)播(bo)(bo)，這(zhe)就需要(yao)(yao)(yao)從業(ye)(ye)(ye)者開發(fa)(fa)出(chu)更為(wei)豐富的(de)(de)個性化(hua)內容，創新(xin)(xin)(xin)適(shi)合新(xin)(xin)(xin)媒(mei)體(ti)(ti)播(bo)(bo)出(chu)平臺的(de)(de)節目形態。其次，新(xin)(xin)(xin)媒(mei)體(ti)(ti)的(de)(de)發(fa)(fa)展沒有現成的(de)(de)運營模(mo)式可以借鑒，它的(de)(de)產業(ye)(ye)(ye)鏈更長、更復雜，更加強調(diao)資本(ben)運作(zuo)，需要(yao)(yao)(yao)根據(ju)新(xin)(xin)(xin)媒(mei)體(ti)(ti)的(de)(de)階段化(hua)發(fa)(fa)展特點，創新(xin)(xin)(xin)商(shang)業(ye)(ye)(ye)模(mo)式，在(zai)擴展市場、爭取受眾(zhong)和企業(ye)(ye)(ye)贏利之間尋找平衡(heng)。

3.注重技術研(yan)(yan)發(fa)，加強產業研(yan)(yan)究

新(xin)(xin)(xin)媒(mei)體發(fa)(fa)展所(suo)運用的(de)新(xin)(xin)(xin)技(ji)術(shu)(shu)(shu)多、技(ji)術(shu)(shu)(shu)融合度高，橫(heng)跨硬件(jian)平臺開發(fa)(fa)、通信工程(cheng)、視音(yin)頻(pin)處理、數據庫應用等多個技(ji)術(shu)(shu)(shu)領(ling)(ling)域，所(suo)涉及的(de)技(ji)術(shu)(shu)(shu)標(biao)準化應用、數字版權保護、新(xin)(xin)(xin)一代互聯網、流媒(mei)體開發(fa)(fa)等技(ji)術(shu)(shu)(shu)，都是新(xin)(xin)(xin)技(ji)術(shu)(shu)(shu)領(ling)(ling)域的(de)熱(re)門應用。而這些技(ji)術(shu)(shu)(shu)在當前的(de)相關專業教學中卻很少體現，學生(sheng)就(jiu)業后不得不面臨新(xin)(xin)(xin)的(de)技(ji)術(shu)(shu)(shu)培訓。

針(zhen)對(dui)(dui)上(shang)述問(wen)題，相關專業(ye)應當在教學(xue)(xue)中有所側重，強化(hua)學(xue)(xue)生對(dui)(dui)新(xin)技術(shu)的認知、使用和研發(fa)(fa)。高(gao)校還應發(fa)(fa)揮自(zi)身(shen)的專業(ye)資源(yuan)優勢(shi)，積極(ji)參(can)與新(xin)媒體行業(ye)的技術(shu)研發(fa)(fa)。早在2005年(nian)，清華大學(xue)(xue)、上(shang)海交通大學(xue)(xue)團(tuan)隊(dui)(dui)就(jiu)開(kai)始參(can)與TD-SCDMA技術(shu)標準的制定和研發(fa)(fa)，為我國第三代移動通信技術(shu)的發(fa)(fa)展奠定了基(ji)礎，也(ye)在實踐中鍛煉了師(shi)生隊(dui)(dui)伍。

調查表明，高校還未(wei)注意(yi)到產(chan)(chan)業(ye)政(zheng)策、商(shang)業(ye)模式、資(zi)本(ben)運(yun)(yun)營等環節對新媒體產(chan)(chan)業(ye)發展的(de)重要(yao)影響(xiang)。正是因為新媒體的(de)跨行業(ye)特(te)性，導致其更(geng)容易受到技術、資(zi)金(jin)、政(zheng)策多方面的(de)影響(xiang)，新媒體的(de)產(chan)(chan)業(ye)化(hua)進程充滿變數(shu)。這就要(yao)求(qiu)從業(ye)者熟悉產(chan)(chan)業(ye)政(zheng)策，靈活分(fen)析、預判產(chan)(chan)業(ye)鏈的(de)價值(zhi)走向，尋(xun)找企(qi)業(ye)自身的(de)產(chan)(chan)業(ye)定位，并積極構建商(shang)業(ye)運(yun)(yun)營模式，善于(yu)資(zi)本(ben)運(yun)(yun)營。

4.強化校(xiao)企合作，緊跟用人需求(qiu)

課題(ti)組調查發(fa)現(xian)，多數新(xin)媒(mei)體從(cong)業(ye)者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)自身缺乏必(bi)要(yao)的理(li)論(lun)素養，無法認(ren)清所從(cong)事行業(ye)的特(te)有屬性和(he)核心(xin)競爭力，對新(xin)媒(mei)體產業(ye)和(he)自身企(qi)(qi)業(ye)的發(fa)展(zhan)前景(jing)認(ren)識不足。高(gao)等院校在這(zhe)方面有豐(feng)(feng)富的智庫資源，能(neng)夠為(wei)(wei)從(cong)業(ye)者(zhe)提供客(ke)觀的理(li)論(lun)指(zhi)導和(he)培訓，拓寬他們(men)的視(shi)野，為(wei)(wei)新(xin)媒(mei)體企(qi)(qi)業(ye)創新(xin)內容生產和(he)市場運營提供策略支持。同時，新(xin)媒(mei)體企(qi)(qi)業(ye)豐(feng)(feng)富的運營管理(li)經驗，眾多的學習(xi)實踐崗位(wei)，以及(ji)在產業(ye)運營中暴(bao)露(lu)出(chu)的系列問題(ti)，都將為(wei)(wei)高(gao)校的專業(ye)教(jiao)學和(he)研究提供方向指(zhi)引。

四、結語

隨著數字技(ji)術的(de)(de)(de)不斷更新(xin)，國家三網(wang)融合(he)戰(zhan)略的(de)(de)(de)逐步推進，新(xin)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)所帶來的(de)(de)(de)媒(mei)(mei)(mei)介變革(ge)必將呈現出愈(yu)(yu)演(yan)愈(yu)(yu)烈的(de)(de)(de)態勢。新(xin)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)行業(ye)(ye)的(de)(de)(de)快(kuai)速發展(zhan)帶來的(de)(de)(de)是對人才(cai)的(de)(de)(de)廣(guang)泛(fan)需求(qiu)，美國經濟學家舒(shu)爾茨強調“資(zi)(zi)本(ben)不僅僅局限(xian)于(yu)物質(zhi)形態，更重要的(de)(de)(de)是人力資(zi)(zi)本(ben)，人力資(zi)(zi)本(ben)才(cai)是傳(chuan)媒(mei)(mei)(mei)業(ye)(ye)發展(zhan)的(de)(de)(de)發動機”。本(ben)文在(zai)新(xin)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)專業(ye)(ye)人才(cai)的(de)(de)(de)需求(qiu)和(he)培養之間提供了一種(zhong)參(can)照，以此建(jian)立、健全人才(cai)的(de)(de)(de)培養機制，讓各路精英(ying)在(zai)新(xin)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)這(zhe)一魔方舞臺去(qu)施展(zhan)自己的(de)(de)(de)才(cai)能。

篇6

一、 均衡閱(yue)讀教學理念(nian)產生的背景(jing)

均(jun)衡閱讀教(jiao)學理念(nian)的(de)(de)提出是(shi)(shi)在21世紀初，代表人物為普瑞(rui)斯利、韋弗和莫茨(ci)。此時的(de)(de)美國語(yu)(yu)言教(jiao)育界(jie)呈(cheng)現全語(yu)(yu)言衰落和拼音教(jiao)學復歸的(de)(de)局面，均(jun)衡閱讀教(jiao)學理念(nian)正是(shi)(shi)基于(yu)對幾番起伏的(de)(de)“閱讀戰(zhan)爭”的(de)(de)總結與反(fan)思(si)。

拼(pin)(pin)音(yin)(yin)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)是美國傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)，其理(li)論依據主(zhu)要(yao)是行為(wei)主(zhu)義(yi)心(xin)理(li)學(xue)(xue)，即(ji)認為(wei)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)學(xue)(xue)習(xi)以“刺激(ji)―反(fan)映”聯結(jie)為(wei)基礎。拼(pin)(pin)音(yin)(yin)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)強調(diao)對語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握，將對語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)最小(xiao)部分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自動(dong)解(jie)(jie)碼(ma)看作(zuo)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)和(he)(he)理(li)解(jie)(jie)文本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)條件。此種教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)代(dai)(dai)表(biao)了“自下(xia)而上(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)，這(zhe)(zhe)種模(mo)(mo)式(shi)最明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征是關注教(jiao)(jiao)發音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技能(neng)、字(zi)形―聲(sheng)音(yin)(yin)知識、語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組合和(he)(he)辨別語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)。教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點放(fang)在(zai)(zai)(zai)清晰(xi)地教(jiao)(jiao)識詞和(he)(he)解(jie)(jie)碼(ma)技能(neng)上(shang)。[1]美國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)童(tong)早(zao)期閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)一直(zhi)沿用拼(pin)(pin)音(yin)(yin)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，直(zhi)到20世紀70年(nian)代(dai)(dai)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)過程(cheng)學(xue)(xue)習(xi)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)出。該(gai)理(li)念(nian)認為(wei)，“語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)是完(wan)整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不是支離破碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不能(neng)被簡單地分(fen)解(jie)(jie)為(wei)某種技能(neng)；語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)技能(neng)和(he)(he)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)策略的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)是在(zai)(zai)(zai)完(wan)整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景、真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)實(shi)踐中(zhong)(zhong)形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)經驗滲(shen)透在(zai)(zai)(zai)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課程(cheng)中(zhong)(zhong)；班級(ji)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)習(xi)要(yao)與孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)部生活(huo)融為(wei)一體(ti)。”[2]全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)反(fan)對拼(pin)(pin)音(yin)(yin)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)將語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)分(fen)割(ge)為(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)、字(zi)母(mu)、詞匯、語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)等碎片，批駁拼(pin)(pin)音(yin)(yin)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)將兒(er)童(tong)置于被動(dong)接(jie)受學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，強調(diao)兒(er)童(tong)在(zai)(zai)(zai)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)過程(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)地位及(ji)意義(yi)學(xue)(xue)習(xi)。全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論依據主(zhu)要(yao)是杜威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步主(zhu)義(yi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)觀，其倡(chang)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“自上(shang)而下(xia)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)。在(zai)(zai)(zai)20世紀末，全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)思(si)想成為(wei)了美國閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)指南(nan)。然(ran)而，實(shi)施全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)州在(zai)(zai)(zai)1992年(nian)及(ji)1995年(nian)兩次(ci)標準化閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)測(ce)驗中(zhong)(zhong)名列全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)國之(zhi)末，導致加(jia)州政府(fu)放(fang)棄全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)。至此，拼(pin)(pin)音(yin)(yin)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)卷土(tu)重(zhong)來并(bing)再(zai)次(ci)占據上(shang)風。但縱觀“閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)戰爭”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展軌跡可以看出：全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)起已揭示拼(pin)(pin)音(yin)(yin)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊端(duan)，而全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰落(luo)又暴露出其本(ben)身存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。理(li)論及(ji)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展理(li)應(ying)是一個螺旋上(shang)升的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，解(jie)(jie)決(jue)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)不能(neng)靠采取拼(pin)(pin)音(yin)(yin)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)簡單復歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)。兒(er)童(tong)早(zao)期閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)需要(yao)在(zai)(zai)(zai)分(fen)析和(he)(he)批判中(zhong)(zhong)得以重(zhong)構(gou)，均衡閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)理(li)念(nian)正是在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種背景下(xia)應(ying)運而生。

二、 均衡閱讀(du)教學理念(nian)的(de)基本觀點及實(shi)踐方法

拼音教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過于(yu)注重(zhong)解碼技(ji)能(neng)(neng)，忽視兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)興趣及意義理解；全(quan)語(yu)言(yan)(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)雖改(gai)善了(le)兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)態度，卻對基礎知識(shi)與基本(ben)能(neng)(neng)力重(zhong)視不(bu)夠。單純強調全(quan)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)和單純關注編(bian)碼取向(xiang)的(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)均(jun)走向(xiang)了(le)極端，二者需要融合及平衡。普(pu)瑞斯利在其(qi)著(zhu)作《閱(yue)(yue)讀(du)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)法的(de)(de)(de)應用――以平衡教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)為例(li)》中指出：成功的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)應該是將基本(ben)讀(du)寫(xie)(xie)技(ji)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)、理解策(ce)略教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)同(tong)全(quan)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)讀(du)寫(xie)(xie)環境相結合的(de)(de)(de)一種平衡教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，這對幼兒(er)(er)園和小(xiao)學(xue)(xue)一年級的(de)(de)(de)兒(er)(er)童(tong)來說(shuo)尤為重(zhong)要。[3]

均衡(heng)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)教(jiao)學(xue)(xue)理(li)念認(ren)為：兒(er)童的(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)是通(tong)過對(dui)語(yu)(yu)義、語(yu)(yu)法、字形字音、語(yu)(yu)境(jing)、社(she)會和場景(jing)以及他們自己(ji)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)意義創造而完(wan)成的(de)(de)(de)；閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)教(jiao)學(xue)(xue)需重視所有(you)兒(er)童的(de)(de)(de)需要(yao)，應(ying)以兒(er)童閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)過程(cheng)(cheng)(cheng)和讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)寫(xie)能力的(de)(de)(de)發(fa)展水平(ping)為起(qi)點(dian)；閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)是一種(zhong)(zhong)社(she)會性(xing)的(de)(de)(de)活動，閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)練(lian)習的(de)(de)(de)刺激物應(ying)該(gai)(gai)是真(zhen)實的(de)(de)(de)、不加控制并具有(you)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)意義；閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)教(jiao)學(xue)(xue)應(ying)按整(zheng)體―部(bu)分(fen)―整(zheng)體的(de)(de)(de)順(shun)序進行(xing)，即先對(dui)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)材料進行(xing)完(wan)整(zheng)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，再指(zhi)導(dao)兒(er)童關注(zhu)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)文本(ben)，學(xue)(xue)習語(yu)(yu)言部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)功能；閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)發(fa)展與書寫(xie)和作文教(jiao)學(xue)(xue)是整(zheng)體教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)有(you)機組成部(bu)分(fen)。“均衡(heng)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)教(jiao)學(xue)(xue)”理(li)念代表著(zhu)一種(zhong)(zhong)新的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)模式――綜合性(xing)語(yu)(yu)言教(jiao)學(xue)(xue)模式，該(gai)(gai)模式的(de)(de)(de)特征是將閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)過程(cheng)(cheng)(cheng)看作是“自下而上”和“自上而下”不斷交叉(cha)的(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)(cheng)，即閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)既是語(yu)(yu)言處理(li)的(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)(cheng)，也是閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)者已有(you)知(zhi)識的(de)(de)(de)運(yun)用過程(cheng)(cheng)(cheng)，是閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)者已有(you)知(zhi)識與閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)文本(ben)之間的(de)(de)(de)互動過程(cheng)(cheng)(cheng)。

均(jun)衡(heng)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)念在融合進步(bu)主義和(he)圖式理(li)論(lun)的(de)(de)精粹之(zhi)上，還參考(kao)了(le)(le)語(yu)言(yan)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究中最(zui)新的(de)(de)科(ke)研(yan)(yan)成果，并以此(ci)為(wei)基礎(chu)制定了(le)(le)系(xi)統、詳細(xi)的(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)測評標(biao)準(zhun)。全美閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)研(yan)(yan)究小組的(de)(de)研(yan)(yan)究結(jie)論(lun)認為(wei)，有效的(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)包括(kuo)：音(yin)(yin)位意(yi)識、拼音(yin)(yin)法、流暢(chang)、詞匯和(he)文(wen)本理(li)解教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)師(shi)準(zhun)備與(yu)理(li)解策略教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)育與(yu)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，計(ji)算(suan)機技術(shu)與(yu)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。其中最(zui)為(wei)突出(chu)的(de)(de)是(shi)(shi)確(que)認了(le)(le)音(yin)(yin)位意(yi)識教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能夠幫助(zhu)兒童閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，強調其在兒童閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)成效中的(de)(de)重要作(zuo)用。[1]均(jun)衡(heng)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)念最(zui)常見的(de)(de)實踐方(fang)法就是(shi)(shi)在交互式的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)境下融入語(yu)音(yin)(yin)意(yi)識的(de)(de)訓練或直接的(de)(de)音(yin)(yin)位意(yi)識教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。

三、 對我國早期閱讀教育的啟示

均衡閱讀(du)教學(xue)(xue)理(li)念的(de)提(ti)出(chu)(chu)完(wan)整(zheng)地(di)呈現出(chu)(chu)美國(guo)早(zao)期閱讀(du)教學(xue)(xue)的(de)發展軌跡：從(cong)最(zui)初的(de)單純(chun)注重(zhong)基礎知識與基本技(ji)能到強調(diao)意義學(xue)(xue)習及閱讀(du)者的(de)主體性，再到吸取(qu)兩(liang)個學(xue)(xue)派(pai)的(de)精粹并以最(zui)新(xin)的(de)科研成(cheng)果作為實踐(jian)探索(suo)(suo)的(de)支撐及依據。我(wo)國(guo)早(zao)期閱讀(du)教育起(qi)步較(jiao)晚，理(li)論與實踐(jian)均處在探索(suo)(suo)階段，均衡閱讀(du)教學(xue)(xue)理(li)念對我(wo)國(guo)早(zao)期閱讀(du)教育的(de)發展具(ju)有如下重(zhong)要啟示(shi)。

1.制(zhi)定科學、具(ju)體(ti)的閱讀測(ce)評標準

美國(guo)語言(yan)(yan)教(jiao)(jiao)育(yu)界注重對(dui)(dui)(dui)兒(er)(er)童閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)心理(li)機制及閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)階段特點的(de)(de)(de)(de)(de)研究，其(qi)(qi)中S?N?Chal等人(ren)提(ti)出(chu)早期(qi)讀(du)(du)(du)(du)寫(xie)結構(gou)包括(kuo)有關(guan)讀(du)(du)(du)(du)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)概念性(xing)知(zhi)(zhi)識、有關(guan)讀(du)(du)(du)(du)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)程序性(xing)知(zhi)(zhi)識和(he)語言(yan)(yan)能(neng)力(li)(li)建構(gou)等三個成分(fen)；《康州(zhou)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)成就(jiu)藍圖》將兒(er)(er)童應掌握的(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)能(neng)力(li)(li)分(fen)為(wei)識詞(ci)技能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎能(neng)力(li)(li)、準確(que)識詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)、閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)流(liu)暢技能(neng)、詞(ci)匯能(neng)力(li)(li)、閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)理(li)解能(neng)力(li)(li)幾大(da)維度。基于對(dui)(dui)(dui)兒(er)(er)童閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)過程的(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)研究，美國(guo)語言(yan)(yan)教(jiao)(jiao)育(yu)界制定出(chu)科學(xue)(xue)、具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)測(ce)評標準，將兒(er)(er)童閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)狀態考(kao)核維度集中在語音認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)、語法認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)、視覺―空間(jian)能(neng)力(li)(li)和(he)工作記憶等幾個方面(mian)[5]，并針對(dui)(dui)(dui)不同年齡(ling)階段兒(er)(er)童的(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)水(shui)平提(ti)出(chu)相應的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)要求。反觀我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)育(yu)，有關(guan)兒(er)(er)童閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)心理(li)機制的(de)(de)(de)(de)(de)研究尚不夠深入(ru)及系統，難以為(wei)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實(shi)踐提(ti)供有力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論依(yi)據；另外，閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)目標大(da)多屬于綱領性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)指導原則(ze)，欠缺(que)明細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)說明，尤(you)其(qi)(qi)缺(que)乏不同年齡(ling)階段兒(er)(er)童所應掌握的(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)技能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)要求，致使(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)針對(dui)(dui)(dui)性(xing)不強，影響了(le)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實(shi)效。

當前，研(yan)究兒童早(zao)(zao)期(qi)(qi)閱讀(du)(du)過程(cheng)的(de)(de)(de)心理機制，掌握不同年(nian)齡(ling)階段兒童的(de)(de)(de)閱讀(du)(du)水(shui)平(ping)(ping)，以科學研(yan)究成(cheng)果為依據制定具(ju)體(ti)、詳細的(de)(de)(de)閱讀(du)(du)標準，是我國早(zao)(zao)期(qi)(qi)閱讀(du)(du)教育(yu)亟待開展的(de)(de)(de)重要工作。兒童早(zao)(zao)期(qi)(qi)閱讀(du)(du)與讀(du)(du)寫(xie)發展過程(cheng)的(de)(de)(de)基本特(te)點(dian)、兒童閱讀(du)(du)相關(guan)(guan)知識(shi)、識(shi)字水(shui)平(ping)(ping)和故(gu)事(shi)理解水(shui)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)及其(qi)年(nian)齡(ling)發展特(te)征，以及語音意(yi)識(shi)與早(zao)(zao)期(qi)(qi)閱讀(du)(du)能力的(de)(de)(de)相關(guan)(guan)性(xing)研(yan)究，均是制定閱讀(du)(du)測評(ping)標準的(de)(de)(de)基礎性(xing)研(yan)究，有待理論研(yan)究者(zhe)進一步深(shen)入探索。

2.采(cai)用(yong)以(yi)閱讀為(wei)中(zhong)心(xin)的整(zheng)合教(jiao)育模式

我國(guo)(guo)傳(chuan)統閱(yue)讀(du)(du)教學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本特征是注重雙(shuang)基(ji)(ji)，與美(mei)國(guo)(guo)拼音教學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)理念接(jie)近(jin)。但美(mei)國(guo)(guo)自進步主(zhu)義運動以來，尤(you)其在(zai)(zai)全(quan)語(yu)言盛行之后，已(yi)基(ji)(ji)本解(jie)(jie)決了教育(yu)(yu)(yu)(yu)民主(zhu)化問題(ti)。教育(yu)(yu)(yu)(yu)界已(yi)普(pu)遍接(jie)受了意義是語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)核心，兒童的(de)(de)(de)(de)(de)發展是教育(yu)(yu)(yu)(yu)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)前提，全(quan)語(yu)言已(yi)完成了對美(mei)國(guo)(guo)閱(yue)讀(du)(du)教學(xue)(xue)(xue)基(ji)(ji)本觀念及基(ji)(ji)本狀(zhuang)態的(de)(de)(de)(de)(de)革新。我國(guo)(guo)雖在(zai)(zai)20世紀(ji)末(mo)引入全(quan)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)(yu)觀念，但對全(quan)語(yu)言所蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)進步主(zhu)義語(yu)言觀尚(shang)缺(que)乏深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)和(he)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)實。早期(qi)閱(yue)讀(du)(du)教育(yu)(yu)(yu)(yu)大多(duo)局(ju)限在(zai)(zai)正(zheng)式教學(xue)(xue)(xue)活動范圍，對整(zheng)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)也仍局(ju)限于綜合(he)各(ge)領域(yu)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)狹窄視野(ye)。因(yin)此(ci)，我國(guo)(guo)早期(qi)閱(yue)讀(du)(du)教學(xue)(xue)(xue)實踐首(shou)先要擺(bai)脫局(ju)限于單純學(xue)(xue)(xue)科范式的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)容(rong)和(he)方法框架，倡導多(duo)維整(zheng)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)閱(yue)讀(du)(du)教育(yu)(yu)(yu)(yu)。美(mei)國(guo)(guo)教育(yu)(yu)(yu)(yu)實踐中普(pu)遍采用的(de)(de)(de)(de)(de)以閱(yue)讀(du)(du)為中心的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)合(he)教育(yu)(yu)(yu)(yu)模(mo)式具有較高的(de)(de)(de)(de)(de)借鑒價(jia)值(zhi)。

此種閱(yue)(yue)讀(du)(du)教學(xue)(xue)模式將(jiang)早期閱(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)本質(zhi)特征界(jie)定為(wei)(wei)(wei)兒童在(zai)真實的(de)生活(huo)情境中為(wei)(wei)(wei)了真實生活(huo)的(de)目的(de)而與(yu)書面語(yu)言進行(xing)互動(dong)(dong)，主動(dong)(dong)尋(xun)求和建(jian)構意義的(de)過程。[6]以閱(yue)(yue)讀(du)(du)為(wei)(wei)(wei)中心組織各(ge)類(lei)活(huo)動(dong)(dong)，將(jiang)閱(yue)(yue)讀(du)(du)教學(xue)(xue)滲透于日常生活(huo)活(huo)動(dong)(dong)、游戲(xi)活(huo)動(dong)(dong)、各(ge)領域教學(xue)(xue)活(huo)動(dong)(dong)中；不斷開放閱(yue)(yue)讀(du)(du)的(de)視(shi)野與(yu)范疇，將(jiang)早期閱(yue)(yue)讀(du)(du)與(yu)兒童的(de)生活(huo)融合(he)在(zai)一起，將(jiang)靜(jing)態(tai)閱(yue)(yue)讀(du)(du)與(yu)動(dong)(dong)態(tai)閱(yue)(yue)讀(du)(du)有機結合(he)，促(cu)使課堂閱(yue)(yue)讀(du)(du)走(zou)向生活(huo)閱(yue)(yue)讀(du)(du)。

3.注重兒童視覺閱讀能力的培養

均衡閱(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)學(xue)理念在對兒(er)童(tong)閱(yue)(yue)讀(du)(du)過程(cheng)研(yan)究的(de)(de)(de)基礎上，確(que)認(ren)語音(yin)(yin)意識(shi)尤其是音(yin)(yin)位意識(shi)是影(ying)響閱(yue)(yue)讀(du)(du)成(cheng)效(xiao)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素。在閱(yue)(yue)讀(du)(du)標準(zhun)中設定(ding)了(le)針對語音(yin)(yin)意識(shi)的(de)(de)(de)多項具體要(yao)求，在教(jiao)(jiao)學(xue)實踐中則采用音(yin)(yin)位分離、音(yin)(yin)位一致(zhi)、音(yin)(yin)位分類等多種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)學(xue)方法，有效(xiao)地促進(jin)了(le)兒(er)童(tong)音(yin)(yin)位意識(shi)的(de)(de)(de)發展。這種(zhong)(zhong)注(zhu)重(zhong)閱(yue)(yue)讀(du)(du)過程(cheng)研(yan)究、解析閱(yue)(yue)讀(du)(du)成(cheng)效(xiao)影(ying)響因(yin)素的(de)(de)(de)研(yan)究思路值得肯定(ding)和借鑒。同時也應(ying)看到，漢語與英語是特征各異的(de)(de)(de)兩(liang)種(zhong)(zhong)語言，我國早期閱(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)育應(ying)把握漢英兩(liang)種(zhong)(zhong)語言的(de)(de)(de)差異，分析影(ying)響漢語兒(er)童(tong)閱(yue)(yue)讀(du)(du)成(cheng)效(xiao)的(de)(de)(de)主要(yao)因(yin)素并以此為依據(ju)采取(qu)有針對性(xing)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)策略。

英語(yu)(yu)是(shi)一(yi)(yi)種表音文(wen)(wen)字(zi)(zi)，而漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)是(shi)一(yi)(yi)種表意(yi)(yi)文(wen)(wen)字(zi)(zi)。兩種語(yu)(yu)言特(te)性上的(de)(de)(de)(de)差異，使得閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)成效的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)因素不甚相同，尤其表現(xian)在認(ren)識(shi)詞匯(hui)所必需(xu)的(de)(de)(de)(de)基本技能(neng)(neng)(neng)(neng)上。作(zuo)為(wei)表意(yi)(yi)文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)具有(you)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)特(te)征(zheng)及(ji)(ji)以形(xing)表意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)特(te)點，一(yi)(yi)個漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)包含的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)信息量(liang)(liang)遠遠多(duo)于(yu)(yu)一(yi)(yi)個英語(yu)(yu)單詞所含有(you)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)信息量(liang)(liang)。已(yi)有(you)研究指出：在最初(chu)的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)識(shi)別(bie)中，漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)更可能(neng)(neng)(neng)(neng)通過(guo)(guo)視(shi)(shi)覺(jue)特(te)征(zheng)進行(xing)識(shi)認(ren)；漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)技能(neng)(neng)(neng)(neng)在其閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)和(he)讀(du)(du)寫能(neng)(neng)(neng)(neng)力發(fa)展中的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)顯得更加重要。[7]圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)書是(shi)我(wo)(wo)國早(zao)期(qi)(qi)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)育中常用(yong)的(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)材料，理解圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)書中的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)所傳遞的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義以及(ji)(ji)體(ti)察圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)文(wen)(wen)在傳遞意(yi)(yi)義時的(de)(de)(de)(de)差異均(jun)需(xu)要具有(you)專門的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)能(neng)(neng)(neng)(neng)力。而視(shi)(shi)覺(jue)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)技能(neng)(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)增長既為(wei)關(guan)(guan)注文(wen)(wen)字(zi)(zi)及(ji)(ji)其關(guan)(guan)鍵信息提供了(le)前提條件，也有(you)利于(yu)(yu)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)視(shi)(shi)覺(jue)解析(xi)(xi)(xi)及(ji)(ji)表現(xian)水(shui)平的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。從圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)整體(ti)屬性再到內部各對(dui)(dui)(dui)象關(guan)(guan)聯(lian)的(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)策略可直接遷移至漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)視(shi)(shi)覺(jue)解析(xi)(xi)(xi)過(guo)(guo)程；對(dui)(dui)(dui)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)各部分在尺寸、比例(li)及(ji)(ji)布局(ju)方面的(de)(de)(de)(de)解析(xi)(xi)(xi)能(neng)(neng)(neng)(neng)力亦有(you)助于(yu)(yu)兒(er)童(tong)對(dui)(dui)(dui)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)部件的(de)(de)(de)(de)判斷及(ji)(ji)掌(zhang)(zhang)握(wo)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)構型。因此(ci)，我(wo)(wo)國早(zao)期(qi)(qi)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)育應重視(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)書教(jiao)學的(de)(de)(de)(de)價值及(ji)(ji)作(zuo)用(yong)，并在實際教(jiao)學中將視(shi)(shi)覺(jue)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)能(neng)(neng)(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)培養作(zuo)為(wei)主要的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學目標(biao)之一(yi)(yi)。教(jiao)師應幫(bang)助兒(er)童(tong)掌(zhang)(zhang)握(wo)看懂圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)所需(xu)的(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)技能(neng)(neng)(neng)(neng)，包括(kuo)對(dui)(dui)(dui)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)整體(ti)屬性的(de)(de)(de)(de)感知，對(dui)(dui)(dui)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)動力學的(de)(de)(de)(de)了(le)解以及(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)文(wen)(wen)關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)三(san)個方面；與此(ci)同時，逐(zhu)步建立有(you)關(guan)(guan)漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)意(yi)(yi)識(shi)及(ji)(ji)初(chu)步概念，促(cu)進兒(er)童(tong)早(zao)期(qi)(qi)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)及(ji)(ji)讀(du)(du)寫能(neng)(neng)(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。

參考文獻

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篇7

一、研究背景

1.新形勢要(yao)求高師生具(ju)有(you)較強(qiang)的網絡化學習能力

網絡化(hua)學習能(neng)(neng)(neng)力(li)、個(ge)人知識管理能(neng)(neng)(neng)力(li)和信息化(hua)教學能(neng)(neng)(neng)力(li)已成(cheng)為高師(shi)生(sheng)未來(lai)專業(ye)發展的(de)必然要求。而網絡化(hua)學習能(neng)(neng)(neng)力(li)對于高師(shi)生(sheng)而言尤為重要，是高師(shi)生(sheng)畢(bi)業(ye)后(hou)“帶得走的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)”，是關(guan)乎其終生(sheng)生(sheng)存(cun)和發展的(de)核心能(neng)(neng)(neng)力(li)。[1]

2.高(gao)師(shi)生(sheng)網絡化學習能力現狀(zhuang)堪(kan)憂

項目(mu)組(zu)經過(guo)多年的觀察(cha)和調(diao)研，發現相當比例的高(gao)(gao)師生缺乏(fa)網絡(luo)(luo)化(hua)學(xue)(xue)習(xi)能(neng)(neng)力，具體(ti)表(biao)現為：第(di)(di)一，沒(mei)有樹立網絡(luo)(luo)化(hua)學(xue)(xue)習(xi)的新理念，即利(li)用(yong)信息(xi)技術(shu)支(zhi)持學(xue)(xue)習(xi)的意識淡(dan)薄。第(di)(di)二，或者(zhe)沒(mei)有掌握支(zhi)持網絡(luo)(luo)化(hua)學(xue)(xue)習(xi)的ICT（Information　Communication　Technology）技能(neng)(neng)，或者(zhe)不(bu)能(neng)(neng)很好(hao)地利(li)用(yong)所學(xue)(xue)的ICT技能(neng)(neng)支(zhi)持網絡(luo)(luo)化(hua)學(xue)(xue)習(xi)，即轉化(hua)為學(xue)(xue)習(xi)力。第(di)(di)三(san)，只注(zhu)重自主學(xue)(xue)習(xi)，沒(mei)有很好(hao)地利(li)用(yong)Web2.0技術(shu)融入學(xue)(xue)習(xi)共(gong)同體(ti)。[2]因此，系統培養(yang)和提(ti)高(gao)(gao)高(gao)(gao)師生的網絡(luo)(luo)化(hua)學(xue)(xue)習(xi)能(neng)(neng)力，不(bu)僅(jin)十分重要，而且(qie)非(fei)常迫切。

3.網絡化學習方興(xing)未艾，相關(guan)學習理論(lun)、理念(nian)和技(ji)術亟(ji)待(dai)系(xi)統梳理

項目組在多年的(de)課題研究、教研教改和自身(shen)學習實踐的(de)基(ji)礎上，形成了自己的(de)學習理念與感悟(wu)，積累了比較(jiao)豐(feng)富(fu)的(de)網絡化學習技巧、經(jing)驗和典型個(ge)案，亟待進(jin)行(xing)系統梳理和提升(sheng)。

二、研究現狀

目前，地方高師(shi)院校(xiao)在培養高師(shi)生網絡化學習能力方面普遍(bian)存在以下問題或(huo)弊端：

（1）對高師生網(wang)絡(luo)化學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)能力培養的重要性認識(shi)不夠深(shen)刻(ke)到位，未能厘清網(wang)絡(luo)時代(dai)的學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)理(li)論、學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)理(li)念(nian)和學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)技術(shu)(shu)，開設的《學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)論》、《學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)心理(li)學(xue)(xue)(xue)》、《學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)科(ke)學(xue)(xue)(xue)與(yu)技術(shu)(shu)》等(deng)課程(cheng)未能與(yu)時俱(ju)進，許多學(xue)(xue)(xue)校甚至沒有開設《學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)科(ke)學(xue)(xue)(xue)與(yu)技術(shu)(shu)》這(zhe)類旨在培養大(da)學(xue)(xue)(xue)生信息時代(dai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)能力的課程(cheng)。

（2）教學(xue)實踐中，沒有(you)從系(xi)統論和(he)課(ke)程(cheng)(cheng)群視角出發，將《學(xue)習(xi)科(ke)學(xue)與(yu)技術(shu)》、《現代教育技術(shu)》、《多媒體課(ke)件設計與(yu)制作》和(he)《計算(suan)機文(wen)化(hua)(hua)基礎》等課(ke)程(cheng)(cheng)打(da)造(zao)成(cheng)系(xi)統化(hua)(hua)培養高(gao)師(shi)生網絡化(hua)(hua)學(xue)習(xi)能力(li)、研究性學(xue)習(xi)能力(li)、信(xin)息化(hua)(hua)教學(xue)能力(li)、個人知識管理能力(li)和(he)專業發展能力(li)的課(ke)程(cheng)(cheng)群，力(li)量分散(san)，形(xing)不成(cheng)合力(li)。

（3）課程教學和(he)(he)能力(li)培養缺(que)乏新(xin)理論(lun)、新(xin)理念(nian)、新(xin)技(ji)術、高水平(ping)學習(xi)平(ping)臺和(he)(he)優(you)質學習(xi)資(zi)源的強有力(li)支(zhi)撐(cheng)和(he)(he)保障。

三、研究(jiu)思路、內容與(yu)成果

基(ji)于以(yi)上(shang)研(yan)究背景和(he)研(yan)究現(xian)狀分析，項(xiang)目組(zu)確立(li)(li)了“理論分析—理念確立(li)(li)—課程改革—教(jiao)學(xue)創(chuang)新—實踐總結(jie)—經(jing)驗推廣(guang)”的(de)研(yan)究思路，在(zai)理論探討、教(jiao)改實踐、學(xue)習(xi)平臺與環境建(jian)設、學(xue)習(xi)資(zi)源開(kai)發、能力(li)培養模式(shi)創(chuang)新等方面取(qu)得了豐碩(shuo)成果。

1.理論探討

（1）厘清了(le)網絡(luo)時代(dai)的學(xue)習理論和教師新角色，建構了(le)獨特(te)的網絡(luo)化(hua)學(xue)習理念，總結了(le)行之有效的網絡(luo)化(hua)學(xue)習技(ji)術、路(lu)徑與策(ce)略，積累(lei)了(le)豐(feng)富的網絡(luo)化(hua)學(xue)習的經驗技(ji)巧和典型(xing)個(ge)案(an)。

發(fa)表相關論文9篇，其中《高(gao)效(xiao)網(wang)絡(luo)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)：理(li)念(nian)、路徑與策略》從(cong)三個(ge)(ge)層(ceng)面(mian)建構了(le)(le)高(gao)效(xiao)網(wang)絡(luo)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)新理(li)念(nian)，提(ti)出了(le)(le)高(gao)效(xiao)網(wang)絡(luo)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)十大路徑和七大策略，總結了(le)(le)相關經驗(yan)技(ji)巧。《高(gao)師學(xue)(xue)(xue)生網(wang)絡(luo)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)研究——基于門戶網(wang)站(zhan)教育博客的(de)(de)角度》從(cong)時(shi)代需要(yao)和學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)現狀(zhuang)兩個(ge)(ge)方(fang)面(mian)分析了(le)(le)高(gao)師學(xue)(xue)(xue)生網(wang)絡(luo)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)必要(yao)性，提(ti)出一種新的(de)(de)頗具發(fa)展(zhan)潛力的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方(fang)式——基于門戶網(wang)站(zhan)教育博客的(de)(de)網(wang)絡(luo)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。在大量個(ge)(ge)案研究的(de)(de)基礎上(shang)，總結了(le)(le)博客在網(wang)絡(luo)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)中的(de)(de)作用，分析了(le)(le)博客學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)優勢、缺陷和常(chang)見誤區(qu)，提(ti)出了(le)(le)“四(si)個(ge)(ge)融合、四(si)個(ge)(ge)結合”的(de)(de)博客學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)新理(li)念(nian)。并提(ti)出學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)者應從(cong)理(li)念(nian)、技(ji)術、經驗(yan)與技(ji)巧等層(ceng)面(mian)加強修煉，顯著提(ti)升博客學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)質(zhi)量，并建立博客學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)交流(liu)的(de)(de)長(chang)效(xiao)機制(zhi)。[3]

《網(wang)絡時代(dai)(dai)的(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)理(li)念(nian)：聯結過去、現在與(yu)未(wei)來》梳理(li)了(le)21世紀(ji)國內外(wai)新(xin)涌現的(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)理(li)念(nian)，包括(kuo)“學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)連(lian)通(tong)即網(wang)絡形成(cheng)與(yu)優化”（連(lian)通(tong)主義）、“學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)就是(shi)(shi)建(jian)(jian)構(gou)、建(jian)(jian)構(gou)蘊(yun)含(han)創(chuang)新(xin)”（新(xin)建(jian)(jian)構(gou)主義）、“搜索就是(shi)(shi)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)”、“學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)自(zi)我(wo)意識(shi)與(yu)自(zi)我(wo)超(chao)越”、“我(wo)們(men)—所有人(ren)—學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)”（混(hun)合(he)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)泛(fan)在學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)）等。在此基礎(chu)上，提出(chu)了(le)自(zi)己(ji)的(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)理(li)念(nian)與(yu)感悟，包括(kuo)“學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)終極目標是(shi)(shi)止(zhi)于(yu)至善”、“高效(xiao)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)六(liu)重境界”、“學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)幸(xing)福因子”、“向大(da)(da)師(shi)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)、與(yu)大(da)(da)師(shi)對(dui)話(hua)”、“四個(ge)融合(he)、四個(ge)結合(he)”、“學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)聯結過去、現在與(yu)未(wei)來的(de)橋(qiao)梁”等。論文(wen)提出(chu)，信息超(chao)載和知(zhi)識(shi)碎(sui)片(pian)(pian)化加劇(ju)了(le)知(zhi)識(shi)惰性(xing)化，而與(yu)大(da)(da)師(shi)連(lian)通(tong)和對(dui)話(hua)的(de)能(neng)(neng)力(li)、批判性(xing)思維能(neng)(neng)力(li)、個(ge)人(ren)知(zhi)識(shi)管理(li)能(neng)(neng)力(li)和洞察力(li)是(shi)(shi)網(wang)絡時代(dai)(dai)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)解決信息超(chao)載、知(zhi)識(shi)碎(sui)片(pian)(pian)化和知(zhi)識(shi)惰性(xing)化的(de)“四大(da)(da)法寶”。[4]

《網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)時(shi)代(dai)的(de)(de)“學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)三(san)境(jing)(jing)界(jie)”》以(yi)禪學(xue)(xue)(xue)視(shi)角提(ti)出了網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)時(shi)代(dai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)三(san)重(zhong)境(jing)(jing)界(jie)：第(di)(di)一境(jing)(jing)界(jie)“看山(shan)(shan)是(shi)山(shan)(shan)，看水(shui)(shui)是(shi)水(shui)(shui)”——靜止和顯性(xing)化(hua)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)；第(di)(di)二境(jing)(jing)界(jie)“看山(shan)(shan)不是(shi)山(shan)(shan)，看水(shui)(shui)不是(shi)水(shui)(shui)”——流(liu)動和隱性(xing)化(hua)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)；第(di)(di)三(san)境(jing)(jing)界(jie)“看山(shan)(shan)還(huan)是(shi)山(shan)(shan)，看水(shui)(shui)還(huan)是(shi)水(shui)(shui)”——生活(huo)化(hua)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。論文(wen)結合(he)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)三(san)重(zhong)境(jing)(jing)界(jie)討論了容器(qi)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)觀、連(lian)通學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)觀、顯性(xing)知(zhi)識的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)觀、隱性(xing)知(zhi)識的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)觀和泛(fan)在(zai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)理念，以(yi)增進(jin)人們(men)對網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)時(shi)代(dai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)多角度理解(jie)。[5]《基于“平民技術”的(de)(de)高(gao)效網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)化(hua)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)》討論了支(zhi)持高(gao)效網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)化(hua)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)三(san)大(da)“平民技術”：教育博(bo)客(ke)、網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)公開課(ke)(ke)和微(wei)(wei)(wei)課(ke)(ke)程（數字(zi)故事），并總(zong)結了它(ta)們(men)為網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)化(hua)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)帶來的(de)(de)成效：教育博(bo)客(ke)能夠以(yi)低門檻構建(jian)“知(zhi)識網(wang)(wang)”，以(yi)低成本編(bian)織“人際網(wang)(wang)”和以(yi)低消(xiao)耗進(jin)行“知(zhi)識推送”。網(wang)(wang)絡(luo)(luo)(luo)(luo)公開課(ke)(ke)則能實(shi)現零(ling)投(tou)資的(de)(de)高(gao)質(zhi)回(hui)報和零(ling)移動的(de)(de)全球定位。而微(wei)(wei)(wei)課(ke)(ke)程則實(shi)現了微(wei)(wei)(wei)內(nei)容與(yu)(yu)大(da)視(shi)野的(de)(de)結合(he)、微(wei)(wei)(wei)時(shi)間與(yu)(yu)大(da)智慧的(de)(de)結合(he)。[6]

《淺談(tan)網絡(luo)學(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)利器——博客(ke)(ke)(ke)》討(tao)(tao)論(lun)了(le)博客(ke)(ke)(ke)作(zuo)為(wei)網絡(luo) 學(xue)習(xi)(xi)(xi)利器的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，總結(jie)(jie)了(le)基(ji)于博客(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)管理(li)技巧(qiao)。[7]《基(ji)于社會(hui)性(xing)(xing)軟件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)青少年四結(jie)(jie)合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)博客(ke)(ke)(ke)圈學(xue)習(xi)(xi)(xi)共同(tong)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)建構(gou)與實(shi)踐》提(ti)出(chu)了(le)四結(jie)(jie)合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)博客(ke)(ke)(ke)圈學(xue)習(xi)(xi)(xi)共同(tong)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)新概念(nian)，討(tao)(tao)論(lun)了(le)其(qi)(qi)理(li)論(lun)基(ji)礎(chu)、意(yi)義(yi)、運行機制，并(bing)且(qie)給出(chu)了(le)一(yi)個(ge)四結(jie)(jie)合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)博客(ke)(ke)(ke)圈學(xue)習(xi)(xi)(xi)共同(tong)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)案例。[8]《論(lun)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)主(zhu)體(ti)隱(yin)喻的(de)(de)(de)(de)(de)嬗變及(ji)其(qi)(qi)認知(zhi)詮釋》梳理(li)了(le)七大主(zhu)體(ti)隱(yin)喻及(ji)其(qi)(qi)學(xue)習(xi)(xi)(xi)觀，并(bing)且(qie)指(zhi)出(chu)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)建構(gou)性(xing)(xing)、社會(hui)性(xing)(xing)、情境性(xing)(xing)、復雜性(xing)(xing)和默會(hui)性(xing)(xing)正逐浙成為(wei)學(xue)習(xi)(xi)(xi)理(li)論(lun)研究的(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)基(ji)礎(chu)。[9]《數(shu)字(zi)橋(qiao)梁：數(shu)字(zi)時代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)新角(jiao)色(se)》從四個(ge)方面(mian)揭(jie)示了(le)教(jiao)(jiao)(jiao)師作(zuo)為(wei)數(shu)字(zi)化學(xue)習(xi)(xi)(xi)時代(dai)“數(shu)字(zi)橋(qiao)梁”的(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)性(xing)(xing)和角(jiao)色(se)內(nei)涵，將豐富和深化人們對新時期(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)師角(jiao)色(se)和專業發展內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)。[10]

（2）建(jian)構了高(gao)師(shi)生(sheng)網絡(luo)化學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)能力(li)(li)培養(yang)(yang)的新(xin)模(mo)式(shi)(shi)，總(zong)結了相(xiang)關課(ke)(ke)程(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)改(gai)革的新(xin)經驗(yan)。《學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方式(shi)(shi)轉變與(yu)高(gao)師(shi)生(sheng)網絡(luo)化學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)能力(li)(li)培養(yang)(yang)》提出(chu)(chu)了“以(yi)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)理念(nian)重塑和(he)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方式(shi)(shi)轉變為(wei)先導，以(yi)課(ke)(ke)程(cheng)群教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)為(wei)基礎，專題講座(zuo)、學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)競賽、實(shi)踐(jian)社團為(wei)輔(fu)助(zhu)，開放學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)環境和(he)優質學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)資源為(wei)依(yi)托(tuo)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)引領、榜樣激勵(li)、同伴互(hu)助(zhu)、研究(jiu)性學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)為(wei)手段”的高(gao)師(shi)生(sheng)網絡(luo)化學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)能力(li)(li)培養(yang)(yang)新(xin)模(mo)式(shi)(shi)。[11]《高(gao)師(shi)生(sheng)“現(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)技術(shu)能手”培養(yang)(yang)初(chu)探》界定了高(gao)師(shi)生(sheng)“現(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)技術(shu)能手”的新(xin)概念(nian)，并且提出(chu)(chu)了六條培養(yang)(yang)對策和(he)培養(yang)(yang)新(xin)模(mo)式(shi)(shi)：加(jia)(jia)強教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)團隊建(jian)設(she)，培育(yu)精品課(ke)(ke)程(cheng)；準確(que)定位課(ke)(ke)程(cheng)，建(jian)設(she)課(ke)(ke)程(cheng)群；加(jia)(jia)強教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)示范性，打造實(shi)踐(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)鏈(lian)；改(gai)革考核(he)(he)方式(shi)(shi)，加(jia)(jia)強能力(li)(li)培養(yang)(yang)；形成(cheng)“三(san)階段、多渠道、系統化、全(quan)程(cheng)式(shi)(shi)”的培養(yang)(yang)模(mo)式(shi)(shi)；以(yi)核(he)(he)心(xin)能力(li)(li)培養(yang)(yang)帶(dai)動(dong)其它能力(li)(li)，以(yi)實(shi)驗(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)和(he)學(xue)(xue)(xue)科競賽為(wei)抓手。[12]

（3）厘清了高(gao)師(shi)教(jiao)師(shi)教(jiao)育(yu)網(wang)絡學習平臺(tai)建設的思路(lu)，總結了學校未來教(jiao)師(shi)空(kong)間站、ET網(wang)絡學習平臺(tai)建設的創新經驗(yan)。

（4）厘清了(le)(le)網絡時代教師專(zhuan)(zhuan)業(ye)發展的(de)相(xiang)關理論，在個(ge)案研(yan)究的(de)基(ji)礎上建構(gou)了(le)(le)基(ji)于信息技術(shu)的(de)教師專(zhuan)(zhuan)業(ye)發展模式，提出(chu)了(le)(le)相(xiang)關途徑、對策(ce)、方法。

2.教學改革

（1）分層課(ke)(ke)程(cheng)體(ti)系(xi)打下能力培養基(ji)(ji)礎。項目負責人2008年(nian)(nian)、2009年(nian)(nian)在南京大學(xue)(xue)(xue)訪學(xue)(xue)(xue)期間(jian)，全面考(kao)察了(le)(le)(le)國(guo)家級(ji)精品(pin)課(ke)(ke)程(cheng)《學(xue)(xue)(xue)習科(ke)學(xue)(xue)(xue)與技(ji)術(shu)》的(de)成(cheng)功經驗，整理(li)、匯(hui)集(ji)了(le)(le)(le)相(xiang)關教(jiao)學(xue)(xue)(xue)資源(yuan)。之后，項目組結合學(xue)(xue)(xue)校(xiao)實(shi)際(ji)情況，系(xi)統梳理(li)了(le)(le)(le)該課(ke)(ke)程(cheng)的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)方案、教(jiao)學(xue)(xue)(xue)經驗、教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式(shi)和(he)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)資源(yuan)等相(xiang)關成(cheng)果，面向非教(jiao)育技(ji)術(shu)學(xue)(xue)(xue)專(zhuan)業(ye)高師(shi)生開設(she)了(le)(le)(le)《學(xue)(xue)(xue)習科(ke)學(xue)(xue)(xue)與技(ji)術(shu)》公選課(ke)(ke)，并且改(gai)革《學(xue)(xue)(xue)習科(ke)學(xue)(xue)(xue)與技(ji)術(shu)》專(zhuan)業(ye)課(ke)(ke)（提(ti)升為主干課(ke)(ke)程(cheng)）及《現代教(jiao)育技(ji)術(shu)》、《多媒體(ti)課(ke)(ke)件設(she)計與制作(zuo)》和(he)《計算機文化基(ji)(ji)礎》等公共課(ke)(ke)，將學(xue)(xue)(xue)習科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)理(li)論研究(jiu)成(cheng)果特別是網絡化學(xue)(xue)(xue)習的(de)新(xin)理(li)念(nian)、新(xin)路徑和(he)新(xin)策略(lve)融入課(ke)(ke)程(cheng)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，提(ti)升了(le)(le)(le)課(ke)(ke)程(cheng)群(qun)的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)效果。

（2）“以賽(sai)(sai)代練”促進學(xue)生(sheng)(sheng)能(neng)力發展。項(xiang)目組組織(zhi)了四類大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)競賽(sai)(sai)，即廣西高校大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)計(ji)算機應用大(da)賽(sai)(sai)校內(nei)(nei)選(xuan)拔賽(sai)(sai)、全國(guo)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)計(ji)算機設計(ji)大(da)賽(sai)(sai)校內(nei)(nei)選(xuan)拔賽(sai)(sai)、全國(guo)多(duo)媒體(ti)課(ke)件大(da)賽(sai)(sai)校內(nei)(nei)選(xuan)拔賽(sai)(sai)、廣西師范(fan)生(sheng)(sheng)教(jiao)學(xue)技能(neng)大(da)賽(sai)(sai)計(ji)信學(xue)院選(xuan)拔賽(sai)(sai)。

（3）“專(zhuan)題(ti)講座”引領發展方向。項目組(zu)開辦了一系列面向大學生的(de)專(zhuan)題(ti)講座，例如(ru)基于(yu)博(bo)客的(de)網(wang)絡(luo)化學習、網(wang)絡(luo)時(shi)代的(de)學習理論(lun)、亞洲(zhou)數字化學習國(guo)際(ji)研討會參會匯報等。

（4）“教(jiao)師引領、榜(bang)樣激勵、同伴互(hu)助”發展(zhan)學習指(zhi)導中心。項目組創建(jian)多(duo)個教(jiao)學博客(ke)和(he)博客(ke)圈，以實(shi)際(ji)行動倡導并引領高師生開展(zhan)基于博客(ke)的網絡化(hua)學習。項目組指(zhi)導了學校(xiao)計算機協會(hui)、教(jiao)育技術(shu)協會(hui)、網絡信息安全協會(hui)等大學生學習與實(shi)踐社團，并且評選和(he)表(biao)彰了教(jiao)育技術(shu)系年度“學習之(zhi)星”，為大學生樹立多(duo)樣化(hua)、多(duo)層次(ci)的學習榜(bang)樣，形成了良好的網絡化(hua)學習氛圍，取得顯著成效。

3.學習環境建設

（1）開發優質網絡(luo)學(xue)習資(zi)源。《學(xue)習科學(xue)與技術》、《現代教育(yu)技術及應用》、《計算機文化基礎》、《多(duo)媒體課(ke)件設計與制(zhi)作》、《Flash動畫制(zhi)作》、《網頁制(zhi)作》等(deng)網絡(luo)課(ke)程(cheng)和(he)系(xi)列示(shi)范性課(ke)件先后(hou)獲得全國多(duo)媒體課(ke)件大賽特(te)等(deng)獎(jiang)1項(xiang)、一等(deng)獎(jiang)4項(xiang)、二等(deng)獎(jiang)8項(xiang)、三等(deng)獎(jiang)6項(xiang)。

（2）搭建高效數字(zi)化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)平臺(tai)(tai)與虛擬(ni)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)社區。利(li)用(yong)開(kai)放(fang)網(wang)絡(luo)資源(yuan)，打造了《學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與技術(shu)(shu)》、《信息技術(shu)(shu)促(cu)進教(jiao)(jiao)師(shi)專業發(fa)展(zhan)》、《計算機文化(hua)基礎》三個(ge)博(bo)客(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)平臺(tai)(tai)和(he)(he)《學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與技術(shu)(shu)》、《IT與教(jiao)(jiao)師(shi)專業發(fa)展(zhan)》兩個(ge)博(bo)客(ke)圈，建成了教(jiao)(jiao)育技術(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專業網(wang)絡(luo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)平臺(tai)(tai)，這些學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)平臺(tai)(tai)已投入使用(yong)3-6年，受到(dao)高師(shi)生的廣(guang)泛歡(huan)迎和(he)(he)好評。

（3）深度參(can)與學(xue)(xue)校數(shu)字化學(xue)(xue)習(xi)(xi)平臺建(jian)(jian)設。項目組參(can)與學(xue)(xue)校未來教(jiao)(jiao)(jiao)師空間站、教(jiao)(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)(jiao)育綜(zong)合訓(xun)練中心和自治(zhi)區示(shi)范性教(jiao)(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)(jiao)育基(ji)地的設計與建(jian)(jian)設，將項目組的網(wang)絡化學(xue)(xue)習(xi)(xi)新理念和相關成(cheng)果(guo)融入平臺建(jian)(jian)設，為項目的教(jiao)(jiao)(jiao)改實踐提供了先進的信息(xi)化教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)與網(wang)絡化學(xue)(xue)習(xi)(xi)環境。

四、研究創新點

第(di)一，圍繞信(xin)息(xi)化教(jiao)(jiao)學能(neng)力(li)(li)培養(yang)(yang)建構相關課(ke)程群(qun)，使高師(shi)生(sheng)網絡化學習(xi)能(neng)力(li)(li)的(de)培養(yang)(yang)具有現(xian)實的(de)平臺與(yu)載體。項(xiang)目(mu)從系統論和課(ke)程群(qun)的(de)視角出發，將《學習(xi)科學與(yu)技術(shu)》、《現(xian)代教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)技術(shu)》、《多媒體課(ke)件(jian)設計與(yu)制作(zuo)》和《計算機文化基(ji)礎》等教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)課(ke)程打造成系統化培養(yang)(yang)高師(shi)生(sheng)網絡化學習(xi)能(neng)力(li)(li)、研究性(xing)學習(xi)能(neng)力(li)(li)、個人(ren)知識管理能(neng)力(li)(li)、信(xin)息(xi)化教(jiao)(jiao)學能(neng)力(li)(li)的(de)課(ke)程群(qun)，從而使先(xian)進的(de)教(jiao)(jiao)學理念(nian)在實踐中得到(dao)真正的(de)生(sheng)成與(yu)發展。

第二，將(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)研(yan)(yan)(yan)究成果(guo)與高師(shi)生的(de)實(shi)(shi)(shi)際相結合(he)，開(kai)展了在真實(shi)(shi)(shi)教學(xue)(xue)(xue)(xue)情境(jing)中研(yan)(yan)(yan)究網絡化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)創(chuang)新(xin)(xin)探索(suo)。項目在學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)理(li)論建(jian)(jian)構、學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)理(li)念重塑、學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方式(shi)轉(zhuan)變(bian)、學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)技術(shu)總結、學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)資源開(kai)發、學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)環境(jing)創(chuang)設(she)、學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)平(ping)臺打造、課程群建(jian)(jian)設(she)、實(shi)(shi)(shi)踐教學(xue)(xue)(xue)(xue)改革和(he)能(neng)力(li)培養(yang)模(mo)式(shi)創(chuang)新(xin)(xin)等方面(mian)(mian)進行了系統的(de)研(yan)(yan)(yan)究并(bing)取得了豐(feng)富的(de)成果(guo)。理(li)論創(chuang)新(xin)(xin)方面(mian)(mian)，從三個層面(mian)(mian)建(jian)(jian)構了高效網絡化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)新(xin)(xin)理(li)念，并(bing)且提出了基于平(ping)民技術(shu)的(de)網絡化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)十大(da)路徑和(he)七大(da)策略。實(shi)(shi)(shi)踐創(chuang)新(xin)(xin)方面(mian)(mian)，建(jian)(jian)構了“以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)理(li)念重塑和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方式(shi)轉(zhuan)變(bian)為(wei)(wei)先導，以(yi)課程群教學(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)基礎，專題講座、學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)競(jing)賽、實(shi)(shi)(shi)踐社團為(wei)(wei)輔助，開(kai)放(fang)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)環境(jing)和(he)優質(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)資源為(wei)(wei)依(yi)托(tuo)，教師(shi)引領、榜樣激勵、同伴互(hu)助、研(yan)(yan)(yan)究性學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)為(wei)(wei)手(shou)段(duan)”的(de)高師(shi)生網絡化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)能(neng)力(li)培養(yang)新(xin)(xin)模(mo)式(shi)。

第(di)三，項目研究關(guan)注學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)主體(ti)(ti)與(yu)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)環(huan)境的雙向建構(gou)，將學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)環(huan)境的建構(gou)由教(jiao)師預(yu)設(she)的理(li)念(nian)轉變成(cheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)共同體(ti)(ti)的互動(dong)與(yu)共生(sheng)，進而使學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)者的主體(ti)(ti)意識得到了強(qiang)化，學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)動(dong)力得到了激(ji)發和維持。

五、項目研究(jiu)的人(ren)才培養(yang)效(xiao)益

項(xiang)目(mu)(mu)研究達到(dao)了(le)預(yu)期目(mu)(mu)標(biao)，取(qu)得(de)了(le)良好的(de)人才培養效益(yi)：通 過(guo)項(xiang)目(mu)(mu)組主(zhu)持的(de)課程教(jiao)學(xue)、學(xue)科競賽、專題講座和(he)社(she)團活動(dong)等，直接受(shou)益(yi)學(xue)生人數超過(guo)6000人。獲得(de)國(guo)家獎(jiang)學(xue)金(jin)、通過(guo)全國(guo)大學(xue)英(ying)語四六級和(he)計算(suan)機(ji)二三級考試的(de)學(xue)生人數呈現穩步上升(sheng)趨(qu)勢。

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篇8

《無錫市玉祁中心(xin)小學自(zi)然(ran)教(jiao)(jiao)育綱要(yao)》（下(xia)文簡稱《玉小自(zi)然(ran)教(jiao)(jiao)育綱要(yao)》）及其標準(zhun)的核心(xin)內容，是關于自(zi)然(ran)教(jiao)(jiao)育思想的校本(ben)化(hua)理解、表達和實施(shi)標準(zhun)。

我們(men)提出(chu)自(zi)然(ran)(ran)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，主要(yao)基(ji)于對學校(xiao)發(fa)展歷史和(he)(he)現實(shi)需要(yao)的(de)思(si)考，體(ti)現了(le)我們(men)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)價值(zhi)觀和(he)(he)貴在行動的(de)實(shi)踐取向(xiang)，寄托(tuo)著我們(men)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理想和(he)(he)信仰。在自(zi)然(ran)(ran)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理論(lun)校(xiao)本(ben)化方(fang)面，我們(men)強調理論(lun)的(de)批判、創新和(he)(he)重構，逐(zhu)步(bu)形成學校(xiao)自(zi)己的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理解和(he)(he)話語系(xi)統。在實(shi)踐操(cao)作上，強調轉知成智，進(jin)行標準化建設，不斷(duan)提升學校(xiao)服務于學生發(fa)展的(de)能力和(he)(he)水平。自(zi)然(ran)(ran)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)提出(chu)和(he)(he)實(shi)施，對于我們(men)來說是富于挑戰的(de)開創性(xing)工(gong)作，我們(men)既(ji)滿懷教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)深情(qing)，又力求發(fa)揚(yang)理性(xing)精神，大膽創新，務實(shi)嚴謹，有(you)計劃有(you)步(bu)驟地扎(zha)實(shi)推進(jin)。

1.基于對學校品質發展的主動定位

玉祁(qi)中心小學是一所(suo)百(bai)年老校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，具有悠久的辦(ban)學歷史(shi)和深厚的文(wen)化(hua)底蘊，培養了現代(dai)經濟學家(jia)孫冶(ye)方等大批人(ren)才。梳理學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)發展的歷史(shi)，我(wo)們發現學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)訓(xun)(xun)“樸(pu)實篤學”，是我(wo)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)辦(ban)學風(feng)格、校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)本特色(se)(se)、人(ren)文(wen)色(se)(se)彩的集中體現。特別是“樸(pu)實”一詞(ci)，樸(pu)之(zhi)(zhi)本義(yi)(yi)為材質，也就是不(bu)浮華，而質則含有實之(zhi)(zhi)義(yi)(yi)，所(suo)以“樸(pu)實”作為校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)訓(xun)(xun)，意味著回歸本真。顯然，這(zhe)種百(bai)年文(wen)化(hua)積淀所(suo)形成的精神(shen)，與自(zi)然教育的核心思想一脈(mo)相承(cheng)，渾然天成。

玉祁中心小學(xue)(xue)(xue)(xue)還是一所(suo)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)特(te)(te)色(se)(se)(se)鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。早在上世紀(ji)六(liu)七十年代，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)因(yin)開辦“小紅花錫劇班(ban)”而(er)成為當(dang)時頗(po)具影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)錫劇特(te)(te)色(se)(se)(se)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。到了(le)上世紀(ji)八九十年代，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)連續(xu)十幾年蟬聯(lian)無錫市小學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)排球(qiu)比(bi)賽(sai)冠軍，并(bing)多次獲得江蘇省小學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)排球(qiu)比(bi)賽(sai)的(de)(de)(de)(de)冠軍，成為江蘇省小學(xue)(xue)(xue)(xue)排球(qiu)傳統(tong)特(te)(te)色(se)(se)(se)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。新一輪課(ke)改以后，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)單項發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)項目特(te)(te)色(se)(se)(se)更(geng)(geng)是層出(chu)不(bu)窮。回顧(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)特(te)(te)色(se)(se)(se)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)歷程，我們深切認識到學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)發(fa)(fa)展需要特(te)(te)色(se)(se)(se)，但(dan)要防止學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)被(bei)特(te)(te)色(se)(se)(se)化(hua)(hua)，不(bu)能為特(te)(te)色(se)(se)(se)而(er)特(te)(te)色(se)(se)(se)，也(ye)(ye)不(bu)能僅僅局限(xian)于(yu)(yu)項目特(te)(te)色(se)(se)(se)，而(er)應該(gai)豐富和拓(tuo)展學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)內(nei)涵，不(bu)斷提升學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)。而(er)對于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)來說，品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)是什么？品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)就是符(fu)合滿足學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)(fa)展需要的(de)(de)(de)(de)標(biao)準，只有(you)(you)基于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)標(biao)準化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色(se)(se)(se)創建(jian)，才有(you)(you)真正的(de)(de)(de)(de)意(yi)義和生(sheng)(sheng)命力(li)，也(ye)(ye)只有(you)(you)通過標(biao)準化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色(se)(se)(se)創建(jian)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)，才有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵和持久的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)力(li)和美(mei)譽度。這種注重(zhong)品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)標(biao)準化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色(se)(se)(se)創建(jian)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)發(fa)(fa)展方(fang)向更(geng)(geng)明(ming)(ming)確，目標(biao)更(geng)(geng)集中，路徑(jing)更(geng)(geng)清晰，步(bu)伐更(geng)(geng)堅定，也(ye)(ye)更(geng)(geng)有(you)(you)利于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)全面(mian)協(xie)調可持續(xu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。

2.源于對當前教(jiao)育現(xian)狀(zhuang)的(de)深(shen)度剖析

當前的(de)(de)教育存在著眾(zhong)多復(fu)雜的(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，有(you)選拔人(ren)才的(de)(de)考試制度設計問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，有(you)重(zhong)文化(hua)學(xue)科課(ke)程輕綜合實(shi)踐類(lei)課(ke)程的(de)(de)結構性(xing)(xing)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，有(you)學(xue)生(sheng)作業負擔過重(zhong)、體質普遍下降(jiang)的(de)(de)共性(xing)(xing)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，也有(you)諸如(ru)個別學(xue)校和教師不在狀(zhuang)態的(de)(de)異常性(xing)(xing)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)，如(ru)此等等的(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)形(xing)態和問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)性(xing)(xing)質不一而足。嚴峻(jun)的(de)(de)現實(shi)迫(po)使(shi)我們要有(you)強(qiang)烈的(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)意識，有(you)審視問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)視野、研究問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)方法、解決問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)智慧。

問題在(zai)哪里，智慧就在(zai)哪里，關鍵是(shi)要找到屬于自(zi)己的(de)(de)(de)(de)問題，找到問題的(de)(de)(de)(de)真正原因，透過比(bi)較(jiao)而產生的(de)(de)(de)(de)差距，在(zai)應(ying)有(you)(you)現(xian)象(xiang)與(yu)實際現(xian)象(xiang)之間去發(fa)(fa)現(xian)問題。比(bi)如學(xue)校(xiao)層面，缺(que)乏現(xian)代學(xue)校(xiao)應(ying)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)主體(ti)性和自(zi)我(wo)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力，往(wang)往(wang)習慣于被動接受(shou)，表(biao)現(xian)為(wei)跟風(feng)趕時髦，頭痛(tong)醫頭，腳痛(tong)醫腳，人云(yun)亦云(yun)或唯唯諾諾等(deng)等(deng)。比(bi)如教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)層面，有(you)(you)清醒的(de)(de)(de)(de)無奈(nai)，苦于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)體(ti)制、社會評(ping)價壓力等(deng)等(deng)問題的(de)(de)(de)(de)困擾，也有(you)(you)糊涂的(de)(de)(de)(de)平庸，缺(que)乏對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)本質的(de)(de)(de)(de)真正把握，以及從教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)應(ying)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)技能(neng)本領等(deng)等(deng)。我(wo)們需(xu)(xu)(xu)要有(you)(you)透徹的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理(li)解，需(xu)(xu)(xu)要有(you)(you)這種(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理(li)解的(de)(de)(de)(de)認知建構過程(cheng)，更需(xu)(xu)(xu)要有(you)(you)這種(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理(li)解轉化(hua)為(wei)標準化(hua)建設的(de)(de)(de)(de)實際行動。

自然(ran)(ran)(ran)教(jiao)(jiao)育之于我校的(de)(de)(de)特色(se)建設，不(bu)僅僅是(shi)品牌標識，更是(shi)文(wen)化軟實力的(de)(de)(de)全面(mian)打造。在(zai)教(jiao)(jiao)育改革的(de)(de)(de)突(tu)破上，自然(ran)(ran)(ran)教(jiao)(jiao)育作(zuo)為核心價值(zhi)觀，作(zuo)為決(jue)定學校文(wen)化性質和(he)(he)方向(xiang)的(de)(de)(de)深(shen)層次要素(su)(su)，其建構的(de)(de)(de)過程必(bi)然(ran)(ran)(ran)觸(chu)及教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)內核，必(bi)然(ran)(ran)(ran)有效地提升(sheng)教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育理論(lun)素(su)(su)養和(he)(he)實踐能力，必(bi)然(ran)(ran)(ran)全面(mian)而深(shen)刻地影響著學校實施(shi)素(su)(su)質教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)面(mian)貌(mao)。

3.出于對教育核(he)心(xin)價值(zhi)體系的有效建構

學(xue)校(xiao)核心(xin)價值觀是學(xue)校(xiao)文化軟實(shi)力的(de)(de)(de)靈魂，凝聚著(zhu)師生(sheng)共同的(de)(de)(de)價值理(li)想、教(jiao)育追(zhui)求和(he)行動原則，維系、激勵和(he)約束著(zhu)學(xue)校(xiao)中(zhong)所有成員的(de)(de)(de)行為。

但價(jia)(jia)(jia)值(zhi)認同不等于(yu)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)智慧，自(zi)然(ran)(ran)教育(yu)如果(guo)沒有個性(xing)(xing)化(hua)、實踐化(hua)，沒有轉變為(wei)(wei)教師自(zi)己獨(du)特的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識體系，沒有成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)教師教育(yu)實踐結構(gou)中不可分割(ge)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分，就(jiu)不可能實現。由于(yu)自(zi)然(ran)(ran)教育(yu)內涵(han)豐富(fu)，不能通過簡單傳授、灌輸(shu)，強加(jia)給(gei)教師，必(bi)須經過一(yi)個內化(hua)的(de)(de)(de)(de)過程，達到知(zhi)行(xing)的(de)(de)(de)(de)統一(yi)。我(wo)們組織全體教師主(zhu)動全程參與(yu)，將自(zi)然(ran)(ran)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)內在構(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)要素(su)進行(xing)邏輯性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)組合，使它成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)動態、開放的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)表述系統，并(bing)逐(zhu)漸成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)教師心目(mu)中“最好的(de)(de)(de)(de)教育(yu)”的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)標準(zhun)。

同時，我們引(yin)導教(jiao)(jiao)師關注學生(sheng)發(fa)展的(de)(de)現(xian)狀，通(tong)過對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)問題的(de)(de)價(jia)值判斷實踐來獲得和(he)提升(sheng)價(jia)值智慧。比如(ru)(ru)，不少學校片(pian)面(mian)追求應試教(jiao)(jiao)育(yu)，對(dui)(dui)學生(sheng)的(de)(de)成(cheng)長和(he)發(fa)展造(zao)成(cheng)了一定的(de)(de)負面(mian)影響，學生(sheng)不能順其自(zi)(zi)然(ran)地(di)成(cheng)長，如(ru)(ru)同被關在“大棚(peng)”并(bing)打了催長素的(de)(de)假性成(cheng)長，使他們的(de)(de)身(shen)心缺少身(shen)體和(he)內(nei)心應有的(de)(de)自(zi)(zi)由，成(cheng)為(wei)學習的(de)(de)奴仆。不同的(de)(de)人，先天(tian)稟賦和(he)興(xing)趣愛好不同，卻被成(cheng)人牽著鼻(bi)子朝著同樣的(de)(de)方向發(fa)展。――這能是自(zi)(zi)然(ran)教(jiao)(jiao)育(yu)嗎？

自(zi)(zi)然(ran)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育真(zhen)正能夠落地生(sheng)根，開(kai)花(hua)結果，學校(xiao)必須有清醒(xing)的認識，還要有長期的規劃和實(shi)施的方(fang)略(lve)。在省教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)科院(yuan)專家的智(zhi)力支持下，我們集中(zhong)全(quan)校(xiao)智(zhi)慧，開(kai)始了(le)自(zi)(zi)然(ran)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的頂(ding)層設計，制(zhi)定綱要和標準，力圖構建實(shi)施自(zi)(zi)然(ran)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的最佳路徑。

二、自然教育研討和《玉小(xiao)自然教育綱要》及其標準的(de)起草過程

第一(yi)階(jie)(jie)段，自然教育(yu)初步形成的摸索(suo)階(jie)(jie)段

2006年，校長提(ti)(ti)出(chu)了什么是學(xue)校核心價(jia)值觀的議題，教(jiao)師(shi)開始自(zi)覺(jue)或不自(zi)覺(jue)地思考和討論各種表述(shu)學(xue)校核心價(jia)值觀的提(ti)(ti)法，如(ru)：自(zi)覺(jue)教(jiao)育、整合教(jiao)育、生態(tai)教(jiao)育等等。

2008年(nian)4月21日，學(xue)校組(zu)織開展了《愛彌兒》讀(du)書(shu)沙龍活(huo)動，有意識地進(jin)行啟(qi)發、引(yin)導，全校教(jiao)(jiao)師開始了對“自然教(jiao)(jiao)育”的探討(tao)。

2008年8月16日，“自然(ran)教(jiao)育”第二次研討活動，省(sheng)教(jiao)科院(yuan)領導專(zhuan)家蒞臨指導。重點思考三個(ge)問題(ti)：如(ru)何(he)進一步認(ren)識“自然(ran)教(jiao)育”？如(ru)何(he)從學校實際出(chu)發構(gou)建自然(ran)教(jiao)育的學生觀、課程(cheng)觀、質(zhi)量觀？如(ru)何(he)推進自然(ran)教(jiao)育的校本化(hua)實踐？

第二階段，自然教育主題(ti)研討的學習階段

 2008年10月―2009年6月，學(xue)校圍(wei)繞自然教育列出(chu)十大主題，組(zu)織全校教師（有時邀(yao)請部分家長、學(xue)生參加(jia)，或(huo)參加(jia)調查測驗）開(kai)展系列論壇活(huo)動。

我(wo)們提出(chu)了(le)三(san)項要求(qiu)：一是學習(xi)(xi)。圍繞主題(ti)，學習(xi)(xi)在先，論壇(tan)在后，可(ke)以進行文獻學習(xi)(xi)、專項研(yan)讀；二(er)是研(yan)討(tao)。小組(zu)研(yan)討(tao)，形成論壇(tan)框架，分層次、分角度，切(qie)入主題(ti)，并分工落實任(ren)務；三(san)是寫(xie)作。人(ren)人(ren)寫(xie)論文，并進行評(ping)比，評(ping)出(chu)最優論文、最佳論者、最佳組(zu)織獎。

我們落實了三(san)大措施：一是(shi)(shi)專家指導(dao)，聘請專家成尚榮先生為論壇導(dao)師，對每次(ci)論壇進(jin)行現場評點和提升；二是(shi)(shi)組(zu)(zu)織管(guan)理(li)，建(jian)立(li)校長室、教(jiao)科室等(deng)部(bu)門(men)參與的(de)組(zu)(zu)織協調、策劃管(guan)理(li)網絡；三(san)是(shi)(shi)目(mu)標導(dao)向，建(jian)立(li)教(jiao)師考評獎勵(li)機制(zhi)，預期(qi)論壇物化成果。

具體路徑(jing)有六個方面：一是圍(wei)繞題(ti)目選(xuan)擇(ze)相關經(jing)典(dian)讀物、代表(biao)性文(wen)章作(zuo)深入閱讀、學(xue)習；二是形(xing)成自己初步的(de)(de)認識(shi)（觀點），列出(chu)發(fa)(fa)言(yan)提綱；三是小(xiao)組交流，推(tui)選(xuan)主題(ti)發(fa)(fa)言(yan)；四是寫成文(wen)章；五(wu)是參(can)加論(lun)壇，由各組推(tui)選(xuan)出(chu)的(de)(de)中心發(fa)(fa)言(yan)者(zhe)進行(xing)盡可能全面系統的(de)(de)主題(ti)演講(jiang)，大家圍(wei)繞主題(ti)發(fa)(fa)言(yan)展開討(tao)論(lun)；六是形(xing)成全過程的(de)(de)紀要與反思(si)。

第三階段(duan)，自然教育標準制定的(de)提升階段(duan)

2009年6月―2010年，學校組織全(quan)校教(jiao)(jiao)師(shi)進行了自(zi)然教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)標準(zhun)的制定(ding)。根據學校自(zi)然教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的發展需要，經(jing)(jing)多(duo)方調(diao)研(yan)、訪(fang)談、分析、問卷，反復研(yan)討磋商，確定(ding)了8個自(zi)然教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)標準(zhun)項(xiang)目：本(ben)真兒童、愛心教(jiao)(jiao)師(shi)、生活德育(yu)(yu)(yu)、經(jing)(jing)驗(yan)課程(cheng)、快樂體育(yu)(yu)(yu)、多(duo)元評價、自(zi)覺管理、責任(ren)文化，分8個小組擬(ni)定(ding)初(chu)稿，逐(zhu)個研(yan)討，一(yi)一(yi)確定(ding)。這項(xiang)工程(cheng)從啟動(dong)到定(ding)稿，經(jing)(jing)過多(duo)次反復，歷時一(yi)年之久。

第四階(jie)段，自然教育“一(yi)綱(gang)八標準(zhun)”的實踐階(jie)段

2011年(nian)5月(yue)3日，省(sheng)教(jiao)科院(yuan)王(wang)一(yi)軍(jun)等專(zhuan)家與(yu)學(xue)校中(zhong)層骨干一(yi)起構建自(zi)(zi)然教(jiao)育(yu)(yu)綱要(yao)框(kuang)架。由發散到(dao)集中(zhong)，從(cong)具體到(dao)概括，逐(zhu)一(yi)形(xing)成了自(zi)(zi)然教(jiao)育(yu)(yu)綱要(yao)的框(kuang)架內(nei)容：理論(lun)詮釋、基本(ben)原理、培養目標、主要(yao)內(nei)容、行動要(yao)點、資源保障、環境營造……三個月(yue)后，《玉小自(zi)(zi)然教(jiao)育(yu)(yu)綱要(yao)》新鮮出爐。

從(cong)此(ci)，學校(xiao)圍繞“一(yi)綱八標準(zhun)”，反復進(jin)行修(xiu)改和完善，一(yi)邊進(jin)一(yi)步加深學習(xi)和理解(jie)，一(yi)邊聯系工作實際扎實推(tui)進(jin)。

三、《玉小(xiao)自(zi)然教育綱要》及(ji)其標準的主(zhu)要內容

自然教(jiao)育是我們長期實踐素質教(jiao)育的(de)經(jing)驗概括和總(zong)結，是我們校本(ben)化(hua)教(jiao)育理論(lun)(lun)的(de)“根”，更多的(de)屬于素質教(jiao)育認識論(lun)(lun)的(de)范疇。

《玉小自然教(jiao)育(yu)綱(gang)要(yao)》和標(biao)準及其實(shi)施，則(ze)是(shi)學校推(tui)進素質教(jiao)育(yu)的(de)(de)實(shi)踐樣式，也是(shi)實(shi)施素質教(jiao)育(yu)進行標(biao)準化建設的(de)(de)探索，強(qiang)調操作和實(shi)踐的(de)(de)統一，更(geng)多的(de)(de)屬(shu)于素質教(jiao)育(yu)方法(fa)論(lun)的(de)(de)范(fan)疇。

我們在省教科(ke)院專家的(de)指(zhi)導(dao)下，同時參考國內外有關教育(yu)實(shi)施標準，以“前言”“概念詮釋”“要素分析”“水平標準”（實(shi)踐標準）“實(shi)踐行為變革目標”“實(shi)施建(jian)議”六個塊面，形成規范性文件，具體(ti)闡述(shu)我們的(de)自然(ran)教育(yu)主張及實(shi)施方案，確保學(xue)校自然(ran)教育(yu)的(de)整體(ti)實(shi)施與推進(jin)。

1.前言

闡(chan)述(shu)該項(xiang)標準與自(zi)然(ran)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)關系，反思(si)本內容在傳統教(jiao)(jiao)育(yu)中存(cun)在的(de)缺(que)陷，闡(chan)明制定此標準的(de)原因和意義。如(ru)“愛心(xin)教(jiao)(jiao)師(shi)”的(de)前(qian)言――“自(zi)然(ran)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)實施對(dui)教(jiao)(jiao)師(shi)提(ti)出(chu)了更高的(de)要(yao)求(qiu)，要(yao)求(qiu)教(jiao)(jiao)師(shi)尊(zun)重學生、研究(jiu)學生、發(fa)現學生，需(xu)要(yao)教(jiao)(jiao)師(shi)更有(you)耐(nai)心(xin)、寬(kuan)容心(xin)、責(ze)任(ren)心(xin)，這些愛心(xin)表現不僅是教(jiao)(jiao)師(shi)一般(ban)職業道德要(yao)求(qiu)，更是踐行(xing)自(zi)然(ran)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)根本索(suo)求(qiu)和前(qian)提(ti)條件。”

2.概念詮釋

首先是(shi)對此標(biao)(biao)準定義(yi)的(de)(de)(de)界定，然后是(shi)強調(diao)(diao)(diao)要義(yi)，體現實(shi)(shi)踐核心(xin)理念(nian)。如“生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)概念(nian)這樣敘述：“生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)就是(shi)在自(zi)然教育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)理念(nian)觀照下，將(jiang)道(dao)德(de)(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)融入(ru)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)現實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在交往實(shi)(shi)踐中(zhong)(zhong)(zhong)提(ti)高(gao)道(dao)德(de)(de)(de)認知(zhi)，在日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)提(ti)高(gao)道(dao)德(de)(de)(de)情(qing)感，在不知(zhi)不覺的(de)(de)(de)潛移(yi)默化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)獲得道(dao)德(de)(de)(de)影響，在具體經(jing)歷中(zhong)(zhong)(zhong)實(shi)(shi)現道(dao)德(de)(de)(de)自(zi)覺，在生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)與德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)有效融合中(zhong)(zhong)(zhong)培育(yu)(yu)(yu)道(dao)德(de)(de)(de)素養(yang)的(de)(de)(de)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)模式。生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)目標(biao)(biao)源于(yu)人類(lei)社(she)(she)會發展(zhan)需(xu)要，基于(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)主發展(zhan)需(xu)要，它強調(diao)(diao)(diao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)經(jing)驗的(de)(de)(de)增(zeng)長。內容來(lai)自(zi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)鮮(xian)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)世界，來(lai)自(zi)于(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能理解與接(jie)受的(de)(de)(de)體現人類(lei)社(she)(she)會共同(tong)價(jia)(jia)值追求的(de)(de)(de)事件與人物。方式強調(diao)(diao)(diao)師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)有效對話，重視教師(shi)(shi)示范和(he)引領，強調(diao)(diao)(diao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)主體驗和(he)自(zi)然生(sheng)(sheng)長。評價(jia)(jia)注重日常(chang)的(de)(de)(de)行為表(biao)現，強調(diao)(diao)(diao)評價(jia)(jia)的(de)(de)(de)多元性。生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)強調(diao)(diao)(diao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)現實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)倫理關系(xi)是(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)出發點，它是(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)真實(shi)(shi)情(qing)感驅動(dong)的(de)(de)(de)過程(cheng)，是(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)然社(she)(she)會化(hua)的(de)(de)(de)過程(cheng)，同(tong)時生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)交往活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)是(shi)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)主要途徑。”

3.要素分析

對本項內容實施(shi)的(de)(de)主要操作(zuo)因(yin)素進行(xing)(xing)分(fen)析，解(jie)釋，強(qiang)調行(xing)(xing)為(wei)規(gui)范的(de)(de)內化、教(jiao)師示范的(de)(de)熏陶、真(zhen)實參與的(de)(de)體(ti)驗、活(huo)動(dong)感悟(wu)的(de)(de)柔性、同伴(ban)互助的(de)(de)友好、學科育人的(de)(de)滲透。如“經驗課程(cheng)”的(de)(de)要素概(gai)括為(wei)“背景觀照(zhao)、目標生成、自(zi)主探究、活(huo)動(dong)體(ti)驗、多(duo)(duo)維對話、教(jiao)師引(yin)領”，“多(duo)(duo)元評(ping)價”則為(wei)“標準多(duo)(duo)樣、內容開放(fang)、自(zi)評(ping)為(wei)主、注重質性、強(qiang)化教(jiao)育”。

4.水平(ping)（實踐）標(biao)準(zhun)

首先明確教育的(de)(de)目標，讓(rang)教師(shi)明確到(dao)底(di)應(ying)該怎么操作，達到(dao)什么水(shui)平，提供評價的(de)(de)依據。如“生(sheng)活(huo)(huo)德育”的(de)(de)一(yi)級指標是四項：健(jian)康(kang)快樂的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)、尊重友好的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)、責任愛心(xin)的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)、聰(cong)慧創意的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，二級指標有(you)“身體健(jian)康(kang)、給予信(xin)任、交往和諧”等11個，另外根(gen)據低中高三(san)個年段又細分為(wei)幾十個三(san)級指標，真正讓(rang)每一(yi)位教師(shi)有(you)法可依。

5.實踐行(xing)為變革目標

重在分(fen)析并闡明與原(yuan)有(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)目標的(de)(de)(de)(de)區別與變(bian)(bian)(bian)革，追(zhui)求無痕的(de)(de)(de)(de)、有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)效果。如“愛(ai)(ai)心(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)”必(bi)須“改變(bian)(bian)(bian)原(yuan)有(you)(you)對教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)剛性統一(yi)的(de)(de)(de)(de)外在要(yao)求為(wei)(wei)(wei)柔性的(de)(de)(de)(de)、個性化的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業發展(zhan)(zhan)要(yao)求；改變(bian)(bian)(bian)原(yuan)有(you)(you)基于(yu)學(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)基于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)個體的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)；改變(bian)(bian)(bian)原(yuan)有(you)(you)孤立的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)培訓(xun)(xun)為(wei)(wei)(wei)與教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)融(rong)合的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)、學(xue)、研一(yi)體化的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)培訓(xun)(xun)；改變(bian)(bian)(bian)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)專(zhuan)業發展(zhan)(zhan)為(wei)(wei)(wei)以愛(ai)(ai)心(xin)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)題型的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)專(zhuan)業發展(zhan)(zhan)；改變(bian)(bian)(bian)原(yuan)有(you)(you)控制式(shi)的(de)(de)(de)(de)校(xiao)本教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)研訓(xun)(xun)為(wei)(wei)(wei)服務(wu)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)研訓(xun)(xun)；改變(bian)(bian)(bian)原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)統一(yi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)評(ping)價(jia)為(wei)(wei)(wei)基于(yu)自然(ran)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)題性評(ping)價(jia)。”

篇9

(二)社會融合

對于社(she)會(hui)融(rong)合(he)的(de)(de)(de)概念問題，中(zhong)(zhong)外不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)學者給(gei)予(yu)其不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)內涵(han)，但最普遍的(de)(de)(de)理(li)解是(shi)(shi)(shi)把(ba)社(she)會(hui)融(rong)合(he)看(kan)成是(shi)(shi)(shi)個(ge)體和(he)(he)個(ge)體之(zhi)間(jian)、不同(tong)(tong)(tong)群體或不同(tong)(tong)(tong)文化之(zhi)間(jian)互相(xiang)(xiang)配合(he)、互相(xiang)(xiang)適應的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，并(bing)以構筑(zhu)良性和(he)(he)諧的(de)(de)(de)社(she)會(hui)為目標。其實在這個(ge)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，并(bing)不僅僅是(shi)(shi)(shi)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)工適應、同(tong)(tong)(tong)化移入的(de)(de)(de)文化和(he)(he)價值觀等方(fang)面的(de)(de)(de)問題，同(tong)(tong)(tong)時也是(shi)(shi)(shi)城(cheng)市(shi)(shi)居(ju)民(min)(min)(min)發(fa)揮主(zhu)體間(jian)性，接納和(he)(he)接受農(nong)(nong)民(min)(min)(min)工，達到兩者和(he)(he)諧的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。“新(xin)(xin)(xin)市(shi)(shi)民(min)(min)(min)”作(zuo)為進(jin)城(cheng)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)工群體中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)特(te)(te)(te)殊的(de)(de)(de)小群體，憑借個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)觀努(nu)力，利用發(fa)達城(cheng)市(shi)(shi)開放的(de)(de)(de)人(ren)口(kou)政策躋身(shen)于城(cheng)市(shi)(shi)居(ju)民(min)(min)(min)行列，顯示了(le)(le)他們的(de)(de)(de)聰明(ming)才智，當(dang)然(ran)這些(xie)人(ren)口(kou)政策也決定了(le)(le)“新(xin)(xin)(xin)市(shi)(shi)民(min)(min)(min)”的(de)(de)(de)社(she)會(hui)層次。“新(xin)(xin)(xin)市(shi)(shi)民(min)(min)(min)”作(zuo)為進(jin)城(cheng)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)工中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)特(te)(te)(te)殊群體，擁有相(xiang)(xiang)對較高(gao)的(de)(de)(de)學歷和(he)(he)相(xiang)(xiang)對穩(wen)定的(de)(de)(de)工作(zuo)，加(jia)之(zhi)大(da)城(cheng)市(shi)(shi)或者省會(hui)城(cheng)市(shi)(shi)本身(shen)所具有的(de)(de)(de)極強的(de)(de)(de)包(bao)容性等特(te)(te)(te)點，使“新(xin)(xin)(xin)市(shi)(shi)民(min)(min)(min)”社(she)會(hui)融(rong)合(he)的(de)(de)(de)程(cheng)度(du)較高(gao)。雖然(ran)取得了(le)(le)城(cheng)市(shi)(shi)戶(hu)口(kou)，但與本地市(shi)(shi)民(min)(min)(min)相(xiang)(xiang)比，他們仍然(ran)身(shen)處于一(yi)個(ge)相(xiang)(xiang)對陌生的(de)(de)(de)環境中(zhong)(zhong)，面臨(lin)著諸多問題，其中(zhong)(zhong)關于家庭育(yu)兒更是(shi)(shi)(shi)這些(xie)處于生育(yu)期的(de)(de)(de)“新(xin)(xin)(xin)市(shi)(shi)民(min)(min)(min)”們面臨(lin)的(de)(de)(de)首(shou)要問題。

(三)研究方法

本研(yan)(yan)究(jiu)采用質性研(yan)(yan)究(jiu)作為一(yi)種(zhong)新的(de)(de)嘗試。質性研(yan)(yan)究(jiu)(qualitativeresearch)是指“以研(yan)(yan)究(jiu)者(zhe)本人作為研(yan)(yan)究(jiu)工具，在(zai)自然(ran)情境(jing)下采用多種(zhong)資(zi)料收集方法對社會(hui)現象(xiang)進(jin)行(xing)整體(ti)性探究(jiu)，使(shi)用歸納(na)法分(fen)析資(zi)料和(he)形(xing)成理(li)論，通過與研(yan)(yan)究(jiu)對象(xiang)的(de)(de)互動對其行(xing)為和(he)意義構建獲得解釋性理(li)解的(de)(de)一(yi)種(zhong)活(huo)(huo)動。”本文(wen)從家(jia)(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)育的(de)(de)四個維度，即家(jia)(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)育觀念、家(jia)(jia)(jia)庭(ting)親(qin)子(zi)關系、家(jia)(jia)(jia)庭(ting)教(jiao)育文(wen)化(hua)、家(jia)(jia)(jia)庭(ting)休閑活(huo)(huo)動，設(she)計了(le)半結構化(hua)的(de)(de)訪(fang)談(tan)提(ti)(ti)綱(gang)(gang)，提(ti)(ti)綱(gang)(gang)主要包括:家(jia)(jia)(jia)庭(ting)結構、家(jia)(jia)(jia)庭(ting)收入以及(ji)在(zai)孩子(zi)教(jiao)育及(ji)日常生(sheng)活(huo)(huo)方面的(de)(de)開支等;對孩子(zi)教(jiao)育的(de)(de)看法;城(cheng)市與農村的(de)(de)社會(hui)關系;家(jia)(jia)(jia)庭(ting)成員之間的(de)(de)關系;與孩子(zi)溝通的(de)(de)時間與方式(shi);家(jia)(jia)(jia)庭(ting)休閑娛樂的(de)(de)方式(shi)及(ji)次(ci)數等。在(zai)正式(shi)訪(fang)談(tan)前進(jin)行(xing)了(le)一(yi)次(ci)預訪(fang)談(tan)，依據預訪(fang)談(tan)結果，將提(ti)(ti)綱(gang)(gang)做了(le)進(jin)一(yi)步的(de)(de)修改，制定了(le)正式(shi)的(de)(de)訪(fang)談(tan)提(ti)(ti)綱(gang)(gang)。采用類屬分(fen)析法對資(zi)料進(jin)行(xing)整理(li)分(fen)析，整理(li)與分(fen)析工作同步進(jin)行(xing)。訪(fang)談(tan)結束(shu)后，及(ji)時將訪(fang)談(tan)錄(lu)音逐(zhu)字(zi)、逐(zhu)句地記(ji)錄(lu)下來，并給(gei)每(mei)位(wei)受(shou)訪(fang)者(zhe)的(de)(de)訪(fang)談(tan)記(ji)錄(lu)編碼，及(ji)時分(fen)析受(shou)訪(fang)者(zhe)的(de)(de)訪(fang)談(tan)記(ji)錄(lu)。

二、調查結(jie)果及分(fen)析

(一)新(xin)市民對子女的教育觀念

在問及(ji)新市(shi)民(min)(min)對子女(nv)的(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)期教(jiao)(jiao)育是(shi)(shi)如何(he)看待時(shi)，他們比(bi)較一致的(de)(de)(de)(de)回(hui)答是(shi)(shi)“應重視早(zao)(zao)期教(jiao)(jiao)育”、“順(shun)其自(zi)然”。其實，“新市(shi)民(min)(min)”本(ben)身的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)就是(shi)(shi)時(shi)代(dai)進步的(de)(de)(de)(de)一個(ge)標(biao)志，他們在時(shi)代(dai)大(da)潮的(de)(de)(de)(de)推(tui)動下，從農村走向城市(shi)，隨之(zhi)在城市(shi)落(luo)戶，逐漸地(di)(di)與城市(shi)生活、城市(shi)發(fa)展(zhan)融(rong)合在一起，他們的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育觀念(nian)也隨之(zhi)發(fa)生深刻的(de)(de)(de)(de)變化，逐步地(di)(di)在與先進城市(shi)家庭教(jiao)(jiao)育理念(nian)相適(shi)應。比(bi)如在優生優育方面(mian)，大(da)多(duo)認同“只(zhi)生一個(ge)孩子好”，早(zao)(zao)期教(jiao)(jiao)育方面(mian)認同兒童教(jiao)(jiao)育及(ji)早(zao)(zao)進行，兒童觀方面(mian)的(de)(de)(de)(de)“順(shun)其自(zi)然”都在一定程度上反映(ying)了新市(shi)民(min)(min)家庭教(jiao)(jiao)育理念(nian)的(de)(de)(de)(de)科學(xue)性。

(二)家庭親子關(guan)系

親(qin)(qin)(qin)(qin)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)關(guan)(guan)(guan)(guan)系是(shi)(shi)指(zhi)父母(mu)(mu)與(yu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)(nv)的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系，父母(mu)(mu)與(yu)幼小(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)(nv)的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系包括(kuo)撫養、管教及(ji)培育(yu)等(deng)。據調查，農村家(jia)(jia)庭(ting)親(qin)(qin)(qin)(qin)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)關(guan)(guan)(guan)(guan)系有(you)如下特點:親(qin)(qin)(qin)(qin)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)間(jian)的(de)(de)親(qin)(qin)(qin)(qin)密度(du)低，親(qin)(qin)(qin)(qin)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)依戀不(bu)強(qiang)，親(qin)(qin)(qin)(qin)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)交(jiao)往的(de)(de)頻率低;農村父母(mu)(mu)對(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)(nv)有(you)偏愛現象，更加偏愛男孩(hai)和(he)排(pai)行靠前的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi);農村兒童對(dui)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)更加信任、依戀和(he)親(qin)(qin)(qin)(qin)近(jin)。“新(xin)(xin)(xin)(xin)市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)”已在城市(shi)(shi)(shi)生(sheng)活數(shu)年，其生(sheng)育(yu)觀(guan)、家(jia)(jia)庭(ting)觀(guan)已然發生(sheng)改變(bian)，訪談(tan)(tan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)五個家(jia)(jia)庭(ting)都(dou)是(shi)(shi)獨(du)生(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)(nv)，并且大都(dou)談(tan)(tan)及(ji)“男孩(hai)女(nv)(nv)孩(hai)都(dou)一樣”、“壓力(li)太大了，不(bu)打算再生(sheng)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)了”。在新(xin)(xin)(xin)(xin)市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)的(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)中(zhong)(zhong)，家(jia)(jia)庭(ting)結構(gou)的(de)(de)核(he)心化(hua)(hua)，子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)(nv)的(de)(de)獨(du)生(sheng)化(hua)(hua)，使子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)(nv)日益成為家(jia)(jia)庭(ting)生(sheng)活的(de)(de)中(zhong)(zhong)心和(he)重(zhong)心。問及(ji)新(xin)(xin)(xin)(xin)市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)陪(pei)伴(ban)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)時(shi)間(jian)及(ji)方(fang)式時(shi)，父親(qin)(qin)(qin)(qin)和(he)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)都(dou)表(biao)示(shi)工(gong)作(zuo)之外的(de)(de)時(shi)間(jian)都(dou)是(shi)(shi)在陪(pei)伴(ban)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)中(zhong)(zhong)度(du)過，原(yuan)因在于“平時(shi)工(gong)作(zuo)太忙”、“沒有(you)親(qin)(qin)(qin)(qin)戚在身(shen)邊，周(zhou)圍朋友(you)少，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)沒有(you)玩(wan)伴(ban)”等(deng)方(fang)面的(de)(de)考慮。父母(mu)(mu)在充當孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)玩(wan)伴(ban)的(de)(de)同時(shi)加深(shen)了親(qin)(qin)(qin)(qin)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)關(guan)(guan)(guan)(guan)系的(de)(de)溝通。有(you)的(de)(de)“新(xin)(xin)(xin)(xin)市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)”家(jia)(jia)長利(li)用有(you)限的(de)(de)空閑時(shi)間(jian)帶領孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)郊游(you)、參觀(guan)博(bo)物館等(deng)，有(you)的(de)(de)“新(xin)(xin)(xin)(xin)市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)”家(jia)(jia)長陪(pei)伴(ban)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)利(li)用廢(fei)舊物品進行手(shou)工(gong)制(zhi)作(zuo)等(deng)，以開(kai)啟(qi)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)智能(neng)，培養孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)觀(guan)察(cha)力(li)、創造性思維(wei)能(neng)力(li)和(he)動(dong)手(shou)能(neng)力(li)。但(dan)同時(shi)在訪談(tan)(tan)中(zhong)(zhong)也(ye)發現個別新(xin)(xin)(xin)(xin)市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)對(dui)親(qin)(qin)(qin)(qin)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)關(guan)(guan)(guan)(guan)系的(de)(de)理解存在偏差，認(ren)為其就是(shi)(shi)“親(qin)(qin)(qin)(qin)近(jin)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、滿(man)足(zu)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)需求”，在對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)教育(yu)過程中(zhong)(zhong)放(fang)棄(qi)應有(you)原(yuan)則，對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)非分要(yao)求也(ye)言聽計從，一味地滿(man)足(zu)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)各種需要(yao)。

(三)家庭教(jiao)育(yu)文化

家(jia)庭(ting)(ting)文(wen)化(hua)(hua)是(shi)家(jia)庭(ting)(ting)成員通過學習與生(sheng)活(huo)活(huo)動所(suo)創造和形(xing)(xing)成的(de)精(jing)神財富(fu)、文(wen)化(hua)(hua)氛圍(wei)以及承載這些精(jing)神財富(fu)、文(wen)化(hua)(hua)氛圍(wei)的(de)活(huo)動形(xing)(xing)式和物質(zhi)形(xing)(xing)態。家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育(yu)文(wen)化(hua)(hua)主要(yao)包括家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育(yu)價(jia)值(zhi)觀、家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育(yu)主體觀、學習至上價(jia)值(zhi)觀等，它是(shi)家(jia)庭(ting)(ting)文(wen)化(hua)(hua)的(de)一個重要(yao)側面，對人的(de)發展方(fang)向(xiang)與進程具有直接的(de)決(jue)定作(zuo)用。“新市(shi)民”均來自于不(bu)同省份的(de)農村，年幼時受(shou)到農村傳統教(jiao)育(yu)文(wen)化(hua)(hua)氛圍(wei)的(de)浸(jin)染與熏(xun)陶，雖然在(zai)城市(shi)已生(sheng)活(huo)多(duo)年，但不(bu)可避免的(de)仍會帶有農村文(wen)化(hua)(hua)的(de)印(yin)記(ji)。“魚躍龍門”、“光宗耀祖”是(shi)其共(gong)同的(de)心理(li)訴求。同時，“新市(shi)民”身(shen)居城市(shi)數年，其家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育(yu)理(li)念和行(xing)為受(shou)城市(shi)文(wen)化(hua)(hua)的(de)影響也較深(shen)，比如(ru)帶頭引領孩(hai)子講普通話(hua)等。

(四)家庭(ting)休閑活(huo)動

參(can)加各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)交往活動(dong)是兒(er)童快(kuai)速認識社(she)(she)會(hui)、融入社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)有效途徑。“新市(shi)民”遠離農村(cun)家(jia)(jia)(jia)(jia)鄉，在(zai)(zai)城(cheng)市(shi)落(luo)戶生活，與(yu)農村(cun)家(jia)(jia)(jia)(jia)族式的(de)(de)(de)大家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)相(xiang)(xiang)反，“三口之(zhi)家(jia)(jia)(jia)(jia)”是其(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)生活的(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)，家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)中(zhong)的(de)(de)(de)閑(xian)暇娛樂時間(jian)(jian)是父(fu)母(mu)和子女(nv)(nv)共(gong)同(tong)渡(du)過的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)有關家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)活動(dong)內(nei)容(rong)、形式的(de)(de)(de)選擇(ze)上，更(geng)(geng)注重聽(ting)取孩子的(de)(de)(de)建議，往往是父(fu)母(mu)與(yu)子女(nv)(nv)共(gong)同(tong)商(shang)量、共(gong)同(tong)活動(dong)，父(fu)母(mu)與(yu)子女(nv)(nv)之(zhi)間(jian)(jian)不僅(jin)僅(jin)是父(fu)子(女(nv)(nv))關系(xi)，更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)是同(tong)伴關系(xi)。與(yu)一(yi)般(ban)城(cheng)市(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)相(xiang)(xiang)比，由于城(cheng)市(shi)社(she)(she)會(hui)關系(xi)的(de)(de)(de)缺少，使“新市(shi)民”家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)成員之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)關系(xi)更(geng)(geng)為親密。“新市(shi)民”家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)在(zai)(zai)逛商(shang)場購物(wu)、出外游玩等(deng)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)娛樂與(yu)閑(xian)暇活動(dong)中(zhong)，整個(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)共(gong)同(tong)參(can)與(yu)的(de)(de)(de)集(ji)體化(hua)特征(zheng)尤為明顯。

三、結論及思考

本文(wen)通(tong)過對五戶新(xin)市(shi)民(min)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)深度訪談發(fa)現(xian)，新(xin)市(shi)民(min)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)式出(chu)現(xian)了(le)新(xin)的(de)(de)特(te)(te)點(dian)，表(biao)現(xian)在家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)觀念(nian)的(de)(de)潮流化(hua)(hua)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)親(qin)子(zi)(zi)(zi)(zi)關系平(ping)等(deng)化(hua)(hua)和親(qin)密化(hua)(hua)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)多(duo)元化(hua)(hua)及家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)活動集體(ti)化(hua)(hua)等(deng)特(te)(te)點(dian)，而(er)且這(zhe)(zhe)(zhe)幾(ji)個方(fang)面(mian)對兒童(tong)的(de)(de)社會融(rong)合都有(you)一定的(de)(de)影響(xiang)。從(cong)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)觀念(nian)的(de)(de)潮流化(hua)(hua)看(kan)，新(xin)市(shi)民(min)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)觀念(nian)受(shou)(shou)城(cheng)市(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)風尚和各種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)育(yu)傳播媒介(jie)的(de)(de)影響(xiang)較大。因受(shou)(shou)“社會性感染(ran)”的(de)(de)影響(xiang)，出(chu)現(xian)的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)追隨潮流的(de)(de)趨向，使他們逐(zhu)漸接受(shou)(shou)城(cheng)市(shi)文(wen)化(hua)(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)訊息，拋卻或調整自(zi)己(ji)原(yuan)(yuan)有(you)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)理念(nian)，這(zhe)(zhe)(zhe)一點(dian)對促進(jin)“新(xin)市(shi)民(min)”子(zi)(zi)(zi)(zi)女與城(cheng)市(shi)文(wen)化(hua)(hua)、城(cheng)市(shi)生活的(de)(de)和諧共(gong)生有(you)較大的(de)(de)意義。當然，潮流化(hua)(hua)也隱(yin)含著(zhu)從(cong)眾(zhong)化(hua)(hua)的(de)(de)意味。盲目(mu)受(shou)(shou)從(cong)眾(zhong)心(xin)(xin)理、攀比心(xin)(xin)理、補償心(xin)(xin)理等(deng)的(de)(de)驅使，盲目(mu)跟風，比吃比穿，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)成了(le)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)消費的(de)(de)主力，導(dao)致孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)追求物質，虛榮攀比;希(xi)望孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)比自(zi)己(ji)小時(shi)候過得好，希(xi)望自(zi)己(ji)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)在各方(fang)面(mian)接近(jin)或達(da)到城(cheng)市(shi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)水平(ping)，是作為(wei)(wei)父母的(de)(de)“新(xin)市(shi)民(min)”的(de)(de)普遍心(xin)(xin)態。“新(xin)市(shi)民(min)”由(you)此(ci)背負更大的(de)(de)壓力，也失去了(le)原(yuan)(yuan)本樸素、簡(jian)單的(de)(de)農村特(te)(te)色。通(tong)過對五個家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)訪談得知，每個家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)都希(xi)望自(zi)己(ji)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)能在音(yin)樂(le)藝術方(fang)面(mian)有(you)所了(le)解，一方(fang)面(mian)出(chu)于讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)獲(huo)得多(duo)方(fang)面(mian)的(de)(de)發(fa)展，另一方(fang)面(mian)以彌補自(zi)己(ji)從(cong)未受(shou)(shou)到這(zhe)(zhe)(zhe)方(fang)面(mian)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)缺憾。因此(ci)，“新(xin)市(shi)民(min)”家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)大多(duo)為(wei)(wei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)購買各種(zhong)(zhong)樂(le)器(qi)，送孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)上美(mei)術班、音(yin)樂(le)舞(wu)蹈班，甚(shen)至為(wei)(wei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)聘請家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)(jiao)師，專門(men)對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)進(jin)行輔導(dao)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)傾(qing)向，違背了(le)兒童(tong)身心(xin)(xin)發(fa)展的(de)(de)規律，過多(duo)占(zhan)用了(le)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)游戲娛樂(le)的(de)(de)時(shi)間和空間，極大地占(zhan)據了(le)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)們在其它(ta)形式中進(jin)行社會融(rong)合教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)時(shi)間，喪失了(le)和城(cheng)市(shi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)進(jin)行交流溝通(tong)的(de)(de)機會。

從新(xin)(xin)(xin)市(shi)民(min)(min)(min)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)親子(zi)關系平(ping)等化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、親密化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)看(kan)(kan)，親子(zi)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)等化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、親密化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，使“新(xin)(xin)(xin)市(shi)民(min)(min)(min)”家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)逐(zhu)漸(jian)形(xing)成(cheng)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)主、平(ping)等、和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)模(mo)式。在(zai)(zai)(zai)(zai)這種家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)模(mo)式之(zhi)下(xia)，有(you)(you)利(li)于培養兒(er)童(tong)活(huo)潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性(xing)、強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)知欲(yu)、廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣、可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自尊心和(he)自信心，促進兒(er)童(tong)智力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展和(he)養成(cheng)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)。同(tong)(tong)(tong)時，“新(xin)(xin)(xin)市(shi)民(min)(min)(min)”由于過往生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛，出于代償心理，在(zai)(zai)(zai)(zai)對子(zi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)過程中放(fang)棄(qi)應有(you)(you)原則，對子(zi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非分(fen)要(yao)求(qiu)也言(yan)聽計從，一味滿足(zu)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種需要(yao)，子(zi)女(nv)便(bian)在(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺中形(xing)成(cheng)了(le)一種特(te)殊心理和(he)行為方(fang)式，在(zai)(zai)(zai)(zai)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)里(li)唯(wei)我獨(du)尊，缺乏對他人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同(tong)(tong)(tong)感(gan)和(he)協(xie)作感(gan)。這種不(bu)(bu)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)法，是(shi)不(bu)(bu)利(li)于兒(er)童(tong)健康成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從新(xin)(xin)(xin)市(shi)民(min)(min)(min)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)多元(yuan)(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)看(kan)(kan)，由于新(xin)(xin)(xin)市(shi)民(min)(min)(min)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份使其家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)兼(jian)具農村和(he)城(cheng)(cheng)市(shi)雙重特(te)色(se)，不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)域文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、城(cheng)(cheng)鄉(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)共同(tong)(tong)(tong)交織(zhi)構(gou)成(cheng)“新(xin)(xin)(xin)市(shi)民(min)(min)(min)”特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、多元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元(yuan)(yuan)，使這些(xie)自身素質相(xiang)對較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)(xin)市(shi)民(min)(min)(min)”不(bu)(bu)斷(duan)整合(he)各(ge)方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優(you)勢，也提(ti)升(sheng)了(le)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)厚度(du)。“新(xin)(xin)(xin)市(shi)民(min)(min)(min)”子(zi)女(nv)從小(xiao)感(gan)知不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗習慣(guan)，聆聽不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)言(yan)與鄉(xiang)音，領略不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風情(qing)，對其個性(xing)成(cheng)長及(ji)社會性(xing)發展都將(jiang)有(you)(you)所(suo)裨益。但“新(xin)(xin)(xin)市(shi)民(min)(min)(min)”對多元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)整合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力度(du)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)個體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)著對多元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)整合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力不(bu)(bu)夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，因此地(di)域文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、城(cheng)(cheng)鄉(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異在(zai)(zai)(zai)(zai)一定程度(du)上就(jiu)會產生(sheng)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾和(he)沖突。表現在(zai)(zai)(zai)(zai)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)力不(bu)(bu)夠(gou)，孩子(zi)無所(suo)適(shi)從，失(shi)去應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)力，使其處在(zai)(zai)(zai)(zai)一種“我該聽誰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)慮之(zhi)中，影(ying)響(xiang)其健康成(cheng)長。

篇10

英(ying)(ying)(ying)國BBC播出的(de)紀(ji)錄片(pian)《我(wo)們(men)的(de)孩子足夠(gou)堅強嗎(ma)？中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)學校》，紀(ji)錄片(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)有“嚴苛(ke)死(si)板(ban)”的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師與(yu)(yu)“搗蛋(dan)調皮”的(de)英(ying)(ying)(ying)國學生，他們(men)之間(jian)的(de)“摩擦(ca)碰撞”，引發(fa)(fa)世界各國對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)(yu)英(ying)(ying)(ying)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)異同的(de)大討(tao)論(lun)。中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)素來以“勤學教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”聞名(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)外，而英(ying)(ying)(ying)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)則(ze)以“歡樂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”著稱全球。對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)(yu)英(ying)(ying)(ying)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)孰好孰壞的(de)激烈爭論(lun)歷時已久，與(yu)(yu)其在發(fa)(fa)揚(yang)光(guang)大哪種教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)問題上爭個(ge)“你(ni)死(si)我(wo)活(huo)”，不如冷(leng)靜(jing)下來，好好地做(zuo)到(dao)腳(jiao)踏實(shi)地，認真分析它們(men)的(de)優缺(que)點，以便能夠(gou)更(geng)好地揚(yang)長避短(duan)。我(wo)們(men)應該(gai)學會反思和借鑒，不斷融(rong)合中(zhong)(zhong)(zhong)英(ying)(ying)(ying)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)優勢，為中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)推廣化找出一條切實(shi)可行的(de)道(dao)路，從(cong)而使得中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)未來發(fa)(fa)展得更(geng)好。

2.相關(guan)概(gai)念的界定

2.1中式教育

中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，也(ye)被稱為“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)都非常重(zhong)視(shi)(shi)傳(chuan)授學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)基礎知識。“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)指(zhi)從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史上承襲下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)思(si)想(xiang)(xiang)、制(zhi)(zhi)度和(he)(he)(he)方法(fa)，即在(zai)(zai)過去的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)實(shi)(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)形成的(de)(de)(de)，并得以流傳(chuan)的(de)(de)(de)具有(you)(you)一(yi)定(ding)特色的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)體(ti)系”。它(ta)總是(shi)(shi)指(zhi)一(yi)種舊的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)體(ti)系，但這并不(bu)(bu)是(shi)(shi)說不(bu)(bu)好(hao)(hao)。我們對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)本身(shen)不(bu)(bu)能簡單(dan)地加以肯定(ding)或否定(ding)，要(yao)學(xue)(xue)會(hui)取(qu)其(qi)(qi)(qi)精華，棄其(qi)(qi)(qi)糟粕。傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)存在(zai)(zai)有(you)(you)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)、優秀的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)思(si)想(xiang)(xiang)、制(zhi)(zhi)度和(he)(he)(he)方法(fa)，也(ye)存在(zai)(zai)有(you)(you)不(bu)(bu)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)或者是(shi)(shi)過時的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)思(si)想(xiang)(xiang)、制(zhi)(zhi)度和(he)(he)(he)方法(fa)。有(you)(you)些(xie)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)思(si)想(xiang)(xiang)、制(zhi)(zhi)度和(he)(he)(he)方法(fa)符合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)規(gui)律，符合人的(de)(de)(de)認識規(gui)律，那就(jiu)是(shi)(shi)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)、優秀的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)，就(jiu)會(hui)世代(dai)流傳(chuan)下(xia)來(lai)，如“因材施教(jiao)(jiao)(jiao)”、“教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)相長”等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)思(si)想(xiang)(xiang)至今(jin)仍然(ran)具有(you)(you)很強的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力(li)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，一(yi)直被認為是(shi)(shi)以教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心，只注重(zhong)分數。其(qi)(qi)(qi)實(shi)(shi)它(ta)是(shi)(shi)在(zai)(zai)不(bu)(bu)斷地進步發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)，逐漸(jian)以學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心，重(zhong)視(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)全面(mian)發(fa)展(zhan)能力(li)。紀(ji)錄片中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)以看出(chu)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)課堂不(bu)(bu)僅(jin)有(you)(you)語文數學(xue)(xue)英(ying)語，而且(qie)有(you)(you)體(ti)育(yu)(yu)(yu)手(shou)工(gong)烹飪，引入中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，培養英(ying)國(guo)(guo)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)理(li)論知識和(he)(he)(he)實(shi)(shi)踐(jian)能力(li)。

2.2英式教育

英(ying)(ying)式(shi)教育(yu)，也被(bei)稱為(wei)“英(ying)(ying)國(guo)傳統教育(yu)”。英(ying)(ying)國(guo)傳統教育(yu)強(qiang)調(diao)“紳士教育(yu)”。“紳士教育(yu)，一方(fang)面(mian)，使英(ying)(ying)國(guo)培(pei)養了大量社會精(jing)英(ying)(ying)，并在英(ying)(ying)國(guo)社會發展中(zhong)起(qi)著(zhu)重大作用(yong)。另一方(fang)面(mian)，這種英(ying)(ying)國(guo)紳士教育(yu)成(cheng)為(wei)英(ying)(ying)國(guo)經濟長期衰退的(de)主要原因”。所以，現(xian)如(ru)今(jin)的(de)英(ying)(ying)國(guo)強(qiang)調(diao)紳士教育(yu)、歡樂教育(yu)，注重培(pei)養創新意識和實踐能力。

2.3教育理念

“教育(yu)理(li)(li)念(nian)，是教育(yu)思想(xiang)家乃至(zhi)整個(ge)民族長(chang)期蘊(yun)蓄和形(xing)成的教育(yu)價值(zhi)取(qu)向的反映、體現和追求，是關于教育(yu)發展的一(yi)種理(li)(li)想(xiang)性(xing)、精神(shen)性(xing)、持續性(xing)和相(xiang)對穩定性(xing)的范型，具有導向性(xing)、前瞻性(xing)、規范性(xing)的特征”，紀(ji)錄片蘊(yun)含(han)著此理(li)(li)念(nian)。

3.中英教育現狀

3.1相同之處

在(zai)(zai)BBC紀錄(lu)片《中(zhong)式學(xue)(xue)校》中(zhong)，老(lao)師(shi)都很認(ren)真地教(jiao)(jiao)(jiao)授學(xue)(xue)生知識點，也都認(ren)為學(xue)(xue)生能弄懂知識的(de)(de)重點和難(nan)點才(cai)是最重要的(de)(de)。中(zhong)國式和英(ying)國式的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)在(zai)(zai)近年來取(qu)得(de)了令人矚(zhu)目(mu)的(de)(de)發展，尤其是在(zai)(zai)制定大綱、編寫教(jiao)(jiao)(jiao)材、水平測試等方(fang)面(mian)取(qu)得(de)了顯著(zhu)成績。但是應該看到(dao)，中(zhong)國式和英(ying)國式的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)還(huan)存(cun)在(zai)(zai)諸多亟待解(jie)決的(de)(de)問題，一些思想觀念上的(de)(de)偏(pian)見還(huan)有待澄清(qing)。比如，周(zhou)期長，效果差(cha)；師(shi)資水平亟待提(ti)高。

3.2不同之處

中式(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)注(zhu)重(zhong)基(ji)(ji)礎(chu)(chu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，英式(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)強調(diao)創新教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。我國受應試教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)影響和(he)制(zhi)約，普遍認(ren)為(wei)孩子在(zai)(zai)早期就應該認(ren)真(zhen)學(xue)(xue)(xue)(xue)好(hao)基(ji)(ji)礎(chu)(chu)知(zhi)識，打下良好(hao)、堅(jian)實的(de)基(ji)(ji)礎(chu)(chu)，為(wei)此，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)只好(hao)采取(qu)“灌輸(shu)式(shi)(shi)”、“填鴨式(shi)(shi)”的(de)方式(shi)(shi)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)進行教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，讓(rang)他(ta)們機(ji)械地死(si)(si)讀書，讀死(si)(si)書。不加思考(kao)，死(si)(si)記硬背，因為(wei)只有(you)背書，他(ta)們才能有(you)機(ji)會考(kao)上(shang)重(zhong)點(dian)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)、初高(gao)中及(ji)重(zhong)點(dian)大學(xue)(xue)(xue)(xue)。而西方學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)在(zai)(zai)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)則主張(zhang)采用“融合式(shi)(shi)”教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方法，教(jiao)師(shi)從學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)小(xiao)時候就開始重(zhong)視培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)想象力和(he)創新能力，而不是(shi)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)把各科的(de)基(ji)(ji)礎(chu)(chu)知(zhi)識簡(jian)單死(si)(si)記硬背，牢(lao)記在(zai)(zai)心(xin)中，考(kao)完試便(bian)會忘光的(de)、枯燥乏味的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習方法。英式(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)關注(zhu)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)個性、興(xing)趣和(he)獨創性。對(dui)他(ta)們來說，孩子的(de)心(xin)靈：“不是(shi)一個需要(yao)填滿(man)的(de)罐子，而是(shi)一顆需要(yao)點(dian)燃的(de)火種。”

3.2.1原因(yin)分析

中(zhong)式教(jiao)育(yu)(yu)與英式教(jiao)育(yu)(yu)，基礎與創新各有千秋(qiu)。導致二(er)者(zhe)之間在(zai)(zai)教(jiao)育(yu)(yu)理(li)念(nian)上產生(sheng)差(cha)(cha)異(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因主要有以(yi)下(xia)兩點：（1）文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)異(yi)(yi)。博(bo)厄斯(si)認為(wei)，教(jiao)育(yu)(yu)是(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)形式，是(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)重(zhong)(zhong)(zhong)要組成部(bu)分。中(zhong)西(xi)(xi)方(fang)(fang)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)異(yi)(yi)與其各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)有不(bu)可分割(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)源遠(yuan)流長，博(bo)大精深(shen)。儒家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，即(ji)儒教(jiao)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)根深(shen)蒂固(gu)，其核心(xin)是(shi)道(dao)德和倫理(li)。它以(yi)人倫為(wei)出發點，以(yi)禮(li)義為(wei)核心(xin)。在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)校里，要尊師(shi)重(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)，特別是(shi)在(zai)(zai)課堂上，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)要嚴格(ge)遵守紀律，強調對(dui)學(xue)(xue)(xue)校教(jiao)育(yu)(yu)權(quan)威(wei)和老師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對(dui)服(fu)從。西(xi)(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)以(yi)人文(wen)(wen)主義為(wei)出發點，以(yi)理(li)性(xing)和科(ke)學(xue)(xue)(xue)為(wei)核心(xin)，重(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。受此文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，在(zai)(zai)西(xi)(xi)方(fang)(fang)學(xue)(xue)(xue)校里，老師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色就是(shi)一(yi)個(ge)(ge)咨詢者(zhe)或者(zhe)顧(gu)問，無論在(zai)(zai)課上還是(shi)課下(xia)，老師(shi)和學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系是(shi)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。（2）社會環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)異(yi)(yi)。中(zhong)國(guo)教(jiao)育(yu)(yu)受到計劃經(jing)濟體制和前蘇聯(lian)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式影(ying)響，所以(yi)教(jiao)育(yu)(yu)在(zai)(zai)管(guan)理(li)體制上實行高度集權(quan)制。雖然在(zai)(zai)改革(ge)開(kai)放以(yi)來，這種局(ju)面有所改善，但在(zai)(zai)實踐中(zhong)學(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)主權(quan)仍(reng)然有限(xian)。在(zai)(zai)西(xi)(xi)方(fang)(fang)，歷經(jing)文(wen)(wen)藝復興、光榮革(ge)命、工業革(ge)命等一(yi)系列重(zhong)(zhong)(zhong)大歷史事件，很多國(guo)家(jia)都走上了資本主義道(dao)路，人們對(dui)自(zi)由、民主、人權(quan)、科(ke)技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求十分重(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)，西(xi)(xi)方(fang)(fang)教(jiao)育(yu)(yu)在(zai)(zai)此觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響下(xia)，注重(zhong)(zhong)(zhong)個(ge)(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養，鼓勵(li)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)創新發明(ming)。同時西(xi)(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)是(shi)建(jian)立在(zai)(zai)市場經(jing)濟體制下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，學(xue)(xue)(xue)校有很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)主權(quan)限(xian)。

3.2.2

英(ying)式(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)注重(zhong)激發學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習興趣，培養自信、自主、創(chuang)新精(jing)神，而(er)中國(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)重(zhong)視傳授學(xue)生(sheng)(sheng)基礎(chu)知識，培養學(xue)生(sheng)(sheng)嚴格、嚴謹、勤學(xue)精(jing)神。所(suo)以，從創(chuang)新能力的(de)角度看，中國(guo)的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)容易(yi)自我(wo)約束、迷信權(quan)威，以及因(yin)為害怕(pa)出錯而(er)會習慣于墨(mo)守成規。因(yin)此，在(zai)競爭日益激烈的(de)當(dang)今世界，我(wo)們(men)要(yao)充分繼承和發揚我(wo)國(guo)傳統(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)文化的(de)優點，重(zhong)基礎(chu)，同時要(yao)吸取英(ying)式(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)先進的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)理念，重(zhong)創(chuang)新。

4.紀(ji)錄片《中式學校(xiao)》中教育融(rong)合問(wen)題的(de)提出

紀錄(lu)片(pian)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)校》的熱(re)播給中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)與英國(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)的融合帶來(lai)(lai)了(le)(le)新思考。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)的起(qi)源最早(zao)可(ke)追(zhui)溯到(dao)先秦諸(zhu)子(zi)百(bai)家的有教(jiao)(jiao)無類，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，孔子(zi)被后世奉為圣人(ren)，其(qi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)思想(xiang)(xiang)至今(jin)仍在(zai)(zai)(zai)廣為流傳。儒家教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)思想(xiang)(xiang)一(yi)直(zhi)深深地影(ying)響著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)，塑造(zao)(zao)(zao)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)的團結(jie)意識(shi)，從根本上影(ying)響著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)的繁榮。英式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)一(yi)直(zhi)處在(zai)(zai)(zai)一(yi)個不斷演變(bian)(bian)與變(bian)(bian)革的過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，這種(zhong)演變(bian)(bian)與變(bian)(bian)革伴隨著對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)文化(hua)的引(yin)進(jin)、學(xue)(xue)習和融合，這種(zhong)融合一(yi)直(zhi)到(dao)現(xian)在(zai)(zai)(zai)的現(xian)代社會中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還在(zai)(zai)(zai)一(yi)直(zhi)潛移默化(hua)地發生(sheng)(sheng)。紀錄(lu)片(pian)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)校》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，英國(guo)博航特中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)大膽(dan)嘗試(shi)(shi)引(yin)進(jin)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)，這是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西方(fang)(fang)(fang)教(jiao)(jiao)育(yu)融合的典(dian)型案例。引(yin)入中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)后，英式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)模式(shi)(shi)(shi)(shi)更加注(zhu)重(zhong)對英國(guo)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)考試(shi)(shi)能力的培(pei)養，所(suo)培(pei)養出(chu)來(lai)(lai)的英國(guo)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)考試(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)更容易名列前茅、取得好成績。這與傳統西方(fang)(fang)(fang)教(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)提倡培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)獨(du)(du)立性與創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性的初衷格(ge)格(ge)不入，紀錄(lu)片(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)校長表現(xian)得很不滿(man)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)教(jiao)(jiao)師自(zi)顧自(zi)講課(ke)的方(fang)(fang)(fang)法，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也相當明(ming)顯地表現(xian)出(chu)抵觸和不理解的情緒。同時，毋庸(yong)置疑的是(shi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)下培(pei)養出(chu)的學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)對知識(shi)的掌握(wo)上有明(ming)顯的進(jin)步(bu)。但是(shi)，在(zai)(zai)(zai)紀錄(lu)片(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，也有學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)表示自(zi)己的創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)力確實在(zai)(zai)(zai)一(yi)定程(cheng)度(du)上受到(dao)了(le)(le)壓(ya)制。他(ta)們覺得中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)喜歡(huan)死記硬背，太(tai)枯燥乏味了(le)(le)。所(suo)以從獨(du)(du)立性與創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性方(fang)(fang)(fang)面，可(ke)以引(yin)發對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)與英式(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)的優缺點及教(jiao)(jiao)育(yu)融合問題的探討(tao)。

4.1從(cong)紀錄(lu)片《中式學校》看英式歡(huan)樂(le)教育

“英(ying)(ying)(ying)式(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，大(da)(da)(da)體(ti)(ti)(ti)可稱(cheng)之(zhi)為(wei)，歡樂(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，其推崇(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)：教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)喚(huan)醒(xing)孩(hai)童(tong)天生(sheng)(sheng)好(hao)(hao)(hao)奇(qi)心(xin)(xin)(xin)并且在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)未(wei)來不(bu)斷地(di)(di)滿足(zu)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)；而(er)好(hao)(hao)(hao)奇(qi)心(xin)(xin)(xin)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮活及益(yi)處，與內(nei)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿足(zu)及快(kuai)樂(le)成正(zheng)比”。所(suo)以，BBC紀錄片(pian)(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)博(bo)航特中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)笑意盈盈地(di)(di)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，很(hen)少見(jian)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)眉頭緊鎖、滿臉嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)享受上(shang)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)老(lao)師覺得(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)嬉皮笑臉、嘻嘻哈哈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)點兒也(ye)沒有在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)認(ren)真上(shang)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其實他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)專心(xin)(xin)(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)看起來似乎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)用心(xin)(xin)(xin)而(er)已。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)確實會(hui)容(rong)易在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)碰到(dao)(dao)(dao)不(bu)懂(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識點就(jiu)(jiu)直接(jie)(jie)放棄不(bu)聽老(lao)師講課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，紀錄片(pian)(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有一(yi)(yi)位(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)（盧卡）就(jiu)(jiu)很(hen)直白地(di)(di)說(shuo)(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)覺得(de)(de)聽不(bu)懂(dong)老(lao)師在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)講什么(me)或者是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遇到(dao)(dao)(dao)什么(me)不(bu)會(hui)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題目，就(jiu)(jiu)會(hui)分散注意力(li)，然后就(jiu)(jiu)會(hui)分散別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意力(li)，雖(sui)然他(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)也(ye)覺得(de)(de)這(zhe)樣(yang)很(hen)不(bu)好(hao)(hao)(hao)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)好(hao)(hao)(hao)像控制(zhi)不(bu)住(zhu)。要(yao)(yao)(yao)想(xiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)放棄學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)件多么(me)容(rong)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事啊。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，有一(yi)(yi)位(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)老(lao)師犀利(li)地(di)(di)評論道(dao)，要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福利(li)制(zhi)度，或許英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)會(hui)比中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更“拼命(ming)”學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)部紀錄片(pian)(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，讓我感(gan)觸最(zui)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)上(shang)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景。首先，英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聽到(dao)(dao)(dao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)對于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)來說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必修(xiu)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)選(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，倍感(gan)驚訝；其次，當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)聽到(dao)(dao)(dao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成績(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)算(suan)(suan)入考試(shi)(shi)總(zong)成績(ji)這(zhe)個消息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)(xin)已經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)迅速抓狂(kuang)和崩潰中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)了，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)說(shuo)(shuo)(shuo)，自(zi)(zi)己(ji)完(wan)(wan)全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無法(fa)(fa)想(xiang)象中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)到(dao)(dao)(dao)底(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎么(me)“熬過(guo)來”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)且無法(fa)(fa)相信這(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事實情(qing)(qing)(qing)況(kuang)(kuang)，并且早已是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)司空見(jian)慣(guan)、小(xiao)巫見(jian)大(da)(da)(da)巫了。由于(yu)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成績(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)算(suan)(suan)入總(zong)成績(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此要(yao)(yao)(yao)測(ce)試(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)能(neng)力(li)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)測(ce)試(shi)(shi)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)上(shang)，一(yi)(yi)位(wei)(wei)小(xiao)男孩(hai)（喬）因(yin)為(wei)跑步能(neng)力(li)不(bu)行，遠遠落后于(yu)其他(ta)(ta)(ta)(ta)同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，坐在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)操場(chang)上(shang)傷心(xin)(xin)(xin)地(di)(di)哭了。讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)老(lao)師驚訝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)老(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)勵(li)方(fang)(fang)法(fa)(fa)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理念(nian)完(wan)(wan)全(quan)不(bu)同(tong)，形成鮮明對比。她鼓(gu)勵(li)喬說(shuo)(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)應(ying)該為(wei)自(zi)(zi)己(ji)堅持跑完(wan)(wan)了全(quan)程而(er)驕(jiao)傲，記住(zhu)自(zi)(zi)己(ji)并沒有放棄就(jiu)(jiu)好(hao)(hao)(hao)了。如(ru)果(guo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)上(shang)不(bu)出色，你一(yi)(yi)定(ding)會(hui)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域表(biao)現(xian)(xian)得(de)(de)很(hen)出彩。她認(ren)為(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)與英(ying)(ying)(ying)式(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)區別(bie)(bie)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)，英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鼓(gu)勵(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)要(yao)(yao)(yao)戰勝自(zi)(zi)己(ji)，盡自(zi)(zi)己(ji)最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)。而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)上(shang)，由于(yu)要(yao)(yao)(yao)達(da)到(dao)(dao)(dao)規定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間要(yao)(yao)(yao)求，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)會(hui)感(gan)受到(dao)(dao)(dao)壓力(li)，開(kai)始(shi)拿自(zi)(zi)己(ji)和他(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)比，成績(ji)很(hen)不(bu)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)會(hui)感(gan)到(dao)(dao)(dao)很(hen)傷心(xin)(xin)(xin)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)老(lao)師則只會(hui)站在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)旁(pang)，“冷(leng)漠(mo)地(di)(di)”拿著(zhu)計時表(biao)，說(shuo)(shuo)(shuo)兩句象征性(xing)鼓(gu)勵(li)話語：“加(jia)油！你行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)！”可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，有些同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)細胞不(bu)發達(da)，即使是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)給他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)加(jia)上(shang)“幾千噸油”也(ye)照樣(yang)跑不(bu)及格(ge)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，如(ru)果(guo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)大(da)(da)(da)庭廣眾之(zhi)下(xia)號啕大(da)(da)(da)哭，會(hui)被視為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)丟臉、軟弱、沒有能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)，會(hui)被同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)瞧不(bu)起。然而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)，情(qing)(qing)(qing)況(kuang)(kuang)有所(suo)不(bu)同(tong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)并沒有看不(bu)起他(ta)(ta)(ta)(ta)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)紀錄片(pian)(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有個女(nv)孩(hai)“霸(ba)氣地(di)(di)”說(shuo)(shuo)(shuo)，就(jiu)(jiu)算(suan)(suan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)史蒂芬?霍金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)能(neng)力(li)也(ye)不(bu)行啊。這(zhe)充分說(shuo)(shuo)(shuo)明，英(ying)(ying)(ying)式(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)認(ren)為(wei)，擁有才華才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)能(neng)因(yin)為(wei)某人(ren)某方(fang)(fang)面不(bu)“牛(niu)”，就(jiu)(jiu)完(wan)(wan)全(quan)抹(mo)殺(sha)了某人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦才能(neng)。剛(gang)談(tan)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那位(wei)(wei)跑步不(bu)及格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)男孩(hai)，喬就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)接(jie)(jie)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀錄片(pian)(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)表(biao)現(xian)(xian)得(de)(de)相當(dang)優異，比別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)九連環”方(fang)(fang)面都學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)得(de)(de)快(kuai)。他(ta)(ta)(ta)(ta)還很(hen)熱心(xin)(xin)(xin)地(di)(di)教(jiao)(jiao)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)怎樣(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)它(ta)，片(pian)(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)英(ying)(ying)(ying)式(shi)歡樂(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。

4.2從紀錄片(pian)《中式學(xue)校》看中式勤(qin)學(xue)教(jiao)育

中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)，也(ye)可(ke)以說是(shi)(shi)“勤(qin)學(xue)(xue)教(jiao)育(yu)(yu)”。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)一(yi)向倡導學(xue)(xue)生(sheng)勤(qin)奮學(xue)(xue)習，堅(jian)信“勤(qin)能補拙”。紀錄片中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)(xue)生(sheng)都是(shi)(shi)安靜地坐(zuo)在(zai)教(jiao)室里看(kan)書，面前也(ye)是(shi)(shi)堆滿了一(yi)疊(die)厚(hou)厚(hou)的(de)課本。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，由于人口眾多，而(er)且沒有福利制度(du)保障，就(jiu)業形勢嚴峻，競(jing)爭環境(jing)異(yi)常激烈。學(xue)(xue)生(sheng)從小就(jiu)非(fei)常清楚要好好學(xue)(xue)習，知識(shi)改(gai)變命運的(de)重要性。紀錄片中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，雖然最(zui)終考(kao)試結果證明(ming)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)教(jiao)師勝出。可(ke)是(shi)(shi)，這意(yi)味(wei)著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)勝利嗎？我(wo)們(men)應(ying)該(gai)思考(kao)：中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)能否培養出創新型人才？如(ru)果不(bu)能，應(ying)該(gai)如(ru)何改(gai)進？從哪里突(tu)破？要心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)牢(lao)記(ji)：千(qian)萬不(bu)能盲(mang)目樂觀。

5.中西方教育(yu)差異對我國(guo)教育(yu)的啟示(shi)

首先(xian)，完(wan)善培(pei)養體(ti)(ti)制。從單(dan)單(dan)重視基礎教(jiao)育(yu)向注重基礎和創新轉變(bian)。其次，深(shen)化辦學體(ti)(ti)制的改革，落實學校(xiao)辦學的自主權。最后，要加大教(jiao)育(yu)領(ling)域投入。