導語：如(ru)何才(cai)能寫好一(yi)篇動漫產業論文，這就需要搜集整(zheng)理(li)更多的(de)資料(liao)和文獻，歡迎閱(yue)讀由公務員之(zhi)家整(zheng)理(li)的(de)十篇范文，供你借鑒。

篇1

1995年開始，國外動畫作品，尤其是以美國和日本為代表的動畫作品大量進入中國市場，而這一時期中國沒有優秀的動畫作品出現，巨大的中國動畫市場隨即被各種國外動畫占據，中國動畫陷入了困境。目前，國內的動漫市場絕大(da)部(bu)分是(shi)被(bei)美國(guo)和(he)日(ri)本動(dong)漫作品所主導，人們更(geng)多地推(tui)崇美國(guo)動(dong)畫如同電影般的(de)緊湊(cou)情節和(he)恢弘氣勢，日(ri)本動(dong)畫的(de)人物刻畫細(xi)致與后期的(de)精良制(zhi)作，而我們的(de)國(guo)產動(dong)畫因過于(yu)集(ji)中在(zai)低齡兒童(tong)層，因此失去了廣(guang)大(da)青少年(nian)以及成年(nian)觀眾群體(ti)。

二、京劇藝術(shu)在我國動(dong)漫(man)作品中(zhong)的運用，形成(cheng)了中(zhong)國動(dong)畫的特(te)有形式(shi)

1．京劇的特點

京(jing)(jing)劇的(de)表(biao)演不能夠照搬生(sheng)活，京(jing)(jing)劇的(de)表(biao)現并不是如實的(de)生(sheng)活狀(zhuang)態，而是從生(sheng)活出(chu)發，因此京(jing)(jing)劇和動畫一樣都是來(lai)自生(sheng)活，高于生(sheng)活，通過夸張化(hua)的(de)表(biao)現，來(lai)達到某種視覺(jue)和表(biao)現效(xiao)果。早期的(de)傳統動畫，例如《驕傲的(de)將軍》，不管(guan)是從人物造型(xing)、化(hua)妝，或是舞臺設計、場景(jing)背景(jing)、背景(jing)音樂等各(ge)方(fang)面來(lai)看，都是京(jing)(jing)劇表(biao)演的(de)翻版。

2．第一部京劇風(feng)格的(de)動畫

早期傳(chuan)統(tong)二維動畫中(zhong)，受(shou)到(dao)民(min)族(zu)藝(yi)術影響(xiang)頗多，很多經典(dian)代表(biao)作(zuo)品受(shou)到(dao)了(le)京劇的(de)(de)(de)影響(xiang)，形成了(le)獨特的(de)(de)(de)風格并被(bei)人(ren)(ren)們記憶至今。1965年，一部20余分(fen)鐘的(de)(de)(de)風格獨特的(de)(de)(de)動畫短(duan)片《驕傲(ao)的(de)(de)(de)將(jiang)軍》被(bei)制作(zuo)完成。該片的(de)(de)(de)配音運用了(le)戲曲當中(zhong)的(de)(de)(de)鑼(luo)鼓嗩吶等民(min)族(zu)樂器(qi)，主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)形象也完全采用了(le)京劇臉(lian)譜(pu)的(de)(de)(de)形式:將(jiang)軍采用大花臉(lian)的(de)(de)(de)藝(yi)術造(zao)型(xing)，劇中(zhong)的(de)(de)(de)師爺則是二花臉(lian)藝(yi)術造(zao)型(xing)，從傳(chuan)統(tong)觀(guan)念(nian)中(zhong)就分(fen)清了(le)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)地位和關系(xi)。

3．京(jing)劇動畫(hua)的特(te)點和特(te)色(se)

與眾(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)人物設計(ji)(ji)讓(rang)人印象深刻，引起觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴，卡通形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)，在動(dong)畫(hua)片的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)中占有極為重要的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)部分。經過一(yi)(yi)個(ge)多世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)發展，動(dong)畫(hua)藝術(shu)家(jia)，以(yi)(yi)及動(dong)畫(hua)工作(zuo)者們(men)創作(zuo)出了(le)(le)許許多多優秀的(de)(de)(de)(de)(de)卡通形(xing)象，這些優秀的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象是(shi)前(qian)人留(liu)下來的(de)(de)(de)(de)(de)寶貴財(cai)富。一(yi)(yi)個(ge)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)畫(hua)形(xing)象擁有著極強的(de)(de)(de)(de)(de)影響力，不僅能夠(gou)(gou)為作(zuo)品(pin)帶(dai)來良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)社會聲譽(yu)，而且還能帶(dai)來意想(xiang)不到的(de)(de)(de)(de)(de)票房收入(ru)。如果(guo)形(xing)象上出了(le)(le)問題，既得不到觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)可，更(geng)不能準確地反映人物的(de)(de)(de)(de)(de)性格，最終會導致整部動(dong)畫(hua)作(zuo)品(pin)失敗。中國的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)畫(hua)制作(zuo)水平(ping)以(yi)(yi)及藝術(shu)境界成(cheng)為全世(shi)界矚目的(de)(de)(de)(de)(de)焦點，它獨具特色、自成(cheng)一(yi)(yi)派，主(zhu)要原(yuan)因在于(yu)它能夠(gou)(gou)吸(xi)收百家(jia)之長，較好(hao)(hao)地融合民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)特色，特別是(shi)在動(dong)漫(man)作(zuo)品(pin)中融入(ru)了(le)(le)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)剪紙技(ji)法和水墨畫(hua)技(ji)法，從(cong)而形(xing)成(cheng)了(le)(le)我國獨有的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)畫(hua)形(xing)式。

三、動畫作(zuo)品中京(jing)劇藝術的(de)消失，使(shi)我國動畫作(zuo)品失去了文(wen)化上(shang)的(de)競爭(zheng)力

1．京劇動畫淡(dan)出的原(yuan)因

動畫(hua)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)是一(yi)(yi)(yi)項非常(chang)精密和(he)(he)繁(fan)瑣的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)程(cheng)，大(da)多數的(de)(de)(de)(de)動畫(hua)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)流程(cheng)采(cai)取分工(gong)(gong)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)，在題材的(de)(de)(de)(de)選(xuan)定(ding)和(he)(he)風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)確定(ding)上，極少會有人選(xuan)擇京劇(ju)風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)動畫(hua)。因為京劇(ju)不是一(yi)(yi)(yi)朝一(yi)(yi)(yi)夕就能理解(jie)和(he)(he)欣賞的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)，需要時間的(de)(de)(de)(de)積累和(he)(he)領會。目前(qian)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)動畫(hua)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)者大(da)多較為年輕，對(dui)京劇(ju)藝術(shu)了(le)(le)解(jie)甚少，而具有深厚文化功底(di)的(de)(de)(de)(de)老一(yi)(yi)(yi)輩動畫(hua)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)者大(da)都去(qu)世(shi)，因此形成了(le)(le)目前(qian)動畫(hua)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)中青(qing)黃不接(jie)的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)，曾(ceng)經(jing)輝煌過的(de)(de)(de)(de)京劇(ju)風(feng)(feng)格(ge)動畫(hua)，出現了(le)(le)后(hou)繼無人的(de)(de)(de)(de)尷尬狀況。

2．發達國家的動漫作品對我國發展動漫產業的啟示

作(zuo)(zuo)為動(dong)(dong)畫(hua)大(da)國的(de)日本，我們(men)可以看到日本動(dong)(dong)漫產業與日本文化有著(zhu)緊密的(de)聯(lian)系，日本文化中(zhong)的(de)奮斗精神(shen)在(zai)(zai)動(dong)(dong)漫作(zuo)(zuo)品中(zhong)得(de)到完美(mei)(mei)的(de)表現。如(ru)(ru)《備長炭》、《青出于藍》、《千與千尋》等(deng)作(zuo)(zuo)品中(zhong)細膩(ni)的(de)畫(hua)面，場景(jing)中(zhong)總(zong)出現傳(chuan)統(tong)日式房屋，人(ren)物穿著(zhu)多(duo)以和服為主等(deng)，處(chu)(chu)處(chu)(chu)都表現著(zhu)日本文化。作(zuo)(zuo)為另(ling)一(yi)個動(dong)(dong)畫(hua)出產大(da)國的(de)美(mei)(mei)國，其(qi)動(dong)(dong)畫(hua)作(zuo)(zuo)品中(zhong)也帶(dai)著(zhu)濃厚的(de)“美(mei)(mei)式風格”。如(ru)(ru)《玩具總(zong)動(dong)(dong)員》中(zhong)，主角一(yi)身(shen)西部(bu)(bu)牛(niu)(niu)(niu)仔(zi)風格的(de)打扮令(ling)人(ren)印象頗深:牛(niu)(niu)(niu)仔(zi)褲配(pei)皮靴，領巾配(pei)大(da)帽子(zi)，直接體現出了主角的(de)牛(niu)(niu)(niu)仔(zi)性格，讓人(ren)不由(you)自主地想起美(mei)(mei)國牛(niu)(niu)(niu)仔(zi)的(de)經(jing)典(dian)形象。而在(zai)(zai)另(ling)一(yi)部(bu)(bu)大(da)成(cheng)本制作(zuo)(zuo)動(dong)(dong)畫(hua)影片《埃及王子(zi)》中(zhong)，更是(shi)處(chu)(chu)處(chu)(chu)體現了傳(chuan)統(tong)的(de)藝(yi)術和傳(chuan)統(tong)的(de)文化。而動(dong)(dong)畫(hua)的(de)背景(jing)音(yin)樂(le)多(duo)是(shi)以歌劇為主，不僅使(shi)這部(bu)(bu)動(dong)(dong)畫(hua)在(zai)(zai)氣(qi)勢上輝煌磅礴，更容易讓人(ren)想起美(mei)(mei)國悠遠的(de)百老匯音(yin)樂(le)，使(shi)過去與現在(zai)(zai)，經(jing)典(dian)與科技實(shi)現了完美(mei)(mei)的(de)結(jie)合。

四、充分(fen)挖(wa)掘我國傳統文(wen)化資源，走中國特色動漫產業發展(zhan)之路

篇2

關鍵(jian)詞：動漫產業(ye)網絡(luo)動漫

作(zuo)(zuo)為一種美(mei)術、技術、創意和市場的(de)復(fu)合型產業，動漫是(shi)通(tong)過(guo)創意設計(ji)、制(zhi)作(zuo)(zuo)、產業鏈延伸、商品化運(yun)作(zuo)(zuo)。使一些無生命的(de)事物，通(tong)過(guo)創意和繪(hui)畫風格的(de)多(duo)樣性，不斷發展的(de)故事情節。以(yi)及擬人化、夸張化等手段，賦予其(qi)具(ju)有人類的(de)一切(qie)感(gan)情、動作(zuo)(zuo)，突出其(qi)獨特、鮮活的(de)個性。

從1909年，美國人(ren)(ren)WinsorMccay用一(yi)萬張圖片(pian)(pian)(pian)表現一(yi)段動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)故事，這(zhe)是迄今為(wei)止(zhi)世界上公認(ren)的第一(yi)部動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)短片(pian)(pian)(pian)。從此(ci)以后，動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)片(pian)(pian)(pian)的創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)和(he)制(zhi)作(zuo)(zuo)水平日趨成熟，人(ren)(ren)們(men)開始有意識地(di)制(zhi)作(zuo)(zuo)表現各種內容的動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)片(pian)(pian)(pian)。1915年，美國人(ren)(ren)EerlHurd創(chuang)(chuang)造了新的動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)制(zhi)作(zuo)(zuo)工藝(yi)，他(ta)(ta)現在塑(su)料(liao)膠片(pian)(pian)(pian)上畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，然(ran)后再把(ba)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在塑(su)料(liao)膠片(pian)(pian)(pian)上的一(yi)幅(fu)幅(fu)圖畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)拍攝(she)成動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)片(pian)(pian)(pian)。多少年來，這(zhe)種動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)制(zhi)作(zuo)(zuo)工藝(yi)一(yi)直被(bei)沿(yan)用著(zhu)。從1928年開始，WaltDisney逐漸把(ba)動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)電影推向(xiang)巔峰。他(ta)(ta)在完善了動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)體系(xi)和(he)制(zhi)作(zuo)(zuo)工藝(yi)的同時，把(ba)動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)片(pian)(pian)(pian)的制(zhi)作(zuo)(zuo)與商業聯系(xi)了起(qi)來，被(bei)人(ren)(ren)們(men)譽為(wei)商業動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)父。直到(dao)今天，他(ta)(ta)創(chuang)(chuang)辦的迪斯尼公司(si)還在不斷地(di)為(wei)全世界的人(ren)(ren)們(men)創(chuang)(chuang)造豐富多彩的動(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)影片(pian)(pian)(pian)。

動(dong)漫(man)作(zuo)為(wei)一種新的(de)(de)經濟增長點(dian)，其作(zuo)品獨特的(de)(de)創意和繪制的(de)(de)手法，可(ke)以(yi)擴展到音像、影(ying)視、文具、玩具、服飾、電器等(deng)行業，使其具有(you)廣泛的(de)(de)影(ying)響(xiang)力(li)和穿透(tou)力(li)。同樣，韓(han)國動(dong)漫(man)作(zuo)品“流(liu)氓兔”，以(yi)其精(jing)彩(cai)的(de)(de)情節和令人瞠目(mu)的(de)(de)視覺效果征服了廣大(da)觀眾。人們(men)在見(jian)面時(shi)都(dou)會(hui)相互(hu)問道“看(kan)過流(liu)氓兔嗎(ma)”?顯(xian)然，動(dong)漫(man)作(zuo)品所代表的(de)(de)已不僅(jin)是一種特定的(de)(de)產(chan)品，更多的(de)(de)是一種獨有(you)的(de)(de)生(sheng)活方式(shi)，以(yi)及引以(yi)為(wei)豪(hao)的(de)(de)國家(jia)形象和社會(hui)風貌。

2004和2005年(nian)(nian)，是中國動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)產(chan)(chan)業突(tu)圍求變、加(jia)速熱啟(qi)動(dong)(dong)(dong)(dong)的兩(liang)年(nian)(nian)。兩(liang)年(nian)(nian)來，湖南、北(bei)京、上海(hai)三個(ge)動(dong)(dong)(dong)(dong)畫頻道陸續(xu)開(kai)(kai)播(bo)，北(bei)京、上海(hai)、成(cheng)都、大連、杭州(zhou)等多(duo)個(ge)動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)網(wang)(wang)絡(luo)游戲基地加(jia)緊興建，大大小小的動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)展、動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)人才招聘(pin)會接連不斷。2005年(nian)(nian)10月28日，國家網(wang)(wang)絡(luo)游戲動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)產(chan)(chan)業發展基地·廣(guang)州(zhou)黃埔園區正式掛牌(pai)，又一(yi)動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)網(wang)(wang)絡(luo)游戲基地開(kai)(kai)始啟(qi)動(dong)(dong)(dong)(dong)。

根據廣電(dian)總(zong)局(ju)去(qu)年(nian)出臺的《關于發展我國影視動(dong)畫產業的若干意(yi)見》測算，我國每(mei)年(nian)需要(yao)的動(dong)畫片總(zong)量在150部以上(shang)、2～3萬集(ji)，總(zong)播放長度20多萬分(fen)鐘。而國內目(mu)前創作動(dong)畫節目(mu)的能力每(mei)年(nian)不過(guo)3萬分(fen)鐘，每(mei)年(nian)市場缺口達25萬分(fen)鐘左(zuo)右，蘊含商機近千億元。

與(yu)此同時，中(zhong)國動(dong)(dong)(dong)漫(man)產業(ye)也快步邁入數字技術商業(ye)化(hua)和網(wang)(wang)絡(luo)互動(dong)(dong)(dong)娛樂(le)市場化(hua)的發(fa)展軌道。近年來，網(wang)(wang)絡(luo)動(dong)(dong)(dong)漫(man)紅(hong)遍中(zhong)國、網(wang)(wang)絡(luo)游戲屢創傳奇、手機游戲漸漸興起，動(dong)(dong)(dong)漫(man)產業(ye)下的若(ruo)干(gan)子業(ye)都(dou)呈現出欣(xin)(xin)欣(xin)(xin)向榮的發(fa)展勢頭。

動(dong)漫的(de)(de)創(chuang)作是一(yi)個(ge)不斷(duan)學習(xi)，實踐(jian)和總結的(de)(de)過(guo)程。要想培養出一(yi)個(ge)優秀的(de)(de)動(dong)漫人才并(bing)創(chuang)作出優秀的(de)(de)動(dong)漫作品，形(xing)成(cheng)自己(ji)的(de)(de)特色和風格(ge)，由(you)一(yi)個(ge)愛好(hao)者成(cheng)長為職業動(dong)漫人，一(yi)般離不開以下四(si)個(ge)基本(ben)條(tiao)件：

1、培養興(xing)趣。學(xue)(xue)習的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)力(li)源(yuan)于好(hao)奇和求知(zhi)(zhi)欲，無論做什么事(shi)情，一旦產生(sheng)了興(xing)趣，就(jiu)會(hui)如癡如醉，樂此不(bu)疲。英(ying)國著名動(dong)(dong)(dong)漫大師格雷戈說過(guo)：動(dong)(dong)(dong)漫不(bu)僅僅是他(ta)(ta)的(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)，也(ye)成為(wei)他(ta)(ta)生(sheng)活方式(shi)的(de)(de)一部(bu)分，就(jiu)像吃飯睡覺。由此可知(zhi)(zhi)，他(ta)(ta)之所以(yi)能畫出(chu)那(nei)些讓人震撼的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，也(ye)就(jiu)可以(yi)理解了。動(dong)(dong)(dong)漫融合(he)了從美術(shu)到(dao)(dao)創(chuang)作(zuo)(zuo)設計、模擬到(dao)(dao)數字、平(ping)面到(dao)(dao)立體、靜(jing)態(tai)到(dao)(dao)動(dong)(dong)(dong)態(tai)、抽象到(dao)(dao)寫實(shi)種種不(bu)同(tong)的(de)(de)形式(shi)和技術(shu)，這需要一個愛好(hao)者(zhe)具有廣泛的(de)(de)興(xing)趣和多學(xue)(xue)科的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)融合(he)能力(li)。此外，社(she)會(hui)正(zheng)在經歷著越來(lai)越多、越來(lai)越快的(de)(de)變化(hua)，變化(hua)著的(de)(de)時間(jian)和空間(jian)賦予事(shi)物(wu)以(yi)新(xin)的(de)(de)含義(yi)(yi)，創(chuang)作(zuo)(zuo)思想、設計理念(nian)在不(bu)斷(duan)地變化(hua)著，代表它(ta)的(de)(de)設計符號(hao)來(lai)適應它(ta)新(xin)的(de)(de)含義(yi)(yi)。

2、苦練(lian)基(ji)本功(gong)。無論是普通愛(ai)好者還(huan)是大師，他(ta)們都是從最基(ji)本的(de)(de)做起(qi)，厚積薄發。從事動漫各類角(jiao)色(se)(se)設(she)計和(he)創作(zuo)，繪制出(chu)動漫的(de)(de)一些關鍵畫(hua)面和(he)場景，需(xu)要對(dui)人物(wu)、背景以及色(se)(se)彩等元素的(de)(de)正確理(li)解。需(xu)要堅實(shi)的(de)(de)基(ji)本功(gong)和(he)創作(zuo)基(ji)礎。通過接觸更(geng)多(duo)的(de)(de)畫(hua)種和(he)學習，從事更(geng)多(duo)的(de)(de)創作(zuo)實(shi)踐(jian)，就會對(dui)創作(zuo)的(de)(de)角(jiao)色(se)(se)、造型和(he)色(se)(se)彩有更(geng)深(shen)的(de)(de)理(li)解。

3、豐富的(de)(de)閱(yue)歷。動(dong)漫(man)種類的(de)(de)繁多(duo)是眾所周知的(de)(de)，動(dong)漫(man)的(de)(de)許多(duo)優秀(xiu)作(zuo)品，無不(bu)體現出一個動(dong)漫(man)愛好者和(he)原創設計(ji)者的(de)(de)深厚(hou)閱(yue)歷、文化積(ji)(ji)淀和(he)博(bo)采眾長的(de)(de)能力。越立(li)發揮(hui)你的(de)(de)想象(xiang)(xiang)(xiang)力，賦予非生(sheng)命以生(sheng)命，化抽象(xiang)(xiang)(xiang)為形象(xiang)(xiang)(xiang)，把人們的(de)(de)幻想與現實緊密交(jiao)織在一起(qi)，創造出強烈、奇妙(miao)和(he)出人意料的(de)(de)視覺形象(xiang)(xiang)(xiang)，引起(qi)觀者的(de)(de)共鳴。因此(ci)，動(dong)漫(man)設計(ji)師(shi)要有足(zu)夠的(de)(de)閱(yue)歷和(he)知識積(ji)(ji)累。

4、勇于實(shi)(shi)踐(jian)。動漫生產和(he)(he)制作(zuo)過程(cheng)(cheng)，是一(yi)個(ge)系統(tong)運作(zuo)和(he)(he)實(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)過程(cheng)(cheng)，它(ta)包括總體(ti)規劃、設計制作(zuo)、具體(ti)創作(zuo)和(he)(he)拍攝制作(zuo)等階(jie)段(duan)，每一(yi)個(ge)階(jie)段(duan)又有若干個(ge)步驟(zou)。在這個(ge)實(shi)(shi)踐(jian)過程(cheng)(cheng)中(zhong)，人(ren)們可(ke)(ke)以(yi)正確認(ren)識和(he)(he)理解基本造型(xing)要素，激發出自己(ji)想(xiang)象(xiang)力(li)和(he)(he)創新意識。通(tong)過對各種(zhong)動漫媒材、技巧、制作(zuo)和(he)(he)傳播等過程(cheng)(cheng)的(de)(de)探索(suo)和(he)(he)實(shi)(shi)驗，形成(cheng)自己(ji)的(de)(de)藝術感(gan)知(zhi)能力(li)和(he)(he)造型(xing)變現(xian)能力(li)。通(tong)過業內人(ren)士的(de)(de)相(xiang)互(hu)交流，互(hu)相(xiang)鼓勵，彼(bi)此對作(zuo)品的(de)(de)理念相(xiang)互(hu)碰撞，可(ke)(ke)以(yi)產生新的(de)(de)作(zuo)品和(he)(he)設計火(huo)花，提高原始創新能力(li)。

動漫，從來(lai)不是孤(gu)立(li)的行當。動漫人才求(qiu)職之(zhi)路甚廣，可選擇(ze)(ze)的行業也(ye)不少。那(nei)么，面(mian)對條條大路，你該如何(he)選擇(ze)(ze)?

選擇之(zhi)一，網絡(luo)游(you)戲、網絡(luo)動(dong)漫(man)(man)等(deng)互聯網互動(dong)娛樂領域。五年(nian)前，很少有人料(liao)到網絡(luo)與動(dong)漫(man)(man)的(de)結(jie)合會如(ru)此緊密。網絡(luo)游(you)戲從2003年(nian)開始，隨著網絡(luo)第二春的(de)到來(lai)亦迎(ying)來(lai)大力發展的(de)時機(ji)。從以網絡(luo)游(you)戲為競爭力的(de)網易到曾締(di)造網游(you)傳(chuan)奇的(de)盛大，如(ru)今(jin)包括金山、騰訊等(deng)領軍企(qi)業(ye)都(dou)無不(bu)在網絡(luo)游(you)戲領域快馬加鞭、大舉攬才。

選擇(ze)之(zhi)二，手(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)游(you)(you)戲(xi)、手(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)動(dong)漫(man)等(deng)無(wu)(wu)線(xian)(xian)娛(yu)樂領(ling)(ling)域。從(cong)長(chang)遠(yuan)趨勢(shi)來看，以手(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)游(you)(you)戲(xi)、手(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)動(dong)漫(man)為代表的(de)(de)無(wu)(wu)線(xian)(xian)娛(yu)樂，將(jiang)(jiang)成為3G時代的(de)(de)重量(liang)級應用。然而(er)，在(zai)該(gai)行業前景大好(hao)之(zhi)余，現實(shi)也(ye)充滿變(bian)數。手(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)游(you)(you)戲(xi)領(ling)(ling)域的(de)(de)從(cong)業公(gong)(gong)司(si)良(liang)莠(you)不(bu)齊，在(zai)短信業務漸趨無(wu)(wu)利可圖之(zhi)際，很多沒有(you)(you)開發實(shi)力的(de)(de)小公(gong)(gong)司(si)也(ye)調轉車(che)頭，變(bian)身(shen)手(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)游(you)(you)戲(xi)公(gong)(gong)司(si)。而(er)在(zai)這類公(gong)(gong)司(si)，無(wu)(wu)疑將(jiang)(jiang)沒有(you)(you)好(hao)前途。該(gai)領(ling)(ling)域目前對(dui)動(dong)漫(man)人才(cai)的(de)(de)需求(qiu)量(liang)不(bu)及(ji)(ji)網絡(luo)游(you)(you)戲(xi)，但(dan)從(cong)手(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)終端的(de)(de)便攜(xie)性、手(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)普及(ji)(ji)率和(he)3G時代即將(jiang)(jiang)到來等(deng)因素(su)綜(zong)合考慮，無(wu)(wu)線(xian)(xian)娛(yu)樂未(wei)來幾年的(de)(de)發展將(jiang)(jiang)越來越快，人才(cai)需求(qiu)將(jiang)(jiang)升(sheng)溫。該(gai)領(ling)(ling)域薪(xin)酬走勢(shi)和(he)職場(chang)前景可觀，現有(you)(you)薪(xin)資標(biao)準可參考網絡(luo)游(you)(you)戲(xi)領(ling)(ling)域，根據進入公(gong)(gong)司(si)的(de)(de)規模及(ji)(ji)盈利能力不(bu)同，而(er)有(you)(you)所差異。:

篇3

傳(chuan)(chuan)統(tong)民間藝術(shu)從(cong)三個方面對(dui)我(wo)國(guo)的(de)(de)動漫作(zuo)品有著(zhu)舉足輕重的(de)(de)影(ying)響(xiang)。其一，對(dui)動漫的(de)(de)劇情影(ying)響(xiang)，中(zhong)國(guo)的(de)(de)歷史源遠(yuan)流長，許(xu)多文(wen)化(hua)作(zuo)品都(dou)體(ti)現(xian)了勞動人民的(de)(de)結晶，由(you)剪(jian)紙藝術(shu)、木偶藝術(shu)制作(zuo)等的(de)(de)動畫(hua)(hua)來進行表現(xian)原汁原味的(de)(de)本土(tu)文(wen)化(hua)。其二(er)，對(dui)動漫人物造型風(feng)格的(de)(de)影(ying)響(xiang)，由(you)壁畫(hua)(hua)、漆畫(hua)(hua)、皮影(ying)等工藝形式中(zhong)延伸(shen)出的(de)(de)動漫人物，充(chong)滿(man)了濃厚的(de)(de)中(zhong)國(guo)色(se)彩。其三，民間工藝對(dui)動畫(hua)(hua)場景(jing)產生的(de)(de)影(ying)響(xiang)，如剪(jian)紙的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)性紋樣，年畫(hua)(hua)的(de)(de)色(se)彩等等。在我(wo)國(guo)動畫(hua)(hua)《大鬧天宮》，在場景(jing)設置中(zhong)就借(jie)鑒了傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑和(he)水墨風(feng)景(jing)裝(zhuang)飾(shi)(shi)畫(hua)(hua)，獲得(de)了藝術(shu)上(shang)的(de)(de)新高峰。

二(er)、傳統民(min)間工藝在動漫廣告的立足點

動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)在(zai)(zai)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功是(shi)(shi)毋庸置(zhi)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，體(ti)現在(zai)(zai):一，卡(ka)通形(xing)象夸張有(you)(you)(you)趣(qu)、生動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)活潑，不(bu)(bu)(bu)僅從(cong)風格(ge)上能(neng)(neng)體(ti)現產品(pin)(pin)風格(ge)，也(ye)(ye)具(ju)有(you)(you)(you)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親和(he)力。同(tong)時(shi)(shi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)形(xing)象也(ye)(ye)是(shi)(shi)永(yong)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，可以長(chang)期(qi)保持原(yuan)貌(mao)(mao)不(bu)(bu)(bu)變，如迪(di)士尼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)米奇米妮，米其(qi)林輪胎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)通小人(ren)(ren)(ren)畢(bi)畢(bi)登(deng)，都(dou)成(cheng)為(wei)了(le)品(pin)(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)號;二，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)可以完(wan)成(cheng)夸張荒誕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)，能(neng)(neng)讓(rang)(rang)(rang)觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)影響深刻，形(xing)成(cheng)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效應，而真人(ren)(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)沒有(you)(you)(you)后期(qi)特效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)完(wan)成(cheng)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)場景和(he)劇情的(de)(de)(de)(de)(de)(de);三(san)，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)成(cheng)本(ben)相對比(bi)(bi)較低(di)，制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)周期(qi)短，特別是(shi)(shi)影視類動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)方面，更(geng)夠節約經濟(ji)成(cheng)本(ben)。四(si)(si)，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)更(geng)加(jia)符(fu)合(he)當(dang)今(jin)新(xin)媒體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播模(mo)式(shi)，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)尚型元(yuan)素多，一直走在(zai)(zai)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前沿(yan)，通過網絡新(xin)媒體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播手段，加(jia)上動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)不(bu)(bu)(bu)受傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)個廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)框(kuang)架(jia)約束(shu)，使(shi)其(qi)更(geng)加(jia)具(ju)有(you)(you)(you)吸引(yin)力。外國(guo)(guo)(guo)比(bi)(bi)較成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)案例比(bi)(bi)較多，如可口(kou)可樂公司推出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)3D動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，及(ji)卡(ka)夫(fu)公司推出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣(qu)多多餅(bing)干系(xi)列(lie)(lie)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，都(dou)由(you)其(qi)詼諧幽默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇情、獨立鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)人(ren)(ren)(ren)物收到觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。但(dan)是(shi)(shi)由(you)于(yu)當(dang)今(jin)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)產業完(wan)全是(shi)(shi)由(you)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)和(he)日(ri)(ri)本(ben)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)兩大(da)巨頭占領，這(zhe)兩個動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)派(pai)系(xi)有(you)(you)(you)創意，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)失親和(he)力，更(geng)具(ju)有(you)(you)(you)完(wan)整系(xi)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產業鏈，讓(rang)(rang)(rang)其(qi)他國(guo)(guo)(guo)家實在(zai)(zai)望塵莫(mo)及(ji)。因此(ci)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)少動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)人(ren)(ren)(ren)都(dou)開始向美(mei)(mei)式(shi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)和(he)日(ri)(ri)式(shi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)學習發展，以求讓(rang)(rang)(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)能(neng)(neng)夠盡快普(pu)及(ji)和(he)提高，可這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法反而讓(rang)(rang)(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)走進了(le)死胡(hu)同(tong)，不(bu)(bu)(bu)僅得(de)不(bu)(bu)(bu)到觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛和(he)贊同(tong)，還有(you)(you)(you)一種(zhong)(zhong)四(si)(si)不(bu)(bu)(bu)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滑稽感(gan)，讓(rang)(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)扼腕。據考證，最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)出自(zi)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，是(shi)(shi)北宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兔(tu)子功夫(fu)針(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)面動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，但(dan)當(dang)今(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現狀(zhuang)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)讓(rang)(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)十分樂觀(guan)(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)在(zai)(zai)默(mo)默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋(xun)找更(geng)加(jia)適合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)之路。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)由(you)“李寧”品(pin)(pin)牌(pai)和(he)NBA籃球(qiu)合(he)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一則(ze)商業廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，大(da)膽使(shi)用了(le)皮影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現手法，雖然動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)不(bu)(bu)(bu)多，但(dan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)后期(qi)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)加(jia)上了(le)特效，讓(rang)(rang)(rang)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮影藝術(shu)在(zai)(zai)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)煥(huan)發出了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光彩(cai)，也(ye)(ye)讓(rang)(rang)(rang)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)商看到了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)族工藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)表(biao)(biao)現。更(geng)加(jia)值(zhi)得(de)稱贊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，由(you)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)電(dian)視臺參與制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，將中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)間工藝與當(dang)今(jin)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)相結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)明(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)”公益廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)系(xi)列(lie)(lie)，為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)人(ren)(ren)(ren)上了(le)生動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一課(ke)。在(zai)(zai)這(zhe)一系(xi)列(lie)(lie)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)(bu)僅有(you)(you)(you)皮影動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)“文(wen)明(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)禮”在(zai)(zai)各大(da)主流平(ping)臺放(fang)送，還有(you)(you)(you)平(ping)面廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”系(xi)列(lie)(lie)在(zai)(zai)各種(zhong)(zhong)傳(chuan)(chuan)播平(ping)臺上展示，都(dou)獲得(de)了(le)公眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)評，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)工藝與動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)(man)完(wan)美(mei)(mei)糅合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)使(shi)用了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)間工藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)色皮影藝術(shu)，是(shi)(shi)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)元(yuan)素發揮，它巧妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)將我國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)間工藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻和(he)繪畫(hua)(hua)技藝結合(he)起來(lai)，吸取了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)戲(xi)曲、表(biao)(biao)演(yan)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華(hua)，顯得(de)非常別致;同(tong)時(shi)(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)使(shi)用了(le)童聲旁白，對于(yu)公益廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)“文(wen)明(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)”詮釋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡善(shan)盡美(mei)(mei)。在(zai)(zai)平(ping)面廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)系(xi)列(lie)(lie)中(zhong)(zhong)(zhong)采用了(le)天(tian)津(jin)泥人(ren)(ren)(ren)張彩(cai)塑(su)先生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥塑(su)，粗樸(pu)討喜中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)泥塑(su)，圓塑(su)藝術(shu)讓(rang)(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)驚嘆不(bu)(bu)(bu)已，又裝飾以色彩(cai)、紋(wen)樣、道具(ju)，其(qi)自(zi)身就是(shi)(shi)環境(jing)裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)式(shi)，有(you)(you)(you)服務社會和(he)美(mei)(mei)化環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用，這(zhe)與廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)主題(ti)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”十分呼應，體(ti)現了(le)當(dang)代(dai)講文(wen)明(ming)樹新(xin)風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀風貌(mao)(mao)。

三(san)、促進傳統民(min)間工藝與當今動畫(hua)廣告的和諧(xie)發展

動(dong)漫(man)廣(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)市場(chang)潛力巨大(da)(da)，在網絡媒(mei)體(ti)日益(yi)發達(da)的(de)(de)(de)今天(tian)，動(dong)漫(man)廣(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)受(shou)眾市場(chang)不斷擴大(da)(da)，而優秀(xiu)的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)內容(rong)和(he)定位，才能夠發揮最大(da)(da)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)業(ye)利益(yi)和(he)公益(yi)效應。中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)動(dong)漫(man)廣(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)如(ru)果(guo)一直(zhi)模仿借(jie)鑒，并不是(shi)長(chang)久之路。用盛行一時(shi)的(de)(de)(de)魯迅先生(sheng)名說:“越是(shi)民(min)(min)族的(de)(de)(de)，越是(shi)世界的(de)(de)(de)”，想走出我(wo)(wo)國(guo)特有的(de)(de)(de)動(dong)漫(man)廣(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)之路，還是(shi)要將我(wo)(wo)們傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)優秀(xiu)文化及(ji)民(min)(min)間(jian)工藝美術(shu)和(he)動(dong)漫(man)作品(pin)(pin)結合起來。帶(dai)有傳(chuan)統(tong)民(min)(min)間(jian)工藝美術(shu)元(yuan)素的(de)(de)(de)動(dong)畫廣(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，不僅具(ju)(ju)有商(shang)(shang)業(ye)價值，同時(shi)也(ye)具(ju)(ju)有極高的(de)(de)(de)藝術(shu)性。從商(shang)(shang)業(ye)廣(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)著(zhu)手，具(ju)(ju)有中(zhong)國(guo)特色(se)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)品(pin)(pin)瓷器、服裝，可(ke)以更(geng)加直(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)展現出中(zhong)國(guo)風(feng)情;從公益(yi)廣(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)著(zhu)手，中(zhong)華民(min)(min)族流傳(chuan)的(de)(de)(de)優秀(xiu)的(de)(de)(de)道德品(pin)(pin)質思想情操，用傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)民(min)(min)族工藝作為載體(ti)，更(geng)能夠呼(hu)喚(huan)共鳴。弟子規、三字經的(de)(de)(de)公益(yi)廣(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，用木偶(ou)動(dong)畫或者(zhe)泥塑動(dong)畫來體(ti)現，更(geng)加顯(xian)得的(de)(de)(de)古(gu)風(feng)古(gu)韻(yun)，雅俗共賞。

四、結語

篇4

關鍵(jian)詞(ci)：重慶(qing)動漫產業；地域文化特色(se)；產業鏈(lian)

隨著全球化(hua)(hua)進程的(de)(de)加快，各(ge)國與(yu)(yu)地(di)區間的(de)(de)融(rong)合(he)(he)與(yu)(yu)競爭(zheng)也在各(ge)個層面(mian)間展開，文化(hua)(hua)作為“軟(ruan)實力(li)”在國家或地(di)區的(de)(de)綜合(he)(he)實力(li)和競爭(zheng)力(li)的(de)(de)比拼(pin)中的(de)(de)重要(yao)作用也日漸(jian)凸顯，并越來越成為經(jing)濟社會發(fa)展的(de)(de)潛力(li)和后勁(jing)。動漫產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)，作為藝術，技術與(yu)(yu)營銷三位一(yi)體的(de)(de)典型(xing)的(de)(de)人才(cai)密集型(xing)、資金密集型(xing)和技術密集型(xing)產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)，以其迅猛的(de)(de)發(fa)展態勢已(yi)(yi)然成為全球新興的(de)(de)創意(yi)文化(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)生力(li)軍和典型(xing)代表之一(yi)，而其創造的(de)(de)巨大(da)產(chan)(chan)(chan)值更(geng)令人矚目。在美國、日本、韓(han)國等國，動漫產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)業(ye)(ye)(ye)已(yi)(yi)成為其第一(yi)大(da)或支(zhi)柱(zhu)產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)。

隨著國家(jia)出臺的一系列對于(yu)推進動畫產業繁榮發展相關政(zheng)策的強力支(zhi)持，我(wo)國的動漫產業也(ye)步人了一個快速發展的新階段，重(zhong)慶也(ye)是如此。

1997年重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)直轄市(shi)設(she)立(li)以后，中(zhong)央確(que)定重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)作為(wei)(wei)西部地(di)區的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)要增長(chang)極、長(chang)江上游(you)地(di)區的(de)(de)(de)經(jing)濟中(zhong)心(xin)，位(wei)列城鄉統籌發展(zhan)實(shi)驗區，超大型核心(xin)城市(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)一(yi)系(xi)列重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大舉措，在(zai)極大提升(sheng)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)要政治(zhi)經(jing)濟地(di)位(wei)，帶來前(qian)所未有(you)的(de)(de)(de)發展(zhan)機遇的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)產(chan)業(ye)的(de)(de)(de)規模與(yu)速度、產(chan)值與(yu)效益也(ye)取得了(le)(le)長(chang)足進(jin)展(zhan)，涌現(xian)了(le)(le)一(yi)批(pi)諸(zhu)如(ru)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)視美動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫，樂(le)樂(le)熊(xiong)卡通產(chan)業(ye)，意(yi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)影像，享(xiang)弘(hong)公司(si)等(deng)(deng)(deng)本土著(zhu)名(ming)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)企業(ye)。2007年8月，重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)被國(guo)家(jia)廣電總(zong)局命名(ming)為(wei)(wei)“國(guo)家(jia)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫產(chan)業(ye)基(ji)地(di)”，相(xiang)繼(ji)建成了(le)(le)視美(影視)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)基(ji)地(di)、天健動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)基(ji)地(di)、茶園動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)基(ji)地(di)、高新動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)基(ji)地(di)等(deng)(deng)(deng)四大動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)基(ji)地(di)。重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)市(shi)還陸續出臺了(le)(le)《重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)市(shi)鼓勵和(he)扶(fu)持動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)產(chan)業(ye)發展(zhan)的(de)(de)(de)實(shi)施辦法(fa)》。《關于使用(yong)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)市(shi)文化產(chan)業(ye)發展(zhan)資(zi)金鼓勵和(he)扶(fu)持動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)產(chan)業(ye)發展(zhan)的(de)(de)(de)實(shi)施辦法(fa)》等(deng)(deng)(deng)一(yi)系(xi)，列政策措施，在(zai)鼓勵和(he)扶(fu)持我(wo)市(shi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)產(chan)業(ye)的(de)(de)(de)發展(zhan)方面(mian)起(qi)到了(le)(le)積極的(de)(de)(de)作用(yong)。但就如(ru)和(he)美、日等(deng)(deng)(deng)國(guo)際動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)強(qiang)(qiang)國(guo)相(xiang)較而(er)言(yan)，中(zhong)國(guo)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)產(chan)業(ye)只是剛剛起(qi)步(bu)，比之(zhi)(zhi)(zhi)東部沿海等(deng)(deng)(deng)相(xiang)對發達(da)(da)的(de)(de)(de)地(di)域，重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)的(de)(de)(de)發展(zhan)滯(zhi)后性又尤(you)為(wei)(wei)突出些，由(you)(you)于起(qi)步(bu)晚、基(ji)礎薄弱(ruo)，重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)產(chan)業(ye)還存在(zai)總(zong)量偏小、核心(xin)競爭力不強(qiang)(qiang)、文化與(yu)相(xiang)關產(chan)業(ye)融合度不高等(deng)(deng)(deng)問題(ti)。我(wo)們認為(wei)(wei)，在(zai)學習、借鑒(jian)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)產(chan)業(ye)發達(da)(da)的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)和(he)地(di)區成熟經(jing)驗的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)。重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)產(chan)業(ye)發展(zhan)過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)自身(shen)特色定位(wei)，本土地(di)域文化的(de)(de)(de)指引和(he)帶動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，產(chan)業(ye)鏈(lian)的(de)(de)(de)緊(jin)密(mi)打造和(he)相(xiang)應(ying)政策和(he)資(zi)金支持是必需的(de)(de)(de)，也(ye)是指引包括動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)在(zai)內的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)文化產(chan)業(ye)大發展(zhan)的(de)(de)(de)必由(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)路。

一、獨特(te)地(di)域文化(hua)特(te)色的動漫(man)路(lu)徑

綜(zong)觀(guan)美日等(deng)動漫(man)產(chan)業(ye)高(gao)度發達(da)的(de)(de)國家，除卻(que)先進的(de)(de)技術制作(zuo)手段(duan)和(he)完(wan)善的(de)(de)產(chan)業(ye)模式(shi)外，美國文(wen)化(hua)價值(zhi)觀(guan)念成熟的(de)(de)輸出策(ce)略。日本對自(zi)身地域文(wen)化(hua)的(de)(de)深(shen)刻體認(ren)及在此基礎上普(pu)世價值(zhi)的(de)(de)構建顯然也居(ju)功至偉，并業(ye)已(yi)成為兩者(zhe)動畫的(de)(de)核心競爭力之一。因而，挖掘利用獨(du)特(te)的(de)(de)地域文(wen)化(hua)特(te)色已(yi)成為動漫(man)產(chan)業(ye)創新(xin)發展的(de)(de)重要(yao)源泉。

文(wen)(wen)(wen)(wen)化是(shi)有(you)地域(yu)(yu)性的。“百里(li)不(bu)(bu)同(tong)風，十里(li)不(bu)(bu)同(tong)俗。”這不(bu)(bu)同(tong)的風俗習慣，又折(zhe)射出(chu)不(bu)(bu)同(tong)地域(yu)(yu)人(ren)(ren)們的獨特人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)品格。所謂“一方(fang)水土養一方(fang)人(ren)(ren)”，就是(shi)這個道理(li)。它是(shi)某一地域(yu)(yu)的原住民千百年來在風俗習慣、價值取向(xiang)、文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)藝術，等方(fang)面(mian)趨同(tong)的集中(zhong)反映，都(dou)有(you)自身區別于其它地域(yu)(yu)的獨有(you)風貌和(he)深厚的文(wen)(wen)(wen)(wen)化意蘊。地域(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化是(shi)以“歷史地理(li)學(xue)”為中(zhong)心展(zhan)開的文(wen)(wen)(wen)(wen)化探討，它至(zhi)少有(you)四(si)個構成(cheng)要件：地理(li)環境，語言(yan)風俗，性格特征和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化心理(li)。

重(zhong)(zhong)慶是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史文(wen)(wen)(wen)化(hua)名(ming)(ming)城(cheng)。早(zao)在距今2～3萬年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊石器時(shi)代(dai)末(mo)期(qi)，已有人類在此(ci)(ci)繁衍生(sheng)(sheng)息(xi)。公元前(qian)11世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商周時(shi)期(qi)，巴(ba)人在此(ci)(ci)建立了后(hou)為秦(qin)所滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)國(guo)(guo)。歷(li)(li)(li)經了秦(qin)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)郡，南北朝時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)州(zhou)，公元581年(nian)(nian)隋文(wen)(wen)(wen)帝改(gai)楚(chu)州(zhou)為渝州(zhou)，重(zhong)(zhong)慶始簡(jian)稱(cheng)“渝”。公元1189年(nian)(nian)，宋光宗(zong)升恭州(zhou)為重(zhong)(zhong)慶府(fu)，重(zhong)(zhong)慶由此(ci)(ci)得名(ming)(ming)。重(zhong)(zhong)慶地(di)(di)(di)區(qu)地(di)(di)(di)處長(chang)江上(shang)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丘陵山地(di)(di)(di)，歷(li)(li)(li)史上(shang)遠離中(zhong)央集(ji)權(quan)統治，加(jia)之(zhi)交通不(bu)便，經濟文(wen)(wen)(wen)化(hua)發展(zhan)相對滯后(hou)，形(xing)成(cheng)了以山地(di)(di)(di)農業為基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)域文(wen)(wen)(wen)化(hua)表(biao)現形(xing)態，是(shi)典(dian)(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山高皇帝遠”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所謂蠻夷之(zhi)地(di)(di)(di)。但(dan)偏遠和(he)(he)蠻荒也(ye)鑄(zhu)就了純(chun)凈’、率(lv)真和(he)(he)粗獷(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)質素。形(xing)成(cheng)了原住(zhu)民重(zhong)(zhong)農喜漁、尚武厚義(yi)、崇鬼(gui)好(hao)(hao)巫(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民俗文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳統。巴(ba)人血勇，巴(ba)蔓于(yu)割頭(tou)謝罪，南宋抗蒙(meng)，明末(mo)抗清(qing)，近代(dai)抗日(ri)等壯懷歷(li)(li)(li)史都使(shi)這(zhe)種(zhong)(zhong)不(bu)屈與堅韌彪炳于(yu)中(zhong)華史冊。但(dan)尚武并非這(zhe)塊土(tu)地(di)(di)(di)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)。還(huan)有那蘊(yun)藏神韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老巴(ba)地(di)(di)(di)。雄奇壯美而又不(bu)乏(fa)詭(gui)異蒼茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三峽孕育了多少(shao)“巫(wu)山神女”般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)人傳說?峭壁(bi)突(tu)(tu)兀著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸棺又隱含了幾多讓人意欲探(tan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘?還(huan)有鬼(gui)城(cheng)豐(feng)都中(zhong)各種(zhong)(zhong)鬼(gui)神故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)異……。不(bu)難想見，這(zhe)些(xie)歷(li)(li)(li)史典(dian)(dian)故和(he)(he)人文(wen)(wen)(wen)遺存經過仔細梳(shu)理和(he)(he)適當改(gai)造，都是(shi)拍攝制(zhi)(zhi)作動(dong)漫影視片，開發網絡游(you)戲。主題游(you)樂園(yuan)區(qu)等動(dong)漫文(wen)(wen)(wen)化(hua)產(chan)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕好(hao)(hao)素材。并可為音像制(zhi)(zhi)品(pin)(pin)(pin)、玩具、圖形(xing)知(zhi)識產(chan)權(quan)產(chan)品(pin)(pin)(pin)等衍生(sheng)(sheng)產(chan)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研發生(sheng)(sheng)產(chan)提(ti)供良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)續發展(zhan)空間，從而形(xing)成(cheng)面向國(guo)(guo)際國(guo)(guo)內市(shi)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)域文(wen)(wen)(wen)化(hua)特色突(tu)(tu)出、產(chan)品(pin)(pin)(pin)門(men)類齊全、生(sheng)(sheng)命(ming)周期(qi)長(chang)和(he)(he)市(shi)場競(jing)爭力強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)漫文(wen)(wen)(wen)化(hua)產(chan)品(pin)(pin)(pin)體系(xi)。

二、地域動漫劇

宋末元(yuan)初、明末清(qing)初、近代承(cheng)建國(guo)后三線建設等(deng)歷史上這幾次(ci)大(da)規模(mo)移(yi)民(min)活動所帶來的(de)(de)(de)(de)對(dui)于重慶(qing)本土文(wen)(wen)化(hua)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊與交(jiao)融(rong)無疑是(shi)影響深遠的(de)(de)(de)(de)。不(bu)僅使巴蜀地(di)區成為(wei)我(wo)國(guo)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)移(yi)民(min)大(da)省，而(er)且在(zai)多元(yuan)文(wen)(wen)化(hua)融(rong)合(he)背景下使得重慶(qing)文(wen)(wen)化(hua)既承(cheng)續巴蜀文(wen)(wen)化(hua)傳統又兼容多種地(di)域(yu)特色，紅(hong)巖精神(shen)，三峽移(yi)民(min)也彰顯了巴渝兒女勇于犧牲，甘于奉獻和吃苦(ku)耐勞、堅毅務實的(de)(de)(de)(de)品性，孕育形成為(wei)重慶(qing)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)品格(ge)。重慶(qing)人豪爽(shuang)，地(di)方(fang)觀(guan)念淡薄、不(bu)排外的(de)(de)(de)(de)優點(dian)突出，但狹隘，粗俗，魯(lu)莽的(de)(de)(de)(de)短處也客觀(guan)存在(zai)。而(er)重慶(qing)方(fang)言正(zheng)是(shi)這些地(di)域(yu)文(wen)(wen)化(hua)和民(min)眾性格(ge)的(de)(de)(de)(de)鮮明折射。

重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)將(jiang)(jiang)本地(di)(di)方(fang)言(yan)(yan)稱作“言(yan)(yan)子兒(er)(er)”，在(zai)重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)的(de)(de)大街小(xiao)(xiao)巷(xiang)，什么(me)“雄起(qi)”，“寶器”，“洗(xi)白”，“下課”等方(fang)言(yan)(yan)隨處可(ke)聞(wen)，和(he)”麻(ma)、辣(la)、燙”的(de)(de)重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)火(huo)鍋(guo)一樣，個個鮮活生動，透著重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)骨(gu)子里那種幽(you)(you)默率(lv)性。在(zai)巴蜀方(fang)言(yan)(yan)劇(ju)《傻兒(er)(er)師長》、《山(shan)城棒(bang)棒(bang)軍》和(he)近(jin)(jin)年大火(huo)的(de)(de)<瘋狂的(de)(de)石頭>中(zhong)(zhong)(zhong)，這(zhe)些巴俗俚語可(ke)說引爆了無數笑點(dian)。尤其是(shi)<麻(ma)辣(la)小(xiao)(xiao)冤家》，這(zhe)部由重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)市(shi)國(guo)有(you)文化(hua)資產經(jing)營管理責(ze)任有(you)限公司，重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)文廣集團和(he)四川美術學院(yuan)強(qiang)(qiang)強(qiang)(qiang)聯手組(zu)建(jian)的(de)(de)重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)視美動畫(hua)傾力打(da)造(zao)的(de)(de)開山(shan)之作，由熱播方(fang)言(yan)(yan)劇(ju)《麻(ma)辣(la)冤家》改編(bian)而成(cheng)(cheng)，播出后同樣廣受(shou)好評。渝派方(fang)言(yan)(yan)動漫(man)劇(ju)借(jie)鑒真(zhen)人(ren)(ren)(ren)方(fang)言(yan)(yan)劇(ju)的(de)(de)成(cheng)(cheng)功模式(shi)，將(jiang)(jiang)視點(dian)聚集于都市(shi)巷(xiang)陌的(de)(de)普羅百(bai)姓(xing)，通過(guo)詼諧幽(you)(you)默的(de)(de)對白，與百(bai)姓(xing)日常(chang)生活貼近(jin)(jin)的(de)(de)劇(ju)情(qing)，將(jiang)(jiang)街坊鄰人(ren)(ren)(ren)，小(xiao)(xiao)老(lao)板(ban)，棒(bang)棒(bang)軍等社會階層各式(shi)人(ren)(ren)(ren)等的(de)(de)瑣碎(sui)生活及喜怒(nu)哀愁(chou)一一呈現為管中(zhong)(zhong)(zhong)窺(kui)豹的(de)(de)地(di)(di)域(yu)(yu)文化(hua)切片，而成(cheng)(cheng)為重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)市(shi)井生活中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)生動縮影(ying)。動漫(man)劇(ju)《熊家婆(po)(po)》則(ze)是(shi)根據廣泛(fan)流(liu)傳(chuan)于西南地(di)(di)區(qu)的(de)(de)民間(jian)傳(chuan)說改編(bian)，劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)人(ren)(ren)(ren)們所熟知的(de)(de)熊家婆(po)(po)和(he)麻(ma)老(lao)虎等角色(se)，具有(you)濃郁的(de)(de)地(di)(di)方(fang)文化(hua)色(se)彩(cai)。本土(tu)動漫(man)人(ren)(ren)(ren)在(zai)地(di)(di)域(yu)(yu)動漫(man)劇(ju)路(lu)向(xiang)上(shang)的(de)(de)探索與嘗試(shi)是(shi)僖(xi)得大力弘(hong)揚的(de)(de)，因為將(jiang)(jiang)創(chuang)(chuang)作與重(zhong)(zhong)慶(qing)(qing)(qing)本土(tu)民風(feng)民俗結合(he)的(de)(de)理念是(shi)對差異性創(chuang)(chuang)意原則(ze)最好的(de)(de)踐(jian)行。可(ke)形成(cheng)(cheng)具有(you)強(qiang)(qiang)烈地(di)(di)域(yu)(yu)色(se)彩(cai)的(de)(de)特色(se)獨具的(de)(de)動漫(man)產品類型。但在(zai)這(zhe)一路(lu)向(xiang)上(shang)，也應注(zhu)意剔(ti)除歷(li)史形成(cheng)(cheng)韻碼頭文化(hua)等滋生的(de)(de)語言(yan)(yan)糟粕(po)和(he)地(di)(di)域(yu)(yu)民間(jian)傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)封建(jian)迷信思想。

三(san)、重慶動漫產(chan)業鏈的短板和優(you)化路(lu)徑(jing)

重(zhong)慶動漫的產業(ye)鏈的問(wen)題和(he)國內其(qi)它地區大(da)致(zhi)相仿，主(zhu)要體(ti)現在動漫產業(ye)鏈的以下問(wen)題：

1、教學，研(yan)究環(huan)節與產(chan)業析(xi)出下游的(de)嚴重脫節。動漫教育師資力量應(ying)予以調整、優化。

動(dong)漫產業(ye)(ye)培育和形成新的(de)(de)(de)經濟增長點的(de)(de)(de)巨大(da)潛能預示著整個創意文化(hua)(hua)產業(ye)(ye)的(de)(de)(de)光明(ming)前景。開設有(you)動(dong)漫專業(ye)(ye)或院(yuan)系(xi)的(de)(de)(de)重(zhong)慶高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)及(ji)招生(sheng)人(ren)數(shu)(shu)也在逐年遞增，需要指出的(de)(de)(de)，這(zhe)其(qi)中(zhong)，也有(you)個別出于(yu)(yu)迎合市場的(de)(de)(de)需求和追求經濟利益最(zui)大(da)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)院(yuan)校(xiao)(xiao)。這(zhe)些院(yuan)校(xiao)(xiao)不(bu)(bu)顧自身(shen)辦(ban)學(xue)條件，盲目跟風(feng)，倉促上(shang)馬，拼湊師資；更(geng)有(you)少數(shu)(shu)沒有(you)從事過動(dong)畫制(zhi)作及(ji)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)人(ren)員(yuan)儼然以動(dong)漫教(jiao)(jiao)學(xue)專家自居。院(yuan)校(xiao)(xiao)中(zhong)更(geng)為(wei)普遍的(de)(de)(de)現(xian)狀是：課(ke)(ke)程體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)科學(xue)性(xing)和創意性(xing)無(wu)從體(ti)現(xian)，課(ke)(ke)程設置的(de)(de)(de)專業(ye)(ye)針對(dui)(dui)性(xing)和實踐可操作性(xing)較弱，這(zhe)也導致培養(yang)出來(lai)的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)無(wu)法滿足市場和企業(ye)(ye)需求。這(zhe)種種亂象(xiang)的(de)(de)(de)結果是使(shi)得本應(ying)發揮人(ren)才培養(yang)基礎性(xing)作用，位(wei)處動(dong)漫產業(ye)(ye)鏈關鍵上(shang)游(you)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)，研(yan)究(jiu)環節與產業(ye)(ye)析出下游(you)的(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)脫節，我們認(ren)為(wei)，優化(hua)(hua)動(dong)漫教(jiao)(jiao)育師資力量對(dui)(dui)于(yu)(yu)動(dong)漫產業(ye)(ye)的(de)(de)(de)健康(kang)發展至關重(zhong)要，各高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)自身(shen)應(ying)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)學(xue)師資進(jin)行優化(hua)(hua)整合，而教(jiao)(jiao)育主管職(zhi)能部門(men)應(ying)進(jin)一(yi)步(bu)強化(hua)(hua)對(dui)(dui)于(yu)(yu)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)動(dong)漫專業(ye)(ye)辦(ban)學(xue)資質(zhi)的(de)(de)(de)評(ping)估監督機制(zhi)，提高(gao)(gao)(gao)準入門(men)檻，并建立相應(ying)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)達標高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)動(dong)漫專業(ye)(ye)的(de)(de)(de)退出評(ping)價體(ti)系(xi)。

2、本土動漫(man)人才的培養模式粗放，應充分發(fa)揮(hui)各高校(xiao)的學科互補優勢。

目(mu)前(qian)國(guo)內(nei)動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)創(chuang)(chuang)(chuang)作人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供給和(he)(he)需(xu)求(qiu)處于嚴重(zhong)失(shi)衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，而(er)(er)(er)隨著我國(guo)動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)速發(fa)展，可(ke)(ke)以(yi)預見，在(zai)今后相當長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期內(nei)，對(dui)(dui)動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)專業(ye)(ye)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)還將呈現(xian)不斷增長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態勢(shi)。而(er)(er)(er)隨著國(guo)內(nei)動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產業(ye)(ye)朝向自身(shen)文(wen)化特(te)色(se)(se)與創(chuang)(chuang)(chuang)新意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展態勢(shi)漸(jian)趨(qu)顯明，在(zai)諸如(ru)選(xuan)題策(ce)(ce)劃、敘事謀篇、戰略(lve)管理等(deng)(deng)核心原(yuan)創(chuang)(chuang)(chuang)領域(yu)，營銷策(ce)(ce)劃、職(zhi)能(neng)管理等(deng)(deng)中(zhong)層技(ji)(ji)術(shu)支持(chi)性(xing)層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)需(xu)求(qiu)占比會逐漸(jian)加大(da)，單純操(cao)(cao)作型人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)一方面會相應減少，另一方面，對(dui)(dui)其原(yuan)創(chuang)(chuang)(chuang)能(neng)力必然(ran)會要(yao)(yao)求(qiu)更(geng)高(gao)。基于此(ci)，在(zai)動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)養路向上應充分發(fa)揮重(zhong)慶(qing)大(da)學、重(zhong)慶(qing)郵(you)電大(da)學、四(si)川(chuan)美術(shu)學院(yuan)等(deng)(deng)在(zai)渝著名高(gao)校眾多，學科(ke)(ke)門類齊全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢(shi)，利用各自特(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)，學科(ke)(ke)資(zi)源和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)資(zi)源，發(fa)揮學科(ke)(ke)交叉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互補效應，如(ru)重(zhong)慶(qing)郵(you)電大(da)學就(jiu)可(ke)(ke)充分發(fa)揮其在(zai)3G等(deng)(deng)移(yi)動(dong)(dong)(dong)通訊領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)優勢(shi)著力在(zai)手機(ji)動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)，網游(you)動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)等(deng)(deng)交互領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)養上主導話語權，而(er)(er)(er)四(si)川(chuan)美術(shu)學院(yuan)具深(shen)厚底蘊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺藝(yi)(yi)術(shu)傳統(tong)(tong)和(he)(he)實(shi)力將可(ke)(ke)為創(chuang)(chuang)(chuang)意先導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養模式提供強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支撐能(neng)力。院(yuan)際間(jian)并可(ke)(ke)定(ding)期開展動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)教(jiao)育(yu)(yu)交流(liu)，整合目(mu)前(qian)分散，各自為政的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)教(jiao)育(yu)(yu)現(xian)狀(zhuang)，以(yi)緩解(jie)當下動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)創(chuang)(chuang)(chuang)性(xing)高(gao)中(zhong)級人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)奇(qi)缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構性(xing)失(shi)衡突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。此(ci)外(wai)，動(dong)(dong)(dong)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化產業(ye)(ye)屬性(xing)。在(zai)商(shang)業(ye)(ye)娛樂(le)性(xing)之外(wai)，對(dui)(dui)價值觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播和(he)(he)地域(yu)民族(zu)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承載也(ye)是題中(zhong)應有(you)之意。而(er)(er)(er)目(mu)前(qian)重(zhong)慶(qing)乃至(zhi)中(zhong)國(guo)動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)業(ye)(ye)機(ji)械地效仿動(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產業(ye)(ye)發(fa)達國(guo)家(jia)生產創(chuang)(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格、技(ji)(ji)術(shu)、商(shang)業(ye)(ye)操(cao)(cao)作，以(yi)及策(ce)(ce)劃管理系統(tong)(tong)。缺(que)失(shi)自身(shen)中(zhong)文(wen)化傳統(tong)(tong)、地域(yu)特(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀(zhuang)還未有(you)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)觀。針對(dui)(dui)此(ci)種現(xian)狀(zhuang)，對(dui)(dui)于自身(shen)民族(zu)傳統(tong)(tong)文(wen)化和(he)(he)地域(yu)特(te)色(se)(se)相關課程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)入與強化，并在(zai)課程實(shi)踐中(zhong)有(you)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加以(yi)引(yin)導就(jiu)顯得尤為重(zhong)要(yao)(yao)。

3、動漫企(qi)業整體實力不強(qiang)，析(xi)出能(neng)力較弱(ruo)。相關政策和配套措施有待強(qiang)化。

首先，重慶動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)公(gong)司雖近年來數量上有了較大(da)發(fa)(fa)展(zhan)，但大(da)多是(shi)呈現小而(er)(er)散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，成(cheng)規模，大(da)而(er)(er)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)公(gong)司較少(shao)，有產(chan)(chan)品(pin)(pin)析出能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)企業就(jiu)更是(shi)寥寥無幾(ji)了，這在(zai)很(hen)大(da)程度上影響了和教學等上游產(chan)(chan)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏈(lian)接能(neng)力(li)。其次，動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)企業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)創(chuang)意設計階段投入大(da)，而(er)(er)在(zai)動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)衍(yan)生品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)發(fa)(fa)投入程度還遠(yuan)遠(yuan)不夠，即(ji)使有小比例的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衍(yan)生品(pin)(pin)面世(shi)，也往(wang)往(wang)因為(wei)欠缺(que)成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)場運作機制(zhi)所導(dao)(dao)(dao)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)場培育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不充分而(er)(er)反響平(ping)平(ping)；另外，衍(yan)生產(chan)(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作開(kai)發(fa)(fa)或者(zhe)因為(wei)相(xiang)關(guan)動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)玩具公(gong)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稀缺(que)，或者(zhe)由(you)于(yu)動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)形象不具備衍(yan)生品(pin)(pin)開(kai)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)潛力(li)而(er)(er)出現斷裂和缺(que)失，從而(er)(er)導(dao)(dao)(dao)致動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產(chan)(chan)業運營模式上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盈利環節(jie)大(da)打折扣(kou)；最后，動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)企業運營模式中(zhong)盈利環節(jie)不明(ming)顯(xian)，更極端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只見(jian)投資(zi)(zi)(zi)不見(jian)回報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事例也時(shi)有發(fa)(fa)生，也讓投資(zi)(zi)(zi)者(zhe)普遍感(gan)到投資(zi)(zi)(zi)風(feng)險過大(da)，這又導(dao)(dao)(dao)致雄厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)本力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)位(wei)，進一步加劇動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)企業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)資(zi)(zi)(zi)難度。顯(xian)然，這是(shi)一種無益(yi)于(yu)動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產(chan)(chan)業良性發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡性循(xun)環。動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)各產(chan)(chan)業間存在(zai)著很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)聯度，這些本應協同發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其中(zhong)任何一個環節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)位(wei)和短板，都會造成(cheng)動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產(chan)(chan)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不均衡而(er)(er)導(dao)(dao)(dao)致做(zuo)大(da)做(zuo)強后繼乏力(li)。如何構建一條適合動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)業鏈(lian)，不僅是(shi)重慶，也是(shi)中(zhong)國動(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產(chan)(chan)業健康發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵所在(zai)。

基(ji)于立足原創動畫、開發衍(yan)生(sheng)產品(pin)、構建完整產業鏈條的(de)(de)出(chu)發點，我們認為，有必要進一步做好如下幾(ji)方面的(de)(de)工作(zuo)：

①落實相(xiang)關政策(ce)措(cuo)施，加大扶(fu)持力度，支持我市(shi)動漫原創生產(chan)企(qi)業(ye)、動漫產(chan)業(ye)鏈上生產(chan)企(qi)業(ye)的做(zuo)強做(zuo)大。形成我市(shi)“政府為主(zhu)導、企(qi)業(ye)為主(zhu)體、市(shi)場為平臺(tai)、社(she)會共(gong)參與”的文化產(chan)業(ye)創新發(fa)展格局。

②完善出臺(tai)重(zhong)慶(qing)市動漫(man)產(chan)業(ye)發(fa)展(zhan)規劃。從指導思想、發(fa)展(zhan)目標、總(zong)體布局(ju)、實施方(fang)略(lve)、政策措施、配套服務、組織管理等方(fang)面(mian)。進行(xing)全(quan)面(mian)統籌。實現重(zhong)慶(qing)市動漫(man)產(chan)業(ye)產(chan)業(ye)的科學發(fa)展(zhan)、創新(xin)發(fa)展(zhan)和持(chi)久發(fa)展(zhan)。

③著力(li)(li)打造規模化動(dong)(dong)漫(man)(man)企業(ye)(ye)集團。建議以(yi)重慶(qing)(qing)有實力(li)(li)的動(dong)(dong)漫(man)(man)企業(ye)(ye)為依托，以(yi)市場(chang)需求為導向(xiang)，資(zi)產(chan)為紐(niu)帶，以(yi)品牌為核心資(zi)源(yuan)。打破地區(qu)、部門(men)、行業(ye)(ye)和所(suo)有制界限，對(dui)現有動(dong)(dong)漫(man)(man)資(zi)源(yuan)進行資(zi)產(chan)整合，力(li)(li)爭(zheng)形(xing)成產(chan)業(ye)(ye)集群，加速推進重慶(qing)(qing)市動(dong)(dong)漫(man)(man)產(chan)業(ye)(ye)的跨越式發(fa)展。

篇5

關鍵詞(ci)：文化元素 視(shi)覺符(fu)號 區(qu)域特色動漫

新世紀以(yi)來(lai)，我國動(dong)漫(man)(man)(man)創意(yi)(yi)產(chan)(chan)業(ye)(ye)發(fa)展(zhan)迅速，很多地區將動(dong)漫(man)(man)(man)產(chan)(chan)業(ye)(ye)作為(wei)(wei)面向未來(lai)的(de)重要產(chan)(chan)業(ye)(ye)來(lai)發(fa)展(zhan)。但如何(he)實(shi)現區域特色(se)動(dong)漫(man)(man)(man)生(sheng)產(chan)(chan)機制，成為(wei)(wei)我國動(dong)漫(man)(man)(man)產(chan)(chan)業(ye)(ye)發(fa)展(zhan)正(zheng)在思考(kao)的(de)課題。基于動(dong)漫(man)(man)(man)藝術自身的(de)規(gui)律(lv)和動(dong)漫(man)(man)(man)文(wen)化產(chan)(chan)業(ye)(ye)競爭(zheng)規(gui)律(lv)，筆者認為(wei)(wei)，區域特色(se)文(wen)化元素的(de)視(shi)覺(jue)意(yi)(yi)象符號化創意(yi)(yi)與組合(he)，是實(shi)現我國區域特色(se)動(dong)漫(man)(man)(man)創意(yi)(yi)產(chan)(chan)業(ye)(ye)實(shi)現跨越式發(fa)展(zhan)的(de)有效途(tu)徑。

一、視覺(jue)思(si)維的抽(chou)象性特征(zheng)與(yu)動漫意象的符號化生產本(ben)質

作為一(yi)門視(shi)覺藝術，動漫意象的創造，和視(shi)覺思(si)(si)維(wei)不(bu)可分(fen)割。視(shi)覺思(si)(si)維(wei)的特征和規(gui)律，決定了動漫視(shi)覺意象生產的本質。

人(ren)類的(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)具(ju)有(you)認知(zhi)(zhi)功能(neng)，而這種(zhong)認知(zhi)(zhi)功能(neng)則(ze)與人(ren)類的(de)(de)抽象能(neng)力不可分割(ge)。人(ren)類在(zai)憑借視(shi)(shi)覺(jue)進行認知(zhi)(zhi)過程中(zhong)，形成了一種(zhong)獨特的(de)(de)思(si)(si)維(wei)(wei)方式，認知(zhi)(zhi)心理(li)(li)學(xue)家們(men)稱之為(wei)視(shi)(shi)覺(jue)思(si)(si)維(wei)(wei)。視(shi)(shi)覺(jue)思(si)(si)維(wei)(wei)與事(shi)物具(ju)象緊密相關，這仿佛是(shi)不證(zheng)(zheng)自明的(de)(de)事(shi)實(shi)，但(dan)視(shi)(shi)覺(jue)思(si)(si)維(wei)(wei)具(ju)有(you)抽象性特征，則(ze)是(shi)中(zhong)西哲學(xue)家和心理(li)(li)學(xue)家們(men)著力證(zheng)(zheng)明的(de)(de)理(li)(li)論事(shi)實(shi)。

在(zai)我國(guo)古代(dai)，在(zai)認(ren)知的(de)(de)哲(zhe)學論爭中，關于“言”、“象(xiang)”、“意”三(san)者間的(de)(de)關系(xi)論述，表(biao)明了視(shi)覺(jue)思(si)(si)維(wei)對于認(ren)知的(de)(de)重要(yao)性(xing)。《周易?系(xi)辭(ci)上》中談(tan)及三(san)者關系(xi)時(shi)指出：“子日(ri)：‘書不(bu)(bu)盡(jin)(jin)言，言不(bu)(bu)盡(jin)(jin)意。然則圣人之意，不(bu)(bu)可見乎？ ’子日(ri)：‘圣人立象(xiang)以(yi)盡(jin)(jin)意，設卦以(yi)盡(jin)(jin)情(qing)偽，系(xi)辭(ci)焉以(yi)盡(jin)(jin)其言。’”[ ]（P563）這里，視(shi)覺(jue)思(si)(si)維(wei)范疇(chou)的(de)(de)“象(xiang)”的(de)(de)表(biao)意功能(neng)的(de)(de)重要(yao)性(xing)被(bei)凸(tu)現出來(lai)。“立象(xiang)以(yi)盡(jin)(jin)意”的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)深刻影響(xiang)了中國(guo)古典藝術的(de)(de)創作思(si)(si)維(wei)，即藝術思(si)(si)維(wei)中，最核心的(de)(de)不(bu)(bu)是靠文(wen)字來(lai)表(biao)意抒(shu)情(qing)，而是靠高(gao)于文(wen)字的(de)(de)視(shi)覺(jue)意象(xiang)創造進行(xing)抒(shu)情(qing)達意。在(zai)我國(guo)古代(dai)文(wen)藝思(si)(si)想(xiang)中，所謂(wei)“境(jing)外(wai)之境(jing)”、“象(xiang)外(wai)之象(xiang)”，追求的(de)(de)正是象(xiang)的(de)(de)具體性(xing)與(yu)象(xiang)的(de)(de)抽象(xiang)蘊藉性(xing)之間的(de)(de)結合。

對(dui)(dui)于視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)思(si)(si)(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)和(he)(he)規律(lv)，現代西(xi)方哲學(xue)(xue)和(he)(he)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)家(jia)(jia)做(zuo)了(le)更(geng)加深入、細致的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)。其中(zhong)(zhong)，美國文藝(yi)(yi)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)家(jia)(jia)魯(lu)道夫?阿(a)(a)恩(en)(en)(en)海姆(mu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)了(le)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)。基于洛(luo)克(ke)、貝克(ke)萊、鐵(tie)欽納(na)等哲學(xue)(xue)家(jia)(jia)和(he)(he)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)家(jia)(jia)研究(jiu)，阿(a)(a)恩(en)(en)(en)海姆(mu)在(zai)《視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)思(si)(si)(si)維(wei)――審美直(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)》一(yi)(yi)(yi)(yi)書中(zhong)(zhong)指出(chu)，真正適宜(yi)于視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)思(si)(si)(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)“象(xiang)(xiang)”， 非事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)接(jie)外形(xing)(xing)(xing)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，而是(shi)由(you)人(ren)的(de)(de)(de)(de)記憶機(ji)制提供的(de)(de)(de)(de)“心(xin)(xin)理(li)(li)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)”。人(ren)們(men)通(tong)過(guo)“心(xin)(xin)理(li)(li)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)”進行的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)考，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個具(ju)有(you)(you)能(neng)動性選擇的(de)(de)(de)(de)抽(chou)象(xiang)(xiang)過(guo)程，“心(xin)(xin)理(li)(li)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)只能(neng)由(you)心(xin)(xin)靈積極地和(he)(he)有(you)(you)選擇地召喚出(chu)來，它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)未被召喚出(chu)來的(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)（應補足(zu)的(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)）就經常是(shi)‘虛無(wu)’的(de)(de)(de)(de)，換言(yan)之，我們(men)能(neng)夠覺(jue)(jue)察到它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)，卻看(kan)不見它(ta)們(men)。”[2]（P138-139）基于記憶機(ji)制的(de)(de)(de)(de)體(ti)驗和(he)(he)沉淀，在(zai)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)思(si)(si)(si)維(wei)中(zhong)(zhong)，“心(xin)(xin)理(li)(li)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)”可(ke)以(yi)(yi)“來自(zi)物(wu)(wu)理(li)(li)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)本身”，也可(ke)以(yi)(yi)“由(you)某(mou)(mou)些(xie)抽(chou)象(xiang)(xiang)概念（如謙虛、嚴肅和(he)(he)驕傲等）間接(jie)地喚出(chu)”，比如謙虛，可(ke)以(yi)(yi)被意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)化(hua)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個鞠躬的(de)(de)(de)(de)人(ren)形(xing)(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)；除此(ci)之外，“有(you)(you)些(xie)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)形(xing)(xing)(xing)態還被約減為(wei)(wei)某(mou)(mou)種(zhong)(zhong)形(xing)(xing)(xing)狀或某(mou)(mou)些(xie)性質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)‘暗(an)示’或‘閃(shan)現’”[2]（P144）。據此(ci)，阿(a)(a)恩(en)(en)(en)海姆(mu)把視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)思(si)(si)(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)“意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)”分(fen)為(wei)(wei)三種(zhong)(zhong)類(lei)型：記號、圖畫(hua)和(he)(he)符號。三者的(de)(de)(de)(de)區別在(zai)于抽(chou)象(xiang)(xiang)程度的(de)(de)(de)(de)差異，“意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)記號，僅(jin)代表某(mou)(mou)種(zhong)(zhong)特定內容，并(bing)(bing)且基本上(shang)要(yao)失去了(le)與(yu)其反映內容在(zai)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)特征(zheng)上(shang)的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)；在(zai)繪畫(hua)中(zhong)(zhong)，被畫(hua)事物(wu)(wu)在(zai)抽(chou)象(xiang)(xiang)程度上(shang)低于“意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)”本身，這(zhe)時，“意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)再現就成(cheng)為(wei)(wei)這(zhe)些(xie)事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)；“意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)符號時，“一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)符號必(bi)須(xu)能(neng)為(wei)(wei)某(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)(yi)‘類(lei)’事物(wu)(wu)或某(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)力(li)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)方式(shi)富于具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)‘形(xing)(xing)(xing)狀’”[2]（P182）。雖然作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)這(zhe)種(zhong)(zhong)區分(fen)，但三者間并(bing)(bing)不是(shi)截(jie)然分(fen)割的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)從阿(a)(a)恩(en)(en)(en)海姆(mu)對(dui)(dui)繪畫(hua)藝(yi)(yi)術(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)”具(ju)體(ti)分(fen)析中(zhong)(zhong)可(ke)以(yi)(yi)看(kan)出(chu)。他(ta)在(zai)舉(ju)霍(huo)爾貝恩(en)(en)(en)（Holbein）為(wei)(wei)亨利八世所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)像為(wei)(wei)例時指出(chu)，這(zhe)幅(fu)畫(hua)“既是(shi)專門為(wei)(wei)這(zhe)個國王(wang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)像，同(tong)時有(you)(you)時用(yong)來象(xiang)(xiang)征(zheng)王(wang)權、殘暴、力(li)量和(he)(he)富有(you)(you)等性質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)符號，這(zhe)些(xie)性質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)抽(chou)象(xiang)(xiang)性水(shui)平顯然要(yao)比這(zhe)幅(fu)畫(hua)本身高(gao)得(de)多。”[ ]（P183）“意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)圖畫(hua)和(he)(he)“意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)符號共存(cun)于同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)繪畫(hua)藝(yi)(yi)術(shu)當中(zhong)(zhong)，這(zhe)里，阿(a)(a)恩(en)(en)(en)海姆(mu)對(dui)(dui)繪畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)分(fen)析，實質(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)突出(chu)了(le)從“象(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)具(ju)象(xiang)(xiang)性到抽(chou)象(xiang)(xiang)性和(he)(he)普遍性之間的(de)(de)(de)(de)共生關(guan)系(xi)以(yi)(yi)及由(you)此(ci)產生的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)蘊張力(li)空間。

中西有(you)關(guan)視覺(jue)思維的(de)(de)論述(shu)，告訴我們(men)視覺(jue)思維的(de)(de)抽象性(xing)特(te)征，是視覺(jue)藝術表情達意(yi)的(de)(de)基礎。這(zhe)種(zhong)抽象性(xing)特(te)征，使視覺(jue)藝術具(ju)有(you)了今天(tian)我們(men)所講的(de)(de)廣義的(de)(de)符號性(xing)質（符號學意(yi)義上）。

作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)門視(shi)覺(jue)藝術(shu)，動漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)語(yu)言，是卡(ka)(ka)通(tong)漫(man)畫(hua)。對于(yu)漫(man)畫(hua)，阿恩海姆根據視(shi)覺(jue)思(si)(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)抽象(xiang)性特征指(zhi)出，漫(man)畫(hua)所描(miao)繪和(he)解釋的(de)(de)(de)(de)(de)東西不再受(shou)物(wu)理(li)現實的(de)(de)(de)(de)(de)約束(shu)，這(zhe)些畫(hua)“是從物(wu)質實體中(zhong)‘抽象(xiang)’出構成它們的(de)(de)(de)(de)(de)‘力(li)’的(de)(de)(de)(de)(de)圖式(shi)。”[2]（P182）所謂“‘力(li)’的(de)(de)(de)(de)(de)圖式(shi)”，深刻定(ding)義(yi)了漫(man)畫(hua)意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)本(ben)質。動漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)意(yi)象(xiang)生(sheng)產(chan)機(ji)制，根基(ji)于(yu)卡(ka)(ka)通(tong)漫(man)畫(hua)能指(zhi)與(yu)所指(zhi)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關聯。對于(yu)這(zhe)種關聯性，我國符號(hao)學(xue)學(xue)者郭(guo)鴻(hong)指(zhi)出，“卡(ka)(ka)通(tong)把(ba)意(yi)指(zhi)變為(wei)(wei)高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺。這(zhe)里‘高度(du)’的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)是指(zhi)好幾(ji)個(ge)能指(zhi)決定(ding)一(yi)個(ge)所指(zhi)。順(shun)便提一(yi)下，在卡(ka)(ka)通(tong)中(zhong)，能指(zhi)本(ben)身就處于(yu)一(yi)種過剩狀(zhuang)態中(zhong)。”[3]（P204）郭(guo)先(xian)生(sheng)就此(ci)認(ren)為(wei)(wei)，卡(ka)(ka)通(tong)“抓(zhua)住(zhu)描(miao)繪對象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)最突出的(de)(de)(de)(de)(de)特點并(bing)加以夸大，把(ba)觀眾從本(ben)義(yi)世界推進轉義(yi)世界。”[ ]（P199）郭(guo)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)斷(duan)，非常清晰地(di)確認(ren)了動漫(man)中(zhong)卡(ka)(ka)通(tong)符號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)能指(zhi)和(he)所指(zhi)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，并(bing)且將(jiang)卡(ka)(ka)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)文化意(yi)指(zhi)性作(zuo)為(wei)(wei)其存在的(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)價值。郭(guo)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)斷(duan)對我們理(li)解動漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)機(ji)制很(hen)有啟發(fa)意(yi)義(yi)。

在(zai)動漫(man)中(zhong)，對于卡通畫(hua)面(mian)(mian)與其所指(zhi)的(de)(de)(de)意(yi)蘊(yun)雖然可以拆分(fen)(fen)成(cheng)碎(sui)片來理解，但是(shi)，這(zhe)卻(que)不是(shi)動漫(man)作為文化(hua)產(chan)品的(de)(de)(de)根(gen)本消費方式。觀眾欣賞動漫(man)片段時，并不想把(ba)動畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)鏡頭拆分(fen)(fen)成(cheng)支離(li)破碎(sui)的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)去把(ba)握背后的(de)(de)(de)意(yi)蘊(yun)，相反，我們渴望的(de)(de)(de)是(shi)從一(yi)系列畫(hua)面(mian)(mian)形成(cheng)的(de)(de)(de)動感(gan)符號(hao)中(zhong)把(ba)握背后共有的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)和內蘊(yun)。這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)和內蘊(yun)不能(neng)(neng)是(shi)文化(hua)碎(sui)片，它(ta)必須是(shi)相對完整(zheng)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)單元(yuan)。這(zhe)樣(yang)，在(zai)動漫(man)生產(chan)中(zhong)，就形成(cheng)了特定的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)單元(yuan)，需(xu)要(yao)多個(ge)能(neng)(neng)指(zhi)畫(hua)面(mian)(mian)來進行(xing)共同構建的(de)(de)(de)情(qing)形。多個(ge)能(neng)(neng)指(zhi)畫(hua)面(mian)(mian)，通過(guo)畫(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)動態(tai)關聯(lian)性續接起來，形成(cheng)了一(yi)副(fu)動態(tai)的(de)(de)(de)圖景(jing)，而動態(tai)的(de)(de)(de)圖景(jing)片段則構成(cheng)一(yi)個(ge)相對完整(zheng)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)單元(yuan)。這(zhe)樣(yang)，在(zai)卡通漫(man)畫(hua)中(zhong)指(zhi)向共同意(yi)指(zhi)的(de)(de)(de)“過(guo)剩”能(neng)(neng)指(zhi)在(zai)這(zhe)里(li)連結成(cheng)了一(yi)體，構成(cheng)了動漫(man)藝術的(de)(de)(de)視覺意(yi)象符號(hao)。

動漫(man)(man)藝術的(de)(de)(de)視覺(jue)意(yi)(yi)象符(fu)號，以鏡(jing)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)形式呈(cheng)現出(chu)來。當然，由于(yu)卡通(tong)漫(man)(man)畫是(shi)動漫(man)(man)的(de)(de)(de)基礎(chu)，在(zai)動漫(man)(man)制(zhi)作中，為(wei)了表(biao)意(yi)(yi)需求，可能會在(zai)鏡(jing)頭(tou)(tou)中有意(yi)(yi)保(bao)留一些單(dan)(dan)獨的(de)(de)(de)卡通(tong)畫面鏡(jing)頭(tou)(tou)，這時(shi)，這個單(dan)(dan)獨畫面的(de)(de)(de)鏡(jing)頭(tou)(tou)，本身就是(shi)一個富于(yu)表(biao)現力的(de)(de)(de)符(fu)號。通(tong)過卡通(tong)漫(man)(man)畫意(yi)(yi)象向鏡(jing)頭(tou)(tou)意(yi)(yi)象的(de)(de)(de)過渡，動漫(man)(man)的(de)(de)(de)鏡(jing)頭(tou)(tou)意(yi)(yi)象符(fu)號既(ji)保(bao)留了漫(man)(man)畫符(fu)號的(de)(de)(de)高度抽象性表(biao)意(yi)(yi)特征，又使(shi)得這種表(biao)意(yi)(yi)更為(wei)完(wan)整和流(liu)暢。

接下來(lai)的(de)動(dong)漫生產中，鏡頭與鏡頭的(de)鏈接，形成了時(shi)間(jian)流。鏡頭與鏡頭之間(jian)的(de)所指則在時(shi)間(jian)的(de)延展中生成意義流，而動(dong)漫文本也就由(you)此(ci)而產生。

二、產(chan)業競爭與動漫(man)文化(hua)生產(chan)的民族化(hua)、區域化(hua)趨向(xiang)

動(dong)(dong)(dong)漫鏡頭意象符(fu)號的(de)鏈(lian)接，形(xing)成動(dong)(dong)(dong)漫文(wen)本(ben)。對于動(dong)(dong)(dong)漫文(wen)本(ben)的(de)性質，我們可以借鑒前(qian)蘇聯塔圖學派代表(biao)性理論家(jia)洛特曼的(de)觀點(dian)，將(jiang)文(wen)本(ben)看(kan)作(zuo)是(shi)一種產(chan)生意義的(de)復(fu)雜的(de)互動(dong)(dong)(dong)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)――符(fu)號活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，并把文(wen)本(ben)看(kan)作(zuo)是(shi)“文(wen)化的(de)縮(suo)(suo)小模式(shi)（text as a “reduced model of culture”）”。[3]（133-134）當動(dong)(dong)(dong)漫文(wen)本(ben)作(zuo)為(wei)“文(wen)化的(de)縮(suo)(suo)小模式(shi)”進行產(chan)業(ye)(ye)化生產(chan)時，其生產(chan)就從視覺藝術(shu)自(zi)律(lv)轉入了文(wen)化產(chan)業(ye)(ye)他律(lv)的(de)討(tao)論范疇(chou)。這里，消(xiao)費者的(de)文(wen)化消(xiao)費，文(wen)化維度、產(chan)業(ye)(ye)維度及兩(liang)者結合(he)產(chan)生的(de)復(fu)雜糾結態(tai)勢，都成為(wei)動(dong)(dong)(dong)漫文(wen)本(ben)生產(chan)的(de)重要影(ying)響因素(su)。

在消費(fei)(fei)維(wei)(wei)度，動(dong)(dong)漫(man)(man)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)滿(man)足大眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)聽(ting)消費(fei)(fei)需求(qiu)(qiu)。鑒于動(dong)(dong)漫(man)(man)視(shi)覺(jue)意(yi)象(xiang)符號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽(chou)象(xiang)性(xing)趨向和(he)(he)能指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)義性(xing)特征，大眾(zhong)在對動(dong)(dong)漫(man)(man)視(shi)覺(jue)意(yi)象(xiang)符號(hao)進行消費(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，消費(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不僅僅是(shi)符號(hao)能指(zhi)形式，更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)消費(fei)(fei)滲透在這些能指(zhi)形式背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵。對消費(fei)(fei)者來(lai)說，動(dong)(dong)漫(man)(man)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)如(ru)果僅僅具(ju)有(you)炫目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)形式和(he)(he)色彩，而(er)缺乏文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)親和(he)(he)力(li)，消費(fei)(fei)可(ke)能隨時陷入枯燥(zao)乏味，從而(er)難以(yi)為(wei)繼；因(yin)此，是(shi)否具(ju)有(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)親和(he)(he)力(li)，是(shi)是(shi)否能將動(dong)(dong)漫(man)(man)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)消費(fei)(fei)下去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要(yao)條件。在此，雖然形式創(chuang)意(yi)不可(ke)偏(pian)廢，但(dan)是(shi)，動(dong)(dong)漫(man)(man)視(shi)覺(jue)符號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能指(zhi)形式與所指(zhi)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)義明(ming)晰(xi)性(xing)，以(yi)及(ji)這些轉(zhuan)(zhuan)義文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)因(yin)子是(shi)否具(ju)有(you)親和(he)(he)力(li)（真(zhen)、善(shan)、美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定性(xing)），是(shi)動(dong)(dong)漫(man)(man)產業競爭在文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)視(shi)覺(jue)意(yi)象(xiang)符號(hao)生(sheng)產中(zhong)必須(xu)要(yao)考慮到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)消費(fei)(fei)中(zhong)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)親和(he)(he)力(li)主(zhu)要(yao)要(yao)體現為(wei)兩種：求(qiu)(qiu)同(tong)性(xing)和(he)(he)求(qiu)(qiu)異(yi)(yi)性(xing)。求(qiu)(qiu)同(tong)性(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)思維(wei)(wei)基(ji)于消費(fei)(fei)者自身人(ren)格文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)塑型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順向期待；求(qiu)(qiu)異(yi)(yi)性(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)思維(wei)(wei)，則滿(man)足消費(fei)(fei)者對異(yi)(yi)質性(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)(qiu)知和(he)(he)審美(mei)欲望。無論是(shi)求(qiu)(qiu)同(tong)還是(shi)求(qiu)(qiu)異(yi)(yi)，消費(fei)(fei)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)(qiu)，是(shi)動(dong)(dong)漫(man)(man)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)動(dong)(dong)力(li)。但(dan)是(shi)，由(you)于文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)生(sheng)產與消費(fei)(fei)、產業競爭等(deng)概(gai)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入，動(dong)(dong)漫(man)(man)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產業化(hua)(hua)生(sheng)產充滿(man)了復雜性(xing)。

從文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)維(wei)度(du)(du)看，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)充滿意(yi)識形(xing)態內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)(liang)滲(shen)透在動(dong)漫(man)(man)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)中(zhong)時，動(dong)漫(man)(man)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)就(jiu)成(cheng)為(wei)充滿了(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔性(xing)審美空間。這(zhe)種(zhong)(zhong)空間雖然不具(ju)(ju)備立竿見影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)效果，但卻意(yi)義重(zhong)(zhong)大(da)。動(dong)漫(man)(man)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)一(yi)(yi)(yi)(yi)旦進入(ru)產(chan)業化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)量(liang)(liang)生產(chan)，就(jiu)意(yi)味(wei)(wei)著具(ju)(ju)有龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消費群(qun)體(ti)(ti)(ti)。在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)群(qun)體(ti)(ti)(ti)中(zhong)，最(zui)核心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)往往是(shi)(shi)廣大(da)青(qing)少年和(he)兒(er)童(tong)。因(yin)此，動(dong)漫(man)(man)消費意(yi)味(wei)(wei)著動(dong)漫(man)(man)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)(dui)(dui)青(qing)年一(yi)(yi)(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)塑型會產(chan)生重(zhong)(zhong)大(da)影(ying)響。在20世紀(ji)興(xing)起于(yu)美國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)理論(lun)(lun)(lun)中(zhong)，薩皮爾、本(ben)(ben)尼(ni)迪克特(te)、米德等為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)貌(mao)論(lun)(lun)(lun)”思想認為(wei)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)各有其支配個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)及團體(ti)(ti)(ti)思想和(he)行為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“核心(xin)觀(guan)念”和(he)“基本(ben)(ben)目標(biao)”，由(you)此生成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)系列文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)價值，形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。在文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系中(zhong)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)被(bei)(bei)看做(zuo)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)塑型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)性(xing)力(li)量(liang)(liang)。基于(yu)“不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)塑造不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識，該理論(lun)(lun)(lun)對(dui)(dui)(dui)“民(min)族性(xing)”或(huo)“國民(min)性(xing)”做(zuo)了(le)分(fen)析，其基本(ben)(ben)觀(guan)點是(shi)(shi)：“在一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)民(min)族或(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)群(qun)體(ti)(ti)(ti)中(zhong)，由(you)于(yu)受共(gong)(gong)同文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕育，每(mei)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)都有全體(ti)(ti)(ti)成(cheng)員共(gong)(gong)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)共(gong)(gong)同性(xing)就(jiu)是(shi)(shi)該民(min)族或(huo)群(qun)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘基本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)’或(huo)‘眾趨(qu)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)’，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)區別于(yu)其他文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。這(zhe)種(zhong)(zhong)基本(ben)(ben)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)后(hou)來被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)‘民(min)族性(xing)’或(huo)‘國民(min)性(xing)’。”[ ]因(yin)此，從動(dong)漫(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)維(wei)度(du)(du)看，過(guo)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)質性(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消費，會對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)塑型，特(te)別是(shi)(shi)青(qing)少年和(he)兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)(ge)塑型產(chan)生影(ying)響，這(zhe)樣，動(dong)漫(man)(man)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產(chan)與(yu)民(min)族國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)安全緊密結合在了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)起。

在(zai)產(chan)業(ye)化維度，動(dong)(dong)漫的(de)產(chan)業(ye)化生(sheng)產(chan)，意味著(zhu)動(dong)(dong)漫文(wen)本(ben)(ben)生(sheng)產(chan)的(de)商業(ye)化競(jing)爭(zheng)態勢。商業(ye)競(jing)爭(zheng)的(de)目標是(shi)商業(ye)利(li)潤，講求產(chan)品(pin)的(de)多(duo)樣(yang)性(xing)和(he)(he)(he)品(pin)質(zhi)的(de)獨(du)特性(xing)。所謂多(duo)樣(yang)性(xing)和(he)(he)(he)品(pin)質(zhi)的(de)獨(du)特性(xing)固然可以(yi)在(zai)動(dong)(dong)漫意象符(fu)號的(de)形式創(chuang)意上下(xia)功夫，但是(shi)，動(dong)(dong)漫的(de)符(fu)號轉義本(ben)(ben)質(zhi)決定了動(dong)(dong)漫文(wen)本(ben)(ben)文(wen)化生(sheng)產(chan)的(de)多(duo)樣(yang)性(xing)和(he)(he)(he)品(pin)質(zhi)的(de)獨(du)特性(xing)，根本(ben)(ben)上只(zhi)能到民(min)族和(he)(he)(he)區(qu)域文(wen)化的(de)特色(se)中(zhong)去尋(xun)求。這樣(yang)，就(jiu)促生(sheng)了動(dong)(dong)漫產(chan)業(ye)競(jing)爭(zheng)的(de)民(min)族化和(he)(he)(he)區(qu)域化競(jing)爭(zheng)的(de)可能性(xing)。

在文(wen)(wen)化(hua)維度和產業維度的(de)(de)共謀中(zhong)，動(dong)(dong)漫文(wen)(wen)本的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)生(sheng)產邏輯一(yi)般沿(yan)著(zhu)民(min)族(zu)(zu)(zu)化(hua)和區(qu)域(yu)(yu)(yu)化(hua)的(de)(de)趨(qu)(qu)向進行。動(dong)(dong)漫文(wen)(wen)本文(wen)(wen)化(hua)生(sheng)產的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)化(hua)趨(qu)(qu)向，通(tong)過對本民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)歷史、文(wen)(wen)化(hua)、語(yu)言(yan)、宗教、行為(wei)、生(sheng)物特(te)征等(deng)文(wen)(wen)化(hua)方面的(de)(de)因子，進行視覺(jue)(jue)意象(xiang)符號(hao)(hao)生(sheng)產的(de)(de)而實(shi)現。對民(min)族(zu)(zu)(zu)國家(jia)和地(di)(di)(di)區(qu)來說，民(min)族(zu)(zu)(zu)性(xing)內(nei)(nei)涵的(de)(de)豐富性(xing)要落實(shi)在具(ju)體(ti)層面才有意義(yi)。在動(dong)(dong)漫中(zhong)，這種(zhong)具(ju)體(ti)性(xing)要借助視覺(jue)(jue)意象(xiang)符號(hao)(hao)的(de)(de)創(chuang)造展示出來。視覺(jue)(jue)意象(xiang)符號(hao)(hao)的(de)(de)產生(sheng)則來自創(chuang)意者內(nei)(nei)部世界對外在具(ju)象(xiang)事(shi)物的(de)(de)記憶表象(xiang)。對于(yu)(yu)地(di)(di)(di)域(yu)(yu)(yu)狹小的(de)(de)單一(yi)民(min)族(zu)(zu)(zu)國家(jia)來說，其動(dong)(dong)漫生(sheng)產的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)化(hua)趨(qu)(qu)向和區(qu)域(yu)(yu)(yu)化(hua)趨(qu)(qu)向表現相(xiang)對單一(yi)或同一(yi)，比(bi)如日本和韓國；但是，對于(yu)(yu)地(di)(di)(di)域(yu)(yu)(yu)廣闊的(de)(de)國家(jia)來說，具(ju)體(ti)亞民(min)族(zu)(zu)(zu)種(zhong)類的(de)(de)多樣性(xing)，和地(di)(di)(di)域(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)化(hua)差別的(de)(de)顯著(zhu)性(xing)，使得(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)性(xing)可能會以(yi)區(qu)域(yu)(yu)(yu)化(hua)方式展現出來，比(bi)如我國。

動(dong)漫文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)產的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)區(qu)(qu)域(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)趨向(xiang)，除了(le)(le)上述因素(su)之(zhi)外(wai)，全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)深入，更加劇了(le)(le)這(zhe)種趨向(xiang)的(de)自覺(jue)性。全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)促動(dong)著各國(guo)(guo)間(jian)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)，但(dan)是，由(you)于文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)輸出的(de)不均衡，形(xing)成(cheng)了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)中(zhong)各個民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)家之(zhi)間(jian)的(de)不平等(deng)(deng)。霸(ba)權(quan)(quan)國(guo)(guo)家在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)中(zhong)，把(ba)自己(ji)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)家的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)性和(he)區(qu)(qu)域(yu)(yu)性風(feng)格包(bao)裝起來，以統一(yi)的(de)普世主義的(de)霸(ba)權(quan)(quan)式輸出方(fang)式強加到全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)中(zhong)去(qu)，并把(ba)自己(ji)的(de)風(feng)格樹(shu)立為全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)標(biao)準(zhun)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)沖擊著弱國(guo)(guo)在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)中(zhong)地(di)位和(he)身份，形(xing)成(cheng)了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)殖民(min)主義。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)殖民(min)主義通(tong)過文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)全(quan)(quan)球(qiu)輸出，對其他國(guo)(guo)家消費者形(xing)成(cheng)個體乃至群(qun)體在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)塑型上的(de)混(hun)亂(luan)、蛻化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，甚至他者化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。這(zhe)樣的(de)態勢，引起了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)各個民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)家的(de)警覺(jue)。在(zai)全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發展中(zhong)，有些(xie)國(guo)(guo)家實(shi)施“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)例外(wai)”的(de)保護(hu)政策 ，使動(dong)漫等(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)產實(shi)施自覺(jue)地(di)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)區(qu)(qu)域(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)方(fang)針和(he)路線。

三(san)、文化(hua)元(yuan)素的視覺(jue)符號(hao)轉化(hua)與區域(yu)特色動(dong)漫創意機制(zhi)的生成

動漫(man)文化(hua)生產的(de)(de)民族(zu)(zu)化(hua)和(he)區域化(hua)趨(qu)向，是動漫(man)產業競爭中多重(zhong)因素(su)交(jiao)叉的(de)(de)結果(guo)。如何實(shi)現民族(zu)(zu)化(hua)和(he)區域化(hua)，成(cheng)為動漫(man)產業競爭中的(de)(de)重(zhong)要問(wen)題。

在(zai)動漫文本的(de)(de)(de)(de)生產(chan)(chan)中(zhong)，民族化(hua)視覺意象符(fu)(fu)(fu)號(hao)的(de)(de)(de)(de)生成是以具(ju)象符(fu)(fu)(fu)號(hao)為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)，而具(ju)象符(fu)(fu)(fu)號(hao)則存(cun)在(zai)于(yu)區域性自然事物及具(ju)體文化(hua)現(xian)象之中(zhong)。德國藝術理論家(jia)呂莫(mo)爾說：“最高(gao)的(de)(de)(de)(de)美(mei)所(suo)依靠的(de)(de)(de)(de)形式(shi)符(fu)(fu)(fu)號(hao)系統(tong)是自然中(zhong)原已(yi)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)而不是由人任(ren)意設立的(de)(de)(de)(de)，通過這種形式(shi)符(fu)(fu)(fu)號(hao)系統(tong)，某(mou)(mou)些(xie)內容特(te)征與某(mou)(mou)些(xie)形式(shi)符(fu)(fu)(fu)號(hao)才結(jie)合(he)在(zai)一起，看到(dao)這種形式(shi)符(fu)(fu)(fu)號(hao)，我(wo)們就(jiu)必然時而想到(dao)某(mou)(mou)些(xie)觀(guan)念和概念，時而意識到(dao)某(mou)(mou)些(xie)潛伏(fu)在(zai)我(wo)們心(xin)里的(de)(de)(de)(de)情感。”[ ]（p219）在(zai)動漫產(chan)(chan)業競(jing)爭中(zhong)，具(ju)體的(de)(de)(de)(de)區域文化(hua)資(zi)源的(de)(de)(de)(de)整理和挖掘，就(jiu)可以成為(wei)基礎和開端。

區域文化(hua)資源的(de)整理，核心在于這些(xie)資源人文深(shen)度和廣度的(de)開掘。

在人(ren)文(wen)(wen)深度方面，一(yi)個區(qu)(qu)域的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)資源有(you)統一(yi)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內質規(gui)定(ding)性(xing)，在區(qu)(qu)域文(wen)(wen)化(hua)資源開掘(jue)中，發掘(jue)負(fu)荷這(zhe)種內質規(gui)定(ding)性(xing)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)因子，捕(bu)捉集中體(ti)現這(zhe)種文(wen)(wen)化(hua)內質規(gui)定(ding)性(xing)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)元(yuan)素(su)(su)(su)，就(jiu)可(ke)能形成不(bu)同系列(lie)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)元(yuan)素(su)(su)(su)符號。在動漫(man)(man)創意(yi)(yi)(yi)中，創意(yi)(yi)(yi)人(ren)員在根據創意(yi)(yi)(yi)動機和(he)意(yi)(yi)(yi)念在生(sheng)成動漫(man)(man)敘(xu)事(shi)時，把這(zhe)些文(wen)(wen)化(hua)元(yuan)素(su)(su)(su)符號滲透(tou)進(jin)人(ren)物文(wen)(wen)化(hua)性(xing)格或生(sheng)活(huo)環(huan)境(jing)中去。在動漫(man)(man)人(ren)物及(ji)其生(sheng)活(huo)的(de)(de)環(huan)境(jing)中，區(qu)(qu)域文(wen)(wen)化(hua)元(yuan)素(su)(su)(su)的(de)(de)自然滲透(tou)，會為動漫(man)(man)創意(yi)(yi)(yi)打上(shang)深厚的(de)(de)區(qu)(qu)域人(ren)文(wen)(wen)底(di)蘊，這(zhe)種人(ren)文(wen)(wen)底(di)蘊則從非(fei)常具體(ti)細微的(de)(de)地方體(ti)現出(chu)文(wen)(wen)化(hua)生(sheng)產的(de)(de)民族性(xing)特(te)征。這(zhe)里，越(yue)是區(qu)(qu)域的(de)(de)就(jiu)越(yue)可(ke)能是民族的(de)(de)。

在人(ren)文(wen)廣度(du)方(fang)面，首先應當(dang)(dang)立足于區域自然(ran)和(he)人(ren)文(wen)發展現實(shi)，然(ran)后向(xiang)歷史及未來、域內(nei)及域外，從時(shi)間、空間及時(shi)空交錯的(de)多(duo)維視角(jiao)拓展。在多(duo)維度(du)的(de)文(wen)化(hua)資(zi)源(yuan)整(zheng)理(li)中，整(zheng)理(li)者將文(wen)化(hua)體(ti)驗沉(chen)積為內(nei)部心理(li)記(ji)憶(yi)。當(dang)(dang)這(zhe)種心理(li)記(ji)憶(yi)以藝(yi)術功(gong)利為導向(xiang)進入(ru)視覺意(yi)象符(fu)號建構時(shi)，就很容易將內(nei)部的(de)文(wen)化(hua)記(ji)憶(yi)碎片按照(zhao)文(wen)化(hua)藝(yi)術功(gong)利要(yao)求貫穿起來生成整(zheng)體(ti)意(yi)象。當(dang)(dang)然(ran)，這(zhe)一過程需(xu)要(yao)整(zheng)理(li)者的(de)藝(yi)術能(neng)力支撐，需(xu)要(yao)整(zheng)理(li)者具有發達(da)的(de)意(yi)象思維能(neng)力，只(zhi)有在符(fu)合要(yao)求的(de)情境(jing)下，真正的(de)創(chuang)意(yi)才(cai)可能(neng)發生和(he)實(shi)現。

區域文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象符(fu)號創(chuang)意(yi)(yi)(yi)轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)，并(bing)不(bu)是一(yi)(yi)個可(ke)(ke)數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。同(tong)(tong)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資源(yuan)(yuan)開(kai)發，不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)(yi)(yi)人(ren)員(yuan)(yuan)對(dui)(dui)于(yu)同(tong)(tong)一(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)元素(su)展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)體驗和心理(li)(li)記憶或許(xu)會(hui)(hui)(hui)有差(cha)異(yi)。譬如時代(dai)(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)，會(hui)(hui)(hui)對(dui)(dui)不(bu)同(tong)(tong)時代(dai)(dai)(dai)創(chuang)意(yi)(yi)(yi)人(ren)員(yuan)(yuan)產生(sheng)影響，同(tong)(tong)一(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)元素(su)在現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)性(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)境(jing)中，可(ke)(ke)能(neng)(neng)會(hui)(hui)(hui)充滿了意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)生(sheng)成的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能(neng)(neng)，而(er)在后現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)境(jing)中，意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)就可(ke)(ke)能(neng)(neng)會(hui)(hui)(hui)被削平(ping)。另外，對(dui)(dui)同(tong)(tong)時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)(yi)(yi)人(ren)員(yuan)(yuan)來說(shuo)，對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資源(yuan)(yuan)所擁有的(de)(de)(de)(de)(de)前理(li)(li)解(jie)不(bu)同(tong)(tong)，也可(ke)(ke)能(neng)(neng)會(hui)(hui)(hui)造(zao)成他們在同(tong)(tong)一(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)元素(su)創(chuang)意(yi)(yi)(yi)過程(cheng)中因視(shi)(shi)域融合差(cha)別而(er)生(sheng)成的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)理(li)(li)解(jie)差(cha)異(yi)。盡管在區域文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象符(fu)號創(chuang)意(yi)(yi)(yi)轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)過程(cheng)中，存在著上(shang)述(shu)具(ju)體問(wen)題(ti)，但(dan)是，對(dui)(dui)于(yu)大多(duo)創(chuang)意(yi)(yi)(yi)人(ren)員(yuan)(yuan)來說(shuo)，同(tong)(tong)一(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)元素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺意(yi)(yi)(yi)象符(fu)號創(chuang)意(yi)(yi)(yi)還是會(hui)(hui)(hui)形成內質(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)通(tong)性(xing)(xing)。這樣(yang)(yang)，就形成了類似音素(su)和音位之間的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，同(tong)(tong)一(yi)(yi)音素(su)，會(hui)(hui)(hui)包含不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)音位，但(dan)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)音位能(neng)(neng)夠代(dai)(dai)(dai)表同(tong)(tong)一(yi)(yi)音素(su)。同(tong)(tong)一(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)元素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺意(yi)(yi)(yi)象符(fu)號在不(bu)同(tong)(tong)動漫(man)情境(jing)中，通(tong)過相(xiang)通(tong)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內質(zhi)發揮(hui)區域化(hua)(hua)(hua)(hua)和民族化(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)表現(xian)(xian)功(gong)能(neng)(neng)，又會(hui)(hui)(hui)因動漫(man)敘事情景的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)而(er)在符(fu)號形式和符(fu)號表意(yi)(yi)(yi)上(shang)烙上(shang)具(ju)體動漫(man)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本的(de)(de)(de)(de)(de)故事情境(jing)，從而(er)形成個性(xing)(xing)化(hua)(hua)(hua)(hua)與普遍性(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)轉(zhuan)義(yi)(yi)功(gong)能(neng)(neng)。

區域文(wen)(wen)化(hua)資源的(de)(de)深度(du)開掘(jue)，及文(wen)(wen)化(hua)元素動(dong)漫(man)視覺(jue)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)符(fu)號的(de)(de)反復生產(chan)，使得(de)許(xu)多經典(dian)的(de)(de)視覺(jue)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)符(fu)號漸(jian)漸(jian)沉淀下來，超越具體(ti)動(dong)漫(man)文(wen)(wen)本(ben)，成為相對獨立的(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)性視覺(jue)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)符(fu)號，它(ta)們成為區域文(wen)(wen)化(hua)或民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。這(zhe)種象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)具象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)性和抽象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)性的(de)(de)共體(ti)，是(shi)(shi)感性形式(shi)與理性積淀的(de)(de)結(jie)合。這(zhe)樣的(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)大量出現，是(shi)(shi)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)和區域動(dong)漫(man)成熟(shu)的(de)(de)一個(ge)重要標志。在日(ri)本(ben)動(dong)漫(man)中，我們可以看到很多富(fu)于日(ri)本(ben)文(wen)(wen)化(hua)和日(ri)本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)性的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)符(fu)號，如櫻(ying)花意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、神社意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、節日(ri)祭(ji)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、校園意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、貓意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、巫女(nv)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、忍者意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)等等，這(zhe)些意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)符(fu)號的(de)(de)不(bu)同變體(ti)通(tong)過不(bu)同方(fang)式(shi)鏈接組合進入動(dong)漫(man)，展現了日(ri)本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)性和區域性特征(zheng)(zheng)(zheng)。

對(dui)于(yu)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)資源的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺意象符(fu)(fu)號開(kai)發(fa)與(yu)整合，日(ri)(ri)本和(he)(he)韓國(guo)動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，對(dui)我(wo)(wo)國(guo)當前動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)具(ju)有啟示意義。日(ri)(ri)本和(he)(he)韓國(guo)都是(shi)(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)資源深厚(hou)、豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家，在(zai)(zai)美(mei)國(guo)霸權文(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)擠壓下(xia)，日(ri)(ri)本和(he)(he)韓國(guo)都通(tong)(tong)過(guo)各自區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)資源的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)掘，創意民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)化(hua)(hua)視(shi)覺符(fu)(fu)號意象，在(zai)(zai)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)化(hua)(hua)視(shi)覺意象符(fu)(fu)號的(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)鏈接中，注入區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)和(he)(he)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)親和(he)(he)力。他們的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)品不(bu)但(dan)吸引了(le)(le)本民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術和(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)消費(fei)認同，更吸引了(le)(le)其他民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)龐大消費(fei)群體。這樣，日(ri)(ri)韓動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)通(tong)(tong)過(guo)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)化(hua)(hua)和(he)(he)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)徑，實(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)世界格局中動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)強勢(shi)地位。對(dui)于(yu)我(wo)(wo)國(guo)來說，弱勢(shi)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)狀，決定(ding)(ding)了(le)(le)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)化(hua)(hua)和(he)(he)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)是(shi)(shi)我(wo)(wo)國(guo)動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產(chan)業(ye)(ye)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)途徑。不(bu)過(guo)，與(yu)日(ri)(ri)韓單一(yi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)地域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)狹小不(bu)同，一(yi)方面(mian)，我(wo)(wo)國(guo)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)眾多(duo)，民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)多(duo)樣，另一(yi)方面(mian)，我(wo)(wo)國(guo)地域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)遼(liao)闊(kuo)，在(zai)(zai)整體文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)性規定(ding)(ding)下(xia)，區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)分割明顯，這就形(xing)成了(le)(le)我(wo)(wo)國(guo)動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產(chan)業(ye)(ye)競爭應(ying)以區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)資源開(kai)掘為基礎(chu)，以區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)視(shi)覺意象符(fu)(fu)號的(de)(de)(de)(de)(de)生產(chan)為出發(fa)點，然后因緣動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)跨區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)性，實(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)間文(wen)化(hua)(hua)資源的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合和(he)(he)交(jiao)流。通(tong)(tong)過(guo)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)性動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)產(chan)業(ye)(ye)優勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)打造，形(xing)成區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)品牌。通(tong)(tong)過(guo)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)實(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)化(hua)(hua)，并在(zai)(zai)全球化(hua)(hua)競爭中走向世界，實(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)盛(sheng)。

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篇6

關鍵詞：藝術設計 動漫專業(ye)(ye) 就業(ye)(ye)

本論(lun)文(wen)為(wei)河北(bei)省(sheng)人(ren)力(li)資源和社會保障課(ke)題(ti)研(yan)究“論(lun)我省(sheng)高校動漫產業(ye)人(ren)才與(yu)藝術設(she)計專(zhuan)業(ye)人(ren)才綜合培養(yang)的(de)前景(jing)及其就業(ye)前景(jing)展(zhan)望(wang)”課(ke)題(ti)的(de)結項論(lun)文(wen)。課(ke)題(ti)項目編(bian)號為(wei)JRS-2013-3027.

一、動(dong)漫專業(ye)與藝(yi)術設計專業(ye)創新教(jiao)學模式的必要性

動(dong)漫(man)(man)產業(ye)是(shi)(shi)(shi)集(ji)(ji)資(zi)金密集(ji)(ji)型(xing)、科技密集(ji)(ji)型(xing)、知識密集(ji)(ji)型(xing)和(he)(he)勞(lao)動(dong)密集(ji)(ji)型(xing)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)產業(ye)，是(shi)(shi)(shi)2l世紀開(kai)發(fa)潛(qian)力(li)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)新(xin)興產業(ye)、朝(chao)陽產業(ye)。它(ta)在(zai)很(hen)多(duo)國家顯示了巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)潛(qian)力(li)和(he)(he)價值，我(wo)國也(ye)不例外。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)在(zai)我(wo)國動(dong)漫(man)(man)創新(xin)人(ren)才(cai)供需的(de)(de)(de)(de)失衡(heng)已成為我(wo)國動(dong)漫(man)(man)產業(ye)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)一個主要問(wen)題――人(ren)才(cai)供需失衡(heng)。人(ren)才(cai)供需失衡(heng)不僅體現在(zai)人(ren)才(cai)數量上(shang)(shang)，更體現在(zai)人(ren)才(cai)素質上(shang)(shang)。目前國內的(de)(de)(de)(de)高(gao)校中，有(you)300多(duo)所(suo)院校開(kai)設動(dong)畫專業(ye)，在(zai)校學(xue)生的(de)(de)(de)(de)人(ren)數以(yi)及畢業(ye)人(ren)員也(ye)在(zai)逐年增加，按照這種(zhong)發(fa)展(zhan)規模，即便是(shi)(shi)(shi)面(mian)對(dui)極度(du)膨脹的(de)(de)(de)(de)動(dong)漫(man)(man)市(shi)場，理論上(shang)(shang)還是(shi)(shi)(shi)能夠(gou)滿足(zu)我(wo)國動(dong)漫(man)(man)產業(ye)中大(da)部(bu)分的(de)(de)(de)(de)人(ren)才(cai)需求，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)問(wen)題出在(zai)哪兒呢？而面(mian)對(dui)我(wo)省(sheng)高(gao)等教育從精英(ying)化(hua)轉變(bian)為大(da)眾化(hua)的(de)(de)(de)(de)快速發(fa)展(zhan)形勢，大(da)學(xue)生就業(ye)的(de)(de)(de)(de)形勢日益(yi)嚴峻(jun)，大(da)學(xue)畢業(ye)生就業(ye)已成為社會(hui)普遍關注的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。大(da)學(xue)生就業(ye)不僅關系(xi)到每(mei)位學(xue)生及其家庭的(de)(de)(de)(de)切身利益(yi)，而且直(zhi)接影響到高(gao)校的(de)(de)(de)(de)科學(xue)發(fa)展(zhan)，影響到社會(hui)的(de)(de)(de)(de)穩定(ding)，更直(zhi)接關系(xi)到我(wo)省(sheng)乃至全國經濟的(de)(de)(de)(de)持續發(fa)展(zhan)和(he)(he)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)安(an)定(ding)和(he)(he)諧。

所以在分析了(le)當前(qian)形勢下我省動漫專(zhuan)業(ye)(ye)與(yu)藝(yi)(yi)術設計專(zhuan)業(ye)(ye)人才培養的新(xin)模式，并(bing)大膽設想其(qi)對大學(xue)生就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)的影(ying)響(xiang)后，研究意義就(jiu)(jiu)在于如(ru)何(he)將我省動漫人才與(yu)藝(yi)(yi)術設計教育相結合，與(yu)市場(chang)經濟(ji)需求有機接(jie)軌，積極借鑒(jian)國內其(qi)他院校(xiao)藝(yi)(yi)術設計專(zhuan)業(ye)(ye)就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)環(huan)境與(yu)課程設置的寶貴經驗，使學(xue)生在走出(chu)校(xiao)門(men)前(qian)接(jie)觸市場(chang)，走出(chu)校(xiao)門(men)后直接(jie)服務于市場(chang)。

二、國內外高(gao)校教育背景(jing)研究

據(ju)教育部門統計(ji)，2009年(nian)畢業(ye)(ye)生(sheng)(sheng)是611萬(wan)，2010年(nian)高(gao)(gao)校畢業(ye)(ye)生(sheng)(sheng)規模已(yi)達到630萬(wan)人(ren)(ren)(ren)，2011年(nian)高(gao)(gao)校畢業(ye)(ye)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)數達到660萬(wan)人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)才(cai)培(pei)養(yang)的(de)速度大(da)大(da)超(chao)過了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)才(cai)需求(qiu)的(de)速度，加劇了(le)(le)大(da)學生(sheng)(sheng)的(de)就業(ye)(ye)難(nan)。從(cong)發(fa)達國(guo)(guo)家近10年(nian)的(de)經(jing)驗(yan)看，各(ge)國(guo)(guo)動(dong)漫(man)產(chan)業(ye)(ye)的(de)發(fa)展(zhan)無不得(de)益于創新型人(ren)(ren)(ren)才(cai)的(de)培(pei)養(yang)。以天(tian)津(jin)(jin)(jin)為(wei)例，2009年(nian)以來.天(tian)津(jin)(jin)(jin)文(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)發(fa)展(zhan)樹(shu)立了(le)(le)以“文(wen)化(hua)(hua)競爭力走(zou)在(zai)全國(guo)(guo)前列”的(de)目標。而天(tian)津(jin)(jin)(jin)的(de)動(dong)漫(man)產(chan)業(ye)(ye)通(tong)過構(gou)筑自主(zhu)創新高(gao)(gao)地.成(cheng)為(wei)了(le)(le)打(da)好文(wen)化(hua)(hua)大(da)發(fa)展(zhan)大(da)繁(fan)榮這一攻堅戰的(de)亮(liang)點.因此誕(dan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)一批在(zai)國(guo)(guo)內外(wai)有(you)影響力的(de)作品.形(xing)成(cheng)了(le)(le)一批國(guo)(guo)家級(ji)動(dong)漫(man)產(chan)業(ye)(ye)園區。目前，我(wo)國(guo)(guo)在(zai)動(dong)漫(man)產(chan)業(ye)(ye)人(ren)(ren)(ren)才(cai)培(pei)養(yang)方(fang)面取得(de)一定成(cheng)效(xiao)，特別是在(zai)設計(ji)、藝術、軟件等專業(ye)(ye)方(fang)面培(pei)養(yang)較多人(ren)(ren)(ren)才(cai)，但缺乏高(gao)(gao)端人(ren)(ren)(ren)才(cai)。因此，必(bi)須創造(zao)留(liu)住人(ren)(ren)(ren)才(cai)、培(pei)養(yang)和(he)引進(jin)人(ren)(ren)(ren)才(cai)的(de)良好機制。

藝術設(she)計是一(yi)個(ge)應用性很強的(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)。隨著市場經濟的(de)(de)(de)不斷發展，高(gao)校教育(yu)的(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)劃分及熱門專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)開設(she)均傾斜于市場的(de)(de)(de)需求(qiu)。而藝術設(she)計專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)則是近年所統計高(gao)校十大熱門專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)其中之一(yi)。

三、專業綜合培養的(de)就業前景展望

要確(que)(que)立設計(ji)專業的人(ren)(ren)(ren)才培(pei)養(yang)模式，首(shou)先要明確(que)(que)設計(ji)專業的人(ren)(ren)(ren)才培(pei)養(yang)目(mu)標(biao)。而(er)人(ren)(ren)(ren)才培(pei)養(yang)目(mu)標(biao)的確(que)(que)立最終取決于社會(hui)現狀和發展趨(qu)勢對設計(ji)人(ren)(ren)(ren)才的要求。藝(yi)術(shu)設計(ji)相對于市(shi)場而(er)言是一(yi)個應用性很強的專業。

河北省高校藝(yi)術(shu)設(she)(she)計(ji)學科(ke)的(de)建(jian)設(she)(she)、人才(cai)的(de)培養要符合(he)地區經濟產業(ye)發(fa)展(zhan)的(de)需求(qiu)，而產業(ye)文化的(de)發(fa)展(zhan)也影響著高校教育的(de)再發(fa)展(zhan)。兩者之間的(de)關系密不可分。學科(ke)建(jian)設(she)(she)的(de)改革與教育最終所實現的(de)人才(cai)培養要以這種關系的(de)研究(jiu)為基(ji)礎。

1、探索現(xian)階段河北省動漫及(ji)藝術設(she)計學科建設(she)的背景與高校專(zhuan)業教育現(xian)狀。

2、研究河北省(sheng)高校當前動(dong)漫與(yu)藝(yi)術設(she)計在校生及畢(bi)業生實踐經歷和畢(bi)業去向。

3、研(yan)究國家(jia)重(zhong)點(dian)院校(xiao)及(ji)經濟發達地區(qu)高校(xiao)教育培養模式。

4、深入了(le)解市場(chang)對動漫及藝(yi)術設計人(ren)才(cai)的(de)需求種類及要(yao)求。

圍繞學生“就(jiu)業質量與(yu)就(jiu)業范圍”這一核(he)心內容調整設(she)計教學模式。

科學規劃課(ke)程的(de)理論性與(yu)應用性的(de)聯系。

綜合設計課(ke)堂(tang)教學、課(ke)外輔(fu)導(dao)、興趣(qu)小組、社團(tuan)活(huo)(huo)動、綜合實(shi)踐(jian)活(huo)(huo)動、社會(hui)實(shi)習(xi)等各種活(huo)(huo)動，營造良好的(de)(de)學習(xi)文化氛(fen)圍，發揮教學模式(shi)的(de)(de)能動性(xing)。使學生(sheng)縮短對市(shi)場與(yu)社會(hui)的(de)(de)認識(shi)，在走出學校(xiao)甚至還未做出校(xiao)門的(de)(de)時(shi)候(hou)就已(yi)經逐(zhu)步(bu)適應市(shi)場，逐(zhu)步(bu)規劃自己的(de)(de)就業之路(lu)。

四、結束語

經(jing)濟(ji)飛(fei)速發展，市(shi)場經(jing)濟(ji)對人才(cai)(cai)的(de)(de)(de)要求(qiu)(qiu)更(geng)是越來越高(gao)。創新(xin)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)教育是適(shi)應市(shi)場需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)和設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)發展的(de)(de)(de)必然趨勢(shi)，培(pei)養(yang)頭腦(nao)靈活、見解(jie)獨(du)到、富于(yu)創新(xin)的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)專業(ye)(ye)高(gao)級復合(he)(he)性(xing)人才(cai)(cai)是設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)類高(gao)校(xiao)的(de)(de)(de)培(pei)養(yang)目(mu)標。如何使我省高(gao)校(xiao)動(dong)漫產業(ye)(ye)人才(cai)(cai)與(yu)(yu)藝(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)專業(ye)(ye)人才(cai)(cai)綜合(he)(he)培(pei)養(yang)，并(bing)適(shi)應本土(tu)市(shi)場經(jing)濟(ji)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)，完善動(dong)漫與(yu)(yu)藝(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)專業(ye)(ye)多學科(ke)復合(he)(he)型的(de)(de)(de)知識(shi)結構，使學生的(de)(de)(de)學習始(shi)終(zhong)在一條準(zhun)確、有序、高(gao)效的(de)(de)(de)軌(gui)道上進行與(yu)(yu)發展，更(geng)科(ke)學的(de)(de)(de)將動(dong)漫專業(ye)(ye)與(yu)(yu)藝(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)教育中專業(ye)(ye)課(ke)程的(de)(de)(de)交叉培(pei)養(yang).實現對未來我省動(dong)漫專業(ye)(ye)與(yu)(yu)藝(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)專業(ye)(ye)學生專業(ye)(ye)發展和就業(ye)(ye)的(de)(de)(de)指導性(xing)研究(jiu)，為我省地方經(jing)濟(ji)發展作出更(geng)大貢獻。

參考文獻：

[1]王受之.世界現代設計史(shi)[M].中國(guo)青年出版社，2004.

[2]王(wang)宏建(jian)，袁寶林.美術概論[M].高(gao)等教育出版(ban)社，2000.

篇7

網絡動漫

[論文(wen)摘要(yao)(yao)]動(dong)漫(man)產(chan)業是國(guo)內外迅速發(fa)展的新興產(chan)業，面對(dui)產(chan)業發(fa)展新勢頭及由此引發(fa)的巨大人(ren)才(cai)需(xu)求，面對(dui)供(gong)需(xu)失衡(heng)的動(dong)漫(man)才(cai)市，動(dong)漫(man)人(ren)才(cai)該怎樣擇(ze)業?又該如(ru)何(he)更好地(di)規劃自我職(zhi)業生(sheng)涯發(fa)展之路呢?這對(dui)動(dong)漫(man)人(ren)的成(cheng)長具有重要(yao)(yao)的意義。

作(zuo)(zuo)(zuo)為一種(zhong)美術、技術、創意和(he)市場的復合型產業(ye)，動漫是通過創意設計、制作(zuo)(zuo)(zuo)、產業(ye)鏈延伸、商品化(hua)運作(zuo)(zuo)(zuo)。使一些無生命的事物，通過創意和(he)繪(hui)畫風格的多(duo)樣性(xing)，不斷(duan)發(fa)展的故(gu)事情節。以及擬人化(hua)、夸張化(hua)等(deng)手段(duan)，賦予(yu)其具(ju)有人類的一切感情、動作(zuo)(zuo)(zuo)，突出其獨特、鮮活的個性(xing)。

從(cong)1909年，美(mei)(mei)國人(ren)(ren)(ren)Winsor Mccay用(yong)一萬張圖(tu)片(pian)表現(xian)一段動(dong)畫(hua)(hua)(hua)故(gu)事，這(zhe)是迄(qi)今(jin)為(wei)(wei)止(zhi)世界上公(gong)(gong)認(ren)的(de)(de)(de)第(di)一部(bu)動(dong)畫(hua)(hua)(hua)短片(pian)。從(cong)此以后，動(dong)畫(hua)(hua)(hua)片(pian)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)和制(zhi)(zhi)作(zuo)水平日趨成熟，人(ren)(ren)(ren)們(men)開始(shi)有意識地制(zhi)(zhi)作(zuo)表現(xian)各種內容的(de)(de)(de)動(dong)畫(hua)(hua)(hua)片(pian)。1915年，美(mei)(mei)國人(ren)(ren)(ren)Eerl Hurd創(chuang)(chuang)造了新的(de)(de)(de)動(dong)畫(hua)(hua)(hua)制(zhi)(zhi)作(zuo)工藝(yi)，他(ta)(ta)現(xian)在塑料(liao)膠片(pian)上畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)，然后再把(ba)畫(hua)(hua)(hua)在塑料(liao)膠片(pian)上的(de)(de)(de)一幅幅圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)拍攝成動(dong)畫(hua)(hua)(hua)片(pian)。多(duo)少年來(lai)，這(zhe)種動(dong)畫(hua)(hua)(hua)制(zhi)(zhi)作(zuo)工藝(yi)一直(zhi)被(bei)沿用(yong)著。從(cong)1928年開始(shi)，Walt Disney逐(zhu)漸把(ba)動(dong)畫(hua)(hua)(hua)電影(ying)推(tui)向(xiang)巔峰。他(ta)(ta)在完善了動(dong)畫(hua)(hua)(hua)體系和制(zhi)(zhi)作(zuo)工藝(yi)的(de)(de)(de)同(tong)時，把(ba)動(dong)畫(hua)(hua)(hua)片(pian)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)與商(shang)業(ye)(ye)聯系了起來(lai)，被(bei)人(ren)(ren)(ren)們(men)譽為(wei)(wei)商(shang)業(ye)(ye)動(dong)畫(hua)(hua)(hua)之父。直(zhi)到今(jin)天，他(ta)(ta)創(chuang)(chuang)辦的(de)(de)(de)迪斯(si)尼公(gong)(gong)司還在不斷(duan)地為(wei)(wei)全世界的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)創(chuang)(chuang)造豐(feng)富(fu)多(duo)彩的(de)(de)(de)動(dong)畫(hua)(hua)(hua)影(ying)片(pian)。

動漫(man)(man)作為一(yi)種新的(de)經濟增長點(dian)，其作品(pin)(pin)獨特的(de)創意和(he)繪制的(de)手法，可以(yi)擴展到音像(xiang)、影視、文具(ju)、玩具(ju)、服(fu)(fu)飾、電(dian)器(qi)等行業，使其具(ju)有(you)廣泛的(de)影響力(li)和(he)穿透力(li)。同樣(yang)，韓國動漫(man)(man)作品(pin)(pin)“流氓(mang)兔”，以(yi)其精(jing)彩的(de)情(qing)節和(he)令人(ren)瞠目(mu)的(de)視覺效果征服(fu)(fu)了廣大觀眾。人(ren)們在(zai)見(jian)面時(shi)都(dou)會(hui)(hui)相互問(wen)道“看過流氓(mang)兔嗎”?顯然(ran)，動漫(man)(man)作品(pin)(pin)所代表(biao)的(de)已(yi)不僅(jin)是(shi)一(yi)種特定的(de)產品(pin)(pin)，更多的(de)是(shi)一(yi)種獨有(you)的(de)生活方式，以(yi)及引以(yi)為豪的(de)國家形象和(he)社會(hui)(hui)風貌。

2004和2005年(nian)，是(shi)中國(guo)(guo)動(dong)漫(man)產業(ye)(ye)突圍求變、加(jia)速(su)熱啟(qi)動(dong)的(de)兩(liang)年(nian)。兩(liang)年(nian)來(lai)，湖南、北(bei)京(jing)(jing)、上(shang)海(hai)三個動(dong)畫頻(pin)道(dao)陸(lu)續開(kai)播(bo)，北(bei)京(jing)(jing)、上(shang)海(hai)、成都(dou)、大(da)連(lian)、杭州等多個動(dong)漫(man)網(wang)(wang)絡(luo)游戲(xi)基(ji)地加(jia)緊興(xing)建，大(da)大(da)小小的(de)動(dong)漫(man)展(zhan)(zhan)、動(dong)漫(man)人(ren)才招聘會接連(lian)不斷。2005年(nian)10月28日，國(guo)(guo)家網(wang)(wang)絡(luo)游戲(xi)動(dong)漫(man)產業(ye)(ye)發展(zhan)(zhan)基(ji)地·廣(guang)州黃埔(pu)園區正式掛牌，又一動(dong)漫(man)網(wang)(wang)絡(luo)游戲(xi)基(ji)地開(kai)始(shi)啟(qi)動(dong)。

根據廣電總局去(qu)年出臺的《關于發展(zhan)我(wo)國(guo)影視(shi)動畫產業的若干意見》測(ce)算，我(wo)國(guo)每(mei)年需要(yao)的動畫片總量在150部以(yi)上(shang)、2～3萬(wan)集，總播放長度(du)20多萬(wan)分鐘。而國(guo)內目前創作動畫節目的能(neng)力每(mei)年不過3萬(wan)分鐘，每(mei)年市場缺口達25萬(wan)分鐘左右，蘊含商機近千(qian)億(yi)元。

與此(ci)同(tong)時，中國(guo)動(dong)漫(man)產(chan)業(ye)(ye)也快步邁(mai)入數字技術商業(ye)(ye)化(hua)(hua)和(he)網絡(luo)互(hu)動(dong)娛樂(le)市場化(hua)(hua)的(de)發展軌道。近年來，網絡(luo)動(dong)漫(man)紅遍中國(guo)、網絡(luo)游戲(xi)屢創傳奇、手機游戲(xi)漸漸興起，動(dong)漫(man)產(chan)業(ye)(ye)下的(de)若干子業(ye)(ye)都呈現出欣欣向(xiang)榮的(de)發展勢頭。

動漫(man)的(de)創(chuang)作(zuo)是一(yi)個(ge)不(bu)斷學習，實踐和總結的(de)過程。要想培(pei)養出(chu)一(yi)個(ge)優秀的(de)動漫(man)人(ren)才并創(chuang)作(zuo)出(chu)優秀的(de)動漫(man)作(zuo)品，形成自己的(de)特(te)色(se)和風格，由一(yi)個(ge)愛好者(zhe)成長為職業動漫(man)人(ren)，一(yi)般離不(bu)開以下四(si)個(ge)基本(ben)條(tiao)件：

1、培養興趣(qu)(qu)。學習的(de)動(dong)力源于好奇和求知欲，無(wu)論做什么事情，一(yi)旦產生了興趣(qu)(qu)，就會如癡(chi)如醉，樂此(ci)不疲。英國(guo)著(zhu)名(ming)動(dong)漫大(da)師格雷戈說(shuo)過：動(dong)漫不僅僅是他的(de)工(gong)作(zuo)，也成(cheng)為他生活方式的(de)一(yi)部分，就像吃飯睡覺。由此(ci)可(ke)知，他之所以(yi)(yi)能畫出那(nei)些讓人震撼的(de)作(zuo)品，也就可(ke)以(yi)(yi)理解(jie)了。動(dong)漫融(rong)合了從美術到(dao)(dao)創作(zuo)設計、模(mo)擬到(dao)(dao)數字、平(ping)面(mian)到(dao)(dao)立體、靜(jing)態到(dao)(dao)動(dong)態、抽象到(dao)(dao)寫實(shi)種種不同(tong)的(de)形式和技術，這(zhe)需要一(yi)個愛好者具有(you)廣泛(fan)的(de)興趣(qu)(qu)和多學科(ke)的(de)知識融(rong)合能力。此(ci)外，社會正在經歷著(zhu)越(yue)來(lai)越(yue)多、越(yue)來(lai)越(yue)快的(de)變化(hua)，變化(hua)著(zhu)的(de)時(shi)間(jian)和空(kong)間(jian)賦予事物以(yi)(yi)新(xin)的(de)含(han)義，創作(zuo)思想、設計理念在不斷(duan)地變化(hua)著(zhu)，代表它(ta)的(de)設計符號來(lai)適應它(ta)新(xin)的(de)含(han)義。

2、苦練基(ji)本(ben)功(gong)(gong)。無論是(shi)普通(tong)愛好者還是(shi)大師，他們都(dou)是(shi)從(cong)最基(ji)本(ben)的(de)(de)做起，厚積薄發。從(cong)事(shi)動漫(man)各類角(jiao)色設計(ji)和創(chuang)(chuang)作，繪制出(chu)動漫(man)的(de)(de)一些關(guan)鍵畫面(mian)和場景(jing)，需(xu)要對(dui)人物、背景(jing)以及色彩等元素的(de)(de)正確理(li)解(jie)。需(xu)要堅實的(de)(de)基(ji)本(ben)功(gong)(gong)和創(chuang)(chuang)作基(ji)礎。通(tong)過接觸(chu)更(geng)多(duo)的(de)(de)畫種和學習，從(cong)事(shi)更(geng)多(duo)的(de)(de)創(chuang)(chuang)作實踐(jian)，就會對(dui)創(chuang)(chuang)作的(de)(de)角(jiao)色、造型(xing)和色彩有更(geng)深的(de)(de)理(li)解(jie)。 轉貼于

3、豐富的(de)(de)閱歷(li)(li)。動漫(man)種類的(de)(de)繁多(duo)是眾所(suo)周知的(de)(de)，動漫(man)的(de)(de)許多(duo)優秀作品，無不(bu)體(ti)現(xian)出一個動漫(man)愛好者(zhe)和原(yuan)創設計者(zhe)的(de)(de)深厚(hou)閱歷(li)(li)、文化積淀(dian)和博(bo)采眾長的(de)(de)能力。越立發揮你(ni)的(de)(de)想象(xiang)力，賦予非生命(ming)以生命(ming)，化抽象(xiang)為(wei)形象(xiang)，把人們的(de)(de)幻想與(yu)現(xian)實緊密交織在一起，創造(zao)出強烈、奇妙和出人意料的(de)(de)視覺形象(xiang)，引起觀者(zhe)的(de)(de)共鳴。因此，動漫(man)設計師要有(you)足(zu)夠的(de)(de)閱歷(li)(li)和知識(shi)積累(lei)。

4、勇(yong)于實(shi)踐(jian)。動(dong)漫生產(chan)和(he)(he)(he)(he)(he)制作過(guo)程，是一(yi)個(ge)系統運作和(he)(he)(he)(he)(he)實(shi)踐(jian)的(de)過(guo)程，它包括總(zong)體規劃(hua)、設(she)計制作、具體創(chuang)作和(he)(he)(he)(he)(he)拍攝制作等階段，每(mei)一(yi)個(ge)階段又(you)有(you)若干個(ge)步驟。在(zai)這個(ge)實(shi)踐(jian)過(guo)程中(zhong)，人們可以正確認識和(he)(he)(he)(he)(he)理(li)解(jie)基本造(zao)型要素(su)，激發出自己想象力和(he)(he)(he)(he)(he)創(chuang)新意(yi)識。通過(guo)對(dui)各種動(dong)漫媒(mei)材(cai)、技(ji)巧、制作和(he)(he)(he)(he)(he)傳播等過(guo)程的(de)探索(suo)和(he)(he)(he)(he)(he)實(shi)驗，形成自己的(de)藝(yi)術感知能(neng)力和(he)(he)(he)(he)(he)造(zao)型變現能(neng)力。通過(guo)業內人士的(de)相互(hu)交(jiao)流，互(hu)相鼓勵，彼此對(dui)作品的(de)理(li)念相互(hu)碰撞，可以產(chan)生新的(de)作品和(he)(he)(he)(he)(he)設(she)計火(huo)花，提高原(yuan)始創(chuang)新能(neng)力。

動(dong)漫，從來不是孤(gu)立的(de)行當。動(dong)漫人(ren)才求職之(zhi)路甚廣，可選(xuan)擇的(de)行業也(ye)不少(shao)。那么(me)，面對條條大路，你該如何選(xuan)擇?

選(xuan)擇之一(yi)，網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)游戲(xi)、網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)動漫等(deng)互聯網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)互動娛樂領域(yu)(yu)。五年前，很少有人料到(dao)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)與動漫的(de)結合會如此緊密。網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)游戲(xi)從(cong)2003年開始，隨著網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)第二春的(de)到(dao)來(lai)亦(yi)迎來(lai)大力發展的(de)時機。從(cong)以(yi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)游戲(xi)為競爭力的(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)易到(dao)曾締(di)造(zao)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)游傳(chuan)奇(qi)的(de)盛大，如今包(bao)括金山、騰訊(xun)等(deng)領軍企(qi)業都(dou)無不(bu)在網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)(luo)游戲(xi)領域(yu)(yu)快馬加鞭、大舉(ju)攬才。

選擇之二(er)，手(shou)機(ji)游戲(xi)(xi)、手(shou)機(ji)動(dong)漫等無線娛(yu)樂領域。從(cong)長遠趨(qu)(qu)勢來看(kan)，以(yi)手(shou)機(ji)游戲(xi)(xi)、手(shou)機(ji)動(dong)漫為代(dai)表的(de)(de)無線娛(yu)樂，將(jiang)成為3G時代(dai)的(de)(de)重量級(ji)應用。然而，在(zai)該(gai)行業前景大好(hao)之余，現實也充滿變數。手(shou)機(ji)游戲(xi)(xi)領域的(de)(de)從(cong)業公司良莠不齊，在(zai)短信業務漸趨(qu)(qu)無利(li)可圖之際，很多沒有開發實力的(de)(de)小(xiao)公司也調轉車頭，變身手(shou)機(ji)游戲(xi)(xi)公司。而在(zai)這類公司，無疑(yi)將(jiang)沒有好(hao)前途。

該領(ling)域(yu)(yu)目前對動漫(man)人才的需求(qiu)量不及(ji)網絡游(you)戲，但從手(shou)機(ji)終端的便攜性、手(shou)機(ji)的普及(ji)率和3G時代即將(jiang)到來(lai)(lai)等(deng)因素綜合考慮，無(wu)線娛樂(le)未(wei)來(lai)(lai)幾(ji)年的發展將(jiang)越來(lai)(lai)越快，人才需求(qiu)將(jiang)升溫。該領(ling)域(yu)(yu)薪酬(chou)走勢和職場前景(jing)可觀，現有薪資(zi)標準可參考網絡游(you)戲領(ling)域(yu)(yu)，根據(ju)進入公司的規模及(ji)盈利能力不同，而有所(suo)差異(yi)。

選擇之(zhi)三(san)，影(ying)視(shi)動(dong)漫制作及電視(shi)傳媒行業(ye)。去(qu)年以(yi)來，已有47個省市的(de)少(shao)兒(er)頻道和三(san)個動(dong)畫(hua)頻道陸續開播，全國(guo)對(dui)動(dong)畫(hua)節目尤其是國(guo)產(chan)動(dong)畫(hua)片(pian)的(de)需(xu)求量越來越大，對(dui)動(dong)漫人才的(de)需(xu)求隨(sui)之(zhi)加大。

篇8

論文關鍵(jian)詞：中職;動漫專業;現(xian)狀;對策

近年來，國家大力扶持(chi)國產動(dong)漫(man)(man)產業。這為國內動(dong)漫(man)(man)產業的(de)發展提供了一個黃金機(ji)會!“一些中職學(xue)校(xiao)亦不甘人后，欲(yu)搶一杯羹，紛紛上(shang)馬動(dong)漫(man)(man)專業，一時熱鬧非凡。“烈(lie)火見真(zhen)金”，由于中職學(xue)校(xiao)本身各方(fang)面條件所限，動(dong)漫(man)(man)專業教(jiao)育的(de)效果并不盡如人意。

一、中職學校動漫專(zhuan)業的現狀(zhuang)

國內(nei)動(dong)(dong)(dong)漫(man)產業(ye)對人(ren)才(cai)(cai)需求的(de)(de)急劇(ju)增長，給學校動(dong)(dong)(dong)漫(man)人(ren)才(cai)(cai)培養和學生就業(ye)帶來了千載難逢的(de)(de)機會。但是，對絕大多(duo)(duo)數中(zhong)職學校而言，倉促上馬開(kai)設動(dong)(dong)(dong)漫(man)專業(ye)，其師資(zi)、教(jiao)材、教(jiao)學體系(xi)、課程設置、培養目標(biao)等各方面都不夠(gou)(gou)完(wan)備乃至良秀不齊，培養出來的(de)(de)人(ren)才(cai)(cai)與實際工作的(de)(de)需求有(you)很大的(de)(de)差距，真正能夠(gou)(gou)滿(man)足動(dong)(dong)(dong)漫(man)企(qi)業(ye)要求的(de)(de)不多(duo)(duo)，表(biao)面繁榮的(de)(de)背后隱藏著(zhu)巨大的(de)(de)危機。

二、中職(zhi)學校動(dong)漫專業(ye)存在(zai)的主要問題(ti)

1.師資力量薄弱

中職學校(xiao)開設動(dong)漫(man)專(zhuan)業(ye)，基本有(you)兩(liang)種模式:一(yi)種是依(yi)托于(yu)美術系，另一(yi)種是依(yi)托于(yu)計算(suan)機(ji)系。由于(yu)動(dong)漫(man)專(zhuan)業(ye)是一(yi)個新興的(de)學科，動(dong)漫(man)專(zhuan)業(ye)教(jiao)師非常緊缺，具有(you)動(dong)漫(man)企(qi)業(ye)實(shi)踐經驗(yan)的(de)動(dong)漫(man)專(zhuan)業(ye)教(jiao)師更(geng)是鳳毛(mao)麟(lin)角。多數教(jiao)師屬(shu)于(yu)“趕鴨子上架”，從美術、計算(suan)機(ji)等其(qi)他學科轉人動(dong)漫(man)專(zhuan)業(ye)的(de)，對動(dong)漫(man)的(de)認知(zhi)僅(jin)處于(yu)表面，缺乏在動(dong)漫(man)領(ling)域的(de)理(li)論研究和(he)實(shi)踐開發經驗(yan)。雖然(ran)很有(you)激情想教(jiao)好學生(sheng)，但往(wang)往(wang)是心有(you)余而(er)力不足，實(shi)際教(jiao)學效果并不好，學生(sheng)在學校(xiao)所學的(de)東西無法滿(man)足實(shi)際就(jiu)業(ye)要求。

2.培(pei)養目標定位不準

有些(xie)中職學(xue)(xue)校(xiao)打(da)著為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)將來(lai)就業廣(guang)開(kai)門(men)路(lu)的(de)(de)旗號(hao)，把影(ying)視動畫(hua)、網(wang)絡(luo)動畫(hua)、手機動畫(hua)、網(wang)絡(luo)游戲(xi)、手機游戲(xi)、平面設計、電視編導等(deng)專業人才培(pei)養混在(zai)一(yi)起(qi)，搞成一(yi)個(ge)大雜(za)燴，以期培(pei)養“萬金油’，式(shi)的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。然而中職學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)素質、能(neng)力等(deng)自(zi)身條件決(jue)定了他們要(yao)在(zai)短(duan)(duan)短(duan)(duan)兩三年內完(wan)成這么多知(zhi)識的(de)(de)學(xue)(xue)習是(shi)不可能(neng)的(de)(de)，結(jie)果學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)“樣(yang)樣(yang)會，沒一(yi)樣(yang)精”。

3.課程體系(xi)設置不合理

目前，中職(zhi)學校動漫(man)專(zhuan)業開設(she)(she)的課程(cheng)大多(duo)以平面設(she)(she)計為(wei)主(zhu)，開設(she)(she)的動漫(man)課程(cheng)無非是卡通形象(xiang)設(she)(she)計、二(er)維網絡動畫、三維影視動畫等，開設(she)(she)的動畫軟件(jian)課程(cheng)主(zhu)要(yao)以PHOTOSHOP,FLASH,3DMAX為(wei)主(zhu)，后期(qi)動畫合成軟件(jian)多(duo)數是講PREMIERE，而諸(zhu)如MAYA、SHAKE、COMBUSION、AFTEREFFECTS等專(zhuan)業的影視后期(qi)動畫軟件(jian)則講得很少。

一個動(dong)漫項(xiang)目(mu)的(de)(de)(de)實(shi)施過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)會涉及到(dao)很(hen)多學科(ke)知(zhi)識(shi)，比如在(zai)flash網(wang)絡廣(guang)(guang)告的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，分鏡頭(tou)腳(jiao)本(ben)設(she)計需要(yao)(yao)一定的(de)(de)(de)文字表(biao)達能力和較強的(de)(de)(de)美術(shu)基礎;角(jiao)色、場景的(de)(de)(de)繪制(zhi)(zhi)要(yao)(yao)用到(dao)Illustrator來進行矢量圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)繪制(zhi)(zhi);用Photoshop來進行圖(tu)(tu)片、文字效果的(de)(de)(de)處(chu)理;要(yao)(yao)用到(dao)平(ping)(ping)面設(she)計原理中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)點線面的(de)(de)(de)構成、漸變、重復、發射、對比、肌理等表(biao)現手法;還要(yao)(yao)注(zhu)意文字、圖(tu)(tu)像(xiang)、按(an)鈕等廣(guang)(guang)告元素的(de)(de)(de)搭配，使整個畫(hua)面在(zai)和諧、平(ping)(ping)衡中(zhong)(zhong)突出視覺中(zhong)(zhong)心，這(zhe)些都涉及到(dao)美術(shu)方面的(de)(de)(de)各種知(zhi)識(shi)。但現在(zai)各門課程(cheng)普遍都處(chu)于條條塊(kuai)塊(kuai)的(de)(de)(de)分割“獨立”狀態(tai)，學生綜合應用的(de)(de)(de)能力比較差。

4.缺乏(fa)實戰平臺，與企業需求脫(tuo)節

“企業(ye)需要(yao)(yao)什么樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)才，我們就培養什么樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)才!”—幾乎(hu)每所學(xue)校(xiao)(xiao)都喊出了這樣的(de)(de)(de)(de)口號。但在現實(shi)(shi)中，能夠(gou)完全(quan)為學(xue)生(sheng)提供真實(shi)(shi)(或仿真)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)訓(xun)場所和實(shi)(shi)習(xi)環境的(de)(de)(de)(de)不多，大部分(fen)中職學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)動漫(man)專(zhuan)業(ye)僅擁有(you)普通計算機室、畫室等基本教學(xue)設(she)備而已。無法(fa)滿足教學(xue)、實(shi)(shi)訓(xun)的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)，使得部分(fen)教學(xue)內容成了“紙上(shang)談(tan)兵”。而校(xiao)(xiao)外的(de)(de)(de)(de)動漫(man)企業(ye)實(shi)(shi)訓(xun)實(shi)(shi)習(xi)基地更是(shi)缺乏，學(xue)生(sheng)根本就沒有(you)實(shi)(shi)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)機會和平臺(tai)，這樣學(xue)生(sheng)畢業(ye)后當然就無法(fa)勝任相應的(de)(de)(de)(de)崗位(wei)。

三、中職(zhi)學校動漫專業建設的(de)思路及對策

1.不拘一(yi)格，切實(shi)加強師資力(li)量(liang)

對(dui)一(yi)個(ge)專業(ye)來(lai)說，擁(yong)有一(yi)支素質優良(liang)的師(shi)資隊伍，是人(ren)才培養的關鍵。中職(zhi)學校(xiao)迫切(qie)需要加(jia)強動(dong)漫專業(ye)師(shi)資隊伍建設，可(ke)以采取“走出去、請進(jin)(jin)來(lai)”兩種方(fang)式(shi):一(yi)方(fang)面，定(ding)期派學校(xiao)動(dong)漫專業(ye)的教師(shi)到那些(xie)開(kai)設動(dong)漫專業(ye)比較(jiao)成功的高校(xiao)進(jin)(jin)修(xiu)、培訓，提(ti)高理論水平;同時，輪流安排學校(xiao)動(dong)漫專業(ye)的教師(shi)到動(dong)漫企(qi)(qi)業(ye)“頂崗(gang)工作(zuo)”，加(jia)強實踐技能。另(ling)一(yi)方(fang)面，從(cong)社會上特別(bie)是從(cong)動(dong)漫企(qi)(qi)業(ye)引進(jin)(jin)高水平的動(dong)漫人(ren)才。

2.廣(guang)泛調研，合(he)理定(ding)位培(pei)養目標

動漫人才(cai)的(de)需求(qiu)(qiu)層(ceng)次比較豐(feng)富，動漫行業(ye)對學(xue)(xue)歷要求(qiu)(qiu)不高，但要求(qiu)(qiu)學(xue)(xue)生具有較強的(de)動手能(neng)(neng)力和團隊(dui)協作(zuo)能(neng)(neng)力。中(zhong)職(zhi)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)不能(neng)(neng)盲目跟(gen)從其他(ta)大學(xue)(xue)院校(xiao)(xiao)，要根據(ju)動漫產業(ye)對人才(cai)的(de)需求(qiu)(qiu)和學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)實(shi)際教學(xue)(xue)條件以及中(zhong)職(zhi)學(xue)(xue)生的(de)素質特(te)點來(lai)準確(que)定位，遵循“理論夠用、注(zhu)重實(shi)踐”的(de)原則。

3.解放思想，精心設計課程體系

動(dong)漫專業是一(yi)門(men)以藝(yi)術(shu)為主、技(ji)術(shu)為輔，藝(yi)術(shu)與(yu)(yu)技(ji)術(shu)相結(jie)合(he)(he)的新興專業，旨在(zai)培養兼具藝(yi)術(shu)與(yu)(yu)技(ji)術(shu)的新型復合(he)(he)型藝(yi)術(shu)設計和制作(zuo)人(ren)才。

一個(ge)動漫作品的(de)好壞，首(shou)先看它的(de)美術基(ji)礎扎實不扎實，畫面是(shi)否細膩，色彩搭配(pei)是(shi)否協調(diao)，比例是(shi)否得當(dang)，構(gou)思是(shi)否新穎。因此，務必加強美術教育，把培養(yang)學生的(de)美術功(gong)底(di)和(he)藝術創(chuang)造能(neng)力放在重要的(de)位置。

科學合理(li)地配置、整合文化(hua)修養課(ke)(ke)、專業理(li)論(lun)課(ke)(ke)、專業基礎課(ke)(ke)、專業技能(neng)課(ke)(ke)，特(te)別是要協調好美術功力、藝(yi)術創(chuang)造力與計(ji)算機軟件應用能(neng)力的培養。

4.深人(ren)加強校企(qi)合(he)作，實現零距(ju)離上崗

堅持(chi)走學(xue)校(xiao)與(yu)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)結合(he)、專業(ye)(ye)(ye)(ye)與(yu)行業(ye)(ye)(ye)(ye)結合(he)、教(jiao)學(xue)與(yu)生(sheng)產(chan)結合(he)的“三結合(he)”發展模式。學(xue)校(xiao)與(yu)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)聯手培(pei)養人(ren)(ren)才或(huo)為企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)定(ding)向培(pei)養人(ren)(ren)才，學(xue)校(xiao)教(jiao)師與(yu)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)專業(ye)(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)才合(he)作(zuo)探(tan)究專業(ye)(ye)(ye)(ye)建設(she)、課(ke)程(cheng)設(she)置、開發校(xiao)本教(jiao)材，聘請企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)一線制作(zuo)人(ren)(ren)員(yuan)擔任(ren)部分職業(ye)(ye)(ye)(ye)特(te)定(ding)能力核心(xin)課(ke)程(cheng)的教(jiao)學(xue)工(gong)作(zuo)。借助企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)資源(yuan)，比如一些高尖端(duan)的動畫軟、硬件設(she)備(bei)可由企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)提供(gong)借用。加強(qiang)教(jiao)學(xue)與(yu)生(sheng)產(chan)的結合(he)，將企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)生(sheng)產(chan)任(ren)務引人(ren)(ren)到(dao)學(xue)校(xiao)教(jiao)學(xue)中，甚至(zhi)將教(jiao)室變(bian)為企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的生(sheng)產(chan)車間。

篇9

論文摘要(yao):通過“產(chan)、畢、研合作的(de)(de)(de)模式(shi)”培養動(dong)漫(man)(man)人才，是動(dong)漫(man)(man)教(jiao)育的(de)(de)(de)行業特點(dian)和畢科特點(dian)的(de)(de)(de)必然要(yao)術。歐美、日本的(de)(de)(de)經驗值得我國(guo)在探索(suo)動(dong)漫(man)(man)教(jiao)育過程(cheng)中借鑒，扣工作室制(zhi)度、校(xiao)企聯動(dong)制(zhi)定教(jiao)育大綱、自(zi)主(zhu)的(de)(de)(de)產(chan)研服務以及自(zi)主(zhu)知識(shi)(shi)產(chan)權(quan)開(kai)發(fa)意(yi)識(shi)(shi)等(deng)。

通過“產(chan)、學(xue)、研合(he)作(zuo)模(mo)式(shi)”培(pei)養動漫(man)專業人才，是動漫(man)教(jiao)育的行業特點和學(xue)科特點的必然要求。當前，國(guo)(guo)際(ji)上采取這種模(mo)式(shi)走在前列(lie)的主要有日(ri)本、歐(ou)美等國(guo)(guo)家和地區。我(wo)國(guo)(guo)對這一培(pei)養模(mo)式(shi)還處于摸索階段(duan)，因此借鑒國(guo)(guo)外經(jing)驗，顯得尤為必要。本文擬就日(ri)本模(mo)式(shi)和歐(ou)美模(mo)式(shi)作(zuo)一番梳(shu)理。

1、日本模式

日(ri)本在動漫教育(yu)方面擁有(you)將學校、市場和政策等三(san)方面有(you)機聯合的(de)較完善模(mo)(mo)式(shi)。日(ri)本模(mo)(mo)式(shi)主(zhu)要有(you)這樣幾種形式(shi):(1)傳統(tong)的(de)“工作(zuo)室”制度;(2)自主(zhu)服務于“產(chan)、學、研”和自主(zhu)知識(shi)產(chan)權開發。

首先，日本(ben)(ben)傳統的動(dong)漫(man)(man)教育采取“工(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)(shi)”制度有點類似于我國傳統作(zuo)(zuo)坊(fang)的“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)徒”模(mo)式(shi)，師傅帶徒弟在實踐中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習。日本(ben)(ben)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在進入大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習動(dong)漫(man)(man)專業之前(qian)要通過人學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)考(kao)試，考(kao)試科目以(yi)美術基礎為主(zhu)，進入大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)后學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習課程也主(zhu)要以(yi)提(ti)高美術和文化素養(yang)為主(zhu)。之后，動(dong)漫(man)(man)專業學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生很快就會被安排(pai)進動(dong)畫(hua)工(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)(shi)進行實戰式(shi)歷練。在日本(ben)(ben)的動(dong)漫(man)(man)工(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)(shi)，特別(bie)強調(diao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生團隊意識和責任意識的培養(yang)。

其次(ci)，較強的服務產(chan)業(ye)(ye)意識和知(zhi)識產(chan)權(quan)開(kai)發意識。一(yi)方(fang)面，日(ri)本院(yuan)校在學(xue)(xue)(xue)科設(she)(she)置上將傳(chuan)統(tong)的動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)技能教(jiao)育上升到研(yan)究(jiu)型人才(cai)(cai)的培養(yang)層面，紛(fen)紛(fen)在研(yan)究(jiu)生(sheng)院(yuan)開(kai)設(she)(she)動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)方(fang)向(xiang)的研(yan)究(jiu)生(sheng)教(jiao)育，專(zhuan)門(men)從事動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)文(wen)化、動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)產(chan)業(ye)(ye)、動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)技術、動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)知(zhi)識產(chan)權(quan)等方(fang)面的研(yan)發。如東京藝術大學(xue)(xue)(xue)是(shi)日(ri)本國(guo)立(li)(li)大學(xue)(xue)(xue)中第(di)一(yi)個(ge)在研(yan)究(jiu)生(sheng)院(yuan)設(she)(she)立(li)(li)動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)專(zhuan)業(ye)(ye)的院(yuan)校，動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)專(zhuan)業(ye)(ye)隸(li)屬于研(yan)究(jiu)生(sheng)院(yuan)的影(ying)像研(yan)究(jiu)科，設(she)(she)三維動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)、二維動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)、故(gu)事構成等方(fang)向(xiang)，僅招收(shou)16名學(xue)(xue)(xue)生(sheng)。大阪電氣通(tong)訊大學(xue)(xue)(xue)則是(shi)日(ri)本第(di)一(yi)個(ge)在研(yan)究(jiu)生(sheng)院(yuan)設(she)(she)立(li)(li)動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)專(zhuan)業(ye)(ye)的非國(guo)立(li)(li)大學(xue)(xue)(xue)。亞細亞大學(xue)(xue)(xue)還(huan)新開(kai)設(she)(she)了(le)“市(shi)場(chang)文(wen)化課(ke)”，培養(yang)文(wen)化產(chan)業(ye)(ye)方(fang)面的專(zhuan)門(men)人才(cai)(cai)。如今，日(ri)本院(yuan)校在服務動(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)企業(ye)(ye)、社會(hui)服務領(ling)域(yu)具有重要地位。

2、歐美模式

歐(ou)美(mei)模式包括北(bei)美(mei)的(de)(de)美(mei)國和(he)加拿大(da)(da)(da)，以(yi)及歐(ou)洲的(de)(de)英(ying)國等國家。這些地區的(de)(de)動(dong)漫人才(cai)培養模式較為(wei)相(xiang)似，其中(zhong)以(yi)加拿大(da)(da)(da)為(wei)強。加拿大(da)(da)(da)60年代就已經(jing)在全球首(shou)家培養動(dong)漫人才(cai)了，積累(lei)了豐(feng)富的(de)(de)經(jing)驗教訓。歐(ou)美(mei)模式主要(yao)通過以(yi)下幾條(tiao)路徑來實施的(de)(de):(1)校企聯(lian)動(dong)，共(gong)同制(zhi)定教學(xue)大(da)(da)(da)綱;(2)實行工(gong)作室制(zhi)度，開發學(xue)生(sheng)主體(ti)能(neng)動(dong)性:(3)技術與創(chuang)意(yi)并重。

首先來(lai)看校(xiao)企聯(lian)動(dong)，共同制(zhi)定(ding)(ding)教學(xue)大(da)(da)綱(gang)。歐美在制(zhi)定(ding)(ding)動(dong)漫(man)人才的(de)培(pei)養要(yao)求時重點考(kao)慮是否和行(xing)業(ye)(ye)標淮相一(yi)致。如(ru)英國倫敦(dun)藝術大(da)(da)學(xue)坎伯韋爾藝術學(xue)院動(dong)漫(man)繪畫專業(ye)(ye)的(de)主要(yao)科目即是由業(ye)(ye)界人士參與(yu)編纂，為的(de)是使課程(cheng)在最大(da)(da)程(cheng)度上(shang)反映了(le)當今行(xing)業(ye)(ye)的(de)需要(yao)。再(zai)如(ru)加拿大(da)(da)有個“行(xing)業(ye)(ye)部落委員(yuan)會”，院校(xiao)完全根據“行(xing)業(ye)(ye)部落委員(yuan)會”的(de)要(yao)求來(lai)制(zhi)定(ding)(ding)人才培(pei)養綱(gang)要(yao)。

其次，實(shi)(shi)行(xing)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)(shi)(shi)制度，開發(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)主(zhu)體能(neng)動(dong)性。歐(ou)美(mei)的(de)(de)動(dong)漫教(jiao)學(xue)(xue)(xue)除了課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)擬真實(shi)(shi)的(de)(de)專業工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)環(huan)境布置(zhi)(zhi)外，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在一定的(de)(de)階段還會被安排進企(qi)業的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)習或參加實(shi)(shi)際項目的(de)(de)練習。與日本小(xiao)作(zuo)(zuo)坊式(shi)(shi)的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)(shi)(shi)培養模(mo)(mo)式(shi)(shi)相比，北美(mei)的(de)(de)動(dong)漫教(jiao)育更具有社會化大生(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)氣息(xi)。加拿大的(de)(de)謝(xie)爾丹學(xue)(xue)(xue)院(yuan)在工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)(shi)(shi)教(jiao)育模(mo)(mo)式(shi)(shi)中(zhong)，完(wan)全按(an)照(zhao)好萊塢(wu)動(dong)漫生(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)模(mo)(mo)式(shi)(shi)組織教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，連實(shi)(shi)驗室(shi)(shi)(shi)布置(zhi)(zhi)都盡力摹(mo)仿(fang)好萊塢(wu)動(dong)漫工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)(shi)(shi)的(de)(de)格局、氛圍(wei)。特別值(zhi)得強調的(de)(de)是歐(ou)美(mei)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)(shi)(shi)培養模(mo)(mo)式(shi)(shi)非常重(zhong)視學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)主(zhu)體能(neng)動(dong)性的(de)(de)開發(fa)。在工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)室(shi)(shi)(shi)中(zhong)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)自由度比較大，可以(yi)根據自己的(de)(de)個性特點設計自己的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)空(kong)間。

再次，技(ji)術(shu)與創(chuang)意(yi)并(bing)重(zhong)。歐美的(de)(de)(de)動(dong)漫教育在長期與企業合作培養的(de)(de)(de)過程(cheng)中，深(shen)刻意(yi)識到如果學(xue)生只注(zhu)重(zhong)掌握maya等軟件(jian)技(ji)術(shu)，而(er)不(bu)(bu)去(qu)學(xue)習基本的(de)(de)(de)文化(hua)素養，也不(bu)(bu)會成為一個好的(de)(de)(de)動(dong)畫師。因此，北(bei)美動(dong)漫教育還注(zhu)重(zhong)在日常教學(xue)工作細節中激發(fa)學(xue)生的(de)(de)(de)藝術(shu)創(chuang)意(yi)潛能。除了工作室盡量尊重(zhong)學(xue)生的(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)進行布置外(wai)，學(xue)校(xiao)還設有專門的(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)訓(xun)練(lian)課程(cheng)，老師會把平時看起(qi)來(lai)不(bu)(bu)可能聯系起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)東西聯系起(qi)來(lai)，創(chuang)造一個有創(chuang)意(yi)的(de)(de)(de)環(huan)境啟(qi)發(fa)學(xue)生去(qu)聯想。

3、國(guo)際動(dong)漫(man)人才“產、學、研(yan)”培養模(mo)式對(dui)我(wo)國(guo)的啟(qi)示

歐美、日本在(zai)長期的動漫人才培養中積累(lei)了豐富的經驗形式，值得我(wo)們學習借鑒。

借鑒一(yi)(yi):“工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)室(shi)(shi)制(zhi)度(du)(du)”。無(wu)論(lun)是(shi)歐美(mei)，還(huan)是(shi)日本，大都采取“工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)室(shi)(shi)”制(zhi)度(du)(du)。我國目前動漫人(ren)才培(pei)養(yang)還(huan)主要以課(ke)堂授課(ke)為(wei)主，對學生進(jin)行的是(shi)規模(mo)(mo)(mo)化、程式(shi)化的統(tong)一(yi)(yi)培(pei)養(yang)模(mo)(mo)(mo)式(shi)。這種大一(yi)(yi)統(tong)的教學模(mo)(mo)(mo)式(shi)，理(li)論(lun)對理(li)論(lun)，不利于學生實(shi)戰經驗的積累，而(er)且(qie)會(hui)使學生的個性特長被掩沒(mei)。“工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)室(shi)(shi)’制(zhi)度(du)(du)，將學生分成小(xiao)組(zu)，各有(you)分工(gong)。教師(shi)在與(yu)學生一(yi)(yi)起做項(xiang)目的過(guo)程中，可以與(yu)項(xiang)目組(zu)中每位同學充分交流(liu)溝(gou)通。而(er)且(qie)，通過(guo)“工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)室(shi)(shi)”培(pei)養(yang)模(mo)(mo)(mo)式(shi)，模(mo)(mo)(mo)擬真實(shi)的企(qi)業工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)環境(jing)，也有(you)利于學生畢業后就(jiu)直接進(jin)入(ru)上(shang)手工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)。不必像現在這樣，需要經過(guo)企(qi)業的再培(pei)訓(xun)才能上(shang)崗。

篇10

關鍵詞(ci)：動漫設計藝術教育；目(mu)標(biao)；模式；方法

動(dong)漫(man)產業(ye)(ye)，是二十(shi)一(yi)世紀最具發(fa)展潛力(li)的(de)朝陽產業(ye)(ye)。據經濟專家預(yu)測：中國動(dong)漫(man)產業(ye)(ye)擁有(you)200億元的(de)大市場，并將擁有(you)超千(qian)億元產值的(de)巨大發(fa)展空間(jian)!近年來，國家相關(guan)部門(men)也連(lian)續出臺了一(yi)系(xi)列相關(guan)的(de)文件與政策，鼓勵(li)與扶持中國原創動(dong)漫(man)產業(ye)(ye)發(fa)展。

動(dong)漫(man)產業(ye)紅火(huo)帶(dai)動(dong)了動(dong)漫(man)人(ren)(ren)才(cai)的(de)需求。也必(bi)然帶(dai)動(dong)了動(dong)漫(man)教(jiao)育(yu)的(de)發(fa)展。直到(dao)上世紀(ji)末本世紀(ji)初(chu)才(cai)剛剛起(qi)步的(de)我國的(de)動(dong)漫(man)教(jiao)育(yu)短短幾(ji)年(nian)問發(fa)展到(dao)2005年(nian)正式面向社會招生(sheng)(sheng)(sheng)、有(you)學(xue)歷文憑的(de)動(dong)畫專業(ye)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)院(yuan)校(xiao)已達到(dao)200多所(suo)，在(zai)校(xiao)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)7000多人(ren)(ren)。據調查，僅僅是(shi)湖(hu)(hu)南動(dong)漫(man)設計藝術教(jiao)育(yu)行業(ye)，到(dao)2005年(nian)。共(gong)有(you)長沙理工(gong)大學(xue)、湖(hu)(hu)南師(shi)范大學(xue)、長沙師(shi)范、湖(hu)(hu)南大眾傳(chuan)媒(mei)學(xue)院(yuan)等9所(suo)院(yuan)校(xiao)相繼開設動(dong)畫專業(ye)，專職教(jiao)職人(ren)(ren)員110人(ren)(ren)，在(zai)校(xiao)動(dong)畫學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)總計約700余(yu)人(ren)(ren)，另外(wai)還有(you)相關的(de)動(dong)畫培訓機構9家，合計年(nian)招收動(dong)漫(man)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)總人(ren)(ren)數達到(dao)l千余(yu)人(ren)(ren)。

與(yu)此(ci)同時，我國的(de)動(dong)漫設計(ji)藝(yi)術教育也面(mian)臨巨大的(de)挑戰：辦學歷史短(duan)，師資短(duan)缺，系(xi)統全(quan)面(mian)的(de)教材嚴重缺乏，教學環節不規(gui)范等等一(yi)系(xi)列的(de)問(wen)題得(de)以(yi)呈現。一(yi)方(fang)面(mian)，學習動(dong)漫藝(yi)術設計(ji)的(de)學生人(ren)數在不斷(duan)地增加，就業形式(shi)逐(zhu)漸嚴峻：另一(yi)方(fang)面(mian)，動(dong)漫界(jie)的(de)人(ren)士(shi)卻在抱怨(yuan)動(dong)漫設計(ji)專業人(ren)才缺乏!中國動(dong)漫設計(ji)藝(yi)術教育向何處(chu)去的(de)問(wen)題日(ri)益突(tu)顯!

然而由于(yu)種(zhong)種(zhong)原因，國內(nei)學術(shu)(shu)(shu)界對(dui)于(yu)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)設(she)計(ji)藝術(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)卻嚴重(zhong)滯(zhi)后。當(dang)今(jin)學術(shu)(shu)(shu)界對(dui)中(zhong)(zhong)國動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)(動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua))產業(ye)(ye)研(yan)究(jiu)相對(dui)較(jiao)多(duo)(duo)，對(dui)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)研(yan)究(jiu)卻較(jiao)少，相當(dang)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)文章都(dou)是在談論(lun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)產業(ye)(ye)時稍(shao)稍(shao)涉(she)及(ji)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)問題，而且談論(lun)多(duo)(duo)為從動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)設(she)計(ji)藝術(shu)(shu)(shu)所(suo)需人(ren)(ren)才(cai)角(jiao)度來切入。如王永利《迎(ying)接中(zhong)(zhong)國動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)產業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)春天(tian)(tian)》只是蜻(qing)蜓點水(shui)地談到動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)人(ren)(ren)才(cai)培養的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性；范黎明《中(zhong)(zhong)國動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)昨(zuo)天(tian)(tian)、今(jin)天(tian)(tian)和明天(tian)(tian)》指出了中(zhong)(zhong)國動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)畫(hua)事業(ye)(ye)繁榮的(de)(de)(de)(de)(de)基礎在于(yu)依(yi)靠(kao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)設(she)計(ji)藝術(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)多(duo)(duo)規格人(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)培養：國內(nei)從事動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)設(she)計(ji)藝術(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)發展戰略的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關研(yan)究(jiu)(包括研(yan)究(jiu)論(lun)文和研(yan)究(jiu)著作或(huo)系列報告等(deng))目前(qian)還非常(chang)缺乏，《2004國際動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)、游戲教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)產業(ye)(ye)發展論(lun)壇論(lun)文集》(遼寧美術(shu)(shu)(shu)出版(ban)社(she)，2004年版(ban))涉(she)及(ji)到動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)及(ji)其發展戰略的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)文只有(you)少數幾篇。尤其是對(dui)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)設(she)計(ji)藝術(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)整個流程缺乏必要的(de)(de)(de)(de)(de)分析，從而使得(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)設(she)計(ji)藝術(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)缺乏可(ke)借(jie)鑒的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)成果。要徹底改變這(zhe)種(zhong)狀況，必須對(dui)我(wo)們(men)當(dang)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)漫(man)(man)藝術(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)進(jin)行全(quan)面的(de)(de)(de)(de)(de)反思。

一、關于動漫設計(ji)教育目(mu)標

我們(men)的(de)動漫設(she)計(ji)藝(yi)術(shu)教育(yu)脫胎于傳統的(de)工藝(yi)美術(shu)教育(yu)，最初從(cong)事動漫設(she)計(ji)和(he)動漫產業的(de)工作(zuo)者(zhe)都是從(cong)事工藝(yi)美術(shu)教育(yu)領域的(de)學人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是歷(li)史生成的(de)高級動物。”往(wang)昔人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才教育(yu)的(de)一個(ge)根本(ben)(ben)目(mu)(mu)(mu)標就是要使得這種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才成為“精”和(he)“深”，專注(zhu)于動漫本(ben)(ben)身的(de)技能培養(yang)(yang)，著重(zhong)于動漫本(ben)(ben)身的(de)藝(yi)術(shu)形象的(de)設(she)計(ji)技能和(he)方法，使之成為一種技術(shu)性專門人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才。時展到2l世(shi)紀，社會的(de)發展，科技水平的(de)提高，對傳統的(de)媒藝(yi)動漫設(she)計(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才教育(yu)觀念和(he)教育(yu)目(mu)(mu)(mu)標提出了挑(tiao)戰。媒藝(yi)動漫設(she)計(ji)藝(yi)術(shu)教育(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才培養(yang)(yang)目(mu)(mu)(mu)標應(ying)該(gai)是由以往(wang)的(de)專家(jia)技能型轉向博學面廣的(de)復合型人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才。即：不僅(jin)僅(jin)要求(qiu)這種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才只注(zhu)重(zhong)技能訓練(lian)與培養(yang)(yang)，還要求(qiu)他們(men)能夠成為“熟技能、懂(dong)策劃、會管(guan)理、能經營”的(de)復合型高級人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才。這樣，教育(yu)目(mu)(mu)(mu)標也由以往(wang)的(de)技能教育(yu)為主轉變為以設(she)計(ji)藝(yi)術(shu)素質教育(yu)為主。

這種(zhong)以(yi)設(she)計(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)素質(zhi)教育(yu)(yu)為主的(de)(de)動漫設(she)計(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)應(ying)該(gai)(gai)是(shi)(shi)以(yi)突出(chu)(chu)創(chuang)(chuang)造性思維培養(yang)為主的(de)(de)素質(zhi)教育(yu)(yu)。但由于(yu)當(dang)今中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)內部環(huan)(huan)境種(zhong)種(zhong)局限，伴隨著政治、經(jing)濟、歷史條件(jian)和社會(hui)條件(jian)的(de)(de)限制，要(yao)真(zhen)正達到(dao)素質(zhi)教育(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)還(huan)有很長一(yi)段路要(yao)走(zou)。在(zai)發(fa)達國(guo)家(jia)的(de)(de)設(she)計(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)(yu)概念(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)，就(jiu)自(zi)始貫(guan)穿(chuan)著獨(du)立與(yu)創(chuang)(chuang)新的(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)，同(tong)時。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)小學(xue)(xue)(xue)(xue)教育(yu)(yu)階段藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)設(she)計(ji)的(de)(de)基礎教育(yu)(yu)是(shi)(shi)十分普及(ji)(ji)和重視的(de)(de)，它同(tong)樣(yang)是(shi)(shi)素質(zhi)培養(yang)的(de)(de)關鍵環(huan)(huan)節(jie)，大多(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)還(huan)未進入高(gao)等藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)校(xiao)之前，其審美能(neng)(neng)(neng)力、判(pan)斷標(biao)準已(yi)達到(dao)一(yi)定高(gao)的(de)(de)層次，雖然藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)表達能(neng)(neng)(neng)力沒有跟上，但藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)的(de)(de)構思創(chuang)(chuang)造能(neng)(neng)(neng)力卻遠比中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)通過強化訓練或臨時改變(bian)職(zhi)業目(mu)標(biao)考入藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)校(xiao)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生強。其實，從某(mou)個角度看，高(gao)等藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)校(xiao)教育(yu)(yu)成敗的(de)(de)衡量(liang)標(biao)準也(ye)并(bing)非是(shi)(shi)培養(yang)出(chu)(chu)多(duo)少單純的(de)(de)“繪畫(hua)機(ji)器”和“設(she)計(ji)工(gong)具”，而是(shi)(shi)讓其掌握藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)技(ji)能(neng)(neng)(neng)，會(hui)創(chuang)(chuang)造貫(guan)通的(de)(de)“通才(cai)”創(chuang)(chuang)作(zuo)者，無論他們將來在(zai)哪一(yi)個領(ling)域作(zuo)出(chu)(chu)貢獻，都有動漫藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)教育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)所受到(dao)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新思維素質(zhi)培養(yang)的(de)(de)功勞，這應(ying)該(gai)(gai)就(jiu)是(shi)(shi)素質(zhi)教育(yu)(yu)與(yu)職(zhi)業定位在(zai)動漫藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)教育(yu)(yu)概念(nian)上的(de)(de)根本(ben)區別和意義。在(zai)設(she)計(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)，自(zi)由的(de)(de)創(chuang)(chuang)造及(ji)(ji)想(xiang)(xiang)(xiang)象才(cai)是(shi)(shi)對時代心(xin)靈應(ying)當(dang)有的(de)(de)回應(ying)。真(zhen)正的(de)(de)設(she)計(ji)自(zi)由可以(yi)象直覺繪畫(hua)般(ban)的(de)(de)暢快淋漓(li)。法國(guo)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)丹納在(zai)《藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)》中(zhong)(zhong)(zhong)分析(xi)設(she)計(ji)作(zuo)品質(zhi)量(liang)下滑的(de)(de)原因總結為：“思想(xiang)(xiang)(xiang)感情的(de)(de)薄弱，偉大原創(chuang)(chuang)的(de)(de)淡(dan)薄，只憑回憶和傳(chuan)統才(cai)保持那個觀念(nian)，但手藝(yi)(yi)(yi)(yi)卻更熟練了。”

這種動(dong)漫人才(cai)的(de)培(pei)養最(zui)終要(yao)(yao)落實到(dao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)課(ke)程(cheng)的(de)建(jian)設(she)上，所(suo)以(yi)(yi)動(dong)漫設(she)計(ji)人才(cai)的(de)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不是(shi)簡單地對傳(chuan)統課(ke)程(cheng)的(de)增(zeng)刪和(he)(he)(he)歸并，而(er)是(shi)使學(xue)生(sheng)在(zai)自身設(she)計(ji)能(neng)力方(fang)(fang)(fang)面得(de)到(dao)持續提高(gao)的(de)同時(shi)，全(quan)面加強其(qi)綜合(he)(he)素(su)(su)質(zhi)的(de)培(pei)養。為了適應(ying)(ying)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)需(xu)要(yao)(yao)，應(ying)(ying)當(dang)在(zai)學(xue)科(ke)(ke)(ke)建(jian)立(li)、專(zhuan)業(ye)設(she)置和(he)(he)(he)課(ke)程(cheng)、教(jiao)(jiao)材建(jian)設(she)等方(fang)(fang)(fang)面增(zeng)強其(qi)互融(rong)(rong)性(xing)、交(jiao)叉性(xing)、應(ying)(ying)用(yong)性(xing)等功(gong)能(neng)。動(dong)漫藝術(shu)設(she)計(ji)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)互融(rong)(rong)性(xing)，是(shi)指設(she)計(ji)學(xue)科(ke)(ke)(ke)與(yu)(yu)其(qi)它人文學(xue)科(ke)(ke)(ke)乃至(zhi)自然學(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)相(xiang)互滲(shen)透與(yu)(yu)融(rong)(rong)合(he)(he)。任(ren)何與(yu)(yu)本學(xue)科(ke)(ke)(ke)相(xiang)關(guan)的(de)知識和(he)(he)(he)成果，都可以(yi)(yi)融(rong)(rong)合(he)(he)到(dao)設(she)計(ji)學(xue)科(ke)(ke)(ke)中，對其(qi)發展起到(dao)重要(yao)(yao)的(de)整合(he)(he)作用(yong)。動(dong)漫藝術(shu)設(she)計(ji)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)交(jiao)叉性(xing)，是(shi)指設(she)計(ji)學(xue)科(ke)(ke)(ke)內部各(ge)門類(lei)的(de)相(xiang)互交(jiao)融(rong)(rong)和(he)(he)(he)貫通。學(xue)科(ke)(ke)(ke)專(zhuan)業(ye)方(fang)(fang)(fang)向劃分(fen)要(yao)(yao)相(xiang)對合(he)(he)理，打破專(zhuan)業(ye)方(fang)(fang)(fang)向之間的(de)屏障，加強其(qi)共同點和(he)(he)(he)交(jiao)叉性(xing)，拓寬(kuan)專(zhuan)業(ye)面。動(dong)漫藝術(shu)設(she)計(ji)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)應(ying)(ying)用(yong)性(xing)，是(shi)指藝術(shu)設(she)計(ji)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)要(yao)(yao)適應(ying)(ying)社會生(sheng)活的(de)需(xu)求，以(yi)(yi)及對于社會生(sheng)活的(de)廣泛滲(shen)透。教(jiao)(jiao)學(xue)課(ke)程(cheng)的(de)設(she)置、教(jiao)(jiao)材的(de)編撰和(he)(he)(he)篩選(xuan)，都要(yao)(yao)充分(fen)考慮(lv)社會各(ge)方(fang)(fang)(fang)面需(xu)求，及時(shi)不斷地作出調整。只(zhi)有這樣，才(cai)能(neng)保證(zheng)媒藝動(dong)漫設(she)計(ji)人才(cai)全(quan)面健康(kang)快速地成長(chang)。

二、關于教學模式

媒藝(yi)動漫(man)(man)人才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)才(cai)與否的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)因素之一是(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)學校(xiao)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)密不可分。縱觀(guan)媒藝(yi)動漫(man)(man)藝(yi)術設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，可以(yi)(yi)(yi)分為(wei)三種(zhong)教育(yu)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)：技能(neng)(neng)(neng)型(xing)、觀(guan)念(nian)型(xing)和(he)(he)素質(zhi)型(xing)。所謂(wei)“技能(neng)(neng)(neng)型(xing)”，即(ji)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)，其(qi)特(te)征是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)手法和(he)(he)技巧為(wei)訓練內容(rong)和(he)(he)培養(yang)目(mu)標。這(zhe)(zhe)種(zhong)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同特(te)點(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)忽(hu)(hu)視現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展性(xing)(xing)、多(duo)樣性(xing)(xing)以(yi)(yi)(yi)及學生創造性(xing)(xing)思(si)(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，使(shi)人才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)走向技能(neng)(neng)(neng)束縛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匠(jiang)人型(xing)，跳不出舊(jiu)觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窠臼(jiu)，這(zhe)(zhe)種(zhong)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)最終付出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘(can)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)價就是(shi)(shi)(shi)(shi)培養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)有思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)有創造性(xing)(xing)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)工具”。所謂(wei)“觀(guan)念(nian)型(xing)”，即(ji)追隨(sui)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)西方各種(zhong)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)思(si)(si)潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，這(zhe)(zhe)種(zhong)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)使(shi)其(qi)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)有過多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)，一味強調自我(wo)主觀(guan)意識(shi)，而(er)忘記設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)乃是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)造物活動，使(shi)得設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)離開現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐厚土壤，顯(xian)得飄(piao)忽(hu)(hu)不定。當然，結合到我(wo)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒藝(yi)動漫(man)(man)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)藝(yi)術教育(yu)現(xian)(xian)(xian)實，這(zhe)(zhe)種(zhong)教學模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)對傳統技能(neng)(neng)(neng)型(xing)教育(yu)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，具有一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極意義。現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)媒藝(yi)動漫(man)(man)藝(yi)術設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)主張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“素質(zhi)型(xing)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)增(zeng)強設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)綜(zong)合能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)為(wei)培養(yang)目(mu)標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嶄新模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)，著(zhu)眼點(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)學生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)和(he)(he)綜(zong)合素質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)。這(zhe)(zhe)些綜(zong)合能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)包(bao)括設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)邏(luo)輯(ji)分析(xi)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)、創造性(xing)(xing)思(si)(si)維能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)、社會文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞察(cha)力(li)(li)、設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駕馭能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)等等。它具有現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)建(jian)構多(duo)元(yuan)化發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻內涵，體現(xian)(xian)(xian)了民族、地域(yu)、文化、歷(li)史(shi)等方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)。

總體(ti)(ti)來說，媒(mei)(mei)藝(yi)動(dong)漫(man)(man)設(she)計(ji)藝(yi)術教育是(shi)一(yi)種(zhong)非常特殊的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業性(xing)教育，它培養(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)不僅僅是(shi)熟練掌握和(he)應用(yong)技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)，更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)培養(yang)(yang)具有(you)健全(quan)文化修養(yang)(yang)，人(ren)(ren)(ren)(ren)文品(pin)格精神的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”才(cai)。這是(shi)21世紀對中國(guo)媒(mei)(mei)藝(yi)動(dong)漫(man)(man)設(she)計(ji)藝(yi)術教育提出的(de)(de)(de)(de)(de)更高要求。一(yi)方面(mian)由(you)于科技的(de)(de)(de)(de)(de)飛速發展，各種(zhong)媒(mei)(mei)體(ti)(ti)手(shou)段已(yi)深刻而直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)牽制了(le)設(she)計(ji)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)思維判斷方向。媒(mei)(mei)體(ti)(ti)手(shou)段一(yi)方面(mian)以(yi)前所未有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)巨大能(neng)量(liang)開拓出了(le)視覺(jue)模擬(ni)新(xin)形(xing)式語言，為藝(yi)術設(she)計(ji)提供了(le)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)空(kong)間(jian)；另一(yi)方面(mian)，這種(zhong)設(she)計(ji)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)最終產生(sheng)出一(yi)種(zhong)令人(ren)(ren)(ren)(ren)難以(yi)擺脫的(de)(de)(de)(de)(de)制約和(he)心理寄托，使得媒(mei)(mei)藝(yi)動(dong)漫(man)(man)藝(yi)術設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)原創性(xing)、真實自然性(xing)、人(ren)(ren)(ren)(ren)文思想情(qing)(qing)感性(xing)得以(yi)全(quan)面(mian)消(xiao)解。媒(mei)(mei)介(jie)時代(dai)對當(dang)下媒(mei)(mei)藝(yi)動(dong)漫(man)(man)藝(yi)術設(she)計(ji)產生(sheng)最為直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)挪用(yong)、照搬、拼制成了(le)設(she)計(ji)者(zhe)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效快捷手(shou)段；隨機、重(zhong)構、拼接代(dai)替了(le)創新(xin)、真實、情(qing)(qing)感。沒(mei)有(you)情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)驅動(dong)力(li)(li)，沒(mei)有(you)基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯線索，沒(mei)有(you)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)思想內涵。媒(mei)(mei)藝(yi)動(dong)漫(man)(man)藝(yi)術設(she)計(ji)作(zuo)品(pin)承(cheng)載的(de)(de)(de)(de)(de)只能(neng)是(shi)欣賞當(dang)下視覺(jue)感染(ran)力(li)(li)和(he)沖擊力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)過眼云(yun)煙!

從動(dong)漫(man)設(she)(she)計(ji)(ji)藝(yi)(yi)術(shu)教育的(de)角(jiao)度分析，動(dong)漫(man)設(she)(she)計(ji)(ji)藝(yi)(yi)術(shu)它重(zhong)技能(neng)，重(zhong)畫(hua)(hua)面功夫，但(dan)更(geng)重(zhong)“畫(hua)(hua)外(wai)(wai)功”和(he)“畫(hua)(hua)后(hou)功”，這(zhe)“畫(hua)(hua)外(wai)(wai)功”指的(de)便(bian)是(shi)多方向(xiang)的(de)諸(zhu)如(ru)文學(xue)、哲學(xue)、道德等(deng)修養，這(zhe)也是(shi)中(zhong)國(guo)當下(xia)動(dong)漫(man)設(she)(she)計(ji)(ji)藝(yi)(yi)術(shu)競爭不(bu)過美國(guo)、日本、韓(han)國(guo)等(deng)國(guo)外(wai)(wai)動(dong)漫(man)設(she)(she)計(ji)(ji)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)根本原因。如(ru)何讓(rang)受我們的(de)媒藝(yi)(yi)動(dong)漫(man)學(xue)生在有限的(de)時限內(nei)掌握知識要領(技藝(yi)(yi))，既能(neng)夠獲得造(zao)型基礎(chu)能(neng)力，又能(neng)夠在藝(yi)(yi)術(shu)追求多元發展的(de)結構(gou)中(zhong)選擇自己(ji)深入的(de)方向(xiang)及可能(neng)性，以及在此(ci)基礎(chu)上形成的(de)創新精神(shen)，是(shi)每一個媒藝(yi)(yi)動(dong)漫(man)設(she)(she)計(ji)(ji)藝(yi)(yi)術(shu)教育工作者應該(gai)深思的(de)問題。

在媒藝(yi)動漫藝(yi)術設計(ji)(ji)教育(yu)中(zhong)，我們認為當務之急應當梳理學(xue)(xue)科和(he)專業(ye)，改革學(xue)(xue)科發(fa)展(zhan)結構(gou)和(he)教育(yu)機制乃至教學(xue)(xue)計(ji)(ji)劃(hua)，在保持傳統基礎學(xue)(xue)科發(fa)展(zhan)的前提下，綜(zong)合各相(xiang)關各種學(xue)(xue)科的特色優勢，創造(zao)出(chu)既有利(li)于基礎互通(tong)，多元發(fa)展(zhan)，又有利(li)于學(xue)(xue)生自(zi)我整合能力(li)提高和(he)創新能力(li)培(pei)養的教學(xue)(xue)模(mo)式和(he)系統的形式來。

三、關于教學方法

在(zai)知(zhi)(zhi)識經(jing)濟時(shi)(shi)代，媒藝(yi)動(dong)漫(man)藝(yi)術(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)必將(jiang)發(fa)(fa)生(sheng)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革(ge)。從事(shi)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)責將(jiang)不僅是向學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦填塞過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)和(he)灌輸現成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識，而且是著(zhu)(zhu)力于(yu)開(kai)發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)力和(he)創(chuang)(chuang)(chuang)造力，鼓(gu)勵學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)獨(du)(du)立(li)(li)思(si)考，培養知(zhi)(zhi)識廣博、思(si)維敏捷、富(fu)有創(chuang)(chuang)(chuang)新精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有國際文化(hua)視野、中(zhong)國文化(hua)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)漫(man)藝(yi)術(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)(shi)，更重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)論，樹立(li)(li)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)觀和(he)價值觀。教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)在(zai)于(yu)把人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)到較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。這有賴于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者自身素質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)。從事(shi)動(dong)漫(man)藝(yi)術(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)如果沒有哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家對(dui)認識世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)索(suo)(suo)(suo)，沒有藝(yi)術(shu)家對(dui)審(shen)美意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感，沒有自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家對(dui)人類自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)懷，就很難(nan)做好教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)工作。只(zhi)(zhi)有采(cai)取切入學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)心智(zhi)，喚起學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)探(tan)究欲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)，才能(neng)(neng)給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)以(yi)足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展空間(jian)。21世紀(ji)是一(yi)個信(xin)息(xi)(xi)爆炸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世紀(ji)，更是一(yi)個信(xin)息(xi)(xi)傳播速度異常迅疾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世紀(ji)，這也意(yi)味著(zhu)(zhu)傳統教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)將(jiang)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)當(dang)作知(zhi)(zhi)識“倉庫”觀點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)結和(he)將(jiang)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)只(zhi)(zhi)是當(dang)作可以(yi)復制(zhi)粘貼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“拷貝式”方(fang)(fang)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)休止。這種背(bei)景更要求動(dong)漫(man)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)藝(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)應(ying)(ying)該彰顯“創(chuang)(chuang)(chuang)新精(jing)神”，發(fa)(fa)揮每一(yi)個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)觀能(neng)(neng)動(dong)性，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)應(ying)(ying)視學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)，最(zui)大限(xian)度地“鉆探(tan)”每一(yi)個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛質和(he)潛能(neng)(neng)，采(cai)用更為(wei)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)授課(ke)方(fang)(fang)式，探(tan)索(suo)(suo)(suo)研究型課(ke)程(cheng)，嘗試(shi)運(yun)用“適當(dang)講課(ke)+公開(kai)討論+研究探(tan)索(suo)(suo)(suo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用重(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)引導(dao)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)得(de)主(zhu)(zhu)動(dong)，重(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)掌握獨(du)(du)立(li)(li)思(si)考、獨(du)(du)立(li)(li)分析問題(ti)和(he)解(jie)決問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習方(fang)(fang)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，還(huan)要注意(yi)充分開(kai)發(fa)(fa)具有不同稟(bing)賦(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛能(neng)(neng)，讓每個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)都(dou)有發(fa)(fa)展和(he)提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會。整個教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程(cheng)應(ying)(ying)注重(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)(fa)現學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新精(jing)神和(he)創(chuang)(chuang)(chuang)造能(neng)(neng)力，及時(shi)(shi)給予(yu)鼓(gu)勵和(he)支持。在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)注重(zhong)(zhong)(zhong)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)過(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗和(he)實踐，建立(li)(li)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)作品評價體(ti)(ti)系。支持學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)新穎獨(du)(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)、做法(fa)，創(chuang)(chuang)(chuang)造寬松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛，以(yi)利于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長。

四、關于教學手段

今天(tian)，藝術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)教(jiao)學(xue)(xue)手段(duan)已(yi)經全面(mian)拋開(kai)了一支粉(fen)筆(bi)、一支畫筆(bi)打天(tian)下的(de)年代，圖(tu)像處理(li)、印前技(ji)術(shu)(shu)、三維動(dong)畫、虛擬現(xian)實多(duo)媒體技(ji)術(shu)(shu)等已(yi)經為每一個(ge)從事動(dong)漫設(she)(she)計(ji)藝術(shu)(shu)教(jiao)育的(de)工作者(zhe)熟悉(xi)，感受到他們帶來(lai)的(de)便利及快捷(jie)。我(wo)們相信(xin)藝術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)教(jiao)育在(zai)不遠的(de)將(jiang)來(lai)將(jiang)全面(mian)融(rong)入(ru)全新(xin)的(de)數(shu)碼(ma)技(ji)術(shu)(shu)，多(duo)媒體技(ji)術(shu)(shu)在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)的(de)充(chong)分利用，使得教(jiao)學(xue)(xue)效率(lv)和(he)(he)教(jiao)學(xue)(xue)質(zhi)量有(you)非常大的(de)提(ti)高。一方面(mian)，要(yao)加(jia)強“硬(ying)件(jian)(jian)”的(de)建設(she)(she)。即(ji)學(xue)(xue)校加(jia)大信(xin)息技(ji)術(shu)(shu)的(de)投入(ru)和(he)(he)建設(she)(she)，提(ti)供滿足教(jiao)學(xue)(xue)需要(yao)的(de)精品(pin)軟(ruan)件(jian)(jian)與(yu)數(shu)字化教(jiao)學(xue)(xue)信(xin)息，因為這是數(shu)字教(jiao)育的(de)物質(zhi)基礎與(yu)技(ji)術(shu)(shu)保障。另一方面(mian)，還要(yao)強調“軟(ruan)件(jian)(jian)”建設(she)(she)，即(ji)教(jiao)育者(zhe)應強化自己開(kai)發精品(pin)藝術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)教(jiao)育軟(ruan)件(jian)(jian)的(de)意識(shi)，全面(mian)融(rong)入(ru)全新(xin)的(de)計(ji)算(suan)機軟(ruan)件(jian)(jian)硬(ying)件(jian)(jian)技(ji)術(shu)(shu)，豐(feng)富自己的(de)教(jiao)學(xue)(xue)經驗(yan)，提(ti)高自我(wo)修養，融(rong)合(he)現(xian)代設(she)(she)計(ji)的(de)最新(xin)理(li)念，在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)過程中(zhong)激(ji)發學(xue)(xue)生(sheng)獨立思考能力和(he)(he)創(chuang)新(xin)意識(shi)，培養學(xue)(xue)生(sheng)開(kai)放性(xing)的(de)探索精神。