導語：傳統經濟(ji)管理對現代(dai)經濟(ji)管理的(de)啟示一文(wen)來源于(yu)網友上傳，不(bu)代(dai)表本站(zhan)觀點，若需(xu)要原(yuan)創文(wen)章可咨(zi)詢客服老師，歡迎參(can)考。

摘要：近年來，在全球經濟一體化背景下，我國逐漸融入到國際市場競爭中，一些傳統經濟管理思想和現代經濟發展趨勢背道而馳。但在傳統經濟管理思想中也有許多現代經濟管理無法比擬的優秀觀點，發揮著不可替代的作用，為企業現代化建設指明了方向，是其實現經濟最大化效益的關鍵所在。為此，需要取其精華，將其中優秀的思想傳承下去。因此，本文作者就傳統經濟管理對現代經濟管理的啟示這一課(ke)題(ti)予以了探討(tao)。

關(guan)鍵詞：傳統(tong)經(jing)濟(ji)管理(li)；現(xian)代經(jing)濟(ji)管理(li)；啟示

當(dang)下，隨(sui)著(zhu)我國(guo)(guo)經濟(ji)(ji)實力不斷加強，國(guo)(guo)內不同(tong)行業、領域都處于改革與創新中(zhong)，而經濟(ji)(ji)管(guan)理(li)便是(shi)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)一項不可忽視(shi)的核心內容。就我國(guo)(guo)經濟(ji)(ji)管(guan)理(li)實踐而言(yan)，我國(guo)(guo)經濟(ji)(ji)管(guan)理(li)工作者逐漸(jian)將現代西方的主流經濟(ji)(ji)學理(li)論、管(guan)理(li)學理(li)論巧妙地融入其(qi)(qi)(qi)中(zhong)，優(you)化了(le)現代經濟(ji)(ji)管(guan)理(li)，使(shi)其(qi)(qi)(qi)更好地發揮自身的作用。但并不意味(wei)著(zhu)要拋棄傳統經濟(ji)(ji)管(guan)理(li)思(si)想，它仍(reng)然具有某種(zhong)參(can)考價值，也是(shi)現代經濟(ji)(ji)管(guan)理(li)理(li)念無(wu)法比(bi)擬(ni)的，必須(xu)正(zheng)確認識二者，總結、歸納(na)傳統經濟(ji)(ji)管(guan)理(li)，更好地利用傳統經濟(ji)(ji)管(guan)理(li)思(si)想具有的價值，促使(shi)當(dang)代管(guan)理(li)質量不斷提升。

一、傳(chuan)統經(jing)濟管理思想概述

就傳統(tong)經(jing)濟管(guan)(guan)理(li)思(si)想(xiang)來說，是(shi)中華民族幾千年歷(li)史沉淀下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)貴(gui)財富(fu)，受到(dao)多種因素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)，比(bi)如，傳統(tong)社(she)(she)(she)會(hui)結構(gou)，逐漸(jian)形成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)種獨具特色的(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)思(si)想(xiang)風格，特別重(zhong)視對政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)，體現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)不同(tong)方面(mian)，比(bi)如，家(jia)(jia)國(guo)(guo)(guo)同(tong)構(gou)觀(guan)念(nian)(nian)、教化(hua)(hua)理(li)念(nian)(nian)。首(shou)先(xian)，教化(hua)(hua)理(li)念(nian)(nian)。自(zi)古以來，教化(hua)(hua)都(dou)是(shi)儒家(jia)(jia)思(si)想(xiang)強調的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點，三(san)從四德等(deng)理(li)論教條對當(dang)時(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)經(jing)濟發(fa)展產生(sheng)了(le)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)，而在(zai)(zai)(zai)先(xian)秦(qin)時(shi)(shi)期，我國(guo)(guo)(guo)古代社(she)(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)富(fu)差距進(jin)(jin)一(yi)(yi)步拉大，為了(le)改變(bian)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)現(xian)(xian)狀，思(si)想(xiang)家(jia)(jia)們紛紛做出(chu)了(le)很多努(nu)力，但并(bing)沒有(you)(you)縮(suo)短該經(jing)濟和(he)現(xian)(xian)實之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)距離。其(qi)次，家(jia)(jia)國(guo)(guo)(guo)同(tong)構(gou)觀(guan)念(nian)(nian)。在(zai)(zai)(zai)封建社(she)(she)(she)會(hui)中，農業(ye)是(shi)整個國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)得(de)以生(sheng)存(cun)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)要(yao)前提，而自(zi)給自(zi)足(zu)又是(shi)其(qi)顯著特征(zheng)。由于受到(dao)封建等(deng)級制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)，貴(gui)族在(zai)(zai)(zai)血緣關(guan)系(xi)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)下(xia)，逐漸(jian)形成(cheng)(cheng)(cheng)家(jia)(jia)國(guo)(guo)(guo)同(tong)構(gou)理(li)念(nian)(nian)。進(jin)(jin)而，構(gou)建了(le)政(zheng)治(zhi)管(guan)(guan)理(li)體系(xi)，中央集權(quan)(quan)政(zheng)治(zhi)意識(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)為強調的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點。最后，重(zhong)農抑商觀(guan)念(nian)(nian)。它最早出(chu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)春秋(qiu)戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)時(shi)(shi)期，是(shi)古代經(jing)濟政(zheng)策的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵性組成(cheng)(cheng)(cheng)要(yao)素(su)，得(de)到(dao)儒、法(fa)兩家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)認可，而在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)定(ding)程度(du)上，儒家(jia)(jia)具有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)威性進(jin)(jin)一(yi)(yi)步加快了(le)古代經(jing)濟發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)速度(du)。

二、傳統經(jing)濟(ji)管理對當代經(jing)濟(ji)管理的(de)啟示

（一）傳統經濟管(guan)理思(si)想對當下(xia)農業(ye)生產的啟示

就我國(guo)(guo)(guo)而(er)言(yan)，屬于(yu)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)大國(guo)(guo)(guo)，農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)始終(zhong)是(shi)我國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)民經(jing)濟(ji)(ji)持(chi)續(xu)增(zeng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵所在。自改革開放(fang)以來(lai)，我國(guo)(guo)(guo)社會經(jing)濟(ji)(ji)、產(chan)業(ye)(ye)(ye)結構(gou)都發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)了質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，但農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)地位(wei)并沒有(you)受到任何(he)不利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。自古以來(lai)，以農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)為根本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)都是(shi)我國(guo)(guo)(guo)經(jing)濟(ji)(ji)管理(li)(li)(li)(li)(li)不可或缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成要(yao)素，在社會發(fa)(fa)展(zhan)形勢作(zuo)用下，出現(xian)(xian)了農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)中(zhong)(zhong)庸(yong)思想(xiang)，但中(zhong)(zhong)庸(yong)思想(xiang)太過于(yu)保守，必須(xu)進行合(he)理(li)(li)(li)(li)(li)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調整(zheng)、創(chuang)新(xin)，要(yao)能(neng)和我國(guo)(guo)(guo)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)發(fa)(fa)展(zhan)相協調，才能(neng)進一步鞏固(gu)我國(guo)(guo)(guo)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)在國(guo)(guo)(guo)民經(jing)濟(ji)(ji)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)，促進其持(chi)續(xu)發(fa)(fa)展(zhan)。此外，就傳(chuan)(chuan)統(tong)經(jing)濟(ji)(ji)管理(li)(li)(li)(li)(li)思想(xiang)而(er)言(yan)，農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)實踐是(shi)其強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點，而(er)管理(li)(li)(li)(li)(li)理(li)(li)(li)(li)(li)論、管理(li)(li)(li)(li)(li)理(li)(li)(li)(li)(li)念才是(shi)現(xian)(xian)代(dai)經(jing)濟(ji)(ji)管理(li)(li)(li)(li)(li)理(li)(li)(li)(li)(li)念強(qiang)調之處，忽視了實踐管理(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性，并不利(li)于(yu)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長遠發(fa)(fa)展(zhan)。因而(er)，必須(xu)把傳(chuan)(chuan)統(tong)經(jing)濟(ji)(ji)管理(li)(li)(li)(li)(li)思想(xiang)、現(xian)(xian)代(dai)經(jing)濟(ji)(ji)管理(li)(li)(li)(li)(li)理(li)(li)(li)(li)(li)念相融合(he)，使其更好地發(fa)(fa)揮作(zuo)用，進一步提高農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)管理(li)(li)(li)(li)(li)效率、質量。

（二）傳統經濟管理思想(xiang)對金融管理的啟示

自古(gu)(gu)以(yi)來，貨(huo)幣、金(jin)(jin)融這兩大(da)元素緊密(mi)相連，貨(huo)幣是(shi)在(zai)社會(hui)市(shi)場中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)求關(guan)系理論中(zhong)應運(yun)(yun)而(er)(er)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)傳統(tong)(tong)貨(huo)幣管(guan)(guan)理過程中(zhong)，金(jin)(jin)融活動的(de)(de)(de)(de)(de)價格指標才是(shi)人們關(guan)注的(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)點。在(zai)傳統(tong)(tong)一(yi)(yi)系列金(jin)(jin)融活動中(zhong)，大(da)都(dou)要以(yi)糧食為(wei)衡量標準(zhun)，制定出(chu)(chu)具體化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)價格，而(er)(er)這也是(shi)金(jin)(jin)融活動逐漸向農業傾斜的(de)(de)(de)(de)(de)重要原因。而(er)(er)在(zai)傳統(tong)(tong)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)管(guan)(guan)理思(si)想中(zhong)，研究的(de)(de)(de)(de)(de)重點內容(rong)始終(zhong)是(shi)貨(huo)幣的(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)理，比如，在(zai)春秋時期，母子(zi)相對論廣為(wei)流傳，要求由國家來決(jue)定流通于社會(hui)市(shi)場中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)貨(huo)幣是(shi)貶值還是(shi)升值，實際上這種做(zuo)法違背了社會(hui)市(shi)場運(yun)(yun)行(xing)規律，又比如，在(zai)秦始皇(huang)統(tong)(tong)一(yi)(yi)貨(huo)幣之后，主張不能流通私錢，這些對當下經濟(ji)(ji)管(guan)(guan)理都(dou)具有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)啟示作用(yong)。當下，借貸、收(shou)取信息是(shi)金(jin)(jin)融活動的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)項重要內容(rong)，而(er)(er)高利貸是(shi)自古(gu)(gu)以(yi)來就(jiu)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)融形式之一(yi)(yi)。在(zai)古(gu)(gu)代，高利貸是(shi)政(zheng)府有(you)效調(diao)節社會(hui)經濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)重要手段之一(yi)(yi)，但(dan)政(zheng)府官員經常借此來謀取私利，剝削百(bai)姓(xing)，嚴重制約了經濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發展。而(er)(er)就(jiu)現代金(jin)(jin)融管(guan)(guan)理來說，必須(xu)全方位分析各種影響因素，制定可行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)法律、法規，避免同樣的(de)(de)(de)(de)(de)問題再次出(chu)(chu)現。

（三）傳統經(jing)濟(ji)(ji)管(guan)(guan)理思想對當(dang)代企業經(jing)濟(ji)(ji)管(guan)(guan)理的啟(qi)示

在新(xin)(xin)(xin)時(shi)代下，傳統(tong)(tong)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)思(si)想正處于持續發(fa)展(zhan)中(zhong)，不同行業(ye)、領域企業(ye)在經(jing)濟(ji)(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)方(fang)面大都(dou)有了合(he)理(li)(li)化的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)參考依據(ju)。隨著自身(shen)不斷發(fa)展(zhan)，企業(ye)進一步創(chuang)新(xin)(xin)(xin)、融合(he)了傳統(tong)(tong)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)思(si)想，使其能夠(gou)更好地(di)滿足新(xin)(xin)(xin)時(shi)期企業(ye)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)客觀(guan)要求(qiu)。從某種角(jiao)度來說，我國(guo)現代經(jing)濟(ji)(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)理(li)(li)念是建(jian)立在傳統(tong)(tong)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)理(li)(li)念基礎上的(de)(de)(de)，在為現代經(jing)濟(ji)(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)理(li)(li)念提供便捷條件的(de)(de)(de)同時(shi)，也提出了全(quan)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)要求(qiu)。在金融貨幣(bi)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)方(fang)面，價(jia)格已成(cheng)為考慮的(de)(de)(de)首要元素，但在金融貨幣(bi)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)日益變化、發(fa)展(zhan)中(zhong)，其內涵日漸豐富，影響著我國(guo)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)活(huo)動(dong)借貸形式(shi)等。為此(ci)，我國(guo)相關部門(men)必須制定統(tong)(tong)一化的(de)(de)(de)流通(tong)價(jia)格、流通(tong)方(fang)式(shi)，靈活(huo)運用傳統(tong)(tong)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)理(li)(li)念，約束傳統(tong)(tong)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)理(li)(li)念，確保金融活(huo)動(dong)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)市場(chang)的(de)(de)(de)穩定、健康(kang)運行。

三、結語

總而言之，就傳統(tong)(tong)經濟(ji)管理(li)思(si)想(xiang)(xiang)而言，需(xu)要堅持“一分為二”看問題的(de)原(yuan)則，要站在客觀的(de)角度去認識它(ta)。在當代(dai)(dai)一系列經濟(ji)活(huo)動中，傳統(tong)(tong)經濟(ji)管理(li)思(si)想(xiang)(xiang)存在各種(zhong)問題，但在歷(li)史長(chang)河中，它(ta)對(dui)經濟(ji)持續發展所做(zuo)出的(de)貢獻是無法磨滅的(de)。換句(ju)話說，傳統(tong)(tong)經濟(ji)管理(li)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)科學性(xing)、適用性(xing)特(te)點對(dui)當代(dai)(dai)經濟(ji)管理(li)工作(zuo)也是能起到一定啟示作(zuo)用的(de)，在我國(guo)(guo)很多行業(ye)(ye)、領(ling)域(yu)中都發揮著舉足輕(qing)重的(de)作(zuo)用，比如(ru)，金融(rong)管理(li)、企業(ye)(ye)管理(li)。為此，在未來發展道(dao)路(lu)上，需(xu)要優化利(li)用傳統(tong)(tong)經濟(ji)管理(li)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)精華，巧妙地(di)融(rong)合到現(xian)代(dai)(dai)經濟(ji)管理(li)中，確保現(xian)代(dai)(dai)經濟(ji)活(huo)動順(shun)利(li)進行，不斷促進我國(guo)(guo)不同行業(ye)(ye)、領(ling)域(yu)的(de)持續發展，促進我國(guo)(guo)社會經濟(ji)不斷發展。

作者:倪(ni)雨辰 范均 單位:南昌理工學院(yuan)財經學院(yuan)

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