導語：如(ru)何才能寫好一篇螞蟻(yi)的啟(qi)示作文，這就需(xu)要搜集整理(li)更多的資料和文獻，歡迎閱讀由(you)公務員之家整理(li)的十(shi)篇范文，供(gong)你(ni)借鑒。

篇1

一天晚(wan)上，我吃過了晚(wan)飯，感(gan)到(dao)(dao)有些口渴，便走到(dao)(dao)飲水(shui)機旁(pang)喝點兒水(shui)。

走到飲水機旁，一個景象出現在我眼前：在飲水上的出水管下面，有一群紅螞蟻在(zai)(zai)喝水(shui)，可是(shi)(shi)(shi)這些水(shui)是(shi)(shi)(shi)哪來(lai)的呢？我不知(zhi)道。它(ta)們大概有十幾只(zhi)(zhi)。它(ta)們并沒有發(fa)現(xian)我，依然在(zai)(zai)飲用那(nei)(nei)甘甜的“泉水(shui)”我輕(qing)輕(qing)地撥了(le)一(yi)(yi)下它(ta)們，它(ta)們嚇(xia)得四散(san)奔逃。其中(zhong)有一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)紅(hong)螞(ma)蟻，走了(le)一(yi)(yi)會不走了(le)。我猜想(xiang)它(ta)可能是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)長(chang)(chang)(chang)輩吧。只(zhi)(zhi)見那(nei)(nei)位(wei)“長(chang)(chang)(chang)輩”退到(dao)(dao)路邊，好像(xiang)在(zai)(zai)說：“大家快逃，到(dao)(dao)了(le)家就(jiu)沒事(shi)(shi)了(le)，這有我呢！”這時我想(xiang)出了(le)一(yi)(yi)個惡作劇(ju)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)，我左(zuo)手(shou)把(ba)那(nei)(nei)位(wei)“長(chang)(chang)(chang)輩” 一(yi)(yi)把(ba)抓起(qi)，放到(dao)(dao)了(le)切菜(cai)用的案板(ban)上(shang)，右手(shou)順勢抄(chao)起(qi)一(yi)(yi)把(ba)菜(cai)刀，向那(nei)(nei)位(wei)“長(chang)(chang)(chang)輩”砍去，只(zhi)(zhi)見那(nei)(nei)只(zhi)(zhi)紅(hong)螞(ma)蟻斷(duan)為(wei)兩截，我開始本以為(wei)這位(wei)“長(chang)(chang)(chang)輩”“為(wei)革(ge)命事(shi)(shi)業奉(feng)獻出了(le)自己的生命”了(le)。可是(shi)(shi)(shi)令我沒想(xiang)到(dao)(dao)的是(shi)(shi)(shi)，那(nei)(nei)只(zhi)(zhi)紅(hong)螞(ma)蟻又拖著半截身子跑了(le)起(qi)來(lai)。

這就是紅螞蟻給我的啟示：生存的欲(yu)望(wang)會(hui)使自(zi)己更加頑強，因為所有生物都因生命而精彩。

篇2

今天中(zhong)午，我坐(zuo)在(zai)椅子(zi)上(shang)(shang)面看(kan)弟(di)弟(di)打彈子(zi)。忽然，我看(kan)見附近(jin)地上(shang)(shang)有一些黑色的(de)小點在(zai)移動。于是，我走近(jin)去看(kan)，發現(xian)原來是一些螞蟻在(zai)搬運(yun)東西。

我(wo)(wo)再仔細觀察，看(kan)(kan)到(dao)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)在搬運一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)吃的(de)物(wu)品。我(wo)(wo)看(kan)(kan)到(dao)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)搬得(de)是(shi)(shi)(shi)那樣(yang)的(de)辛苦，覺(jue)得(de)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)非常勤勞。忽(hu)然(ran)，我(wo)(wo)想(xiang)到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個怪主意(yi)。于是(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)去(qu)拿來(lai)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)杯子(zi)(zi)水。我(wo)(wo)把這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)杯子(zi)(zi)水倒在了(le)(le)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)身(shen)上(shang)(shang)，倒濕了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大片地方。我(wo)(wo)看(kan)(kan)到(dao)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)都在水里(li)掙扎，有的(de)還動彈不了(le)(le)，躺在那里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)動也不動。“哈哈，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)小螞(ma)蟻(yi)(yi)竟然(ran)給我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下子(zi)(zi)治了(le)(le)。”可是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)螞(ma)蟻(yi)(yi)并沒有被淹死。等到(dao)水干了(le)(le)，它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)又活(huo)了(le)(le)，爬了(le)(le)起來(lai)。我(wo)(wo)看(kan)(kan)到(dao)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)竟然(ran)又去(qu)搬運那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)食(shi)物(wu)了(le)(le)。我(wo)(wo)想(xiang)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)螞(ma)蟻(yi)(yi)真(zhen)勤勞，簡直不要命了(le)(le)。我(wo)(wo)想(xiang)再考驗一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)螞(ma)蟻(yi)(yi)，看(kan)(kan)看(kan)(kan)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)適應能力，生存(cun)能力。我(wo)(wo)又拿來(lai)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)杯子(zi)(zi)水。我(wo)(wo)又往這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)螞(ma)蟻(yi)(yi)身(shen)上(shang)(shang)倒了(le)(le)下去(qu)。許(xu)多螞(ma)蟻(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下子(zi)(zi)倒在地上(shang)(shang)不動了(le)(le)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)螞(ma)蟻(yi)(yi)還在掙扎著硬要爬出去(qu)。接著，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)螞(ma)蟻(yi)(yi)為(wei)了(le)(le)保命，爬出水坑以后就往別處(chu)跑了(le)(le)。可能它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)想(xiang)到(dao)留(liu)得(de)青山(shan)在，不怕沒柴(chai)燒(shao)。

就在這時(shi)，我好象得到了什么啟示一(yi)(yi)般。我再仔細一(yi)(yi)想(xiang)，明白了：我們(men)人也要(yao)像小螞蟻一(yi)(yi)樣對待困(kun)難(nan)，要(yao)不顧一(yi)(yi)切去克服困(kun)難(nan)，不要(yao)半(ban)途而(er)廢。只有堅持到底(di)，才(cai)能夠取得勝利。同時(shi)，我們(men)還要(yao)像小螞蟻一(yi)(yi)樣學會看方向，不要(yao)盲目蠻(man)干(gan)。為了集體甘于(yu)獻出自己的一(yi)(yi)切！

篇3

我彎下腰(yao)，眼睛升得(de)老高。我看他們搬糧(liang)食的時候齊心協力(li)(li)，那些(xie)糧(liang)食都放在背(bei)上，用自己的四只(zhi)腳(jiao)有力(li)(li)的走著。

我(wo)看著看著突然(ran)覺得螞蟻這(zhe)樣(yang)齊(qi)心協(xie)力，都(dou)是(shi)它(ta)們那團結友愛的心。我(wo)又突然(ran)想起了我(wo)們班(ban)。班(ban)長讓我(wo)們上(shang)課不要講話，可(ke)班(ban)長不管講幾遍，我(wo)們都(dou)還是(shi)我(wo)行我(wo)素，沒一點長進(jin)。

我又(you)想起(qi)了一個班(ban)的班(ban)級如(ru)果缺(que)少這種團結的話，就會不經意得打敗。

篇4

大(da)自然給了(le)我們許(xu)多啟示，比如人(ren)們利用蝙蝠的(de)超聲(sheng)波造出了(le)雷達，用鷹滑翔的(de)原理造出了(le)飛機……這些(xie)都靠著大(da)自然的(de)啟示，人(ren)們才能(neng)得(de)以進不(bu)，發展。

而(er)(er)給我(wo)啟(qi)示最多的(de)(de)是(shi)那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)只只微不(bu)(bu)(bu)(bu)足道的(de)(de)小螞(ma)(ma)蟻(yi)。他(ta)們(men)很(hen)勤勞，日(ri)日(ri)夜夜不(bu)(bu)(bu)(bu)停(ting)(ting)(ting)地挖洞(dong)，然后(hou)又把(ba)沙礫一(yi)(yi)(yi)(yi)顆一(yi)(yi)(yi)(yi)顆搬出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)，這樣來(lai)(lai)來(lai)(lai)回(hui)回(hui)沒有停(ting)(ting)(ting)止，也沒有一(yi)(yi)(yi)(yi)只螞(ma)(ma)蟻(yi)逃避。它(ta)們(men)干起活來(lai)(lai)很(hen)認真，而(er)(er)且(qie)分工明確(que)，一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)站在(zai)洞(dong)里，不(bu)(bu)(bu)(bu)停(ting)(ting)(ting)地挖沙子(zi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)站在(zai)洞(dong)口(kou)，不(bu)(bu)(bu)(bu)停(ting)(ting)(ting)地把(ba)沙子(zi)運出(chu)(chu)(chu)去(qu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)站在(zai)洞(dong)邊，不(bu)(bu)(bu)(bu)停(ting)(ting)(ting)地把(ba)沙子(zi)搬到(dao)(dao)(dao)離洞(dong)口(kou)較遠的(de)(de)地方，就(jiu)是(shi)這樣的(de)(de)枯燥，辛(xin)苦的(de)(de)反復工作，依(yi)然一(yi)(yi)(yi)(yi)絲不(bu)(bu)(bu)(bu)茍，還(huan)有一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)在(zai)周(zhou)圍布停(ting)(ting)(ting)徘徊，尋找食物(wu)。它(ta)們(men)十分的(de)(de)團結(jie)友愛。小螞(ma)(ma)蟻(yi)找到(dao)(dao)(dao)食物(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)自己吃(chi)掉(diao)，而(er)(er)是(shi)和(he)同伴們(men)分享(xiang)，食物(wu)太大(da)了，一(yi)(yi)(yi)(yi)只螞(ma)(ma)蟻(yi)就(jiu)回(hui)去(qu)叫同伴一(yi)(yi)(yi)(yi)起把(ba)食物(wu)運回(hui)到(dao)(dao)(dao)洞(dong)中。而(er)(er)遇(yu)到(dao)(dao)(dao)侵略(lve)者，它(ta)們(men)就(jiu)會(hui)(hui)派出(chu)(chu)(chu)小部分出(chu)(chu)(chu)動(dong)，而(er)(er)從(cong)不(bu)(bu)(bu)(bu)單槍匹馬的(de)(de)去(qu)對(dui)敵(di)(di)，如果敵(di)(di)人(ren)太強大(da)，后(hou)方就(jiu)會(hui)(hui)出(chu)(chu)(chu)動(dong)源源不(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)后(hou)備軍去(qu)打敵(di)(di)人(ren)，直到(dao)(dao)(dao)趕走(zou)侵略(lve)者，得到(dao)(dao)(dao)勝利之后(hou)，再分享(xiang)戰(zhan)果，很(hen)多種(zhong)螞(ma)(ma)蟻(yi)就(jiu)是(shi)靠著這一(yi)(yi)(yi)(yi)點團結(jie)互助友愛的(de)(de)精神(shen)，使螞(ma)(ma)蟻(yi)群不(bu)(bu)(bu)(bu)斷日(ri)益(yi)壯(zhuang)大(da)的(de)(de)。如果遇(yu)著有受傷(shang)的(de)(de)同伴，別的(de)(de)螞(ma)(ma)蟻(yi)就(jiu)會(hui)(hui)把(ba)它(ta)駝回(hui)蟻(yi)洞(dong)去(qu)。

螞蟻給了我很多(duo)啟示，我應該向螞蟻們學習，學習它們勤勞勇敢、認真(zhen)踏(ta)實、堅持(chi)不懈、一絲不茍(gou)的態度和(he)團結(jie)友(you)愛的精神(shen)。這種態度和(he)精神(shen)一直不斷的激(ji)勵著我。

五年級:何敬濤

篇5

學生(sheng)(sheng)甲：“我”是一個棄兒，被父母(mu)拋棄，孤苦無依，大清早路過這(zhe)兒，請求(qiu)幫助(zhu)，呼喚愛心。（因篇幅限制，學生(sheng)(sheng)口頭(tou)作文均為概述(shu)）

學生乙：“我(wo)”和父母鬧(nao)別扭，負(fu)氣離家出走(zou)，走(zou)到這(zhe)兒(er)迷路(lu)了，請(qing)大家指點“迷津”，反映家庭(ting)教育問題(ti)。

學生丙：“我”是來自故(gu)鄉的(de)一(yi)只鳥，原先(xian)茂密(mi)的(de)森(sen)林(lin)被砍伐一(yi)光，“我”失去了家園，到處流浪(lang)，誤入此處，突出生態保護(hu)的(de)主題。

學(xue)生丁：“我”來自遭到大(da)地(di)震和核輻射(she)的日本(ben)福島縣，家鄉(xiang)已成為澤國，“我”劫后(hou)余生，只身來到此地(di)，想找一個家，不(bu)知誰愿意(yi)接納“我”。

當學生(sheng)丁講到“日本福(fu)島”時，我豎起(qi)了(le)大(da)拇指：“太(tai)棒了(le)，你的(de)想(xiang)象力(li)！”事實上(shang)，同(tong)學們的(de)想(xiang)象力(li)是無限的(de)，心有(you)(you)多大(da)，“舞臺”就有(you)(you)多大(da)。

在(zai)作文教(jiao)學(xue)中(zhong)訓練寫作主體發(fa)散思(si)維的(de)變通(tong)(tong)性(xing)，可從“尋(xun)找聯(lian)(lian)系(xi)”出(chu)發(fa)，即通(tong)(tong)過聯(lian)(lian)想(xiang)，把材料(liao)內的(de)已(yi)知(zhi)內容(rong)要素同材料(liao)外(wai)的(de)其(qi)他內容(rong)要素聯(lian)(lian)系(xi)起(qi)來(lai)考慮，找出(chu)表象(xiang)(xiang)與表象(xiang)(xiang)之間(jian)(jian)相關、相似(si)、對比或因果(guo)的(de)內在(zai)聯(lian)(lian)系(xi)或外(wai)在(zai)聯(lian)(lian)系(xi)，從而使表象(xiang)(xiang)與表象(xiang)(xiang)之間(jian)(jian)架起(qi)一(yi)(yi)座橋梁(liang)；并選擇(ze)一(yi)(yi)個聯(lian)(lian)系(xi)中(zhong)心(xin)，使各(ge)種(zhong)表象(xiang)(xiang)多多“碰撞”，觸類旁(pang)通(tong)(tong)，由此發(fa)散出(chu)一(yi)(yi)系(xi)列(lie)的(de)聯(lian)(lian)想(xiang)，圍繞(rao)這一(yi)(yi)點，形成發(fa)散狀(zhuang)態(tai)或網絡狀(zhuang)態(tai)。這樣，就能達(da)到“思(si)接(jie)千載”、“視通(tong)(tong)萬里”的(de)境界（劉勰《文心(xin)雕龍(long)》），寫出(chu)的(de)文章不落窠臼，富有新意。

相關(guan)、相似、對(dui)比、因果是(shi)指(zhi)一(yi)事物(wu)與另一(yi)事物(wu)的聯系，這種聯系就(jiu)是(shi)“聯想的橋梁(liang)”。

1.相關聯想

相關(guan)聯想(xiang)(xiang)，指(zhi)時間上、空間上或事理上接近的(de)(de)(de)事物(wu)在人的(de)(de)(de)體驗中(zhong)形成的(de)(de)(de)聯想(xiang)(xiang)。它(ta)反映(ying)的(de)(de)(de)是由(you)一(yi)事物(wu)到另(ling)一(yi)事物(wu)在時、空、理上的(de)(de)(de)接近關(guan)系。比(bi)如，學(xue)生丙由(you)一(yi)只(zhi)麻(ma)雀，想(xiang)(xiang)到一(yi)副漫畫：原先高大茂密的(de)(de)(de)森林被砍伐(fa)一(yi)空，只(zhi)剩下一(yi)個個樹(shu)根，一(yi)只(zhi)孤單的(de)(de)(de)小鳥(niao)無家可歸。由(you)麻(ma)雀到小鳥(niao)，由(you)教(jiao)室到森林，展開(kai)聯想(xiang)(xiang)，發散思維；由(you)小鳥(niao)失去了家園，從而引起人們對生態(tai)環境的(de)(de)(de)關(guan)注。

2.相似聯想

相(xiang)(xiang)似(si)(si)聯想，指的(de)(de)是對一事(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)感知或回憶(yi)(yi)，引(yin)起和它在形式上(shang)、性質(zhi)上(shang)、氣質(zhi)上(shang)相(xiang)(xiang)似(si)(si)的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)回憶(yi)(yi)，它反(fan)映的(de)(de)是事(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)相(xiang)(xiang)似(si)(si)性或共(gong)同(tong)性。相(xiang)(xiang)似(si)(si)聯想的(de)(de)第(di)一層(ceng)(ceng)次(ci)是取(qu)事(shi)(shi)(shi)物間(jian)形態上(shang)的(de)(de)相(xiang)(xiang)似(si)(si)，由一事(shi)(shi)(shi)物想到(dao)另一事(shi)(shi)(shi)物；第(di)二(er)層(ceng)(ceng)次(ci)則(ze)是在事(shi)(shi)(shi)物之間(jian)取(qu)其性質(zhi)上(shang)、氣質(zhi)上(shang)的(de)(de)相(xiang)(xiang)似(si)(si)而(er)展開聯想。如學生(sheng)戊由小鳥想到(dao)了日本福島(dao)大地(di)震和核輻射中幸存的(de)(de)孤(gu)兒，來到(dao)中國尋求幫助。戊同(tong)學可能(neng)是常(chang)看新聞媒(mei)體的(de)(de)報道(dao)而(er)產生(sheng)聯想。

3．對比聯想

對(dui)(dui)比(bi)聯想是(shi)(shi)指由(you)(you)對(dui)(dui)某一事物(wu)(wu)(wu)的(de)感知和回憶(yi)，引起對(dui)(dui)其他(ta)具有(you)相反特點的(de)事物(wu)(wu)(wu)的(de)回憶(yi)，取其意(yi)反。它反映的(de)是(shi)(shi)事物(wu)(wu)(wu)間的(de)相對(dui)(dui)性和矛盾性。我適當(dang)作了(le)(le)(le)點撥：比(bi)如由(you)(you)歡樂想到悲(bei)傷(shang)，由(you)(you)孤單想到群居，由(you)(you)矛盾想到和諧……學生丙勇(yong)敢地舉手(shou)發(fa)言：由(you)(you)麻(ma)雀(que)想起了(le)(le)(le)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)養的(de)一只(zhi)畫眉。那是(shi)(shi)一個(ge)傍晚，小(xiao)畫眉迷路了(le)(le)(le)。爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)便把(ba)它籠養起來(lai)，小(xiao)畫眉從此(ci)過上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)(le)衣(yi)食(shi)無憂的(de)生活。爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)經(jing)常(chang)把(ba)小(xiao)鳥(niao)(niao)從籠中捉出，放在手(shou)上(shang)(shang)(shang)，向人(ren)夸耀小(xiao)鳥(niao)(niao)如何聽話(hua)，在他(ta)的(de)手(shou)心上(shang)(shang)(shang)任人(ren)逗(dou)玩，也不飛(fei)走。可是(shi)(shi)，有(you)一天(tian)，爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)又把(ba)小(xiao)鳥(niao)(niao)捉出來(lai)炫耀，小(xiao)鳥(niao)(niao)趁其不備(bei)，張開雙翼(yi)，飛(fei)上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)(le)藍天(tian)。爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)只(zhi)能(neng)望天(tian)興(xing)嘆。雖然(ran)衣(yi)食(shi)無憂，但(dan)畢竟是(shi)(shi)寄人(ren)籬(li)下，它終(zhong)于(yu)回到了(le)(le)(le)大自(zi)然(ran)的(de)懷抱，那兒才是(shi)(shi)它真正的(de)家(jia)。寄人(ren)籬(li)下的(de)生活和自(zi)由(you)(you)自(zi)在的(de)生活，形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)鮮明的(de)對(dui)(dui)比(bi)。

4.因果聯想

因果聯(lian)(lian)想，指(zhi)的(de)(de)(de)是體(ti)會(hui)事(shi)與理(li)之間的(de)(de)(de)因果關(guan)系，搞清由事(shi)到理(li)的(de)(de)(de)思維路線，領悟事(shi)情本(ben)身所包含的(de)(de)(de)道理(li)。它反(fan)映的(de)(de)(de)是事(shi)與理(li)之間的(de)(de)(de)內在聯(lian)(lian)系，事(shi)是聯(lian)(lian)想的(de)(de)(de)前提，理(li)是聯(lian)(lian)想的(de)(de)(de)結果。我(wo)作了簡單的(de)(de)(de)介紹(shao)后，學生甲似乎有所領悟：小(xiao)鳥亂沖亂撞，只(zhi)能是自(zi)取滅亡。當我(wo)們(men)陷入困境(jing)的(de)(de)(de)時候(hou)，應該智慧地(di)應對，避免盲(mang)目性(xing)，不能讓刻舟求劍(jian)的(de)(de)(de)悲劇重演。

篇6

那躍躍欲試(shi)的(de)壺蓋(gai)給(gei)瓦特帶來(lai)了(le)(le)(le)靈感，正(zheng)因(yin)如(ru)此，世(shi)界(jie)進入了(le)(le)(le)蒸汽時代；樹上落下的(de)蘋果激發了(le)(le)(le)牛頓的(de)想(xiang)象，正(zheng)因(yin)如(ru)此，他提出(chu)的(de)“萬有(you)引力(li)”定(ding)律(lv)奠定(ding)了(le)(le)(le)經典力(li)學。生活給(gei)了(le)(le)(le)人(ren)們啟示，給(gei)了(le)(le)(le)他們撬動(dong)世(shi)界(jie)的(de)力(li)量，這就(jiu)好比一句話：“給(gei)我一個杠桿，我就(jiu)能撬動(dong)地球”生活是(shi)無私(si)的(de)，她也給(gei)了(le)(le)(le)我智慧。

小(xiao)的時候，我(wo)喜歡蹲在(zai)墻角看螞蟻，慢慢的，我(wo)體會得(de)深了(le)。有一(yi)次，我(wo)看見一(yi)只(zhi)螞蟻正在(zai)吃力的拖(tuo)(tuo)著(zhu)一(yi)塊碩大的饅頭渣前行，也許真的是眼前這個物(wu)體太大了(le)，他拖(tuo)(tuo)了(le)許久都沒有拖(tuo)(tuo)動(dong)。我(wo)看得(de)有些不(bu)耐煩了(le)，可是螞蟻卻走了(le)？這又引起了(le)我(wo)的注意，一(yi)段時間后，一(yi)條黑色的長龍氣勢洶洶地朝饅頭咋走了(le)過來，他們齊心(xin)協力把龐然大物(wu)拖(tuo)(tuo)回(hui)了(le)家。

從那時起，我(wo)明白(bai)了(le)“團結(jie)就(jiu)是力(li)量(liang)”的(de)(de)含義。聽(ting)媽媽講過“眾人拾柴(chai)火焰高”的(de)(de)道(dao)理，于是，多年來，我(wo)都抱著(zhu)這種態(tai)度走(zou)了(le)過來，只(zhi)有(you)團結(jie)才能(neng)成功(gong)！

生活就好比一位冷(leng)靜的哲學(xue)家，教給我(wo)們做人的道(dao)(dao)理，告訴(su)我(wo)們處世之道(dao)(dao)，引領我(wo)們走(zou)向美好的明天！

篇7

學習與研究并行

作文課(ke)：小學生作文“像一本書”

我(wo)國的(de)新課改倡(chang)導(dao)研究(jiu)性學(xue)(xue)習(xi)(xi)等(deng)新的(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)式。一些中(zhong)小學(xue)(xue)教(jiao)師也在課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)嘗(chang)試著做了(le)，但(dan)是，做的(de)質量(liang)似乎還停留(liu)在“蜻蜓點水”的(de)程度，難(nan)以達到預期的(de)教(jiao)學(xue)(xue)目的(de)。而(er)美(mei)國基礎教(jiao)育(yu)中(zhong)的(de)學(xue)(xue)生的(de)“學(xue)(xue)習(xi)(xi)”始(shi)終貫穿的(de)是“研究(jiu)”的(de)元素。這種學(xue)(xue)習(xi)(xi)與研究(jiu)相結合的(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，或許(xu)與美(mei)國的(de)語言文化有關。因為在美(mei)國英語里，“study”一詞，既(ji)表(biao)示(shi)(shi)“學(xue)(xue)習(xi)(xi)”的(de)意(yi)思，也表(biao)示(shi)(shi)“研究(jiu)”的(de)意(yi)思。

以作文(wen)教(jiao)學(xue)為例(li)，我們(men)的(de)(de)作文(wen)教(jiao)學(xue)往往“教(jiao)”的(de)(de)成(cheng)分(fen)占很大比重，然后學(xue)生按(an)照教(jiao)師要求進行“依樣畫葫蘆(lu)”的(de)(de)寫作。結(jie)果是，學(xue)生寫出來(lai)的(de)(de)東西，空話、假話、套(tao)話連篇(pian)，還(huan)大量充斥(chi)著模(mo)仿或“克隆”的(de)(de)印(yin)記，毫(hao)無生氣可言。

而且(qie)我(wo)國的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)文教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一直是以命(ming)題作(zuo)(zuo)(zuo)文為主(zhu)，不(bu)管(guan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)沒(mei)(mei)有(you)經歷(li)(li)過什么特別有(you)意義的(de)(de)(de)事(shi)情，都(dou)(dou)(dou)要(yao)(yao)(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)寫《記一件有(you)意義的(de)(de)(de)事(shi)》；不(bu)管(guan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)沒(mei)(mei)有(you)經歷(li)(li)過一段(duan)特別難忘的(de)(de)(de)日子，都(dou)(dou)(dou)要(yao)(yao)(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)寫《我(wo)終身難忘的(de)(de)(de)日子》；不(bu)管(guan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)沒(mei)(mei)有(you)值(zhi)得他(ta)或她最(zui)崇敬的(de)(de)(de)人，都(dou)(dou)(dou)要(yao)(yao)(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)寫《我(wo)最(zui)崇敬的(de)(de)(de)人》。這(zhe)種不(bu)關(guan)注學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活經歷(li)(li)和體驗，簡單布置(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)文作(zuo)(zuo)(zuo)業的(de)(de)(de)結果是，大部分學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)(dou)(dou)怕寫作(zuo)(zuo)(zuo)文，更難以激發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)研究學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)熱情，抑(yi)制了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)精(jing)神。

在(zai)美國(guo)，一位(wei)華裔學生(sheng)(sheng)的家(jia)長告訴筆者：美國(guo)作(zuo)(zuo)文(wen)教學不(bu)(bu)在(zai)形(xing)式上做(zuo)文(wen)章，既不(bu)(bu)注(zhu)重寫作(zuo)(zuo)技巧，也不(bu)(bu)強調遣詞(ci)造句(ju)，而是關注(zhu)內容，即讓學生(sheng)(sheng)去感受和認識周圍的世(shi)界，忠實記(ji)述他們的所(suo)(suo)見(jian)、所(suo)(suo)聞、所(suo)(suo)感、所(suo)(suo)思(si)。

他(ta)說(shuo)，“我(wo)們(men)讀(du)(du)小(xiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)時(shi)候，也(ye)常寫(xie)我(wo)喜愛的(de)(de)(de)小(xiao)狗、小(xiao)貓(mao)(mao)之(zhi)類的(de)(de)(de)作文(wen)(wen)(wen)，大概一(yi)二百字就可以寫(xie)完了。現在(zai)(zai)我(wo)兒子在(zai)(zai)美國讀(du)(du)書也(ye)在(zai)(zai)寫(xie)他(ta)喜歡的(de)(de)(de)小(xiao)貓(mao)(mao)，但(dan)他(ta)寫(xie)的(de)(de)(de)東西(xi)與我(wo)們(men)小(xiao)時(shi)候寫(xie)的(de)(de)(de)大不一(yi)樣，他(ta)寫(xie)的(de)(de)(de)作文(wen)(wen)(wen)像一(yi)本書。有(you)(you)‘前言(yan)’（介紹這篇(pian)作品(pin)主要(yao)寫(xie)什么，希望你(ni)看(kan)了感興趣之(zhi)類的(de)(de)(de)話(hua)語），接著有(you)(you)‘目錄’（對正(zheng)文(wen)(wen)(wen)內容(rong)的(de)(de)(de)梳理(li)和高度提(ti)煉基礎上編列的(de)(de)(de)分級標題），接著是正(zheng)文(wen)(wen)(wen)。正(zheng)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)內容(rong)有(you)(you)：怎(zen)(zen)么接近(jin)貓(mao)(mao)，貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)生活(huo)習性有(you)(you)哪些，貓(mao)(mao)是怎(zen)(zen)么捕食的(de)(de)(de)，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。還在(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)字旁邊(bian)配(pei)上由他(ta)自己畫的(de)(de)(de)插圖并加(jia)上圖解文(wen)(wen)(wen)字，最后(hou)還有(you)(you)一(yi)小(xiao)段類似嚴(yan)謹學(xue)(xue)術(shu)著作的(de)(de)(de)‘后(hou)記’的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字，寫(xie)上諸如‘我(wo)’是誰，如果你(ni)對作品(pin)感興趣，怎(zen)(zen)么和‘我(wo)’聯系(xi)，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。文(wen)(wen)(wen)后(hou)還附有(you)(you)‘注釋(shi)’，對文(wen)(wen)(wen)中出現的(de)(de)(de)諸如‘捕食’等(deng)(deng)關鍵詞語作出解釋(shi)。寫(xie)完后(hou)，同學(xue)(xue)之(zhi)間互(hu)相交換(huan)看(kan)，評評哪些寫(xie)得(de)好(hao)，哪些寫(xie)得(de)不好(hao)。教師也(ye)會請家長到學(xue)(xue)校去，讓家長也(ye)看(kan)看(kan)孩子們(men)的(de)(de)(de)作品(pin)。”

“美(mei)國寫(xie)(xie)作課的(de)教學(xue)(xue)(xue)思路不是(shi)要(yao)學(xue)(xue)(xue)生寫(xie)(xie)出多少東西，而是(shi)要(yao)讓學(xue)(xue)(xue)生記(ji)錄他(ta)們關(guan)注的(de)、感(gan)興趣的(de)東西。”這是(shi)這位家(jia)長對美(mei)國學(xue)(xue)(xue)校寫(xie)(xie)作教學(xue)(xue)(xue)作出的(de)評價。隨著(zhu)學(xue)(xue)(xue)生的(de)年齡增大，對研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對象(xiang)的(de)認識(shi)也會(hui)更深(shen)刻、更全面，他(ta)的(de)作品(pin)就(jiu)會(hui)逐漸(jian)豐富起來，就(jiu)像蓋房子一(yi)(yi)樣，先搭框架，接著(zhu)添(tian)磚加瓦，最后封頂、裝修。整個寫(xie)(xie)作過程將學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)、觀察、體驗、研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)和寫(xie)(xie)作融為一(yi)(yi)體，完成(cheng)了一(yi)(yi)個比較完整的(de)“在研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，在學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，在學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)和研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)過程中(zhong)創造”的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)性學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)過程。

生活與知識整合

數(shu)學(xue)課：按揭買車的(de)N種可能

我(wo)國正在推進的(de)(de)基礎教育課(ke)程改革的(de)(de)一(yi)個重(zhong)要要求，就是(shi)打(da)通(tong)學(xue)生(sheng)的(de)(de)生(sheng)活(huo)世界與知識世界的(de)(de)聯(lian)系通(tong)道，不過效(xiao)果(guo)不盡如(ru)(ru)人意。看看美(mei)(mei)國的(de)(de)教師是(shi)怎么(me)做的(de)(de)吧！同樣是(shi)學(xue)習和應用(yong)“加(jia)、減(jian)、乘、除”混合(he)運算(suan)，在一(yi)所美(mei)(mei)國黑人社區私立學(xue)校(xiao)Community Prepatory School的(de)(de)數學(xue)課(ke)上，教師給(gei)出了(le)這樣一(yi)道應用(yong)題：買(mai)一(yi)輛摩托(tuo)車需要花3200美(mei)(mei)元。如(ru)(ru)果(guo)首付(fu)1100美(mei)(mei)元，在無利息(xi)的(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)，月供多少美(mei)(mei)元才最合(he)乎你(ni)的(de)(de)家庭的(de)(de)生(sheng)活(huo)實際情(qing)況(kuang)？

學生們根據各自的家庭情況提(ti)出了解決(jue)方案：

學生A：老師，不(bu)用考(kao)慮(lv)了(le)，每(mei)月(yue)還(huan)款1美元(yuan)就(jiu)行(xing)了(le)！（全班學生大(da)笑。老師大(da)笑。）

老師：哦(e)！這(zhe)個(ge)方(fang)案最(zui)簡便(bian)易行(xing)！真好！不(bu)過(guo)，假如銀(yin)行(xing)要(yao)求半年之內還清無息(xi)貸款呢(ni)？

學生B：我父母每月(yue)的收(shou)入是(shi)6000美(mei)元，我們(men)家有兩部(bu)汽車，每一部(bu)汽車每月(yue)支(zhi)付汽油費、過路(lu)費大概(gai)需要220美(mei)元。水電費每月(yue)是(shi)80美(mei)元。伙食費每月(yue)大概(gai)是(shi)3500美(mei)元。去除(chu)這(zhe)些開支(zhi)，我們(men)家每月(yue)還剩1850美(mei)元。每月(yue)還款350美(mei)元，是(shi)可行的。

教(jiao)師：好吧。請把你是怎么(me)思考的(de)寫在白(bai)板上。

學(xue)生(sheng)B（板(ban)書）：3200-1100=2100

2100÷6=350

6000-220-80-3500-（2100÷6）=1850

學(xue)生C：老(lao)師，他(ta)家里有(you)兩部汽車，每部汽車每月花費220美元(yuan)(yuan)，兩部汽車就要花費440美元(yuan)(yuan)。

學生B：對，你是對的！謝(xie)謝(xie)！我改一下。（板書）

6000-220×2-80-3500-（2100÷6）=1630

教師(shi)：好了！你們看看，他的還款方案怎么樣？

學生D：我覺得他(ta)(ta)的(de)(de)方案有問題(ti)。因為他(ta)(ta)們家(jia)的(de)(de)草(cao)坪除草(cao)費(fei)，理(li)發(fa)費(fei)，買(mai)衣(yi)服(fu)、買(mai)圖書、買(mai)玩具(ju)、看音(yin)樂會的(de)(de)費(fei)用都(dou)沒有計算在(zai)內。

老師：有道理！那你說(shuo)說(shuo)你的方案吧。

學生D：我計算了一下，我家沒有可能半年內還清(qing)貸款。

老師：為什么？

學生D：我父母(mu)離婚了，我和我的母(mu)親生活(huo)。我母(mu)親每(mei)月(yue)(yue)(yue)收入只有2800美(mei)(mei)元(yuan)，我家有一(yi)部汽(qi)車(che)，汽(qi)車(che)每(mei)月(yue)(yue)(yue)支(zhi)付(fu)汽(qi)油費(fei)(fei)、過路費(fei)(fei)大概需要(yao)200美(mei)(mei)元(yuan)。水電費(fei)(fei)每(mei)月(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)60美(mei)(mei)元(yuan)。伙食費(fei)(fei)每(mei)月(yue)(yue)(yue)大概是(shi)(shi)1500美(mei)(mei)元(yuan)，每(mei)月(yue)(yue)(yue)草坪除(chu)草40美(mei)(mei)元(yuan)，每(mei)月(yue)(yue)(yue)理(li)發費(fei)(fei)，買衣服、買圖書、買玩(wan)具(ju)、看音樂會的費(fei)(fei)用(yong)總共需要(yao)500美(mei)(mei)元(yuan)。去除(chu)這(zhe)些開支(zhi)，我們家每(mei)月(yue)(yue)(yue)還剩500美(mei)(mei)元(yuan)。每(mei)月(yue)(yue)(yue)還款350美(mei)(mei)元(yuan)，是(shi)(shi)不可行的。

學生E：杰(jie)克，你家(jia)不是(shi)每月剩余500美元(yuan)嗎(ma)？那為(wei)什(shen)么不能(neng)每月還款350美元(yuan)呢？

學生D：你知道，圣(sheng)誕節(jie)很快(kuai)就到了(le)。我(wo)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)打算帶我(wo)去阿(a)根(gen)廷旅游(you)，往返機票、吃(chi)住(zhu)、購物需要(yao)花費好多錢(qian)的(de)。

教(jiao)師：那你打算怎么還款？

學生D：我打算(suan)上網查(cha)詢一下，哪(na)一家(jia)銀行愿意接受每月(yue)50美元的(de)還(huan)款。如果有這樣的(de)銀行，我們(men)家(jia)可以在42個(ge)月(yue)內還(huan)清貸(dai)款。

教師：……

數(shu)學(xue)(xue)(xue)是中(zhong)國最強勢的(de)學(xue)(xue)(xue)科，中(zhong)國學(xue)(xue)(xue)生中(zhong)有許(xu)多數(shu)學(xue)(xue)(xue)高(gao)(gao)材生，但是，厭學(xue)(xue)(xue)數(shu)學(xue)(xue)(xue)的(de)學(xue)(xue)(xue)生也隨著年(nian)級的(de)升高(gao)(gao)而越來越多。這恐怕與數(shu)學(xue)(xue)(xue)知識同實際生活的(de)脫(tuo)節(jie)不無關系(xi)。

筆(bi)者以為，這些黑人孩子通過這樣的(de)(de)課堂教學(xue)，必然(ran)實現(xian)(xian)數(shu)(shu)(shu)學(xue)思維與(yu)生活實際的(de)(de)聯系，必然(ran)實現(xian)(xian)生生之間、師生之間數(shu)(shu)(shu)學(xue)思維的(de)(de)碰撞，必然(ran)實現(xian)(xian)對數(shu)(shu)(shu)學(xue)學(xue)習的(de)(de)情感態度(du)和(he)價(jia)值觀(guan)的(de)(de)升(sheng)華，也必然(ran)能夠使自己的(de)(de)理(li)財等數(shu)(shu)(shu)學(xue)應用(yong)能力得到培養(yang)和(he)發展。

人(ren)們可能質疑，這(zhe)樣的(de)數學(xue)(xue)(xue)題(ti)(ti)有N個答案，這(zhe)樣教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，怎么有助于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)應對考試并取得(de)好的(de)成績(ji)？這(zhe)就涉及到(dao)一個更嚴肅的(de)話(hua)題(ti)(ti)了(le)―我們的(de)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)育究竟是為了(le)什(shen)么，是為了(le)考試，還是為了(le)教(jiao)化人(ren)、發(fa)展人(ren)和(he)造(zao)就人(ren)？美國基(ji)礎教(jiao)育致力于(yu)(yu)培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在解(jie)決問題(ti)(ti)的(de)過程中(zhong)的(de)創造(zao)性思維能力，提出(chu)自(zi)己(ji)的(de)解(jie)決問題(ti)(ti)的(de)方案，而(er)不是為了(le)應試，無需找出(chu)標準(zhun)答案。

求證與思考同步

歷史課：“假(jia)如(ru)沒有伊斯蘭教，世(shi)界將會怎(zen)樣？”

對待學(xue)(xue)(xue)問究竟應該(gai)抱什么(me)樣的態度，大學(xue)(xue)(xue)問家先生“大膽假沒(mei)，小(xiao)心求證”的主張值得(de)重(zhong)視，可是我們的中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)教師很少有這樣的意(yi)識，更難以將它轉(zhuan)化為(wei)教學(xue)(xue)(xue)實踐行為(wei)。

美國(guo)基(ji)礎(chu)教(jiao)育的(de)(de)課堂就呈(cheng)現出與(yu)我們的(de)(de)課堂截然(ran)不同的(de)(de)面貌(mao)。在(zai)普洛夫(fu)世(shi)界文憑(ping)中(zhong)學，一位(wei)歷史(shi)(shi)學科教(jiao)師在(zai)講授《民族與(yu)宗(zong)教(jiao)》這(zhe)一章中(zhong)的(de)(de)“伊斯蘭文化”這(zhe)一節時，要求學生(sheng)從(cong)網絡(luo)上查找出伊斯蘭教(jiao)對人(ren)類社會(hui)發展(zhan)產生(sheng)影(ying)響(xiang)的(de)(de)證據，如伊斯蘭教(jiao)歷史(shi)(shi)、建(jian)筑、信仰(yang)、生(sheng)活(huo)(huo)(huo)方式、宗(zong)教(jiao)活(huo)(huo)(huo)動及相(xiang)關事件的(de)(de)圖片，并配上文字，做成畫(hua)報，再(zai)在(zai)課堂上展(zhan)示(shi)、交流。接著，教(jiao)師提出了(le)一個盡管是虛(xu)構但(dan)更有意義(yi)的(de)(de)問題―“假如歷史(shi)(shi)上和現實中(zhong)沒有伊斯蘭教(jiao)，今天(tian)的(de)(de)世(shi)界會(hui)是什么樣子？”讓學生(sheng)進行(xing)討論(lun)，課堂氣氛(fen)頓時更加活(huo)(huo)(huo)躍起來！

相比之下，我們的(de)(de)學(xue)(xue)生在(zai)學(xue)(xue)習(xi)歷(li)史(shi)時，歷(li)史(shi)事件的(de)(de)時間、地(di)點、人(ren)物、事件、歷(li)史(shi)意義都是(shi)現成的(de)(de)，學(xue)(xue)生的(de)(de)歷(li)史(shi)學(xue)(xue)習(xi)就是(shi)在(zai)理解基(ji)礎上(shang)的(de)(de)對史(shi)實的(de)(de)記憶(yi)。這樣(yang)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)是(shi)否真正做到了促進學(xue)(xue)生的(de)(de)發(fa)展(zhan)及在(zai)多(duo)大程度上(shang)促進了學(xue)(xue)生的(de)(de)發(fa)展(zhan)，令人(ren)產(chan)生疑問。

筆者以為，美國學(xue)生的(de)(de)(de)(de)學(xue)習方式，能讓(rang)學(xue)生在收集信息(xi)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中擁有遠(yuan)遠(yuan)超出教材的(de)(de)(de)(de)更大的(de)(de)(de)(de)信息(xi)量，培(pei)養(yang)了學(xue)生對歷史的(de)(de)(de)(de)思考、分析及提出自己見解的(de)(de)(de)(de)能力。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習，才體(ti)現(xian)了我們基礎(chu)教育課程(cheng)改革所倡導(dao)的(de)(de)(de)(de)自主學(xue)習、合作學(xue)習、探究性學(xue)習的(de)(de)(de)(de)課程(cheng)實施理念。

實踐與探究結合

生物課(ke)：走出去看(kan)看(kan)“螞蟻(yi)有幾條腿(tui)？”

科學世(shi)界(jie)，總是(shi)建立在真實的(de)(de)自然世(shi)界(jie)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)的(de)(de)。基(ji)礎教(jiao)育(yu)課程改革的(de)(de)要求之一，就是(shi)要把學生從書(shu)本知識的(de)(de)狹隘性中(zhong)解(jie)放出來(lai)，讓世(shi)界(jie)成(cheng)為學生的(de)(de)書(shu)本。

在美國，中小學生到(dao)野外、甚至到(dao)世(shi)界各地(di)考(kao)察和研究是(shi)很普遍的。比如：螞蟻是(shi)一個人們再熟悉不過的小動(dong)物。可是(shi)，事實真是(shi)這樣(yang)嗎？那么(me)，請你(ni)先回答(da)一個最簡單的問題：螞蟻有(you)幾(ji)條腿？

在(zai)拉薩爾學校，教師在(zai)講(jiang)授生物學科的(de)“螞蟻”這一節時，不是(shi)(shi)照本宣科，而(er)是(shi)(shi)讓學生走出教室進行(xing)觀察。

我(wo)們赴美培(pei)訓的(de)(de)校長們也(ye)被這(zhe)位教師要求每人當場畫(hua)一只螞蟻(yi)。結果，充當“學生”的(de)(de)中國校長們畫(hua)出的(de)(de)螞蟻(yi)五花八(ba)門，讓人大跌(die)眼鏡：有人畫(hua)的(de)(de)螞蟻(yi)是六條(tiao)腿(tui)，有人畫(hua)的(de)(de)螞蟻(yi)八(ba)條(tiao)腿(tui)，還有十條(tiao)腿(tui)的(de)(de)螞蟻(yi)！……

快下課時，學(xue)生回到了(le)教室。有學(xue)生報(bao)告說：“螞蟻只有4條腿、三(san)節體……”

這節生物(wu)課給(gei)我(wo)們留下(xia)的(de)印象異常深刻(ke)―科學，真是來不得(de)半點虛假(jia)！要明白(bai)一個(ge)事(shi)物(wu)的(de)來龍去脈(mo)，不親自觀(guan)察(cha)、研(yan)究，想當(dang)然，是不行的(de)！正所謂，“紙上(shang)得(de)來終(zhong)覺淺，絕(jue)知此(ci)事(shi)要躬(gong)行。”

那位美國(guo)生(sheng)物教師說(shuo)，幾乎(hu)每年(nian)(nian)他(ta)都(dou)帶(dai)他(ta)的中學(xue)生(sheng)到墨西哥原始森林去(qu)研(yan)究(jiu)。該(gai)校校長(chang)托馬(ma)斯?哈(ha)桑說(shuo)，學(xue)校每年(nian)(nian)都(dou)安(an)排學(xue)生(sheng)到世(shi)界各國(guo)學(xue)習，分(fen)12個小組，每學(xue)期安(an)排2個星期，每年(nian)(nian)有700多名學(xue)生(sheng)參加夏令營，研(yan)究(jiu)這(zhe)個五彩繽紛、妙趣(qu)橫(heng)生(sheng)的世(shi)界。

（摘自(zi)《南方教(jiao)育時報》2014.2.28）

言 論

課程(cheng)一詞是(shi)從拉(la)丁語“Currere”延伸出來的(de)(de)，它的(de)(de)名詞形式意為(wei)“跑道”。課程(cheng)就是(shi)為(wei)不(bu)同學生設計(ji)的(de)(de)不(bu)同軌道。課程(cheng)的(de)(de)獨特(te)價(jia)值(zhi)就是(shi)應該尊重某一個特(te)定(ding)孩子的(de)(de)需求和(he)不(bu)一樣(yang)(yang)的(de)(de)成(cheng)長方式。在不(bu)一樣(yang)(yang)的(de)(de)生態環境(jing)里，這棵(ke)樹才有可(ke)能變(bian)得不(bu)同于那棵(ke)樹。

―北京十一學(xue)校校長(chang)李希(xi)貴

對絕(jue)大多數事(shi)情，我們(men)都(dou)應該積(ji)極(ji)去(qu)面對，但(dan)也有(you)(you)少數要(yao)消(xiao)極(ji)一(yi)點(dian)。我主(zhu)張(zhang)“教(jiao)”消(xiao)極(ji)一(yi)點(dian)，重要(yao)的是(shi)“學”，學生愿(yuan)意學，有(you)(you)興趣、有(you)(you)積(ji)極(ji)性，那么(me)一(yi)切都(dou)有(you)(you)了(le)(le)(le)。反之，老干擾(rao)，學生產(chan)生不(bu)了(le)(le)(le)自主(zhu)性，就廢了(le)(le)(le)。在(zai)《論語》里，“學”出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)56次(ci)，“教(jiao)”只出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)7次(ci)。老話(hua)說得好：“師傅領進門，修行在(zai)個人”，但(dan)是(shi)現(xian)在(zai)，這樣的話(hua)卻沒(mei)有(you)(you)人愿(yuan)意去(qu)聽。

―北京大學(xue)社會(hui)學(xue)系教授鄭也夫

如果要把全(quan)部(bu)教(jiao)育心理學(xue)還(huan)原為(wei)一(yi)句話原理的(de)話，我將會說，影響學(xue)習(xi)的(de)重要因素是學(xue)生(sheng)已經知(zhi)道了什(shen)么，我們應該根(gen)據學(xue)生(sheng)原有的(de)知(zhi)識狀(zhuang)況進(jin)行(xing)教(jiao)學(xue)。

―美(mei)國教育心理學家奧蘇泊(bo)爾

篇8

要(yao)有(you)效地解(jie)決這(zhe)一問題，在(zai)習(xi)(xi)作(zuo)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，教(jiao)師只有(you)從(cong)校園內(nei)到校園外(wai)、從(cong)課(ke)(ke)堂內(nei)到課(ke)(ke)堂外(wai)，從(cong)生(sheng)(sheng)活(huo)的細(xi)節之中，拓展習(xi)(xi)作(zuo)訓練的方法和(he)思路，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的習(xi)(xi)作(zuo)興趣(qu)，才能幫助(zhu)他(ta)們養成生(sheng)(sheng)活(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣和(he)習(xi)(xi)作(zuo)習(xi)(xi)慣，進而(er)提高習(xi)(xi)作(zuo)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的效率(lv)，為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的一生(sheng)(sheng)發展奠定堅實的基礎。

一、范例和仿寫相結合

習作，是(shi)一(yi)項創造性很強(qiang)的(de)(de)(de)綜合表達(da)訓練(lian)，它既可以衡量(liang)學(xue)生(sheng)對(dui)生(sheng)活(huo)(huo)現象的(de)(de)(de)認識(shi)、理解的(de)(de)(de)水平，還能(neng)考查學(xue)生(sheng)遣詞造句、布局謀篇、表情達(da)意的(de)(de)(de)能(neng)力(li)。所謂習作能(neng)力(li)，就是(shi)指對(dui)客觀事物、對(dui)生(sheng)活(huo)(huo)情境的(de)(de)(de)認識(shi)能(neng)力(li)和語言文字的(de)(de)(de)表達(da)能(neng)力(li)。有人常說，對(dui)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)認識(shi)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)高(gao)低在很大程度決定學(xue)生(sheng)習作的(de)(de)(de)優劣(lie)。

學(xue)生(sheng)寫(xie)(xie)作(zuo)文(wen)(wen)(wen)，要(yao)學(xue)會把看到(dao)的(de)人、事(shi)、物(wu)用文(wen)(wen)(wen)字(zi)描述(shu)出來。要(yao)寫(xie)(xie)好(hao)作(zuo)文(wen)(wen)(wen)，不妨從(cong)(cong)仿寫(xie)(xie)開始(shi)。例如，要(yao)求學(xue)生(sheng)描寫(xie)(xie)動(dong)物(wu)時，指導時先提供(gong)一些范文(wen)(wen)(wen)。如三(san)年(nian)級(ji)的(de)課(ke)文(wen)(wen)(wen)《翠(cui)鳥(niao)》有(you)這樣(yang)一句：“翠(cui)鳥(niao)的(de)顏(yan)色(se)(se)非常鮮艷(yan)。頭(tou)上(shang)的(de)羽毛像(xiang)橄欖色(se)(se)的(de)頭(tou)巾，繡滿了翠(cui)綠(lv)的(de)花(hua)紋。背(bei)上(shang)羽毛像(xiang)淺綠(lv)色(se)(se)的(de)外衣。腹部(bu)的(de)羽毛像(xiang)赤(chi)褐(he)色(se)(se)的(de)襯衫。”接著讓學(xue)生(sheng)仔(zi)細觀(guan)察一種動(dong)物(wu)，按范文(wen)(wen)(wen)的(de)結構描述(shu)。這樣(yang)既有(you)范文(wen)(wen)(wen)，又(you)有(you)實物(wu)，學(xue)生(sheng)就有(you)話可說(shuo)，從(cong)(cong)容(rong)落筆。

為了(le)(le)檢查(cha)學生(sheng)所(suo)寫(xie)(xie)的(de)動(dong)物(wu)是否真實合理，教師可讓學生(sheng)隱去習(xi)(xi)作中(zhong)的(de)動(dong)物(wu)名稱，當眾(zhong)朗(lang)讀自己的(de)習(xi)(xi)作，大家來(lai)猜他(ta)所(suo)寫(xie)(xie)的(de)動(dong)物(wu)。這(zhe)樣，在熱烈的(de)氣氛中(zhong)，總(zong)結猜中(zhong)的(de)原因(yin)是作者抓(zhua)住(zhu)了(le)(le)動(dong)物(wu)的(de)外形特征和(he)生(sheng)活習(xi)(xi)性進行(xing)形象的(de)描寫(xie)(xie)，從(cong)而激發(fa)學生(sheng)的(de)作文(wen)興(xing)趣，提高了(le)(le)學生(sheng)的(de)作文(wen)水平。

描(miao)寫(xie)(xie)(xie)物(wu)品、景物(wu)、人物(wu)等，都(dou)可以采取觀察和仿寫(xie)(xie)(xie)相結合的方法來訓練(lian)。這種(zhong)基本功練(lian)得扎實過硬，學生想寫(xie)(xie)(xie)什(shen)么就(jiu)能寫(xie)(xie)(xie)什(shen)么，寫(xie)(xie)(xie)什(shen)么就(jiu)像(xiang)什(shen)么，作文水平就(jiu)能逐(zhu)步提高(gao)。

二(er)、觀(guan)察與積累相結合

作(zuo)(zuo)文課上我們常(chang)常(chang)看到，許(xu)多學(xue)生(sheng)(sheng)抓耳撓腮，絞盡腦汁，最后東拼西(xi)湊(cou)出應(ying)付差事的(de)(de)(de)習(xi)(xi)(xi)(xi)作(zuo)(zuo)，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)習(xi)(xi)(xi)(xi)讓評(ping)閱教師(shi)讀來，乏善可(ke)陳，空洞無物(wu)，語言干巴(ba)。那么如何改(gai)變(bian)習(xi)(xi)(xi)(xi)作(zuo)(zuo)教學(xue)這(zhe)(zhe)種困頓的(de)(de)(de)局(ju)面，使學(xue)生(sheng)(sheng)有(you)東西(xi)可(ke)寫呢？我認為重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)語文教師(shi)要(yao)引導學(xue)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)察(cha)體驗生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，廣泛(fan)獵取生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，深(shen)入挖掘生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，積累(lei)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)素材，做個生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)有(you)心人。宋代朱熹的(de)(de)(de)“問渠那得清如許(xu)，為有(you)源頭活(huo)(huo)(huo)水來”對我們的(de)(de)(de)習(xi)(xi)(xi)(xi)作(zuo)(zuo)教學(xue)有(you)深(shen)刻的(de)(de)(de)啟示。包羅(luo)萬象(xiang)、豐(feng)富(fu)多彩的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，是(shi)(shi)(shi)習(xi)(xi)(xi)(xi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)源泉所在(zai)。學(xue)生(sheng)(sheng)之所以作(zuo)(zuo)文時無話可(ke)說(shuo)，原因(yin)主要(yao)有(you)兩點(dian)：一是(shi)(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)對生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)素材的(de)(de)(de)選取上有(you)很大的(de)(de)(de)局(ju)限(xian)；二是(shi)(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)對身邊的(de)(de)(de)人、事、景物(wu)不留心觀(guan)(guan)察(cha)、感悟(wu)等。因(yin)此，在(zai)習(xi)(xi)(xi)(xi)作(zuo)(zuo)教學(xue)中(zhong)(zhong)，教師(shi)要(yao)積極引導學(xue)生(sheng)(sheng)以健康、廣泛(fan)的(de)(de)(de)志趣多方接觸社會，了解生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)多元性，樂觀(guan)(guan)積極地投入自然(ran)、社會、學(xue)校、家(jia)庭等活(huo)(huo)(huo)動實(shi)踐中(zhong)(zhong)。這(zhe)(zhe)樣，那些小到螞蟻搬家(jia)，大到日(ri)月星辰，都是(shi)(shi)(shi)他們習(xi)(xi)(xi)(xi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)素材。

三、指導與(yu)示范相結合

教學(xue)中，教師(shi)應(ying)嘗試寫下水文、范文，這對(dui)提高(gao)學(xue)生(sheng)(sheng)習(xi)作水平具有(you)強大的帶(dai)動示范作用。正如葉圣陶老先(xian)生(sheng)(sheng)所說：“惟有(you)教師(shi)善(shan)讀善(shan)寫，乃能引(yin)導學(xue)生(sheng)(sheng)漸(jian)進于善(shan)讀善(shan)寫。”

因此，習(xi)(xi)作(zuo)(zuo)(zuo)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，語文教(jiao)師(shi)的(de)(de)指(zhi)導(dao)示(shi)(shi)范(fan)，既要(yao)(yao)(yao)動(dong)口，還要(yao)(yao)(yao)動(dong)手(shou)。葉(xie)圣陶先(xian)生(sheng)(sheng)說過(guo)：“教(jiao)游泳當然要(yao)(yao)(yao)教(jiao)些游泳的(de)(de)道理，但教(jiao)的(de)(de)人熟悉水(shui)性，跳下(xia)去游一陣子給(gei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)看看，對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)好處更(geng)多。”可見(jian)(jian)，習(xi)(xi)作(zuo)(zuo)(zuo)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中教(jiao)師(shi)主(zhu)動(dong)示(shi)(shi)范(fan)，常(chang)常(chang)“下(xia)水(shui)”，對提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)(zuo)文水(shui)平，啟迪學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)(zuo)文思(si)路，具有無可替代的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。下(xia)水(shui)方(fang)知水(shui)深淺，下(xia)水(shui)方(fang)知習(xi)(xi)作(zuo)(zuo)(zuo)艱。如(ru)，在指(zhi)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)初學(xue)(xue)(xue)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)議論文時，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)總(zong)是感到(dao)(dao)無從寫(xie)(xie)起。這(zhe)時，我(wo)先(xian)將自己寫(xie)(xie)的(de)(de)下(xia)水(shui)文展示(shi)(shi)出(chu)來，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)去讀去感去悟，再聽(ting)聽(ting)他們的(de)(de)意見(jian)(jian)，并結(jie)合自身體會，談寫(xie)(xie)好此類習(xi)(xi)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)我(wo)的(de)(de)感性認識。這(zhe)樣(yang)有的(de)(de)放矢的(de)(de)指(zhi)導(dao)，比隨便念兩篇范(fan)文給(gei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)模仿效果要(yao)(yao)(yao)好得多。再者，師(shi)生(sheng)(sheng)共同參與，激發了(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)習(xi)(xi)作(zuo)(zuo)(zuo)興趣，調動(dong)了(le)習(xi)(xi)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)積極性。這(zhe)樣(yang)指(zhi)導(dao)、練習(xi)(xi)，示(shi)(shi)范(fan)，感悟，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)習(xi)(xi)作(zuo)(zuo)(zuo)一定(ding)會收到(dao)(dao)意想不到(dao)(dao)的(de)(de)效果。

四、閱讀與(yu)練(lian)筆相結合

語文課本中選文多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣，包羅萬(wan)象。因此(ci)，我(wo)有意利用大作(zuo)家(jia)的(de)優(you)秀范文引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)誦讀(du)、感悟、模仿。在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)之(zhi)前，要求他們準備相關的(de)習(xi)作(zuo)片段，然后(hou)與優(you)秀范文對照。在(zai)(zai)(zai)此(ci)基礎上(shang)轉入學(xue)(xue)(xue)習(xi)課文，這樣學(xue)(xue)(xue)生(sheng)清楚地認(ren)識到作(zuo)者的(de)匠心獨(du)運與自己的(de)習(xi)作(zuo)不足，再引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)拓展延伸。這樣在(zai)(zai)(zai)寫(xie)——讀(du)——寫(xie)的(de)過程中，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)既把課文讀(du)透了，又能學(xue)(xue)(xue)以致用，以讀(du)促寫(xie)，讀(du)寫(xie)共(gong)進。

篇9

高一(19)班陸(lu)嘉歡

序

當今社會上的(de)(de)"書(shu)(shu)(shu)",不再是(shi)(shi)一堆(dui)死板的(de)(de)文字而已.隨(sui)著社會的(de)(de)不斷向前發展,"書(shu)(shu)(shu)"的(de)(de)形(xing)式越來越多(duo)種多(duo)樣.我認為,凡蘊涵(han)一定道理(li)的(de)(de),給人(ren)以(yi)(yi)學(xue)問和(he)啟(qi)迪的(de)(de),有價(jia)值的(de)(de)東西,書(shu)(shu)(shu)也(ye).所以(yi)(yi),這些特(te)別的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)常常出現在我們(men)(men)周圍,融入我們(men)(men)的(de)(de)生活中.例如,我們(men)(men)可(ke)以(yi)(yi)把螞蟻(yi)搬(ban)家比作(zuo)"書(shu)(shu)(shu)","書(shu)(shu)(shu)"中螞蟻(yi)用肢(zhi)體(ti)語(yu)言告訴(su)人(ren)們(men)(men)做事要團結協作(zuo);也(ye)可(ke)以(yi)(yi)把蜜(mi)蜂采蜜(mi)比作(zuo)"書(shu)(shu)(shu)","書(shu)(shu)(shu)"中啟(qi)迪人(ren)們(men)(men)要勤勞......而廣(guang)闊(kuo)無垠(yin)的(de)(de)大自然(ran)則是(shi)(shi)一本(ben)豐富多(duo)采的(de)(de)百科(ke)全書(shu)(shu)(shu),它(ta)用自己(ji)最獨特(te)的(de)(de)語(yu)言文字——四季(ji)更替來向人(ren)們(men)(men)闡述(shu)大自然(ran)一年(nian)四季(ji)的(de)(de)盛況.

第一章:春之歌

翻開這本(ben)特殊的"書",眼前(qian)呈現出(chu)一(yi)派生機(ji)勃勃的景象.

沉寂(ji)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)冬(dong)的(de)萬物復蘇了(le)(le),五彩繽紛(fen)的(de)花(hua)朵竟(jing)相開放(fang).小(xiao)草(cao)也扭動著嬌小(xiao)的(de)身軀,伸伸懶腰,破(po)土而出(chu),為大地爭添那(nei)一(yi)(yi)(yi)片舒心的(de)綠.樹(shu)木吐芽(ya)了(le)(le),新芽(ya)掛在(zai)樹(shu)上,盡情吸收著陽光的(de)精華.蜜(mi)蜂(feng)"嗡嗡"地采花(hua)蜜(mi),忙得不可開支.蝴蝶在(zai)花(hua)叢中翩翩起舞,含苞欲放(fang)的(de)花(hua)蕾,鼓脹得馬上就(jiu)要(yao)裂開似的(de),似乎迫不及(ji)待要(yao)看一(yi)(yi)(yi)看這片盛(sheng)景.鳥兒放(fang)聲(sheng)歌唱,告訴人們春(chun)天來了(le)(le).

偶爾(er)下(xia)起淅瀝(li)淅瀝(li)的(de)小(xiao)雨,像(xiang)絲一樣柔和,如霧一般朦朧(long).晶瑩剔透(tou)的(de)雨滴落在花瓣上(shang),草(cao)葉上(shang),大地上(shang),毫不吝惜地為天(tian)地萬物(wu)輸送養分.田野里,農民伯(bo)伯(bo)辛勤地播種,育苗(miao),為新(xin)的(de)一年作準備.花紅柳(liu)綠(lv),鳥(niao)語花香,連(lian)綿細雨,共同譜寫成一曲(qu)生機盎然(ran)的(de)春之歌(ge).

春季這一章讓我們(men)領略到色(se)彩斑斕(lan)的(de)自然風(feng)光,更啟示我們(men)"一年之計在于春"的(de)道理.

第二章:夏之韻

翻開第(di)二章,一股熱潮迎面而(er)來.

"吱——"蟬兒成群結隊地在枝頭上發出一聲(sheng)聲(sheng)不耐煩的鳴叫(jiao),向人們宣告著夏天的來臨.

在(zai)這(zhe)個充滿(man)陽(yang)光活力(li)的(de)(de)(de)日(ri)子里,人們結伴同游,一同領略夏季的(de)(de)(de)熱(re)情,接受火熱(re)陽(yang)光的(de)(de)(de)洗禮.金燦(can)(can)燦(can)(can)的(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)照射著(zhu)廣(guang)博大(da)(da)地,層層的(de)(de)(de)熱(re)浪推向(xiang)大(da)(da)江南(nan)北.你(ni)瞧,那池塘里,朵朵嬌艷(yan)欲滴(di)的(de)(de)(de)荷花(hua)仙(xian)子爭奇(qi)斗艷(yan),擠擠挨挨地穿梭在(zai)綠色(se)的(de)(de)(de)大(da)(da)圓盤上,清新的(de)(de)(de)馨香彌漫在(zai)空氣中;高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)大(da)(da)樹下,天真爛漫的(de)(de)(de)孩子們在(zai)追逐嬉鬧,在(zai)稠密的(de)(de)(de)樹陰(yin)下乘涼;田(tian)地上,依舊是農民辛(xin)勤勞作的(de)(de)(de)身(shen)影,頂著(zhu)烈日(ri),迎接著(zhu)下一季的(de)(de)(de)豐收.

不時的(de)一場暴雨為人們帶來沁透(tou)心脾的(de)清涼.雨水猶如斷了(le)線的(de)珍珠,嘩啦(la)啦(la)地落到(dao)地面上,化作滋潤萬(wan)物的(de)甘露(lu).

夏天這一章,火熱是(shi)主旋律,與雨水的清涼形(xing)成夏季(ji)獨特的韻味.它向(xiang)人們展(zhan)示出一個活力充(chong)沛(pei),蓬勃向(xiang)上的世(shi)界.

第三章:秋之色

打(da)開第(di)三章,放眼望去,盡是一襲金色(se)的景象.

泛黃的(de)(de)葉(xie)子飄落在地(di)(di)上(shang)(shang),似(si)乎(hu)在預示著:秋天(tian)已在悄然無(wu)息地(di)(di)來(lai)到了人間.這是個金色(se)的(de)(de)世(shi)界,到處洋溢著豐收的(de)(de)喜悅.看啊,那掛在枝頭上(shang)(shang)紅通通的(de)(de)蘋果,黃澄(cheng)澄(cheng)的(de)(de)鴨(ya)梨,田地(di)(di)上(shang)(shang)熟透了的(de)(de)麥穗(sui),在載歌載舞地(di)(di)慶祝(zhu)著,清(qing)澈明(ming)亮(liang)的(de)(de)天(tian)空和一(yi)望無(wu)垠(yin)的(de)(de)大(da)(da)地(di)(di)是它們(men)的(de)(de)舞臺.辛苦(ku)了大(da)(da)半(ban)年的(de)(de)農民,終于盼到了豐收的(de)(de)時節.那些(xie)雨水和汗(han)水交織的(de)(de)日子,只(zhi)為這一(yi)季(ji)的(de)(de)碩(shuo)果累累.

漫天飛舞(wu)的(de)落(luo)葉,把大(da)地(di)裝點(dian)成富麗堂(tang)皇的(de)金黃色(se).秋風蕭瑟,為(wei)人間帶來了一絲絲涼意;萬菊盛放,為(wei)秋天點(dian)綴了點(dian)點(dian)溫(wen)馨(xin).

秋天(tian)這(zhe)一(yi)章(zhang)告訴(su)人們(men)一(yi)個深刻(ke)的道理:有(you)付出(chu)才會有(you)收獲,收獲來之不易.

第四章:冬之音

書中的最后一章(zhang),冬(dong)之音.

南國的(de)冬天(tian)雖不像北(bei)國的(de)銀裝素裹,卻是別有一(yi)番景象(xiang)(xiang).光禿禿的(de)枝頭上,只剩下幾片殘葉;惟有那不畏嚴寒(han)(han)的(de)松(song)柏,仍傲然(ran)挺(ting)立在瑟瑟寒(han)(han)風中;百花凋謝了(le),盡是蕭條的(de)景象(xiang)(xiang).可那溫暖(nuan)明媚的(de)陽(yang)光分明在向人們宣告著:沉睡著的(de)萬物正(zheng)在養精(jing)蓄銳,將以(yi)更飽滿的(de)精(jing)神迎接(jie)著新的(de)一(yi)年(nian).

冬(dong)季這一章告訴(su)人們:冬(dong)天是一年的結束,更預(yu)示著新一年的開(kai)始.

后記

篇10

在《生(sheng)物（必修3）》第(di)65頁的(de)“思(si)考與(yu)討論”中，說(shuo)地球上(shang)幾(ji)乎所有(you)(you)(you)的(de)生(sheng)物都(dou)(dou)共用一(yi)套密碼子表，說(shuo)明所有(you)(you)(you)生(sheng)物都(dou)(dou)有(you)(you)(you)共同起源(yuan)。可(ke)是在幾(ji)千年(nian)前，就有(you)(you)(you)羊皮上(shang)記載的(de)《圣經》上(shang)說(shuo)，萬物都(dou)(dou)有(you)(you)(you)有(you)(you)(you)統一(yi)的(de)規律，因為都(dou)(dou)起源(yuan)于神(shen)。那(nei)時候沒(mei)有(you)(you)(you)現代的(de)科學設(she)備(bei)，卻可(ke)以得出(chu)現在仍在證明的(de)結論。而且，現在有(you)(you)(you)各(ge)種各(ge)樣的(de)手段(duan)來挖掘化石。試問，人類的(de)祖先是否想過(guo)早已告訴我們的(de)事情(qing)到了(le)幾(ji)千年(nian)后還在探(tan)索？

在《地理（必修(xiu)2）》以及其(qi)他(ta)課本中(zhong)都(dou)提到(dao)過，如(ru)果我們破壞地球的(de)結構，或者違背大自然的(de)客觀(guan)，規(gui)律將會(hui)(hui)導致嚴重的(de)后(hou)果。中(zhong)央(yang)電(dian)視(shi)臺有(you)一(yi)則(ze)公益(yi)廣(guang)告這(zhe)樣說：“人(ren)類最后(hou)一(yi)滴(di)水(shui)也(ye)許是(shi)自己的(de)眼(yan)淚！”是(shi)啊，人(ren)們看(kan)到(dao)自然災害不(bu)再稀罕(han)，而是(shi)屢(lv)見不(bu)解(jie)，才醒悟(wu)過來：那(nei)(nei)一(yi)個(ge)個(ge)為(wei)著利益(yi)而挖出(chu)的(de)坑就是(shi)為(wei)自己準備的(de)墳墓啊！殊不(bu)知(zhi)古人(ren)早已告誡我們要與(yu)自然和(he)諧相處。有(you)興趣(qu)的(de)同學(xue)可以查閱(yue)《創世紀》的(de)相關內容，你會(hui)(hui)很(hen)(hen)敬(jing)佩的(de)發現，在那(nei)(nei)個(ge)連通訊都(dou)困難的(de)年代，居然會(hui)(hui)有(you)這(zhe)樣的(de)結論(lun)；神(shen)讓萬(wan)物各(ge)(ge)從其(qi)類，各(ge)(ge)有(you)獨(du)立生存的(de)優(you)勢(shi)，且神(shen)制定(ding)了(le)各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣規(gui)律與(yu)定(ding)理，不(bu)能(neng)(neng)違背，因為(wei)神(shen)認為(wei)自己創造的(de)一(yi)切很(hen)(hen)美好(hao)，不(bu)需要也(ye)不(bu)能(neng)(neng)改變任何一(yi)條規(gui)律。你看(kan)，是(shi)不(bu)是(shi)很(hen)(hen)驚(jing)奇？

《數學（選修2—2）》第3頁和《物(wu)理(li)(li)》及《化學》課(ke)本都(dou)提(ti)(ti)過(guo)守恒(heng)定(ding)(ding)理(li)(li)。人們發現了物(wu)質的(de)(de)微觀(guan)結構之后(hou)，提(ti)(ti)出(chu)了物(wu)質守恒(heng)，即質量(liang)守恒(heng)定(ding)(ding)理(li)(li)。但后(hou)來發現，在(zai)(zai)一(yi)定(ding)(ding)條件(jian)下(xia)，物(wu)質可以轉化成不(bu)占任何體(ti)積(ji)的(de)(de)能(neng)量(liang)，于是(shi)物(wu)質守恒(heng)受(shou)到了挑戰(zhan)（例如高速運動的(de)(de)物(wu)體(ti)質量(liang)增加），于是(shi)，又(you)提(ti)(ti)出(chu)了能(neng)量(liang)守恒(heng)定(ding)(ding)理(li)(li)，能(neng)量(liang)只會轉多或轉化，不(bu)會消失，然古(gu)人早已在(zai)(zai)《約翰福音》中寫道(dao)：“太初有道(dao)，道(dao)與(yu)神同在(zai)(zai)，道(dao)就(jiu)是(shi)神”，且約翰在(zai)(zai)《啟示錄》中又(you)說，一(yi)切能(neng)量(liang)都(dou)緣自神，且是(shi)自有永(yong)有，永(yong)不(bu)消滅(mie)。

這些(xie)只是遇到的困惑之一二，比如按照(zhao)古人的觀點，為什么我(wo)們明膽(dan)知道不(bu)能破壞大自(zi)然的客觀規律還要損毀神的產(chan)業（如生態失去平(ping)衡(heng)、戰爭）呢？