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人的(de)興趣，一旦被(bei)激發便(bian)長久不衰；

人(ren)的神經，一旦被觸動便興奮不已。

從小學一、二年級開始，那(nei)些充滿神(shen)奇傳說的小人書，深(shen)深(shen)地(di)吸引著我(wo)，心底竟然夢幻著也步入那(nei)精彩神(shen)奇的仙(xian)(xian)界：浩(hao)瀚(han)的海洋上漂浮(fu)著五座(zuo)大山，那(nei)里是神(shen)仙(xian)(xian)居住的地(di)方，神(shen)仙(xian)(xian)們日夜飛來飛去(qu)，數(shu)不勝數(shu)。

從(cong)(cong)(cong)少年(nian)(nian)時代(dai)到青(qing)年(nian)(nian)時代(dai)，隨著年(nian)(nian)齡的(de)(de)(de)(de)增(zeng)長，我越發(fa)(fa)喜(xi)歡閱讀與海(hai)(hai)(hai)洋(yang)有關的(de)(de)(de)(de)歷史、文學(xue)書(shu)籍，如《山海(hai)(hai)(hai)經》、《詩經》、《楚(chu)辭》、《莊子(zi)(zi)》、《列(lie)子(zi)(zi)》、《拾(shi)遺記(ji)》、《史記(ji)》等。從(cong)(cong)(cong)“蔚藍色大海(hai)(hai)(hai)升起(qi)太陽”的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)觀(guan)場景，感(gan)受(shou)大海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)寬廣無垠(yin)；從(cong)(cong)(cong)懷(huai)素(su)、孫過庭、黃庭堅、王鐸、的(de)(de)(de)(de)草書(shu)，感(gan)受(shou)大海(hai)(hai)(hai)波濤般(ban)的(de)(de)(de)(de)情懷(huai)；從(cong)(cong)(cong)《海(hai)(hai)(hai)底兩萬里》感(gan)受(shou)海(hai)(hai)(hai)洋(yang)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)神奇；從(cong)(cong)(cong)《甲午風(feng)云》北洋(yang)水師悲壯(zhuang)覆滅，感(gan)受(shou)國家海(hai)(hai)(hai)權喪(sang)失的(de)(de)(de)(de)民族恥辱(ru)斗轉星(xing)移，20世紀80年(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國，進(jin)入了改革開(kai)放的(de)(de)(de)(de)時代(dai)。中(zhong)國打開(kai)國門(men)邁向(xiang)海(hai)(hai)(hai)洋(yang)，人們又(you)開(kai)始關注海(hai)(hai)(hai)洋(yang)。國內學(xue)術界(jie)也悄(qiao)然討論起(qi)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)洋(yang)文化，呼喚中(zhong)華民族海(hai)(hai)(hai)權意識的(de)(de)(de)(de)覺醒。人們開(kai)始重(zhong)新審視黑格爾在《歷史哲學(xue)》中(zhong)所說的(de)(de)(de)(de)一(yi)段話：“就算他(ta)(ta)們自(zi)己也是(shi)以海(hai)(hai)(hai)為界(jie)——像(xiang)中(zhong)國便是(shi)一(yi)個例子(zi)(zi)。他(ta)(ta)們和海(hai)(hai)(hai)不(bu)發(fa)(fa)生積極的(de)(de)(de)(de)關系。

大(da)海(hai)(hai)邀(yao)請(qing)人類從事征服，從事掠奪，但是同(tong)時也(ye)鼓勵人類追求利潤，從事商(shang)業。”黑格爾(er)憑什么就斷(duan)定中(zhong)(zhong)國(guo)和(he)海(hai)(hai)洋(yang)不發生積(ji)極(ji)的(de)聯系呢？中(zhong)(zhong)國(guo)近代(dai)為(wei)何屢(lv)遭西方列(lie)強(qiang)的(de)海(hai)(hai)上侵略！我開始思(si)考研究中(zhong)(zhong)國(guo)海(hai)(hai)洋(yang)文化問題我來到(dao)距福州市區21公里(li)的(de)閩侯曇石(shi)山(shan)(shan)文化遺(yi)址，厚厚的(de)貝丘(qiu)文化遺(yi)跡，讓我仿(fang)佛置(zhi)身于《山(shan)(shan)海(hai)(hai)經(jing)》所描述的(de)“閩在海(hai)(hai)中(zhong)(zhong)”的(de)意境。這里(li)出土有新石(shi)器時代(dai)到(dao)商(shang)周時期的(de)文物，這里(li)是閩文化和(he)海(hai)(hai)洋(yang)文化的(de)搖籃。

我用手輕輕地觸摸著出土的獨木舟，仿佛看到遠古閩族先民駕舟搏擊于大海的驚險場景；仿佛聽到遠古閩族先民飛舟穿梭于海洋間發出的呼號，先民乘坐的獨木舟帶著我穿越時空，尋覓那古代演繹的一幕幕海洋史劇(ju)；從蕭山(shan)跨湖橋文化(hua)(hua)遺址、河姆渡(du)文化(hua)(hua)遺址到神(shen)農、堯、舜南撫交趾、箕(ji)子(zi)恥于臣周東遷朝鮮、徐福入海求(qiu)(qiu)仙藥、鑒真六次東渡(du)、鄭和(he)七下西洋這一切難道不是中國人自古(gu)以(yi)來就一直鍥而(er)不舍地在追求(qiu)(qiu)藍色文明嗎(ma)？

于是，我日夜筆耕，2000年發表《中國海洋文化歷史軌跡探尋》、2001年發表《論宋元海洋文學》、2002年(nian)(nian)發(fa)表《石(shi)器時(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)海洋(yang)文(wen)化(hua)及其(qi)對大陸(lu)中(zhong)原文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)影響》、2003年(nian)(nian)發(fa)表《論大陸(lu)、海洋(yang)兩(liang)大文(wen)化(hua)圈構建的(de)(de)(de)(de)華(hua)夏文(wen)化(hua)》2008年(nian)(nian)，我(wo)(wo)在(zai)福建省圖書館(guan)“東南周(zhou)末講(jiang)壇”開(kai)講(jiang)《追尋(xun)遠(yuan)逝(shi)的(de)(de)(de)(de)海洋(yang)符號——中(zhong)國(guo)(guo)海洋(yang)文(wen)化(hua)漫談》。為(wei)了(le)(le)講(jiang)好這個(ge)專題(ti)，我(wo)(wo)花了(le)(le)一個(ge)多月的(de)(de)(de)(de)時(shi)間，把(ba)近(jin)十年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)研究成果重新梳理(li)一遍。為(wei)了(le)(le)讓聽眾(zhong)對海洋(yang)文(wen)化(hua)有(you)形象而直觀的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解(jie)，我(wo)(wo)又制作大量(liang)畫面。從(cong)新石(shi)器時(shi)代(dai)(dai)遠(yuan)古先(xian)民造船、航海、捕魚(yu)到(dao)(dao)夏商周(zhou)秦漢(han)海洋(yang)資源開(kai)發(fa)、海上絲(si)綢之路開(kai)辟；從(cong)盛唐西太平洋(yang)漢(han)文(wen)化(hua)圈、宋朝(chao)“海上強國(guo)(guo)”、元(yuan)代(dai)(dai)“主導地位”、明朝(chao)“領先(xian)地位”到(dao)(dao)當代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)海洋(yang)戰(zhan)略價值取向。演講(jiang)過程，我(wo)(wo)感(gan)受到(dao)(dao)塵封在(zai)聽眾(zhong)心底的(de)(de)(de)(de)海權意識正逐漸(jian)蘇醒。在(zai)15分鐘(zhong)的(de)(de)(de)(de)互(hu)動時(shi)段，講(jiang)壇洋(yang)溢著一種(zhong)對國(guo)(guo)家未來發(fa)展充滿(man)關注和期待(dai)的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)，愛國(guo)(guo)之情溢于言表。

隨著綜合國力(li)的(de)強盛，中(zhong)(zhong)國逐漸顯(xian)示出海洋大國的(de)風(feng)采，從(cong)2000年中(zhong)(zhong)國海軍(jun)首(shou)次航(hang)行三大洋開(kai)始(shi)，中(zhong)(zhong)國海軍(jun)正向深藍(lan)挺進；中(zhong)(zhong)國在太平(ping)洋發現了可燃冰(bing)資源；組建海軍(jun)艦艇護航(hang)編隊赴亞丁灣；派(pai)出漁政船(chuan)赴南(nan)海、東海巡航(hang)；中(zhong)(zhong)國科考隊多(duo)次登上南(nan)北極這些都激勵我為(wei)研究中(zhong)(zhong)國海洋文(wen)化，撰寫《中(zhong)(zhong)國古代海洋文(wen)學(xue)》而努力(li)。

十年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)研究(jiu)，我深感中國(guo)海(hai)(hai)(hai)(hai)洋文化(hua)之博大恢(hui)宏，也感受到海(hai)(hai)(hai)(hai)洋文學(xue)(xue)(xue)是(shi)海(hai)(hai)(hai)(hai)洋文化(hua)歷(li)史發展的(de)(de)(de)一面鏡子。2009年(nian)(nian)(nian)35萬字的(de)(de)(de)專著《天問•驚(jing)世——中國(guo)古代海(hai)(hai)(hai)(hai)洋文學(xue)(xue)(xue)》得(de)以(yi)面世，五個鮮明(ming)(ming)而獨特的(de)(de)(de)時代特征(zheng)：天問、覺醒、狂飆、超邁(mai)、驚(jing)世，回溯了中國(guo)古代偉(wei)大的(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)洋文明(ming)(ming)，從海(hai)(hai)(hai)(hai)洋文學(xue)(xue)(xue)這面鏡子中，折射(she)出光輝燦爛的(de)(de)(de)中國(guo)古代海(hai)(hai)(hai)(hai)洋文化(hua)歷(li)史。2009年(nian)(nian)(nian)5月，寧波大學(xue)(xue)(xue)張陟在《“海(hai)(hai)(hai)(hai)洋文學(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)類型學(xue)(xue)(xue)困(kun)境與(yu)出路》一文中說：“中國(guo)古代海(hai)(hai)(hai)(hai)洋題材(cai)的(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)作品”，“在趙君堯(yao)等人(ren)的(de)(de)(de)努力之下，也漸(jian)漸(jian)進入人(ren)們的(de)(de)(de)視線(xian)”。

2010年初，我在網上(shang)看到深圳(zhen)的(de)(de)中(zhong)央教(jiao)育科學(xue)(xue)研(yan)究所南(nan)山(shan)附屬學(xue)(xue)校校長向(xiang)教(jiao)師推薦海洋文化(hua)節閱(yue)讀書目29本(ben)，有(you)荷蘭格勞修斯(si)《海洋自(zi)由論》、英(ying)國(guo)培(pei)根《新大(da)西島》、德國(guo)施密特(te)《陸地(di)與海洋》、英(ying)國(guo)李約(yue)瑟《中(zhong)國(guo)科學(xue)(xue)技術史(shi)》和(he)美(mei)國(guo)斯(si)塔夫(fu)里阿諾斯(si)《全球(qiu)通史(shi)》，我的(de)(de)《中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)海洋文學(xue)(xue)》也名列其中(zhong)。我深感(gan)自(zi)己(ji)能夠成為(wei)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)海洋文學(xue)(xue)研(yan)究領(ling)域(yu)的(de)(de)一塊鋪(pu)路石子而感(gan)到榮幸(xing)，也希冀更多(duo)的(de)(de)同道者共同拓荒(huang)。

歷史和現實一(yi)再證明，蔚藍(lan)色(se)的(de)海(hai)洋，承(cheng)載著中華民族(zu)的(de)光榮(rong)和夢想，也承(cheng)載著中國民族(zu)的(de)恥辱和悲愴。封閉就(jiu)要(yao)落(luo)后(hou)(hou)，落(luo)后(hou)(hou)就(jiu)要(yao)挨(ai)打。中國自古就(jiu)是一(yi)個海(hai)洋國家，藍(lan)色(se)海(hai)洋是中國人的(de)永恒(heng)追求。