導語：特色民族(zu)文化創意產品設計(ji)研究一文來源(yuan)于網友上傳(chuan)，不代表(biao)本站觀點，若需要原創文章可咨(zi)詢(xun)客服(fu)老師，歡迎參考(kao)。

【摘要】中國作為一個多元文化交集的國家，有著先天的民族文化優勢，而文化創意產品作為新時代下弘揚文化的一個重要的形式，更應該成為研究和(he)創(chuang)新的(de)重點(dian)(dian)，而現有文化產品(pin)中存在的(de)不足和(he)其意(yi)識(shi)形態的(de)革新便是現代文化創(chuang)意(yi)產品(pin)的(de)研究重點(dian)(dian)。

【關鍵詞】中國傳統文化；文化創(chuang)意產(chan)品；現代設計(ji)

1研究背景

基(ji)于現(xian)(xian)代(dai)VI設計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念是(shi)(shi)由西方傳(chuan)入這一原因，現(xian)(xian)代(dai)VI的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)風格(ge)也(ye)具有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西方美(mei)學特(te)(te)征，而中國作為一個(ge)具有鮮明民族特(te)(te)征性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家，隨著近幾年國家對傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護傳(chuan)承(cheng)以(yi)及發揚意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高，具有中國傳(chuan)統(tong)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)創意類(lei)產(chan)品(pin)(pin)也(ye)逐漸出現(xian)(xian)在大(da)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視野中，但是(shi)(shi)VI設計(ji)方面還(huan)有著較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)升空(kong)間。可以(yi)將VI設計(ji)分(fen)為以(yi)滿(man)足品(pin)(pin)牌文(wen)化(hua)(hua)和(he)宗旨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)VI設計(ji)及為了宣傳(chuan)和(he)售賣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)創意周(zhou)邊產(chan)品(pin)(pin)設計(ji)兩大(da)方面進行研究，兩個(ge)方面中基(ji)礎(chu)VI部分(fen)主觀性更加(jia)強(qiang)烈，既要(yao)避免趨(qu)同化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象，滿(man)足令人印象深(shen)刻特(te)(te)性，又(you)要(yao)耐(nai)人尋味意義(yi)深(shen)刻；而文(wen)化(hua)(hua)創意產(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)承(cheng)載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)宣傳(chuan)特(te)(te)性，同時還(huan)要(yao)滿(man)足其(qi)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)品(pin)(pin)功(gong)能，需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同感。將VI中融入文(wen)化(hua)(hua)是(shi)(shi)一個(ge)互利互惠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，VI的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)需要(yao)文(wen)化(hua)(hua)融入進行創新(xin)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展，傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)也(ye)需要(yao)新(xin)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)和(he)宣傳(chuan)，所(suo)以(yi)怎樣將兩者融合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧(qiao)妙自然，便是(shi)(shi)要(yao)研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課題。

2文化運用分析

2.1基礎VI設計探討。隨著綜合國力的提升，越來越多的中國品牌走向世界，VI設計作為企業設計的視覺識別系統承載著企業文化，具有指向意味。其中企業視覺傳達系統中的基礎VI部分包括LOGO為主要設計對象，包含標準色、標準字等更能代表一個企業的企業文化，識別度高、令人印象深刻的VI設計可以幫助品牌更好地打開市場，這一部分的設計著重點在于將企業文化和傳統文化融合巧妙，使其更加耐人尋味。其中LOGO的設計便是VI設計的靈魂所在，中國文化在標志設計中按照使用元素大多分為三類派別：一是使用特色形象，這類標志大多會采用地標性建筑、有著特殊文化內涵的文化符號進行抽象化設計或直接引用品牌變成LOGO，例如：在湖南本土的茶飲品牌“茶顏悅色”采用的就一個中國古代女子的形象，人們可以非常直觀地獲取這是一個中國品牌的信息，奠定了中國風的店鋪文化基調。二是使用典型中國特色紋路，中國的紋路作為形式美學的典范，具有很高的歷史意義和文化內涵，在LOGO設計中常見的紋路有龍鳳紋、云紋、水紋、忍冬紋等除了其裝飾性意義，更加看重的是其吉祥的寓意。例如中國聯通的品牌LOGO采用的寓意吉祥美好、萬事順通的“中國結”作為標志，代表性強，同時內涵“聯結”各方的意味。三是使用中國漢字進行變形，漢字和書法藝術作為東方美學的典型代表有著悠久的歷史，漢字的演變使漢字種類樣式多種多樣，同時因為漢字大部分是由象形字發展而來，注重形體變化卻又兼具線條美感，又有著很多西方文字不具備的點線面集合為一身的特點，所以可創作發揮的空間更大，即使是單字也可表達多重含義，例如北京故宮博物院的標志采用的便是“宮”字的變形，雖然是單字但是卻很符合故宮這座古代建筑前庭后院的思想，將古代宮殿的意味融入標志設計之中。同時中國銀行的標志也是采用這類方式，中國銀行采用的一個古錢幣的造型進行演變設計，既符合銀行流通貨幣這一作用，同時整體設計上也將中字放在中間，上下頂起兩個半圓，有一種頂天立地的氣勢。使用漢字作為演變的標志設計，整體造型特點以簡潔明了、代表性強、給人記憶點深刻不需要過多的揣摩其深刻的內涵為優勢，是進行和中國文化相關的標志設計中最為常見的方式。三種文化元素形式作為LOGO設計的基礎，幾乎涵蓋了現有將文化融入標志設計的設計方法，在LOGO設計上可能出現幾種方法排列組合的方式。隨著近幾年古裝劇的流行，無論是妝容還是服飾都帶起了一波熱潮，熱播劇中人們服飾配飾顏色的搭配都吸引著人們對于中國傳統色的關注，打破人們認為中國代表色只有中國紅的傳統思維定勢，讓越來越多的“中國色”走入大眾視野，也讓顏色故事為大家所熟知。除了這類隱晦的顏色傳播形式，還有一些形式更為直白，他們將中國傳統名著、傳統戲曲、傳統建筑這些保留下來的歷史文化中所提及的“中國色”進行研究，結合人們生活所需品形成文化創意產品進行售賣，形成主觀的宣傳價值，例如“紅迷會”今年所印刷的2019版的年歷就是選取了紅樓夢中的中國傳統色，進行統一色相的統一整理，使每個月份都代表一個色相的顏色，形成十二個色相分區放在月份前，在日歷的每一頁上有標注著各個顏色的出處，既可以是人們了解中國四大名著《紅樓夢》家族的繁榮與興衰以及人物性格的迥異，又可以正確認知這些顏色明白其中的歷史出處和所營造的氛圍。顏色和文化有著最大的共通性就是其可以以一種單純的物質形式存在，也可以是一種精神內涵的典型代表。它們可以作為物質產品存在，但如果他們有其故事和人文精神內涵那么他們就是超越其自身價值的存在。所以說中國文化種類繁多，無論是實體化存在的圖騰文化、紋路文化、園林文化、建筑文化，還是精神文化中國色、中國名著、中國精神這些不分類別都是偉大民族的組成，中國人講究的是薪火相傳的傳承，那么現在這些文化的新時代傳承就是“取舊融新”，用新的創新形式使傳統文化融入生產生活之中。2.2文化創意產品設計研究。現在已經面世的和民族文化有關的產品中大多都是利用具有代表性的形象進行排版印刷在相應的產品或包裝上，處理度和再創新度不高，所以很大程度上這類產品并不能夠獲得現代多元化市場的肯定，一般都作為旅游觀覽的紀念品進行售賣，人們的認可度并不高。所以當我們使用民族文化符號時，要利用其精神內涵或是其特有屬性進行和產品的有機融合，成為具有實用美學、審美趣味以及有一定社會服務性的可在市場流通的產品。以皮影文化創意產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)為(wei)(wei)(wei)例，現(xian)(xian)有(you)售賣(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)中(zhong)大(da)部(bu)分和(he)皮(pi)影(ying)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅游紀念(nian)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)大(da)多(duo)以(yi)(yi)(yi)售賣(mai)影(ying)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，做工較(jiao)為(wei)(wei)(wei)粗(cu)糙，實用(yong)(yong)(yong)性(xing)不(bu)(bu)(bu)強(qiang)(qiang)，其(qi)(qi)(qi)他類(lei)型應(ying)(ying)用(yong)(yong)(yong)也只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)利(li)(li)用(yong)(yong)(yong)皮(pi)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些膾炙人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型形(xing)象直接(jie)印(yin)刷在(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)當地特(te)色(se)(se)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)包裝上(shang)，運用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)簡單(dan)明(ming)了(le)(le)(le)代(dai)表性(xing)強(qiang)(qiang)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)使用(yong)(yong)(yong)上(shang)過于生硬刻(ke)板(ban)，欠(qian)缺(que)靈活性(xing)并且文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)宣傳(chuan)(chuan)度也不(bu)(bu)(bu)高(gao)。除(chu)以(yi)(yi)(yi)上(shang)運用(yong)(yong)(yong)皮(pi)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)外(wai)，現(xian)(xian)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)意(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)更應(ying)(ying)該(gai)側重(zhong)(zhong)于傳(chuan)(chuan)輸皮(pi)影(ying)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國影(ying)視文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)源(yuan)頭所具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)和(he)精神內涵。皮(pi)影(ying)在(zai)(zai)設計(ji)(ji)上(shang)可(ke)參考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內涵包括多(duo)種多(duo)樣(yang)(yang)，例如其(qi)(qi)(qi)運用(yong)(yong)(yong)參照其(qi)(qi)(qi)鏤(lou)空雕刻(ke)技藝方式(shi)和(he)透光性(xing)特(te)點相(xiang)結(jie)合(he)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種“虛”與(yu)“實”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，和(he)現(xian)(xian)代(dai)影(ying)視行(xing)業(ye)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭使用(yong)(yong)(yong)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙太奇(qi)手(shou)(shou)法有(you)著(zhu)異曲同(tong)工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。顏色(se)(se)采用(yong)(yong)(yong)沉悶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)和(he)艷俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)相(xiang)結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，色(se)(se)彩構(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)上(shang)極為(wei)(wei)(wei)舒適(shi)，既不(bu)(bu)(bu)會使畫面沉悶，也不(bu)(bu)(bu)會令人(ren)(ren)感覺畫面雜亂(luan)沒(mei)有(you)重(zhong)(zhong)點。這(zhe)些平(ping)常難以(yi)(yi)(yi)注(zhu)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de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3結語

不(bu)同(tong)時(shi)代背景(jing)下(xia)產生不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，但是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)民族精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)核心文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發展進(jin)步也是(shi)實(shi)現(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民族偉(wei)大(da)復(fu)興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)支持和(he)軟實(shi)力。國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家對文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發揚(yang)和(he)保護意識(shi)越來越烈，積極找尋(xun)探(tan)索(suo)能為(wei)人(ren)們(men)(men)(men)所接受的(de)(de)(de)(de)(de)形式去推(tui)廣(guang)那(nei)(nei)些沉睡的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，也有(you)(you)(you)著許許多多的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產品得(de)到(dao)(dao)了(le)很好的(de)(de)(de)(de)(de)反響，收到(dao)(dao)年輕人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。例如：大(da)型(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)博(bo)探(tan)索(suo)類節目(mu)《國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家寶藏》，紀(ji)錄片《如果國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)寶會說話》《我在故宮修文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)》等(deng)，這些新(xin)型(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)新(xin)類節目(mu)，讓(rang)大(da)眾以一(yi)(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)去看待文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，讓(rang)那(nei)(nei)些放在博(bo)物(wu)館中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)靜物(wu)變(bian)(bian)得(de)生動有(you)(you)(you)趣。VI設(she)計同(tong)樣也需(xu)要去找尋(xun)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，將精(jing)(jing)神(shen)(shen)形態裝換成(cheng)物(wu)質形態，增強其受眾的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)可(ke)度(du)，達到(dao)(dao)真正的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)宣傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。將商品的(de)(de)(de)(de)(de)流通性和(he)品牌影響力成(cheng)為(wei)間接宣傳(chuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)手段，讓(rang)人(ren)們(men)(men)(men)潛移默化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)接受原本不(bu)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，感受著文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)作(zuo)為(wei)世界制(zhi)造(zao)(zao)(zao)大(da)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，仿(fang)佛人(ren)們(men)(men)(men)生活的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面面都(dou)(dou)有(you)(you)(you)著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)造(zao)(zao)(zao)產物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)身影，將中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)制(zhi)造(zao)(zao)(zao)變(bian)(bian)成(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)，使中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)變(bian)(bian)成(cheng)一(yi)(yi)個可(ke)以集(ji)設(she)計與制(zhi)造(zao)(zao)(zao)為(wei)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)具(ju)有(you)(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特色(se)民族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)產品的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，變(bian)(bian)成(cheng)了(le)新(xin)時(shi)代人(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)愿望。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個多民族的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家，無論是(shi)陽春白雪還是(shi)下(xia)里巴人(ren)都(dou)(dou)有(you)(you)(you)著濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)色(se)彩，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)寄托，在全(quan)球化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)格局下(xia)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)更應該保留屬(shu)于自身民族特色(se)具(ju)有(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)底(di)蘊的(de)(de)(de)(de)(de)東西，成(cheng)為(wei)大(da)時(shi)代“折中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)主(zhu)義”壓力下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)閬苑(yuan)奇葩。

參考文獻

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作者:譚瑩瑩 張鳳玲 李雯 梁(liang)茹(ru)蕓(yun) 韓楚龍(long) 單位(wei):華南理工大學(xue)廣州學(xue)院