第一節演講稿概述

演(yan)講稿(gao)也叫(jiao)演(yan)說辭，它是在較為隆重(zhong)的(de)儀式(shi)上和某些(xie)公(gong)眾場所(suo)發表的(de)講話文稿(gao)。

演講(jiang)(jiang)(jiang)稿是(shi)進(jin)行演講(jiang)(jiang)(jiang)的依據，是(shi)對演講(jiang)(jiang)(jiang)內容和(he)形式的規范(fan)和(he)提(ti)示(shi)，它(ta)體現著演講(jiang)(jiang)(jiang)的目的和(he)手段，演講(jiang)(jiang)(jiang)的內容和(he)形式。

演講稿是人們在工作(zuo)和(he)社會生活中經常使用(yong)(yong)的一種文(wen)體(ti)。它(ta)可(ke)以(yi)(yi)用(yong)(yong)來(lai)交流思想、感情(qing)，表達(da)主張、見(jian)解；也可(ke)以(yi)(yi)用(yong)(yong)來(lai)介(jie)紹自己的學習、工作(zuo)情(qing)況和(he)經驗……等(deng)等(deng)；演講稿具有(you)宣傳(chuan)(chuan)、鼓動、教育和(he)欣(xin)賞等(deng)作(zuo)用(yong)(yong)，它(ta)可(ke)以(yi)(yi)把演講者的觀點、主張與思想感情(qing)傳(chuan)(chuan)達(da)給聽(ting)眾(zhong)以(yi)(yi)及(ji)讀者，使他們信服并在思想感情(qing)上產生共(gong)鳴(ming)。

演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)和表演(yan)(yan)(yan)(yan)、作(zuo)文有(you)(you)很大(da)的(de)(de)(de)區(qu)別。首先(xian)，演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)是(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)（具有(you)(you)一定社會角色的(de)(de)(de)現實的(de)(de)(de)人(ren)，而不(bu)是(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)）就(jiu)人(ren)們普遍(bian)關注的(de)(de)(de)某種(zhong)有(you)(you)意義的(de)(de)(de)事物或問(wen)題，通(tong)過口(kou)頭語(yu)言面(mian)對(dui)一定場合（不(bu)是(shi)舞臺）的(de)(de)(de)聽(ting)眾(zhong)（不(bu)是(shi)觀看藝術表演(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)觀眾(zhong)），直接發表意見的(de)(de)(de)一種(zhong)社會活動（不(bu)是(shi)藝術表演(yan)(yan)(yan)(yan)），其(qi)次，作(zuo)文是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)通(tong)過文章(zhang)向讀者(zhe)(zhe)單(dan)方面(mian)的(de)(de)(de)輸出(chu)信(xin)息(xi)，演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)則(ze)是(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)在現場與(yu)聽(ting)眾(zhong)雙向交(jiao)流(liu)信(xin)息(xi)。嚴格地講(jiang)(jiang)，演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)是(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)與(yu)聽(ting)眾(zhong)、聽(ting)眾(zhong)與(yu)聽(ting)眾(zhong)的(de)(de)(de)三(san)(san)角信(xin)息(xi)交(jiao)流(liu)，演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)不(bu)能以(yi)(yi)傳(chuan)達(da)自己的(de)(de)(de)思想和情(qing)(qing)感、情(qing)(qing)緒為滿足，他必(bi)須能控制住自己與(yu)聽(ting)眾(zhong)、聽(ting)眾(zhong)與(yu)聽(ting)眾(zhong)情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)應和與(yu)交(jiao)流(liu)。所以(yi)(yi)，為演(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)準備的(de)(de)(de)稿子(zi)就(jiu)具有(you)(you)以(yi)(yi)下三(san)(san)個特點：

第一、針(zhen)對(dui)性(xing)。演(yan)講是一種社會(hui)活動，是用于(yu)公(gong)眾(zhong)場合(he)的(de)(de)(de)(de)宣傳形式。它為了以(yi)思(si)想、感情、事例(li)和(he)理論(lun)來曉喻聽(ting)眾(zhong)，打動聽(ting)眾(zhong)，“征服(fu)”群眾(zhong)，必須要有(you)現實的(de)(de)(de)(de)針(zhen)對(dui)性(xing)。所謂針(zhen)對(dui)性(xing)，首先是作(zuo)者提出(chu)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)是聽(ting)眾(zhong)所關心的(de)(de)(de)(de)問題(ti)，評論(lun)和(he)論(lun)辨要有(you)雄辯(bian)的(de)(de)(de)(de)邏輯力量，要能為聽(ting)眾(zhong)所接受(shou)并心悅(yue)誠服(fu)，這(zhe)樣，才能起(qi)到應有(you)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)效果；其(qi)次(ci)是要懂得(de)聽(ting)眾(zhong)有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)對(dui)象和(he)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)層次(ci)，而(er)“公(gong)眾(zhong)場合(he)”也有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)類型(xing)，如黨團(tuan)集會(hui)、專業性(xing)會(hui)議(yi)、服(fu)務性(xing)俱樂部(bu)、學(xue)校(xiao)、社會(hui)團(tuan)體、宗教團(tuan)體、各類競賽場合(he)，寫作(zuo)時(shi)要根(gen)據不(bu)同(tong)場合(he)和(he)不(bu)同(tong)對(dui)象，為聽(ting)眾(zhong)設計不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)演(yan)講內(nei)容。

第一節演講稿概述

演講(jiang)稿也叫(jiao)演說辭，它是在(zai)較為隆重的儀式(shi)上和某(mou)些(xie)公眾(zhong)場(chang)所發表的講(jiang)話文稿。

演(yan)(yan)講(jiang)稿是進行演(yan)(yan)講(jiang)的(de)依據，是對演(yan)(yan)講(jiang)內容和形式的(de)規范和提示，它體現著演(yan)(yan)講(jiang)的(de)目的(de)和手段，演(yan)(yan)講(jiang)的(de)內容和形式。

演(yan)講稿是人們(men)在(zai)(zai)工作(zuo)和(he)社會生(sheng)活(huo)中經(jing)常(chang)使(shi)用的(de)一種文體。它可(ke)以(yi)(yi)用來(lai)(lai)交流思(si)想(xiang)(xiang)、感(gan)情(qing)，表達(da)主(zhu)張、見(jian)解；也可(ke)以(yi)(yi)用來(lai)(lai)介紹(shao)自己的(de)學習、工作(zuo)情(qing)況和(he)經(jing)驗(yan)……等等；演(yan)講稿具有宣傳、鼓動、教(jiao)育和(he)欣賞等作(zuo)用，它可(ke)以(yi)(yi)把演(yan)講者的(de)觀點、主(zhu)張與思(si)想(xiang)(xiang)感(gan)情(qing)傳達(da)給(gei)聽眾以(yi)(yi)及(ji)讀者，使(shi)他們(men)信服(fu)并在(zai)(zai)思(si)想(xiang)(xiang)感(gan)情(qing)上產生(sheng)共鳴(ming)。

演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)和(he)表(biao)演(yan)(yan)(yan)、作(zuo)(zuo)文(wen)有(you)很大的(de)(de)(de)區別。首先，演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)是(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)（具有(you)一定社會角色的(de)(de)(de)現實的(de)(de)(de)人，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)員）就人們普遍關(guan)注的(de)(de)(de)某種有(you)意義的(de)(de)(de)事物(wu)或問題，通過(guo)口頭語(yu)言面(mian)(mian)對一定場合（不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)舞(wu)臺）的(de)(de)(de)聽(ting)(ting)眾(zhong)（不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)觀(guan)看藝術表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)觀(guan)眾(zhong)），直接發表(biao)意見的(de)(de)(de)一種社會活(huo)動（不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)藝術表(biao)演(yan)(yan)(yan)），其次，作(zuo)(zuo)文(wen)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)通過(guo)文(wen)章(zhang)向(xiang)讀(du)者(zhe)(zhe)單(dan)方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)輸出信(xin)息(xi)(xi)，演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)則是(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)在現場與(yu)聽(ting)(ting)眾(zhong)雙(shuang)向(xiang)交(jiao)流信(xin)息(xi)(xi)。嚴格地講(jiang)(jiang)(jiang)，演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)是(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)與(yu)聽(ting)(ting)眾(zhong)、聽(ting)(ting)眾(zhong)與(yu)聽(ting)(ting)眾(zhong)的(de)(de)(de)三角信(xin)息(xi)(xi)交(jiao)流，演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)能以(yi)傳達(da)自(zi)己的(de)(de)(de)思想和(he)情(qing)感(gan)、情(qing)緒為(wei)滿足，他必須(xu)能控(kong)制住自(zi)己與(yu)聽(ting)(ting)眾(zhong)、聽(ting)(ting)眾(zhong)與(yu)聽(ting)(ting)眾(zhong)情(qing)緒的(de)(de)(de)應和(he)與(yu)交(jiao)流。所以(yi)，為(wei)演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)準備的(de)(de)(de)稿子就具有(you)以(yi)下(xia)三個(ge)特點：

第一、針對(dui)性(xing)。演講是(shi)一種社(she)會(hui)(hui)活動，是(shi)用于公眾(zhong)(zhong)場(chang)合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)宣傳形(xing)式。它為(wei)了以思想、感(gan)情、事例和理論來曉喻(yu)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)，打動聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)，“征服(fu)”群眾(zhong)(zhong)，必須要(yao)(yao)有現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)針對(dui)性(xing)。所謂針對(dui)性(xing)，首先是(shi)作者(zhe)提出的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題是(shi)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)所關心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，評論和論辨要(yao)(yao)有雄辯的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯力(li)量，要(yao)(yao)能為(wei)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)所接受(shou)并心(xin)悅誠(cheng)服(fu)，這樣(yang)，才能起到應有的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)效果；其次是(shi)要(yao)(yao)懂(dong)得(de)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)有不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象和不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)層次，而“公眾(zhong)(zhong)場(chang)合(he)(he)”也有不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)類型，如黨團(tuan)集(ji)會(hui)(hui)、專業性(xing)會(hui)(hui)議(yi)、服(fu)務性(xing)俱樂(le)部、學校、社(she)會(hui)(hui)團(tuan)體(ti)、宗(zong)教團(tuan)體(ti)、各類競賽場(chang)合(he)(he)，寫作時要(yao)(yao)根據不(bu)(bu)同場(chang)合(he)(he)和不(bu)(bu)同對(dui)象，為(wei)聽(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)設計(ji)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)演講內容。

第一節演講稿概述

演(yan)講稿也叫演(yan)說辭，它是在較為隆重(zhong)的儀(yi)式上和某些公眾場(chang)所發表的講話文(wen)稿。

演講(jiang)稿是進(jin)行演講(jiang)的(de)(de)依據(ju)，是對演講(jiang)內(nei)容和形(xing)式的(de)(de)規范和提(ti)示，它體(ti)現著演講(jiang)的(de)(de)目的(de)(de)和手段，演講(jiang)的(de)(de)內(nei)容和形(xing)式。

演講稿是人(ren)們(men)在工作(zuo)和(he)社會生活中經(jing)常使用(yong)的一(yi)種文(wen)體。它可(ke)(ke)以用(yong)來交流思想、感(gan)情，表達主(zhu)張(zhang)(zhang)、見解；也可(ke)(ke)以用(yong)來介紹自己的學習、工作(zuo)情況和(he)經(jing)驗……等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和(he)欣(xin)賞等(deng)(deng)(deng)作(zuo)用(yong)，它可(ke)(ke)以把演講者的觀點、主(zhu)張(zhang)(zhang)與思想感(gan)情傳達給聽眾以及(ji)讀者，使他們(men)信服并在思想感(gan)情上(shang)產生共(gong)鳴。

演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)和(he)表(biao)演(yan)、作文(wen)有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)區別(bie)。首(shou)先，演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)是(shi)演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)（具(ju)(ju)有(you)一(yi)定社會(hui)角色的(de)(de)(de)現實(shi)的(de)(de)(de)人(ren)，而不(bu)是(shi)演(yan)員）就(jiu)(jiu)人(ren)們普遍關注(zhu)的(de)(de)(de)某(mou)種有(you)意義的(de)(de)(de)事(shi)物或問(wen)題，通(tong)過口頭語言面對一(yi)定場(chang)合（不(bu)是(shi)舞臺）的(de)(de)(de)聽(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)（不(bu)是(shi)觀看(kan)藝(yi)術(shu)表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)觀眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)），直接發表(biao)意見(jian)的(de)(de)(de)一(yi)種社會(hui)活動（不(bu)是(shi)藝(yi)術(shu)表(biao)演(yan)），其次，作文(wen)是(shi)作者(zhe)(zhe)通(tong)過文(wen)章向讀者(zhe)(zhe)單(dan)方面的(de)(de)(de)輸出(chu)信(xin)息，演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)則是(shi)演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)在現場(chang)與聽(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)雙向交流信(xin)息。嚴(yan)格地講(jiang)(jiang)(jiang)，演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)是(shi)演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)與聽(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、聽(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與聽(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)三角信(xin)息交流，演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)不(bu)能(neng)以(yi)(yi)傳(chuan)達自(zi)己的(de)(de)(de)思想和(he)情(qing)感、情(qing)緒為(wei)滿足，他必須能(neng)控制住自(zi)己與聽(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、聽(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與聽(ting)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)緒的(de)(de)(de)應和(he)與交流。所(suo)以(yi)(yi)，為(wei)演(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)準備的(de)(de)(de)稿子就(jiu)(jiu)具(ju)(ju)有(you)以(yi)(yi)下三個特點：

第一(yi)、針對(dui)(dui)(dui)性。演講是(shi)一(yi)種社(she)會(hui)(hui)(hui)活(huo)動，是(shi)用于公(gong)(gong)眾(zhong)(zhong)場合(he)的(de)(de)(de)(de)宣傳(chuan)形(xing)式。它為(wei)了以思想(xiang)、感情(qing)、事例和理論來曉喻聽眾(zhong)(zhong)，打動聽眾(zhong)(zhong)，“征服”群眾(zhong)(zhong)，必(bi)須要有(you)(you)(you)現實的(de)(de)(de)(de)針對(dui)(dui)(dui)性。所(suo)謂針對(dui)(dui)(dui)性，首先是(shi)作(zuo)者提出的(de)(de)(de)(de)問題是(shi)聽眾(zhong)(zhong)所(suo)關心(xin)的(de)(de)(de)(de)問題，評論和論辨(bian)要有(you)(you)(you)雄(xiong)辯的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)力量(liang)，要能為(wei)聽眾(zhong)(zhong)所(suo)接(jie)受(shou)并心(xin)悅(yue)誠服，這樣，才能起到應有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)效果(guo)；其次是(shi)要懂得聽眾(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)和不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)層次，而“公(gong)(gong)眾(zhong)(zhong)場合(he)”也有(you)(you)(you)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)類(lei)(lei)型，如黨團(tuan)集會(hui)(hui)(hui)、專業性會(hui)(hui)(hui)議、服務(wu)性俱樂(le)部、學校、社(she)會(hui)(hui)(hui)團(tuan)體(ti)、宗教團(tuan)體(ti)、各(ge)類(lei)(lei)競賽場合(he)，寫(xie)作(zuo)時(shi)要根據不同(tong)(tong)場合(he)和不同(tong)(tong)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)，為(wei)聽眾(zhong)(zhong)設計不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)演講內容。

第一節演講稿概述

演(yan)(yan)(yan)講(jiang)稿(gao)也叫演(yan)(yan)(yan)說(shuo)辭，它是在較(jiao)為隆(long)重的(de)(de)(de)儀式上和(he)(he)某(mou)些公眾(zhong)場所發(fa)表的(de)(de)(de)講(jiang)話文(wen)稿(gao)。演(yan)(yan)(yan)講(jiang)稿(gao)是進行演(yan)(yan)(yan)講(jiang)的(de)(de)(de)依(yi)據，是對演(yan)(yan)(yan)講(jiang)內(nei)容和(he)(he)形式的(de)(de)(de)規范和(he)(he)提示，它體現著演(yan)(yan)(yan)講(jiang)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)和(he)(he)手段(duan)，演(yan)(yan)(yan)講(jiang)的(de)(de)(de)內(nei)容和(he)(he)形式。演(yan)(yan)(yan)講(jiang)稿(gao)是人們在工作(zuo)(zuo)和(he)(he)社(she)會生活中(zhong)經常使用(yong)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)文(wen)體。它可(ke)以用(yong)來交流思(si)想(xiang)、感情，表達主張(zhang)、見(jian)解；也可(ke)以用(yong)來介紹自己的(de)(de)(de)學習(xi)、工作(zuo)(zuo)情況和(he)(he)經驗(yan)……等等；演(yan)(yan)(yan)講(jiang)稿(gao)具(ju)有宣(xuan)傳、鼓動、教育和(he)(he)欣賞等作(zuo)(zuo)用(yong)，它可(ke)以把演(yan)(yan)(yan)講(jiang)者的(de)(de)(de)觀(guan)點、主張(zhang)與思(si)想(xiang)感情傳達給聽眾(zhong)以及讀(du)者，使他(ta)們信(xin)服并在思(si)想(xiang)感情上產生共鳴。

演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)和(he)表演(yan)(yan)(yan)、作(zuo)文(wen)有(you)很大的(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別。首先，演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)（具(ju)有(you)一定社會角(jiao)色的(de)(de)(de)(de)(de)現實的(de)(de)(de)(de)(de)人，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)員）就(jiu)人們普遍關(guan)注的(de)(de)(de)(de)(de)某種有(you)意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物或問(wen)題，通(tong)過口頭語言面對一定場合（不是(shi)(shi)(shi)(shi)舞臺）的(de)(de)(de)(de)(de)聽(ting)眾(zhong)（不是(shi)(shi)(shi)(shi)觀看(kan)藝術表演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)觀眾(zhong)），直接發表意(yi)(yi)見的(de)(de)(de)(de)(de)一種社會活動（不是(shi)(shi)(shi)(shi)藝術表演(yan)(yan)(yan)），其次，作(zuo)文(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)通(tong)過文(wen)章向(xiang)讀者(zhe)(zhe)單方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)輸出信息，演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)則是(shi)(shi)(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)在現場與聽(ting)眾(zhong)雙向(xiang)交(jiao)流(liu)(liu)信息。嚴(yan)格(ge)地講(jiang)(jiang)(jiang)，演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)與聽(ting)眾(zhong)、聽(ting)眾(zhong)與聽(ting)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)三角(jiao)信息交(jiao)流(liu)(liu)，演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)(zhe)不能(neng)以傳達自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)和(he)情(qing)(qing)感、情(qing)(qing)緒(xu)為(wei)(wei)滿足，他(ta)必須能(neng)控制(zhi)住自(zi)己(ji)(ji)與聽(ting)眾(zhong)、聽(ting)眾(zhong)與聽(ting)眾(zhong)情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)應和(he)與交(jiao)流(liu)(liu)。所以，為(wei)(wei)演(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)準備的(de)(de)(de)(de)(de)稿子就(jiu)具(ju)有(you)以下三個特點：

第一(yi)、針對(dui)性(xing)。演講是(shi)一(yi)種社(she)會(hui)活動，是(shi)用于公眾場(chang)合(he)的(de)(de)宣傳形(xing)式。它為(wei)了(le)以思想、感(gan)情、事例和(he)理論(lun)來曉喻(yu)聽(ting)(ting)眾，打動聽(ting)(ting)眾，“征服(fu)”群眾，必須要有(you)現(xian)實的(de)(de)針對(dui)性(xing)。所謂(wei)針對(dui)性(xing)，首先是(shi)作者(zhe)提出的(de)(de)問題是(shi)聽(ting)(ting)眾所關心的(de)(de)問題，評論(lun)和(he)論(lun)辨要有(you)雄辯的(de)(de)邏輯力量，要能為(wei)聽(ting)(ting)眾所接受并心悅誠服(fu)，這樣，才能起到應有(you)的(de)(de)社(she)會(hui)效果；其次是(shi)要懂得聽(ting)(ting)眾有(you)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)對(dui)象和(he)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)層次，而“公眾場(chang)合(he)”也有(you)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)類型(xing)，如(ru)黨團集會(hui)、專業性(xing)會(hui)議、服(fu)務性(xing)俱樂(le)部、學校、社(she)會(hui)團體、宗教團體、各類競賽(sai)場(chang)合(he)，寫作時要根據不(bu)同(tong)(tong)場(chang)合(he)和(he)不(bu)同(tong)(tong)對(dui)象，為(wei)聽(ting)(ting)眾設(she)計(ji)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)演講內容。

第二(er)、可講(jiang)性。演(yan)講(jiang)的(de)本質在于“講(jiang)”，而不在于“演(yan)”，它以(yi)“講(jiang)”為(wei)主(zhu)(zhu)、以(yi)“演(yan)”為(wei)輔。由于演(yan)講(jiang)要訴諸口頭，擬稿(gao)時(shi)必(bi)須以(yi)易說(shuo)能(neng)講(jiang)為(wei)前提。如果說(shuo)，有些文(wen)章(zhang)和作品(pin)主(zhu)(zhu)要通(tong)(tong)過閱(yue)讀(du)欣賞，領(ling)略其中(zhong)意義和情味(wei)，那么，演(yan)講(jiang)稿(gao)的(de)要求則是“上口入耳”。一(yi)篇好(hao)的(de)演(yan)講(jiang)稿(gao)對(dui)演(yan)講(jiang)者(zhe)來說(shuo)要可講(jiang)；對(dui)聽(ting)講(jiang)者(zhe)來說(shuo)應(ying)(ying)好(hao)聽(ting)。因(yin)此，演(yan)講(jiang)稿(gao)寫成之后，作者(zhe)最好(hao)能(neng)通(tong)(tong)過試講(jiang)或(huo)(huo)默(mo)念加(jia)以(yi)檢查，凡是講(jiang)不順口或(huo)(huo)聽(ting)不清楚之處（如句子(zi)過長），均(jun)應(ying)(ying)修(xiu)改與(yu)調整。

第三(san)、鼓動(dong)(dong)性。演(yan)講是一(yi)門藝術。好的(de)演(yan)講自有一(yi)種激發聽眾情緒、贏(ying)得(de)好感的(de)鼓動(dong)(dong)性。要(yao)(yao)做到這一(yi)點，首先要(yao)(yao)依靠(kao)演(yan)講稿思(si)想內容的(de)豐富、深(shen)(shen)刻，見(jian)解精辟，有獨到之處，發人(ren)深(shen)(shen)思(si)，語言表達要(yao)(yao)形象、生動(dong)(dong)，富有感染力。如(ru)果演(yan)講稿寫得(de)平淡無味，毫無新意，即使在現場(chang)“演(yan)”得(de)再賣(mai)力，效果也不(bu)會好，甚至相(xiang)反。

國慶演講稿

國慶演講稿

又(you)是(shi)一年金秋好時節，繁花(hua)似錦，歡歌(ge)如(ru)潮。

親朋好友相(xiang)(xiang)聚，情人戀(lian)人相(xiang)(xiang)聚，你我他相(xiang)(xiang)聚，大家一(yi)起(qi)為明天更美(mei)好而相(xiang)(xiang)聚！

在晚會(hui)開始之前，請允(yun)許我代表人(ren)民網(wang)網(wang)友聯誼會(hui)送上(shang)節日的(de)良(liang)好祝愿(yuan)和真誠的(de)問候！祝愿(yuan)偉大的(de)祖國欣(xin)欣(xin)向榮，祝在座的(de)各(ge)位網(wang)友身體健(jian)康(kang)、合(he)家(jia)歡樂！

今天晚上，人(ren)民網(wang)網(wang)友聯誼會、聯誼文學社(she)在聯誼會館隆重舉辦金秋(qiu)國慶·對聯對詩大會。

全(quan)(quan)國英語演講(jiang)(jiang)比(bi)賽(sai)冠(guan)軍得主演講(jiang)(jiang)稿(gao)-“21世紀·愛立信(xin)杯”全(quan)(quan)國英語演講(jiang)(jiang)比(bi)賽(sai)冠(guan)軍得主演講(jiang)(jiang)稿(gao)

TomeMarch28thwasaluckyday.ItwasonthatparticulareveningthatIfoundmyselfatcentralstage,inthespotlight.Winningthe”21stCentury·EricssonCup”SeventhNationalEnglishSpeakingCompetitionisamemorythatIshalltreasureandonethatwillsurelystay.

MoreimportantthanwinningtheCupisthefriendshipthathasbeenestablishedanddevelopedamongthecontestants,andthechancetocommunicateoffstageinadditiontocompetingonstage.AlsothecompetitionhelpsboostpublicspeakinginChina,askillhithertoundervalued.

Forme,though,thecompetitionisamorepersonalexperience.Habituallyshy,Ihadbeenreluctanttotakepartinanysuchactivities.Encouragedbymyfriends,however,Imadealast-minutedecisiontogiveitatry.InthecourseofpreparationIsomehowrediscoveredmyself,atruerme.

Ifoundthat,afterall,Ilikecommunicatingwithotherpeople;thatexchangingviewscanbesomuchfun—andsomuchrewarding,bothemotionallyandintellectually;thatpublicspeakingismosteffectivewhenyouareleastguarded;andthatitisessentialtosuccessineverywalkoflife.

Atamorepracticallevel,Irealizedknowingwhatyouaregoingtosayandhowyouaregoingtosayitareequallyimportant.Totaketheoriginalideasoutofyourheadandtransplantthem,sotospeak,tothatofothers,youneedtohaveanorganizedmind.Thisabilityimproveswithtraining.

親愛的(de)(de)朋友，歡迎你來到中國最大(da)的(de)(de)權威的(de)(de)公(gong)務(wu)員(yuan)門戶(hu)網(wang)站-公(gong)務(wu)員(yuan)之家。本(ben)站創建于2003年，歷經(jing)2年多的(de)(de)發展與廣(guang)大(da)會(hui)(hui)員(yuan)的(de)(de)積極參(can)與,現(xian)已(yi)成(cheng)為全國會(hui)(hui)員(yuan)最多(截止06年2月1日(ri)已(yi)有436460名會(hui)(hui)員(yuan))，日(ri)流(liu)量最大(da)(日(ri)訪問50萬人次)的(de)(de)公(gong)務(wu)員(yuan)日(ri)常網(wang)站。榮膺搜狐、新浪等(deng)門戶(hu)網(wang)站與權威媒(mei)體推薦，深受廣(guang)大(da)會(hui)(hui)員(yuan)好評。我們(men)在這(zhe)里對本(ben)站的(de)(de)資源作(zuo)了一個(ge)小結和(he)整(zheng)理，希望能給你帶來更多的(de)(de)方(fang)便和(he)實惠，如果你認為我們(men)還不錯的(de)(de)話，請點擊加(jia)入(ru)收(shou)藏，以方(fang)便以后繼續使用。

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七一演講稿

[演講(jiang)材料]七一優(you)秀黨員(yuan)愛崗敬業演講(jiang)稿

[演(yan)講(jiang)材(cai)料]教(jiao)師慶七一演(yan)講(jiang)稿

演講材料(liao)]大(da)學(xue)生七一建黨(dang)節演講稿

大學生愛國演講稿

只(zhi)此紀(ji)念一二(er)·九(jiu)運動(dong)六十(shi)六周年(nian)之際，能夠站在(zai)這里演講我感(gan)到高(gao)興與榮幸。

經過了六十六年的(de)一二·九運動，早(zao)已(yi)記入了中國(guo)革命(ming)的(de)歷(li)史。它(ta)的(de)事跡，它(ta)的(de)精(jing)神(shen)(shen)也(ye)早(zao)已(yi)銘刻進了我們(men)(men)在座(zuo)每一位的(de)心中。我在這里就不再多作贅(zhui)述了，因為它(ta)永遠不會(hui)退色(se)，在我們(men)(men)心中，它(ta)的(de)精(jing)神(shen)(shen)只會(hui)越來(lai)越崇(chong)高，越來(lai)越偉大。

今(jin)天，站在(zai)這(zhe)里回眸20世(shi)紀，我們發現(xian)，科學技術從來沒有(you)像今(jin)天這(zhe)樣深刻地(di)影響和(he)改變著社(she)會(hui)、經(jing)(jing)濟(ji)、文化(hua)、觀念(nian)——以至我們賴以生存的(de)地(di)球。當人告別茹(ru)毛(mao)飲血，刀(dao)耕(geng)火種的(de)蒙昧時代(dai)，經(jing)(jing)過(guo)了(le)數(shu)千年(nian)的(de)血雨腥風，艱辛跋涉，終(zhong)于迎來了(le)一個新時代(dai)。蒸汽機(ji)的(de)出現(xian)和(he)電的(de)發明(ming)(ming)，把人類從農業經(jing)(jing)濟(ji)社(she)會(hui)帶入工業經(jing)(jing)濟(ji)社(she)會(hui)。機(ji)器的(de)轟鳴打破(po)了(le)往日的(de)寧靜，燦(can)爛的(de)燈光照(zhao)亮(liang)了(le)千家萬戶，目不暇接的(de)新發現(xian)、新發明(ming)(ming)使(shi)人類成就了(le)超越過(guo)去(qu)數(shu)千年(nian)創(chuang)造的(de)文明(ming)(ming)總和(he)幾百倍的(de)業績。原(yuan)創(chuang)：

歷史悠久的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)卻因(yin)為沒(mei)有跟(gen)上工業(ye)革命的(de)(de)(de)步伐而在(zai)近代落伍了，并因(yin)落伍而遭受帝國(guo)主義列強的(de)(de)(de)凌辱。為了重新崛(jue)起、雪洗國(guo)恥，中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)仁(ren)人志士在(zai)黑暗中(zhong)(zhong)(zhong)探索，奮斗了100多(duo)年，直到新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)成立為中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族點燃了重新崛(jue)起的(de)(de)(de)希望。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨的(de)(de)(de)帶領下(xia)，我們的(de)(de)(de)先(xian)輩們使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)發生(sheng)了翻天覆地的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，創(chuang)造出了10多(duo)億(yi)人的(de)(de)(de)大國(guo)連(lian)續保持10多(duo)年的(de)(de)(de)高速增長。

奇跡啊！

一、結構(gou)的(de)形式(shi)和內(nei)容

演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)的形式(shi)范疇是結構(gou)作(zuo)為演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)的整(zheng)體。但結構(gou)的構(gou)成，也有它的形式(shi)和(he)內容(rong)。從整(zheng)體看(kan)，結構(gou)是演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)材料的組織(zhi)構(gou)造，是演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者依據主旨、意圖對(dui)材料進行組合(he)、編排而成的一篇演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)的框(kuang)架。分開看(kan)，它也有它的形式(shi)能(neng)看(kan)出(chu)(chu)一篇演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)由(you)哪幾部(bu)(bu)分組成；也有它的內容(rong)能(neng)看(kan)出(chu)(chu)哪個(ge)部(bu)(bu)分講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)什么。結構(gou)的核心(xin)是回(hui)答和(he)解決(jue)這次演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)“怎樣講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”的問(wen)題。

二、結構的實(shi)質和作(zuo)用

結構(gou)(gou)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)質(zhi)是將(jiang)來自各方(fang)面的(de)(de)(de)分(fen)(fen)散的(de)(de)(de)演講稿構(gou)(gou)成因素（主旨、題材、材料等）組合(he)成一個新的(de)(de)(de)有機(ji)(ji)的(de)(de)(de)整體(ti)，使構(gou)(gou)成因素的(de)(de)(de)原有意義集中、突出(chu)出(chu)來并(bing)升華(hua)出(chu)一種(zhong)新的(de)(de)(de)意義和信息傳播給聽眾(zhong)。如魯迅的(de)(de)(de)《娜拉(la)走后怎樣》，其(qi)中有外國(guo)劇中的(de)(de)(de)人物，有中國(guo)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)際，有它(ta)要闡(chan)述的(de)(de)(de)問題、主旨和意圖。當我(wo)們讀它(ta)時(shi)，就(jiu)覺(jue)得它(ta)是一個整體(ti)，原有分(fen)(fen)散的(de)(de)(de)材料有機(ji)(ji)組合(he)后具有了新的(de)(de)(de)意義，產(chan)生(sheng)了新的(de)(de)(de)功(gong)能。這也(ye)就(jiu)是結構(gou)(gou)的(de)(de)(de)作(zuo)用所在。

三、結(jie)構(gou)的一般模式(shi)

演講稿(gao)結(jie)構的一(yi)(yi)般模(mo)式就是古希臘亞(ya)里斯多德所認定(ding)的“三一(yi)(yi)律”。它由意義各(ge)不相同的三個部分(fen)即開頭、正(zheng)文、結(jie)尾(wei)所組(zu)成。

一、了(le)(le)解(jie)對象，公務(wu)員之家版權所(suo)有，全國公務(wu)員共同的(de)天地!有的(de)放矢演(yan)講(jiang)稿是講(jiang)給人聽的(de)，因此，寫(xie)演(yan)講(jiang)稿首先要(yao)了(le)(le)解(jie)聽眾(zhong)(zhong)對象：了(le)(le)解(jie)他(ta)們的(de)思(si)想(xiang)狀況、文(wen)化程度、職業狀況如何；了(le)(le)解(jie)他(ta)們所(suo)關心和(he)(he)迫切需要(yao)解(jie)決的(de)問題是什么，等等。否則，不看對象，演(yan)講(jiang)稿寫(xie)得(de)再花功夫，說得(de)再天花亂墜，聽眾(zhong)(zhong)也(ye)會感到索(suo)然無(wu)(wu)味，無(wu)(wu)動于衷，也(ye)就(jiu)達不到宣傳、鼓動、教(jiao)育和(he)(he)欣(xin)賞的(de)目的(de)。

二、觀點(dian)(dian)鮮明，感(gan)情真摯演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)稿觀點(dian)(dian)鮮明，顯示著(zhu)(zhu)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者對一(yi)種理性認識(shi)的(de)(de)肯定，顯示著(zhu)(zhu)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)者對客觀事(shi)物見解的(de)(de)透辟程度，能給人(ren)以可信性和(he)可靠感(gan)。演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)稿觀點(dian)(dian)不鮮明，就缺(que)乏(fa)說服力，就失去了演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)作(zuo)用。演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)稿還要有(you)(you)(you)真摯的(de)(de)感(gan)情，才能打動(dong)人(ren)、感(gan)染人(ren)，有(you)(you)(you)鼓動(dong)性。因(yin)此，它要求(qiu)在(zai)表達上(shang)注意感(gan)情色彩，把說理和(he)抒情結(jie)合起來。既有(you)(you)(you)冷靜的(de)(de)分析，又有(you)(you)(you)熱(re)情的(de)(de)鼓動(dong)；既有(you)(you)(you)所(suo)(suo)怒，又有(you)(you)(you)所(suo)(suo)喜；既有(you)(you)(you)所(suo)(suo)憎(zeng)，又有(you)(you)(you)所(suo)(suo)愛。當然這種深厚動(dong)人(ren)的(de)(de)感(gan)情不應是(shi)“擠”出(chu)來的(de)(de)，而要發(fa)自肺腑(fu)，就像(xiang)泉水(shui)噴(pen)涌而出(chu)。三、行文(wen)變化(hua)，富有(you)(you)(you)波(bo)瀾(lan)構(gou)成演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)稿波(bo)瀾(lan)的(de)(de)要素很多，有(you)(you)(you)內容(rong)，有(you)(you)(you)安排，也有(you)(you)(you)聽眾的(de)(de)心理特(te)征和(he)認識(shi)事(shi)物的(de)(de)規律。

如果(guo)能(neng)掌握聽眾(zhong)的(de)心理特征和認識事物的(de)規律，恰當地選擇材(cai)(cai)料(liao)，安(an)排材(cai)(cai)料(liao)，也能(neng)使演講在聽眾(zhong)心里激起波瀾。換句話說，演講稿(gao)要(yao)寫得有(you)(you)波瀾，主要(yao)不是靠聲調的(de)高低，而是靠內容(rong)的(de)有(you)(you)起有(you)(you)伏，有(you)(you)張有(you)(you)弛，有(you)(you)強調，有(you)(you)反(fan)復，有(you)(you)比較，有(you)(you)照應。

四(si)、語言(yan)流(liu)暢，深刻風趣要(yao)把演講者在(zai)頭腦里構思的一切都寫(xie)(xie)出(chu)來(lai)或說出(chu)來(lai)，讓人們看(kan)得(de)(de)見，聽得(de)(de)到，就必須借助語言(yan)這個(ge)交流(liu)思想的工具。因此(ci)，語言(yan)運(yun)用(yong)(yong)得(de)(de)好(hao)還是差(cha)，對寫(xie)(xie)作演講稿影響極大(da)。要(yao)提高演講稿的質量，不能不在(zai)語言(yan)的運(yun)用(yong)(yong)上(shang)下一番功(gong)夫。寫(xie)(xie)作演講稿在(zai)語言(yan)運(yun)用(yong)(yong)上(shang)應(ying)注意以下五個(ge)問(wen)題：

（一(yi)(yi)(yi)(yi)）要(yao)(yao)(yao)(yao)口語(yu)(yu)(yu)(yu)化(hua)。“上(shang)口”、“入(ru)耳(er)(er)”這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)語(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)基本(ben)要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)，也就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言要(yao)(yao)(yao)(yao)口語(yu)(yu)(yu)(yu)化(hua)。演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)，說(shuo)出(chu)來(lai)(lai)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)連(lian)串(chuan)聲音(yin)(yin)(yin)，聽(ting)眾(zhong)聽(ting)到(dao)的(de)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)連(lian)串(chuan)聲音(yin)(yin)(yin)。聽(ting)眾(zhong)能(neng)否(fou)(fou)聽(ting)懂，要(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)(kan)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)者能(neng)否(fou)(fou)說(shuo)得(de)好，更要(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)(kan)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)(gao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)寫得(de)好。如果演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)(gao)不“上(shang)口”，那(nei)么演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)內容再好，也不能(neng)使(shi)聽(ting)眾(zhong)“入(ru)耳(er)(er)”，完(wan)全聽(ting)懂。如在一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)公(gong)(gong)安部門的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)會上(shang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個公(gong)(gong)安戰士講(jiang)(jiang)(jiang)到(dao)他(ta)在執(zhi)行公(gong)(gong)務中被歹徒打瞎了一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)眼睛，歹徒彈冠相慶(qing)說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)下子他(ta)成(cheng)了“獨眼龍”，可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)位戰士傷愈之(zhi)后又重返第一(yi)(yi)(yi)(yi)線工(gong)作(zuo)了。講(jiang)(jiang)(jiang)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，他(ta)拍了一(yi)(yi)(yi)(yi)下講(jiang)(jiang)(jiang)臺，大聲說(shuo)：“我‘獨眼龍’又回來(lai)(lai)了！”會場里(li)的(de)聽(ting)眾(zhong)立即(ji)報(bao)以熱烈的(de)掌聲。演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)(gao)的(de)“口語(yu)(yu)(yu)(yu)”，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)日常(chang)的(de)口頭語(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)復制，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經過(guo)加工(gong)提煉的(de)口頭語(yu)(yu)(yu)(yu)言，要(yao)(yao)(yao)(yao)邏輯(ji)嚴(yan)密，語(yu)(yu)(yu)(yu)句(ju)通(tong)順(shun)。由于演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)(gao)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者寫出(chu)來(lai)(lai)的(de)，受書面語(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)束縛(fu)較(jiao)大，因此，就要(yao)(yao)(yao)(yao)沖破這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)束縛(fu)，使(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)(gao)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言口語(yu)(yu)(yu)(yu)化(hua)。為(wei)了做(zuo)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點，寫作(zuo)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)(gao)時(shi)，應把(ba)長句(ju)改成(cheng)短句(ju)，把(ba)倒裝句(ju)必成(cheng)正裝句(ju)，把(ba)單(dan)音(yin)(yin)(yin)詞(ci)換成(cheng)雙(shuang)音(yin)(yin)(yin)詞(ci)，把(ba)聽(ting)不明白的(de)文言詞(ci)語(yu)(yu)(yu)(yu)、成(cheng)語(yu)(yu)(yu)(yu)改換或刪去。演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)稿(gao)(gao)寫完(wan)后，要(yao)(yao)(yao)(yao)念一(yi)(yi)(yi)(yi)念，聽(ting)一(yi)(yi)(yi)(yi)聽(ting)，看(kan)(kan)看(kan)(kan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“上(shang)口”、“入(ru)耳(er)(er)”，如果不那(nei)么“上(shang)口”、“入(ru)耳(er)(er)”，就需要(yao)(yao)(yao)(yao)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步修改。

（二）要(yao)通俗(su)易懂(dong)。演講(jiang)要(yao)讓(rang)聽(ting)眾(zhong)聽(ting)懂(dong)。如果使用(yong)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)講(jiang)出(chu)來誰也(ye)聽(ting)不懂(dong)，那(nei)么這篇演講(jiang)稿就(jiu)失去了聽(ting)眾(zhong)，因而(er)也(ye)就(jiu)失去了演講(jiang)的(de)(de)(de)作用(yong)、意義和價值。為此，演講(jiang)稿的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)要(yao)力求(qiu)做到通俗(su)易懂(dong)。列寧說過：“應當(dang)善于(yu)用(yong)簡單明(ming)了、群眾(zhong)易懂(dong)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)講(jiang)話(hua)，應當(dang)堅決(jue)拋(pao)棄晦澀(se)難懂(dong)的(de)(de)(de)術(shu)語(yu)和外(wai)來的(de)(de)(de)字眼，拋(pao)棄記(ji)得爛熟(shu)的(de)(de)(de)、現成(cheng)的(de)(de)(de)但是群眾(zhong)還不懂(dong)的(de)(de)(de)、還不熟(shu)悉的(de)(de)(de)口號(hao)、決(jue)定和結論(lun)”。（《社會和選(xuan)舉(ju)協議》）魯迅也(ye)說過：“為了大眾(zhong)力求(qiu)易懂(dong)”。公(gong)(gong)務(wu)員之家版權所有，全國公(gong)(gong)務(wu)員共同的(de)(de)(de)天地!（《且介亭雜文·論(lun)舊形式的(de)(de)(de)采用(yong)》）