一、文學與(yu)陶(tao)瓷(ci)的內在關系

眾所(suo)周(zhou)知，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)在人(ren)類社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展史(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)具有(you)(you)(you)里程碑式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)(xian)(xian)尚(shang)有(you)(you)(you)八九千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)，但其起(qi)源可以溯(su)源至更早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段，即在我國(guo)(guo)(guo)母系(xi)氏族(zu)(zu)(zu)公社(she)(she)時期(qi)，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)就(jiu)(jiu)已(yi)見雛形(xing)。六(liu)千(qian)多(duo)(duo)(duo)年(nian)前(qian)(qian)，在仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)上(shang)(shang)發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)一(yi)些簡單文(wen)(wen)(wen)(wen)字;四千(qian)多(duo)(duo)(duo)年(nian)前(qian)(qian)，在龍山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)上(shang)(shang)發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)由多(duo)(duo)(duo)偏旁構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)意字。這(zhe)些發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)研究中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)字學(xue)(xue)、考古(gu)學(xue)(xue)、陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)學(xue)(xue)和文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)提供(gong)了(le)(le)(le)重要資(zi)料。之后(hou)，我國(guo)(guo)(guo)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展更是令人(ren)嘆服。兵馬俑(yong)再(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)戰國(guo)(guo)(guo)與(yu)秦(qin)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)事狀(zhuang)況(kuang);唐三彩俑(yong)再(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)絲綢之路(lu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛大場(chang)景;現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)瓷(ci)(ci)(ci)雕“林則徐”再(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)清末(mo)鴉片戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)烈對(dui)峙(zhi)。這(zhe)一(yi)切充分說(shuo)明(ming)(ming)我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)藝術與(yu)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)緊(jin)(jin)密相連。而我國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展與(yu)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展如(ru)出一(yi)轍，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)伴隨著中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展史(shi)(shi)(shi)。早在文(wen)(wen)(wen)(wen)字發(fa)(fa)(fa)(fa)明(ming)(ming)之前(qian)(qian)，上(shang)(shang)古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)就(jiu)(jiu)已(yi)見雛形(xing)，當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)以口口相傳為(wei)主，有(you)(you)(you)與(yu)大自然勇敢(gan)抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話，有(you)(you)(you)表達(da)(da)(da)愿望，希望風(feng)調雨順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈禱(dao)詞，還(huan)有(you)(you)(you)與(yu)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活(huo)緊(jin)(jin)密聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)詩歌。當(dang)(dang)文(wen)(wen)(wen)(wen)字誕生(sheng)并日漸成(cheng)熟后(hou)，我國(guo)(guo)(guo)各(ge)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作品更是精彩紛呈(cheng)，全面(mian)反映了(le)(le)(le)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)情(qing)(qing)況(kuang)。比(bi)如(ru)《詩經(jing)》記(ji)載(zai)了(le)(le)(le)周(zhou)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)圖景;杜(du)甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩記(ji)錄了(le)(le)(le)安史(shi)(shi)(shi)之亂前(qian)(qian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)情(qing)(qing)況(kuang);岳飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《滿江紅(hong)》表達(da)(da)(da)了(le)(le)(le)他(ta)抗金復國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏偉壯志;明(ming)(ming)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《水滸傳》《三國(guo)(guo)(guo)演義》《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》等小說(shuo)全面(mian)反映了(le)(le)(le)封建(jian)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)方面(mian)情(qing)(qing)況(kuang)。可以說(shuo)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)根植于中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)。由此可見，我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)藝術與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)藝術有(you)(you)(you)著共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術基礎，這(zhe)就(jiu)(jiu)為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)與(yu)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)有(you)(you)(you)機(ji)結(jie)合提供(gong)了(le)(le)(le)條件。其實，早在仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)期(qi)間，文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)與(yu)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)藝術有(you)(you)(you)機(ji)聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術現(xian)(xian)(xian)(xian)象就(jiu)(jiu)已(yi)見端倪，將兩者有(you)(you)(you)機(ji)結(jie)合是人(ren)們生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，也是表達(da)(da)(da)與(yu)抒發(fa)(fa)(fa)(fa)情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要。我國(guo)(guo)(guo)祖先在仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)上(shang)(shang)雕刻(ke)圖騰紋(wen)飾，表達(da)(da)(da)了(le)(le)(le)對(dui)神秘自然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜與(yu)順從;描繪人(ren)面(mian)魚紋(wen)，記(ji)載(zai)了(le)(le)(le)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)情(qing)(qing)形(xing)。到了(le)(le)(le)封建(jian)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)時期(qi)，元(yuan)代(dai)(dai)(dai)青花瓷(ci)(ci)(ci)描繪“蕭何月(yue)下(xia)追韓信”“劉(liu)備三顧茅(mao)廬”等歷史(shi)(shi)(shi)故(gu)事;明(ming)(ming)末(mo)民(min)窯青花瓷(ci)(ci)(ci)流行山(shan)水畫，再(zai)(zai)(zai)加(jia)上(shang)(shang)詩歌做點綴，使(shi)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)(xian)獨特意境，令人(ren)賞心悅(yue)目(mu)，因此遠銷海外(wai)，蜚(fei)聲(sheng)世界。這(zhe)一(yi)切都(dou)說(shuo)明(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)事業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展為(wei)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新提供(gong)了(le)(le)(le)良好素材。

二、修辭手法在陶瓷藝術中的(de)體現

在文(wen)學(xue)(xue)界，學(xue)(xue)者將“修辭”定義為“具有(you)說服力(li)的(de)(de)高超藝術(shu)”，創作者圍(wei)繞特(te)定的(de)(de)情(qing)境和(he)主題，采用(yong)各種手段提高語言表達(da)的(de)(de)效果，使他人(ren)更容(rong)易(yi)接受(shou)。文(wen)學(xue)(xue)領域(yu)使用(yong)修辭是為了(le)呈現文(wen)字魅力(li)，而陶瓷(ci)藝術(shu)應用(yong)修辭手法，旨在彰顯陶瓷(ci)的(de)(de)功能(neng)、造(zao)型、裝飾和(he)色彩等要素。

(一)造型語(yu)言修(xiu)辭

經過烈(lie)火錘煉(lian)后，陶瓷(ci)可(ke)(ke)(ke)以呈現出(chu)形(xing)式不一的(de)(de)(de)藝術(shu)造(zao)型(xing)。這(zhe)些(xie)造(zao)型(xing)具有抽象(xiang)與具體之(zhi)分，造(zao)型(xing)語言亦是如(ru)此。具象(xiang)造(zao)型(xing)具有寫實(shi)性，可(ke)(ke)(ke)以直觀形(xing)象(xiang)地反映(ying)出(chu)事物的(de)(de)(de)特征(zheng)。通(tong)過提(ti)煉(lian)、概括自然(ran)界或現實(shi)生活中的(de)(de)(de)事物，能(neng)夠創造(zao)出(chu)更具吸引力的(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)式。而陶瓷(ci)作(zuo)品的(de)(de)(de)抽象(xiang)造(zao)型(xing)更加大(da)膽，看(kan)似不可(ke)(ke)(ke)捉(zhuo)摸，其(qi)實(shi)有跡可(ke)(ke)(ke)循，能(neng)給(gei)(gei)(gei)人以想象(xiang)的(de)(de)(de)空間，意味深(shen)遠。一般而言，陶瓷(ci)造(zao)型(xing)藝術(shu)可(ke)(ke)(ke)以在(zai)高矮、長短、大(da)小等體量上(shang)進行變化，以此豐富作(zuo)品內涵，再(zai)結合隱喻、夸張(zhang)、比擬(ni)等修辭手法，使受眾產生認同感(gan)。當(dang)然(ran)，由于(yu)個體之(zhi)間存在(zai)差異性，不同的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)語言可(ke)(ke)(ke)以給(gei)(gei)(gei)人們帶(dai)來不一樣的(de)(de)(de)審美體驗，比如(ru)曲線給(gei)(gei)(gei)人帶(dai)來柔和的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，直線給(gei)(gei)(gei)人帶(dai)來理性的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。

【摘要】艾思奇的(de)(de)(de)《大(da)眾(zhong)哲學》是一本闡述(shu)馬(ma)克思主(zhu)義哲學原理(li)，推動馬(ma)克思主(zhu)義大(da)眾(zhong)傳播的(de)(de)(de)通俗(su)讀物。這本書(shu)能在(zai)當時(shi)識(shi)字率(lv)不高的(de)(de)(de)社(she)會背景下仍取(qu)得巨大(da)的(de)(de)(de)發行量(liang)，與艾思奇大(da)量(liang)運用(yong)(yong)比(bi)喻、對比(bi)、設問及排(pai)比(bi)等修辭(ci)手(shou)法將書(shu)中(zhong)內容通俗(su)化有著密不可分(fen)的(de)(de)(de)聯系。通過(guo)對《大(da)眾(zhong)哲學》中(zhong)修辭(ci)手(shou)法運用(yong)(yong)的(de)(de)(de)研究學習，可以(yi)得出在(zai)今后從事馬(ma)克思主(zhu)義大(da)眾(zhong)傳播工(gong)作時(shi)應該明確受眾(zhong)、注重形式(shi)創新以(yi)及理(li)論(lun)聯系實際(ji)等啟發。

【關鍵詞】大(da)眾哲學；修辭手法；大(da)眾化傳播

馬(ma)克思(si)曾(ceng)說：“理(li)論(lun)(lun)(lun)一(yi)經掌握群(qun)眾(zhong)，也(ye)會變成(cheng)物質力(li)量。”理(li)論(lun)(lun)(lun)只(zhi)有被廣大(da)(da)人(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)理(li)解并(bing)掌握，才能轉(zhuan)化為強(qiang)大(da)(da)的(de)物質力(li)量。而推動(dong)馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)(yi)大(da)(da)眾(zhong)化，就是用通俗易懂的(de)語(yu)言闡釋(shi)馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)(yi)，用人(ren)民(min)喜聞樂(le)見的(de)方法(fa)論(lun)(lun)(lun)證其內(nei)涵的(de)哲學(xue)道理(li)，讓其最終為大(da)(da)眾(zhong)所接受(shou)、理(li)解并(bing)運(yun)用。艾思(si)奇的(de)《大(da)(da)眾(zhong)哲學(xue)》是馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)(yi)大(da)(da)眾(zhong)化作品的(de)典(dian)范(fan)，人(ren)們可以從(cong)其創(chuang)作中領悟(wu)一(yi)些關于如何推動(dong)馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)(yi)大(da)(da)眾(zhong)化的(de)啟(qi)發。

一、艾(ai)思奇和《大眾哲學》的簡介

（一）艾思(si)奇哲學(xue)出版(ban)著(zhu)作(zuo)及其影響力(li)

艾思(si)(si)(si)(si)(si)奇(qi)是(shi)我(wo)(wo)國(guo)杰出的(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)理論家(jia)、教育家(jia)、哲(zhe)(zhe)學(xue)家(jia)。他的(de)(de)一生致力于(yu)(yu)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)理論研(yan)究，為(wei)推動我(wo)(wo)國(guo)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)大(da)眾傳播做出了不可磨(mo)滅的(de)(de)貢獻。人們了解艾思(si)(si)(si)(si)(si)奇(qi)及(ji)其諸多哲(zhe)(zhe)學(xue)作品，對于(yu)(yu)推動馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)國(guo)化、大(da)眾化、時代化具有(you)十分重要的(de)(de)意義(yi)(yi)。在艾思(si)(si)(si)(si)(si)奇(qi)的(de)(de)諸多作品中(zhong)，《大(da)眾哲(zhe)(zhe)學(xue)》是(shi)最代表其馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)大(da)眾化思(si)(si)(si)(si)(si)想的(de)(de)一部。他在1936年(nian)(nian)以《大(da)眾哲(zhe)(zhe)學(xue)》為(wei)名（曾名為(wei)《哲(zhe)(zhe)學(xue)講(jiang)話(hua)》）出版的(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)哲(zhe)(zhe)學(xue)通(tong)俗讀物前后經歷(li)了五十余次改版，到(dao)1949年(nian)(nian)時其銷售(shou)量竟已(yi)達到(dao)數十萬冊。《大(da)眾哲(zhe)(zhe)學(xue)》是(shi)我(wo)(wo)國(guo)歷(li)史上馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)大(da)眾化領域中(zhong)的(de)(de)開拓性作品，此(ci)書的(de)(de)廣(guang)泛發行與普及(ji)為(wei)當時諸多愛國(guo)青年(nian)(nian)接(jie)受馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)哲(zhe)(zhe)學(xue)提供了極(ji)大(da)的(de)(de)便利，它(ta)影(ying)響了一代人，也是(shi)艾思(si)(si)(si)(si)(si)奇(qi)的(de)(de)成名之作。

古(gu)人說(shuo)話講(jiang)究(jiu)(jiu)辭令，寫(xie)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)講(jiang)究(jiu)(jiu)文(wen)(wen)(wen)采(cai)，其(qi)中(zhong)很有(you)道理。子曰：“言之(zhi)無文(wen)(wen)(wen)，行(xing)而不遠”，是(shi)(shi)十分中(zhong)肯的(de)意(yi)見。一部《論(lun)語》，不但(dan)是(shi)(shi)儒家思想學(xue)問所在，其(qi)語言之(zhi)精煉、優美、含蓄，堪稱(cheng)古(gu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)典(dian)范。劉(liu)勰在《文(wen)(wen)(wen)心雕龍·情采(cai)》中(zhong)也說(shuo)：“言以文(wen)(wen)(wen)遠。”大意(yi)是(shi)(shi)說(shuo)，文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)因有(you)文(wen)(wen)(wen)采(cai)，才能流傳千古(gu)。這些，都說(shuo)明(ming)了文(wen)(wen)(wen)采(cai)對于寫(xie)作的(de)重要性。但(dan)是(shi)(shi)，現在有(you)些人寫(xie)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)不太重視(shi)文(wen)(wen)(wen)采(cai)，他(ta)們的(de)筆下只(zhi)有(you)抽象的(de)道理，缺少具體的(de)形象；只(zhi)有(you)甲乙丙丁的(de)描(miao)述，沒(mei)有(you)鮮明(ming)生動的(de)論(lun)證(zheng)，效果當然不會(hui)好。

俗(su)話說(shuo)：“三分(fen)姿質，七(qi)分(fen)打扮(ban)。”寫作文(wen)也是(shi)如此，只(zhi)要(yao)經過“事事四(si)五通”的(de)裝扮(ban)，何(he)愁它不(bu)“精妙世(shi)無(wu)雙”？裝扮(ban)的(de)手(shou)段(duan)很多，而(er)最重(zhong)要(yao)、最有效的(de)手(shou)段(duan)就(jiu)是(shi)使(shi)用辭格。

如朱自清在《荷(he)(he)塘月色》中(zhong)曾(ceng)這樣來描繪月下(xia)的(de)(de)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)：“層層的(de)(de)葉子中(zhong)間(jian)，零星地(di)點綴著些白花(hua)(hua)(hua)，有(you)裊娜地(di)開著的(de)(de)，有(you)羞澀(se)地(di)打著朵兒(er)的(de)(de)；正如一粒粒的(de)(de)明珠，又(you)(you)如碧天里(li)的(de)(de)星星，又(you)(you)如剛(gang)出(chu)(chu)浴的(de)(de)美(mei)(mei)人(ren)。”連(lian)用了擬(ni)人(ren)、比喻，“裊娜”寫(xie)(xie)出(chu)(chu)了荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)柔(rou)軟(ruan)嫵(wu)媚(mei)；“羞澀(se)”寫(xie)(xie)出(chu)(chu)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)含苞待放的(de)(de)忸怩(ni)之(zhi)態。這兩詞把荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)寫(xie)(xie)活了，可(ke)謂形神(shen)兼(jian)備物性人(ren)情(qing)統(tong)一。“剛(gang)出(chu)(chu)浴的(de)(de)美(mei)(mei)人(ren)”，既寫(xie)(xie)出(chu)(chu)了纖(xian)塵(chen)不(bu)染(ran)，使人(ren)想(xiang)到(dao)(dao)“清水出(chu)(chu)芙蓉(rong)，天然去雕琢”、“出(chu)(chu)淤泥(ni)而(er)(er)不(bu)染(ran)，濯(zhuo)清蓮而(er)(er)不(bu)妖”、“可(ke)遠觀(guan)而(er)(er)不(bu)可(ke)褻玩(wan)”，從而(er)(er)想(xiang)到(dao)(dao)荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)質樸、清新、純潔、淡雅和(he)高貴。又(you)(you)使人(ren)想(xiang)到(dao)(dao)水中(zhong)月、霧(wu)中(zhong)花(hua)(hua)(hua)，燈下(xia)觀(guan)美(mei)(mei)人(ren)那種(zhong)朦朧美(mei)(mei)的(de)(de)意境。總之(zhi)，經過多次(ci)比喻、擬(ni)人(ren)，這荷(he)(he)花(hua)(hua)(hua)就仿佛(fo)對著讀者“巧笑(xiao)倩兮(xi)，美(mei)(mei)目盼兮(xi)”。

巧(qiao)妙運用各種修辭(ci)格(ge)式，會使你(ni)的作文語(yu)言文采煥然，瑰麗(li)多姿。常用的效(xiao)果(guo)明顯的修辭(ci)格(ge)式有比喻、排比、引用、擬人、仿擬等。

一、可巧用比喻。

比喻，用在記敘(xu)、說明、描(miao)寫中，能使(shi)(shi)事物生動、形象、具體，給(gei)人以鮮明的(de)印象；用在議論文中，能使(shi)(shi)抽象道(dao)理變得(de)具體，使(shi)(shi)深(shen)奧(ao)的(de)道(dao)理變得(de)淺(qian)顯易(yi)懂。

盡(jin)管現(xian)在(zai)(zai)的(de)柯(ke)達公司舉步維艱，甚至(zhi)到了(le)申請破產(chan)的(de)境(jing)地(di)，但上個世(shi)(shi)紀(ji)八九十年(nian)代的(de)柯(ke)達“帝國”是何等榮光!柯(ke)達何以在(zai)(zai)全世(shi)(shi)界范圍內(nei)影(ying)響深遠、在(zai)(zai)億萬用戶心中有神(shen)圣地(di)位(wei)?其朗(lang)朗(lang)上口的(de)廣告詞功(gong)不可沒。

擬(ni)人(ren)(Personification)作為(wei)一(yi)種常(chang)用修辭手(shou)法，擬(ni)人(ren)是把(ba)所宣(xuan)傳的(de)(de)(de)(de)事物(wu)人(ren)性化，把(ba)沒(mei)有生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)東西或一(yi)般生(sheng)(sheng)物(wu)當做人(ren)來看待(dai)，賦予各種“物(wu)”以人(ren)的(de)(de)(de)(de)言行或思(si)想感(gan)情。田玲指出:“廣告(gao)中常(chang)常(chang)把(ba)物(wu)比(bi)作人(ren)，使其(qi)具(ju)有人(ren)的(de)(de)(de)(de)外表個(ge)性或情感(gan)，從而使消(xiao)費者產生(sheng)(sheng)親切感(gan)，縮短廣告(gao)商(shang)與消(xiao)費者之間(jian)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理距離。”［4］如:TheGlobebringsyoutheworldinasinglecopy．(一(yi)冊《環(huan)球(qiu)》，知曉世界。)這則廣告(gao)把(ba)《環(huan)球(qiu)》雜志擬(ni)人(ren)化，表達了一(yi)冊《環(huan)球(qiu)》在手(shou)，讀者便知整個(ge)世界的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。在這個(ge)信息爆炸的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，人(ren)人(ren)不(bu)甘落后。這樣的(de)(de)(de)(de)承諾讓人(ren)心(xin)生(sheng)(sheng)向往，從而激發他們的(de)(de)(de)(de)購買欲。

夸(kua)張(Hyperbole)有時，為了渲染所推銷的產品(pin)、突出強調(diao)它們的本(ben)質特征，廣(guang)告(gao)(gao)商會有意(yi)地(di)對(dui)宣(xuan)傳對(dui)象(xiang)做言(yan)過其實的夸(kua)大(da)表(biao)述，但給(gei)人感覺又在情理之中(zhong)。如:Inthisworldthereisonlyonethingwecannotbindtogether———Abrokenheart．(除(chu)了一顆破碎(sui)的心，我們無所不粘(zhan)。)這是國外一家知名膠水品(pin)牌的廣(guang)告(gao)(gao)。此例中(zhong)，廣(guang)告(gao)(gao)商對(dui)該產品(pin)非比尋常的粘(zhan)合能(neng)力進行了大(da)膽的藝術夸(kua)張，讓(rang)幽默詼諧(xie)的語言(yan)立刻(ke)浮于紙面，激起了受眾的好奇心，給(gei)消費(fei)者留下了深刻(ke)的印象(xiang)。

重(zhong)(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(Repetition)為突出強(qiang)(qiang)調某(mou)些(xie)內容(rong)，加強(qiang)(qiang)語(yu)氣、渲(xuan)染氣氛(fen)、增(zeng)強(qiang)(qiang)表達效果，英語(yu)商業廣告(gao)中也常使用重(zhong)(zhong)(zhong)復(fu)(fu)的(de)修辭手法(fa)，包括詞匯重(zhong)(zhong)(zhong)復(fu)(fu)和語(yu)法(fa)結(jie)構重(zhong)(zhong)(zhong)復(fu)(fu)。它們結(jie)構工整對稱，易讀易記，充(chong)分強(qiang)(qiang)調了主要(yao)信息(xi)。如:Dishafterdishafterdish．Peopleexpectustobebetter．(一(yi)盤又一(yi)盤，人們盼望我們更好。)這是(shi)一(yi)則餐飲廣告(gao)。通過重(zhong)(zhong)(zhong)復(fu)(fu)，廣告(gao)內容(rong)得(de)以(yi)連續(xu)不(bu)斷(duan)地向消費者滲(shen)透，誘發人們的(de)興趣(qu)和愛好，產生一(yi)種認(ren)可欲購的(de)心(xin)理傾向。值得(de)注意的(de)是(shi)，重(zhong)(zhong)(zhong)復(fu)(fu)的(de)使用，一(yi)定要(yao)掌(zhang)握(wo)好度(du)，做(zuo)到聲、圖(tu)、形等并用，避免(mian)單調乏味(wei)。

雙(shuang)(shuang)關(Pun)雙(shuang)(shuang)關是(shi)一種富有語(yu)言情趣的(de)(de)修辭手法(fa)，言此意彼，在莎士比亞時(shi)(shi)期(qi)就十(shi)分盛(sheng)行。巧妙的(de)(de)雙(shuang)(shuang)關能使(shi)語(yu)言含蓄、幽默、生動，使(shi)廣告引起聯想，引人(ren)入勝，幫(bang)助(zhu)記憶(yi)。如:MAKETIMEFORTIME．(騰(teng)出時(shi)(shi)間(jian)看《時(shi)(shi)代(dai)(dai)》。)這是(shi)《時(shi)(shi)代(dai)(dai)》雜(za)志(zhi)為(wei)自己做的(de)(de)一則廣告的(de)(de)標(biao)題。標(biao)題中，第一個time意為(wei)時(shi)(shi)間(jian)，第二個time則指(zhi)《時(shi)(shi)代(dai)(dai)》這本雜(za)志(zhi)。這則廣告的(de)(de)意思是(shi)要(yao)人(ren)們爭(zheng)取時(shi)(shi)間(jian)閱讀《時(shi)(shi)代(dai)(dai)》雜(za)志(zhi)。此處雙(shuang)(shuang)關語(yu)的(de)(de)使(shi)用(yong)，使(shi)廣告語(yu)言文字精練、委(wei)婉含蓄，給(gei)人(ren)以回味和想象的(de)(de)余地。

押韻(yun)(Rhythm)在廣(guang)(guang)告(gao)英(ying)語(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)押韻(yun)是(shi)重要(yao)的(de)(de)(de)修(xiu)辭(ci)(ci)手段之(zhi)一(yi)。押韻(yun)是(shi)指運(yun)用(yong)(yong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)聲(sheng)音規律，使廣(guang)(guang)告(gao)詞(ci)富(fu)有節(jie)奏感(gan)，聲(sheng)韻(yun)和(he)(he)諧，悅耳動(dong)聽，讀(du)起(qi)來鏗(keng)鏘有力，便于(yu)記憶和(he)(he)傳誦，給人(ren)(ren)(ren)一(yi)種美(mei)的(de)(de)(de)享(xiang)受。試看一(yi)則女士(shi)泳裝的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)告(gao):Flash．Dash．Classicsplash!(光(guang)閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)、耀眼、經典式的(de)(de)(de)飛濺(jian)!)此則廣(guang)(guang)告(gao)只(zhi)有四(si)個單(dan)詞(ci)，語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)極其凝練，但字字如金。其中(zhong)(zhong)(zhong)三個單(dan)詞(ci)押韻(yun)，很(hen)好地(di)運(yun)用(yong)(yong)了(le)(le)韻(yun)腳這一(yi)詩化語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)特(te)點。聽到(dao)或讀(du)到(dao)之(zhi)后容易讓人(ren)(ren)(ren)聯(lian)想到(dao)嬌美(mei)的(de)(de)(de)女子(zi)身著光(guang)閃(shan)(shan)耀眼的(de)(de)(de)泳衣優雅地(di)躍入水中(zhong)(zhong)(zhong)，瞬間碧水也(ye)隨之(zhi)綻開(kai)美(mei)麗的(de)(de)(de)花朵，溫馨、優雅的(de)(de)(de)意境就此產(chan)生(sheng)(sheng)。二、統計和(he)(he)分析(xi)針對以(yi)上六種英(ying)語(yu)(yu)(yu)商業(ye)廣(guang)(guang)告(gao)常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)修(xiu)辭(ci)(ci)手法(fa)在實際消費對象(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)具體效用(yong)(yong)，本(ben)研究自行設計了(le)(le)一(yi)份調查(cha)問卷(juan)。在中(zhong)(zhong)(zhong)小學(xue)生(sheng)(sheng)、大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)、白領人(ren)(ren)(ren)士(shi)、家庭主婦四(si)類人(ren)(ren)(ren)群中(zhong)(zhong)(zhong)做了(le)(le)關(guan)于(yu)夸張、比(bi)喻(yu)(yu)、重復、押韻(yun)、雙關(guan)、擬人(ren)(ren)(ren)這六種修(xiu)辭(ci)(ci)手法(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)哪種最(zui)能(neng)給他們(men)(men)留下(xia)深刻印(yin)象(xiang)、最(zui)能(neng)影響(xiang)其消費傾向的(de)(de)(de)調查(cha)。問卷(juan)發出(chu)162份，回收(shou)128份，有效問卷(juan)109份，統計結果如下(xia)(百分比(bi)保(bao)留到(dao)小數點前)。通過表格我們(men)(men)可以(yi)知道，在廣(guang)(guang)告(gao)修(xiu)辭(ci)(ci)手法(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)小學(xue)生(sheng)(sheng)印(yin)象(xiang)最(zui)深的(de)(de)(de)是(shi)比(bi)喻(yu)(yu)(23%)和(he)(he)重復(35%)。比(bi)喻(yu)(yu)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)主要(yao)是(shi)把(ba)平(ping)淡的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)描(miao)繪得(de)生(sheng)(sheng)動(dong)，把(ba)深奧的(de)(de)(de)內容描(miao)述得(de)淺(qian)顯易懂(dong)，把(ba)抽象(xiang)的(de)(de)(de)事物(wu)描(miao)述得(de)具體，把(ba)冗長(chang)復雜的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)變得(de)簡潔。在孩(hai)子(zi)們(men)(men)的(de)(de)(de)心中(zhong)(zhong)(zhong)，比(bi)喻(yu)(yu)的(de)(de)(de)使用(yong)(yong)讓原本(ben)呆板(ban)的(de)(de)(de)事物(wu)一(yi)下(xia)子(zi)生(sheng)(sheng)動(dong)形象(xiang)起(qi)來，加深了(le)(le)他們(men)(men)對產(chan)品或服務的(de)(de)(de)直(zhi)觀印(yin)象(xiang)。

[摘(zhai)要］本文首先(xian)闡明情(qing)感(gan)化(hua)設計、修(xiu)辭手(shou)法、產品(pin)語(yu)言等相關概念及彼此間的聯系，然(ran)后詳細(xi)分類論述修(xiu)辭手(shou)法在產品(pin)語(yu)言中的具體運用，最后加以實(shi)例進(jin)行補充(chong)，以研究修(xiu)辭手(shou)法在產品(pin)情(qing)感(gan)化(hua)設計中的應(ying)用問題。

[關鍵詞］情感化設計;修辭手法;產品語言

隨著經(jing)濟(ji)的(de)(de)發展和消費升(sheng)級，人(ren)(ren)們對(dui)產(chan)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)需(xu)(xu)求已不再僅(jin)僅(jin)局限(xian)在使(shi)用(yong)(yong)功(gong)能上，更多的(de)(de)是希望得到(dao)情感(gan)上的(de)(de)滿足。產(chan)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)形(xing)態、色彩、材質和技術作(zuo)為產(chan)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)，是設(she)計(ji)者(zhe)、產(chan)品(pin)(pin)(pin)和用(yong)(yong)戶之間溝通的(de)(de)媒介。一方(fang)(fang)面(mian)設(she)計(ji)者(zhe)通過(guo)產(chan)品(pin)(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)向用(yong)(yong)戶表達(da)產(chan)品(pin)(pin)(pin)有哪些作(zuo)用(yong)(yong)、如何操作(zuo)；另一方(fang)(fang)面(mian)產(chan)品(pin)(pin)(pin)還(huan)可(ke)以使(shi)人(ren)(ren)產(chan)生(sheng)高級的(de)(de)、可(ke)愛的(de)(de)、有趣的(de)(de)等各種感(gan)覺，或者(zhe)使(shi)人(ren)(ren)感(gan)受到(dao)文化象征(zheng)性。通過(guo)產(chan)品(pin)(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)創造性整(zheng)合提高產(chan)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)可(ke)用(yong)(yong)性、滿足用(yong)(yong)戶的(de)(de)情感(gan)需(xu)(xu)求，使(shi)產(chan)品(pin)(pin)(pin)使(shi)用(yong)(yong)起來更加愉悅、輕(qing)松、便捷。通過(guo)論述修辭(ci)與(yu)語(yu)言(yan)(yan)情感(gan)表達(da)的(de)(de)關系(xi)，系(xi)統(tong)研(yan)究(jiu)文學語(yu)言(yan)(yan)上的(de)(de)修辭(ci)手法在產(chan)品(pin)(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)上的(de)(de)運用(yong)(yong)，將文學領域對(dui)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)修辭(ci)手法拓展至產(chan)品(pin)(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)，讓經(jing)過(guo)“修飾的(de)(de)”產(chan)品(pin)(pin)(pin)語(yu)言(yan)(yan)，在清楚表達(da)功(gong)能和操作(zuo)方(fang)(fang)式的(de)(de)基(ji)礎(chu)上更具有“傳情達(da)意(yi)”的(de)(de)效果(guo)，增加產(chan)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)趣味性、象征(zheng)意(yi)義和文化內涵，以滿足用(yong)(yong)戶情感(gan)需(xu)(xu)求。

一、情感化設計與修辭手法(fa)的相關概念及(ji)聯系(xi)

1.情感(gan)(gan)(gan)化(hua)(hua)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。當(dang)今消(xiao)費(fei)者(zhe)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)重視產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)意義(yi)(yi)和(he)(he)(he)情感(gan)(gan)(gan)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)(yan)，由(you)(you)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)所引(yin)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉悅體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)(yan)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)打動(dong)消(xiao)費(fei)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵因(yin)素(su)(su)。產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)情感(gan)(gan)(gan)化(hua)(hua)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)理(li)念(nian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)背景下應運而(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)，它注(zhu)重用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)(yan)和(he)(he)(he)情感(gan)(gan)(gan)需求(qiu)，其目(mu)標是(shi)(shi)(shi)創造出(chu)令人(ren)愉悅和(he)(he)(he)感(gan)(gan)(gan)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)，進而(er)(er)使用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)充(chong)滿(man)(man)(man)美好體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)(yan)和(he)(he)(he)回憶。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)本(ben)質上(shang)，情感(gan)(gan)(gan)化(hua)(hua)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)需求(qiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)理(li)念(nian)，通(tong)過(guo)(guo)將(jiang)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)因(yin)素(su)(su)融入產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)態(tai)、色彩、結(jie)構、裝(zhuang)飾、表面(mian)(mian)肌(ji)理(li)及操(cao)(cao)作(zuo)(zuo)(zuo)方式(shi)等(deng)要素(su)(su)中(zhong)(zhong)(zhong)，讓用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)從(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)理(li)、心(xin)理(li)和(he)(he)(he)精神上(shang)得到(dao)滿(man)(man)(man)足，從(cong)而(er)(er)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)(yan)到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂(le)。唐納德•A•諾曼將(jiang)情感(gan)(gan)(gan)化(hua)(hua)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)分為(wei)(wei)(wei)(wei)外(wai)顯有形(xing)(xing)(xing)層(ceng)(ceng)/本(ben)能(neng)(neng)層(ceng)(ceng)、中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)層(ceng)(ceng)和(he)(he)(he)內隱無(wu)(wu)形(xing)(xing)(xing)層(ceng)(ceng)/反(fan)思(si)層(ceng)(ceng)三個(ge)不同層(ceng)(ceng)次(ci)。外(wai)顯有形(xing)(xing)(xing)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)注(zhu)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)對產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)物質要素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受(shou)，這(zhe)些要素(su)(su)是(shi)(shi)(shi)可(ke)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)可(ke)觸及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號，如產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩、肌(ji)理(li)、形(xing)(xing)(xing)態(tai)、材質、結(jie)構等(deng)。中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)注(zhu)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)與(yu)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交互過(guo)(guo)程，如操(cao)(cao)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)率、樂(le)趣、健(jian)康等(deng)人(ren)性(xing)(xing)化(hua)(hua)因(yin)素(su)(su)。內隱無(wu)(wu)形(xing)(xing)(xing)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)注(zhu)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意義(yi)(yi)和(he)(he)(he)社(she)會(hui)價值(zhi)，包(bao)括用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)取向、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)觀念(nian)、審美理(li)想等(deng)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)具(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)實踐(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)，這(zhe)三個(ge)層(ceng)(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)(yan)往往是(shi)(shi)(shi)交織在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起并(bing)相互影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)可(ke)由(you)(you)反(fan)思(si)水(shui)平來(lai)增強或(huo)抑制；反(fan)過(guo)(guo)來(lai)，它還可(ke)以(yi)(yi)增強或(huo)抑制本(ben)能(neng)(neng)水(shui)平。最高水(shui)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思(si)層(ceng)(ceng)次(ci)是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)于(yu)前兩(liang)個(ge)層(ceng)(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)內心(xin)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)深度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)。2.產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)語言(yan)(yan)(yan)(yan)。“產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)語言(yan)(yan)(yan)(yan)”一(yi)(yi)詞最早出(chu)現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)由(you)(you)席樂(le)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)與(yu)理(li)想》一(yi)(yi)書中(zhong)(zhong)(zhong)，主要分析(xi)了(le)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息功(gong)(gong)能(neng)(neng)。產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)不僅是(shi)(shi)(shi)功(gong)(gong)能(neng)(neng)載體(ti)(ti)(ti)(ti)，也是(shi)(shi)(shi)信息載體(ti)(ti)(ti)(ti)；設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)者(zhe)通(tong)過(guo)(guo)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)語言(yan)(yan)(yan)(yan)告(gao)訴用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)是(shi)(shi)(shi)什么、如何使用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)、產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)具(ju)(ju)有怎(zen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)能(neng)(neng)以(yi)(yi)及產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)位特征與(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)意味。產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)語言(yan)(yan)(yan)(yan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)視覺(jue)維度上(shang)主要包(bao)括形(xing)(xing)(xing)態(tai)、色彩、材料和(he)(he)(he)技(ji)(ji)術。形(xing)(xing)(xing)態(tai)是(shi)(shi)(shi)受(shou)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制而(er)(er)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際占有空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實體(ti)(ti)(ti)(ti)，并(bing)通(tong)過(guo)(guo)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)(yan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦中(zhong)(zhong)(zhong)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)概念(nian)；色彩包(bao)括色相、純度、明(ming)度等(deng)科學(xue)(xue)(xue)層(ceng)(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)(yi)以(yi)(yi)及作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)色彩主體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)性(xing)(xing)與(yu)倫理(li)性(xing)(xing)；材料自(zi)身所具(ju)(ju)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物理(li)性(xing)(xing)能(neng)(neng)和(he)(he)(he)視覺(jue)效(xiao)(xiao)果使人(ren)心(xin)理(li)上(shang)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)；技(ji)(ji)術是(shi)(shi)(shi)實現產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)功(gong)(gong)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支撐和(he)(he)(he)保障，同時也反(fan)映了(le)人(ren)們(men)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)滿(man)(man)(man)足自(zi)身生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)和(he)(he)(he)發(fa)展所需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)和(he)(he)(he)技(ji)(ji)藝，其關(guan)注(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)與(yu)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)理(li)、心(xin)理(li)和(he)(he)(he)社(she)會(hui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連貫性(xing)(xing)。設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)就是(shi)(shi)(shi)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)語言(yan)(yan)(yan)(yan)、一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)符號系統(tong)，形(xing)(xing)(xing)態(tai)、色彩、材料和(he)(he)(he)技(ji)(ji)術作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)(yan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)其符號化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)者(zhe)、產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)和(he)(he)(he)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)間(jian)溝通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介，通(tong)過(guo)(guo)對產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)語言(yan)(yan)(yan)(yan)創造性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整合(he)使用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)(hu)得到(dao)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)(yan)。3.修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)手(shou)法。修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)，即修(xiu)(xiu)飾文(wen)(wen)(wen)辭(ci)(ci)(ci)，是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)某一(yi)(yi)特定場合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)使用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勸說手(shou)段(duan)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國古文(wen)(wen)(wen)獻《說文(wen)(wen)(wen)解字》中(zhong)(zhong)(zhong)對修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述為(wei)(wei)(wei)(wei)：“修(xiu)(xiu)”是(shi)(shi)(shi)修(xiu)(xiu)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)；“辭(ci)(ci)(ci)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)來(lai)意思(si)是(shi)(shi)(shi)辯論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)詞，后引(yin)申(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)詞。修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)本(ben)義(yi)(yi)就是(shi)(shi)(shi)修(xiu)(xiu)飾言(yan)(yan)(yan)(yan)論(lun)；也就是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)使用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)語言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)，利(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)多種(zhong)(zhong)(zhong)語言(yan)(yan)(yan)(yan)手(shou)段(duan)以(yi)(yi)收(shou)到(dao)盡(jin)可(ke)能(neng)(neng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達效(xiao)(xiao)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)語言(yan)(yan)(yan)(yan)活(huo)動(dong)。對產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)語言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)方面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)勸說消(xiao)費(fei)者(zhe)購(gou)買產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)；另一(yi)(yi)方面(mian)(mian)可(ke)以(yi)(yi)避免產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)只拘泥于(yu)明(ming)示(shi)意義(yi)(yi)而(er)(er)顯得千篇一(yi)(yi)律，避免產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼(cang)白無(wu)(wu)力(li)。總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)說修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)使產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)更(geng)具(ju)(ju)有感(gan)(gan)(gan)染力(li)，使受(shou)眾產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)(yan)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國著名學(xue)(xue)(xue)者(zhe)、教(jiao)育家(jia)陳望道先生(sheng)(sheng)(sheng)編(bian)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)學(xue)(xue)(xue)發(fa)凡》一(yi)(yi)書中(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)共列(lie)舉了(le)38種(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)格，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)此分析(xi)以(yi)(yi)下常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)種(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)方式(shi)：比(bi)喻、比(bi)擬、夸張、借(jie)代、反(fan)復、象征、對比(bi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)語言(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。

二(er)、修辭手法在(zai)產品語言中(zhong)的(de)具體運用(yong)

一、商務廣告(gao)的定義及功(gong)能

隨(sui)著(zhu)市場(chang)經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)高(gao)速發展，當今時(shi)代是(shi)(shi)一個商(shang)(shang)品經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，廣(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)已經(jing)成為(wei)經(jing)濟生活中不可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)組成部分。作為(wei)現代商(shang)(shang)品經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)催化劑(ji)，廣(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)不僅是(shi)(shi)聯(lian)系生產、銷售的(de)(de)(de)(de)紐帶和(he)橋梁(liang)，而(er)且是(shi)(shi)經(jing)營(ying)者(zhe)直接(jie)或間接(jie)介紹推銷商(shang)(shang)品和(he)服務(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)重要方(fang)式(shi)(shi)之(zhi)一，廣(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)可(ke)以激(ji)發消費者(zhe)對所介紹商(shang)(shang)品或服務(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，從(cong)(cong)而(er)促使(shi)潛(qian)在客(ke)戶完成購(gou)買(mai)。為(wei)了實現廣(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)宣傳效果，成功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)務(wu)(wu)廣(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)通(tong)(tong)常具有信(xin)息功(gong)(gong)能，美感功(gong)(gong)能和(he)勸說(shuo)功(gong)(gong)能。通(tong)(tong)過(guo)(guo)信(xin)息功(gong)(gong)能，精煉易懂地傳達(da)(da)出商(shang)(shang)品或服務(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)基本信(xin)息；通(tong)(tong)過(guo)(guo)美感功(gong)(gong)能，讓(rang)廣(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)語言的(de)(de)(de)(de)表達(da)(da)生動活潑，音美韻美，更加具有藝術感染力和(he)吸引(yin)(yin)力，從(cong)(cong)而(er)有助于發揮廣(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)勸說(shuo)功(gong)(gong)能，最(zui)終引(yin)(yin)起消費群(qun)體(ti)的(de)(de)(de)(de)關注(zhu)，激(ji)發目標客(ke)戶和(he)潛(qian)在客(ke)戶的(de)(de)(de)(de)購(gou)買(mai)欲(yu)望。雖然(ran)商(shang)(shang)務(wu)(wu)廣(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)表現形式(shi)(shi)多種多樣(yang)，但為(wei)了給大眾留下深刻的(de)(de)(de)(de)印象，吸引(yin)(yin)多層次的(de)(de)(de)(de)消費群(qun)體(ti)，追根(gen)溯源(yuan)，語言文(wen)字的(de)(de)(de)(de)撰(zhuan)寫仍然(ran)是(shi)(shi)廣(guang)告(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)基石(shi)，并且在撰(zhuan)寫時(shi)巧(qiao)妙(miao)靈活地應(ying)用(yong)修辭手法往(wang)往(wang)會收到事半功(gong)(gong)倍(bei)的(de)(de)(de)(de)效果。

二、商務英語中修辭手法的定義及分類

修(xiu)辭手(shou)法(fa)就是(shi)通(tong)過修(xiu)飾，調(diao)整語(yu)句，將特定的表達形式加以應(ying)用來提高語(yu)言的表達效果，讓(rang)語(yu)言不僅具有(you)(you)高雅的語(yu)言藝術價(jia)值，同(tong)時具有(you)(you)商品促銷(xiao)的實用價(jia)值。商務英語(yu)廣告中常用的修(xiu)辭手(shou)法(fa)有(you)(you)比(bi)喻(yu)、擬人、雙關、仿擬、重復、夸(kua)張(zhang)、對比(bi)這(zhe)七(qi)(qi)種。以下就這(zhe)七(qi)(qi)種修(xiu)辭手(shou)法(fa)結合(he)商務實例逐一進行(xing)語(yu)言特色的分析。

（一）比喻（FigureofSpeech）

著名的文學理論家喬納森•卡勒(JonathanCuller)認(ren)(ren)為“比喻(yu)是(shi)(shi)認(ren)(ren)知的一(yi)種基本方(fang)式，通過把(ba)事(shi)物(wu)看成另一(yi)事(shi)物(wu)而認(ren)(ren)識了(le)它”。在商(shang)務(wu)英語廣告中(zhong)應(ying)用(yong)(yong)較多的是(shi)(shi)明(ming)喻(yu)（simile）和(he)暗喻(yu)（metaphor），二者(zhe)的應(ying)用(yong)(yong)可以加(jia)強廣告詞的感召力，使商(shang)品(pin)形象(xiang)更加(jia)形象(xiang)生動，無形中(zhong)拉(la)近了(le)與消費(fei)群體間(jian)的距離(li)，讓消費(fei)者(zhe)更愿(yuan)意選擇購買。

新聞(wen)標題(ti)是“新聞(wen)的(de)眼睛(jing)”，制(zhi)作標題(ti)為點睛(jing)之功。一個好的(de)標題(ti)，不(bu)僅要使匆忙的(de)讀(du)者通(tong)(tong)過它了解新聞(wen)的(de)最重(zhong)要內容，而(er)且要使那些(xie)有(you)比較充裕時間的(de)讀(du)者能夠(gou)通(tong)(tong)過它產生進一步閱讀(du)新聞(wen)的(de)興趣。要做(zuo)到(dao)這(zhe)一點，新聞(wen)標題(ti)除通(tong)(tong)過標題(ti)的(de)正確的(de)提示(shi)、生動的(de)引(yin)導外，巧妙地運用修(xiu)辭(ci)手法，使標題(ti)生動形象、新穎有(you)趣，也(ye)是吸引(yin)讀(du)者的(de)一種重(zhong)要因素。修(xiu)辭(ci)手法在新聞(wen)標題(ti)制(zhi)作中的(de)妙用主要表(biao)現為兩個方面：

一、從(cong)語言所(suo)(suo)表達的(de)意義看，妙用修辭手法(fa)，能生動形象(xiang)地表現(xian)新聞標題(ti)所(suo)(suo)揭示(shi)的(de)事實(shi)和思想。這(zhe)具體表現(xian)為：

(一(yi)(yi))巧用比(bi)(bi)喻(yu)(yu)，能恰到好處(chu)地反映所做事(shi)情的(de)(de)(de)(de)實質(zhi)。《解(jie)放(fang)軍報(bao)》有則“踢了(le)十三年(nian)的(de)(de)(de)(de)‘皮(pi)球’進了(le)門”的(de)(de)(de)(de)新聞(wen)標題。該(gai)標題將“問(wen)題”喻(yu)(yu)作皮(pi)球，說的(de)(de)(de)(de)是(shi)北海艦隊(dui)某(mou)導彈大(da)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)艇排架和(he)(he)滑道搶修(xiu)工作長期存在問(wen)題，十三年(nian)來，因設備長期失(shi)修(xiu)，該(gai)大(da)隊(dui)共(gong)向上級部(bu)門打了(le)七次報(bao)告，每次都在“研究(jiu)研究(jiu)”聲(sheng)中擱淺。由于(yu)黨(dang)(dang)風(feng)(feng)和(he)(he)領導工作作風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)好轉(zhuan)，這個“老大(da)難”問(wen)題終(zhong)于(yu)解(jie)決(jue)了(le)。正是(shi)由于(yu)巧用比(bi)(bi)喻(yu)(yu)作標題，使非物狀的(de)(de)(de)(de)事(shi)實通(tong)過一(yi)(yi)“踢”一(yi)(yi)“進”形象化處(chu)理后，揭示了(le)某(mou)些領導機構和(he)(he)干部(bu)的(de)(de)(de)(de)官僚主義作風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)現象存在及其(qi)人民歡迎黨(dang)(dang)風(feng)(feng)好轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)深刻主題。

(二(er))通過借代顯(xian)(xian)(xian)示色(se)(se)彩(cai)，使(shi)新聞標(biao)(biao)題(ti)(ti)(ti)(ti)鮮明生動地(di)突(tu)出(chu)題(ti)(ti)(ti)(ti)旨。色(se)(se)彩(cai)是許多新聞事實的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)屬性，也是新聞構成的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組成部分。巧妙顯(xian)(xian)(xian)示色(se)(se)彩(cai)，往往能(neng)使(shi)新聞標(biao)(biao)題(ti)(ti)(ti)(ti)以其豐富醒目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)吸引人(ren)(ren)。像《紅(hong)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)警告》、《黑色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆》、《綠色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)悲哀(ai)》，這(zhe)是在有關1987年大(da)興安嶺特大(da)森(sen)林火(huo)(huo)災的(de)(de)(de)(de)(de)報道中被稱為“三色(se)(se)報道”的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)(biao)題(ti)(ti)(ti)(ti)。這(zhe)里(li)“紅(hong)色(se)(se)”借代烈火(huo)(huo)，“黑色(se)(se)”借代焦土，“綠色(se)(se)”借代森(sen)林。由于標(biao)(biao)題(ti)(ti)(ti)(ti)巧妙地(di)運用(yong)了借代，使(shi)這(zhe)組報道顯(xian)(xian)(xian)示了其題(ti)(ti)(ti)(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性特點，也給讀(du)者(zhe)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)警示：那(nei)紅(hong)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)焰(yan)，敲響了官(guan)僚主(zhu)義者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)警鐘；那(nei)滿目(mu)焦土，意味(wei)著(zhu)給國(guo)家、給人(ren)(ren)民帶來多大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)損失；那(nei)綠色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)呼救聲，讓讀(du)者(zhe)明白了人(ren)(ren)類(lei)與自然、與環境(jing)、與一切生物的(de)(de)(de)(de)(de)關系是多么密切。

(三)通過動詞比(bi)擬，標題顯得有(you)(you)動感(gan)、有(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)氣。新聞標題采用的(de)(de)是動態表示法，因此，其標題制(zhi)作講究(jiu)巧用動詞。巧用動詞比(bi)擬，不動可以使(shi)動，靜物可以標活(huo)。請看(kan)這(zhe)一則新聞標題：《河(he)北劣鋼偷(tou)摸(mo)進京》，“偷(tou)摸(mo)”形容瞞著人做事，不敢讓人知道(dao)，屬于(yu)人的(de)(de)行(xing)為。現在(zai)把河(he)北劣鋼當作人來(lai)描(miao)寫，使(shi)其頓生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)鬼鬼崇(chong)(chong)崇(chong)(chong)狀，沒有(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)氣的(de)(de)靜止之物有(you)(you)動感(gan)了(le)，活(huo)了(le)。為何“偷(tou)摸(mo)”？此題平添幾分(fen)神秘感(gan)，勾(gou)起讀者(zhe)的(de)(de)閱(yue)讀欲望，使(shi)他們急(ji)于(yu)了(le)解那(nei)“偷(tou)摸(mo)”背(bei)后究(jiu)竟有(you)(you)什么不可告(gao)人的(de)(de)勾(gou)當。這(zhe)就是動詞比(bi)擬在(zai)標題中顯示的(de)(de)魅(mei)力。

(四)運(yun)用摹狀，生動(dong)真(zhen)切地再現新(xin)聞現場，烘托出(chu)人(ren)物形象，使標(biao)(biao)(biao)題(ti)(ti)以獨具繪畫美(mei)感的特色吸引讀者。1992年(nian)巴塞羅那(nei)(nei)奧運(yun)會期間，“跳臺仙子”伏明(ming)霞奪得高(gao)臺跳水(shui)冠軍(jun)。《中國青年(nian)報》制(zhi)了(le)個與(yu)眾不(bu)同的標(biao)(biao)(biao)題(ti)(ti)：《藍天碧(bi)水(shui)間一抹(mo)明(ming)霞(引標(biao)(biao)(biao))天上(shang)掉下個伏妹(mei)妹(mei)(主標(biao)(biao)(biao))》，此題(ti)(ti)通過摹狀不(bu)僅巧藏(zang)了(le)報道對象“伏明(ming)霞”的姓名，而且(qie)藝(yi)術地展現了(le)她“從天而降”高(gao)臺跳水(shui)的高(gao)超(chao)技藝(yi)。同時，主標(biao)(biao)(biao)題(ti)(ti)還巧妙地仿擬越劇《紅(hong)樓(lou)夢》中的一句戲詞入題(ti)(ti)，與(yu)“藍天”、“碧(bi)水(shui)”、“明(ming)霞”相輝映，歌之詠之，“境”中生“情(qing)”，那(nei)(nei)歡快、祝賀、贊(zan)美(mei)之情(qing)，溢于“題(ti)(ti)”間。

一、高中語文修(xiu)辭教學的核心內容

修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)對(dui)于(yu)任何(he)語(yu)言(yan)(yan)而(er)(er)言(yan)(yan)，都有(you)(you)著非常重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)意義。對(dui)于(yu)語(yu)言(yan)(yan)而(er)(er)言(yan)(yan)，沒有(you)(you)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)就相當于(yu)沒有(you)(you)其應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)色調(diao)。高中(zhong)(zhong)語(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學是(shi)(shi)(shi)語(yu)文(wen)(wen)(wen)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)教(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)(de)一(yi)個關(guan)鍵時(shi)期，為(wei)此(ci)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)教(jiao)(jiao)學是(shi)(shi)(shi)高中(zhong)(zhong)語(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)(de)一(yi)項重要(yao)(yao)內容之一(yi)。在語(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)手法通常被分(fen)作兩種(zhong)，分(fen)別為(wei)積極(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)與(yu)消(xiao)極(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)，積極(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)指的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)表(biao)達(da)(da)中(zhong)(zhong)通過(guo)(guo)(guo)積極(ji)的(de)(de)(de)(de)描(miao)述方(fang)式(shi)來刻畫事(shi)物，達(da)(da)到一(yi)種(zhong)更(geng)加生動的(de)(de)(de)(de)效果。相對(dui)而(er)(er)言(yan)(yan)，消(xiao)極(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)為(wei)一(yi)般性修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)總稱，消(xiao)極(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)簡潔明了，言(yan)(yan)簡意賅，采用(yong)(yong)(yong)(yong)消(xiao)極(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)方(fang)式(shi)要(yao)(yao)求(qiu)語(yu)句通順、布局合理。如詩句“當年粉黛，何(he)處笙(sheng)簫(xiao)(xiao)？”這句話用(yong)(yong)(yong)(yong)“粉黛”通過(guo)(guo)(guo)借代(dai)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)來代(dai)表(biao)當年的(de)(de)(de)(de)歌女(nv)，這是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)特征代(dai)人(ren)。用(yong)(yong)(yong)(yong)“笙(sheng)簫(xiao)(xiao)”代(dai)音樂，這是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)樂器(qi)代(dai)音樂，使語(yu)句整齊，內涵豐(feng)富(fu)。同時(shi)運用(yong)(yong)(yong)(yong)了反問(wen)的(de)(de)(de)(de)語(yu)氣，起(qi)到了強調(diao)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)(yong)，表(biao)達(da)(da)了昔(xi)盛今衰引發的(de)(de)(de)(de)冷寂落寞之情。這是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)消(xiao)極(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)典(dian)型運用(yong)(yong)(yong)(yong)方(fang)式(shi)。綜合而(er)(er)言(yan)(yan)，高中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)語(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)為(wei)語(yu)言(yan)(yan)教(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎知識之一(yi)，修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)教(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)內容為(wei)通過(guo)(guo)(guo)對(dui)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)講(jiang)解(jie)與(yu)分(fen)析(xi)，幫助(zhu)學生能夠在應用(yong)(yong)(yong)(yong)中(zhong)(zhong)對(dui)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)手法有(you)(you)著更(geng)加深入的(de)(de)(de)(de)了解(jie)，最終實現自身表(biao)達(da)(da)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)手法的(de)(de)(de)(de)合理運用(yong)(yong)(yong)(yong)。

二、高中語文修辭教學的策(ce)略分(fen)析

1.修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)教學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)語文(wen)(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滲透。在(zai)(zai)教學(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，任何(he)一(yi)篇語文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)都(dou)會用(yong)到各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)手(shou)法(fa)，為此修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)應在(zai)(zai)語文(wen)(wen)(wen)課文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)進(jin)行滲透。閱讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，主要(yao)針對一(yi)些(xie)重(zhong)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字句進(jin)行隨(sui)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講解，使(shi)(shi)得學(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)(zai)理(li)(li)解字句應用(yong)于修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，如此在(zai)(zai)潛(qian)移默化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)理(li)(li)解修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)對于文(wen)(wen)(wen)章(zhang)表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)意(yi)義。例如，朱自清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)《春(chun)》中(zhong)(zhong)有(you)這(zhe)樣一(yi)句話(hua)：“桃樹(shu)、杏樹(shu)、梨樹(shu)、你不(bu)(bu)讓(rang)(rang)我(wo)，我(wo)不(bu)(bu)讓(rang)(rang)你，都(dou)開滿了花趕趟兒。”這(zhe)句話(hua)是一(yi)個(ge)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擬人句，通過(guo)擬人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)將春(chun)天(tian)百(bai)花爭相斗艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色表現得淋漓盡致。為此將修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)融入到語文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課文(wen)(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)中(zhong)(zhong)，是引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生掌握文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)句子修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)效果與修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最佳方式(shi)，同時通過(guo)修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)手(shou)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調，使(shi)(shi)得學(xue)(xue)(xue)(xue)生能夠從宏觀上對修(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)手(shou)法(fa)在(zai)(zai)整個(ge)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)有(you)一(yi)個(ge)整體性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識，這(zhe)對于學(xue)(xue)(xue)(xue)生語文(wen)(wen)(wen)能力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養有(you)著非常重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。

2.對(dui)(dui)比教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)策略(lve)。高中語(yu)文修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程中，通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)常會通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)過(guo)對(dui)(dui)修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)方(fang)(fang)式(shi)進行解讀，通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)過(guo)分析與利用(yong)多個(ge)例句(ju)(ju)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)來加深(shen)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法的(de)(de)(de)了(le)(le)解，這(zhe)(zhe)種(zhong)傳統的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)式(shi)則僅(jin)僅(jin)只能夠讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)種(zhong)修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)方(fang)(fang)式(shi)有(you)所(suo)了(le)(le)解。然(ran)而我(wo)們知道(dao)，不同修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法之(zhi)間(jian)有(you)著很(hen)多的(de)(de)(de)相似之(zhi)處(chu)，通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)過(guo)對(dui)(dui)比的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)可(ke)以(yi)(yi)有(you)效(xiao)地(di)加深(shen)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)不同修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法的(de)(de)(de)認識，提高修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)率。例如，“火車(che)(che)發出(chu)一(yi)聲(sheng)咆哮。”這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)話(hua)從修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)法上(shang)而言，是一(yi)種(zhong)擬(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)法，通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)過(guo)擬(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)表(biao)達(da)了(le)(le)火車(che)(che)的(de)(de)(de)叫聲(sheng)聲(sheng)音(yin)很(hen)大。擬(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)從修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)本質(zhi)上(shang)而言，是通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)過(guo)將一(yi)些事(shi)物(wu)(wu)比作人(ren)(ren)(ren)，那么(me)與其(qi)相對(dui)(dui)應的(de)(de)(de)修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)方(fang)(fang)式(shi)則相反(fan)，將人(ren)(ren)(ren)比作事(shi)物(wu)(wu)，稱之(zhi)為擬(ni)(ni)物(wu)(wu)。擬(ni)(ni)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法也(ye)很(hen)常見，如“在群眾(zhong)的(de)(de)(de)呼喝聲(sheng)中，那個(ge)惡霸夾著尾巴(ba)逃跑了(le)(le)。”這(zhe)(zhe)是一(yi)個(ge)典型(xing)的(de)(de)(de)擬(ni)(ni)物(wu)(wu)句(ju)(ju)式(shi)，通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)過(guo)夾著尾巴(ba)來形容(rong)人(ren)(ren)(ren)，表(biao)明了(le)(le)惡霸逃跑時的(de)(de)(de)不堪。由此(ci)可(ke)以(yi)(yi)看出(chu)，通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)過(guo)對(dui)(dui)比的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)策略(lve)可(ke)以(yi)(yi)有(you)效(xiao)地(di)增強學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法的(de)(de)(de)了(le)(le)解，并在對(dui)(dui)比中發現不同修(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)異(yi)同點。

3.重(zhong)視修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)(fa)與語(yu)(yu)(yu)(yu)境之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)關系。語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)(yong)離不(bu)開其(qi)應(ying)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境，相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)(fa)也(ye)有著其(qi)應(ying)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境與空間。因為(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)在(zai)(zai)(zai)使(shi)用(yong)(yong)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)(yong)相(xiang)對豐富(fu)且(qie)復雜，在(zai)(zai)(zai)特定的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)組合方式(shi)與特定的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)環(huan)(huan)境中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)(fa)也(ye)可(ke)(ke)以(yi)表(biao)現出不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)效果。為(wei)此(ci)在(zai)(zai)(zai)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，教師應(ying)有效地(di)結合其(qi)使(shi)用(yong)(yong)環(huan)(huan)境。例如(ru)(ru)，“清(qing)(qing)國(guo)留學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生也(ye)有解散(san)辮子(zi)，盤得平的(de)(de)(de)(de)，除下帽來，油(you)光(guang)可(ke)(ke)鑒，宛如(ru)(ru)小姑(gu)娘的(de)(de)(de)(de)發(fa)髻一(yi)(yi)般，還要將(jiang)脖子(zi)扭幾扭，實在(zai)(zai)(zai)標(biao)致極了。”這(zhe)句(ju)(ju)(ju)話從修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)(fa)上而言(yan)，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)比喻(yu)句(ju)(ju)(ju)，即將(jiang)清(qing)(qing)國(guo)留學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)辮子(zi)比喻(yu)小姑(gu)娘的(de)(de)(de)(de)發(fa)髻，表(biao)達其(qi)看起來比較漂亮。然(ran)而透(tou)過(guo)其(qi)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境，這(zhe)句(ju)(ju)(ju)話則還用(yong)(yong)到了反語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)(fa)，通過(guo)反語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)來嘲諷清(qing)(qing)國(guo)留學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種解散(san)辮子(zi)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)。綜上，高中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，課(ke)本是(shi)具(ju)有突出特征的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章，這(zhe)些文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)相(xiang)對規(gui)范(fan)且(qie)可(ke)(ke)讀(du)性較強，這(zhe)種可(ke)(ke)讀(du)性恰(qia)恰(qia)表(biao)現在(zai)(zai)(zai)各(ge)種修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)段的(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。為(wei)此(ci)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)利(li)用(yong)(yong)這(zhe)些范(fan)文(wen)(wen)(wen)進行(xing)講解，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)(fa)有著深刻的(de)(de)(de)(de)理(li)解與認識(shi)，使(shi)得學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生能夠實現在(zai)(zai)(zai)各(ge)種不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)得以(yi)使(shi)用(yong)(yong)。高中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要內容(rong)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。然(ran)而脫離語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)本身去單(dan)獨講解修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)(fa)是(shi)不(bu)可(ke)(ke)行(xing)的(de)(de)(de)(de)。只有在(zai)(zai)(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，將(jiang)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)滲透(tou)入其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，才能實現學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生靈活運用(yong)(yong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。

【摘要】修辭(ci)知(zhi)識(shi)作為(wei)語(yu)文(wen)(wen)知(zhi)識(shi)體系(xi)中(zhong)極(ji)為(wei)重要的(de)(de)(de)一個部分，對(dui)于(yu)提高(gao)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)素養和語(yu)文(wen)(wen)功底(di)具有(you)(you)極(ji)為(wei)重要的(de)(de)(de)意義(yi)。在(zai)高(gao)中(zhong)語(yu)文(wen)(wen)教學(xue)過(guo)程中(zhong)，教師比(bi)較注重學(xue)生(sheng)對(dui)于(yu)修辭(ci)手法的(de)(de)(de)掌握情(qing)(qing)況，是否能夠(gou)判斷是何種修辭(ci)手法等，而沒有(you)(you)重視學(xue)生(sheng)對(dui)于(yu)修辭(ci)手法的(de)(de)(de)靈(ling)活(huo)運(yun)用(yong)情(qing)(qing)況，致使學(xue)生(sheng)在(zai)口語(yu)交際(ji)以及寫作過(guo)程中(zhong)，語(yu)言表(biao)達比(bi)較干癟、單薄。基于(yu)此，本文(wen)(wen)通過(guo)分析修辭(ci)知(zhi)識(shi)在(zai)高(gao)中(zhong)語(yu)文(wen)(wen)教材中(zhong)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)情(qing)(qing)況，并對(dui)由此帶來的(de)(de)(de)教學(xue)啟示(shi)進行探(tan)討，以供參考(kao)。

【關鍵詞】修辭知識；高中(zhong)語文教材；教學啟示

修(xiu)辭主(zhu)要(yao)分為(wei)積(ji)極(ji)修(xiu)辭與(yu)消極(ji)修(xiu)辭兩種類型，其中積(ji)極(ji)修(xiu)辭是指傳(chuan)統(tong)的(de)修(xiu)辭格，如比(bi)喻、排比(bi)、擬人等(deng)修(xiu)辭手法；而消極(ji)修(xiu)辭則是指選擇(ze)合適的(de)句(ju)式或者段(duan)落安排，從而起(qi)到表達情感的(de)作用。作為(wei)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)體(ti)系中極(ji)為(wei)重(zhong)要(yao)的(de)組成成分，修(xiu)辭知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)于提高(gao)(gao)學生文學素(su)養和寫(xie)(xie)作能力具(ju)有很重(zhong)要(yao)的(de)意義。這就需要(yao)教(jiao)師提高(gao)(gao)對(dui)(dui)于修(xiu)辭知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)認(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)程度，從對(dui)(dui)于修(xiu)辭知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)教(jiao)學中提高(gao)(gao)學生的(de)寫(xie)(xie)作能力。

一、修(xiu)辭知識在(zai)高中語文教材中的運用

魯迅先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)是(shi)(shi)高(gao)中(zhong)(zhong)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)學習的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點。本文(wen)(wen)以《祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)》為(wei)例，分析《祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)知識(shi)。（一(yi)(yi)(yi)）《祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)》的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)運(yun)用(yong)其(qi)一(yi)(yi)(yi)，比(bi)喻。《祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)》一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)含有(you)(you)大量的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻手法(fa)(fa)(fa)包(bao)括(kuo)明喻和(he)暗喻，比(bi)喻是(shi)(shi)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)寫作(zuo)過(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)常見修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)手法(fa)(fa)(fa)之一(yi)(yi)(yi)，能夠(gou)(gou)讓比(bi)較抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)形象生(sheng)動(dong)地出(chu)(chu)現(xian)在(zai)讀(du)者腦海中(zhong)(zhong)，給(gei)人(ren)(ren)留下(xia)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)印象。其(qi)二，對(dui)(dui)比(bi)。《祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)》一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)可以說是(shi)(shi)處(chu)處(chu)可見對(dui)(dui)比(bi)，比(bi)如祥(xiang)林嫂變成(cheng)結尾(wei)處(chu)所(suo)描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)“乞丐一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)”的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)就是(shi)(shi)通過(guo)(guo)(guo)(guo)不停(ting)對(dui)(dui)比(bi)體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，利用(yong)對(dui)(dui)比(bi)這種修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)手法(fa)(fa)(fa)，使(shi)得(de)人(ren)(ren)們(men)對(dui)(dui)于祥(xiang)林嫂更加(jia)同(tong)情(qing)，也就對(dui)(dui)于當時的(de)(de)(de)(de)(de)社會更加(jia)痛恨(hen)。縱觀(guan)《祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)》一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)發展過(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)，就是(shi)(shi)利用(yong)對(dui)(dui)比(bi)推動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)三，襯(chen)(chen)托(tuo)。襯(chen)(chen)托(tuo)是(shi)(shi)指(zhi)通過(guo)(guo)(guo)(guo)對(dui)(dui)于其(qi)他方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，達到(dao)“言在(zai)此(ci)而意(yi)在(zai)彼”的(de)(de)(de)(de)(de)效果。良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)襯(chen)(chen)托(tuo)方(fang)式(shi)不僅(jin)能夠(gou)(gou)使(shi)得(de)讀(du)者直(zhi)接感(gan)受(shou)到(dao)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)言外之意(yi)，而且能夠(gou)(gou)突出(chu)(chu)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)形象。（二）《祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)》的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)極(ji)(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)手法(fa)(fa)(fa)運(yun)用(yong)。消(xiao)極(ji)(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)手法(fa)(fa)(fa)由于過(guo)(guo)(guo)(guo)于普遍，反而不像(xiang)積(ji)極(ji)(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)那樣(yang)被重(zhong)視。在(zai)《祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)》一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)所(suo)運(yun)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)極(ji)(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)主要有(you)(you)：其(qi)一(yi)(yi)(yi)，詞語(yu)(yu)(yu)。通過(guo)(guo)(guo)(guo)運(yun)用(yong)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)詞語(yu)(yu)(yu)，能夠(gou)(gou)體(ti)現(xian)不同(tong)作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格，也能夠(gou)(gou)直(zhi)接讓讀(du)者感(gan)受(shou)到(dao)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)奧妙(miao)。例如在(zai)《祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“玩物(wu)”等(deng)詞表(biao)現(xian)了祥(xiang)林嫂飽受(shou)蹂躪(lin)卻沒好(hao)下(xia)場；而運(yun)用(yong)“厭見者”則是(shi)(shi)指(zhi)像(xiang)魯四老爺那一(yi)(yi)(yi)類人(ren)(ren)，雖然與(yu)魯迅先生(sheng)同(tong)為(wei)本家，卻道不同(tong)不相(xiang)為(wei)謀，等(deng)等(deng)。這些(xie)經過(guo)(guo)(guo)(guo)作(zuo)家錘煉的(de)(de)(de)(de)(de)詞語(yu)(yu)(yu)，每(mei)每(mei)一(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)現(xian)便帶有(you)(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)色彩。其(qi)二，句(ju)式(shi)。句(ju)子是(shi)(shi)構成(cheng)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要元素之一(yi)(yi)(yi)，通過(guo)(guo)(guo)(guo)句(ju)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)組成(cheng)運(yun)用(yong)，能夠(gou)(gou)很好(hao)地表(biao)達作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情(qing)。其(qi)三，語(yu)(yu)(yu)段。文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)結構也是(shi)(shi)消(xiao)極(ji)(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)手法(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分，文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)結構直(zhi)接決定了這篇文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)精彩與(yu)否。以《祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)》為(wei)例，作(zuo)者使(shi)用(yong)倒敘的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辭(ci)(ci)(ci)手法(fa)(fa)(fa)，先描(miao)寫祥(xiang)林嫂在(zai)“祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛中(zhong)(zhong)死去，再以“先前所(suo)見所(suo)聞的(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)半生(sheng)事(shi)跡的(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)(pian)斷，至此(ci)也連成(cheng)一(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)”為(wei)頭(tou)，開始敘述祥(xiang)林嫂的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘故事(shi)，大大增(zeng)加(jia)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)可讀(du)性和(he)悲(bei)劇性。

二、修辭知識在高中語文教材中的(de)教學啟示

摘要：《山楂(zha)樹之戀(lian)》是一部以“純愛”為主(zhu)(zhu)題的(de)(de)文藝(yi)(yi)片(pian)，電(dian)影(ying)將畫面、色彩、音樂、對白等語言因(yin)素作為“有(you)意味(wei)的(de)(de)形(xing)式”，憑借精(jing)巧的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)辭形(xing)式，為電(dian)影(ying)創造出(chu)了更多(duo)“象”外之“意”，“意”外之“境”，可以讓觀眾充分(fen)(fen)地感受意味(wei)深長的(de)(de)內(nei)涵(han)和個性化的(de)(de)藝(yi)(yi)術表現形(xing)式。電(dian)影(ying)采(cai)用(yong)隱喻的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)辭手(shou)法(fa)來(lai)突(tu)出(chu)主(zhu)(zhu)題，運用(yong)層遞的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)辭手(shou)法(fa)來(lai)抒(shu)發感情，使用(yong)對比的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)辭手(shou)法(fa)來(lai)凸(tu)顯(xian)人物性格(ge)，利用(yong)雙關(guan)的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)辭手(shou)法(fa)來(lai)彰(zhang)顯(xian)主(zhu)(zhu)題，運用(yong)襯托的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)辭手(shou)法(fa)來(lai)反映主(zhu)(zhu)題。本文通過分(fen)(fen)析電(dian)影(ying)《山楂(zha)樹之戀(lian)》采(cai)用(yong)的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)辭手(shou)法(fa)，探(tan)討(tao)電(dian)影(ying)內(nei)在(zai)的(de)(de)藝(yi)(yi)術特(te)征。

關鍵(jian)詞：《山楂樹之戀》修辭藝術隱喻層遞(di)雙關

《山楂樹(shu)之(zhi)(zhi)戀(lian)》是(shi)一(yi)部(bu)以(yi)“純(chun)愛(ai)”為主題的(de)文(wen)藝片，自上映以(yi)來(lai)，在票房上就取得了好成績，成為中(zhong)國(guo)電(dian)(dian)(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)市場上有(you)票房統計數據以(yi)來(lai)的(de)第一(yi)部(bu)過億的(de)文(wen)藝片。是(shi)唯美、純(chun)潔、質樸(pu)的(de)感情沁(qin)人(ren)心脾，更(geng)是(shi)清(qing)淡悠遠、綿麗(li)溫婉的(de)語(yu)言令人(ren)回味(wei)。電(dian)(dian)(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)作為受眾(zhong)面極廣(guang)的(de)大(da)眾(zhong)化(hua)視聽藝術，其(qi)產生的(de)造型感染(ran)力(li)與沖擊力(li)遠比靜態的(de)繪畫或(huo)文(wen)字(zi)強(qiang)烈、直接；但電(dian)(dian)(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)如果注(zhu)重修辭藝術在實現(xian)電(dian)(dian)(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)創作意(yi)象中(zhong)的(de)特殊作用(yong)，則會創造出更(geng)多(duo)“象”外之(zhi)(zhi)“意(yi)”，“意(yi)”外之(zhi)(zhi)“境(jing)”，從而強(qiang)化(hua)電(dian)(dian)(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)的(de)視覺效果，深化(hua)電(dian)(dian)(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)的(de)敘事和表現(xian)意(yi)味(wei)，也會給觀眾(zhong)帶來(lai)更(geng)多(duo)重的(de)審美體驗。本文(wen)通過分析電(dian)(dian)(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)《山楂樹(shu)之(zhi)(zhi)戀(lian)》采用(yong)的(de)修辭手法(fa)，探(tan)討電(dian)(dian)(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)內在的(de)藝術特征。

一、采用(yong)隱喻的修辭手法(fa)來突出(chu)主題

隱喻是(shi)一(yi)(yi)(yi)種以(yi)抽象(xiang)的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)圖式為基礎(chu)的(de)(de)(de)映(ying)射(mapping)，即從一(yi)(yi)(yi)個比較熟(shu)悉的(de)(de)(de)、抽象(xiang)的(de)(de)(de)、易于理解(jie)的(de)(de)(de)始源(yuan)域(sourcedomain即喻體)，映(ying)射到(dao)一(yi)(yi)(yi)個不(bu)太(tai)熟(shu)悉的(de)(de)(de)、抽象(xiang)的(de)(de)(de)、較難理解(jie)的(de)(de)(de)目(mu)標域(targetdomain即本(ben)體)。通過映(ying)射，人們用(yong)自己熟(shu)悉的(de)(de)(de)認(ren)(ren)知域來認(ren)(ren)識不(bu)熟(shu)悉的(de)(de)(de)認(ren)(ren)知域，以(yi)達到(dao)對客觀世界(jie)的(de)(de)(de)認(ren)(ren)識。［1］黑格爾認(ren)(ren)為：“隱喻的(de)(de)(de)表(biao)達方式也(ye)可(ke)以(yi)起于想象(xiang)力(li)的(de)(de)(de)恣(zi)肆奔放，不(bu)按(an)慣常(chang)形狀去描(miao)繪事物或不(bu)用(yong)形象(xiang)而只簡單地直陳其意(yi)，于是(shi)到(dao)處搜尋一(yi)(yi)(yi)種相(xiang)關(guan)聯的(de)(de)(de)可(ke)供(gong)觀照的(de)(de)(de)具體形象(xiang)。因此，隱喻也(ye)可(ke)以(yi)起于任意(yi)配搭的(de)(de)(de)巧(qiao)智，為著避免平凡，盡量(liang)在(zai)貌(mao)似不(bu)倫(lun)不(bu)類的(de)(de)(de)事物中找(zhao)出相(xiang)關(guan)聯的(de)(de)(de)特(te)征，從而把(ba)相(xiang)隔最遠(yuan)的(de)(de)(de)東西出人意(yi)料地結(jie)合在(zai)一(yi)(yi)(yi)起。”［2］在(zai)電影中采用(yong)隱喻的(de)(de)(de)手(shou)法，用(yong)山楂樹(shu)映(ying)射苦澀(se)艱辛卻(que)又美(mei)麗的(de)(de)(de)愛(ai)情，看似山楂樹(shu)和愛(ai)情沒有(you)任何關(guan)系，正(zheng)是(shi)因為富有(you)意(yi)味(wei)的(de)(de)(de)歌曲(qu)《山楂樹(shu)》以(yi)及開紅(hong)花的(de)(de)(de)山楂樹(shu)傳(chuan)說，使(shi)得這份愛(ai)情更(geng)浪(lang)漫、更(geng)帶有(you)傳(chuan)奇色彩，這樣(yang)就更(geng)能突出唯(wei)美(mei)、純潔的(de)(de)(de)愛(ai)情主題。

山(shan)(shan)楂(zha)(zha)樹(shu)(shu)貫穿電影始終(zhong)，山(shan)(shan)楂(zha)(zha)樹(shu)(shu)成為(wei)(wei)聯系他們感情(qing)的(de)(de)一根紅線，山(shan)(shan)楂(zha)(zha)樹(shu)(shu)令靜(jing)(jing)秋(qiu)(qiu)(qiu)對美好愛情(qing)充滿(man)向往，靜(jing)(jing)秋(qiu)(qiu)(qiu)和老(lao)(lao)(lao)三是(shi)在(zai)山(shan)(shan)楂(zha)(zha)樹(shu)(shu)下表(biao)達(da)(da)愛意，老(lao)(lao)(lao)三通過送靜(jing)(jing)秋(qiu)(qiu)(qiu)山(shan)(shan)楂(zha)(zha)果傳達(da)(da)愛意，靜(jing)(jing)秋(qiu)(qiu)(qiu)把老(lao)(lao)(lao)三送的(de)(de)印有山(shan)(shan)楂(zha)(zha)樹(shu)(shu)的(de)(de)臉盆作為(wei)(wei)圣潔(jie)的(de)(de)愛情(qing)信物。片(pian)尾那一樹(shu)(shu)白色(se)山(shan)(shan)楂(zha)(zha)花淡雅恬靜(jing)(jing)，沒有傳說中的(de)(de)紅花，映(ying)(ying)射出在(zai)為(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)三和靜(jing)(jing)秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)愛默哀：經(jing)典愛情(qing)的(de)(de)自然規(gui)律(lv)是(shi)戛然而止，停留(liu)在(zai)傳說中，不(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)人的(de)(de)意志(zhi)所轉移。最(zui)終(zhong)老(lao)(lao)(lao)三要(yao)求葬在(zai)山(shan)(shan)楂(zha)(zha)樹(shu)(shu)下也(ye)是(shi)為(wei)(wei)了(le)映(ying)(ying)射他要(yao)永(yong)遠陪伴在(zai)靜(jing)(jing)秋(qiu)(qiu)(qiu)身邊(bian)，“我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)能(neng)等你(ni)一年零一個月，我(wo)(wo)也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)等你(ni)到二(er)十五歲(sui)，但我(wo)(wo)會等你(ni)一輩子”。