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篇1

論文摘要：舞蹈是一門綜合性藝術，它以多彩多姿的感性形式傳達著豐富的文化內涵。隨著教育部門對素質教育的重視，舞蹈藝術教育在高校教育中發揮著越來越重要的作用。本文從高校舞蹈藝術鑒賞教育的(de)現狀(zhuang)出發，提出教學建議(yi)，并探(tan)討其意義。

現如(ru)今，舞(wu)蹈藝術(shu)鑒賞教育已(yi)受到全社會的(de)(de)(de)普遍關(guan)注(zhu)。舞(wu)蹈藝術(shu)鑒賞不再(zai)是(shi)各校(xiao)“裝點(dian)門面”的(de)(de)(de)可有無的(de)(de)(de)課程，它將會不斷地(di)發(fa)展與完善(shan)，為祖國培養更多的(de)(de)(de)全面發(fa)展的(de)(de)(de)高素質人(ren)才。

一、高校舞蹈藝術鑒(jian)賞教育的現狀

當前全國的(de)(de)許(xu)多(duo)高校都不(bu)同(tong)程(cheng)度地開(kai)設了(le)舞蹈鑒(jian)賞(shang)課選修課程(cheng)。這些課程(cheng)的(de)(de)開(kai)設對于陶冶學生情操、挖(wa)掘學生想(xiang)象(xiang)力和創造(zao)力有重要作用，受到同(tong)學們的(de)(de)普遍(bian)歡迎。然(ran)而在實際(ji)過(guo)程(cheng)中(zhong)，教學效(xiao)果并不(bu)盡(jin)如人意，這主要有以下三個(ge)方面：

（一）在課程設置上不夠(gou)重(zhong)視

雖(sui)然(ran)大多(duo)數院校(xiao)已將舞蹈鑒賞(shang)課程列入到選(xuan)修課范疇中，但(dan)實際上(shang)卻要(yao)求(qiu)學(xue)生(sheng)(sheng)任(ren)選(xuan)一門以上(shang)的(de)藝術(shu)類(lei)(lei)選(xuan)修課。而(er)對(dui)于學(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行藝術(shu)教育應該是一個循序漸進(jin)的(de)過程，不分情況(kuang)地(di)要(yao)求(qiu)學(xue)生(sheng)(sheng)選(xuan)多(duo)門藝術(shu)類(lei)(lei)課程只(zhi)能是蜻蜓點水式(shi)的(de)教學(xue)，效果(guo)微乎其(qi)微。這說明了高(gao)校(xiao)對(dui)舞蹈鑒賞(shang)課程還不夠(gou)重視(shi)，客(ke)觀上(shang)也使學(xue)生(sheng)(sheng)在心理(li)上(shang)視(shi)這類(lei)(lei)課程為可有(you)可無。

（二）教學(xue)方(fang)法(fa)死(si)板

在舞蹈藝術(shu)鑒賞(shang)教學中(zhong)，大(da)多數(shu)教師(shi)仍然(ran)采用單一(yi)的傳(chuan)授式教學，這種(zhong)傳(chuan)統的教學方法，剝奪了學生在課堂上(shang)的主體性地(di)位，不利于學生主觀能動性的發揮(hui)和創新精(jing)神的培養。

（三）學生(sheng)興趣(qu)不高

學校(xiao)的舞蹈(dao)鑒賞選修課，到課的人往往一(yi)開始特別多，到后(hou)面(mian)越來(lai)越少，就(jiu)是去的也(ye)是為了應付(fu)教師點(dian)名，這(zhe)種現象(xiang)十分普遍。說(shuo)到底，還是學生對(dui)這(zhe)個課程不夠喜(xi)愛(ai)。激(ji)發學生的學習興(xing)趣，是解決課程困境的重要途(tu)徑。

二、如何開展高校(xiao)舞蹈藝術(shu)鑒賞教育

（一）改革教學內容，與時俱進，開拓(tuo)創新

知(zhi)之者不如(ru)好(hao)知(zhi)者，興趣是學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)基礎。要(yao)(yao)激發(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣，在(zai)題材上(shang)的(de)(de)選擇(ze)(ze)(ze)上(shang)，要(yao)(yao)盡量選擇(ze)(ze)(ze)貼近學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)、讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)容(rong)易理(li)(li)解的(de)(de)作(zuo)品；在(zai)流行元素(su)的(de)(de)選擇(ze)(ze)(ze)上(shang)，應有(you)選擇(ze)(ze)(ze)性地介紹街舞、爵士舞和(he)拉丁舞能對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)胃口的(de)(de)元素(su)；也可以讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)一些簡單(dan)的(de)(de)舞蹈(dao)語匯。舞蹈(dao)鑒賞課(ke)程教學(xue)(xue)(xue)內容(rong)的(de)(de)選擇(ze)(ze)(ze)在(zai)精不在(zai)多(duo)，在(zai)于理(li)(li)解不在(zai)于盲從。要(yao)(yao)從易到(dao)難，循序漸進，投學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)好(hao)。

(二)注(zhu)重學生鑒賞能(neng)力(li)和審美能(neng)力(li)培養

課堂教學(xue)畢竟是(shi)有限的，“授(shou)之(zhi)以(yi)魚不如(ru)授(shou)之(zhi)以(yi)漁”， 舞蹈藝術鑒賞(shang)教育要把培養(yang)學(xue)生自學(xue)獲取新知識的能力放在首要位置。

一方(fang)面，要(yao)豐(feng)富鑒(jian)賞(shang)(shang)的(de)審美知識儲備。舞蹈(dao)是(shi)一種文(wen)化現象，對其(qi)鑒(jian)賞(shang)(shang)不能只停留在(zai)(zai)形式上，而應(ying)該從(cong)文(wen)化內涵(han)上領(ling)略舞蹈(dao)藝(yi)術(shu)的(de)美。要(yao)掌握一些基(ji)本的(de)鑒(jian)賞(shang)(shang)方(fang)法。如藏(zang)族的(de)《龍鼓舞》是(shi)青海(hai)省原始祭祀舞蹈(dao)，每年(nian)六月跳神會時祭祀神靈、驅災(zai)避邪。離開(kai)這(zhe)個一層文(wen)化內涵(han)，便無從(cong)知道此舞蹈(dao)美在(zai)(zai)何處。

另(ling)一(yi)方面，加(jia)強(qiang)大(da)學(xue)生對(dui)(dui)舞(wu)蹈(dao)意境想(xiang)象(xiang)的(de)訓練，掌握(wo)舞(wu)蹈(dao)的(de)動(dong)(dong)律(lv)(lv)與構(gou)圖。舞(wu)蹈(dao)構(gou)成有三個：動(dong)(dong)律(lv)(lv)、構(gou)圖和舞(wu)情。情感是(shi)舞(wu)蹈(dao)的(de)靈魂，動(dong)(dong)律(lv)(lv)和構(gou)圖是(shi)為(wei)舞(wu)情而(er)(er)存(cun)在(zai)的(de)。原始圖騰崇拜(bai)的(de)舞(wu)蹈(dao)所以(yi)不朽，是(shi)因(yin)為(wei)它(ta)的(de)每一(yi)個節律(lv)(lv)都充(chong)滿了極端狂(kuang)熱的(de)，而(er)(er)又無比虔誠生命情調。因(yin)此，在(zai)對(dui)(dui)舞(wu)蹈(dao)意境展開想(xiang)象(xiang)和聯(lian)想(xiang)之前，要引導大(da)學(xue)生對(dui)(dui)其中的(de)情感進行反復體驗。

（三）舞(wu)(wu)動肢體，結合實踐領悟舞(wu)(wu)蹈魅力

與(yu)單純(chun)鑒(jian)賞的傳統模式相比，師生間進行互動顯然能提高學生的主動參(can)與(yu)性(xing)，提高教學效(xiao)果(guo)。盡管舞(wu)(wu)蹈(dao)藝術鑒(jian)賞是理論(lun)課(ke)，但是“動”是舞(wu)(wu)蹈(dao)的精髓。在(zai)講到不同舞(wu)(wu)種的特點時，我(wo)們可以(yi)安排教一(yi)些簡單手位及具(ju)有(you)代表性(xing)的動作，把(ba)舞(wu)(wu)蹈(dao)知識(shi)與(yu)動作結合(he)起來，讓(rang)學生親身體驗舞(wu)(wu)蹈(dao)的魅力。

三、高校開(kai)展舞蹈(dao)藝術(shu)鑒(jian)賞教育的意(yi)義

（一）社會意義

1.傳承(cheng)民族文化(hua)，促(cu)進(jin)(jin)與世界的(de)(de)(de)交(jiao)流。舞(wu)(wu)蹈(dao)是(shi)(shi)民族的(de)(de)(de)也是(shi)(shi)世界的(de)(de)(de)，舞(wu)(wu)蹈(dao)能充分展(zhan)示人的(de)(de)(de)生命與心(xin)靈之美(mei)，是(shi)(shi)無國界的(de)(de)(de)語言。舞(wu)(wu)蹈(dao)鑒賞(shang)對民族文化(hua)傳承(cheng)有著重要作用。通過對本(ben)(ben)土(tu)(tu)民間(jian)(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)選擇，能夠培養學(xue)生善于發現(xian)本(ben)(ben)土(tu)(tu)民間(jian)(jian)藝術的(de)(de)(de)慧眼，保(bao)護(hu)本(ben)(ben)土(tu)(tu)民間(jian)(jian)藝術，形成關注(zhu)本(ben)(ben)土(tu)(tu)民間(jian)(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)文化(hua)的(de)(de)(de)良性氛圍，從而促(cu)進(jin)(jin)本(ben)(ben)土(tu)(tu)民間(jian)(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)傳承(cheng)和發展(zhan)。而了解(jie)外國舞(wu)(wu)蹈(dao)，又能感受(shou)到異國風(feng)情，增長見識，促(cu)進(jin)(jin)彼此(ci)的(de)(de)(de)了解(jie)。

2.體(ti)現(xian)素質教(jiao)育，為社會培養文化型(xing)、創新(xin)型(xing)人(ren)才。當(dang)代的教(jiao)育目標在于(yu)培養德、智、體(ti)、美、勞全面(mian)發展的的人(ren)才，舞蹈藝術鑒賞教(jiao)育屬于(yu)美育范疇，它(ta)對大(da)學生綜(zong)合(he)素質的提(ti)高(gao)具有(you)重要意義，從(cong)而為社會培養具有(you)創新(xin)精神(shen)和實踐能力的高(gao)素質人(ren)才。

（二）個體意義

1.培養(yang)審美能力，完(wan)善文(wen)化修養(yang)

人類的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化包括文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化和(he)非(fei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化。應試教育忽視了學(xue)(xue)生對非(fei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)學(xue)(xue)習，使專(zhuan)業(ye)知識豐(feng)(feng)富的(de)大學(xue)(xue)生卻(que)成了新一代的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化弱者。君不見高校文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝演出時演員(yuan)們激情飛揚，而臺下的(de)觀(guan)眾卻(que)一片麻(ma)木(mu)。這并不是他們不熱愛藝術(shu)，而是他們缺乏必要的(de)藝術(shu)鑒(jian)賞能力。而舞蹈(dao)藝術(shu)蘊含(han)著豐(feng)(feng)富的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化內(nei)涵、人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)精神(shen)和(he)美(mei)學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)思想(xiang)等，是彌(mi)補大學(xue)(xue)生文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化缺陷的(de)最佳科目。

2.增強(qiang)學(xue)生(sheng)的智力(li)(li)，激發學(xue)生(sheng)想象力(li)(li)和創造力(li)(li)

斯佩(pei)里博(bo)士對人(ren)的大(da)腦(nao)進行(xing)割裂研(yan)究發現，人(ren)的左(zuo)腦(nao)負擔抽象思(si)維活動，右腦(nao)掌管(guan)形象思(si)維活動。開發右腦(nao)可以提高智(zhi)(zhi)力水平。我國著名(ming)的藝術心理學研(yan)究者平心先(xian)生研(yan)究發現，熱衷于舞(wu)蹈的大(da)學生的智(zhi)(zhi)商明顯比(bi)城(cheng)市一般(ban)人(ren)口的智(zhi)(zhi)商高很多。

3.凈化心靈(ling)，培養(yang)積極的心態和良好的情(qing)操

舞(wu)蹈(dao)通(tong)過優美的(de)(de)(de)(de)(de)人體動作、造型和(he)表情陶冶人的(de)(de)(de)(de)(de)心靈，提高人的(de)(de)(de)(de)(de)思想境(jing)界。一部(bu)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術作品是(shi)能夠深(shen)深(shen)打動人心的(de)(de)(de)(de)(de)。以舞(wu)蹈(dao)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)母親(qin)》的(de)(de)(de)(de)(de)欣賞為例。一開始(shi)，那(nei)形體的(de)(de)(de)(de)(de)張力(li)、那(nei)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)激憤(fen)，使同(tong)學們仿佛身臨其境(jing)地重溫起(qi)那(nei)個(ge)年代的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)仇家恨(hen)(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)苦難。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)媽媽對(dui)侵略者恨(hen)(hen)入骨髓(sui)，卻最終(zhong)收養了(le)敵人的(de)(de)(de)(de)(de)嬰(ying)(ying)孩，那(nei)種反復的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)和(he)掙扎(zha)給人以強烈的(de)(de)(de)(de)(de)藝術震撼。音樂(le)又低沉(chen)轉(zhuan)為輕(qing)快，慈愛而勤(qin)勞(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)母親(qin)終(zhong)于辛辛苦苦地把日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)嬰(ying)(ying)兒拉扯大了(le)，她告訴孩子身世，含淚送她回去(qu)尋找親(qin)身父母。從這部(bu)作品中(zhong)(zhong)(zhong)我們可以領(ling)略到什么(me)(me)是(shi)真、什么(me)(me)是(shi)善、什么(me)(me)是(shi)美，懂(dong)得博愛和(he)寬容的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。

4.促(cu)進內(nei)外美統一和(he)舉止得(de)體

舞蹈(dao)是(shi)以人體作為主要(yao)表現(xian)手段，懂得舞蹈(dao)美(mei)的(de)(de)人處(chu)處(chu)都能(neng)體現(xian)姿態美(mei)。作為高層次的(de)(de)“文(wen)化型、創新型”人才，大學生應該是(shi)有(you)更高的(de)(de)審美(mei)修養(yang)的(de)(de)，他們的(de)(de)氣(qi)質、情感、涵養(yang)、風度、形貌、言談舉止的(de)(de)各個方面都應比一般人更得體。當教師用優秀的(de)(de)作品展示著美(mei)麗異域風情和古(gu)老的(de)(de)傳說時，學生步入舞蹈(dao)藝(yi)術的(de)(de)世界(jie)，就(jiu)明了了人體語言的(de)(de)美(mei)妙，促進(jin)了內在美(mei)和外在美(mei)的(de)(de)統(tong)一。

參考文獻

篇2

論文摘要(yao)(yao)：幼兒(er)文學(xue)課程的教學(xue)實(shi)施，要(yao)(yao)依據理論與實(shi)踐相(xiang)結(jie)合、作品與技能(neng)相(xiang)結(jie)合、訓(xun)練與實(shi)用相(xiang)結(jie)合三個原(yuan)則，把幼兒(er)文學(xue)作品演化為實(shi)用的教師技能(neng)，這(zhe)樣才能(neng)適應教育(yu)改革與發展的需要(yao)(yao)。 

 

幼兒(er)文學(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)是高職高專(zhuan)(zhuan)院校(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)前教(jiao)育(yu)(yu)專(zhuan)(zhuan)業的(de)(de)一門(men)專(zhuan)(zhuan)業必(bi)修課(ke)，也是語文教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)向專(zhuan)(zhuan)業教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)延伸。幼兒(er)文學(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)程的(de)(de)設(she)置，旨在提高學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)前兒(er)童文學(xue)(xue)(xue)(xue)基本素養，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生具(ju)有兒(er)童文學(xue)(xue)(xue)(xue)鑒(jian)賞、創編、講演的(de)(de)能力，具(ju)有組(zu)織(zhi)兒(er)童文學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)的(de)(de)能力，為將來從事幼教(jiao)工作、開展幼兒(er)園教(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)，特(te)別(bie)是語言教(jiao)育(yu)(yu)活動(dong)打好基礎。以下是筆者對這門(men)課(ke)程的(de)(de)幾點(dian)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)思考。 

一(yi)、幼兒文學課(ke)程的定位 

自20世紀80年(nian)代(dai)以來(lai)，師范院校的(de)(de)幼兒(er)文(wen)學(xue)(xue)(xue)課(ke)程都大同小異(yi)：從任(ren)教(jiao)(jiao)者角度來(lai)看，大多由中文(wen)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)教(jiao)(jiao)師來(lai)承擔(dan)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)；從課(ke)程內容來(lai)看，大多從文(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)視(shi)野(ye)來(lai)構建文(wen)體(ti)論、創(chuang)作論、鑒(jian)賞論等(deng)幾(ji)個板塊。雖然教(jiao)(jiao)材也結合一(yi)些審(shen)美心理學(xue)(xue)(xue)和教(jiao)(jiao)育心理學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)知(zhi)識(shi)，但總體(ti)而言(yan)(yan)仍在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)些文(wen)學(xue)(xue)(xue)范疇之(zhi)內；從教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)形式(shi)上(shang)看，以知(zhi)識(shi)的(de)(de)傳授與鑒(jian)賞分析、創(chuang)作改編能力的(de)(de)培養為(wei)主(zhu)。由于(yu)幼兒(er)文(wen)學(xue)(xue)(xue)課(ke)程主(zhu)要(yao)由中文(wen)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)教(jiao)(jiao)師來(lai)承擔(dan)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)任(ren)務，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)使得這(zhe)(zhe)(zhe)門課(ke)程基(ji)本上(shang)沿(yan)襲(xi)了中文(wen)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)兒(er)童文(wen)學(xue)(xue)(xue)課(ke)程模式(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)種模式(shi)對語(yu)言(yan)(yan)文(wen)學(xue)(xue)(xue)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)者更對路一(yi)些，但對教(jiao)(jiao)育專(zhuan)業(ye)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)者則(ze)不適合，因此學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)積極性也不高。 

近些年(nian)，課程(cheng)改革(ge)昭(zhao)示(shi)我們課程(cheng)必須(xu)從(cong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)者(zhe)的(de)需要(yao)(yao)出發來定(ding)位。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)前教育專業的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生今后(hou)的(de)根本任(ren)務是(shi)促(cu)進(jin)幼(you)(you)兒的(de)發展(zhan)。因此，幼(you)(you)兒文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課程(cheng)應(ying)該(gai)把“幼(you)(you)兒文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”與促(cu)進(jin)“幼(you)(you)兒發展(zhan)”緊(jin)密結合起(qi)來。只有定(ding)位在這一點上，幼(you)(you)兒文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)這門課程(cheng)才能(neng)真(zhen)正(zheng)找準自(zi)己在幼(you)(you)兒師(shi)范教育體系(xi)中的(de)位置，發揮自(zi)己應(ying)有的(de)作用。而精準定(ding)位的(de)前提(ti)就(jiu)是(shi)要(yao)(yao)突破囿(you)于“文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”視野的(de)局限，任(ren)教者(zhe)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)者(zhe)要(yao)(yao)始(shi)終以“幼(you)(you)兒文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)幼(you)(you)兒發展(zhan)”為(wei)主(zhu)線，以幼(you)(you)兒文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)文(wen)(wen)(wen)本和(he)幼(you)(you)兒發展(zhan)的(de)規律(lv)為(wei)情境(jing)脈(mo)絡，從(cong)多(duo)樣的(de)幼(you)(you)兒文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作品(pin)中去吸(xi)取(qu)豐富(fu)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)“給養”，教師(shi)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)內(nei)容之間(jian)形成(cheng)一種互動關(guan)系(xi)，構成(cheng)一個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)共同體，從(cong)而把幼(you)(you)兒文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作品(pin)演(yan)化(hua)為(wei)實用的(de)教師(shi)技能(neng)。 

二、幼兒(er)文學課程的實施 

學(xue)(xue)前教(jiao)育專(zhuan)業的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)將(jiang)來所面對(dui)的(de)(de)教(jiao)育對(dui)象是學(xue)(xue)齡前兒(er)(er)童。學(xue)(xue)齡前兒(er)(er)童的(de)(de)身心(xin)發展尚處于很幼(you)稚(zhi)的(de)(de)階段，缺乏知識(shi)和生(sheng)活經驗，他們活潑好動、好奇心(xin)強、注意力(li)持續時間短、自控能力(li)較差，這些都(dou)決定了學(xue)(xue)前教(jiao)育只是啟蒙(meng)教(jiao)育，它(ta)要求幼(you)兒(er)(er)教(jiao)師是通曉人(ren)文(wen)、自然知識(shi)，在音、體、美等方面具有一定特長的(de)(de)綜合(he)性(xing)、全能性(xing)人(ren)才。因此，在這門(men)課程的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)，教(jiao)師必須遵循(xun)以下幾個原(yuan)則： 

1．理論與(yu)實踐相結(jie)合 

現在倡導的(de)(de)(de)(de)是“自主(zhu)(zhu)、合(he)作(zuo)(zuo)、探究(jiu)”的(de)(de)(de)(de)新理念，任教者應改變自己在課(ke)堂中單純的(de)(de)(de)(de)講解者身份，變身為學(xue)生(sheng)學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)引領者，讓學(xue)生(sheng)自主(zhu)(zhu)參(can)與課(ke)堂、積(ji)極(ji)合(he)作(zuo)(zuo)、主(zhu)(zhu)動探索(suo)、發現幼(you)兒(er)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)文(wen)體規律，從(cong)而(er)養(yang)成主(zhu)(zhu)動探究(jiu)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣；通過(guo)(guo)對作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)誦讀、剖(pou)析，讓學(xue)生(sheng)領悟幼(you)兒(er)文(wen)學(xue)創作(zuo)(zuo)和鑒賞的(de)(de)(de)(de)范(fan)式；給學(xue)生(sheng)自主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)空間，為學(xue)生(sheng)提供多種(zhong)服務，使他們把(ba)理論(lun)知(zhi)識(shi)用于實踐(jian)(jian)，再把(ba)實踐(jian)(jian)結果反饋(kui)到理論(lun)中進(jin)行(xing)檢(jian)測，從(cong)而(er)更好地消化理論(lun)知(zhi)識(shi)，同(tong)時創作(zuo)(zuo)出(chu)貼近生(sheng)活、質量較高的(de)(de)(de)(de)好作(zuo)(zuo)品。這樣一(yi)個(ge)從(cong)理論(lun)到實踐(jian)(jian)再回(hui)到理論(lun)的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，既讓學(xue)生(sheng)樂于接受，又能提高教學(xue)效果。 

2.作品與(yu)技能相結合(he) 

現(xian)(xian)在很多(duo)幼(you)(you)兒(er)文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)教材在編(bian)寫(xie)(xie)時，都是以(yi)嬰幼(you)(you)兒(er)文(wen)學(xue)(xue)和(he)嬰幼(you)(you)兒(er)心理學(xue)(xue)理論(lun)知識為基(ji)(ji)礎(chu)，由(you)基(ji)(ji)本理論(lun)學(xue)(xue)習(xi)到作品(pin)閱讀欣賞，再(zai)到嬰幼(you)(you)兒(er)文(wen)學(xue)(xue)作品(pin)的(de)(de)創作和(he)改編(bian)。它們(men)以(yi)理論(lun)基(ji)(ji)礎(chu)為指(zhi)導，以(yi)作品(pin)鑒賞為基(ji)(ji)礎(chu)，以(yi)寫(xie)(xie)作訓練為提(ti)升，三者有機結合、互為補充，體現(xian)(xian)了基(ji)(ji)礎(chu)教育課(ke)程(cheng)改革的(de)(de)新理念(nian)，以(yi)及這門專(zhuan)業基(ji)(ji)礎(chu)課(ke)的(de)(de)特色。 

對(dui)教(jiao)材中大量的(de)(de)(de)(de)幼(you)兒(er)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品，教(jiao)師應(ying)引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有選擇(ze)地(di)閱讀(du)、鑒賞和(he)(he)運用(yong)。在指(zhi)導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)鑒賞作(zuo)品時，教(jiao)師不能單純地(di)從語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)角度(du)去分析情(qing)節、語(yu)(yu)言、寫作(zuo)技(ji)巧等，而(er)應(ying)該從實用(yong)出(chu)(chu)發(fa)，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)會吟誦、講述、編排、表演(yan)。比如幼(you)兒(er)童(tong)話和(he)(he)幼(you)兒(er)生(sheng)(sheng)活故事，要求用(yong)幼(you)兒(er)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)、能接(jie)受的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)氣、語(yu)(yu)調，借助一(yi)(yi)些肢體語(yu)(yu)言，聲情(qing)并茂地(di)講述5～10則；教(jiao)師推薦(jian)一(yi)(yi)些經(jing)典的(de)(de)(de)(de)、受幼(you)兒(er)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)繪本，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)閱讀(du)并講述出(chu)(chu)來，在學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)已有的(de)(de)(de)(de)美術(shu)基礎上(shang)創編繪本；讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創作(zuo)和(he)(he)改編幼(you)兒(er)戲(xi)劇，以小組、班級為單位(wei)，進行不同規(gui)模的(de)(de)(de)(de)表演(yan)。通過這樣的(de)(de)(de)(de)技(ji)能訓練，一(yi)(yi)方(fang)(fang)面大大提高了學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)幼(you)兒(er)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)興趣，在學(xue)(xue)會鑒賞、創編的(de)(de)(de)(de)同時積累了一(yi)(yi)定數量的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品；另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面加強了幼(you)兒(er)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)課程的(de)(de)(de)(de)實用(yong)性，鍛煉了學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)音樂、舞蹈、美術(shu)、表演(yan)等方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)技(ji)能。 

3．訓練和實用相結合 

首先(xian)，教師要(yao)發(fa)揮主(zhu)導作用(yong)，給學生必要(yao)的(de)組織和指導，讓學生帶(dai)著明確的(de)訓練(lian)目(mu)的(de)和要(yao)求完成(cheng)訓練(lian)，教師對(dui)學生的(de)完成(cheng)情況要(yao)進行檢查。 

其次，要發揮(hui)學(xue)(xue)生的主體(ti)作用，讓(rang)學(xue)(xue)生充分(fen)調動(dong)自(zi)己所學(xue)(xue)的幼(you)兒心理學(xue)(xue)、幼(you)兒教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)、幼(you)兒園(yuan)教(jiao)學(xue)(xue)法、音樂、美(mei)術、舞蹈等(deng)相關知識和技能。 

另外(wai)，充分(fen)利(li)用(yong)(yong)一切可以利(li)用(yong)(yong)的機(ji)會，把訓練和實(shi)用(yong)(yong)結合起(qi)來。比如利(li)用(yong)(yong)學(xue)生到幼(you)兒(er)園進行(xing)周(zhou)見習(xi)、月實(shi)習(xi)的機(ji)會，讓學(xue)生觀(guan)察幼(you)兒(er)的語(yu)言運(yun)用(yong)(yong)方法和習(xi)慣(guan)，進行(xing)作品(pin)的創作和改編，在幼(you)兒(er)園帶班老師的指導下(xia)進行(xing)實(shi)踐，請幼(you)兒(er)聽、賞、觀(guan)、看，然后再不斷對作品(pin)進行(xing)修改，從而高質量地完成訓練任務。 

只有(you)把訓練和實用(yong)結(jie)合起來，才能(neng)讓學(xue)生感到幼(you)兒(er)文學(xue)這(zhe)門課(ke)程確實有(you)用(yong)，才能(neng)真正體現(xian)出幼(you)兒(er)文學(xue)這(zhe)門課(ke)程的社(she)會實用(yong)性。 

依(yi)據以上三(san)個原則實(shi)施(shi)幼兒(er)(er)文(wen)(wen)學課(ke)程的(de)教學，一方面可(ke)以增強學生(sheng)(sheng)的(de)學習興趣(qu)，把枯燥的(de)講解變為(wei)活潑的(de)表演，使(shi)學生(sheng)(sheng)情緒高(gao)漲，積(ji)極參與(yu)課(ke)堂(tang)，在實(shi)踐活動(dong)(dong)中提高(gao)文(wen)(wen)化素養；另一方面，通過這(zhe)樣的(de)主動(dong)(dong)探(tan)索與(yu)積(ji)極思考，學生(sheng)(sheng)不但(dan)可(ke)以了解幼兒(er)(er)文(wen)(wen)學的(de)知(zhi)識與(yu)理論，更主要的(de)是學會相應的(de)程序和(he)方法。只有(you)這(zhe)樣，學生(sheng)(sheng)才能根據教育(yu)教學活動(dong)(dong)的(de)需要，獨立選擇幼兒(er)(er)文(wen)(wen)學作品(pin)，創(chuang)造性地改編(bian)、創(chuang)作幼兒(er)(er)文(wen)(wen)學作品(pin)，或者(zhe)將幼兒(er)(er)文(wen)(wen)學的(de)構思表現方法遷移到(dao)其他教育(yu)活動(dong)(dong)的(de)設計之中去(qu)。 

 

參考文(wen)獻： 

篇3

論文摘要：文章首先分(fen)析了新課改下(xia)中學音樂(le)教(jiao)(jiao)育存在的(de)(de)問題，進而從與中學音樂(le)教(jiao)(jiao)育密切(qie)相關(guan)的(de)(de)高師音樂(le)教(jiao)(jiao)育提出改革(ge)的(de)(de)建議，以尋求可(ke)能的(de)(de)應對策略。

當(dang)前，隨著新課程改(gai)革的(de)(de)深入，人們越(yue)來越(yue)關注新課程改(gai)革的(de)(de)成效究竟(jing)如(ru)何(he)？本文基于(yu)筆者帶(dai)學生(sheng)實習的(de)(de)經驗，對(dui)當(dang)前的(de)(de)中學音(yin)(yin)樂(le)教育問題(ti)作一再度審(shen)視，并據(ju)此(ci)從與中學音(yin)(yin)樂(le)教育直接相關的(de)(de)高師音(yin)(yin)樂(le)教育提出一些改(gai)革建議，以尋求可能的(de)(de)應對(dui)策略。

一、新課(ke)改下(xia)的中學音樂教(jiao)育存在問題

（一(yi)）不少教育行政部門(men)和學校仍然對音樂教育的(de)重(zhong)視程度不夠

由于仍然受應試教育的影響，音(yin)樂(le)課被(bei)視為“副科(ke)”，有(you)的學(xue)校不(bu)開音(yin)樂(le)課。稍好一點的學(xue)校，音(yin)樂(le)課程(cheng)也開，但擠占現(xian)象(xiang)嚴(yan)重(zhong)。

（二(er)）相當一(yi)部分音樂教(jiao)師的(de)業務水(shui)平和教(jiao)學能力不高，教(jiao)師資源匱乏

“我國初(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)樂教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)6.7萬(wan)人，學(xue)歷合格率為(wei)55％”，多數音(yin)(yin)樂教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)備課，確切(qie)地(di)說(shuo)就是抄寫教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)參考用書的(de)過程(cheng)，整個教(jiao)(jiao)學(xue)過程(cheng)缺乏創新(xin)性，上課不夠靈活，僅僅局限(xian)于書本(ben)知識。有許多學(xue)校沒有專(zhuan)職音(yin)(yin)樂教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，同時由于中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)對(dui)音(yin)(yin)樂課的(de)重視程(cheng)度(du)不夠、音(yin)(yin)樂教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)待遇不好(hao)，而不愿意去做(zuo)一位中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，這(zhe)使(shi)得中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)音(yin)(yin)樂教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)人才匱乏。

（三）“一(yi)專多能式(shi)”綜合型音樂教師缺乏(fa)

一部分音樂(le)(le)(le)教師(shi)(shi)(shi)所(suo)上的(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)課就是(shi)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)課，其伴(ban)奏都是(shi)單(dan)一的(de)(de)(de)(de)和弦伴(ban)奏，使曲(qu)目的(de)(de)(de)(de)風(feng)格韻(yun)味一掃無余。自(zi)(zi)(zi)彈(dan)(dan)自(zi)(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang)也是(shi)薄弱(ruo)環節(jie)，唱(chang)(chang)(chang)了(le)就不(bu)能(neng)(neng)彈(dan)(dan)，彈(dan)(dan)了(le)就唱(chang)(chang)(chang)錯。這(zhe)(zhe)些音樂(le)(le)(le)教師(shi)(shi)(shi)只能(neng)(neng)做些最(zui)基本的(de)(de)(de)(de)教唱(chang)(chang)(chang)和基本樂(le)(le)(le)理(li)的(de)(de)(de)(de)講(jiang)授(shou)，至(zhi)于音樂(le)(le)(le)欣賞(shang)方面，自(zi)(zi)(zi)己對作品的(de)(de)(de)(de)理(li)解尚不(bu)透徹(che)，更無法給(gei)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)講(jiang)授(shou)。相關問卷(juan)調查顯示，84％的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)認為，他們希(xi)望(wang)老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)在課堂上能(neng)(neng)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)、感情處(chu)理(li)得好；74％的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)希(xi)望(wang)老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)除能(neng)(neng)彈(dan)(dan)一手好鋼琴外，還(huan)能(neng)(neng)會一兩件其他樂(le)(le)(le)器，能(neng)(neng)伴(ban)奏好，能(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)彈(dan)(dan)自(zi)(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang)，能(neng)(neng)指揮(hui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)處(chu)理(li)好歌(ge)曲(qu)，82％的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能(neng)(neng)夠(gou)欣賞(shang)老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)優美的(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿，并希(xi)望(wang)老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)為學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)編(bian)排簡單(dan)舞(wu)蹈。而事實上，現(xian)在的(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)老(lao)(lao)師(shi)(shi)(shi)是(shi)不(bu)能(neng)(neng)滿足學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)這(zhe)(zhe)些要求的(de)(de)(de)(de)，“一專多能(neng)(neng)式”綜(zong)合型音樂(le)(le)(le)教師(shi)(shi)(shi)非常缺乏。

（四）教學方法(fa)和模式的不科學性

在(zai)教(jiao)學(xue)過程中忽(hu)(hu)視了學(xue)生(sheng)的(de)(de)主體地(di)位，“填鴨式”“、接受(shou)式”教(jiao)育教(jiao)學(xue)模式仍然(ran)嚴重。不(bu)(bu)能充(chong)分調動學(xue)生(sheng)積極主動性和對音樂的(de)(de)興(xing)趣(qu)。有(you)的(de)(de)教(jiao)師甚(shen)至仍然(ran)以(yi)培養一(yi)(yi)兩個高(gao)考生(sheng)而沾沾自喜。還有(you)的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)教(jiao)師甚(shen)至僅以(yi)能否參(can)加地(di)方文(wen)藝演出來(lai)衡(heng)量(liang)教(jiao)師的(de)(de)水(shui)平。當然(ran)，以(yi)上(shang)所談(tan)大(da)多指(zhi)農村(cun)等落后地(di)區(qu)的(de)(de)狀況。盡管是一(yi)(yi)些(xie)農村(cun)地(di)區(qu)，但仍然(ran)不(bu)(bu)容忽(hu)(hu)視，這與我國80％地(di)區(qu)是農村(cun)的(de)(de)特點決定的(de)(de)。只有(you)解決了這些(xie)地(di)區(qu)的(de)(de)問題(ti)，特別是看起來(lai)是最基(ji)本的(de)(de)問題(ti)，新課程改革才能說(shuo)有(you)進展。

二、對策思考

不(bu)容否認，有些問(wen)題不(bu)是(shi)我們(men)一般研究者(zhe)能解(jie)決的(de)。如，一些領(ling)導不(bu)重視問(wen)題等。筆者(zhe)僅就與培養中(zhong)學(xue)音樂師資密(mi)切相(xiang)關的(de)高(gao)師音樂教育課程設置方面談一點看(kan)法，以便從(cong)一定層面間(jian)接地去改變中(zhong)學(xue)音樂教育的(de)現狀。

導致以(yi)上現象的眾多原(yuan)因中(zhong)，高(gao)師音(yin)樂(le)教(jiao)育課(ke)程(cheng)結構不合理(li)、與中(zhong)學(xue)音(yin)樂(le)教(jiao)育脫節(jie)、與高(gao)師音(yin)樂(le)教(jiao)育培養目(mu)標相脫節(jie)是(shi)主要原(yuan)因。因此，應(ying)及(ji)時加強對(dui)高(gao)師音(yin)樂(le)課(ke)程(cheng)設置的改(gai)革。

高(gao)師音(yin)樂教育(yu)專業開設的課程內容應包括：

1.音(yin)樂(le)感受(shou)與欣賞方(fang)面(mian)，開設如基本(ben)樂(le)理、中外音(yin)樂(le)史、民(min)族民(min)間音(yin)樂(le)欣賞等課程。

2.基本技能技巧，表現(xian)方面，要(yao)開(kai)設視唱練耳課程，以(yi)(yi)使(shi)學(xue)生(sheng)具(ju)有(you)較好的(de)識讀譜和聽辨能力。另外(wai)(wai)，學(xue)生(sheng)在學(xue)好鋼(gang)(gang)琴、聲樂(le)、即興伴(ban)奏、舞蹈、指揮的(de)同時(shi)(shi)選修(xiu)兩件以(yi)(yi)上的(de)中外(wai)(wai)管弦樂(le)器，在鋼(gang)(gang)琴必修(xiu)2年基礎上加修(xiu)手風琴。有(you)些(xie)學(xue)校條件不(bu)(bu)好，沒有(you)鋼(gang)(gang)琴，有(you)時(shi)(shi)演出排練鋼(gang)(gang)琴不(bu)(bu)如手風琴攜帶方便(bian)，此時(shi)(shi)手風琴的(de)價值就體現(xian)出來了。同時(shi)(shi)還(huan)應加強自(zi)(zi)彈自(zi)(zi)唱這項重(zhong)要(yao)技能的(de)訓練。

3.在(zai)音(yin)樂創造方(fang)面，高師可開設諸如歌曲作法、復(fu)調、曲式、作品分(fen)析、配器(qi)等(deng)課程。

4.注意(yi)音樂與(yu)(yu)相關文(wen)化、相關學(xue)(xue)科的(de)(de)內(nei)在和外在綜合(he)。在中學(xue)(xue)音樂教育中，學(xue)(xue)校綜合(he)性體現得越來越明顯，這要求(qiu)高(gao)師的(de)(de)課(ke)程設置和教學(xue)(xue)內(nei)容(rong)必須作相應的(de)(de)改變(bian)，要求(qiu)學(xue)(xue)生(sheng)在掌(zhang)握專業基本功的(de)(de)同時選修一些美(mei)術鑒賞、舞蹈鑒賞、戲(xi)劇(ju)戲(xi)曲鑒賞、影(ying)視(shi)文(wen)化鑒賞等課(ke)程，注意(yi)音樂與(yu)(yu)人文(wen)社會(hui)科學(xue)(xue)、歷史、社會(hui)、自然的(de)(de)綜合(he)。加強“三字(zi)一話”的(de)(de)訓練(lian)。 轉貼(tie)于(yu)

5.音(yin)樂(le)教(jiao)學(xue)(xue)法，“中學(xue)(xue)教(jiao)材教(jiao)法”、音(yin)樂(le)教(jiao)育學(xue)(xue)、音(yin)樂(le)教(jiao)學(xue)(xue)論等重要的(de)(de)應用(yong)課程，是作為(wei)一名音(yin)樂(le)教(jiao)育者所必須掌握(wo)的(de)(de)。在當前中學(xue)(xue)中，經常有一些(xie)(xie)(xie)音(yin)樂(le)教(jiao)師鋼(gang)琴彈(dan)得水平(ping)很高了(le)(le)，但教(jiao)起(qi)學(xue)(xue)生(sheng)來卻不(bu)知從何教(jiao)起(qi)，歌(ge)唱的(de)(de)不(bu)錯，卻聽(ting)不(bu)出(chu)學(xue)(xue)生(sheng)歌(ge)唱的(de)(de)毛病，聽(ting)出(chu)來了(le)(le)也不(bu)知道怎(zen)么糾正一些(xie)(xie)(xie)錯誤。這就要求高師音(yin)樂(le)教(jiao)育專業開設 “中學(xue)(xue)教(jiao)材教(jiao)法”、“鋼(gang)琴教(jiao)學(xue)(xue)法”、“聲樂(le)教(jiao)學(xue)(xue)法”等等重要的(de)(de)應用(yong)課程。加強(qiang)對這些(xie)(xie)(xie)課程的(de)(de)重視程度，以中學(xue)(xue)音(yin)樂(le)教(jiao)材為(wei)內(nei)容(rong)，使學(xue)(xue)生(sheng)盡早熟悉(xi)中學(xue)(xue)音(yin)樂(le)教(jiao)材，開設一些(xie)(xie)(xie)“中學(xue)(xue)音(yin)樂(le)教(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容(rong)”的(de)(de)講授課。同時，應該加強(qiang)教(jiao)育實踐能力，課堂實際操作能力的(de)(de)培(pei)養。

6.現代(dai)化(hua)多媒(mei)體教學(xue)也是高師學(xue)生(sheng)(sheng)所必備的(de)基本技能(neng)：現代(dai)化(hua)多媒(mei)體教學(xue)能(neng)激發和增強學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)學(xue)習(xi)興趣(qu)，有(you)效地(di)調動其學(xue)習(xi)主(zhu)觀能(neng)動性，使課堂(tang)變(bian)得更加生(sheng)(sheng)動形象而(er)(er)有(you)趣(qu)。簡單的(de)投(tou)影以及(ji)課件(jian)省去許多麻煩的(de)板書，從而(er)(er)減輕教師和學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)負擔，同時，可以從互(hu)聯(lian)網上獲取很多學(xue)習(xi)資(zi)料(liao)和音像資(zi)源，從而(er)(er)節(jie)省教學(xue)資(zi)源用費開資(zi)！

7.高(gao)(gao)師(shi)音樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)育專業對民(min)(min)(min)族(zu)音樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)育、本(ben)土(tu)(tu)音樂(le)(le)(le)(le)文(wen)化的重視程度遠遠不夠，高(gao)(gao)師(shi)音樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)育應視弘揚民(min)(min)(min)族(zu)音樂(le)(le)(le)(le)文(wen)化，振(zhen)興民(min)(min)(min)族(zu)音樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)育，提高(gao)(gao)民(min)(min)(min)族(zu)音樂(le)(le)(le)(le)、本(ben)土(tu)(tu)文(wen)化在(zai)高(gao)(gao)師(shi)音樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)學中(zhong)的比重。要開設諸如中(zhong)國民(min)(min)(min)族(zu)民(min)(min)(min)間音樂(le)(le)(le)(le)、民(min)(min)(min)族(zu)音樂(le)(le)(le)(le)欣賞、中(zhong)國音樂(le)(le)(le)(le)史、民(min)(min)(min)族(zu)音樂(le)(le)(le)(le)理論、民(min)(min)(min)族(zu)舞蹈(dao)、民(min)(min)(min)族(zu)器(qi)樂(le)(le)(le)(le)等(deng)課(ke)程。

顯然(ran)，存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)不能(neng)掩(yan)蓋中國中學(xue)音(yin)樂教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)所取得的(de)(de)成績。但是(shi)，我們確(que)實(shi)也應(ying)該清晰地(di)看到在(zai)應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)向(xiang)素(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)轉軌這個機遇(yu)與(yu)挑戰并存(cun)(cun)的(de)(de)大環境下，中學(xue)音(yin)樂教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)區(qu)仍然(ran)存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)一(yi)些(xie)急需(xu)解決的(de)(de)基本問(wen)題(ti)(ti)。同時，在(zai)考(kao)慮高師音(yin)樂教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)與(yu)中學(xue)音(yin)樂教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)接規(gui)時，不能(neng)僅考(kao)慮與(yu)先進地(di)區(qu)接規(gui)，更多的(de)(de)要考(kao)慮如何如農村地(di)區(qu)音(yin)樂教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)接規(gui)問(wen)題(ti)(ti)。惟有這樣，才能(neng)使理論落到實(shi)處，政策(ce)走向(xiang)基層。

參考文獻

篇4

聯合國教科(ke)文組織1989年在(zai)面(mian)向21世紀(ji)教育國際研(yan)討會上曾(ceng)提出《學會關心(xin)(xin)：21世紀(ji)的(de)教育》。其(qi)中所謂“關心(xin)(xin)”是指(zhi)關心(xin)(xin)人(ren)類、關心(xin)(xin)社(she)會、關心(xin)(xin)他人(ren)。高校(xiao)人(ren)才培養(yang)強(qiang)調(diao)培養(yang)“人(ren)”，培養(yang)學生良好的(de)品德、修(xiu)養(yang)與內涵(han)。

1.音樂(le)(le)欣賞(shang)(shang)課程(cheng)有助提高(gao)大學(xue)生思(si)想道(dao)德(de)素質藝(yi)術來(lai)源于生活同時是社(she)會生活的(de)反映，而優秀的(de)音樂(le)(le)作品(pin)(pin)往往體(ti)現著作者對(dui)(dui)現實(shi)世界的(de)觀察與思(si)考，飽含豐富的(de)思(si)想情(qing)感(gan)，或(huo)表(biao)達對(dui)(dui)祖國(guo)(guo)的(de)熱愛，對(dui)(dui)老(lao)師的(de)尊重，對(dui)(dui)父母(mu)的(de)感(gan)激(ji)，亦或(huo)是對(dui)(dui)朋友的(de)珍惜等等，這些作品(pin)(pin)能夠帶來(lai)思(si)想上的(de)鼓(gu)舞以(yi)及產生情(qing)感(gan)上的(de)共(gong)鳴。電(dian)影《上甘(gan)嶺(ling)》中《我的(de)祖國(guo)(guo)》，獨唱部分抒情(qing)委婉，一唱三嘆(tan)，合(he)唱部分氣勢磅礴，增(zeng)強獨唱部分情(qing)緒。聆聽(ting)這首歌曲(qu)，學(xue)生可以(yi)感(gan)受(shou)到(dao)歷史背景下(xia)人民對(dui)(dui)祖國(guo)(guo)的(de)深情(qing)歌頌(song)，對(dui)(dui)家鄉的(de)美好回憶，以(yi)及保衛祖國(guo)(guo)的(de)果(guo)敢決(jue)心。通過不同題材的(de)作品(pin)(pin)欣賞(shang)(shang)，提高(gao)學(xue)生審(shen)美情(qing)趣，進而提高(gao)思(si)想道(dao)德(de)素質。

2.音樂(le)(le)欣(xin)賞(shang)課程(cheng)有助豐富大學(xue)(xue)(xue)生人(ren)(ren)文知識(shi)音樂(le)(le)是人(ren)(ren)類(lei)(lei)文化(hua)(hua)傳(chuan)承的(de)(de)重要載體，與(yu)(yu)文學(xue)(xue)(xue)、歷史、戲(xi)劇、舞蹈、繪畫等領(ling)域有著(zhu)密(mi)切聯系。在(zai)多元文化(hua)(hua)教育視(shi)野下，引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生欣(xin)賞(shang)分辨不(bu)同(tong)文化(hua)(hua)傳(chuan)統下產生的(de)(de)世界音樂(le)(le)，認識(shi)不(bu)同(tong)民(min)族(zu)的(de)(de)文化(hua)(hua)背(bei)景與(yu)(yu)不(bu)同(tong)文化(hua)(hua)形態(tai)下所產生的(de)(de)音樂(le)(le)，感受東西方音樂(le)(le)在(zai)文化(hua)(hua)上的(de)(de)差異，培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)生用“平等”與(yu)(yu)“差異”的(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)(lei)學(xue)(xue)(xue)視(shi)角去(qu)看待不(bu)同(tong)民(min)族(zu)的(de)(de)不(bu)同(tong)文化(hua)(hua)。如(ru)琵琶曲《十(shi)面(mian)埋伏》的(de)(de)楚漢之爭，古琴曲《廣陵散(san)》是據《戰國策》及《史記(ji)》中記(ji)載的(de)(de)聶(nie)政刺殺韓(han)相(xiang)，這些作品都蘊含了大量的(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)、歷史知識(shi)。

3.音樂(le)(le)(le)欣(xin)賞課程有助(zhu)(zhu)拓寬學(xue)生思(si)維(wei)上文(wen)(wen)中提(ti)到，通過(guo)欣(xin)賞不同民族的(de)(de)(de)世界音樂(le)(le)(le)，有助(zhu)(zhu)于培養學(xue)生建(jian)立起全新(xin)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化研究視野(ye)，從多元文(wen)(wen)化視角多維(wei)的(de)(de)(de)去看待世界。聆聽(ting)音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)過(guo)程是人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)頭腦中對(dui)音樂(le)(le)(le)形(xing)象的(de)(de)(de)在(zai)(zai)塑造(zao)(zao)過(guo)程。每個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)先天(tian)遺(yi)傳情況不同，思(si)維(wei)能(neng)(neng)力也具(ju)(ju)有一定的(de)(de)(de)差異(yi)，大(da)腦思(si)維(wei)能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)形(xing)成和發展(zhan)在(zai)(zai)很大(da)程度上要靠后(hou)天(tian)學(xue)習(xi)與訓練。音樂(le)(le)(le)欣(xin)賞在(zai)(zai)提(ti)高(gao)對(dui)音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)感知(zhi)(zhi)能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)同時，也有益(yi)于人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)對(dui)于運動控制(zhi)、記憶能(neng)(neng)力和思(si)維(wei)的(de)(de)(de)發展(zhan)，使(shi)大(da)腦功能(neng)(neng)得到更(geng)廣泛(fan)地開發和利用。二胡(hu)曲《賽馬》中具(ju)(ju)有許多對(dui)現(xian)實世界的(de)(de)(de)音響模仿，引導學(xue)生通過(guo)對(dui)不同音型的(de)(de)(de)聽(ting)覺聯想，進(jin)(jin)而展(zhan)開創造(zao)(zao)思(si)維(wei)。李嵐清(qing)同志(zhi)說：“音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)育功能(neng)(neng)還不是一般地提(ti)高(gao)審美(mei)(mei)能(neng)(neng)力和陶冶(ye)情操等，它對(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)智(zhi)力開發，特(te)別是提(ti)高(gao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)想象力和創意(yi)動力，鍛(duan)煉表達和解決問題的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力等方(fang)面(mian)都有幫助(zhu)(zhu)，音樂(le)(le)(le)對(dui)社會(hui)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明進(jin)(jin)步(bu)有著深(shen)遠的(de)(de)(de)影響……我們(men)(men)(men)能(neng)(neng)不能(neng)(neng)想個辦法對(dui)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)進(jin)(jin)行(xing)這(zhe)方(fang)面(mian)普及的(de)(de)(de)教育，給他(ta)(ta)們(men)(men)(men)補上一課……使(shi)得這(zhe)批跨世紀(ji)的(de)(de)(de)青年知(zhi)(zhi)識分子能(neng)(neng)夠有這(zhe)方(fang)面(mian)必要的(de)(de)(de)修養……”音樂(le)(le)(le)是情感的(de)(de)(de)藝術，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)欣(xin)賞音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)過(guo)程中提(ti)高(gao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)思(si)想意(yi)境和高(gao)尚情操，給人(ren)(ren)(ren)以美(mei)(mei)的(de)(de)(de)享受。

二(er)、音樂欣賞課(ke)程教學改(gai)革思(si)考

1.量化(hua)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法評價(jia)指標(biao)(biao)體系(xi)關于(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法的(de)(de)評價(jia)指標(biao)(biao)，應該在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)改革與建(jian)設中(zhong)作為重點。教(jiao)(jiao)師能否融匯(hui)本學(xue)(xue)(xue)(xue)科前(qian)沿知(zhi)識、能否將跨學(xue)(xue)(xue)(xue)科知(zhi)識貫通與課(ke)堂(tang)，實現教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)多樣化(hua)、個性(xing)化(hua)等方面的(de)(de)評價(jia)指標(biao)(biao)較少。因此，增加教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法評價(jia)標(biao)(biao)準(zhun)的(de)(de)確定性(xing)、可操作性(xing)，能使教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)評價(jia)體系(xi)制度化(hua)、標(biao)(biao)準(zhun)化(hua)發展(zhan)的(de)(de)同時(shi)，應進(jin)一步完(wan)善各(ge)層次評價(jia)體系(xi)的(de)(de)構建(jian)。

2.完善音樂(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)考(kao)核(he)、評價系統(tong)構建完善的(de)音樂(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)考(kao)核(he)評價系統(tong)，從課程教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)工作量、學(xue)(xue)生課外藝術(shu)活(huo)動及參與社會(hui)藝術(shu)實(shi)踐(jian)活(huo)動指導、學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習成果、學(xue)(xue)術(shu)研(yan)究(jiu)水平等方面設(she)立相應指標，更(geng)為符合音樂(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)本質特點，能夠(gou)進(jin)一步(bu)調(diao)動教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)積極性(xing)，活(huo)躍豐富(fu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)氣氛(fen)。

3.多元(yuan)化教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)評(ping)價音(yin)樂教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)具有其本身所特有的(de)(de)區別(bie)于其它人(ren)文(wen)學(xue)(xue)科的(de)(de)特殊性，在(zai)掌握(wo)一(yi)定的(de)(de)專業(ye)技(ji)能基礎(chu)上，更為側(ce)重于對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)審美能力的(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)。而在(zai)多元(yuan)文(wen)化教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理念下的(de)(de)高校音(yin)樂教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，應建立(li)與21世紀人(ren)才培(pei)(pei)養(yang)相(xiang)適應的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)評(ping)價機制，側(ce)重對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習過程和(he)學(xue)(xue)習態(tai)度的(de)(de)考察，可(ke)采(cai)用課(ke)堂問(wen)答(da)、討論(lun)(lun)，學(xue)(xue)習調查問(wen)卷、單元(yuan)作(zuo)業(ye)、課(ke)程論(lun)(lun)文(wen)、筆試及相(xiang)應的(de)(de)實(shi)地調查等形(xing)式完成，并(bing)進行(xing)形(xing)成性評(ping)價和(he)終結性評(ping)價。將(jiang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)重點更多的(de)(de)關(guan)注于啟發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)獨立(li)思考的(de)(de)能力上，以量化評(ping)價和(he)質性評(ping)價相(xiang)結合的(de)(de)方式對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)做出(chu)整體性評(ping)價。

篇5

[關鍵詞(ci)] 大(da)學生；接受美學；藝術(shu)鑒賞；途徑(jing)

 【中圖分類號】 G640 【文獻標識碼(ma)】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）06-071-2

目(mu)前我國高(gao)等(deng)院校(xiao)都在(zai)大(da)力提倡大(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育，開設的(de)(de)藝術課程(cheng)門類多達數十門，其內容(rong)涉及音樂、美術、戲劇、舞蹈、影(ying)視、書法(fa)、攝影(ying)、美學(xue)(xue)、文(wen)藝理(li)論等(deng)方面，為學(xue)(xue)校(xiao)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育體系(xi)的(de)(de)逐(zhu)步建(jian)立和完善打(da)下了堅(jian)實的(de)(de)基礎。但還(huan)存在(zai)藝術欣賞形式的(de)(de)多樣與(yu)教(jiao)學(xue)(xue)方法(fa)的(de)(de)單調之間(jian)的(de)(de)矛盾(dun)，太(tai)多的(de)(de)求知欲望與(yu)文(wen)化素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)課課時(shi)較(jiao)少等(deng)矛盾(dun)。如何(he)在(zai)藝術鑒(jian)賞課教(jiao)學(xue)(xue)課時(shi)稀少的(de)(de)情(qing)況下，進(jin)一步創新教(jiao)學(xue)(xue)方法(fa)，使大(da)學(xue)(xue)生(sheng)藝術鑒(jian)賞能(neng)力真正短(duan)時(shi)高(gao)效并得到提高(gao)，這必須有(you)科學(xue)(xue)的(de)(de)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育理(li)念和方法(fa)。

一、藝(yi)術(shu)鑒賞的內涵和功能(neng)

藝(yi)術鑒賞是(shi)(shi)人(ren)們以(yi)藝(yi)術形(xing)象(xiang)(xiang)為對(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)一(yi)種審(shen)美(mei)活(huo)(huo)(huo)動，是(shi)(shi)人(ren)類精神生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)重要內(nei)容(rong)，是(shi)(shi)實(shi)現(xian)美(mei)育社(she)會功能的(de)(de)重要環(huan)節(jie)，也是(shi)(shi)一(yi)種通過(guo)(guo)藝(yi)術形(xing)象(xiang)(xiang)去認識(shi)客觀世(shi)界的(de)(de)思(si)維活(huo)(huo)(huo)動。藝(yi)術鑒賞不同(tong)于一(yi)般意義上的(de)(de)欣賞，是(shi)(shi)“人(ren)們對(dui)藝(yi)術形(xing)象(xiang)(xiang)感(gan)知(zhi)、理解和(he)評判的(de)(de)過(guo)(guo)程。人(ren)們在鑒賞中的(de)(de)思(si)維活(huo)(huo)(huo)動和(he)感(gan)情活(huo)(huo)(huo)動一(yi)般都(dou)從藝(yi)術形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)具體感(gan)受出發，實(shi)現(xian)由感(gan)性(xing)階(jie)段到理性(xing)階(jie)段的(de)(de)飛躍”。因此，鑒賞本身便是(shi)(shi)一(yi)種審(shen)美(mei)的(de)(de)再創造。

藝術教育(yu)是(shi)(shi)高校教育(yu)的(de)重要組成部分，在(zai)素質(zhi)教育(yu)中(zhong)有(you)(you)著重要的(de)地位與作用(yong)。開(kai)展(zhan)藝術鑒賞課教學(xue)(xue)，可以拓展(zhan)學(xue)(xue)生的(de)發散性思維能力，激發學(xue)(xue)生對美(mei)的(de)愛好與追求，塑造學(xue)(xue)生健全的(de)人(ren)格與健康的(de)個性，培養(yang)造就有(you)(you)理想、有(you)(you)道德(de)、有(you)(you)文化、有(you)(you)紀律的(de)社會主義建設者。在(zai)藝術接受的(de)過程中(zhong)，審美(mei)主體(ti)從(cong)中(zhong)獲得了(le)豐(feng)富的(de)情感體(ti)驗，懂得什么是(shi)(shi)真(zhen)、善、美(mei)。通(tong)過經常性的(de)審美(mei)活動，可以陶冶他們的(de)性情，凈(jing)化心靈。從(cong)而使學(xue)(xue)生達到人(ren)格完善的(de)目(mu)的(de)。

二、藝術接受

藝術接(jie)受是(shi)指一定時(shi)代、社會的(de)人們按(an)照一定的(de)審美、文化和心理(li)要求在鑒(jian)賞、讀解、闡釋和評論藝術作品(pin)過程(cheng)中，對藝術作品(pin)的(de)選擇性(xing)認同和創(chuang)造性(xing)實現。這種接(jie)受是(shi)主動(dong)而非被動(dong)的(de)，它包含著欣(xin)賞者的(de)感知、體驗(yan)、理(li)解、想象及再創(chuang)造等等心理(li)活動(dong)。

按照(zhao)接(jie)(jie)受(shou)(shou)美學觀點，任何藝術(shu)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)都具有(you)兩極(ji)：一極(ji)是(shi)藝術(shu)的(de)(de)，即(ji)創(chuang)(chuang)造(zao)主體(ti)生產的(de)(de)文本――未經讀者(zhe)鑒(jian)賞(shang)的(de)(de)藝術(shu)家(jia)的(de)(de)“一度創(chuang)(chuang)造(zao)”的(de)(de)產品(pin)(pin)(pin)；另一極(ji)是(shi)審美的(de)(de)，即(ji)接(jie)(jie)受(shou)(shou)主體(ti)對文本的(de)(de)具體(ti)化或實現(xian)――經過(guo)讀者(zhe)閱讀、品(pin)(pin)(pin)評、鑒(jian)賞(shang)等檢(jian)驗的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)，它(ta)是(shi)接(jie)(jie)受(shou)(shou)者(zhe)在“一度創(chuang)(chuang)造(zao)”基礎上進(jin)行(xing)“二(er)度創(chuang)(chuang)造(zao)”的(de)(de)產物(wu)。接(jie)(jie)受(shou)(shou)者(zhe)對“文本”進(jin)行(xing)“二(er)度創(chuang)(chuang)造(zao)”并現(xian)實地鑒(jian)賞(shang)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)和實現(xian)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)過(guo)程，就是(shi)藝術(shu)接(jie)(jie)受(shou)(shou)。

解(jie)讀(du)(du)藝(yi)(yi)術(shu)作品之前必須(xu)(xu)要有一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)能力(li)，要有各(ge)(ge)方(fang)面(mian)的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)儲備。首先(xian)(xian)必須(xu)(xu)了(le)解(jie)各(ge)(ge)藝(yi)(yi)術(shu)門類自己(ji)獨特的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)，如繪畫的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)是(shi)點、線(xian)、面(mian)和(he)色彩(cai)；雕(diao)塑的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)是(shi)空間中形(xing)與(yu)形(xing)關系和(he)質感；音(yin)樂的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)是(shi)聲音(yin)、節(jie)奏和(he)韻(yun)律。正如魯迅先(xian)(xian)生(sheng)所(suo)說：“閱(yue)讀(du)(du)文(wen)學(xue)作品讀(du)(du)者也(ye)(ye)(ye)應有相(xiang)當的(de)(de)程度。首先(xian)(xian)是(shi)識(shi)(shi)字，其次是(shi)大(da)體(ti)的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，而(er)思想(xiang)(xiang)(xiang)和(he)感情(qing)，也(ye)(ye)(ye)須(xu)(xu)大(da)抵達到相(xiang)當的(de)(de)水(shui)平(ping)線(xian)。否則和(he)文(wen)藝(yi)(yi)即不(bu)能發(fa)生(sheng)聯系。”譬如欣賞水(shui)墨畫，你(ni)必須(xu)(xu)了(le)解(jie)中國古典藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)氣韻(yun)、神韻(yun)、淡、味、妙、意境(jing)等具有想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)性、精神性的(de)(de)一(yi)(yi)些范疇，熟(shu)悉中國藝(yi)(yi)術(shu)一(yi)(yi)直(zhi)秉承的(de)(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)，比如情(qing)景(jing)交融、虛(xu)實(shi)相(xiang)生(sheng)、講(jiang)究言(yan)外之意、味外之旨的(de)(de)傳達，講(jiang)究以最少的(de)(de)文(wen)字表達最多的(de)(de)意味，刪繁就簡三秋樹(shu)，標(biao)新立(li)異二月花等等。只有這樣，你(ni)才能對藝(yi)(yi)術(shu)作品其內在的(de)(de)人、事、物、景(jing)及思想(xiang)(xiang)(xiang)、感情(qing)、哲(zhe)理等內容美與(yu)語(yu)(yu)言(yan)、結構等形(xing)式美進行(xing)感知(zhi)(zhi)、理解(jie)、評析，也(ye)(ye)(ye)即審美。

所(suo)(suo)以(yi)，必須構(gou)(gou)建審(shen)(shen)美(mei)心理(li)結(jie)構(gou)(gou)。接受美(mei)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)“期待視野”就是由此而(er)發的(de)(de)(de)(de)(de)。認知(zhi)心理(li)結(jie)構(gou)(gou)、審(shen)(shen)美(mei)心理(li)結(jie)構(gou)(gou)所(suo)(suo)構(gou)(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)框(kuang)架完善程度(du)，將決定(ding)藝(yi)術(shu)鑒賞(shang)能力的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)低。在(zai)這一點上所(suo)(suo)有(you)藝(yi)術(shu)都是相通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)，如鑒賞(shang)古(gu)(gu)希(xi)臘(la)藝(yi)術(shu)家阿耶桑德羅(luo)斯等3人(ren)(ren)創作的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像《拉奧(ao)孔(kong)》。如果你從作品(pin)(pin)(pin)(pin)中(zhong)得(de)出：人(ren)(ren)物(wu)刻(ke)(ke)劃非常逼真、比(bi)例協調(diao)，作品(pin)(pin)(pin)(pin)表(biao)現了(le)(le)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)家對(dui)人(ren)(ren)體解(jie)剖學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)精通(tong)和(he)對(dui)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)精確觀察，以(yi)及(ji)純(chun)熟的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)表(biao)現力和(he)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)技巧(qiao)。這只(zhi)是對(dui)古(gu)(gu)希(xi)臘(la)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)現性和(he)形(xing)(xing)式(shi)感的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面認識(shi)。如果你能在(zai)充分(fen)了(le)(le)解(jie)希(xi)臘(la)神話(hua)故事(shi)，再(zai)運用雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)、美(mei)學(xue)等知(zhi)識(shi)進行鑒賞(shang)。你就會(hui)發現雕(diao)(diao)像中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)拉奧(ao)孔(kong)雖然(ran)遭受巨大痛(tong)苦，但并不號啕大叫，而(er)是節(jie)制著自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，口僅微張，顯(xian)(xian)示出希(xi)臘(la)藝(yi)術(shu)所(suo)(suo)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)典理(li)想：“高(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)純(chun)和(he)靜穆的(de)(de)(de)(de)(de)偉大”。并發現由于作品(pin)(pin)(pin)(pin)過于強調(diao)人(ren)(ren)物(wu)極度(du)痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)形(xing)(xing)態，缺少(shao)更深刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)刻(ke)(ke)劃，所(suo)(suo)以(yi)并非是藝(yi)術(shu)上極臻完美(mei)之作。但《拉奧(ao)孔(kong)》鮮明又突(tu)出地(di)顯(xian)(xian)示了(le)(le)希(xi)臘(la)化時代雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)特征(zheng)，從而(er)成為(wei)該一時代的(de)(de)(de)(de)(de)典型代表(biao)作品(pin)(pin)(pin)(pin)。如果能得(de)出以(yi)上評價，說明你的(de)(de)(de)(de)(de)鑒賞(shang)能力比(bi)一般的(de)(de)(de)(de)(de)欣賞(shang)者要高(gao)了(le)(le)一層。頭腦最(zui)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)(dao)細節(jie)；專業知(zhi)識(shi)較(jiao)為(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)(dao)形(xing)(xing)式(shi)語言的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)方式(shi)，比(bi)如對(dui)比(bi)、均衡、節(jie)奏、韻(yun)律；只(zhi)有(you)那些具有(you)更高(gao)理(li)解(jie)力和(he)敏感性的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)則可(ke)以(yi)發現某種(zhong)逐漸揭示出來的(de)(de)(de)(de)(de)內容意(yi)義。

三、藝術鑒賞能力培養的途徑

藝術鑒(jian)賞是審(shen)美活(huo)(huo)動(dong)的一個(ge)重要組(zu)成部(bu)分，在現實生(sheng)活(huo)(huo)中，審(shen)美活(huo)(huo)動(dong)要開展首先必(bi)須(xu)具備三(san)個(ge)前提條件：客體方面的條件；主體方面的條件；需要一定的審(shen)美環境。

大(da)學生藝(yi)術欣賞(shang)能力的培(pei)養和(he)提高必須(xu)從以(yi)下三方面入(ru)手：

（一）在(zai)客體方面盡(jin)可能多的給學生提供優秀的藝術作品(pin)

審美(mei)(mei)活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)開展(zhan)在客體方面的(de)(de)(de)(de)條件(jian)，首先要有審美(mei)(mei)對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)存(cun)在，而(er)且對(dui)象(xiang)要有鮮明生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)和(he)(he)吸(xi)引人(ren)的(de)(de)(de)(de)內容。這就(jiu)要求我們的(de)(de)(de)(de)教師在授課時，充分利用(yong)教學設備(bei)和(he)(he)軟件(jian)，比如(ru)多媒體等(deng)，做(zuo)到理論與實踐(jian)結合，形(xing)(xing)象(xiang)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)。在授課方式(shi)上(shang)要有互動(dong)(dong)，鼓勵學生(sheng)(sheng)提出不同(tong)的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，也可采用(yong)分組討論等(deng)形(xing)(xing)式(shi)，讓(rang)學生(sheng)(sheng)有成就(jiu)感，有助于學習興趣(qu)的(de)(de)(de)(de)提高，更(geng)有利于欣賞能力的(de)(de)(de)(de)培養。

（二）藝術欣賞要尊重大學生的(de)個體感(gan)受

1.審(shen)美活動的(de)進(jin)行必須以(yi)個人的(de)審(shen)美能力的(de)存在(zai)為前提(ti)

一個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)能力(li)(li)是(shi)(shi)審(shen)美(mei)(mei)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)(li)(li)能力(li)(li)與心(xin)理(li)(li)(li)能力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總和，包括先天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)官感(gan)受能力(li)(li)和后天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)辨識能力(li)(li)。高山流(liu)水遇知音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，充分說明對(dui)(dui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣賞需要(yao)審(shen)美(mei)(mei)主體(ti)本身具備(bei)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)才能得(de)到美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受，欣賞美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象(xiang)。審(shen)美(mei)(mei)活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進行首先要(yao)通過感(gan)官去感(gan)知到美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在，然后才可能做(zuo)出(chu)生(sheng)理(li)(li)(li)、心(xin)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映，基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)(li)(li)感(gan)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受能力(li)(li)是(shi)(shi)審(shen)美(mei)(mei)活動(dong)(dong)得(de)以產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個前提(ti)。完全喑啞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，完全黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，完全色盲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，是(shi)(shi)我們(men)正常人(ren)(ren)無法(fa)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單調(diao)。那樣，《梁祝》、《二泉映月》對(dui)(dui)某些(xie)人(ren)(ren)而言(yan)等于不存(cun)在，《大衛(wei)》、兵馬(ma)俑也只是(shi)(shi)虛(xu)設。

每(mei)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育背景，愛(ai)好也不一(yi)樣(yang)(yang)，欣(xin)賞(shang)(shang)水平也不一(yi)樣(yang)(yang)。這(zhe)就不能沿用舊有的(de)(de)(de)(de)“百分制”的(de)(de)(de)(de)作業評(ping)價抽象評(ping)價每(mei)一(yi)個(ge)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)結果(guo)。應重視非智(zhi)力因素的(de)(de)(de)(de)培養，要有利于藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)發展，對藝術(shu)鑒賞(shang)(shang)評(ping)價的(de)(de)(de)(de)改(gai)革應首先注(zhu)重藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)個(ge)性(xing)發展，對每(mei)一(yi)個(ge)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)都給予極其(qi)個(ge)性(xing)化的(de)(de)(de)(de)評(ping)價。多鼓勵學(xue)(xue)生，指導學(xue)(xue)生參(can)與課外學(xue)(xue)習和實踐(jian)，要指導功夫(fu)在詩(shi)外。

2.認真研究學生的心理和審(shen)美(mei)需要

審(shen)美(mei)活動的(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)要(yao)(yao)(yao)以人的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)存在為前提(ti)(ti)。人具有(you)多(duo)種多(duo)樣的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)，審(shen)美(mei)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)是(shi)最高級的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)之一。人有(you)這(zhe)(zhe)種審(shen)美(mei)的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)是(shi)審(shen)美(mei)得以產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)一個前提(ti)(ti)，因為一個人如果(guo)還只是(shi)處于(yu)低級的(de)(de)(de)生(sheng)理需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)，沒有(you)審(shen)美(mei)的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)，那他就不(bu)會去審(shen)美(mei)，得不(bu)到審(shen)美(mei)感(gan)受。這(zhe)(zhe)種需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)有(you)時又(you)建立在教師(shi)的(de)(de)(de)關(guan)注和期(qi)待以及(ji)善意的(de)(de)(de)評(ping)價(jia)上(shang)。這(zhe)(zhe)種評(ping)價(jia)方式可以采(cai)用“皮(pi)格馬利翁”的(de)(de)(de)心(xin)理效應(ying)模式淋(lin)漓盡致(zhi)的(de)(de)(de)發(fa)揮，如“你太有(you)創意了”、“你的(de)(de)(de)觀點(dian)很新穎”、“你的(de)(de)(de)想法(fa)有(you)意思”……，這(zhe)(zhe)種建立在對(dui)每一個學生(sheng)充分(fen)尊重其個性發(fa)展基礎上(shang)的(de)(de)(de)評(ping)價(jia)方式，能(neng)讓學生(sheng)感(gan)覺到教師(shi)的(de)(de)(de)關(guan)注和期(qi)待，使他們的(de)(de)(de)學習(xi)信心(xin)百倍，有(you)助于(yu)藝術鑒賞能(neng)力的(de)(de)(de)提(ti)(ti)高。

3.要展(zhan)開審美(mei)活(huo)動就必須具有(you)良好的審美(mei)態度(du)

所謂審(shen)美(mei)態度(du)，主要是(shi)指一種(zhong)非(fei)實(shi)用(yong)功(gong)利(li)的(de)(de)(de)和非(fei)抽象(xiang)(xiang)邏輯的(de)(de)(de)態度(du)，即(ji)從實(shi)用(yong)功(gong)利(li)考慮和科(ke)學(xue)探索(suo)中解放(fang)出(chu)來，在(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)態下只(zhi)擬欣賞事(shi)物的(de)(de)(de)“形象(xiang)(xiang)”本(ben)身(shen)。在(zai)(zai)(zai)這個物欲(yu)橫(heng)流的(de)(de)(de)時代(dai)，只(zhi)有(you)完善大學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)認(ren)知心(xin)(xin)理結構和審(shen)美(mei)心(xin)(xin)理結構，才(cai)能使我(wo)們(men)的(de)(de)(de)教育(yu)對象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)態下進入審(shen)美(mei)。首(shou)先(xian)，要求(qiu)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)教師(shi)(shi)把(ba)“學(xue)高為(wei)師(shi)(shi)、身(shen)正(zheng)為(wei)范”作為(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)座右銘，以身(shen)作則，為(wei)人師(shi)(shi)表。在(zai)(zai)(zai)課堂講授中真正(zheng)做到(dao)“授業解惑(huo)”。比如在(zai)(zai)(zai)講解藝術作品的(de)(de)(de)創作背(bei)景和形式美(mei)的(de)(de)(de)同時，講授作者(zhe)的(de)(de)(de)奮斗歷程，激發學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)崇敬(jing)之情，這樣才(cai)能培養學(xue)生(sheng)良好的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)態度(du)。

（三）創造適宜的審(shen)美環境

審(shen)美(mei)(mei)環境(jing)(jing)是人(ren)與(yu)世界（對象(xiang)(xiang)）能否(fou)交(jiao)往、對話，能否(fou)展(zhan)開(kai)審(shen)美(mei)(mei)關系的(de)外部客觀條件。這一點有時也相當重要，因為它會(hui)影響到人(ren)的(de)心境(jing)(jing)和人(ren)對審(shen)美(mei)(mei)對象(xiang)(xiang)的(de)看法。學校審(shen)美(mei)(mei)環境(jing)(jing)，不只(zhi)限于藝(yi)術(shu)鑒賞的(de)課堂教學，除(chu)此之外，還(huan)有校園(yuan)環境(jing)(jing)、人(ren)文環境(jing)(jing)等(deng)都需要營造。比如幫扶學生完(wan)善藝(yi)術(shu)社團；組織(zhi)書畫展(zhan)覽、音樂會(hui)；舉辦藝(yi)術(shu)名家的(de)講座、演出；組織(zhi)學生參加(jia)各(ge)類(lei)藝(yi)術(shu)比賽(sai)等(deng)對學生藝(yi)術(shu)鑒賞能力的(de)培養都是有益的(de)。

總之，藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)鑒賞是高(gao)等院校素質教育不可或缺(que)的(de)(de)課程(cheng)，我(wo)們只(zhi)有遵循(xun)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教育的(de)(de)根本目標(biao)，認識藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教育的(de)(de)特點，尊重藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)鑒賞教學(xue)對(dui)象的(de)(de)心(xin)理特點，建立和完善認知心(xin)理結(jie)構和審美心(xin)理結(jie)構，在(zai)期待(dai)視(shi)野的(de)(de)形成變化中(zhong)逐步培養審美能(neng)力，才能(neng)獲得藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)欣(xin)賞教學(xue)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)效(xiao)果(guo)，提高(gao)大學(xue)生的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)鑒賞能(neng)力。

參考文獻：

[1]（德）姚斯.接受美學和接受理論[M].沈陽：遼寧人民出版社，1987.

[2]何林軍(jun).美(mei)學(xue)教程[M].長沙：湖南師范(fan)大學(xue)出版社(she)，2009.

篇6

關鍵(jian)詞：高(gao)中歷史；藝術素養；鑒賞能力(li)；藝術創(chuang)作

2009年始我(wo)校承(cheng)擔了(le)全國教(jiao)育(yu)科(ke)(ke)學(xue)規劃教(jiao)育(yu)部重點課(ke)題“課(ke)堂轉型(xing)視閾下提升學(xue)生(sheng)藝(yi)術(shu)素(su)(su)(su)養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐研究”的(de)(de)(de)(de)(de)研究任務。除了(le)藝(yi)術(shu)課(ke)堂這一主陣地之(zhi)外(wai)，我(wo)校各(ge)學(xue)科(ke)(ke)都在(zai)探索(suo)如(ru)何(he)在(zai)學(xue)科(ke)(ke)上滲(shen)透(tou)藝(yi)術(shu)素(su)(su)(su)養(yang)(yang)(yang)教(jiao)育(yu)，主旨(zhi)即是要(yao)提高學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)素(su)(su)(su)養(yang)(yang)(yang)，提高學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)鑒賞(shang)能(neng)力(li)。作(zuo)為(wei)一名(ming)歷(li)史(shi)教(jiao)師，探索(suo)如(ru)何(he)在(zai)學(xue)科(ke)(ke)課(ke)堂上滲(shen)透(tou)藝(yi)術(shu)素(su)(su)(su)養(yang)(yang)(yang)教(jiao)育(yu)成(cheng)為(wei)我(wo)校教(jiao)學(xue)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一個重要(yao)部分。下面就結合自己的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)實(shi)踐，談談如(ru)何(he)進行學(xue)生(sheng)藝(yi)術(shu)鑒賞(shang)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)(yang)(yang)。

一、藝術鑒賞及其能(neng)力培養(yang)的(de)意(yi)義

文(wen)化是(shi)(shi)一個民(min)族(zu)文(wen)明進步(bu)的(de)記(ji)載，是(shi)(shi)一個民(min)族(zu)賴以(yi)(yi)生存和(he)發(fa)展的(de)土壤，是(shi)(shi)構建和(he)諧社會、維系(xi)國家統一和(he)民(min)族(zu)團結(jie)的(de)上層建筑領(ling)域(yu)的(de)橋梁。教育(yu)是(shi)(shi)培養人才的(de)機(ji)構，人才的(de)素(su)質(zhi)應該是(shi)(shi)綜合型(xing)的(de)。藝(yi)(yi)術素(su)養的(de)形成，藝(yi)(yi)術鑒賞能力(li)的(de)提高，都(dou)是(shi)(shi)素(su)質(zhi)教育(yu)的(de)內容。在歷(li)史(shi)課(ke)堂的(de)教學(xue)(xue)中，在完成知識目(mu)標(biao)的(de)同時(shi)，進一步(bu)進行藝(yi)(yi)術素(su)養的(de)教育(yu)，既是(shi)(shi)實踐我校(xiao)的(de)課(ke)題研究，也(ye)是(shi)(shi)貫徹新課(ke)改理念(nian)的(de)體現。幫助學(xue)(xue)生加強藝(yi)(yi)術的(de)深(shen)層次認識和(he)情感體驗，進而提高學(xue)(xue)生的(de)藝(yi)(yi)術鑒賞力(li)以(yi)(yi)及綜合素(su)質(zhi)。

高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)歷(li)史(shi)學(xue)科在內容(rong)上涉(she)及文(wen)(wen)化(hua)史(shi)較(jiao)多，在這一(yi)部分內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)可以(yi)對學(xue)生(sheng)進(jin)行(xing)藝(yi)(yi)術(shu)鑒賞能力的(de)(de)(de)(de)(de)培養，讓學(xue)生(sheng)了解和(he)(he)感(gan)悟(wu)我國源遠流(liu)長的(de)(de)(de)(de)(de)華夏文(wen)(wen)化(hua)以(yi)及異彩(cai)紛呈的(de)(de)(de)(de)(de)世界文(wen)(wen)化(hua)。高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)歷(li)史(shi)學(xue)科的(de)(de)(de)(de)(de)新課標強調歷(li)史(shi)教(jiao)學(xue)要讓學(xue)生(sheng)了解中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)思(si)想文(wen)(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)進(jin)程中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重大事件、重要現象(xiang)及相關人物(wu)等歷(li)史(shi)內容(rong)。從這點出發(fa)進(jin)行(xing)藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)學(xue)，使學(xue)生(sheng)掌握和(he)(he)了解人類思(si)想文(wen)(wen)化(hua)層面的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)軌跡，了解歷(li)史(shi)進(jin)程的(de)(de)(de)(de)(de)基本特征；強調藝(yi)(yi)術(shu)鑒賞能力的(de)(de)(de)(de)(de)提高(gao)，關注學(xue)生(sheng)藝(yi)(yi)術(shu)鑒賞水準的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)和(he)(he)提高(gao)；幫助(zhu)學(xue)生(sheng)理解文(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)承、交融(rong)和(he)(he)創新的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。

二、在教(jiao)學中進行藝術(shu)鑒賞能力的培養

高中(zhong)(zhong)歷(li)史(shi)必修3中(zhong)(zhong)是文(wen)(wen)化史(shi)，課標對這一教學(xue)內容進行(xing)了(le)(le)明確(que)的(de)(de)(de)(de)規定(ding)，探討思(si)想文(wen)(wen)化在(zai)人(ren)類(lei)(lei)歷(li)史(shi)發展(zhan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)重要作用(yong)及(ji)(ji)其影響(xiang)，正(zheng)確(que)認識人(ren)類(lei)(lei)精神生(sheng)(sheng)產與經濟活動及(ji)(ji)政治現象之間的(de)(de)(de)(de)關系，進而認識到思(si)想文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)進步對人(ren)類(lei)(lei)歷(li)史(shi)發展(zhan)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)不可忽略的(de)(de)(de)(de)巨大(da)影響(xiang)。本(ben)冊教材中(zhong)(zhong)，可以通(tong)過(guo)引導學(xue)生(sheng)(sheng)了(le)(le)解中(zhong)(zhong)國古代漢字(zi)、書法和(he)繪畫起(qi)源、演變的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，特別是了(le)(le)解中(zhong)(zhong)國書畫的(de)(de)(de)(de)基本(ben)特征，了(le)(le)解京劇(ju)等(deng)劇(ju)種產生(sheng)(sheng)和(he)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)歷(li)程(cheng)，以及(ji)(ji)中(zhong)(zhong)國悠久的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化藝(yi)(yi)術，從(cong)而提高學(xue)生(sheng)(sheng)對藝(yi)(yi)術作品的(de)(de)(de)(de)鑒賞能力，增加藝(yi)(yi)術素養(yang)。

1.利用多媒體(ti)幫助(zhu)學(xue)生(sheng)鑒賞

計(ji)算機技術(shu)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)的應用(yong)主要是體(ti)現在(zai)(zai)多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)方面，多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)具(ju)有直觀(guan)、適時(shi)、形象生(sheng)動、色彩繽紛(fen)等特點(dian)。所以應用(yong)多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)成(cheng)為各科教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的首選(xuan)(xuan)，用(yong)以提高(gao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)效果。在(zai)(zai)高(gao)中(zhong)歷史(shi)必修3的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)可以選(xuan)(xuan)擇利用(yong)多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)再(zai)現，以視(shi)覺、聽覺整合的形式，使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)領略(lve)藝(yi)術(shu)的價(jia)值和美感(gan)。

比(bi)如(ru)(ru)，在(zai)(zai)(zai)“充(chong)滿魅力的(de)(de)(de)(de)書畫和(he)戲(xi)曲藝(yi)術”一(yi)(yi)課(ke)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)中，教師可(ke)(ke)以(yi)利用(yong)多媒(mei)(mei)體(ti)，為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)展(zhan)現(xian)那種精美(mei)絕倫的(de)(de)(de)(de)古(gu)代(dai)書法(fa)(fa)作(zuo)(zuo)品和(he)經典(dian)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲作(zuo)(zuo)品，在(zai)(zai)(zai)視聽效(xiao)果(guo)極佳的(de)(de)(de)(de)環境下(xia)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通過(guo)欣賞(shang)(shang)從(cong)(cong)而提高鑒(jian)賞(shang)(shang)能力，形成高品位的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術素(su)養。我(wo)(wo)國(guo)歷史源遠流(liu)長，上下(xia)五千年的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)明，積淀了(le)豐富的(de)(de)(de)(de)華夏文(wen)(wen)化，從(cong)(cong)書法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術方面就可(ke)(ke)以(yi)看出(chu)(chu)，比(bi)如(ru)(ru)文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)進(jin)化正是(shi)(shi)(shi)體(ti)現(xian)了(le)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)程度(du)，從(cong)(cong)甲骨文(wen)(wen)、金文(wen)(wen)、小篆、隸書、草書、楷書、行(xing)書的(de)(de)(de)(de)演變，如(ru)(ru)果(guo)不(bu)是(shi)(shi)(shi)通過(guo)多媒(mei)(mei)體(ti)，很難讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)一(yi)(yi)個全(quan)面而直(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)了(le)解。漢字的(de)(de)(de)(de)間架結(jie)構，是(shi)(shi)(shi)那么美(mei)妙絕倫，在(zai)(zai)(zai)書法(fa)(fa)家(jia)的(de)(de)(de)(de)手里，不(bu)是(shi)(shi)(shi)寫字，是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)畫。起筆、運(yun)筆，無(wu)不(bu)體(ti)現(xian)出(chu)(chu)藝(yi)術性(xing)，每(mei)一(yi)(yi)個撇和(he)捺，都(dou)是(shi)(shi)(shi)書法(fa)(fa)家(jia)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術設計結(jie)果(guo)。我(wo)(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)國(guo)粹京劇(ju)藝(yi)術，更是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)國(guo)幾千年文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)結(jie)晶，唱、念、做、打，一(yi)(yi)招一(yi)(yi)式無(wu)不(bu)流(liu)露(lu)出(chu)(chu)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)神(shen)韻，如(ru)(ru)果(guo)不(bu)是(shi)(shi)(shi)多媒(mei)(mei)體(ti)的(de)(de)(de)(de)幫(bang)助，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)單純(chun)聽教師講解，那么無(wu)論如(ru)(ru)何都(dou)沒有(you)直(zhi)接觀(guan)看的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)好。所(suo)以(yi)教師可(ke)(ke)以(yi)為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)展(zhan)示京劇(ju)片段，進(jin)行(xing)適當地引導，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)欣賞(shang)(shang)中體(ti)會京劇(ju)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術美(mei)，從(cong)(cong)而提升學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品位。

2.閱讀感悟(wu)提升藝術品位

藝(yi)(yi)術素(su)(su)養是(shi)(shi)一(yi)個人綜合(he)素(su)(su)質(zhi)的(de)(de)(de)體現，藝(yi)(yi)術也是(shi)(shi)多元化(hua)的(de)(de)(de)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)、音樂、書畫等等，都是(shi)(shi)提升人們(men)精(jing)神生(sheng)活(huo)質(zhi)量的(de)(de)(de)載體。通過欣(xin)賞藝(yi)(yi)術作品和藝(yi)(yi)術形式，形成(cheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)頭腦中(zhong)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術元素(su)(su)，從而提升藝(yi)(yi)術品位。閱(yue)(yue)讀是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)好習(xi)慣，在(zai)(zai)這一(yi)點上，歷史和語文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)相(xiang)通。歷史教材的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本以(yi)及教材知識(shi)的(de)(de)(de)外延都需要學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)通過文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字去閱(yue)(yue)讀和理(li)解(jie)。我國(guo)是(shi)(shi)古代四大文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明古國(guo)之一(yi)，悠久的(de)(de)(de)華夏文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，醇育(yu)了豐富多彩的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作品。古典詩詞(ci)(ci)、古代的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)名著，無(wu)不體現著我國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)精(jing)良(liang)，特(te)別是(shi)(shi)古典文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)內容(rong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)只(zhi)有(you)在(zai)(zai)細細的(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀中(zhong)才能(neng)感悟(wu)古典文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術美(mei)。在(zai)(zai)進行這一(yi)部分(fen)的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)，教師(shi)可以(yi)結合(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)語文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，在(zai)(zai)語文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)基礎上，去品讀和感悟(wu)古典文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術美(mei)。尤其(qi)是(shi)(shi)古詩詞(ci)(ci)，是(shi)(shi)我國(guo)古典文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)最亮麗的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)內容(rong)，一(yi)句詩詞(ci)(ci)便是(shi)(shi)一(yi)幅(fu)畫卷，其(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)精(jing)練和概括，匠心獨(du)具(ju)，美(mei)輪美(mei)奐。通過閱(yue)(yue)讀，了解(jie)我國(guo)古典文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)詩、詞(ci)(ci)、歌(ge)、賦的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形式，每一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體所具(ju)有(you)的(de)(de)(de)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術美(mei)。

高中生的(de)文(wen)學閱讀基底是比較厚的(de)，所以在(zai)此基礎上講授古

典文學(xue)史，讓他們再重新閱(yue)讀回味(wei)，在(zai)進一步的閱(yue)讀中品味(wei)和(he)提

升。引導(dao)學(xue)(xue)生通過(guo)閱讀(du)(du)了解古(gu)典文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)不(bu)同藝(yi)術形(xing)式(shi)，了解古(gu)典文學(xue)(xue)名家及(ji)其作品。鼓勵學(xue)(xue)生從(cong)多(duo)個層面掌握古(gu)典文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)內容和創作形(xing)式(shi)。在(zai)閱讀(du)(du)中提升自(zi)己，感悟古(gu)典文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)博大精深，感受文學(xue)(xue)家的(de)(de)(de)(de)精神(shen)世界和對我國文化(hua)發展的(de)(de)(de)(de)重要影響。學(xue)(xue)生在(zai)品讀(du)(du)中也拓寬了知識視野，提高(gao)了對文字(zi)的(de)(de)(de)(de)鑒賞能力，提升了文學(xue)(xue)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)水準。比如，在(zai)網絡上(shang)搜索名家的(de)(de)(de)(de)作品，然后選(xuan)擇一些(xie)經(jing)典，特別是經(jing)過(guo)現代朗(lang)誦家朗(lang)誦的(de)(de)(de)(de)作品視頻(pin)給學(xue)(xue)生播放，從(cong)而(er)讓學(xue)(xue)生感悟到(dao)文字(zi)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅力和古(gu)人(ren)對文字(zi)運用的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)登峰造極的(de)(de)(de)(de)程度。

3.欣賞(shang)(shang)領悟提升鑒賞(shang)(shang)品味

如，在“筆墨丹(dan)青中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)”一(yi)目的(de)教學實踐(jian)中(zhong)，應該(gai)讓(rang)學生明確(que)中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)是我(wo)國(guo)(guo)特有(you)的(de)文化(hua)藝術，引(yin)導學生欣賞國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，了(le)解國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)創作(zuo)特點，甄(zhen)別(bie)西洋畫(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)區別(bie)，體會中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)材料、題材、表現技法、藝術風格等方面所獨具的(de)特點，了(le)解我(wo)國(guo)(guo)博大(da)精深的(de)藝術發(fa)展(zhan)史(shi)。教師可以展(zhan)示我(wo)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)中(zhong)的(de)人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、花(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)著名作(zuo)品，讓(rang)學生欣賞，體會畫(hua)(hua)(hua)(hua)家繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)時的(de)心情，體會畫(hua)(hua)(hua)(hua)筆的(de)精妙運用。

在有關“19、20世(shi)紀世(shi)界(jie)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)發展”內容(rong)的(de)(de)(de)教學中，主(zhu)要(yao)是讓學生(sheng)了解(jie)西方的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)創(chuang)作及音(yin)(yin)樂(le)(le)作品，通(tong)過聆聽(ting)(ting)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)頻資料，了解(jie)西方音(yin)(yin)樂(le)(le)創(chuang)作的(de)(de)(de)歷程。學生(sheng)在聆聽(ting)(ting)中就實(shi)現了欣賞(shang)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，因而也提高了對(dui)音(yin)(yin)樂(le)(le)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)鑒賞(shang)能力，提升了藝(yi)術(shu)素養(yang)和藝(yi)術(shu)品位(wei)。

在歷(li)史(shi)教學(xue)(xue)(xue)(xue)中提高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)素(su)養，提高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)鑒賞能(neng)力(li)，途徑(jing)是多方(fang)面的(de)，意義是重大(da)的(de)。教師只(zhi)有(you)(you)明確教學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)重點，才能(neng)夠(gou)針(zhen)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)實際采取必要的(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)手段，從(cong)而實現提高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)藝(yi)術(shu)(shu)素(su)養的(de)目標。讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)文學(xue)(xue)(xue)(xue)、書法、繪畫、音(yin)樂、舞蹈等各(ge)種藝(yi)術(shu)(shu)形式(shi)都(dou)有(you)(you)所了解，對(dui)各(ge)種藝(yi)術(shu)(shu)形式(shi)的(de)發展都(dou)有(you)(you)所掌握，在學(xue)(xue)(xue)(xue)習中、在欣賞中提升學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)素(su)養和鑒賞品(pin)味(wei)。

注：全(quan)國(guo)教育科學規(gui)劃教育部重(zhong)點課(ke)題(ti)“課(ke)堂轉型視閾下提升學生藝術(shu)素養的實踐(jian)研究”論(lun)文（課(ke)題(ti)批準號GHB093192）。

參考文獻：

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篇7

（一）對(dui)實施(shi)公共(gong)藝術(shu)教育重要性認識(shi)不足

近(jin)幾年，我國軍(jun)事理(li)工科院校(xiao)公共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)有(you)(you)(you)了(le)(le)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)發展，但其仍然是(shi)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中最(zui)薄弱的(de)(de)環節(jie)，而(er)且這一(yi)(yi)現狀并沒有(you)(you)(you)得到根(gen)本的(de)(de)改變，離它所能(neng)發揮的(de)(de)功(gong)能(neng)還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)差距。軍(jun)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)管理(li)部(bu)門(men)(men)與(yu)學(xue)(xue)員(yuan)對(dui)公共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)都(dou)不夠(gou)重視(shi)。首先，管理(li)部(bu)門(men)(men)僅僅把軍(jun)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)視(shi)為(wei)(wei)專業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、崗(gang)位任職教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，沒有(you)(you)(you)理(li)性(xing)認識到公共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)在全面素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)過程(cheng)中的(de)(de)重要性(xing)。其次，有(you)(you)(you)的(de)(de)軍(jun)事理(li)工院校(xiao)開設了(le)(le)公共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)程(cheng)，也(ye)只(zhi)是(shi)簡單選(xuan)取(qu)一(yi)(yi)兩門(men)(men)鑒賞類課(ke)程(cheng)，只(zhi)有(you)(you)(you)在上面教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)檢查(cha)的(de)(de)時候臨時整理(li)一(yi)(yi)些資料應付，以(yi)致其在發展中一(yi)(yi)直處(chu)于(yu)邊緣化地(di)位。比如(ru)，第(di)二課(ke)堂在一(yi)(yi)定(ding)程(cheng)度上背離教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)目的(de)(de)，成為(wei)(wei)展示學(xue)(xue)校(xiao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)素(su)質(zhi)的(de)(de)“窗口(kou)”。學(xue)(xue)員(yuan)普遍認為(wei)(wei)軍(jun)人只(zhi)要有(you)(you)(you)強健的(de)(de)體魄、過硬的(de)(de)業務素(su)質(zhi)就夠(gou)了(le)(le)，他(ta)們從內心排斥(chi)公共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)課(ke)程(cheng)，即使選(xuan)修(xiu)了(le)(le)課(ke)程(cheng)，也(ye)只(zhi)是(shi)應付了(le)(le)事，并未真正投入精力學(xue)(xue)習。

（二）師資力(li)量的(de)薄弱與人文知識(shi)的(de)欠(qian)缺

《方(fang)案(an)》中明確提出：“各校(xiao)(xiao)擔任公共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)課教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)人(ren)(ren)數，應占在校(xiao)(xiao)學(xue)(xue)生總(zong)數的(de)(de)0.15%—0.2%，其中專職教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)人(ren)(ren)數應占藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)總(zong)數的(de)(de)50%。”按國家規定(ding)的(de)(de)正常藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育編(bian)制來(lai)看，軍事理(li)工科院(yuan)校(xiao)(xiao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)員人(ren)(ren)數嚴重不足(zu)。軍事理(li)工科院(yuan)校(xiao)(xiao)基本(ben)沒有(you)設立專門的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)研室或(huo)管(guan)理(li)部門，未配(pei)備專職藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)員，主要靠(kao)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)少數幾(ji)個藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)員和人(ren)(ren)文學(xue)(xue)科的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)員來(lai)兼(jian)職。藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)員主要從藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)校(xiao)(xiao)畢業，受培養模(mo)式單(dan)一的(de)(de)影(ying)響，造成重技能、人(ren)(ren)文知識淺薄(bo)(bo)、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)素質欠佳、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)理(li)論功底薄(bo)(bo)弱(ruo)等(deng)缺陷。有(you)的(de)(de)還聘請一些(xie)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)專家來(lai)兼(jian)職，走走過場，教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)效果不佳。由(you)于藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育師(shi)資(zi)配(pei)備存在許多缺口，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)課程的(de)(de)安排(pai)自然也就十分簡單(dan)，很多院(yuan)校(xiao)(xiao)沒有(you)能力和精力開設較(jiao)全面(mian)的(de)(de)公共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)課程，導(dao)致了學(xue)(xue)員選(xuan)擇的(de)(de)余(yu)地不大，無(wu)法滿足(zu)學(xue)(xue)員的(de)(de)需(xu)求。

（三）沒有(you)形(xing)成合(he)理的(de)課程設置(zhi)與評價方式

公(gong)共藝術課(ke)(ke)(ke)(ke)程是院校實(shi)施美育(yu)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)重要組成部(bu)分和(he)實(shi)施途徑，合理的(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)程設置(zhi)及質(zhi)量把控是實(shi)現(xian)公(gong)共藝術教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)關鍵。然而，軍事理工(gong)院校在(zai)課(ke)(ke)(ke)(ke)程設置(zhi)時，往(wang)往(wang)出(chu)現(xian)課(ke)(ke)(ke)(ke)程設置(zhi)不(bu)全(quan)、教(jiao)學內容單一、教(jiao)學隨意性較強、課(ke)(ke)(ke)(ke)時不(bu)足、缺乏(fa)總(zong)體(ti)(ti)評價體(ti)(ti)制、對開課(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果少(shao)(shao)有(you)認定、選(xuan)修學生不(bu)普及等問題。此外，還存在(zai)著因人開課(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)現(xian)象，教(jiao)員(yuan)往(wang)往(wang)依(yi)據個(ge)人的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)領域和(he)專長來要求公(gong)共藝術課(ke)(ke)(ke)(ke)程的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學內容，很(hen)少(shao)(shao)考慮學員(yuan)藝術素質(zhi)的(de)(de)(de)(de)差異性和(he)層次(ci)性。這些問題的(de)(de)(de)(de)存在(zai)，使得軍事理工(gong)院校公(gong)共藝術課(ke)(ke)(ke)(ke)程總(zong)體(ti)(ti)設計上缺乏(fa)系統性和(he)完整性。

（四(si)）課程學(xue)習、體能訓練與參與藝術實(shi)踐存在矛盾

學(xue)(xue)(xue)員的課程學(xue)(xue)(xue)習、體能訓練(lian)、公(gong)差勤務等壓力相(xiang)對較(jiao)大，學(xue)(xue)(xue)員沒有(you)更多課余時間(jian)參加藝(yi)術(shu)實(shi)(shi)踐活(huo)動(dong)，感受(shou)(shou)不到藝(yi)術(shu)實(shi)(shi)踐帶(dai)給學(xue)(xue)(xue)員的美(mei)感和藝(yi)術(shu)享受(shou)(shou)，出現學(xue)(xue)(xue)員理論(lun)課程學(xue)(xue)(xue)習與藝(yi)術(shu)實(shi)(shi)踐之間(jian)的矛(mao)盾，這(zhe)種矛(mao)盾直接(jie)影響(xiang)藝(yi)術(shu)活(huo)動(dong)質量和藝(yi)術(shu)教育效(xiao)果，也對學(xue)(xue)(xue)員藝(yi)術(shu)興趣培養有(you)極大的影響(xiang)。

二、加強軍(jun)事理工科院校公(gong)共(gong)藝術教育的思考

（一）重視公共藝術教育的作(zuo)用

教學管理(li)部門要在廣大(da)師生(sheng)(sheng)思想上確(que)(que)立(li)公(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)教育能培(pei)養審美情趣(qu)、提高藝(yi)術(shu)(shu)鑒(jian)賞(shang)水平、增強思維(wei)創(chuang)造(zao)能力的(de)重要地(di)位和作用(yong)，明確(que)(que)公(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)教育的(de)育人價(jia)值。正如，麻(ma)省理(li)工學院(yuan)院(yuan)長查(cha)爾斯•維(wei)斯特(te)所(suo)說：“藝(yi)術(shu)(shu)使(shi)我(wo)們(men)以(yi)全(quan)新(xin)的(de)眼光看待事物；科學也是如此，它改(gai)變(bian)著我(wo)們(men)對世界的(de)認(ren)識和生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)方式”。“科學和藝(yi)術(shu)(shu)在于把這(zhe)兩個看上去沒有(you)關系的(de)現(xian)象聯系在一起，從而(er)得到一些(xie)新(xin)東西(xi)，而(er)這(zhe)些(xie)新(xin)東西(xi)常常會(hui)大(da)大(da)改(gai)變(bian)我(wo)們(men)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)；我(wo)認(ren)為這(zhe)也是藝(yi)術(shu)(shu)的(de)基本(ben)特(te)征(zheng)：尋找聯系，揭(jie)示真理(li)，從而(er)改(gai)變(bian)甚至創(chuang)造(zao)世界。”

（二(er)）重視教(jiao)員隊(dui)伍(wu)建設(she)

既然公共藝(yi)(yi)術(shu)選修(xiu)課已經成(cheng)為(wei)高(gao)(gao)等教(jiao)育課程體系(xi)的(de)重要組成(cheng)部分(fen)，就要逐步(bu)建立專門的(de)藝(yi)(yi)術(shu)管理機(ji)構(gou)、教(jiao)研機(ji)構(gou)。其(qi)功能是組織和(he)承擔全(quan)校的(de)藝(yi)(yi)術(shu)課程教(jiao)學(xue)(xue)和(he)藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)育科(ke)研，并配(pei)備(bei)全(quan)職(zhi)教(jiao)職(zhi)人員編制和(he)其(qi)他教(jiao)學(xue)(xue)資(zi)源，根據學(xue)(xue)院、藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)員自身的(de)需求，組織藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)員外出學(xue)(xue)習、參加函(han)授等形式進行深造，提高(gao)(gao)藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)員的(de)理論水平。也可以向藝(yi)(yi)術(shu)院校、專業藝(yi)(yi)術(shu)團體聘任專職(zhi)教(jiao)員或資(zi)深的(de)兼職(zhi)、客(ke)座教(jiao)授，相對固(gu)定一批(pi)師(shi)資(zi)，面向全(quan)校指(zhi)導藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)育。

（三）進行科學合理的課程(cheng)設(she)置

建設規范、科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)合(he)(he)(he)(he)理的(de)(de)(de)(de)公共藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)是開(kai)(kai)展(zhan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)關鍵。首先，《方(fang)(fang)案》指出，普通高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)應將公共藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)納入各專(zhuan)業本(ben)(ben)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計劃之中(zhong)，專(zhuan)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)可參(can)照執行(xing)。每個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)期間(jian)，至少要在(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)限定(ding)(ding)(ding)(ding)性(xing)選(xuan)(xuan)(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)中(zhong)選(xuan)(xuan)(xuan)修(xiu)，并且(qie)通過考核。對(dui)于(yu)實(shi)行(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分制(zhi)的(de)(de)(de)(de)高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，每個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生至少要通過藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)限定(ding)(ding)(ding)(ding)性(xing)選(xuan)(xuan)(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)取(qu)得2個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分；修(xiu)滿規定(ding)(ding)(ding)(ding)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生方(fang)(fang)可畢業。筆(bi)者認為(wei)(wei)(wei)(wei)，軍(jun)事(shi)院(yuan)(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)可以(yi)(yi)參(can)照《方(fang)(fang)案》執行(xing)。藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)限定(ding)(ding)(ding)(ding)性(xing)選(xuan)(xuan)(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)包括(kuo)“藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)導論(lun)(lun)”、“音樂(le)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)賞”、“美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)賞”、“影視鑒(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)賞”、“戲劇(ju)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)賞”、“舞蹈鑒(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)賞”、“書法鑒(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)賞”、“戲曲鑒(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)賞”。限定(ding)(ding)(ding)(ding)性(xing)選(xuan)(xuan)(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)定(ding)(ding)(ding)(ding)位在(zai)以(yi)(yi)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)賞為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)心(xin)，以(yi)(yi)審(shen)美(mei)為(wei)(wei)(wei)(wei)主線，融(rong)合(he)(he)(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)基礎(chu)(chu)理論(lun)(lun)和(he)作品鑒(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)賞分析，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)員(yuan)初(chu)步(bu)了(le)解我國和(he)世界的(de)(de)(de)(de)優(you)秀藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文化(hua)，培(pei)養濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣(qu)(qu)，提高審(shen)美(mei)能力，為(wei)(wei)(wei)(wei)下一步(bu)任意(yi)性(xing)選(xuan)(xuan)(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)打(da)下良好的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)(chu)。其(qi)(qi)次，軍(jun)事(shi)理工(gong)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)院(yuan)(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)公共藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)既有(you)公共藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)一般(ban)特點(dian)，又由(you)于(yu)其(qi)(qi)存在(zai)于(yu)軍(jun)事(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)背景下，面對(dui)著有(you)鮮明(ming)軍(jun)事(shi)理工(gong)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)特色(se)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)員(yuan)群體(ti)，公共藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)有(you)著區別(bie)于(yu)其(qi)(qi)他類型院(yuan)(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)性(xing)。院(yuan)(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)可根據本(ben)(ben)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)建設、所在(zai)地域、軍(jun)事(shi)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)資(zi)(zi)源的(de)(de)(de)(de)優(you)勢以(yi)(yi)及教(jiao)(jiao)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)特長，開(kai)(kai)設各種(zhong)具有(you)特色(se)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)任意(yi)性(xing)選(xuan)(xuan)(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)或系列專(zhuan)題講座(zuo)，以(yi)(yi)滿足(zu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)興趣(qu)(qu)和(he)需(xu)求(qiu)。教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容(rong)應結(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)理工(gong)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)特點(dian)，達到藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)人(ren)文、藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相融(rong)合(he)(he)(he)(he)，由(you)開(kai)(kai)設單純(chun)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)到增設一些理科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)、工(gong)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)與(yu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)相融(rong)合(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)，如(ru)“戰爭藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”“科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”“偽裝(zhuang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”“計算機(ji)媒體(ti)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”“建筑美(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”等(deng)，促(cu)進學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)員(yuan)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)思維(wei)與(yu)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思維(wei)的(de)(de)(de)(de)共同(tong)開(kai)(kai)發，促(cu)進創造性(xing)思維(wei)的(de)(de)(de)(de)構(gou)建。再次，大(da)力拓展(zhan)第(di)二課(ke)(ke)(ke)堂(tang)空(kong)間(jian)，創造濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)文化(hua)氛圍。挖掘第(di)三(san)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)空(kong)間(jian)，利(li)(li)用(yong)社會公共藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)資(zi)(zi)源，如(ru)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)專(zhuan)業院(yuan)(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)團體(ti)、美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館、博物(wu)館等(deng)。總(zong)之，在(zai)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)類別(bie)設置(zhi)(zhi)上，應充分利(li)(li)用(yong)現有(you)師資(zi)(zi)和(he)引進師資(zi)(zi)相結(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)，兼顧理論(lun)(lun)、賞析、技巧等(deng)多(duo)個層面，體(ti)現院(yuan)(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)特色(se)和(he)個性(xing)，理論(lun)(lun)與(yu)實(shi)踐結(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)管(guan)理部門，在(zai)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)設置(zhi)(zhi)上，應當給(gei)予充分的(de)(de)(de)(de)時間(jian)保障。

（四(si)）建立(li)和完善公共藝術教育的評價方(fang)式

公共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)課(ke)(ke)程(cheng)應(ying)該有(you)科學(xue)(xue)(xue)合理的(de)評(ping)(ping)價(jia)方式(shi)，避免整齊劃一(yi)(yi)的(de)學(xue)(xue)(xue)分考核，應(ying)注重考察學(xue)(xue)(xue)員學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)過程(cheng)和(he)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)中發生(sheng)的(de)變化，不應(ying)用(yong)同一(yi)(yi)標準來量化學(xue)(xue)(xue)員的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)結果(guo)。軍事理工院(yuan)(yuan)校公共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)課(ke)(ke)程(cheng)的(de)考核評(ping)(ping)價(jia)需(xu)要樹立(li)多元的(de)評(ping)(ping)價(jia)理念，從多角度(du)對其進(jin)行考查，考查方式(shi)盡可(ke)能多樣化，成績評(ping)(ping)定盡可(ke)能多元化。首先(xian)，加(jia)強公共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)管理，學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)要組(zu)織專家系統地聽課(ke)(ke)、評(ping)(ping)課(ke)(ke)、觀摩教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)活(huo)動，努力(li)提高(gao)公共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)管理水平和(he)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)質量。其次(ci)，對學(xue)(xue)(xue)員藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)水平的(de)測(ce)評(ping)(ping)，包括(kuo)對學(xue)(xue)(xue)員的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)過程(cheng)評(ping)(ping)估、學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)結果(guo)的(de)評(ping)(ping)估等。注重評(ping)(ping)價(jia)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在情感態(tai)度(du)、審美能力(li)和(he)創新精(jing)神領域(yu)的(de)發展水平，要把靜態(tai)的(de)評(ping)(ping)價(jia)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)結果(guo)與動態(tai)的(de)對課(ke)(ke)程(cheng)實施過程(cheng)進(jin)行分析(xi)評(ping)(ping)價(jia)結合起來。動態(tai)成績包括(kuo)課(ke)(ke)堂討(tao)論(lun)、案例(li)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)互(hu)動、課(ke)(ke)后習(xi)(xi)題等。靜態(tai)考試采取調研報(bao)告、論(lun)文、筆試、口試答辯(bian)、表演等多種形式(shi)。上(shang)述(shu)評(ping)(ping)價(jia)方式(shi)只是一(yi)(yi)個初步的(de)構想，還(huan)需(xu)要在實踐(jian)中不斷地加(jia)以(yi)完善(shan)。

三、結語

篇8

做任何(he)(he)工作(zuo)都(dou)應(ying)有計(ji)劃(hua)(hua)(hua)，以明確目的(de)，避免(mian)盲目性，使工作(zuo)循序漸進，有條不紊。音樂老師工作(zuo)計(ji)劃(hua)(hua)(hua)如何(he)(he)寫(xie)呢?下面就是小編(bian)給大家帶來的(de)音樂老師優秀工作(zuo)計(ji)劃(hua)(hua)(hua)2022最(zui)新5篇，希(xi)望能幫助到大家!

音樂(le)老師優秀工作計(ji)劃2022最新1一、指導思(si)想

音(yin)樂(le)(le)是一門情感的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，在(zai)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)過程中要以(yi)審美(mei)(mei)為核心，以(yi)興(xing)趣愛好為動(dong)(dong)力，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)與(yu)音(yin)樂(le)(le)保持(chi)密切聯(lian)系、享受音(yin)樂(le)(le)、用音(yin)樂(le)(le)美(mei)(mei)化人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)前提。根據學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身心發(fa)展(zhan)規律(lv)和審美(mei)(mei)心理(li)特征，以(yi)豐富多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)內容和生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)活潑(po)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)形式，激(ji)發(fa)和培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習興(xing)趣。教學(xue)(xue)內容應重(zhong)視(shi)與(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活經驗相結合(he)，加強音(yin)樂(le)(le)課與(yu)社會生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。音(yin)樂(le)(le)教學(xue)(xue)要面向全體學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，注(zhu)重(zhong)個(ge)性發(fa)展(zhan)，重(zhong)視(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)實踐和音(yin)樂(le)(le)創造能(neng)力的(de)(de)(de)(de)培(pei)養。

二、學情分析

從(cong)整體(ti)的(de)水平看(kan)，學(xue)(xue)(xue)生對歌曲的(de)接受能力(li)和音(yin)樂表現能力(li)方面學(xue)(xue)(xue)生相對較(jiao)差(cha)，大(da)部分(fen)學(xue)(xue)(xue)生對音(yin)樂的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)積極(ji)性(xing)非常高(gao)。在視唱練耳、音(yin)樂知識(shi)(shi)、等方面全面提高(gao)學(xue)(xue)(xue)生的(de)素質(zhi)，努力(li)使(shi)學(xue)(xue)(xue)生在上課過程中逐步實(shi)現全面發展，但還有一部分(fen)同(tong)學(xue)(xue)(xue)音(yin)樂基礎(chu)知識(shi)(shi)欠佳。總(zong)的(de)來說，在以后的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程中還要注重音(yin)樂基礎(chu)知識(shi)(shi)訓(xun)練，進一步鞏固、完善(shan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，為學(xue)(xue)(xue)生打下扎實(shi)的(de)基礎(chu)。

三、教學目標

(一)感受與鑒賞

1.音樂表現要素

(1)對自然界和生(sheng)活中的各種音響感到好(hao)奇(qi)和有(you)趣，能(neng)夠用自己(ji)的聲音或樂(le)器進行模仿。能(neng)隨(sui)著熟悉的歌曲(qu)或樂(le)曲(qu)哼唱，或在體態上作(zuo)出(chu)反(fan)應。

(2)能聽辨不同類型女聲和(he)男聲。知道(dao)常見中國民族樂(le)器(qi)和(he)西洋(yang)樂(le)器(qi)，并能聽辨其音色。

(3)在感知音樂節奏(zou)和旋律的過程中(zhong)，能(neng)夠初步辨(bian)(bian)別節拍的不同，能(neng)夠聽辨(bian)(bian)旋律的高低、快(kuai)慢、強弱。

(4)能(neng)夠(gou)感(gan)知音樂(le)主題、樂(le)句和段落的(de)變化(hua)，并能(neng)夠(gou)運用體態或線條、色彩作(zuo)相應(ying)反應(ying)。

2.音樂情(qing)緒與情(qing)感

(1)聽辨不(bu)同情緒的音樂，能用語(yu)言作簡單描述。

(2)夠體驗并簡述音樂情緒的(de)變化。

3.音樂(le)體裁與形式

(1)聆(ling)聽少(shao)年兒童(tong)歌(ge)曲(qu)、頌歌(ge)、抒情歌(ge)曲(qu)、敘事歌(ge)曲(qu)、藝術歌(ge)曲(qu)、通俗(su)歌(ge)曲(qu)等(deng)各種體裁(cai)和類別的歌(ge)曲(qu)，能(neng)夠隨著(zhu)歌(ge)曲(qu)輕聲哼唱或默唱。

(2)聆聽不同體裁和類(lei)別的器樂曲，能夠通過律動或(huo)打(da)擊(ji)樂對所聽音樂作出反應。

(3)能夠區別齊唱(chang)與(yu)合(he)唱(chang)、齊奏與(yu)合(he)奏。

(4)能(neng)夠(gou)初步分辨小型音樂體裁(cai)與形式，能(neng)夠(gou)聆聽音樂主題說出曲(qu)名，每學年2～4首(shou)。

4.音樂(le)風格與(yu)流派

(1)聆聽中(zhong)國民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間音(yin)樂，知道一(yi)些有代(dai)表性的地區和(he)民(min)(min)族(zu)的民(min)(min)歌(ge)、民(min)(min)間歌(ge)舞、民(min)(min)間器樂曲和(he)戲曲、曲藝音(yin)樂等，了解其不同的風格。

(2)聆(ling)聽世界(jie)各國(guo)民(min)族(zu)民(min)間音樂，感受一些(xie)國(guo)家和民(min)族(zu)音樂的不同風格。

(二)表現

1.演唱

(1)樂于參與各種演唱活動。

(2)知道演(yan)唱(chang)的正確姿勢及呼吸方法，并能在唱(chang)歌實(shi)踐中逐步掌握(wo)和運用。能夠(gou)對指揮動作及前(qian)奏(zou)作出恰(qia)當的反應。

(3)能夠用(yong)自然的(de)聲音、準確(que)的(de)節(jie)奏和音調有(you)表(biao)情地獨(du)唱或參與齊唱、合(he)唱。

(4)能(neng)夠對自(zi)己和他人的演唱作(zuo)簡(jian)單評價。

(5)每學年能(neng)夠背(bei)唱歌曲4～6首。

2.綜合(he)性藝(yi)術表演

(1)能夠主動(dong)地參與綜合性藝術表演活動(dong)，并從中享有(you)樂趣。

(2)在有(you)情節的音樂表演活動中擔當一(yi)個角色。

(3)能夠對自己、他人(ren)的(de)表演進行簡單的(de)評論。

3.識讀樂譜

(1)用已經(jing)學(xue)會的歌曲(qu)學(xue)唱樂譜。

(2)結合所學歌曲認識音名、音符、休(xiu)止符及(ji)一些常用(yong)記號(hao)。(3)能夠(gou)識讀簡單(dan)樂譜。

(三)創造

1.探索音響與音樂

(1)能夠(gou)自制簡(jian)易樂器。

(2)能(neng)夠運用人(ren)聲(sheng)、樂器聲(sheng)及其他音源材料表現自然界(jie)或生活中(zhong)的聲(sheng)音。

2.即興創造

(1)能夠即(ji)興(xing)創(chuang)編(bian)同歌曲(qu)情緒一致的(de)律(lv)動或舞蹈，并參與表演。

(2)能夠以各種音源及不同的音樂(le)表現(xian)形(xing)式，即(ji)興創編(bian)音樂(le)故(gu)事、音樂(le)游戲并參與表演。

(四(si))音樂與相關文化

1.音樂與社會(hui)生活(huo)

(1)關注日常生活中的音樂(le)。

(2)喜歡從(cong)廣播、電(dian)視、磁帶(dai)、CD等傳(chuan)播媒體中收集音樂材料，并經常聆聽。

(3)主動(dong)參(can)加社區(qu)或鄉村音(yin)(yin)樂活(huo)動(dong)，并能同他(ta)人進行音(yin)(yin)樂交(jiao)流。

(4)聽(ting)音樂(le)會或觀看當(dang)地(di)民(min)俗活動中的音樂(le)表演。

2.音樂與姊(zi)妹藝術(shu)

(1)接觸與了解戲劇、舞蹈等藝(yi)術表(biao)演形式(shi)，認識音樂在其中的(de)作用。

(2)能夠結合所熟悉的影視片(pian)，簡單(dan)描述音樂在其中的作用(yong)。

3.音樂(le)與藝(yi)術之外(wai)的其他學科

(1)能夠(gou)選用合適的背(bei)景音樂，為兒歌(ge)、童(tong)話(hua)故事(shi)或詩朗誦配樂。

(2)知(zhi)道一(yi)些不同歷史時期(qi)、不同地域和國家(jia)的(de)代表性兒(er)童歌曲。

四、教學重點難點

1.能夠完整地背唱所學(xue)過(guo)的歌曲，參與各種演唱活動。

2.能夠隨著音樂自(zi)由發揮(hui)想(xiang)象力(li)，用簡單的(de)形體(ti)動作配合音樂節(jie)奏(zou)表演(yan)。

3.感受生活(huo)中的音樂，能(neng)夠運用人聲、樂器模仿自(zi)然界(jie)或生活(huo)中的聲音。

4.樂(le)(le)于與他(ta)人(ren)共同參(can)與音樂(le)(le)活動。

五、教學措施

1.在日常生活中多學習，提高(gao)自身的文化修養和教學水(shui)平。

2.課堂形式設計多樣，充(chong)滿知(zhi)識性(xing)、趣味性(xing)、探索(suo)性(xing)、挑(tiao)戰性(xing)以(yi)及(ji)表演性(xing)。

限度的(de)調(diao)動學生(sheng)的(de)積極性，并使他們限度地學到(dao)知識，掌握技(ji)能。并注(zhu)意在課(ke)(ke)堂(tang)上采取一定的(de)形式，培養學生(sheng)的(de)團結協(xie)作能力及(ji)創新能力，用輕松的(de)課(ke)(ke)堂(tang)形式讓學生(sheng)喜愛(ai)音樂課(ke)(ke)。

3.因材(cai)施(shi)教，對不同的學(xue)生要注意(yi)采用不同的教學(xue)手法(fa)，使學(xue)生能(neng)夠充分發展。

4.設計好(hao)每堂課的導入，提高學(xue)生的學(xue)習興(xing)趣。

音樂老(lao)師優秀工作計劃(hua)2022最新(xin)2一(yi)、具體情況

本學(xue)(xue)(xue)期本人主要(yao)負責高(gao)(gao)一1、2、3、4、5、6班(ban)的(de)《音樂(le)(le)(le)鑒(jian)賞(shang)》教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)和高(gao)(gao)三年(nian)級(ji)音樂(le)(le)(le)特(te)長生(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)工作。高(gao)(gao)一學(xue)(xue)(xue)生(sheng)新入學(xue)(xue)(xue)，音樂(le)(le)(le)鑒(jian)賞(shang)的(de)水平不高(gao)(gao)，能(neng)力不強，但可塑(su)性(xing)大(da)。高(gao)(gao)三音樂(le)(le)(le)特(te)長生(sheng)的(de)專業知識提(ti)(ti)升(sheng)較(jiao)大(da)，但鞏(gong)固的(de)還不夠，聲樂(le)(le)(le)演唱水平提(ti)(ti)高(gao)(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)大(da)，但依然有提(ti)(ti)升(sheng)的(de)較(jiao)大(da)空間。特(te)別是(shi)臨近(jin)高(gao)(gao)考(kao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)心理(li)波動較(jiao)大(da)，畏難和怕輸(shu)的(de)思(si)想很重，需要(yao)加強輔導(dao)。通過這一學(xue)(xue)(xue)期的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)實踐，逐步提(ti)(ti)高(gao)(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)審美方面(mian)的(de)能(neng)力，面(mian)向全體(ti)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，注重個性(xing)發展。并結合(he)新課標的(de)要(yao)求，構建互動式教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)課堂。

二、教學任務及其目標

1、切實(shi)執行(xing)新課程(cheng)標(biao)準對教學(xue)常規(gui)的要求(qiu)，依(yi)據課改要求(qiu)，認真完成(cheng)所任教音(yin)樂模塊各(ge)單元、各(ge)章節的內(nei)容。

2、在(zai)教(jiao)學(xue)中依據我(wo)校“全(quan)面育人(ren)，彰顯個性，為學(xue)生終生發(fa)展奠基”的(de)辦(ban)學(xue)理念，落實(shi)新(xin)課標(biao)提出的(de)以(yi)音樂審美為核心，以(yi)興趣愛好為動(dong)力，面向全(quan)體(ti)學(xue)生，重視音樂實(shi)踐(jian)，鼓勵音樂創作，提倡學(xue)科(ke)綜合，弘揚民族文化。

3、啟(qi)發引導學(xue)(xue)生(sheng)對音樂的興趣，使學(xue)(xue)生(sheng)關注并樂于參(can)與音樂活動。

4、加強學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習能力的培養，加強學(xue)(xue)(xue)(xue)法知道，課堂(tang)教學(xue)(xue)(xue)(xue)體現合(he)作互(hu)動，自主探究(jiu)、自主學(xue)(xue)(xue)(xue)習，通(tong)過教學(xue)(xue)(xue)(xue)提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)音樂感受與評價鑒賞的能力，初(chu)步養成(cheng)良好的音樂欣賞習慣(guan)。

5、在課堂教(jiao)學(xue)和綜合實踐活動中培養學(xue)生豐富的生活情趣和樂觀(guan)的態(tai)度，增進集體意識、團隊合作與協調(diao)能力。

6、加強(qiang)音樂(le)特長(chang)生專業(ye)的輔(fu)導與教學(xue)，逐(zhu)步提高專業(ye)素(su)養和(he)水(shui)平(ping)，爭取使高三專業(ye)考(kao)生取得良好成績(ji)。

三、教學理念

1、以音樂審美為(wei)核心，培養興趣(qu)愛(ai)好。

以音樂(le)審美為核心的基本(ben)理(li)念，應(ying)貫穿(chuan)于(yu)音樂(le)教學(xue)(xue)的全(quan)過程，在潛(qian)移默化中培(pei)育學(xue)(xue)生美好的情操(cao)、健全(quan)的人格。音樂(le)基礎知識和基本(ben)技能的學(xue)(xue)習，應(ying)有機地滲(shen)透在音樂(le)藝術的審美體驗之中。

2、面向(xiang)全(quan)體學生，注(zhu)重個性(xing)發展。

提高(gao)每個學(xue)生(sheng)的(de)音樂素養，使學(xue)生(sheng)各方面的(de)潛能得到(dao)開發，并使他們從(cong)中受(shou)益(yi)。普通高(gao)中音樂課的(de)教學(xue)活動應面向全體(ti)(ti)學(xue)生(sheng)，以學(xue)生(sheng)為主體(ti)(ti)，將學(xue)生(sheng)對音樂的(de)感受(shou)和音樂活動的(de)參與(yu)放在重要的(de)位置(zhi)。

3、重視音樂實踐，增強(qiang)創造意識(shi)

在所有(you)音樂活動中，激發學(xue)生參與(yu)的(de)(de)積極性和創造意(yi)識，重視藝術(shu)實(shi)踐，將其作為學(xue)生獲得音樂審美(mei)體(ti)驗和學(xue)習音樂知識與(yu)技(ji)能的(de)(de)基本途徑。通過音樂藝術(shu)實(shi)踐，增(zeng)強(qiang)學(xue)生音樂表現的(de)(de)自信(xin)心，培養良好的(de)(de)團隊意(yi)識與(yu)合作精神。

4、弘揚(yang)民族音樂(le)，理解多元文化

普通高中音(yin)樂(le)(le)課(ke)程(cheng)應將各民族(zu)優秀(xiu)的(de)傳統音(yin)樂(le)(le)和(he)反映(ying)近現代與當代中國(guo)社會生活(huo)的(de)優秀(xiu)音(yin)樂(le)(le)作品(pin)作為重要(yao)的(de)教學內容，使學生了(le)解和(he)熱(re)愛祖國(guo)的(de)音(yin)樂(le)(le)文(wen)化增強民族(zu)意(yi)識，培養(yang)愛國(guo)主義情(qing)感。

四、提高教學質(zhi)量措(cuo)施

1、以培(pei)養學生(sheng)(sheng)的特長為主，提高(gao)(gao)學生(sheng)(sheng)基本(ben)素質，提高(gao)(gao)學生(sheng)(sheng)的音樂審美(mei)能力。

2、進一步改進課堂(tang)教(jiao)學方法和手(shou)段，優化課堂(tang)教(jiao)學，提高課堂(tang)效益(yi)。

3、認清形勢，更新觀念，搞(gao)好本學科的教研教改(gai)工作。

4、完成教學(xue)任務，搞(gao)好常規教學(xue)

5、通過(guo)聆(ling)聽與鑒賞培養(yang)學生對音樂的興趣與鑒賞能力(li)，提高(gao)音樂素養(yang)。

啟發學(xue)生(sheng)在(zai)積極體(ti)驗的狀(zhuang)態下(xia)，充分展(zhan)開(kai)想象;保護(hu)和(he)鼓勵學(xue)生(sheng)在(zai)音樂(le)體(ti)驗中的獨立(li)見(jian)解。

6、在教學(xue)(xue)活動中要特別重(zhong)視學(xue)(xue)生的參與(yu)和實踐，重(zhong)視學(xue)(xue)生感(gan)(gan)受、體驗、表現(xian)音樂(le)的情(qing)感(gan)(gan)，重(zhong)視學(xue)(xue)生感(gan)(gan)受、體驗、表現(xian)、鑒賞(shang)音樂(le)的美(mei)。

7、思考(kao)與探究：培養學生探究學習的(de)能力，自己解決(jue)問題的(de)能力。

重視發展學生(sheng)創造性思維的探究過程。

8、收集與整理(li)(li)：在這個教學環節(jie)中，主要通過(guo)收集整理(li)(li)，逐步培(pei)養學生(sheng)對音樂的興趣和愛好(hao)，養成收集信(xin)息(xi)的習慣，學會處理(li)(li)信(xin)息(xi)和整理(li)(li)資料的能(neng)力。

同時，學(xue)會對當地(di)的民間音樂(le)文化遺產資料進行(xing)收集與整理，保(bao)護的方法(fa)。

9、活動與創編

在這(zhe)個教學環節中(zhong)，主要通過實(shi)踐活動感受、體驗(yan)音(yin)樂(le)、學習和(he)掌握音(yin)樂(le)的基本技能(neng)技巧，提高(gao)學生(sheng)音(yin)樂(le)的表演能(neng)力(li)與創(chuang)造性思(si)維能(neng)力(li)。提供同(tong)學相互鑒(jian)賞與評價(jia)時間、空間。

音樂(le)老(lao)師優秀工作計劃2022最新3一、重視高(gao)(gao)中音樂(le)教研，提高(gao)(gao)我(wo)省(sheng)教師《音樂(le)鑒(jian)賞》之外(wai)的五(wu)個教學模塊的教學能力(li)。

高中音樂新課程的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)在經(jing)歷(li)數年之后，《音樂鑒賞》模(mo)塊的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)已經(jing)基本成熟(shu)，并已形成以研(yan)究(jiu)性學(xue)習、合作學(xue)習、探(tan)究(jiu)性學(xue)習等為特點(dian)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)模(mo)式。但《音樂與戲劇》、《音樂與舞蹈》、《演(yan)奏》、《創作》、《歌(ge)唱》等五個(ge)模(mo)塊開設(she)極少。為提高高中教(jiao)學(xue)模(mo)塊的(de)(de)(de)開課率，__年我學(xue)科將把教(jiao)研(yan)的(de)(de)(de)重點(dian)轉向(xiang)了這五個(ge)模(mo)塊的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)研(yan)究(jiu)。

為鞏固中小(xiao)學音(yin)樂新(xin)課程(cheng)(cheng)改(gai)革的(de)成果，進(jin)(jin)一步開拓音(yin)樂課程(cheng)(cheng)改(gai)革的(de)領域，以音(yin)樂課程(cheng)(cheng)實(shi)施過程(cheng)(cheng)中出現(xian)的(de)問(wen)題和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)遇(yu)到(dao)的(de)困惑為研(yan)究對象，努力幫助(zhu)基(ji)層音(yin)樂教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)解決實(shi)際問(wen)題，全面提高音(yin)樂教(jiao)(jiao)(jiao)學的(de)質(zhi)量。__年音(yin)樂學科將深入(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)學一線，開展“送(song)教(jiao)(jiao)(jiao)上(shang)門”、“送(song)培(pei)到(dao)門”等活(huo)動，與教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)們(men)共同探(tan)討、研(yan)究和(he)解答新(xin)課程(cheng)(cheng)實(shi)施至今依(yi)然存在(zai)的(de)疑惑，促進(jin)(jin)教(jiao)(jiao)(jiao)與學方式變革，做到(dao)在(zai)實(shi)踐(jian)中收(shou)獲，校正中前行。

二、深(shen)入(ru)課題研究(jiu)，解(jie)決教學中存在的(de)實(shi)際問題。

在新一輪音(yin)樂課(ke)改中，教(jiao)(jiao)師(shi)們比(bi)較困惑(huo)的(de)(de)是如何進行有(you)效(xiao)的(de)(de)唱歌課(ke)教(jiao)(jiao)學、如何使學生通過課(ke)堂樂器(qi)的(de)(de)學習、演(yan)奏，有(you)效(xiao)參與(yu)音(yin)樂活動等(deng)此類教(jiao)(jiao)學中存(cun)在的(de)(de)實際問題。針對老師(shi)們的(de)(de)困惑(huo)，計劃(hua)由(you)我學科牽頭組織部分市進行此類課(ke)題研究(jiu)，申報省(sheng)級課(ke)題。

三、開展教研員(yuan)培訓(xun)活(huo)動，打(da)造一支業務能力強、有(you)開拓創(chuang)新精神的的音(yin)樂(le)教研員(yuan)隊伍(wu)。

教研(yan)員是音樂教師的(de)(de)專(zhuan)業(ye)“引領人”，為提高各級音樂教研(yan)員的(de)(de)教科研(yan)能力，使他們更好服務一線教師，__年我學科計(ji)劃開展教研(yan)員培訓活動，計(ji)劃培訓到縣、區(qu)及(ji)音樂專(zhuan)職音樂教研(yan)員。

四、建(jian)立(li)省級“音樂(le)工作室”，推動地方教研工作的(de)開(kai)展。

計(ji)劃在全(quan)省(sheng)范(fan)圍(wei)內建(jian)立5-10個“音樂工作室”，通過(guo)幫、帶、扶等措施、通過(guo)公開(kai)課(ke)、論文撰寫、網絡(luo)教研(yan)等活動，培養、打造一批，推動地方(fang)教研(yan)工作的開(kai)展(zhan)。

音(yin)(yin)樂老師(shi)優(you)秀工作(zuo)計劃2022最新4本學(xue)(xue)(xue)期(qi)擔任(ren)高一音(yin)(yin)樂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)工作(zuo)，學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)音(yin)(yin)樂素(su)養參差不齊(qi)，這給教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)工作(zuo)帶來了(le)一定的(de)(de)難度(du)，為(wei)把(ba)本學(xue)(xue)(xue)期(qi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)工作(zuo)做好(hao)，制定如下教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)工作(zuo)計劃：教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)目標：在基(ji)礎教(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)改革(ge)中，課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)目標由單向方(fang)式走向多元、綜合(he)(he)與(yu)(yu)均衡(heng)。教(jiao)(jiao)育(yu)部新近頒布(bu)的(de)(de)《基(ji)礎教(jiao)(jiao)育(yu)改革(ge)綱要》指出：“強調形成(cheng)積(ji)極(ji)主動的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習態(tai)度(du)，使獲(huo)得基(ji)礎知(zhi)識與(yu)(yu)基(ji)本技能的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)同時成(cheng)為(wei)學(xue)(xue)(xue)會學(xue)(xue)(xue)習和形成(cheng)正(zheng)確價值觀的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。”它對(dui)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)全面(mian)發展給以新的(de)(de)闡述(shu)和定位。因此(ci)新的(de)(de)高中音(yin)(yin)樂課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)目標是(shi)(shi)從“情感、態(tai)度(du)與(yu)(yu)價值觀，過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)(yu)方(fang)法，知(zhi)識與(yu)(yu)技能”三個維(wei)度(du)來進行表(biao)述(shu)的(de)(de)，體現(xian)了(le)“以人為(wei)本”理念。強調學(xue)(xue)(xue)生是(shi)(shi)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)核心，同時也突出了(le)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)整合(he)(he)。

一、以審美教育為核心，培養學生健康的(de)審美情(qing)趣(qu)和(he)感(gan)受、體驗、鑒賞音樂美的(de)能力，樹立正(zheng)確的(de)審美觀念。

二、突出(chu)藝術學(xue)科特點(dian)，把(ba)思想品德(de)教(jiao)育(yu)于音樂教(jiao)育(yu)之(zhi)中，陶(tao)冶情操，提高(gao)修(xiu)養(yang)。

三、在九年義務教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)基礎上(shang)，進一步增強學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)愛(ai)好，把(ba)握必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)知(zhi)識與欣賞(shang)方法，開闊視野，促進學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)身心(xin)全(quan)面(mian)健康發展。教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)求:傳統的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)觀(guan)(guan)強調人的(de)(de)(de)智(zhi)力因素在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)和成長過程中作用(yong)，而忽(hu)略了個人情(qing)(qing)感(gan)、態度(du)及價值觀(guan)(guan)在人的(de)(de)(de)成長經歷中的(de)(de)(de)地(di)位(wei)。新(xin)的(de)(de)(de)課程觀(guan)(guan)將情(qing)(qing)感(gan)、意志(zhi)因素提(ti)高到(dao)一個新(xin)的(de)(de)(de)高度(du)來(lai)理(li)解，是課程目(mu)標中重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)價值取(qu)向。情(qing)(qing)感(gan)，不僅僅體現(xian)為學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)興趣(qu)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)愛(ai)好和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)熱情(qing)(qing)，更體現(xian)為情(qing)(qing)感(gan)本身的(de)(de)(de)體驗(yan)與內心(xin)世界的(de)(de)(de)豐富(fu);態度(du)，音(yin)(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)本質(zhi)是審美，決定(ding)了把(ba)“情(qing)(qing)感(gan)、態度(du)與價值觀(guan)(guan)”目(mu)標放在首位(wei)。音(yin)(yin)樂(le)欣賞(shang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)應以聆聽音(yin)(yin)樂(le)為主(zhu)，引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在情(qing)(qing)感(gan)體驗(yan)的(de)(de)(de)基礎上(shang)對音(yin)(yin)樂(le)作品進行分析(xi)、比(bi)較與評(ping)價，使他(ta)們(men)在欣賞(shang)音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)實(shi)踐活動(dong)中熟悉、理(li)解、鑒賞(shang)音(yin)(yin)樂(le)。調動(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)積極(ji)性(xing)，使他(ta)們(men)主(zhu)動(dong)地(di)參(can)與音(yin)(yin)樂(le)審美活動(dong)。

利(li)用(yong)各種現代化(hua)(hua)的(de)(de)(de)、直(zhi)觀性(xing)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)具(ju)與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)具(ju)，限度地強化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)聽(ting)覺審美(mei)感受。教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)措施:《普(pu)(pu)通高(gao)(gao)中(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)鑒(jian)賞(shang)(shang)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)標(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)》中(zhong)把“過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)(yu)方(fang)法(fa)”作為(wei)(wei)三維目標(biao)(biao)(biao)(biao)之一(yi)，體(ti)(ti)現的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)其教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)價值。對于音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)科來(lai)說，過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)(yu)方(fang)法(fa)更是(shi)(shi)(shi)重(zhong)(zhong)要，因為(wei)(wei)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)(shi)(shi)審美(mei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、是(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)感教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，必須是(shi)(shi)(shi)在長期的(de)(de)(de)、反復的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感體(ti)(ti)驗(yan)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)完(wan)成的(de)(de)(de)，具(ju)有教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)潛效應(ying)。《普(pu)(pu)通高(gao)(gao)中(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)鑒(jian)賞(shang)(shang)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)標(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)》中(zhong)把“過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)(yu)方(fang)法(fa)”細(xi)化(hua)(hua)為(wei)(wei)四個具(ju)體(ti)(ti)目標(biao)(biao)(biao)(biao)：體(ti)(ti)驗(yan)、比(bi)較(jiao)、探(tan)(tan)究(jiu)、合作。體(ti)(ti)驗(yan)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)由身體(ti)(ti)性(xing)活動(dong)(dong)與(yu)(yu)直(zhi)接經(jing)驗(yan)而產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感和意(yi)識。《普(pu)(pu)通高(gao)(gao)中(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)鑒(jian)賞(shang)(shang)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)標(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)》指(zhi)(zhi)出(chu)(chu)：“音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)應(ying)是(shi)(shi)(shi)完(wan)整而充分地體(ti)(ti)驗(yan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作品的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。”比(bi)較(jiao)是(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)一(yi)種特殊方(fang)式。《普(pu)(pu)通高(gao)(gao)中(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)鑒(jian)賞(shang)(shang)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)標(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)》指(zhi)(zhi)出(chu)(chu)：“通過(guo)比(bi)較(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)不同(tong)體(ti)(ti)裁、形(xing)式、風(feng)格(ge)、表現手法(fa)和人文背景，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分析和評價音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)初步能(neng)力。”探(tan)(tan)究(jiu)既是(shi)(shi)(shi)一(yi)種課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)形(xing)態(tai)，又是(shi)(shi)(shi)一(yi)種學(xue)(xue)(xue)習(xi)方(fang)式。《普(pu)(pu)通高(gao)(gao)中(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)鑒(jian)賞(shang)(shang)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)標(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)》指(zhi)(zhi)出(chu)(chu)：“引導(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)探(tan)(tan)究(jiu)與(yu)(yu)創造(zao)活動(dong)(dong)，倡導(dao)(dao)(dao)開放式和研(yan)究(jiu)性(xing)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)方(fang)法(fa)，以發展(zhan)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)創造(zao)性(xing)思維能(neng)力。合作是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)在小隊或團隊中(zhong)為(wei)(wei)了完(wan)成共同(tong)的(de)(de)(de)任務，有明確的(de)(de)(de)責任分工的(de)(de)(de)互學(xue)(xue)(xue)習(xi)。《普(pu)(pu)通高(gao)(gao)中(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)鑒(jian)賞(shang)(shang)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)標(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)》指(zhi)(zhi)出(chu)(chu)：“在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)實(shi)踐過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)，引導(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)為(wei)(wei)媒體(ti)(ti)，加強與(yu)(yu)他人的(de)(de)(de)合作與(yu)(yu)交(jiao)流(liu)，增強協作能(neng)力和團隊意(yi)識，培養(yang)集(ji)體(ti)(ti)主義精神。”面(mian)向全體(ti)(ti)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，注重(zhong)(zhong)個性(xing)發展(zhan)，重(zhong)(zhong)視音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)實(shi)踐，增強創造(zao)意(yi)識、強化(hua)(hua)治理，突出(chu)(chu)重(zhong)(zhong)點，抓住高(gao)(gao)考生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命線、樹(shu)立(li)堅定的(de)(de)(de)事業(ye)心，虛心好學(xue)(xue)(xue)，努(nu)力提高(gao)(gao)專業(ye)水(shui)平、注重(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)，努(nu)力提高(gao)(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)質量。

四、加(jia)強合作(zuo)，優勢互補，共(gong)同提高(gao)教學(xue)內容(rong):任何課程都(dou)必然有知(zhi)識(shi)(shi)(shi)和技(ji)能(neng)體(ti)(ti)系，音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)學(xue)科也是(shi)(shi)如此，音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)不僅(jin)僅(jin)體(ti)(ti)現為(wei)樂(le)(le)理知(zhi)識(shi)(shi)(shi)、還包括(kuo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)基本(ben)表現要(yao)素和音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)常(chang)見(jian)結構以(yi)及(ji)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)體(ti)(ti)裁(cai)、形(xing)式等知(zhi)識(shi)(shi)(shi)。音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)技(ji)能(neng)不是(shi)(shi)僅(jin)僅(jin)體(ti)(ti)現在(zai)視唱(chang)、練耳、識(shi)(shi)(shi)譜(pu)(pu)等方面，更(geng)為(wei)重要(yao)的是(shi)(shi)把樂(le)(le)譜(pu)(pu)的學(xue)習與運用或唱(chang)歌技(ji)能(neng)的訓練與培養(yang)放在(zai)整體(ti)(ti)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)實(shi)踐中(zhong)進行。因此，知(zhi)識(shi)(shi)(shi)與技(ji)能(neng)的學(xue)習是(shi)(shi)在(zai)豐富(fu)的音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)實(shi)踐活動中(zhong)完(wan)成(cheng)。

欣賞(shang)民歌(ge)、藝術歌(ge)曲、說唱音樂(le)、戲(xi)曲音樂(le)、歌(ge)劇、舞(wu)劇音樂(le)、器樂(le)曲、室(shi)內(nei)樂(le)、交(jiao)響音樂(le)等音樂(le)作品。介紹有關音樂(le)常識。

通過欣賞音(yin)樂，使學生(sheng)了解音(yin)樂的節(jie)奏、旋律、和聲(sheng)、音(yin)色、調(diao)式、織體、曲式等(deng)及(ji)其(qi)表現(xian)作用。

通過欣賞音(yin)樂(le)，使學生初步(bu)了解中外不同歷史時(shi)期音(yin)樂(le)的風格流派、藝術成就(jiu)及其發展變化。

通過欣賞音(yin)樂(le)，使學生了解音(yin)樂(le)的(de)功能及音(yin)樂(le)與人(ren)、音(yin)樂(le)與社會的(de)關系。教學內容要求。

欣賞內容是中外(wai)優秀的、具有代表性的作(zuo)(zuo)品，體現作(zuo)(zuo)曲家及其作(zuo)(zuo)品的思(si)想性、藝(yi)術性、經典(dian)性原(yuan)則。

欣賞曲目(mu)的選擇(ze)重視我國優秀(xiu)的民(min)族(zu)、民(min)間音(yin)樂作品，以弘揚祖國的優秀(xiu)音(yin)樂文化(hua)，加強愛(ai)國主義教(jiao)育(yu)。

注重學習世(shi)界各(ge)國、各(ge)地(di)區民族、民間音(yin)(yin)樂(le)作品，以開闊(kuo)學生(sheng)的音(yin)(yin)樂(le)視(shi)野。

音樂(le)老(lao)師優秀工作計劃2022最新5一、課(ke)程標準的基本要求(qiu)

在(zai)普(pu)通高(gao)中音(yin)(yin)樂(le)(le)課程(cheng)中，通過鑒賞(shang)與表(biao)現音(yin)(yin)樂(le)(le)，及其(qi)他藝術形式(shi)的審美活動，使學生(sheng)充(chong)分體(ti)驗(yan)音(yin)(yin)樂(le)(le)的美和(he)(he)蘊涵于其(qi)中的豐富情(qing)感，為(wei)音(yin)(yin)樂(le)(le)所(suo)表(biao)達的真善(shan)美境界所(suo)吸引、所(suo)陶醉，進而產(chan)生(sheng)強烈的情(qing)緒反應和(he)(he)情(qing)感體(ti)驗(yan)。音(yin)(yin)樂(le)(le)音(yin)(yin)響材料的非概念性、非具象性特征，為(wei)學生(sheng)體(ti)驗(yan)、理解(jie)和(he)(he)創造音(yin)(yin)樂(le)(le)提供了廣闊的空(kong)間，能夠(gou)激(ji)活學生(sheng)的表(biao)現欲望和(he)(he)創作沖動，使學生(sheng)在(zai)主動參與中展現他們的個性和(he)(he)創造才(cai)能。豐富多樣(yang)的音(yin)(yin)樂(le)(le)實踐活動，有助于培養學生(sheng)共(gong)同參與的群體(ti)意識和(he)(he)相互尊(zun)重的合作精神(shen)，使學生(sheng)的團隊意識與共(gong)處能力(li)得到鍛煉和(he)(he)發展。

二、教材體系(xi)內容分析(xi)說明

在(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)育(yu)面(mian)臨發展機遇和(he)嚴峻挑(tiao)戰的(de)(de)(de)(de)今天，如何加強高中音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)育(yu)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)建設，完(wan)善音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)課(ke)(ke)程體(ti)系(xi)，推(tui)進美育(yu)的(de)(de)(de)(de)發展，已成為擺在(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)育(yu)工作者(zhe)面(mian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)一個十分重(zhong)要和(he)迫切的(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)題。《高中音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)課(ke)(ke)程標準》的(de)(de)(de)(de)研制正是(shi)在(zai)這樣一個大的(de)(de)(de)(de)改革背景下進行(xing)的(de)(de)(de)(de)。湘教(jiao)(jiao)版的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)材(cai)中知識(shi)體(ti)系(xi)較全面(mian)，本學期(qi)主要進行(xing)歐洲音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)和(he)華夏音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)鑒(jian)賞，重(zhong)點是(shi)各民族的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)精華，讓學生在(zai)接受音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)熏陶的(de)(de)(de)(de)同(tong)時能夠了解更多的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)知識(shi)，進一步提高他們的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)修養(yang)。

三(san)、學(xue)生(sheng)學(xue)習情況總(zong)體分(fen)析

根據新課程的(de)要求，從(cong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)實際出發，修滿18課時可以獲得1個(ge)學(xue)(xue)(xue)分(fen)，我們(men)高一下學(xue)(xue)(xue)期開設“音樂鑒(jian)賞”，主要目的(de)'是讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)掌(zhang)握一定的(de)欣賞音樂的(de)鑒(jian)賞知識(shi)，能夠獨立的(de)完成作品的(de)欣賞和鑒(jian)別，從(cong)而提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)審美能力和藝術表現能力。

要求學生(sheng)能(neng)按(an)時上課，能(neng)夠主動(dong)積極的參與(yu)課堂教學和(he)欣(xin)賞(shang)活(huo)動(dong)中來，掌(zhang)握(wo)必要的音樂鑒賞(shang)知識(shi)和(he)技巧，開(kai)闊(kuo)視野，豐富(fu)學生(sheng)的文化生(sheng)活(huo)和(he)藝術生(sheng)活(huo)。

四、改進教學(xue)方法提高教學(xue)質(zhi)量(liang)

1、利用多媒體的教學設備，視覺享受、聽覺享受并進，擴充課堂教學的容量，體現音樂學科的豐富性和欣賞(shang)性。

2、加(jia)強(qiang)音樂作品(pin)的選(xuan)擇(ze)，有目的的選(xuan)一些古今中外優秀的作品(pin)反復欣賞，讓學生學會鑒賞技巧(qiao)通過欣賞音樂了解文化背景。

篇9

現(xian)(xian)如今，音(yin)(yin)樂(le)和舞(wu)蹈(dao)這(zhe)兩門(men)藝術既獨(du)立又(you)有著緊密的(de)(de)(de)聯系，音(yin)(yin)樂(le)可以體(ti)現(xian)(xian)舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)靈魂，舞(wu)蹈(dao)又(you)被稱之為可以看見的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)。學習(xi)音(yin)(yin)樂(le)相對(dui)重視感情體(ti)驗，突出表現(xian)(xian)個(ge)性及(ji)思維的(de)(de)(de)開發。在音(yin)(yin)樂(le)課堂中引(yin)入舞(wu)蹈(dao)教(jiao)學，是一種(zhong)全新的(de)(de)(de)教(jiao)學模式，值得每一個(ge)音(yin)(yin)樂(le)老師勇(yong)于去嘗試。鑒(jian)于此，本文主(zhu)要分(fen)析舞(wu)蹈(dao)教(jiao)學在音(yin)(yin)樂(le)課堂的(de)(de)(de)作用(yong)。

【關鍵詞】

舞蹈(dao)教學；音(yin)樂課堂；作用(yong)

一(yi)、音樂教學(xue)和舞(wu)蹈教學(xue)中(zhong)存(cun)在(zai)的問(wen)題

(一(yi))教學模式單一(yi)，內容(rong)不(bu)夠(gou)豐富。

在先前(qian)較為(wei)傳統(tong)的(de)音樂教(jiao)學過程(cheng)之中，大(da)(da)部分老師對音樂課程(cheng)沒(mei)有充分重(zhong)視起來，單純認為(wei)該課程(cheng)只是一個舒緩身心(xin)的(de)課程(cheng)，基本(ben)上(shang)老師在教(jiao)授(shou)(shou)的(de)過程(cheng)中只是簡單地教(jiao)大(da)(da)家(jia)唱幾首歌，并未將與音樂有關的(de)知識(shi)教(jiao)授(shou)(shou)給大(da)(da)家(jia)，使得學生在專業音樂知識(shi)方(fang)面十分欠缺。

(二)音樂教師缺(que)乏(fa)舞蹈基礎(chu)。

在(zai)我們(men)國家舞(wu)蹈教學的課堂之(zhi)中，通常都是音樂(le)老師(shi)統(tong)一進(jin)行教授，但大部(bu)分的音樂(le)老師(shi)沒有進(jin)行過專業(ye)的舞(wu)蹈培訓，導致學生無(wu)法領(ling)會到規(gui)范、專業(ye)的舞(wu)蹈。

二、舞蹈教(jiao)學在音樂課堂的(de)作(zuo)用(yong)及措施(shi)

(一)激發學(xue)習興趣(qu)，活躍課堂(tang)氣氛。

奧爾夫曾經說(shuo)過這樣一(yi)句話：“原始的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)不是單獨的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)，它是和動作、舞蹈、語言緊密結合在(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)。”教師在(zai)教授(shou)音(yin)(yin)樂(le)(le)課程的(de)(de)(de)時候(hou)，不僅僅要有(you)好聽(ting)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)、溫(wen)柔的(de)(de)(de)語言，還得在(zai)音(yin)(yin)樂(le)(le)襯托之下，為(wei)學生(sheng)(sheng)進行(xing)舞蹈表(biao)(biao)演，讓學生(sheng)(sheng)真正的(de)(de)(de)理解音(yin)(yin)樂(le)(le)中(zhong)的(de)(de)(de)旋律(lv)，最終學生(sheng)(sheng)自己可以完善地感受到音(yin)(yin)樂(le)(le)中(zhong)的(de)(de)(de)節奏及情感表(biao)(biao)現，將學生(sheng)(sheng)學習的(de)(de)(de)積(ji)極性充(chong)分調(diao)動起來。

(二)舞蹈輔助加(jia)深音樂(le)認識。

在(zai)(zai)日常生活之(zhi)中(zhong)，人(ren)們(men)總是會利用一部分(fen)(fen)(fen)身體語言來(lai)展現自己的(de)(de)(de)情緒及某些想法。在(zai)(zai)音樂教學的(de)(de)(de)過程中(zhong)也是一樣。比(bi)如(ru)：蒙古族(zu)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)素來(lai)以(yi)穩重、端莊、粗獷、熱(re)情奔(ben)放的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)吸引著很(hen)多的(de)(de)(de)目光(guang)，其(qi)自身獨(du)特(te)的(de)(de)(de)魅力(li)，令所有人(ren)趨之(zhi)若鶩。蒙古族(zu)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)歷史十分(fen)(fen)(fen)的(de)(de)(de)久遠，其(qi)具(ju)備超強的(de)(de)(de)抒情、即興、自娛自樂的(de)(de)(de)特(te)性，在(zai)(zai)我國民間(jian)代代傳承(cheng)下來(lai)。在(zai)(zai)時代飛速(su)發展的(de)(de)(de)背景之(zhi)下，藝(yi)術家們(men)紛紛開始(shi)搜集蒙古族(zu)原生態的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)及素材，將其(qi)精(jing)簡出來(lai)變成教材。那么在(zai)(zai)音樂課堂之(zhi)中(zhong)，蒙古族(zu)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)就可(ke)以(yi)很(hen)好地領悟到音樂中(zhong)的(de)(de)(de)精(jing)髓(sui)，可(ke)以(yi)充分(fen)(fen)(fen)感受到草原上人(ren)們(men)的(de)(de)(de)熱(re)情，進而體會這一民族(zu)的(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)術。

(三)舞蹈教學提高(gao)學生的參與度(du)。

舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)魅力就在于自(zi)身的(de)(de)感(gan)(gan)染(ran)性，大部分人(ren)在聽(ting)到爵(jue)士類的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)時，就會不由自(zi)主地跟(gen)隨音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)舞(wu)(wu)動(dong)起(qi)來(lai)，也正是因為(wei)這種(zhong)感(gan)(gan)染(ran)性可(ke)以(yi)加大學(xue)生(sheng)在音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)課堂上的(de)(de)積極性。但就音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教學(xue)來(lai)進(jin)行分析，其(qi)屬于相(xiang)對較靜(jing)的(de)(de)，但是在其(qi)與(yu)舞(wu)(wu)蹈教學(xue)融合之(zhi)(zhi)后(hou)，就可(ke)以(yi)營造一個(ge)動(dong)靜(jing)結合的(de)(de)課堂氣(qi)氛，最終學(xue)生(sheng)也可(ke)以(yi)更好地理(li)解音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)精髓，明(ming)白(bai)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)與(yu)舞(wu)(wu)蹈之(zhi)(zhi)間的(de)(de)緊(jin)密聯系。比如，在學(xue)習“美麗的(de)(de)圓(yuan)”的(de)(de)時候，嘗試教授學(xue)生(sheng)一部分芭(ba)蕾及交(jiao)際舞(wu)(wu)的(de)(de)基(ji)本(ben)動(dong)作(zuo)，指導(dao)學(xue)生(sheng)進(jin)行雙人(ren)舞(wu)(wu)的(de)(de)學(xue)習，之(zhi)(zhi)后(hou)再引導(dao)學(xue)生(sheng)聆聽(ting)圓(yuan)舞(wu)(wu)曲，在音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)伴奏之(zhi)(zhi)下(xia)，將(jiang)學(xue)生(sheng)分成二人(ren)一組，進(jin)行雙人(ren)舞(wu)(wu)表演，親自(zi)感(gan)(gan)受音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)和舞(wu)(wu)蹈之(zhi)(zhi)間的(de)(de)精妙。

(四)舞蹈表現增強學(xue)生自(zi)信。

首(shou)先要提(ti)高學生(sheng)對于該(gai)曲風(feng)舞蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)認(ren)(ren)識，將相(xiang)應的(de)(de)(de)舞蹈(dao)(dao)(dao)動(dong)作融入(ru)到音(yin)(yin)樂之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，通過形體(ti)的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)示(shi)及音(yin)(yin)樂旋律來(lai)協助學生(sheng)更好地感受音(yin)(yin)樂，讓學生(sheng)學會鑒賞音(yin)(yin)樂，將其舞蹈(dao)(dao)(dao)與音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)個性完美地展(zhan)(zhan)現出來(lai)。通過教(jiao)學，可(ke)以(yi)(yi)加寬學生(sheng)對于民歌音(yin)(yin)樂與舞蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)認(ren)(ren)知(zhi)。除此之(zhi)(zhi)(zhi)外，在(zai)(zai)進行(xing)音(yin)(yin)樂教(jiao)學的(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，可(ke)以(yi)(yi)有效地提(ti)高學生(sheng)自(zi)身的(de)(de)(de)信心(xin)，究其原因，主要表(biao)現在(zai)(zai)將舞蹈(dao)(dao)(dao)很好地融入(ru)到音(yin)(yin)樂之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，可(ke)以(yi)(yi)在(zai)(zai)很大程(cheng)(cheng)(cheng)度上使學生(sheng)加深自(zi)我認(ren)(ren)識及表(biao)現的(de)(de)(de)力度。比如：在(zai)(zai)演(yan)繹《放牛山歌》的(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)，老師可(ke)以(yi)(yi)在(zai)(zai)音(yin)(yin)樂伴奏下加入(ru)符(fu)合該(gai)情景的(de)(de)(de)舞蹈(dao)(dao)(dao)動(dong)作，用(yong)舞蹈(dao)(dao)(dao)動(dong)作來(lai)表(biao)現歌詞，那么就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)很好地改善之(zhi)(zhi)(zhi)前無趣、沉悶的(de)(de)(de)課堂氛圍(wei)，讓學生(sheng)進一步理解歌詞的(de)(de)(de)含義(yi)。

(五(wu))強化學生的(de)音樂(le)想象力和創造(zao)力。

音樂(le)可以(yi)有效地(di)為(wei)學生樹立起一個(ge)想(xiang)(xiang)象(xiang)力(li)及創(chuang)造(zao)力(li)的(de)(de)(de)空間，作為(wei)一名音樂(le)課的(de)(de)(de)老師，更應該意識(shi)到這一點，利用(yong)形體語言來營造(zao)想(xiang)(xiang)象(xiang)力(li)的(de)(de)(de)空間，為(wei)學生創(chuang)設一個(ge)新的(de)(de)(de)氣氛(fen)并進行相(xiang)應的(de)(de)(de)表(biao)演。相(xiang)同的(de)(de)(de)音樂(le)每一個(ge)人通過(guo)聆聽之后的(de)(de)(de)情感是(shi)不一樣的(de)(de)(de)。因此(ci)在學生學習音樂(le)的(de)(de)(de)時候(hou)，將(jiang)音樂(le)中的(de)(de)(de)感受表(biao)現出來，才(cai)可以(yi)更好(hao)(hao)地(di)投(tou)入(ru)到音樂(le)的(de)(de)(de)海(hai)洋中，才(cai)可以(yi)更好(hao)(hao)地(di)理解音樂(le)。

總之(zhi)，21世紀，現代化教(jiao)(jiao)育的(de)一(yi)個關鍵特(te)征就在(zai)于更加(jia)尊重每一(yi)位學生(sheng)。特(te)別是音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)育，要(yao)充分地(di)將學習的(de)主動給學生(sheng)自己，不能采用之(zhi)前那種傳統的(de)填鴨式(shi)的(de)教(jiao)(jiao)學方式(shi)。培養(yang)學生(sheng)對于音(yin)樂(le)的(de)興(xing)趣(qu)，讓(rang)其成為音(yin)樂(le)學習的(de)動力(li)，與(yu)此同時，也可以(yi)讓(rang)學生(sheng)在(zai)音(yin)樂(le)領(ling)域得到良性發展。

作者：趙瑩 單位：天津市(shi)第三十中學

參考文獻：

篇10

關鍵(jian)詞：文(wen)(wen)學 藝(yi)術 文(wen)(wen)藝(yi)資源 文(wen)(wen)藝(yi)活動 文(wen)(wen)藝(yi)氛(fen)圍

我國教(jiao)(jiao)育(yu)歷(li)來重視(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)，而(er)對其(qi)他(ta)類(lei)型(xing)(xing)的(de)(de)藝(yi)術教(jiao)(jiao)育(yu)比較忽略(lve)，這(zhe)會造(zao)成(cheng)什么(me)后果呢(ni)？一是(shi)妨礙學(xue)(xue)生(sheng)對各(ge)種藝(yi)術類(lei)型(xing)(xing)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)進(jin)步，二是(shi)很難提(ti)高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)綜(zong)合(he)藝(yi)術素(su)質，三是(shi)增加了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)培養學(xue)(xue)生(sheng)人(ren)文(wen)(wen)(wen)素(su)質的(de)(de)負(fu)擔(dan)。眾(zhong)所周知，音樂(le)、繪畫(hua)、雕塑、建筑、其(qi)他(ta)藝(yi)術類(lei)型(xing)(xing)與文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)共同構成(cheng)藝(yi)術，為(wei)人(ren)們提(ti)供了(le)(le)豐富的(de)(de)思想平臺，它們是(shi)相互影響關系密切的(de)(de)，在教(jiao)(jiao)育(yu)領域也一樣。目前(qian)，我國普遍存在這(zhe)種情況(kuang)，音樂(le)、繪畫(hua)等等教(jiao)(jiao)育(yu)不受重視(shi)，學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)綜(zong)合(he)藝(yi)術素(su)質比較薄弱(ruo)，那么(me)，怎(zen)樣充分(fen)利(li)用(yong)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)帶頭作用(yong)，增強語(yu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)效果，進(jin)而(er)推動宣傳和(he)學(xue)(xue)習(xi)其(qi)他(ta)的(de)(de)藝(yi)術類(lei)型(xing)(xing)的(de)(de)積極性，從而(er)提(ti)高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)綜(zong)合(he)藝(yi)術素(su)質，以下就此提(ti)幾點建議(yi)：

一(yi)、開闊(kuo)視野(ye)，利(li)用社會(hui)文藝(yi)資源

社會(hui)是(shi)(shi)文(wen)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)源泉(quan)，學生接(jie)(jie)觸文(wen)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)渠(qu)道非常多。有直接(jie)(jie)接(jie)(jie)觸的(de)(de)(de)(de)，比如博物館、文(wen)化宮等(deng)(deng)等(deng)(deng)，包括景德鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)展銷、春節的(de)(de)(de)(de)花卉展銷都可(ke)以是(shi)(shi)學生感受(shou)文(wen)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)場所；間接(jie)(jie)接(jie)(jie)觸的(de)(de)(de)(de)就更多了，內容也(ye)(ye)更豐富(fu)，影視、網絡(luo)、廣(guang)(guang)播(bo)，比如固(gu)定的(de)(de)(de)(de)音樂頻道，綜藝(yi)節目等(deng)(deng)等(deng)(deng)，甚至(zhi)連頻繁的(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)告也(ye)(ye)成為了藝(yi)術品。

這么(me)龐雜的(de)文(wen)藝資源，我們要制定詳細(xi)的(de)學(xue)(xue)習計劃，首(shou)先要對(dui)學(xue)(xue)生進行較系統的(de)知(zhi)識介紹，再慢慢地(di)培養文(wen)藝欣(xin)賞的(de)技(ji)能和自覺(jue)性，養成(cheng)習慣(guan)，當然，也(ye)是更(geng)好(hao)地(di)為(wei)語文(wen)學(xue)(xue)習服(fu)務。

首先(xian)是(shi)挖掘(jue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)資源，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)觀(guan)察和(he)鑒賞(shang)技(ji)能。平時(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在寫作文(wen)(wen)(wen)(wen)、日記的(de)(de)時(shi)候總覺得沒(mei)東西可寫，教師應該幫助(zhu)他(ta)們(men)去挖掘(jue)身邊的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)資源，讓(rang)(rang)他(ta)們(men)去發現生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)藝(yi)(yi)術。例如(ru)(ru)，近年(nian)來人們(men)熱衷于文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)，教師可讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)搜集(ji)情況，了解到本地(di)(di)較多出土的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)，再讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)去搜集(ji)相(xiang)關文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)鑒賞(shang)知識在課堂上(shang)互相(xiang)交流(liu)，并組(zu)織去博物(wu)館參觀(guan)，然(ran)后(hou)讓(rang)(rang)他(ta)們(men)把(ba)喜歡的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)和(he)保護(hu)建(jian)議寫下來。如(ru)(ru)果(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)興(xing)趣，還可以(yi)(yi)多組(zu)織類似活(huo)動。例如(ru)(ru)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)現居住的(de)(de)城鎮，有(you)許(xu)多房屋是(shi)解放前建(jian)造(zao)的(de)(de)，可以(yi)(yi)讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在回(hui)家的(de)(de)路上(shang)好好地(di)(di)觀(guan)察房屋的(de)(de)風格，再找來建(jian)筑知識幫助(zhu)鑒賞(shang)，這(zhe)也(ye)是(shi)寫文(wen)(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)好素(su)材。又(you)例如(ru)(ru)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對景德鎮來本地(di)(di)展(zhan)銷的(de)(de)陶瓷很好奇，他(ta)們(men)掌握了一些鑒賞(shang)知識后(hou)，可回(hui)家向父(fu)母宣傳，再跟(gen)父(fu)母一塊兒去看展(zhan)銷，然(ran)后(hou)在班上(shang)向同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)介紹自己印象深(shen)的(de)(de)或者買到的(de)(de)工藝(yi)(yi)品。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)非常豐富的(de)(de)，只要稍加(jia)引導(dao)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)興(xing)趣就(jiu)會越來越濃厚，視(shi)野會越來越開闊，進行語文(wen)(wen)(wen)(wen)訓練的(de)(de)機(ji)會就(jiu)會不斷地(di)(di)增加(jia)。

其(qi)次是有(you)(you)(you)計(ji)劃地引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)看(kan)(kan)專題文藝節(jie)(jie)目(mu)(mu)，增強(qiang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)系統(tong)(tong)鑒賞的(de)(de)(de)(de)技(ji)能。這(zhe)類節(jie)(jie)目(mu)(mu)，生(sheng)(sheng)(sheng)動形象，網絡影視都(dou)非常(chang)多，觀(guan)(guan)看(kan)(kan)多了可以(yi)較系統(tong)(tong)地了解(jie)中西方的(de)(de)(de)(de)文化(hua)藝術。教師(shi)(shi)要作適當(dang)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)導，并與(yu)家(jia)(jia)長(chang)配合，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在家(jia)(jia)里自(zi)覺地觀(guan)(guan)看(kan)(kan)，逐步養(yang)成(cheng)習慣，提高自(zi)己的(de)(de)(de)(de)文藝修(xiu)養(yang)。例如(ru)(ru)，在愛爾蘭(lan)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)《大河之舞》播(bo)放后，踢踏舞的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)目(mu)(mu)很流(liu)(liu)行(xing)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)也喜(xi)歡看(kan)(kan)，可介紹他(ta)(ta)(ta)們(men)去看(kan)(kan)音(yin)樂(le)(le)頻道(dao)的(de)(de)(de)(de)經(jing)典節(jie)(jie)目(mu)(mu)，系統(tong)(tong)地了解(jie)，然后要求(qiu)他(ta)(ta)(ta)們(men)經(jing)常(chang)看(kan)(kan)這(zhe)個節(jie)(jie)目(mu)(mu)，了解(jie)世界的(de)(de)(de)(de)通俗文藝的(de)(de)(de)(de)一些流(liu)(liu)派(pai)，諸如(ru)(ru)古典辣妹、莎拉(la)布萊(lai)曼等(deng)等(deng)。又例如(ru)(ru)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)流(liu)(liu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)山歌感興(xing)趣(qu)，可以(yi)借此(ci)讓(rang)他(ta)(ta)(ta)們(men)觀(guan)(guan)看(kan)(kan)影片(pian)《劉三姐》，說說新舊(jiu)山歌歌詞(ci)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)和原因。引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)看(kan)(kan)文藝節(jie)(jie)目(mu)(mu)，不(bu)(bu)能夠完全放任，要計(ji)劃好，組織他(ta)(ta)(ta)們(men)在固定的(de)(de)(de)(de)時(shi)間觀(guan)(guan)看(kan)(kan)，最(zui)好也讓(rang)家(jia)(jia)長(chang)共(gong)同(tong)參與(yu)，如(ru)(ru)果(guo)時(shi)間與(yu)上學(xue)(xue)有(you)(you)(you)沖突，可以(yi)讓(rang)有(you)(you)(you)條件(jian)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)長(chang)預先錄制(zhi)好，合適再(zai)看(kan)(kan)。當(dang)然，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)是專業人士，觀(guan)(guan)看(kan)(kan)時(shi)要求(qiu)了解(jie)就行(xing)了，不(bu)(bu)要太(tai)(tai)講究學(xue)(xue)術。例如(ru)(ru)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)了解(jie)繪(hui)畫(hua)，能夠知道(dao)中西方歷(li)史的(de)(de)(de)(de)異同(tong)，名(ming)師(shi)(shi)名(ming)畫(hua)，大概的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)派(pai)風(feng)格(ge)就可以(yi)了。這(zhe)些工作有(you)(you)(you)時(shi)與(yu)語文聯系密切，有(you)(you)(you)時(shi)則不(bu)(bu)很密切，不(bu)(bu)過，語文學(xue)(xue)習是不(bu)(bu)急功近利的(de)(de)(de)(de)，等(deng)到要用的(de)(de)(de)(de)時(shi)候才去認(ren)識就太(tai)(tai)遲(chi)了，誰都(dou)知道(dao)，意大利的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)音(yin)樂(le)(le)與(yu)我國的(de)(de)(de)(de)語文看(kan)(kan)起來是不(bu)(bu)沾邊的(de)(de)(de)(de)，但(dan)誰也不(bu)(bu)能否認(ren)它對(dui)閱(yue)讀朱自(zi)清《威(wei)尼(ni)斯》的(de)(de)(de)(de)幫助。

二、培養興(xing)趣，開展課外文(wen)藝活(huo)動

課外的(de)(de)文藝活(huo)動(dong)是圍繞語文來(lai)展開(kai)的(de)(de)，例如(ru)，學(xue)習《雷雨》選段，可(ke)讓(rang)(rang)學(xue)生觀看(kan)電影，深(shen)入了解(jie)人物性(xing)格，并說(shuo)說(shuo)戲(xi)劇與(yu)(yu)電影表演(yan)的(de)(de)區別。必(bi)要時，這(zhe)類的(de)(de)活(huo)動(dong)可(ke)以請其他(ta)科目的(de)(de)教師(shi)(shi)參與(yu)(yu)。例如(ru)，學(xue)習詩詞(ci)曲，可(ke)選擇一兩首(shou)詩畫性(xing)強的(de)(de)，如(ru)《迢迢牽牛星》、《飲酒》之類，利用(yong)(yong)課外活(huo)動(dong)時間(jian)，請繪畫教師(shi)(shi)根據學(xue)生找(zhao)出的(de)(de)意象來(lai)想象作(zuo)畫，幫助學(xue)生深(shen)入體會課文的(de)(de)情(qing)(qing)感思想和巧妙構思。這(zhe)樣做的(de)(de)目的(de)(de)是培(pei)養學(xue)生興趣，又(you)可(ke)以讓(rang)(rang)他(ta)們(men)掌握(wo)相(xiang)應(ying)的(de)(de)方法，以后再碰到類似的(de)(de)情(qing)(qing)況，學(xue)生就可(ke)以運用(yong)(yong)相(xiang)應(ying)的(de)(de)技(ji)能去學(xue)習了。

圍繞語文(wen)來(lai)展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)外文(wen)藝活(huo)(huo)動是(shi)多種多樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)辯(bian)論(lun)(lun)、參(can)觀考察、表(biao)演和(he)鑒(jian)賞等等，不管方(fang)式如(ru)何，關健是(shi)讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生最(zui)大程度(du)地參(can)與和(he)實踐，一般做法(fa)是(shi)從語文(wen)入(ru)手，再(zai)(zai)(zai)與藝術融會貫通。例(li)(li)如(ru)，讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生找(zhao)找(zhao)他們(men)所學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)亮(liang)意(yi)象，再(zai)(zai)(zai)看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)他們(men)聽(ting)過(guo)什(shen)(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跟(gen)月(yue)亮(liang)有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民樂(le)(le)，如(ru)果聽(ting)得不多，教(jiao)師就介(jie)紹他們(men)聽(ting)聽(ting)民樂(le)(le)《二泉映月(yue)》、《月(yue)牙五更》、《漢宮(gong)秋月(yue)》等等，看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)月(yue)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)在文(wen)學(xue)(xue)與音樂(le)(le)中各有(you)什(shen)(shen)么(me)異同(tong)(tong)，由(you)此(ci)看(kan)(kan)(kan)出(chu)(chu)中華民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)什(shen)(shen)么(me)心態？他們(men)還聽(ting)過(guo)什(shen)(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民樂(le)(le)是(shi)反映出(chu)(chu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？這(zhe)些民樂(le)(le)為什(shen)(shen)么(me)沒(mei)能普及，如(ru)果推廣(guang)民樂(le)(le)要做些什(shen)(shen)么(me)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)？又例(li)(li)如(ru)，學(xue)(xue)習《吶喊》后(hou)，可(ke)讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生想(xiang)象文(wen)章(zhang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)形象，再(zai)(zai)(zai)介(jie)紹他們(men)看(kan)(kan)(kan)魯迅編(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《凱綏?珂勒(le)惠支版畫選(xuan)(xuan)集(ji)》，介(jie)紹畫家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)意(yi)圖(tu)和(he)風格(ge)，再(zai)(zai)(zai)回過(guo)頭(tou)去(qu)(qu)(qu)讀讀魯迅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，加深理(li)解課(ke)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)性格(ge)。解決了這(zhe)些之后(hou)，讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生準備下一個鑒(jian)賞內容，去(qu)(qu)(qu)找(zhao)找(zhao)同(tong)(tong)名《吶喊》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)德(de)華?蒙克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品來(lai)比較，看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感有(you)什(shen)(shen)么(me)異同(tong)(tong)，并了解愛(ai)德(de)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)風格(ge)。參(can)觀考察則是(shi)最(zui)貼近學(xue)(xue)生生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，例(li)(li)如(ru)，讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)廣(guang)場(chang)、街頭(tou)、公園(yuan)這(zhe)些生活(huo)(huo)場(chang)所合適安置些什(shen)(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑，公共的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單位(wei)如(ru)政府部門(men)、電影院、劇院應該做怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑設計，甚至林蔭道、街道花卉都可(ke)以是(shi)考察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，搜集(ji)起來(lai)可(ke)作(zuo)(zuo)(zuo)為社會調(diao)查小(xiao)論(lun)(lun)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料。表(biao)演，一般是(shi)改編(bian)學(xue)(xue)習過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)文(wen)或者課(ke)外讀物(wu)(wu)來(lai)進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，例(li)(li)如(ru)《項(xiang)璉(lian)》、《陌上(shang)桑》，在學(xue)(xue)生改編(bian)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇本或者片段中挑選(xuan)(xuan)出(chu)(chu)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)演出(chu)(chu)。辯(bian)論(lun)(lun)，大多是(shi)就某個有(you)爭議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話題來(lai)進(jin)行，例(li)(li)如(ru)多數學(xue)(xue)生很喜歡(huan)《大河之舞(wu)》，不喜歡(huan)芭蕾，少數則喜歡(huan)，教(jiao)師可(ke)讓(rang)(rang)他們(men)分組搜集(ji)資料陳述各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)由(you)，去(qu)(qu)(qu)說(shuo)服對方(fang)接受，辯(bian)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生認識兩種舞(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)及其藝術價值，糾正錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)(kan)法(fa)，辯(bian)論(lun)(lun)是(shi)訓練語文(wen)聽(ting)說(shuo)技能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極好(hao)方(fang)式。

開展上述課外活動，教(jiao)師(shi)要端正思想(xiang)，不(bu)要老是(shi)(shi)認(ren)為文藝太(tai)難(nan)太(tai)深，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)理解做(zuo)(zuo)不(bu)來(lai)，其實認(ren)識(shi)是(shi)(shi)有(you)階(jie)段性(xing)的(de)，即使膚(fu)淺，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也會提出(chu)自(zi)己的(de)看法(fa)，不(bu)能(neng)夠(gou)因為難(nan)和深就不(bu)讓他們去(qu)認(ren)識(shi)，而且現在(zai)做(zuo)(zuo)的(de)是(shi)(shi)推廣普及工(gong)作，不(bu)去(qu)認(ren)識(shi)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)文藝水(shui)平更不(bu)可能(neng)提高(gao)。

三、主動學習(xi)，感受課堂文藝氛圍

首先(xian)，在(zai)課(ke)堂上(shang)，要從教(jiao)材(cai)、學(xue)(xue)(xue)生(sheng)和教(jiao)學(xue)(xue)(xue)三個方面去考慮，啟(qi)發(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)主動學(xue)(xue)(xue)習，感受(shou)文(wen)(wen)藝(yi)。例(li)如，學(xue)(xue)(xue)習朱自(zi)清(qing)的(de)(de)(de)(de)《荷塘月色》，可以讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)配樂(le)朗誦，配樂(le)使用古(gu)箏(zheng)《出水(shui)蓮》。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)理解課(ke)文(wen)(wen)之后(hou)，可讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)思考為什(shen)么作者會(hui)用荷花(hua)來排遣心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)郁悶，啟(qi)發(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)回(hui)憶周敦頤(yi)的(de)(de)(de)(de)《愛蓮說(shuo)(shuo)》，想想荷花(hua)象征的(de)(de)(de)(de)是人的(de)(de)(de)(de)什(shen)么心性，在(zai)文(wen)(wen)章(zhang)中(zhong)又反(fan)映了(le)(le)朱自(zi)清(qing)什(shen)么心性。然后(hou)再讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)聽(ting)古(gu)箏(zheng)曲，深入體會(hui)荷花(hua)的(de)(de)(de)(de)含義，說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)感受(shou)，并說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)這樣配樂(le)朗誦的(de)(de)(de)(de)好處。當然，課(ke)堂的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)方法(fa)是靈(ling)活的(de)(de)(de)(de)，不能眉毛胡子一(yi)把抓。例(li)如，學(xue)(xue)(xue)習朱自(zi)清(qing)的(de)(de)(de)(de)《威尼斯(si)》，在(zai)講到意大(da)利(li)歌女釅釅的(de)(de)(de)(de)歌喉時，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)聽(ting)聽(ting)威尼斯(si)的(de)(de)(de)(de)民歌，適當感受(shou)就可以了(le)(le)，不必也來個配樂(le)朗誦。

其(qi)次(ci)，要讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)掌(zhang)握適當的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，培養主動(dong)學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)積(ji)極性。比如，學(xue)(xue)(xue)習(xi)郁達夫《故(gu)都的(de)(de)(de)秋》，在學(xue)(xue)(xue)習(xi)第(di)三(san)自然段的(de)(de)(de)時候，啟發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)抓住(zhu)關(guan)鍵(jian)字(zi)眼：碧綠、一(yi)(yi)絲絲漏下(xia)、藍朵(觸覺)、飛聲(sheng)(聽(ting)覺)，找出(chu)構(gou)圖的(de)(de)(de)視角，再(zai)通(tong)過簡單的(de)(de)(de)配色作畫(hua)，然后與相(xiang)應的(de)(de)(de)語(yu)言文(wen)字(zi)對照，感受(shou)秋的(de)(de)(de)清(qing)、靜(重點(dian)寫(xie)清(qing))。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)掌(zhang)握了方(fang)法(fa)后，可據此去(qu)學(xue)(xue)(xue)習(xi)寫(xie)秋果(guo)的(de)(de)(de)自然段，通(tong)過構(gou)圖繪畫(hua)感受(shou)秋的(de)(de)(de)七八分成熟，進一(yi)(yi)步體(ti)驗秋天的(de)(de)(de)清(qing)。等到學(xue)(xue)(xue)習(xi)朱自清(qing)的(de)(de)(de)《威尼斯(si)》，教(jiao)師稍(shao)稍(shao)點(dian)撥(bo)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)就可以運用想象構(gou)圖作畫(hua)來體(ti)會威尼斯(si)運河邊(bian)上圣馬克方(fang)場的(de)(de)(de)艷雅(ya)景色了，當然為了強化效果(guo)，在想象之后，如果(guo)有條件最(zui)好(hao)還是讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)觀看(kan)實況錄像。