導語：如何才(cai)能寫好(hao)一篇戲曲音(yin)樂，這就需要搜集整(zheng)理更多的資料和文(wen)獻，歡迎閱讀由公務員之家整(zheng)理的十篇范文(wen)，供你借鑒。

篇1

音樂藝術到戲曲中來，本來就存在著矛盾———如果過分強調戲劇性，就會把音樂性損害；如果過分強調音(yin)樂性，也會把(ba)戲劇性破壞。如何把(ba)這一矛(mao)盾解決好，既發揮音(yin)樂性的(de)長處(chu)，又(you)不失其戲劇性。

從我國戲(xi)曲創作和演出的(de)長期(qi)實踐中，在(zai)解決戲(xi)曲音樂的(de)音樂性和戲(xi)劇(ju)性的(de)矛盾方面(mian)，走出了一條自己的(de)道路(lu)。著(zhu)名戲(xi)劇(ju)家張庚在(zai)論(lun)述這個問題時(shi)，總(zong)結(jie)了五(wu)條：

一、戲(xi)曲音樂的(de)(de)音樂性和(he)戲(xi)劇性的(de)(de)矛盾

在戲曲綜合(he)性的大(da)前(qian)提(ti)下解決的古人有(you)“以歌(ge)舞(wu)演故事”之說，請注意：戲曲綜合(he)性中最重要的一條，就(jiu)是一切藝術(shu)手段(duan)都是為(wei)了表現戲的內容，而不是為(wei)了顯(xian)示(shi)某一藝術(shu)手段(duan)。

二、充(chong)分考慮中(zhong)國語言特點

中(zhong)國語言(yan)是單(dan)音字(zi)，所以，同(tong)音的(de)字(zi)和辭比(bi)較(jiao)多，聲(sheng)(sheng)(sheng)音相(xiang)近(jin)的(de)字(zi)和辭更(geng)多。如果咬不(bu)(bu)清字(zi)，分不(bu)(bu)清四(si)聲(sheng)(sheng)(sheng)，就(jiu)(jiu)無法(fa)聽懂。因(yin)此，我(wo)們(men)在創(chuang)腔(qiang)、潤腔(qiang)時要充(chong)分注意(yi)唱詞(ci)的(de)四(si)聲(sheng)(sheng)(sheng)趨(qu)勢(shi)，才(cai)能創(chuang)作出優美(mei)的(de)旋律。不(bu)(bu)僅如此，中(zhong)國語言(yan)中(zhong)的(de)方言(yan)，更(geng)應引起(qi)我(wo)們(men)的(de)注意(yi)———同(tong)一個劇種(zhong)到(dao)了(le)不(bu)(bu)同(tong)的(de)地(di)方，就(jiu)(jiu)會派生出不(bu)(bu)同(tong)的(de)腔(qiang)調(diao)，從而(er)形成不(bu)(bu)同(tong)的(de)劇種(zhong)。

南(nan)北曲(qu)因各自地區語言不同(tong)，致使(shi)它(ta)們的唱腔所用的音階也(ye)有差異：南(nan)曲(qu)為五聲音階；北曲(qu)為七聲音階。

充分(fen)注(zhu)意語(yu)言特點，就(jiu)會忘(wang)記旋(xuan)律美嗎？不是的。戲(xi)曲音樂(le)的美學(xue)標準(zhun)是“字正(zheng)(zheng)腔(qiang)圓”。既要求(qiu)字正(zheng)(zheng)，也(ye)要求(qiu)腔(qiang)圓。藝術實踐證(zheng)明，在我國戲(xi)曲音樂(le)中，每個時期都創作了十分(fen)動聽的腔(qiang)調。

三、語言(yan)與旋(xuan)律的結合

西方音樂界某些人認為：注(zhu)意語言特點就(jiu)不(bu)可(ke)能創造美(mei)好(hao)的旋(xuan)律。奧地利音樂理論(lun)家(jia)漢(han)斯立克在《論(lun)音樂的美(mei)》一(yi)書(shu)中寫道：“歌劇的作(zuo)曲家(jia)必須忠(zhong)實(shi)于情景而不(bu)是(shi)忠(zhong)實(shi)于詞(ci)句，假如他(ta)找到(dao)更(geng)好(hao)的音樂語言，那他(ta)可(ke)以不(bu)理睬歌詞(ci)”。他(ta)們認為：音樂性和戲劇性的矛盾是(shi)不(bu)可(ke)調和的，不(bu)是(shi)犧牲(sheng)這(zhe)個(ge)，就(jiu)是(shi)犧牲(sheng)那個(ge)。而作(zuo)曲家(jia)遷就(jiu)歌詞(ci)，就(jiu)一(yi)定產生不(bu)出美(mei)好(hao)的旋(xuan)律來(lai)。

中(zhong)國(guo)戲曲(qu)音(yin)樂(le)(le)解(jie)決語言(yan)與旋律(lv)的(de)方法是(shi)：既要求音(yin)樂(le)(le)充分照顧語言(yan)的(de)特點(dian)，又(you)要求唱詞(ci)(ci)充分照顧音(yin)樂(le)(le)的(de)特點(dian)。曲(qu)作(zuo)者在(zai)為一個劇(ju)本創腔時，總是(shi)一面仔細研究(jiu)唱詞(ci)(ci)的(de)平仄和轍韻，一面對唱詞(ci)(ci)提出(chu)修(xiu)改(gai)(gai)意見(jian)或(huo)自己動手修(xiu)改(gai)(gai)，盡量做到詞(ci)(ci)和曲(qu)的(de)完美結合(he)。

四、結合劇情創腔

首先(xian)，注意(yi)(yi)表現人物性格；其次，注意(yi)(yi)把重點唱腔安放在戲(xi)劇處，因為戲(xi)劇沖突最關緊(jin)要(yao)的地方也是音(yin)樂所在。

篇2

1.在創作(zuo)(zuo)旋(xuan)律方面，戲曲音(yin)(yin)(yin)(yin)樂與(yu)其它音(yin)(yin)(yin)(yin)樂藝(yi)術(shu)一樣是聽覺藝(yi)術(shu)。是由音(yin)(yin)(yin)(yin)符(fu)組成的(de)(de)旋(xuan)律構成音(yin)(yin)(yin)(yin)樂的(de)(de)獨(du)(du)特(te)藝(yi)術(shu)手(shou)(shou)段(duan)。正如繪畫是由線條和色彩(cai)構成。每個戲曲劇(ju)種，都(dou)有(you)(you)其代表該劇(ju)種獨(du)(du)特(te)風格(ge)的(de)(de)基(ji)本聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)腔，這些聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)腔要為觀(guan)眾所喜愛，并(bing)從中(zhong)獲得美(mei)的(de)(de)藝(yi)術(shu)享受(shou)。但對演唱者和伴奏者來(lai)說，則是屬于表演的(de)(de)二度創作(zuo)(zuo)。在二度創作(zuo)(zuo)中(zhong)，要求唱腔的(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)美(mei)，聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)美(mei)體現(xian)在音(yin)(yin)(yin)(yin)準、音(yin)(yin)(yin)(yin)色、音(yin)(yin)(yin)(yin)質等能(neng)給人以美(mei)感，最(zui)重要的(de)(de)是演奏者或演唱者能(neng)運用人聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和樂器的(de)(de)手(shou)(shou)段(duan)，準確地(di)、有(you)(you)創造性地(di)、富于個人獨(du)(du)特(te)風格(ge)地(di)表達旋(xuan)律所表現(xian)的(de)(de)內(nei)容和情緒。旋(xuan)律是音(yin)(yin)(yin)(yin)樂作(zuo)(zuo)品的(de)(de)靈魂，因此，在音(yin)(yin)(yin)(yin)樂創作(zuo)(zuo)中(zhong)應(ying)首先(xian)給予(yu)重視。

2.在(zai)創(chuang)作(zuo)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)用材(cai)、手法(fa)(fa)(fa)方(fang)面，要(yao)(yao)正確處理好多(duo)(duo)與少(shao)的(de)(de)(de)關系。音樂(le)材(cai)料(liao)(liao)(liao)(liao)多(duo)(duo)會使(shi)人(ren)感(gan)(gan)到(dao)(dao)豐富多(duo)(duo)彩，琳瑯(lang)滿(man)目，美不(bu)勝(sheng)收。但(dan)(dan)并不(bu)是(shi)所(suo)有富麗堂皇和(he)復雜的(de)(de)(de)東西才是(shi)美的(de)(de)(de)，要(yao)(yao)注意(yi)多(duo)(duo)而不(bu)雜。要(yao)(yao)注意(yi)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)，并不(bu)是(shi)越多(duo)(duo)越好，特別是(shi)以(yi)(yi)曲(qu)牌體(ti)(ti)為(wei)主的(de)(de)(de)劇(ju)種(zhong)(zhong)，音樂(le)材(cai)料(liao)(liao)(liao)(liao)很(hen)多(duo)(duo)，這是(shi)長處，但(dan)(dan)在(zai)一(yi)部戲(xi)中(zhong)(zhong)，決(jue)不(bu)能過(guo)(guo)多(duo)(duo)使(shi)用材(cai)料(liao)(liao)(liao)(liao)。這不(bu)是(shi)開(kai)曲(qu)調(diao)(diao)展(zhan)覽會，音樂(le)材(cai)料(liao)(liao)(liao)(liao)太(tai)(tai)多(duo)(duo)，聽眾(zhong)反而不(bu)易(yi)有深(shen)(shen)刻(ke)印象(xiang)。要(yao)(yao)突出主要(yao)(yao)材(cai)料(liao)(liao)(liao)(liao)，有主線貫(guan)穿。但(dan)(dan)若音樂(le)材(cai)料(liao)(liao)(liao)(liao)過(guo)(guo)少(shao)，又(you)會使(shi)人(ren)感(gan)(gan)到(dao)(dao)單調(diao)(diao)平淡(dan)。以(yi)(yi)板腔體(ti)(ti)為(wei)主的(de)(de)(de)劇(ju)種(zhong)(zhong)，需要(yao)(yao)注意(yi)少(shao)而不(bu)單，要(yao)(yao)以(yi)(yi)精少(shao)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)(liao)(liao)用多(duo)(duo)種(zhong)(zhong)手法(fa)(fa)(fa)使(shi)之變化發展(zhan)。重(zhong)復是(shi)民(min)間(jian)音樂(le)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)手法(fa)(fa)(fa)之一(yi)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)簡潔的(de)(de)(de)體(ti)(ti)現，能給(gei)人(ren)以(yi)(yi)深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)印象(xiang)，但(dan)(dan)若老是(shi)原封不(bu)動地重(zhong)復，又(you)會使(shi)人(ren)感(gan)(gan)到(dao)(dao)厭煩。因此(ci)，重(zhong)復使(shi)用某一(yi)材(cai)料(liao)(liao)(liao)(liao)時，完全重(zhong)復不(bu)宜用得太(tai)(tai)多(duo)(duo)，需要(yao)(yao)運用變化重(zhong)復，或變奏、或移位、或增減，使(shi)人(ren)感(gan)(gan)到(dao)(dao)既熟悉又(you)新鮮，既易(yi)于記憶，又(you)不(bu)感(gan)(gan)單調(diao)(diao)。戲(xi)曲(qu)音樂(le)的(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)規律(lv)是(shi)以(yi)(yi)少(shao)勝(sheng)多(duo)(duo)，以(yi)(yi)一(yi)當十，即使(shi)以(yi)(yi)曲(qu)牌體(ti)(ti)為(wei)主的(de)(de)(de)劇(ju)種(zhong)(zhong)，它在(zai)數以(yi)(yi)百計的(de)(de)(de)眾(zhong)多(duo)(duo)曲(qu)牌中(zhong)(zhong)，也可分成若干類(lei)特色相(xiang)近的(de)(de)(de)曲(qu)牌，用材(cai)精少(shao)，手法(fa)(fa)(fa)多(duo)(duo)樣，是(shi)戲(xi)曲(qu)音樂(le)創(chuang)作(zuo)中(zhong)(zhong)應(ying)注意(yi)的(de)(de)(de)一(yi)項基(ji)本要(yao)(yao)求(qiu)。

3.在(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)方面(mian)(mian)，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)表(biao)(biao)(biao)現在(zai)(zai)劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)和時代(dai)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)兩個(ge)方面(mian)(mian)。劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)表(biao)(biao)(biao)現在(zai)(zai)聲腔、語(yu)言、唱法、伴(ban)奏等處(chu)(chu)，一個(ge)劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)其(qi)代(dai)表(biao)(biao)(biao)本劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)聲腔，并需以此為(wei)基礎進行革新(xin)發展，即(ji)所(suo)謂(wei)繼(ji)承性(xing)，萬丈高樓平地(di)起，如離開這個(ge)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)聲腔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“平地(di)”，勢必(bi)成(cheng)為(wei)空中(zhong)樓閣(ge)。戲(xi)曲(qu)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，又似“水中(zhong)游魚(yu)”，魚(yu)離開了“水”，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)能(neng)生(sheng)(sheng)存，水即(ji)為(wei)其(qi)發展和生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)要(yao)(yao)(yao)條件(jian)。地(di)方語(yu)言是構成(cheng)戲(xi)曲(qu)劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)因(yin)素，土語(yu)鄉音，再(zai)加(jia)上(shang)演唱與(yu)伴(ban)奏（特(te)(te)(te)(te)(te)(te)別是主(zhu)奏樂(le)(le)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)及旋律、特(te)(te)(te)(te)(te)(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏手法、富有(you)(you)本劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊樂(le)(le)器(qi)及其(qi)鑼鼓）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)等，形(xing)成(cheng)了各戲(xi)曲(qu)劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)互相區別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)。劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)還(huan)包括不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)演員(yuan)在(zai)(zai)同(tong)(tong)(tong)一聲腔中(zhong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展及其(qi)獨具一格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流派特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)。時代(dai)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)，是指表(biao)(biao)(biao)現各種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)時代(dai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)人物(wu)時，必(bi)須(xu)具有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)千(qian)人一面(mian)(mian)，要(yao)(yao)(yao)根據不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)時代(dai)、不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活而形(xing)成(cheng)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏、速度、旋律，進行方向及音程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)處(chu)(chu)理(li)和創新(xin)。戲(xi)曲(qu)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，既要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)，又要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)時代(dai)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)，還(huan)要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)劇(ju)目(mu)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)、人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)，難度是比較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，需要(yao)(yao)(yao)付出艱辛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術勞動(dong)，既不(bu)(bu)(bu)能(neng)海(hai)闊天空、隨(sui)心所(suo)欲，也不(bu)(bu)(bu)能(neng)完全套用舊曲(qu)毫無(wu)革新(xin)。既應(ying)(ying)受劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約，也應(ying)(ying)該表(biao)(biao)(biao)現時代(dai)特(te)(te)(te)(te)(te)(te)色(se)(se)(se)。

4.在創作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)品(pin)整體(ti)(ti)和(he)(he)諧(xie)性(xing)(xing)(xing)(xing)方(fang)面(mian)，它主要(yao)(yao)表(biao)現在完(wan)(wan)整性(xing)(xing)(xing)(xing)、均(jun)衡(heng)(heng)性(xing)(xing)(xing)(xing)、邏輯性(xing)(xing)(xing)(xing)、節(jie)律(lv)(lv)性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)綜合(he)性(xing)(xing)(xing)(xing)方(fang)面(mian)。作(zuo)(zuo)為一個好(hao)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，要(yao)(yao)使(shi)(shi)人(ren)感到它是(shi)(shi)完(wan)(wan)整的(de)(de)(de)，而不(bu)是(shi)(shi)東(dong)拼西湊的(de)(de)(de)。從(cong)局部來講，一出戲的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)、要(yao)(yao)有(you)重點、有(you)，但(dan)從(cong)整體(ti)(ti)來講，它又是(shi)(shi)完(wan)(wan)整諧(xie)和(he)(he)的(de)(de)(de)；均(jun)勻和(he)(he)平衡(heng)(heng)也是(shi)(shi)構成戲曲(qu)音(yin)樂(le)諧(xie)和(he)(he)美的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)因(yin)素，從(cong)均(jun)衡(heng)(heng)進(jin)入(ru)到不(bu)均(jun)衡(heng)(heng)，這是(shi)(shi)事物(wu)向前發(fa)展的(de)(de)(de)必然(ran)規(gui)律(lv)(lv)，但(dan)最后又會(hui)從(cong)不(bu)均(jun)衡(heng)(heng)達到新的(de)(de)(de)均(jun)衡(heng)(heng)。從(cong)總的(de)(de)(de)方(fang)面(mian)來看，應該(gai)是(shi)(shi)均(jun)衡(heng)(heng)的(de)(de)(de)。邏輯性(xing)(xing)(xing)(xing)就是(shi)(shi)合(he)理性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)按照規(gui)律(lv)(lv)去發(fa)展。合(he)乎邏輯，順乎自(zi)然(ran)，就會(hui)使(shi)(shi)人(ren)感到諧(xie)和(he)(he)。節(jie)律(lv)(lv)性(xing)(xing)(xing)(xing)主要(yao)(yao)表(biao)現為節(jie)奏的(de)(de)(de)律(lv)(lv)動，要(yao)(yao)變(bian)化有(you)致，合(he)乎規(gui)律(lv)(lv)，音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)節(jie)奏變(bian)化要(yao)(yao)從(cong)生活出發(fa)，從(cong)人(ren)物(wu)出發(fa)，要(yao)(yao)與表(biao)情動作(zuo)(zuo)和(he)(he)整個舞臺節(jie)奏的(de)(de)(de)變(bian)化相(xiang)適應，有(you)快有(you)慢，有(you)張(zhang)有(you)弛。此外，戲曲(qu)藝(yi)術是(shi)(shi)綜合(he)藝(yi)術，唱、做、念(nian)、打均(jun)有(you)音(yin)樂(le)性(xing)(xing)(xing)(xing)，要(yao)(yao)互相(xiang)配合(he)，不(bu)能各行(xing)其是(shi)(shi)，因(yin)此，對(dui)戲曲(qu)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)布局要(yao)(yao)合(he)理，注意(yi)其完(wan)(wan)整、均(jun)衡(heng)(heng)、邏輯、節(jie)律(lv)(lv)和(he)(he)各方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)配合(he)，有(you)整體(ti)(ti)、有(you)重點、有(you)變(bian)化、有(you)統一，注意(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)整體(ti)(ti)的(de)(de)(de)諧(xie)和(he)(he)性(xing)(xing)(xing)(xing)。

5.在創作(zuo)作(zuo)品(pin)的雕(diao)琢與(yu)情(qing)感(gan)的投(tou)入方面(mian)，必須(xu)下功夫，從內容出(chu)發，從人(ren)物(wu)出(chu)發，根據唱(chang)詞(ci)的格(ge)律(lv)、四聲和情(qing)緒(xu)予(yu)以(yi)(yi)精(jing)雕(diao)細琢，要以(yi)(yi)精(jing)美取勝。在一出(chu)戲的主(zhu)(zhu)(zhu)要人(ren)物(wu)的唱(chang)段中(zhong)，如(ru)能(neng)有幾個旋律(lv)優美、感(gan)人(ren)動聽、易于傳(chuan)唱(chang)的精(jing)美唱(chang)段，就(jiu)(jiu)會給(gei)聽眾(zhong)留(liu)下深(shen)(shen)刻的印象(xiang)。觀眾(zhong)感(gan)受到藝術(shu)享受，進(jin)而(er)(er)贊不(bu)絕口，戲中(zhong)的主(zhu)(zhu)(zhu)要人(ren)物(wu)的音(yin)(yin)樂(le)形象(xiang)也就(jiu)(jiu)鮮(xian)明起來了。因此，當前(qian)有些(xie)戲曲的音(yin)(yin)樂(le)之所以(yi)(yi)不(bu)能(neng)扣(kou)人(ren)心弦，或聽后即忘，毫無回味，這多由于其(qi)粗糙而(er)(er)不(bu)雕(diao)琢所致(zhi)。精(jing)雕(diao)細琢的作(zuo)品(pin)主(zhu)(zhu)(zhu)要表(biao)現在深(shen)(shen)刻細致(zhi)、重點突出(chu)，能(neng)善于用音(yin)(yin)樂(le)手(shou)段將唱(chang)詞(ci)中(zhong)所提出(chu)的要求(qiu)準確、深(shen)(shen)刻地表(biao)現出(chu)來；編曲者(zhe)還要善于挖掘(jue)那(nei)些(xie)在唱(chang)詞(ci)中(zhong)雖(sui)未明顯提示(shi)，但能(neng)深(shen)(shen)刻表(biao)達劇情(qing)和塑(su)造(zao)人(ren)物(wu)內涵的素材，用音(yin)(yin)樂(le)手(shou)段細致(zhi)地表(biao)現出(chu)來，使聽眾(zhong)深(shen)(shen)受感(gan)染，引起共鳴。要做到這一點，編曲者(zhe)、演唱(chang)者(zhe)、演奏者(zhe)都必須(xu)注意以(yi)(yi)深(shen)(shen)情(qing)投(tou)入，然后才能(neng)使觀眾(zhong)動情(qing)。

6.在(zai)(zai)創作(zuo)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)傳(chuan)唱性(xing)與(yu)時代相結合方(fang)面(mian)，中(zhong)國的(de)(de)(de)戲曲音樂(le)是(shi)(shi)世世代代人民群眾的(de)(de)(de)集體創造(zao)，是(shi)(shi)以(yi)群體風格、地(di)(di)方(fang)風格、民族風格為特征的(de)(de)(de)。要使戲曲音樂(le)得到(dao)(dao)群眾的(de)(de)(de)喜愛(ai)，廣泛流傳(chuan)，達(da)到(dao)(dao)雅俗共賞，老少皆宜，成為經常傳(chuan)唱的(de)(de)(de)藝術珍品(pin)，就必須與(yu)時俱進，契入時代的(de)(de)(de)氣息(xi)，必須在(zai)(zai)發(fa)展中(zhong)繼(ji)承傳(chuan)統，在(zai)(zai)創新(xin)中(zhong)求發(fa)展。戲曲音樂(le)之所(suo)以(yi)能發(fa)展到(dao)(dao)今(jin)天，具有如(ru)此(ci)深(shen)遠的(de)(de)(de)影響力，也是(shi)(shi)在(zai)(zai)繼(ji)承和不(bu)斷推陳出新(xin)的(de)(de)(de)基(ji)礎上的(de)(de)(de)結果。無論(lun)哪(na)一種地(di)(di)方(fang)戲曲音樂(le)，都(dou)是(shi)(shi)通(tong)過不(bu)斷吸取其(qi)它劇種唱腔的(de)(de)(de)精華而成長壯大(da)的(de)(de)(de)。

7.戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音樂(le)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)領(ling)域是(shi)(shi)非常廣闊的(de)(de)(de)，對(dui)于(yu)從事(shi)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音樂(le)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)家們(men)，其創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)活動(dong)就產生(sheng)了(le)(le)多方位的(de)(de)(de)走向：一(yi)是(shi)(shi)為戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)譜曲(qu)(qu)(qu)(qu)；二(er)是(shi)(shi)為戲(xi)(xi)歌譜曲(qu)(qu)(qu)(qu)；三是(shi)(shi)為戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)器(qi)樂(le)作(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。隨著時代(dai)的(de)(de)(de)發展和人民(min)群眾對(dui)藝術(shu)多元(yuan)(yuan)化的(de)(de)(de)需求，創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)思維也呈(cheng)現出了(le)(le)多元(yuan)(yuan)化。一(yi)是(shi)(shi)繼承與開(kai)放的(de)(de)(de)結合(he)；二(er)是(shi)(shi)縱向與橫向的(de)(de)(de)結合(he)；三是(shi)(shi)宏觀(guan)與微(wei)觀(guan)的(de)(de)(de)結合(he)。創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)方式(shi)(shi)也呈(cheng)現出了(le)(le)多樣化，有技巧(qiao)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)和唱腔旋律(lv)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。人們(men)越(yue)來越(yue)重視戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音樂(le)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)研究，作(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)家對(dui)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音樂(le)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)不(bu)斷嘗試(shi)和探(tan)索；戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音樂(le)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)在演(yan)(yan)唱形式(shi)(shi)、唱法、樂(le)隊組(zu)成以及和聲、曲(qu)(qu)(qu)(qu)式(shi)(shi)、復調、配器(qi)等(deng)(deng)作(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)技術(shu)上進行(xing)更深入的(de)(de)(de)研究；戲(xi)(xi)班子(zi)、劇團等(deng)(deng)文(wen)藝團體對(dui)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音樂(le)與表演(yan)(yan)在結合(he)形式(shi)(shi)上也在進行(xing)開(kai)拓和創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)。

篇3

關(guan)鍵詞(ci)：戲(xi)曲音(yin)樂；現代(dai)化

戲(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)(le)的(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)，是(shi)我(wo)國社(she)會主義音(yin)樂(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)建設和(he)發展(zhan)所面(mian)臨的(de)一(yi)(yi)個重要問(wen)題。戲(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)(le)的(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)，就(jiu)是(shi)要使中(zhong)國戲(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)(le)適應現(xian)代(dai)生活(huo)的(de)需(xu)要，帶(dai)有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)時代(dai)氣息，以滿足(zu)當代(dai)人民(min)群眾(zhong)的(de)審美需(xu)求。這就(jiu)要求我(wo)們一(yi)(yi)方(fang)面(mian)努力學習國外民(min)族音(yin)樂(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)一(yi)(yi)切有(you)益于我(wo)們的(de)東西，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)努力繼(ji)承(cheng)和(he)更(geng)新我(wo)國民(min)族音(yin)樂(le)(le)的(de)優秀遺產和(he)傳統，并把兩(liang)者有(you)機地結(jie)合(he)在一(yi)(yi)起(qi)，發展(zhan)具有(you)現(xian)代(dai)特色的(de)戲(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)。

1.戲曲音(yin)樂(le)旋律的現代化

旋(xuan)(xuan)律，是(shi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)基本要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素之一(yi)，為(wei)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)塑造音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)形象(xiang)、表(biao)達(da)人(ren)物情(qing)感(gan)及推動戲(xi)(xi)(xi)劇矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展和變化(hua)起(qi)(qi)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)作(zuo)(zuo)用(yong)，作(zuo)(zuo)為(wei)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，旋(xuan)(xuan)律應(ying)是(shi)時代(dai)(dai)生(sheng)活(huo)(huo)節奏的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接反(fan)映(ying)(ying)(ying)。隨著(zhu)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)進(jin)程的(de)(de)(de)(de)(de)加快(kuai)，戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)旋(xuan)(xuan)律的(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)在戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程中起(qi)(qi)著(zhu)舉足輕重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。旋(xuan)(xuan)律在改革(ge)中應(ying)體現(xian)(xian)在以下幾方(fang)面(mian)：首先(xian)，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)能順應(ying)時展的(de)(de)(de)(de)(de)潮流。社會的(de)(de)(de)(de)(de)日新(xin)月異，人(ren)物審美(mei)尺度的(de)(de)(de)(de)(de)更高需求(qiu)(qiu)，都要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)創作(zuo)(zuo)者一(yi)定要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)保持清(qing)醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)頭腦，在觀(guan)(guan)察(cha)時代(dai)(dai)、人(ren)物、生(sheng)活(huo)(huo)等方(fang)面(mian)審時度勢，適應(ying)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)進(jin)程。其次，戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)源于(yu)生(sheng)活(huo)(huo)，也要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)服務于(yu)生(sheng)活(huo)(huo)，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)獲得(de)觀(guan)(guan)眾，就得(de)既有(you)改革(ge)創新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)多彩性，又能默契感(gan)悟曲(qu)(qu)(qu)中的(de)(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂(le)(le)(le)(le)。另外，戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)最(zui)能反(fan)映(ying)(ying)(ying)、貼近人(ren)民(min)生(sheng)活(huo)(huo)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)律是(shi)最(zui)接近生(sheng)活(huo)(huo)、最(zui)貼近群(qun)眾、最(zui)有(you)地(di)方(fang)特色的(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)見，若要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)貼切地(di)反(fan)映(ying)(ying)(ying)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)生(sheng)活(huo)(huo)，其旋(xuan)(xuan)律首先(xian)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)反(fan)映(ying)(ying)(ying)、貼近人(ren)民(min)生(sheng)活(huo)(huo)。此外，戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)大力普及與(yu)宣傳(chuan)，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)具(ju)有(you)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)視覺和觀(guan)(guan)念，我(wo)們可(ke)以用(yong)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)旋(xuan)(xuan)律唱腔(qiang)創寫時代(dai)(dai)歌曲(qu)(qu)(qu)，加速傳(chuan)統藝(yi)術(shu)形式與(yu)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)密(mi)結合。

2.戲曲(qu)音樂唱腔的(de)現代化

戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲唱(chang)(chang)腔(qiang)是戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲音樂(le)(le)的(de)(de)(de)核(he)心，是塑造人物形象(xiang)的(de)(de)(de)主(zhu)要手段。戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)現(xian)代化(hua)，我(wo)認為應注(zhu)意(yi)把握以(yi)下幾個環節：(1)優(you)化(hua)唱(chang)(chang)腔(qiang)表情(qing)。戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)各個不同(tong)歷史(shi)發展(zhan)(zhan)階(jie)段，都是以(yi)其不同(tong)聲(sheng)腔(qiang)的(de)(de)(de)演變為主(zhu)要標(biao)志的(de)(de)(de)，這種演變要求(qiu)不斷地從(cong)人們(men)所喜愛的(de)(de)(de)各種藝術形式中吸收有(you)(you)益的(de)(de)(de)養分并加(jia)以(yi)融化(hua)，在這個過(guo)程(cheng)(cheng)中，要力戒(jie)盲目(mu)性，提倡科學性，以(yi)劇(ju)種原有(you)(you)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)為基(ji)礎，從(cong)而達到歌曲與戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)完美(mei)交融，保(bao)證戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)現(xian)代化(hua)進(jin)程(cheng)(cheng)不會偏離戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)方向。(2)強(qiang)(qiang)化(hua)唱(chang)(chang)腔(qiang)形象(xiang)。強(qiang)(qiang)化(hua)具有(you)(you)特色的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)方式，對強(qiang)(qiang)化(hua)唱(chang)(chang)腔(qiang)旋(xuan)律的(de)(de)(de)形象(xiang)有(you)(you)著重要的(de)(de)(de)意(yi)義。強(qiang)(qiang)化(hua)唱(chang)(chang)腔(qiang)形象(xiang)，突出音樂(le)(le)主(zhu)題，強(qiang)(qiang)化(hua)音樂(le)(le)形象(xiang)，從(cong)而促(cu)進(jin)全(quan)劇(ju)音樂(le)(le)風格的(de)(de)(de)統一、和諧(xie)，這就(jiu)有(you)(you)利于豐富戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲音樂(le)(le)的(de)(de)(de)創作手法，加(jia)強(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲音樂(le)(le)的(de)(de)(de)表現(xian)力。(3)深化(hua)唱(chang)(chang)腔(qiang)功能。隨著觀眾審(shen)美(mei)需(xu)求(qiu)的(de)(de)(de)變化(hua)，我(wo)們(men)需(xu)要創造更多(duo)新的(de)(de)(de)、鮮活(huo)的(de)(de)(de)結構程(cheng)(cheng)式，以(yi)表現(xian)更廣(guang)、更新的(de)(de)(de)社會題材和更復雜、更多(duo)變的(de)(de)(de)思想感情(qing)。

3.戲曲音(yin)樂形(xing)式的現代化

21世紀的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)戲曲(qu)(qu)(qu)要(yao)表(biao)現(xian)(xian)(xian)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)人的(de)(de)(de)(de)精(jing)神面貌，其音(yin)樂應具有現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)特(te)點。現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)戲曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容決(jue)定了(le)音(yin)樂形(xing)(xing)式(shi)(shi)，要(yao)求音(yin)樂形(xing)(xing)式(shi)(shi)能更好地表(biao)現(xian)(xian)(xian)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)戲曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，使之(zhi)更準確(que)、更完(wan)善地展現(xian)(xian)(xian)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神風貌。現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)戲的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂創作(zuo)(zuo)在(zai)(zai)新的(de)(de)(de)(de)音(yin)調(diao)、新的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)、新的(de)(de)(de)(de)手法方(fang)面都作(zuo)(zuo)了(le)大量的(de)(de)(de)(de)探(tan)索和嘗試，積累了(le)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)經驗(yan)。筆(bi)者認為，在(zai)(zai)不損傷本民族審美倫理的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，戲曲(qu)(qu)(qu)音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化，可以(yi)在(zai)(zai),演唱(chang)形(xing)(xing)式(shi)(shi)、唱(chang)法、樂隊組(zu)成以(yi)及和聲、曲(qu)(qu)(qu)式(shi)(shi)、復調(diao)、配器(qi)等作(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)(qu)技(ji)術上(shang)進行(xing)更深入的(de)(de)(de)(de)探(tan)索，用以(yi)渲染烘托(tuo)(tuo)舞臺(tai)氣(qi)氛吸引(yin)觀眾。比如(ru)，戲劇的(de)(de)(de)(de)開(kai)場音(yin)樂，過場音(yin)樂與搖滾(gun)、或拉(la)丁、或爵士等多種流行(xing)元素雜交(jiao)，用以(yi)渲染烘托(tuo)(tuo)舞臺(tai)氣(qi)氛；在(zai)(zai)唱(chang)段上(shang)，對(dui)過于冗長(chang)、重復的(de)(de)(de)(de)唱(chang)段以(yi)濃縮的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)來適(shi)應現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)生(sheng)活(huo)節奏等。

4.戲曲音樂發展模式的現代化

首先，戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)是國寶(bao)，國家(jia)相(xiang)關機構或(huo)部門要多組(zu)織(zhi)相(xiang)關活(huo)(huo)(huo)動，鼓勵戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)加(jia)強(qiang)(qiang)和世界各(ge)國進行(xing)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)交流(liu)，加(jia)強(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)影(ying)響力。其次，加(jia)大教(jiao)育力度(du)。多安(an)排戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音樂藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)走(zou)(zou)進課堂、走(zou)(zou)向社區，培育廣大戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)觀眾。同時(shi)(shi)加(jia)強(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音樂師資(zi)的(de)培養，通過(guo)各(ge)種學習培訓，加(jia)強(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)及音樂創(chuang)作人才的(de)培養，鼓勵和推廣創(chuang)作貼近(jin)老百姓，反應(ying)新(xin)理念、新(xin)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)現代(dai)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)和音樂。最后，加(jia)強(qiang)(qiang)對(dui)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音樂的(de)宣傳(chuan)力度(du)。要定期舉辦全國性及地方性的(de)戲(xi)(xi)劇節、京劇節等(deng)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)活(huo)(huo)(huo)動，加(jia)強(qiang)(qiang)開展各(ge)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)院團(tuan)關于戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)及音樂的(de)學術(shu)(shu)(shu)交流(liu)。同時(shi)(shi)通過(guo)電視、電臺、報紙等(deng)媒(mei)體(ti)加(jia)強(qiang)(qiang)宣傳(chuan)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)音樂的(de)力度(du)，弘揚我國民(min)族傳(chuan)統戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音樂的(de)傳(chuan)承與發展。

總之，隨著時(shi)代的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，我(wo)們必須(xu)加(jia)強戲曲音樂的(de)(de)現代化建設，在改革中(zhong)求發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，在發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)繼承傳統，這是(shi)時(shi)代的(de)(de)要求。人民群眾(zhong)的(de)(de)愿望，也是(shi)戲曲藝術(shu)本身發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)必然。因此，我(wo)們必須(xu)把(ba)握住(zhu)改革時(shi)代精神(shen)的(de)(de)脈搏，以積極的(de)(de)態度、實(shi)事求是(shi)的(de)(de)精神(shen)去總結戲曲音樂的(de)(de)寶貴(gui)經驗，吸收(shou)現代科(ke)學技術(shu)各方面的(de)(de)成(cheng)就，并鼓勵大膽突破和(he)探索，力爭(zheng)繼承、發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、創造出具有新時(shi)代氣息的(de)(de)戲曲音樂。

參考文獻

篇4

    關鍵詞:音樂(le)教育(yu) 素質教育(yu) 教育(yu)功能

    我(wo)國(guo)的(de)民(min)族(zu)民(min)間音(yin)樂十分豐富,除了大量的(de)民(min)歌外,還有(you)歷史悠久的(de)戲(xi)曲(qu)(qu)音(yin)樂。據(ju)史料統計,目前流行在全國(guo)各地的(de)戲(xi)曲(qu)(qu)劇種(zhong)有(you)三百余(yu)個,由于戲(xi)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)具有(you)鮮明的(de)民(min)族(zu)性(xing),濃郁的(de)生活(huo)氣息(xi)和(he)強(qiang)烈的(de)地方色(se)彩,因(yin)此(ci),它是我(wo)國(guo)的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)瑰寶之一(yi)。中(zhong)學(xue)生學(xue)習一(yi)點戲(xi)曲(qu)(qu)音(yin)樂,不僅可(ke)以提(ti)高對(dui)戲(xi)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)欣賞,演唱能力,而且可(ke)進(jin)一(yi)步增強(qiang)民(min)族(zu)的(de)自(zi)尊和(he)自(zi)信,培(pei)養(yang)學(xue)生的(de)愛國(guo)主義情(qing)操。

    戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)是一(yi)(yi)種(zhong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)(xing)式,所謂戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu),就(jiu)是有(you)(you)“戲(xi)(xi)(xi)(xi)”可(ke)(ke)看,有(you)(you)“曲(qu)(qu)(qu)”可(ke)(ke)聽,它把戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇、音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)、表(biao)(biao)(biao)演(yan)藝術(shu)有(you)(you)機地(di)融合在一(yi)(yi)起,成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)具(ju)有(you)(you)高度綜合性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)(xing)式,我(wo)們(men)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)”,是指戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)部(bu)(bu)分(fen),它包括了聲樂(le)(le)(le),器樂(le)(le)(le)兩大部(bu)(bu)分(fen),聲樂(le)(le)(le)部(bu)(bu)分(fen)是指唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)(he)念(nian)白,其中(zhong)(zhong)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)核心部(bu)(bu)分(fen),劇情的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)及人物(wu)性(xing)(xing)(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫,主要是通過(guo)(guo)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)表(biao)(biao)(biao)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de),念(nian)白有(you)(you)各種(zhong)韻白和(he)(he)口(kou)白。器樂(le)(le)(le)部(bu)(bu)分(fen)指的(de)(de)(de)(de)(de)是唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)伴奏及開(kai)場(chang),過(guo)(guo)場(chang)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)。唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)伴奏過(guo)(guo)門(men)能(neng)起到托腔(qiang)(qiang)(qiang)保調,襯托表(biao)(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong),開(kai)場(chang)和(he)(he)過(guo)(guo)場(chang)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)則(ze)用(yong)以(yi)渲(xuan)染、烘托舞(wu)臺(tai)氣氛。可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇中(zhong)(zhong)無(wu)論唱(chang)(chang)(chang)、念(nian)、做、打,都離不開(kai)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)。近幾年來,戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)又有(you)(you)了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan),各個劇種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)從(cong)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、唱(chang)(chang)(chang)法到伴奏都有(you)(you)所發(fa)展(zhan)(zhan),甚至(zhi)發(fa)展(zhan)(zhan)到用(yong)電聲輕音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)隊為(wei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)伴奏,如歌曲(qu)(qu)(qu)《唱(chang)(chang)(chang)臉(lian)譜》等。極大的(de)(de)(de)(de)(de)豐富了戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)。我(wo)們(men)在平時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)中(zhong)(zhong),欣(xin)賞和(he)(he)學(xue)習戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)時(shi),除了應該(gai)了解戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)具(ju)有(you)(you)綜合性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)以(yi)外,還應注(zhu)意戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)具(ju)有(you)(you)虛擬性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)程式性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)。如:京劇,它就(jiu)突出戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)、概括和(he)(he)夸張的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian),形(xing)(xing)成(cheng)了唱(chang)(chang)(chang)、念(nian)、做、打一(yi)(yi)套完整體系和(he)(he)統一(yi)(yi)風格,在表(biao)(biao)(biao)演(yan)上富于鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏感,我(wo)們(men)在欣(xin)賞和(he)(he)學(xue)習戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)時(shi),能(neng)注(zhu)意到戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian),我(wo)認為(wei)就(jiu)收到較好的(de)(de)(de)(de)(de)效果。

篇5

9月(yue)3日晚(wan)，一臺名為《菊苑尋香比(bi)翼飛――張順(shun)翔(xiang)、管(guan)波(bo)夫(fu)妻(qi)音樂會》在北京(jing)保利劇(ju)院(yuan)(yuan)舉(ju)行。這臺別具一格的(de)音樂會是來(lai)自中(zhong)國京(jing)劇(ju)院(yuan)(yuan)的(de)張順(shun)翔(xiang)、管(guan)波(bo)夫(fu)妻(qi)20多年從藝道路的(de)縮影，體現了新(xin)一代京(jing)劇(ju)人繼承、發展、創新(xin)的(de)承上啟下之精神。

張(zhang)順翔(xiang)、管波(bo)自幼同在遼(liao)寧營口戲校學(xue)藝(yi)，一個學(xue)習(xi)(xi)京胡(hu)，一個專攻花旦；后(hou)來(lai)，兩人(ren)又(you)先后(hou)在中國(guo)(guo)戲曲學(xue)院(yuan)(yuan)學(xue)習(xi)(xi)、在中國(guo)(guo)京劇(ju)院(yuan)(yuan)共同發(fa)展(zhan)。張(zhang)順祥的(de)(de)京胡(hu)演(yan)(yan)(yan)奏琴(qin)聲音(yin)色醇美，在繼承了傳統的(de)(de)京胡(hu)演(yan)(yan)(yan)奏法之后(hou)，又(you)廣泛吸(xi)取其他(ta)樂(le)器(qi)演(yan)(yan)(yan)奏之精華，此外他(ta)還擅(shan)長(chang)演(yan)(yan)(yan)奏月琴(qin)、笛子、嗩吶等樂(le)器(qi)。此外，他(ta)運(yun)用京劇(ju)曲牌、唱(chang)腔為素(su)材，獨立創作的(de)(de)京劇(ju)音(yin)樂(le)《貴妃情系百花亭(ting)》，為傳統京劇(ju)音(yin)樂(le)注入了新的(de)(de)內涵。管波(bo)畢業于(yu)中國(guo)(guo)京劇(ju)優秀(xiu)青年演(yan)(yan)(yan)員(yuan)研究生班，師(shi)從(cong)著名京劇(ju)表演(yan)(yan)(yan)藝(yi)術家劉長(chang)瑜(yu)。管波(bo)的(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)，最能體現京劇(ju)“無聲不(bu)歌(ge)、無動不(bu)舞”的(de)(de)特質。她(ta)主張(zhang)“演(yan)(yan)(yan)戲演(yan)(yan)(yan)人(ren)物、唱(chang)戲唱(chang)心聲”。管波(bo)曾先后(hou)赴美國(guo)(guo)、日本、英國(guo)(guo)、奧地利、希臘、新加坡等國(guo)(guo)家參加文化藝(yi)術交流和(he)演(yan)(yan)(yan)出(chu)活動。與中國(guo)(guo)唱(chang)片公司合作錄制個人(ren)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)專輯。

張(zhang)順翔、管波夫妻音(yin)(yin)樂會過(guo)半(ban)數(shu)曲(qu)目(mu)是張(zhang)順翔近年來的(de)(de)新作(zuo)。由(you)張(zhang)順翔作(zuo)曲(qu)的(de)(de)《萬眾共育和(he)諧篇》、《苗(miao)嶺秀》等曲(qu)目(mu)，將京劇傳(chuan)統音(yin)(yin)樂、民族音(yin)(yin)樂和(he)現代(dai)音(yin)(yin)樂相結合，管波唱(chang)(chang)出的(de)(de)是“古(gu)典(dian)(dian)也(ye)流行、傳(chuan)統也(ye)時尚”的(de)(de)時代(dai)感。《尋(xun)?荀香》最(zui)是意味深長，它通(tong)過(guo)三個不同年齡階段，表(biao)現這(zhe)(zhe)對(dui)夫妻對(dui)藝術孜孜不倦的(de)(de)追求(qiu)。管波在這(zhe)(zhe)臺音(yin)(yin)樂會上，還通(tong)過(guo)不同曲(qu)目(mu)來展(zhan)現超越(yue)花(hua)旦這(zhe)(zhe)一行當的(de)(de)實(shi)力(li)(li)――演唱(chang)(chang)功力(li)(li)及對(dui)唱(chang)(chang)腔的(de)(de)處(chu)理(li)、理(li)解(jie)和(he)把(ba)握人(ren)物的(de)(de)能力(li)(li)，如(ru)《紅娘》中“小姐你多風(feng)采(cai)”一段是典(dian)(dian)型的(de)(de)荀派風(feng)格的(de)(de)柔美、《金(jin)玉奴》中“對(dui)岳父喚金(jin)二令(ling)人(ren)可恨”有(you)著人(ren)物情感、唱(chang)(chang)腔強弱起伏的(de)(de)大變化、大力(li)(li)度(du)(du)；現代(dai)京劇《紅燈記》、《杜(du)鵑山(shan)》是展(zhan)現旦角演員演唱(chang)(chang)功力(li)(li)的(de)(de)頗具(ju)難度(du)(du)的(de)(de)經典(dian)(dian)唱(chang)(chang)段。

此(ci)次音樂會還(huan)吸引(yin)了一些名家(jia)捧場，嘉(jia)賓于魁智、趙葆秀、孟廣祿(lu)、楊赤演唱《琴瑟悠(you)悠(you)》、《祝捷》、《抗日烽火》等作品，通(tong)過不(bu)同行當(dang)名家(jia)的演唱，來體現張順翔扎(zha)實的基(ji)礎、創新的作曲(qu)技法(fa)、風(feng)格，以及(ji)其獨特的伴(ban)奏技法(fa)――既(ji)強調一個“伴(ban)”字(zi)，又強調“拉人物”、“拉情感(gan)”，具有(you)強大的感(gan)染(ran)力。

篇6

        在(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)紀里(li)，中國戲曲音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)將(jiang)會有(you)(you)(you)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調整、分化(hua)(hua)與(yu)重(zhong)組。一(yi)些(xie)(xie)(xie)老化(hua)(hua)、無(wu)新意、缺(que)乏鮮明個(ge)(ge)(ge)性，且又與(yu)同類（聲腔系(xi)統(tong)）雷同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)，將(jiang)逐步(bu)失去(qu)其(qi)聽(ting)眾(zhong)，自然(ran)地被淘汰、消亡(wang)。而一(yi)些(xie)(xie)(xie)觀(guan)（聽(ting)）眾(zhong)喜聞樂(le)(le)(le)聽(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)，將(jiang)會得到保留和(he)發(fa)(fa)展。事實(shi)上(shang)，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)趨勢早在(zai)上(shang)世(shi)紀中葉(xie)已悄然(ran)進行(xing)。當(dang)然(ran)，存在(zai)、發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)，其(qi)構成要素(su)部(bu)分，在(zai)實(shi)踐中，會有(you)(you)(you)各種(zhong)(zhong)(zhong)變化(hua)(hua)：（一(yi)）不(bu)適應時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分將(jiang)被改造與(yu)拋棄。一(yi)些(xie)(xie)(xie)聲腔劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)固有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)形式、演(yan)唱(chang)演(yan)奏技巧，已與(yu)當(dang)代(dai)聽(ting)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美心理不(bu)相適應者，將(jiang)會逐步(bu)得到修改、變更(geng)(geng)和(he)拋棄，并注入(ru)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)，使其(qi)藝(yi)術(shu)表(biao)現(xian)(xian)完美化(hua)(hua)。（二）體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)藝(yi)術(shu)個(ge)(ge)(ge)性之(zhi)構成要素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐滿(man)化(hua)(hua)。所謂(wei)豐滿(man)化(hua)(hua)，就是(shi)體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)一(yi)個(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)風(feng)格、個(ge)(ge)(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各構成部(bu)分，由單一(yi)走向多元。如川劇(ju)(ju)高(gao)腔音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)個(ge)(ge)(ge)性，主要表(biao)現(xian)(xian)為(wei)(wei)“幫、打、唱(chang)”。其(qi)中，“唱(chang)”為(wei)(wei)不(bu)托管(guan)弦之(zhi)“干(gan)唱(chang)”。在(zai)21世(shi)紀里(li)，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)傳統(tong)高(gao)腔音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)性，將(jiang)由傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)、平(ping)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干(gan)唱(chang)”，而發(fa)(fa)展為(wei)(wei)既有(you)(you)(you)固有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干(gan)唱(chang)”，又有(you)(you)(you)小型（或大(da)型）民樂(le)(le)(le)隊(dui)伴奏和(he)中西混合(he)樂(le)(le)(le)隊(dui)，以及(ji)純(chun)西洋(yang)管(guan)弦樂(le)(le)(le)隊(dui)（加(jia)鋼琴）這(zhe)樣(yang)更(geng)(geng)為(wei)(wei)豐滿(man)、多樣(yang)、立體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)術(shu)個(ge)(ge)(ge)性。（三）體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)藝(yi)術(shu)個(ge)(ge)(ge)性之(zhi)各構成要素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)“優化(hua)(hua)”。根據系(xi)統(tong)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)其(qi)劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)個(ge)(ge)(ge)性、風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各構成要素(su)，是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)立體(ti)(ti)(ti)、系(xi)統(tong)、綜合(he)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構，故在(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)紀里(li)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)戲曲劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出，要面對全新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)（聽(ting)）眾(zhong)，他們(men)會提出比上(shang)個(ge)(ge)(ge)世(shi)紀更(geng)(geng)高(gao)、更(geng)(geng)新、更(geng)(geng)為(wei)(wei)苛刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美要求。為(wei)(wei)此，必(bi)將(jiang)出現(xian)(xian)一(yi)個(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)個(ge)(ge)(ge)性所內含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)(zhong)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面“優化(hua)(hua)”。即不(bu)僅要有(you)(you)(you)極好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)條(tiao)件，及(ji)富表(biao)現(xian)(xian)魅力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)，同時，也要有(you)(you)(you)高(gao)水平(ping)、高(gao)質(zhi)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔創作和(he)極高(gao)水平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)樂(le)(le)(le)伴奏。

    ;    二、關于劇團音樂個性(xing)

        實(shi)踐表明(ming)，在新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)紀，一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)內各劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)，將會得(de)到明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強化。而(er)群(qun)體(ti)性(xing)(xing)，則是(shi)其劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)明(ming)顯(xian)特(te)征(zheng)。眾所周(zhou)知，一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)人(ren)員(yuan)(yuan)（與音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)有(you)關），不(bu)(bu)外(wai)乎由(you)(you)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)、專業(ye)作曲家、演(yan)(yan)(yan)奏(zou)員(yuan)(yuan)等(deng)三種(zhong)(zhong)人(ren)員(yuan)(yuan)構(gou)成。這(zhe)就(jiu)是(shi)說，一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)風(feng)格、音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)，它(ta)(ta)是(shi)由(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)群(qun)體(ti)來體(ti)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)征(zheng)，就(jiu)是(shi)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多層（有(you)序(xu)）性(xing)(xing)。如(ru)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)，它(ta)(ta)是(shi)由(you)(you)發聲、吐字、行腔、用氣、潤腔、演(yan)(yan)(yan)唱(chang)形(xing)(xing)式等(deng)多個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)層面構(gou)成；又(you)如(ru)器樂(le)(le)伴(ban)奏(zou)，它(ta)(ta)是(shi)由(you)(you)樂(le)(le)隊體(ti)制、主奏(zou)樂(le)(le)器特(te)色、器樂(le)(le)曲牌、打擊樂(le)(le)點(dian)、伴(ban)奏(zou)形(xing)(xing)式等(deng)五個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)部分(fen)(fen)構(gou)成；再如(ru)唱(chang)腔創作，它(ta)(ta)是(shi)由(you)(you)擇調(diao)、結構(gou)設定、各種(zhong)(zhong)技法、人(ren)物主調(diao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置及運用等(deng)多個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)層次(ci)構(gou)成。其層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)序(xu)性(xing)(xing)，隨時而(er)異。在新世(shi)紀中(zhong)，其中(zhong)間部分(fen)(fen)可(ke)提到上部或第一(yi)層次(ci)。劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)征(zheng)，就(jiu)是(shi)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)性(xing)(xing)。雖然，構(gou)成其三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)部分(fen)(fen)之人(ren)員(yuan)(yuan)（主創人(ren)員(yuan)(yuan)、演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)、演(yan)(yan)(yan)奏(zou)員(yuan)(yuan)），各自都有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術理念、美(mei)學追求、審美(mei)習慣，但(dan)他(ta)們又(you)共同存在著一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、彼此(ci)共有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)、觀點(dian)，即對(dui)一(yi)種(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)風(feng)格、個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內傾(qing)力和向(xiang)心(xin)力，即彼此(ci)存在著包(bao)容(rong)性(xing)(xing)。這(zhe)樣，他(ta)們才會形(xing)(xing)成一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)整體(ti)。此(ci)外(wai)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)，從嚴格意(yi)義上講，其構(gou)成部分(fen)(fen)是(shi)彼此(ci)不(bu)(bu)可(ke)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其構(gou)成要(yao)素不(bu)(bu)能(neng)單獨存在，它(ta)(ta)在舞臺上是(shi)以一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)整體(ti)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品來呈現給觀（聽）眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

篇7

在西洋音(yin)樂(le)(le)概念中(zhong)(zhong)，曲調的旋(xuan)律性差(cha)就等于音(yin)樂(le)(le)性差(cha)。而在中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)概念中(zhong)(zhong)，節奏(zou)(zou)上(shang)(shang)的鮮明變化(hua)（不是(shi)(shi)沒有旋(xuan)律），即板頭好，也是(shi)(shi)一種(zhong)音(yin)樂(le)(le)欣(xin)賞(shang)。中(zhong)(zhong)國(guo)的說唱藝術（如大鼓、單弦(xian)）講究嘴皮子(zi)、板頭上(shang)(shang)的功夫，節奏(zou)(zou)鮮明，咬字清晰，既有音(yin)樂(le)(le)性，又(you)有戲劇性。

音(yin)(yin)樂(le)藝術(shu)到戲(xi)(xi)曲中來，本來就存在著矛盾———如果(guo)過分強(qiang)調(diao)戲(xi)(xi)劇性，就會把音(yin)(yin)樂(le)性損害；如果(guo)過分強(qiang)調(diao)音(yin)(yin)樂(le)性，也會把戲(xi)(xi)劇性破(po)壞(huai)。如何把這一矛盾解決好，既發揮音(yin)(yin)樂(le)性的長處，又不失(shi)其戲(xi)(xi)劇性。

從我國戲曲(qu)(qu)創作(zuo)和(he)(he)演出(chu)的(de)(de)長期(qi)實踐中，在解決(jue)戲曲(qu)(qu)音(yin)樂的(de)(de)音(yin)樂性(xing)和(he)(he)戲劇性(xing)的(de)(de)矛盾方面，走出(chu)了一條自己(ji)的(de)(de)道(dao)路。著名戲劇家(jia)張庚在論(lun)述這個問題時，總結了五條：

一(yi)、戲(xi)曲(qu)音(yin)樂的(de)音(yin)樂性(xing)和戲(xi)劇性(xing)的(de)矛盾是在戲(xi)曲(qu)綜合性(xing)的(de)大前提(ti)下解決的(de)古人(ren)有“以歌舞(wu)演故(gu)事”之說，請(qing)注意：戲(xi)曲(qu)綜合性(xing)中最重(zhong)要的(de)一(yi)條，就是一(yi)切藝術(shu)手段都是為了表現戲(xi)的(de)內(nei)容，而不(bu)是為了顯示某一(yi)藝術(shu)手段。

二、充分考(kao)慮(lv)中國語言特點

中國語(yu)言(yan)是單音(yin)字(zi)，所以，同(tong)音(yin)的(de)(de)(de)字(zi)和辭(ci)(ci)比較多，聲(sheng)音(yin)相近的(de)(de)(de)字(zi)和辭(ci)(ci)更多。如(ru)果咬不(bu)(bu)(bu)清字(zi)，分(fen)(fen)不(bu)(bu)(bu)清四聲(sheng)，就無法聽(ting)懂(dong)。因此(ci)，我(wo)們(men)(men)在(zai)創腔、潤腔時要充分(fen)(fen)注(zhu)意唱詞(ci)的(de)(de)(de)四聲(sheng)趨勢，才能創作出優美(mei)的(de)(de)(de)旋律。不(bu)(bu)(bu)僅如(ru)此(ci)，中國語(yu)言(yan)中的(de)(de)(de)方言(yan)，更應(ying)引(yin)起我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)注(zhu)意———同(tong)一個劇種到了不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)地方，就會派(pai)生出不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)腔調，從而形(xing)成不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)劇種。

南(nan)北曲(qu)因各(ge)自(zi)地區語言不同(tong)，致(zhi)使它們的唱腔所用(yong)的音階也有差異：南(nan)曲(qu)為(wei)五聲音階；北曲(qu)為(wei)七聲音階。

充分(fen)(fen)注意語(yu)言特點，就會忘(wang)記旋律美(mei)嗎？不是的(de)(de)。戲曲音樂的(de)(de)美(mei)學標準是“字正(zheng)腔(qiang)圓”。既要(yao)求字正(zheng)，也要(yao)求腔(qiang)圓。藝術實踐證明，在我國戲曲音樂中，每個(ge)時期(qi)都(dou)創(chuang)作了(le)十分(fen)(fen)動聽(ting)的(de)(de)腔(qiang)調。

三、語言與旋律的結合

西方音樂(le)界(jie)某些人認(ren)(ren)為：注意(yi)語言(yan)特點(dian)就(jiu)(jiu)不(bu)可能創(chuang)造美好(hao)的(de)旋律。奧地利音樂(le)理論家(jia)漢斯立克在《論音樂(le)的(de)美》一(yi)書中寫(xie)道(dao)：“歌劇的(de)作(zuo)(zuo)曲(qu)家(jia)必須(xu)忠(zhong)實(shi)于(yu)情景而不(bu)是忠(zhong)實(shi)于(yu)詞句，假如他(ta)找到更好(hao)的(de)音樂(le)語言(yan)，那他(ta)可以不(bu)理睬歌詞”。他(ta)們認(ren)(ren)為：音樂(le)性和戲劇性的(de)矛盾是不(bu)可調和的(de)，不(bu)是犧牲這個，就(jiu)(jiu)是犧牲那個。而作(zuo)(zuo)曲(qu)家(jia)遷就(jiu)(jiu)歌詞，就(jiu)(jiu)一(yi)定(ding)產生不(bu)出美好(hao)的(de)旋律來。

中國戲(xi)曲(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)解決語言(yan)與旋律的(de)方法是(shi)：既要求音(yin)(yin)樂(le)(le)充(chong)分照顧(gu)語言(yan)的(de)特點，又要求唱詞充(chong)分照顧(gu)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)特點。曲(qu)作者在為一(yi)個劇(ju)本創腔時，總是(shi)一(yi)面(mian)仔(zi)細(xi)研究唱詞的(de)平(ping)仄和轍韻，一(yi)面(mian)對唱詞提出(chu)修(xiu)改(gai)意見或自己動手(shou)修(xiu)改(gai)，盡量做到詞和曲(qu)的(de)完(wan)美結合。

四、結合劇情創腔

首先，注意(yi)表現人物性格；其次，注意(yi)把重(zhong)點(dian)唱腔安放在(zai)戲(xi)劇處，因為戲(xi)劇沖突最關緊要的地方也是音樂所在(zai)。

篇8

關鍵詞：戲曲(qu)音樂；唱腔音樂；劇種(zhong)特色；主要手法；調式交(jiao)替(ti)；徵(zhi)調式；調協式調性

中(zhong)圖(tu)分(fen)類號：J821.8 文獻標(biao)識(shi)碼：A 文章編號：2095-4115（2014）01-36-2

戲曲的音(yin)樂(le)，包括聲(sheng)樂(le)方面(mian)的唱腔和(he)念白、器樂(le)文武場面(mian)的伴(ban)奏和(he)各種過場音(yin)樂(le)等(deng)。其中，聲(sheng)樂(le)居于(yu)主導地位。

戲(xi)曲唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)大致有(you)三種類(lei)(lei)型(xing)，即：抒(shu)(shu)情(qing)性(xing)(xing)(xing)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)、敘(xu)事性(xing)(xing)(xing)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)與戲(xi)劇(ju)(ju)性(xing)(xing)(xing)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)。抒(shu)(shu)情(qing)性(xing)(xing)(xing)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)多(duo)(duo)為四(si)拍(pai)(pai)子或慢(man)二拍(pai)(pai)子的(de)(de)曲調，甚至還有(you)八拍(pai)(pai)子的(de)(de)，其特(te)點(dian)是字少(shao)(shao)腔(qiang)多(duo)(duo)，旋律(lv)性(xing)(xing)(xing)強。這類(lei)(lei)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)長于(yu)抒(shu)(shu)發(fa)內心的(de)(de)感(gan)情(qing)，常用(yong)(yong)于(yu)劇(ju)(ju)中主要(yao)人物的(de)(de)大段獨(du)唱(chang)(chang)(chang)(chang)；敘(xu)事性(xing)(xing)(xing)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)多(duo)(duo)為快二拍(pai)(pai)子或一拍(pai)(pai)子的(de)(de)曲調，有(you)時也用(yong)(yong)緊打(da)慢(man)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)曲調，其特(te)點(dian)是字多(duo)(duo)腔(qiang)少(shao)(shao)，朗(lang)誦(song)性(xing)(xing)(xing)強。這類(lei)(lei)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)長于(yu)敘(xu)述、對答，常用(yong)(yong)于(yu)小段的(de)(de)獨(du)唱(chang)(chang)(chang)(chang)或對唱(chang)(chang)(chang)(chang)；戲(xi)劇(ju)(ju)性(xing)(xing)(xing)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)多(duo)(duo)為節拍(pai)(pai)自(zi)由的(de)(de)散板或散板與緊板相重合的(de)(de)緊打(da)慢(man)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。因為在節奏的(de)(de)對比、變化方(fang)面有(you)極大的(de)(de)靈(ling)活性(xing)(xing)(xing)，長于(yu)表現(xian)激昂(ang)強烈的(de)(de)感(gan)情(qing)。這類(lei)(lei)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)也多(duo)(duo)用(yong)(yong)于(yu)劇(ju)(ju)中主要(yao)人物的(de)(de)獨(du)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。

傳(chuan)統(tong)戲(xi)曲樂隊的(de)(de)(de)(de)特點是少(shao)而(er)精，不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)聲腔(qiang)劇(ju)(ju)種(zhong)往往有(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)奏樂器和(he)樂隊組合(he)(he)。例如在主(zhu)奏樂器上(shang)，皮黃腔(qiang)劇(ju)(ju)種(zhong)為(wei)京胡(hu)(hu)，梆子腔(qiang)諸劇(ju)(ju)種(zhong)多為(wei)板(ban)胡(hu)(hu)，昆腔(qiang)用(yong)(yong)笛(di)子，越劇(ju)(ju)、錫劇(ju)(ju)用(yong)(yong)二胡(hu)(hu)或琵琶，粵劇(ju)(ju)用(yong)(yong)粵胡(hu)(hu)和(he)揚(yang)琴(qin)等(deng)(deng)。戲(xi)曲樂隊的(de)(de)(de)(de)組織，傳(chuan)統(tong)習慣上(shang)分(fen)(fen)為(wei)“文(wen)場(chang)”和(he)“武(wu)場(chang)”兩類。文(wen)場(chang)即管弦(xian)樂部(bu)分(fen)(fen)，武(wu)場(chang)即打擊樂部(bu)分(fen)(fen)，合(he)(he)稱(cheng)為(wei)文(wen)武(wu)場(chang)，或稱(cheng)為(wei)“場(chang)面”。一(yi)般文(wen)場(chang)所用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)樂器，少(shao)則二三(san)件，多則六七件。常(chang)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)樂器有(you)京胡(hu)(hu)、板(ban)胡(hu)(hu)、二胡(hu)(hu)、墜(zhui)胡(hu)(hu)、月琴(qin)、三(san)弦(xian)、琵琶、揚(yang)琴(qin)、笛(di)、笙(sheng)、嗩吶等(deng)(deng)。文(wen)場(chang)除為(wei)唱腔(qiang)伴奏外，還演奏器樂曲牌、過門等(deng)(deng)過場(chang)音樂；武(wu)場(chang)以不(bu)(bu)(bu)同(tong)類型的(de)(de)(de)(de)鼓、板(ban)、大鑼、小(xiao)鑼等(deng)(deng)構成主(zhu)體。其主(zhu)要作用(yong)(yong)是配合(he)(he)演員的(de)(de)(de)(de)身段表(biao)(biao)演，表(biao)(biao)現(xian)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)思想情緒(xu)，烘托舞(wu)(wu)臺(tai)氣(qi)氛，并起(qi)到場(chang)次(ci)、段落以及唱、做(zuo)、念、舞(wu)(wu)之間的(de)(de)(de)(de)轉換和(he)銜接作用(yong)(yong)。

戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)中(zhong)各(ge)(ge)種(zhong)各(ge)(ge)樣的(de)(de)(de)器樂(le)曲(qu)(qu)牌(pai)，以(yi)(yi)(yi)及打擊樂(le)的(de)(de)(de)各(ge)(ge)種(zhong)鑼鼓(gu)點，構成(cheng)了戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)場景音(yin)(yin)樂(le)。器樂(le)曲(qu)(qu)牌(pai)多為聲樂(le)曲(qu)(qu)牌(pai)加(jia)以(yi)(yi)(yi)器樂(le)性變(bian)化而(er)形(xing)成(cheng)，常(chang)用(yong)(yong)于(yu)(yu)特定戲(xi)(xi)劇場面(mian)的(de)(de)(de)氣氛的(de)(de)(de)渲(xuan)染，如(ru)喜慶(qing)、宴(yan)會、發兵、狩獵、升堂、升帳(zhang)等(deng)(deng)(deng)。場景音(yin)(yin)樂(le)一(yi)(yi)般分為粗(cu)、細(xi)兩(liang)類。細(xi)者以(yi)(yi)(yi)絲弦(xian)樂(le)為主（俗稱“清牌(pai)子(zi)’），粗(cu)者加(jia)入鑼鼓(gu)和(he)(he)嗩吶（俗稱“混牌(pai)子(zi)”）。在使用(yong)(yong)上(shang)，根(gen)據曲(qu)(qu)牌(pai)音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)基本情(qing)緒而(er)形(xing)成(cheng)了一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)習慣，例如(ru)[萬年歡(huan)]用(yong)(yong)于(yu)(yu)喜慶(qing)、宴(yan)請(qing)等(deng)(deng)(deng)場合，[小開門]用(yong)(yong)于(yu)(yu)行路、寫信、更衣等(deng)(deng)(deng)場面(mian)，[大開門]（即(ji)[水龍吟]）用(yong)(yong)于(yu)(yu)升帳(zhang)、升常(chang)場面(mian)，[傍妝臺]用(yong)(yong)于(yu)(yu)氣派較(jiao)大的(de)(de)(de)擺宴(yan)場面(mian)，[哭皇天]用(yong)(yong)于(yu)(yu)吊唁、祭奠場面(mian)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。有(you)些曲(qu)(qu)牌(pai)還可通過配器、調式調性、篇幅和(he)(he)聯綴等(deng)(deng)(deng)方面(mian)的(de)(de)(de)改變(bian)而(er)擴大用(yong)(yong)途。

戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)樂(le)(le)中的(de)(de)(de)鑼鼓(gu)點是在(zai)吸收民間鑼鼓(gu)的(de)(de)(de)基礎上，結合戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)表(biao)演的(de)(de)(de)特(te)(te)點，經過長期的(de)(de)(de)創(chuang)造積累而形成的(de)(de)(de)。從戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)歷史，戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)實踐(jian)來看，戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)與音(yin)樂(le)(le)始(shi)終是伴隨在(zai)一起(qi)的(de)(de)(de)，這是戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)特(te)(te)定的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式的(de)(de)(de)必然(ran)，可(ke)(ke)以說，沒有(you)(you)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會有(you)(you)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)音(yin)樂(le)(le)，沒有(you)(you)音(yin)樂(le)(le)，也就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會有(you)(you)現(xian)在(zai)這種(zhong)樣式的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)。既(ji)(ji)然(ran)音(yin)樂(le)(le)是戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)術(shu)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)分(fen)(fen)離、不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)或缺(que)的(de)(de)(de)組成部(bu)分(fen)(fen)，那么音(yin)樂(le)(le)與戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)之間如何(he)才能(neng)(neng)達到有(you)(you)機的(de)(de)(de)而不(bu)(bu)(bu)是生(sheng)硬的(de)(de)(de)，融(rong)洽的(de)(de)(de)而不(bu)(bu)(bu)是勉強的(de)(de)(de)結合，這種(zhong)結合如何(he)做到既(ji)(ji)能(neng)(neng)適應戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)要求，又(you)能(neng)(neng)充分(fen)(fen)發揮音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)功能(neng)(neng)，就(jiu)成為戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)創(chuang)作實踐(jian)中必須加以研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)問題(ti)，下(xia)面就(jiu)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)與戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)樂(le)(le)唱(chang)腔及調(diao)式的(de)(de)(de)關系(xi)問題(ti)作一些嘗試性的(de)(de)(de)探(tan)討(tao)。

音樂(le)是(shi)(shi)一種(zhong)表(biao)現藝(yi)術(shu)(shu)，這是(shi)(shi)靠音響反(fan)映生活(huo)的(de)，因此(ci)，它有著(zhu)明顯的(de)局限性(xing)，我們(men)(men)聽(ting)音樂(le)，常(chang)常(chang)會為那悅(yue)耳的(de)旋(xuan)律所陶醉，但作品難懂(dong)，無標題音樂(le)比標題音樂(le)情(qing)懂(dong)，因為它缺(que)少造(zao)型藝(yi)術(shu)(shu)和語(yu)言(yan)藝(yi)術(shu)(shu)所具有的(de)那種(zhong)長處，造(zao)型藝(yi)術(shu)(shu)所創造(zao)的(de)是(shi)(shi)視覺形(xing)象，人們(men)(men)一看便知，語(yu)言(yan)藝(yi)術(shu)(shu)能明確表(biao)達某種(zhong)意思或意念，可(ke)以(yi)使人們(men)(men)在(zai)想象中感受到它，音樂(le)就很難達到。

但音(yin)樂(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)也(ye)有它的(de)(de)(de)長處，因為(wei)聲(sheng)音(yin)最足以動情，最足以引起(qi)人(ren)們性感(gan)(gan)的(de)(de)(de)共鳴，且(qie)不(bu)說(shuo)音(yin)樂(le)(le)作品(pin)，就是(shi)(shi)日常(chang)生活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)各(ge)種聲(sheng)音(yin)如悲痛的(de)(de)(de)關注(zhu)，朗(lang)朗(lang)的(de)(de)(de)笑聲(sheng)，清(qing)脆的(de)(de)(de)鳥(niao)鳴，隆隆的(de)(de)(de)雷電(dian)之聲(sheng)都能讓人(ren)們在(zai)情感(gan)(gan)上、心理上引起(qi)反應。音(yin)樂(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，既把(ba)聲(sheng)音(yin)作為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)表(biao)現形象，給予加工(gong)、提(ti)煉，使之藝(yi)(yi)術(shu)(shu)地(di)(di)(di)再(zai)現，這(zhe)就使音(yin)樂(le)(le)發揮了自(zi)己(ji)善于(yu)傳達感(gan)(gan)情，具有較強感(gan)(gan)染力(li)的(de)(de)(de)長處。音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)力(li)量是(shi)(shi)無窮(qiong)的(de)(de)(de)，它可(ke)(ke)以超越(yue)國界，超越(yue)民族，超越(yue)文字，使不(bu)同(tong)膚(fu)色，不(bu)同(tong)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)人(ren)獲得(de)同(tong)樣的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)，通(tong)過音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)表(biao)現，可(ke)(ke)以把(ba)語(yu)言(yan)難以形容的(de)(de)(de)情感(gan)(gan)表(biao)現出來，還可(ke)(ke)以把(ba)語(yu)言(yan)音(yin)樂(le)(le)化，使語(yu)言(yan)更(geng)具感(gan)(gan)染力(li)。優(you)美的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)又常(chang)常(chang)能喚(huan)起(qi)人(ren)們的(de)(de)(de)聯想，通(tong)過聯想加深(shen)其藝(yi)(yi)術(shu)(shu)感(gan)(gan)受(shou)，從而更(geng)深(shen)刻地(di)(di)(di)理解音(yin)樂(le)(le)所表(biao)現的(de)(de)(de)生活(huo)意(yi)境，這(zhe)些優(you)勢和(he)長處與(yu)中(zhong)國傳統(tong)戲曲(qu)有機(ji)地(di)(di)(di)結合，便達到了相(xiang)得(de)益彰，錦上添花的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)效果。

大家(jia)都知道，戲(xi)(xi)曲是(shi)(shi)(shi)歌(ge)舞(wu)故(gu)事(shi)，而(er)故(gu)事(shi)是(shi)(shi)(shi)由舞(wu)臺上(shang)扮演的(de)(de)(de)(de)(de)各種角色飾(shi)演出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)。中國戲(xi)(xi)曲是(shi)(shi)(shi)古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)歌(ge)曲、敘(xu)事(shi)歌(ge)曲、舞(wu)蹈與滑稽戲(xi)(xi)等藝術的(de)(de)(de)(de)(de)綜合產物，此前，是(shi)(shi)(shi)由諸般(ban)傳藝，任其表(biao)現顯得混(hun)雜無(wu)章(zhang)，直(zhi)到戲(xi)(xi)劇與音樂(le)(le)(le)達到了(le)(le)有(you)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)結合，我國戲(xi)(xi)曲才算正式誕生。所謂有(you)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)結合，是(shi)(shi)(shi)指戲(xi)(xi)劇與音樂(le)(le)(le)有(you)著密(mi)切(qie)不可(ke)分割的(de)(de)(de)(de)(de)關系，音樂(le)(le)(le)在(zai)這里已成(cheng)為(wei)戲(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)構成(cheng)要素，一(yi)種必不可(ke)少的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現手段。我們很難想象(xiang)在(zai)戲(xi)(xi)曲舞(wu)臺上(shang)要是(shi)(shi)(shi)一(yi)旦沒了(le)(le)音樂(le)(le)(le)，演員將(jiang)怎(zen)樣(yang)出(chu)(chu)場？怎(zen)樣(yang)舞(wu)動他的(de)(de)(de)(de)(de)水袖？怎(zen)樣(yang)去進行(xing)他的(de)(de)(de)(de)(de)唱、念、做、打？音樂(le)(le)(le)是(shi)(shi)(shi)戲(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)(de)血和(he)肉。是(shi)(shi)(shi)戲(xi)(xi)曲藝術機(ji)體中的(de)(de)(de)(de)(de)現實部分。舍(she)棄(qi)了(le)(le)一(yi)些(xie)表(biao)現手段，戲(xi)(xi)曲就(jiu)不稱其為(wei)戲(xi)(xi)曲了(le)(le)。

音(yin)樂(le)(le)擅于柔情(qing)，能給(gei)觀(guan)(guan)眾以(yi)強(qiang)烈的(de)情(qing)緒(xu)感(gan)(gan)染(ran)。戲曲藝(yi)(yi)術有(you)情(qing)節、人(ren)(ren)物、故事，當(dang)需要(yao)抒(shu)發感(gan)(gan)情(qing)的(de)時(shi)候(hou)，一首美妙的(de)音(yin)樂(le)(le)可以(yi)把主人(ren)(ren)公的(de)心理情(qing)感(gan)(gan)體現得淋漓(li)盡致；當(dang)需要(yao)制造緊張情(qing)緒(xu)的(de)時(shi)候(hou)，強(qiang)烈的(de)音(yin)樂(le)(le)渲染(ran)又會讓(rang)人(ren)(ren)驚心動魄。因此，音(yin)樂(le)(le)和戲曲的(de)結合(he)不(bu)僅增強(qiang)了音(yin)樂(le)(le)的(de)表現力(li)，藝(yi)(yi)術的(de)感(gan)(gan)染(ran)力(li)在一定(ding)程度上彌補了音(yin)樂(le)(le)本身(shen)的(de)局限。更(geng)重要(yao)的(de)是戲曲藝(yi)(yi)術與日俱增地豐(feng)富(fu)，氣氛渲染(ran)得更(geng)濃烈，藝(yi)(yi)術形象更(geng)加有(you)風(feng)姿(zi)更(geng)加直觀(guan)(guan)，藝(yi)(yi)術作品更(geng)加耐人(ren)(ren)尋味、豐(feng)富(fu)多彩。

作為(wei)與(yu)(yu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)相(xiang)結(jie)合的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)，中(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)與(yu)(yu)其它(ta)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)藝(yi)術的(de)(de)(de)區別，在于(yu)它(ta)體現著(zhu)、適應著(zhu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)性的(de)(de)(de)要求，要為(wei)表現戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)人(ren)物、推動情(qing)節(jie)發展、營造情(qing)境氛(fen)圍(wei)服務。中(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)在本質上(shang)屬于(yu)民(min)間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)。戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)創(chuang)作，仍(reng)然具(ju)有(you)民(min)間(jian)創(chuang)作的(de)(de)(de)性質，在很大程度上(shang)保留著(zhu)民(min)間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)若干特征。第一，戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)植根(gen)于(yu)民(min)間(jian)，有(you)深厚(hou)的(de)(de)(de)群眾(zhong)基礎。它(ta)與(yu)(yu)各地的(de)(de)(de)方(fang)(fang)言語(yu)言、各地的(de)(de)(de)民(min)歌及說唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)樂(le)有(you)極(ji)為(wei)密切的(de)(de)(de)聯系。第二，各個劇(ju)種的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)，都不(bu)(bu)(bu)是(shi)由某一作曲(qu)(qu)(qu)(qu)家(jia)(jia)個人(ren)創(chuang)作出來的(de)(de)(de)，而(er)是(shi)民(min)間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)長期發展的(de)(de)(de)產物。第三，歷史上(shang)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)通過(guo)(guo)口頭傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)而(er)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)衍(yan)變(bian)。由于(yu)各人(ren)條件不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，方(fang)(fang)言語(yu)音(yin)(yin)(yin)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，口頭傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)腔(qiang)調就會發生若干變(bian)化。這種可(ke)變(bian)性，可(ke)以使得同(tong)(tong)一支(zhi)腔(qiang)調演變(bian)為(wei)風格(ge)或(huo)地域語(yu)音(yin)(yin)(yin)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)腔(qiang)調；同(tong)(tong)一劇(ju)種中(zhong)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)，又可(ke)形(xing)成不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)特色的(de)(de)(de)流派。傳(chuan)統的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)，便是(shi)按照民(min)間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)這種衍(yan)變(bian)方(fang)(fang)式(shi)，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)發展變(bian)化。第四(si)，歷史上(shang)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)創(chuang)作，演唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)（奏）家(jia)(jia)同(tong)(tong)時也就是(shi)作曲(qu)(qu)(qu)(qu)家(jia)(jia)。演唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)（奏）的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程也即作曲(qu)(qu)(qu)(qu)過(guo)(guo)程。換(huan)句話說，即作曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程與(yu)(yu)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)（奏）的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，兩者合而(er)為(wei)一。因此，戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)或(huo)演奏中(zhong)處理唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)或(huo)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法與(yu)(yu)技巧，往往包含著(zhu)作曲(qu)(qu)(qu)(qu)法在內。

戲(xi)曲(qu)音(yin)(yin)樂(le)是(shi)(shi)一個(ge)劇(ju)種(zhong)的(de)重要(yao)(yao)標志，是(shi)(shi)劇(ju)種(zhong)特(te)色的(de)個(ge)性(xing)的(de)表現。江(jiang)蘇梆(bang)子戲(xi)歷代藝術家在(zai)長期(qi)的(de)藝術實踐中(zhong)創(chuang)造、積淀，并吸(xi)收借鑒其(qi)他相關姊妹藝術的(de)音(yin)(yin)樂(le)逐漸成(cheng)熟，形(xing)成(cheng)了(le)具有鮮明特(te)色、形(xing)式(shi)規范的(de)劇(ju)種(zhong)音(yin)(yin)樂(le)體(ti)系(xi)，它主要(yao)(yao)包括唱腔(qiang)音(yin)(yin)樂(le)、曲(qu)牌音(yin)(yin)樂(le)和武場鑼鼓音(yin)(yin)樂(le)三(san)個(ge)部(bu)分(fen)。其(qi)板(ban)(ban)式(shi)常用的(de)有八種(zhong)，即：原(yuan)板(ban)(ban)、慢板(ban)(ban)、流(liu)水、快流(liu)水、緊打慢唱、倒板(ban)(ban)、散板(ban)(ban)滾板(ban)(ban)。其(qi)中(zhong)唱腔(qiang)音(yin)(yin)樂(le)更是(shi)(shi)多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩，不(bu)僅板(ban)(ban)式(shi)結構豐富、板(ban)(ban)式(shi)變化靈活(huo)，調式(shi)運用也為旋律(lv)增添了(le)不(bu)少光(guang)彩。現在(zai)就江(jiang)蘇梆(bang)子戲(xi)唱腔(qiang)音(yin)(yin)樂(le)中(zhong)調式(shi)調性(xing)的(de)運用作簡要(yao)(yao)的(de)介(jie)紹。

一(yi)、唱腔(qiang)音(yin)樂(le)中所用的調式調性

在江蘇(su)梆子戲唱腔中所(suo)使用的(de)調式有三種：

帶(dai)變(bian)徽(hui)（#4）和變(bian)宮（7）的(de)七聲(sheng)bB徽(hui)調(diao)(diao)式(shi)(shi)。其調(diao)(diao)式(shi)(shi)音樂(le)(le)階1=bE：567123#45，音樂(le)(le)理(li)論稱為“雅(ya)樂(le)(le)調(diao)(diao)式(shi)(shi)”，在此種調(diao)(diao)式(shi)(shi)中除主(zhu)(zhu)單“5”，原單“2”出現(xian)頻繁，顯示(shi)了主(zhu)(zhu)要作用(yong)外，七級間“#4”和三(san)級音“7”也顯示(shi)出較大的(de)風格特點。這種調(diao)(diao)式(shi)(shi)多用(yong)于情緒激昂，歡快(kuai)明(ming)亮，積極(ji)向上的(de)唱腔(qiang)之(zhi)中。

2、帶清(qing)(qing)角（4）和變(bian)宮(gong)(gong)（7）的氣聲bE宮(gong)(gong)調式(shi)。其(qi)調式(shi)音(yin)(yin)(yin)階(jie)為1=bE12345671音(yin)(yin)(yin)樂理論(lun)上(shang)稱之為“清(qing)(qing)樂調式(shi)”，調式(shi)主音(yin)(yin)(yin)“1”和原音(yin)(yin)(yin)“5”起主要作用，偏音(yin)(yin)(yin)“4”“7”起裝飾色(se)(se)彩(cai)作用。應該提一的是變(bian)徵“#4”在這(zhe)種調式(shi)中(zhong)也有出現，但(dan)起到的是劇種特色(se)(se)的點(dian)綴作用或(huo)用于轉調結束處。這(zhe)種調式(shi)的唱(chang)腔往往用于情緒相對低沉(chen)、柔和、暗(an)淡、抒(shu)情的唱(chang)段中(zhong)。

宮徵(zhi)(zhi)混合(he)調(diao)式(shi)(shi)。江蘇梆子戲唱腔，無論(lun)哪種板式(shi)(shi)，它們(men)在(zai)結(jie)構(gou)上(shang)(shang)有一個(ge)共同點就是：都是由一個(ge)對偶(ou)上(shang)(shang)下(xia)句(ju)增(zeng)產一個(ge)基本(ben)樂(le)(le)段。段段相(xiang)連而(er)成唱段（音(yin)樂(le)(le)理論(lun)上(shang)(shang)稱之為樂(le)(le)段聚(ju)集）。宮徵(zhi)(zhi)混合(he)調(diao)式(shi)(shi)運(yun)用的特點是：唱腔的上(shang)(shang)句(ju)在(zai)宮調(diao)式(shi)(shi)上(shang)(shang)展開，而(er)下(xia)句(ju)則在(zai)徵(zhi)(zhi)調(diao)式(shi)(shi)上(shang)(shang)進(jin)行(xing)并結(jie)束(shu)，此種用法在(zai)（流水板）中較(jiao)為常見。

以(yi)上(shang)(shang)調(diao)式(shi)在(zai)調(diao)性（調(diao)高(gao)）上(shang)(shang)根據需要(yao)如演員嗓(sang)音(yin)條(tiao)件，唱腔(qiang)旋(xuan)律所使用(yong)(yong)的音(yin)域，男女唱腔(qiang)的差別，真假聲的應用(yong)(yong)等情況也(ye)可(ke)作(zuo)適當的調(diao)高(gao)或調(diao)低。如：徵(zhi)調(diao)式(shi)可(ke)在(zai)A到(dao)B之間(jian)，宮(gong)(gong)調(diao)式(shi)民可(ke)在(zai)D到(dao)F音(yin)微臺調(diao)。也(ye)常用(yong)(yong)bAbB宮(gong)(gong)式(shi)bEF徵(zhi)的所謂反調(diao)作(zuo)用(yong)(yong)，調(diao)性對比來使用(yong)(yong)。

無論(lun)徵調式還在宮(gong)調式，它們均具有(you)大調式明亮有(you)力(li)的(de)色彩，這與江蘇梆子戲唱腔(qiang)，高亢豪放，優美(mei)抒情(qing)的(de)特點相輔，有(you)著密(mi)切(qie)的(de)關系。

二、唱腔音樂中(zhong)調式手法的運用

在戲曲唱腔(qiang)中，抒(shu)情(qing)性(xing)、敘事性(xing)的(de)(de)大段唱腔(qiang)是(shi)(shi)十分常(chang)見的(de)(de)。尤其是(shi)(shi)主要(yao)角色的(de)(de)核心唱段其規模更(geng)是(shi)(shi)偏大，一、二十分鐘的(de)(de)唱段并不(bu)稀罕。在如此規模的(de)(de)唱段中，要(yao)避免(mian)單調平伏，而使其不(bu)斷具有新鮮感(gan)，把(ba)唱腔(qiang)所表現的(de)(de)思想感(gan)情(qing)，所要(yao)渲染的(de)(de)情(qing)緒不(bu)斷推向，以及發(fa)展上(shang)(shang)的(de)(de)層次感(gan)和結(jie)構(gou)上(shang)(shang)的(de)(de)完整性(xing)。除了板式、速(su)度、力度等(deng)的(de)(de)變(bian)化以外，調式調性(xing)對比也(ye)是(shi)(shi)江蘇梆(bang)子(zi)戲唱腔(qiang)常(chang)用、有效的(de)(de)手段之一。

主要手法有：

（一）調式轉換

調(diao)式(shi)(shi)轉換通(tong)常是(shi)為適(shi)(shi)應(ying)唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)所(suo)表現內(nei)容和唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)發(fa)(fa)展層次的(de)(de)(de)需要(yao)而用于同一板(ban)式(shi)(shi)之內(nei)或同一唱(chang)(chang)(chang)段以內(nei)的(de)(de)(de)一種(zhong)發(fa)(fa)展手法，以此來(lai)與前面的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)形成對比，以適(shi)(shi)應(ying)新(xin)的(de)(de)(de)情(qing)緒、感情(qing)或音樂形象或滿足(zu)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)層發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)需要(yao)。如(ru)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)前部(bu)分是(shi)宮調(diao)式(shi)(shi)，而后部(bu)分是(shi)徵(zhi)調(diao)式(shi)(shi)或反(fan)之，此種(zhong)手法可(ke)單獨使(shi)用，也可(ke)結合速度、力度甚至板(ban)式(shi)(shi)變化等手法綜合使(shi)用。

（二）調式交替

在(zai)同一唱段(duan)以內，宮調式和徵(zhi)調式的(de)(de)樂段(duan)不(bu)斷(duan)交替出現，使唱段(duan)不(bu)斷(duan)產生色(se)彩(cai)的(de)(de)對(dui)比。此種手(shou)法在(zai)使用(yong)時(shi)應注(zhu)意在(zai)調式交替時(shi)保(bao)持旋律的(de)(de)自(zi)然流暢，避(bi)免不(bu)自(zi)然、生硬的(de)(de)感覺。

（三）離調

離調(diao)既在短暫(zan)地離開(kai)本(ben)調(diao)式后隨即又返回本(ben)調(diao)常用的手法，主要表(biao)現有(you)：

1、利用“清角(jiao)為宮”的(de)(de)(de)手法向下(xia)層方向的(de)(de)(de)離(li)調。“清角(jiao)為宮”意即調式音階(jie)中的(de)(de)(de)偏(pian)音“#4”實際已作為下(xia)層調上(shang)的(de)(de)(de)宮音“1”來使(shi)用。在(zai)(zai)江蘇梆子戲(xi)所(suo)使(shi)用權的(de)(de)(de)徵(zhi)調中“#4”是不用的(de)(de)(de)，在(zai)(zai)宮調式中也(ye)作為經過性、裝飾性的(de)(de)(de)音而出現。因此在(zai)(zai)徵(zhi)調中當徵(zhi)出現，并(bing)在(zai)(zai)旋(xuan)律中占據相(xiang)對重(zhong)要的(de)(de)(de)位置而得到強調時便意味著此時的(de)(de)(de)旋(xuan)律已向下(xia)屬(shu)方向的(de)(de)(de)宮調式上(shang)離(li)調。

這種向上四(si)下五度方向的離調(diao)，所(suo)帶來的效果是力(li)度性(xing)的，使旋(xuan)律的感覺豁(huo)然明亮、新鮮(xian)，進入到一個新的層(ceng)次。不僅帶來了對比(bi)，也為下面旋(xuan)律的發展(zhan)帶來方便和(he)新的空間。

2、利用“變宮為角(jiao)”的用法向原方向的離調(diao)(diao)。“變宮為角(jiao)”意為調(diao)(diao)式音階中的“7”同樣(yang)正常情況(kuang)下也僅作裝飾性(xing)和(he)過渡(du)性(xing)的音來使用。一旦其在重要位(wei)置上得(de)到強(qiang)調(diao)(diao)，便(bian)意味著(zhu)已向上五下四(si)方向的原調(diao)(diao)上離調(diao)(diao)。

這種離(li)調同樣(yang)也為力度性的，但(dan)由于上五度比上四度力度要弱，因此給人感覺(jue)相對柔和、暗(an)淡(dan)。

三、轉調結束

建立(li)在(zai)(zai)宮調式上(shang)(shang)(shang)的(de)唱段在(zai)(zai)全曲結束(shu)時，終(zhong)(zhong)止(zhi)在(zai)(zai)徵調式上(shang)(shang)(shang)，而建立(li)在(zai)(zai)徵調式上(shang)(shang)(shang)的(de)唱段全曲結束(shu)時終(zhong)(zhong)此在(zai)(zai)宮調式上(shang)(shang)(shang)。這種(zhong)終(zhong)(zhong)止(zhi)打破(po)了本調上(shang)(shang)(shang)結束(shu)的(de)常規(gui)手法、使(shi)終(zhong)(zhong)止(zhi)另有一種(zhong)新意(yi)和意(yi)境(jing)，可(ke)帶來事半功倍的(de)效果。

以上是作者對戲曲(qu)與(yu)音樂(le)的(de)(de)(de)關系及江(jiang)蘇梆子戲唱(chang)腔(qiang)音樂(le)中(zhong)所(suo)使用(yong)的(de)(de)(de)調(diao)式調(diao)性(xing)及唱(chang)腔(qiang)音樂(le)發展中(zhong)，運用(yong)調(diao)式調(diao)性(xing)的(de)(de)(de)一些(xie)手(shou)法的(de)(de)(de)探討，提出與(yu)大家共商。

篇9

[關鍵詞(ci)]中國戲(xi)(xi)曲(qu)戲(xi)(xi)曲(qu)音樂(le)戲(xi)(xi)曲(qu)音樂(le)文化發展

一、戲曲音樂發展

中國戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)是包含文學、音(yin)(yin)樂、舞蹈、美術(shu)(shu)、雜技以及(ji)表(biao)演藝術(shu)(shu)各種因素(su)綜合的(de)(de)、有機的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇藝術(shu)(shu)。而(er)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)音(yin)(yin)樂是戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)重要的(de)(de)元素(su)，可(ke)以集中地表(biao)現(xian)戲(xi)(xi)(xi)劇的(de)(de)內容。戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)音(yin)(yin)樂包括聲樂部分(fen)的(de)(de)唱(chang)腔、韻白和器樂部分(fen)的(de)(de)伴奏、開場及(ji)過場音(yin)(yin)樂。中國戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)音(yin)(yin)樂是以群(qun)體風格(ge)、地方風格(ge)、民(min)族風格(ge)為特(te)征的(de)(de)。其發(fa)(fa)展歷史悠久(jiu)，民(min)歌、百戲(xi)(xi)(xi)音(yin)(yin)樂、唐代的(de)(de)歌舞音(yin)(yin)樂和宋(song)代說(shuo)唱(chang)藝術(shu)(shu)音(yin)(yin)樂是其發(fa)(fa)展的(de)(de)基礎。

在現當代，戲曲音樂(le)(le)是中國傳統音樂(le)(le)文化(hua)(hua)的(de)典型品種，對戲曲音樂(le)(le)舊瓶裝新(xin)(xin)酒、百花齊(qi)放、推陳出新(xin)(xin)以及對傳統戲曲音樂(le)(le)的(de)搶救、改善、發(fa)展、創新(xin)(xin)措施是音樂(le)(le)文化(hua)(hua)行為(wei)的(de)重要方面。

二、戲曲(qu)音樂文化(hua)內涵

中(zhong)(zhong)(zhong)國戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)樂是在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國民族音(yin)樂百花(hua)園的土壤中(zhong)(zhong)(zhong)繁衍(yan)發(fa)展起來的，它的內涵及(ji)外延，形式與內容，風格與色(se)彩，集中(zhong)(zhong)(zhong)的體(ti)現了中(zhong)(zhong)(zhong)國民族音(yin)樂的最高水準，是我國各門類音(yin)樂的集大成(cheng)者。中(zhong)(zhong)(zhong)國戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)是世(shi)界上比較(jiao)獨(du)特的藝術(shu)現象，尤其(qi)是戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)音(yin)樂，形成(cheng)了與世(shi)界、特別是歐洲(zhou)音(yin)樂迥(jiong)然不同(tong)的風格及(ji)色(se)彩。

戲(xi)(xi)曲音(yin)樂(le)是(shi)以音(yin)樂(le)展示劇(ju)(ju)情塑造戲(xi)(xi)中的(de)人(ren)物形(xing)象，推動戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)矛盾沖突的(de)發(fa)生發(fa)展，它與(yu)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)表演緊(jin)密結合，并為(wei)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)表演服務(wu)。凡(fan)能(neng)流傳下來的(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)大都有(you)優(you)秀的(de)劇(ju)(ju)本，又(you)有(you)美妙(miao)的(de)音(yin)樂(le)。

三、戲曲(qu)音樂文化的研究現狀與(yu)意義

中國傳媒大學(xue)影視藝術學(xue)院(yuan)路應(ying)昆(kun)教授提出，從“腔(qiang)依詞”和“活(huo)腔(qiang)活(huo)唱”為特征(zheng)的(de)南北(bei)曲(qu),到無格無律的(de)明代民間(jian)土腔(qiang)俗(su)調和清代“亂彈”的(de)興起，意(yi)味著戲(xi)曲(qu)音樂(le)大的(de)解放。

戲(xi)曲(qu)音(yin)樂的(de)研(yan)究越(yue)來(lai)越(yue)引起(qi)重視，地方性戲(xi)曲(qu)音(yin)樂的(de)發展、走向(xiang)的(de)理論探(tan)討，近幾年一(yi)直在(zai)持續(xu)不斷(duan)地進行(xing)。作(zuo)(zuo)曲(qu)家對戲(xi)曲(qu)音(yin)樂的(de)創作(zuo)(zuo)不斷(duan)嘗試和(he)(he)探(tan)索；戲(xi)曲(qu)音(yin)樂在(zai)演(yan)唱(chang)形(xing)(xing)式、唱(chang)法、樂隊組成(cheng)以(yi)及和(he)(he)聲(sheng)、曲(qu)式、復調、配器等作(zuo)(zuo)曲(qu)技術上進行(xing)更深入的(de)研(yan)究；戲(xi)班子、劇(ju)團(tuan)等文(wen)(wen)藝(yi)團(tuan)體對戲(xi)曲(qu)音(yin)樂與表演(yan)在(zai)結合形(xing)(xing)式也在(zai)進行(xing)開拓(tuo)和(he)(he)創新；戲(xi)曲(qu)音(yin)樂的(de)文(wen)(wen)化現狀目前是比較值得欣慰的(de)，但(dan)是，戲(xi)曲(qu)音(yin)樂應該在(zai)發展中進行(xing)大力推廣。

四、戲曲音(yin)樂的傳承與發展

1.戲曲音樂(le)的傳承(cheng)

（1）大眾戲(xi)曲音(yin)樂與(yu)基礎戲(xi)曲音(yin)樂教育

中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)音(yin)樂(le)文化(hua)(hua)是(shi)(shi)中(zhong)華民族(zu)集體智慧的(de)(de)(de)(de)結晶。在(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)歷史發(fa)展過程中(zhong)，傳(chuan)統(tong)音(yin)樂(le)無論是(shi)(shi)在(zai)音(yin)樂(le)表現形式(shi)，還是(shi)(shi)音(yin)樂(le)語匯(hui)的(de)(de)(de)(de)運用上均有著鮮明的(de)(de)(de)(de)民族(zu)特色。它不僅是(shi)(shi)一種音(yin)樂(le)現象，也反映了各個(ge)時代各個(ge)地方(fang)的(de)(de)(de)(de)政治、經濟(ji)文化(hua)(hua)以及民俗語言、美學(xue)觀點(dian)等(deng)狀況(kuang)。采(cai)用這樣的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)音(yin)樂(le)文化(hua)(hua)在(zai)學(xue)校(xiao)(xiao)音(yin)樂(le)教育中(zhong)傳(chuan)承對于傳(chuan)承傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)、弘揚民族(zu)精神和(he)加強世界(jie)音(yin)樂(le)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)交流都有著深遠的(de)(de)(de)(de)意義(yi)。對于學(xue)校(xiao)(xiao)戲曲音(yin)樂(le)教育可以明確傳(chuan)統(tong)音(yin)樂(le)文化(hua)(hua)教育的(de)(de)(de)(de)教學(xue)理念，培養具有傳(chuan)統(tong)音(yin)樂(le)素養的(de)(de)(de)(de)教師，對調動各方(fang)資源配和(he)教學(xue)的(de)(de)(de)(de)有效(xiao)開(kai)展具有重(zhong)要意義(yi)。

（2）專業(ye)戲(xi)曲音(yin)樂(le)人才(cai)的培養

我國到現在為止(zhi)還沒有專(zhuan)門培(pei)養戲曲(qu)音樂(le)(le)(le)人才的(de)學(xue)校(xiao)和專(zhuan)業。一(yi)方(fang)面，音樂(le)(le)(le)在戲曲(qu)中的(de)地(di)位沒有足夠的(de)重視,另一(yi)方(fang)面，對音樂(le)(le)(le)上的(de)投入不夠。一(yi)個(ge)劇(ju)種如果(guo)沒有音樂(le)(le)(le)人才接班，這個(ge)劇(ju)種的(de)前(qian)景讓(rang)人擔憂，所(suo)以戲曲(qu)音樂(le)(le)(le)創(chuang)作隊伍的(de)建設迫(po)在眉(mei)睫。

戲(xi)曲(qu)音樂的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)離不(bu)開發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，而發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)也離不(bu)開傳(chuan)(chuan)承(cheng)，傳(chuan)(chuan)承(cheng)也必須有(you)新(xin)的(de)(de)創造和突(tu)破(po)。發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)應(ying)該在傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，保留(liu)其特色(se)與精(jing)華，傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化的(de)(de)精(jing)神意(yi)義。理清傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)承(cheng)繼(ji)的(de)(de)脈(mo)絡是(shi)繼(ji)承(cheng)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)基(ji)礎，也是(shi)發(fa)揚傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)前提。面(mian)對文化裂變的(de)(de)時代，戲(xi)曲(qu)音樂必須尋求(qiu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。而發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)唯一途徑(jing)就是(shi)繼(ji)承(cheng)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)的(de)(de)創新(xin)。

2.創作思維的多元化(hua)

（1）繼(ji)承與開(kai)放的(de)(de)結(jie)合(he)。在不(bu)損傷(shang)本民族審美觀(guan)念和不(bu)失本劇種音(yin)樂(le)(le)特色的(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)，將戲(xi)曲(qu)(qu)音(yin)樂(le)(le)現代(dai)化，可以在演唱(chang)(chang)形式(shi)(shi)、唱(chang)(chang)法、樂(le)(le)隊組成以及和聲(sheng)、曲(qu)(qu)式(shi)(shi)、復調、配器等(deng)作(zuo)曲(qu)(qu)技術(shu)上(shang)(shang)進(jin)行更(geng)深入的(de)(de)探索。另外，與其他藝術(shu)形式(shi)(shi)的(de)(de)結(jie)合(he)，如與動(dong)畫(hua)。可以保留經(jing)典唱(chang)(chang)段，壓縮冗長部(bu)分(fen)，在不(bu)影響經(jing)典唱(chang)(chang)腔和固(gu)有旋律(lv)下，配樂(le)(le)中加入適當現代(dai)元(yuan)素(su)，二(er)度創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)和錄音(yin)，這是戲(xi)曲(qu)(qu)音(yin)樂(le)(le)與動(dong)畫(hua)結(jie)合(he)中的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)手(shou)(shou)法。動(dong)畫(hua)使(shi)戲(xi)曲(qu)(qu)更(geng)具(ju)活力與動(dong)力，加上(shang)(shang)先進(jin)的(de)(de)多媒體技術(shu)，使(shi)二(er)者(zhe)的(de)(de)結(jie)合(he)具(ju)有無限(xian)魅力。打破傳統樂(le)(le)隊作(zuo)伴奏(zou)方式(shi)(shi)進(jin)行創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)上(shang)(shang)創(chuang)(chuang)(chuang)新，加入管(guan)弦樂(le)(le)隊伴奏(zou)等(deng)手(shou)(shou)段，同時，對(dui)戲(xi)曲(qu)(qu)音(yin)樂(le)(le)特色樂(le)(le)器，打擊樂(le)(le)的(de)(de)運用予以保留。在演唱(chang)(chang)中，在戲(xi)曲(qu)(qu)片(pian)斷中加入合(he)唱(chang)(chang)，伴唱(chang)(chang)等(deng)手(shou)(shou)法，從而使(shi)戲(xi)曲(qu)(qu)中的(de)(de)人物表現力，氣勢渲(xuan)染力得到加強。

（2）縱(zong)(zong)(zong)向(xiang)與(yu)橫(heng)向(xiang)的結合。“縱(zong)(zong)(zong)向(xiang)”是指(zhi)繼承戲(xi)曲(qu)音樂本身的優秀傳統；“橫(heng)向(xiang)”是指(zhi)多方借鑒(jian)(jian)，廣(guang)收(shou)博采。事實上，中(zhong)國戲(xi)曲(qu)音樂創作思維上縱(zong)(zong)(zong)向(xiang)與(yu)橫(heng)向(xiang)的結合，由(you)來已(yi)久，并取得了(le)(le)輝煌的藝術成就。如京劇(ju)藝術大師梅蘭芳(fang)，也在(zai)縱(zong)(zong)(zong)向(xiang)繼承京劇(ju)音樂的基礎上，橫(heng)向(xiang)借鑒(jian)(jian)了(le)(le)漢調音樂中(zhong)的[南(nan)梆子]、[四(si)平調]等精華(hua)，豐富了(le)(le)京劇(ju)音樂；程硯秋甚至(zhi)在(zai)京劇(ju)《鎖麟(lin)囊》中(zhong)，借鑒(jian)(jian)了(le)(le)美國著(zhu)名電影明星珍麗梅唐娜的歌唱(chang)，可以稱得上是橫(heng)向(xiang)借鑒(jian)(jian)的典范。

（3）宏觀(guan)與(yu)微觀(guan)的結(jie)(jie)合。宏觀(guan)與(yu)微觀(guan)相(xiang)結(jie)(jie)合的創作(zuo)方式在(zai)戲曲(qu)音樂創作(zuo)中，既可以居高統觀(guan)全局、掌控(kong)大勢，又(you)可以抓住(zhu)各(ge)環節之間各(ge)個鏈條，從局部上強化(hua)各(ge)自的特長。

3.創作方(fang)式多樣(yang)化(hua)

（1）創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)技(ji)巧的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)。戲(xi)曲(qu)音樂的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)，是(shi)(shi)(shi)一項(xiang)復雜而(er)具挑戰的(de)(de)(de)任務。如果說，創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)思(si)(si)維(wei)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)這項(xiang)系(xi)統(tong)工程中的(de)(de)(de)“軟件系(xi)統(tong)”的(de)(de)(de)話，那么創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)技(ji)巧的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)就是(shi)(shi)(shi)這項(xiang)系(xi)統(tong)中的(de)(de)(de)“硬件系(xi)統(tong)”。換言之(zhi)，思(si)(si)維(wei)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)無形的(de)(de)(de)，而(er)技(ji)巧創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)則是(shi)(shi)(shi)有形的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)思(si)(si)維(wei)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)具體(ti)落實與有效載體(ti)具體(ti)而(er)言的(de)(de)(de)，戲(xi)曲(qu)音樂創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)技(ji)巧的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin),主要可以(yi)從旋律的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)、聲(sheng)的(de)(de)(de)運用和配器的(de)(de)(de)運用來(lai)體(ti)現。

（2）唱(chang)腔旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)。唱(chang)腔是(shi)戲曲音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)主體,而(er)旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)又是(shi)唱(chang)腔的(de)(de)(de)靈(ling)魂,也是(shi)音(yin)樂(le)最主要的(de)(de)(de)表現手段。旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)把高低、長短不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)樂(le)音(yin)按照一定(ding)的(de)(de)(de)節奏、節拍(pai)、調式(shi)(shi)、調性關(guan)系組織起(qi)來(lai)，塑造出感(gan)人(ren)動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)形(xing)象，表現特定(ding)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)內容和思(si)想(xiang)情(qing)感(gan)。唱(chang)腔旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)具體表現在旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)因素的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)、板(ban)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)、流(liu)派的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)等(deng)方(fang)面(mian)。在戲曲音(yin)樂(le)中，唱(chang)腔音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)是(shi)戲曲音(yin)樂(le)創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)關(guan)鍵。它可以分(fen)為以下幾(ji)個方(fang)面(mian)：旋(xuan)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)、拖腔的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)、板(ban)式(shi)(shi)與節奏的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)、調式(shi)(shi)與調性的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)、板(ban)式(shi)(shi)結構布局的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)、各行當之間(jian)不(bu)同(tong)唱(chang)腔互相轉換的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)，演唱(chang)形(xing)式(shi)(shi)及伴(ban)奏形(xing)式(shi)(shi)以及伴(ban)奏樂(le)器的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)，等(deng)等(deng)。

事實上,戲(xi)曲(qu)音樂(le)之(zhi)所(suo)以能發(fa)展到今天，具有如此深(shen)遠的(de)(de)影響力(li)，也是在(zai)繼承(cheng)和(he)不斷推陳出新的(de)(de)基礎(chu)上的(de)(de)結果。無論哪一(yi)種(zhong)地方戲(xi)曲(qu)音樂(le)，都(dou)是通過(guo)不斷吸取(qu)其它(ta)劇種(zhong)唱腔的(de)(de)精(jing)華而成長壯大的(de)(de)。所(suo)以,要(yao)想我國戲(xi)曲(qu)音樂(le)發(fa)揚(yang)光大，為(wei)廣大人民群眾所(suo)喜愛，我們必須在(zai)發(fa)展中(zhong)繼承(cheng)傳(chuan)統，在(zai)創新中(zhong)求發(fa)展。

參考文獻：

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[3]趙宇.戲曲音樂發(fa)展初(chu)探.2008.

篇10

音樂教育是實施素質(zhi)教育的(de)(de)一個(ge)重要途徑(jing)，它可(ke)以陶冶學(xue)(xue)(xue)生良好的(de)(de)道德(de)情操，提高學(xue)(xue)(xue)生健康的(de)(de)藝術(shu)審美情趣(qu)和(he)藝術(shu)創造能力，培養(yang)他(ta)們(men)對戲(xi)曲藝術(shu)的(de)(de)欣賞(shang)和(he)興趣(qu)，啟迪他(ta)們(men)的(de)(de)思維與心智，增強民(min)族的(de)(de)自尊和(he)自信(xin)，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)愛國(guo)主義(yi)情操與民(min)族精神(shen)。

在中學(xue)的(de)音(yin)樂(le)教學(xue)中，戲(xi)(xi)曲(qu)內(nei)容是比較難(nan)完成任務的(de)。學(xue)生喜歡的(de)100%是流(liu)行音(yin)樂(le)，戲(xi)(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)幾乎無(wu)人問津，面臨戲(xi)(xi)曲(qu)已經(jing)出現(xian)的(de)危機，挽救戲(xi)(xi)曲(qu)，挽救民族文化是我們(men)(men)音(yin)樂(le)教師(shi)(shi)義不容辭的(de)責(ze)任。如何(he)進行戲(xi)(xi)曲(qu)教學(xue)，讓同學(xue)們(men)(men)認(ren)識戲(xi)(xi)曲(qu)，了解戲(xi)(xi)曲(qu)，喜歡戲(xi)(xi)曲(qu)，使我們(men)(men)中國(guo)優秀的(de)戲(xi)(xi)曲(qu)音(yin)樂(le)發揚光大，這是需(xu)要(yao)音(yin)樂(le)教師(shi)(shi)所(suo)思考(kao)和(he)(he)努(nu)力的(de)問題(ti)。在戲(xi)(xi)曲(qu)教學(xue)中，筆者做過很多的(de)嘗試(shi)和(he)(he)努(nu)力，也有(you)一些感悟(wu)和(he)(he)心(xin)(xin)得，愿(yuan)意和(he)(he)同行一起(qi)探討，分享我的(de)心(xin)(xin)得體會。

一、教師的自身(shen)因素直接(jie)關(guan)系(xi)到戲曲(qu)教學(xue)的效果(guo)

現在(zai)的(de)(de)(de)(de)音樂院校的(de)(de)(de)(de)課程很(hen)少(shao)有戲(xi)曲的(de)(de)(de)(de)選修，培養(yang)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生對(dui)戲(xi)曲知之甚(shen)少(shao)，對(dui)外國(guo)音樂、世界音樂都要(yao)去研究，為什(shen)么對(dui)我們中國(guo)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)文化瑰(gui)寶(bao)卻棄之不(bu)理呢？這(zhe)是很(hen)沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)文化現象(xiang)，也(ye)直接影響了(le)畢(bi)業生的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣取向(xiang)。可想(xiang)而知，面對(dui)戲(xi)曲教(jiao)學(xue)，他們將(jiang)無所適從，有的(de)(de)(de)(de)干脆就草草地(di)(di)欣賞一(yi)遍就了(le)事，照本(ben)宣科的(de)(de)(de)(de)介(jie)紹(shao)介(jie)紹(shao)，學(xue)生肯定不(bu)會(hui)產生學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，老師的(de)(de)(de)(de)態(tai)度已(yi)經(jing)起(qi)到潛移(yi)默化的(de)(de)(de)(de)作用了(le)。筆(bi)者認為，大學(xue)里自己(ji)沒有學(xue)過戲(xi)曲，沒有基礎并不(bu)可怕(pa)，音樂教(jiao)師應(ying)該虛心地(di)(di)學(xue)習(xi)，多聽多看多唱(chang)多琢磨，甚(shen)至去拜師或者進修，藝(yi)高人膽大，你(ni)了(le)解的(de)(de)(de)(de)知識(shi)越多，更能(neng)體(ti)會(hui)戲(xi)曲的(de)(de)(de)(de)精髓，能(neng)演唱(chang)一(yi)些經(jing)典的(de)(de)(de)(de)唱(chang)段，自己(ji)傳授給學(xue)生的(de)(de)(de)(de)知識(shi)才(cai)能(neng)更豐(feng)富。

教師(shi)對戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)熱愛(ai)直接影響教學(xue)的(de)(de)效果，但是中學(xue)的(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)教學(xue)內容要(yao)求我們(men)不一定非得會唱(chang)很多傳(chuan)統的(de)(de)大戲(xi)(xi)，畢竟精力有(you)限(xian)，教師(shi)可以重點熟悉幾個地方大戲(xi)(xi)，如(ru)京(jing)劇(ju)(ju)、黃(huang)梅戲(xi)(xi)、豫劇(ju)(ju)、越調(diao)等(deng)，尤(you)其(qi)是河南豫劇(ju)(ju)，我們(men)經常聽到，了解唱(chang)腔特(te)點、表演特(te)點，會演唱(chang)著名的(de)(de)唱(chang)段，如(ru)豫劇(ju)(ju)的(de)(de)《花木蘭》、曲(qu)劇(ju)(ju)的(de)(de)《卷席筒》、黃(huang)梅戲(xi)(xi)的(de)(de)《女駙馬(ma)》、《天仙配》，越調(diao)的(de)(de)《南陽關》、評劇(ju)(ju)的(de)(de)《報(bao)花名》等(deng)等(deng)。

二、選擇(ze)合適的教學方法

戲曲的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)同(tong)于歌(ge)曲教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)和欣賞(shang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，可以看著(zhu)現成(cheng)的(de)(de)(de)(de)譜子跟著(zhu)琴模唱就能完成(cheng)。戲曲有(you)獨到的(de)(de)(de)(de)韻味，有(you)特(te)定的(de)(de)(de)(de)表演模式和地方語言特(te)點，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)時候就必然要(yao)很(hen)細(xi)(xi)膩(ni)。如(ru)唱腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，單純跟著(zhu)曲譜學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，是沒有(you)效果(guo)的(de)(de)(de)(de)，還得跟著(zhu)老師或者錄(lu)象模仿，細(xi)(xi)細(xi)(xi)品位(wei)其中的(de)(de)(de)(de)味兒，我(wo)(wo)習(xi)慣讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生跟著(zhu)我(wo)(wo)一(yi)(yi)字一(yi)(yi)句的(de)(de)(de)(de)模仿，氣氛很(hen)活躍，效果(guo)很(hen)好(hao)。如(ru)教(jiao)《智斗》的(de)(de)(de)(de)時候，我(wo)(wo)分句教(jiao)旋律(lv)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，還配上動作和表情，學(xue)(xue)(xue)(xue)生一(yi)(yi)板一(yi)(yi)眼的(de)(de)(de)(de)模仿，讓(rang)(rang)人信心倍(bei)增，有(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)熱情，我(wo)(wo)們有(you)什么理(li)由不(bu)積極探(tan)索好(hao)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)，為(wei)弘揚(yang)民族音樂奉獻力量呢？

三、從簡(jian)單的戲歌、通俗戲曲音樂入(ru)手

簡單(dan)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)歌既(ji)有(you)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)韻(yun)味，又很通俗(su)易(yi)懂(dong)易(yi)唱(chang)(chang)。京劇的(de)(de)(de)入門(men)從(cong)《前(qian)門(men)情思大碗茶》、《故鄉是(shi)北(bei)京》等(deng)開(kai)始(shi)，然(ran)后到《唱(chang)(chang)臉譜》，再到現代京劇《紅燈記》、《智斗》，傳統(tong)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)選段(duan)《蘇三起解》、《鍘(zha)美(mei)案》等(deng)等(deng)。黃梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)是(shi)通俗(su)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)代表，一般(ban)放在(zai)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)首位，先從(cong)《夫妻雙雙把家還》這首家喻戶(hu)曉的(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)開(kai)始(shi)，再學(xue)(xue)(xue)(xue)習《女駙馬》等(deng)選段(duan)。越(yue)劇的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)從(cong)《天(tian)上(shang)掉下個林妹妹》開(kai)始(shi)啟蒙(meng)，豫(yu)劇從(cong)《誰說(shuo)女子(zi)不(bu)如男》、越(yue)調的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)從(cong)《收姜維》開(kai)始(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習。粵(yue)劇的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，從(cong)廣東的(de)(de)(de)地方小調的(de)(de)(de)《小賣雞》開(kai)始(shi)引入。這樣的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)安排，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效果比(bi)較(jiao)理想，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)興(xing)趣也很濃厚(hou)。當然(ran)，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)時候，注意別對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)過高的(de)(de)(de)要求，因為課堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)對象是(shi)全體學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，只(zhi)要人(ren)人(ren)都參(can)與(yu)就是(shi)最大的(de)(de)(de)成功，過分的(de)(de)(de)追求唱(chang)(chang)腔和表演(yan)的(de)(de)(de)完美(mei)，反(fan)而打消(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)積(ji)極性。我(wo)們(men)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)演(yan)員(yuan)，只(zhi)要能(neng)了(le)解各個戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)特點，能(neng)模(mo)仿(fang)著唱(chang)(chang)一些著名選段(duan)，我(wo)認為就達到教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)了(le)。學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)欣賞(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)演(yan)唱(chang)(chang)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)簡單(dan)的(de)(de)(de)動作，這已經是(shi)難能(neng)可(ke)貴的(de)(de)(de)了(le)，至于有(you)優秀(xiu)的(de)(de)(de)苗(miao)子(zi)，可(ke)以在(zai)課外輔導(dao)和培養。

四、讓學生(sheng)多參與(yu)戲曲(qu)表演

新課(ke)程標準提倡學(xue)(xue)生在(zai)課(ke)堂中(zhong)應充分發揮學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)主體作用，讓學(xue)(xue)生直接(jie)參與到(dao)(dao)教(jiao)學(xue)(xue)過程中(zhong)來(lai)，少(shao)一(yi)點填鴨式教(jiao)學(xue)(xue)。戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)教(jiao)學(xue)(xue)離不開表(biao)演。中(zhong)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)模仿能力強，簡單(dan)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)勢(shi)、步伐，會(hui)(hui)讓他(ta)們覺得(de)(de)很(hen)新鮮，氣氛會(hui)(hui)變(bian)得(de)(de)活躍，等(deng)到(dao)(dao)調(diao)動(dong)起學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)積極性了(le)，再(zai)(zai)把教(jiao)學(xue)(xue)內容、難度進(jin)一(yi)步深入(ru)，必然會(hui)(hui)收(shou)到(dao)(dao)好的(de)(de)(de)效果(guo)(guo)。在(zai)黃(huang)梅戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)，學(xue)(xue)生們穿(chuan)上水(shui)袖，做拋袖等(deng)動(dong)作，還和(he)老師一(yi)起做單(dan)指(zhi)、劍指(zhi)等(deng)手(shou)(shou)勢(shi)，課(ke)堂經常(chang)爆發出(chu)掌(zhang)聲和(he)笑(xiao)聲，在(zai)輕松的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)環境中(zhong)，學(xue)(xue)生人(ren)人(ren)參與表(biao)演，嘗到(dao)(dao)了(le)成功(gong)(gong)的(de)(de)(de)喜(xi)(xi)悅(yue)。在(zai)我(wo)承擔的(de)(de)(de)幾次示范課(ke)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)，我(wo)也(ye)大(da)膽地上了(le)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)課(ke)，最大(da)的(de)(de)(de)特點是調(diao)動(dong)所有學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)積極性，連聽課(ke)的(de)(de)(de)老師和(he)同行(xing)也(ye)和(he)學(xue)(xue)生一(yi)起表(biao)演，氣氛非常(chang)熱烈(lie)，讓我(wo)很(hen)受感動(dong)。誰(shui)說戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)沒有學(xue)(xue)生喜(xi)(xi)歡，如(ru)果(guo)(guo)音樂教(jiao)師都(dou)(dou)行(xing)動(dong)起來(lai)，會(hui)(hui)讓更多的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生愛上戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)，領悟戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)魅(mei)力。在(zai)課(ke)外(wai)活動(dong)中(zhong)，我(wo)也(ye)培養了(le)一(yi)批好的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)愛好者，在(zai)很(hen)多次文藝活動(dong)中(zhong)，我(wo)們的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)表(biao)演都(dou)(dou)獲得(de)(de)了(le)成功(gong)(gong)。當然，我(wo)們接(jie)受的(de)(de)(de)都(dou)(dou)是戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)基本(ben)知(zhi)識，要學(xue)(xue)得(de)(de)精辟(pi)，演得(de)(de)專業(ye)，還需(xu)要再(zai)(zai)進(jin)一(yi)步。