導語(yu)：小議古典舞(wu)的“凈化(hua)”問(wen)題一文來源于網(wang)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章(zhang)可(ke)咨詢客(ke)服老師，歡迎(ying)參考(kao)。

摘要：中國古典舞經過幾年論文的(de)徘徊(huai)之(zhi)后，終于(yu)走出(chu)了低(di)谷，在短短的(de)時間內有(you)了長足的(de)發展。這一(yi)轉折，是在中國(guo)古(gu)典(dian)舞(wu)“身(shen)韻”出(chu)現(xian)之(zhi)后。身(shen)韻課的(de)建立(li)，從根本上解決(jue)了中國(guo)古(gu)典(dian)舞(wu)多(duo)年未曾解決(jue)的(de)問題，即(ji)中國(guo)古(gu)典(dian)舞(wu)的(de)審美(mei)及語匯。長期以(yi)來，渴望(wang)建立(li)的(de)中國(guo)古(gu)典(dian)舞(wu)“基(ji)訓”課的(de)問題上升為主要問題，成為能否建立(li)完善中國(guo)古(gu)典(dian)舞(wu)教學(xue)體系(xi)的(de)關鍵。

關鍵詞(ci)：中(zhong)國古(gu)典舞身韻基訓(xun)

我聽到過不少有關改造中國古典舞基訓的議論，這些議論上大致分為：（1）解決“基訓”與“身韻”兩張皮的問題；（2）“基訓”的“凈化”問題；（3）“基訓身韻化，身韻技(ji)術化”的(de)問(wen)題(ti)……盡(jin)管說(shuo)法不一(yi)，但實質相同(tong)，即中國古典舞“基訓”必須改造(zao)。我(wo)認為(wei)“凈化論(lun)”的(de)提出有(you)一(yi)定(ding)根據，而且有(you)一(yi)定(ding)的(de)可行性。

要弄清“基(ji)(ji)訓(xun)(xun)”能否(fou)“凈化”，首先，應(ying)回顧基(ji)(ji)訓(xun)(xun)課(ke)的(de)(de)(de)發展(zhan)現狀(zhuang)。20世紀50年(nian)代，在中國(guo)古典舞初創時(shi)期(qi)，是以戲曲(qu)訓(xun)(xun)練(lian)為(wei)模式，并借助(zhu)了芭蕾(lei)的(de)(de)(de)訓(xun)(xun)練(lian)框架(jia)。此后(hou)幾十(shi)年(nian)中，基(ji)(ji)訓(xun)(xun)雖有(you)(you)了很大的(de)(de)(de)發展(zhan)，但戲曲(qu)、芭蕾(lei)結合(he)的(de)(de)(de)痕(hen)跡仍(reng)(reng)然(ran)可(ke)見。有(you)(you)些(xie)地(di)方(fang)芭蕾(lei)痕(hen)跡越來越明顯。“身韻(yun)(yun)”出現后(hou)，“基(ji)(ji)訓(xun)(xun)”開始注重了“韻(yun)(yun)”的(de)(de)(de)訓(xun)(xun)練(lian)，大量的(de)(de)(de)“身韻(yun)(yun)”語(yu)匯被教員(yuan)采(cai)納，“身韻(yun)(yun)”開始進入了基(ji)(ji)訓(xun)(xun)。但問題(ti)并未(wei)從(cong)根本(ben)上(shang)得到解決，人們經常提到的(de)(de)(de)“外(wai)加香(xiang)油一(yi)(yi)勺”便可(ke)為(wei)證。目前(qian)，基(ji)(ji)訓(xun)(xun)課(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)與幾年(nian)前(qian)相比，確有(you)(you)很大改(gai)變；但從(cong)根本(ben)上(shang)看，仍(reng)(reng)有(you)(you)些(xie)盲目。所(suo)謂“盲目”是說基(ji)(ji)訓(xun)(xun)教員(yuan)沒有(you)(you)一(yi)(yi)個統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)認識，沒有(you)(you)一(yi)(yi)套統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)做法。一(yi)(yi)個教員(yuan)一(yi)(yi)個說法，課(ke)的(de)(de)(de)好壞(huai)完全依(yi)賴教員(yuan)自(zi)身的(de)(de)(de)理解能力(li)以及組(zu)織能力(li)。無“法”可(ke)依(yi)，無“章(zhang)”可(ke)循(xun)，實質上(shang)是基(ji)(ji)訓(xun)(xun)體系尚未(wei)成熟(shu)的(de)(de)(de)表現。也(ye)正因如此，在評價一(yi)(yi)堂(tang)基(ji)(ji)訓(xun)(xun)課(ke)時(shi)，便會仁智(zhi)互(hu)視。

圍繞中國古典舞基訓課(ke)應該(gai)如(ru)何做的問題，說法不一，做法也不同，但不外乎(hu)以下兩(liang)類：

一、在借鑒芭蕾并盡可能對其加以改造的同時，揚我之長，避他人之短。這是(shi)我校(xiao)目前(qian)的做法

二、以芭(ba)蕾訓練為主干，輔以中國舞技巧，“身韻”課不占重要位置

兩(liang)類不(bu)同的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)，兩(liang)種不(bu)同的(de)(de)(de)(de)主張，各有(you)各的(de)(de)(de)(de)道理(li)。但我以為，完全用“芭蕾”來(lai)訓練(lian)中國(guo)舞(wu)(wu)演員(yuan)，問題顯(xian)然很多(duo)。無可否(fou)認，我校目前的(de)(de)(de)(de)“以傳統為基礎，以芭蕾和現(xian)代舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)為輔，為我所用”的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)，是一(yi)(yi)套較為行(xing)之有(you)效的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)，特別(bie)是通過兩(liang)屆教育專(zhuan)業本科的(de)(de)(de)(de)探索所取得的(de)(de)(de)(de)“基訓”模(mo)式，是一(yi)(yi)個(ge)實踐的(de)(de)(de)(de)突(tu)破。這個(ge)“基訓模(mo)式”，在解(jie)決中國(guo)舞(wu)(wu)演員(yuan)所必須具備的(de)(de)(de)(de)腰的(de)(de)(de)(de)幅度(du)及軟(ruan)度(du)，控制能力以及完成(cheng)中國(guo)古典舞(wu)(wu)技術技巧必須的(de)(de)(de)(de)爆發力等(deng)方(fang)(fang)面(mian)確有(you)一(yi)(yi)套行(xing)之有(you)效的(de)(de)(de)(de)訓練(lian)方(fang)(fang)法(fa)。特別(bie)是近年來(lai)，在旋轉的(de)(de)(de)(de)多(duo)樣化，舞(wu)(wu)姿的(de)(de)(de)(de)多(duo)樣化及規模(mo)化，小跳的(de)(de)(de)(de)訓練(lian)性及民族性相結合(he)等(deng)方(fang)(fang)面(mian)取得了引人注目的(de)(de)(de)(de)成(cheng)績(ji)。更由于課堂“短句”的(de)(de)(de)(de)出現(xian)和發展(zhan)，為“體(ti)系”的(de)(de)(de)(de)建(jian)立找到了突(tu)破口。

這(zhe)樣說(shuo)(shuo)，并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)講(jiang)目(mu)前我(wo)(wo)校的(de)(de)(de)(de)(de)基訓(xun)(xun)(xun)不(bu)(bu)(bu)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)。例(li)如(ru)，“上反桿(gan)前的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)”。把(ba)(ba)(ba)(ba)這(zhe)套大幅度、全(quan)方位的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)在(zai)(zai)把(ba)(ba)(ba)(ba)桿(gan)之前，學(xue)(xue)生在(zai)(zai)完(wan)(wan)全(quan)活(huo)動(dong)開(kai)以(yi)后(hou)(hou)，重返把(ba)(ba)(ba)(ba)桿(gan)。這(zhe)里就(jiu)存在(zai)(zai)一(yi)個(ge)(ge)理論上的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)既(ji)上把(ba)(ba)(ba)(ba)桿(gan)之前的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)到底有(you)沒(mei)(mei)(mei)有(you)用(yong)(yong)(yong)處(chu)？如(ru)果說(shuo)(shuo)有(you)用(yong)(yong)(yong)（有(you)訓(xun)(xun)(xun)練價值(zhi)），那么(me)(me)何必(bi)再回(hui)把(ba)(ba)(ba)(ba)桿(gan)？因為在(zai)(zai)芭蕾(lei)中，“把(ba)(ba)(ba)(ba)桿(gan)”本(ben)身就(jiu)是(shi)(shi)(shi)活(huo)動(dong)。如(ru)果說(shuo)(shuo)沒(mei)(mei)(mei)有(you)用(yong)(yong)(yong)（沒(mei)(mei)(mei)有(you)訓(xun)(xun)(xun)練價值(zhi)），那么(me)(me)何必(bi)要(yao)走這(zhe)個(ge)(ge)“活(huo)動(dong)”的(de)(de)(de)(de)(de)過場？需要(yao)引起特別(bie)注意的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：如(ru)果把(ba)(ba)(ba)(ba)桿(gan)之間的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)確有(you)效(xiao)，能(neng)使學(xue)(xue)生在(zai)(zai)較短(duan)時間的(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)(xun)(xun)練中得到身體各(ge)部位的(de)(de)(de)(de)(de)“解(jie)放”，那么(me)(me)“活(huo)動(dong)”能(neng)否取代“把(ba)(ba)(ba)(ba)桿(gan)”訓(xun)(xun)(xun)練？這(zhe)個(ge)(ge)問題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)決，或(huo)許可為“體系”的(de)(de)(de)(de)(de)建立帶來突破性的(de)(de)(de)(de)(de)進展。本(ben)文將不(bu)(bu)(bu)對(dui)芭蕾(lei)訓(xun)(xun)(xun)練的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)性進行分析。值(zhi)得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，早我(wo)(wo)們(men)上過“芭蕾(lei)教學(xue)(xue)法”課以(yi)后(hou)(hou)，對(dui)芭蕾(lei)訓(xun)(xun)(xun)練有(you)了(le)進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie)。相比之下，我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)“基訓(xun)(xun)(xun)”就(jiu)顯得很不(bu)(bu)(bu)成熟了(le)。當然，這(zhe)也不(bu)(bu)(bu)足(zu)為奇，因為芭蕾(lei)畢竟已(yi)有(you)了(le)幾百年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，而我(wo)(wo)們(men)只有(you)短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)幾十年(nian)(nian)。在(zai)(zai)學(xue)(xue)習了(le)“芭蕾(lei)教學(xue)(xue)法”之后(hou)(hou)，我(wo)(wo)們(men)又(you)有(you)機(ji)會親身體驗了(le)芭蕾(lei)訓(xun)(xun)(xun)練。覺得完(wan)(wan)全(quan)摒棄(qi)芭蕾(lei)訓(xun)(xun)(xun)練，對(dui)中國古典舞(wu)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)來說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)利的(de)(de)(de)(de)(de)。由此產生的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)——一(yi)個(ge)(ge)探討多年(nian)(nian)尚未完(wan)(wan)全(quan)解(jie)決的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)：培(pei)養中國舞(wu)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)，需要(yao)“我(wo)(wo)”，但又(you)離不(bu)(bu)(bu)開(kai)“她”。特別(bie)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)大量翻(fan)閱了(le)許多有(you)關“中國古典舞(wu)基訓(xun)(xun)(xun)”的(de)(de)(de)(de)(de)文章之后(hou)(hou)，更發現，無(wu)論哪種說(shuo)(shuo)法、哪種設想，都沒(mei)(mei)(mei)有(you)完(wan)(wan)全(quan)離開(kai)芭蕾(lei)。這(zhe)或(huo)者(zhe)可以(yi)說(shuo)(shuo)：對(dui)培(pei)養中國古典舞(wu)表演(yan)(yan)人才(cai)來說(shuo)(shuo)，芭蕾(lei)訓(xun)(xun)(xun)練是(shi)(shi)(shi)必(bi)不(bu)(bu)(bu)可少的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分。

是不(bu)是這樣的呢？那就(jiu)要(yao)看(kan)(kan)一(yi)(yi)看(kan)(kan)，中(zhong)國古(gu)典(dian)(dian)舞演員，需要(yao)不(bu)需要(yao)芭(ba)蕾訓練(lian)所強調的要(yao)素，即開、繃、直。回答顯然(ran)(ran)的肯定的。“開、繃、直”，以及作(zuo)為一(yi)(yi)般舞蹈演員所必須具備(bei)的形體條件，對(dui)一(yi)(yi)個中(zhong)國古(gu)典(dian)(dian)舞演員來說(shuo)同樣是需要(yao)的，中(zhong)國古(gu)典(dian)(dian)舞基(ji)訓的把桿部分顯然(ran)(ran)也是解決這些問題。但是，由于在(zai)借鑒與改造同步(bu)進(jin)行的時(shi)候，為了使把桿部分更具民族性，就(jiu)不(bu)得不(bu)加上(shang)我們自(zi)己的東西。這樣一(yi)(yi)來，在(zai)編排(pai)動作(zuo)時(shi)，其結果(guo)往往是顧(gu)此失彼，忘記了訓練(lian)的主要(yao)目的。

將我(wo)(wo)們(men)已初步(bu)成(cheng)型(xing)并行(xing)之有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)那一部分(fen)訓(xun)(xun)練(lian)方(fang)法(fa)與芭(ba)(ba)蕾訓(xun)(xun)練(lian)混在一起，總不是(shi)個(ge)長遠之計(ji)。因為一旦當我(wo)(wo)們(men)談(tan)及(ji)體系時，芭(ba)(ba)蕾便成(cheng)了障礙(ai)。這個(ge)障礙(ai)是(shi)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)眾所周(zhou)知的(de)(de)(de)(de)(de)。當我(wo)(wo)們(men)關起門來訓(xun)(xun)練(lian)時，便大量地借(jie)助于(yu)芭(ba)(ba)蕾，而一旦有外賓或同(tong)行(xing)要來看中國古(gu)代(dai)舞基訓(xun)(xun)時，課堂順序(xu)立(li)即要進(jin)行(xing)調整，盡可能地避(bi)開芭(ba)(ba)蕾，給外人(ren)更多看到的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)”。即便如此(ci)，人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)結論往(wang)往(wang)還是(shi)說我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)(xun)練(lian)芭(ba)(ba)蕾痕(hen)跡太重(zhong)。與其(qi)回避(bi)，不如正視，“凈(jing)化(hua)論”便是(shi)在勇于(yu)正視的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上提出來的(de)(de)(de)(de)(de)。

現(xian)代(dai)(dai)(dai)舞(wu)(wu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)反傳(chuan)統(tong)為(wei)口(kou)號產生并(bing)發展起(qi)(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)世界(jie)大(da)多(duo)數現(xian)代(dai)(dai)(dai)舞(wu)(wu)團并(bing)不(bu)(bu)排斥芭(ba)蕾訓(xun)練；芭(ba)蕾基本(ben)功訓(xun)練課(ke)，仍是(shi)(shi)(shi)(shi)許多(duo)現(xian)代(dai)(dai)(dai)舞(wu)(wu)團每(mei)日必修的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功課(ke)。由于(yu)這(zhe)種(zhong)借鑒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)明確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，與其它現(xian)代(dai)(dai)(dai)舞(wu)(wu)訓(xun)練課(ke)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例是(shi)(shi)(shi)(shi)恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)，芭(ba)蕾訓(xun)練沒有取代(dai)(dai)(dai)現(xian)代(dai)(dai)(dai)舞(wu)(wu)訓(xun)練。同樣，諸如(ru)“國(guo)(guo)標舞(wu)(wu)”花(hua)樣滑冰(bing)乃至我(wo)(wo)(wo)們民族舞(wu)(wu)，也采(cai)納了芭(ba)蕾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練，但它們仍是(shi)(shi)(shi)(shi)“這(zhe)一(yi)個”，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“那一(yi)個”。如(ru)此眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)種(zhong)都沒有回避芭(ba)蕾訓(xun)練，為(wei)什(shen)么(me)我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)古(gu)(gu)典(dian)舞(wu)(wu)一(yi)定(ding)要(yao)回避呢？承認(ren)人家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長處，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)否認(ren)我(wo)(wo)(wo)們自己(ji)，更何(he)況芭(ba)蕾訓(xun)練永遠無法取代(dai)(dai)(dai)中國(guo)(guo)古(gu)(gu)典(dian)舞(wu)(wu)基訓(xun)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)無需多(duo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)然，如(ru)果不(bu)(bu)談體(ti)系(xi)(xi)，那么(me)目前(qian)我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法是(shi)(shi)(shi)(shi)足以(yi)夠用，也是(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)得通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵是(shi)(shi)(shi)(shi)：當(dang)我(wo)(wo)(wo)們力圖建(jian)立中國(guo)(guo)古(gu)(gu)典(dian)舞(wu)(wu)教學體(ti)系(xi)(xi)時，就不(bu)(bu)能不(bu)(bu)考慮這(zhe)一(yi)整體(ti)相互(hu)聯(lian)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個部分。仔細分析起(qi)(qi)來，也就是(shi)(shi)(shi)(shi)說：中國(guo)(guo)古(gu)(gu)典(dian)舞(wu)(wu)基訓(xun)（身(shen)韻），應與舞(wu)(wu)臺劇目相互(hu)聯(lian)系(xi)(xi)；而舞(wu)(wu)臺劇目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)恰恰是(shi)(shi)(shi)(shi)對基訓(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)約，基訓(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容應以(yi)舞(wu)(wu)臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)為(wei)準，同時舞(wu)(wu)臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)在反饋回課(ke)堂，以(yi)推動教學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向前(qian)發展。自第二屆全國(guo)(guo)舞(wu)(wu)蹈比(bi)賽以(yi)后，我(wo)(wo)(wo)校所(suo)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮，已開始為(wei)基訓(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改造(zao)工程創造(zao)了一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)，隨(sui)著“新古(gu)(gu)典(dian)主義(yi)創作(zuo)思想”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生，著手進行(xing)“新古(gu)(gu)典(dian)主義(yi)基訓(xun)”探(tan)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)逐漸成熟(shu)，我(wo)(wo)(wo)們可以(yi)做(zuo)起(qi)(qi)來了。需要(yao)明確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)：

1.目前，我(wo)校一(yi)套行之有效(xiao)的(de)中國古典(dian)舞(wu)基訓，是(shi)不會被芭(ba)蕾訓練代替(ti)的(de)。

2.芭(ba)蕾訓練對(dui)培養中國古典舞演員來說(shuo)是必不(bu)可少的。

3.以建立(li)中國古典舞體系為著眼點，中國古典舞基訓必須“凈化”。

4.“凈化”后的(de)中國古典舞基(ji)訓課(ke)，應(ying)當以身韻課(ke)為主體框(kuang)架(jia)，“身韻應(ying)是(shi)中國古典舞基(ji)訓的(de)重(zhong)要部分(fen)。