導語(yu)：如何(he)才能(neng)寫好一篇(pian)北(bei)歐家具，這就需要(yao)搜集整理(li)更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wu)員之家整理(li)的十篇(pian)范文，供你(ni)借(jie)鑒(jian)。

篇1

思想觀念注重的是如何處理人、產品、環境的關系，解決三者之間的問題，強調諸多因素的一種共生關系。正如英國生物學家達爾文曾說到過“適應”這個詞，其所指的便是有機體和環境之間的相互關系是協調的，因此工業設計在很大程度上要與周圍環境和日常生活緊密相關的。在當今這個講究速度和效率的時代，朝九晚五工作的人們每天過著這樣緊湊、高壓的生活，家，則必然成為人們生活上的港灣，它寄托著人們美好的希望和憧憬，人們應該減少甚至排斥一些基于理性的機械生活方式，減少心靈與生活的繁瑣化。從設計產品的角度上來說，就居室內具體人造物而言，家具是居室重要的組成部分，又是人們主觀生活方式中的一種客觀性物質載體，也是人類文化的積淀，所以在風格與意蘊方面必將融入傳統文化的內涵與靈性。在高樓居室的生活中放緩生活節奏“回歸自然”，重新做自然之子，體驗自然的價值與美、理念及其生命，并且從中感受安慰、寧靜與家園的溫暖。北歐家具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)在此之(zhi)中(zhong)具(ju)(ju)有(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)性(xing)，它一(yi)直被人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們視(shi)為(wei)室(shi)內家(jia)(jia)具(ju)(ju)設計(ji)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范，始終發揮著其巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)力與(yu)(yu)保持著十分獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在魅力，從而(er)得(de)到(dao)各(ge)國(guo)各(ge)地區人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛追捧(peng)與(yu)(yu)重視(shi)。被稱為(wei)“古(gu)樸而(er)時(shi)(shi)尚，簡潔卻精湛”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)思想，充分體現著北(bei)歐人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民對(dui)于(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解。北(bei)歐家(jia)(jia)具(ju)(ju)受到(dao)德國(guo)現代主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，并且(qie)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情化(hua)風格相結合(he)，突出(chu)了北(bei)歐人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)傳統(tong)工藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承發揚、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)然(ran)之(zhi)間和(he)諧樸實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)。并且(qie)從長遠來(lai)看，這(zhe)還暗合(he)了未來(lai)綠色(se)設計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)發展趨勢。這(zhe)一(yi)點與(yu)(yu)中(zhong)國(guo)道(dao)家(jia)(jia)美(mei)(mei)學不謀(mou)而(er)合(he)。道(dao)家(jia)(jia)美(mei)(mei)學，大(da)多(duo)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是由老(lao)(lao)莊思想中(zhong)所激發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感悟和(he)表(biao)達(da)方式。老(lao)(lao)子(zi)認(ren)為(wei)“道(dao)”存(cun)于(yu)(yu)天(tian)地萬(wan)物之(zhi)中(zhong)，是宇宙(zhou)之(zhi)本、萬(wan)物之(zhi)根，萬(wan)物無時(shi)(shi)無刻都是按照自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律運動變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“自(zi)然(ran)”是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最本真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在，道(dao)家(jia)(jia)美(mei)(mei)學一(yi)直以(yi)來(lai)強(qiang)調以(yi)“無”為(wei)美(mei)(mei)、以(yi)“自(zi)然(ran)”為(wei)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術審(shen)美(mei)(mei)精神，其審(shen)美(mei)(mei)理(li)(li)念對(dui)于(yu)(yu)中(zhong)國(guo)古(gu)典家(jia)(jia)具(ju)(ju)設計(ji)也有(you)(you)著深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們只有(you)(you)懷有(you)(you)自(zi)然(ran)之(zhi)真(zhen)，才可以(yi)獲得(de)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逍(xiao)遙自(zi)由。道(dao)家(jia)(jia)美(mei)(mei)學提(ti)倡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是要人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們尊重自(zi)然(ran)規律、合(he)理(li)(li)順應自(zi)然(ran)法(fa)則、熱愛自(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)活。由此可見，道(dao)家(jia)(jia)美(mei)(mei)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論起點是出(chu)于(yu)(yu)自(zi)然(ran)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧，這(zhe)也是中(zhong)華民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)念方式。自(zi)然(ran)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)更(geng)加(jia)符合(he)當代國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)情懷和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)活追求，在市場方面也有(you)(you)更(geng)廣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間和(he)潛(qian)力。

二(er)、北(bei)歐家具設(she)計(ji)理念

盡(jin)管(guan)北歐(ou)(ou)(ou)家(jia)具設(she)計(ji)(ji)(ji)和中國道(dao)家(jia)所處于不(bu)同時代(dai)和地(di)域(yu)，但二者自(zi)然(ran)簡約(yue)主(zhu)義的(de)(de)風格，在(zai)理念上不(bu)謀(mou)而合(he)。北歐(ou)(ou)(ou)家(jia)具設(she)計(ji)(ji)(ji)理念與(yu)(yu)中國道(dao)家(jia)美學思想(xiang)的(de)(de)契合(he)給了人(ren)(ren)們非常深刻的(de)(de)思考。在(zai)世界(jie)設(she)計(ji)(ji)(ji)藝術(shu)史(shi)分區研究中，目前主(zhu)要有(you)遠東設(she)計(ji)(ji)(ji)研究、歐(ou)(ou)(ou)洲設(she)計(ji)(ji)(ji)研究以及(ji)斯(si)堪(kan)的(de)(de)納維亞設(she)計(ji)(ji)(ji)研究等(deng)領域(yu)。關于北歐(ou)(ou)(ou)設(she)計(ji)(ji)(ji)史(shi)的(de)(de)介紹與(yu)(yu)研究，國內(nei)已有(you)一些(xie)外國設(she)計(ji)(ji)(ji)通史(shi)著作涉及(ji)，例(li)如何人(ren)(ren)可、蔡(cai)軍等(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)《工(gong)業(ye)設(she)計(ji)(ji)(ji)史(shi)》（1991），曾堅的(de)(de)《北歐(ou)(ou)(ou)現(xian)代(dai)家(jia)具》（1999），李亮之(zhi)(zhi)的(de)(de)《世界(jie)工(gong)業(ye)設(she)計(ji)(ji)(ji)史(shi)潮》（2001），王受之(zhi)(zhi)的(de)(de)《世界(jie)現(xian)代(dai)設(she)計(ji)(ji)(ji)史(shi)》（2001）等(deng)，里面的(de)(de)部分章節有(you)介紹到北歐(ou)(ou)(ou)設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)家(jia)具設(she)計(ji)(ji)(ji)理念。

三、結語

篇2

北(bei)歐設計風(feng)格是(shi)一(yi)(yi)種很(hen)深的(de)歷史(shi)積淀結果。從二十世紀(ji)初老一(yi)(yi)輩的(de)設計大師們工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)的(de)出身(shen)就可見(jian)一(yi)(yi)斑，他們先在是(shi)工(gong)(gong)(gong)廠(chang)中學習金匠(jiang)、木工(gong)(gong)(gong)、玻(bo)璃等，為后來的(de)設計工(gong)(gong)(gong)作(zuo)打下堅實(shi)(shi)的(de)基礎。想要成為一(yi)(yi)名(ming)優秀的(de)設計師，自己(ji)必須學會一(yi)(yi)門技能，這是(shi)作(zuo)為設計師的(de)基礎。無(wu)論(lun)是(shi)匠(jiang)人、設計師還(huan)是(shi)工(gong)(gong)(gong)廠(chang)作(zuo)坊，他們都能夠秉持北(bei)歐的(de)專(zhuan)一(yi)(yi)和精致傳統，不(bu)斷(duan)在實(shi)(shi)踐中完(wan)善自己(ji)的(de)技藝與設計生產水平(ping)。這也是(shi)北(bei)歐設計的(de)傳承與發展的(de)核心(xin)所在。

摒棄掉設(she)(she)(she)計(ji)(ji)作品中(zhong)多余的(de)(de)修飾，剩下最為(wei)核心的(de)(de)美感和(he)功(gong)能(neng)是公認的(de)(de)北(bei)歐(ou)(ou)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)一(yi)大特(te)點。這(zhe)種物盡其用的(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)風(feng)格堪稱典范，無論是從設(she)(she)(she)計(ji)(ji)本(ben)身還是后續的(de)(de)生產過程以(yi)及商業環節(jie)都延續著(zhu)經(jing)典務實的(de)(de)風(feng)格特(te)點，環保自然的(de)(de)理念就像北(bei)歐(ou)(ou)的(de)(de)自然環境一(yi)樣(yang)融(rong)入到他們的(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)作品之中(zhong)。隨著(zhu)社(she)會的(de)(de)發展和(he)進步(bu)，北(bei)歐(ou)(ou)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)也在不(bu)斷發展和(he)演(yan)變，設(she)(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)隨著(zhu)現代技術的(de)(de)進步(bu)與上個(ge)世紀已經(jing)有(you)很多明顯的(de)(de)不(bu)同。如今現代技術的(de)(de)發展，材料工藝的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)都讓北(bei)歐(ou)(ou)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)迎(ying)來新(xin)的(de)(de)面貌。傳統與創(chuang)(chuang)新(xin)就像近幾(ji)年(nian)中(zhong)國的(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)創(chuang)(chuang)新(xin)熱(re)潮一(yi)樣(yang)也是北(bei)歐(ou)(ou)的(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)師以(yi)及設(she)(she)(she)計(ji)(ji)品牌近幾(ji)年(nian)來思考熱(re)議的(de)(de)話題。

上個世(shi)紀北歐知名設(she)計(ji)(ji)(ji)大部分(fen)(fen)是(shi)以設(she)計(ji)(ji)(ji)師或者工(gong)廠(chang)的(de)(de)(de)形式呈現，比如(ru)芬(fen)蘭(lan)的(de)(de)(de)伊塔拉（Iittala），丹麥的(de)(de)(de)皇家(jia)(jia)哥(ge)本哈(ha)根瓷器（Royal Copenhagen）等。到了20世(shi)紀末到現在設(she)計(ji)(ji)(ji)領域變得更(geng)加(jia)(jia)(jia)多元化，無論是(shi)政府參(can)與的(de)(de)(de)民(min)族手(shou)工(gong)藝推(tui)廣項(xiang)目還(huan)是(shi)商業(ye)運作(zuo)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)居(ju)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)商，都更(geng)好地將分(fen)(fen)散的(de)(de)(de)手(shou)工(gong)藝作(zuo)品(pin)(pin)(pin)和(he)設(she)計(ji)(ji)(ji)師們連結起來(lai)，更(geng)好地去(qu)發展(zhan)和(he)進行商業(ye)探索。比如(ru)瑞典的(de)(de)(de)斯德哥(ge)爾摩設(she)計(ji)(ji)(ji)工(gong)房（Design House Stockholm），丹麥的(de)(de)(de)諾曼哥(ge)本哈(ha)根（Normann Copenhagen）都是(shi)上世(shi)紀90年(nian)代誕(dan)生的(de)(de)(de)家(jia)(jia)居(ju)設(she)計(ji)(ji)(ji)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)。經過多年(nian)的(de)(de)(de)積累(lei)和(he)發展(zhan)他(ta)(ta)們逐漸成為(wei)北歐各國家(jia)(jia)居(ju)設(she)計(ji)(ji)(ji)新(xin)(xin)貌的(de)(de)(de)代表(biao)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)，比起傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)居(ju)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)，他(ta)(ta)們簽(qian)約合作(zuo)的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)師也(ye)更(geng)加(jia)(jia)(jia)年(nian)輕，設(she)計(ji)(ji)(ji)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)也(ye)更(geng)加(jia)(jia)(jia)前衛新(xin)(xin)穎(ying)。老牌(pai)(pai)工(gong)廠(chang)起家(jia)(jia)的(de)(de)(de)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)像芬(fen)蘭(lan)的(de)(de)(de)伊塔拉為(wei)代表(biao)，也(ye)在不斷突破傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)束縛，采(cai)用(yong)年(nian)輕的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)師與新(xin)(xin)的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)理(li)念推(tui)陳出新(xin)(xin)，不斷拓展(zhan)自身品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)語(yu)言和(he)設(she)計(ji)(ji)(ji)精神的(de)(de)(de)現代延續。

在2012到2013年期間，這些(xie)品牌在經濟危機后不斷推出(chu)(chu)新(xin)的(de)設計品，在不景氣的(de)大經濟環境下呈現(xian)出(chu)(chu)創(chuang)新(xin)與活力的(de)新(xin)面(mian)貌。其中不乏(fa)對傳統材料工藝的(de)全新(xin)演繹，還有新(xin)材料與傳統材料的(de)試驗以及現(xian)代技(ji)術(shu)與傳統工藝的(de)結(jie)合等(deng)等(deng)。

斯德哥爾(er)摩(mo)設(she)計(ji)工房（Design House Stockholm）

斯(si)德(de)哥爾摩設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)工(gong)房（Design House Stockholm，簡稱DHS）由安德(de)斯(si)?法蒂格（Anders F?rdig）創辦于(yu)1992年，憑(ping)著(zhu)豐富的(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)項目管理和商(shang)業運營(ying)經驗讓(rang)DHS逐(zhu)漸走上正規，如今(jin)成為(wei)瑞典代表性的(de)高端的(de)家(jia)居品牌(pai)之(zhi)一。DHS簽(qian)約(yue)的(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)師哈(ha)里(li)?科斯(si)寧（Harri Koskinen）的(de)一款名(ming)(ming)為(wei)玻璃冰塊燈(deng)（The Block Lamp）十(shi)分成功(gong)，在國際各個設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)品賣場中暢銷至今(jin)，同時DHS也因此名(ming)(ming)聲(sheng)大(da)噪，成為(wei)風靡(mi)全(quan)球的(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)名(ming)(ming)品牌(pai)。這位曾經開(kai)過陶瓷公司的(de)瑞典老(lao)板安德(de)斯(si)之(zhi)后更是(shi)與歐洲多(duo)位國際設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)師保持合作形成獨特的(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)師聯盟，致力于(yu)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)研發美且實用的(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)，他們(men)相信優(you)良的(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)與商(shang)業成功(gong)之(zhi)間的(de)必(bi)然(ran)性。面對(dui)巨大(da)的(de)商(shang)業利益誘惑，DHS仍然(ran)保持著(zhu)對(dui)于(yu)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)項目的(de)高標(biao)準篩選(xuan)標(biao)準，一直(zhi)強調設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)對(dui)于(yu)傳統工(gong)藝材(cai)料的(de)繼承和基(ji)于(yu)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)純粹性的(de)現代創新(xin)(xin)。因此，每年DHS從(cong)眾多(duo)的(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)師提交的(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)稿中篩選(xuan)少量(liang)幾件設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)作為(wei)新(xin)(xin)品，而這些作品不僅僅延續(xu)了北歐設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)的(de)風格，還能(neng)從(cong)傳統認(ren)知上有新(xin)(xin)的(de)突破和創新(xin)(xin)。

這(zhe)個外形像是膠囊的(de)燈具名(ming)為(wei)“Demi”，是設計(ji)師(shi)馬提亞斯?斯滕伯格（Mattias Stenberg）與DHS合作設計(ji)的(de)燈具產品。在這(zhe)個設計(ji)中，斯滕伯格主(zhu)要采用了(le)傳統的(de)瑞典玻璃(li)吹制(zhi)工藝(yi)，上下兩塊(kuai)玻璃(li)燈罩由人工吹制(zhi)打磨而成，之間是一(yi)塊(kuai)附有(you)LED燈帶的(de)鋁制(zhi)的(de)金屬環相互銜接。帶狀燈光通(tong)過(guo)玻璃(li)產生(sheng)的(de)折射展現出特殊的(de)美感，整件(jian)設計(ji)渾然一(yi)體。通(tong)過(guo)更換燈罩和上下顛倒放(fang)置，使(shi)用者可(ke)以得到更多的(de)選(xuan)擇。

當一個好的(de)(de)設(she)(she)計(ji)呈現眼前的(de)(de)時候，會讓人心生出(chu)一種“對，它就(jiu)應該是(shi)這(zhe)樣”的(de)(de)想法(fa)。斯提格?奧斯托姆(mu)（Stig Ahlstr?m）的(de)(de)“葉(xie)狀(zhuang)水(shui)果托盤”就(jiu)是(shi)一件(jian)這(zhe)樣的(de)(de)設(she)(she)計(ji)。兩(liang)片半圓(yuan)竹板(ban)和(he)(he)依靠重力(li)結(jie)合的(de)(de)卡口(kou)就(jiu)形成簡(jian)單(dan)實用的(de)(de)果盤設(she)(she)計(ji)。它沒有(you)多余的(de)(de)零件(jian)組裝，但是(shi)巧妙(miao)的(de)(de)結(jie)構設(she)(she)計(ji)和(he)(he)設(she)(she)計(ji)的(de)(de)純粹性(xing)會讓你(ni)驚嘆，設(she)(she)計(ji)的(de)(de)“減法(fa)”已經做(zuo)到極(ji)致(zhi)。無獨有(you)偶，在眾多的(de)(de)DHS產(chan)(chan)品設(she)(she)計(ji)中有(you)一件(jian)叫做(zuo)斯德哥爾摩刀具(ju)的(de)(de)設(she)(she)計(ji)，它的(de)(de)圓(yuan)潤造型和(he)(he)材料選(xuan)擇都(dou)看似簡(jian)單(dan)，實際(ji)卻十分講究(jiu)。它的(de)(de)設(she)(she)計(ji)師杰斯珀?斯塔（Jesper St?hl）在美(mei)感和(he)(he)實用之間做(zuo)到了幾乎完美(mei)的(de)(de)平衡，簡(jian)潔的(de)(de)產(chan)(chan)品外(wai)觀和(he)(he)人體工程上的(de)(de)考究(jiu)使得該套(tao)刀具(ju)的(de)(de)設(she)(she)計(ji)堪(kan)稱經典。

芬蘭(lan)百(bai)年老廠(chang)伊塔拉Iittala

伊(yi)(yi)塔拉（Iittala）是(shi)(shi)一(yi)(yi)家來自芬蘭小鎮，這個(ge)有著百年(nian)歷(li)史(shi)的(de)老牌(pai)玻璃(li)工(gong)廠在(zai)歷(li)史(shi)的(de)發(fa)展中不斷延續(xu)著自己設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)經典。雖(sui)然伊(yi)(yi)塔拉品(pin)牌(pai)創立(li)時間較(jiao)早，但(dan)是(shi)(shi)他(ta)們一(yi)(yi)直對自身(shen)玻璃(li)工(gong)藝的(de)創新(xin)(xin)手法引以為(wei)(wei)豪，其(qi)玻璃(li)質(zhi)量和工(gong)藝被譽為(wei)(wei)世界頂(ding)級。從設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)到(dao)做工(gong)，伊(yi)(yi)塔拉100多(duo)年(nian)來一(yi)(yi)直堅持(chi)著高(gao)品(pin)質(zhi)的(de)手工(gong)制作方式，保(bao)持(chi)著一(yi)(yi)顆(ke)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)上不斷推陳(chen)出新(xin)(xin)的(de)精(jing)工(gong)匠人心(xin)態。年(nian)輕一(yi)(yi)代(dai)的(de)伊(yi)(yi)塔拉設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)(shi)依(yi)然延續(xu)著北(bei)歐(ou)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)簡(jian)約與(yu)(yu)(yu)實用，在(zai)此之外還(huan)賦予了更多(duo)新(xin)(xin)時代(dai)的(de)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)和更多(duo)創新(xin)(xin)與(yu)(yu)(yu)體(ti)驗。2012到(dao)2013年(nian)期間，伊(yi)(yi)塔拉與(yu)(yu)(yu)多(duo)位設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)(shi)、材料供應商聯(lian)合推出新(xin)(xin)品(pin)，在(zai)北(bei)歐(ou)的(de)家居品(pin)市(shi)場上繼續(xu)散發(fa)獨特的(de)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)魅力(li)。其(qi)中挪威年(nian)輕設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)(shi)馬格努斯(si)?佩特森(sen)（Magnus Pettersen）與(yu)(yu)(yu)之合作設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)燈(deng)具設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)較(jiao)為(wei)(wei)經典。這款叫做“火焰燈(deng)籠（Lantern leimu）”的(de)燈(deng)具由玻璃(li)燈(deng)罩與(yu)(yu)(yu)混(hun)凝土底座組合而成，設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)風格延續(xu)北(bei)歐(ou)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)簡(jian)潔(jie)和氣質(zhi)。雖(sui)然光滑(hua)易碎的(de)玻璃(li)和粗糙堅硬的(de)混(hun)凝土的(de)結合給設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)(shi)帶來很大的(de)挑(tiao)戰，但(dan)是(shi)(shi)成品(pin)上那種截然相反的(de)質(zhi)感搭配恰好呈現(xian)出一(yi)(yi)種別致的(de)美感。

篇3

關鍵詞：設計驅動模型理(li)論 北歐家居(ju) 創新機理(li) 品牌(pai)

中國分(fen)類號(hao)：TB47

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）12-0076-002

1 引言

創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)是(shi)社會經濟不(bu)停向前發(fa)展的(de)源動(dong)力。1982年，意(yi)(yi)大利(li)(li)學(xue)者GiovanniDosi公開發(fa)文總結了(le)實體經濟的(de)兩種(zhong)主流創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)模(mo)式：技術(shu)驅(qu)動(dong)型創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)模(mo)式和市(shi)(shi)(shi)場(chang)拉動(dong)型創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)模(mo)式。技術(shu)驅(qu)動(dong)型創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)模(mo)式強調企業(ye)通過擁有高門檻的(de)新(xin)(xin)(xin)技術(shu)來獲得市(shi)(shi)(shi)場(chang)上的(de)競爭優勢。市(shi)(shi)(shi)場(chang)拉動(dong)型創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)模(mo)式則是(shi)典(dian)型的(de)與產(chan)品傳(chuan)播相關(guan)的(de)革(ge)新(xin)(xin)(xin)途(tu)徑，即市(shi)(shi)(shi)場(chang)首先出現需(xu)求，企業(ye)及時反(fan)饋(kui)響應需(xu)求。2003年，意(yi)(yi)大利(li)(li)學(xue)者R Verganti通過對意(yi)(yi)大利(li)(li)本土企業(ye)樣(yang)本研(yan)究，提出第三種(zhong)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)模(mo)式――設計(ji)驅(qu)動(dong)型創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)模(mo)式，此創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)模(mo)式的(de)革(ge)新(xin)(xin)(xin)動(dong)力源為(wei)設計(ji)。

2 設計驅動模型

創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)活動(dong)中，企(qi)業有三(san)個重要的(de)(de)(de)信(xin)息(xi)源(yuan)：用(yong)(yong)戶(hu)需求(qiu)、技(ji)術機(ji)(ji)會(hui)和(he)產(chan)品(pin)(pin)(pin)語(yu)言。設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)驅動(dong)型(xing)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)模式(shi)(shi)中，產(chan)品(pin)(pin)(pin)語(yu)言是三(san)個信(xin)息(xi)源(yuan)中的(de)(de)(de)主(zhu)力驅動(dong)項，如下圖1，產(chan)品(pin)(pin)(pin)語(yu)言主(zhu)要指能夠(gou)傳遞特(te)定信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)標示和(he)象(xiang)征符(fu)號，在社會(hui)、文(wen)化和(he)語(yu)義學(xue)層面(mian)驅動(dong)過(guo)程(cheng)，屬(shu)于語(yu)義學(xue)范(fan)疇的(de)(de)(de)內容(rong)。產(chan)品(pin)(pin)(pin)過(guo)程(cheng)革新(xin)(xin)是典型(xing)的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)(pin)“不可(ke)捉摸特(te)性(xing)(xing)”的(de)(de)(de)螺旋式(shi)(shi)上(shang)(shang)升(sheng)。首先產(chan)品(pin)(pin)(pin)語(yu)言為(wei)用(yong)(yong)戶(hu)需求(qiu)創(chuang)(chuang)造特(te)定信(xin)息(xi)和(he)象(xiang)征符(fu)號，這與傳統的(de)(de)(de)根(gen)據用(yong)(yong)戶(hu)需求(qiu)編(bian)譯產(chan)品(pin)(pin)(pin)語(yu)言有本質區(qu)別，前(qian)者的(de)(de)(de)核心動(dong)力源(yuan)于設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)人(ren)(ren)員，設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)人(ren)(ren)員設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)未(wei)來(lai)，設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)一(yi)種可(ke)能被市場和(he)消(xiao)費者接受(shou)的(de)(de)(de)可(ke)能性(xing)(xing)，而后者的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)動(dong)力則(ze)源(yuan)于用(yong)(yong)戶(hu)研究。在設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)驅動(dong)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)模式(shi)(shi)中，技(ji)術機(ji)(ji)會(hui)為(wei)產(chan)品(pin)(pin)(pin)語(yu)言的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造提供支(zhi)持。R Verganti發現意(yi)(yi)大(da)利(li)本土(tu)企(qi)業中，使用(yong)(yong)這一(yi)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)模式(shi)(shi)的(de)(de)(de)成(cheng)功案(an)例非常多。例如：意(yi)(yi)大(da)利(li)燈(deng)具(ju)品(pin)(pin)(pin)牌在上(shang)(shang)世紀(ji)五六十年代率先提出從(cong)“設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)燈(deng)具(ju)”到“設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)光線”的(de)(de)(de)理(li)念(nian)轉變，這一(yi)理(li)念(nian)很難通過(guo)研究用(yong)(yong)戶(hu)而產(chan)生(sheng)，因為(wei)用(yong)(yong)戶(hu)善于反應現實問題而不善于假(jia)設(she)(she)(she)(she)，而設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)充滿著對未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)假(jia)象(xiang)，因此該(gai)理(li)念(nian)將設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)對象(xiang)從(cong)燈(deng)具(ju)產(chan)品(pin)(pin)(pin)轉換到光線，與之相應的(de)(de)(de)象(xiang)征符(fu)號、內容(rong)和(he)形態都產(chan)生(sheng)了(le)巨大(da)變化。（圖1）

設(she)計驅動的創新(xin)結果是(shi)通(tong)過設(she)計前期對信(xin)息挖(wa)掘并整合組織成為(wei)知(zhi)識所產(chan)生，那么設(she)計驅動創新(xin)的信(xin)息應該(gai)從何而來(lai)？如(ru)何將(jiang)信(xin)息轉(zhuan)化(hua)為(wei)知(zhi)識？那些設(she)計咨詢公司的創意內核又是(shi)什么？是(shi)什么能夠讓咨詢公司不斷產(chan)出支撐創新(xin)戰略(lve)的豐富(fu)創意？

設(she)計驅動(dong)的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)(yan)研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所采用(yong)的(de)(de)(de)視角和(he)方(fang)法(fa)有(you)(you)別于傳統(tong)市(shi)場研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和(he)對(dui)特定群體的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，不倡導使用(yong)耗資較大(da)的(de)(de)(de)人(ren)種(zhong)志(zhi)研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)和(he)技術(shu)。因(yin)為研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)員認(ren)為用(yong)傳統(tong)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)很(hen)難獲得突破(po)性的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)(yan)，市(shi)場很(hen)難通過(guo)拉動(dong)而(er)產(chan)生突破(po)性產(chan)品(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)(yan)，設(she)計人(ren)員需要對(dui)可(ke)能(neng)出現(xian)的(de)(de)(de)未來(lai)進行預(yu)測和(he)展望，從而(er)提出一個新(xin)的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)(yan)，而(er)且這(zhe)個產(chan)品(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)(yan)恰(qia)好能(neng)夠滿足(zu)用(yong)戶(hu)的(de)(de)(de)潛在(zai)需求。新(xin)的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)(yan)在(zai)現(xian)有(you)(you)的(de)(de)(de)社(she)(she)會文化模(mo)式中發(fa)出微(wei)弱信(xin)號(hao)，研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)員捕捉(zhuo)到微(wei)弱信(xin)號(hao)并且進行設(she)計放大(da)，再選擇契合企業(ye)價值需求的(de)(de)(de)信(xin)號(hao)，最后將產(chan)品(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)(yan)賦予在(zai)新(xin)產(chan)品(pin)(pin)設(she)計上(shang)。因(yin)此設(she)計驅動(dong)研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)流(liu)程(cheng)如下圖(tu)2。橫坐標表示時間(jian)，隨著時間(jian)的(de)(de)(de)推移，工作量為先收(shou)斂再發(fa)散，歷經三個步(bu)驟：社(she)(she)會文化趨(qu)勢研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)、產(chan)品(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)(yan)提取和(he)產(chan)品(pin)(pin)設(she)計。

3 北歐家(jia)居品牌研究(jiu)

3.1 北歐(ou)家居樣本選取

家(jia)居(ju)(ju)行業(ye)(ye)具有完全競爭性屬(shu)性，低門檻使大部分(fen)企(qi)業(ye)(ye)無法進入技術(shu)驅(qu)動創新型模式之列，在北(bei)歐(ou)(ou)家(jia)居(ju)(ju)行業(ye)(ye)中，經(jing)典的(de)(de)市場拉動型企(qi)業(ye)(ye)lkea將低成本(ben)的(de)(de)價值(zhi)主張(zhang)演繹得(de)淋(lin)漓(li)精致(zhi)。同時，北(bei)歐(ou)(ou)的(de)(de)家(jia)居(ju)(ju)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)在世界(jie)范圍內(nei)享有盛譽，為了應對全球(qiu)競爭，通過研究(jiu)北(bei)歐(ou)(ou)的(de)(de)三十家(jia)家(jia)居(ju)(ju)企(qi)業(ye)(ye)發現，21世紀后，72%的(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)采用(yong)設(she)計(ji)驅(qu)動這一(yi)戰略建設(she)其品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)特性。本(ben)研究(jiu)選(xuan)取了7家(jia)北(bei)歐(ou)(ou)家(jia)居(ju)(ju)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)作為研究(jiu)樣本(ben)，通過繪制每個品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)情緒模板來(lai)提取企(qi)業(ye)(ye)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)特征關鍵詞(ci)語(yu)言，再通過繪制品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)地圖(tu)、關鍵詞(ci)語(yu)言研究(jiu)反推社會文化模式中的(de)(de)趨勢信號(hao)，最后再宏觀(guan)分(fen)析北(bei)歐(ou)(ou)家(jia)居(ju)(ju)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)設(she)計(ji)驅(qu)動格局和機理。

北(bei)歐(ou)的家居(ju)品(pin)(pin)牌眾多，市場成熟。本研究通(tong)過(guo)網絡調研的方式，從斯堪的納維亞地(di)區選取七家知名家居(ju)品(pin)(pin)牌，選取樣品(pin)(pin)時遵循3點標準：（1）該(gai)企(qi)(qi)業有(you)明確的創新設(she)計(ji)(ji)(ji)理(li)念；（2）該(gai)企(qi)(qi)業有(you)顛覆性的設(she)計(ji)(ji)(ji)作品(pin)(pin)；（3）該(gai)企(qi)(qi)業與設(she)計(ji)(ji)(ji)師互動(dong)行為頻繁，設(she)計(ji)(ji)(ji)師是(shi)企(qi)(qi)業的主要合作對象(xiang)。因此樣品(pin)(pin)列表(biao)如下(xia)表(biao)。

3.2 樣(yang)本關鍵詞研(yan)究

本(ben)研究階段(duan)結合(he)文案研究繪制每一個(ge)(ge)品(pin)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)模(mo)板圖(tu)，從而提取品(pin)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)特(te)征(zheng)(zheng)(zheng)關鍵詞(ci)(ci)。以(yi)下列舉littala和(he)Ferm Living兩個(ge)(ge)品(pin)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)模(mo)板及設(she)計(ji)特(te)征(zheng)(zheng)(zheng)關鍵詞(ci)(ci)。情緒(xu)模(mo)板分(fen)別(bie)見圖(tu)3和(he)4，littala的(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)特(te)征(zheng)(zheng)(zheng)關鍵詞(ci)(ci)為(wei)有(you)機、自(zi)然，設(she)計(ji)圖(tu)案源于森林和(he)童話，該品(pin)牌(pai)(pai)善于采用(yong)河流、山川等抽象的(de)(de)(de)(de)有(you)機曲線來塑造輪廓(kuo)，材(cai)質(zhi)機理(li)透(tou)露出純真清澈。在(zai)世界品(pin)牌(pai)(pai)實驗室評選(xuan)的(de)(de)(de)(de)“全球(qiu)最具影響力的(de)(de)(de)(de)100個(ge)(ge)品(pin)牌(pai)(pai)”結果中，littala與Apple、BMW、Louis Vuitton、Google等品(pin)牌(pai)(pai)一同入(ru)選(xuan)，且是(shi)唯―入(ru)選(xuan)的(de)(de)(de)(de)家居(ju)品(pin)牌(pai)(pai)。目前littala已經(jing)成(cheng)為(wei)代表芬蘭設(she)計(ji)水(shui)準(zhun)的(de)(de)(de)(de)國家級品(pin)牌(pai)(pai)。Ferm Living的(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)特(te)征(zheng)(zheng)(zheng)關鍵詞(ci)(ci)為(wei)幾何(he)，圖(tu)案為(wei)幾何(he)重復或(huo)疊(die)加，外輪廓(kuo)造型(xing)以(yi)簡單幾何(he)為(wei)主，善用(yong)柔和(he)淡彩。ferm在(zai)丹麥語的(de)(de)(de)(de)意義就是(shi)“巧妙”的(de)(de)(de)(de)意思，而且特(te)別(bie)是(shi)用(yong)來形容品(pin)質(zhi)極佳的(de)(de)(de)(de)手(shou)工(gong)制品(pin)。所有(you)產品(pin)都有(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)北(bei)歐風味，用(yong)上(shang)簡單的(de)(de)(de)(de)線條及繽紛(fen)的(de)(de)(de)(de)顏色，具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)幾何(he)感。（圖(tu)3、圖(tu)4）

3.3 基(ji)于設計驅動模型的北歐家居品(pin)牌樣本地圖繪制

本(ben)研(yan)究以(yi)商業(ye)性(xing)(xing)(xing)對應(ying)(ying)(ying)藝(yi)術性(xing)(xing)(xing)，功能性(xing)(xing)(xing)對應(ying)(ying)(ying)情感(gan)性(xing)(xing)(xing)來(lai)繪制(zhi)(zhi)樣本(ben)地圖(tu)(tu)。品(pin)牌(pai)商業(ye)性(xing)(xing)(xing)主要用實體店數(shu)量(liang)來(lai)評測，數(shu)量(liang)越(yue)(yue)(yue)多說(shuo)明商業(ye)推廣傳播度越(yue)(yue)(yue)大(da)。商業(ye)對應(ying)(ying)(ying)藝(yi)術還有一項重要的(de)(de)區別在于(yu)，商業(ye)產(chan)品(pin)的(de)(de)可復制(zhi)(zhi)性(xing)(xing)(xing)較(jiao)高(gao)(gao)，工(gong)業(ye)化生產(chan)程(cheng)度高(gao)(gao)，而藝(yi)術產(chan)品(pin)的(de)(de)可復制(zhi)(zhi)性(xing)(xing)(xing)較(jiao)低，手工(gong)藝(yi)程(cheng)度高(gao)(gao)。因此(ci)在繪制(zhi)(zhi)樣本(ben)地圖(tu)(tu)時，設(she)定(ding)X軸(zhou)為功能、情感(gan)，Y軸(zhou)為商業(ye)、藝(yi)術。X軸(zhou)上分為10個等級，從-5至5，越(yue)(yue)(yue)靠近-5代(dai)表(biao)越(yue)(yue)(yue)接近強(qiang)(qiang)大(da)功能性(xing)(xing)(xing)，越(yue)(yue)(yue)接近5代(dai)表(biao)情感(gan)傳遞(di)越(yue)(yue)(yue)強(qiang)(qiang)。設(she)計(ji)(ji)調研(yan)問卷并(bing)且分發給(gei)(gei)三十位設(she)計(ji)(ji)專業(ye)人士打分。然后根據所收(shou)集的(de)(de)數(shu)據分別計(ji)(ji)算出(chu)X軸(zhou)和Y軸(zhou)上的(de)(de)平均值，并(bing)且給(gei)(gei)每(mei)一個品(pin)牌(pai)定(ding)位并(bing)繪制(zhi)(zhi)地圖(tu)(tu)，見圖(tu)(tu)5。

在繪制(zhi)地圖的過(guo)程中研究發現2000年之前(qian)創(chuang)立的品牌(pai)經歷了市(shi)場(chang)拉動(dong)向(xiang)設計(ji)驅(qu)動(dong)轉變(bian)的過(guo)程，而2000年后創(chuang)立的品牌(pai)便直(zhi)接進入了設計(ji)驅(qu)動(dong)模(mo)式的運(yun)作機制(zhi)中。因(yin)此(ci)在繪制(zhi)地圖時試圖展現出這(zhe)一變(bian)化(hua)，地圖中灰色(se)地帶(dai)為2000年以(yi)前(qian)企業(ye)的地圖定位區(qu)域(yu)，橙色(se)則代表(biao)較新的定位區(qu)域(yu)。

3.4 北歐設計驅(qu)動型家居品牌的創新機理

機理指(zhi)為實現某(mou)一(yi)特定功能，一(yi)定的(de)(de)(de)系統結(jie)構(gou)中各要(yao)素的(de)(de)(de)內在工作(zuo)方(fang)式以及諸(zhu)要(yao)素在一(yi)定環境下相互聯系、相互作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)運行(xing)規(gui)則和原理。本研(yan)究通過案例(li)研(yan)究和歸納反(fan)推，總結(jie)出(chu)北歐家居企(qi)業在走設計(ji)(ji)驅動型道(dao)路日寸的(de)(de)(de)運行(xing)方(fang)式如下圖(tu)6。共經歷了四個階(jie)段(duan)，首先研(yan)究未(wei)來，預測趨勢，然后確(que)立品(pin)牌的(de)(de)(de)生活風格(ge)，在堅持(chi)這一(yi)生活風格(ge)的(de)(de)(de)基礎上提取(qu)該(gai)生活風格(ge)的(de)(de)(de)語言描述(shu)關鍵詞，該(gai)語言不僅(jin)指(zhi)導未(wei)來的(de)(de)(de)產品(pin)設計(ji)(ji)，同(tong)時也是品(pin)牌堅定不移(yi)的(de)(de)(de)設計(ji)(ji)方(fang)針，最(zui)后再設計(ji)(ji)出(chu)豐富(fu)的(de)(de)(de)產品(pin)家族。

4 結論與建議

本(ben)研究選(xuan)取了(le)7家北歐(ou)家居企(qi)業作為樣本(ben)，并基于設計驅動模型理論(lun)對(dui)其品(pin)牌創新(xin)機(ji)理進行了(le)研究。主要結論(lun)與建議如(ru)下：

（1）基于設計驅(qu)動(dong)的(de)理論模型和流程獲(huo)取了北(bei)歐設計驅(qu)動(dong)型家(jia)居企業的(de)運行方式；

篇4

此次大眾明星(xing)與高端(duan)家(jia)具產品(pin)的合(he)作在(zai)“蜜(mi)月期”就出現了問題，表現在(zai)代言人、廣(guang)告創意與產品(pin)定位、品(pin)牌(pai)核心價值(zhi)之間出現了角(jiao)色形(xing)象的對接(jie)錯位上(shang)。曲美(mei)家(jia)具品(pin)牌(pai)傳(chuan)播(bo)策(ce)略(lve)自身存在(zai)著失誤，前后矛盾的因素干擾了消(xiao)費者(zhe)對品(pin)牌(pai)的理解。

失誤之一：代言人形象與產品定位不符

一直以(yi)(yi)來，曲美給消(xiao)費(fei)者(zhe)樹立的(de)都是(shi)高(gao)端、洋化的(de)品(pin)(pin)牌形象，在產品(pin)(pin)設計上(shang)崇尚自然、時尚、簡約的(de)丹麥設計風(feng)格(ge)。在家具(ju)行(xing)業(ye)內部向來有(you)“世界家具(ju)看北歐，北歐家具(ju)看丹麥”的(de)說法，丹麥家具(ju)被認為(wei)是(shi)最具(ju)人(ren)情(qing)味和(he)現代(dai)感的(de)時尚家具(ju)。多(duo)年來曲美家具(ju)產品(pin)(pin)表現出對形式和(he)裝飾的(de)節(jie)制(zhi)、對天然材料(liao)的(de)偏愛、對形式和(he)功能的(de)統一性的(de)追求，保持著尊貴的(de)北歐風(feng)情(qing)。曲美以(yi)(yi)“來自丹麥，服務中國”的(de)理(li)念打動(dong)消(xiao)費(fei)者(zhe)，以(yi)(yi)廣告、公(gong)關、VI展示等多(duo)種手段建立起品(pin)(pin)牌好感，獲得了(le)一批(pi)高(gao)收入消(xiao)費(fei)者(zhe)的(de)認可。

葛(ge)優(you)無論(lun)從《編輯部(bu)(bu)的(de)(de)故事(shi)》到(dao)《甲(jia)方(fang)乙(yi)方(fang)》到(dao)《不見不散》，一貫的(de)(de)嬉(xi)皮笑臉、油(you)嘴(zui)滑舌(she)使他(ta)塑造的(de)(de)形象(xiang)極(ji)具親(qin)和力(li)(li)。葛(ge)優(you)是個隨意(yi)、幽默(mo)、大眾化的(de)(de)明星(xing)，生活、工作方(fang)面的(de)(de)口碑都比(bi)較(jiao)好(hao)，具有(you)相當的(de)(de)社會影響力(li)(li)。他(ta)的(de)(de)這種“幽默(mo)小(xiao)市民”形象(xiang)與(yu)“神州(zhou)行，我看行”、與(yu)“省優(you)、部(bu)(bu)優(you)、葛(ge)優(you)”的(de)(de)火腿腸產品(pin)定位對接起來都嚴絲(si)合縫，都取得了很好(hao)的(de)(de)代言效果。

此次曲美與葛(ge)(ge)優(you)進行合作，是因(yin)為他們不想(xiang)把品牌束之高(gao)(gao)閣，力求(qiu)借(jie)助葛(ge)(ge)優(you)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)提高(gao)(gao)品牌的(de)(de)(de)親(qin)(qin)和(he)力，進一(yi)步貼近(jin)大眾消費(fei)群體。然而(er)(er)對于一(yi)直沿用“丹麥血統”、“北(bei)歐(ou)風情”的(de)(de)(de)品牌形(xing)象(xiang)、倡導“生活(huo)需要精(jing)心設(she)計”理(li)念決勝(sheng)于高(gao)(gao)端家具市場的(de)(de)(de)品牌而(er)(er)言(yan)，高(gao)(gao)品位(wei)、高(gao)(gao)價格的(de)(de)(de)定位(wei)直指高(gao)(gao)收入的(de)(de)(de)消費(fei)群體，品牌代言(yan)人(ren)(ren)更(geng)適合高(gao)(gao)雅的(de)(de)(de)、深沉(chen)的(de)(de)(de)、具有小資甚至(zhi)中(zhong)產特(te)征的(de)(de)(de)代言(yan)人(ren)(ren)形(xing)象(xiang)。我們不否認(ren)葛(ge)(ge)優(you)具有上至(zhi)皇帝(di)下至(zhi)平民的(de)(de)(de)表演能力，但是多年來他留給觀眾最(zui)深刻的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)還是隨和(he)、親(qin)(qin)近(jin)、嬉皮的(de)(de)(de)平民形(xing)象(xiang)，這種形(xing)象(xiang)并不能為“北(bei)歐(ou)風格的(de)(de)(de)高(gao)(gao)品質(zhi)生活(huo)”做加法。

失誤之二：廣告創意考驗消(xiao)費者(zhe)智慧(hui)

曲美(mei)家具(ju)的(de)電視廣(guang)告(gao)畫面中出(chu)現(xian)葛(ge)優亮(liang)著標(biao)志性的(de)光頭(tou)、得(de)意洋洋的(de)嬉皮笑臉，坐在一(yi)輛時尚的(de)小車(che)(che)里(li)。接著進入了(le)一(yi)個破亂的(de)小紅樓(lou)里(li)，畫面背后(hou)(hou)出(chu)現(xian)“檢(jian)測站”標(biao)志，隨后(hou)(hou)手里(li)拿個證書(shu)，面對鏡頭(tou)說“全部合格”。很多觀眾會以為(wei)這(zhe)是個汽車(che)(che)廣(guang)告(gao)，可最(zui)后(hou)(hou)標(biao)版推出(chu)的(de)卻是曲美(mei)家具(ju)。這(zhe)是一(yi)則與觀眾捉迷(mi)藏的(de)廣(guang)告(gao)，考驗觀眾的(de)智慧。觀眾很有(you)可能只記(ji)住(zhu)了(le)代言人卻沒看(kan)懂故事，看(kan)懂了(le)故事卻不記(ji)得(de)產(chan)品(pin)，即便(bian)記(ji)住(zhu)了(le)產(chan)品(pin)也記(ji)不住(zhu)品(pin)牌(pai)特征。廣(guang)告(gao)大部分時間(jian)里(li)表達的(de)信息基本和要宣(xuan)傳的(de)產(chan)品(pin)沒有(you)什么關系，反而容易使受眾產(chan)生錯覺，發生誤判。

此(ci)外(wai)，廣(guang)告前后也不(bu)(bu)乏矛盾(dun)之處。時(shi)尚小(xiao)車營造著都市氛圍和(he)輕(qing)松的(de)生(sheng)活(huo)情(qing)趣，后來卻(que)置(zhi)身于(yu)一個非常簡陋(lou)破(po)落的(de)背景下，不(bu)(bu)知道廣(guang)告到底(di)是想表現(xian)時(shi)尚的(de)生(sheng)活(huo)情(qing)趣，還是想突出平民化(hua)。

廣(guang)告創意的(de)(de)(de)空間是無窮的(de)(de)(de)，但是一(yi)定要有尺(chi)度(du)，這(zhe)(zhe)種尺(chi)度(du)就(jiu)是要最大限度(du)地為(wei)產(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)和(he)品(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)服務(wu)，讓受眾對產(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)有更(geng)多的(de)(de)(de)了解，并產(chan)(chan)生好(hao)(hao)感，以便(bian)在購買該類產(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)時(shi)能夠選擇(ze)廣(guang)告表現(xian)的(de)(de)(de)品(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)。我(wo)們不能否認觀(guan)眾對馮小剛和(he)葛優多年來的(de)(de)(de)幽默風格非常喜愛，但是如何將(jiang)這(zhe)(zhe)種喜愛與(yu)對品(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)好(hao)(hao)感之間進行鏈接，讓這(zhe)(zhe)種在商業片中取(qu)得了無數成功的(de)(de)(de)藝術表現(xian)手法為(wei)廣(guang)告添(tian)彩、為(wei)品(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)增色，這(zhe)(zhe)是留給廣(guang)告創意人員的(de)(de)(de)一(yi)個課(ke)題。

失誤三(san)：品(pin)牌戰略前(qian)后不(bu)統(tong)一

與(yu)葛優進行(xing)合(he)作(zuo)(zuo)，曲美的(de)本意是(shi)想在占據(ju)了高端家具市場(chang)一席之地(di)的(de)基礎上(shang)借(jie)助其代言作(zuo)(zuo)用和強勢(shi)媒體的(de)傳(chuan)播效應，與(yu)大眾(zhong)(zhong)消費者(zhe)進行(xing)深層溝(gou)通，提(ti)高品牌的(de)知名度(du)，并以此(ci)為契機由行(xing)業品牌向(xiang)社會品牌轉(zhuan)化，由小眾(zhong)(zhong)消費向(xiang)大眾(zhong)(zhong)消費傾(qing)斜。這個決策(ce)從企業發展(zhan)的(de)戰略角度(du)上(shang)來(lai)看無疑是(shi)正確的(de)，可以爭取(qu)在更廣闊的(de)市場(chang)上(shang)建立(li)優勢(shi)。

但是對于“曲(qu)美”品牌而言，以往一直走高端(duan)路線(xian)，倡導經典、自然(ran)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方式，將家(jia)(jia)具的(de)(de)(de)(de)文(wen)化價(jia)值體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)為(wei)一種(zhong)(zhong)北(bei)(bei)歐的(de)(de)(de)(de)簡約、高貴的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)態度(du)和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)主(zhu)張。曲(qu)美家(jia)(jia)具的(de)(de)(de)(de)品牌核心價(jia)值體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)在承(cheng)載著北(bei)(bei)歐的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)文(wen)化，并將這種(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)文(wen)化通過(guo)家(jia)(jia)具傳遞(di)和(he)詮釋(shi)出來(lai)，使(shi)家(jia)(jia)具上承(cheng)載著主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)態度(du)、生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方式。而全國銷售(shou)終端(duan)店(dian)面也被(bei)布置成“北(bei)(bei)歐生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)體(ti)(ti)(ti)驗館”，運(yun)用體(ti)(ti)(ti)驗式營銷直接將家(jia)(jia)具的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)文(wen)化價(jia)值訴諸(zhu)消費者(zhe)內(nei)(nei)心，契合了中高端(duan)消費者(zhe)內(nei)(nei)心深處(chu)的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)歐文(wen)化價(jia)值追(zhui)求，消費者(zhe)自然(ran)愿意為(wei)這樣的(de)(de)(de)(de)高端(duan)產品付出高價(jia)格。

篇5

【關鍵詞】高等職業院校(xiao)，環境藝術設計(ji)，家具與(yu)設計(ji)課(ke)程，改革

家具(ju)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)在環境(jing)(jing)藝術(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)專業(ye)(ye)(ye)領域中是(shi)一項重要的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐實(shi)訓(xun)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，家具(ju)在空(kong)間(jian)環境(jing)(jing)中更有(you)著突出的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)，在滿足實(shi)用價值的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，還能決定一個空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)結構布局(ju)和(he)(he)風格流(liu)派。伊(yi)(yi)春市為林業(ye)(ye)(ye)資源(yuan)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)小興安嶺(ling)首府(fu)，有(you)著極(ji)其深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)情(qing)結。這就為家具(ju)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)發展做了鋪(pu)墊(dian)，但(dan)由于經(jing)濟(ji)體制(zhi)改(gai)革，林區交通不(bu)(bu)環境(jing)(jing)不(bu)(bu)夠發達(da)，教育(yu)制(zhi)度(du)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)改(gai)革思(si)想落后，家具(ju)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)企業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)作不(bu)(bu)夠有(you)序、持續等問題，家具(ju)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)還需(xu)進一步(bu)改(gai)革。伊(yi)(yi)春職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)學(xue)院(yuan)2003年成立，是(shi)由伊(yi)(yi)春師范學(xue)校(xiao)和(he)(he)黑龍江(jiang)大學(xue)伊(yi)(yi)春分(fen)校(xiao)合(he)并成立的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)院(yuan)，隸(li)屬于伊(yi)(yi)春市政府(fu)，全日制(zhi)普通高校(xiao)。作為伊(yi)(yi)春市的(de)(de)(de)(de)(de)唯一高等學(xue)府(fu)，有(you)責任和(he)(he)義務(wu)為地方經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發展添磚加瓦，做好人才儲備(bei)。藝術(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)系的(de)(de)(de)(de)(de)家具(ju)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)要想更好的(de)(de)(de)(de)(de)服務(wu)地方企業(ye)(ye)(ye)，更好的(de)(de)(de)(de)(de)適應現代(dai)(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教育(yu)模式，必須進行(xing)合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)改(gai)革。借鑒(jian)是(shi)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)改(gai)革的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效(xiao)途徑，我校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)家具(ju)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)完全可以(yi)在北(bei)歐家具(ju)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上進行(xing)深化發展，同(tong)時家具(ju)企業(ye)(ye)(ye)要想取得舉世(shi)矚目的(de)(de)(de)(de)(de)成就也必須與(yu)現代(dai)(dai)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教育(yu)密(mi)切(qie)結合(he)。

一、北(bei)歐如(ru)何(he)開設家具設計課程(cheng)

一(yi)九五(wu)幾年(nian)，歐(ou)洲北(bei)(bei)(bei)部地區的幾個國家(jia)(jia)(jia)，如丹麥、芬蘭、瑞典(dian)、挪威等(deng)國，發展迅速，在世界設(she)(she)計(ji)界以有一(yi)定(ding)的影響，成為(wei)設(she)(she)計(ji)主(zhu)流國家(jia)(jia)(jia)。北(bei)(bei)(bei)歐(ou)家(jia)(jia)(jia)具的設(she)(she)計(ji)造型質(zhi)樸，突出天然材質(zhi)，工藝精美，注重環保與生(sheng)態，具有永恒的魅力。北(bei)(bei)(bei)歐(ou)的家(jia)(jia)(jia)具設(she)(she)計(ji)成果與北(bei)(bei)(bei)歐(ou)設(she)(she)計(ji)院(yuan)校家(jia)(jia)(jia)具課程的開設(she)(she)密(mi)(mi)不可分，體系(xi)完整(zheng)，結(jie)構合(he)理(li)，課程建設(she)(she)與市場(chang)緊(jin)密(mi)(mi)結(jie)合(he)是成功的重要(yao)砝碼。

1、家具設計的教學特點

（一）加大實(shi)踐(jian)(jian)課程環節(jie)。藝(yi)術(shu)設(she)計學(xue)科(ke)與其它學(xue)科(ke)不同，這門學(xue)科(ke)與實(shi)踐(jian)(jian)最為密切(qie)。參與實(shi)踐(jian)(jian)，最終(zhong)完(wan)成設(she)計作(zuo)(zuo)品的(de)(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)，是設(she)計教育(yu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)環節(jie)和最終(zhong)目的(de)(de)。芬蘭的(de)(de)赫爾辛基(ji)藝(yi)術(shu)設(she)計學(xue)校，建校以(yi)來一直重(zhong)視實(shi)踐(jian)(jian)教學(xue)。該校設(she)置的(de)(de)實(shi)踐(jian)(jian)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)間(jian)有(you)木(mu)(mu)材工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)間(jian)、金(jin)屬工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)間(jian)、玻璃陶瓷(ci)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)間(jian)、塑料工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)間(jian)等。其中，對于(yu)家(jia)具(ju)專(zhuan)業的(de)(de)學(xue)生(sheng)來說他(ta)們設(she)置了(le)一個完(wan)整設(she)備的(de)(de)家(jia)具(ju)工(gong)(gong)廠，實(shi)踐(jian)(jian)工(gong)(gong)場有(you)木(mu)(mu)工(gong)(gong)工(gong)(gong)具(ju)、小型(xing)電動工(gong)(gong)具(ju)、機床(chuang)、烘干窯(yao)、油(you)漆流(liu)水線以(yi)及吸塵設(she)備等，此外的(de)(de)數控加工(gong)(gong)中心(xin)這樣的(de)(de)領先設(she)備也引(yin)入進來。工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)間(jian)中，學(xue)生(sheng)在師傅的(de)(de)帶(dai)領下可以(yi)親自(zi)對木(mu)(mu)作(zuo)(zuo)、機械加工(gong)(gong)、數控加工(gong)(gong)、油(you)漆涂飾等工(gong)(gong)藝(yi)進行全程的(de)(de)訓練，并親自(zi)在工(gong)(gong)廠中完(wan)成家(jia)具(ju)實(shi)物(wu)產品的(de)(de)設(she)計與制(zhi)作(zuo)(zuo)。

（二）設(she)(she)計(ji)(ji)理(li)(li)論(lun)引領設(she)(she)計(ji)(ji)行業(ye)(ye)的(de)(de)(de)發展。我國的(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)教(jiao)育(yu)對設(she)(she)計(ji)(ji)理(li)(li)論(lun)重視(shi)度(du)不高，北歐國家，設(she)(she)計(ji)(ji)理(li)(li)論(lun)是(shi)設(she)(she)計(ji)(ji)行業(ye)(ye)發展的(de)(de)(de)基礎(chu)。設(she)(she)計(ji)(ji)理(li)(li)論(lun)發展的(de)(de)(de)是(shi)否系統是(shi)設(she)(she)計(ji)(ji)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)關鍵(jian)因(yin)素，世界上發達(da)設(she)(she)計(ji)(ji)教(jiao)育(yu)院(yuan)校都有自己一套完善的(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)理(li)(li)論(lun)，并以(yi)理(li)(li)論(lun)指導實踐(jian)、引領實踐(jian)活動。

（三）設(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)任兼職(zhi)教(jiao)師(shi)。學生要(yao)想設(she)(she)計(ji)(ji)出與時(shi)俱進的(de)好作(zuo)品(pin)就必須了(le)解最新設(she)(she)計(ji)(ji)動(dong)態、開拓眼界(jie)、提(ti)高創新意(yi)識、學院提(ti)供盡(jin)可(ke)能多的(de)機會(hui)與業界(jie)人士交(jiao)流，聘請企業一(yi)(yi)線設(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)作(zuo)為兼職(zhi)教(jiao)師(shi)是(shi)一(yi)(yi)個有效的(de)途徑(jing)。設(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)在學校(xiao)(xiao)里，一(yi)(yi)般每周到學校(xiao)(xiao)授課(ke)1～2次，有的(de)是(shi)作(zuo)專(zhuan)題講座(zuo)，大多數是(shi)以設(she)(she)計(ji)(ji)項(xiang)目帶領學生進行跟隨指導。

二、我國設計教育(yu)與北歐的不同

（一(yi)）師資取向不(bu)同(tong)。設(she)(she)計(ji)(ji)教(jiao)師在(zai)(zai)(zai)豐(feng)富的(de)(de)理論知識基(ji)礎上(shang)更(geng)應該有著豐(feng)富的(de)(de)實踐(jian)經驗；大(da)都應該有自己(ji)的(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)公(gong)司(si)，或在(zai)(zai)(zai)業界的(de)(de)公(gong)司(si)做兼職，同(tong)時在(zai)(zai)(zai)業界是一(yi)個有口皆(jie)碑的(de)(de)人。我國教(jiao)師大(da)多(duo)數從校門出來又(you)走進校門，一(yi)直處于相對封閉(bi)、落后和保守的(de)(de)文化與教(jiao)育(yu)環境中，缺乏(fa)參與學術交流和社會實踐(jian)能力的(de)(de)過程。工作的(de)(de)經驗和有關市場(chang)、工程、新材(cai)科、新技術的(de)(de)知識更(geng)是不(bu)足(zu)。我國的(de)(de)許(xu)多(duo)設(she)(she)計(ji)(ji)專業教(jiao)師從畢(bi)業留(liu)校任教(jiao)開始，大(da)半(ban)輩子都生(sheng)活和工作在(zai)(zai)(zai)封閉(bi)的(de)(de)大(da)學校園里，這導(dao)致教(jiao)學內(nei)容和課程體系與設(she)(she)計(ji)(ji)市場(chang)的(de)(de)需(xu)求嚴重脫(tuo)離。

（二(er)）教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法不(bu)(bu)同。北歐(ou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)形式(shi)多為(wei)(wei)(wei)教(jiao)師尊重學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)取(qu)向，用(yong)啟發(fa)(fa)式(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)和討論式(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，主(zhu)要(yao)以引導為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，充分(fen)發(fa)(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀能(neng)動(dong)性，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)形式(shi)課(ke)堂氣氛非常活(huo)躍；每個學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)業(ye)作(zuo)品要(yao)求(qiu)是(shi)(shi)實(shi)(shi)物模型。這種(zhong)(zhong)方(fang)(fang)法對教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)水(shui)平(ping)和評判(pan)能(neng)力有(you)(you)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。反觀我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)教(jiao)育，我國設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)教(jiao)育條件(jian)有(you)(you)限(xian)，受經費(fei)制(zhi)度等各(ge)種(zhong)(zhong)因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)約，大多數院校(xiao)沒有(you)(you)工作(zuo)車間(jian)和相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)訓室(shi)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)業(ye)作(zuo)品要(yao)求(qiu)也停留在紙(zhi)面圖紙(zhi)上。這種(zhong)(zhong)方(fang)(fang)式(shi)培養(yang)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)動(dong)手能(neng)力差，設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)思(si)(si)想也不(bu)(bu)容易(yi)被調動(dong)出(chu)(chu)(chu)來。設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)思(si)(si)想不(bu)(bu)能(neng)充分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現從而把(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)重點轉(zhuan)到了計(ji)(ji)(ji)算機繪圖上。把(ba)一(yi)個工具或者(zhe)說表(biao)(biao)現形式(shi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)要(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，本末倒置，設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)思(si)(si)想，設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)理念，設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)功能(neng)都歸結(jie)(jie)在一(yi)張效果(guo)圖是(shi)(shi)否好(hao)看(kan)。這種(zhong)(zhong)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解是(shi)(shi)不(bu)(bu)符合(he)市場規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也不(bu)(bu)可(ke)能(neng)培養(yang)出(chu)(chu)(chu)優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)人(ren)才，更沒有(you)(you)考慮是(shi)(shi)否為(wei)(wei)(wei)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方(fang)(fang)式(shi)提供(gong)(gong)滿(man)足條件(jian)、為(wei)(wei)(wei)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美要(yao)求(qiu)提供(gong)(gong)滿(man)足條件(jian)以及為(wei)(wei)(wei)加工工藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)保手段提供(gong)(gong)滿(man)足條件(jian)（包括(kuo)新(xin)材料、新(xin)工藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)用(yong)和開發(fa)(fa)）。要(yao)實(shi)(shi)現科學(xue)(xue)(xue)(xue)合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)內容，把(ba)思(si)(si)想轉(zhuan)變為(wei)(wei)(wei)圖紙(zhi)，把(ba)圖紙(zhi)落實(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)物是(shi)(shi)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)物能(neng)有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)人(ren)類(lei)生(sheng)存(cun)發(fa)(fa)展解決問(wen)題(ti)是(shi)(shi)關鍵。

三、啟發與具體(ti)措施

家具(ju)設計(ji)教(jiao)學(xue)的(de)(de)核心是(shi)創造，家具(ju)企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)靈魂也(ye)是(shi)創造，產品有(you)計(ji)劃的(de)(de)廢止不斷(duan)的(de)(de)推陳出新，迎合市場，迎合消(xiao)費者(zhe)，甚至引領市場是(shi)家具(ju)企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)最終目標，所以(yi)高(gao)校應(ying)(ying)該開發學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)想象力(li)(li)和(he)訓(xun)練學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)創造性思(si)維方法，培養(yang)善于思(si)考(kao)、懂得科學(xue)原(yuan)理、具(ju)有(you)藝術創造和(he)表達(da)能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)發明者(zhe)。因此，家具(ju)設計(ji)教(jiao)育要(yao)培養(yang)的(de)(de)不只是(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)表現技法，不只停留在3DMAX效(xiao)果圖(tu)、cad施(shi)工圖(tu)這些(xie)表面圖(tu)紙上。還應(ying)(ying)包括(kuo)創造能(neng)(neng)力(li)(li)、理論素(su)養(yang)、認識能(neng)(neng)力(li)(li)、分析和(he)解(jie)決問題(ti)的(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)。

總而言之，設(she)計(ji)(ji)教育與企業(ye)有效的(de)(de)(de)對接就要建立一個完(wan)善(shan)的(de)(de)(de)教學系統。這個系統應是有序的(de)(de)(de)、良性(xing)的(de)(de)(de)、優化(hua)的(de)(de)(de)和可持續(xu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)，要能(neng)夠與時(shi)代、社會發(fa)展(zhan)互動，而不(bu)是封(feng)閉的(de)(de)(de)。家具設(she)計(ji)(ji)不(bu)能(neng)重蹈(dao)片面追求表面形式的(de)(de)(de)覆轍，要避免陷入單純強調木材加工的(de)(de)(de)泥潭。因此，作為一名設(she)計(ji)(ji)專業(ye)的(de)(de)(de)教師(shi)，應該努力將西方先(xian)進的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)理念移植到我們(men)有著五(wu)千年燦爛文化(hua)的(de)(de)(de)土地上。

參考文獻：

[1]張繼娟(juan).北歐風格與有機現代主義的家具(ju)設計[J].中國(guo)家具(ju)，2004（12）：16-18.

篇6

1情感在(zai)家具(ju)設(she)計中的作用

家(jia)(jia)具(ju)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)創(chuang)造性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動，以(yi)家(jia)(jia)具(ju)為創(chuang)作對象，反映(ying)與家(jia)(jia)具(ju)文(wen)(wen)(wen)化相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容[1]。情(qing)感(gan)(gan)與文(wen)(wen)(wen)化又是(shi)(shi)相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，情(qing)感(gan)(gan)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)，文(wen)(wen)(wen)化是(shi)(shi)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉。情(qing)感(gan)(gan)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)化系統(tong)中文(wen)(wen)(wen)化結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理層(ceng)。擁有什么(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化背景(jing)，就能(neng)產(chan)生(sheng)什么(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)特(te)征。情(qing)感(gan)(gan)是(shi)(shi)人(ren)(ren)類與生(sheng)俱(ju)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理特(te)征，是(shi)(shi)人(ren)(ren)類共同(tong)(tong)行為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)因素,主(zhu)宰(zai)著(zhu)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂(le),在(zai)很大程度上(shang)影(ying)響著(zhu)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想行為。而融入情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)具(ju)，除了供(gong)人(ren)(ren)們(men)使(shi)用外，還供(gong)人(ren)(ren)們(men)欣賞，從而激勵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)，影(ying)響人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒。好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)具(ju)能(neng)凈化人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈，培養人(ren)(ren)們(men)高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)操。家(jia)(jia)具(ju)產(chan)品(pin)要(yao)(yao)在(zai)市場上(shang)占(zhan)領穩固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)，單(dan)純依靠理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)遠(yuan)遠(yuan)不夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，必需(xu)借助(zhu)于情(qing)感(gan)(gan)訴求。隨著(zhu)情(qing)感(gan)(gan)在(zai)家(jia)(jia)具(ju)產(chan)品(pin)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與，對理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調開始被(bei)感(gan)(gan)性(xing)要(yao)(yao)求所替代(dai)，設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)與藝術(shu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離也漸(jian)漸(jian)模(mo)糊。在(zai)后工業時代(dai)，情(qing)感(gan)(gan)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)已經成(cheng)為連接技(ji)術(shu)和人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，抒情(qing)和詩(shi)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達成(cheng)為優秀設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征。人(ren)(ren)們(men)在(zai)希望(wang)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)能(neng)夠(gou)提供(gong)更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)，表達更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)情(qing)、個(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時，也期望(wang)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)還可(ke)以(yi)包含更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)價(jia)值，這也正是(shi)(shi)一(yi)個(ge)國家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)區別于另一(yi)個(ge)國家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)[2]。

2提升家具設計的情感因素(su)的方法

2.1以“情”為(wei)美的美學(xue)思想

中國傳(chuan)統(tong)美(mei)(mei)(mei)學是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)以實(shi)現理(li)想人(ren)格為目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐美(mei)(mei)(mei)學，而其美(mei)(mei)(mei)學傳(chuan)統(tong)中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)本(ben)主義(yi)思想，又(you)使(shi)它非常重視(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感因(yin)素，它是(shi)在(zai)(zai)知、情(qing)(qing)(qing)、意三者的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)中追求某(mou)種(zhong)智慧[3]。強調(diao)情(qing)(qing)(qing)感上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)愉悅和(he)平衡。美(mei)(mei)(mei)與(yu)(yu)善相結合,情(qing)(qing)(qing)與(yu)(yu)理(li)相結合,文(wen)與(yu)(yu)質(zhi)相結合，情(qing)(qing)(qing)感體驗與(yu)(yu)社會(hui)功(gong)(gong)(gong)利相結合的(de)(de)(de)(de)(de)“中和(he)”之美(mei)(mei)(mei),成(cheng)為了(le)一(yi)(yi)種(zhong)至高無上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)理(li)想。北(bei)(bei)歐(ou)家(jia)具在(zai)(zai)1900年(nian)巴黎博(bo)覽會(hui)初次與(yu)(yu)世人(ren)見(jian)面時(shi)，就(jiu)以既具現代化又(you)有人(ren)情(qing)(qing)(qing)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)特點在(zai)(zai)設(she)(she)(she)計(ji)界引(yin)起轟動。它在(zai)(zai)適應本(ben)土地(di)(di)域文(wen)化環境的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，在(zai)(zai)外形上(shang)一(yi)(yi)反德國功(gong)(gong)(gong)能(neng)主義(yi)作品中那種(zhong)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)冷、嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)幾何(he)形式，將不必要的(de)(de)(de)(de)(de)直線(xian)換成(cheng)曲線(xian)，并傾向于(yu)運用當地(di)(di)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)木材、皮草等天(tian)然材質(zhi)，使(shi)北(bei)(bei)歐(ou)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)能(neng)主義(yi)顯(xian)示出(chu)對(dui)自然與(yu)(yu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)親和(he)力，因(yin)此北(bei)(bei)歐(ou)家(jia)具被稱為“人(ren)文(wen)功(gong)(gong)(gong)能(neng)主義(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)典范[4]。北(bei)(bei)歐(ou)家(jia)具和(he)室內設(she)(she)(she)計(ji)與(yu)(yu)其他(ta)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)最大的(de)(de)(de)(de)(de)不同在(zai)(zai)于(yu)突出(chu)一(yi)(yi)個(ge)“情(qing)(qing)(qing)”字，這(zhe)個(ge)“情(qing)(qing)(qing)”不僅指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)具有人(ren)情(qing)(qing)(qing)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)化設(she)(she)(she)計(ji)，同時(shi)也(ye)指本(ben)民族深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)情(qing)(qing)(qing)調(diao)。它與(yu)(yu)漠視(shi)民族差異、忽視(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)情(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)早期功(gong)(gong)(gong)能(neng)主義(yi)形成(cheng)鮮明對(dui)比。

儒家(jia)對(dui)“”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本態度，奠(dian)定(ding)了中(zhong)國美(mei)(mei)學“以情(qing)(qing)(qing)為(wei)美(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)基礎，儒家(jia)思想(xiang)認為(wei)符合(he)禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)(qing)”是(shi)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而超乎禮(li)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)(qing)”是(shi)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。到六朝時期(qi)，將“情(qing)(qing)(qing)”從道德(de)禮(li)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牢(lao)籠(long)下獨立(li)出來，在文藝(yi)美(mei)(mei)學中(zhong)出現了“以情(qing)(qing)(qing)為(wei)美(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，“詩人(ren)有(you)情(qing)(qing)(qing)就有(you)美(mei)(mei)，無情(qing)(qing)(qing)就無美(mei)(mei)，寡情(qing)(qing)(qing)就少美(mei)(mei)”，這一(yi)觀點(dian)與(yu)(yu)德(de)國早期(qi)功能主(zhu)義漠視人(ren)情(qing)(qing)(qing)、冰(bing)冷、機(ji)(ji)械(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)理(li)念相對(dui)立(li)，與(yu)(yu)北(bei)歐(ou)提出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)文功能主(zhu)義”重情(qing)(qing)(qing)、表情(qing)(qing)(qing)同(tong)時又不(bu)(bu)失功能主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則，得到長(chang)足發展。蔑視創作(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)(qing)”，無視設(she)(she)計(ji)創作(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“感(gan)”，其作(zuo)(zuo)品必將是(shi)蒼白無力、冷漠呆板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。明末清初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家(jia)提倡以“情(qing)(qing)(qing)”為(wei)至善至美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學思想(xiang)，即凡是(shi)至美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文藝(yi)作(zuo)(zuo)品，都(dou)是(shi)飽(bao)含(han)情(qing)(qing)(qing)感(gan)之(zhi)作(zuo)(zuo)。北(bei)歐(ou)設(she)(she)計(ji)不(bu)(bu)僅具(ju)有(you)合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能要(yao)求，更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)強調(diao)設(she)(she)計(ji)對(dui)人(ren)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撫慰與(yu)(yu)情(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托。與(yu)(yu)冰(bing)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)械(xie)功能主(zhu)義和一(yi)味追求時尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產品設(she)(she)計(ji)截然不(bu)(bu)同(tong)，北(bei)歐(ou)設(she)(she)計(ji)體現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)北(bei)歐(ou)人(ren)民對(dui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)、對(dui)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眷顧和對(dui)人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關愛(ai)。因此(ci)，北(bei)歐(ou)設(she)(she)計(ji)所具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飽(bao)含(han)深(shen)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命力正是(shi)北(bei)歐(ou)設(she)(she)計(ji)興盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根源所在。

2.2家具的情(qing)感界面(mian)符號

站在歷史(shi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來審視設(she)(she)(she)計(ji)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物，它(ta)代(dai)表(biao)著當代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)、社會(hui)意(yi)識、科(ke)學與(yu)文(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)(shu)(shu)。設(she)(she)(she)計(ji)作為一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)始終伴隨著社會(hui)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步而(er)發展著。隨著社會(hui)科(ke)學技術(shu)(shu)(shu)、經濟(ji)、文(wen)化(hua)(hua)、生活方(fang)式(shi)等因素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)，人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)念也不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)(bian)著，這(zhe)(zhe)些也必(bi)然(ran)影響(xiang)著設(she)(she)(she)計(ji)理(li)(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)。產(chan)品所(suo)傳遞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)已(yi)不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)能(neng)，而(er)必(bi)須是(shi)(shi)(shi)具(ju)(ju)(ju)有(you)以(yi)服(fu)務(wu)人(ren)、關心人(ren)為目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)元化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)特征(zheng)(zheng)。任(ren)何一(yi)件家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)都只有(you)與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)產(chan)生共鳴才(cai)會(hui)被(bei)接受。通(tong)常家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)產(chan)品能(neng)帶給(gei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)感(gan)(gan)受有(you)：安全感(gan)(gan)、親切感(gan)(gan)、美(mei)感(gan)(gan)、趣味(wei)性(xing)、甜蜜回(hui)憶等。產(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)界面符(fu)號(hao)通(tong)常以(yi)模糊(hu)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)出(chu)現，運用(yong)(yong)了(le)符(fu)號(hao)所(suo)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)示意(yi)，即隱(yin)喻，它(ta)包(bao)括(kuo)觀(guan)念、精(jing)神(shen)(shen)、象征(zheng)(zheng)性(xing)和喚起(qi)性(xing)，是(shi)(shi)(shi)利用(yong)(yong)物質(zhi)(zhi)(zhi)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似特征(zheng)(zheng)，通(tong)過思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延展而(er)由(you)心理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺感(gan)(gan)官提出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[5]。對(dui)于(yu)使用(yong)(yong)者來說(shuo)，對(dui)這(zhe)(zhe)些不(bu)(bu)明確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)界面符(fu)號(hao)更(geng)是(shi)(shi)(shi)要(yao)借(jie)助文(wen)脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義去理(li)(li)解。但產(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)符(fu)號(hao)同(tong)樣要(yao)以(yi)物質(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)(xing)式(shi)出(chu)現：造型(xing)、材(cai)(cai)質(zhi)(zhi)(zhi)、色彩(cai)。家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)設(she)(she)(she)計(ji)而(er)言，造型(xing)最能(neng)體現產(chan)品設(she)(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)內(nei)涵，是(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)感(gan)(gan)表(biao)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵。如(ru)日本(ben)設(she)(she)(she)計(ji)大(da)師(shi)柳宗理(li)(li)設(she)(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蝴蝶凳（圖(tu)(tu)(tu)3），它(ta)是(shi)(shi)(shi)由(you)兩塊(kuai)高頻彎曲(qu)成型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膠合(he)板(ban)制作成，是(shi)(shi)(shi)融合(he)設(she)(she)(she)計(ji)與(yu)技術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范。兩塊(kuai)木板(ban)，四顆螺絲，一(yi)根(gen)金屬棒，特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎板(ban)技術(shu)(shu)(shu)，加上宛如(ru)蝴蝶般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)曲(qu)線，造就了(le)柔(rou)和雅致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，蝴蝶凳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)，讓(rang)人(ren)想(xiang)起(qi)日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑，還讓(rang)人(ren)聯想(xiang)到(dao)書法，充滿詩意(yi)禪(chan)意(yi)。在家(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)設(she)(she)(she)計(ji)中運用(yong)(yong)材(cai)(cai)質(zhi)(zhi)(zhi)來表(biao)達(da)設(she)(she)(she)計(ji)意(yi)圖(tu)(tu)(tu)是(shi)(shi)(shi)設(she)(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深層行為。不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)(cai)質(zhi)(zhi)(zhi)有(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)(gan)，材(cai)(cai)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象代(dai)表(biao)著情(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象。木質(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)樸實、竹(zhu)藤(teng)材(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天然(ran)親切，布藝材(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫馨，金屬材(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)時(shi)尚(shang)，玻璃材(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)透，都可以(yi)表(biao)達(da)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)情(qing)(qing)感(gan)(gan)訴(su)求（圖(tu)(tu)(tu)4）。

色彩(cai)在(zai)視(shi)覺(jue)(jue)傳達(da)中是(shi)最(zui)快速的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、且刺激(ji)視(shi)覺(jue)(jue)引發聯(lian)想。色彩(cai)作為一種(zhong)非(fei)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息傳遞方(fang)(fang)式，在(zai)表現(xian)(xian)個人情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)、愛好中傳遞著人們(men)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想意(yi)(yi)識，它(ta)所(suo)(suo)蘊涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想、情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)審美(mei)(mei)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征性(xing)(xing)(xing)，也(ye)越來越廣泛地在(zai)現(xian)(xian)代(dai)家具(ju)產(chan)品(pin)設(she)(she)計(ji)領域(yu)里(li)體(ti)現(xian)(xian)出其(qi)實用(yong)(yong)價(jia)值。例如(ru)根據色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)用(yong)(yong)明亮艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖色調(diao)來表現(xian)(xian)兒(er)童產(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)真活(huo)潑（圖5）；用(yong)(yong)中低明度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰色表現(xian)(xian)老年(nian)人用(yong)(yong)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含蓄與(yu)(yu)豐富；為女(nv)性(xing)(xing)(xing)設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)品(pin)可(ke)(ke)以(yi)(yi)嘗試(shi)在(zai)淺(qian)(qian)粉調(diao)里(li)體(ti)現(xian)(xian)其(qi)柔美(mei)(mei)；而男性(xing)(xing)(xing)產(chan)品(pin)可(ke)(ke)以(yi)(yi)在(zai)直(zhi)率的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍、綠、黑(hei)中顯現(xian)(xian)其(qi)剛(gang)毅(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格。在(zai)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)界面(mian)設(she)(she)計(ji)中，我們(men)追(zhui)求形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)以(yi)(yi)表意(yi)(yi)，正(zheng)如(ru)古(gu)語中“象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)生于(yu)意(yi)(yi)，望象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)求意(yi)(yi)”。情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)界面(mian)符號與(yu)(yu)使用(yong)(yong)者情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)共鳴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實用(yong)(yong)過(guo)程如(ru)下：因此(ci)研(yan)究家具(ju)設(she)(she)計(ji)中情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)界面(mian)符號具(ju)有(you)復雜、含混、靈活(huo)、主(zhu)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，除了對(dui)知覺(jue)(jue)經驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律總結(jie)之(zhi)外(wai)，還需要將產(chan)品(pin)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)(yong)對(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)放入特定(ding)使用(yong)(yong)情(qing)(qing)(qing)景中進行具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析[6]。如(ru)座(zuo)椅(yi)是(shi)最(zui)具(ju)代(dai)表性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)級家具(ju)，英語中“主(zhu)席(xi)”一詞(ci)便(bian)是(shi)坐在(zai)椅(yi)子上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。古(gu)埃及法老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)御座(zuo)，雕刻(ke)以(yi)(yi)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪華(hua)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)圖案(an)，靠背通體(ti)覆蓋(gai)淺(qian)(qian)紋象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征權(quan)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)和(he)貴重金屬裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)；希臘座(zuo)椅(yi)之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)(yi)能(neng)表達(da)出如(ru)此(ci)優美(mei)(mei)和(he)單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式，大(da)概與(yu)(yu)他們(men)在(zai)精神上(shang)追(zhui)求解放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民主(zhu)傾向有(you)關，而中世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)，由(you)于(yu)教(jiao)會宣(xuan)傳禁欲，鼓吹(chui)清教(jiao)徒(tu)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)方(fang)(fang)式，當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家具(ju)設(she)(she)計(ji)制作均不(bu)采用(yong)(yong)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)，給人樸(pu)素甚至簡陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)(jue)感(gan)(gan)(gan)受。

篇7

關鍵詞:斯堪(kan)的納(na)維亞(ya);設(she)計(ji);風格

斯堪(kan)的納維亞(丹麥語、瑞典語:Skandinavien,挪威語:Skandinavia,薩(sa)米語:Skadesi-suolu),又譯斯堪(kan)地那維亞,在地理上(shang)是指斯堪(kan)的納維亞半島,包括挪威和(he)瑞典,文化與政治(zhi)上(shang)則包含丹麥,以及兩個共和(he)國(guo)芬蘭和(he)冰島。這些國(guo)家互相視對(dui)方屬(shu)于斯堪(kan)的納維亞,雖(sui)然政治(zhi)上(shang)彼此獨立,但(dan)共同的稱謂顯示了(le)其文化和(he)歷(li)史有深厚的淵源。

早在1845年(nian),瑞(rui)典就成立了世界上第(di)一(yi)家(jia)工業(ye)設(she)(she)(she)計(ji)協(xie)會(hui),從事技術型工業(ye)生(sheng)產的(de)公司聘請藝術家(jia)來進行創作,提(ti)高(gao)了設(she)(she)(she)計(ji)水平。斯(si)(si)堪(kan)的(de)納維(wei)(wei)亞在本世紀三十(shi)年(nian)代(dai)設(she)(she)(she)計(ji)首先在瑞(rui)典和丹(dan)麥(mai)發展起來。源(yuan)于(yu)斯(si)(si)堪(kan)的(de)納維(wei)(wei)亞國(guo)家(jia)簡單(dan)實(shi)用(yong)的(de)傳(chuan)統設(she)(she)(she)計(ji)觀(guan)念,以功能(neng)主(zhu)義為第(di)一(yi)要素(su),在功能(neng)與(yu)形式之(zhi)間找到(dao)新(xin)的(de)平衡,設(she)(she)(she)計(ji)簡單(dan)、大(da)方、實(shi)用(yong),針對普通(tong)大(da)眾(zhong),突出(chu)功能(neng)、沒有太(tai)多繁瑣裝飾(shi),最終形成了獨(du)具特色的(de)瑞(rui)典和丹(dan)麥(mai)等(deng)現代(dai)派民(min)族設(she)(she)(she)計(ji)風格。

20世紀20至(zhi)30年代北(bei)(bei)歐(ou)(ou)五國(guo)逐步形成了既(ji)不同于(yu)奢(she)華(hua)的(de)法國(guo)裝飾藝(yi)術(shu)風格(ge)(ge),又(you)(you)不同于(yu)美國(guo)商業(ye)味濃厚的(de)流線型(xing)風格(ge)(ge),同時有(you)別(bie)于(yu)冷漠理(li)性的(de)德國(guo)設(she)計的(de)獨特的(de)斯堪的(de)納維亞風格(ge)(ge)。其特征是:注(zhu)(zhu)重現(xian)代與傳統、機械(xie)化工業(ye)、理(li)性主義(yi)與人(ren)情(qing)味的(de)巧妙結合,風格(ge)(ge)簡樸、典雅、明(ming)快,合理(li)運用自(zi)(zi)然材(cai)料并突(tu)(tu)出材(cai)料自(zi)(zi)身的(de)特點(dian),注(zhu)(zhu)重形式與功(gong)能的(de)統一,既(ji)強調(diao)產品(pin)的(de)高(gao)度理(li)性,又(you)(you)在其設(she)計中(zhong)注(zhu)(zhu)入豐富的(de)人(ren)文(wen)內涵和(he)溫情(qing)脈脈的(de)情(qing)調(diao),開創了一種經典的(de)現(xian)代設(she)計風格(ge)(ge)。北(bei)(bei)歐(ou)(ou)風格(ge)(ge)設(she)計集中(zhong)于(yu)陶瓷(ci)、玻璃、燈具、家(jia)具及室內設(she)計方面,比較突(tu)(tu)出的(de)國(guo)家(jia)有(you)瑞典丹(dan)麥和(he)芬(fen)蘭(lan)。

首先關于瑞(rui)(rui)典(dian)(dian)(dian),瑞(rui)(rui)典(dian)(dian)(dian)是(shi)北(bei)歐最早出現(xian)自(zi)己(ji)的(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)運動的(de)(de)國家。1900年即已經形成了類似于德意志制造(zao)同盟(meng)的(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)組織――瑞(rui)(rui)典(dian)(dian)(dian)設(she)(she)計(ji)(ji)協會,為的(de)(de)是(shi)提高瑞(rui)(rui)典(dian)(dian)(dian)的(de)(de)產(chan)品設(she)(she)計(ji)(ji)水平(ping)。瑞(rui)(rui)典(dian)(dian)(dian)的(de)(de)陶(tao)(tao)瓷(ci)和玻璃器皿設(she)(she)計(ji)(ji)以(yi)設(she)(she)計(ji)(ji)造(zao)型(xing)簡(jian)單樸實,功能良好而著稱,被(bei)稱為“瑞(rui)(rui)典(dian)(dian)(dian)現(xian)代風格(ge)”,對世界各國的(de)(de)餐具設(she)(she)計(ji)(ji)起到了深遠的(de)(de)影(ying)響。威(wei)廉.蓋茨是(shi)陶(tao)(tao)瓷(ci)設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)代表人(ren)物,他長期為古斯塔夫斯伯格(ge)公(gong)司設(she)(she)計(ji)(ji)陶(tao)(tao)瓷(ci)產(chan)品。他在1939年設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)一套餐具,采用白(bai)色(se)底色(se),加上(shang)淺灰色(se)的(de)(de)波浪紋裝飾,既現(xian)代又典(dian)(dian)(dian)雅(ya),是(shi)瑞(rui)(rui)典(dian)(dian)(dian)現(xian)代主義非常典(dian)(dian)(dian)型(xing)的(de)(de)作(zuo)品。

關于丹麥,丹麥相比瑞典(dian)較(jiao)晚(wan)進(jin)入(ru)現(xian)代主義,但(dan)在二戰以后很(hen)快就迎頭趕上。丹麥的(de)(de)(de)玻璃制品和(he)陶瓷制品的(de)(de)(de)設(she)計(ji)兼具(ju)現(xian)代簡單(dan)明(ming)快和(he)傳(chuan)(chuan)統(tong)恬靜樸素(su)的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)征,是現(xian)代功能主義與(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)風格的(de)(de)(de)巧妙結合,在20世紀達到了非常高的(de)(de)(de)水平。丹麥的(de)(de)(de)家具(ju)設(she)計(ji)大量(liang)(liang)采用櫸(ju)木、柚木等天然(ran)材料,非常重視家具(ju)的(de)(de)(de)樣(yang)式參考,同時具(ju)備機械化大批量(liang)(liang)生產的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點,表(biao)現(xian)出(chu)典(dian)雅(ya)、輕巧、自然(ran)且現(xian)代的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點,其(qi)代表(biao)人物(wu)有卡爾.克蘭特(te)(te)(te)等人。克蘭特(te)(te)(te)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)椅(yi)子注(zhu)重功能的(de)(de)(de)實(shi)用性和(he)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)審(shen)美性,特(te)(te)(te)別強(qiang)調采用不(bu)上漆色(se)的(de)(de)(de)木材自然(ran)本(ben)色(se)和(he)皮革以及素(su)色(se)織物(wu)相結合,形成(cheng)了北(bei)歐家具(ju)風格的(de)(de)(de)典(dian)型特(te)(te)(te)征,對丹麥恬靜而(er)富有韻味的(de)(de)(de)家具(ju)設(she)計(ji)產生了重大影響(xiang)。

丹(dan)麥的(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)具(ju)設計(ji)(ji)(ji)也(ye)具(ju)有(you)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界聲譽,以(yi)科學安排光線分布及室內(nei)建筑的(de)(de)(de)(de)(de)融合著稱。丹(dan)麥20世(shi)紀二三十年(nian)(nian)代最著名的(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)具(ju)設計(ji)(ji)(ji)師是保羅?海寧森。1925年(nian)(nian)他設計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)PH燈(deng)具(ju)在(zai)巴黎(li)國際博覽會上(shang)獲得了博覽會金獎,標(biao)志(zhi)著北(bei)歐現在(zai)設計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)國際地位得到(dao)公認。由于該燈(deng)具(ju)所具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)高的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)(ji)價(jia)值,至今仍(reng)在(zai)生(sheng)產和銷售(shou),成為(wei)北(bei)歐燈(deng)具(ju)設計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)典范之作。丹(dan)麥設計(ji)(ji)(ji)被(bei)成為(wei)“沒有(you)時間限制的(de)(de)(de)(de)(de)風格”,海寧森的(de)(de)(de)(de)(de)PK燈(deng)具(ju)就是最好的(de)(de)(de)(de)(de)腳注。

關于芬(fen)(fen)蘭,芬(fen)(fen)蘭的(de)(de)現代(dai)(dai)主義(yi)設(she)計起步較(jiao)晚,直到其獨立以(yi)后才有(you)所發展。20世紀二三十年代(dai)(dai)芬(fen)(fen)蘭最(zui)具有(you)影響(xiang)的(de)(de)設(she)計大師(shi)是阿(a)爾瓦.阿(a)圖,他(ta)的(de)(de)建筑、家(jia)具等設(she)計在(zai)北(bei)歐具有(you)很(hen)高的(de)(de)影響(xiang)力(li)。他(ta)在(zai)1931年成功采用(yong)熱壓成型的(de)(de)曲(qu)木工(gong)藝設(she)計的(de)(de)扶手椅,輕巧、舒適、形(xing)式優美而且結(jie)構(gou)合理,是斯(si)堪(kan)的(de)(de)納維亞(ya)風格的(de)(de)經典(dian)代(dai)(dai)表。

20世紀30年代(dai)是(shi)斯(si)堪的(de)(de)(de)納維亞設計(ji)(ji)走向(xiang)國際的(de)(de)(de)時代(dai),其風格是(shi)傳統手工藝與(yu)現代(dai)大工業相結合(he),民族,地域特色與(yu)國際主義相統一在設計(ji)(ji)上的(de)(de)(de)典范,其獨特的(de)(de)(de)設計(ji)(ji)特征和近乎完美的(de)(de)(de)設計(ji)(ji)作(zuo)品,對以(yi)后的(de)(de)(de)設計(ji)(ji)起(qi)到(dao)了深遠的(de)(de)(de)影響,因(yin)此斯(si)堪的(de)(de)(de)納維亞設計(ji)(ji)也成了“優雅設計(ji)(ji)”的(de)(de)(de)代(dai)名(ming)詞(ci)。

篇8

關鍵(jian)詞 仿生(sheng)學 創造意義(yi) 家具(ju)設計

仿生(sheng)學(xue)（bionics）一(yi)詞是(shi)1960年由美(mei)國斯蒂爾根據拉丁文 “bios（生(sheng)命(ming)方式的(de)(de)意思）”和字(zi)尾(wei)“nic（‘具(ju)有……的(de)(de)性質’的(de)(de)意思）”構成的(de)(de)。大約(yue)從1960年才開始使用，生(sheng)物具(ju)有的(de)(de)功(gong)能(neng)迄今比(bi)任何人工制(zhi)造的(de)(de)機械都優越得多(duo)，仿生(sheng)學(xue)就是(shi)要在工程上實現并(bing)有效地應用生(sheng)物功(gong)能(neng)的(de)(de)一(yi)門學(xue)科。

人(ren)(ren)(ren)類(lei)從遠古時代(dai)就開始學(xue)會從動物(wu)、植物(wu)身(shen)(shen)上吸收其(qi)各自(zi)不同的(de)(de)(de)長(chang)處來創造(zao)(zao)自(zi)己的(de)(de)(de)文明(ming)。不管人(ren)(ren)(ren)類(lei)社會發(fa)(fa)展到哪一個時期，自(zi)然中生(sheng)物(wu)始終是(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)生(sheng)存和(he)(he)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)所依托的(de)(de)(de)主體(ti)(ti)環境(jing)。人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)智慧不僅僅停留在觀察(cha)(cha)和(he)(he)認(ren)識生(sheng)物(wu)界上，而且還運(yun)用人(ren)(ren)(ren)類(lei)所獨有(you)的(de)(de)(de)思維和(he)(he)設計能(neng)力模仿(fang)生(sheng)物(wu)，例如將(jiang)海豚(tun)的(de)(de)(de)體(ti)(ti)形(xing)或皮膚結構（游泳(yong)時能(neng)使身(shen)(shen)體(ti)(ti)表面不產生(sheng)紊(wen)流）應用到潛艇設計原理上。早在四百多(duo)年前，意大利(li)人(ren)(ren)(ren)利(li)奧那多(duo)?達?芬奇和(he)(he)他(ta)的(de)(de)(de)助手對鳥類(lei)進(jin)行(xing)仔細的(de)(de)(de)解剖(pou)，研究鳥的(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)結構并(bing)認(ren)真觀察(cha)(cha)鳥類(lei)的(de)(de)(de)飛行(xing)，設計和(he)(he)制(zhi)造(zao)(zao)了一架(jia)撲翼機，這(zhe)是(shi)世界上第一架(jia)人(ren)(ren)(ren)造(zao)(zao)飛行(xing)器。以上這(zhe)些模仿(fang)生(sheng)物(wu)構造(zao)(zao)和(he)(he)功能(neng)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)明(ming)與嘗試，可以認(ren)為是(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)仿(fang)生(sheng)學(xue)的(de)(de)(de)先驅，也(ye)是(shi)仿(fang)生(sheng)學(xue)的(de)(de)(de)萌芽。

生(sheng)(sheng)(sheng)活中仿(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)學無時無刻不(bu)在(zai)影響(xiang)著人(ren)(ren)類生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活質素。作(zuo)為在(zai)新世紀(ji)對(dui)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)日常工作(zuo)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)活有重要(yao)創(chuang)造(zao)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)家具設計(ji)，同樣也離不(bu)開仿(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)學在(zai)家具設計(ji)中的(de)(de)(de)(de)(de)運用。劉勰的(de)(de)(de)(de)(de)《文心雕龍??詮(quan)賦》中提出(chu)“情(qing)以物興”，“物以情(qing)觀”。就是要(yao)家具設計(ji)師們(men)從大(da)自(zi)然(ran)(ran)形(xing)(xing)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同形(xing)(xing)態中，去認識并利用它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構與(yu)功能，抓住自(zi)然(ran)(ran)形(xing)(xing)態結(jie)(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)之處，進行歸納夸(kua)張(zhang)，提取神韻，以“物我交感”“心物應合”雙(shuang)向生(sheng)(sheng)(sheng)成的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)理念，將自(zi)然(ran)(ran)形(xing)(xing)態轉(zhuan)化為富于生(sheng)(sheng)(sheng)命力和情(qing)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)形(xing)(xing)式，從而(er)創(chuang)造(zao)出(chu)融合人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)萬物的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)韻的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，在(zai)家具設計(ji)中演繹(yi)成浸透藝術(shu)活力的(de)(de)(de)(de)(de)家具造(zao)型(xing)。

近年來，隨(sui)著(zhu)生活(huo)(huo)水平的(de)(de)提(ti)高和住房條件的(de)(de)改善，人們對(dui)生活(huo)(huo)質(zhi)量的(de)(de)要(yao)求越(yue)來越(yue)高，對(dui)生活(huo)(huo)品位的(de)(de)追求也(ye)日益突出，如何處理高科技與(yu)高情(qing)調(diao)之間(jian)的(de)(de)矛盾，使樸(pu)實自(zi)然的(de)(de)生活(huo)(huo)與(yu)工作環境(jing)成為高節奏工作之余(yu)的(de)(de)調(diao)節劑，讓返璞(pu)歸真(zhen)的(de)(de)情(qing)感(gan)體現在(zai)家具上，已成為中國家具設計師所面(mian)臨的(de)(de)新(xin)課題(ti)。

對家具設(she)計而言，仿生(sheng)設(she)計主(zhu)要具有以下幾個方面(mian)的意義：

一、符號語意的提供

家具造型由一(yi)系列的(de)圖(tu)形(xing)符號所(suo)組(zu)成，這些(xie)基本的(de)圖(tu)形(xing)要素也(ye)可以看成一(yi)種(zhong)(zhong)語言，來(lai)傳達設計(ji)師的(de)思想(xiang)。在家具設計(ji)史的(de)各種(zhong)(zhong)風格流派中，都可以找到某些(xie)模仿(fang)自然形(xing)態的(de)語言符號。

設計(ji)師(shi)借用自然符號于(yu)家具(ju)設計(ji)中(zhong)，經歷了(le)由具(ju)象(xiang)到抽象(xiang)，不(bu)斷精(jing)煉(lian)的(de)過(guo)程(cheng)。然而，對(dui)自然學習(xi)和使(shi)用自然語言符號的(de)道路從來不(bu)曾終止。自然，是設計(ji)師(shi)取之(zhi)不(bu)盡(jin)的(de)資料庫(ku)。

二(er)、設(she)計思路的激發

設計(ji)需(xu)要不斷(duan)地(di)創新(xin)和突破，自然(ran)(ran)多(duo)樣性可以為設計(ji)師提(ti)供源(yuan)源(yuan)不斷(duan)的(de)靈感(gan)。創作者不僅可直接(jie)借用(yong)自然(ran)(ran)的(de)元素，還可以從中(zhong)獲得啟發，找(zhao)到設計(ji)新(xin)的(de)方向。仿(fang)生(sheng)學結合現代(dai)(dai)技術，成為拓展設計(ji)思路的(de)有效(xiao)方法(fa)，并巧妙運(yun)用(yong)自然(ran)(ran)法(fa)則于現代(dai)(dai)家具之中(zhong)，可以產生(sheng)許多(duo)有趣的(de)設計(ji)。

設(she)計(ji)師常為一種構想苦尋(xun)解決的(de)方案，這(zhe)時自(zi)然元素進入設(she)計(ji)師的(de)視(shi)野，與設(she)計(ji)師的(de)頭(tou)腦(nao)發生作用(yong)，迸(beng)發出(chu)靈感(gan)的(de)火(huo)花(hua)。這(zhe)種情況下，自(zi)然不(bu)再充當資料庫的(de)角色，而是助燃劑(ji)，推動新(xin)的(de)設(she)計(ji)橫空出(chu)世(shi)。

三(san)、人機關系的體現

人(ren)(ren)是(shi)自然(ran)的(de)(de)(de)造物，無論人(ren)(ren)類(lei)文明(ming)發(fa)展(zhan)到多高的(de)(de)(de)程度，當(dang)人(ren)(ren)進入自然(ran)的(de)(de)(de)懷抱(bao)，仍然(ran)會(hui)感到心曠神怡。運用(yong)仿生學進行家(jia)(jia)具設計，可使人(ren)(ren)產(chan)生對自然(ran)物的(de)(de)(de)聯(lian)想，從而對家(jia)(jia)具產(chan)生自發(fa)的(de)(de)(de)親近(jin)感。在(zai)挑選家(jia)(jia)具時稱心如意，在(zai)使用(yong)家(jia)(jia)具時心情(qing)愉快。

日本設計師雅則(ze)梅田是(shi)現代設計史上一位(wei)出色(se)的(de)設計師，他曾設計過許(xu)多為(wei)人們所美喜愛的(de)家(jia)具。雅則(ze)以花(hua)(hua)卉(hui)為(wei)題材的(de)家(jia)具，如百合椅(yi)(yi)(yi)、玫瑰椅(yi)(yi)(yi)和蘭花(hua)(hua)椅(yi)(yi)(yi)等。這些椅(yi)(yi)(yi)子造型更(geng)加簡練，具有雕塑般的(de)美感。顏色(se)也更(geng)加單(dan)純，整體為(wei)單(dan)色(se)，只是(shi)在(zai)局部運(yun)用(yong)其他色(se)彩。通過抽象法則(ze)提煉花(hua)(hua)卉(hui)形態特(te)征，其優雅的(de)造型對女性消(xiao)費者產生強烈的(de)吸引力。

北(bei)歐(ou)(ou)現(xian)代(dai)家(jia)具以(yi)具有人(ren)情味和生態性而著稱(cheng)。北(bei)歐(ou)(ou)四國(guo)地(di)處北(bei)極圈附近，冬天漫(man)長，黑(hei)夜(ye)漫(man)長。由(you)于這(zhe)樣的(de)地(di)理和氣(qi)候特征，北(bei)歐(ou)(ou)人(ren)主要在家(jia)中(zhong)與(yu)人(ren)交往(wang)。因此，北(bei)歐(ou)(ou)家(jia)具非(fei)常重視與(yu)人(ren)的(de)親和關系(xi)，強(qiang)調“讓(rang)線條帶有一(yi)絲微笑(xiao)”。漢斯?威格納是(shi)北(bei)歐(ou)(ou)非(fei)常有代(dai)表性的(de)設計(ji)師，在1947年(nian)設計(ji)了“孔雀(que)椅(yi)”。椅(yi)背(bei)為扇(shan)狀，形似孔雀(que)的(de)尾巴(ba)，優美的(de)造型令人(ren)聯想到孔雀(que)開屏。椅(yi)背(bei)采用(yong)(yong)天然的(de)實(shi)心槐木制成(cheng)，扶手用(yong)(yong)椴木制。仿生的(de)造型加(jia)上天然的(de)材料為這(zhe)款家(jia)具注入(ru)濃郁的(de)自(zi)然氣(qi)息，質(zhi)樸中(zhong)傳達出(chu)親切。

家(jia)具作為走進(jin)家(jia)庭，貼近(jin)生(sheng)活的(de)特殊商(shang)品，在現代生(sheng)活潮流中扮演(yan)重(zhong)要的(de)角色。仿生(sheng)家(jia)具注重(zhong)心理感受(shou)，有助于減(jian)輕日(ri)常的(de)生(sheng)活帶來的(de)疲勞，給人們貼近(jin)自(zi)然(ran)的(de)機(ji)會，讓人們在舒(shu)適自(zi)然(ran)的(de)環境中享受(shou)家(jia)的(de)溫馨(xin)。如何將(jiang)自(zi)然(ran)生(sheng)物的(de)結構原型轉(zhuan)換成獨特造型元(yuan)素融入到家(jia)具設計中，創作出(chu)既有現代時尚的(de)原創之美，又不失于原始自(zi)然(ran)形態(tai)結構共性(xing)之美的(de)結構仿生(sheng)家(jia)具，是工(gong)業設計師(shi)必須認真思(si)考的(de)問題。

本文(wen)系西(xi)華大學“設計藝術學”重(zhong)點學科(ke)研(yan)究基金資助，編號：XZD0908-09-1。

參考文獻:

[1]于帆,陳.仿生造(zao)型設計(ji)[M].華中科技大(da)學出版社，2005.

篇9

Focus1

整齊的環境需要一些(xie)亮色來(lai)提升你的熱情。把(ba)一些(xie)個性飾品(pin)帶到家中，既(ji)能(neng)給(gei)人帶來(lai)積極的正(zheng)能(neng)量，還能(neng)為空間(jian)帶來(lai)獨(du)有(you)的生活情趣。

1半球形的設計(ji)，將(jiang)清新的顏色與圖案融(rong)入(ru)紙鎮創意，使它們除(chu)了具有(you)功(gong)能性外，還具有(you)極(ji)強的裝(zhuang)飾(shi)效果。Harbor House

2歡樂的(de)飾品總能給(gei)人帶來意想不到的(de)輕松。經(jing)典的(de)牛仔題材，搭配(pei)動感的(de)顏色(se)，讓(rang)“馬背(bei)上的(de)英雄”形象瞬間栩(xu)栩(xu)如生。CASA PAGODA

3阿(a)拉伯樹膠木(mu)獨(du)有的紋理使大(da)象擺件色澤自然(ran)，充(chong)滿著渾厚與質(zhi)樸。搭配美式家(jia)具會是不錯的選擇(ze)。Harbor House

4兼具燭臺與藝(yi)(yi)術飾品雙重功用。極簡的(de)設計風格，搭(da)配酷酷的(de)黑色(se)鐵藝(yi)(yi)，具有強(qiang)烈的(de)藝(yi)(yi)術氣息。曲美家具

5極(ji)簡的色彩搭配(pei)充滿夢(meng)幻感的城堡(bao)造型，讓(rang)飾(shi)品在充滿玩(wan)味(wei)的同時(shi)，瞬間(jian)栩栩如生。擺(bai)放在邊柜或茶幾上，給美好家居生活增(zeng)添了(le)一份精致與樂趣。BoConcept北歐風(feng)情(qing)

Focus2

帶有時尚范兒的(de)時鐘，已(yi)經成為我們生活中不可或(huo)缺的(de)物(wu)品。調節氣氛、點綴家居空間，一起聆聽光陰(yin)的(de)魅力。>

6掛鐘最大的賣(mai)點(dian)在于(yu)各(ge)種小動(dong)物的頭像，有趣而(er)又生動(dong)。即使沒有時間(jian)刻度(du)，簡單、自然(ran)的設計(ji)也能讓人怦然(ran)心動(dong)。POTATO&CO圖逗

7造(zao)型憨態可掬猶如(ru)晴天(tian)娃娃，鐘箱巨大的(de)收納空間，為各(ge)種(zhong)書籍、雜(za)物的(de)擺放(fang)提供了便利。IKEA宜家(jia)家(jia)居

8極富動感的(de)時(shi)鐘，仿佛(fo)時(shi)間也(ye)充(chong)滿玩味(wei)。鮮艷的(de)亮橙色，為單調的(de)墻體增添了些許趣味(wei)。

BoConcept北(bei)歐(ou)風情

9經典的造型一如時間永恒不變，古(gu)老的羅馬數字打(da)造出(chu)濃濃的懷舊氣息。搭配(pei)美式家(jia)具，讓你體味經典的芬芳(fang)。Harbor House

10極(ji)酷的(de)黑色潮(chao)表、極(ji)簡的(de)造型設計(ji)，搭配清(qing)爽(shuang)的(de)家(jia)具(ju)色彩，會是炎熱夏天不(bu)錯的(de)選擇(ze)。BoConcept北歐風情

Focus3

掛畫是(shi)家(jia)居空間(jian)的點(dian)睛(jing)之筆，運用得當(dang)不(bu)但能(neng)(neng)突顯(xian)個人品位，隨意混搭(da)，還能(neng)(neng)考驗自我的搭(da)配(pei)功力。

11總(zong)要(yao)在(zai)空間(jian)中辟出(chu)一(yi)個角落用(yong)于珍藏寶貝(bei)成長的瞬(shun)間(jian)。當木頭、塑料以及(ji)掛飾等(deng)眾多(duo)混搭元素組合在(zai)一(yi)起，你不(bu)會感到(dao)繁亂，相反會讓你的墻面變得如此與眾不(bu)同。POTATO&CO圖(tu)逗

12無框(kuang)掛畫改變了傳(chuan)統上大小(xiao)統一、習慣對(dui)稱的擺法(fa)，使你無須考慮風(feng)格(ge)搭(da)配(pei)自(zi)由發揮。反倒(dao)讓人覺得(de)墻面隨意而又充滿魅力(li)。POTATO&CO圖(tu)逗

13簡潔的黑白(bai)圖片配以花朵素材，寧靜中透(tou)露(lu)出(chu)淡(dan)淡(dan)的藝(yi)術范兒。搭配黑色畫框，豐富墻(qiang)面層(ceng)次，方(fang)便隨(sui)時掛放。IKEA宜家家居

14看似簡單的裝飾(shi)畫(hua)，細(xi)細(xi)品味卻可發現畫(hua)中(zhong)深藏的含義。異(yi)域風情的建筑物、色彩鮮艷的鸚鵡(wu)，都(dou)是(shi)用精細(xi)的畫(hua)筆一(yi)(yi)筆一(yi)(yi)畫(hua)地(di)勾勒出來，搭配考究的畫(hua)框(kuang)，頗具(ju)欣賞(shang)價(jia)值。

Harbor House

15簡(jian)單的(de)素材配以黑(hei)色(se)畫框，給人一(yi)種(zhong)和諧的(de)對立美。搭配無框花鳥畫，將(jiang)角落(luo)的(de)優(you)雅情致不經意間展露。HOLA特力和樂家居

Focus4

儲物盒的(de)妙(miao)用，除了能收納照(zhao)片(pian)、心愛小(xiao)物等日常雜(za)物，運用得好，還能讓它們的(de)時尚色彩展現(xian)你獨特的(de)家居(ju)品位。

16你(ni)無法想象女(nv)人們(men)對于各(ge)種禮品盒的(de)熱愛，即使里面(mian)只(zhi)是簡單地裝著紙片、照片等小物，但那份懷(huai)舊氣(qi)息以及盒子的(de)時尚感，仍然時刻吸(xi)引著她(ta)們(men)。IKEA宜(yi)家(jia)家(jia)居

17珠(zhu)寶盒以(yi)巴(ba)黎旺多(duo)姆廣(guang)場為設計原型，將整個廣(guang)場簡樸、莊重的風格融入產品之中。外(wai)觀紋樣逼真，精湛的工藝(yi)使其更具收藏價值。開.合

18誰(shui)說(shuo)盒子只能收納(na)雜物(wu)？靚麗的(de)黃、粉二色，像(xiang)開(kai)啟居(ju)室奢(she)華(hua)的(de)大門。盒子中首飾不經意間顯露，將女性特有的(de)奢(she)華(hua)延展(zhan)開(kai)來。IKEA宜家(jia)家(jia)居(ju)

篇10

中(zhong)規中(zhong)矩的(de)(de)“大”茶(cha)幾往往是(shi)會客區的(de)(de)中(zhong)心，親朋好友都被它團結在(zai)一起(qi)，作用自然(ran)不能(neng)小覷(qu)。然(ran)而其設計并非越華(hua)麗越出眾(zhong)，簡約一點，更能(neng)將溫馨、舒適的(de)(de)氛圍帶到聚會之中(zhong)。

由兩(liang)個臺面(mian)疊(die)加而(er)成的(de)大(da)尺(chi)寸(cun)茶(cha)幾，可根據(ju)需要(yao)旋轉上(shang)層(ceng)的(de)臺面(mian)，拿取(qu)東西非常方便。同(tong)時，看似單薄的(de)臺面(mian)，具有絕對安全的(de)厚度，臺面(mian)邊緣向內成切入角，視(shi)覺上(shang)自然覺得輕薄靈巧

艾寶家具(ju)DESALTO

看似非常(chang)普通的長方形茶幾，有著兼(jian)顧(gu)的鋼架結(jie)構(gou)和(he)厚(hou)實(shi)的玻(bo)璃臺面，然(ran)而一些(xie)靈巧的設(she)計讓它變得不再普通，比(bi)如(ru)茶幾腿下(xia)的滑(hua)輪和(he)玻(bo)璃面板(ban)下(xia)的抽屜(ti)。簡單的款式(shi)也可以很(hen)實(shi)用(yong)?Natuzzi

很龐大(da)的(de)(de)茶幾(ji)組，卻不會(hui)讓(rang)人(ren)覺得(de)笨重，由一個(ge)軟體茶幾(ji)為主導，配合多個(ge)鋼架結構的(de)(de)小茶幾(ji)，必要時也(ye)可(ke)以(yi)分(fen)解開獨立使用，絕對是(shi)大(da)家庭或喜(xi)歡舉辦派對的(de)(de)年(nian)輕人(ren)的(de)(de)首選

豐意德 Molteni&C

又是一組(zu)(zu)極具創意(yi)的(de)茶(cha)幾組(zu)(zu)合，通體玻(bo)璃結(jie)構讓茶(cha)幾看起(qi)來晶瑩剔透，同(tong)時，不同(tong)大(da)小、形狀的(de)獨立茶(cha)幾單元，也可以組(zu)(zu)合出迥異的(de)聯合體。想考(kao)驗(yan)一下自己的(de)創意(yi)，或者童心未泯地要享受拼圖的(de)樂趣，那就一組(zu)(zu)都(dou)搬回家吧?跨界CASSINA

簡潔的(de)設(she)計，同(tong)時圓潤的(de)線條讓原本平淡無(wu)奇(qi)的(de)造型具(ju)有了法式的(de)優雅，適合(he)擺放在(zai)任何風格(ge)的(de)空間里

寫意空間

看似(si)極其簡單的(de)(de)設計，保持了木質和金(jin)屬的(de)(de)最初(chu)始狀態，拋棄了所(suo)有不(bu)必要的(de)(de)裝飾(shi)，帶(dai)來淳樸的(de)(de)視覺感受

羅奇堡

簡化到鋼化玻璃成為(wei)茶(cha)幾(ji)的主體(ti)，拋棄了厚(hou)重的支架(jia)，只由(you)四條精巧的茶(cha)幾(ji)腿(tui)支撐(cheng)。臺面和茶(cha)幾(ji)腿(tui)可(ke)自由(you)拆卸，方便搬運以及不用時(shi)進行存放(fang)

艾寶家具DESALTO

很具有和式風格的(de)一組茶幾，極具光澤的(de)玻璃搭(da)配(pei)略顯冰冷(leng)的(de)拉絲金(jin)屬，簡(jian)潔又筆(bi)直(zhi)的(de)線條，搭(da)配(pei)簡(jian)約或極簡(jian)的(de)家具非常恰當?跨(kua)界CASSINA

用不同尺(chi)寸和(he)高度的(de)兩個元素(su)構成，最讓人(ren)驚嘆的(de)是每兩個獨立(li)(li)的(de)元素(su)都是用激(ji)光切割的(de)完整的(de)金屬(shu)板構成，當(dang)它們疊加(jia)在一(yi)起，立(li)(li)體幾何的(de)層次(ci)感帶來讓人(ren)贊(zan)嘆的(de)設(she)計感。尤(you)其適(shi)合于追求現代設(she)計的(de)年輕人(ren)

艾寶家(jia)具(ju)cappellini

越簡單的款式越容易結合各種(zhong)風格(ge)。方正(zheng)又低矮的造型，潔凈的色彩都讓它(ta)宛若一款基礎款的時裝(zhuang)，特別適合用于現(xian)代(dai)風格(ge)為主導的混搭，即便在空間內加(jia)入(ru)些古典的或奢華(hua)的元素，也不(bu)會讓人覺得突兀?豐意(yi)德 Molteni&C

隨(sui)“要”隨(sui)到(dao)的(de)小茶(cha)幾

小(xiao)茶(cha)幾，或許(xu)看起(qi)來(lai)不(bu)(bu)像大茶(cha)幾那樣能擔當起(qi)掌控客廳中心(xin)的重任(ren)，但是對于追求生活享樂的人(ren)來(lai)說(shuo)，無處不(bu)(bu)在(zai)的小(xiao)茶(cha)幾更像是一(yi)個個小(xiao)助理，隨時準備(bei)好解放你的雙手。

向(xiang)內傾斜(xie)的茶(cha)幾腿角(jiao)度，以(yi)及茶(cha)幾腿之間頗符(fu)合力學原(yuan)理的支(zhi)架結構，都讓這款小茶(cha)幾絕(jue)對穩固，同時(shi)又很纖巧

豐意(yi)德 Molteni&C

造型非(fei)常(chang)簡(jian)單，體量也很輕(qing)盈，特別適(shi)合有老人和孩(hai)子的(de)家庭使(shi)用(yong)(yong)。同時，黑色(se)混(hun)油及(ji)啞光黑色(se)混(hun)油兩(liang)種選(xuan)擇，也非(fei)常(chang)適(shi)合喜歡現代風格的(de)年輕(qing)人使(shi)用(yong)(yong)?北(bei)歐風情

黑橡木實木貼面的(de)(de)(de)套(tao)桌，可(ke)以拿來當茶幾，也可(ke)以用來當邊桌，不(bu)用的(de)(de)(de)時候(hou)還可(ke)以收納(na)到一起(qi)，非常(chang)好用。簡單的(de)(de)(de)造型極富北(bei)歐設計的(de)(de)(de)特點?北(bei)歐風情(qing)

臺面采用(yong)了不(bu)規則的(de)幾何形(xing)，看(kan)起來隨意又具有(you)設計(ji)感。搭(da)(da)配單人沙發(fa)時采用(yong)一個茶(cha)幾就好，搭(da)(da)配多人沙發(fa)時也(ye)可將多個茶(cha)幾組合使用(yong)?Desalto

“厚重”的底座，鉛錫合金拋光并上漆的金屬支(zhi)架，再(zai)加上煙灰色(se)的玻(bo)璃(li)臺(tai)面，讓(rang)這(zhe)款(kuan)小茶幾看起來(lai)又(you)可靠又(you)精(jing)致，非常酷。同時(shi)，基座上也可以放(fang)更多的東西?豐(feng)意德 Minotti

創(chuang)意無限的(de)多(duo)功能茶幾

茶幾的(de)臺面固(gu)然重要(yao)，可(ke)以承(cheng)托住(zhu)你(ni)(ni)的(de)咖啡以及你(ni)(ni)想(xiang)暫時放下的(de)雜志，但(dan)是僅(jin)僅(jin)有(you)(you)臺面還不夠，有(you)(you)時候額外多出來的(de)功能(neng)，能(neng)讓(rang)你(ni)(ni)的(de)生活更舒適，也更井(jing)井(jing)有(you)(you)條。

改變高(gao)度，它可以成(cheng)為餐桌，也(ye)可以成(cheng)為茶幾(ji)。支(zhi)架的底部還(huan)安有樹脂腳輪，可以隨時移動到任何地方(fang)

艾寶家具(ju)DESALTO

是茶幾還坐(zuo)凳(deng)？它是一款多(duo)功能家(jia)具。以色彩鮮艷(yan)的織物包裹，配備一個可以旋轉(zhuan)的托盤，打開時既可以放(fang)茶杯、咖啡、零食，也(ye)不妨礙坐(zuo) ?寫意(yi)空間(jian)

一個托盤(pan)，就(jiu)可(ke)以讓單純的(de)茶幾變得更(geng)加好(hao)用(yong)，再不(bu)用(yong)把茶幾上的(de)垃圾或準備清洗的(de)茶具挪來挪去，直(zhi)接端著“臺(tai)面”走就(jiu)可(ke)以了 ?艾寶家具DESALTO

它是一(yi)個(ge)小茶幾，也可(ke)以組合成帶有書(shu)架功能的(de)隔斷。一(yi)個(ge)個(ge)類(lei)似于DNA的(de)獨立元素，由鋼體線材成型，可(ke)以用透明的(de)塑料接頭相(xiang)互連接。而它的(de)底(di)座(zuo)，又有很(hen)多色彩(cai)可(ke)以選擇，加上一(yi)個(ge)軟墊，還可(ke)以當坐凳(deng)使用

艾寶(bao)家具 EXPOCASA

茶幾(ji)下進行了(le)合理的(de)劃分(fen)，并(bing)為它們配置了(le)可(ke)以分(fen)別(bie)開(kai)啟的(de)茶幾(ji)臺面(mian)。更(geng)讓人心(xin)儀的(de)是，臺面(mian)打開(kai)后還能在(zai)有力(li)的(de)支撐下，成為3個相對(dui)獨立(li)的(de)小茶幾(ji)? 北歐風情