導語：德育教育培訓(xun)與管(guan)理論文一文來(lai)源于網友上傳，不代(dai)表本(ben)站(zhan)觀點(dian)，若(ruo)需要(yao)原創文章可(ke)咨詢客(ke)服老師，歡迎參(can)考。

一、德育教育培訓與管理工作的重要性

美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)古(gu)往(wang)今來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)們(men)(men)、思想(xiang)(xiang)(xiang)家們(men)(men)所(suo)(suo)(suo)極(ji)力(li)宣(xuan)揚(yang)(yang)、競相追(zhui)求(qiu)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)努力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)歷史上，各種倫(lun)理(li)(li)(li)學(xue)說都曾經提(ti)(ti)(ti)及到道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)、道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任、道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)、道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)范、道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)、道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識、道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界等。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國，以(yi)(yi)孔老夫子(zi)為(wei)(wei)(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)家提(ti)(ti)(ti)出(chu)了(le)以(yi)(yi)“仁(ren)”為(wei)(wei)(wei)核心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包括“智、仁(ren)、勇”和(he)“恭、寬、信、敏、惠”、“溫、良(liang)、恭、儉、讓”等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)范疇［1］，以(yi)(yi)“仁(ren)”作為(wei)(wei)(wei)所(suo)(suo)(suo)倡(chang)(chang)導與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)推(tui)廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)，極(ji)力(li)強(qiang)調(diao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)政中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)治”。這(zhe)種“明(ming)(ming)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《大學(xue)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開篇(pian)一(yi)文中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)便有很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現：“大學(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)親民(min)(min)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)止(zhi)于(yu)至(zhi)(zhi)善(shan)(shan)(shan)”。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”、“親民(min)(min)”、“止(zhi)于(yu)至(zhi)(zhi)善(shan)(shan)(shan)”便是(shi)(shi)大學(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)(suo)(suo)強(qiang)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三個目標。《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)庸》等著(zhu)作也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)定意義上提(ti)(ti)(ti)升了(le)“正心(xin)”、“誠意”、“修(xiu)身”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)，無論(lun)天(tian)子(zi)還是(shi)(shi)庶民(min)(min)，提(ti)(ti)(ti)升道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)養才是(shi)(shi)最(zui)為(wei)(wei)(wei)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。此外，《孟子(zi)•滕文公下》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)關于(yu)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容有：富(fu)貴不能(neng)(neng)淫，貧(pin)賤不能(neng)(neng)移，威武不能(neng)(neng)屈。《孟子(zi)•離(li)婁上》提(ti)(ti)(ti)出(chu)：圣人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)倫(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。這(zhe)些(xie)是(shi)(shi)古(gu)代德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)(suo)(suo)倡(chang)(chang)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種極(ji)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)養、道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)操與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國，這(zhe)些(xie)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文化(hua)作為(wei)(wei)(wei)一(yi)種精神(shen)(shen)力(li)量陶冶著(zhu)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)品(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)，支持著(zhu)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)西方，對于(yu)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)、道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)、道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)養等德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)范疇詞匯最(zui)早出(chu)現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)古(gu)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)學(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)有所(suo)(suo)(suo)保留與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)發展，這(zhe)便是(shi)(shi)社會人(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)應當彰顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格及行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)習慣。古(gu)希(xi)臘(la)哲學(xue)家、教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)家蘇格拉底將善(shan)(shan)(shan)定義為(wei)(wei)(wei)美(mei)及美(mei)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。柏(bo)拉圖(tu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方面從人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)念世(shi)界出(chu)發，認為(wei)(wei)(wei)：科學(xue)和(he)真理(li)(li)(li)都有與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)善(shan)(shan)(shan)相似(si)之(zhi)(zhi)(zhi)處，但是(shi)(shi)善(shan)(shan)(shan)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)相比則略(lve)勝一(yi)籌。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)其(qi)構建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)想(xiang)(xiang)(xiang)國中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，光明(ming)(ming)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)至(zhi)(zhi)善(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)主旋(xuan)律，不斷追(zhui)求(qiu)著(zhu)善(shan)(shan)(shan)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)相得益彰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)世(shi)界。當代教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)專家曹華(hua)認為(wei)(wei)(wei)：感(gan)恩是(shi)(shi)一(yi)種生活態度(du)，是(shi)(shi)一(yi)種品(pin)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)一(yi)片肺腑之(zhi)(zhi)(zhi)言。若在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)培訓(xun)及管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)作中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)加強(qiang)像感(gan)恩教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，受(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)很有可能(neng)(neng)會更加珍(zhen)愛(ai)親人(ren)(ren)(ren)朋友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關愛(ai)，滿懷(huai)感(gan)恩之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)積(ji)極(ji)地(di)(di)、熱情(qing)(qing)地(di)(di)回(hui)饋他(ta)人(ren)(ren)(ren)、回(hui)饋社會，自己(ji)也(ye)(ye)會在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)幫助他(ta)人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)收獲更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂。因此，德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)培訓(xun)及管(guan)理(li)(li)(li)工(gong)作中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)應該審時度(du)勢(shi)、正確引導培訓(xun)受(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)弘揚(yang)(yang)感(gan)恩這(zhe)一(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)瑰寶。缺乏感(gan)恩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)就像荒(huang)蕪(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙漠，如何讓沙漠之(zhi)(zhi)(zhi)上呈現一(yi)片片綠(lv)洲，這(zhe)便是(shi)(shi)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)應該慎重(zhong)思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。若讓感(gan)恩走進學(xue)生內(nei)心(xin)，那(nei)么學(xue)生便能(neng)(neng)夠更多地(di)(di)、自發地(di)(di)去感(gan)受(shou)他(ta)人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)溫暖。尋善(shan)(shan)(shan)源、存善(shan)(shan)(shan)心(xin)、發善(shan)(shan)(shan)言、行(xing)(xing)善(shan)(shan)(shan)事，以(yi)(yi)善(shan)(shan)(shan)待自己(ji)，善(shan)(shan)(shan)待他(ta)人(ren)(ren)(ren)推(tui)而廣之(zhi)(zhi)(zhi)乃至(zhi)(zhi)善(shan)(shan)(shan)待環境、善(shan)(shan)(shan)待地(di)(di)球，小善(shan)(shan)(shan)孕(yun)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大愛(ai)［2］。《國語(yu)•晉(jin)語(yu)》有言：善(shan)(shan)(shan)，德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)建也(ye)(ye)；老子(zi)說上善(shan)(shan)(shan)若水(shui)；孔子(zi)曰(yue)：擇(ze)其(qi)善(shan)(shan)(shan)者(zhe)(zhe)而從之(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)不善(shan)(shan)(shan)者(zhe)(zhe)而改(gai)之(zhi)(zhi)(zhi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)培訓(xun)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)理(li)(li)(li)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)強(qiang)化(hua)師(shi)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)善(shan)(shan)(shan)行(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，通過培訓(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)關于(yu)此類(lei)(lei)主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)促使受(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)善(shan)(shan)(shan)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種子(zi)長成參天(tian)大樹(shu)。將道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)容內(nei)化(hua)為(wei)(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念，轉化(hua)為(wei)(wei)(wei)履行(xing)(xing)道(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈責(ze)任感(gan)。

二、德(de)育教(jiao)育培訓(xun)與管(guan)理工作的策略

1．突破傳統的培訓與管理模式。美國教育學家霍爾•戴維斯在《道德教育的理論與實踐》一書中指出：道德教育并不是對于正當事情的教育（取其評價意義），而是指導道德思維的性質和作出決定的技巧和能力方面的教育［3］。在德育教育培訓的大講堂中，教會受教育者的不僅僅是如何去學習及知識本身，而是解放學生，讓學生學會人際交往、拓展思維空間、感知社會與世界、學會生存與做事。在德育教育中，教育形式不要僅僅局限于傳統的灌輸方式。在這種傳統的教學方法中，存在著很多的問題。例如，教師只會注重理論知識的傳授，導致學生道德選擇能力及評價能力的缺失，無法充分調動學生的積極性，教學效果欠佳，導致在道德實踐中缺乏基本的認知能力與判斷能力。道德實踐是鑒別道德品質與道德修養的試金石。在當下德育教育實踐中要更加注重師生之間的互動，注重啟發，而不是填鴨式的灌輸，多采用民主性的對話方式。學生通過與教育者之間平等的對話、溝通，使自己真正地投入到教育情景之中。通過對話中認真思考，不斷尋找內心的真實體驗，主動地接受思想上的教育與啟發，最終實現德育教育培訓成果的內化與升華。另外，要不斷改變認知方式，糾正教育理念的偏差。德育教育培訓與管理的重要內涵便是轉變傳統認知，促使學生掌握認知的途徑與方式，突破教學模式完全以政治課為主的單一性、枯燥性，注重結合當下社會熱點、鮮活的德育教育案例及世界上其他國家優秀的德育教育經驗。制定出一套符合培訓與管理工作主題的、帶有時代氣息的、符合學生實際的德育教育計劃與方案。同時，加強其他科目在德育教育方面的知識遷移，即寓德育教育于多種學科之中。通過突破傳統德育教育培訓與管理模式，轉變德育教育教學方法及評價方式，不僅可以實現德育教育的高效性，還可以提高德育教育的時效性，豐富德育教育培訓資源與培訓管理內容，拓寬學生學習德育知識的范圍與視野，賦予德育教育培訓大講堂以新的生機與活力，吸引更多的受教育者前來學習深造，并能激發學生學習的積極性與求知欲。2．加強師資隊伍建設。在德育教育培訓與管理工作中，不僅要重視受教育者的德育知識學習與能力培養，也要注重加強教育者的繼續教育工作，提高教師自身的職業道德素養。加強教育者以德育教育為主題的科研工作，提升其科研能力，提高教師德育教育專業水平。教師隊伍的德育教育水平不僅僅體現著教育者的德育水平，也同時影響著受教育者的德育成長之路，乃至對整個社會也是極具影響力的。教育者要突破傳統的教育手段，轉變思維，多采用計算機、多媒體、網絡、投影儀、幻燈機等現代化的教育教學手段，實現培訓教學中文、聲、像、圖等并茂，調動學生們學習與參與的積極性，實現德育教育成果的高效性。教育者隊伍要樹立終身學習的意識，把自己視為一名持續汲取現代知識的人，遵從職業道德，將其內化為自己的價值體系、內化為正確的德育教育原則和自己教書育人的規范與行為指南，不斷反思自己的德育教育理念不斷地開拓自己的培訓與管理空間，不斷提升自己的德育教育認知水平，實現心靈的訴求，并且能夠做到以身作則，在德育教育的培訓與管理工作中以樂于奉獻的精神感染受教育者、以潛移默化的形式影響和教育學生的道德行為與陶冶學生的道德情操，做好德育教育的榜樣，才能成長為優秀的德育教育工作者。3．注重發揮受教育者自身的能動性。在德育教育中要在發揮受教育者主觀能動性的基礎上善于注重引導受教育者，使受教育者在實踐中收獲快樂及成就感。在培訓中注重循序善誘的教學方法，突破傳統考試的檢測方式，逐漸將德育教育的內涵、德育教育的本質內化為學生真正的人生信條，內化為學生美好的品質。通過自身開展一些關于德育的公益活動、志愿活動等，在德育實踐中獲得心靈中的新的感悟。通過組織學生開展公益活動、志愿活動提升學生的個人價值及社會價值。對培訓受教育者有針對性地開展心理健康方面的教育及相關培訓、輔導及幫助，并且在進行指導中進行有效性地、全面地德育滲透，增強其感恩意識、奉獻意識、職業道德意識等。在德育教育培訓與管理工作中要加強德育文化建設，塑造良好的德育教育學習氛圍。全力為受教育者們塑造一個樂于思考、勤于奉獻、敏于創造的德育教育場所，使受教育者們在美好的德育教育氛圍之中提升道德素養。通過開展豐富多彩的德育文化活動，同時也要注重結合中華民族的傳統節日、傳統美德等開展主題鮮明的德育培訓活動，在活動之中不斷感知做人的道德準則。在集中德育教育培訓與管理之中也可以把德育學習的成果以論文等(deng)書面形式(shi)將工作或活動成效展示出來。結(jie)合受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)自(zi)身特(te)點、發(fa)揮(hui)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)所長，開展喜聞樂見、全員參(can)與(yu)、健康(kang)向(xiang)上的(de)文(wen)(wen)藝活動、體育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活動等(deng)。使受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)寓教(jiao)(jiao)(jiao)于樂的(de)全員互動中發(fa)揮(hui)自(zi)我教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、自(zi)我培(pei)訓(xun)與(yu)管(guan)(guan)理、自(zi)我引導(dao)方面的(de)作用，增(zeng)進(jin)友誼(yi)、培(pei)養(yang)(yang)健康(kang)的(de)興趣、增(zeng)強(qiang)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)意識與(yu)審美(mei)意識、增(zeng)強(qiang)奉獻(xian)社會的(de)能力、磨(mo)礪意志(zhi)等(deng)。在(zai)(zai)(zai)相關(guan)活動中注(zhu)重(zhong)引導(dao)與(yu)幫(bang)助受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)，增(zeng)加(jia)學(xue)生(sheng)(sheng)組織與(yu)參(can)加(jia)活動的(de)頻率，同時(shi)還(huan)(huan)要注(zhu)意提升(sheng)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)參(can)與(yu)率與(yu)普及(ji)率。面對多(duo)種語言與(yu)文(wen)(wen)化(hua)大(da)融合的(de)國(guo)(guo)際大(da)環境，弘揚(yang)本民族的(de)傳統文(wen)(wen)化(hua)、核(he)心價值觀及(ji)國(guo)(guo)家(jia)認(ren)同已經成為德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)培(pei)訓(xun)與(yu)管(guan)(guan)理不(bu)可(ke)(ke)缺少的(de)措施。其次，重(zhong)視(shi)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)生(sheng)(sheng)活的(de)結(jie)合，實(shi)現德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)培(pei)訓(xun)與(yu)管(guan)(guan)理的(de)生(sheng)(sheng)活化(hua)。使學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)日常的(de)生(sheng)(sheng)活小(xiao)事中感悟(wu)到(dao)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)重(zhong)要性，不(bu)斷規范與(yu)制約自(zi)己在(zai)(zai)(zai)日常生(sheng)(sheng)活中的(de)行為，提升(sheng)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)素養(yang)(yang)。再次，注(zhu)重(zhong)加(jia)強(qiang)學(xue)生(sheng)(sheng)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)團隊建設，加(jia)強(qiang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)指導(dao)。充分調動受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)們學(xue)習的(de)能動性。此外，在(zai)(zai)(zai)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)培(pei)訓(xun)與(yu)管(guan)(guan)理中注(zhu)重(zhong)結(jie)合中國(guo)(guo)優(you)秀(xiu)傳統文(wen)(wen)化(hua)、本地優(you)秀(xiu)文(wen)(wen)化(hua)等(deng)，并且注(zhu)重(zhong)結(jie)合學(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)身的(de)特(te)點及(ji)專業能力水平制定切實(shi)可(ke)(ke)行的(de)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)培(pei)訓(xun)與(yu)管(guan)(guan)理策略，不(bu)僅(jin)可(ke)(ke)以(yi)提高其專業素養(yang)(yang)，而且還(huan)(huan)可(ke)(ke)以(yi)培(pei)養(yang)(yang)出人文(wen)(wen)素養(yang)(yang)極(ji)高的(de)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)精英。

三、結語

德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)社會教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)十分(fen)重要的(de)(de)(de)(de)組成部(bu)分(fen)。德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者(zhe)將其(qi)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)意識付諸(zhu)于道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)實踐、內化為道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)品質與(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)規范的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)起著關(guan)鍵(jian)性(xing)作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)社會活動。不(bu)論中外空間上的(de)(de)(de)(de)跨越還是(shi)古今時(shi)間上的(de)(de)(de)(de)穿越，各種(zhong)(zhong)倫(lun)(lun)理(li)學(xue)說都曾經提及到(dao)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)品質、道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)責任、道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)情感、道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)規范、道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)價值、道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)意識、道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)境界等，并形成了倫(lun)(lun)理(li)學(xue)體系(xi)不(bu)可分(fen)割的(de)(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)。因此，加(jia)強德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)培(pei)(pei)訓與(yu)管(guan)理(li)工(gong)作(zuo)便顯得尤其(qi)迫切與(yu)極(ji)為關(guan)鍵(jian)。在(zai)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)培(pei)(pei)訓與(yu)管(guan)理(li)工(gong)作(zuo)中，突(tu)破傳統德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)培(pei)(pei)訓與(yu)管(guan)理(li)模式、加(jia)強培(pei)(pei)訓與(yu)管(guan)理(li)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者(zhe)隊伍(wu)建設、注重發(fa)揮受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者(zhe)自身的(de)(de)(de)(de)能動性(xing)三大(da)策(ce)略將更(geng)好地傳承與(yu)創(chuang)新優秀(xiu)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)文化，突(tu)顯具有(you)(you)時(shi)代性(xing)與(yu)創(chuang)新性(xing)的(de)(de)(de)(de)當下德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)文化。也有(you)(you)助于完善德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)培(pei)(pei)訓與(yu)管(guan)理(li)模式；提升教(jiao)(jiao)(jiao)師隊伍(wu)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)方向建設及獲取教(jiao)(jiao)(jiao)師隊伍(wu)榮譽感與(yu)成就感；在(zai)發(fa)揮受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者(zhe)能動性(xing)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，規范道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)行(xing)為、提升道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)修養、陶冶道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)情操。

作者(zhe):黃(huang)麗燕單(dan)位(wei):瓊臺師(shi)范(fan)高等專科學校