導語：如何才能寫好一篇修辭方(fang)法，這(zhe)就需要搜集整(zheng)理(li)更多(duo)的資料和文獻，歡(huan)迎閱(yue)讀(du)由(you)公務員之(zhi)家整(zheng)理(li)的十篇范文，供(gong)你借(jie)鑒。

篇1

[關鍵詞]電影片名　標點　修辭

影(ying)(ying)片名(ming)是一部電影(ying)(ying)不可(ke)或缺的部分(fen)，一個好的影(ying)(ying)片名(ming)不僅需要(yao)概括出影(ying)(ying)片內容、傳情(qing)達意，還要(yao)能獨具特色、新穎別致(zhi)，以最(zui)大限度吸(xi)引(yin)觀眾。可(ke)以說成(cheng)功的影(ying)(ying)片名(ming)對電影(ying)(ying)的成(cheng)功具有積(ji)極的效果，

對電影片名的研究尤其是對譯制影片片名的研究已經成為很多學者的學術興趣。本文將以標點符號為視角，對電影片名修辭方法略做分析。

標(biao)(biao)(biao)點(dian)符號是書面語言不(bu)(bu)可(ke)或缺的(de)輔助(zhu)工(gong)具。它的(de)正確(que)使用(yong)可(ke)以有效地幫助(zhu)我(wo)們(men)區分句子結構(gou)、辨明句子語氣、了解文章意(yi)義。在現實生活中，標(biao)(biao)(biao)點(dian)符號往(wang)往(wang)被(bei)靈活運用(yong)，以達到各(ge)種效果。筆者留意(yi)了一(yi)下當前的(de)電(dian)影(ying)市場。將標(biao)(biao)(biao)點(dian)引入電(dian)影(ying)標(biao)(biao)(biao)題的(de)做(zuo)法已不(bu)(bu)鮮見(jian)。從“不(bu)(bu)能(neng)說的(de)?秘密”到“色(se)、戒”，從“如果?愛”到“女人?本色(se)”，標(biao)(biao)(biao)點(dian)儼然已經(jing)成為電(dian)影(ying)制作(zuo)人青睞有加的(de)語言元素(su)。這值得我(wo)們(men)關注(zhu)。

一(yi)、語法功(gong)能的標點

給電影標(biao)題(ti)加入標(biao)點并(bing)非最近才有(you)，十幾年前著名(ming)導演張(zhang)藝謀就拍了(le)《搖啊搖，搖到外婆橋(qiao)》。這(zhe)個(ge)片(pian)名(ming)挺(ting)長的(de)(de)，它取自(zi)一(yi)首童謠中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)句，片(pian)名(ming)中(zhong)(zhong)的(de)(de)逗號(hao)是(shi)出(chu)于語(yu)氣停(ting)頓(dun)的(de)(de)需(xu)要(yao)。這(zhe)種(zhong)標(biao)點是(shi)口語(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)停(ting)頓(dun)在(zai)書面(mian)上的(de)(de)轉化，是(shi)具有(you)語(yu)法(fa)功能的(de)(de)。也(ye)就是(shi)說(shuo)，標(biao)題(ti)較(jiao)長，需(xu)要(yao)停(ting)頓(dun)。相似的(de)(de)影視作品(pin)名(ming)稱還有(you)《離婚了(le)，就別來找我》、《一(yi)半(ban)是(shi)海水，一(yi)半(ban)是(shi)火焰》、《媽媽，再愛我一(yi)次(ci)》。這(zhe)類標(biao)題(ti)中(zhong)(zhong)的(de)(de)標(biao)點多是(shi)出(chu)于句子內(nei)部(bu)的(de)(de)一(yi)般性提頓(dun)，上述三個(ge)片(pian)名(ming)中(zhong)(zhong)的(de)(de)逗號(hao)的(de)(de)語(yu)法(fa)功能依此(ci)為；用在(zai)時間狀語(yu)后(hou)(hou)面(mian)、用在(zai)分(fen)句之間、用在(zai)主(zhu)語(yu)之后(hou)(hou)表示停(ting)頓(dun)。

二(er)、修辭表達的標點

電(dian)(dian)影(ying)(ying)片(pian)(pian)名(ming)中(zhong)(zhong)語(yu)法功(gong)能(neng)的(de)(de)標點(dian)(dian)不需解釋(shi)，很好(hao)理(li)(li)解。但更多電(dian)(dian)影(ying)(ying)片(pian)(pian)名(ming)的(de)(de)標點(dian)(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)需要解釋(shi)的(de)(de)。《如果(guo)(guo)(guo)?愛》上(shang)(shang)映(ying)后(hou)，細心的(de)(de)觀眾發現，電(dian)(dian)影(ying)(ying)海(hai)報上(shang)(shang)片(pian)(pian)名(ming)中(zhong)(zhong)加入了(le)(le)一個(ge)間(jian)(jian)隔(ge)號(hao)(hao)(hao)。一般來說(shuo)，間(jian)(jian)隔(ge)號(hao)(hao)(hao)用(yong)(yong)(yong)(yong)在月份和(he)日期、書名(ming)和(he)篇名(ming)、詞(ci)(曲(qu))牌和(he)詞(ci)(曲(qu))名(ming)問。某(mou)(mou)些外(wai)國人或少(shao)數(shu)民(min)族人名(ming)內部(bu)各部(bu)分之間(jian)(jian)也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)用(yong)(yong)(yong)(yong)，表(biao)示(shi)(shi)音界。“如果(guo)(guo)(guo)?愛”中(zhong)(zhong)的(de)(de)間(jian)(jian)隔(ge)號(hao)(hao)(hao)顯然不屬于以(yi)(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)情況。對(dui)(dui)此，導演(yan)陳可(ke)辛的(de)(de)解釋(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)，“這個(ge)點(dian)(dian)的(de)(de)意(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)‘也(ye)(ye)許(xu)’，因為(wei)劇中(zhong)(zhong)周迅扮演(yan)的(de)(de)角色(se)也(ye)(ye)不能(neng)確定她愛的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)，概(gai)念很模糊。”如果(guo)(guo)(guo)真是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣，那(nei)(nei)么我們可(ke)以(yi)(yi)理(li)(li)解為(wei)，片(pian)(pian)名(ming)中(zhong)(zhong)的(de)(de)間(jian)(jian)隔(ge)號(hao)(hao)(hao)在這里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)適應影(ying)(ying)片(pian)(pian)的(de)(de)主旨(zhi)情境(jing)，其使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)旨(zhi)在追求(qiu)(qiu)理(li)(li)想(xiang)的(de)(de)表(biao)達效果(guo)(guo)(guo)，達到一定的(de)(de)修(xiu)辭(ci)功(gong)能(neng)。這可(ke)以(yi)(yi)算是(shi)(shi)(shi)(shi)電(dian)(dian)影(ying)(ying)片(pian)(pian)名(ming)變異使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)標點(dian)(dian)的(de)(de)開始。在電(dian)(dian)影(ying)(ying)《夜(ye)(ye)。上(shang)(shang)海(hai)》中(zhong)(zhong)，影(ying)(ying)片(pian)(pian)片(pian)(pian)名(ming)中(zhong)(zhong)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)了(le)(le)一個(ge)句號(hao)(hao)(hao)。導演(yan)張一白表(biao)示(shi)(shi)，“‘夜(ye)(ye)’和(he)‘上(shang)(shang)海(hai)’是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)名(ming)詞(ci)，用(yong)(yong)(yong)(yong)句號(hao)(hao)(hao)隔(ge)開，前面表(biao)示(shi)(shi)事情發生的(de)(de)時間(jian)(jian)，后(hou)面表(biao)示(shi)(shi)地點(dian)(dian)，這樣也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)和(he)歌曲(qu)《夜(ye)(ye)上(shang)(shang)海(hai)》進行區別。”李安(an)將張愛玲的(de)(de)小(xiao)說(shuo)搬上(shang)(shang)銀幕，這個(ge)在某(mou)(mou)些文集中(zhong)(zhong)寫(xie)成“色(se)，戒(jie)”，某(mou)(mou)些文集中(zhong)(zhong)又寫(xie)成“色(se)?戒(jie)”的(de)(de)名(ming)字，到了(le)(le)李安(an)的(de)(de)電(dian)(dian)影(ying)(ying)海(hai)報上(shang)(shang)卻變成了(le)(le)“色(se)?戒(jie)”。李安(an)把原作中(zhong)(zhong)的(de)(de)逗號(hao)(hao)(hao)或者間(jian)(jian)隔(ge)號(hao)(hao)(hao)換成了(le)(le)一條斜線，他對(dui)(dui)此似(si)乎是(shi)(shi)(shi)(shi)經過了(le)(le)嚴(yan)肅的(de)(de)思考(kao)的(de)(de)，“我覺得對(dui)(dui)我來說(shuo)，‘色(se)’好(hao)像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)感性，‘戒(jie)’好(hao)像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)性一樣，有一個(ge)辯(bian)證的(de)(de)味道在里(li)面。”那(nei)(nei)么，用(yong)(yong)(yong)(yong)斜線也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)理(li)(li)解為(wei)通過符號(hao)(hao)(hao)追求(qiu)(qiu)修(xiu)辭(ci)效果(guo)(guo)(guo)。可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)，在這幾個(ge)電(dian)(dian)影(ying)(ying)標題里(li)，導演(yan)出于某(mou)(mou)種考(kao)慮，對(dui)(dui)標點(dian)(dian)符號(hao)(hao)(hao)變異使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)，以(yi)(yi)實現其修(xiu)辭(ci)作用(yong)(yong)(yong)(yong)。

三、時尚跟風(feng)的標點(dian)

篇2

一般來說，考(kao)試中對修辭(ci)方(fang)法的(de)考(kao)查，不考(kao)概念，而是考(kao)查在具體的(de)語言(yan)環境(jing)中對常用(yong)修辭(ci)格(ge)進行判斷、評價及(ji)運用(yong)的(de)能力。重點(dian)考(kao)查判斷修辭(ci)方(fang)法使用(yong)的(de)優劣(lie)和運用(yong)修辭(ci)方(fang)法表達的(de)能力。

命題特點

 1、詩歌鑒賞(shang)題中，結合詩句內(nei)容考查修(xiu)辭方法(fa)的(de)判斷和應用效果。

2、文學作品閱讀題中(zhong)，結合文章內容(rong)考查(cha)修辭方(fang)法所表達的內容(rong)及(ji)作用。

3、語言應(ying)用(yong)題中，根據表達需要運(yun)用(yong)修辭方法(fa)造句，主要在擴展語句、選(xuan)用(yong)句式、仿用(yong)句式中考查。

4、作(zuo)(zuo)文(wen)寫(xie)作(zuo)(zuo)。（作(zuo)(zuo)文(wen)發展等級的要(yao)求：深(shen)刻(ke)、豐富、有文(wen)采、有創意(yi)）

常見(jian)修辭方(fang)法(fa)：比喻(yu)、比擬、借代、夸張(zhang)、對偶、排(pai)比、設問、反問。

一比喻（也叫(jiao)打比方）――欲把(ba)西湖比西子(zi)，淡妝濃抹(mo)總相宜。

1、關鍵(jian)詞：相似點。

2、構成：本體喻體喻詞。

3、種類：明喻(yu)、暗喻(yu)、借(jie)喻(yu)、博喻(yu)。

4、作用：主(zhu)要(yao)是或(huo)(huo)化(hua)(hua)平淡為(wei)生動(dong)，或(huo)(huo)化(hua)(hua)深奧為(wei)淺顯，或(huo)(huo)化(hua)(hua)抽象為(wei)具體，或(huo)(huo)化(hua)(hua)冗長為(wei)簡潔。

5、遷移運用。

問：下面詩中第三(san)句運用了(le)什么(me)修(xiu)辭手(shou)法？試(shi)結合原詩分析它的作(zuo)用。

送沈子福歸江東

王維

楊(yang)柳渡頭行客(ke)稀，罟師(shi)蕩槳向臨圻。

惟有(you)相思似春色，江南江北送君歸。

參考答案運用了(le)比喻(yu)的修辭手法。把(ba)無(wu)形的惜別(bie)之情比作眼前無(wu)處不在、無(wu)邊(bian)無(wu)際的春色，從江南到(dao)江北，一直陪(pei)伴在友人身邊(bian)，生動(dong)形象地表(biao)現出作者對友人深(shen)厚的惜別(bie)之情。

二(er)比(bi)擬(ni)――只恐夜深花(hua)睡去，故燒高燭照紅妝(zhuang)。

1、關(guan)鍵(jian)詞：模擬。

2、含義：根據想象(xiang)把(ba)物(wu)當做(zuo)人寫(xie)(xie)，或者把(ba)人當做(zuo)物(wu)寫(xie)(xie)，或把(ba)甲物(wu)當做(zuo)乙物(wu)來寫(xie)(xie)。

3、種(zhong)類：擬人（把(ba)物當人來寫）、擬物（把(ba)人當物寫或把(ba)甲物當乙(yi)物寫）。

4、作用(yong)：生(sheng)動、形象、逼真、傳神。不(bu)僅使讀者對所表達的(de)事(shi)物(wu)產(chan)生(sheng)鮮(xian)明的(de)印(yin)象，而(er)且(qie)可感受到對該事(shi)物(wu)的(de)強烈的(de)感情，從而(er)引起(qi)共鳴。

5、遷移運用。

問：請以“夢想與現(xian)實”為內容(rong)，仿照(zhao)下(xia)面的(de)示(shi)例寫(xie)兩個(ge)(ge)句(ju)子。要求每個(ge)(ge)句(ju)子都(dou)采用(yong)比(bi)擬的(de)修(xiu)辭方法，兩個(ge)(ge)句(ju)子之間(jian)構成對偶。

太陽熱(re)烈(lie)、奔放，帶著萬丈光(guang)芒，給生靈(ling)以(yi)活力；月亮溫馨、寬容，帶著無際清輝，給萬物以(yi)安寧。

答案示例夢想輕盈、綺麗，就如天邊流星，點亮(liang)暗弱的夜空；現(xian)實(shi)真切、樸實(shi)，仿佛(fo)生(sheng)命足跡，踏遍人生(sheng)的旅程。

三借代――知否？知否？應是綠肥(fei)紅瘦。

1、關(guan)鍵詞(ci)：相(xiang)關(guan)。

2、含義：不(bu)直說(shuo)某人或(huo)某事物(wu)的名(ming)稱，借(jie)同它相關的名(ming)稱代(dai)(dai)替。如用“紅領巾”（借(jie)體）代(dai)(dai)替“少(shao)先隊員”（本體）。被代(dai)(dai)替的事物(wu)叫(jiao)本體，用來代(dai)(dai)替的事物(wu)叫(jiao)借(jie)體。

3、種(zhong)類：特征代本(ben)體(ti)、標志代本(ben)體(ti)、專名(ming)代泛稱(cheng)、具體(ti)代抽象、部分代整體(ti)、結(jie)果代原因(yin)。

4、作用：以(yi)簡代(dai)繁(fan)，以(yi)實代(dai)虛(xu)。可以(yi)引(yin)人聯想，使表達形象突出、特(te)點鮮(xian)明(ming)、具體生動。

5、遷移運用。

問：“當(dang)年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭(ci)手法(fa)？

【折桂令】問秦淮

孔尚任

問(wen)秦淮舊(jiu)日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷(duan)魂(hun)銷。當年粉黛(dai)，何處笙(sheng)簫?

罷燈船端陽不鬧，收(shou)酒旗重九(jiu)無聊。白(bai)鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花(hua)有些蝶飛，新(xin)紅葉無個(ge)人瞧。

參(can)考答案(an)借代，反(fan)問。（“粉黛”用(yong)(yong)女子化妝用(yong)(yong)的(de)白(bai)粉和(he)青黑色的(de)顏料代指女子；“何處笙(sheng)簫？”運用(yong)(yong)了反(fan)問。）

四夸張――君不見黃河之水天上來

1、含義：在客觀真實(shi)的(de)基礎上，加以合情合理(li)的(de)擴大或(huo)縮小的(de)渲(xuan)染，使(shi)人(ren)感到真實(shi)可信。“夸(kua)張不(bu)是事實(shi)，勝似事實(shi)。”要(yao)求(qiu)使(shi)用時不(bu)能(neng)失去生活的(de)基礎和根據，不(bu)能(neng)浮(fu)夸(kua)。

2、種類：夸大、夸小（縮小）、超前夸張

3、作用：揭(jie)示(shi)本(ben)質，給人以啟示(shi)；烘托氣氛，增強(qiang)感(gan)染力；豐(feng)富聯(lian)想，以創造意境。

4、遷移運用。

問：這(zhe)首(shou)元散(san)曲主要(yao)運用(yong)了哪(na)些修辭方(fang)法？試作(zuo)賞析。

[雙調(diao)]雁兒落帶(dai)過(guo)得勝令

吳西逸

春花聞杜鵑(juan)，秋(qiu)月(yue)看(kan)歸雁。人情薄似云，風景疾如箭(jian)。留下買花錢，趲(zan)入種(zhong)桑園。

茅苫三間廈(sha)，秧肥數頃(qing)田。床(chuang)邊，放一冊冷(leng)淡淵明(ming)傳；窗前，鈔幾聯(lian)清新杜甫篇。

參考答案(an)：①對(dui)偶，如(ru)“秋月”句(ju)(ju)對(dui)“春花”句(ju)(ju)等；②比(bi)喻，如(ru)將“人情”比(bi)作“云(yun)”，“風景”比(bi)為“箭(jian)”等；③夸張(zhang)，將“風景”比(bi)為“箭(jian)”的同時又兼(jian)用了夸張(zhang)的手法。

五對偶――年(nian)年(nian)歲(sui)歲(sui)花相似，歲(sui)歲(sui)年(nian)年(nian)人不同。

1、含義：把字數(shu)相等或大(da)致相等，結構(gou)相同或相似，意義相關或相反的兩個短語或句子對稱地排列在一起。

2、種類。

甲：依據內容可以分為正(zheng)對(dui)(dui)(dui)、反對(dui)(dui)(dui)、串對(dui)(dui)(dui)。

（1）正對：從(cong)兩個角度、側面說明同一事理。

（2）反對：上下句相(xiang)對或相(xiang)反。

（3）串對（流水對）：上下句具有承接、遞進、因果、假設(she)、條件等關(guan)系。

乙：依形式可(ke)分為工對、寬對。

（1）工對：要(yao)求上下(xia)分句字(zi)數相(xiang)等、結(jie)構(gou)相(xiang)同、詞性相(xiang)同、平仄相(xiang)對、沒(mei)有重復的(de)字(zi)。

（2）寬對(dui)(dui)：形式(shi)(shi)要(yao)(yao)求稍寬松一點(dian)，只要(yao)(yao)結(jie)構基(ji)本(ben)相(xiang)同(tong)，音韻大體(ti)和諧，可(ke)以用相(xiang)同(tong)的(de)字，只要(yao)(yao)基(ji)本(ben)符(fu)合對(dui)(dui)偶(ou)的(de)格(ge)式(shi)(shi)就可(ke)以了。

3、作用。

（1）形式整齊，結(jie)構對稱(cheng)，可(ke)以收到(dao)一(yi)種均(jun)衡的美(mei)感效(xiao)果(guo)。

（2）詞句凝煉概(gai)括(kuo)，富有表現力(li)，對比強烈鮮明，褒貶分明。

（3）節奏鮮(xian)明，音韻和(he)諧，抑揚頓挫，音樂感強。

4、遷移運用。

問：下面都是(shi)春聯(lian)的上(shang)聯(lian)，請選擇其中一題對出下聯(lian)。

第一題

掃千(qian)年舊習，_______。

祖國江山好，__________。

第二題

冬(dong)去(qu)春來千(qian)條楊柳迎風綠，______________。

參考(kao)答案樹一(yi)代(dai)新風大(da)地氣象新冰消(xiao)雪(xue)化萬朵梅花撲鼻香（民(min)安國泰萬里(li)河(he)山(shan)映日紅）。

六排比――枯藤(teng)老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西(xi)風(feng)瘦馬。

1、含義(yi)：由(you)三(san)個或(huo)(huo)三(san)個以上、結(jie)構相(xiang)同或(huo)(huo)相(xiang)似(si)、內容相(xiang)關、語氣一致的短語或(huo)(huo)句子(zi)組合而成。

2、分(fen)類(lei)：成分(fen)排比(bi)、句(ju)子排比(bi)。

3、作(zuo)用：增(zeng)強(qiang)氣勢(shi)，強(qiang)調內容，加(jia)重感情。

4、排比與對偶。

（1）排比是(shi)(shi)三項(xiang)或(huo)三項(xiang)以上的連說，而(er)對(dui)偶則是(shi)(shi)兩(liang)項(xiang)的對(dui)說。

（2）排比不(bu)限字(zi)數(shu)，句式大(da)體整齊(qi)即可，對偶(ou)不(bu)僅要求兩聯字(zi)數(shu)相(xiang)等，還要求結構(gou)一致。

（3）排比(bi)中(zhong)常含有(you)反(fan)復(fu)出現的詞語，對偶(ou)則力求避免(mian)同字反(fan)復(fu)的現象。

5、遷移運用。

問：請(qing)仿照下面的示例寫三個句子(zi)，要求三個句子(zi)構成(cheng)排比，語意(yi)逐步加強。

一(yi)朵(duo)浪(lang)花(hua)，是一(yi)個跳(tiao)動(dong)的(de)音符；一(yi)排浪(lang)花(hua)，是一(yi)組(zu)激昂的(de)旋(xuan)律；一(yi)江浪(lang)花(hua)，是一(yi)部(bu)歡樂(le)生命的(de)樂(le)章。

示例答案(an)一(yi)片(pian)樹葉，是(shi)一(yi)顆生命的(de)(de)水滴；一(yi)棵(ke)樹木，是(shi)一(yi)條(tiao)生命的(de)(de)長(chang)河；一(yi)片(pian)森林，是(shi)一(yi)汪(wang)生命勃發(fa)的(de)(de)大海。

七(qi)設問――今宵酒醒何處(chu)？楊柳岸、曉風殘月。

1、含義：無疑而問，明知(zhi)故問，自(zi)問自(zi)答。

2、作用：強調(diao)問題，引起讀者(zhe)注(zhu)意，啟發(fa)讀者(zhe)思考(kao)。開篇設(she)問，帶動全(quan)篇；中(zhong)間(jian)設(she)問，承上啟下(xia)；結尾設(she)問，深化(hua)主題，令人(ren)回味。

3、分類：自(zi)問(wen)自(zi)答(da)、問(wen)而不答(da)。

4、遷移運用。

問：最后一(yi)句運(yun)用(yong)了什么表(biao)現手法？

虞美人

李 煜

春花秋月(yue)(yue)何時了，往事知多少。小樓昨(zuo)夜(ye)又東風(feng)，故國不(bu)堪回首月(yue)(yue)明(ming)中。

雕欄玉(yu)砌應(ying)猶(you)在，只是(shi)朱顏改。問君(jun)能有幾(ji)多愁？恰似(si)一江春水向(xiang)東流。

 參考答案(an)運用設問、比喻、夸張的修辭手法，深化了主題，令(ling)人回味無窮。生動形象地表達了作者深長(chang)的亡國之愁苦(ku)。

八反問――枝(zhi)上柳綿吹(chui)又少，天涯何處無芳(fang)草？

1、含義：無疑而問，只(zhi)問不答。

2、分類(lei)：用(yong)肯(ken)定(ding)的(de)形式表示否(fou)定(ding)、用(yong)否(fou)定(ding)的(de)形式表示肯(ken)定(ding)。

3、作用：加強（肯定(ding)/否定(ding)）語氣，增強表達效果。

4、遷移運用。

問：針對下面反方的說法(fa)，寫一個反問句(ju)，把正方的話補充(chong)完整。

反方：如果美(mei)是客觀存在的，那么，請(qing)問：詩人李白感(gan)受到的月亮之美(mei)，難(nan)道和你是一(yi)樣(yang)的嗎？

正方：如果美不是客(ke)觀存(cun)在的，那么(me)，請問：

篇3

關(guan)鍵詞：英語諺語 修(xiu)辭特點 翻譯(yi)方法(fa)

一、引言

有人(ren)說(shuo)“泉(quan)水(shui)最(zui)清，諺(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)最(zui)精(jing)”，這(zhe)應該(gai)是(shi)用(yong)諺(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)給諺(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)下(xia)的(de)(de)最(zui)好的(de)(de)定義(yi)，同(tong)時，這(zhe)句(ju)話也揭(jie)示出諺(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)本質特點(dian)：語(yu)(yu)(yu)(yu)言精(jing)確簡煉、鮮明生(sheng)動、意義(yi)深(shen)長、富于哲理，記載了一個民族(zu)的(de)(de)知識、經驗、價值觀和(he)信仰，反(fan)映了一個民族(zu)的(de)(de)智慧(hui)和(he)精(jing)神，是(shi)閃爍于語(yu)(yu)(yu)(yu)言中的(de)(de)璀璨明珠。英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)諺(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)因(yin)其(qi)(qi)言簡意賅(gai)、哲理深(shen)邃且音韻(yun)鏗鏘而廣泛應用(yong)于英(ying)(ying)國(guo)(guo)各個時期文(wen)學(xue)作(zuo)品中，深(shen)受讀者青睞。世(shi)界著名戲劇大師，英(ying)(ying)國(guo)(guo)鴻儒莎(sha)士比(bi)亞（William Shakespeare 1561-1616），19世(shi)紀英(ying)(ying)國(guo)(guo)著名作(zuo)家(jia)狄更斯（Charles Dickens 1812-1870）等文(wen)學(xue)巨匠均應用(yong)諺(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)以點(dian)綴(zhui)其(qi)(qi)文(wen)學(xue)作(zuo)品，使其(qi)(qi)中主人(ren)物栩栩如生(sheng)，呼之(zhi)欲出。在(zai)《哈(ha)姆雷特》一劇中，莎(sha)翁(weng)給主角哈(ha)姆雷特寫了一句(ju)著名的(de)(de)臺詞――“Know a hawk from a handsaw”，讓他告訴別人(ren)，自己還有起碼的(de)(de)辨別能力。今天，這(zhe)句(ju)臺詞已成為(wei)諺(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)。英(ying)(ying)國(guo)(guo)作(zuo)家(jia)培根（Francis Bacon 1561-1626）曾說(shuo)過(guo)，“一個民族(zu)的(de)(de)天賦和(he)智慧(hui)精(jing)神都是(shi)從(cong)他們的(de)(de)諺(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)中表現出來”（Geniu，wit and spirit of a nation are discovered by their proverbs.）。縱觀英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)常用(yong)諺(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)，我們不難發(fa)現，它們包(bao)含著很多的(de)(de)修(xiu)辭(ci)格。本文(wen)對(dui)英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)諺(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)中所涉及的(de)(de)修(xiu)辭(ci)格進行探討，從(cong)而總結出相(xiang)應的(de)(de)翻譯(yi)策(ce)略。

二、修辭特點

英(ying)語(yu)(yu)(yu)諺(yan)語(yu)(yu)(yu)中所用的(de)修辭(ci)(ci)格是(shi)多種多樣(yang)的(de)，有明喻、暗喻、擬(ni)人、擬(ni)物、對(dui)偶、重復(fu)、押韻、夸張、排比(bi)、對(dui)照、雙(shuang)關等。這(zhe)些修辭(ci)(ci)格在英(ying)語(yu)(yu)(yu)諺(yan)語(yu)(yu)(yu)中起到(dao)了(le)言簡(jian)意賅、鮮明生動的(de)作用。下面就英(ying)語(yu)(yu)(yu)諺(yan)語(yu)(yu)(yu)中所涉及(ji)的(de)修辭(ci)(ci)格進(jin)行歸納總結，以便更好地理解、欣賞(shang)英(ying)語(yu)(yu)(yu)諺(yan)語(yu)(yu)(yu)的(de)文化內涵，提高英(ying)語(yu)(yu)(yu)知識(shi)水平和英(ying)語(yu)(yu)(yu)審美能力(li)。

1. 明喻（Simile）

英語明喻(yu)就是將兩(liang)個物象(xiang)(xiang)相似之處直接比喻(yu)，常使(shi)(shi)用as、like、alike、as if、as though、as similar to、to bear a resemblance to等比喻(yu)詞(ci)搭(da)起本(ben)體（被比喻(yu)對(dui)象(xiang)(xiang)）和(he)喻(yu)體（比喻(yu)對(dui)象(xiang)(xiang)）之間的橋梁，從而勾畫生動(dong)的形(xing)象(xiang)(xiang)，使(shi)(shi)深奧的哲理變得淺顯易懂。如：

Beauty without virtue is like a rose without scent.美(mei)而無(wu)德猶如花無(wu)香味。

Great minds think alike. 英雄所(suo)見略同。

2. 暗喻（Metaphor）

暗喻(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)亦稱“隱喻(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”，它(ta)同(tong)(tong)明喻(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)樣，也是(shi)在(zai)(zai)兩個(ge)不(bu)(bu)同(tong)(tong)類別(bie)的(de)對(dui)象之間進行比喻(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，它(ta)和明喻(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)不(bu)(bu)同(tong)(tong)之處在(zai)(zai)于它(ta)不(bu)(bu)用比喻(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)詞(ci)，而干脆把兩者(zhe)說成是(shi)一(yi)致，即(ji)：A is B。它(ta)能巧妙地通(tong)過人(ren)(ren)的(de)熟悉(xi)的(de)形象、特征(zheng)、動(dong)作、哲理去(qu)暗示人(ren)(ren)們(men)尚不(bu)(bu)熟悉(xi)或不(bu)(bu)易把握的(de)對(dui)象。如：

Unpleasant advice is a good medicine. 忠言(yan)逆耳利于行。

A teacher for a day is a father for a lifetime. 一日為(wei)師(shi)，終身為(wei)父。

3.擬人（Personification）

諺語常(chang)用無生(sheng)命(ming)的(de)東(dong)西或抽象概(gai)念賦予人的(de)生(sheng)命(ming)特征，更加(jia)形象地表達(da)出生(sheng)活的(de)哲理。

Time and tide wait for no man.時不我待(dai)。

Money talks金(jin)錢(qian)萬能。

4.擬物(wu)（Zoosemy）

同(tong)擬人相反，擬物(wu)是把人當成(cheng)物(wu)來描寫(xie)，包括描寫(xie)成(cheng)動物(wu)、植物(wu)、無(wu)生(sheng)命物(wu)、抽象概念等。如(ru)：

A cheerful wife is the joy of life. 快樂的(de)妻子是(shi)生活的(de)樂事。

A man dies the way a lamp goes out. 人(ren)死如燈滅。

5.對偶（Antithesis）

對(dui)偶是用結構相同、字數(shu)相等(deng)的一對(dui)詞(ci)組或句子來表達相反、相近或相關意思的一種(zhong)修(xiu)辭方法。這種(zhong)修(xiu)辭格整齊、勻稱(cheng)，既增加邏輯性(xing)又能通過反襯對(dui)照，把(ba)深邃(sui)的哲理說得明白動聽，起(qi)到譏諷(feng)、警(jing)示、幽(you)默的修(xiu)辭效果。

First think，then speak..三思而后行。

No pains，no gains. 沒有耕耘就沒有收(shou)獲。

6.重復（Repetition）

重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)也叫反復(fu)(fu)，是指(zhi)為了強(qiang)調某(mou)個思(si)想、突出某(mou)種感情，對重(zhong)(zhong)點詞、重(zhong)(zhong)要概念進行重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)，引起讀者注(zhu)意(yi)，留(liu)下深刻印(yin)象，從而達到某(mou)種效果(guo)的(de)修(xiu)辭格(ge)。恰當地運(yun)用(yong)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)，能起到加強(qiang)語氣(qi)，提高音韻的(de)效果(guo)。重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)有句首(shou)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)、句尾重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)、首(shou)尾重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)和間隔重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)等。

Merry meet，merry part. 好聚好散。（句首重復(fu)）

He that knows nothing，doubts nothing. 無知(zhi)即(ji)無疑。（句(ju)尾(wei)重復(fu)）

Business is business. 公事公辦(ban)。（首尾(wei)重復）

Never trouble troubles until trouble troubles you. 麻煩沒(mei)來找你，別去自找麻煩。（間隔重復）

7.押韻（Rhyming）

押(ya)韻(yun)就是重(zhong)復(fu)相同(tong)的讀(du)(du)音或字母進行押(ya)韻(yun)的修(xiu)辭手法。很多諺(yan)語之(zhi)所以令(ling)人過(guo)目不忘，大(da)多是因為使(shi)用了押(ya)韻(yun)而(er)使(shi)諺(yan)語讀(du)(du)起(qi)來(lai)朗朗上口(kou)，易(yi)于記(ji)憶，和諧又(you)有(you)美(mei)感。押(ya)韻(yun)有(you)：

（1）頭(tou)韻(yun)（Alliteration）：即(ji)兩個或更(geng)多的(de)詞以(yi)相(xiang)同的(de)輔音(yin)字母或讀音(yin)開頭(tou)構成頭(tou)韻(yun)。頭(tou)韻(yun)不僅是語言裝飾，而且是制造各種音(yin)響(xiang)效(xiao)果的(de)手段。

Practice makes perfect. 熟能生巧。

Love me little，love me long. 不求(qiu)愛(ai)(ai)很多，但(dan)求(qiu)愛(ai)(ai)長久(jiu)。

（2）尾韻(yun)（Consonace）：即是在末尾重復相同(tong)的字(zi)母或讀音構成的押韻(yun)。

He that mischief hatches，mischief catches. 害人(ren)者，終害已。

Man proposes，God disposes. 謀事(shi)在人，成事(shi)在天。

8.夸張（Hyperbole）

夸張就是運用豐富(fu)的(de)想(xiang)象，在數量、形式或程(cheng)度上加以(yi)渲染以(yi)增強表(biao)達效果。這種修辭(ci)手法(fa)能渲染深(shen)刻(ke)的(de)感情，使語言引起無盡的(de)遐(xia)想(xiang)，給人以(yi)深(shen)刻(ke)的(de)印象。

A thousand years cannot repair a moment’s loss of honor. 一失足成千古恨。

Love makes the world go round. 愛(ai)情威力大，能叫(jiao)地球翻。

9.排比(bi)(Parallelism)

排比是以語(yu)法(fa)結(jie)構對稱來突出意(yi)義的一種修(xiu)辭手段。使用排比是為了反(fan)復強調句子意(yi)思或為了平衡句子結(jie)構。

Kind hearts are the gardens；kind thoughts are the roots；kind words are the flowers；kind deeds are fruits. 善良的(de)心靈是(shi)花園；高尚的(de)思想是(shi)根莖；文明的(de)語(yu)言是(shi)花朵；美(mei)好的(de)行為是(shi)果實。

All work and no play make Jack a dull boy；all play and no work make Jack a mere boy. 只(zhi)工作(zuo)，不(bu)玩耍(shua)，聰明的(de)孩子要變傻；盡玩耍(shua)，不(bu)學習，聰明的(de)孩子沒出息。

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10. 對(dui)照（Contrast）

對照(zhao)是(shi)突出差別的一(yi)種修辭手段，即是(shi)把兩個不同的事(shi)(shi)物或同一(yi)個事(shi)(shi)物的兩個方面(mian)放在一(yi)起說，通過勻稱工整的對應結構(gou)形成巧(qiao)妙的對仗，以便更鮮明、更透徹、更全面(mian)地說明問題。

Think today and speak tomorrow. 今天想(xiang)想(xiang)，明天再(zai)說

Pride hurts，modesty benefits. 滿(man)招損(sun)，謙受益。

11. 雙關（Pun）

雙(shuang)(shuang)關是(shi)巧妙地利用(yong)同(tong)音異義(yi)或同(tong)形異義(yi)等現象使(shi)(shi)詞或句子具(ju)有兩種(zhong)不同(tong)含義(yi)的一種(zhong)修辭格。它(ta)能使(shi)(shi)語言活(huo)潑(po)生(sheng)動或借題發揮，創造一種(zhong)滑(hua)稽幽默的效果(guo)。雙(shuang)(shuang)關分為語義(yi)雙(shuang)(shuang)關和諧(xie)音雙(shuang)(shuang)關等。

（1）語義雙關(guan)（Homograph）：語義雙關(guan)是指利用(yong)詞語的多義構成雙關(guan)。

If we don’t hang together，we shall hang separately.如果我(wo)們不緊緊的團結(jie)在一(yi)起，那就會被一(yi)個個地(di)絞死。

Measure yourself by your own foot.

用(yong)自(zi)己的腳來量(liang)自(zi)己。（用(yong)自(zi)己的標準(zhun)來衡量(liang)自(zi)己）。

（這里的(de)foot有(you)兩層含義：腳(jiao)或英尺，構成(cheng)語義雙關。）

（2）諧音(yin)雙(shuang)關(guan)（Homophone）：諧音(yin)雙(shuang)關(guan)是指(zhi)利用詞語發音(yin)相同或相似構成的雙(shuang)關(guan)。

On Sunday they pray for you and on Monday they prey on you!今天(tian)為(wei)你祈(qi)禱，明(ming)天(tian)對(dui)你敲詐。

Rue and thyme grow both in one garden. 蕓香和麝香長(chang)在同(tong)一個園(yuan)子(zi)里。（悔恨(hen)與日俱(ju)增）

（這里thyme與time發音相(xiang)同，構成諧音雙關(guan)）

三(san)、英語諺語的(de)翻譯方(fang)法：

英(ying)漢(han)兩種語(yu)(yu)言歷史(shi)悠久，由于地(di)理(li)、歷史(shi)、宗教(jiao)、信仰(yang)、生活習(xi)俗等(deng)方面(mian)的(de)差(cha)異，英(ying)漢(han)諺語(yu)(yu)也承載著不(bu)同的(de)民族文(wen)化(hua)(hua)特點和文(wen)化(hua)(hua)信息，它們與文(wen)化(hua)(hua)傳統(tong)緊(jin)密相連(lian)，不(bu)可分割(ge)。因此(ci)，翻(fan)譯(yi)時除了(le)忠(zhong)實表達原(yuan)文(wen)的(de)意義(yi)外，還應(ying)盡可能(neng)保持原(yuan)文(wen)形(xing)象比喻、豐富聯(lian)想、修辭策略、民族心理(li)和美感情趣等(deng)，切忌簡單處理(li)，生搬(ban)硬套，妄(wang)加刪改，添(tian)油加醋。諺語(yu)(yu)翻(fan)譯(yi)的(de)好壞對(dui)整個譯(yi)文(wen)的(de)質量有直接的(de)影響，因此(ci)英(ying)語(yu)(yu)諺語(yu)(yu)的(de)翻(fan)譯(yi)在(zai)翻(fan)譯(yi)中占有非(fei)常重要的(de)地(di)位(wei)。下(xia)面(mian)對(dui)英(ying)語(yu)(yu)諺語(yu)(yu)的(de)翻(fan)譯(yi)作一(yi)些探(tan)索，以期對(dui)英(ying)語(yu)(yu)學(xue)習(xi)者起到一(yi)定的(de)指(zhi)導(dao)作用。

1. 直譯法

所謂(wei)直譯法即(ji)指在不(bu)違背原文(wen)語(yu)(yu)言規(gui)范(fan)以及不(bu)引起錯誤聯想的前提下，在翻譯時保(bao)留諺語(yu)(yu)的比喻、形象和(he)民(min)族地方色(se)彩的方法。用這種方法翻譯，既可保(bao)持原文(wen)的內容，又(you)可保(bao)留原文(wen)的修辭特(te)色(se)，豐富譯文(wen)語(yu)(yu)言。如(ru)：

Blood is thicker than water. 血濃于(yu)水。

Money could not buy happiness. 金錢買不到幸福(fu)。

2. 直譯加解釋法

部分英(ying)語(yu)諺語(yu)直(zhi)(zhi)譯(yi)出來(lai)，會(hui)使(shi)我國讀者很(hen)難完全理解其寓(yu)意，如改用意譯(yi)法，又無法保(bao)存原(yuan)(yuan)有的(de)形象(xiang)和風格(ge)，這時可(ke)(ke)采(cai)用直(zhi)(zhi)譯(yi)加解釋的(de)方(fang)法來(lai)翻譯(yi)。用這種(zhong)方(fang)法來(lai)翻譯(yi)，不僅能使(shi)讀者見到其原(yuan)(yuan)有意義、形象(xiang)和風格(ge)，還可(ke)(ke)以幫助(zhu)讀者進一步理解它們(men)的(de)潛在意義。盡管譯(yi)文有些嗦，但卻能顯(xian)示英(ying)語(yu)諺語(yu)的(de)本色。如：

An old dog will learn no new tricks. 老狗學不出好把(ba)戲。（老頑固不能學事物）

There is no rose without athorn. 沒(mei)有(you)不帶刺(ci)的玫瑰（世上沒(mei)有(you)十(shi)全十(shi)美(mei)的幸福；有(you)樂必有(you)苦）

3. 直譯聯想法

由于英漢兩種(zhong)民族文(wen)化的(de)(de)(de)差異(yi)，各自的(de)(de)(de)某些(xie)諺(yan)語(yu)(yu)含(han)義或(huo)比(bi)喻意義基(ji)本相同，但表達方式(shi)差異(yi)很大(da)。這樣的(de)(de)(de)諺(yan)語(yu)(yu)采用此法，可以直譯(yi)英語(yu)(yu)原文(wen)卻得出漢語(yu)(yu)讀者能(neng)聯(lian)想(xiang)到(dao)的(de)(de)(de)熟悉(xi)的(de)(de)(de)習語(yu)(yu)。如：

Bad workman often blame their tools. 拙匠常怪(guai)工具(ju)差。（聯想：不(bu)會撐船怪(guai)河彎）

He who laughs at crooked men should need walk very straight. 笑別人駝背的人得自己首先把身(shen)子挺直。（聯想：已不正不正人）

4.意譯法

意譯(yi)(yi)法就是翻譯(yi)(yi)時由于受英語文化(hua)差(cha)異的局限(xian)不得不舍棄原(yuan)文的字面意義(yi)，以求譯(yi)(yi)文與原(yuan)文的內容(rong)和主要功能(neng)相似(si)的方(fang)法。如：

One boy is a boy，two boys half a boy，three boys no boy.一個和(he)尚(shang)挑水(shui)吃(chi)，兩個和(he)尚(shang)抬水(shui)吃(chi)，三個和(he)尚(shang)沒水(shui)吃(chi)。

Never offer to teach fish to swim.不要班門弄(nong)斧(fu)。

5.對聯增詞法

漢(han)語(yu)中(zhong)(zhong)以對聯(lian)形(xing)式構成的(de)諺語(yu)很多，往(wang)往(wang)上聯(lian)說(shuo)的(de)是(shi)形(xing)象，下(xia)聯(lian)說(shuo)的(de)是(shi)意義。如“金無(wu)足赤，人(ren)無(wu)完(wan)人(ren)”、“前人(ren)栽樹，后人(ren)乘涼”等。某些英語(yu)諺語(yu)在翻譯過程中(zhong)(zhong)不可能用少量漢(han)語(yu)將其(qi)含義準確完(wan)整地表達出來，如采用對聯(lian)加字的(de)手段處(chu)理，將會收(shou)到較好的(de)效果。如：

Wit bought is better than wit taught. 不經一事，不長一智。

A lazy youth，a lousy age. 少壯不努力(li)，老大徒傷悲。

6.代換法

由于(yu)英漢(han)文化(hua)的差異，英漢(han)兩(liang)種語言(yan)中(zhong)有(you)些詞(ci)的形象意(yi)義不同（如表(biao)動物的詞(ci)），但其文化(hua)內涵和交際意(yi)義是(shi)一樣或(huo)相似的。為了(le)不使譯(yi)(yi)文較原文遜色，在翻譯(yi)(yi)時可運(yun)用替(ti)換原喻體的方法，做(zuo)到殊途(tu)同歸。如：

Love me，love my dog.愛(ai)屋及烏。

Kill two birds with one stone.一箭雙雕。

7.重復法

重(zhong)復(fu)法是在翻譯(yi)(yi)時適(shi)當(dang)重(zhong)復(fu)原(yuan)文(wen)中出現過的(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)或短語，目的(de)是使(shi)意思表(biao)達(da)得更加(jia)清楚；或者為了(le)進一(yi)步(bu)加(jia)強(qiang)(qiang)語氣(qi)，強(qiang)(qiang)調某(mou)些(xie)突(tu)出的(de)內容，收到更好的(de)修(xiu)辭效果(guo)。通(tong)常，英(ying)(ying)文(wen)往往為了(le)行文(wen)簡潔，常借助代詞(ci)(ci)(ci)(ci)、省略法或變換詞(ci)(ci)(ci)(ci)類等方法而(er)(er)盡量避免重(zhong)復(fu)。相反，重(zhong)復(fu)在漢語中卻用得很多(duo)。在很多(duo)場合中，漢語的(de)某(mou)些(xie)詞(ci)(ci)(ci)(ci)語不(bu)(bu)僅需要(yao)重(zhong)復(fu)，而(er)(er)且也(ye)只有重(zhong)復(fu)這些(xie)詞(ci)(ci)(ci)(ci)語，語義才(cai)能明確，語勢才(cai)能增強(qiang)(qiang)，表(biao)達(da)才(cai)能生動(dong)。因此，翻譯(yi)(yi)時，不(bu)(bu)僅英(ying)(ying)語本身含(han)有重(zhong)復(fu)，譯(yi)(yi)文(wen)同樣需要(yao)使(shi)用重(zhong)復(fu)譯(yi)(yi)法。否則就使(shi)譯(yi)(yi)文(wen)思路不(bu)(bu)清或表(biao)達(da)效果(guo)欠佳，甚至偏離(li)原(yuan)意或背(bei)離(li)英(ying)(ying)漢兩種語言特(te)有的(de)表(biao)達(da)規范。重(zhong)復(fu)法有：

（1）“多(duo)枝共干(gan)”結構中(zhong)的重(zhong)復：

Beauty istruth，truth beauty. 美(mei)就(jiu)是(shi)真，真就(jiu)是(shi)美(mei)。

（2）重(zhong)復代(dai)詞(ci)所替代(dai)的名詞(ci)：

Knowledge is a treasure，but practice is the key to it.知識是一座寶庫(ku)，實踐是打開寶庫(ku)的鑰匙。

（3）重(zhong)復強調型關(guan)系(xi)代詞或關(guan)系(xi)副詞：

The water that bears the boat is the same that swallows it up.水(shui)能載(zai)舟(zhou)，水(shui)也(ye)能覆舟(zhou)。

（4）重(zhong)復同(tong)義(yi)詞語：

Half a loaf is better than no bread. 有面包總比沒(mei)有面包好(hao)。

四、結束語

英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)歷史悠久，積(ji)淀(dian)厚重。在(zai)漫長的(de)(de)(de)發(fa)展過(guo)程中，許(xu)多(duo)諺語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)久積(ji)其間(jian)，流傳后(hou)(hou)世。之所以(yi)(yi)能(neng)經久傳誦(song)，不僅(jin)在(zai)于(yu)它們能(neng)使(shi)人(ren)(ren)(ren)明理，潤(run)人(ren)(ren)(ren)心(xin)田(tian)，誨人(ren)(ren)(ren)向上，催人(ren)(ren)(ren)奮進(jin)，還在(zai)于(yu)它們在(zai)遣(qian)詞(ci)、構句、表形(xing)、煉意上風格獨特(te)，讀誦(song)后(hou)(hou)令人(ren)(ren)(ren)深(shen)受感染，如(ru)受洗禮。對(dui)英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)習者而(er)言，研究英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)諺語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)能(neng)使(shi)人(ren)(ren)(ren)增強語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)感，熏(xun)陶(tao)心(xin)靈。可(ke)(ke)以(yi)(yi)說，掌握英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)諺語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不僅(jin)從中可(ke)(ke)以(yi)(yi)學(xue)到(dao)許(xu)多(duo)為人(ren)(ren)(ren)處世的(de)(de)(de)道德(de)標準(zhun)，同時也可(ke)(ke)以(yi)(yi)把(ba)握英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)展的(de)(de)(de)歷史脈搏。由于(yu)英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)諺語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)獨特(te)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言形(xing)式和(he)修辭(ci)手法(fa)，學(xue)習時要(yao)(yao)掌握其含載的(de)(de)(de)文化內涵和(he)修辭(ci)特(te)點(dian)。翻(fan)譯時盡量避免(mian)簡單處理，死譯硬譯，而(er)是要(yao)(yao)掌握技巧和(he)策略，最大限度(du)地體(ti)現譯文形(xing)式和(he)原文的(de)(de)(de)最佳融合，以(yi)(yi)求“形(xing)似”和(he)“神似”，從而(er)更(geng)好(hao)地把(ba)英(ying)(ying)(ying)譯諺語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)魅(mei)力(li)和(he)包(bao)含的(de)(de)(de)美學(xue)價值體(ti)現出(chu)來，以(yi)(yi)便更(geng)好(hao)地促(cu)進(jin)英(ying)(ying)(ying)漢兩(liang)種文化的(de)(de)(de)相互了解和(he)共同發(fa)展。

參考文獻：

［1］潘雪.英(ying)漢漢英(ying)佳句賞(shang)析［M］.北京：中(zhong)國(guo)城市(shi)出版社，2006.

［2］朱先(xian)穆，朱勝超.英語名言佳句(ju)［M］.合肥：中國科學技術(shu)大學出(chu)版社，2004.

篇4

何處望神(shen)州？滿眼風(feng)光北固樓。千(qian)古(gu)興亡多少事？悠(you)悠(you)。不盡長江滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)流(liu)。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下(xia)英雄誰(shui)敵手？曹劉。生(sheng)子當如孫仲謀。

“兜鍪(mou)”原(yuan)指頭盔，這(zhe)里用的是借(jie)代手法；“萬兜鍪(mou)”，意思(si)是孫權帶領(ling)著強大(da)的軍隊。又如李(li)賀的《南園》：

 男(nan)兒何不帶吳鉤，收(shou)取關山五十州？請君暫上凌(ling)煙閣，若個書生萬(wan)戶侯？

“吳鉤(gou)”，古(gu)代吳地(di)生產的(de)一種彎刀，這里代指精良的(de)武器。再看向子

的《減字木(mu)蘭花(hua)》：

斜紅疊翠，何許花神(shen)來獻瑞(rui)。粲粲裳衣，割得天(tian)孫錦一機(ji)。真香妙質(zhi)，不耐世間風與(yu)日(ri)。著意遮(zhe)圍，莫放春光造次歸。

“斜(xie)紅疊翠”一句，“紅”“翠”點明了花葉的(de)色(se)彩，以“紅”借(jie)代(dai)花，以“翠”借(jie)代(dai)葉，含蓄而形象。

比擬(ni)(ni)是(shi)把(ba)甲事物(wu)模擬(ni)(ni)作乙事物(wu)來(lai)寫的一種(zhong)修(xiu)辭方式(shi)，包括擬(ni)(ni)人(ren)和擬(ni)(ni)物(wu)。擬(ni)(ni)人(ren)是(shi)把(ba)物(wu)人(ren)格(ge)化，擬(ni)(ni)物(wu)是(shi)把(ba)人(ren)物(wu)化（或把(ba)此物(wu)寫成彼物(wu)）。比擬(ni)(ni)，可(ke)以使(shi)無生命的東(dong)西(xi)活躍(yue)起來(lai)，使(shi)抽象的事物(wu)具體化，能啟發人(ren)的聯想，使(shi)讀(du)者倍(bei)感(gan)生動有(you)趣。比如杜甫的《春(chun)望》：

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月(yue)，家書抵萬金。白(bai)頭搔更(geng)短，渾欲不(bu)勝簪(zan)。

因為怨(yuan)恨與家人(ren)(ren)離別，聽到悅耳的(de)(de)鳥(niao)(niao)鳴(ming)，不是使人(ren)(ren)高興，而(er)是使人(ren)(ren)驚心。其實(shi)，“花(hua)濺(jian)淚”“鳥(niao)(niao)驚心”這兩句還有(you)一種解釋(shi)：花(hua)兒帶著(zhu)朝露(lu)，鳥(niao)(niao)兒任意飛鳴(ming)，在詩人(ren)(ren)的(de)(de)眼里，它(ta)們也(ye)像是有(you)情(qing)的(de)(de)。花(hua)兒，為了(le)傷(shang)時而(er)灑下(xia)眼淚；鳥(niao)(niao)兒，為了(le)恨別而(er)驚心飛鳴(ming)——詩人(ren)(ren)運用(yong)擬人(ren)(ren)的(de)(de)修辭手法(fa)，把(ba)周圍的(de)(de)景物和自己的(de)(de)感情(qing)融合在一起了(le)。又如韓愈的(de)(de)《晚春(chun)》：

草(cao)樹知春不久歸，百般(ban)紅紫(zi)斗(dou)芳菲。

楊花(hua)榆(yu)莢無才思，惟解漫天作雪飛。

此詩(shi)也運用了生動的(de)擬(ni)人(ren)(ren)手法(fa)。“草樹”本屬無(wu)情物，竟(jing)能“知”能“解”能“斗”，尤(you)其是彼此竟(jing)有(you)“才(cai)思(si)”高下之分，設(she)想(xiang)之奇為(wei)詩(shi)中(zhong)罕(han)見。詩(shi)人(ren)(ren)借此鼓勵“無(wu)才(cai)思(si)者”敢于創造。事實(shi)上，韓愈正是力(li)矯輕熟詩(shi)風的(de)奇險(xian)詩(shi)派的(de)開(kai)創人(ren)(ren)物，他自己(ji)在群芳斗艷的(de)詩(shi)壇獨樹一幟(zhi)，還極(ji)力(li)稱贊當時不被(bei)人(ren)(ren)們重視的(de)孟郊、賈島(dao)的(de)奇僻瘦(shou)硬的(de)詩(shi)風。再如王(wang)安石的(de)《定林》：

漱(shu)甘涼病齒(chi)，坐曠息煩襟。因(yin)脫水邊屨，就敷巖上衾。

但留云對宿，仍值(zhi)月相(xiang)尋。真(zhen)樂非無寄(ji)，悲蟲亦好(hao)音。

本詩(shi)第三聯運(yun)用擬(ni)人(ren)手(shou)法，把“云(yun)(yun)”和“月”人(ren)格(ge)化——詩(shi)人(ren)欲和白云(yun)(yun)對宿(su)，又(you)逢明(ming)月相尋，描寫出在定林（寺院名，位(wei)于(yu)金(jin)陵）流連忘返的愉悅心境。

用三(san)個(ge)或(huo)三(san)個(ge)以(yi)上結構相同（相似）、內(nei)容相關、語(yu)(yu)氣一致的短(duan)語(yu)(yu)或(huo)句(ju)(ju)子排列在(zai)一起，就構成了排比(bi)。排比(bi)句(ju)(ju)音(yin)韻鏗鏘，一氣貫通，其作(zuo)用在(zai)于加(jia)強語(yu)(yu)勢，強調內(nei)容，增強表達效(xiao)果。排比(bi)用于敘(xu)事，可使語(yu)(yu)意暢達，層次清楚；用于抒情，能收到節奏和(he)諧、感情奔(ben)放(fang)的效(xiao)果。比(bi)如張養(yang)浩的《雙調·沉醉東風》：

班定(ding)遠飄零玉(yu)關，楚靈均憔悴江干。李斯有(you)(you)黃犬悲，陸機(ji)有(you)(you)華亭嘆。張柬之老(lao)來遭難。把(ba)個蘇子瞻長流(liu)了四(si)五番(fan)。因此上功(gong)名(ming)意(yi)懶。

元人散曲中嘆時警世，常用這種列(lie)舉史事、“車(che)輪大戰”的方式(shi)，論(lun)據鑿(zao)鑿(zao)，以古證今，語若貫(guan)珠，一(yi)瀉(xie)直下(xia)。所列(lie)人物，遭遇(yu)均可(ke)悲(bei)可(ke)嘆，大都仕途(tu)險惡(e)，結論(lun)（“因(yin)此上功(gong)名意懶”）自(zi)然水到渠成。又如張可(ke)久的《[黃鐘(zhong)]人月圓(yuan)·山(shan)中書事》：

興亡千(qian)古繁(fan)華夢，詩眼(yan)倦(juan)天涯。孔林喬木，吳宮蔓(man)草，楚廟(miao)寒鴉。數間茅舍(she)，藏書萬卷，投老村家(jia)。山中何事，松花(hua)釀酒，春水煎(jian)茶。

曲中“孔林(lin)”三句，具(ju)體(ti)(ti)鋪敘千古(gu)繁華如(ru)夢的(de)(de)事實，同時(shi)也是“詩眼”閱歷“天涯”所得。“孔林(lin)”是孔子及其(qi)后裔的(de)(de)墓地；“吳宮”指(zhi)(zhi)吳王(wang)夫差為西施擴建的(de)(de)宮殿，也可(ke)指(zhi)(zhi)三國(guo)東吳建業（今(jin)南(nan)京）故(gu)宮；“楚廟”即楚國(guo)的(de)(de)宗廟。這三句具(ju)體(ti)(ti)印證世事滄桑、繁華如(ru)夢的(de)(de)哲理：即使像孔子那(nei)樣(yang)的(de)(de)儒家圣賢(xian)，吳王(wang)那(nei)樣(yang)的(de)(de)稱霸(ba)雄杰，楚廟那(nei)樣(yang)的(de)(de)江山社(she)稷，而今(jin)安(an)在哉？惟(wei)余蒼翠的(de)(de)喬木(mu)、荒(huang)蕪的(de)(de)蔓草(cao)、棲息的(de)(de)寒鴉而已。

指(zhi)的(de)(de)(de)是故意夸大(da)或縮小表(biao)(biao)達對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)、特征、作用、程度或品格，以增強(qiang)話語的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現力(li)。夸張可以強(qiang)烈地(di)表(biao)(biao)現作者對(dui)(dui)所(suo)要表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)人或事物的(de)(de)(de)感情態度，或褒或貶，或肯定(ding)或否(fou)定(ding)，從(cong)而(er)激(ji)起(qi)讀(du)者強(qiang)烈的(de)(de)(de)共鳴，也(ye)可引發人們(men)的(de)(de)(de)聯(lian)想與想象(xiang)(xiang)，有(you)利于揭(jie)示(shi)事物的(de)(de)(de)本質。比如(ru)連學齡(ling)前兒童都會背誦的(de)(de)(de)李白的(de)(de)(de)“飛(fei)流直下(xia)三千(qian)尺(chi)，疑是銀河(he)(he)落(luo)九天(tian)”，就(jiu)運(yun)用夸張手法，表(biao)(biao)現了(le)瀑(pu)布(bu)飛(fei)瀉(xie)而(er)下(xia)的(de)(de)(de)壯(zhuang)觀(guan)景象(xiang)(xiang)，飽含著詩人對(dui)(dui)大(da)自然神奇偉力(li)的(de)(de)(de)贊頌。此外，李白還有(you)“燕山(shan)雪(xue)花大(da)如(ru)席(xi)，片片吹落(luo)軒轅臺”“黃(huang)河(he)(he)之(zhi)水天(tian)上來，奔流到海(hai)不(bu)復回”“白發三千(qian)丈(zhang)，緣愁似(si)個(ge)長”等夸張性名句，全都形象(xiang)(xiang)生(sheng)動，給讀(du)者以鮮(xian)明(ming)深刻的(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)。

篇5

【關鍵詞(ci)】廣告(gao)英語；翻(fan)譯；修辭格

一、廣告英(ying)語翻譯(yi)應注意的問題

（1）體(ti)會(hui)中英(ying)文廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)受(shou)(shou)眾(zhong)(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受(shou)(shou)心(xin)(xin)理。廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)由(you)于其明確的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業目的(de)(de)(de)(de)(de)，決定了(le)(le)受(shou)(shou)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)地(di)位(wei)和(he)作用。源(yuan)語(yu)篇只為廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)提供信息和(he)內容，它(ta)(ta)不(bu)再是(shi)翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)決策的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)要(yao)根本(ben)依據和(he)評判標準，取而(er)代之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)受(shou)(shou)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受(shou)(shou)心(xin)(xin)理，這(zhe)是(shi)影響廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)成功與否的(de)(de)(de)(de)(de)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)因素。東西(xi)方(fang)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)歷史發展進程造(zao)就(jiu)了(le)(le)東西(xi)方(fang)廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)受(shou)(shou)眾(zhong)(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受(shou)(shou)心(xin)(xin)理。中國人喜(xi)歡(huan)體(ti)現濃(nong)厚人情味和(he)體(ti)現傳統文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)。而(er)西(xi)方(fang)人是(shi)外傾(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)性格，更(geng)注(zhu)重產品(pin)廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)形(xing)(xing)式，講究(jiu)感(gan)(gan)觀效果。因此(ci)，在(zai)英(ying)漢翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，就(jiu)不(bu)能(neng)認(ren)為按一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)原則做(zuo)到“語(yu)義對等”就(jiu)足夠(gou)了(le)(le)，還要(yao)突出“以情傳意(yi)(yi)”來(lai)打(da)動消費者。（2）了(le)(le)解中英(ying)文不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)文化(hua)特點。由(you)于廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)詞的(de)(de)(de)(de)(de)翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)跨文化(hua)傳達的(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)必須要(yao)符合商(shang)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)目標語(yu)言(yan)文化(hua)，迎合目標語(yu)言(yan)人們的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)審美(mei)(mei)心(xin)(xin)理，而(er)不(bu)是(shi)直(zhi)接(jie)采用音譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)或(huo)意(yi)(yi)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。違背了(le)(le)這(zhe)個原則，產品(pin)在(zai)經(jing)銷時就(jiu)會(hui)遭到失(shi)敗。（3）區分英(ying)漢廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)特點。漢語(yu)廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)藝術特色在(zai)于具有優美(mei)(mei)生動和(he)富于感(gan)(gan)染力的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境形(xing)(xing)象。而(er)英(ying)語(yu)廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)特點是(shi)根據廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)功能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)。常采用新(xin)穎的(de)(de)(de)(de)(de)文體(ti)，簡單的(de)(de)(de)(de)(de)句式和(he)生造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)詞來(lai)加(jia)強廣(guang)(guang)(guang)告(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)鮮(xian)感(gan)(gan)和(he)吸引力。因此(ci)在(zai)英(ying)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時，就(jiu)要(yao)求全(quan)方(fang)位(wei)、立體(ti)式、多(duo)層(ceng)次地(di)去認(ren)識和(he)把(ba)握。

二、廣告英語(yu)中修辭(ci)格的翻譯方法(fa)

1．直譯(yi)(yi)法。直譯(yi)(yi)法多用于(yu)較為簡(jian)(jian)單(dan)(dan)的(de)修辭格。大多數(shu)較為簡(jian)(jian)單(dan)(dan)的(de)修辭格都可(ke)以采用此方法來(lai)翻(fan)譯(yi)(yi)處理。例如：Double delicious，double your pleasure.（巧(qiao)克(ke)力廣告(gao)）譯(yi)(yi)為：雙(shuang)重(zhong)美味，雙(shuang)重(zhong)愉(yu)悅(yue)。（運用反復(fu)手法）。這(zhe)種方法較為簡(jian)(jian)單(dan)(dan)，也是人們在翻(fan)譯(yi)(yi)過(guo)程(cheng)中(zhong)第一(yi)想到(dao)的(de)方法，但要根據具體情(qing)況(kuang)而定，因為大部分情(qing)況(kuang)下，都是不能(neng)用直譯(yi)(yi)法直接(jie)處理的(de)。

2．套(tao)譯(yi)法。英語(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言、文(wen)化(hua)在漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)傳播形(xing)成了雙(shuang)語(yu)(yu)(yu)(yu)翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)間的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁。有(you)些廣告的(de)(de)(de)(de)(de)產生是建立在一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)背景(jing)之上的(de)(de)(de)(de)(de)。套(tao)譯(yi)法就是套(tao)用(yong)(yong)英語(yu)(yu)(yu)(yu)在漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)已經沉(chen)積(ji)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)固(gu)有(you)模(mo)式(shi)進行翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)實際(ji)上也(ye)是一(yi)種(zhong)仿(fang)擬的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)辭手法。這(zhe)種(zhong)翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)法主(zhu)要(yao)適(shi)用(yong)(yong)于仿(fang)擬和雙(shuang)關的(de)(de)(de)(de)(de)翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)。例如：Better late than the late.（公益廣告）譯(yi)為：遲到總比喪命(ming)好。這(zhe)句廣告詞仿(fang)用(yong)(yong)諺(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)：Better late than never.（遲到總比不來好）。而late一(yi)詞在廣告中(zhong)也(ye)有(you)雙(shuang)關作用(yong)(yong)，既表達有(you)遲到的(de)(de)(de)(de)(de)意思，也(ye)有(you)the dead 的(de)(de)(de)(de)(de)意思。這(zhe)兩(liang)種(zhong)修(xiu)(xiu)辭的(de)(de)(de)(de)(de)聯用(yong)(yong)給這(zhe)則公益廣告產生了強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)震撼力。在翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)時，完全可以套(tao)用(yong)(yong)原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)譯(yi)文(wen)結構。套(tao)譯(yi)法的(de)(de)(de)(de)(de)長處在于它能(neng)傳遞廣告原(yuan)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵，同時又能(neng)保持原(yuan)文(wen)簡潔、凝(ning)練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言特征，但有(you)時并不能(neng)充分展示其文(wen)化(hua)內(nei)涵。

3．置(zhi)換法(fa)。置(zhi)換法(fa)可以完美(mei)而(er)又忠(zhong)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)時(shi)英語原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)。置(zhi)換法(fa)在翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)時(shi)用另一(yi)種(zhong)辭(ci)(ci)格來(lai)替換原(yuan)(yuan)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辭(ci)(ci)格，以取(qu)得類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)果(guo)(guo)，它是(shi)(shi)在不(bu)傷害(hai)廣告(gao)宣(xuan)(xuan)傳效(xiao)(xiao)果(guo)(guo)和藝術性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提下(xia)采(cai)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)。根據“信”、“達(da)(da)”、“雅”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)標準，雖然從某種(zhong)程度(du)上說(shuo)，這種(zhong)譯(yi)(yi)(yi)法(fa)損失了(le)譯(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“信”，但對廣告(gao)文(wen)(wen)(wen)(wen)體來(lai)說(shuo)，宣(xuan)(xuan)傳效(xiao)(xiao)果(guo)(guo)表(biao)現(xian)出了(le)“達(da)(da)”和“雅”是(shi)(shi)至關重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。例如：Intel Inside（奔騰(teng)處理(li)器(qi)廣告(gao)）。譯(yi)(yi)(yi)為：一(yi)顆奔騰(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“芯(xin)”。原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)采(cai)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)頭韻（alliteration）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修辭(ci)(ci)格，意思(si)是(shi)(shi)該計算機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)器(qi)是(shi)(shi)因特爾(er)公司(si)出品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在這個例子中(zhong)(zhong)，譯(yi)(yi)(yi)者用了(le)兩(liang)個雙關：一(yi)個是(shi)(shi)“奔騰(teng)”，一(yi)個是(shi)(shi)“芯(xin)”；意思(si)是(shi)(shi)有了(le)“奔騰(teng)”（Pentium）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機芯(xin)，計算機就好比(bi)有了(le)顆奔騰(teng)不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“心(xin)”了(le)。譯(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)辭(ci)(ci)優美(mei)，寓意深刻，簡潔(jie)有力，其廣告(gao)效(xiao)(xiao)果(guo)(guo)不(bu)言(yan)而(er)喻。置(zhi)換法(fa)雖然沒能保留原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辭(ci)(ci)格，但它最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優點是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)(da)方式為中(zhong)(zhong)國讀者所接受，同樣(yang)能給人以深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象，達(da)(da)到了(le)原(yuan)(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)(xuan)傳目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

4．彌補(bu)(bu)法(fa)(fa)。補(bu)(bu)譯(yi)(yi)(yi)(yi)法(fa)(fa)是(shi)(shi)對(dui)譯(yi)(yi)(yi)(yi)文進行(xing)修補(bu)(bu)，盡可能用(yong)別的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)將(jiang)(jiang)原(yuan)文的(de)(de)(de)文化內涵補(bu)(bu)到(dao)譯(yi)(yi)(yi)(yi)文中。對(dui)于在(zai)(zai)(zai)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)過程中，實在(zai)(zai)(zai)沒法(fa)(fa)將(jiang)(jiang)其(qi)原(yuan)來的(de)(de)(de)修辭切換成漢(han)語(yu)的(de)(de)(de)，或是(shi)(shi)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)過來沒有美感，缺乏宣傳(chuan)力度(du)的(de)(de)(de)，就可以采(cai)(cai)取補(bu)(bu)譯(yi)(yi)(yi)(yi)法(fa)(fa)。有不少英(ying)語(yu)廣(guang)告(gao)是(shi)(shi)采(cai)(cai)用(yong)這(zhe)種方(fang)法(fa)(fa)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)。例如：A diamond is forever.（de Beers鉆戒）。譯(yi)(yi)(yi)(yi)為：鉆石(shi)恒(heng)久遠，一(yi)顆永流傳(chuan)。此例運用(yong)了對(dui)偶（antithesis）和尾韻（rhyme）的(de)(de)(de)修辭格，在(zai)(zai)(zai)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)處(chu)理時運用(yong)四字格，兩兩相對(dui)，同樣具(ju)有語(yu)言的(de)(de)(de)美感。原(yuan)文體現鉆石(shi)恒(heng)久不變的(de)(de)(de)珍貴，并(bing)暗(an)示(shi)愛情的(de)(de)(de)永恒(heng)，譯(yi)(yi)(yi)(yi)者在(zai)(zai)(zai)處(chu)理時根據原(yuan)文的(de)(de)(de)意境，將(jiang)(jiang)譯(yi)(yi)(yi)(yi)文稍加拓展，使處(chu)理后的(de)(de)(de)譯(yi)(yi)(yi)(yi)文完全(quan)體現出廣(guang)告(gao)的(de)(de)(de)所有內涵，富有詩(shi)意充滿浪漫。彌補(bu)(bu)法(fa)(fa)在(zai)(zai)(zai)一(yi)定(ding)(ding)程度(du)上(shang)能挽救譯(yi)(yi)(yi)(yi)文中的(de)(de)(de)文化缺失，并(bing)達到(dao)一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)宣傳(chuan)效(xiao)果，但它畢竟無法(fa)(fa)完美再現原(yuan)廣(guang)告(gao)語(yu)中修辭的(de)(de)(de)效(xiao)果和美感，在(zai)(zai)(zai)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)時是(shi)(shi)令人感到(dao)遺憾和無奈(nai)的(de)(de)(de)折中辦法(fa)(fa)。

參考文獻

篇6

1、調好4種顏色(se)的奶油霜，白色(se)黃色(se)深粉色(se)淺粉色(se)。

2、找一張(zhang)你喜歡的花(hua)花(hua)圖片(pian)，用(yong)半透明(ming)的糯米紙轉印下來，用(yong)的是(shi)食用(yong)鉛筆，用(yong)剪(jian)子沿邊緣(yuan)剪(jian)下來，在蛋糕上貼平(ping)，用(yong)黃色的奶(nai)油霜先勾邊。

3、把三色奶油霜(shuang)依次(ci)擠(ji)好，注意以下(xia)兩點：奶油霜(shuang)要軟一(yi)些；一(yi)次(ci)擠(ji)1個花瓣最好。

4、拿(na)起你的小毛筆，從深粉色巷白色刷刷，完成(cheng)

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篇7

【關鍵詞】金屬(shu)烤瓷冠、口腔修復、并發癥、處理(li)措施

【中(zhong)圖分類號】R783 【文(wen)獻標識碼】B【文(wen)章編號】1004-4949（2014）08-0472-01

本研究回顧性分析本院牙科2013年(nian)(nian)07月至2014年(nian)(nian)06月收(shou)治(zhi)的137例金(jin)屬烤瓷冠修復(fu)(fu)后并發(fa)癥患者臨床資料，探討該(gai)方法進行口腔修復(fu)(fu)后的主(zhu)要(yao)術后并發(fa)癥及其(qi)相應的處理方法。

1 資料與方法

1.1 一般資料

本(ben)研究中137例均為我院(yuan)牙(ya)科2013年(nian)07月至2014年(nian)06月收治的(de)金屬(shu)烤瓷冠修復(fu)后(hou)并發癥患(huan)(huan)者(zhe)，所有患(huan)(huan)者(zhe)年(nian)齡在18至76歲之(zhi)間，平(ping)均年(nian)齡為63.2±2.7歲，其中男性患(huan)(huan)者(zhe)78例，占總(zong)數(shu)的(de)56.93%，女生患(huan)(huan)者(zhe)59例，占總(zong)數(shu)的(de)43.07%。所有患(huan)(huan)者(zhe)進(jin)行(xing)口腔修復(fu)的(de)原因(yin)見表1。

1.2 并發癥及其處理方法

本研究(jiu)中所(suo)有患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)術(shu)后(hou)并(bing)(bing)發癥(zheng)處理(li)方(fang)法如下：第(di)(di)1：瓷(ci)(ci)(ci)崩(beng)，29例(li)(li)(li)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)出(chu)現(xian)烤(kao)(kao)瓷(ci)(ci)(ci)冠(guan)(guan)(guan)瓷(ci)(ci)(ci)層呈(cheng)現(xian)出(chu)片狀或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)較(jiao)大面積的(de)(de)(de)(de)(de)脫(tuo)落，其中前牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)崩(beng)瓷(ci)(ci)(ci)21例(li)(li)(li)，后(hou)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)崩(beng)瓷(ci)(ci)(ci)8例(li)(li)(li)。該(gai)(gai)(gai)并(bing)(bing)發癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)措施為(wei)更換(huan)采(cai)(cai)用(yong)樹脂進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)9例(li)(li)(li)，采(cai)(cai)用(yong)金屬(shu)烤(kao)(kao)瓷(ci)(ci)(ci)制(zhi)作修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)體重(zhong)新進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)口(kou)腔(qiang)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)20例(li)(li)(li)。第(di)(di)2：基(ji)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)髓炎，本研究(jiu)中37例(li)(li)(li)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)采(cai)(cai)用(yong)金屬(shu)烤(kao)(kao)瓷(ci)(ci)(ci)冠(guan)(guan)(guan)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)后(hou)表現(xian)出(chu)急性牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)髓炎的(de)(de)(de)(de)(de)臨(lin)床癥(zheng)狀，對(dui)(dui)于該(gai)(gai)(gai)并(bing)(bing)發癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)方(fang)法為(wei)3例(li)(li)(li)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)了拆(chai)(chai)除(chu)(chu)(chu)(chu)，剩余患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)經拆(chai)(chai)除(chu)(chu)(chu)(chu)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)體后(hou)采(cai)(cai)用(yong)根管治療。第(di)(di)3：咬合(he)痛(tong)(tong)、叩痛(tong)(tong)，60例(li)(li)(li)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)經過金屬(shu)烤(kao)(kao)瓷(ci)(ci)(ci)冠(guan)(guan)(guan)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)后(hou)表現(xian)出(chu)對(dui)(dui)頜牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)基(ji)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)咬合(he)痛(tong)(tong)、叩痛(tong)(tong)。該(gai)(gai)(gai)并(bing)(bing)發癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)臨(lin)床主(zhu)(zhu)要(yao)處理(li)措施為(wei)55例(li)(li)(li)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)適當(dang)調(diao)合(he)后(hou)疼痛(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)臨(lin)床癥(zheng)狀完(wan)(wan)全(quan)消(xiao)除(chu)(chu)(chu)(chu)，5例(li)(li)(li)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)調(diao)整無效(xiao)后(hou)，進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)金屬(shu)烤(kao)(kao)瓷(ci)(ci)(ci)冠(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)拆(chai)(chai)除(chu)(chu)(chu)(chu)，待(dai)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)咬合(he)痛(tong)(tong)、叩痛(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)臨(lin)床癥(zheng)狀完(wan)(wan)全(quan)緩(huan)解(jie)后(hou)重(zhong)新進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)口(kou)腔(qiang)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。第(di)(di)4：食物(wu)(wu)嵌(qian)塞，23例(li)(li)(li)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)后(hou)并(bing)(bing)發食物(wu)(wu)嵌(qian)塞，發生(sheng)嵌(qian)塞的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)位主(zhu)(zhu)要(yao)在(zai)金屬(shu)烤(kao)(kao)瓷(ci)(ci)(ci)冠(guan)(guan)(guan)與鄰牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)間(jian)(jian)。該(gai)(gai)(gai)并(bing)(bing)發癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)處理(li)辦法是13例(li)(li)(li)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)采(cai)(cai)用(yong)鄰牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)臺階(jie)或(huo)調(diao)磨對(dui)(dui)頜牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)充(chong)填式牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)尖后(hou)臨(lin)床癥(zheng)狀消(xiao)失或(huo)減輕，10例(li)(li)(li)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)(dui)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)體進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)拆(chai)(chai)除(chu)(chu)(chu)(chu)并(bing)(bing)重(zhong)新進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。第(di)(di)5：牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)齦(yin)變(bian)色，3例(li)(li)(li)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)完(wan)(wan)成口(kou)腔(qiang)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)后(hou)表現(xian)出(chu)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)齦(yin)變(bian)色，患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)齦(yin)呈(cheng)表現(xian)出(chu)不同(tong)程度的(de)(de)(de)(de)(de)發黑，與相(xiang)鄰的(de)(de)(de)(de)(de)健康牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)齒的(de)(de)(de)(de)(de)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)齦(yin)相(xiang)比(bi)顏色存在(zai)較(jiao)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異，由于患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)微笑或(huo)講(jiang)話(hua)時并(bing)(bing)不會明(ming)顯顯露，所(suo)以均未進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)處理(li)。第(di)(di)6：烤(kao)(kao)瓷(ci)(ci)(ci)冠(guan)(guan)(guan)安裝后(hou)美(mei)觀效(xiao)果差(cha)，20例(li)(li)(li)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)完(wan)(wan)成口(kou)腔(qiang)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)后(hou)其烤(kao)(kao)瓷(ci)(ci)(ci)冠(guan)(guan)(guan)邊(bian)緣發生(sheng)變(bian)色。該(gai)(gai)(gai)并(bing)(bing)發癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)處理(li)措施是對(dui)(dui)變(bian)色的(de)(de)(de)(de)(de)烤(kao)(kao)瓷(ci)(ci)(ci)進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)拆(chai)(chai)除(chu)(chu)(chu)(chu)后(hou)重(zhong)新制(zhi)作。第(di)(di)7：牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)松動，部(bu)分患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)口(kou)腔(qiang)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)后(hou)金屬(shu)烤(kao)(kao)瓷(ci)(ci)(ci)冠(guan)(guan)(guan)發生(sheng)基(ji)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)松動，導(dao)致這一現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)原因(yin)包括基(ji)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)槽骨吸收、牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)片證(zheng)實基(ji)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)根折或(huo)冠(guan)(guan)(guan)折。主(zhu)(zhu)要(yao)處理(li)措施為(wei)拆(chai)(chai)除(chu)(chu)(chu)(chu)原有的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)體，并(bing)(bing)拔除(chu)(chu)(chu)(chu)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)患(huan)(huan)牙(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)。

2 討論

瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)崩(beng)以及瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)裂是臨床上金屬(shu)烤(kao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)修(xiu)復的(de)(de)常見并(bing)發(fa)癥之一，本研(yan)究中(zhong)并(bing)發(fa)率達到21.17%。根據(ju)引起(qi)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)崩(beng)的(de)(de)主要原因的(de)(de)不同，在(zai)(zai)設計金屬(shu)烤(kao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)冠時需(xu)要保證烤(kao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)厚(hou)度在(zai)(zai)1-1.5mm的(de)(de)厚(hou)度；金屬(shu)烤(kao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)結合界面應保持(chi)在(zai)(zai)90°，制(zhi)作的(de)(de)金屬(shu)支架不存在(zai)(zai)銳角，表面光滑(hua)不存在(zai)(zai)粗糙面，盡量減少應力的(de)(de)局部(bu)集(ji)中(zhong)；對(dui)于由于鑄造或燒結技術等方面存在(zai)(zai)缺陷而(er)產生許多氣泡的(de)(de)患者應該拆除原有的(de)(de)烤(kao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)重新(xin)安裝[1]。對(dui)金屬(shu)烤(kao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)修(xiu)復體出現較小面積的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)崩(beng)，還可以通過樹脂等材料進行修(xiu)復。

牙(ya)(ya)體制(zhi)備(bei)和手術修復(fu)(fu)過程中或多或少會(hui)對患者(zhe)的(de)(de)(de)牙(ya)(ya)齦(yin)造(zao)成的(de)(de)(de)不同程度的(de)(de)(de)損傷，這(zhe)種損傷往往可(ke)(ke)(ke)以在較(jiao)(jiao)短的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)內自行恢復(fu)(fu)。但是，在修復(fu)(fu)體齦(yin)下邊緣或齦(yin)緣間(jian)(jian)隙(xi)與牙(ya)(ya)頸(jing)部密合(he)不嚴的(de)(de)(de)情況下可(ke)(ke)(ke)以形成懸突，此時(shi)容易導(dao)致菌斑、牙(ya)(ya)石沉積等(deng)的(de)(de)(de)發生，由于(yu)長(chang)時(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)刺激，患者(zhe)會(hui)表現出(chu)牙(ya)(ya)齦(yin)發炎等(deng)臨床(chuang)癥(zheng)狀(zhuang)，這(zhe)些(xie)情況下通常(chang)需要(yao)拆(chai)除(chu)不符合(he)要(yao)求的(de)(de)(de)修復(fu)(fu)體，進(jin)行重新修復(fu)(fu)[2]。食(shi)物(wu)嵌塞的(de)(de)(de)發生主要(yao)是由于(yu)烤瓷(ci)冠(guan)與鄰(lin)牙(ya)(ya)接(jie)觸不緊密或者(zhe)備(bei)牙(ya)(ya)時(shi)鄰(lin)牙(ya)(ya)有較(jiao)(jiao)大(da)倒凹未磨除(chu)。臨床(chuang)癥(zheng)狀(zhuang)較(jiao)(jiao)輕的(de)(de)(de)患者(zhe)一般可(ke)(ke)(ke)采用牙(ya)(ya)線清除(chu)患者(zhe)的(de)(de)(de)嵌塞食(shi)物(wu)，發生重度食(shi)物(wu)嵌塞的(de)(de)(de)患者(zhe)則(ze)需要(yao)拆(chai)除(chu)原有的(de)(de)(de)金屬(shu)烤瓷(ci)冠(guan)，重新制(zhi)作修復(fu)(fu)體[3]。

修復體(ti)設計缺陷是(shi)造成咬(yao)合(he)痛的(de)主要(yao)原(yuan)因(yin)(yin)，這類患者(zhe)發(fa)生瓷崩的(de)概率也較(jiao)高(gao)。由于基(ji)牙承(cheng)受了(le)大部分(fen)的(de)合(he)力從而導致咬(yao)合(he)痛，對于這類患者(zhe)需要(yao)及時進(jin)(jin)行(xing)(xing)調節盡(jin)早消除干擾。牙體(ti)切割(ge)過(guo)多是(shi)引起基(ji)牙牙髓炎的(de)常見病因(yin)(yin)，在(zai)(zai)進(jin)(jin)行(xing)(xing)牙體(ti)預(yu)備時未(wei)能采(cai)用(yong)有效的(de)方法進(jin)(jin)行(xing)(xing)冷卻降(jiang)溫，并且在(zai)(zai)牙體(ti)制備完成后未(wei)進(jin)(jin)行(xing)(xing)臨時有效的(de)金屬烤瓷冠的(de)保(bao)護(hu)等(deng)因(yin)(yin)素(su)有關[4-5]。因(yin)(yin)此，在(zai)(zai)進(jin)(jin)行(xing)(xing)金屬烤瓷冠修復的(de)牙體(ti)預(yu)備時需要(yao)在(zai)(zai)完全符合(he)力學以及美學要(yao)求(qiu)的(de)前提下盡(jin)最(zui)大可能的(de)量保(bao)留患者(zhe)原(yuan)有的(de)牙體(ti)組織；牙體(ti)預(yu)備時需要(yao)采(cai)用(yong)噴水的(de)方法進(jin)(jin)行(xing)(xing)降(jiang)溫。

本(ben)研究結(jie)果表明，臨床上采用金(jin)屬(shu)烤(kao)(kao)瓷冠進(jin)行口(kou)腔修復時應(ying)嚴格按(an)照(zhao)操作要求進(jin)行，需要注(zhu)意以下幾個方面，基牙的精心(xin)準備(bei)、精致的印模、高要求的仿真比色、改善(shan)結(jie)合處(chu)邊(bian)緣的對合性，這些措(cuo)(cuo)施是(shi)避免(mian)和減少采用金(jin)屬(shu)烤(kao)(kao)瓷冠口(kou)腔修復后(hou)并發癥出現的重要措(cuo)(cuo)施。

參考文獻

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篇8

在(zai)古陶(tao)瓷(ci)鑒藏中(zhong)，了解一(yi)些(xie)文(wen)(wen)物(wu)(wu)修復(fu)(fu)和(he)(he)贗(yan)品作(zuo)(zuo)偽(wei)的(de)簡單技法(fa)，有助(zhu)于識(shi)(shi)別偽(wei)品。現介(jie)紹(shao)幾種(zhong)文(wen)(wen)物(wu)(wu)保護與修復(fu)(fu)技術中(zhong)使用的(de)陶(tao)瓷(ci)銹(xiu)蝕效果制作(zuo)(zuo)方(fang)法(fa)，這(zhe)些(xie)方(fang)法(fa)多數要依(yi)靠漆(qi)、膠(jiao)等(deng)粘合(he)劑(ji)，實踐中(zhong)還有用雞蛋清及植(zhi)物(wu)(wu)和(he)(he)動物(wu)(wu)膠(jiao)調(diao)和(he)(he)土(tu)銹(xiu)的(de)做(zuo)法(fa)，在(zai)鑒識(shi)(shi)實物(wu)(wu)中(zhong)須加留意。 一(yi)、土(tu)銹(xiu)制作(zuo)(zuo)法(fa)：由于陶(tao)瓷(ci)文(wen)(wen)物(wu)(wu)長(chang)期深埋地下，有些(xie)泥(ni)土(tu)變得(de)堅硬板(ban)結(jie)，牢固地附著在(zai)器物(wu)(wu)表面(mian)，凝固成不同(tong)形(xing)狀(zhuang)的(de)土(tu)疤(ba)。一(yi)般(ban)用撲撒法(fa)作(zuo)(zuo)：用“502”強力粘合(he)劑(ji)或漆(qi)皮汁(zhi)(蟲膠(jiao)酒)、清漆(qi)等(deng)噴在(zai)需要做(zuo)銹(xiu)的(de)部分，然后將(jiang)研好的(de)黃土(tu)(發(fa)白(bai)的(de)土(tu)銹(xiu)可(ke)在(zai)黃土(tu)中(zhong)加白(bai)粉子)撒在(zai)上面(mian)，干后即成土(tu)銹(xiu)。也可(ke)將(jiang)膠(jiao)與泥(ni)漿混合(he)，用牙刷(shua)彈、墩、刷(shua)，做(zuo)出點狀(zhuang)或斑(ban)狀(zhuang)土(tu)銹(xiu)。

二(er)、水銹制(zhi)作法(fa)長期埋在地下的(de)陶瓷文(wen)物(wu)(wu)的(de)表面多(duo)附著(zhu)一些白(bai)色沉積(ji)物(wu)(wu)，多(duo)呈水痕形狀(zhuang)，俗稱水銹。它(ta)們(men)的(de)主要成(cheng)(cheng)分是碳酸(suan)(suan)鈣、碳酸(suan)(suan)鎂(mei)、三氧化(hua)二(er)鐵等物(wu)(wu)質(zhi)。其(qi)(qi)作法(fa)一般采用(yong)撲撒法(fa)，將(jiang)清漆、漆皮汁噴(pen)或(huo)刷(shua)在須做水銹的(de)部(bu)位(wei)，然后(hou)(hou)(hou)將(jiang)滑石粉(fen)或(huo)其(qi)(qi)他體質(zhi)顏料粉(fen)末撲撒在上(shang)面，等涂(tu)(tu)層完(wan)全干(gan)(gan)燥后(hou)(hou)(hou)，清除干(gan)(gan)凈浮粉(fen)即成(cheng)(cheng)。也可用(yong)復分解(jie)法(fa)，即在需要做水銹部(bu)位(wei)涂(tu)(tu)一層硅(gui)酸(suan)(suan)鈉水溶液(ye)，待其(qi)(qi)干(gan)(gan)燥后(hou)(hou)(hou)，再用(yong)5％的(de)稀鹽酸(suan)(suan)在涂(tu)(tu)層表面刷(shua)涂(tu)(tu)一遍，鹽酸(suan)(suan)遇硅(gui)酸(suan)(suan)鈉后(hou)(hou)(hou)發生(sheng)復分解(jie)反應，生(sheng)成(cheng)(cheng)白(bai)色鹽類物(wu)(wu)質(zhi)并(bing)(bing)附在器壁上(shang)。還可用(yong)“502”粘合劑(ji)滴涂(tu)(tu)在須做水銹的(de)部(bu)位(wei)上(shang)，膠(jiao)液(ye)未(wei)固化(hua)前用(yong)水及時噴(pen)撒或(huo)沖洗有膠(jiao)部(bu)位(wei)，膠(jiao)遇水后(hou)(hou)(hou)即泛白(bai)并(bing)(bing)固化(hua)。

三(san)、“銀(yin)(yin)釉”效果(guo)制作(zuo)：墓葬中出(chu)土的(de)(de)鉛(qian)綠(lv)釉器(qi)(qi)表面，常(chang)會(hui)發(fa)現一(yi)(yi)層(ceng)有(you)銀(yin)(yin)白色金屬光(guang)(guang)澤的(de)(de)物質，俗稱“銀(yin)(yin)釉”。它主要是處于潮濕環境，鉛(qian)綠(lv)釉面受到輕微溶(rong)蝕，溶(rong)蝕下(xia)來的(de)(de)物質連同水(shui)中原有(you)的(de)(de)可(ke)(ke)溶(rong)性鹽(yan)類沉積下(xia)來的(de)(de)沉積物。這種“銀(yin)(yin)釉”以漢綠(lv)釉陶器(qi)(qi)上(shang)最為常(chang)見(jian)，在唐三(san)彩(cai)和其他(ta)彩(cai)釉器(qi)(qi)上(shang)有(you)時也能(neng)見(jian)到。其作(zuo)舊可(ke)(ke)采(cai)(cai)用(yong)(yong)清漆(qi)中加(jia)銀(yin)(yin)粉(fen)刷(shua)(shua)噴的(de)(de)方法(fa)；也可(ke)(ke)采(cai)(cai)用(yong)(yong)云母(mu)粉(fen)硅酸(suan)鈉溶(rong)液(ye)刷(shua)(shua)涂，然后再涂稀(xi)鹽(yan)酸(suan)，硅酸(suan)鈉與(yu)稀(xi)鹽(yan)酸(suan)發(fa)生分解反(fan)應產生一(yi)(yi)層(ceng)帶云母(mu)光(guang)(guang)澤的(de)(de)鹽(yan)類物質，反(fan)復幾次即可(ke)(ke)出(chu)現銀(yin)(yin)釉的(de)(de)效果(guo)；還可(ke)(ke)采(cai)(cai)用(yong)(yong)“銀(yin)(yin)鏡反(fan)應”制取出(chu)氧化銀(yin)(yin)中的(de)(de)銀(yin)(yin)，或(huo)用(yong)(yong)銀(yin)(yin)箔中的(de)(de)銀(yin)(yin)粉(fen)，然后用(yong)(yong)清漆(qi)調勻，噴刷(shua)(shua)在器(qi)(qi)物上(shang)。

篇9

我(wo)練(lian)習武術已經有(you)20多年(nian)，對于內(nei)家拳(quan)的內(nei)涵略(lve)有(you)體(ti)(ti)味(本人“體(ti)(ti)味內(nei)家拳(quan)”一文曾(ceng)在去(qu)年(nian)《精武》雜(za)志發表)，在我(wo)的意識里，對內(nei)家拳(quan)如何修(xiu)煉已從(cong)混沌逐(zhu)(zhu)漸清晰(xi)起來(lai)。平常(chang)總聽老師和一些(xie)前輩講(jiang)打拳(quan)要打出“黏糊(hu)勁(jing)”“拉拽(zhuai)勁(jing)”來(lai)，這(zhe)些(xie)我(wo)還(huan)(huan)不(bu)行，還(huan)(huan)要闖過去(qu)。但(dan)闖過去(qu)又是一個什么(me)境界呢(ni)?不(bu)得(de)而知。在原有(you)基礎上(shang)，通過去(qu)年(nian)一年(nian)的練(lian)拳(quan)我(wo)逐(zhu)(zhu)步(bu)嘗到了一些(xie)味道，這(zhe)就是伴隨(sui)著松沉的“輕靈(ling)勁(jing)”的體(ti)(ti)會。

練(lian)太極拳、八卦掌只有慢練(lian)，才能盡快去僵(jiang)就柔逐步產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)內(nei)勁(jing)，而且還會把原(yuan)有的(de)(de)(de)本力(li)借(jie)過(guo)(guo)來，產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)強(qiang)大的(de)(de)(de)內(nei)力(li)。這時(shi)打拳時(shi)就會產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)“黏糊勁(jing)”，即爭力(li)，就像站在水里一(yi)(yi)(yi)樣感覺到一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)壓力(li)，一(yi)(yi)(yi)舉手一(yi)(yi)(yi)投足就像皮筋(jin)一(yi)(yi)(yi)樣一(yi)(yi)(yi)拉(la)一(yi)(yi)(yi)拽(zhuai)。由于個人身體條件不同，有的(de)(de)(de)先有松(song)柔感覺，隨后出現后背發緊等體內(nei)的(de)(de)(de)通氣現象，由此彈性(xing)力(li)也一(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)點加強(qiang)；有的(de)(de)(de)內(nei)勁(jing)一(yi)(yi)(yi)上(shang)身，胳膊就比較僵(jiang)硬，與人搭手感覺就像鐵杠(gang)，硌(luo)骨頭。但黏糊、拉(la)拽(zhuai)勁(jing)的(de)(de)(de)感應(ying)應(ying)是共同的(de)(de)(de)，這也就是平(ping)常說的(de)(de)(de)伴隨著長力(li)的(de)(de)(de)試力(li)過(guo)(guo)程，這樣的(de)(de)(de)拉(la)拽(zhuai)勁(jing)要(yao)持續幾年時(shi)間，此階段過(guo)(guo)去后就會產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)輕靈勁(jing)。

渾(hun)身(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)渾(hun)圓整體(ti)，內(nei)氣把周身(shen)(shen)(shen)打開(kai)(kai)，皮膚(fu)(fu)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)靈(ling)敏，在(zai)身(shen)(shen)(shen)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)拉(la)拽(zhuai)勁逐步減少，身(shen)(shen)(shen)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)內(nei)勁發(fa)(fa)出(chu)體(ti)外(wai)(wai)，可(ke)(ke)以(yi)順(shun)利地(di)發(fa)(fa)放到對(dui)方身(shen)(shen)(shen)上(shang)(shang)(shang)。我認(ren)為這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)正確途徑。這(zhe)(zhe)也(ye)就是(shi)(shi)太極拳家(jia)說的(de)(de)(de)松、散、通(tong)(tong)(tong)(tong)、空；內(nei)家(jia)拳講的(de)(de)(de)練(lian)精化(hua)氣、練(lian)氣化(hua)力(li)、練(lian)力(li)還(huan)神(shen)、練(lian)神(shen)還(huan)虛。我的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)是(shi)(shi)，從松輕開(kai)(kai)始過渡到內(nei)力(li)、彈力(li)的(de)(de)(de)不斷加重(zhong)，再到更高一(yi)(yi)(yi)級的(de)(de)(de)輕靈(ling)與(yu)招之(zhi)即來的(de)(de)(de)沉重(zhong)。這(zhe)(zhe)時(shi)練(lian)拳時(shi)與(yu)練(lian)拳后，全(quan)身(shen)(shen)(shen)輕松，一(yi)(yi)(yi)種通(tong)(tong)(tong)(tong)透、舒服(fu)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)。著名(ming)學(xue)者南懷瑾在(zai)《易經雜說》一(yi)(yi)(yi)文(wen)中(zhong)(zhong)指出(chu)：“中(zhong)(zhong)國道(dao)(dao)家(jia)講修道(dao)(dao)，欲修成神(shen)仙，必須打通(tong)(tong)(tong)(tong)任(ren)督(du)(du)二(er)脈。所謂(wei)任(ren)督(du)(du)二(er)脈打通(tong)(tong)(tong)(tong)，就要(yao)‘黃(huang)中(zhong)(zhong)通(tong)(tong)(tong)(tong)理(li)(li)’，這(zhe)(zhe)個(ge)‘黃(huang)中(zhong)(zhong)’，抽象(xiang)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)天(tian)地(di)之(zhi)中(zhong)(zhong)，具體(ti)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)人的(de)(de)(de)內(nei)部腸胃一(yi)(yi)(yi)切都(dou)好，黃(huang)就是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)央的(de)(de)(de)顏色(se)，‘理(li)(li)’不是(shi)(shi)道(dao)(dao)理(li)(li)的(de)(de)(de)理(li)(li)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國醫學(xue)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)‘腠理(li)(li)’，就是(shi)(shi)皮膚(fu)(fu)毛孔。工(gong)夫做到了，修養(yang)夠了的(de)(de)(de)人，內(nei)部通(tong)(tong)(tong)(tong)了，外(wai)(wai)部亦(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)了，每個(ge)毛孔都(dou)通(tong)(tong)(tong)(tong)了，這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)候(hou)所謂(wei)天(tian)人合(he)(he)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)到達身(shen)(shen)(shen)體(ti)來了，面(mian)上(shang)(shang)(shang)都(dou)有(you)光彩。這(zhe)(zhe)時(shi)真(zhen)美，充滿了四(si)肢，都(dou)全(quan)身(shen)(shen)(shen)暢通(tong)(tong)(tong)(tong)了，那么(me)，‘內(nei)圣外(wai)(wai)王’，內(nei)在(zai)有(you)了這(zhe)(zhe)樣(yang)高的(de)(de)(de)修養(yang)，如(ru)果有(you)機會發(fa)(fa)到外(wai)(wai)面(mian)，發(fa)(fa)于(yu)事業，就內(nei)外(wai)(wai)合(he)(he)一(yi)(yi)(yi)、天(tian)人合(he)(he)一(yi)(yi)(yi)，美麗極了。”此文(wen)講的(de)(de)(de)是(shi)(shi)任(ren)督(du)(du)二(er)脈打通(tong)(tong)(tong)(tong)后的(de)(de)(de)“黃(huang)中(zhong)(zhong)通(tong)(tong)(tong)(tong)理(li)(li)”現象(xiang)。練(lian)拳到達此境(jing)(jing)界(jie)，便會感(gan)(gan)(gan)覺(jue)全(quan)體(ti)輕松、渾(hun)身(shen)(shen)(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)透，毛孔、皮膚(fu)(fu)、肌肉、骨骼(ge)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)非常靈(ling)敏。用(yong)形象(xiang)比喻手(shou)(shou)臂皮膚(fu)(fu)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)，像從電視機屏(ping)幕(mu)前劃過靜電對(dui)手(shou)(shou)臂放射反應(ying)；像泳池里出(chu)來，陽(yang)光一(yi)(yi)(yi)曬汗毛點點立起被和風(feng)撫(fu)慰的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)；還(huan)像不小心手(shou)(shou)臂粘(zhan)上(shang)(shang)(shang)蜘(zhi)蛛絲汗毛的(de)(de)(de)黏著感(gan)(gan)(gan)。用(yong)手(shou)(shou)撫(fu)摩面(mian)部柔滑(hua)無骨，神(shen)清氣爽。立地(di)站樁身(shen)(shen)(shen)體(ti)空靈(ling)；打拳身(shen)(shen)(shen)法柔軟、敏捷(jie)、靈(ling)活，彈跳力(li)增強。可(ke)(ke)在(zai)練(lian)武路上(shang)(shang)(shang)，展(zhan)現一(yi)(yi)(yi)片廣闊的(de)(de)(de)天(tian)地(di)，踏上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)種登高望遠(yuan)的(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)。

一(yi)(yi)般修煉(lian)者有(you)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)定的內力(li)(li)(li)(li)(li)(li)或(huo)內氣后，會(hui)(hui)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)欣喜感，知(zhi)足感，認(ren)為(wei)已經練(lian)(lian)(lian)(lian)成了(le)(le)(le)，甚(shen)至走向認(ren)識上(shang)的誤(wu)區。比如，有(you)的朋(peng)友認(ren)為(wei)，胳膊有(you)勁(jing)了(le)(le)(le)，往出(chu)一(yi)(yi)伸(shen)，看(kan)看(kan)，你抬不(bu)(bu)動，沾沾自喜，打拳卻沒(mei)(mei)有(you)柔和勁(jing)，與人推手用蠻(man)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)，結果身體越練(lian)(lian)(lian)(lian)越僵；有(you)的錯誤(wu)理(li)解松(song)(song)柔與化勁(jing)，松(song)(song)松(song)(song)垮(kua)垮(kua)；更有(you)的恃強好勝，招惹是(shi)非。我認(ren)為(wei)，練(lian)(lian)(lian)(lian)武(wu)首(shou)先要(yao)(yao)講武(wu)德，修煉(lian)的最高層次(ci)是(shi)無形無像，對生(sheng)命、人生(sheng)的體驗，武(wu)藝是(shi)修煉(lian)的階梯，不(bu)(bu)是(shi)目的；其次(ci)，從內功的修煉(lian)來說，此(ci)(ci)(ci)時(shi)正處一(yi)(yi)種(zhong)關(guan)鍵期。練(lian)(lian)(lian)(lian)對了(le)(le)(le)一(yi)(yi)片新天地，練(lian)(lian)(lian)(lian)偏了(le)(le)(le)就容易(yi)練(lian)(lian)(lian)(lian)散(san)了(le)(le)(le)，練(lian)(lian)(lian)(lian)僵了(le)(le)(le)，甚(shen)至練(lian)(lian)(lian)(lian)壞了(le)(le)(le)。此(ci)(ci)(ci)時(shi)身上(shang)雖然出(chu)現黏糊勁(jing)與爭(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)，但(dan)這種(zhong)爭(zheng)(zheng)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)或(huo)皮(pi)筋(jin)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)既有(you)作(zuo)用力(li)(li)(li)(li)(li)(li)，也有(you)反(fan)作(zuo)用力(li)(li)(li)(li)(li)(li)。比如，練(lian)(lian)(lian)(lian)八卦掌轉圈換式，在你做出(chu)下一(yi)(yi)個動作(zuo)時(shi)，身上(shang)會(hui)(hui)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)反(fan)作(zuo)用力(li)(li)(li)(li)(li)(li)束縛你，你伸(shen)它縮，你沖(chong)不(bu)(bu)出(chu)這一(yi)(yi)關(guan)就會(hui)(hui)越練(lian)(lian)(lian)(lian)動作(zuo)越小，身體越僵，感覺(jue)越費(fei)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)，有(you)時(shi)就不(bu)(bu)愿(yuan)練(lian)(lian)(lian)(lian)，逐步放(fang)棄了(le)(le)(le)。盤太(tai)極也是(shi)，動作(zuo)越練(lian)(lian)(lian)(lian)越放(fang)不(bu)(bu)出(chu)去，渾身僵硬，失(shi)去靈巧與快(kuai)捷(jie)。也就是(shi)人們(men)常(chang)說的練(lian)(lian)(lian)(lian)死了(le)(le)(le)、練(lian)(lian)(lian)(lian)僵了(le)(le)(le)。平常(chang)人們(men)總說，練(lian)(lian)(lian)(lian)太(tai)極拳要(yao)(yao)不(bu)(bu)用力(li)(li)(li)(li)(li)(li)，但(dan)此(ci)(ci)(ci)時(shi)不(bu)(bu)用力(li)(li)(li)(li)(li)(li)，你就沒(mei)(mei)法練(lian)(lian)(lian)(lian)，因為(wei)此(ci)(ci)(ci)時(shi)彈性力(li)(li)(li)(li)(li)(li)已生(sheng)，就像拉風(feng)箱(xiang)，一(yi)(yi)去一(yi)(yi)回(hui)都是(shi)壓縮力(li)(li)(li)(li)(li)(li)、阻力(li)(li)(li)(li)(li)(li)。練(lian)(lian)(lian)(lian)武(wu)要(yao)(yao)登新臺(tai)階必(bi)須克(ke)服這種(zhong)束縛力(li)(li)(li)(li)(li)(li)，尋找通透輕靈感覺(jue)。有(you)人不(bu)(bu)明(ming)此(ci)(ci)(ci)理(li)認(ren)為(wei)有(you)勁(jing)就好，推手用蠻(man)力(li)(li)(li)(li)(li)(li)，打拳不(bu)(bu)分虛實(shi)(一(yi)(yi)味的慢練(lian)(lian)(lian)(lian)最容易(yi)造(zao)成不(bu)(bu)分虛實(shi))，僵硬一(yi)(yi)條。

怎樣克服自身束縛(fu)與(yu)(yu)僵勁呢?我(wo)認(ren)為，慢練與(yu)(yu)快練結(jie)合(he)(he)，盤(pan)架與(yu)(yu)站樁結(jie)合(he)(he)，盤(pan)架與(yu)(yu)推(tui)手結(jie)合(he)(he)，還有(you)就(jiu)是太極拳與(yu)(yu)八卦(gua)掌、行意拳結(jie)合(he)(he)。

慢(man)練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)與快(kuai)(kuai)練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)結合(he)。慢(man)練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)最容易(yi)出(chu)內(nei)勁(jing)(jing)、松(song)沉勁(jing)(jing)。尤其(qi)是(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)(quan)盤架(jia)一(yi)(yi)(yi)套傳統太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)(quan)盤完沒有(you)(you)40分鐘以上不(bu)容易(yi)出(chu)內(nei)功。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)平(ping)常(chang)看到的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)(quan)表演(yan)(yan)速度較快(kuai)(kuai)那是(shi)(shi)表演(yan)(yan)時(shi)間(jian)要(yao)(yao)求。但慢(man)練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)也(ye)要(yao)(yao)得法(fa)(fa)，即(ji)按拳(quan)(quan)(quan)(quan)理要(yao)(yao)求，沉肩墜肘、虛領頂勁(jing)(jing)……吳圖南講(jiang)的(de)(de)端(duan)引放松(song)，汪永泉講(jiang)的(de)(de)三(san)(san)個氣(qi)圈(quan)(quan)(quan)，都是(shi)(shi)練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)拳(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)心法(fa)(fa)。最近一(yi)(yi)(yi)位拳(quan)(quan)(quan)(quan)師(shi)講(jiang)，盤架(jia)、推手要(yao)(yao)找(zhao)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)松(song)靜勁(jing)(jing)，不(bu)要(yao)(yao)老(lao)(lao)想把人(ren)(ren)如(ru)何如(ru)何，也(ye)不(bu)要(yao)(yao)想我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)胳膊(bo)有(you)(you)多大多大勁(jing)(jing)，慢(man)慢(man)的(de)(de)舍己從(cong)人(ren)(ren)的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)極(ji)勁(jing)(jing)就出(chu)來(lai)了(le)(le)。駱巨芳老(lao)(lao)師(shi)講(jiang)：“原(yuan)(yuan)始(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)(quan)處(chu)處(chu)是(shi)(shi)試(shi)力(li)(li)，式(shi)式(shi)緣(yuan)樁(zhuang)功。”練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)拳(quan)(quan)(quan)(quan)要(yao)(yao)找(zhao)試(shi)力(li)(li)勁(jing)(jing)、樁(zhuang)勁(jing)(jing)。練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)八(ba)(ba)卦(gua)掌(zhang)也(ye)是(shi)(shi)。我(wo)(wo)(wo)(wo)練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)踏(ta)地掌(zhang)，吳岳老(lao)(lao)師(shi)叫(jiao)我(wo)(wo)(wo)(wo)慢(man)轉(zhuan)(zhuan)每(mei)天不(bu)少(shao)于(yu)半小時(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)整整轉(zhuan)(zhuan)了(le)(le)三(san)(san)年多，現今(jin)常(chang)常(chang)轉(zhuan)(zhuan)。慢(man)練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)有(you)(you)利(li)于(yu)全(quan)身(shen)松(song)沉、長內(nei)勁(jing)(jing)。到了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)定程(cheng)度還(huan)要(yao)(yao)快(kuai)(kuai)練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)，快(kuai)(kuai)練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)有(you)(you)助(zhu)于(yu)輕靈(ling)(ling)。陳式(shi)、楊式(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)(quan)都有(you)(you)快(kuai)(kuai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)，原(yuan)(yuan)始(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)(quan)更分動(dong)部(bu)(bu)、靜部(bu)(bu)，快(kuai)(kuai)部(bu)(bu)、慢(man)部(bu)(bu)；八(ba)(ba)卦(gua)掌(zhang)轉(zhuan)(zhuan)圈(quan)(quan)(quan)始(shi)終與快(kuai)(kuai)轉(zhuan)(zhuan)結合(he)。我(wo)(wo)(wo)(wo)認(ren)為，太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)快(kuai)(kuai)有(you)(you)助(zhu)于(yu)身(shen)體靈(ling)(ling)活，著法(fa)(fa)的(de)(de)運用；八(ba)(ba)卦(gua)掌(zhang)的(de)(de)快(kuai)(kuai)可以從(cong)腰中(zhong)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)擰鉆爭裹勁(jing)(jing)和(he)身(shen)法(fa)(fa)靈(ling)(ling)活勁(jing)(jing)。淌泥步練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)到一(yi)(yi)(yi)定程(cheng)度從(cong)腿到腳會有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種自(zi)(zi)然(ran)往(wang)前的(de)(de)溜(liu)勁(jing)(jing)。再有(you)(you)介紹(shao)與原(yuan)(yuan)始(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)(quan)相伍的(de)(de)“八(ba)(ba)極(ji)八(ba)(ba)卦(gua)拳(quan)(quan)(quan)(quan)”，我(wo)(wo)(wo)(wo)感覺(jue)它(ta)有(you)(you)助(zhu)于(yu)身(shen)手的(de)(de)靈(ling)(ling)活。該拳(quan)(quan)(quan)(quan)從(cong)原(yuan)(yuan)始(shi)太(tai)(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)(quan)中(zhong)抽出(chu)八(ba)(ba)個式(shi)子，兩(liang)式(shi)一(yi)(yi)(yi)組，一(yi)(yi)(yi)式(shi)順轉(zhuan)(zhuan)、一(yi)(yi)(yi)式(shi)逆轉(zhuan)(zhuan)各(ge)打八(ba)(ba)個方(fang)位，中(zhong)間(jian)過(guo)渡雙(shuang)手揉(rou)球順轉(zhuan)(zhuan)2～3圈(quan)(quan)(quan)或逆轉(zhuan)(zhuan)2～3圈(quan)(quan)(quan)接式(shi)。人(ren)(ren)們(men)都說功夫在單式(shi)上，一(yi)(yi)(yi)式(shi)反復(fu)打八(ba)(ba)次有(you)(you)利(li)于(yu)功夫增(zeng)長。揉(rou)球轉(zhuan)(zhuan)圈(quan)(quan)(quan)有(you)(you)利(li)于(yu)身(shen)法(fa)(fa)的(de)(de)圓活。我(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)(zi)己練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)了(le)(le)不(bu)長時(shi)間(jian)就出(chu)現很好的(de)(de)反映。與以上練(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)法(fa)(fa)相反，一(yi)(yi)(yi)些人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)味追(zhui)求招式(shi)、所謂柔化，不(bu)愿意在套路上下工夫，結果(guo)出(chu)現散亂(luan)現象。因為沒有(you)(you)從(cong)腰中(zhong)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)內(nei)勁(jing)(jing)，也(ye)就沒有(you)(you)整勁(jing)(jing)、渾圓勁(jing)(jing)。

盤架(jia)與(yu)站(zhan)(zhan)(zhan)樁(zhuang)結合(he)。盤架(jia)以上(shang)(shang)已經敘(xu)述，站(zhan)(zhan)(zhan)樁(zhuang)有(you)助(zhu)于內(nei)力增長和內(nei)力的(de)(de)(de)(de)散(san)布與(yu)運行。比如，松靜站(zhan)(zhan)(zhan)立的(de)(de)(de)(de)自然(ran)樁(zhuang)、馬步(bu)站(zhan)(zhan)(zhan)立雙手(shou)抱球的(de)(de)(de)(de)渾圓(yuan)樁(zhuang)就(jiu)是(shi)很(hen)好的(de)(de)(de)(de)樁(zhuang)法(fa)。還(huan)有(you)打(da)坐靜養(yang)都有(you)利與(yu)氣(qi)(qi)血的(de)(de)(de)(de)運行。這(zhe)里特別(bie)指出，魏樹人(ren)老先生在《楊(yang)式太極拳(quan)述真》中(zhong)提到的(de)(de)(de)(de)三個氣(qi)(qi)圈與(yu)后來著(zhu)書中(zhong)提到的(de)(de)(de)(de)松散(san)通(tong)空中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“散(san)”，即把身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)“散(san)”出去(qu)，就(jiu)像搬東(dong)西(xi)不(bu)是(shi)把它(ta)們(men)搬上(shang)(shang)搬下而是(shi)把整個樓的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)搬空，讓(rang)身體(ti)透空。內(nei)氣(qi)(qi)如果不(bu)能(neng)在體(ti)內(nei)均(jun)勻散(san)布，不(bu)能(neng)向外散(san)布、發放，就(jiu)要(yao)在體(ti)內(nei)鬧騰、頂撞(zhuang)，于養(yang)生很(hen)不(bu)利。練(lian)神還(huan)虛，空空靈(ling)靈(ling)是(shi)修煉的(de)(de)(de)(de)高(gao)境(jing)界。

篇10

關鍵詞：唐(tang)詩宋詞；課(ke)堂；教學方(fang)法

唐(tang)(tang)詩(shi)宋(song)詞是(shi)中(zhong)華民族文明史上(shang)最珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)寶(bao)藏之一，這里(li)星(xing)河燦爛，群星(xing)閃爍(shuo)。《唐(tang)(tang)詩(shi)宋(song)詞選讀(du)》作(zuo)為高中(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)一門重要選修課(ke)程，力圖讓他們(men)“在誦讀(du)涵(han)泳中(zhong)感(gan)受作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)意(yi)境和形象，獲得(de)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)體驗、心(xin)靈的(de)(de)(de)共鳴和精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)陶(tao)冶；在整體感(gan)知的(de)(de)(de)基礎上(shang)，學習從(cong)創(chuang)意(yi)和構(gou)思、意(yi)境和意(yi)象、語言(yan)技巧等方面對唐(tang)(tang)詩(shi)宋(song)詞作(zuo)品(pin)進行賞(shang)(shang)析，感(gan)悟作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)藝術(shu)魅力，獲得(de)豐(feng)富的(de)(de)(de)審美感(gan)受；在個性化閱讀(du)、多元化鑒(jian)賞(shang)(shang)中(zhong)努力開拓創(chuang)新閱讀(du)鑒(jian)賞(shang)(shang)的(de)(de)(de)空間”。

面對如此豐(feng)富的(de)精品佳作，教師如何設計課堂教學(xue)，才能在課時有限的(de)情況下既提(ti)高教學(xue)效(xiao)率，完(wan)成教學(xue)任務，又能激發學(xue)生的(de)學(xue)習興趣(qu)，提(ti)高學(xue)生鑒賞詩歌(ge)的(de)能力(li)，培養學(xue)生的(de)審美能力(li)呢？

一、以(yi)“讀”為主，層層賞析作品

1.預讀

在預(yu)習時教學生學會(hui)查(cha)閱與鑒(jian)賞(shang)(shang)詩歌有(you)關的(de)各種資(zi)料，為鑒(jian)賞(shang)(shang)作品(pin)打好基礎。如(ru)，學習“豪放(fang)飄逸(yi)的(de)李(li)白詩”時，了(le)解把握李(li)白的(de)經歷和(he)理想以及理想的(de)破滅，這樣有(you)助于對《夢游天姥(lao)吟(yin)留別》主題的(de)把握。“巧(qiao)婦難為無(wu)米之炊”，有(you)了(le)準備之后，學生在鑒(jian)賞(shang)(shang)作品(pin)時才會(hui)有(you)話可講，有(you)據可依。

2.誦讀

在(zai)初步理解的(de)基礎上(shang)，用朗讀(du)的(de)方法，反復熟讀(du)作品，逐(zhu)步加深(shen)理解，直到可(ke)以背誦。加強誦讀(du)，讓學生在(zai)誦讀(du)中(zhong)感(gan)(gan)受作品的(de)意(yi)境和形象，獲得情感(gan)(gan)的(de)體驗、心靈的(de)共鳴和精神的(de)陶冶(ye)。鑒賞(shang)詩歌，很重要(yao)的(de)一個方面就是(shi)語(yu)感(gan)(gan)。所謂語(yu)感(gan)(gan)，是(shi)對語(yu)言美的(de)一種(zhong)敏銳(rui)的(de)感(gan)(gan)受力。詩歌的(de)藝(yi)術，在(zai)很大程(cheng)度上(shang)表現為駕馭語(yu)言的(de)技巧，沒有(you)語(yu)感(gan)(gan)就很難欣(xin)賞(shang)其中(zhong)細微的(de)妙處(chu)。誦讀(du)對于培養語(yu)感(gan)(gan)，進(jin)行語(yu)言、情感(gan)(gan)和思維(wei)的(de)積累大有(you)好處(chu)。

3.美讀

在學生(sheng)初步理解作(zuo)(zuo)品的基礎上，通過反復(fu)誦讀(du)，有聲有色地把作(zuo)(zuo)者的思想(xiang)感情恰如(ru)其分地傳達出來。當(dang)學生(sheng)能夠做到美讀(du)這一點時，可以看出他對(dui)作(zuo)(zuo)品的理解較深了(le)。

二(er)、以“聽”為輔，激發閱讀興趣

古往(wang)今來(lai)，許(xu)多(duo)教(jiao)育家及(ji)中外(wai)名人(ren)都十分重視音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育功能。孔子(zi)說(shuo)：“興(xing)于詩(shi)(shi)，立于禮，成于樂(le)。”雨果也說(shuo)過(guo)(guo)：“開啟人(ren)類知識(shi)寶庫的(de)(de)(de)(de)鑰匙有三把，即數學(xue)(xue)、文(wen)學(xue)(xue)和(he)音(yin)樂(le)。”利(li)用(yong)音(yin)樂(le)在創(chuang)設(she)氛圍方面所特有的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，營造出與詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)意境、感(gan)(gan)(gan)情相(xiang)吻合的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)理解(jie)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)奠定感(gan)(gan)(gan)情基礎，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)領略詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)和(he)音(yin)樂(le)完(wan)美結合的(de)(de)(de)(de)神韻，體悟詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)和(he)流(liu)行音(yin)樂(le)互(hu)相(xiang)融(rong)合的(de)(de)(de)(de)精(jing)妙，增強對詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)藝術的(de)(de)(de)(de)親和(he)力。教(jiao)學(xue)(xue)李(li)商隱(yin)的(de)(de)(de)(de)《無(wu)題（相(xiang)見時難別(bie)亦難）》時，聽(ting)聽(ting)徐小鳳演(yan)唱的(de)(de)(de)(de)《別(bie)亦難》，教(jiao)學(xue)(xue)李(li)煜的(de)(de)(de)(de)《虞美人(ren)?春花秋(qiu)月何(he)時了》《烏夜(ye)啼?林(lin)花謝了春紅》時，播放鄧麗君演(yan)唱的(de)(de)(de)(de)《幾多(duo)愁(chou)》《胭脂淚(lei)》；教(jiao)學(xue)(xue)岳(yue)飛的(de)(de)(de)(de)《滿(man)江紅》時，播放羅文(wen)演(yan)唱的(de)(de)(de)(de)粵(yue)語版《滿(man)江紅》。通過(guo)(guo)“聽(ting)”的(de)(de)(de)(de)形式，在悠(you)揚旋律的(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏下，讓他們感(gan)(gan)(gan)受到(dao)詩(shi)(shi)詞(ci)里(li)邊的(de)(de)(de)(de)美好境界，體味到(dao)中國(guo)古典文(wen)化的(de)(de)(de)(de)博大精(jing)深(shen)。將流(liu)行音(yin)樂(le)融(rong)入詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)教(jiao)學(xue)(xue)，不但能激發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，提高學(xue)(xue)習效率，而且能使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)受到(dao)思(si)想的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)染(ran)和(he)情操的(de)(de)(de)(de)陶冶，并使詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)潛(qian)入心扉。

三(san)、以“探”為核心，培養學生的鑒(jian)賞能力(li)