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篇1

1.學位制度發展(zhan)規律的理念審(shen)視

學位的授予最初形成于中世紀的歐洲大學，學校參照行業協會規定成員的標準，要求大學生經過一段時間的學習并通過特殊的執業測試后，由基督教教會當局批準畢業并獲得在大學從事教學工作的資質。博羅尼亞大學（BolognaUniversity）正式規定，由基督教當局認可授予的“碩士學位”（masterdegree）作為大學任教的唯一資格，這標志著學位正式成為一種執教資歷。德國柏林大學時期，大學被賦予了科學研究的明確使命，出現了現代意義上的博士學位和學位授予制度。學位制度的內涵開始強調學術性，其內涵也從執教資歷逐步擴展到科研資歷。1876年，美國約翰•霍普金斯大學在結合德國研究型大學科研培養模式的基礎上，引入了與實踐相結合、與社會相融合的人才培養理念，形成了獨具特色的專業性應用型人才培養模式。學位制度的職業資歷內涵隨著大學服務社會功能的提出得到了確立。α“二戰”后，社會經濟的發展急需大量掌握高層次知識與技能的高級專門人才，研究生教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科領(ling)域開(kai)(kai)始(shi)急速增加，并出(chu)現(xian)大量應(ying)用型學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)類(lei)型開(kai)(kai)始(shi)走向(xiang)(xiang)多(duo)(duo)樣(yang)(yang)化。自(zi)此，傳統(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)型學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)占主導地位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)格局被打破(po)，各國開(kai)(kai)始(shi)日益重視高(gao)(gao)端應(ying)用型職(zhi)業人才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養，職(zhi)業性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)層(ceng)次(ci)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)發展(zhan)初見端倪。作為一種職(zhi)業資歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)類(lei)型，在以(yi)美國為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些國家迅速確立(li)起來(lai)。從(cong)世界(jie)高(gao)(gao)等教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)歷(li)史(shi)可以(yi)看出(chu)，高(gao)(gao)等教(jiao)育(yu)大眾化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)顯著特(te)(te)征是“異樣(yang)(yang)性(xing)”。所謂“異樣(yang)(yang)性(xing)”就是指高(gao)(gao)等教(jiao)育(yu)應(ying)當適應(ying)和服務于不(bu)同(tong)類(lei)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)體，這些群(qun)體擁有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業追求，即對(dui)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人才培(pei)養進行不(bu)同(tong)門類(lei)和層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劃(hua)分，及時對(dui)政府和市場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)需求做(zuo)出(chu)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)。α這種“異樣(yang)(yang)性(xing)”特(te)(te)質對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)制(zhi)(zhi)度(du)類(lei)型提(ti)出(chu)多(duo)(duo)樣(yang)(yang)化要求，即要求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)制(zhi)(zhi)度(du)能有(you)效回應(ying)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)樣(yang)(yang)化需求。由于受到計劃(hua)經濟體制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)制(zhi)(zhi)度(du)從(cong)設立(li)之初就對(dui)本(ben)科以(yi)上層(ceng)次(ci)教(jiao)育(yu)存在絕對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)和科研導向(xiang)(xiang)，評價標(biao)準倒向(xiang)(xiang)理論性(xing)與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)測量方(fang)面，這對(dui)我國專(zhuan)業學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)研究生(sheng)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)定位(wei)(wei)產生(sheng)了(le)影響(xiang)，導致單一性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)教(jiao)育(yu)越來(lai)越無法適應(ying)社(she)會(hui)需求多(duo)(duo)樣(yang)(yang)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢。現(xian)代(dai)職(zhi)教(jiao)體系(xi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)研究生(sheng)教(jiao)育(yu)發展(zhan)正是對(dui)社(she)會(hui)缺乏高(gao)(gao)端應(ying)用型人才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效回應(ying)，有(you)利(li)于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)體系(xi)結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調整完善以(yi)及高(gao)(gao)等教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可持續發展(zhan)。

2.職業教育發展規律的(de)實踐考察(cha)

職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)在(zai)內(nei)涵上(shang)具備兩層含(han)義，即一(yi)(yi)(yi)般(ban)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)(he)(he)專(zhuan)(zhuan)門職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，其(qi)中(zhong)(zhong)，專(zhuan)(zhuan)門職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)較一(yi)(yi)(yi)般(ban)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)更(geng)強調其(qi)作為(wei)(wei)“有學(xue)(xue)(xue)問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”（LearnedProfessions）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，是職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)級層次(ci)(ci)(ci)。要(yao)從(cong)事(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)級職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，需要(yao)經過專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)層次(ci)(ci)(ci)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)并(bing)(bing)取(qu)得(de)相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)資歷(li)。一(yi)(yi)(yi)般(ban)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)要(yao)成為(wei)(wei)專(zhuan)(zhuan)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，就必須在(zai)掌(zhang)握(wo)基(ji)礎操作性(xing)(xing)(xing)技(ji)(ji)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步習得(de)知識和(he)(he)(he)掌(zhang)握(wo)技(ji)(ji)能(neng)。在(zai)以美國為(wei)(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)發展與(yu)(yu)分(fen)(fen)(fen)(fen)類(lei)(lei)(lei)豐富發達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家，其(qi)中(zhong)(zhong)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)(he)(he)高(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)乃至更(geng)高(gao)(gao)層次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)位(wei)研(yan)(yan)究(jiu)生教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)始終與(yu)(yu)社會行業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)需求保(bao)持(chi)高(gao)(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)(hu)依存與(yu)(yu)促進(jin)(jin)關系(xi)(xi)。反觀我(wo)(wo)國，職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)面臨高(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)性(xing)(xing)(xing)優于(yu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念困境，即社會中(zhong)(zhong)人們(men)單純以學(xue)(xue)(xue)歷(li)作為(wei)(wei)評價個(ge)人能(neng)力和(he)(he)(he)擇才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準，導致產生盲(mang)目追求高(gao)(gao)學(xue)(xue)(xue)歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)價值取(qu)向(xiang)。α職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)中(zhong)(zhong)高(gao)(gao)層次(ci)(ci)(ci)學(xue)(xue)(xue)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺失，導致人們(men)對職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)存在(zai)誤(wu)解和(he)(he)(he)歧(qi)視，并(bing)(bing)進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)步將(jiang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)性(xing)(xing)(xing)異(yi)化為(wei)(wei)精英教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)模(mo)式與(yu)(yu)大(da)眾化教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)模(mo)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。因此，現(xian)(xian)代職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)應包含(han)高(gao)(gao)層次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，高(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)階段應包括普(pu)通(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)合，兩者應合理分(fen)(fen)(fen)(fen)工，以實(shi)現(xian)(xian)高(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)。世界高(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)中(zhong)(zhong)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)普(pu)通(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之間(jian)通(tong)過融(rong)(rong)合、互(hu)(hu)認(ren)或形(xing)成雙(shuang)(shuang)(shuang)軌(gui)制(zhi)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)，都能(neng)實(shi)現(xian)(xian)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調和(he)(he)(he)。從(cong)當(dang)前各國(地區(qu))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)發展實(shi)踐來(lai)看(kan)，職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)建(jian)構主要(yao)存在(zai)四種(zhong)類(lei)(lei)(lei)型：第一(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)是普(pu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)融(rong)(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單軌(gui)制(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)，即在(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)下通(tong)過全(quan)(quan)納性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)分(fen)(fen)(fen)(fen)互(hu)(hu)認(ren)和(he)(he)(he)轉(zhuan)換機制(zhi)，實(shi)現(xian)(xian)普(pu)通(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)通(tong)。這(zhe)(zhe)種(zhong)類(lei)(lei)(lei)型主要(yao)以美國為(wei)(wei)代表，其(qi)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)涵蓋了(le)中(zhong)(zhong)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、中(zhong)(zhong)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)后(hou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)高(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)幾個(ge)階段，其(qi)中(zhong)(zhong)，四年(nian)制(zhi)大(da)學(xue)(xue)(xue)本科和(he)(he)(he)研(yan)(yan)究(jiu)生教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)部分(fen)(fen)(fen)(fen)屬于(yu)應用性(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，可以有效實(shi)現(xian)(xian)與(yu)(yu)高(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銜接，滿足不(bu)同需求層次(ci)(ci)(ci)受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)歷(li)要(yao)求。第二類(lei)(lei)(lei)是基(ji)于(yu)國家統一(yi)(yi)(yi)資格框架下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)，如(ru)英國和(he)(he)(he)澳大(da)利亞。英國目前主要(yao)通(tong)過全(quan)(quan)國統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)分(fen)(fen)(fen)(fen)框架（QualificationsandCreditFramework，QCF），來(lai)實(shi)現(xian)(xian)普(pu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)不(bu)同層次(ci)(ci)(ci)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)(hu)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)值和(he)(he)(he)融(rong)(rong)通(tong)。第三類(lei)(lei)(lei)是雙(shuang)(shuang)(shuang)軌(gui)制(zhi)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)，以我(wo)(wo)國臺灣地區(qu)為(wei)(wei)代表。該體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)在(zai)中(zhong)(zhong)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)后(hou)期(qi)開始劃分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)普(pu)通(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雙(shuang)(shuang)(shuang)軌(gui)并(bing)(bing)行，其(qi)中(zhong)(zhong)，職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)自行整體(ti)(ti)(ti)連貫，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)機構從(cong)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)校到(dao)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)院再到(dao)科技(ji)(ji)大(da)學(xue)(xue)(xue)，在(zai)學(xue)(xue)(xue)位(wei)上(shang)包含(han)中(zhong)(zhong)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、專(zhuan)(zhuan)科、本科到(dao)研(yan)(yan)究(jiu)生各個(ge)層次(ci)(ci)(ci)。第四類(lei)(lei)(lei)是以德國為(wei)(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“雙(shuang)(shuang)(shuang)元制(zhi)”體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)，由(you)學(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)企業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)培訓并(bing)(bing)舉開展職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。每一(yi)(yi)(yi)種(zhong)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)雖然形(xing)態各異(yi)，但都在(zai)升學(xue)(xue)(xue)上(shang)實(shi)現(xian)(xian)了(le)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)從(cong)中(zhong)(zhong)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)專(zhuan)(zhuan)科層次(ci)(ci)(ci)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)向(xiang)高(gao)(gao)層級教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)通(tong)。

二、消(xiao)解職業教育目的(de)的(de)矛盾性

各國的(de)職(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)(jiao)育實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)中都表現出(chu)人(ren)(ren)的(de)發(fa)展(zhan)與(yu)社會(hui)發(fa)展(zhan)之(zhi)間(jian)的(de)矛盾(dun)。前者認為(wei)職(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)(jiao)育不(bu)同于普(pu)通教(jiao)(jiao)育，其(qi)職(zhi)(zhi)業(ye)性決定了應根據社會(hui)發(fa)展(zhan)的(de)現實(shi)(shi)(shi)需要進(jin)(jin)行教(jiao)(jiao)育活(huo)動；后者則主(zhu)張(zhang)職(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)(jiao)育與(yu)普(pu)通教(jiao)(jiao)育一樣(yang)，應以(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)自身發(fa)展(zhan)和完善為(wei)本(ben)(ben)位進(jin)(jin)行教(jiao)(jiao)育活(huo)動。以(yi)社會(hui)本(ben)(ben)位為(wei)出(chu)發(fa)點的(de)職(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)(jiao)育，主(zhu)張(zhang)將個(ge)人(ren)(ren)培養(yang)成對(dui)社會(hui)發(fa)展(zhan)有(you)用(yong)的(de)人(ren)(ren)，在實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)中容易(yi)步入教(jiao)(jiao)育工具主(zhu)義誤(wu)區(qu)，出(chu)現“訂單式(shi)人(ren)(ren)才培養(yang)“”就(jiu)業(ye)本(ben)(ben)位”等(deng)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)問題。

1.職業教育(yu)發展的工(gong)具主義困境

當(dang)前我國普遍將職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)視(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)一種傳(chuan)承(cheng)技能的(de)(de)(de)工(gong)具(ju)(ju)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)被異化為(wei)(wei)(wei)(wei)一種制(zhi)造工(gong)具(ju)(ju)的(de)(de)(de)過(guo)程。工(gong)具(ju)(ju)主(zhu)(zhu)義關(guan)注社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)系統和(he)結構，強(qiang)調(diao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)手(shou)段(duan)和(he)途徑的(de)(de)(de)實用性以(yi)及(ji)實現(xian)結果(guo)的(de)(de)(de)效益(yi)性。當(dang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)演(yan)變(bian)成純(chun)(chun)工(gong)具(ju)(ju)性活動時，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不(bu)僅(jin)(jin)不(bu)會(hui)(hui)發展(zhan)人的(de)(de)(de)本(ben)質，反而會(hui)(hui)成為(wei)(wei)(wei)(wei)個(ge)體(ti)(ti)(ti)內化的(de)(de)(de)約束(shu)。具(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)來說，這(zhe)(zhe)(zhe)種工(gong)具(ju)(ju)化的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)形式(shi)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)將教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)視(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)一種傳(chuan)承(cheng)技藝和(he)促進(jin)物質文明發展(zhan)的(de)(de)(de)工(gong)具(ju)(ju)，忽視(shi)了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)文化育(yu)(yu)人功能。這(zhe)(zhe)(zhe)種強(qiang)調(diao)實用與效率(lv)的(de)(de)(de)功利(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思想，使得教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)過(guo)程變(bian)成單(dan)純(chun)(chun)的(de)(de)(de)勞(lao)動力(li)生(sheng)(sheng)產過(guo)程，使教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)創造力(li)失去了生(sheng)(sheng)長的(de)(de)(de)土壤(rang)。從(cong)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)歷史起(qi)源(yuan)得知，“學(xue)(xue)徒(tu)制(zhi)”是(shi)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)一種原初形態，在近代學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)出(chu)現(xian)之前，通過(guo)師(shi)傅帶(dai)徒(tu)弟(di)進(jin)行學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)方式(shi)十(shi)分普及(ji)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)也(ye)十(shi)分明確，就是(shi)通過(guo)學(xue)(xue)習進(jin)而成為(wei)(wei)(wei)(wei)某(mou)個(ge)特定(ding)(ding)行業(ye)(ye)(ye)領(ling)域的(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)人員，滿足基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)計需求(qiu)(qiu)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)以(yi)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)位(wei)的(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)現(xian)。我國目前的(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方針是(shi)“以(yi)就業(ye)(ye)(ye)為(wei)(wei)(wei)(wei)導(dao)向(xiang)(xiang)，以(yi)服(fu)務為(wei)(wei)(wei)(wei)宗旨，走(zou)產學(xue)(xue)研結合之路”。在工(gong)具(ju)(ju)主(zhu)(zhu)義觀念環境下，我國的(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)觀由“職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)本(ben)位(wei)”逐漸(jian)異化為(wei)(wei)(wei)(wei)“就業(ye)(ye)(ye)本(ben)位(wei)”。“以(yi)就業(ye)(ye)(ye)為(wei)(wei)(wei)(wei)導(dao)向(xiang)(xiang)”被解(jie)釋為(wei)(wei)(wei)(wei)“以(yi)就業(ye)(ye)(ye)為(wei)(wei)(wei)(wei)根本(ben)”，“以(yi)服(fu)務為(wei)(wei)(wei)(wei)宗旨”也(ye)逐漸(jian)演(yan)變(bian)為(wei)(wei)(wei)(wei)單(dan)純(chun)(chun)以(yi)用人單(dan)位(wei)的(de)(de)(de)現(xian)實需求(qiu)(qiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)宗旨和(he)出(chu)發點，于是(shi)在職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中出(chu)現(xian)了訂單(dan)式(shi)培(pei)養模式(shi)。訂單(dan)式(shi)培(pei)養模式(shi)雖然(ran)實現(xian)了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與社(she)會(hui)(hui)需求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)直(zhi)接對接，但容易走(zou)入另一種誤區，即對職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)與個(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)關(guan)系進(jin)行一對一的(de)(de)(de)嚴格(ge)固定(ding)(ding)，并用職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)需求(qiu)(qiu)這(zhe)(zhe)(zhe)一尺(chi)度來衡量個(ge)體(ti)(ti)(ti)，難以(yi)真正體(ti)(ti)(ti)現(xian)個(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)身心發展(zhan)訴求(qiu)(qiu)。正如新托馬斯主(zhu)(zhu)義者認為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)，當(dang)人們(men)的(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)能力(li)訓(xun)練(lian)局限在越(yue)來越(yue)狹小的(de)(de)(de)領(ling)域時，他們(men)會(hui)(hui)逐漸(jian)失去對超越(yue)自身能力(li)事物的(de)(de)(de)判斷力(li)，即失去最(zui)基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)人性生(sheng)(sheng)活，甚至出(chu)現(xian)馬利(li)坦說的(de)(de)(de)“人類心理漸(jian)進(jin)的(de)(de)(de)動物化”。

2.學(xue)位制度建構的人文學(xue)術內(nei)涵(han)

學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)產(chan)生(sheng)之(zhi)初(chu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)任教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)資(zi)格證(zheng)書，獲(huo)(huo)得學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)成(cheng)為教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)資(zi)格準入的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)資(zi)格證(zheng)。現(xian)代意義(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)制(zhi)(zhi)度(du)是(shi)在19世(shi)紀初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)德國(guo)(guo)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，旨(zhi)在培(pei)(pei)養能(neng)夠(gou)從(cong)(cong)事高(gao)(gao)深科(ke)學(xue)(xue)(xue)研究的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)學(xue)(xue)(xue)歷科(ke)研或(huo)(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)型(xing)人(ren)才，學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)由(you)此(ci)具備了(le)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)。與(yu)精英時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理念一(yi)(yi)(yi)致(zhi)，學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)是(shi)大學(xue)(xue)(xue)對(dui)擁有一(yi)(yi)(yi)定(ding)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)成(cheng)就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)授予(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)被官方承認的(de)(de)(de)(de)(de)稱號。從(cong)(cong)學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)授予(yu)儀式的(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴性(xing)(xing)可(ke)(ke)以(yi)(yi)看(kan)出(chu)(chu)，學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)對(dui)于(yu)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者而言(yan)不僅(jin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)資(zi)格，更是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)榮譽和(he)成(cheng)就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。這種(zhong)學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)成(cheng)就(jiu)(jiu)不僅(jin)代表學(xue)(xue)(xue)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)低(di)或(huo)(huo)成(cheng)果的(de)(de)(de)(de)(de)多寡，還體(ti)現(xian)了(le)一(yi)(yi)(yi)段系(xi)(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)習經歷和(he)大學(xue)(xue)(xue)人(ren)文精神的(de)(de)(de)(de)(de)濡(ru)化過程。可(ke)(ke)以(yi)(yi)說(shuo)，學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)不僅(jin)關注(zhu)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者應(ying)(ying)對(dui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)需求的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平，也(ye)關注(zhu)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格發展(zhan)訴求，即在注(zhu)重(zhong)個(ge)(ge)體(ti)工具性(xing)(xing)價值的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，幫助個(ge)(ge)體(ti)養素質(zhi)。從(cong)(cong)世(shi)界范圍(wei)內(nei)來看(kan)，各國(guo)(guo)高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)制(zhi)(zhi)度(du)都涵蓋多個(ge)(ge)層次(ci)(ci)，如美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)研究生(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)表現(xian)出(chu)(chu)普(pu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)融(rong)通的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)開放(fang)性(xing)(xing)和(he)全納(na)性(xing)(xing)，在應(ying)(ying)用(yong)型(xing)人(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)多層次(ci)(ci)培(pei)(pei)養中充分體(ti)現(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)(xing)、學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)性(xing)(xing)與(yu)人(ren)文性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)。反觀我國(guo)(guo)現(xian)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)體(ti)系(xi)(xi)，學(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)性(xing)(xing)占絕對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)主導地位(wei)(wei)，與(yu)之(zhi)相(xiang)對(dui)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)沒有相(xiang)應(ying)(ying)完善的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)體(ti)系(xi)(xi)支撐，不得不屈從(cong)(cong)于(yu)市(shi)場的(de)(de)(de)(de)(de)需求，過多強(qiang)調(diao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)工具性(xing)(xing)和(he)實(shi)用(yong)性(xing)(xing)。當職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)本位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)在實(shi)踐中成(cheng)為就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)本位(wei)(wei)時(shi)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)目標與(yu)方法僅(jin)僅(jin)以(yi)(yi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)經濟效率與(yu)個(ge)(ge)人(ren)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)效率作(zuo)為考(kao)量指標，而對(dui)于(yu)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文生(sheng)活、精神世(shi)界等(deng)非職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)方面(mian)予(yu)以(yi)(yi)忽略。然而，無論是(shi)普(pu)通教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)或(huo)(huo)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)目的(de)(de)(de)(de)(de)都要(yao)培(pei)(pei)養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)獲(huo)(huo)取知識的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)、健全的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格與(yu)堅(jian)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)意志，以(yi)(yi)適應(ying)(ying)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)中各類職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)生(sheng)活，進而協助實(shi)現(xian)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福。α因此(ci)，健全的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)制(zhi)(zhi)度(du)不應(ying)(ying)局限于(yu)對(dui)普(pu)通教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)和(he)發展(zhan)，而應(ying)(ying)在職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體(ti)系(xi)(xi)中獲(huo)(huo)得新的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)擴(kuo)展(zhan)和(he)層次(ci)(ci)提升，在社(she)(she)(she)會(hui)(hui)發展(zhan)和(he)個(ge)(ge)體(ti)發展(zhan)雙重(zhong)向度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)價值選擇中彰顯個(ge)(ge)體(ti)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)多維性(xing)(xing)和(he)終身(shen)性(xing)(xing)。

三、現代職業教(jiao)育體系下專(zhuan)業學位研究生教(jiao)育的合理發展

事物的(de)(de)(de)合(he)理性(xing)(xing)(xing)在(zai)于(yu)其合(he)目(mu)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)(yu)合(he)規(gui)律(lv)(lv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)協調統(tong)一(yi)。一(yi)方面，合(he)目(mu)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)應以(yi)合(he)規(gui)律(lv)(lv)性(xing)(xing)(xing)為(wei)前提，即(ji)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)確立與(yu)(yu)(yu)實現(xian)(xian)(xian)都要(yao)與(yu)(yu)(yu)社(she)(she)(she)會(hui)政(zheng)治(zhi)、經濟與(yu)(yu)(yu)文化(hua)等條(tiao)件大體(ti)(ti)(ti)(ti)相符，正確反映教(jiao)育(yu)(yu)(yu)主體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)需要(yao)，并(bing)與(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)實踐(jian)要(yao)素保持內在(zai)一(yi)致性(xing)(xing)(xing)；另一(yi)方面，合(he)規(gui)律(lv)(lv)性(xing)(xing)(xing)應以(yi)合(he)目(mu)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)為(wei)指導，即(ji)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)主體(ti)(ti)(ti)(ti)應在(zai)確立與(yu)(yu)(yu)實現(xian)(xian)(xian)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)過程中探討并(bing)遵循(xun)規(gui)律(lv)(lv)。現(xian)(xian)(xian)代(dai)職(zhi)(zhi)教(jiao)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)下專業(ye)(ye)學位研(yan)究生教(jiao)育(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)最(zui)終目(mu)的(de)(de)(de)在(zai)于(yu)實現(xian)(xian)(xian)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)對(dui)個人發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)與(yu)(yu)(yu)社(she)(she)(she)會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)。職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)正是在(zai)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)個體(ti)(ti)(ti)(ti)價值(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)社(she)(she)(she)會(hui)價值(zhi)(zhi)中面臨(lin)沖(chong)突和選擇，在(zai)“鐘擺”的(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)取(qu)向(xiang)中呈現(xian)(xian)(xian)波浪式發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。可(ke)以(yi)說，現(xian)(xian)(xian)代(dai)職(zhi)(zhi)教(jiao)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)下專業(ye)(ye)學位研(yan)究生教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)一(yi)方面體(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)了職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)從為(wei)“職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)”準(zhun)(zhun)備的(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)本位向(xiang)為(wei)“職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)生活”準(zhun)(zhun)備的(de)(de)(de)個體(ti)(ti)(ti)(ti)本位的(de)(de)(de)轉向(xiang)；另一(yi)方面則反映了社(she)(she)(she)會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)狀對(dui)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)(yu)人文性(xing)(xing)(xing)走向(xiang)融合(he)的(de)(de)(de)內在(zai)規(gui)律(lv)(lv)性(xing)(xing)(xing)規(gui)約。

1.社會本位與個體本位的(de)統(tong)一(yi)

自教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)產(chan)生(sheng)(sheng)以(yi)(yi)來，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)與(yu)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)就成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)活動(dong)(dong)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)(gen)本(ben)(ben)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)基本(ben)(ben)功(gong)能(neng)，更是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)產(chan)生(sheng)(sheng)與(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯起點。兩(liang)種(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)取向在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)過程中(zhong)形(xing)成了(le)既(ji)相(xiang)互(hu)對(dui)(dui)立又(you)相(xiang)互(hu)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾關系(xi)，并(bing)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)波(bo)浪式(shi)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)(gen)本(ben)(ben)動(dong)(dong)力(li)(li)(li)。社(she)(she)會(hui)本(ben)(ben)位(wei)(wei)(wei)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)應(ying)(ying)(ying)(ying)以(yi)(yi)社(she)(she)會(hui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)位(wei)(wei)(wei)，應(ying)(ying)(ying)(ying)根(gen)(gen)據(ju)(ju)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)需(xu)要來構建各種(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)活動(dong)(dong)；個(ge)體(ti)本(ben)(ben)位(wei)(wei)(wei)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論則認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切活動(dong)(dong)都應(ying)(ying)(ying)(ying)根(gen)(gen)據(ju)(ju)個(ge)體(ti)自身完(wan)善和(he)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要進(jin)行構建。α無論是以(yi)(yi)社(she)(she)會(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還是以(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終目(mu)(mu)標(biao)，這種(zhong)單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)都不利(li)(li)于職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)持續發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。因此，職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)應(ying)(ying)(ying)(ying)體(ti)現(xian)(xian)(xian)其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)屬性(xing)(xing)(xing)，即(ji)應(ying)(ying)(ying)(ying)以(yi)(yi)受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益和(he)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)訴求(qiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主體(ti)，并(bing)在明確教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)屬性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)(ti)下突(tu)出(chu)其職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)特(te)性(xing)(xing)(xing)，即(ji)應(ying)(ying)(ying)(ying)以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)經濟社(she)(she)會(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)服務(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)導向，實現(xian)(xian)(xian)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)與(yu)普(pu)通教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯位(wei)(wei)(wei)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。從世界職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)狀和(he)趨勢(shi)(shi)來看，職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)走向終身性(xing)(xing)(xing)已成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)必(bi)然。發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、滿足終身學(xue)(xue)(xue)習(xi)需(xu)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)(wei)制度，能(neng)較好地實現(xian)(xian)(xian)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)本(ben)(ben)位(wei)(wei)(wei)與(yu)個(ge)人(ren)(ren)本(ben)(ben)位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)統一(yi)(yi)。一(yi)(yi)方面，“以(yi)(yi)市場(chang)需(xu)求(qiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)導向”是專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)(wei)研(yan)(yan)究生(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)應(ying)(ying)(ying)(ying)遵循(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)原(yuan)則；另一(yi)(yi)方面，專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)(wei)研(yan)(yan)究生(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)動(dong)(dong)態(tai)性(xing)(xing)(xing)并(bing)不意味(wei)著沒有永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。事實上，任何(he)一(yi)(yi)種(zhong)層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)都應(ying)(ying)(ying)(ying)代表人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼岸(an)追求(qiu)、終極關懷，即(ji)追求(qiu)有永(yong)恒價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)和(he)追求(qiu)人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解放(fang)。可(ke)以(yi)(yi)說，專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)(wei)研(yan)(yan)究生(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)應(ying)(ying)(ying)(ying)是以(yi)(yi)促進(jin)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)終極使命，在相(xiang)對(dui)(dui)有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)時間內給(gei)予學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)最有價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)。α正(zheng)(zheng)如赫欽斯(si)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)應(ying)(ying)(ying)(ying)能(neng)夠(gou)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)性(xing)(xing)(xing)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)類(lei)謀求(qiu)幸福，不應(ying)(ying)(ying)(ying)將(jiang)服務(wu)和(he)改(gai)造社(she)(she)會(hui)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)根(gen)(gen)本(ben)(ben)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)(she)會(hui)改(gai)造是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)自身不可(ke)推卸(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)功(gong)能(neng)，是其實施后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然結(jie)果，無須(xu)人(ren)(ren)們(men)刻(ke)意追求(qiu)。可(ke)以(yi)(yi)說，最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)應(ying)(ying)(ying)(ying)是包含了(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)性(xing)(xing)(xing)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)。α因此，合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)(wei)研(yan)(yan)究生(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)應(ying)(ying)(ying)(ying)是在目(mu)(mu)標(biao)上培(pei)養出(chu)適應(ying)(ying)(ying)(ying)和(he)勝任職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)活變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技能(neng)型(xing)人(ren)(ren)才(cai)，體(ti)現(xian)(xian)(xian)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實功(gong)用；在內容和(he)方法(fa)上注重(zhong)培(pei)養學(xue)(xue)(xue)習(xi)能(neng)力(li)(li)(li)、創新能(neng)力(li)(li)(li)等通識(shi)能(neng)力(li)(li)(li)，消除和(he)改(gai)變對(dui)(dui)體(ti)力(li)(li)(li)勞動(dong)(dong)與(yu)腦力(li)(li)(li)勞動(dong)(dong)不同(tong)行業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念誤(wu)區，順應(ying)(ying)(ying)(ying)科(ke)技水(shui)平提(ti)(ti)升與(yu)人(ren)(ren)文精(jing)神培(pei)養相(xiang)結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢(shi)(shi)。

2.職(zhi)業(ye)性(xing)與人文性(xing)的(de)融合(he)

篇2

（一）“微(wei)學習(xi)”之“微(wei)”字注解要(yao)(yao)解釋好(hao)“微(wei)”，無非兩(liang)個字“小”和“少(shao)(shao)”。“小”到什么(me)地步，“少(shao)(shao)”到什么(me)程(cheng)度，這似乎(hu)很(hen)難定義。但有一點是可以(yi)達(da)成共識(shi)的，就(jiu)是“微(wei)學習(xi)”的學習(xi)資料，內容(rong)要(yao)(yao)少(shao)(shao)，著眼點要(yao)(yao)小，重(zhong)點要(yao)(yao)突出。如果借用(yong)“翻(fan)轉(zhuan)課堂”中對于教(jiao)學視頻的要(yao)(yao)求來(lai)看，“微(wei)學習(xi)”的學習(xi)過程(cheng)要(yao)(yao)控制在10分鐘(zhong)以(yi)內。

（二）以智(zhi)能(neng)手(shou)(shou)機為(wei)依托的(de)(de)“微(wei)(wei)學(xue)習(xi)”是一種自主學(xue)習(xi)建立在智(zhi)能(neng)手(shou)(shou)機平(ping)臺上(shang)的(de)(de)“微(wei)(wei)學(xue)習(xi)”是兼顧了狹義和廣義的(de)(de)自主學(xue)習(xi)兩個范疇的(de)(de)。“微(wei)(wei)學(xue)習(xi)”需要教師(shi)提前選定或者(zhe)制作好學(xue)習(xi)內(nei)容，通過(guo)(guo)網絡(luo)媒介到公共(gong)平(ping)臺上(shang)，讓(rang)學(xue)生在自我監控的(de)(de)環(huan)境下，通過(guo)(guo)手(shou)(shou)機終端開(kai)展(zhan)學(xue)習(xi)并反(fan)饋學(xue)習(xi)效果。

（三(san)）“翻(fan)轉(zhuan)(zhuan)課(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)”的(de)理念豐富(fu)了(le)“微(wei)學(xue)習”的(de)內涵“微(wei)學(xue)習”從某種(zhong)意義(yi)上(shang)講就是另一個模式的(de)翻(fan)轉(zhuan)(zhuan)課(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。首(shou)先，教師上(shang)傳的(de)“微(wei)學(xue)習”資料可以(yi)是文字、圖片、語音，也(ye)可以(yi)是“翻(fan)轉(zhuan)(zhuan)課(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)”中(zhong)所提到的(de)教學(xue)視頻(pin)。其次，學(xue)生在(zai)完成(cheng)網絡“微(wei)學(xue)習”以(yi)后，可以(yi)回到課(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)參加第二天的(de)課(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)討(tao)論。這就延續了(le)翻(fan)轉(zhuan)(zhuan)課(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)教學(xue)形態。

二、“微學習”在高中英語教學中的(de)實(shi)踐

（一）大眾化(hua)“微(wei)學(xue)習(xi)(xi)(xi)”———我是“軟(ruan)件(jian)(jian)學(xue)習(xi)(xi)(xi)狂(kuang)”打開(kai)任意(yi)一款(kuan)智能(neng)手機的(de)“AppStore”（應(ying)用(yong)(yong)(yong)軟(ruan)件(jian)(jian)商(shang)店），我們會發現(xian)，除了大量的(de)游戲類(lei)應(ying)用(yong)(yong)(yong)、娛樂類(lei)應(ying)用(yong)(yong)(yong)，其實(shi)還(huan)有(you)很多的(de)學(xue)習(xi)(xi)(xi)類(lei)應(ying)用(yong)(yong)(yong)。比如(ru)(ru)用(yong)(yong)(yong)來自學(xue)英語的(de)“新概念英語”“四六級詞匯”“看美劇學(xue)英語”應(ying)用(yong)(yong)(yong)軟(ruan)件(jian)(jian)等(deng)等(deng)。如(ru)(ru)果搜(sou)索“高(gao)中英語學(xue)習(xi)(xi)(xi)”，還(huan)能(neng)查(cha)到一些關(guan)于(yu)高(gao)中英語學(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)手機應(ying)用(yong)(yong)(yong)。在條件(jian)(jian)允(yun)許的(de)情況下(xia)，教師可以選擇(ze)一兩款(kuan)比較(jiao)好的(de)輔助學(xue)習(xi)(xi)(xi)應(ying)用(yong)(yong)(yong)推薦給學(xue)生，請學(xue)生在自學(xue)某一板塊的(de)知識后，第(di)二天(tian)到課堂上檢查(cha)討論(lun)、答疑解(jie)惑。

（二）個(ge)(ge)性化“微(wei)學(xue)習”———我是(shi)“微(wei)博學(xue)習控”隨著微(wei)信的(de)流行，原本的(de)微(wei)博狂熱似乎已(yi)經漸(jian)漸(jian)退去。但是(shi)，利用微(wei)博平(ping)臺(tai)(tai)來開展(zhan)“微(wei)學(xue)習”卻是(shi)一個(ge)(ge)不(bu)錯的(de)選擇。首先(xian)，微(wei)博平(ping)臺(tai)(tai)是(shi)個(ge)(ge)公開的(de)平(ping)臺(tai)(tai)，只要有(you)學(xue)生(sheng)想學(xue)，都可以加“關注”。其次，微(wei)博有(you)字數限制(zhi)，可以幫(bang)助教(jiao)師控制(zhi)并精簡“微(wei)學(xue)習”的(de)學(xue)習材(cai)料。再(zai)次，微(wei)博的(de)評(ping)論平(ping)臺(tai)(tai)，可以當做學(xue)生(sheng)的(de)作(zuo)業反饋平(ping)臺(tai)(tai)，也可以當做教(jiao)師檢查學(xue)生(sheng)自學(xue)情(qing)況的(de)簽(qian)到平(ping)臺(tai)(tai)。

三、結語

篇3

情(qing)(qing)境教學(xue)(xue)(xue)(xue)法是(shi)能(neng)夠(gou)實(shi)現高效教學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)一條有(you)效途徑(jing)，它已成為目前小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)文(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)中一種常用的(de)方(fang)法，并受到(dao)了廣(guang)大師(shi)(shi)生(sheng)的(de)喜愛。小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)年齡(ling)小(xiao)，注(zhu)意力集中時間短(duan)，如何在課(ke)(ke)堂的(de)有(you)限(xian)時間內調動(dong)起小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)注(zhu)意力，使(shi)之高效率的(de)掌握(wo)本(ben)節課(ke)(ke)的(de)知識。教師(shi)(shi)就必(bi)須創設學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)熟悉(xi)，喜歡的(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)(qing)境，結合(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)實(shi)際。教師(shi)(shi)可以在上(shang)課(ke)(ke)期間準備幾(ji)個(ge)動(dong)物(wu)頭飾，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)扮演相應(ying)的(de)角色或者通過兒歌、口訣(jue)朗朗上(shang)口的(de)意蘊來提髙學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)語(yu)文(wen)的(de)興趣(qu)。“興趣(qu)是(shi)最好(hao)的(de)老師(shi)(shi)。”以便(bian)高效課(ke)(ke)堂的(de)實(shi)現。

二(er)、合理評價，評價要“就題(ti)論(lun)題(ti)，就話(hua)論(lun)話(hua)”，不能一概而論(lun)

語(yu)文(wen)評價(jia)(jia)(jia)(jia)大體分為兩種(zhong)：一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)語(yu)言(yan)(yan)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)書面(mian)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)筆頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。很(hen)多語(yu)文(wen)教師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)評價(jia)(jia)(jia)(jia)在課堂上頻繁使用(yong)，但是(shi)(shi)(shi)評價(jia)(jia)(jia)(jia)語(yu)言(yan)(yan)十分單一(yi)(yi)，如，“你(ni)(ni)真棒”“你(ni)(ni)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)對了(le)”“你(ni)(ni)真是(shi)(shi)(shi)個(ge)好(hao)(hao)孩子”等(deng)等(deng)。書面(mian)作業(ye)或是(shi)(shi)(shi)作文(wen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)(jia)(jia)(jia)也(ye)很(hen)單一(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)(jia)(jia)(jia)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效果。評價(jia)(jia)(jia)(jia)要合理，如果學(xue)(xue)生(sheng)回(hui)答對了(le)一(yi)(yi)個(ge)老(lao)(lao)師(shi)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)有(you)價(jia)(jia)(jia)(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，如果老(lao)(lao)師(shi)單單只說(shuo)一(yi)(yi)句：“你(ni)(ni)說(shuo)得真好(hao)(hao)。”學(xue)(xue)生(sheng)們(men)會云里(li)霧(wu)里(li)，不(bu)知道該(gai)生(sheng)回(hui)答的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到底(di)好(hao)(hao)在哪里(li)。因(yin)此，教師(shi)要跟上學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考思路，從(cong)學(xue)(xue)生(sheng)回(hui)答問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度、回(hui)答問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法、回(hui)答問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)導向和主觀(guan)意(yi)識方面(mian)去(qu)評價(jia)(jia)(jia)(jia)。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)其他(ta)學(xue)(xue)生(sheng)也(ye)就明白了(le)，大家會恍然(ran)大悟，原來這(zhe)(zhe)種(zhong)問(wen)題，要這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)考慮、要這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)著手、要這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)完(wan)成才(cai)可以^因(yin)此評價(jia)(jia)(jia)(jia)，不(bu)只是(shi)(shi)(shi)評價(jia)(jia)(jia)(jia)一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)，而是(shi)(shi)(shi)通過評價(jia)(jia)(jia)(jia)一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)回(hui)答的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)問(wen)題能給所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向和指(zhi)引，一(yi)(yi)個(ge)全班性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵和牽引。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)就題論(lun)題，就話(hua)論(lun)話(hua)，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)合理評價(jia)(jia)(jia)(jia)。

三(san)、利(li)用多媒體，把內容形象(xiang)生動地(di)展(zhan)示(shi)出來

前(qian)蘇聯著名教(jiao)育(yu)家蘇霍姆(mu)林(lin)斯蓮鋝(lve)說：“如(ru)果不設(she)法使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)情(qing)緒高(gao)(gao)昂和智力(li)振奮的(de)內(nei)心狀態，就急于傳授知識，就會給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)帶(dai)來疲倦，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)沒有(you)歡欣鼓舞的(de)心情(qing)，沒有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)興(xing)趣(qu)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習就會成為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)沉重的(de)負擔。”小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)年齡(ling)小(xiao)，自控能(neng)力(li)差，因(yin)此，一(yi)種現代(dai)化(hua)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)手(shou)段開始廣(guang)泛應(ying)用于小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語文(wen)(wen)的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)舞臺上"^卩(jie)多媒體(ti)技術。多媒體(ti)技術集聲音、圖形、文(wen)(wen)字、動(dong)畫等于一(yi)身，可以將枯燥、死板的(de)語言文(wen)(wen)字以生(sheng)(sheng)動(dong)、形象的(de)方式呈現給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，從而為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創設(she)一(yi)種直觀(guan)的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)境(jing)，最大(da)限(xian)度(du)地調動(dong)了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)積極(ji)性，激發了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)興(xing)趣(qu)，從而使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)整(zheng)節課都能(neng)保持髙度(du)的(de)注意力(li)，大(da)大(da)提(ti)高(gao)(gao)了語文(wen)(wen)課堂(tang)的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效果和教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)質(zhi)量，為(wei)高(gao)(gao)效語文(wen)(wen)課堂(tang)的(de)實(shi)現提(ti)供了保障。

四、設計有效問題，根(gen)據小學語(yu)文的(de)教(jiao)材特點

把題(ti)(ti)目設計的(de)有(you)(you)(you)(you)效教(jiao)(jiao)師可以充分利用插(cha)圖(tu)來設計問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)。教(jiao)(jiao)材中的(de)插(cha)圖(tu)，大都貼近生(sheng)(sheng)(sheng)活，富(fu)有(you)(you)(you)(you)情趣，與課(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)內(nei)容(rong)(rong)緊密結(jie)合。在圖(tu)文(wen)(wen)(wen)對照的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，指(zhi)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)理解課(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)內(nei)容(rong)(rong)，把這(zhe)些(xie)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)轉化為(wei)具體(ti)的(de)任(ren)務，要(yao)(yao)讓(rang)(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)通過文(wen)(wen)(wen)本來感悟。教(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)設計有(you)(you)(you)(you)整(zheng)體(ti)性(xing)的(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)。作為(wei)實現(xian)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)整(zheng)體(ti)目標手段之(zhi)一的(de)課(ke)(ke)堂(tang)提問(wen)(wen)(wen)應(ying)該能(neng)(neng)使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)激起情趣，理解內(nei)容(rong)(rong)，發(fa)(fa)展智力，受到(dao)教(jiao)(jiao)育。問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)設計要(yao)(yao)從整(zheng)體(ti)目標出(chu)發(fa)(fa)，考慮到(dao)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)整(zheng)體(ti)效應(ying)。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)閱讀課(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)時，往(wang)往(wang)感到(dao)一讀就懂，但又(you)不(bu)能(neng)(neng)從整(zheng)體(ti)上把握課(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)的(de)中心思(si)想(xiang)和(he)結(jie)構線(xian)索，因而對課(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)的(de)理解是(shi)含混(hun)不(bu)清的(de)。教(jiao)(jiao)師應(ying)緊扣教(jiao)(jiao)材內(nei)容(rong)(rong)，圍(wei)繞教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)目標，從全(quan)篇的(de)主(zhu)要(yao)(yao)內(nei)容(rong)(rong)入(ru)手，精心設計提問(wen)(wen)(wen)，讓(rang)(rang)(rang)提出(chu)的(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)能(neng)(neng)起到(dao)以"牽(qian)一發(fa)(fa)而動全(quan)身”的(de)作用，呈現(xian)文(wen)(wen)(wen)章全(quan)貌及(ji)文(wen)(wen)(wen)章的(de)內(nei)在聯系，有(you)(you)(you)(you)效地(di)(di)幫(bang)助學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)從整(zheng)體(ti)上把握課(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)，加深對課(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)的(de)理解。教(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)面向全(quan)體(ti)設計梯度問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)。俗話說“尺有(you)(you)(you)(you)所長，寸有(you)(you)(you)(you)所短。”學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)知識(shi)層(ceng)次參(can)差(cha)不(bu)齊，語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)基礎有(you)(you)(you)(you)好有(you)(you)(you)(you)差(cha)，智力有(you)(you)(you)(you)高(gao)有(you)(you)(you)(you)低，語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)能(neng)(neng)力有(you)(you)(you)(you)強(qiang)有(you)(you)(you)(you)弱(ruo)，如(ru)何讓(rang)(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)樂于高(gao)舉手臂，重(zhong)要(yao)(yao)的(de)一環在于教(jiao)(jiao)師的(de)提問(wen)(wen)(wen)藝術。課(ke)(ke)堂(tang)提問(wen)(wen)(wen)要(yao)(yao)以學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)本，兼(jian)顧(gu)全(quan)體(ti)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，體(ti)現(xian)難易和(he)梯度性(xing)，要(yao)(yao)注意讓(rang)(rang)(rang)“尖子生(sheng)(sheng)(sheng)”吃得飽(bao)、學(xue)(xue)(xue)困生(sheng)(sheng)(sheng)”吃得了，適(shi)當地(di)(di)給(gei)不(bu)同層(ceng)次的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)(you)回答問(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)的(de)機會。

篇4

一、啟發的涵義

教學啟發方法與技巧思想及(ji)實踐中(zhong)外教育史上是源(yuan)遠流長的。

在(zai)我國，“啟(qi)發(fa)”一詞(ci)源于《論語·述而》篇：“子曰：‘不(bu)(bu)憤不(bu)(bu)啟(qi)，不(bu)(bu)悱不(bu)(bu)發(fa)。舉(ju)一隅(yu)不(bu)(bu)以三隅(yu)反，則不(bu)(bu)復也。’”孔子啟(qi)發(fa)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)涵義是：教(jiao)(jiao)導學生，不(bu)(bu)到(dao)他(ta)想(xiang)(xiang)弄明白而又弄不(bu)(bu)明白的(de)(de)時(shi)候，不(bu)(bu)去啟(qi)示他(ta)的(de)(de)思路：不(bu)(bu)到(dao)他(ta)想(xiang)(xiang)說(shuo)(shuo)而又說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)出(chu)來的(de)(de)時(shi)候，不(bu)(bu)去開導他(ta)的(de)(de)表述。舉(ju)出(chu)一個(ge)方面的(de)(de)事(shi)理啟(qi)發(fa)他(ta)，而他(ta)卻不(bu)(bu)能推知領(ling)悟其(qi)它與此相(xiang)聯的(de)(de)三個(ge)方面的(de)(de)事(shi)理，我就不(bu)(bu)再告訴他(ta)。

中國教(jiao)育(yu)史上最早(zao)的系(xi)統總結教(jiao)學(xue)(xue)(xue)理論的著作《學(xue)(xue)(xue)記》，對教(jiao)學(xue)(xue)(xue)啟發(fa)方法與(yu)技巧也有精辟的論述(shu)。所(suo)謂“君子之(zhi)教(jiao)”，喻(yu)(yu)也：“道(dao)而(er)(er)(er)弗(fu)(fu)牽(qian)；強而(er)(er)(er)弗(fu)(fu)抑；開(kai)(kai)而(er)(er)(er)弗(fu)(fu)達(da)(da)。道(dao)而(er)(er)(er)弗(fu)(fu)牽(qian)則和(he)；強而(er)(er)(er)弗(fu)(fu)抑則易；開(kai)(kai)而(er)(er)(er)弗(fu)(fu)達(da)(da)則思(si)。和(he)易以(yi)思(si)，可謂善喻(yu)(yu)矣”。意即：優秀教(jiao)師(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)總是注重啟發(fa)誘導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，使(shi)之(zhi)曉(xiao)明事(shi)理：引導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)而(er)(er)(er)不(bu)牽(qian)著學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)走；鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)而(er)(er)(er)不(bu)強迫學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)走；啟發(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)而(er)(er)(er)不(bu)代(dai)替學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)達(da)(da)成結論。道(dao)而(er)(er)(er)弗(fu)(fu)達(da)(da)，才能使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)獨立(li)思(si)考。師(shi)生(sheng)(sheng)融洽，學(xue)(xue)(xue)習愉快，又能獨立(li)思(si)考，這就叫(jiao)做善于(yu)自發(fa)誘導(dao)。

德國(guo)民主(zhu)主(zhu)義教(jiao)育第斯多惠也對教(jiao)學(xue)(xue)啟(qi)發(fa)(fa)(fa)技巧思想的理(li)論(lun)化做出卓越的貢獻。他(ta)認為“教(jiao)育就是(shi)(shi)引導”，要(yao)調動(dong)(dong)學(xue)(xue)生的主(zhu)動(dong)(dong)性。這是(shi)(shi)啟(qi)發(fa)(fa)(fa)性教(jiao)學(xue)(xue)的首要(yao)原理(li)，也是(shi)(shi)教(jiao)學(xue)(xue)成功的基礎和標(biao)志(zhi)，“教(jiao)師只有在起引導作用時，才能(neng)在教(jiao)學(xue)(xue)過程中發(fa)(fa)(fa)展(zhan)兒童的主(zhu)動(dong)(dong)性。”他(ta)建(jian)議(yi)：教(jiao)學(xue)(xue)要(yao)采用發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的方(fang)法(fa)，即啟(qi)發(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)生的智力，使他(ta)們能(neng)夠“探求、考慮、判斷、發(fa)(fa)(fa)現。”他(ta)的名(ming)言(yan)是(shi)(shi)：“不(bu)好(hao)的教(jiao)師是(shi)(shi)傳(chuan)授(shou)真(zhen)理(li)，好(hao)的教(jiao)師是(shi)(shi)教(jiao)學(xue)(xue)生去發(fa)(fa)(fa)現真(zhen)理(li)。”

綜上所述，我認(ren)為在(zai)英語教學中啟發式(shi)教學的涵義可(ke)以概括為：教師充分調動(dong)學生(sheng)學習(xi)的積極性和主動(dong)性，遵循教學的客(ke)觀(guan)規律(lv)，以高超精(jing)湛的技藝(yi)適時(shi)巧妙地啟迪、誘導學生(sheng)去(qu)學習(xi)，幫助他們學會動(dong)腦筋思考和語言表達，生(sheng)動(dong)活潑、輕松愉快地獲得發展(zhan)。

二、啟發教學的原則與要求

啟(qi)(qi)(qi)發(fa)式教(jiao)學(xue)(xue)，作為(wei)一種(zhong)教(jiao)學(xue)(xue)指導思想和總的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)方法(fa)(fa)，已為(wei)廣大教(jiao)學(xue)(xue)工作者(zhe)所(suo)熟(shu)悉(xi)。但(dan)啟(qi)(qi)(qi)發(fa)式教(jiao)學(xue)(xue)并不(bu)是立竿見影，一用(yong)(yong)就能產生(sheng)很大的(de)(de)(de)效果(guo)的(de)(de)(de)。由(you)于許(xu)多(duo)教(jiao)師(shi)沒(mei)有真正領會(hui)啟(qi)(qi)(qi)發(fa)式教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)實質，或者(zhe)對啟(qi)(qi)(qi)發(fa)式教(jiao)學(xue)(xue)方法(fa)(fa)與(yu)技(ji)巧運(yun)用(yong)(yong)不(bu)當或運(yun)用(yong)(yong)不(bu)純熟(shu)，在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程中會(hui)經常出現(xian)“啟(qi)(qi)(qi)而不(bu)發(fa)”的(de)(de)(de)現(xian)象。造成這(zhe)種(zhong)現(xian)象的(de)(de)(de)原(yuan)因，一是可能學(xue)(xue)生(sheng)本身(shen)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習積極(ji)性不(bu)高，不(bu)能主動地參與(yu)教(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程，對教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)啟(qi)(qi)(qi)發(fa)引導反應(ying)遲緩。二是可能教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)問題缺乏啟(qi)(qi)(qi)發(fa)性，所(suo)提的(de)(de)(de)問題太(tai)抽象，太(tai)龐大，或者(zhe)跳躍太(tai)大，缺乏循(xun)序(xu)漸進(jin)，致使學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)思維跟不(bu)上。為(wei)此，我認為(wei)我們在(zai)課堂教(jiao)學(xue)(xue)中運(yun)用(yong)(yong)啟(qi)(qi)(qi)發(fa)式教(jiao)學(xue)(xue)時，應(ying)考慮(lv)遵(zun)循(xun)以下(xia)原(yuan)則：

（一）關鍵性原則

課堂上(shang)進行啟(qi)(qi)發(fa)(fa)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)學，教(jiao)(jiao)師要(yao)啟(qi)(qi)在關鍵上(shang)，啟(qi)(qi)在要(yao)害上(shang)。這就要(yao)教(jiao)(jiao)師分清主次(ci)，學會抓(zhua)(zhua)主要(yao)矛盾(dun)。一堂課是由幾個(ge)環(huan)(huan)節(jie)組(zu)成的(de)，而每(mei)一個(ge)環(huan)(huan)節(jie)也必然有一個(ge)主要(yao)矛盾(dun)，教(jiao)(jiao)師在抓(zhua)(zhua)住(zhu)一堂課的(de)主要(yao)矛盾(dun)的(de)同時，還要(yao)善于(yu)抓(zhua)(zhua)住(zhu)課堂教(jiao)(jiao)學中每(mei)個(ge)環(huan)(huan)節(jie)的(de)主要(yao)矛盾(dun)，找出各(ge)個(ge)環(huan)(huan)節(jie)不同的(de)關鍵和(he)要(yao)害，一個(ge)個(ge)“啟(qi)(qi)”、一層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)“發(fa)(fa)”，環(huan)(huan)環(huan)(huan)緊扣，發(fa)(fa)散思維(wei)(wei)和(he)收斂思維(wei)(wei)形式(shi)(shi)相結合(he)，列舉(ju)法(fa)、設(she)問法(fa)、類比法(fa)、組(zu)合(he)法(fa)、信息(xi)交合(he)法(fa)等(deng)等(deng)思維(wei)(wei)方法(fa)相配合(he)，這樣才會使啟(qi)(qi)發(fa)(fa)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)學的(de)方法(fa)與技巧發(fa)(fa)揮應有的(de)作用。

（二）及時性原則

進行啟(qi)(qi)(qi)發式教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，要像知時(shi)(shi)節的(de)春雨，當(dang)需要時(shi)(shi)即發生(sheng)(sheng)，也就是說啟(qi)(qi)(qi)發要及(ji)時(shi)(shi)。而要做到啟(qi)(qi)(qi)發及(ji)時(shi)(shi)，就要注意創(chuang)設(she)“憤”、“悱“的(de)情境(jing)。通(tong)過(guo)必要的(de)設(she)疑(yi)、鋪墊及(ji)一系列(lie)的(de)啟(qi)(qi)(qi)發、誘導，把學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)引(yin)入(ru)“心(xin)求通(tong)而未通(tong)，口欲言而未能(neng)”的(de)境(jing)界。這(zhe)時(shi)(shi)候，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)注意力高度集中，思維高度緊張而活躍。這(zhe)時(shi)(shi)，教(jiao)(jiao)師如抓(zhua)住(zhu)本質、在要害(hai)處稍加(jia)點(dian)撥，啟(qi)(qi)(qi)發的(de)效果(guo)就會很明顯。要盡量避(bi)免(mian)超前啟(qi)(qi)(qi)發和滯后啟(qi)(qi)(qi)發。

（三）實效性原則

設計啟(qi)發(fa)式(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)時，要(yao)充分(fen)了解教(jiao)(jiao)學(xue)對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)年(nian)齡特征，身(shen)心發(fa)展規律(lv)，已有(you)(you)(you)知識(shi)水平，接(jie)受(shou)能(neng)(neng)力(li)，以(yi)及性(xing)格(ge)愛(ai)好等，做到講求實際、講求實效(xiao)、啟(qi)而(er)有(you)(you)(you)發(fa)、問而(er)有(you)(you)(you)答(da)、因(yin)人而(er)異、因(yin)材(cai)施教(jiao)(jiao)。在這里(li)要(yao)注意兩(liang)點(dian)：一(yi)(yi)是(shi)要(yao)利用正(zheng)遷移規律(lv)。即作為啟(qi)發(fa)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)材(cai)料應選用大多數學(xue)生(sheng)所(suo)掌握的(de)(de)(de)(de)，感知過的(de)(de)(de)(de)，同(tong)時又能(neng)(neng)在記憶(yi)中得(de)到再現的(de)(de)(de)(de)，在此基礎(chu)上進行有(you)(you)(you)針對(dui)性(xing)的(de)(de)(de)(de)啟(qi)發(fa)，一(yi)(yi)定會啟(qi)而(er)有(you)(you)(you)發(fa)，問而(er)有(you)(you)(you)答(da)。二是(shi)鑒于每個學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)基礎(chu)，理解能(neng)(neng)力(li)，接(jie)受(shou)能(neng)(neng)力(li)以(yi)及性(xing)格(ge)、愛(ai)好不(bu)(bu)(bu)同(tong)，對(dui)不(bu)(bu)(bu)同(tong)學(xue)生(sheng)，要(yao)注意運用不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)和方法，做到有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)放矢，因(yin)人而(er)異，不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)用一(yi)(yi)個模式(shi)對(dui)待(dai)所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)。

（四）雙向性原則

雙(shuang)向性原則(ze)是指在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)發揚民(min)主(zhu)(zhu)，創(chuang)造良好的(de)(de)信(xin)息交(jiao)流(liu)的(de)(de)課堂(tang)氛圍，做(zuo)(zuo)到(dao)在愉快、和(he)諧的(de)(de)情(qing)境(jing)中(zhong)進行多種形式的(de)(de)啟(qi)發。我們都(dou)知(zhi)道，在英語教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程中(zhong)，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)是主(zhu)(zhu)導，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)主(zhu)(zhu)體(ti)。但教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)“導”是為(wei)了(le)引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)正(zheng)確的(de)(de)思維，而(er)不是代替學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)走路。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要充分喚起學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)主(zhu)(zhu)體(ti)意識的(de)(de)覺(jue)醒(xing)，使他(ta)們知(zhi)道自己是學(xue)(xue)習的(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)。要講求教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)民(min)主(zhu)(zhu)，講求雙(shuang)向交(jiao)流(liu)，真正(zheng)做(zuo)(zuo)到(dao)啟(qi)而(er)有(you)發，問(wen)而(er)有(you)答，使啟(qi)發式教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)發揮它(ta)應有(you)的(de)(de)功能。否則(ze)，師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)理相悖(bei)，課堂(tang)氣氛壓抑，必然會影響學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)情(qing)緒(xu)，不利于啟(qi)發式教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)進行。要做(zuo)(zuo)到(dao)這一(yi)點光靠教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)在課堂(tang)上(shang)的(de)(de)努力還(huan)不夠(gou)，還(huan)要靠教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)平時與學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)建立起來(lai)的(de)(de)和(he)諧的(de)(de)師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)關系。

（五）引導性原則

啟發的(de)(de)目(mu)的(de)(de)在于啟動學生(sheng)的(de)(de)思維，為此(ci)應(ying)引(yin)導學生(sheng)動腦，使他們通過(guo)思維來主動地(di)理(li)解(jie)知識，接受知識。為此(ci)我(wo)們應(ying)朝(chao)以下三(san)個方面去引(yin)導：

第一(yi)，要運用新(xin)穎充實的(de)(de)教學(xue)(xue)內容，生(sheng)動形象(xiang)的(de)(de)教學(xue)(xue)方法，豐富多(duo)彩的(de)(de)教學(xue)(xue)手段，激發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習興趣，從(cong)而引導學(xue)(xue)生(sheng)產生(sheng)強烈的(de)(de)求知欲望，這樣(yang)就可(ke)以起(qi)到(dao)事半(ban)功倍的(de)(de)效果(guo)。

第(di)二，要在傳授(shou)知識的同時引(yin)導學(xue)生學(xue)會(hui)學(xue)習(xi)，即教(jiao)會(hui)學(xue)生掌握學(xue)習(xi)的方法(fa)，讓(rang)學(xue)生自己去探索知識。常言(yan)說：“授(shou)人以(yi)(yi)(yi)(yi)魚(yu)，不如(ru)授(shou)人以(yi)(yi)(yi)(yi)漁，授(shou)人以(yi)(yi)(yi)(yi)魚(yu)，只供一飯之需，授(shou)人以(yi)(yi)(yi)(yi)漁，則可終身受用(yong)無窮。”由此可見教(jiao)會(hui)學(xue)生學(xue)習(xi)，授(shou)之以(yi)(yi)(yi)(yi)法(fa)的重要。

第三，要引導(dao)學生發(fa)(fa)展自己的(de)能(neng)力(li)，這是啟發(fa)(fa)式(shi)教(jiao)學的(de)目(mu)的(de)之一。在(zai)進行啟發(fa)(fa)式(shi)教(jiao)學時，要注意采用各種(zhong)有(you)效的(de)方式(shi)、方法(fa)，調動(dong)(dong)學生的(de)眼、耳、手、腦等各種(zhong)器官參(can)加學習活動(dong)(dong)以(yi)引導(dao)他們培養自己的(de)注意、觀(guan)察、記憶、想象(xiang)、思維等多種(zhong)能(neng)力(li)。從而把傳授(shou)知識(shi)與發(fa)(fa)展能(neng)力(li)有(you)機地結合(he)起來，使二者相(xiang)輔相(xiang)成，相(xiang)得益彰。

在(zai)課堂(tang)教(jiao)(jiao)學中(zhong)運用啟(qi)發(fa)(fa)(fa)式(shi)，除了(le)遵循上述基本原則外，我們首先(xian)應該更新我們的(de)觀念。在(zai)運用啟(qi)發(fa)(fa)(fa)式(shi)教(jiao)(jiao)學時也(ye)要(yao)講究方(fang)(fang)(fang)法與技(ji)巧，不(bu)能誤(wu)把“滿堂(tang)問(wen)(wen)”當作啟(qi)發(fa)(fa)(fa)式(shi)教(jiao)(jiao)學方(fang)(fang)(fang)法與技(ji)巧的(de)法寶(bao)。提問(wen)(wen)啟(qi)發(fa)(fa)(fa)，僅僅是啟(qi)發(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)學方(fang)(fang)(fang)法與技(ji)巧的(de)一種(zhong)形式(shi)和方(fang)(fang)(fang)法，而(er)不(bu)是它的(de)全部(bu)。“滿堂(tang)問(wen)(wen)”看起(qi)來很“熱鬧”，其實如果不(bu)注意(yi)設問(wen)(wen)的(de)對象、質量、層(ceng)次，不(bu)注意(yi)啟(qi)發(fa)(fa)(fa)的(de)目的(de)，自始至終都是一個樣(yang)子(zi)，一個架式(shi)，學生(sheng)沒有(you)進(jin)入被啟(qi)發(fa)(fa)(fa)的(de)角色，這樣(yang)的(de)問(wen)(wen)，問(wen)(wen)得(de)更多(duo)，效(xiao)果也(ye)不(bu)會大甚(shen)至是浪費時間。我們必(bi)須認識到啟(qi)發(fa)(fa)(fa)式(shi)教(jiao)(jiao)學的(de)方(fang)(fang)(fang)法是多(duo)種(zhong)多(duo)樣(yang)的(de)，有(you)時，教(jiao)(jiao)師(shi)不(bu)置一言，沒有(you)提出什么問(wen)(wen)題。但是一個眼神、一個手勢，或僅僅作出某種(zhong)暗示，都會誘發(fa)(fa)(fa)學生(sheng)的(de)思路(lu)和聯想，同樣(yang)具(ju)有(you)啟(qi)發(fa)(fa)(fa)性，收到“此時無聲(sheng)勝有(you)聲(sheng)”的(de)效(xiao)果。通過實踐，我總結歸納(na)如下(xia)常見的(de)方(fang)(fang)(fang)法：

一、創境法

教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中創(chuang)設一定的(de)“憤”、“悱”情(qing)(qing)(qing)(qing)境，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)特定的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感氛圍中學(xue)(xue)(xue)習，有利于激發學(xue)(xue)(xue)習興趣，調(diao)動學(xue)(xue)(xue)習積極性。例如(ru)，我在(zai)講動詞“help”的(de)不(bu)(bu)同(tong)用(yong)法(fa)時(shi)，我利用(yong)電腦多媒體(ti)播放了一個(ge)(ge)顧客買東西時(shi)店員問(wen)他：“CanIhelpyou？”的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)片斷(duan)和一個(ge)(ge)人落水后大(da)叫“help”的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)畫面，然(ran)后讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自己體(ti)會(hui)它們之間在(zai)不(bu)(bu)同(tong)的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)中的(de)不(bu)(bu)同(tong)含義(yi)并解(jie)釋出來，這(zhe)樣(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)不(bu)(bu)但理解(jie)了這(zhe)一詞的(de)用(yong)法(fa)而且由(you)于借助于情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)記(ji)憶印(yin)象很(hen)深且不(bu)(bu)易忘記(ji)。

二、激情法

課(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)不僅(jin)有(you)師(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)知識(shi)(shi)信息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳遞，更有(you)師(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流。現代心理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)表明(ming)：那(nei)種明(ming)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、樂(le)(le)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)有(you)助于思泉噴(pen)涌(yong)，而(er)郁郁寡歡、萬馬齊喑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶(men)心情(qing)則抑(yi)制人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維。因(yin)(yin)而(er)，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)在課(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中要像(xiang)音樂(le)(le)指揮那(nei)樣激起學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒，使(shi)之(zhi)思維活躍，注意(yi)力集中，從(cong)而(er)為進(jin)(jin)一(yi)步啟發(fa)(fa)奠定良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。課(ke)(ke)(ke)堂上激情(qing)啟發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法很(hen)多(duo)，常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)：1、通(tong)過放(fang)錄像(xiang)、錄音或生(sheng)(sheng)動(dong)講(jiang)述，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)仿(fang)佛身如(ru)其境，產(chan)生(sheng)(sheng)情(qing)感上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴從(cong)而(er)情(qing)不自(zi)禁地(di)去思維、去探索。例如(ru)，我(wo)(wo)教(jiao)(jiao)“AirPollution”一(yi)課(ke)(ke)(ke)時，我(wo)(wo)就放(fang)了一(yi)段關于污染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錄像(xiang)，那(nei)些由污染產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果深深地(di)觸動(dong)了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，為我(wo)(wo)進(jin)(jin)一(yi)步啟發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)理(li)(li)解(jie)課(ke)(ke)(ke)文(wen)起到(dao)了良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。2、找一(yi)件能引起學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)豐富想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)品(pin)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)睹物(wu)思情(qing)，如(ru)英語(yu)(yu)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)家(jia)”時，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)拿出自(zi)己(ji)(ji)家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合影，然后用(yong)英語(yu)(yu)介紹，借以激發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)觀念(nian)及熱愛父母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)。利用(yong)多(duo)媒體(ti)(ti)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)來(lai)激發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)英語(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，如(ru)上“Lifeinthefuture”這課(ke)(ke)(ke)時，利用(yong)自(zi)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)CAI課(ke)(ke)(ke)件給同學(xue)(xue)(xue)看電(dian)腦(nao)(nao)在各個領域(yu)中應用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)(ti)例子(zi)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)電(dian)腦(nao)(nao)有(you)了感性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)，激發(fa)(fa)他(ta)們(men)對(dui)本課(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，從(cong)生(sheng)(sheng)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)上來(lai)說，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信、興(xing)奮、驚奇、贊嘆(tan)，對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)大腦(nao)(nao)兩半球神經細胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)起很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。因(yin)(yin)而(er)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)在課(ke)(ke)(ke)堂上要飽含感情(qing)，并通(tong)過自(zi)己(ji)(ji)健康向上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)去感染學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，使(shi)他(ta)們(men)從(cong)中受到(dao)鼓舞和鞭(bian)策，調動(dong)起思維積極性(xing)，體(ti)(ti)驗到(dao)成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡樂(le)(le)。

三、設疑法

“疑(yi)(yi)(yi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)探求知識的(de)起點，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)啟(qi)發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思維(wei)(wei)的(de)支(zhi)點。會不會“設(she)(she)疑(yi)(yi)(yi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)教師教學(xue)(xue)(xue)(xue)技巧的(de)表現。南宋理學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)朱熹說：“讀書(shu)無疑(yi)(yi)(yi)者(zhe)，須教有(you)(you)疑(yi)(yi)(yi)，有(you)(you)疑(yi)(yi)(yi)者(zhe)，卻要(yao)無疑(yi)(yi)(yi)，到這(zhe)里(li)方是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)長(chang)進(jin)(jin)。”一個(ge)教師，在課(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)(xue)時要(yao)注意從“疑(yi)(yi)(yi)”入(ru)手，巧設(she)(she)懸(xuan)念(nian)，啟(qi)發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思維(wei)(wei)。換句(ju)話說，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)善于引(yin)導(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提(ti)出(chu)(chu)問題(ti)、分析問題(ti)、解決(jue)問題(ti)，即善于引(yin)導(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)疑(yi)(yi)(yi)、質疑(yi)(yi)(yi)、解疑(yi)(yi)(yi)。應當(dang)指出(chu)(chu)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，設(she)(she)疑(yi)(yi)(yi)不同于一般(ban)的(de)課(ke)堂提(ti)問。它不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)馬上回(hui)答，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)設(she)(she)法造成(cheng)思維(wei)(wei)上的(de)懸(xuan)念(nian)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)處于暫時的(de)困(kun)惑狀態(tai)，進(jin)(jin)而激發(fa)(fa)解疑(yi)(yi)(yi)的(de)動(dong)(dong)因(yin)和(he)興(xing)趣(qu)。例如，有(you)(you)一次(ci)講(jiang)到介(jie)詞后(hou)動(dong)(dong)詞的(de)變(bian)化問題(ti)，一學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)說介(jie)詞后(hou)的(de)動(dong)(dong)詞全部都(dou)要(yao)用(yong)-ing形式(shi)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)就(jiu)在黑板上寫(xie)出(chu)(chu)一句(ju)子：Theboydidnothingintheclassroombut,然(ran)后(hou)介(jie)紹but后(hou)用(yong)sleep還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)sleeping？學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)中大多數(shu)人(ren)都(dou)認應用(yong)后(hou)者(zhe)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，我(wo)頗具哲理地(di)啟(qi)發(fa)(fa)道：“真理不一定掌握在多數(shu)人(ren)手中喔。”這(zhe)就(jiu)形成(cheng)了(le)(le)一個(ge)“懸(xuan)念(nian)”，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)大腦皮層(ceng)優勢興(xing)奮中心迅速形成(cheng)，激起了(le)(le)解決(jue)問題(ti)的(de)興(xing)趣(qu)與(yu)需要(yao)，然(ran)而，我(wo)并沒有(you)(you)直(zhi)接告訴他(ta)們(men)答案，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)讓(rang)他(ta)們(men)自己回(hui)家(jia)查資料(liao)，第二天(tian)告訴我(wo)。這(zhe)樣(yang)，我(wo)不但通過設(she)(she)疑(yi)(yi)(yi)啟(qi)發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)去(qu)思考而且也培養了(le)(le)他(ta)們(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)主動(dong)(dong)性。

四、尋思法

如(ru)果(guo)說設疑啟(qi)發(fa)(fa)重在“疑”，即通(tong)(tong)過(guo)(guo)(guo)新(xin)舊(jiu)知識的(de)(de)(de)矛盾，了解(jie)(jie)問題(ti)與分析(xi)問題(ti)，解(jie)(jie)決問題(ti)之間的(de)(de)(de)懸(xuan)念來(lai)啟(qi)發(fa)(fa)學(xue)生(sheng)學(xue)習興(xing)趣，那(nei)么(me)，尋思啟(qi)發(fa)(fa)，則重在“思”，即通(tong)(tong)過(guo)(guo)(guo)引導學(xue)生(sheng)如(ru)何解(jie)(jie)決問題(ti)，解(jie)(jie)決懸(xuan)念來(lai)啟(qi)發(fa)(fa)學(xue)生(sheng)。如(ru)我在講(jiang)道sometime時(shi)就列出sometimes、sometime、sometimes然(ran)后問學(xue)生(sheng)它(ta)們之間的(de)(de)(de)區(qu)別。學(xue)生(sheng)們似曾見過(guo)(guo)(guo)，但又說不清它(ta)們的(de)(de)(de)區(qu)別。于是我就啟(qi)發(fa)(fa)他(ta)們：some可表(biao)示“一些、某”，time可表(biao)示“時(shi)間、倍數、次”。然(ran)后逐步再啟(qi)發(fa)(fa)他(ta)們sometime表(biao)示“某一時(shi)間”sometime表(biao)示“一些時(shi)間”等(deng)等(deng)教他(ta)們用已(yi)學(xue)過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)知識來(lai)分析(xi)、解(jie)(jie)決問題(ti)，提高了學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)思維能力。

五、研討法

教師將(jiang)啟發貫穿于講練中，通過循循善誘(you)，步步啟發，調動全(quan)體學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)思(si)維共(gong)同(tong)研究、討論(lun)(lun)、分(fen)析(xi)、解(jie)決問(wen)題(ti)(ti)或提(ti)(ti)出問(wen)題(ti)(ti)后(hou)組織學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自己分(fen)組討論(lun)(lun)，利用集體的(de)(de)智慧(hui)來解(jie)決問(wen)題(ti)(ti)。這一(yi)(yi)方法(fa)在(zai)(zai)理(li)解(jie)課(ke)文(wen)和(he)(he)處理(li)難(nan)點(dian)問(wen)題(ti)(ti)上較為(wei)常用且效(xiao)果明顯，特別在(zai)(zai)用于培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)創造(zao)性(xing)思(si)維方面尤為(wei)有(you)效(xiao)。例(li)如(ru)(ru)，我(wo)在(zai)(zai)上“AswanDam”一(yi)(yi)課(ke)時，待學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)理(li)解(jie)課(ke)文(wen)后(hou)我(wo)為(wei)了培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)創造(zao)性(xing)思(si)維就問(wen)道：“一(yi)(yi)個(ge)(ge)國(guo)家花費了那么多時間和(he)(he)錢財(cai)建造(zao)這么一(yi)(yi)個(ge)(ge)大(da)壩(ba)(ba)，應該如(ru)(ru)何充分(fen)利用呢(ni)？”然后(hou)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)討論(lun)(lun)。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)你一(yi)(yi)言，我(wo)一(yi)(yi)語，提(ti)(ti)出了很多主意(yi)，我(wo)則時而給予鼓勵，時而提(ti)(ti)出反對意(yi)見使(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)思(si)維更嚴謹，看(kan)問(wen)題(ti)(ti)更全(quan)面。例(li)如(ru)(ru)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提(ti)(ti)出可(ke)把大(da)壩(ba)(ba)上作為(wei)公路一(yi)(yi)段。我(wo)就提(ti)(ti)醒說那會(hui)污(wu)染水資源(yuan)，如(ru)(ru)果一(yi)(yi)輛油罐(guan)車(che)(che)在(zai)(zai)大(da)壩(ba)(ba)上翻(fan)車(che)(che)了怎么辦？我(wo)國(guo)的(de)(de)水資源(yuan)保護法(fa)也(ye)有(you)類似的(de)(de)條(tiao)款(kuan)。其他(ta)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也(ye)提(ti)(ti)出要開(kai)發旅(lv)游項(xiang)目(mu)、發展水養殖業等(deng)等(deng)，整個(ge)(ge)課(ke)堂氣(qi)氛相當活躍，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)維也(ye)非常積極，效(xiao)果很好(hao)。

六、故謬法

教(jiao)師在(zai)講授知識的重點(dian)、關鍵處(chu)，故意出現錯誤，吸引(yin)學(xue)生(sheng)(sheng)注意力(li)，啟發(fa)學(xue)生(sheng)(sheng)思維(wei)。如教(jiao)師講完某一規則后讓學(xue)生(sheng)(sheng)一起(qi)做課堂練習時(shi)，可(ke)故意犯(fan)學(xue)生(sheng)(sheng)可(ke)能犯(fan)的錯誤，從而讓他(ta)們(men)引(yin)起(qi)警惕，以免(mian)再犯(fan)。故謬法的好處(chu)是能引(yin)起(qi)學(xue)生(sheng)(sheng)高度注意，啟發(fa)他(ta)們(men)積極思維(wei)，以探究正確答案(an)，而且(qie)記憶(yi)牢固(gu)。但此法不可(ke)多用，否(fou)則容易造成學(xue)生(sheng)(sheng)思維(wei)混亂。

七、暗示法

課堂教(jiao)學(xue)時(shi)(shi)，當學(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)維(wei)出現故障(zhang)時(shi)(shi)，教(jiao)師可(ke)以(yi)(yi)通過(guo)語言、手(shou)勢、表情等種(zhong)種(zhong)方(fang)法，給學(xue)生(sheng)(sheng)以(yi)(yi)暗示，或接通學(xue)生(sheng)(sheng)的思(si)(si)路，讓(rang)他(ta)順(shun)利得解決某一問題：或提醒(xing)學(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)維(wei)中出現某些偏差，讓(rang)他(ta)們迅速(su)回到(dao)(dao)正確的思(si)(si)路上來。如教(jiao)師在處理(li)課文(wen)時(shi)(shi)可(ke)把課文(wen)中的重點、難點以(yi)(yi)及(ji)一些關(guan)鍵詞按段落板書在黑(hei)板上，這樣在之后讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)復(fu)述課文(wen)時(shi)(shi)，如學(xue)生(sheng)(sheng)遇到(dao)(dao)困(kun)難老師就可(ke)以(yi)(yi)用板書來暗示內容，幫助學(xue)生(sheng)(sheng)完成(cheng)復(fu)述。

八、點撥法

點(dian)撥(bo)法也是(shi)(shi)在學(xue)生思維受(shou)阻時，引起認知(zhi)過程(cheng)中斷時給(gei)予的指點(dian)、啟發。所不同的是(shi)(shi)，暗示啟發，教(jiao)師只作暗示，不明確(que)說(shuo)出(chu)答案；而點(dian)撥(bo)啟發，教(jiao)師應把(ba)某些(xie)話說(shuo)在明處。當(dang)然(ran)這些(xie)話只能說(shuo)在關鍵處，否(fou)則就(jiu)談不上“點(dian)撥(bo)”了。

九、對比法

強烈(lie)、鮮(xian)明(ming)的(de)對(dui)比(bi)(bi)(bi)往(wang)往(wang)能給(gei)學(xue)(xue)生留下深刻的(de)印象，有(you)(you)利于學(xue)(xue)生理解和記憶。這種方法(fa)(fa)一般用來幫助學(xue)(xue)生區(qu)別(bie)那些似是而(er)(er)非，看來起差(cha)不多但實際(ji)上(shang)有(you)(you)較大區(qu)別(bie)、容(rong)易混(hun)淆的(de)詞、詞組或語法(fa)(fa)概(gai)念(nian)等。例如，初(chu)中學(xue)(xue)生往(wang)往(wang)對(dui)一般過(guo)去(qu)時(shi)和現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)完成(cheng)時(shi)的(de)用法(fa)(fa)頗(po)感困(kun)惑，我就在(zai)(zai)教(jiao)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)完成(cheng)時(shi)的(de)同(tong)時(shi)注意(yi)與一般過(guo)去(qu)加以對(dui)比(bi)(bi)(bi)，在(zai)(zai)教(jiao)高中學(xue)(xue)生中把現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)完成(cheng)時(shi)同(tong)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)完成(cheng)進行時(shi)加以對(dui)比(bi)(bi)(bi)，從而(er)(er)使學(xue)(xue)生從困(kun)惑中得到較清晰的(de)概(gai)念(nian)。

篇5

一、前言

新(xin)課(ke)程改(gai)革對高(gao)(gao)中語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)的(de)(de)課(ke)程目標、實(shi)施、結構、內(nei)容、評價等方面(mian)都(dou)做出了(le)與(yu)以往不同的(de)(de)、創(chuang)新(xin)的(de)(de)要求，這些(xie)看(kan)似與(yu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)言沒有關系(xi)，然而深究之中，就(jiu)會發現教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)言在整(zheng)個(ge)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過程當中都(dou)是(shi)無(wu)法忽視的(de)(de)。所謂“師者(zhe)，傳(chuan)道(dao)、授業(ye)、解惑也(ye)。”只(zhi)要教(jiao)師仍需要與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生交(jiao)流，就(jiu)離(li)不開(kai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)言。一(yi)方面(mian)好的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)言可以激發學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣，提高(gao)(gao)課(ke)堂效率。另一(yi)方面(mian)，語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)是(shi)非常具(ju)有人文(wen)(wen)氣息的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科，古人說“談笑(xiao)有鴻儒，往來(lai)無(wu)白丁。”可見(jian)語(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)交(jiao)流對于一(yi)個(ge)人內(nei)在精神世界的(de)(de)影(ying)響不容小覷。作(zuo)為(wei)(wei)高(gao)(gao)中語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)師更應該(gai)意識到這一(yi)點(dian)，努力提高(gao)(gao)自己(ji)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)內(nei)涵和(he)專業(ye)素養，提高(gao)(gao)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)言表(biao)達(da)能力，這絕非一(yi)朝一(yi)夕之事(shi)，因為(wei)(wei)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)言還是(shi)與(yu)時俱(ju)進(jin)的(de)(de)，這就(jiu)要求語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)師不斷(duan)更新(xin)自己(ji)，充實(shi)自己(ji)。因此(ci)去探究新(xin)課(ke)改(gai)要求下(xia)高(gao)(gao)中語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)師的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)言就(jiu)顯得非常重(zhong)要了(le)。

二(er)、教學語言的內涵概述

通常的(de)(de)研究(jiu)認為教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)言(yan)有廣義和狹(xia)義之(zhi)分，廣義的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)言(yan)既包(bao)括有聲(sheng)的(de)(de)教(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)口頭(tou)(tou)語(yu)言(yan)，亦(yi)包(bao)括無(wu)聲(sheng)的(de)(de)神態和體態、教(jiao)材、講義以及板書甚至于課堂環(huan)境和氛圍等等。狹(xia)義的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)言(yan)指的(de)(de)就是(shi)教(jiao)師(shi)(shi)在課堂上組織教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)口頭(tou)(tou)語(yu)言(yan)，本(ben)文的(de)(de)論述(shu)中使用(yong)的(de)(de)是(shi)狹(xia)義的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)言(yan)。借用(yong)大教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)夸美(mei)紐斯的(de)(de)話：“教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)嘴好似源泉，知(zhi)識(shi)的(de)(de)溪(xi)流(liu)由之(zhi)流(liu)淌。”對于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)而言(yan)，教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)言(yan)是(shi)最直接的(de)(de)接受(shou)知(zhi)識(shi)的(de)(de)渠道，好的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)言(yan)閃爍著(zhu)智慧的(de)(de)光芒，激蕩著(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)思維，更能鮮活知(zhi)識(shi)，使教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程(cheng)水到渠成，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習過程(cheng)愉悅而輕松。

最直觀的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學語言(yan)的(de)(de)要素是(shi)口(kou)頭語言(yan)，這(zhe)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師思(si)維(wei)的(de)(de)直接體現，除此(ci)之外(wai)教(jiao)(jiao)(jiao)學語言(yan)的(de)(de)要素還包(bao)括語調、語氣(qi)、節奏等方面，這(zhe)些亦是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)磨(mo)煉和提(ti)高自己的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學表(biao)達能(neng)力(li)時不可小覷的(de)(de)。試想若教(jiao)(jiao)(jiao)師講話有(you)氣(qi)無(wu)力(li)，那(nei)么無(wu)論多么氣(qi)勢磅礴的(de)(de)語言(yan)也(ye)無(wu)法發(fa)揮(hui)出它本(ben)身(shen)的(de)(de)感染力(li)，而若教(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)表(biao)揚(yang)學生(sheng)的(de)(de)時候語氣(qi)卻(que)是(shi)非常平淡，無(wu)論多么叫人(ren)開心表(biao)揚(yang)也(ye)會(hui)失去(qu)它的(de)(de)色彩吧。

教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)語(yu)言的(de)(de)功能(neng)(neng)體現在兩(liang)個方面：其(qi)一是(shi)恰如其(qi)分的(de)(de)“教(jiao)(jiao)(jiao)”，即教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)語(yu)言要(yao)(yao)具有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)意義(yi)(yi)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)不要(yao)(yao)講無意義(yi)(yi)的(de)(de)空(kong)話(hua)，更不要(yao)(yao)講無依(yi)據(ju)的(de)(de)大話(hua)。教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)語(yu)言要(yao)(yao)能(neng)(neng)夠反映(ying)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)設計的(de)(de)內容，要(yao)(yao)具有(you)啟發(fa)性。其(qi)二是(shi)富(fu)有(you)感染性的(de)(de)“學(xue)”，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)語(yu)言應該富(fu)有(you)神(shen)采(cai)和(he)感情，促進(jin)學(xue)生的(de)(de)成(cheng)長和(he)對知識的(de)(de)理解(jie)。

三、新課(ke)改對高中語(yu)文教學語(yu)言的要求

新課程改革下(xia)(xia)的(de)教(jiao)學觀認為(wei)(wei)“教(jiao)學是師(shi)與生的(de)對話(hua)，是信息與情感的(de)溝通和(he)交流。”筆者認為(wei)(wei)這(zhe)一觀念對于教(jiao)師(shi)的(de)教(jiao)學語(yu)言做出(chu)了以下(xia)(xia)期望：

1.教學語言(yan)體現師生平(ping)等

新課改下(xia)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)觀念(nian)是(shi)(shi)師(shi)生(sheng)(sheng)平(ping)等的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)觀念(nian)，教(jiao)(jiao)師(shi)不再是(shi)(shi)高(gao)高(gao)在上的(de)(de)(de)知識權威，而是(shi)(shi)走下(xia)神(shen)壇可(ke)親可(ke)近(jin)的(de)(de)(de)溝通(tong)(tong)交流者，善意引導的(de)(de)(de)迷津指點(dian)者。這(zhe)就要求教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)言要能夠體(ti)現師(shi)生(sheng)(sheng)平(ping)等，比(bi)如說我(wo)們(men)從前提(ti)問(wen)(wen)的(de)(de)(de)時(shi)候會說：“同學(xue)(xue)們(men)思考并回答我(wo)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題。”如果我(wo)們(men)換一種說法：“下(xia)面老師(shi)想請(qing)幾(ji)位(wei)同學(xue)(xue)來(lai)幫助(zhu)老師(shi)解(jie)決這(zhe)個問(wen)(wen)題。”相較之下(xia)，第(di)二種說法平(ping)易近(jin)人許多。對于(yu)高(gao)中語(yu)(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)來(lai)說，教(jiao)(jiao)師(shi)通(tong)(tong)過教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)言與(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)建立(li)平(ping)等的(de)(de)(de)師(shi)生(sheng)(sheng)關系是(shi)(shi)應當受到非常(chang)的(de)(de)(de)重視的(de)(de)(de)，因為教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)時(shi)的(de)(de)(de)口頭表達是(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)接近(jin)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)最直接方式，如果教(jiao)(jiao)師(shi)自筑(zhu)高(gao)臺學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)親近(jin)不得，自然會對語(yu)(yu)(yu)文(wen)失去(qu)興趣。

2.教學語言體現人文素養

語(yu)文(wen)(wen)是充滿人(ren)文(wen)(wen)主義情懷(huai)(huai)的(de)一門(men)學科，尤(you)其(qi)是對于高(gao)中(zhong)生來說(shuo)，繁(fan)重的(de)課(ke)業(ye)和不小(xiao)的(de)高(gao)考(kao)壓力往往使他(ta)們容(rong)易對學習產(chan)生倦怠，在參加高(gao)考(kao)的(de)所有(you)(you)科目中(zhong)，語(yu)文(wen)(wen)是唯(wei)一具有(you)(you)藝(yi)術性和人(ren)文(wen)(wen)情懷(huai)(huai)的(de)學科，因此應該(gai)是能(neng)(neng)(neng)夠(gou)陶冶情操(cao)的(de)，能(neng)(neng)(neng)夠(gou)放(fang)松身心的(de)，能(neng)(neng)(neng)夠(gou)培養(yang)審美意識的(de)。可以(yi)說(shuo)高(gao)中(zhong)語(yu)文(wen)(wen)教學對教師的(de)人(ren)文(wen)(wen)素養(yang)有(you)(you)著(zhu)很大的(de)呼喚，只(zhi)有(you)(you)胸中(zhong)有(you)(you)天(tian)地的(de)教師方能(neng)(neng)(neng)談吐優雅(ya)吸引人(ren)，只(zhi)有(you)(you)腹有(you)(you)詩(shi)書的(de)教師方能(neng)(neng)(neng)課(ke)堂當中(zhong)氣自華。談吐間能(neng)(neng)(neng)夠(gou)讓學生增長(chang)見識，開闊胸懷(huai)(huai)的(de)語(yu)文(wen)(wen)教師，他(ta)的(de)教學語(yu)言一定是具有(you)(you)人(ren)文(wen)(wen)素養(yang)的(de)。

3.教學語(yu)言(yan)具有邏(luo)輯性

不(bu)管(guan)面(mian)對(dui)什么(me)樣的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)應具(ju)(ju)有邏(luo)輯(ji)性(xing)都是最基本的(de)要(yao)求，如果教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)自己就顛三倒四(si)、前后矛盾，那么(me)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)也會(hui)失去對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)信(xin)任從而(er)(er)對(dui)學(xue)(xue)(xue)科產生(sheng)排(pai)斥心理。尤其是對(dui)于已經具(ju)(ju)備相當的(de)判斷能(neng)力和獨立思考能(neng)力的(de)高中(zhong)生(sheng)來說，更要(yao)求教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)做到語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)縝密不(bu)出(chu)漏洞，不(bu)說空(kong)話(hua)和沒有依據的(de)話(hua)，這樣才能(neng)獲得學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)信(xin)任，才能(neng)建立教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)引(yin)導者(zhe)角(jiao)色(se)。而(er)(er)對(dui)于語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)，缺乏邏(luo)輯(ji)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)可能(neng)使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)課文(wen)(wen)或者(zhe)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)知(zhi)識的(de)學(xue)(xue)(xue)習產生(sheng)困(kun)惑或者(zhe)歧義，把握不(bu)到教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)所要(yao)講解的(de)內容(rong)。

4.教學語言機智(zhi)幽(you)默(mo)

一(yi)個能夠將(jiang)幽(you)默感帶入課堂的(de)教(jiao)師(shi)(shi)一(yi)定會贏得學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)喜(xi)愛，為(wei)此(ci)，不(bu)少學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者研究了(le)(le)幽(you)默的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語言在課堂中的(de)運用和作(zuo)用。舉個例子來(lai)說，一(yi)位(wei)教(jiao)師(shi)(shi)在講授“對(dui)對(dui)子”時候(hou)出了(le)(le)這樣一(yi)對(dui)上聯“東當(dang)(dang)鋪(pu)西(xi)當(dang)(dang)鋪(pu)，東西(xi)當(dang)(dang)鋪(pu)當(dang)(dang)東西(xi)。”學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在嘗試對(dui)出下聯的(de)時候(hou)冥思(si)苦想良久(jiu)仍沒(mei)有答案(an)，教(jiao)師(shi)(shi)靈機一(yi)動說“男同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)女同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，男女同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)男女。”這一(yi)對(dui)不(bu)但活躍了(le)(le)課堂的(de)氣氛，緩解了(le)(le)沒(mei)有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)出下聯的(de)尷尬，還給同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)們開(kai)了(le)(le)個好頭，啟發了(le)(le)他們的(de)思(si)維，最終能夠在教(jiao)師(shi)(shi)的(de)帶領下對(dui)出工(gong)整的(de)下聯。機智(zhi)幽(you)默的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語言不(bu)但能夠提升(sheng)教(jiao)師(shi)(shi)的(de)個人魅(mei)力，拉近與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)距(ju)離(li)，更能夠使教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)動活潑(po)，增加課堂的(de)吸引力。

篇6

處于初一階段(duan)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)心(xin)理特點(dian)(dian)是(shi)：愛(ai)說愛(ai)動，自我約束與自我控制能力(li)不(bu)足。在教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)必須要充分的(de)(de)(de)(de)考(kao)慮到學(xue)生們(men)的(de)(de)(de)(de)這些特點(dian)(dian)，否(fou)則如(ru)果(guo)直接就沿用(yong)傳統的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)模式，進(jin)行(xing)機械的(de)(de)(de)(de)講解，將學(xue)生們(men)當作單純的(de)(de)(de)(de)知識容(rong)器(qi)，進(jin)行(xing)填鴨式的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)，那么教(jiao)(jiao)學(xue)效果(guo)將會大打折(zhe)扣。并(bing)會讓他們(men)逐漸的(de)(de)(de)(de)產生出厭(yan)倦的(de)(de)(de)(de)心(xin)理。那些語(yu)(yu)法、詞(ci)匯會在他們(men)心(xin)目中(zhong)(zhong)形成(cheng)一種(zhong)冷(leng)冰冰的(de)(de)(de)(de)感覺，從(cong)而(er)在無形之中(zhong)(zhong)為他們(men)學(xue)習英語(yu)(yu)設置了更多(duo)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理障(zhang)礙。興趣是(shi)最大限度的(de)(de)(de)(de)學(xue)好(hao)一門課程(cheng)的(de)(de)(de)(de)奠基石(shi)，從(cong)另一方面來講，興趣是(shi)學(xue)生集(ji)中(zhong)(zhong)精力(li)到課堂(tang)上進(jin)行(xing)學(xue)習的(de)(de)(de)(de)關鍵所在，不(bu)過有什么措施來培養(yang)剛從(cong)小學(xue)轉(zhuan)為初中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生學(xue)習英語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)興趣呢，而(er)這也(ye)正是(shi)趣味教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)出發點(dian)(dian)。

二、趣(qu)味教學的開展

（一(yi)）趣味教學需要輕松、愉(yu)快(kuai)、和諧的課堂(tang)氣氛做為(wei)支撐要開展(zhan)趣味教學

就需要讓(rang)(rang)學生們放(fang)下(xia)心理(li)包袱(fu)，只有(you)這樣才能夠(gou)(gou)讓(rang)(rang)他(ta)(ta)們感受到英語(yu)(yu)的(de)(de)趣味性，從而能夠(gou)(gou)激發出他(ta)(ta)們的(de)(de)學習興趣，也更加有(you)利于英語(yu)(yu)教(jiao)學活(huo)動的(de)(de)開展(zhan)。那么首(shou)要的(de)(de)就是要為(wei)學生營(ying)造(zao)出一個(ge)輕松、愉快(kuai)、和諧的(de)(de)課堂(tang)氣氛。為(wei)了(le)能夠(gou)(gou)營(ying)造(zao)出一個(ge)輕松、愉快(kuai)、和諧的(de)(de)課堂(tang)氣氛教(jiao)師需要做到以(yi)下(xia)幾點：

1、將(jiang)(jiang)微笑帶(dai)(dai)(dai)入(ru)課(ke)(ke)堂(tang)，改善(shan)師(shi)生關(guan)(guan)系(xi)有很多(duo)學(xue)生會對教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)產(chan)生畏(wei)懼心理，從而會影響到他們上(shang)課(ke)(ke)的(de)積極(ji)性，對于教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)活動往往也不會采取積極(ji)的(de)回應(ying)(ying)。因此，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)想要(yao)營(ying)造出一個輕松(song)、愉快(kuai)、和(he)諧的(de)課(ke)(ke)堂(tang)氣氛，就(jiu)要(yao)改善(shan)師(shi)生之(zhi)(zhi)間的(de)關(guan)(guan)系(xi)。微笑可以給人如沐春(chun)風之(zhi)(zhi)感，因此，英語教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)想要(yao)改善(shan)師(shi)生之(zhi)(zhi)間的(de)關(guan)(guan)系(xi)，讓(rang)學(xue)生不再畏(wei)懼，就(jiu)應(ying)(ying)該將(jiang)(jiang)微笑帶(dai)(dai)(dai)入(ru)課(ke)(ke)堂(tang)。輕松(song)幽默所引發的(de)笑更是能夠起到調節課(ke)(ke)堂(tang)氣氛的(de)作用。帶(dai)(dai)(dai)著三分笑，教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)效果(guo)就(jiu)能夠得到有效提高。

2、多贊(zan)美，激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)自(zi)(zi)信(xin)教師(shi)還應該想方法激發(fa)出(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)自(zi)(zi)信(xin)，只有(you)這樣(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)才會(hui)積(ji)極(ji)主(zhu)動的(de)參與到(dao)課堂(tang)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動中(zhong)去。語(yu)言是師(shi)生(sheng)之間進(jin)行(xing)信(xin)息(xi)傳(chuan)遞(di)和(he)交流(liu)思想的(de)基本載體，教師(shi)如果采用親切感人的(de)語(yu)言，并(bing)配合(he)真摯的(de)動作(zuo)，那么就能(neng)(neng)夠讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)感受到(dao)教師(shi)對他的(de)肯定(ding)和(he)贊(zan)揚，從而能(neng)(neng)夠從心底(di)產生(sheng)出(chu)自(zi)(zi)信(xin)心。在教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)過程中(zhong)，如果學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)能(neng)(neng)夠流(liu)利地回答問題，那么可以(yi)用“very good!”并(bing)用輔助手勢“v”表示高(gao)興；如果學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)感到(dao)猶豫不(bu)定(ding)，則可以(yi)用“Believe yourself ,try you best. Don’t worry about making mistakes!”來(lai)激勵學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)；如果學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)遇到(dao)困難答不(bu)上來(lai)，則還可以(yi)通過“Slowly, do not worry”等(deng)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行(xing)鼓(gu)勵。

（二）通過多樣的教(jiao)學方法來激(ji)活課堂教(jiao)師必須要認識到(dao)

沒(mei)有(you)創(chuang)意的(de)(de)(de)(de)(de)和單調的(de)(de)(de)(de)(de)英語(yu)課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)只(zhi)會讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)覺得無(wu)趣，老(lao)師就算是找尋(xun)出(chu)好的(de)(de)(de)(de)(de)、適(shi)合學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)展(zhan)需要的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法，但是倘若(ruo)不(bu)(bu)(bu)及時對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法進(jin)行(xing)創(chuang)新(xin)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對英語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣將會一落(luo)千丈。由此(ci)可(ke)(ke)見，要讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣從(cong)開(kai)始到結尾都保(bao)持(chi)高昂的(de)(de)(de)(de)(de)興趣，就勢(shi)必應(ying)該采取(qu)多種(zhong)方(fang)法來(lai)(lai)激活(huo)課(ke)(ke)堂[1]。例如(ru)(ru)在(zai)(zai)為學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)呈現(xian)新(xin)知(zhi)(zhi)識(shi)點的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，可(ke)(ke)以(yi)通過(guo)(guo)(guo)聽(ting)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，來(lai)(lai)幫(bang)助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言項目進(jin)行(xing)感知(zhi)(zhi)、理(li)解、認知(zhi)(zhi)，如(ru)(ru)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)牛(niu)津版第(di)一冊教(jiao)(jiao)材(cai)Unit的(de)(de)(de)(de)(de)Topic “going shopping”時，筆(bi)者(zhe)引用(yong)(yong)了“In the shopping process picked up some money”的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)來(lai)(lai)幫(bang)助呈現(xian)新(xin)知(zhi)(zhi)識(shi)。筆(bi)者(zhe)先用(yong)(yong)了如(ru)(ru)下問(wen)題(ti)來(lai)(lai)激發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣：“Excuse me, I picked up some money, please help me to inquire who lost the money?”等問(wen)題(ti)提(ti)出(chu)后(hou)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)積極的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)揮自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)想像力(li)，去對丟(diu)錢者(zhe)以(yi)及購物的(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想進(jin)行(xing)猜測。最后(hou)再通過(guo)(guo)(guo)這(zhe)些問(wen)題(ti)結合這(zhe)片(pian)文章來(lai)(lai)梳理(li)思(si)路(lu)以(yi)及整理(li)關鍵詞(ci)：pick up，money，going shoping以(yi)及一些特殊語(yu)句的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)。不(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)(guo)在(zai)(zai)鞏固(gu)和拓展(zhan)新(xin)知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)節則可(ke)(ke)以(yi)通過(guo)(guo)(guo)其他方(fang)法進(jin)行(xing)鞏固(gu)拓展(zhan)，例如(ru)(ru)在(zai)(zai)牛(niu)津版教(jiao)(jiao)材(cai)第(di)一冊中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)Unit 4的(de)(de)(de)(de)(de)Topic“food?”這(zhe)一課(ke)(ke)時，老(lao)師也可(ke)(ke)以(yi)通過(guo)(guo)(guo)一些社(she)會實踐活(huo)動(dong)(dong)，比如(ru)(ru)，去學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)餐廳工作，分別(bie)用(yong)(yong)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)人物來(lai)(lai)飾演不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)角色，讓(rang)她們(men)充當這(zhe)廚師和客人的(de)(de)(de)(de)(de)身份，并用(yong)(yong)課(ke)(ke)文的(de)(de)(de)(de)(de)相關內(nei)(nei)容進(jin)行(xing)交談，通過(guo)(guo)(guo)這(zhe)個活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展(zhan)能夠很容易(yi)就激發(fa)(fa)出(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣，從(cong)而讓(rang)他們(men)能主動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)參與到學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習中(zhong)去。在(zai)(zai)進(jin)行(xing)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)，應(ying)該根據不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容來(lai)(lai)考慮(lv)所應(ying)該采用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法與開(kai)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)，只(zhi)有(you)這(zhe)樣(yang)才能夠真正的(de)(de)(de)(de)(de)激活(huo)課(ke)(ke)堂，從(cong)而也能保(bao)證教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法的(de)(de)(de)(de)(de)長期(qi)有(you)效性(xing)，提(ti)高英語(yu)課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)趣味性(xing)與有(you)效性(xing)。

三、提(ti)高初(chu)一學生的學習興趣(qu)的幾(ji)點措施

面對剛踏進(jin)初中(zhong)校園的(de)學生，他們的(de)思維以及(ji)注意力都不(bu)太集(ji)中(zhong)，對于一(yi)成(cheng)不(bu)變或者沒(mei)有(you)激情的(de)課堂沒(mei)有(you)什么興(xing)趣？那(nei)么針(zhen)對初一(yi)新生英語基礎參差不(bu)齊(qi)的(de)現狀，有(you)針(zhen)對性的(de)提(ti)高新生學習興(xing)趣。就自己的(de)教學經驗提(ti)出(chu)了如下措施：

（一）對于英語(yu)基礎(chu)相對而言偏差的學生

教師(shi)要針對現狀重(zhong)(zhong)新教學(xue)(xue)(xue)生(sheng)或者課外輔導(dao)字母，為了能夠提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)英語(yu)學(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣(qu)，就可(ke)以通過游(you)戲、比賽等形(xing)式來讓他們興趣(qu)激昂；教音標時可(ke)以采(cai)取幫助學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)會自習(xi)單詞的(de)途徑；鼓勵(li)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)會在(zai)課文中找重(zhong)(zhong)點詞組、句型：利用(yong)午間、自習(xi)課等時間聽適合的(de)英語(yu)歌曲、看英文動畫電影片段(duan)等，借助多(duo)媒體等工具來提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣(qu)。

（二）.對小學英語成績較(jiao)好的學生

鼓勵(li)并教其學(xue)(xue)會查(cha)雙語詞典，期(qi)間(jian)可(ke)以(yi)通過舉行查(cha)字典比(bi)賽活動(dong)(dong)；并鼓勵(li)學(xue)(xue)生(sheng)課前預習，鼓勵(li)他們自(zi)己(ji)學(xue)(xue)會勾列出(chu)重(zhong)點(dian)詞組(zu)、句型，對不(bu)清楚的(de)地方(fang)作(zuo)(zuo)好標記，以(yi)便上課有目的(de)性的(de)聽講；多進行對話、情景表(biao)演、短劇表(biao)演等(deng)活動(dong)(dong)；發放講學(xue)(xue)劵(juan)，比(bi)如連(lian)續幾(ji)次(ci)(ci)默寫滿分、小測驗班級(ji)前5名、在年級(ji)英語活動(dong)(dong)中獲獎等(deng) 即可(ke)領相應的(de)獎學(xue)(xue)劵(juan)等(deng)途(tu)徑，因為獎學(xue)(xue)劵(juan)的(de)用途(tu)是：某天學(xue)(xue)生(sheng)身體(ti)不(bu)適、作(zuo)(zuo)業太多、或者(zhe)覺得今天的(de)作(zuo)(zuo)業不(bu)必(bi)作(zuo)(zuo)（如抄詞等(deng)機(ji)械作(zuo)(zuo)業） 都可(ke)以(yi)將學(xue)(xue)劵(juan)貼在當天作(zuo)(zuo)業本(ben)上，抵(di)一(yi)次(ci)(ci)作(zuo)(zuo)業。這(zhe)樣從某種(zhong)程度上講可(ke)以(yi)給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)更大的(de)學(xue)(xue)習自(zi)主空間(jian)，減(jian)輕學(xue)(xue)習負擔。

（三(san)）初中英語的教學能(neng)否取得很好的教學效果

篇7

關(guan)鍵詞(ci)：小(xiao)學(xue)語文；拓(tuo)展思(si)維；培養(yang)策略

【中(zhong)圖分類號】G 【文獻(xian)標識碼(ma)】B 【文章編號】1008-1216（2016）04B-0071-01

激活學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思維，提(ti)高(gao)思維能力(li)，是(shi)語文課堂教學(xue)(xue)(xue)(xue)質量的(de)有效保證。學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)過(guo)程就(jiu)是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)文本(ben)(ben)進行創造性運(yun)用，產生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)成果的(de)過(guo)程，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)思維能力(li)，能幫助(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)有效學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，收獲更多的(de)知(zhi)識(shi)。因(yin)此，作(zuo)為小學(xue)(xue)(xue)(xue)語文教師，要充分發(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)自(zi)主性，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)獨立思考的(de)能力(li)，激活學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)思維，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)主探究文本(ben)(ben)內(nei)容，從而升華(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)情感，提(ti)高(gao)綜合素質。

一、趣味導入，激(ji)活思維意識

小(xiao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)注(zhu)意力集中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)時間較(jiao)短，因此如何使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)全身心投入(ru)(ru)到學(xue)(xue)習活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)去(qu)就(jiu)(jiu)成(cheng)為(wei)激(ji)活(huo)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)維(wei)的(de)關(guan)鍵。教師要引(yin)導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)積極思(si)考(kao)，就(jiu)(jiu)要注(zhu)意學(xue)(xue)習過程中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)趣味(wei)性，激(ji)活(huo)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)思(si)維(wei)。因此，從(cong)課堂的(de)導(dao)入(ru)(ru)階(jie)段就(jiu)(jiu)要對(dui)此進行關(guan)注(zhu)，激(ji)發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)學(xue)(xue)習熱情，引(yin)導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)深(shen)入(ru)(ru)文本，深(shen)刻(ke)解讀。

例如，在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)《林沖(chong)(chong)棒(bang)打(da)洪教(jiao)(jiao)頭》這(zhe)篇課文時(shi)，教(jiao)(jiao)師在(zai)課堂的(de)(de)導(dao)入(ru)階段(duan)，采用(yong)了(le)(le)播(bo)(bo)放音樂的(de)(de)方式來(lai)激發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)考(kao)。在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)之初，教(jiao)(jiao)師為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)播(bo)(bo)放電(dian)(dian)視(shi)連續劇(ju)《水(shui)滸(hu)(hu)傳(chuan)》的(de)(de)主題(ti)曲(qu)《好漢(han)歌(ge)》，雄(xiong)壯的(de)(de)聲調、豪邁的(de)(de)聲音將學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)深深吸引，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)們(men)自(zi)然而然產生(sheng)了(le)(le)一種激情(qing)澎(peng)湃的(de)(de)感覺。這(zhe)時(shi)，教(jiao)(jiao)師引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)考(kao)：“大(da)家都很熟悉這(zhe)首歌(ge)吧？這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)電(dian)(dian)視(shi)劇(ju)《水(shui)滸(hu)(hu)傳(chuan)》的(de)(de)主題(ti)曲(qu)。那么(me)，大(da)家知道《水(shui)滸(hu)(hu)傳(chuan)》中(zhong)都有哪(na)些(xie)英雄(xiong)人物(wu)嗎(ma)？哪(na)個英雄(xiong)給你留下了(le)(le)深刻的(de)(de)印象？”。在(zai)教(jiao)(jiao)師的(de)(de)引導(dao)和啟發下，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)們(men)紛(fen)紛(fen)調動記(ji)憶儲存，紛(fen)紛(fen)發言，列舉了(le)(le)諸如魯智深、武(wu)松、林沖(chong)(chong)等人物(wu)，在(zai)此基礎上，教(jiao)(jiao)師引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)：“今天，我們(men)就(jiu)(jiu)走近這(zhe)些(xie)好漢(han)中(zhong)的(de)(de)其(qi)中(zhong)一位――林沖(chong)(chong)，讓我們(men)看看在(zai)林沖(chong)(chong)的(de)(de)身上都發生(sheng)了(le)(le)什(shen)么(me)樣的(de)(de)故事。”

趣味導入，讓學(xue)生(sheng)對學(xue)習(xi)內容產生(sheng)濃厚(hou)的(de)(de)興趣，其中(zhong)使用音(yin)樂，可以在感(gan)官(guan)上(shang)刺激(ji)學(xue)生(sheng)，使學(xue)生(sheng)產生(sheng)身臨其境之感(gan)，學(xue)生(sheng)在不知(zhi)不覺中(zhong)就進入文本(ben)的(de)(de)情境，有(you)利(li)于(yu)學(xue)生(sheng)很好(hao)地(di)體會文本(ben)蘊含的(de)(de)感(gan)情。在教學(xue)過程(cheng)中(zhong)，教師(shi)要善于(yu)借助各種手段，激(ji)活學(xue)生(sheng)的(de)(de)思(si)維意識，激(ji)發學(xue)生(sheng)積極思(si)考。

二、潛心品(pin)讀(du)，點(dian)燃思維火花

教(jiao)學(xue)活動的(de)(de)開(kai)展要(yao)借(jie)助課(ke)文(wen)(wen)，拓(tuo)展學(xue)生(sheng)的(de)(de)思維(wei)能力可以在(zai)潛心品(pin)讀文(wen)(wen)本(ben)的(de)(de)過程中(zhong)實(shi)現(xian)。作為語文(wen)(wen)教(jiao)師，要(yao)注重(zhong)抓(zhua)住(zhu)那些(xie)文(wen)(wen)質兼美(mei)的(de)(de)文(wen)(wen)章引導(dao)學(xue)生(sheng)品(pin)讀鑒賞(shang)，其中(zhong)較為重(zhong)要(yao)的(de)(de)就(jiu)是(shi)指導(dao)學(xue)生(sheng)關注文(wen)(wen)本(ben)中(zhong)那些(xie)精妙的(de)(de)語言(yan)，在(zai)咀(ju)嚼語言(yan)的(de)(de)過程中(zhong)點燃學(xue)生(sheng)的(de)(de)思維(wei)火花(hua)，提(ti)高(gao)學(xue)生(sheng)的(de)(de)思維(wei)能力。

例如，在教(jiao)(jiao)學(xue)蘇教(jiao)(jiao)版小學(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)課文(wen)(wen)《小稻秧脫險記》時，教(jiao)(jiao)師(shi)就(jiu)重(zhong)點引導(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)品讀了(le)(le)關于(yu)雜草和小稻秧爭(zheng)吵的(de)(de)(de)(de)一段(duan)精彩的(de)(de)(de)(de)描寫，這(zhe)段(duan)描寫用語(yu)(yu)比(bi)較簡單(dan)，只有寥寥幾(ji)筆，但是引發了(le)(le)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)無盡想象。比(bi)如作者(zhe)提到的(de)(de)(de)(de)“氣勢洶洶”“不由分說(shuo)”“一擁而上(shang)”“蠻(man)不講理(li)”四個詞語(yu)(yu)就(jiu)有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)表達效果，在這(zhe)節課的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)過程中教(jiao)(jiao)師(shi)就(jiu)抓住這(zhe)一點引領學(xue)生(sheng)(sheng)拓(tuo)展延伸。首(shou)先，教(jiao)(jiao)師(shi)引導(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)發揮豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)想象力思考(kao)一下這(zhe)幾(ji)個詞語(yu)(yu)描述了(le)(le)怎樣的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，并且鼓勵學(xue)生(sheng)(sheng)根據自己的(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)演一演，在表演的(de)(de)(de)(de)過程中，學(xue)生(sheng)(sheng)們深入思考(kao)，大家在欣賞的(de)(de)(de)(de)同時，對(dui)文(wen)(wen)本有了(le)(le)更加充分的(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)。

以精妙的語(yu)(yu)言(yan)為切(qie)入點對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)維(wei)進(jin)(jin)行(xing)有效拓展，可(ke)以進(jin)(jin)一步引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對文本的內涵進(jin)(jin)行(xing)深(shen)入探究，在這樣的過(guo)程中，不僅激活了(le)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的思(si)維(wei)，而(er)且可(ke)以使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有不一樣的體驗，同時有助(zhu)于(yu)提高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)語(yu)(yu)感，提高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對文本的感悟能(neng)力(li)，從而(er)提高閱讀教學(xue)(xue)的質量(liang)。

三、情感教育，拓展思維空(kong)間

激活學(xue)生(sheng)的(de)(de)思(si)(si)維，同(tong)時(shi)(shi)也要(yao)在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)過(guo)程中滲透情(qing)感(gan)教(jiao)育，這樣才(cai)能(neng)使學(xue)生(sheng)的(de)(de)思(si)(si)維空間更加廣(guang)闊，因(yin)此(ci)，在(zai)(zai)課堂教(jiao)學(xue)中，教(jiao)師要(yao)注重選擇一些情(qing)感(gan)內涵豐富的(de)(de)文(wen)章(zhang)，有(you)意識地引導學(xue)生(sheng)體(ti)會文(wen)本(ben)的(de)(de)情(qing)感(gan)，讓學(xue)生(sheng)在(zai)(zai)提升情(qing)感(gan)價值的(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)，深(shen)入(ru)文(wen)本(ben)進(jin)行(xing)充(chong)分(fen)思(si)(si)考，在(zai)(zai)增強(qiang)情(qing)感(gan)體(ti)驗的(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)，提升思(si)(si)維能(neng)力。

例如，教(jiao)師在(zai)教(jiao)學(xue)《雪兒》一課(ke)時(shi)，在(zai)教(jiao)學(xue)過(guo)程中采用(yong)了多種形式(shi)的“讀(du)(du)”激活(huo)學(xue)生(sheng)的思維，讓(rang)(rang)(rang)學(xue)生(sheng)獲得深刻的情感體驗。首先(xian)，教(jiao)師鼓(gu)勵學(xue)生(sheng)自由閱(yue)讀(du)(du)或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)朗(lang)讀(du)(du)文(wen)本(ben)內容，邊(bian)(bian)讀(du)(du)邊(bian)(bian)標(biao)出自己感受最深的句(ju)子，深入(ru)體會(hui)一下(xia)這(zhe)些句(ju)子的內涵。在(zai)初步(bu)感知的基礎上，想(xiang)一想(xiang)應該用(yong)怎樣(yang)的語(yu)氣朗(lang)讀(du)(du)這(zhe)些句(ju)子或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)語(yu)段(duan)，讓(rang)(rang)(rang)學(xue)生(sheng)結成小組(zu)(zu)，在(zai)組(zu)(zu)內進行課(ke)文(wen)的朗(lang)讀(du)(du)，互(hu)評交(jiao)流，談(tan)一談(tan)自己的體會(hui)或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)收獲。通過(guo)這(zhe)樣(yang)反復的“讀(du)(du)”、反復的思考，讓(rang)(rang)(rang)學(xue)生(sheng)對文(wen)本(ben)的內涵有(you)充分的了解，然(ran)后指導學(xue)生(sheng)想(xiang)一想(xiang)生(sheng)活(huo)中還有(you)哪些“善良”故事可以(yi)和我(wo)們分享。在(zai)拓展過(guo)程中，學(xue)生(sheng)的思維空間得到了擴大。

這(zhe)個教學(xue)(xue)(xue)實例告(gao)訴我們，要(yao)充分利(li)用教材中(zhong)內(nei)涵豐富(fu)的(de)(de)文(wen)本(ben)(ben)，激(ji)勵(li)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)深(shen)入(ru)體會文(wen)本(ben)(ben)蘊(yun)含的(de)(de)深(shen)刻(ke)含義(yi)，感悟其中(zhong)的(de)(de)情感價值，這(zhe)樣的(de)(de)過程(cheng)也是(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)思維(wei)得以深(shen)化的(de)(de)過程(cheng)。同時(shi)，我們不(bu)能滿足于文(wen)本(ben)(ben)，而是(shi)要(yao)引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)走出文(wen)本(ben)(ben)，豐富(fu)學(xue)(xue)(xue)習資料(liao)，引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)思維(wei)向著更(geng)深(shen)、更(geng)廣的(de)(de)方向發展，拓展學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)思維(wei)能力。

總(zong)而言之(zhi)，在小學語文(wen)課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)學中，語文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要創新教(jiao)(jiao)(jiao)學方式，注重培養學生(sheng)的(de)(de)(de)思維(wei)能(neng)力，發揮(hui)學生(sheng)的(de)(de)(de)個性，使學生(sheng)獲得不(bu)一(yi)樣的(de)(de)(de)體驗。在教(jiao)(jiao)(jiao)學過程(cheng)中，拓展(zhan)學生(sheng)的(de)(de)(de)思維(wei)能(neng)力，打造(zao)精彩(cai)的(de)(de)(de)語文(wen)課(ke)堂。

參考文獻：

篇8

論(lun)文(wen)(wen)摘要摘要:重視培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)素質(zhi),開發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)思(si)維,不僅(jin)關系到(dao)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)質(zhi)量,而且關系到(dao)二十一(yi)世紀人才的(de)(de)培(pei)養(yang)。小學(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)文(wen)(wen)是一(yi)門基礎學(xue)(xue)(xue)(xue)科,又是一(yi)門極(ji)富情(qing)感、極(ji)具個性、極(ji)易激發想象(xiang)和創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)思(si)維的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科，在培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)思(si)維方(fang)面有獨特(te)的(de)(de)功能。在小學(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)如何培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)思(si)維呢?下面談談自己(ji)的(de)(de)心(xin)得(de)。本文(wen)(wen)結合自己(ji)的(de)(de)課(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)踐(jian),從幾個方(fang)面談了如何有效地培(pei)養(yang)小學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)思(si)維的(de)(de)一(yi)些做法，那么在語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)踐(jian)中(zhong)如何培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)能力呢?

新(xin)課程(cheng)標準中指(zhi)出“語文教(jiao)學要注重(zhong)開(kai)發學生的(de)(de)創(chuang)造潛能，促(cu)進學生持續發展”我認為創(chuang)造力是(shi)個體在(zai)支(zhi)持的(de)(de)環境下結(jie)(jie)合(he)敏銳、流暢、變通(tong)、獨創(chuang)、精進的(de)(de)特性，通(tong)過(guo)思維的(de)(de)過(guo)程(cheng)，對于事(shi)物產生分歧性觀點，賦予事(shi)物獨特新(xin)奇的(de)(de)意(yi)義，其結(jie)(jie)果不但使(shi)自己也使(shi)別人獲得滿足。支(zhi)持環境，是(shi)指(zhi)能接納及容忍不同意(yi)見的(de)(de)環境。

目(mu)前，語文教學中(zhong)(zhong)強(qiang)調“以讀為本”,但在實際教學中(zhong)(zhong)一(yi)部分教師一(yi)味強(qiang)調讀，甚至讓一(yi)些無目(mu)的的閱讀占去了(le)大量的時間，讀固(gu)然(ran)重要，然(ran)而，不加思索的讀，恰(qia)恰(qia)忽視(shi)創造力(li)的培(pei)養。如何培(pei)養創造力(li)呢(ni)？在教學中(zhong)(zhong)應注重以下幾點摘要：

一、激發學生積極思維的學習動機(ji)

以(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)一般從(cong)學(xue)科知(zhi)識(shi)開(kai)始(shi)(shi)，認為知(zhi)識(shi)之間有一定的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯順序(xu)，這樣(yang)遵(zun)循了循序(xu)漸進的(de)(de)(de)(de)(de)原則，使(shi)(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)平穩地由已(yi)知(zhi)向未知(zhi)、由舊知(zhi)向新(xin)知(zhi)過渡。這有它的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)理性，但(dan)是(shi)(shi)這僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)教(jiao)師單方(fang)面(mian)按(an)教(jiao)材和成人的(de)(de)(de)(de)(de)思路設計的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)開(kai)端(duan)，不利(li)于激(ji)發(fa)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習積(ji)極性。語文(wen)課(ke)以(yi)學(xue)生(sheng)(sheng)感(gan)喜好的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)新(xin)問(wen)題入手(shou)，通過一系列活動(dong)，激(ji)發(fa)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)喜好。值得注重的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，語文(wen)課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)問(wen)題和杜威的(de)(de)(de)(de)(de)喜好觀不同，不是(shi)(shi)以(yi)學(xue)生(sheng)(sheng)一時一事的(de)(de)(de)(de)(de)個人喜好為基礎(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)以(yi)語文(wen)知(zhi)識(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)概(gai)念或原理在生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)表現形式"新(xin)問(wen)題"作為活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi)(shi)，因而(er)不僅(jin)(jin)學(xue)生(sheng)(sheng)具有濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)喜好，而(er)且使(shi)(shi)(shi)之和系統語文(wen)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)把握相聯系，從(cong)而(er)使(shi)(shi)(shi)由喜好而(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習動(dong)機變(bian)成為穩定的(de)(de)(de)(de)(de)、持久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)動(dong)機。

二、擴展(zhan)延伸(shen)，培養(yang)思維的敏銳

思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)銳力，指敏(min)于覺(jue)察事物(wu)，具有發現(xian)缺漏、需求，不平常及未完成(cheng)部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力，也就是(shi)(shi)對新(xin)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)感度。教(jiao)(jiao)材是(shi)(shi)為(wei)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)提(ti)供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子，教(jiao)(jiao)學(xue)中既要(yao)依靠它又不要(yao)受它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi)，這樣才(cai)能發展思維，培(pei)養創(chuang)新(xin)能力。在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)《鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天堂》時(shi)，學(xue)習(xi)了(le)7、8自(zi)然段后，我(wo)(wo)問(wen)同(tong)學(xue)們有什么(me)不懂(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)問(wen)題時(shi)，有同(tong)學(xue)問(wen)“那翠綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照耀(yao)著我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，似乎(hu)每一片(pian)樹葉(xie)上都“有一個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命在(zai)顫抖”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有一個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命”指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)什么(me)？為(wei)什么(me)說(shuo)(shuo)(shuo)“在(zai)顫抖”按以往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求只(zhi)讓(rang)(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理解“榕樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命力強”，我(wo)(wo)在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)時(shi)，讓(rang)(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)聯(lian)系上下文，結合自(zi)己生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)實際，平時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積累，說(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解。結果，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答真是(shi)(shi)出色極了(le)摘要(yao)：有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)風吹,有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)鳥(niao)動,有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)太陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照射，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)樹葉(xie)綠得(de)可愛，讓(rang)(rang)作者(zhe)看花了(le)眼，產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)錯覺(jue)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)榕樹有著旺(wang)盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命力。以上幾點(dian)，不難看出學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)完全(quan)突破(po)了(le)教(jiao)(jiao)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛，找到了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長點(dian)。這說(shuo)(shuo)(shuo)明學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)銳力大(da)大(da)提(ti)高了(le)。

三(san)、善教善放(fang)，引(yin)導學(xue)生創新(xin)

當學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對某(mou)種感喜好的(de)新問(wen)題產生(sheng)(sheng)(sheng)疑問(wen)時(shi)，往往急于了(le)解其中(zhong)的(de)答案，這時(shi)教師能采用的(de)最(zui)便捷的(de)、最(zui)簡單的(de)方法，莫過于將自己了(le)解的(de)知(zhi)識直接傳授(shou)給學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，令學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)佩服(fu)，同(tong)時(shi)讓他們得(de)到暫時(shi)的(de)滿足。但(dan)這樣只會使學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對教師產生(sheng)(sheng)(sheng)依靠(kao)思(si)想。若教師為了(le)讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)“創新”，不(bu)(bu)管(guan)不(bu)(bu)問(wen)，聽(ting)之任之，放任自由，那么就(jiu)輕易使學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)形成真正(zheng)的(de)“胡思(si)亂(luan)想”，達不(bu)(bu)到真正(zheng)的(de)創新，同(tong)時(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)也會失去學(xue)習(xi)的(de)喜好。

因此(ci)，在小學(xue)(xue)語(yu)文教學(xue)(xue)過程(cheng)中我(wo)們必須善于教導學(xue)(xue)生(sheng)，同(tong)時也必須學(xue)(xue)會(hui)如何放(fang)(fang)手讓孩子們自主學(xue)(xue)習，放(fang)(fang)飛他們自己(ji)的(de)(de)(de)想象。我(wo)們應注重引導學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)會(hui)探索(suo)知識(shi)的(de)(de)(de)方法，然后在把握原(yuan)有知識(shi)的(de)(de)(de)基礎上，放(fang)(fang)手讓學(xue)(xue)生(sheng)自己(ji)去摸索(suo)，只(zhi)在必要時做適當的(de)(de)(de)引導，使學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習方式更靈活，讓學(xue)(xue)生(sheng)在探索(suo)中實現質疑的(de)(de)(de)飛躍(yue)，以求創新精神的(de)(de)(de)培養。

在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程中，我們(men)要善于(yu)教(jiao)給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)方(fang)法，使他們(men)把(ba)握足夠(gou)的知(zhi)識(shi)，以促進(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生能夠(gou)著手發現(xian)(xian)、認清有(you)意(yi)義的新知(zhi)識(shi)、新事物、新思想(xiang)和新方(fang)法，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對所學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)進(jin)行再次發現(xian)(xian)。我們(men)必須改變(bian)舊的教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會獨立思索，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會合作學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，在他們(men)碰到困難時進(jin)行必要的指導，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對自己(ji)已有(you)的知(zhi)識(shi)進(jin)行充分的理(li)解，而且能夠(gou)漸漸養成敢于(yu)除(chu)舊、敢于(yu)布新、敢于(yu)用(yong)多種思維方(fang)式探索所學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)的習(xi)慣。

事實證實，從教導學生創(chuang)新(xin)(xin)，到放手讓學生創(chuang)新(xin)(xin)，是培(pei)養(yang)學生創(chuang)新(xin)(xin)精(jing)神的(de)一種重要方式。

四、采取靈活多(duo)樣的教學(xue)方式，讓(rang)學(xue)生在語文學(xue)習中培養創(chuang)造能力

我在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)畫面感強的課(ke)文時，就讓學(xue)(xue)生(sheng)讀(du)讀(du)畫畫；碰上(shang)詩歌，就讓他們背背唱唱；要是上(shang)童話和情(qing)節曲折的故(gu)事，就讓學(xue)(xue)生(sheng)讀(du)讀(du)演演。學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)畫、唱、演中，不僅(jin)加深了對課(ke)文內容、思想、情(qing)感的心得，而且發(fa)展了自身的語言，激發(fa)了想象力和創造(zao)力。

我(wo)原來喜歡采用問答(da)式教學方(fang)法，但是使(shi)用過分了也不好(hao)。每個(ge)詞語(yu)怎么解(jie)釋，每個(ge)句(ju)子怎樣理(li)解(jie)，每個(ge)段落怎么朗讀，全(quan)都由教師提問學生(sheng)作答(da)。這樣的(de)教學只會(hui)使(shi)學生(sheng)的(de)思維僵化。現(xian)在(zai)我(wo)覺(jue)得語(yu)文教學應當重視(shi)探究(jiu)、發(fa)現(xian)的(de)環節(jie)。一(yi)(yi)方(fang)面我(wo)重視(shi)讀書(shu)思索(suo)的(de)環節(jie)，給學生(sheng)充足的(de)時(shi)(shi)間，使(shi)他們人人都能(neng)從(cong)(cong)頭到尾讀上幾遍書(shu)，有時(shi)(shi)間從(cong)(cong)容地(di)想一(yi)(yi)想自(zi)己讀懂了哪些(xie)，還有哪些(xie)不懂的(de)地(di)方(fang)。另一(yi)(yi)方(fang)面，我(wo)很重視(shi)合作學習。利用小組學習和(he)師生(sheng)交(jiao)流的(de)機會(hui)，互相啟發(fa)，在(zai)討(tao)論中(zhong)加深理(li)解(jie)，從(cong)(cong)別人的(de)思路(lu)中(zhong)得到啟示。

五、把課內學(xue)習和(he)課外活動(dong)結合(he)起來，增加學(xue)生創造(zao)性學(xue)習和(he)實踐的機會

我經常鼓勵(li)學(xue)(xue)生觀察四(si)周的(de)事物，養成(cheng)寫(xie)日記的(de)習(xi)慣。有的(de)同學(xue)(xue)把甘蔗渣亂丟，我引導他(ta)們寫(xie)倡議書。我還讓學(xue)(xue)生圍(wei)繞“保(bao)(bao)護益鳥”、“保(bao)(bao)護環境”等主題，搜集資料寫(xie)成(cheng)文章。我讓學(xue)(xue)生調查長江大橋的(de)修通對我們有哪些好處(chu)，并寫(xie)成(cheng)簡(jian)單的(de)調查報告。學(xue)(xue)生在語文實踐中，把課內(nei)所學(xue)(xue)用(yong)于(yu)生活(huo)之中，既能(neng)提(ti)高語文能(neng)力，又能(neng)增長才干(gan)。

六、及時評價，鼓勵學生(sheng)創(chuang)新

學(xue)生(sheng)(sheng)需要(yao)體驗成就感，滿足他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)表現欲。他(ta)(ta)們(men)總希(xi)望自己(ji)的(de)(de)(de)(de)知識技能得到(dao)(dao)表現，得到(dao)(dao)認可。為了及時(shi)鼓(gu)勵學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)積極性(xing)，教師(shi)要(yao)引導學(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動做出(chu)評(ping)價，相互鑒賞活(huo)動成果，或者老(lao)師(shi)對(dui)(dui)(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動成果從個性(xing)發展、心理品(pin)質等方面做出(chu)評(ping)價。在(zai)這過(guo)程中，教師(shi)要(yao)非(fei)凡重視(shi)對(dui)(dui)(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)富有創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)給(gei)予(yu)熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)肯定、評(ping)價；對(dui)(dui)(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)標新立異、異想天(tian)開要(yao)加(jia)以(yi)保護；對(dui)(dui)(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)點(dian)點(dian)滴(di)滴(di)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新都要(yao)給(gei)予(yu)重視(shi)。教師(shi)肯定的(de)(de)(de)(de)評(ping)價，對(dui)(dui)(dui)促進(jin)學(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)新意識、增強創(chuang)新信(xin)心，有著不可估(gu)量的(de)(de)(de)(de)力量。在(zai)贊揚(yang)聲(sheng)中使(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)不僅得到(dao)(dao)極大的(de)(de)(de)(de)喜悅和滿足，還能無形地鼓(gu)勵學(xue)生(sheng)(sheng)以(yi)更大的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)投(tou)入下(xia)一(yi)次的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新活(huo)動中。如此良性(xing)循環，學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新精神定能得到(dao)(dao)最(zui)大程度的(de)(de)(de)(de)發揮。

總而言(yan)之(zhi)，創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)精神(shen)的(de)(de)培養(yang)，需要(yao)教(jiao)師在語文課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過程中，改變(bian)觀念，發(fa)(fa)(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)科優(you)勢，盡可(ke)能地創(chuang)(chuang)造機會(hui)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)參(can)和實踐，注重創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)精神(shen)的(de)(de)教(jiao)育(yu)，促進學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)主體性發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，為培養(yang)具有創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)能力(li)的(de)(de)跨世(shi)紀人才奠定(ding)基(ji)礎。培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)能力(li)，發(fa)(fa)(fa)展(zhan)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)思維是素質教(jiao)育(yu)的(de)(de)核心。在語文教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，要(yao)以課文為切入(ru)點，多形式、多渠道、多角度地引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)主動探究，生(sheng)(sheng)(sheng)動發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)真正成為學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)主人，以此促進學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)個(ge)性發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)思維。只要(yao)我們(men)在語文教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，有培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)造力(li)的(de)(de)意識(shi)，并(bing)采取切實可(ke)行的(de)(de)辦法，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)意識(shi)一定(ding)會(hui)激活，創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)能力(li)一定(ding)會(hui)得到發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。

參考文獻摘要：

篇9

關鍵字(zi)微(wei)格(ge)教學(xue)；信息(xi)技術與課程整合；微(wei)格(ge)教學(xue)系(xi)統(tong)；教育(yu)信息(xi)化

1引言

“微(wei)(wei)格(ge)(ge)(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)”(Micro-teaching)又常被譯為“微(wei)(wei)型教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)”、“微(wei)(wei)觀教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)”、“小(xiao)型教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)”，微(wei)(wei)格(ge)(ge)(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)產生于(yu)美國，它是美國斯坦福大學(xue)(xue)把(ba)現(xian)代(dai)視聽設備應用于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，對師(shi)(shi)范生“角色扮演”課程進行改造而形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。1963年微(wei)(wei)格(ge)(ge)(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)訓(xun)(xun)練方(fang)法被人們肯定(ding)并成(cheng)(cheng)為一(yi)門課程，被列入師(shi)(shi)范院校的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)計劃(hua)中(zhong)(zhong)[1]。從20世紀90年代(dai)開始，微(wei)(wei)格(ge)(ge)(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)成(cheng)(cheng)為我國高(gao)師(shi)(shi)院校教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育中(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)技能培(pei)(pei)訓(xun)(xun)的(de)(de)(de)主要(yao)形式之(zhi)一(yi)。微(wei)(wei)格(ge)(ge)(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)理(li)論經過(guo)50多年的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)已(yi)經形成(cheng)(cheng)一(yi)個(ge)較為完整的(de)(de)(de)理(li)論體系，在教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)技能培(pei)(pei)訓(xun)(xun)中(zhong)(zhong)發(fa)(fa)揮著(zhu)巨大的(de)(de)(de)作(zuo)用。隨著(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)育信息化的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，微(wei)(wei)格(ge)(ge)(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)在理(li)論和實踐(jian)方(fang)面有(you)了新的(de)(de)(de)突(tu)破和發(fa)(fa)展(zhan)。

2教育信息化的背景

《教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)部關(guan)于推進教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)信息(xi)化(hua)建設(she)的意見》中(zhong)明確指(zhi)出：目前，我(wo)國以現(xian)有(you)師(shi)(shi)范院校為主體(ti)的教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)機構，存在(zai)著(zhu)信息(xi)基(ji)礎(chu)設(she)施和(he)資源建設(she)薄弱，現(xian)代信息(xi)技術和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)技術在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)尚(shang)未普及，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)還不能廣(guang)泛應用(yong)現(xian)代遠程教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)網絡教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)手段等方面的問題，難以適(shi)應中(zhong)小學(xue)信息(xi)技術教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)發展的需(xu)要(yao)。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)必須加快信息(xi)化(hua)進程，加大信息(xi)化(hua)建設(she)力度，為全面提高中(zhong)小學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的信息(xi)素養奠定堅實的基(ji)礎(chu)。

在信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)技術(shu)環(huan)境(jing)(jing)下，課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發生了很大改變。具有(you)更(geng)強大教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)功(gong)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)媒體進入課堂，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)境(jing)(jing)從單一趨向復雜(za)，以計算機網絡、數字(zi)媒體為代(dai)表的(de)(de)(de)現代(dai)化教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)境(jing)(jing)得到廣泛的(de)(de)(de)建(jian)立和(he)使用(yong)，語(yu)言實(shi)驗(yan)室(shi)、多(duo)(duo)功(gong)能(neng)(neng)教(jiao)室(shi)、虛(xu)擬實(shi)驗(yan)室(shi)等適應(ying)于不同教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)需要的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)境(jing)(jing)正在改變著教(jiao)師的(de)(de)(de)教(jiao)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。教(jiao)師不再只是(shi)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)源(yuan)(yuan)和(he)知識(shi)擁有(you)者(zhe)、傳播者(zhe)，而是(shi)更(geng)多(duo)(duo)地轉變為學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)組織者(zhe)、管理者(zhe)、輔導者(zhe)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)伙伴，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)設計者(zhe)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)創設者(zhe)，信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)資源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)查詢者(zhe)，知識(shi)的(de)(de)(de)追(zhui)求者(zhe)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習者(zhe)等。基于信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)技術(shu)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)(shi)是(shi)多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)，諸如探究(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習模(mo)(mo)式(shi)(shi)、協作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習模(mo)(mo)式(shi)(shi)、研究(jiu)性學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習模(mo)(mo)式(shi)(shi)、遠程學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習模(mo)(mo)式(shi)(shi)、個(ge)別輔導模(mo)(mo)式(shi)(shi)等[2]。

教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)環(huan)境的(de)(de)(de)復雜(za)化(hua)(hua)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)角色的(de)(de)(de)多元(yuan)化(hua)(hua)以及教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式的(de)(de)(de)多樣化(hua)(hua)，對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)技能(neng)提(ti)出了新的(de)(de)(de)要(yao)求，這必然導致微格(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)發生(sheng)一(yi)系列(lie)的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)。信(xin)息技術(shu)(shu)環(huan)境下(xia)的(de)(de)(de)微格(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)，要(yao)基于信(xin)息技術(shu)(shu)與(yu)學(xue)(xue)(xue)科課(ke)程(cheng)全面整(zheng)合(he)(he)的(de)(de)(de)要(yao)求來確定(ding)微格(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)目標、內(nei)容(rong)、對(dui)象(xiang)，設計教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)策(ce)略(lve)與(yu)選擇(ze)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)媒體。在(zai)微格(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)技能(neng)訓練中(zhong)，重點(dian)要(yao)培(pei)養(yang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)信(xin)息素養(yang)，提(ti)高(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)信(xin)息技術(shu)(shu)與(yu)課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)整(zheng)合(he)(he)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)能(neng)力。

3教育信(xin)息化中(zhong)的微格教學

3.1教學環(huan)境(jing)的數字化

微(wei)格教(jiao)學(xue)(xue)環境變化(hua)的(de)核心是微(wei)格教(jiao)學(xue)(xue)系統(tong)的(de)數(shu)(shu)字(zi)化(hua)。將微(wei)格教(jiao)學(xue)(xue)教(jiao)室(shi)與多媒(mei)(mei)體(ti)教(jiao)學(xue)(xue)設備(bei)(bei)相(xiang)結合(he)，配備(bei)(bei)視(shi)頻采集儀(yi)、數(shu)(shu)字(zi)化(hua)大屏(ping)幕(mu)投影機以及(ji)多媒(mei)(mei)體(ti)計算機等(deng)，建(jian)構集計算機、網絡、多媒(mei)(mei)體(ti)、音視(shi)頻、存(cun)儲、傳輸(shu)等(deng)多種技(ji)術于一體(ti)的(de)數(shu)(shu)字(zi)化(hua)微(wei)格系統(tong)，為現代(dai)教(jiao)學(xue)(xue)技(ji)能的(de)訓練創(chuang)造物質(zhi)條件(jian)。

與傳統(tong)(tong)的(de)(de)微格(ge)(ge)(ge)教(jiao)學(xue)(xue)系統(tong)(tong)相比，具(ju)有(you)以下(xia)特點：①軟(ruan)件(jian)控(kong)制。數(shu)字化微格(ge)(ge)(ge)教(jiao)學(xue)(xue)系統(tong)(tong)改變(bian)傳統(tong)(tong)的(de)(de)機(ji)電(dian)控(kong)制的(de)(de)方式，采(cai)用(yong)軟(ruan)件(jian)管理，既增強了(le)控(kong)制的(de)(de)精確性，同(tong)時簡化了(le)指導教(jiao)師或專業人員的(de)(de)操作(zuo)程(cheng)序，體現了(le)易(yi)(yi)學(xue)(xue)易(yi)(yi)用(yong)的(de)(de)特點；②數(shu)字傳輸。數(shu)字化微格(ge)(ge)(ge)教(jiao)學(xue)(xue)系統(tong)(tong)采(cai)用(yong)數(shu)字傳輸的(de)(de)模式，改善了(le)信息的(de)(de)傳送質(zhi)量(liang)；③資源(yuan)共(gong)享。數(shu)字化微格(ge)(ge)(ge)教(jiao)學(xue)(xue)系統(tong)(tong)將文(wen)件(jian)納入網絡文(wen)件(jian)服務器中，改善了(le)傳統(tong)(tong)微格(ge)(ge)(ge)教(jiao)學(xue)(xue)系統(tong)(tong)主(zhu)要(yao)在控(kong)制室(shi)和觀(guan)摩(mo)室(shi)使(shi)用(yong)文(wen)件(jian)的(de)(de)局(ju)限性，使(shi)校園(yuan)網中的(de)(de)特定(ding)用(yong)戶隨時可以調(diao)用(yong)文(wen)件(jian)，從而實現了(le)資源(yuan)共(gong)享。數(shu)字化微格(ge)(ge)(ge)教(jiao)學(xue)(xue)系統(tong)(tong)的(de)(de)主(zhu)要(yao)功能(neng)有(you)呼叫可視對講功能(neng)、遠程(cheng)遙(yao)控(kong)功能(neng)、多(duo)播功能(neng)、評課功能(neng)、示范功能(neng)、系統(tong)(tong)多(duo)媒(mei)體監控(kong)及掃描功能(neng)、遠程(cheng)傳送功能(neng)等[3]。可具(ju)有(you)以下(xia)用(yong)途[4]：

(1)優秀教(jiao)師(shi)的重要(yao)課(ke)程(cheng)實況錄像(xiang)，以利于(yu)其它(ta)教(jiao)師(shi)觀(guan)摩、學習；外聘特級教(jiao)師(shi)的示范(fan)課(ke)。

(2)組(zu)(zu)織(zhi)教學(xue)管理人員在主控室對青(qing)年教師進行聽(ting)課，記錄缺(que)點、問(wen)題進行課后(hou)的對比(bi)、提高；專(zhuan)業教研(yan)組(zu)(zu)的實驗(yan)課和(he)教研(yan)組(zu)(zu)針(zhen)對該課的討論、修(xiu)改。

(3)學院重(zhong)點課(ke)程的(de)資料留存；學院重(zhong)大活(huo)動(dong)如外請專家、學者講課(ke)，進行政治思想教(jiao)育、愛(ai)國主義教(jiao)育。

(4)和閉路電視系統結合把(ba)微格教(jiao)室的活動(dong)和課程向全院實況轉播。

(5)學(xue)(xue)院送審(shen)的優秀公開(kai)課(ke)的節(jie)目錄制；精品課(ke)程視(shi)頻的制作；學(xue)(xue)院留存檔案和兄弟院校(xiao)之間(jian)的資料(liao)交流。

3.2微格教學目標的多元(yuan)化

基(ji)于(yu)現(xian)(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)育理(li)念，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生掌握適(shi)應現(xian)(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)育發展的(de)多元化(hua)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)技(ji)能(neng)(neng)目標體系。基(ji)于(yu)現(xian)(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)育理(li)念，就是(shi)要(yao)強(qiang)調師范生在技(ji)能(neng)(neng)訓練中，要(yao)注意(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習如何營(ying)造以學(xue)(xue)(xue)(xue)生為(wei)中心的(de)課堂，實施以學(xue)(xue)(xue)(xue)生能(neng)(neng)力培養為(wei)主(zhu)要(yao)目標的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)；學(xue)(xue)(xue)(xue)習如何適(shi)應現(xian)(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)育要(yao)求去(qu)“導學(xue)(xue)(xue)(xue)”，而非“灌輸”。多元化(hua)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)技(ji)能(neng)(neng)目標體系，既(ji)包括(kuo)(kuo)以講授為(wei)主(zhu)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)技(ji)能(neng)(neng)培訓，也包括(kuo)(kuo)以導學(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)主(zhu)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)技(ji)能(neng)(neng)訓練；既(ji)包括(kuo)(kuo)信息加工型(xing)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式的(de)嘗(chang)試，也包括(kuo)(kuo)社會型(xing)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式的(de)體驗；既(ji)包括(kuo)(kuo)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)題情境的(de)設計，也包括(kuo)(kuo)課堂良好人際(ji)關系的(de)建立(li)[5]。

通過這(zhe)樣的多元化(hua)目標(biao)，幫助師范(fan)生(sheng)掌握在教(jiao)學過程中可能發生(sheng)問(wen)題(ti)的處(chu)理方(fang)法；有關人際交(jiao)流(liu)的主(zhu)要溝通因素分析；訓練(lian)在課堂上(shang)如何與學生(sheng)交(jiao)流(liu)的方(fang)法，促進反饋(kui)評價。

3.3微(wei)格教學培訓(xun)技能(neng)的(de)重點

(1)信息技術與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)科教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)整合的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)計能力。數(shu)字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)環境下，注重課堂(tang)日常教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)信息化(hua)(hua)，要(yao)(yao)求教(jiao)(jiao)師能根據教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)、學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和學(xue)(xue)(xue)(xue)生發(fa)展(zhan)的(de)需(xu)要(yao)(yao)，將數(shu)字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)資(zi)源、數(shu)字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)手段(duan)方法(fa)、數(shu)字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)環境融合到課程教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)系統中的(de)諸要(yao)(yao)素中，開發(fa)設(she)計數(shu)字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)課程，掌握、運(yun)用(yong)數(shu)字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)方法(fa)，構建(jian)數(shu)字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)模式，構建(jian)“學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)并重”或“主(zhu)導——主(zhu)體”型教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)結構。

(2)構建數字化(hua)視頻案(an)(an)例(li)庫。案(an)(an)例(li)庫中包(bao)括專家教(jiao)師(shi)、一般教(jiao)師(shi)等(deng)的(de)不同(tong)教(jiao)學(xue)案(an)(an)例(li)，案(an)(an)例(li)中包(bao)含“精(jing)選案(an)(an)例(li)”、“名(ming)師(shi)授課”、“典型范例(li)”、“實況錄像”等(deng)，每(mei)個案(an)(an)例(li)附有背景介紹(shao)、分析說(shuo)明、教(jiao)師(shi)解說(shuo)和評論、專家點評、適用對象、參考資料等(deng)。學(xue)生(sheng)可以看到每(mei)項(xiang)教(jiao)學(xue)技(ji)(ji)能(neng)的(de)教(jiao)師(shi)的(de)課堂教(jiao)學(xue)的(de)視頻示范片段，包(bao)括優秀教(jiao)學(xue)范例(li)、基(ji)本技(ji)(ji)能(neng)的(de)示范及綜合技(ji)(ji)能(neng)的(de)示范、問題示范等(deng)，來增強對教(jiao)學(xue)技(ji)(ji)能(neng)的(de)感性(xing)認識，提供學(xue)習的(de)樣板(包(bao)括正(zheng)例(li)和反(fan)例(li))，便于(yu)學(xue)生(sheng)對教(jiao)學(xue)技(ji)(ji)能(neng)的(de)感知、理解和分析[6]。

(3)信(xin)(xin)息(xi)(xi)技術(shu)與學(xue)(xue)(xue)科教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)整合的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)實施(shi)能力。能實施(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)設計方(fang)案(an)，能運(yun)用(yong)(yong)有關信(xin)(xin)息(xi)(xi)技術(shu)工具和(he)(he)(he)資(zi)源營造有利于學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)和(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)生信(xin)(xin)息(xi)(xi)能力和(he)(he)(he)創新(xin)精神發展的(de)(de)(de)數字化學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)環(huan)境(jing)(如基(ji)于資(zi)源的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)環(huan)境(jing)、基(ji)于實際問題解(jie)決的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)環(huan)境(jing)、基(ji)于任(ren)務的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)環(huan)境(jing))；能在不同教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式和(he)(he)(he)不同教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)環(huan)節中熟(shu)練運(yun)用(yong)(yong)有關的(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)(xi)技術(shu)工具和(he)(he)(he)資(zi)源。

(4)信(xin)(xin)息(xi)技(ji)術(shu)(shu)與學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)整(zheng)(zheng)合中(zhong)的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)評(ping)(ping)價(jia)能(neng)力(li)。數字化環境下的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)評(ping)(ping)價(jia)采用(yong)多元化評(ping)(ping)價(jia)理(li)論(lun)，對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的評(ping)(ping)價(jia)是包括過程性評(ping)(ping)價(jia)的綜合評(ping)(ping)價(jia)。教(jiao)(jiao)師要能(neng)在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)計中(zhong)、教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)前的準備階段、具體(ti)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)和教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動結(jie)束后等(deng)不(bu)同環節(jie)，將教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)評(ping)(ping)價(jia)與教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的全過程有機(ji)整(zheng)(zheng)合在(zai)一起，發揮評(ping)(ping)價(jia)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)和學(xue)(xue)(xue)(xue)習的促進作用(yong)(5)信(xin)(xin)息(xi)技(ji)術(shu)(shu)與學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)整(zheng)(zheng)合中(zhong)辯證的價(jia)值觀和德(de)育教(jiao)(jiao)育。能(neng)結(jie)合教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)辯證地認識(shi)信(xin)(xin)息(xi)技(ji)術(shu)(shu)對(dui)(dui)社會發展、科(ke)技(ji)進步和日常生(sheng)(sheng)活(huo)的影響(xiang)；能(neng)理(li)解并遵守與信(xin)(xin)息(xi)活(huo)動相關的倫理(li)道(dao)德(de)與法律法規，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)負責任地、安(an)全地、健康地使用(yong)信(xin)(xin)息(xi)技(ji)術(shu)(shu)；能(neng)利用(yong)技(ji)術(shu)(shu)資源使全體(ti)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都能(neng)公(gong)平(ping)受益。

(6)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)媒(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)選(xuan)擇(ze)、使(shi)用和(he)(he)整合技能(neng)。信(xin)息(xi)技術(shu)為教(jiao)學(xue)(xue)(xue)提(ti)供(gong)了豐(feng)富的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)媒(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)。在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)媒(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)選(xuan)擇(ze)上，要(yao)遵循施蘭(lan)姆公(gong)式，即教(jiao)學(xue)(xue)(xue)媒(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)選(xuan)擇(ze)幾率(lv)(頻(pin)度、次數)與教(jiao)學(xue)(xue)(xue)功(gong)效成(cheng)正比，與成(cheng)本成(cheng)反比。教(jiao)師(shi)必須根據教(jiao)學(xue)(xue)(xue)目標(biao)、教(jiao)學(xue)(xue)(xue)對象、教(jiao)學(xue)(xue)(xue)內容(rong)、教(jiao)學(xue)(xue)(xue)條件來選(xuan)擇(ze)合適的(de)媒(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)。教(jiao)師(shi)不但要(yao)會選(xuan)擇(ze)媒(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)和(he)(he)使(shi)用媒(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)，還要(yao)能(neng)夠在微格教(jiao)學(xue)(xue)(xue)活動中適時地(di)、合理地(di)優化組合不同的(de)媒(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)，將媒(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)有機(ji)地(di)融入(ru)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)程中，真正發(fa)揮媒(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)作用，同時要(yao)使(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)媒(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)(ti)和(he)(he)教(jiao)師(shi)的(de)口頭講述、板書、演示、學(xue)(xue)(xue)生的(de)練習(xi)有機(ji)結(jie)合，實現教(jiao)育的(de)最優化。

3.4微格教(jiao)學訓(xun)練模式多樣化[7]

基(ji)于(yu)方(fang)法(fa)導向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)多元(yuan)技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)訓練(lian)：現代(dai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理論認為(wei)應以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)為(wei)中心開(kai)展教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，方(fang)法(fa)上(shang)倡導以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，更加提(ti)倡師生(sheng)(sheng)相互作用和(he)個別化的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)體(ti)系，如(ru)活動教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、發現教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、情境(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、問題(ti)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、探究教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)等(deng)。教(jiao)(jiao)師技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)方(fang)面強調(diao)教(jiao)(jiao)師“導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力、設(she)置(zhi)問題(ti)情境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力、認知工具選(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力、組織(zhi)有效活動的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力、設(she)計探究學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習任務(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力和(he)良好的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)(xi)溝通(tong)(tong)能(neng)(neng)(neng)(neng)力等(deng)等(deng)。在微格(ge)訓練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)課堂上(shang)，除基(ji)本教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)訓練(lian)外，受訓者們還應采(cai)用更加建構(gou)化的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)開(kai)展以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)為(wei)中心的(de)(de)(de)(de)(de)課堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)訓練(lian)，如(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習怎(zen)樣(yang)強調(diao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)間的(de)(de)(de)(de)(de)合作與互助(zhu)、怎(zen)樣(yang)以(yi)任務(wu)(wu)驅動的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式激勵(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)獲取(qu)和(he)處理信(xin)息(xi)(xi)、以(yi)何種(zhong)方(fang)式鼓勵(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)交流和(he)采(cai)取(qu)有效人(ren)際(ji)溝通(tong)(tong)、怎(zen)樣(yang)發揮(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)專(zhuan)家的(de)(de)(de)(de)(de)作用、對活動和(he)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)情境(jing)(jing)(jing)如(ru)何設(she)計等(deng)等(deng)。

基于角(jiao)色扮演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)多元技能(neng)(neng)訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)：由(you)受(shou)訓(xun)(xun)(xun)(xun)者分(fen)別進行“師”和“生”的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色扮演(yan)(yan)是微格訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)中的(de)(de)(de)(de)(de)常規(gui)做法(fa)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)優點是使得復雜的(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)變得清晰、易于控(kong)制。但在(zai)實(shi)際教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，任何一(yi)項(xiang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)技能(neng)(neng)都(dou)不(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)單獨存在(zai)，多項(xiang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)技能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用需要一(yi)個整(zheng)合過程。實(shi)際上，在(zai)訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)中，讓每一(yi)位受(shou)訓(xun)(xun)(xun)(xun)者都(dou)完(wan)成多項(xiang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)技能(neng)(neng)從分(fen)解到整(zheng)合的(de)(de)(de)(de)(de)全部訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)幾乎是不(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)。所以(yi)可(ke)(ke)以(yi)采用教(jiao)(jiao)(jiao)師角(jiao)色扮演(yan)(yan)協作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，以(yi)訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)小(xiao)組(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式合作(zuo)完(wan)成多項(xiang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)技能(neng)(neng)訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)，并通(tong)過內容(rong)使之初步整(zheng)合起來(lai)。在(zai)協作(zuo)小(xiao)組(zu)(zu)中，教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)任務(wu)由(you)小(xiao)組(zu)(zu)成員共(gong)同分(fen)擔，分(fen)工(gong)明確，任務(wu)量適(shi)中，根據任務(wu)決定每人訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)技能(neng)(neng)項(xiang)目。由(you)此(ci)既(ji)完(wan)成了(le)一(yi)定量的(de)(de)(de)(de)(de)個體訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)，又針對(dui)某一(yi)完(wan)整(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內容(rong)完(wan)成了(le)各項(xiang)技能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)綜合訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)，使課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)效(xiao)果得以(yi)具(ju)體描述及評價，同時又不(bu)割裂訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)系統性和綜合性。

基(ji)于合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)導(dao)(dao)式(shi)訓練：學(xue)(xue)(xue)(xue)導(dao)(dao)式(shi)訓練，即在教師指導(dao)(dao)的(de)(de)基(ji)礎上，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)“導(dao)(dao)生(sheng)”的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用。也(ye)就是說，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)訓練小組的(de)(de)成員可(ke)以(yi)是多(duo)元(yuan)化(hua)的(de)(de)，可(ke)以(yi)包(bao)括本科(ke)生(sheng)、專(zhuan)科(ke)生(sheng)，也(ye)可(ke)以(yi)包(bao)括研究(jiu)生(sheng)、進修教師，還可(ke)以(yi)包(bao)括其它(ta)不(bu)(bu)同專(zhuan)業的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)。使成員間信息的(de)(de)交流更加多(duo)元(yuan)化(hua)，信息流量更大。這(zhe)種學(xue)(xue)(xue)(xue)導(dao)(dao)式(shi)的(de)(de)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)利于發(fa)展受(shou)訓者個(ge)體的(de)(de)思(si)維能力(li)(li)，增強學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)間的(de)(de)溝通能力(li)(li)和對個(ge)體間差(cha)異的(de)(de)包(bao)容能力(li)(li)，同時使受(shou)訓者在合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)體會(hui)到合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)魅力(li)(li)，了解組織合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)技巧，而(er)且不(bu)(bu)同學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)間學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)可(ke)以(yi)使教學(xue)(xue)(xue)(xue)訓練更具變(bian)化(hua)和趣(qu)味(wei)性(xing)，可(ke)以(yi)使受(shou)訓者嘗(chang)試如何協作(zuo)(zuo)(zuo)組織設計多(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)知識內容的(de)(de)以(yi)社(she)會(hui)為中(zhong)心的(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)，而(er)不(bu)(bu)是只局限于傳統的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)中(zhong)心課堂教學(xue)(xue)(xue)(xue)組織中(zhong)。

基(ji)(ji)于教(jiao)(jiao)(jiao)學設計的(de)(de)(de)說課(ke)(ke)訓練：“說課(ke)(ke)”是指教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)在規定的(de)(de)(de)時(shi)間內(nei)，對(dui)某(mou)一(yi)節課(ke)(ke)，按某(mou)種(zhong)具(ju)體(ti)要(yao)求(qiu)，向同行或專家進(jin)行全面講解的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)備課(ke)(ke)方(fang)(fang)式(shi)。說課(ke)(ke)要(yao)求(qiu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)不僅能(neng)組織教(jiao)(jiao)(jiao)學，而且能(neng)明(ming)確每一(yi)個教(jiao)(jiao)(jiao)學環(huan)節組織的(de)(de)(de)理(li)論(lun)依(yi)據是什(shen)么。不是作(zuo)簡(jian)單的(de)(de)(de)“應然”分析，而是客(ke)觀、完整、基(ji)(ji)于理(li)論(lun)支(zhi)持的(de)(de)(de)“實然”分析。通(tong)過說課(ke)(ke)能(neng)最大限度地(di)展現(xian)出教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)備課(ke)(ke)中的(de)(de)(de)思維過程，對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)學內(nei)容基(ji)(ji)本要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)理(li)解程度，對(dui)現(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)育理(li)論(lun)、教(jiao)(jiao)(jiao)學方(fang)(fang)法掌握情(qing)況(kuang)(kuang)，對(dui)學生(sheng)實際情(qing)況(kuang)(kuang)的(de)(de)(de)估價和運用(yong)現(xian)代(dai)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)學手段(duan)的(de)(de)(de)能(neng)力等方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)(kuang)。因此，對(dui)于師(shi)范生(sheng)而言，說課(ke)(ke)訓練也(ye)是不可(ke)缺少(shao)。由受訓者(zhe)對(dui)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)內(nei)容進(jin)行分析，包括(kuo)該部分內(nei)容在整體(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)學中的(de)(de)(de)地(di)位、要(yao)實現(xian)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學目標、教(jiao)(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)重點難點、處理(li)思路、可(ke)選用(yong)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學方(fang)(fang)法和手段(duan)、選用(yong)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法和手段(duan)以及(ji)這樣(yang)做(zuo)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學理(li)論(lun)根(gen)據等等。說課(ke)(ke)時(shi)間同樣(yang)可(ke)以控(kong)制在3～5分鐘內(nei)，討論(lun)分析，作(zuo)為進(jin)一(yi)步改進(jin)的(de)(de)(de)依(yi)據。

4結束語

隨著教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)信(xin)(xin)息(xi)(xi)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，微格(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)將(jiang)繼續成為(wei)培(pei)養師范生(sheng)和(he)在職教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)技(ji)能的(de)(de)(de)(de)一種有(you)效(xiao)方法，微格(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)系(xi)統(tong)(tong)將(jiang)呈現數字化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)趨勢(shi)。數字化(hua)(hua)微格(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)系(xi)統(tong)(tong)能夠(gou)傳播最(zui)新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)觀念與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)信(xin)(xin)息(xi)(xi)，創造重(zhong)(zhong)視(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)技(ji)術現代化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)校園(yuan)環境，是以(yi)校為(wei)本的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師專業發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)模式(shi)和(he)通(tong)過(guo)網(wang)絡在校內和(he)校際間進行教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師合作(zuo)專業發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)途徑的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要技(ji)術支撐；為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)理念和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)分析和(he)反思提供的(de)(de)(de)(de)素材準確度(du)高、真實性(xing)強、信(xin)(xin)息(xi)(xi)量大，并可(ke)重(zhong)(zhong)復反饋，便于自我分析評價和(he)集(ji)體討(tao)論評價；并且數字化(hua)(hua)微格(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)系(xi)統(tong)(tong)突破了時間和(he)空間的(de)(de)(de)(de)限制，克(ke)服了傳統(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師專業化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)手段的(de)(de)(de)(de)缺陷，有(you)效(xiao)地把教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)理念和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)過(guo)程作(zuo)為(wei)真實的(de)(de)(de)(de)研究對象，促進教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師專業化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，加速了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)(xi)化(hua)(hua)[4]。

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篇10

1.從(cong)“教”向“學”轉變。

在(zai)以(yi)往的(de)英(ying)語(yu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，英(ying)語(yu)教(jiao)師(shi)的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)重點是“教(jiao)”，這樣(yang)難(nan)以(yi)提供學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)自學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能力(li)，而且久(jiu)而久(jiu)之(zhi)(zhi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)積極性也(ye)會逐漸下(xia)降，因此，在(zai)新課改的(de)背(bei)景下(xia)，教(jiao)師(shi)需要將教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)重點從“教(jiao)”向(xiang)“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”轉變(bian)，教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自主(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)能力(li)，在(zai)課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)，靈活的(de)運(yun)用(yong)各(ge)種(zhong)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)資源，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)盡(jin)可(ke)能的(de)自主(zhu)解決(jue)英(ying)語(yu)問題，并且結(jie)合學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)實(shi)際情況，在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)指導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有效的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)英(ying)語(yu)，總之(zhi)(zhi)，在(zai)課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，英(ying)語(yu)教(jiao)師(shi)要以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)自主(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)為重點，加(jia)強對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)引導(dao)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會自主(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)。

2.從重(zhong)視(shi)教學結(jie)果向重(zhong)視(shi)學習過程轉(zhuan)變。

在以往的(de)英(ying)(ying)語教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中，教(jiao)(jiao)(jiao)師將(jiang)(jiang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)重(zhong)(zhong)點放在了教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)結(jie)果上，將(jiang)(jiang)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)考試成績作為評判學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)核心標準(zhun)，甚至是唯一(yi)標準(zhun)，而且在英(ying)(ying)語教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中將(jiang)(jiang)英(ying)(ying)語理論(lun)知識的(de)傳(chuan)授(shou)作為重(zhong)(zhong)點，在這(zhe)種情(qing)況下，學(xue)生(sheng)(sheng)在英(ying)(ying)語的(de)學(xue)習中主(zhu)要是死(si)記硬背，學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)學(xue)習能力(li)(li)難以提高，學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)思(si)維(wei)能力(li)(li)也難以得到(dao)鍛煉(lian)，因此，英(ying)(ying)語教(jiao)(jiao)(jiao)師必須(xu)改變(bian)自(zi)己的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)重(zhong)(zhong)點，將(jiang)(jiang)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)學(xue)習過程作為教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)重(zhong)(zhong)點，重(zhong)(zhong)視對學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)引導，重(zhong)(zhong)視學(xue)生(sheng)(sheng)解決(jue)英(ying)(ying)語問題的(de)過程，重(zhong)(zhong)視學(xue)生(sheng)(sheng)在學(xue)習過程中的(de)態度(du)與進步，鍛煉(lian)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)思(si)維(wei)能力(li)(li)，從而發揮教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)行為的(de)有(you)效性。

3.重(zhong)視良(liang)好的溝通。

英(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師與學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)溝(gou)(gou)通(tong)方(fang)式在(zai)很大程度上會影響(xiang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)行(xing)(xing)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)有效性(xing)，特別是(shi)在(zai)中學(xue)(xue)(xue)(xue)，這(zhe)個時期，如果教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師和學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)間缺(que)乏良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)溝(gou)(gou)通(tong)，將難(nan)以激發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)英(ying)語(yu)的(de)(de)(de)積極性(xing)，因此，英(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師需要重(zhong)視與學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)溝(gou)(gou)通(tong)方(fang)式，盡可(ke)能的(de)(de)(de)與學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)(xing)良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)溝(gou)(gou)通(tong)，了(le)解學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)心里需求(qiu)，這(zhe)樣(yang)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設計中才(cai)能更好(hao)(hao)的(de)(de)(de)將課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)與學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)心里需求(qiu)結合起來，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)心里需求(qiu)得(de)到了(le)滿足，就會自然而然的(de)(de)(de)喜歡上英(ying)語(yu)課，這(zhe)樣(yang)英(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師也可(ke)以很好(hao)(hao)的(de)(de)(de)解決教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)與學(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)矛盾，而且師生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)間良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)溝(gou)(gou)通(tong)還有利于營造(zao)輕松的(de)(de)(de)課堂(tang)氛圍，建(jian)立良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)師生(sheng)(sheng)關系，從而提高教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)行(xing)(xing)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)有效性(xing)。

4.重視實踐。

語(yu)言學(xue)(xue)科其實(shi)是一門實(shi)踐(jian)性很強的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)科，英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)作(zuo)為一門語(yu)言，自然其實(shi)踐(jian)性也很強，因此(ci)，英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)課堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中，要重(zhong)視實(shi)踐(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)環節，只有讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)經常使用(yong)(yong)英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)，才能(neng)真正的(de)(de)(de)(de)提高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)能(neng)力(li)，面對目前學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)聽說(shuo)能(neng)力(li)普遍較弱的(de)(de)(de)(de)形勢下，英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)必須(xu)充分(fen)發揮課堂管理的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，加強實(shi)踐(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，例如，英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)可以(yi)采(cai)用(yong)(yong)模(mo)(mo)擬情(qing)境(jing)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法，通過設置(zhi)模(mo)(mo)擬的(de)(de)(de)(de)情(qing)境(jing)為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)創造說(shuo)英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)的(de)(de)(de)(de)機(ji)會，還可以(yi)采(cai)用(yong)(yong)角色(se)扮演的(de)(de)(de)(de)方(fang)法使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)多說(shuo)英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)，另外(wai)還可以(yi)通過學(xue)(xue)唱英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)歌等(deng)來鍛煉學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)聽說(shuo)能(neng)力(li)，豐富學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)知識，從而發揮教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)行為的(de)(de)(de)(de)有效性。

二、結語