導語：思(si)想(xiang)與鄧小(xiao)平(ping)理論(lun)探討論(lun)文(wen)一文(wen)來(lai)源于(yu)網友上傳(chuan)，不代表本站觀點，若需(xu)要原創(chuang)文(wen)章可(ke)咨(zi)詢(xun)客(ke)服老師，歡迎(ying)參考(kao)。

論文關鍵詞：思想鄧小平理論相似性

論(lun)文摘要(yao)：思想、鄧小平(ping)理(li)論(lun)是我們(men)黨寶貴的(de)(de)精(jing)神財富，是中(zhong)國化(hua)的(de)(de)馬克思主義(yi)。兩位偉人(ren)在對(dui)中(zhong)國國情(qing)的(de)(de)把握(wo)上，在對(dui)中(zhong)國革命和(he)建設不同階段的(de)(de)性(xing)質、前(qian)途(tu)、命運、道(dao)路的(de)(de)把握(wo)上有驚人(ren)的(de)(de)相似之處，并表現為善(shan)于把馬列主義(yi)普遍真理(li)與中(zhong)國實(shi)際相結(jie)合的(de)(de)創(chuang)造性(xing)。

“翻身不忘(wang)，富裕不忘(wang)鄧小(xiao)(xiao)平(ping)”。這樣兩(liang)(liang)(liang)句樸素的(de)語言(yan)，道出了(le)人(ren)(ren)民對(dui)領袖的(de)愛戴與懷念；道出了(le)兩(liang)(liang)(liang)位偉(wei)人(ren)(ren)對(dui)中國革(ge)命和(he)(he)建(jian)設(she)的(de)卓(zhuo)越(yue)貢(gong)獻。他們以善(shan)于把馬列(lie)主義(yi)與中國的(de)具體實(shi)際相(xiang)結合而見長，創造(zao)了(le)中國化的(de)馬克思主義(yi)——思想和(he)(he)鄧小(xiao)(xiao)平(ping)理論(lun)。思想和(he)(he)鄧小(xiao)(xiao)平(ping)理論(lun)是一脈(mo)相(xiang)承(cheng)(cheng)的(de)科學體系，開辟了(le)社會主義(yi)現代化建(jian)設(she)事業，鄧小(xiao)(xiao)平(ping)繼承(cheng)(cheng)了(le)這一事業，并把它成功地推(tui)向前進。探索兩(liang)(liang)(liang)位偉(wei)人(ren)(ren)相(xiang)似的(de)軌跡會對(dui)我們深入領悟思想和(he)(he)鄧小(xiao)(xiao)平(ping)理論(lun)有所(suo)啟迪(di)。

一、對中國革命道(dao)路的共識

談到兩(liang)位偉人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)似之處，我們首先要(yao)談到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)1927年黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史轉折關頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“八七”會議，鄧小平和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)相(xiang)(xiang)會，極其緊張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天會議，他們倆之間不可能(neng)有(you)單獨交往(wang)，但(dan)“槍桿子里(li)面出政(zheng)權”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點，對鄧小平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)實(shi)踐發(fa)生了(le)(le)重大影(ying)響。鄧小平領導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左右江革(ge)(ge)命(ming)根據(ju)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)，是(shi)“工農武裝割據(ju)”思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)偉大實(shi)踐。和鄧小平等堅持農村革(ge)(ge)命(ming)根據(ju)地(di)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共產黨人(ren)(ren)，以自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐對中(zhong)(zhong)國革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展道(dao)路進(jin)(jin)行了(le)(le)探索，對“城(cheng)市(shi)中(zhong)(zhong)心論”進(jin)(jin)行了(le)(le)有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，“城(cheng)市(shi)中(zhong)(zhong)心論”照(zhao)搬蘇聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法，不符合中(zhong)(zhong)國國情。指出，在中(zhong)(zhong)國這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個半殖民(min)地(di)半封建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家，內無民(min)主(zhu)(zhu)，外(wai)無民(min)族獨立(li)，無產階(jie)級(ji)只(zhi)能(neng)用革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武裝反對反革(ge)(ge)命(ming)武裝，斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)形(xing)式(shi)只(zhi)能(neng)是(shi)戰爭(zheng)，而(er)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心內容(rong)是(shi)土地(di)革(ge)(ge)命(ming)，農民(min)是(shi)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)力(li)軍。強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)占(zhan)領城(cheng)市(shi)，廣(guang)大農村是(shi)薄弱環節。無產階(jie)級(ji)要(yao)取(qu)得(de)勝利，就必須(xu)占(zhan)領農村，把(ba)落(luo)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農村造成(cheng)先進(jin)(jin)鞏固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根據(ju)地(di)，在這(zhe)里(li)積蓄力(li)量，以農村包圍城(cheng)市(shi)，最后奪取(qu)全國勝利。鄧小平領導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)色起(qi)義明確提出“擴大紅(hong)軍割據(ju)，迅(xun)速與朱(zhu)毛會合”，更便于同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確理論和路線聯系(xi)在一(yi)(yi)(yi)起(qi)。

在中國(guo)共(gong)產黨的(de)(de)歷史上，在中國(guo)革(ge)命的(de)(de)道路(lu)問題上，以(yi)照抄(chao)照搬(ban)馬列主(zhu)義(yi)個別(bie)結論(lun)和共(gong)產國(guo)際(ji)指示為主(zhu)要(yao)特征(zheng)的(de)(de)王明(ming)“左”傾教條(tiao)主(zhu)義(yi)，同(tong)(tong)樣低估農(nong)(nong)村革(ge)命根據地(di)的(de)(de)作用，反對農(nong)(nong)村包圍城(cheng)市的(de)(de)道路(lu)對堅持(chi)農(nong)(nong)村中心、抵制城(cheng)市中心的(de)(de)同(tong)(tong)志，實(shi)行(xing)(xing)“殘(can)酷斗(dou)爭，無情打(da)擊”。1932年l0月，“左”傾錯誤領導者撤銷了(le)的(de)(de)紅一方面軍總(zong)政委和總(zong)前委書(shu)(shu)記的(de)(de)職務，并對贊成(cheng)正(zheng)確(que)主(zhu)張的(de)(de)福建書(shu)(shu)記羅明(ming)以(yi)及(ji)鄧小(xiao)平(ping)、毛(mao)澤覃、謝唯俊(jun)、古柏進行(xing)(xing)了(le)錯誤打(da)擊。鄧小(xiao)平(ping)也因(yin)擁護的(de)(de)正(zheng)確(que)路(lu)線被打(da)成(cheng)“毛(mao)派頭子(zi)”，從(cong)而第一次(ci)被“打(da)倒(dao)”。這應該說是(shi)兩(liang)位(wei)思(si)想家對中國(guo)革(ge)命道路(lu)的(de)(de)認識上的(de)(de)第一次(ci)不謀而和。

二(er)、對(dui)中國革命(ming)和建(jian)設不同(tong)階(jie)段(duan)的國情、階(jie)段(duan)性的共識

歷史的(de)(de)驚人相似之處在(zai)于，作為第(di)二代領導(dao)核心的(de)(de)鄧(deng)(deng)小(xiao)平(ping)同志，總(zong)結了建國(guo)(guo)以來(lai)正反(fan)兩(liang)(liang)個方(fang)面的(de)(de)歷史經驗和教訓(xun)，對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)情(qing)進行(xing)了再認識(shi)。1979年鄧(deng)(deng)小(xiao)平(ping)在(zai)《堅持(chi)四項(xiang)基(ji)本(ben)原則》的(de)(de)著(zhu)名講話中(zhong)(zhong)指出：“過去(qu)搞(gao)民(min)主革(ge)命，要(yao)適合中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)情(qing)，”“現在(zai)搞(gao)建設(she)，也(ye)要(yao)適合中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)情(qing)，走出一條中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式的(de)(de)現代化道(dao)路。”鄧(deng)(deng)小(xiao)平(ping)在(zai)他(ta)領導(dao)的(de)(de)改革(ge)中(zhong)(zhong)也(ye)是(shi)(shi)(shi)抓住中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)國(guo)(guo)情(qing)，從農(nong)(nong)(nong)村開始，解(jie)決丁農(nong)(nong)(nong)民(min)的(de)(de)溫飽。而今中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)脫貧致富，直奔(ben)小(xiao)康，這(zhe)才是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最大(da)(da)的(de)(de)特色。恰如的(de)(de)觀點，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人口大(da)(da)多數是(shi)(shi)(shi)農(nong)(nong)(nong)民(min)，只有農(nong)(nong)(nong)村完成(cheng)了自我改造，新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)才能到來(lai)。可見，無論是(shi)(shi)(shi)新民(min)主主義革(ge)命還是(shi)(shi)(shi)社會主義建設(she)，兩(liang)(liang)代偉(wei)人對(dui)占人口大(da)(da)多數的(de)(de)農(nong)(nong)(nong)村都(dou)是(shi)(shi)(shi)情(qing)有獨(du)鐘。

根據(ju)中(zhong)(zhong)國(guo)半(ban)殖民(min)(min)地(di)半(ban)封建的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)性質和(he)當時的(de)(de)(de)國(guo)情，認(ren)(ren)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)必(bi)須分“兩(liang)步(bu)走”。第一(yi)步(bu)，改(gai)變半(ban)殖民(min)(min)地(di)半(ban)封建的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)性質，使(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)成為(wei)一(yi)個獨立的(de)(de)(de)新民(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)國(guo)家；第二步(bu)，使(shi)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)向(xiang)前發(fa)展，建立一(yi)個社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)。這兩(liang)者的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系猶如(ru)(ru)上篇(pian)與下(xia)篇(pian)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系，民(min)(min)豐革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)是(shi)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)必(bi)要準備，社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)是(shi)民(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)必(bi)然(ran)趨勢。只有(you)認(ren)(ren)清(qing)民(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)和(he)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)區別(bie)，同(tong)時又認(ren)(ren)清(qing)二者的(de)(de)(de)聯系，才能正(zheng)確領導(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)。中(zhong)(zhong)國(guo)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)“兩(liang)步(bu)走”的(de)(de)(de)思想，深刻揭示了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)規(gui)律。改(gai)革(ge)(ge)(ge)開(kai)放(fang)后，在(zai)理(li)論(lun)界(jie)掀起(qi)了(le)關(guan)(guan)于國(guo)情問題的(de)(de)(de)大討論(lun)。我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)改(gai)革(ge)(ge)(ge)從(cong)農(nong)村(cun)首開(kai)先(xian)河，家庭聯產承包(bao)責任制，農(nong)民(min)(min)真的(de)(de)(de)溫飽(bao)了(le)。正(zheng)如(ru)(ru)領導(dao)的(de)(de)(de)新民(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)革(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)“打土豪分田地(di)”一(yi)樣(yang)，我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)黨同(tong)樣(yang)調動了(le)最廣大農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)積(ji)極性和(he)創造性。與此(ci)同(tong)時，對(dui)(dui)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)發(fa)展階(jie)(jie)段的(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)愈來愈清(qing)晰。黨的(de)(de)(de)十三大給(gei)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)發(fa)展階(jie)(jie)段作出了(le)準確的(de)(de)(de)定(ding)位——我(wo)國(guo)處于社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)初級階(jie)(jie)段，就像對(dui)(dui)新民(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)定(ding)性一(yi)樣(yang)，我(wo)們(men)(men)真正(zheng)找(zhao)準自己的(de)(de)(de)位置，明確了(le)我(wo)國(guo)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)建設的(de)(de)(de)階(jie)(jie)段性。

在(zai)讀蘇聯《政治經(jing)濟(ji)學》教科(ke)書時提(ti)出社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)可(ke)能分兩(liang)個階(jie)段(duan)：第(di)(di)一個階(jie)段(duan)是(shi)不發達(da)的(de)社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)，第(di)(di)二(er)個階(jie)段(duan)是(shi)比較發達(da)的(de)社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)。雖然沒(mei)有明(ming)確提(ti)出社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)初級階(jie)段(duan)概念(nian)，但(dan)卻是(shi)對(dui)社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)發展階(jie)段(duan)的(de)可(ke)貴探索。也就是(shi)說(shuo)在(zai)領導(dao)(dao)的(de)新民主(zhu)主(zhu)義(yi)(yi)革命(ming)時期和(he)鄧小(xiao)平領導(dao)(dao)的(de)改革開放(fang)時期，同樣注重了(le)革命(ming)和(he)建設的(de)階(jie)段(duan)性研究，克服(fu)了(le)“左”傾盲動和(he)右傾保(bao)守主(zhu)義(yi)(yi)思想(xiang)。新民主(zhu)主(zhu)義(yi)(yi)革命(ming)“兩(liang)步走”思想(xiang)和(he)鄧小(xiao)平對(dui)初級階(jie)段(duan)的(de)定位和(he)“三(san)步走”戰略，充分體現了(le)兩(liang)代(dai)領導(dao)(dao)核心對(dui)中國國情的(de)科(ke)學把握以及對(dui)中國革命(ming)和(he)建設階(jie)段(duan)性的(de)準確定位。

三(san)、對中國革命和建設性質、前途的共(gong)識

中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)二大提出了(le)徹底的(de)(de)(de)(de)反(fan)帝(di)反(fan)封(feng)建的(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)綱領(ling)，初步(bu)規定了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)性質。但(dan)對這個(ge)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)認識(shi)是(shi)不(bu)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)，出現過“左”傾教(jiao)條主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)張民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)命(ming)(ming)和(he)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)革(ge)命(ming)(ming)“畢其(qi)功于一(yi)役”和(he)右的(de)(de)(de)(de)“二次革(ge)命(ming)(ming)論”，在民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)命(ming)(ming)和(he)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)革(ge)命(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)間插一(yi)個(ge)資產(chan)階(jie)級專政和(he)發展資本主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)階(jie)段(duan)。1939年(nian)，在《中(zhong)(zhong)(zhong)國革(ge)命(ming)(ming)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)》一(yi)文中(zhong)(zhong)(zhong)提出了(le)“新民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)”的(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)題，并(bing)真(zhen)正從理論和(he)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)結合(he)上論述(shu)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)性質并(bing)作(zuo)了(le)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)理論說明，中(zhong)(zhong)(zhong)國革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要敵(di)人是(shi)帝(di)國主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)和(he)封(feng)建主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)。因(yin)此，中(zhong)(zhong)(zhong)國革(ge)命(ming)(ming)是(shi)反(fan)帝(di)反(fan)封(feng)的(de)(de)(de)(de)資產(chan)階(jie)級民(min)(min)(min)族(zu)民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)命(ming)(ming)。公務(wu)員之(zhi)家

黨(dang)的十(shi)三大(da)召開前夕鄧(deng)小平指出：“我們黨(dang)的十(shi)三大(da)要(yao)闡述(shu)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)處在什么階(jie)(jie)段(duan)(duan)，就是(shi)(shi)處在初(chu)級(ji)(ji)階(jie)(jie)段(duan)(duan)，是(shi)(shi)初(chu)級(ji)(ji)階(jie)(jie)段(duan)(duan)的社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)本身是(shi)(shi)共產(chan)(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的初(chu)級(ji)(ji)階(jie)(jie)段(duan)(duan)，就是(shi)(shi)不發達的階(jie)(jie)段(duan)(duan)。”社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)初(chu)級(ji)(ji)階(jie)(jie)段(duan)(duan)不是(shi)(shi)泛指任(ren)何(he)國家進入社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)都經(jing)歷的起始(shi)階(jie)(jie)段(duan)(duan)，而是(shi)(shi)特指我國生產(chan)(chan)力落后、商品經(jing)濟不發達必(bi)然要(yao)經(jing)歷的特定(ding)階(jie)(jie)段(duan)(duan)。社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)初(chu)級(ji)(ji)階(jie)(jie)段(duan)(duan)的性(xing)質仍(reng)是(shi)(shi)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)社(she)(she)會，但(dan)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)發展還不成熟(shu)，還沒(mei)有擺脫(tuo)貧窮落后和不發達的狀態。因此，對(dui)新民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)革命性(xing)質的認(ren)識和鄧(deng)小平對(dui)初(chu)級(ji)(ji)階(jie)(jie)段(duan)(duan)性(xing)質的認(ren)識都經(jing)歷了(le)一個探(tan)索過程。

新(xin)(xin)民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義革(ge)(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)途是(shi)(shi)怎樣處(chu)(chu)理民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)(ge)命和社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義革(ge)(ge)命兩者之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關系。在(zai)闡述中(zhong)國(guo)(guo)革(ge)(ge)命分兩步(bu)走的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略思想(xiang)時(shi)，又十(shi)(shi)分強凋中(zhong)國(guo)(guo)革(ge)(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)資(zi)本主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義前(qian)途，民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)(ge)命和社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義革(ge)(ge)命必(bi)須緊密銜接，決不容許也(ye)不可能(neng)兩步(bu)之間(jian)插一(yi)(yi)個資(zi)產(chan)階級(ji)專政階段。這(zhe)是(shi)(shi)新(xin)(xin)民(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義革(ge)(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)實質(zhi)(zhi)性問題，關系到“中(zhong)國(guo)(guo)向何處(chu)(chu)去”，關系到中(zhong)華民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)興衰(shuai)，關系到中(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨的(de)(de)(de)(de)(de)奮(fen)斗目標能(neng)否實現的(de)(de)(de)(de)(de)大問題。鄧小平的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義初級(ji)階段理論(lun)和“三(san)步(bu)走”戰(zhan)略，也(ye)同樣強調了中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)資(zi)本主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義前(qian)途。我(wo)(wo)國(guo)(guo)雖然處(chu)(chu)于社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義初級(ji)階段，但同社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義其它發展(zhan)階段有著共同的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義本質(zhi)(zhi)。東(dong)歐巨變，蘇聯(lian)解體(ti)，全球(qiu)震(zhen)動。西方(fang)不少(shao)人彈(dan)冠相慶，認(ren)為社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義行將(jiang)“壽終正寢”，只要他們再加一(yi)(yi)把(ba)勁，中(zhong)國(guo)(guo)就是(shi)(shi)“多(duo)(duo)米諾骨牌”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)下一(yi)(yi)個。正在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)關鍵時(shi)刻，鄧小平提出了冷(leng)靜觀察(cha)(cha)、穩住陣腳、沉著應(ying)付的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略方(fang)針，使社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)傲然屹立在(zai)世界的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)方(fang)。事隔十(shi)(shi)多(duo)(duo)年，我(wo)(wo)們重新(xin)(xin)看這(zhe)段歷史愈發感覺到這(zhe)位偉(wei)人的(de)(de)(de)(de)(de)超群的(de)(de)(de)(de)(de)洞察(cha)(cha)力(li)，善于把(ba)馬列主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義、思想(xiang)與中(zhong)國(guo)(guo)實際相結合的(de)(de)(de)(de)(de)創造力(li)，同時(shi)也(ye)體(ti)現了兩位真正的(de)(de)(de)(de)(de)馬克思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義者對社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義前(qian)途的(de)(de)(de)(de)(de)堅定不移(yi)。

綜上所(suo)述，兩代偉人對中(zhong)(zhong)國國情、中(zhong)(zhong)國革命(ming)(ming)和(he)(he)建設的(de)(de)性質、道路、前途及命(ming)(ming)運認識的(de)(de)相似性足以說兩位偉人善(shan)于把馬列主義普遍(bian)真理(li)與中(zhong)(zhong)國革命(ming)(ming)和(he)(he)設實際相結合(he)的(de)(de)創造性；足以說明中(zhong)(zhong)國特色的(de)(de)社主義道路始于，成于鄧小(xiao)平，繼(ji)往開(kai)來。毛東思想和(he)(he)鄧小(xiao)平理(li)論是與時俱(ju)進的(de)(de)開(kai)放體(ti)系，需(xu)在新世紀不斷豐富和(he)(he)發展(zhan)，掌握和(he)(he)運用它(ta)，我(wo)們就在認識社會(hui)、發展(zhan)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)取(qu)得更大的(de)(de)成就。