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關鍵詞：圖形創意(yi) 邏輯思(si)維(wei) 創意(yi)思(si)維(wei) 想象 聯想

圖形創意在平面設計的發(fa)展中占有重要(yao)的地位(wei)。而隨著它的逐漸匱(kui)乏，平面設計種(zhong)種(zhong)的平庸，更愈發(fa)激勵我們必須重視圖(tu)形創(chuang)意，并將其視為平面設計全面突破的主(zhu)要(yao)力量。

與此同時，隨著平(ping)面設計(ji)的(de)深入發展(zhan)，圖(tu)形(xing)創(chuang)意也表(biao)現出了(le)更大的(de)重(zhong)要(yao)性和應(ying)用性。從目前的(de)狀況看，圖(tu)形(xing)創(chuang)意的(de)發展(zhan)不容樂(le)觀：諸多設計(ji)師的(de)思(si)維枯竭(jie)以及大面積的(de)抄襲都令(ling)平(ping)面設計(ji)的(de)發展(zhan)岌岌可(ke)危。而在日(ri)新月異的(de)時代中，創(chuang)意二(er)字就更顯得尤為重(zhong)要(yao)。

金(jin)特.凱澤曾(ceng)這(zhe)樣描述過圖形設計：一(yi)種公(gong)共(gong)媒(mei)體所應承擔(dan)的(de)傳達信息的(de)表現(xian)形式。由此可(ke)知，圖形設計不單單只是一(yi)種簡單的(de)包裝藝術(shu)(shu)，更是一(yi)種藝術(shu)(shu)和思想上(shang)的(de)交(jiao)流。

何謂圖形？

對于(yu)“圖形”這(zhe)一詞，在(zai)我們往常的(de)(de)(de)印象(xiang)中，通(tong)常的(de)(de)(de)理解就是：通(tong)過繪制(zhi)進而表現(xian)出確切可識(shi)別的(de)(de)(de)形象(xiang)。譬如在(zai)《現(xian)代漢語詞典》中，“圖形”則(ze)被定義為：“在(zai)紙上(shang)或其(qi)他(ta)平(ping)面上(shang)表示出來(lai)的(de)(de)(de)物體的(de)(de)(de)形狀”。

圖形(xing)(xing)創意的(de)(de)(de)(de)完整釋(shi)意應是：以(yi)信息(xi)傳播為主要(yao)目的(de)(de)(de)(de)，以(yi)思維創造為輔助(zhu)引導！采(cai)取新(xin)穎(ying)獨特的(de)(de)(de)(de)畫面形(xing)(xing)象來吸引眾人(ren)(ren)眼球、使人(ren)(ren)們(men)對(dui)其(qi)產生興趣、并受(shou)其(qi)感染，最后(hou)留下難忘印象的(de)(de)(de)(de)一個過(guo)程。這(zhe)就(jiu)要(yao)求設(she)計師(shi)必須有卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)意念表(biao)(biao)達方式和(he)表(biao)(biao)現形(xing)(xing)式，用連貫而有條理的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)闡釋(shi)和(he)思維方式來準確表(biao)(biao)達出信息(xi)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，以(yi)獨具匠(jiang)心而獨特的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現方式對(dui)所(suo)要(yao)展現的(de)(de)(de)(de)事物(wu)給(gei)予全新(xin)的(de)(de)(de)(de)理解，令人(ren)(ren)有思想和(he)智慧(hui)上的(de)(de)(de)(de)啟(qi)迪。

圖(tu)形創(chuang)意是對(dui)平面設計(ji)師的(de)高要求，和(he)考驗實力(li)的(de)關卡，只有精心(xin)思(si)考與打造的(de)作品(pin)，將點、線、面恰當的(de)融合為一體，構造和(he)凸顯出基本造型和(he)藝術，切實做到獨(du)一無二，舉(ju)世(shi)無雙才(cai)是完美的(de)作品(pin)。

因而對于許多現代圖形創意，就(jiu)必須要求(qiu)設計師將(jiang)科(ke)學與藝(yi)術如拼(pin)圖般恰到好處的(de)拼(pin)接，并巧妙地抓住現代都市人們的(de)心里(li)和各種潛在需求(qiu)，之后再(zai)以超常規(gui)的(de)手法塑造主題(ti)吸引(yin)消費(fei)者。

在人類(lei)歷(li)(li)史(shi)的(de)長河中(zhong)，圖形(xing)設(she)計(ji)可以說(shuo)是與社會同步發展(zhan)，它的(de)歷(li)(li)史(shi)一樣也(ye)是久遠而悠(you)長的(de)。從人類(lei)能張口牙牙學(xue)語起(qi)，圖形(xing)設(she)計(ji)便躍然出現(xian)了。

有位哲(zhe)人曾說(shuo)過，“逝(shi)去的(de)人們(men)己經沉默(mo)，然而巖石(shi)還(huan)會(hui)說(shuo)話。”實際上(shang)這便是人們(men)的(de)精神遺留，軀(qu)體(ti)雖會(hui)消亡，但在(zai)(zai)人類(lei)早期鐫(juan)刻以及繪畫在(zai)(zai)巖石(shi)上(shang)的(de)圖案卻(que)成(cheng)為了時(shi)間的(de)一部(bu)分。

早在遠古時代(dai)，原(yuan)始(shi)(shi)人(ren)就開(kai)始(shi)(shi)在洞穴的巖壁上采用繪畫記錄(lu)來(lai)反(fan)應當(dang)時的生(sheng)活，由此可(ke)見(jian)，圖形設計不僅(jin)是傳(chuan)(chuan)承(cheng)了原(yuan)始(shi)(shi)文(wen)化(hua)，見(jian)證了千百(bai)年來(lai)的歷史，更承(cheng)載(zai)著統(tong)治階(jie)級和廣大勞苦人(ren)民宣傳(chuan)(chuan)的責任。

在圖形(xing)創(chuang)意的(de)過程中(zhong)，聯想(xiang)(xiang)和想(xiang)(xiang)像是不(bu)可取(qu)代(dai)的(de)，只(zhi)有在設計的(de)過程中(zhong)將一(yi)個假(jia)定的(de)設想(xiang)(xiang)化為更(geng)多的(de)設想(xiang)(xiang)，才能源源不(bu)斷的(de)創(chuang)作出(chu)新作品。

圖形創(chuang)意主要是(shi)依(yi)靠設(she)計(ji)師獨特的創(chuang)意和聯想才得以生存。

例如(ru)：李煜(yu)著名的詩句(ju)：問君能有幾多愁，恰似一江春水(shui)向東流(liu)。

這(zhe)正是利用了(le)聯想(xiang)的(de)手法，將愁(chou)化為(wei)東流的(de)春水，試問君能(neng)有(you)幾(ji)多愁(chou)，就似流水剪也剪不斷，這(zhe)樣(yang)的(de)聯想(xiang)方式實在令人過目不忘，因而才(cai)能(neng)流傳千年經(jing)久不衰。

對于許(xu)多客(ke)觀的(de)(de)(de)事物(wu)，只(zhi)是干干的(de)(de)(de)聯想恐(kong)怕很(hen)難達(da)到：不管相距(ju)多么(me)遙(yao)遠的(de)(de)(de)事物(wu)以及概(gai)念，可只(zhi)要(yao)擦身而過，便瞬(shun)間能爆(bao)發(fa)出靈感的(de)(de)(de)火花與光芒。

只(zhi)要敢想敢做(zuo)就沒(mei)有(you)什(shen)么無法(fa)實(shi)現的，哪(na)(na)怕(pa)前方是荊棘叢生，也(ye)能(neng)披(pi)荊斬棘；哪(na)(na)怕(pa)前方是四面楚(chu)歌，也(ye)能(neng)高(gao)歌嘹(liao)亮(liang)；哪(na)(na)怕(pa)前方是山重(zhong)水復，也(ye)能(neng)跋(ba)山涉水；哪(na)(na)怕(pa)前方是萬丈深淵，也(ye)能(neng)破(po)釜(fu)沉舟；哪(na)(na)怕(pa)前方是滔(tao)天巨浪(lang)(lang)，也(ye)能(neng)乘風破(po)浪(lang)(lang)會(hui)有(you)時。

因此可(ke)以說想象是(shi)圖(tu)形(xing)設(she)計(ji)不可(ke)缺少(shao)的(de)水分，倘若少(shao)了它，圖(tu)形(xing)設(she)計(ji)就是(shi)一(yi)片干涸的(de)土地！

對(dui)于現代的(de)視覺圖(tu)形創意僅憑(ping)想(xiang)象(xiang)和聯想(xiang)是(shi)遠遠不夠的(de)，藝術的(de)最(zui)終實現是(shi)靠創造出新穎(ying)獨特(te)的(de)結構和造型，而且必須(xu)借助(zhu)一定的(de)媒介使(shi)圖(tu)形設計具體化、形象(xiang)化。

這就要求圖形創意設計要有一定的(de)邏輯思維(wei)和形象思維(wei)。

邏輯思維必須是一種(zhong)明晰(xi)、準確、邏輯性強的(de)思維方式。

它是通(tong)過(guo)精準的概(gai)念、無誤的推理以(yi)及(ji)歸納、分析、綜合與類比等(deng)方法所形(xing)成的，它屬于是完全(quan)的理性認識，在圖形(xing)創(chuang)意中，我(wo)們需研究(jiu)的任務是確(que)定了主題思想(xiang)后，如何進(jin)行調查，收集充足的資料(liao)，然后經過(guo)概(gai)念、判斷與推理等(deng)，進(jin)行由此及(ji)彼(bi)，由表及(ji)里的研究(jiu)。

形象思維(wei)是一種模糊、豐厚、藝(yi)術(shu)性強的形象思維(wei)。

它(ta)的(de)(de)特點是(shi):在感(gan)覺、感(gan)知和表象(xiang)的(de)(de)基礎(chu)上，通過聯想(xiang)(xiang)和想(xiang)(xiang)象(xiang)，進行形象(xiang)上豐滿的(de)(de)思(si)維活動，它(ta)們屬于感(gan)性(xing)認識。而(er)形象(xiang)思(si)維的(de)(de)任務，與(yu)邏(luo)輯思(si)維是(shi)相同(tong)的(de)(de)，都要求能從根本上揭(jie)示出內在的(de)(de)規律，然而(er)形象(xiang)思(si)維是(shi)設計者最(zui)經常使(shi)用的(de)(de)方式。

在如今信息不斷快速發展(zhan)的(de)時(shi)代，圖形(xing)(xing)創意幾乎滲(shen)透進我(wo)(wo)們生活中的(de)每一寸，無論是紙(zhi)質(zhi)報(bao)紙(zhi)還是電子網絡，視(shi)覺(jue)沖擊都如巨浪般，一股股朝著我(wo)(wo)們鋪(pu)天蓋地的(de)襲來，圖形(xing)(xing)的(de)出現正在縮(suo)短世界的(de)距離，讓我(wo)(wo)們的(de)溝通和交流變得(de)更加方便和快捷(jie)。

但與此同時，圖形創意卻(que)出現了前所未(wei)有(you)的(de)(de)空乏，只有(you)含義深刻不膚(fu)淺，但又令人(ren)容(rong)易(yi)理解的(de)(de)作品才具有(you)與眾不同的(de)(de)優越性。而圖形設(she)計作為(wei)(wei)獨立(li)的(de)(de)藝(yi)術學(xue)科，在如今社會更顯得尤為(wei)(wei)重(zhong)要，在無(wu)數如珍寶的(de)(de)設(she)計領域中，我們對大師不僅持有(you)瞻仰的(de)(de)態度(du)，更應有(you)敢于(yu)懷(huai)疑，創新，打破陳舊(jiu)，以(yi)及挑戰(zhan)的(de)(de)姿態。當然這些都(dou)是(shi)要建立(li)于(yu)我們認真鉆研(yan)的(de)(de)前提之下。

因而我在本文中對圖形創意的(de)構造進(jin)行了簡(jian)單(dan)的(de)闡述，也許(xu)我的(de)挖掘只是冰山一(yi)角，但希望能對平(ping)面設(she)計起到一(yi)定(ding)的(de)借鑒作用，哪怕是拋磚引(yin)玉，我也甘之如(ru)飴！

參考文獻:

[1]引自網絡

[2]翁(weng)炳峰.圖形創意[M].福建美術出版社(she)

篇2

通過攝(she)影(ying)機(ji)鏡頭形成的(de)光(guang)學圖像，最(zui)初產(chan)生(sheng)的(de)動因并(bing)(bing)非是平面(mian)設(she)計的(de)要求，然而隨著科(ke)學技(ji)術的(de)進(jin)步和社會的(de)發展，它與平面(mian)設(she)計的(de)關系越來越緊密，并(bing)(bing)最(zui)終(zhong)與圖形融合(he)，形成了一(yi)種(zhong)重構(gou)的(de)審美形式(shi)，對平面(mian)設(she)計的(de)進(jin)步起到了推(tui)波助(zhu)瀾的(de)作(zuo)用。

攝影的(de)誕生對(dui)平面設計也(ye)產生了一定程(cheng)度的(de)沖擊(ji)，兩(liang)者之間逐漸實現(xian)了越來越緊密的(de)融合(he)。這種(zhong)(zhong)融合(he)似(si)乎是(shi)一種(zhong)(zhong)必然的(de)趨(qu)勢，毋(wu)庸置(zhi)疑，這種(zhong)(zhong)融合(he)也(ye)是(shi)需要一個過程(cheng)的(de)。

早期的(de)攝(she)影器材雖然簡陋，卻已然具(ju)備(bei)了較好的(de)瞬(shun)間(jian)捕(bu)獲(huo)場景(jing)和事物的(de)功能，大量(liang)真實的(de)社(she)會生(sheng)活圖(tu)(tu)(tu)片及優秀的(de)攝(she)影作(zuo)品(pin)與(yu)攝(she)影術誕生(sheng)之(zhi)前的(de)平(ping)(ping)(ping)面設(she)計圖(tu)(tu)(tu)形相比(bi)，更(geng)加真實、生(sheng)動(dong)和準確。而這(zhe)(zhe)些(xie)特征也(ye)正(zheng)是(shi)近(jin)代(dai)雜志、報紙、書籍插圖(tu)(tu)(tu)設(she)計所需要(yao)的(de)。于(yu)是(shi)，攝(she)影和平(ping)(ping)(ping)面設(she)計在以(yi)上這(zhe)(zhe)些(xie)領域開(kai)始了必(bi)然的(de)結合(he)。這(zhe)(zhe)些(xie)結合(he)多數(shu)是(shi)具(ju)有(you)(you)實用(yong)(yong)性(xing)(xing)目的(de)的(de)，即(ji)使其藝(yi)術性(xing)(xing)還不(bu)盡如人意。真正(zheng)使攝(she)影和平(ping)(ping)(ping)面設(she)計在藝(yi)術層(ceng)面上的(de)結合(he)，應該(gai)是(shi)20 世紀(ji) 20 年代(dai)在前蘇聯(lian)與(yu)德國(guo)享譽一(yi)時的(de)“至上主(zhu)義(yi)”和“構(gou)成主(zhu)義(yi)”的(de)設(she)計師們。他們將現代(dai)繪畫的(de)造型和空間(jian)概念運(yun)用(yong)(yong)到平(ping)(ping)(ping)面設(she)計之(zhi)中(zhong)，版面中(zhong)綜合(he)運(yun)用(yong)(yong)照片疊印、拼貼等技法，結合(he)幾何圖(tu)(tu)(tu)形的(de)線(xian)條與(yu)強烈的(de)對比(bi)色彩造成非常剛(gang)正(zheng)有(you)(you)力(li)(li)的(de)視覺(jue)沖(chong)擊，因此作(zuo)品(pin)就具(ju)有(you)(you)十分獨特的(de)藝(yi)術魅力(li)(li)（見圖(tu)(tu)(tu) 1）。

20 世紀 50 年代，美國的(de)(de)(de)(de)平(ping)面(mian)設(she)(she)計進入發展，攝影(ying)技術(shu)在平(ping)面(mian)設(she)(she)計中越來越廣泛地得以應(ying)用。五六十年代期間，美國涌現(xian)出新一(yi)(yi)代設(she)(she)計師，他們更注重個(ge)體觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)形象表達，注重平(ping)面(mian)設(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)感性效果，并大量運用了攝影(ying)和(he)插圖(tu)結(jie)合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計手法(fa)（見圖(tu) 2），自此，攝影(ying)與(yu)平(ping)面(mian)設(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)(he)得以全面(mian)推(tui)廣[1]。通(tong)過歷(li)史(shi)事實(shi)的(de)(de)(de)(de)梳理(li)可以看出，攝影(ying)與(yu)圖(tu)形的(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)(he)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)自然而然、循序漸進的(de)(de)(de)(de)過程，是(shi)由兩種(zhong)藝(yi)術(shu)語言自身(shen)自覺的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)訴求決定(ding)的(de)(de)(de)(de)，這種(zhong)結(jie)合(he)(he)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)必然。在將(jiang)來平(ping)面(mian)設(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)發展進程中也必將(jiang)繼續得到(dao)廣泛的(de)(de)(de)(de)應(ying)用與(yu)合(he)(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)發展。

二(er)、 攝影與圖形的(de)審美(mei)特性比較

作為(wei)兩(liang)種(zhong)(zhong)不同的(de)藝術語言，攝影與(yu)圖形各(ge)具(ju)審(shen)美(mei)特性(xing)。這(zhe)兩(liang)者(zhe)(zhe)的(de)審(shen)美(mei)特性(xing)既有(you)共(gong)通之(zhi)(zhi)處，也有(you)一些差別。正(zheng)因如(ru)此(ci)，才使得這(zhe)兩(liang)種(zhong)(zhong)藝術語言的(de)重構(gou)成為(wei)可能。在研究這(zhe)兩(liang)者(zhe)(zhe)以(yi)何種(zhong)(zhong)形式(shi)重構(gou)之(zhi)(zhi)前，我們有(you)必(bi)要首先認識一下(xia)它們的(de)審(shen)美(mei)共(gong)性(xing)和(he)審(shen)美(mei)差別。

1．攝(she)影(ying)與(yu)圖形(xing)(xing)的(de)審美共性攝(she)影(ying)與(yu)圖形(xing)(xing)雖各具特(te)點，但(dan)其審美特(te)性卻具有一定的(de)共通(tong)性。這(zhe)一點是(shi)兩者(zhe)重(zhong)構的(de)前(qian)提條件(jian)。攝(she)影(ying)與(yu)圖形(xing)(xing)的(de)共通(tong)性主要體現在以下幾(ji)個方(fang)面：

第一，攝影(ying)與圖(tu)形(xing)(xing)都(dou)具(ju)有(you)捕捉事(shi)物(wu)基(ji)(ji)本特(te)(te)征的(de)(de)(de)審美特(te)(te)性。阿恩海姆在《藝術與視知覺》一書中講到(dao)：“所(suo)謂‘觀看’，就意味著捕捉眼前事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)某幾個最突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)特(te)(te)征。”[2]而“形(xing)(xing)狀，是(shi)被眼睛把握到(dao)的(de)(de)(de)物(wu)體的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本特(te)(te)征之一”[2]56。攝影(ying)和圖(tu)形(xing)(xing)都(dou)屬于(yu)平面造型的(de)(de)(de)藝術語言，它們都(dou)能夠(gou)以自己獨特(te)(te)的(de)(de)(de)方式(shi)準確地(di)把握物(wu)體的(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀，也即事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本特(te)(te)征。

第二，攝(she)影與(yu)圖形都(dou)具(ju)有(you)較強的審美表現(xian)能力。作為平面造型的藝術語(yu)言，攝(she)影和圖形都(dou)能夠以自己(ji)的方式在二維空間(jian)(jian)中實現(xian)三維空間(jian)(jian)的再現(xian)或模仿。

第三，從(cong)審(shen)美(mei)功能上講，攝影與(yu)圖(tu)形都具有大眾傳播(bo)的特(te)性。攝影和平面圖(tu)形設計自誕生之(zhi)日起，沒有一天離開(kai)過(guo)書籍、雜志(zhi)、報紙(zhi)等大眾傳媒方式，即使是被(bei)用在純藝術創作之(zhi)中，這些藝術作品無論(lun)如(ru)何也都逃(tao)脫(tuo)不了(le)大眾的審(shen)美(mei)與(yu)評判。因此，不論(lun)是攝影還是圖(tu)形，二者都是集信息傳達與(yu)藝術性于(yu)一體的，并且(qie)只有當信息傳達的任務被(bei)充分(fen)完(wan)成的時候，它們(men)自身的審(shen)美(mei)價值(zhi)才能夠真正(zheng)地(di)得到確立。

2．攝影與(yu)圖形(xing)的審美差別

作為兩(liang)種不同的(de)藝術(shu)語言，攝影與圖形還(huan)是具有比較明顯的(de)審美差(cha)別(bie)的(de)。

首先，雖然兩者都具有在二(er)維(wei)空(kong)間(jian)(jian)再現(xian)(xian)或模(mo)仿(fang)三(san)維(wei)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)能(neng)力，但是(shi)(shi)，其模(mo)仿(fang)的(de)(de)(de)程(cheng)度顯然是(shi)(shi)存在著差別的(de)(de)(de)。圖(tu)形的(de)(de)(de)設(she)計(ji)是(shi)(shi)構成空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)設(she)計(ji)，它對于三(san)維(wei)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)模(mo)仿(fang)具有一定的(de)(de)(de)抽象性(xing)或不準確性(xing)，而攝影則是(shi)(shi)三(san)維(wei)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)直接(jie)反映與再現(xian)(xian)，這種模(mo)仿(fang)的(de)(de)(de)準確性(xing)比較高(gao)，是(shi)(shi)圖(tu)形語言無法實現(xian)(xian)的(de)(de)(de)。

其次，攝(she)(she)影與圖(tu)形(xing)雖然都融匯著藝術家們的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)理想、審(shen)美(mei)創(chuang)(chuang)意及審(shen)美(mei)情感，但是這(zhe)些審(shen)美(mei)觀念在兩種藝術語言(yan)中融匯的(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)度(du)是不(bu)(bu)相同的(de)(de)(de)(de)。圖(tu)形(xing)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)運(yun)用比較自(zi)由(you)，因(yin)為圖(tu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)設計可以(yi)源于某個概念、某種認知抑或某個形(xing)象(xiang)。設計師可以(yi)自(zi)由(you)地發揮著自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力，不(bu)(bu)受限(xian)制于約束(shu)。然而攝(she)(she)影的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作卻沒有那么自(zi)由(you)，它一般(ban)要以(yi)三維空(kong)(kong)間(jian)(jian)作為創(chuang)(chuang)作依(yi)據，要靠攝(she)(she)影師獨立的(de)(de)(de)(de)思考(kao)與操作將(jiang)這(zhe)個三維空(kong)(kong)間(jian)(jian)提煉或轉換成二(er)維空(kong)(kong)間(jian)(jian)，在瞬間(jian)(jian)把握(wo)事物的(de)(de)(de)(de)本質特征。因(yin)此，其創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)度(du)明顯(xian)低(di)于圖(tu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)設計。

三、 攝影與圖形重(zhong)構后的審美構成形式

攝(she)(she)影與圖(tu)(tu)形的(de)(de)審(shen)美特性各有千秋(qiu)，因此(ci)，這兩(liang)種藝(yi)術語(yu)言重構(gou)在一(yi)起時，如(ru)能做到取長補短(duan)，，那(nei)就必將(jiang)帶來卓(zhuo)越的(de)(de)審(shen)美效果。許(xu)多(duo)設計師在如(ru)何將(jiang)兩(liang)者重構(gou)這一(yi)問題上都進行了孜孜不(bu)倦地(di)藝(yi)術探索(suo)，其所探索(suo)出的(de)(de)兩(liang)者重建的(de)(de)審(shen)美構(gou)成形式也(ye)是多(duo)種多(duo)樣的(de)(de)，如(ru)李西斯基大(da)量地(di)使用(yong)攝(she)(she)影蒙(meng)太奇(qi)手(shou)法(fa)，將(jiang)攝(she)(she)影與圖(tu)(tu)形重構(gou)在一(yi)起，造成視覺的(de)(de)沖(chong)擊(ji)力；再如(ru)羅(luo)德琴科在為馬雅可夫(fu)的(de)(de)詩集創作(zuo)插圖(tu)(tu)時 ( 見圖(tu)(tu) 3)，運用(yong)攝(she)(she)影蒙(meng)太奇(qi)的(de)(de)手(shou)法(fa)將(jiang)各種不(bu)同(tong)的(de)(de)照片素(su)材統一(yi)在一(yi)個圖(tu)(tu)形空間之中(zhong)，使它們(men)產(chan)生相互碰(peng)撞的(de)(de)可能性，從而制(zhi)造出新的(de)(de)視覺及心理含義(yi)的(de)(de)畫面空間等。

在(zai)各種重構方式中，意大(da)(da)利平面設(she)計師和插畫家(jia)阿爾貝托 塞韋(wei)索(suo)的創(chuang)意頗具特(te)色。他(ta)在(zai)作品中大(da)(da)量運(yun)用了計算(suan)機(ji)技(ji)術(shu)，通過圖(tu)形設(she)計將(jiang)原本的數碼(ma)攝影進行(xing)解(jie)構，并(bing)再組合，所以(yi)一些作品頗具立(li)體主義的風范（見圖(tu) 4）。

這種解構(gou)(gou)與(yu)(yu)(yu)重組(zu)打(da)破了(le)攝影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)有模式，造(zao)成(cheng)攝影(ying)與(yu)(yu)(yu)圖形(xing)(xing)間的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種視(shi)覺矛盾(dun)，成(cheng)功地挑戰(zhan)了(le)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺方式。形(xing)(xing)成(cheng)解構(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)圖形(xing)(xing)設計無(wu)論從(cong)線條(tiao)上還是色(se)(se)(se)彩上都極具現代感與(yu)(yu)(yu)裝(zhuang)飾感，與(yu)(yu)(yu)解構(gou)(gou)之后的(de)(de)(de)(de)(de)攝影(ying)恰如其分地重構(gou)(gou)之后，形(xing)(xing)成(cheng)了(le)兼具現代特色(se)(se)(se)與(yu)(yu)(yu)裝(zhuang)飾效(xiao)果的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術作品(pin)(pin)。阿爾貝(bei)托 塞韋索的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)多(duo)以(yi)暗(an)色(se)(se)(se)調為(wei)主，許多(duo)作品(pin)(pin)常常以(yi)配以(yi)大面(mian)積的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)色(se)(se)(se)作為(wei)背景(jing)（見圖 5）。這種暗(an)色(se)(se)(se)調與(yu)(yu)(yu)大面(mian)積的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)色(se)(se)(se)背景(jing)恰恰使得畫(hua)面(mian)不會因(yin)為(wei)圖形(xing)(xing)設計的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾感過強而顯得繁亂喧鬧(nao)，反(fan)而讓背景(jing)與(yu)(yu)(yu)前(qian)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)解構(gou)(gou)和裝(zhuang)飾效(xiao)果形(xing)(xing)成(cheng)了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)對比，帶(dai)來更為(wei)震撼的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺沖擊。

在當代的(de)(de)平面設(she)計(ji)中，致力于攝影與(yu)圖形重(zhong)構形式探索的(de)(de)設(she)計(ji)師(shi)不(bu)乏其人(ren)，此處不(bu)再一一贅述。而需要明確的(de)(de)是(shi)，藝術是(shi)一條永無(wu)止(zhi)境的(de)(de)道路，攝影與(yu)圖形的(de)(de)重(zhong)構也不(bu)會止(zhi)于當今的(de)(de)各種重(zhong)構形式。設(she)計(ji)師(shi)們將會不(bu)斷地探索，找出(chu)更(geng)多的(de)(de)重(zhong)構構成形式，創作(zuo)出(chu)更(geng)多優秀的(de)(de)設(she)計(ji)作(zuo)品。

四(si)、 攝(she)影與圖形(xing)重構的審美意義(yi)及(ji)其價(jia)值

對于(yu)任(ren)(ren)何(he)一件(jian)藝術(shu)作品(pin)來說，審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)屬(shu)性(xing)在其眾多屬(shu)性(xing)中無(wu)疑(yi)是最為(wei)重要(yao)的。一件(jian)藝術(shu)品(pin)如果不具有審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)價值(zhi)，那我們就不得(de)不質疑(yi)其存在的合(he)理性(xing)和可能性(xing)。對于(yu)平面設計(ji)這(zhe)一藝術(shu)門(men)類而言也是如此。如果一件(jian)設計(ji)作品(pin)、一種設計(ji)形(xing)式不具備任(ren)(ren)何(he)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)意義和審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)價值(zhi)，那么對于(yu)它的任(ren)(ren)何(he)討論和探索都(dou)將是徒勞(lao)無(wu)功的。根(gen)據設計(ji)美(mei)(mei)(mei)(mei)學理論的說法，設計(ji)美(mei)(mei)(mei)(mei)可分為(wei)材料美(mei)(mei)(mei)(mei)、結(jie)構(gou)(gou)美(mei)(mei)(mei)(mei)、形(xing)式美(mei)(mei)(mei)(mei)和功能美(mei)(mei)(mei)(mei)等(deng)構(gou)(gou)成要(yao)素，而針對攝影和圖形(xing)這(zhe)種重構(gou)(gou)形(xing)式，我們將從結(jie)構(gou)(gou)美(mei)(mei)(mei)(mei)與(yu)形(xing)式美(mei)(mei)(mei)(mei)兩個方面來分析它的審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)意義及審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)價值(zhi)。

1. 攝影與圖形重構的(de)結(jie)構審美(mei)意義及其價(jia)值

“所謂‘結構(gou)(gou)(gou)’，是(shi)指物質系統內部各組(zu)成要素之(zhi)(zhi)間相(xiang)互聯系、相(xiang)互作(zuo)(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式。”[3]美學家(jia) M 李普(pu)曼曾經說(shuo)過，“結構(gou)(gou)(gou)是(shi)一切意思和意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎”，“沒有結構(gou)(gou)(gou)，任何(he)東西都不存在，都不可設想”。由此(ci)可見，結構(gou)(gou)(gou)美是(shi)一切審美，包括整個設計(ji)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，而(er)攝影(ying)與(yu)圖(tu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重構(gou)(gou)(gou)則豐富了結構(gou)(gou)(gou)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)(gou)(gou)成方(fang)(fang)式，對設計(ji)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)(gou)(gou)審美具有重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)。它們(men)以兩種不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術語言形(xing)式相(xiang)組(zu)合，擴(kuo)充了設計(ji)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)(gou)(gou)組(zu)成，使得設計(ji)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)(gou)(gou)更(geng)具層次感(gan)，畫(hua)面也更(geng)加豐富。例如阿爾貝(bei)托 塞(sai)韋索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)作(zuo)(zuo)品，如果(guo)只(zhi)具有單一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝影(ying)或(huo)圖(tu)形(xing)，其作(zuo)(zuo)品結構(gou)(gou)(gou)就顯(xian)得單調(diao)而(er)乏味，但當設計(ji)師用(yong)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段將兩者重構(gou)(gou)(gou)之(zhi)(zhi)后，作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)(gou)(gou)立即呈(cheng)現出驚艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)，其結構(gou)(gou)(gou)美瞬間就能打動人(ren)心。

2. 攝影與圖形(xing)重構的形(xing)式審美意義及其價值(zhi)

對(dui)于藝術作(zuo)(zuo)品(pin)來說，形(xing)式(shi)(shi)美(mei)是(shi)具有相對(dui)獨立性的(de)審美(mei)對(dui)象，它指(zhi)的(de)是(shi)構成事物的(de)物質材(cai)料的(de)自然(ran)屬性，如色彩、形(xing)狀、線條和聲(sheng)音等，及其組(zu)合(he)規律，如整齊一律、對(dui)稱(cheng)與(yu)(yu)均衡等，而所(suo)呈現出來的(de)審美(mei)特性。其平面設(she)計作(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)形(xing)式(shi)(shi)美(mei)則指(zhi)各(ge)種(zhong)設(she)計素材(cai)按照一定規律組(zu)合(he)起來的(de)色彩、線條和形(xing)體等形(xing)式(shi)(shi)因素本身所(suo)具有的(de)那種(zhong)被高度概括化、抽象化了的(de)美(mei)。歌德曾經說過：“題材(cai)與(yu)(yu)表現它的(de)方式(shi)(shi)必須與(yu)(yu)明顯的(de)藝術規律有聯系，那就(jiu)是(shi)和諧、清晰、勻稱(cheng)與(yu)(yu)對(dui)比等，這樣的(de)藝術作(zuo)(zuo)品(pin)看上去(qu)就(jiu)會(hui)覺得美(mei)麗。”因此，形(xing)式(shi)(shi)美(mei)是(shi)審美(mei)創造和審美(mei)接受的(de)重要(yao)環(huan)節。毫無疑問，攝影(ying)與(yu)(yu)圖形(xing)的(de)重構對(dui)設(she)計作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)形(xing)式(shi)(shi)美(mei)具有重要(yao)的(de)審美(mei)意義與(yu)(yu)審美(mei)價(jia)值。

首先，從形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)上(shang)(shang)講，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)重構(gou)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)符合(he)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)規(gui)律。形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)規(gui)律是抽象的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)些抽象的(de)(de)(de)規(gui)律是圖形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)藝術語(yu)言本(ben)身就(jiu)已(yi)經(jing)具(ju)備(bei)了(le)(le)的(de)(de)(de)，當(dang)它(ta)與攝影(ying)重構(gou)之后，這(zhe)(zhe)(zhe)些形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)不(bu)(bu)僅沒有被(bei)削(xue)弱，反而被(bei)加強、被(bei)突(tu)(tu)出了(le)(le)。例(li)如在(zai)阿爾貝托(tuo) 塞韋索(suo)的(de)(de)(de)作品(pin)中，其圖形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)本(ben)身便具(ju)有強烈(lie)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)感(gan)，是一種(zhong)富有節(jie)奏性(xing)、具(ju)有不(bu)(bu)對稱(cheng)特(te)征及(ji)強烈(lie)對比(bi)性(xing)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)。當(dang)它(ta)與攝影(ying)重構(gou)之后，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)節(jie)奏感(gan)、不(bu)(bu)對稱(cheng)感(gan)及(ji)強烈(lie)對比(bi)就(jiu)被(bei)放在(zai)更為突(tu)(tu)出的(de)(de)(de)位置，它(ta)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)感(gan)被(bei)強化了(le)(le)。兩者的(de)(de)(de)重構(gou)既(ji)在(zai)審(shen)美(mei)(mei)(mei)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)上(shang)(shang)顯得矛盾對立，又在(zai)最高審(shen)美(mei)(mei)(mei)層面上(shang)(shang)達到了(le)(le)和諧統一。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)感(gan)是單(dan)獨的(de)(de)(de)攝影(ying)或(huo)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)都無(wu)法實現的(de)(de)(de)[4]。

其次(ci)，這種重構形(xing)(xing)(xing)式(shi)在形(xing)(xing)(xing)式(shi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)意義上實現(xian)了兩(liang)種藝(yi)術(shu)語(yu)言(yan)審(shen)(shen)美(mei)特性(xing)的(de)(de)(de)(de)互補(bu)。攝影(ying)的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)特征是具(ju)體、詳細而缺(que)乏概括性(xing)、抽(chou)象(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)，而圖形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)特征是抽(chou)象(xiang)、概括卻缺(que)乏準確(que)性(xing)的(de)(de)(de)(de)。將兩(liang)者的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)語(yu)言(yan)重構在一起(qi)則(ze)實現(xian)了兩(liang)種審(shen)(shen)美(mei)特征的(de)(de)(de)(de)互補(bu)，使得設計作品的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)美(mei)既具(ju)有抽(chou)象(xiang)美(mei)、概括美(mei)的(de)(de)(de)(de)簡潔，又不乏具(ju)象(xiang)美(mei)的(de)(de)(de)(de)細膩，從而達到(dao)了形(xing)(xing)(xing)式(shi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)又一新的(de)(de)(de)(de)高度。

篇3

在(zai)(zai)(zai)平(ping)面設(she)(she)(she)計里，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)(zai)各個領域(yu)中(zhong)(zhong)都有(you)(you)(you)著重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)作用(yong)。平(ping)面設(she)(she)(she)計中(zhong)(zhong)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)作用(yong)主要(yao)(yao)體現在(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)下幾點：首先，分割(ge)版(ban)面。即(ji)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)能(neng)把版(ban)面分割(ge)開來，這樣可(ke)(ke)以(yi)(yi)使讀(du)者(zhe)更易于閱讀(du)。其次，增(zeng)加趣味。在(zai)(zai)(zai)讀(du)者(zhe)閱讀(du)時，如果能(neng)多插幾幅圖(tu)(tu)(tu)畫，或(huo)許就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)給視(shi)覺(jue)疲勞的(de)(de)(de)讀(du)者(zhe)帶來一定的(de)(de)(de)趣味。再次，表達(da)(da)設(she)(she)(she)計理(li)(li)念。人們在(zai)(zai)(zai)看到一張室內裝修設(she)(she)(she)計圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)時，沒有(you)(you)(you)文字來輔助說明(ming)，但(dan)通過圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)就(jiu)完全可(ke)(ke)以(yi)(yi)一目了然地(di)領會該設(she)(she)(she)計的(de)(de)(de)主題(ti)理(li)(li)念。因此(ci)，對于設(she)(she)(she)計主題(ti)理(li)(li)念的(de)(de)(de)表達(da)(da)，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)無疑是尤為(wei)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)。最(zui)后，增(zeng)強視(shi)覺(jue)效果。有(you)(you)(you)時，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)運用(yong)可(ke)(ke)以(yi)(yi)引(yin)導讀(du)者(zhe)，并且(qie)幫助讀(du)者(zhe)理(li)(li)解(jie)作者(zhe)所要(yao)(yao)表達(da)(da)的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計理(li)(li)念。通常來講，人們的(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)最(zui)先會被版(ban)面中(zhong)(zhong)最(zui)大的(de)(de)(de)要(yao)(yao)素(su)或(huo)相對鮮艷的(de)(de)(de)色彩吸引(yin)。在(zai)(zai)(zai)平(ping)面設(she)(she)(she)計作品中(zhong)(zhong)，設(she)(she)(she)計師通常通過更好地(di)研究圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)形(xing)(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)、大小變(bian)化、變(bian)異(yi)構成等吸引(yin)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)視(shi)線，并由此(ci)實現信息的(de)(de)(de)傳(chuan)達(da)(da)。

二、平面設計中圖形應用(yong)

1.平面設(she)計中變異圖(tu)形的完美(mei)應用(yong)

變異圖形(xing)(xing)反傳(chuan)統的(de)(de)(de)思維方(fang)式、反常態的(de)(de)(de)構(gou)形(xing)(xing)方(fang)式，往往能從普通貨色中脫穎而(er)出，越來越受(shou)到人(ren)們(men)的(de)(de)(de)喜愛。在運(yun)(yun)用(yong)寫實圖形(xing)(xing)時，通常設(she)(she)計(ji)師(shi)以真實的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象表達作品的(de)(de)(de)主題和設(she)(she)計(ji)意圖。這種圖形(xing)(xing)的(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)，需要設(she)(she)計(ji)師(shi)具備敏銳(rui)的(de)(de)(de)觀察能力和高超(chao)的(de)(de)(de)表現技巧。設(she)(she)計(ji)師(shi)在運(yun)(yun)用(yong)變異圖形(xing)(xing)時，一般(ban)以夸張、概括、簡易等手法突(tu)出圖形(xing)(xing)對象的(de)(de)(de)主要特(te)征，使其特(te)征變得更(geng)鮮明、更(geng)強烈，他們(men)往往以極強的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)意識表現對客觀事物的(de)(de)(de)感受(shou)。

2.平面設計中(zhong)規(gui)則(ze)及不規(gui)則(ze)圖(tu)形的應用

規則(ze)的(de)(de)圖形(xing)更傾向于(yu)(yu)穩定、靜止(zhi)和秩序化，可是過于(yu)(yu)規則(ze)的(de)(de)圖形(xing)顯得過于(yu)(yu)單調(diao)、死板；不規則(ze)的(de)(de)圖形(xing)雖然(ran)相(xiang)對更顯活(huo)潑、生動(dong)，但如果(guo)走向極端就顯得雜亂(luan)無章(zhang)。在平面設計中(zhong)，規則(ze)圖形(xing)結合不規則(ze)圖形(xing)將會(hui)帶來別具一格的(de)(de)風采。

3.平(ping)面設計中分形圖形的應用

在平(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)(she)計(ji)中有(you)(you)許(xu)多(duo)(duo)圖形(xing)圖像，都可(ke)以(yi)(yi)做成分(fen)(fen)(fen)形(xing)圖形(xing)，利用分(fen)(fen)(fen)形(xing)理論，設(she)(she)(she)計(ji)師(shi)可(ke)以(yi)(yi)繪制出(chu)(chu)變(bian)幻莫(mo)測、五彩(cai)斑斕的(de)(de)(de)(de)抽(chou)象圖形(xing)。分(fen)(fen)(fen)形(xing)圖形(xing)具有(you)(you)無窮自相似(si)性，整體的(de)(de)(de)(de)結構被反射在其(qi)每(mei)一(yi)部分(fen)(fen)(fen)中，分(fen)(fen)(fen)形(xing)總是呈現(xian)出(chu)(chu)不(bu)(bu)規則的(de)(de)(de)(de)狀態。因此，若是將(jiang)(jiang)它應用于平(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)(she)計(ji)中，一(yi)定會(hui)(hui)取得意(yi)想不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)效果。分(fen)(fen)(fen)形(xing)圖形(xing)基于自身體現(xian)的(de)(de)(de)(de)圖形(xing)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)，可(ke)以(yi)(yi)有(you)(you)很多(duo)(duo)種類(lei)型。分(fen)(fen)(fen)形(xing)圖形(xing)目前在廣告(gao)、平(ping)面(mian)(mian)、服裝(zhuang)等許(xu)多(duo)(duo)設(she)(she)(she)計(ji)方(fang)面(mian)(mian)具有(you)(you)很廣泛的(de)(de)(de)(de)應用。因為分(fen)(fen)(fen)形(xing)，設(she)(she)(she)計(ji)師(shi)不(bu)(bu)僅擁有(you)(you)了一(yi)種全新的(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)手段，而且可(ke)以(yi)(yi)在平(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)(she)計(ji)上(shang)擁有(you)(you)更(geng)廣闊的(de)(de)(de)(de)想象空間。分(fen)(fen)(fen)形(xing)圖形(xing)能(neng)夠更(geng)加直(zhi)接體現(xian)出(chu)(chu)設(she)(she)(she)計(ji)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)創作意(yi)境。在以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)平(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)(she)計(ji)中，其(qi)將(jiang)(jiang)會(hui)(hui)越來越多(duo)(duo)地被運用到(dao)設(she)(she)(she)計(ji)師(shi)的(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)中。

4.平面(mian)設計象(xiang)征圖形應用(yong)

要更好地(di)豐富象(xiang)征圖(tu)(tu)形(xing)的(de)(de)(de)表現形(xing)式(shi)，不(bu)能一味(wei)地(di)寄希(xi)望于對傳(chuan)統(tong)圖(tu)(tu)形(xing)的(de)(de)(de)繼承，還要在現有的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)形(xing)基礎(chu)上不(bu)斷創(chuang)新(xin)，并挖掘出新(xin)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)形(xing)。因此，設(she)計師首先需要對傳(chuan)統(tong)圖(tu)(tu)形(xing)有所創(chuang)新(xin)，也就是把(ba)先前廣(guang)為流傳(chuan)的(de)(de)(de)、遺留至今(jin)的(de)(de)(de)、寓意深刻的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)圖(tu)(tu)形(xing)，在不(bu)改變原始(shi)意義的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下，加入現代元素，這樣就可以使原本傳(chuan)統(tong)、死(si)板(ban)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)形(xing)變得更具有象(xiang)征意義。

三(san)、圖形設計延伸性

1.圖形設(she)計(ji)在(zai)包裝中(zhong)的(de)延伸性

商品包(bao)裝(zhuang)的(de)(de)(de)基本元素由圖(tu)形、文字、色調三(san)大塊(kuai)組成，其(qi)中(zhong)圖(tu)形設(she)(she)計在商品包(bao)裝(zhuang)中(zhong)有(you)(you)著(zhu)很重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)作用。“簡潔(jie)明(ming)了但不單調乏味，豐富多彩但不迷亂繁瑣”一(yi)直是(shi)設(she)(she)計師追尋的(de)(de)(de)。對于圖(tu)形包(bao)裝(zhuang)的(de)(de)(de)創意(yi)而言，如何恰(qia)到好(hao)(hao)處地將豐富的(de)(de)(de)設(she)(she)計內涵和(he)(he)(he)意(yi)境置(zhi)于簡潔(jie)的(de)(de)(de)圖(tu)形中(zhong)，顯得尤為重(zhong)要(yao)和(he)(he)(he)難得。這由圖(tu)形自(zi)身(shen)所要(yao)表達的(de)(de)(de)意(yi)境決定，同時也(ye)是(shi)為了適應當(dang)今信息(xi)社會的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。包(bao)裝(zhuang)都是(shi)根據人(ren)們的(de)(de)(de)需(xu)求和(he)(he)(he)喜好(hao)(hao)而設(she)(she)計的(de)(de)(de)，因(yin)此設(she)(she)計要(yao)人(ren)性化，就更(geng)需(xu)要(yao)一(yi)種情感(gan)上的(de)(de)(de)交融。設(she)(she)計師只有(you)(you)深(shen)(shen)入(ru)地了解(jie)包(bao)裝(zhuang)中(zhong)圖(tu)形設(she)(she)計的(de)(de)(de)真正意(yi)境和(he)(he)(he)內涵，才(cai)能讓人(ren)們更(geng)深(shen)(shen)層(ceng)次地了解(jie)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)設(she)(she)計思想和(he)(he)(he)創意(yi)，從而讓人(ren)們可以充分地理解(jie)和(he)(he)(he)接受(shou)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)設(she)(she)計。

2.標志性設計中的(de)圖(tu)形延伸性

標(biao)志性(xing)設(she)計(ji)(ji)(ji)因(yin)其圖(tu)形(xing)簡(jian)潔(jie)明了、內涵和寓(yu)意豐(feng)富且極具商業化，受(shou)到設(she)計(ji)(ji)(ji)界乃至商業界的(de)高度重(zhong)(zhong)視。由于標(biao)志性(xing)設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)特點(dian)，以及人(ren)們認(ren)識上的(de)差異又會造成對(dui)(dui)圖(tu)形(xing)解讀的(de)困擾，因(yin)而(er)圖(tu)形(xing)語(yu)義對(dui)(dui)標(biao)志性(xing)設(she)計(ji)(ji)(ji)顯(xian)得格外重(zhong)(zhong)要(yao)。當(dang)今社會，講(jiang)究的(de)是人(ren)性(xing)的(de)高尚，以人(ren)為本，因(yin)而(er)對(dui)(dui)于標(biao)志性(xing)設(she)計(ji)(ji)(ji)，也要(yao)求其呈現出以人(ren)為本的(de)特點(dian)，更加重(zhong)(zhong)視人(ren)的(de)情(qing)感，同時也強(qiang)調設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)意境性(xing)。21世紀，在現代標(biao)志性(xing)設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)發展中，設(she)計(ji)(ji)(ji)與人(ren)性(xing)的(de)結合將成為一(yi)種必然的(de)趨(qu)勢。

四、結語

篇4

關(guan)鍵詞：圖形創意(yi) 平面設計 關(guan)系 研究(jiu)

中圖分類號：F713.8 文獻標(biao)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）08（a）-0219-01

一(yi)個優秀(xiu)的(de)平面(mian)設計作(zuo)品(pin)是設計師經過(guo)積極(ji)的(de)思(si)考、精心的(de)設計、創(chuang)(chuang)作(zuo)、創(chuang)(chuang)新出(chu)來(lai)的(de)。在創(chuang)(chuang)作(zuo)過(guo)程中圖(tu)(tu)形(xing)的(de)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)起到(dao)了舉(ju)足輕(qing)重的(de)作(zuo)用(yong)(yong)，新穎的(de)圖(tu)(tu)形(xing)設計可以將主題清(qing)晰明確地表達出(chu)來(lai)，充分利用(yong)(yong)圖(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)與平面(mian)設計的(de)關(guan)系，可以使圖(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)更好的(de)融合(he)在平面(mian)設計中，創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)作(zuo)品(pin)也會體現的(de)更加(jia)鮮(xian)明。

1 圖形(xing)創意、平面設計的基本概念(nian)

要(yao)想(xiang)說明(ming)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)與平(ping)(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)關系(xi)，首(shou)先應了(le)(le)解圖(tu)(tu)形(xing)(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)和平(ping)(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)基(ji)本概(gai)念(nian)。圖(tu)(tu)形(xing)(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)：圖(tu)(tu)形(xing)(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)就(jiu)是(shi)尋求視(shi)覺傳(chuan)達(da)的(de)獨創(chuang)(chuang)(chuang)性(xing)意(yi)念(nian)，構想(xiang)。圖(tu)(tu)形(xing)(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)是(shi)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)核心，它以獨特(te)的(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)思維、創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)手法(fa)、獨特(te)的(de)表現(xian)(xian)(xian)形(xing)(xing)式將所要(yao)傳(chuan)播的(de)信息通(tong)過新異(yi)的(de)形(xing)(xing)象畫面(mian)(mian)表現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)來，達(da)到使客(ke)戶、觀眾(zhong)產生興趣并印象深(shen)刻(ke)，最終被(bei)大眾(zhong)所接受的(de)目的(de)。圖(tu)(tu)形(xing)(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)的(de)應用領域較為廣泛(fan)，特(te)別是(shi)在平(ping)(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)平(ping)(ping)面(mian)(mian)廣告制(zhi)作(zuo)中(zhong)。平(ping)(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)：平(ping)(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)也(ye)稱視(shi)覺傳(chuan)達(da)設(she)(she)計(ji)(ji)，是(shi)將視(shi)覺作(zuo)為溝通(tong)方(fang)式和表現(xian)(xian)(xian)方(fang)式，并結合(he)符號、圖(tu)(tu)片和文(wen)字創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)出(chu)(chu)用來傳(chuan)達(da)想(xiang)法(fa)或訊息的(de)視(shi)覺表現(xian)(xian)(xian)。由上述內容可(ke)知，平(ping)(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)有三大要(yao)素(su)，圖(tu)(tu)形(xing)(xing)、文(wen)字、色彩，通(tong)過這些基(ji)本概(gai)念(nian)不難看出(chu)(chu)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)是(shi)包含(han)在平(ping)(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)當中(zhong)的(de)，圖(tu)(tu)形(xing)(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)是(shi)平(ping)(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)不可(ke)缺少(shao)的(de)一部(bu)分(fen)。好(hao)的(de)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)會使平(ping)(ping)面(mian)(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)作(zuo)品所傳(chuan)達(da)的(de)信息更加清晰、明(ming)了(le)(le)。

2 圖形(xing)創意在(zai)平(ping)面(mian)設計中(zhong)的作用(yong)

2.1 圖形創意可以使平(ping)面(mian)設計更好的順應時(shi)代

無論是什么類型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)都會(hui)(hui)遵循時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)也不(bu)(bu)例外(wai)，平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)來(lai)源于生活，在(zai)當今社(she)(she)會(hui)(hui)，藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化氛圍(wei)、設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)審(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值取向，甚至是大眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)費心理(li)都影響著藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)方向，所(suo)以這就(jiu)間接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)師們要采用(yong)與社(she)(she)會(hui)(hui)背景相符合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)手法和表(biao)現(xian)形(xing)式來(lai)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)和創(chuang)(chuang)作(zuo)作(zuo)品(pin)。而(er)圖(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優點正可(ke)以使平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)順應(ying)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，因(yin)為(wei)，圖(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構型(xing)(xing)語法可(ke)以使平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)適應(ying)當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)環(huan)境，圖(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意構型(xing)(xing)語法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則就(jiu)是要符合社(she)(she)會(hui)(hui)環(huan)境、滿足用(yong)戶所(suo)需(xu)、創(chuang)(chuang)新(xin)立意、表(biao)現(xian)方式多樣化。所(suo)以，在(zai)平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)品(pin)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，運用(yong)圖(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意可(ke)以使作(zuo)品(pin)容易(yi)被大眾所(suo)接受，還間接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)促進了(le)平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。由(you)此不(bu)(bu)難看出，圖(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意在(zai)平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)起到(dao)了(le)至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，圖(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意關系(xi)著平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。

2.2 圖形創意可以使公(gong)眾(zhong)在平(ping)面設計中(zhong)得到視覺上的享受

運用圖形(xing)創意(yi)為平面設(she)(she)計服務，會讓公(gong)眾(zhong)獲得除富有(you)特定(ding)價(jia)值(zhi)的(de)(de)基本(ben)信息之外的(de)(de)附加(jia)利益，即視覺(jue)上(shang)(shang)的(de)(de)享受與個性(xing)的(de)(de)釋放。現今，人們(men)追求物質上(shang)(shang)的(de)(de)享受的(de)(de)同(tong)時(shi)，還(huan)追求著視覺(jue)上(shang)(shang)的(de)(de)享受，因為視覺(jue)上(shang)(shang)的(de)(de)享受可以使人們(men)從肉體上(shang)(shang)到精神(shen)上(shang)(shang)都(dou)得到放松，針對這一現象，在平面設(she)(she)計中圖形(xing)創意(yi)所具有(you)的(de)(de)表演性(xing)足以讓公(gong)眾(zhong)在與平面設(she)(she)計進行視覺(jue)交流時(shi)得到滿(man)足。從根(gen)本(ben)上(shang)(shang)來(lai)講，圖形(xing)創意(yi)就是打(da)破傳統的(de)(de)圖形(xing)組合方式(shi)，使創意(yi)產生戲劇性(xing)的(de)(de)效(xiao)果(guo)，這不僅使公(gong)眾(zhong)在享受視覺(jue)滿(man)足的(de)(de)同(tong)時(shi)還(huan)能明白作品傳播的(de)(de)信息，進而對平面設(she)(she)計的(de)(de)作品產生興趣。

3 圖形創意與(yu)平面(mian)設計(ji)的關系

圖形創意(yi)在平面(mian)(mian)廣(guang)告設(she)計中的(de)應用是較(jiao)為(wei)廣(guang)泛的(de)，所(suo)帶來的(de)效果也是非常明顯(xian)的(de).下(xia)面(mian)(mian)筆(bi)者就淺談(tan)一下(xia)圖形創意(yi)與平面(mian)(mian)設(she)計的(de)關系。

總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來說(shuo)圖形(xing)(xing)(xing)創意(yi)(yi)(yi)與(yu)平面設計有(you)(you)四種關(guan)(guan)系(xi)，它們分(fen)別(bie)為含(han)義(yi)同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)、形(xing)(xing)(xing)式(shi)同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)、形(xing)(xing)(xing)義(yi)同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)、異(yi)質同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)。含(han)義(yi)同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)：就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)找到兩(liang)(liang)個不(bu)(bu)同(tong)(tong)事(shi)物(wu)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)似點(dian)，也可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)屬性，通過(guo)一個事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬性將另一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬性表(biao)(biao)達(da)(da)(da)出(chu)(chu)來。這種圖形(xing)(xing)(xing)創意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)(da)(da)方式(shi)所(suo)(suo)呈現出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平面設計作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)會(hui)讓(rang)大(da)(da)眾更直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)白作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)要表(biao)(biao)達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)。形(xing)(xing)(xing)式(shi)同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)：這種關(guan)(guan)系(xi)與(yu)含(han)義(yi)同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)相(xiang)(xiang)比(bi)較為復(fu)雜，它是(shi)(shi)(shi)(shi)要求兩(liang)(liang)個事(shi)物(wu)間(jian)在(zai)表(biao)(biao)達(da)(da)(da)含(han)義(yi)上要有(you)(you)所(suo)(suo)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，但在(zai)表(biao)(biao)達(da)(da)(da)形(xing)(xing)(xing)式(shi)上要相(xiang)(xiang)似，這種形(xing)(xing)(xing)式(shi)使(shi)公(gong)眾把(ba)兩(liang)(liang)種不(bu)(bu)同(tong)(tong)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)在(zai)心(xin)理(li)上連接(jie)起來，最(zui)終連接(jie)成(cheng)一個完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)。這種形(xing)(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)主要體(ti)現在(zai)其創作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)效果上，它可以(yi)把(ba)看似無(wu)關(guan)(guan)聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象以(yi)合情合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)聯結(jie)起來，最(zui)終達(da)(da)(da)到意(yi)(yi)(yi)想不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。形(xing)(xing)(xing)義(yi)同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)：就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)利(li)用(yong)含(han)義(yi)相(xiang)(xiang)似和形(xing)(xing)(xing)式(shi)相(xiang)(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)，將含(han)義(yi)同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)與(yu)形(xing)(xing)(xing)義(yi)同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)結(jie)合起來，這種同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)不(bu)(bu)僅具有(you)(you)視覺(jue)沖擊力，而且(qie)能夠引起受(shou)眾強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)反(fan)應。最(zui)后(hou)要說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)異(yi)質同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)，異(yi)質同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)：是(shi)(shi)(shi)(shi)這四種同(tong)(tong)構(gou)(gou)(gou)或異(yi)構(gou)(gou)(gou)中最(zui)能吸(xi)引大(da)(da)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)(da)(da)方式(shi)，它是(shi)(shi)(shi)(shi)將在(zai)同(tong)(tong)一幅作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多個具有(you)(you)獨立意(yi)(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖形(xing)(xing)(xing)按一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律重新進行組(zu)合、排列、融合，最(zui)后(hou)制作(zuo)(zuo)成(cheng)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，這種表(biao)(biao)達(da)(da)(da)方式(shi)創作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平面作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)更具有(you)(you)深(shen)意(yi)(yi)(yi)。所(suo)(suo)以(yi)，了(le)解、掌握并利(li)用(yong)好(hao)圖形(xing)(xing)(xing)創意(yi)(yi)(yi)與(yu)平面設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)，會(hui)使(shi)平面設計作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立意(yi)(yi)(yi)更加突(tu)出(chu)(chu)，視覺(jue)沖擊力、視覺(jue)效果更加明(ming)顯。

4 圖形(xing)創意在平面設計中(zhong)的應用(yong)

了(le)解了(le)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)創意(yi)與平(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)的關系后，不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)再探(tan)討一下圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)創意(yi)在平(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)(zhong)的具(ju)體(ti)應用(yong)。由(you)于(yu)篇幅有(you)限(xian)筆者在這里只說(shuo)明兩種(zhong)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)創意(yi)在平(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)(zhong)的應用(yong)，分(fen)形(xing)(xing)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)與規(gui)則(ze)(ze)及不(bu)(bu)(bu)(bu)規(gui)則(ze)(ze)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)在平(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)(zhong)的應用(yong)，這兩種(zhong)都是包含在圖(tu)(tu)(tu)像(xiang)創意(yi)當中(zhong)(zhong)的。分(fen)形(xing)(xing)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)主要(yao)應用(yong)于(yu)平(ping)(ping)面(mian)廣告的設(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)(zhong)，因為分(fen)形(xing)(xing)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)的算法(fa)有(you)很(hen)多(duo)種(zhong)，類型有(you)很(hen)多(duo)種(zhong)，設(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)們可以根(gen)據具(ju)體(ti)的要(yao)求(qiu)選擇不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的算法(fa)，建立不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的模(mo)型，不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的類型，最后再依據具(ju)體(ti)的項(xiang)目進行(xing)作(zuo)品(pin)的挑選。規(gui)則(ze)(ze)與不(bu)(bu)(bu)(bu)規(gui)則(ze)(ze)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)：在平(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)的過程中(zhong)(zhong)規(gui)則(ze)(ze)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)與不(bu)(bu)(bu)(bu)規(gui)則(ze)(ze)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)是協同(tong)(tong)關系，規(gui)則(ze)(ze)的圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)傾向于(yu)穩定、靜止、秩序，不(bu)(bu)(bu)(bu)規(gui)則(ze)(ze)的圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)顯得(de)活(huo)潑(po)、生動，當然，設(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)們經(jing)常(chang)將不(bu)(bu)(bu)(bu)規(gui)則(ze)(ze)的圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)進行(xing)無序的排(pai)列，這樣的方(fang)式(shi)(shi)使作(zuo)品(pin)不(bu)(bu)(bu)(bu)再單調(diao)，這種(zhong)方(fang)式(shi)(shi)在平(ping)(ping)面(mian)廣告、網頁設(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)(zhong)會經(jing)常(chang)被使用(yong)。

5 結語

綜上(shang)所(suo)述(shu)，知(zhi)道了(le)(le)圖形(xing)創(chuang)意(yi)、平面設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本概念，了(le)(le)解了(le)(le)圖形(xing)創(chuang)意(yi)首(shou)先是平面設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分，在(zai)平面設(she)(she)計(ji)中起到了(le)(le)至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用，然(ran)后通過(guo)對(dui)圖形(xing)創(chuang)意(yi)在(zai)平面設(she)(she)計(ji)中的(de)(de)(de)(de)(de)作用進(jin)行(xing)了(le)(le)論(lun)述(shu)，圖形(xing)創(chuang)意(yi)不僅(jin)促進(jin)了(le)(le)平面設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發展還給大(da)眾(zhong)帶來了(le)(le)視(shi)覺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)享受，還說(shuo)明了(le)(le)圖形(xing)創(chuang)意(yi)與平面設(she)(she)計(ji)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)四種關系，最后對(dui)圖形(xing)創(chuang)意(yi)在(zai)平面設(she)(she)計(ji)中的(de)(de)(de)(de)(de)應用進(jin)行(xing)了(le)(le)論(lun)述(shu)，總之，圖形(xing)創(chuang)意(yi)對(dui)平面設(she)(she)計(ji)起到了(le)(le)良性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)作用，這一(yi)點是值得提倡(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以，筆者認(ren)為平面設(she)(she)計(ji)師(shi)們在(zai)日后作品的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作中應注意(yi)圖形(xing)創(chuang)意(yi)使用，因(yin)為它不僅(jin)可以使作品清(qing)晰、明了(le)(le)，還會被大(da)眾(zhong)所(suo)接(jie)受、喜歡。

參考文獻

[1] 趙靜靜.圖形的魅(mei)力及在廣告(gao)設計中(zhong)的運用[J].首都師范大(da)學(xue)學(xue)報(bao)：自(zi)然科學(xue)版(ban)，2014（1）：118-120.

篇5

一(yi)、色彩在平面設(she)計中的有效應用

色(se)彩(cai)(cai)作(zuo)為闡釋美的(de)(de)關鍵因素(su)，它能(neng)夠在(zai)(zai)視(shi)覺方面給(gei)人們巨大(da)的(de)(de)沖擊力，并給(gei)人以深刻的(de)(de)影響(xiang)。在(zai)(zai)平面設計(ji)中(zhong)，色(se)彩(cai)(cai)占有非常重要(yao)的(de)(de)地(di)位。從本質來說，色(se)彩(cai)(cai)作(zuo)為一(yi)種(zhong)(zhong)物理概念，是對各種(zhong)(zhong)顏(yan)色(se)進(jin)行羅列、搭(da)配。人們在(zai)(zai)接觸到(dao)色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)過程中(zhong)，情緒也會受到(dao)影響(xiang)，有著較強的(de)(de)表現(xian)力。因此，色(se)彩(cai)(cai)應(ying)用在(zai)(zai)平面設計(ji)中(zhong)有著非常深刻的(de)(de)內涵(han)。

二(er)、圖形在平面設計中的有效應用

圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)作(zuo)為平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要構(gou)成內容，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)運用能(neng)(neng)夠更加吸(xi)引(yin)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)球，但(dan)是(shi)(shi)，它(ta)和色彩的(de)(de)(de)(de)(de)運用有著(zhu)一定的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別(bie)。因為，人(ren)(ren)們(men)(men)總是(shi)(shi)先被色彩吸(xi)引(yin)到，然后才看見的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)。但(dan)是(shi)(shi)，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)在傳遞(di)信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，有著(zhu)直觀性特(te)點(dian)，且傳播速度(du)(du)也非常快。由于圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)能(neng)(neng)夠迅速抓住(zhu)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)(xiang)點(dian)，有著(zhu)較深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)創意。尤其(qi)在版面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)視覺特(te)色非常明顯(xian)。圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)語言能(neng)(neng)夠在設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)者和受(shou)眾(zhong)之間(jian)搭建一條溝(gou)通的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁(liang)，可以(yi)(yi)說，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)是(shi)(shi)傳達(da)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)者審美(mei)、思想的(de)(de)(de)(de)(de)有效路(lu)徑，從而達(da)到最(zui)終的(de)(de)(de)(de)(de)宣傳目的(de)(de)(de)(de)(de)。從受(shou)眾(zhong)角度(du)(du)來講，通過(guo)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)者的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，能(neng)(neng)明白設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)者所(suo)要表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵，從而引(yin)發自己的(de)(de)(de)(de)(de)認同感。可以(yi)(yi)說，一件作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)否成功，主要取決于圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)是(shi)(shi)否能(neng)(neng)被受(shou)眾(zhong)接受(shou)。圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)應(ying)用在平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)主要包括三種形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)：變異圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)、規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)以(yi)(yi)及不(bu)規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)、象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)。具體內容如下(xia)：第一，變異圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)打破了(le)(le)傳統思維(wei)方式(shi)(shi)(shi)，其(qi)構(gou)型方法和常規(gui)(gui)有所(suo)不(bu)同，現如今，變異圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)已(yi)經在設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中(zhong)得到了(le)(le)廣(guang)泛引(yin)用，深(shen)受(shou)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。第二，規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)以(yi)(yi)及不(bu)規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)應(ying)用在平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)里(li)，它(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)互相映(ying)襯的(de)(de)(de)(de)(de)關系，比如，對規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)用不(bu)規(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)排列出來，打破了(le)(le)呆(dai)板的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)(xiang)，效果生動形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)。最(zui)后，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)依舊在當今平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)工作(zuo)中(zhong)起著(zhu)非常重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，可以(yi)(yi)說，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)為平(ping)面(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)提供了(le)(le)很多借鑒元素，不(bu)僅有著(zhu)強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)(de)視覺沖擊力(li)，更讓人(ren)(ren)印象(xiang)(xiang)(xiang)深(shen)刻。象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)圖(tu)(tu)(tu)像已(yi)經擺(bai)脫了(le)(le)傳統設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)方法的(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)表(biao)(biao)現形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)得到了(le)(le)創新。

三、圖(tu)形在平面設計中的有效(xiao)應(ying)用

文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)作(zuo)(zuo)(zuo)為人類(lei)最偉大(da)的(de)(de)發明之一(yi)(yi)，它的(de)(de)歷(li)史(shi)源遠流長。作(zuo)(zuo)(zuo)為文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)構成內容，文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)人們在進(jin)行溝通(tong)交流的(de)(de)產物。無論(lun)是(shi)(shi)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)還是(shi)(shi)國(guo)(guo)外，進(jin)行平面設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)首要(yao)(yao)(yao)目標(biao)就是(shi)(shi)將設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)者(zhe)的(de)(de)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)理念傳達(da)出來。和色彩、圖形這(zhe)兩種形式相(xiang)比(bi)，其(qi)優勢比(bi)較明顯，這(zhe)主要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)由于文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)能(neng)夠(gou)準確、有(you)效(xiao)地將設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)理念表達(da)出來。因(yin)此，在對文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)進(jin)行版面設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，其(qi)排列組合(he)的(de)(de)好壞對視(shi)覺(jue)(jue)效(xiao)果有(you)著直接的(de)(de)影響(xiang)。對文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)不(bu)經能(neng)夠(gou)體(ti)現出設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)者(zhe)的(de)(de)水準，這(zhe)也是(shi)(shi)評價作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)質量優劣的(de)(de)標(biao)準。雖(sui)然，文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)和色彩、圖形相(xiang)比(bi)，在視(shi)覺(jue)(jue)傳達(da)效(xiao)果上略遜一(yi)(yi)籌(chou)，但是(shi)(shi)，它在提高(gao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)訴求力方(fang)面卻(que)起著良(liang)好的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，這(zhe)也是(shi)(shi)保(bao)障版面價值的(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)構成技術。文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)應(ying)用(yong)(yong)在平面設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)應(ying)遵循(xun)以下幾個(ge)原則(ze)：首先(xian)，應(ying)提高(gao)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)可讀性(xing)，在進(jin)行文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)時(shi)，應(ying)避免(mian)給(gei)受眾(zhong)造成混亂的(de)(de)印(yin)象，其(qi)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)應(ying)讓人能(neng)夠(gou)一(yi)(yi)目了然，不(bu)能(neng)只是(shi)(shi)為了追求設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)就忽略了文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)在傳達(da)信息中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。因(yin)此，在進(jin)行文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)時(shi)，應(ying)讓其(qi)能(neng)夠(gou)表明設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)主題和思想。其(qi)在，在整體(ti)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)位置應(ying)符合(he)相(xiang)關要(yao)(yao)(yao)求，讓受眾(zhong)能(neng)夠(gou)收獲(huo)美(mei)感(gan)，考慮全局的(de)(de)美(mei)感(gan)，若是(shi)(shi)隨意堆放(fang)，會(hui)對作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)整體(ti)效(xiao)果產生不(bu)良(liang)的(de)(de)影響(xiang)。最后，遵循(xun)美(mei)學原則(ze)，文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)作(zuo)(zuo)(zuo)為畫面的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)形象要(yao)(yao)(yao)素，具有(you)感(gan)情傳遞的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。

四、我國平面設計(ji)的發(fa)展趨勢

近(jin)些年(nian)來，民(min)族元(yuan)素(su)已經應(ying)(ying)用在平(ping)面設(she)(she)計中，并且收(shou)效良好。很多民(min)族元(yuan)素(su)無(wu)論(lun)是在表(biao)現(xian)手法還是造(zao)型上(shang)，都有著深刻(ke)的(de)寓(yu)意和文化思想。設(she)(she)計者應(ying)(ying)對民(min)族元(yuan)素(su)給予(yu)足(zu)夠的(de)重(zhong)視，將(jiang)這些元(yuan)素(su)都應(ying)(ying)用在平(ping)面設(she)(she)計中，從而(er)加(jia)深作品的(de)內涵和修養，讓作品更(geng)具(ju)文化象征，不僅(jin)能提高(gao)作品的(de)文化價值，還能凸顯視覺沖擊力(li)，受(shou)眾能夠迅速的(de)捕(bu)捉到作品的(de)亮(liang)點，富含(han)深刻(ke)寓(yu)意。

結束語

篇6

圖(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意是(shi)圖(tu)形(xing)設(she)(she)(she)(she)計(ji)與(yu)(yu)(yu)(yu)創(chuang)(chuang)意的(de)(de)(de)有機結合(he)。將(jiang)創(chuang)(chuang)造性(xing)思維與(yu)(yu)(yu)(yu)構想有效(xiao)的(de)(de)(de)運用(yong)到(dao)圖(tu)形(xing)設(she)(she)(she)(she)計(ji)當中，對加(jia)強圖(tu)形(xing)設(she)(she)(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)個性(xing)化與(yu)(yu)(yu)(yu)獨創(chuang)(chuang)性(xing)具有重(zhong)要作用(yong)。圖(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意的(de)(de)(de)運用(yong)并不僅僅在(zai)(zai)創(chuang)(chuang)造意識與(yu)(yu)(yu)(yu)構想方(fang)面，也體現(xian)在(zai)(zai)對創(chuang)(chuang)作方(fang)法以(yi)及作品表現(xian)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)方(fang)面，實現(xian)創(chuang)(chuang)造性(xing)的(de)(de)(de)突(tu)破，將(jiang)圖(tu)形(xing)設(she)(she)(she)(she)計(ji)所要表達的(de)(de)(de)信(xin)息(xi)通(tong)過(guo)視覺準確的(de)(de)(de)傳遞到(dao)人們(men)的(de)(de)(de)頭腦中，以(yi)達到(dao)圖(tu)形(xing)設(she)(she)(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)最終目標。圖(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意主要的(de)(de)(de)應(ying)用(yong)領域包括：視覺傳達設(she)(she)(she)(she)計(ji)、環境藝(yi)術(shu)設(she)(she)(she)(she)計(ji)、工業設(she)(she)(she)(she)計(ji)、服裝設(she)(she)(she)(she)計(ji)、動漫設(she)(she)(she)(she)計(ji)和建筑(zhu)設(she)(she)(she)(she)計(ji)等，并發揮著十(shi)分重(zhong)要的(de)(de)(de)作用(yong)。從學科的(de)(de)(de)角度來講，圖(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意也是(shi)許多藝(yi)術(shu)設(she)(she)(she)(she)計(ji)專業必修的(de)(de)(de)一門課程。

二、圖形創意在平面(mian)設(she)計(ji)中的作用(yong)

（一(yi)）能夠更好的突出平面設計的時代特征。

平(ping)面設計(ji)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)將某種信息通過(guo)平(ping)面的(de)(de)(de)(de)圖形(xing)、文字(zi)、色(se)彩等元素表現(xian)出(chu)(chu)來，通過(guo)視覺系統傳達給受(shou)(shou)眾(zhong)，并(bing)獲(huo)得受(shou)(shou)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)認同與(yu)接(jie)受(shou)(shou)，在這(zhe)一(yi)過(guo)程中，與(yu)時(shi)代特(te)征的(de)(de)(de)(de)契(qi)合(he)性是(shi)至(zhi)關重要(yao)。每個時(shi)代的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)都有(you)(you)其(qi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)特(te)征，這(zhe)是(shi)與(yu)當前時(shi)代受(shou)(shou)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)主流價值(zhi)取向與(yu)思想意(yi)(yi)識特(te)征密切相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)。因此，設計(ji)要(yao)想充(chong)分(fen)發(fa)揮其(qi)作用，還需(xu)要(yao)與(yu)大眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)審美價值(zhi)取向的(de)(de)(de)(de)變(bian)化趨勢相(xiang)適應，要(yao)符合(he)主流價值(zhi)觀的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)特(te)點(dian)(dian)，這(zhe)對平(ping)面設計(ji)師提出(chu)(chu)了較高的(de)(de)(de)(de)要(yao)求。圖形(xing)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)構型語法的(de)(de)(de)(de)應用需(xu)要(yao)遵循(xun)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則，即要(yao)符合(he)社(she)會(hui)環(huan)境(jing)、滿(man)足用戶所需(xu)、創(chuang)(chuang)新(xin)立意(yi)(yi)、表現(xian)方(fang)式多樣化。可見，圖形(xing)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)需(xu)要(yao)以用戶需(xu)求和社(she)會(hui)環(huan)境(jing)作為創(chuang)(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)發(fa)點(dian)(dian)。因此，圖形(xing)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)在平(ping)面設計(ji)中的(de)(de)(de)(de)運用，能夠(gou)幫助(zhu)平(ping)面設計(ji)更好的(de)(de)(de)(de)被大眾(zhong)所認可和接(jie)受(shou)(shou)，這(zhe)對于提升平(ping)面設計(ji)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代性有(you)(you)著積極的(de)(de)(de)(de)作用，更好的(de)(de)(de)(de)促進平(ping)面設計(ji)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。

（二）能夠使公眾從(cong)平面(mian)設計中獲得更(geng)好的(de)視(shi)覺享受。

平(ping)(ping)面(mian)設計(ji)(ji)通(tong)過視(shi)(shi)覺(jue)來(lai)(lai)傳達(da)信息(xi)的(de)(de)，良好(hao)的(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)體驗不僅(jin)能(neng)夠有(you)效的(de)(de)吸引公(gong)(gong)眾眼(yan)球，幫助公(gong)(gong)眾發(fa)現和理解平(ping)(ping)面(mian)設計(ji)(ji)所要表(biao)達(da)的(de)(de)信息(xi)，還(huan)能(neng)夠給(gei)人(ren)(ren)們(men)帶(dai)來(lai)(lai)視(shi)(shi)覺(jue)上的(de)(de)享(xiang)受，而這種(zhong)視(shi)(shi)覺(jue)享(xiang)給(gei)人(ren)(ren)們(men)帶(dai)來(lai)(lai)肉體和精(jing)神雙方面(mian)的(de)(de)放松，因此，平(ping)(ping)面(mian)設計(ji)(ji)對于表(biao)現力的(de)(de)不斷強化與完善，為(wei)人(ren)(ren)們(men)提供更好(hao)的(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)體驗是十分必要的(de)(de)。

三、圖形創意與(yu)平面設計的關系

（一）含義同構。

含義(yi)同構(gou)關(guan)系的(de)(de)兩個不同事(shi)物之(zhi)間首先在含義(yi)上(shang)要(yao)具(ju)有一定的(de)(de)相似(si)(si)點(dian)，或相似(si)(si)屬性(xing)(xing)，之(zhi)后通過(guo)一個事(shi)物的(de)(de)屬性(xing)(xing)將另一的(de)(de)事(shi)物的(de)(de)屬性(xing)(xing)表達出來。含義(yi)同構(gou)關(guan)系下(xia)，運用圖(tu)形創意(yi)的(de)(de)平面設計作品(pin)更(geng)具(ju)直(zhi)觀性(xing)(xing)，更(geng)容(rong)易使受眾理(li)解其所(suo)要(yao)傳達的(de)(de)信息(xi)。

（二）形式同構。

形式同(tong)構(gou)關系(xi)(xi)的兩(liang)個(ge)事(shi)物(wu)主要(yao)是通過形式上的相似性(xing)與關聯(lian)性(xing)，使受(shou)眾將不(bu)同(tong)含義的事(shi)物(wu)在(zai)思維中聯(lian)系(xi)(xi)在(zai)一(yi)起，并形成(cheng)一(yi)個(ge)完(wan)整的概念。形式同(tong)構(gou)關系(xi)(xi)下(xia)，運用圖形創意(yi)的平面設計作(zuo)品可以(yi)通過視覺效果將表面上并無關聯(lian)的事(shi)物(wu)合理的聯(lian)系(xi)(xi)起來，并獲得意(yi)外(wai)的表達效果。

（三）形義同構。

形(xing)義(yi)同構關系的(de)兩個(ge)事物在形(xing)式與(yu)含義(yi)上都有著(zhu)相(xiang)似(si)性。這種關系下，平(ping)面設計作品不僅在視覺(jue)表(biao)達上更(geng)具(ju)沖擊力，也更(geng)容(rong)易與(yu)受眾的(de)心理產生共鳴。

（四）異質同構。

異(yi)質(zhi)同(tong)構(gou)主要是將在同(tong)一幅(fu)作(zuo)品中的(de)多個具(ju)有(you)獨立意(yi)義(yi)的(de)圖(tu)形按一定的(de)規律重新進行組合(he)、排列(lie)、融合(he)，最(zui)后(hou)制作(zuo)成新的(de)作(zuo)品。這(zhe)種(zhong)表(biao)達方式(shi)創作(zuo)出來的(de)平面作(zuo)品更具(ju)有(you)深意(yi)，同(tong)時也最(zui)能(neng)夠吸引(yin)大眾目光。

四、圖形創(chuang)意在平(ping)面設計中(zhong)的應(ying)用(yong)

圖(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意在平面(mian)設(she)(she)(she)計中的(de)(de)(de)應用要以對二者關(guan)系的(de)(de)(de)準確把握作(zuo)為基(ji)礎，合理選(xuan)擇(ze)不同的(de)(de)(de)關(guan)系與(yu)表(biao)達方式，以達到(dao)所要表(biao)達的(de)(de)(de)效(xiao)果。分形(xing)圖(tu)(tu)形(xing)的(de)(de)(de)應用是圖(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意在平面(mian)設(she)(she)(she)計中的(de)(de)(de)一種(zhong)有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)應用方法，而分形(xing)圖(tu)(tu)形(xing)具有(you)多(duo)樣化的(de)(de)(de)算法與(yu)類型(xing)，這也給(gei)設(she)(she)(she)計師的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計與(yu)創(chuang)(chuang)(chuang)意提供了更多(duo)的(de)(de)(de)可能，設(she)(she)(she)計師可以結合實(shi)際的(de)(de)(de)需求，合理選(xuan)擇(ze)算法與(yu)類型(xing)，建立不同模型(xing)，最(zui)后按項目的(de)(de)(de)具體(ti)要求與(yu)特點挑選(xuan)最(zui)佳的(de)(de)(de)作(zuo)品。

五、總結

篇7

[關鍵(jian)詞]文(wen)字 圖形化 設計 應用

中圖分類號：TU741.1 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）24-0380-01

一、文字圖形化相關概述

當下(xia)，大(da)(da)家生存在(zai)(zai)一個豐富多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)被(bei)文化(hua)(hua)(hua)充斥(chi)著(zhu)的(de)(de)(de)信息(xi)化(hua)(hua)(hua)時代(dai)(dai)中，無論(lun)自(zi)己的(de)(de)(de)意(yi)愿是不是這(zhe)樣(yang)，在(zai)(zai)關于和社會信息(xi)的(de)(de)(de)交接這(zhe)一塊，沒有一個人可(ke)(ke)以(yi)避(bi)免地要(yao)解決(jue)(jue)有關的(de)(de)(de)情(qing)況，也可(ke)(ke)能找人代(dai)(dai)替其解決(jue)(jue)有關事情(qing)。追隨著(zhu)人類(lei)文明的(de)(de)(de)偉大(da)(da)成果，設計(ji)早(zao)已變成大(da)(da)家生活與工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)必需品。在(zai)(zai)當下(xia)，文字(zi)、圖形(xing)這(zhe)些要(yao)素在(zai)(zai)設計(ji)加工(gong)以(yi)后，彰(zhang)顯著(zhu)明顯的(de)(de)(de)時代(dai)(dai)精神。面臨著(zhu)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)進(jin)步，平面設計(ji)到現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)進(jin)步，日漸(jian)符號化(hua)(hua)(hua)、數字(zi)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)設計(ji)早(zao)就(jiu)圍繞著(zhu)圖形(xing)與文字(zi)。

文(wen)字(zi)(zi)(zi)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)化這個定義的來(lai)自(zi)一下三(san)個方面：文(wen)字(zi)(zi)(zi)的圖(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)化和圖(tu)(tu)畫、圖(tu)(tu)案大不相同，文(wen)字(zi)(zi)(zi)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)化是把文(wen)字(zi)(zi)(zi)展開加工(gong)，讓文(wen)字(zi)(zi)(zi)用圖(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)的方式表現出來(lai)，讓他(ta)變成適應(ying)信息分享功能(neng)的圖(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)再次(ci)融入到設計內(nei)去(qu)的一個方式。

（一）文字是(shi)記(ji)錄語言的符號(hao)

東漢的(de)(de)許慎在《說文(wen)解字(zi)(zi)(zi)》說：“倉領(ling)之(zhi)(zhi)初作書，蓋(gai)依類象(xiang)形(xing)，故謂(wei)之(zhi)(zhi)文(wen)，其后形(xing)聲相益(yi)，即謂(wei)之(zhi)(zhi)字(zi)(zi)(zi)。文(wen)者物象(xiang)之(zhi)(zhi)本(ben)，字(zi)(zi)(zi)者言(yan)孽乳(ru)而浸多也。’，“確定(ding)了(le)文(wen)字(zi)(zi)(zi)存在完(wan)成(cheng)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)意思(si)和語(yu)義的(de)(de)能力，另而且(qie)(qie)字(zi)(zi)(zi)也存在美學的(de)(de)功能。但(dan)是(shi)文(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)圖(tu)形(xing)化，重點描述的(de)(de)就(jiu)是(shi)文(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)美學功能，降符(fu)號性、記(ji)號性的(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)(zi)轉(zhuan)換成(cheng)圖(tu)形(xing)樣式(shi)來(lai)展(zhan)現(xian)，而且(qie)(qie)也提(ti)升了(le)文(wen)字(zi)(zi)(zi)原本(ben)的(de)(de)功能。一個平面(mian)設(she)計人員，設(she)計工(gong)作的(de)(de)主要方面(mian)就(jiu)是(shi)把文(wen)字(zi)(zi)(zi)以圖(tu)形(xing)化的(de)(de)方式(shi)展(zhan)現(xian)出(chu)來(lai)。不(bu)管如何，所有(you)的(de)(de)工(gong)作重點都必須是(shi)怎樣更(geng)有(you)效地完(wan)成(cheng)自己的(de)(de)設(she)計目的(de)(de)去(qu)努力。

（二）文字(zi)的圖形(xing)化(hua)能夠提高文字(zi)的視覺訴求力

在設計(ji)(ji)工作(zuo)中把文(wen)字(zi)(zi)圖(tu)形化設計(ji)(ji)，把文(wen)字(zi)(zi)以(yi)圖(tu)形的(de)(de)樣式表現(xian)出來，讓(rang)文(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)功能有了極大(da)轉變(bian)，不只是存在信息分享、閱讀的(de)(de)效(xiao)(xiao)果，還有一(yi)(yi)種功能就是作(zuo)為(wei)視覺(jue)承載點存在的(de)(de)圖(tu)形能力，達到(dao)視覺(jue)審美的(de)(de)效(xiao)(xiao)果，所以(yi)文(wen)字(zi)(zi)擁(yong)有別的(de)(de)設計(ji)(ji)因素所不具備(bei)的(de)(de)設計(ji)(ji)能力。在這個方面(mian)來講，設計(ji)(ji)文(wen)字(zi)(zi)即把定義性的(de)(de)語言變(bian)為(wei)感官上(shang)的(de)(de)圖(tu)形形式，而且創(chuang)建一(yi)(yi)套和設計(ji)(ji)內容相符合的(de)(de)視覺(jue)表述，進(jin)一(yi)(yi)步(bu)做(zuo)到(dao)文(wen)字(zi)(zi)字(zi)(zi)面(mian)意思到(dao)視覺(jue)圖(tu)形感官上(shang)的(de)(de)替換行為(wei)，讓(rang)文(wen)字(zi)(zi)變(bian)為(wei)更具備(bei)沖擊(ji)力以(yi)及生命力的(de)(de)視覺(jue)語音。

（三）文字圖形(xing)化與平面(mian)設計主干(gan)的關系

平面(mian)設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)基礎性組成是(shi)(shi)文(wen)字，就和圖形(xing)(xing)相同，與平面(mian)設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)每一個(ge)程序不能(neng)分離。假設(she)把平面(mian)設(she)計(ji)(ji)(ji)形(xing)(xing)容成一顆大樹(shu)，則文(wen)字與有關(guan)平面(mian)設(she)計(ji)(ji)(ji)之間的(de)(de)(de)關(guan)系是(shi)(shi)：文(wen)字、圖形(xing)(xing)與版(ban)面(mian)構(gou)成了(le)平面(mian)設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)三(san)要(yao)(yao)(yao)素(su)，但是(shi)(shi)別的(de)(de)(de)如，書(shu)、宣傳廣告、海報、包裝，還有電子版(ban)物、網頁設(she)計(ji)(ji)(ji)等方面(mian)就是(shi)(shi)設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)次要(yao)(yao)(yao)元(yuan)(yuan)素(su)，次要(yao)(yao)(yao)元(yuan)(yuan)素(su)直(zhi)接(jie)從(cong)主要(yao)(yao)(yao)元(yuan)(yuan)素(su)里獲得(de)能(neng)量，主要(yao)(yao)(yao)元(yuan)(yuan)素(su)的(de)(de)(de)發展程度直(zhi)接(jie)對次要(yao)(yao)(yao)元(yuan)(yuan)素(su)的(de)(de)(de)生長造成了(le)極大影響。文(wen)字將把作用在(zai)全部的(de)(de)(de)平面(mian)設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)次要(yao)(yao)(yao)元(yuan)(yuan)素(su)上。

二、文字圖形在平面設(she)計(ji)中的具體應用

（一(yi)）文字的標志設(she)計

經過圖形化(hua)之后的(de)(de)(de)(de)文字(zi)應用(yong)在標(biao)志(zhi)設計(ji)，不(bu)單(dan)單(dan)可以(yi)(yi)提升標(biao)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)有(you)趣(qu)、增加受眾(zhong)對標(biao)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)印(yin)象和解釋，還可以(yi)(yi)給受眾(zhong)對于(yu)符號的(de)(de)(de)(de)親切感(gan)(gan)、認(ren)同感(gan)(gan)。標(biao)志(zhi)是具(ju)備(bei)識別能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)圖形符號，它具(ju)有(you)高(gao)度(du)概(gai)括化(hua)、凝(ning)練(lian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)功能(neng)，用(yong)簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)手段給受眾(zhong)分享一定的(de)(de)(de)(de)信息。文字(zi)作(zuo)為(wei)信息傳(chuan)遞的(de)(de)(de)(de)主要符號和視覺元素，與標(biao)志(zhi)一樣都是由原(yuan)始符號發展而來(lai)的(de)(de)(de)(de)，文字(zi)本身就具(ju)有(you)被識別和被編排的(de)(de)(de)(de)價值，所(suo)以(yi)(yi)作(zuo)為(wei)現(xian)代標(biao)志(zhi)設計(ji)中的(de)(de)(de)(de)非常有(you)用(yong)表(biao)現(xian)手法也就不(bu)覺得(de)奇怪了。拉(la)J.字(zi)母小僅是當今世(shi)界上通(tong)用(yong)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)符號，而且還具(ju)有(you)較強的(de)(de)(de)(de)圖形形象和個性，將其運用(yong)到標(biao)志(zhi)設計(ji)中，小僅能(neng)體現(xian)出標(biao)志(zhi)本身的(de)(de)(de)(de)內涵，而且還能(neng)表(biao)達(da)除深遠的(de)(de)(de)(de)意義。

（二）文字的招貼設計(ji)

招(zhao)貼也(ye)叫做海(hai)(hai)報(bao)(bao)，指的(de)(de)(de)就是(shi)貼在(zai)人(ren)(ren)群(qun)多的(de)(de)(de)地方的(de)(de)(de)廣告(gao)。招(zhao)貼不僅(jin)僅(jin)是(shi)一個(ge)(ge)傳統(tong)的(de)(de)(de)廣告(gao)手段，也(ye)是(shi)信息分(fen)享的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)重(zhong)要(yao)形式(shi)。在(zai)現代(dai)社(she)會中(zhong)，招(zhao)貼對(dui)引導消(xiao)費、促進(jin)文(wen)化交流等(deng)起(qi)(qi)著重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)、積極的(de)(de)(de)作用。一件成功的(de)(de)(de)招(zhao)貼在(zai)設(she)(she)計(ji)上小僅(jin)要(yao)求能(neng)準確地傳達信息，還要(yao)求能(neng)滿足受眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)審美心理(li)(li)需求，體現出(chu)一定的(de)(de)(de)藝術(shu)性(xing)和娛(yu)樂性(xing)。海(hai)(hai)報(bao)(bao)運用文(wen)字的(de)(de)(de)方向(xiang)、順(shun)序、大(da)小這(zhe)些改(gai)變對(dui)文(wen)字展開圖形化設(she)(she)計(ji)，最大(da)限度的(de)(de)(de)地運用文(wen)字的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)效能(neng)，這(zhe)種設(she)(she)計(ji)不僅(jin)是(shi)海(hai)(hai)報(bao)(bao)設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)形式(shi)，也(ye)是(shi)海(hai)(hai)報(bao)(bao)設(she)(she)計(ji)里(li)最有(you)特色、最明顯的(de)(de)(de)優勢(shi)。如在(zai)《RUANJA》海(hai)(hai)報(bao)(bao)中(zhong)，六個(ge)(ge)字母被(bei)處理(li)(li)成瘦小病態(tai)、困(kun)難(nan)行進(jin)的(de)(de)(de)成人(ren)(ren)樣(yang)子(zi)，這(zhe)六個(ge)(ge)人(ren)(ren)中(zhong)有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)已經倒下，有(you)的(de)(de)(de)馬上就要(yao)倒下，簡易的(de)(de)(de)圖形化處理(li)(li)不只有(you)利于受眾(zhong)(zhong)更(geng)佳地孰知了文(wen)字的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)意(yi)義，還展現出(chu)了更(geng)加深遠的(de)(de)(de)意(yi)思，給受眾(zhong)(zhong)帶來(lai)了身在(zai)其中(zhong)的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)理(li)(li)解。像是(shi)主題海(hai)(hai)報(bao)(bao)《男或女》中(zhong)，漢字“男”和展現感(gan)性(xing)形象思想的(de)(de)(de)紐扣(kou)針線這(zhe)些結合(he)在(zai)一起(qi)(qi)有(you)趣地展現了男人(ren)(ren)和女人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)差別(bie)。

（三）文字(zi)的包裝設計

包裝(zhuang)設(she)計是把當成內涵符號和(he)載體的(de)文字用別具一格的(de)手法運(yun)用于一定產(chan)品(pin)中讓它物化的(de)行為。

在包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)設(she)計中(zhong)(zhong)使(shi)用文(wen)(wen)字(zi)不只可以(yi)立即分享商品(pin)信(xin)息(xi)，還(huan)(huan)可以(yi)讓包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)達到(dao)(dao)最(zui)好(hao)的(de)視覺(jue)表(biao)達，形(xing)(xing)成最(zui)佳的(de)市場效(xiao)應(ying)。在現(xian)(xian)代社會(hui)中(zhong)(zhong)，隨著經(jing)濟的(de)發展，將文(wen)(wen)字(zi)應(ying)用于具(ju)體(ti)產品(pin)中(zhong)(zhong)小僅能(neng)(neng)體(ti)現(xian)(xian)產品(pin)的(de)文(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵(han)特征，強(qiang)化(hua)企業形(xing)(xing)象，還(huan)(huan)能(neng)(neng)對產品(pin)起(qi)到(dao)(dao)一定的(de)美(mei)化(hua)裝(zhuang)飾效(xiao)果，東道(dao)公司在設(she)計禮品(pin)包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)時常以(yi)中(zhong)(zhong)國書法作為包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)元(yuan)素，既傳達出了濃厚的(de)歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)，又體(ti)現(xian)(xian)出穩(wen)重高雅的(de)格(ge)調，提高了商品(pin)的(de)識別度(du)。當然，包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)設(she)計中(zhong)(zhong)的(de)文(wen)(wen)字(zi)既是產品(pin)精神內(nei)涵(han)與(yu)外觀表(biao)現(xian)(xian)的(de)統一，也是商品(pin)內(nei)容與(yu)包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)形(xing)(xing)式的(de)高度(du)統一。在眾多(duo)設(she)計元(yuan)素中(zhong)(zhong)只有找到(dao)(dao)最(zui)能(neng)(neng)表(biao)現(xian)(xian)商品(pin)內(nei)容的(de)設(she)計元(yuan)素，才能(neng)(neng)使(shi)包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)設(she)計實現(xian)(xian)形(xing)(xing)與(yu)意的(de)完(wan)美(mei)結(jie)合。

三、結語

文(wen)(wen)字圖(tu)形(xing)化(hua)是一(yi)門(men)藝術，對文(wen)(wen)字圖(tu)形(xing)化(hua)的(de)(de)(de)(de)超(chao)越要注意(yi)向傳(chuan)統學(xue)習(xi)(xi)、向生活學(xue)習(xi)(xi)、向大師學(xue)習(xi)(xi)。向傳(chuan)統學(xue)習(xi)(xi)要在(zai)吸(xi)收傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)營養的(de)(de)(de)(de)基礎上保(bao)留自己作品(pin)的(de)(de)(de)(de)個性，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)才能既具有深厚的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊，又體(ti)現出(chu)鮮明的(de)(de)(de)(de)時(shi)代特(te)征(zheng);生活學(xue)習(xi)(xi)過程中，把生活看做(zuo)是藝術設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)來源，這(zhe)(zhe)樣(yang)設(she)計(ji)出(chu)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)才可(ke)以具備(bei)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)見解，才可(ke)以完成自由(you)設(she)計(ji);向大師學(xue)習(xi)(xi)要有目的(de)(de)(de)(de)地消化(hua)吸(xi)收，在(zai)借(jie)鑒的(de)(de)(de)(de)基礎上敢(gan)于挑戰(zhan)，這(zhe)(zhe)樣(yang)才能將文(wen)(wen)字圖(tu)形(xing)化(hua)設(she)計(ji)發揮至極致(zhi)。

參考文獻：

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篇8

關鍵詞(ci)：圖(tu)(tu)形創意(yi)；平(ping)面設(she)計(ji)；聯想1圖(tu)(tu)形的概念

圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)，指的(de)(de)(de)(de)(de)是在(zai)(zai)載體(ti)上以幾何線(xian)條和(he)幾何符號等(deng)反映事物各類特(te)(te)征和(he)變化規律的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達形(xing)(xing)式。隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，數字(zi)(zi)媒體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)及，圖(tu)(tu)(tu)像已經成為(wei)(wei)了信息傳(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)的(de)(de)(de)(de)(de)主要手段，它(ta)所傳(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)的(de)(de)(de)(de)(de)準確性(xing)(xing)(xing)和(he)直觀性(xing)(xing)(xing)甚至高于(yu)人(ren)(ren)們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)直所推崇的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言和(he)文(wen)字(zi)(zi)。首先，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)有(you)著(zhu)“世界(jie)性(xing)(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點，在(zai)(zai)這一(yi)(yi)(yi)(yi)點上，語(yu)言是做(zuo)不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)，小到不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)縣市，大到不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)，國家，每個(ge)區(qu)域都有(you)自己方言的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)(te)性(xing)(xing)(xing)。甚至在(zai)(zai)文(wen)字(zi)(zi)上的(de)(de)(de)(de)(de)意義也不(bu)相同(tong)(tong)。但(dan)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)不(bu)然，就(jiu)拿公(gong)共廁所而言，也許一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)沒(mei)有(you)學過(guo)英文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國人(ren)(ren)不(bu)了解“ladies room”是什么含(han)義，而沒(mei)有(you)學過(guo)中(zhong)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)外國人(ren)(ren)不(bu)了解“女衛生間”是什么含(han)義，但(dan)是公(gong)共衛生間的(de)(de)(de)(de)(de)標志應(ying)該(gai)都能看(kan)懂，這就(jiu)是圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)在(zai)(zai)信息傳(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)領域中(zhong)除(chu)了在(zai)(zai)跨(kua)地(di)域，跨(kua)國界(jie)等(deng)方面展(zhan)示了其優越性(xing)(xing)(xing)外，在(zai)(zai)它(ta)所體(ti)現的(de)(de)(de)(de)(de)變化性(xing)(xing)(xing)和(he)多(duo)樣性(xing)(xing)(xing)上面也不(bu)亞于(yu)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現。語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)，我(wo)(wo)們(men)可(ke)以將(jiang)其理(li)解為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種線(xian)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)述，是對客觀物象的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種線(xian)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)排列。我(wo)(wo)們(men)生存在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)多(duo)維(wei)度的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境中(zhong)，這個(ge)多(duo)維(wei)度的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境通過(guo)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現要勝于(yu)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)。當然，二者并沒(mei)有(you)貴賤，主次之分，它(ta)們(men)都為(wei)(wei)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)文(wen)化做(zuo)出了自己必(bi)不(bu)可(ke)少的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。隨著(zhu)科技的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，如今的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會真正進入到了網絡(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)時代，圖(tu)(tu)(tu)像，語(yu)言，文(wen)字(zi)(zi)真正支撐了整個(ge)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)文(wen)化。我(wo)(wo)們(men)要明確圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)，明確圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)本身(shen)和(he)其意義的(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別(bie)。在(zai)(zai)清晰(xi)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)概念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎之上，將(jiang)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)設計(ji)合理(li)地(di)應(ying)用在(zai)(zai)平面設計(ji)中(zhong)，使其呈現出獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力(li)。

2圖形的起源和產生

藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源，法國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉斯科洞窟壁(bi)畫(hua)和(he)西(xi)班(ban)牙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿爾塔米拉洞窟壁(bi)畫(hua)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公牛和(he)馴鹿等，都是(shi)以(yi)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式呈現(xian)(xian)。 還(huan)有(you)5000年前(qian)，在埃及(ji)發現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)文(wen)字(zi)，將圖(tu)(tu)(tu)形(xing)當作(zuo)文(wen)字(zi)使用。作(zuo)為(wei)(wei)最原(yuan)(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)，它(ta)們(men)(men)有(you)著(zhu)紀(ji)錄事件，傳(chuan)遞信息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。人類出現(xian)(xian)伊始(shi)人們(men)(men)就需要(yao)(yao)(yao)運(yun)用各(ge)種(zhong)方式交(jiao)流(liu)思(si)想，傳(chuan)遞信息。從原(yuan)(yuan)始(shi)符號和(he)原(yuan)(yuan)始(shi)文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)時期，到(dao)(dao)歐洲19世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產業革命(ming)，它(ta)與印刷業相結合，為(wei)(wei)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演變創造了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件，再到(dao)(dao)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數碼(ma)多(duo)媒體時代，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)已(yi)經真正成(cheng)為(wei)(wei)了一(yi)種(zhong)“世界性”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，人們(men)(men)越(yue)來越(yue)認識到(dao)(dao)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)對于思(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)性。形(xing)作(zuo)為(wei)(wei)平(ping)面設計中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)元素，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)形(xing)式與最終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)面設計效果(guo)有(you)著(zhu)不可分割的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。圖(tu)(tu)(tu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)形(xing)式多(duo)種(zhong)多(duo)樣，怎(zen)樣吸引人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼球，準確及(ji)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)遞信息，是(shi)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)創意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

圖(tu)(tu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)產生(sheng)，源于(yu)人(ren)類認識世界和改造世界的(de)(de)(de)(de)需(xu)要。人(ren)類創作的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)形(xing)，主要有以下兩(liang)個特性(xing)：首(shou)先，圖(tu)(tu)形(xing)是(shi)(shi)通過人(ren)類對于(yu)客觀(guan)物質世界的(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)，去設計和制作出來的(de)(de)(de)(de)，它是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)覺感(gan)受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)反映。其次(ci)，圖(tu)(tu)形(xing)是(shi)(shi)一類綜合性(xing)的(de)(de)(de)(de)符號(hao)，它可以用于(yu)交流(liu)，是(shi)(shi)傳達信息的(de)(de)(de)(de)工具(ju)。大約從150年(nian)前開始一直(zhi)到進幾十年(nian)，圖(tu)(tu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)概念才逐漸清晰(xi)。從產生(sheng)，到現(xian)在的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)形(xing)，它已經成(cheng)(cheng)為整個社會文化中的(de)(de)(de)(de)重要傳播手段。

3圖形在(zai)平面設(she)計中的傳播意義

圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)創作，來源于(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)們對于(yu)(yu)(yu)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)，而人(ren)(ren)類創作圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就在(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)使(shi)(shi)用，用于(yu)(yu)(yu)學習，研究，傳(chuan)播(bo)(bo)，欣賞(shang)等(deng)等(deng)。就是(shi)因為(wei)可(ke)(ke)(ke)以(yi)使(shi)(shi)用，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)才(cai)實現(xian)了自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，從而體(ti)現(xian)出(chu)(chu)了它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。在(zai)(zai)傳(chuan)播(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)通過被解(jie)讀(du)體(ti)現(xian)出(chu)(chu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)可(ke)(ke)(ke)以(yi)在(zai)(zai)瞬間讀(du)懂涵義，如(ru)醫院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十字標志，這是(shi)人(ren)(ren)們長(chang)期(qi)生(sheng)活總結下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)(yan)結果；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)需要(yao)進(jin)一(yi)步思考(kao)，才(cai)能理解(jie)其(qi)涵義，比(bi)如(ru)建(jian)筑(zhu)樓圖(tu)(tu)(tu)紙，建(jian)筑(zhu)工程師需要(yao)進(jin)一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察，分析之(zhi)后(hou)才(cai)能讀(du)懂更細節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，但這對于(yu)(yu)(yu)毫無經(jing)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通人(ren)(ren)來說，是(shi)無法(fa)看懂其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。以(yi)上這些都是(shi)建(jian)立在(zai)(zai)直覺解(jie)讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)之(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，每個人(ren)(ren)都有自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直覺，由于(yu)(yu)(yu)長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)(yan)，或專業(ye)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，每個人(ren)(ren)對于(yu)(yu)(yu)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)讀(du)在(zai)(zai)某種程度上會出(chu)(chu)現(xian)差異(yi)。在(zai)(zai)平面(mian)設計中(zhong)(zhong)(zhong)，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)創意有著(zhu)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式，寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，比(bi)喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，象征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，幽默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)等(deng)，通過這些不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)方式，將(jiang)設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)更確切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)出(chu)(chu)來。寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，在(zai)(zai)觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)(zhong)(zhong)呈現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)最真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象；比(bi)喻圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)能夠使(shi)(shi)其(qi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象更，生(sheng)動，有助人(ren)(ren)們理解(jie)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。象征(zheng)(zheng)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)所象征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義要(yao)比(bi)比(bi)喻圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)更寬泛(fan)，更自(zi)(zi)由。比(bi)如(ru)我們可(ke)(ke)(ke)以(yi)說兒(er)童象征(zheng)(zheng)著(zhu)希望，但在(zai)(zai)某方面(mian)也象征(zheng)(zheng)著(zhu)純潔(jie)。幽默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，通過幽默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)創作，往往幽默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物更能吸引人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意力(li)。觀(guan)看到不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)后(hou)，

人(ren)類(lei)產生(sheng)感(gan)受，這(zhe)就(jiu)體(ti)(ti)現了圖形(xing)(xing)(xing)(xing)具備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達功能。人(ren)們(men)(men)利(li)用了這(zhe)個功能，將想要(yao)(yao)傳(chuan)(chuan)遞(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)息(xi)通過圖形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式表達出來(lai)。人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間不(bu)(bu)能缺少溝(gou)通，而(er)怎樣(yang)(yang)溝(gou)通，即怎樣(yang)(yang)傳(chuan)(chuan)遞(di)信(xin)(xin)(xin)息(xi)，成千上萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報刊雜志，廣(guang)播(bo)(bo)(bo)電(dian)臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)播(bo)(bo)(bo)報，電(dian)視媒體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報道等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)眾(zhong)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)信(xin)(xin)(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式。產生(sheng)了傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)了方(fang)(fang)式之(zhi)后，還有(you)一類(lei)非常重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)群(qun)(qun)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)受眾(zhong)群(qun)(qun)體(ti)(ti)。如果一位(wei)平(ping)面設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師做(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)無人(ren)問津(jin)，即沒有(you)一個觀(guan)眾(zhong)去欣賞，去理解，那么(me)他是(shi)(shi)(shi)無法體(ti)(ti)現出自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所以(yi)了解受眾(zhong)群(qun)(qun)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)，興(xing)趣等(deng)(deng)方(fang)(fang)面也是(shi)(shi)(shi)通過圖形(xing)(xing)(xing)(xing)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)在(zai)傳(chuan)(chuan)遞(di)信(xin)(xin)(xin)息(xi)時所必須要(yao)(yao)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。在(zai)系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)(bo)過程中， 信(xin)(xin)(xin)息(xi)傳(chuan)(chuan)遞(di)者和受眾(zhong)群(qun)(qun)體(ti)(ti)之(zhi)間需(xu)要(yao)(yao)有(you)媒介(jie)(jie)，報紙，平(ping)面廣(guang)告，電(dian)視等(deng)(deng)這(zhe)個媒介(jie)(jie)在(zai)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)元素(su)與(yu)受眾(zhong)之(zhi)間搭起了橋梁(liang)，受眾(zhong)群(qun)(qun)體(ti)(ti)通過媒介(jie)(jie)這(zhe)個橋梁(liang)接收信(xin)(xin)(xin)息(xi)，以(yi)實現使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。圖形(xing)(xing)(xing)(xing)有(you)著自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，我們(men)(men)可(ke)以(yi)稱之(zhi)為“圖形(xing)(xing)(xing)(xing)語言”。在(zai)進行圖形(xing)(xing)(xing)(xing)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)時，我們(men)(men)需(xu)要(yao)(yao)從不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察方(fang)(fang)法入手(shou)，用形(xing)(xing)(xing)(xing)（平(ping)面基(ji)本元素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點、線、面構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)態）、色、肌理等(deng)(deng)作(zuo)為其(qi)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語匯，重新組(zu)織(zhi)它們(men)(men)之(zhi)間大(da)(da)小，虛實，節(jie)奏，空間等(deng)(deng)關系(xi)，作(zuo)為當(dang)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師而(er)言，我們(men)(men)需(xu)要(yao)(yao)這(zhe)樣(yang)(yang)合(he)理組(zu)織(zhi)畫面關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)。總之(zhi)，作(zuo)為一種綜(zong)合(he)能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)表現語言，無論是(shi)(shi)(shi)從藝術造型基(ji)礎，還是(shi)(shi)(shi)從設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)基(ji)礎來(lai)看(kan)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)一種不(bu)(bu)可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)。

4平面設(she)計中的(de)圖形創意

創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標、任務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導下，展開一(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)活動(dong)(dong)，產(chan)生(sheng)出(chu)(chu)新(xin)(xin)鮮，獨(du)特性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧品質(zhi)。創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冥思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)苦(ku)想(xiang)(xiang)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頓悟(wu)(wu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)退(tui)一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海闊天空(kong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剎那間靈(ling)(ling)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現(xian)(xian)。所有(you)(you)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)都(dou)離不(bu)開豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)能力。創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種突(tu)破，它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)邏輯思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)、逆(ni)(ni)向(xiang)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)、發(fa)散(san)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)、直覺等(deng)多(duo)(duo)種認(ren)知方(fang)式(shi)綜合(he)運用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。圖形創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)過(guo)(guo)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)活動(dong)(dong)，產(chan)生(sheng)出(chu)(chu)巧妙、有(you)(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)想(xiang)(xiang)，餅(bing)轉化為(wei)用(yong)視覺圖像表(biao)(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)和(he)(he)傳達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)號，從(cong)而(er)進(jin)(jin)行(xing)溝通(tong)和(he)(he)交流(liu)。我(wo)們(men)應該重(zhong)(zhong)視藝術直覺，許多(duo)(duo)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)都(dou)來源于此(ci)(ci)。“喜新(xin)(xin)厭舊”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本能，隨著社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，人(ren)(ren)們(men)對(dui)(dui)于創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計越來越需求(qiu)(qiu)，這符(fu)合(he)人(ren)(ren)類求(qiu)(qiu)新(xin)(xin)求(qiu)(qiu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)(li)特征。在平面(mian)(mian)設(she)計中，通(tong)過(guo)(guo)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，深刻思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)考(kao)(kao)和(he)(he)分析圖形要(yao)(yao)素(su)，將(jiang)其視覺化，能夠以(yi)簡(jian)潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)素(su)來表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)主(zhu)題，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵環(huan)節。因(yin)此(ci)(ci)，我(wo)們(men)需要(yao)(yao)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，只有(you)(you)不(bu)斷(duan)(duan)地革新(xin)(xin)，以(yi)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形式(shi)傳遞信息(xi)(xi)才能夠不(bu)斷(duan)(duan)滿足人(ren)(ren)類求(qiu)(qiu)新(xin)(xin)，求(qiu)(qiu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)(li)。因(yin)此(ci)(ci)，開發(fa)圖形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展現(xian)(xian)形式(shi)，理(li)(li)(li)(li)解并(bing)運用(yong)合(he)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)手法，對(dui)(dui)于整個(ge)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)交流(liu)，觀念溝通(tong)有(you)(you)著非(fei)常重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義。優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計作品都(dou)有(you)(you)著自(zi)己獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖形語(yu)言，它能夠準確清晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)達(da)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題，由(you)(you)此(ci)(ci)可知，圖形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)性特點充(chong)當(dang)著圖形設(she)計中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。要(yao)(yao)進(jin)(jin)行(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)理(li)(li)(li)(li)運用(yong)起著至關重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想(xiang)(xiang)，維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聯(lian)(lian)系。思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，我(wo)們(men)從(cong)某種意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義上可以(yi)理(li)(li)(li)(li)為(wei)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)考(kao)(kao)和(he)(he)聯(lian)(lian)系。創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)有(you)(you)以(yi)下幾種類型：首先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)也稱(cheng)邏輯思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)形式(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，通(tong)過(guo)(guo)概念，推理(li)(li)(li)(li)來思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)考(kao)(kao)問題，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種概括(kuo)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)活動(dong)(dong)。其次(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，又(you)(you)稱(cheng)藝術思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，“形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指在藝術構(gou)成過(guo)(guo)程中，以(yi)表(biao)(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)做(zuo)材(cai)料，通(tong)過(guo)(guo)藝術想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，對(dui)(dui)表(biao)(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)予(yu)以(yi)升(sheng)華，或對(dui)(dui)表(biao)(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)予(yu)以(yi)分解、重(zhong)(zhong)組、連(lian)結(jie)等(deng)，加工成藝術意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)過(guo)(guo)程。”最后(hou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靈(ling)(ling)感思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，所謂靈(ling)(ling)感思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)即頓悟(wu)(wu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種突(tu)發(fa)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)方(fang)式(shi)。它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)受到(dao)啟發(fa)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)聯(lian)(lian)想(xiang)(xiang)。創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法主(zhu)要(yao)(yao)有(you)(you)以(yi)下幾種：發(fa)散(san)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)；逆(ni)(ni)向(xiang)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)；相似(si)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。發(fa)散(san)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，又(you)(you)稱(cheng)輻(fu)射(she)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)、放(fang)射(she)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指大腦在思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)考(kao)(kao)時呈現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種擴散(san)狀(zhuang)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)模式(shi)，它呈現(xian)(xian)出(chu)(chu)多(duo)(duo)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角。如(ru)“一(yi)題多(duo)(duo)解”“一(yi)物(wu)(wu)(wu)多(duo)(duo)用(yong)”等(deng)詞語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)散(san)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)。其次(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)逆(ni)(ni)向(xiang)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)， 它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)平時常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)(wu)(wu)進(jin)(jin)行(xing)反方(fang)向(xiang)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)考(kao)(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)。即“反其道而(er)行(xing)之”，從(cong)對(dui)(dui)立面(mian)(mian)去思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)考(kao)(kao)問題，并(bing)進(jin)(jin)行(xing)深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)方(fang)式(shi)，我(wo)們(men)稱(cheng)之為(wei)逆(ni)(ni)向(xiang)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。最后(hou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相似(si)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)一(yi)個(ge)而(er)聯(lian)(lian)想(xiang)(xiang)到(dao)與其相似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)事(shi)物(wu)(wu)(wu)，進(jin)(jin)而(er)產(chan)生(sheng)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解決問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法。舉例來說，由(you)(you)圓想(xiang)(xiang)到(dao)足球(qiu)，西瓜，蘋果，眼(yan)睛等(deng)等(deng)事(shi)物(wu)(wu)(wu)，這些都(dou)有(you)(you)圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。

綜上所(suo)述，圖(tu)形(xing)設計(ji)(ji)這類設計(ji)(ji)形(xing)式在平面設計(ji)(ji)中得到了廣泛的(de)(de)(de)應用。通過多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)圖(tu)形(xing)組(zu)合形(xing)式， 通過運(yun)用幽(you)默，浪漫，對比(bi)等表(biao)現(xian)手法(fa)，遵(zun)循形(xing)式美法(fa)則，將(jiang)設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)主(zhu)題合理準(zhun)確的(de)(de)(de)體現(xian)出來(lai)。圖(tu)形(xing)設計(ji)(ji)充(chong)斥(chi)著我們(men)生活(huo)的(de)(de)(de)每(mei)個(ge)角落(luo)，隨(sui)著時代的(de)(de)(de)發展，圖(tu)形(xing)設計(ji)(ji)將(jiang)會產生更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)形(xing)式，來(lai)滿(man)足人們(men)對于(yu)信息的(de)(de)(de)需求。參考文獻：

[1] 林家(jia)陽.圖形創意與聯想[M].高等教(jiao)育出版社(she)，2006.

[2] 托馬斯?波紹科(ke).超級圖(tu)形創(chuang)意[M].中國青(qing)年出版(ban)社，2013.

篇9

我們(men)生活(huo)在(zai)一個多(duo)元(yuan)化的(de)時代(dai)，通(tong)(tong)過早期(qi)的(de)文(wen)字記錄來表(biao)達情意，對(dui)于圖(tu)形圖(tu)像(xiang)，只是看中(zhong)了圖(tu)形的(de)可(ke)直(zhi)觀性和愉(yu)悅性。在(zai)生活(huo)中(zhong)我們(men)有60%以上的(de)信息是通(tong)(tong)過視(shi)覺來傳達的(de)[2]，特別是到了科技時代(dai)的(de)今天，影視(shi)、網絡和多(duo)媒(mei)體(ti)的(de)普及，加之傳統的(de)印刷文(wen)化，使圖(tu)像(xiang)成為傳遞信息的(de)主要表(biao)現之一。

圖形產(chan)生的(de)原因在于(yu)人(ren)類認識和(he)改(gai)(gai)造(zao)世(shi)界的(de)需要(yao)。人(ren)類通過(guo)視覺，借助形象(xiang)與概(gai)(gai)念(nian)(nian)了(le)解自然(ran)和(he)社會，如(ru)果只借助于(yu)自然(ran)形象(xiang)是不夠的(de)，所以人(ren)們(men)必(bi)須去改(gai)(gai)造(zao)。一是為了(le)表(biao)達自然(ran)現象(xiang)，二(er)是為了(le)表(biao)達概(gai)(gai)念(nian)(nian)。除此之外，我們(men)需要(yao)創造(zao)形象(xiang)與概(gai)(gai)念(nian)(nian)來改(gai)(gai)造(zao)自然(ran)，社會和(he)人(ren)生閱歷(li)。

人類以圖(tu)形(xing)作(zuo)為視(shi)覺(jue)(jue)信息(xi)傳達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)工具(ju)使(shi)用(yong)，應該追溯到新(xin)(xin)石(shi)器(qi)時(shi)(shi)期，當然，舊石(shi)器(qi)時(shi)(shi)代(dai)也有(you)圖(tu)符出(chu)(chu)現，是(shi)模仿自然形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫和(he)(he)雕刻(ke)，而新(xin)(xin)石(shi)器(qi)時(shi)(shi)代(dai)是(shi)使(shi)用(yong)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)。人們用(yong)圖(tu)形(xing)表達(da)愿望和(he)(he)理(li)想，不是(shi)僅(jin)僅(jin)作(zuo)為裝(zhuang)飾，它具(ju)有(you)對圖(tu)騰崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)[3]。可(ke)以說圖(tu)形(xing)具(ju)有(you)傳達(da)信息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)功能(neng)，在新(xin)(xin)石(shi)器(qi)時(shi)(shi)期就出(chu)(chu)現了(le)。圖(tu)形(xing)有(you)水(shui)紋(wen)(wen)、魚(yu)紋(wen)(wen)（如圖(tu)1所示(shi)）、蛙(wa)紋(wen)(wen)（如圖(tu)2所示(shi)），都有(you)象(xiang)征寓意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)(jue)傳達(da)含義(yi)。如蛙(wa)紋(wen)(wen)是(shi)傳達(da)生殖能(neng)力(li)含義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)為那(nei)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境非常(chang)艱苦大大影響了(le)人類的(de)(de)(de)(de)(de)生育(yu)能(neng)力(li)，為了(le)對生殖祈求創造力(li)蛙(wa)紋(wen)(wen)圖(tu)形(xing)，以此象(xiang)征繁衍子孫(sun)的(de)(de)(de)(de)(de)寓意(yi)。從圖(tu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美價值看，它有(you)很強的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾性(xing)和(he)(he)藝術(shu)性(xing)，因(yin)為他的(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)都是(shi)經過(guo)裝(zhuang)飾圖(tu)形(xing)和(he)(he)抽象(xiang)幾何圖(tu)形(xing)演(yan)變處理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，所以圖(tu)形(xing)和(he)(he)陶器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)非常(chang)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)融為一體，整體表現出(chu)(chu)視(shi)覺(jue)(jue)傳達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)。

圖1 魚紋彩陶

圖2 蛙紋彩陶

圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)在(zai)平(ping)面設計中的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)有(you)：快速(su)傳達信(xin)息(xi)，富有(you)視覺(jue)趣味(wei)，有(you)豐富的(de)(de)(de)內涵(han)，記憶深刻(ke)，達到(dao)具有(you)獨(du)特(te)(te)新穎的(de)(de)(de)視覺(jue)文化(hua)(hua)品(pin)質。圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)可以準確快速(su)的(de)(de)(de)傳達信(xin)息(xi)，新石器時期(qi)陶器上刻(ke)畫(hua)的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)表(biao)示(shi)，人(ren)類開始(shi)利(li)用(yong)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)表(biao)達象(xiang)征的(de)(de)(de)含義(yi)，人(ren)類進入了圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)傳達信(xin)息(xi)與(yu)述說理(li)想的(de)(de)(de)時代。圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)設計的(de)(de)(de)思(si)維方式(shi)不(bu)(bu)受任何的(de)(de)(de)束縛，只要能(neng)夠有(you)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)傳達信(xin)息(xi)就(jiu)可以，設計文化(hua)(hua)是(shi)一個(ge)不(bu)(bu)斷創(chuang)(chuang)新的(de)(de)(de)過程。本(ben)文主(zhu)要簡(jian)單闡述圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)在(zai)平(ping)面設計中的(de)(de)(de)運用(yong)及(ji)表(biao)現，讓(rang)我們更了解圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)，在(zai)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)中開拓思(si)路(lu)，讓(rang)其獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)現象(xiang)力(li)，在(zai)視覺(jue)設計中展示(shi)著(zhu)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)魅(mei)力(li)。

創意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現是(shi)(shi)通過對設(she)計(ji)(ji)理(li)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻思考進行圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)變，充分發揮想象思維(wei)和(he)(he)創造力(li)(li)，將想象、意(yi)(yi)念(nian)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象化、視(shi)(shi)覺化。首先(xian)，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)要(yao)簡潔明(ming)(ming)確(que)。作(zuo)為一(yi)(yi)名(ming)平面(mian)創意(yi)(yi)設(she)計(ji)(ji)人(ren)員必須在(zai)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間內去(qu)捕(bu)捉事(shi)物中最本(ben)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，這(zhe)(zhe)就要(yao)求(qiu)(qiu)我們舍棄生(sheng)(sheng)活原形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)繁瑣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、細碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、可(ke)有(you)可(ke)無的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)伏，錘煉出單純(chun)、清(qing)晰、明(ming)(ming)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。其(qi)次，就是(shi)(shi)要(yao)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)放矢，抓住作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訴(su)求(qiu)(qiu)點，通過富有(you)創意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式對人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺產生(sheng)(sheng)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)激，吸(xi)引人(ren)們去(qu)注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)去(qu)理(li)解。做到(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點，就要(yao)求(qiu)(qiu)我們在(zai)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)設(she)計(ji)(ji)中做到(dao)“情理(li)之中、意(yi)(yi)料之外(wai)”。通過圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)處(chu)理(li)方法(fa)，使(shi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)們所熟知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物呈現出不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)貌從而吸(xi)引人(ren)們自覺地觀察、分析，尋(xun)求(qiu)(qiu)解釋。圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)對于平面(mian)設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式起(qi)著至關重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)往往處(chu)于視(shi)(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心和(he)(he)敏感(gan)區域。圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)從線條(tiao)和(he)(he)顏色來描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象，它不同(tong)于單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標識(shi)、符(fu)號或圖(tu)(tu)(tu)案，是(shi)(shi)在(zai)特(te)定思想意(yi)(yi)識(shi)下對視(shi)(shi)覺元素蓄意(yi)(yi)刻畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式。既是(shi)(shi)美學意(yi)(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)升華，又(you)具有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意(yi)(yi)。另外(wai)，由于形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)狀與色彩是(shi)(shi)人(ren)類接(jie)觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物中最本(ben)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素。人(ren)們對圖(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)、辨(bian)別、理(li)解和(he)(he)文字(zi)比(bi)較(jiao)要(yao)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)對人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)染力(li)(li)、視(shi)(shi)覺沖(chong)擊力(li)(li)，包括邏輯(ji)思維(wei)均能產生(sheng)(sheng)刺(ci)激。由于圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)具有(you)這(zhe)(zhe)些特(te)點，就使(shi)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)除了要(yao)求(qiu)(qiu)美觀之外(wai)，更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)要(yao)以恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式傳達它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵，使(shi)其(qi)在(zai)平面(mian)設(she)計(ji)(ji)中充分發揮作(zuo)用。

有(you)了圖(tu)(tu)形創意(yi)(yi)，圖(tu)(tu)形設計基(ji)本上是(shi)(shi)(shi)(shi)符號(hao)(hao)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)達(da)方式，我(wo)們(men)借(jie)它向受眾傳(chuan)達(da)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)思(si)(si)維(wei)過程與(yu)(yu)結論，達(da)到指導或是(shi)(shi)(shi)(shi)勸說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)；換(huan)句話說(shuo)(shuo)，受眾也正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)通過我(wo)們(men)的(de)(de)(de)作品，與(yu)(yu)自(zi)身(shen)經驗加以(yi)(yi)印證，最終了解(jie)我(wo)們(men)所想(xiang)要(yao)表(biao)(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)感情。顯而(er)易見圖(tu)(tu)形設計作品，這(zhe)時(shi)就(jiu)充當著我(wo)們(men)設計者思(si)(si)想(xiang)感情的(de)(de)(de)符號(hao)(hao)，而(er)這(zhe)個符號(hao)(hao)所需表(biao)(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)信息是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)可以(yi)(yi)被觀者準(zhun)確的(de)(de)(de)、快速的(de)(de)(de)、有(you)效的(de)(de)(de)接受與(yu)(yu)認知，就(jiu)成了設計作品成功(gong)與(yu)(yu)否(fou)的(de)(de)(de)標(biao)志(zhi)。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)由我(wo)們(men)在(zai)設計的(de)(de)(de)思(si)(si)維(wei)過程中對圖(tu)(tu)形符號(hao)(hao)的(de)(de)(de)挑(tiao)選、組合、轉換(huan)和(he)再生(sheng)把握的(de)(de)(de)準(zhun)確有(you)效程度所決定(ding)的(de)(de)(de)。這(zhe)里可以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)明，符號(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)達(da)思(si)(si)想(xiang)感情的(de)(de)(de)工具。而(er)“工欲善其事，必先利(li)(li)其器”這(zhe)句古訓也讓我(wo)們(men)有(you)了全新的(de)(de)(de)認知。在(zai)春秋戰(zhan)國時(shi)期，著名的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)家莊子(zi)在(zai)其著作《莊子(zi)外篇》中就(jiu)已(yi)提(ti)出(chu)：“言者所以(yi)(yi)在(zai)意(yi)(yi)，得意(yi)(yi)而(er)忘言”即：在(zai)語言和(he)事物(wu)之間存在(zai)著表(biao)(biao)(biao)征(zheng)物(wu)與(yu)(yu)被表(biao)(biao)(biao)征(zheng)物(wu)的(de)(de)(de)關系，語言是(shi)(shi)(shi)(shi)事物(wu)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)征(zheng)物(wu)，事物(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)語言的(de)(de)(de)被表(biao)(biao)(biao)征(zheng)物(wu)，語言的(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)達(da)事物(wu)信息，語言的(de)(de)(de)角色是(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)達(da)信息的(de)(de)(de)媒體(ti)[8]。創意(yi)(yi)圖(tu)(tu)形正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)利(li)(li)用一定(ding)的(de)(de)(de)媒體(ti)來代(dai)表(biao)(biao)(biao)或者指示某一事物(wu)的(de)(de)(de)視覺元(yuan)素。

眾所周(zhou)知，人類(lei)思(si)維的(de)(de)(de)過程(cheng)其實也是一個將世(shi)界符號(hao)化的(de)(de)(de)過程(cheng)，思(si)維無非是對符號(hao)的(de)(de)(de)一種挑選(xuan)、組合(he)、轉換、再生的(de)(de)(de)操(cao)作過程(cheng)。因(yin)此可以說(shuo)，符號(hao)與(yu)圖形有著本質的(de)(de)(de)聯系，具有現代創(chuang)意性表(biao)達的(de)(de)(de)符號(hao)圖形，越(yue)來越(yue)多的(de)(de)(de)出(chu)現在人們的(de)(de)(de)日常生活中。

現代(dai)(dai)圖(tu)形設(she)(she)計(ji)(ji)跟隨時代(dai)(dai)的發展和設(she)(she)計(ji)(ji)手法的不斷更(geng)新，圖(tu)形的發展也進入了一個全(quan)新的視(shi)覺沖擊時代(dai)(dai)。現代(dai)(dai)圖(tu)形已不再是單純的標識記錄(lu)和符號(hao)形式，更(geng)不是局限于某種圖(tu)案化(hua)的裝飾表達，它打破了舊的傳統視(shi)覺設(she)(she)計(ji)(ji)理(li)論，建立(li)于對人的視(shi)覺經(jing)驗、心理(li)感受和行為活動等(deng)諸多因(yin)素的深層次研究和探(tan)索的領域。圖(tu)形創意是當今藝術(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)的重要組成(cheng)部分，它有著(zhu)自身構成(cheng)的特(te)征和組織的形態。

當今平面(mian)設計(ji)面(mian)臨著(zhu)一(yi)個問題(ti)，以互聯網為(wei)代表的(de)網絡文化及數(shu)字(zi)生存方(fang)(fang)式(shi)沖擊著(zhu)傳(chuan)統的(de)傳(chuan)達方(fang)(fang)式(shi)，視覺傳(chuan)達設計(ji)正(zheng)在(zai)經(jing)歷著(zhu)一(yi)場數(shu)字(zi)化的(de)革命。在(zai)此也為(wei)設計(ji)師觀察事物的(de)角度和(he)(he)思維方(fang)(fang)式(shi)提供了不(bu)斷延伸和(he)(he)擴(kuo)展(zhan)的(de)機會。因此，設計(ji)師要主(zhu)動地迎接信息時代的(de)洗禮。充(chong)分(fen)利用現有利的(de)條件，堅持創新的(de)設計(ji)理念和(he)(he)表現方(fang)(fang)式(shi)。本(ben)論主(zhu)要對圖(tu)形創意(yi)的(de)運用及方(fang)(fang)法做(zuo)了一(yi)點(dian)小的(de)補充(chong)，為(wei)平面(mian)設計(ji)更(geng)添光芒。

參考文獻：

[1]廣東白云(yun)學(xue)院藝術設計系.圖形創意表現之探討[J].江西(xi)科學(xue)，2005.06.

篇10

一、中國傳(chuan)統圖(tu)形元素的意(yi)蘊

1.圖案(an)蘊含(han)著信仰

在我(wo)國的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)社會時期(qi)，人們(men)就把圖(tu)(tu)騰當成(cheng)個人信(xin)仰(yang)進行崇拜(bai)，將圖(tu)(tu)案(an)(an)作(zuo)為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)文化生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分(fen)。翻閱我(wo)國的(de)(de)(de)(de)歷史可知，原(yuan)始(shi)社會的(de)(de)(de)(de)人們(men)把各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)圖(tu)(tu)騰刻(ke)畫在器物(wu)器皿或(huo)巖壁上，這是迄今發現的(de)(de)(de)(de)最早的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)圖(tu)(tu)形。即使這些(xie)(xie)構(gou)圖(tu)(tu)比較簡單，也沒(mei)有任何章法，卻能蘊含著原(yuan)始(shi)社會的(de)(de)(de)(de)人們(men)非(fei)常虔誠(cheng)、淳樸、高尚的(de)(de)(de)(de)精神(shen)信(xin)仰(yang)。在原(yuan)始(shi)社會中(zhong)，不(bu)同(tong)地域都有著各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)部落(luo)，并且他們(men)所(suo)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)騰也是有很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)差異，所(suo)以創(chuang)作(zuo)出(chu)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)也是不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)，有些(xie)(xie)原(yuan)始(shi)部落(luo)將植物(wu)圖(tu)(tu)案(an)(an)作(zuo)為信(xin)仰(yang)崇拜(bai)，有些(xie)(xie)原(yuan)始(shi)部落(luo)則將動作(zuo)圖(tu)(tu)案(an)(an)作(zuo)為信(xin)仰(yang)崇拜(bai)。

2.圖案承(cheng)載(zai)著(zhu)精神(shen)思(si)想

中國(guo)(guo)傳統(tong)文(wen)化是(shi)非(fei)常豐富的(de)(de)(de)(de)，且極(ji)具教育意義，其中儒(ru)(ru)家(jia)思(si)(si)想(xiang)(xiang)、道(dao)家(jia)思(si)(si)想(xiang)(xiang)、釋家(jia)思(si)(si)想(xiang)(xiang)成為(wei)我國(guo)(guo)傳統(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)精(jing)髓，它是(shi)古(gu)人(ren)維護社會(hui)(hui)運(yun)行以(yi)(yi)及規范個人(ren)行為(wei)的(de)(de)(de)(de)標準，并(bing)(bing)對后(hou)代(dai)影(ying)響(xiang)十分深(shen)(shen)遠。當然，儒(ru)(ru)家(jia)思(si)(si)想(xiang)(xiang)對社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)是(shi)最(zui)(zui)為(wei)廣泛的(de)(de)(de)(de)。孔(kong)子是(shi)儒(ru)(ru)家(jia)學(xue)派的(de)(de)(de)(de)創始(shi)人(ren)，起初是(shi)作(zuo)為(wei)一種宗法制(zhi)度，成為(wei)了古(gu)人(ren)治理家(jia)政的(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)高指導思(si)(si)想(xiang)(xiang)，并(bing)(bing)且最(zui)(zui)后(hou)儒(ru)(ru)家(jia)思(si)(si)想(xiang)(xiang)演變成為(wei)治理國(guo)(guo)家(jia)事務的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)理念。研(yan)究我國(guo)(guo)古(gu)代(dai)文(wen)化藝(yi)術可(ke)(ke)見，儒(ru)(ru)家(jia)思(si)(si)想(xiang)(xiang)對民間藝(yi)術和傳統(tong)圖案(an)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)也是(shi)極(ji)其深(shen)(shen)遠，在傳統(tong)圖案(an)元素(su)中仍然可(ke)(ke)以(yi)(yi)感受到儒(ru)(ru)家(jia)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)先進理念。例如，傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)白鶴圖案(an)則示意為(wei)父子關系，鳳凰(huang)圖案(an)示意為(wei)君臣關系，并(bing)(bing)且這些圖案(an)在不同的(de)(de)(de)(de)場合中呈(cheng)現出來，其思(si)(si)想(xiang)(xiang)指向也是(shi)各不相同。

3.圖案體現著民間(jian)風(feng)俗

在(zai)(zai)中(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)民(min)(min)間風(feng)俗(su)是(shi)非常重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構成部分(fen)，在(zai)(zai)傳(chuan)統民(min)(min)間工藝中(zhong)民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)被體(ti)現得非常充分(fen)，例如陶瓷、泥塑、剪(jian)紙等一些手工制品中(zhong)都(dou)是(shi)將各(ge)種圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)結(jie)合起來(lai)從而流露出與眾不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)。每逢春節(jie)時，在(zai)(zai)民(min)(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個家庭都(dou)會在(zai)(zai)房(fang)子里粘貼各(ge)種剪(jian)紙圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)，在(zai)(zai)糧倉張貼五谷(gu)豐(feng)登圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)、在(zai)(zai)大門上張貼年(nian)年(nian)有余(yu)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)，這些都(dou)是(shi)寄托著老百姓對美好生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)和期(qi)盼(pan)。此(ci)外，在(zai)(zai)其(qi)它喜慶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)日同(tong)樣有著非常豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、寓(yu)意不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)。在(zai)(zai)民(min)(min)族服(fu)飾上，我(wo)們同(tong)樣可以看到豐(feng)富多(duo)彩、顏色各(ge)異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)，這也象征著各(ge)族人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活風(feng)俗(su)以及對美好生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)。當今，人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活受到多(duo)元化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，其(qi)審(shen)(shen)美觀(guan)念也有所轉變，其(qi)審(shen)(shen)美要(yao)(yao)求更高，雖(sui)然有些傳(chuan)統圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)元素看起來(lai)并不(bu)是(shi)很光鮮(xian)亮麗，卻體(ti)現著民(min)(min)族文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨具魅(mei)力。

二(er)、平(ping)面(mian)設計中運用中國傳統(tong)圖形元素的(de)有效策(ce)略

1.文字(zi)圖(tu)形的有效運用

在(zai)(zai)(zai)平(ping)面設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，運用(yong)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)使之(zhi)同時兼具裝(zhuang)飾(shi)(shi)性(xing)和可(ke)(ke)閱讀性(xing)等(deng)功能。例如(ru)包裝(zhuang)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)、海(hai)報設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)、封面標(biao)(biao)題設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)等(deng)，不(bu)僅體(ti)現出(chu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)的(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)性(xing)作用(yong)，還充分(fen)展(zhan)示字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)的(de)形(xing)(xing)式美(mei)感(gan)(gan)。中(zhong)(zhong)國(guo)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)繁多，每種字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)都(dou)有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)獨特的(de)審美(mei)藝(yi)術(shu)，都(dou)具備(bei)很(hen)強(qiang)的(de)形(xing)(xing)式美(mei)感(gan)(gan)。在(zai)(zai)(zai)平(ping)面設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)(zhong)，可(ke)(ke)以(yi)對漢字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)筆劃(hua)點、豎、橫、撇、捺等(deng)部位(wei)進行(xing)(xing)(xing)擴(kuo)展(zhan)和延伸，創(chuang)造性(xing)地進行(xing)(xing)(xing)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)，讓文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)化，能進一(yi)步加(jia)深讀者(zhe)(zhe)對文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)圖(tu)(tu)案的(de)印(yin)象。在(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)(zhong)，還能在(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)大(da)小對比、排(pai)版、疏密排(pai)布、筆劃(hua)粗(cu)細等(deng)多方面進行(xing)(xing)(xing)創(chuang)造性(xing)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)，使文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)圖(tu)(tu)案具備(bei)較(jiao)強(qiang)的(de)韻律感(gan)(gan)和節奏感(gan)(gan)，給讀者(zhe)(zhe)美(mei)的(de)享(xiang)受。假(jia)設(she)(she)(she)(she)有(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)進行(xing)(xing)(xing)搭配(pei)，在(zai)(zai)(zai)處理字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)時就需要(yao)(yao)重視圖(tu)(tu)形(xing)(xing)與(yu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)協調(diao)統一(yi)，按照圖(tu)(tu)形(xing)(xing)的(de)復雜程(cheng)度、大(da)小等(deng)選擇合適的(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)、字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)大(da)小以(yi)此來增(zeng)強(qiang)視覺(jue)效果(guo)。圖(tu)(tu)形(xing)(xing)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)與(yu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)必須要(yao)(yao)有(you)(you)(you)主次之(zhi)分(fen)，有(you)(you)(you)強(qiang)有(you)(you)(you)弱，層(ceng)次分(fen)明，在(zai)(zai)(zai)有(you)(you)(you)限的(de)空(kong)間中(zhong)(zhong)達到最完(wan)美(mei)的(de)藝(yi)術(shu)效果(guo)。此外(wai)，在(zai)(zai)(zai)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)時，需要(yao)(yao)考慮到編排(pai)效果(guo)，例如(ru)畫冊則(ze)要(yao)(yao)求做到精(jing)致(zhi)，文(wen)(wen)(wen)本要(yao)(yao)整潔工整，有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)較(jiao)強(qiang)的(de)現代感(gan)(gan)，并且還需要(yao)(yao)留出(chu)空(kong)白空(kong)間，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)選用(yong)黑(hei)體(ti)為最合適，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)稍小，行(xing)(xing)(xing)距稍大(da)。而如(ru)果(guo)是(shi)散文(wen)(wen)(wen)、小說之(zhi)類的(de)，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)跡(ji)也不(bu)宜(yi)過粗(cu)，行(xing)(xing)(xing)距調(diao)整事宜(yi)，不(bu)同級別(bie)的(de)標(biao)(biao)題也要(yao)(yao)用(yong)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)、大(da)小來區分(fen)。如(ru)果(guo)是(shi)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)廣告招牌，要(yao)(yao)結合商店的(de)經(jing)營范圍，若是(shi)餐飲店則(ze)要(yao)(yao)求字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)樣(yang)時尚、活潑，顏(yan)色鮮艷醒目(mu)。在(zai)(zai)(zai)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)名片時，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)不(bu)能過于夸張，要(yao)(yao)看(kan)著(zhu)(zhu)舒服整潔。

2.吉(ji)祥(xiang)圖(tu)案的有效運用

在平(ping)(ping)面(mian)設(she)計(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)經(jing)常會運用(yong)到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)元素(su)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)吉(ji)祥圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)，從本(ben)質(zhi)上講，構成與圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)是對(dui)(dui)(dui)同(tong)一個問(wen)題在不(bu)(bu)(bu)同(tong)背景下的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)認識(shi)，圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)構成一方面(mian)要(yao)(yao)(yao)追求時(shi)尚，另一方面(mian)還要(yao)(yao)(yao)彰顯民族特色，這樣(yang)才能(neng)滿足(zu)社會發展的(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)(yao)，這就要(yao)(yao)(yao)求設(she)計(ji)者能(neng)合理(li)地運用(yong)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)元素(su)以(yi)及當代構成理(li)念進行(xing)完美展現。例如，2008年北(bei)京奧(ao)運會的(de)(de)吉(ji)祥物(wu)，很(hen)好(hao)地將人與動物(wu)的(de)(de)形(xing)(xing)象巧妙結合，象征(zheng)著(zhu)人與動物(wu)、自然的(de)(de)和(he)諧共存天(tian)人合一的(de)(de)理(li)念。把中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)引用(yong)到(dao)了吉(ji)祥物(wu)上，其中(zhong)(zhong)(zhong)“貝貝”帽子紋飾就引用(yong)了中(zhong)(zhong)(zhong)國新(xin)石器時(shi)代的(de)(de)魚紋圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)。就在平(ping)(ping)面(mian)設(she)計(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)，應用(yong)較為(wei)廣(guang)泛的(de)(de)吉(ji)祥圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)包(bao)括：春(chun)(chun)花三杰、香(xiang)花三元、春(chun)(chun)蘭秋菊、鳳(feng)戲牡丹、歲寒三友、天(tian)仙壽(shou)芝、魚龍變化等等一些(xie)象征(zheng)吉(ji)祥如意(yi)、健康平(ping)(ping)安的(de)(de)景物(wu)或動物(wu)。由于(yu)吉(ji)祥圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)的(de)(de)紋樣(yang)是豐富(fu)多變的(de)(de)，所以(yi)在設(she)計(ji)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，要(yao)(yao)(yao)提前搜(sou)集(ji)多種一些(xie)類(lei)似的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)進行(xing)對(dui)(dui)(dui)比(bi)分析，如福字(zi)、壽(shou)字(zi)、喜字(zi)等，找出形(xing)(xing)式(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)(an)之間(jian)的(de)(de)關(guan)鍵(jian)因素(su)，然后不(bu)(bu)(bu)斷(duan)地對(dui)(dui)(dui)其設(she)計(ji)作品進行(xing)修改和(he)調整，直到(dao)滿意(yi)為(wei)止。

3.民俗(su)圖形的有效運(yun)用

我國(guo)有(you)56個民(min)(min)(min)族，各具(ju)獨特(te)(te)鮮(xian)明的(de)(de)民(min)(min)(min)族特(te)(te)色(se)和民(min)(min)(min)族文(wen)(wen)化(hua)，在(zai)(zai)平(ping)面(mian)設(she)計中運(yun)(yun)(yun)用民(min)(min)(min)俗(su)圖(tu)(tu)形(xing)也(ye)是社(she)會(hui)(hui)發展的(de)(de)需(xu)要，也(ye)滿足于(yu)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)需(xu)求。現(xian)代(dai)社(she)會(hui)(hui)對傳(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)俗(su)圖(tu)(tu)案也(ye)非常(chang)喜歡(huan)，尤其是一些(xie)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)喜慶圖(tu)(tu)案，受到人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)廣發歡(huan)迎(ying)，它象(xiang)征著(zhu)(zhu)吉(ji)祥(xiang)、平(ping)安，寄托著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)們對美(mei)(mei)好生活的(de)(de)追(zhui)求。目前，運(yun)(yun)(yun)用較多的(de)(de)民(min)(min)(min)俗(su)圖(tu)(tu)形(xing)元(yuan)素(su)主要包括(kuo)金魚(yu)(yu)數尾、獅子(zi)滾繡球、兒童抱鯉(li)(li)魚(yu)(yu)、三羊鼎立、象(xiang)馱寶瓶(ping)、雞立于(yu)石上(shang)等等。例如，在(zai)(zai)運(yun)(yun)(yun)用鯉(li)(li)魚(yu)(yu)元(yuan)素(su)時(shi)(shi)，通(tong)過傳(chuan)統(tong)剪紙的(de)(de)鯉(li)(li)魚(yu)(yu)元(yuan)素(su)，來體現(xian)平(ping)面(mian)設(she)計作品的(de)(de)民(min)(min)(min)族特(te)(te)色(se)和文(wen)(wen)化(hua)感，鯉(li)(li)魚(yu)(yu)象(xiang)征著(zhu)(zhu)富貴、吉(ji)祥(xiang)、健(jian)康和幸(xing)福，也(ye)寓(yu)(yu)(yu)意繁榮、歡(huan)樂，所以深受人(ren)(ren)(ren)們喜愛。再如，在(zai)(zai)設(she)計龍(long)(long)(long)鳳(feng)(feng)這些(xie)有(you)著(zhu)(zhu)極強中國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)特(te)(te)色(se)的(de)(de)民(min)(min)(min)俗(su)圖(tu)(tu)案時(shi)(shi)，都會(hui)(hui)把鳳(feng)(feng)凰和龍(long)(long)(long)放在(zai)(zai)一起，代(dai)表著(zhu)(zhu)龍(long)(long)(long)鳳(feng)(feng)吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)寓(yu)(yu)(yu)意。設(she)計者應不斷(duan)學習我國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)和民(min)(min)(min)族文(wen)(wen)化(hua)，深入挖掘(jue)各種(zhong)民(min)(min)(min)俗(su)圖(tu)(tu)形(xing)所代(dai)表的(de)(de)寓(yu)(yu)(yu)意，然后在(zai)(zai)設(she)計中結合人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)需(xu)求，將(jiang)現(xian)代(dai)設(she)計理念融入到其中，創(chuang)造出既具(ju)時(shi)(shi)代(dai)感，也(ye)充滿民(min)(min)(min)族特(te)(te)色(se)的(de)(de)作品，給人(ren)(ren)(ren)們無(wu)盡(jin)的(de)(de)美(mei)(mei)感享受.

總結