導語(yu)：如(ru)何才能寫好一篇(pian)描寫蓮花的古詩(shi)詞，這就需要搜(sou)集(ji)整(zheng)(zheng)理更多的資料和文獻，歡迎(ying)閱讀由(you)公(gong)務(wu)員(yuan)之(zhi)家整(zheng)(zheng)理的十篇(pian)范(fan)文，供你借鑒(jian)。

篇1

【中圖分類號】G 【文獻(xian)標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）09A-

0097-01

在古(gu)(gu)詩(shi)(shi)詞(ci)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中，假如教(jiao)(jiao)(jiao)師只(zhi)是(shi)對文本(ben)進行簡單分析(xi)，讓學(xue)(xue)生(sheng)機械記憶，那么將會抹殺古(gu)(gu)詩(shi)(shi)詞(ci)的(de)(de)美(mei)(mei)(mei)感(gan)，影(ying)響教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)效果(guo)。因此，教(jiao)(jiao)(jiao)師必須改變古(gu)(gu)詩(shi)(shi)詞(ci)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模式，從審美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)角度引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)欣賞古(gu)(gu)詩(shi)(shi)詞(ci)的(de)(de)語言美(mei)(mei)(mei)、意境美(mei)(mei)(mei)，培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)積(ji)極(ji)的(de)(de)學(xue)(xue)習情感(gan)，提高古(gu)(gu)詩(shi)(shi)詞(ci)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)效率(lv)。

一(yi)、審美(mei)賞(shang)析，體悟意境

古詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)是(shi)作(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)觸景生(sheng)(sheng)情、有(you)(you)感(gan)(gan)(gan)而發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)(jing)(jing)下創(chuang)(chuang)作(zuo)出來的(de)(de)(de)(de)(de)，借詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)描繪意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)、創(chuang)(chuang)造意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)，詮釋情感(gan)(gan)(gan)，表達(da)思想(xiang)。正是(shi)因為古詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)具(ju)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)這些創(chuang)(chuang)作(zuo)特點和文學(xue)(xue)(xue)特征，所以教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)更(geng)要善于從意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)角度引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)分析(xi)文本，盡可(ke)(ke)能(neng)地為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)造貼近詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)(jing)(jing)，只有(you)(you)這樣，才(cai)有(you)(you)利于學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)與詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)產生(sheng)(sheng)情感(gan)(gan)(gan)共鳴(ming)，從而理(li)(li)解古詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)主旨(zhi)。以曹操的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)《觀滄海(hai)》為例，曹操北征戰勝了(le)(le)(le)袁紹部(bu)隊，返歸途中登上碣(jie)石山，在(zai)(zai)碣(jie)石山上遠望大(da)(da)海(hai)，看到眼(yan)前浩(hao)瀚(han)、壯(zhuang)(zhuang)美的(de)(de)(de)(de)(de)自然景觀，有(you)(you)感(gan)(gan)(gan)而發(fa)創(chuang)(chuang)作(zuo)了(le)(le)(le)這首詩(shi)(shi)(shi)(shi)。這首詩(shi)(shi)(shi)(shi)描繪了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)當時所處的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)(jing)，呈現(xian)了(le)(le)(le)一(yi)幅(fu)浩(hao)瀚(han)、雄偉、壯(zhuang)(zhuang)美的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)景圖(tu)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)可(ke)(ke)以將這一(yi)意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)作(zuo)為教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)切入(ru)點，帶領學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進入(ru)文本意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)，體會(hui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌中的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)景美、意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)美、語(yu)言美，從而理(li)(li)解詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵。在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)時，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)可(ke)(ke)以制作(zuo)一(yi)個多(duo)媒體教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)課件，內(nei)容有(you)(you)碣(jie)石山與浩(hao)瀚(han)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)，向學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)呈現(xian)一(yi)幅(fu)壯(zhuang)(zhuang)觀的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫，如浪花(hua)隨風(feng)飛濺、洪波四處涌動(dong)，叢生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)樹木、聳立的(de)(de)(de)(de)(de)山島(dao)等，展示作(zuo)者(zhe)觀滄海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)(jing)(jing)。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)多(duo)種感(gan)(gan)(gan)官的(de)(de)(de)(de)(de)刺激(ji)下進入(ru)文本意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)，與詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)產生(sheng)(sheng)情感(gan)(gan)(gan)共鳴(ming)，有(you)(you)了(le)(le)(le)身臨其境(jing)(jing)(jing)之感(gan)(gan)(gan)，才(cai)能(neng)夠獲得(de)審(shen)美感(gan)(gan)(gan)受，從而更(geng)好地理(li)(li)解詩(shi)(shi)(shi)(shi)中所蘊(yun)含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)，加(jia)深對詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解。

二、反復誦讀，培養情趣(qu)

在教學古詩詞時，教師要抓住文本中的語言美、韻律美作為教學的突破口，引導學生體會古詩詞的美感，讓學生去領悟、去體會、去挖掘，從而提高學生的理解力與感受力。古詩詞審美情趣的培養需要一個長期的過程，也需要一套科學有效的方法，為此，教師可以組織學生有感情地朗讀古詩詞，讓學生通過反復朗讀來體會古詩詞的語言美，培養對古詩詞的審美情趣。在教學《醉翁亭記》《岳陽樓記》等名篇時，教師可以采用讓學生反復朗讀文本的方法，讓學生充分朗讀文本。學生經過反復朗讀，能夠更好地理解文本的主旨。此外，教師也可以運用多媒體教學輔助手段，在學生朗讀文本中描寫景物的(de)句子時(shi)，播放相應的(de)音樂，讓學(xue)生邊(bian)朗讀邊(bian)欣賞(shang)，體(ti)會作者(zhe)所要表達的(de)思想情感(gan)，感(gan)受(shou)古詩(shi)詞的(de)含義，從而提高學(xue)生賞(shang)析古詩(shi)詞的(de)能力，獲得深(shen)層次的(de)感(gan)受(shou)和體(ti)驗。

三、科學引導，感悟形象美

古詩詞語言精簡、傳神，極具表現力。詩人通常采用隱喻、象征、排比、擬人等修辭手法來陳述事實，表達思想，抒感，賦予物象多重意義。文本中的這些物象，具有一定的美感和意義。因此，教師要引導學生找出古詩詞中的這些物象，分析作者如何借助這些物象來表達情感，從而掌握賞析古詩詞的技巧。在周敦頤的《愛蓮說》一詞中，作者借助蓮花、牡丹花、等來指代某一種品質、某一類性格、某一種思想，通過分析蓮花的性(xing)質(zhi)和(he)特征表達(da)對蓮(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)美(mei)(mei)之情，傳達(da)了對擁(yong)有蓮(lian)花一(yi)樣品行的(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)美(mei)(mei)之情。文中關于(yu)蓮(lian)花這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫細致到位、形象生(sheng)動(dong)，如“出淤泥而(er)不(bu)(bu)(bu)染，濯清(qing)漣(lian)而(er)不(bu)(bu)(bu)妖，中通外直(zhi)，不(bu)(bu)(bu)蔓不(bu)(bu)(bu)枝，香遠益清(qing)，亭亭凈(jing)植，可(ke)(ke)遠觀而(er)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)褻玩焉”，幾句(ju)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫形象、全面、深刻(ke)地(di)傳達(da)出了蓮(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)，言辭(ci)優美(mei)(mei)、韻(yun)(yun)律(lv)(lv)和(he)諧，這(zhe)(zhe)(zhe)就是這(zhe)(zhe)(zhe)首詞的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)感所在。內(nei)容美(mei)(mei)、語言美(mei)(mei)、韻(yun)(yun)律(lv)(lv)美(mei)(mei)，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)美(mei)(mei)感都與(yu)“蓮(lian)花”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)形象密不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)分，教師可(ke)(ke)以將這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)詞句(ju)逐一(yi)進行講解，邊講解邊向學(xue)(xue)生(sheng)展示一(yi)幅清(qing)麗高潔的(de)(de)(de)(de)(de)出水(shui)芙(fu)蓉圖(tu)，讓學(xue)(xue)生(sheng)結(jie)合圖(tu)片以及教師的(de)(de)(de)(de)(de)講解來體會《愛蓮(lian)說(shuo)》的(de)(de)(de)(de)(de)形象美(mei)(mei)、音韻(yun)(yun)美(mei)(mei)、思(si)想美(mei)(mei)，從而(er)實現教學(xue)(xue)目標(biao)。

四、賞析名言名句，理解文本內(nei)涵(han)

古詩詞中有很多(duo)名(ming)(ming)言名(ming)(ming)句(ju)(ju)，它(ta)們往往體現了一首(shou)詩或一首(shou)詞(ci)(ci)的(de)(de)思想(xiang)與主(zhu)旨。這(zhe)些名(ming)(ming)言名(ming)(ming)句(ju)(ju)語言精(jing)煉、含義深刻、思想(xiang)精(jing)深，是一首(shou)古(gu)(gu)詩詞(ci)(ci)的(de)(de)詩眼，也是古(gu)(gu)詩詞(ci)(ci)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)切入口(kou)。因此，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)學(xue)生背誦這(zhe)些名(ming)(ming)言名(ming)(ming)句(ju)(ju)，理(li)解其(qi)中蘊含的(de)(de)思想(xiang)內(nei)涵。例如，在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)諸葛亮的(de)(de)《出師(shi)表》時，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)可以先(xian)為(wei)學(xue)生例舉文中的(de)(de)重點詞(ci)(ci)句(ju)(ju)，如“親(qin)賢臣，遠小人，此先(xian)漢所以興(xing)隆也；親(qin)小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”。學(xue)生對這(zhe)些句(ju)(ju)子(zi)比(bi)較熟悉，更容易(yi)理(li)解詩句(ju)(ju)的(de)(de)內(nei)涵，而(er)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)也可以將這(zhe)些名(ming)(ming)句(ju)(ju)作(zuo)為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)切入點，引導學(xue)生賞析文本，感(gan)受(shou)諸葛亮言辭的(de)(de)懇切，為(wei)興(xing)復漢室而(er)鞠躬盡(jin)瘁(cui)的(de)(de)精(jing)神(shen)氣概(gai)。

篇2

李清(qing)照在它(ta)的(de)(de)(de)詞(ci)作《一(yi)(yi)剪梅》中(zhong)(zhong)說過：“此情(qing)無(wu)計可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫出了(le)她對丈(zhang)夫的(de)(de)(de)思念(nian)之情(qing)，使人領略到她的(de)(de)(de)萬千愁(chou)情(qing)，給予人們無(wu)止境(jing)的(de)(de)(de)遐想。蔣維翰在《春(chun)女(nv)怨》一(yi)(yi)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)寫道(dao)：“白玉(yu)堂前一(yi)(yi)樹梅，今(jin)朝忽見數(shu)花開；兒家門戶重(zhong)重(zhong)閉，春(chun)色如何進得來？”詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)用了(le)花樹、庭院等冷景，通過寫景狀物來含蓄地(di)抒發自己的(de)(de)(de)怨意。這些都是表示閨(gui)怨的(de)(de)(de)作品，而當代臺灣詩(shi)(shi)人鄭愁(chou)予的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)《錯(cuo)誤》，則(ze)描寫了(le)一(yi)(yi)個女(nv)子等候歸人的(de)(de)(de)心情(qing)。它(ta)是當代的(de)(de)(de)閨(gui)怨詩(shi)(shi)，此詩(shi)(shi)美(mei)麗(li)凄(qi)哀，人們評價它(ta)堪與宋詞(ci)小令相提并論。

二、簡介作者。

鄭(zheng)愁予，本名(ming)鄭(zheng)文(wen)韜，原籍河北(bei)(bei)，生(sheng)于山東濟南(nan)。童年時(shi)就跟隨當軍人的(de)父親走遍了大江(jiang)南(nan)北(bei)(bei)，長城內外。抗戰期間，隨母親轉(zhuan)徙于內地各處，在避難途中，由母親教(jiao)讀古詩(shi)(shi)(shi)詞。15歲開始創作新詩(shi)(shi)(shi)。1949年他(ta)隨家(jia)人去臺(tai)(tai)灣后(hou)，一面學(xue)習，一面繼續從事寫(xie)作。1955年中興大學(xue)畢業后(hou)，在臺(tai)(tai)灣出版了第一本詩(shi)(shi)(shi)集《夢土上》。他(ta)的(de)早(zao)期詩(shi)(shi)(shi)作多為(wei)關懷社會的(de)詩(shi)(shi)(shi)。1963年成為(wei)現代詩(shi)(shi)(shi)社中的(de)主要(yao)成員。1968年，鄭(zheng)愁予35歲那年應邀赴美(mei)國愛荷華參加(jia)“國際寫(xie)作計(ji)劃”，1972年在愛荷華大學(xue)獲創作藝(yi)術碩士學(xue)位，并留校在中文(wen)系(xi)任教(jiao)，翌(yi)年轉(zhuan)往耶魯大學(xue)，在東亞(ya)語文(wen)學(xue)系(xi)當高級講師(shi)，現任耶魯駐(zhu)校詩(shi)(shi)(shi)人及資深中文(wen)導師(shi)。

三、放課文朗(lang)讀錄(lu)音，指名(ming)讓一名(ming)學生朗(lang)讀，教師評點。

四(si)、整體把握詩(shi)意(yi)。

本詩寫了兩個人，“我(wo)”和“你(ni)”，“你(ni)”在閨中(zhong)苦苦地等候心目中(zhong)的(de)(de)(de)“白馬(ma)王(wang)子(zi)”，“我(wo)”是(shi)一個過客，打江南經過，“我(wo)”的(de)(de)(de)馬(ma)蹄聲(sheng)讓“你(ni)”產生了“我(wo)”就是(shi)“你(ni)”的(de)(de)(de)“白馬(ma)王(wang)子(zi)”的(de)(de)(de)錯(cuo)覺，但(dan)可惜的(de)(de)(de)是(shi)一瞬間的(de)(de)(de)“驚喜(xi)”換來了難以(yi)用語(yu)言來表達的(de)(de)(de)“失望”。

五、分(fen)析詩(shi)的“前奏(zou)”。

 1、學生齊(qi)讀(du)前奏(zou)部分(fen)，討(tao)論前奏(zou)中比喻(yu)運用之妙。

2、教(jiao)師分(fen)析：一(yi)個柔弱的女子，在閨中，日(ri)復一(yi)日(ri)，月復一(yi)月，年(nian)復一(yi)年(nian)，春去秋來(lai)，獨守空房(fang)。“花無百日(ri)紅(hong)”，加上“相思(si)催人老”，無盡的相思(si)折磨著她，使(shi)得她的容顏憔悴(cui)了(le)。詩的前奏短句(ju)(ju)(ju)和長(chang)(chang)句(ju)(ju)(ju)交(jiao)錯，短句(ju)(ju)(ju)暗(an)示(shi)過客之(zhi)匆匆，長(chang)(chang)句(ju)(ju)(ju)暗(an)示(shi)思(si)婦等待之(zhi)悠悠，詩人用“蓮花的開落(luo)”來(lai)喻指女子紅(hong)顏的消退。

板書(shu)：蓮花(hua)開落——相思無盡，紅顏(yan)消退。

六、分析詩的第一部(bu)分：

1、學(xue)生(sheng)齊讀本部分。

2、問：從本部分看來(lai)，描寫的應(ying)是春(chun)季(ji)的江南(nan)，春(chun)天(tian)到(dao)了，江南(nan)大地“日出(chu)江花紅勝火(huo)，春(chun)來(lai)江水(shui)綠如藍”，陽光明媚，百花盛開(kai)，草(cao)長鶯(ying)飛，但這獨處深(shen)閨(gui)中的女子卻不能(neng)感覺到(dao)那溫(wen)柔的春(chun)風，那婀娜(na)的柳絮。作者描寫它(ta)的心態時，連用(yong)了四個比喻，請找出(chu)來(lai)，并說說它(ta)反映了這個女子什么樣的心緒？

明確(que)：它的(de)(de)心如江南的(de)(de)這(zhe)座小(xiao)城一(yi)樣，封閉(bi)、寂寞，又像(xiang)(xiang)傍晚(wan)的(de)(de)街道(dao)一(yi)樣落寞、孤單；也像(xiang)(xiang)三(san)月不(bu)(bu)(bu)揭(jie)的(de)(de)春(chun)帷般(ban)幽閉(bi)；更像(xiang)(xiang)緊(jin)掩(yan)(yan)的(de)(de)窗(chuang)扉(fei)，把(ba)自己封閉(bi)了(le)起(qi)來。雖然(ran)作(zuo)者未言(yan)一(yi)“愁”字，但我(wo)們完全可以感(gan)覺(jue)到劉方平《春(chun)怨(yuan)(yuan)(yuan)》中“紗窗(chuang)日落漸黃昏(hun)，金屋無人見淚痕”句的(de)(de)內涵(han)。從語(yu)(yu)言(yan)運用上(shang)來講(jiang)，第(di)二、第(di)四個(ge)比喻的(de)(de)原句應是“你的(de)(de)心恰若向晚(wan)的(de)(de)青石街道(dao)”“你的(de)(de)心是小(xiao)小(xiao)的(de)(de)緊(jin)掩(yan)(yan)的(de)(de)窗(chuang)扉(fei)”，如今把(ba)“向晚(wan)”和(he)“緊(jin)掩(yan)(yan)”倒裝，化(hua)板為活(huo)，去俗(su)生新，加強了(le)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)變(bian)化(hua)，婉曲的(de)(de)表現了(le)思婦的(de)(de)懷人心理，描摹出(chu)思婦幽閉(bi)的(de)(de)內心世界(jie)，形象(xiang)地刻畫出(chu)一(yi)個(ge)子哀(ai)怨(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)形象(xiang)：怨(yuan)(yuan)(yuan)婦的(de)(de)心封閉(bi)、沉(chen)悶(men)、沒有(you)生氣，在(zai)這(zhe)個(ge)“城中”東風(feng)不(bu)(bu)(bu)來，柳絮不(bu)(bu)(bu)飛、街上(shang)寂無人跡(ji)，她(ta)將失望的(de)(de)心扉(fei)緊(jin)掩(yan)(yan)。

板書：寂寞的城

街(jie)道(dao)向晚封閉、沉悶

春帷不揭(jie)落寞、孤單(dan)

窗扉緊掩

3、問(wen)：這個女子(zi)的心情是封閉、沉悶、落寞的。春帷不(bu)揭說明什么(me)？

明確(que)：說明她(ta)的院(yuan)子里沒有人來，沒有一點(dian)動靜。

4、問：她(ta)(ta)甚(shen)至封閉到了連窗簾也(ye)不(bu)拉開的地步，那么(me)，她(ta)(ta)在干什么(me)？

明確：在等待。苦苦地(di)守(shou)侯她心(xin)目中的“白馬王子(zi)”出現。

板書：等待

七、分析詩的(de)第二部分

1、過(guo)渡：閨中女(nv)子苦(ku)苦(ku)地等(deng)(deng)待她的心(xin)上(shang)人出現，那么，她等(deng)(deng)到了(le)嗎？她的心(xin)情又是如何變化的？

2、學生(sheng)齊讀本部分。

3、在百無聊賴(lai)中，街道上分明地傳來了越來越近的(de)“達(da)達(da)”的(de)馬蹄聲(sheng)，一絲希望在她心(xin)中升騰。大(da)家設想一下，這(zhe)個女子會做出什么(me)動作來？她在那瞬間的(de)心(xin)情(qing)又是如何(he)的(de)？

明確(que)：她(ta)會快步走到(dao)窗(chuang)前，迫不(bu)及(ji)待地揭開窗(chuang)簾向外張望(wang)，滿心希望(wang)馬(ma)兒送來的是“她(ta)”的“白馬(ma)王子(zi)”，心中(zhong)充(chong)滿了驚(jing)喜。

板書：（蹄聲）

驚喜

4、問：事實又(you)是如(ru)何？這(zhe)女子的心理又(you)是如(ru)何變化的？

明確：殘酷的(de)(de)事實(shi)，馬(ma)上的(de)(de)“我”只是“打江南走(zou)過(guo)”的(de)(de)一(yi)名“過(guo)客”，根本(ben)不(bu)是“她”期(qi)盼已久(jiu)的(de)(de)“白馬(ma)王(wang)子(zi)”。“她”只好千(qian)萬個(ge)不(bu)愿意地(di)放下(xia)了(le)窗簾(lian)，悄然(ran)轉過(guo)頭去，雙眼(yan)已經模糊；馬(ma)上過(guo)客看(kan)到(dao)的(de)(de)，依然(ran)是一(yi)道凝滯的(de)(de)無(wu)情的(de)(de)簾(lian)子(zi)。這時，女子(zi)的(de)(de)心里充滿(man)了(le)失(shi)望(wang)。

板書：（過客）

失望

5、問(wen)：請(qing)大家再深入思考(kao)一下，產生了這(zhe)次錯誤之后，這(zhe)女子的心理又(you)會(hui)如(ru)何變化？

明(ming)確：她會(hui)在心(xin)里嗟嘆“應念我，終日凝眸。從今又(you)添，一(yi)段新愁”。然后，她又(you)會(hui)在“期(qi)待”到“驚喜(xi)”再到“失望(wang)”之(zhi)間不斷(duan)地反(fan)復。為什(shen)么呢？

明確：我們想象一(yi)(yi)下(xia)，這位過客走了之(zhi)后(hou)，如果窗(chuang)外又一(yi)(yi)次響起馬(ma)蹄聲，她會(hui)怎樣(yang)?顯(xian)然(ran)，她還是會(hui)重復剛才的(de)動作，即使“過盡千帆皆不是”，但當第一(yi)(yi)千零一(yi)(yi)片帆過來之(zhi)時，她還是會(hui)舉目遠眺，隨帆移動自己的(de)目光，無怨無悔。情至深處(chu)，“腸斷(duan)白頻洲”啊。

八、總結

1、問：本詩題(ti)為“錯誤(wu)”，這為什么是(shi)一個錯誤(wu)?(學生討論，教師分(fen)析訂正)

明確：(1)女(nv)子誤以為“我”是她的(de)心(xin)上人歸來(lai)了；(2)“我”的(de)出現打攪了深院中的(de)女(nv)子。

2、問：為何又說這個(ge)錯誤是美麗的呢?

明(ming)確：達達的(de)(de)馬蹄(ti)聲(sheng)給了女子(zi)(zi)希望(wang)，雖然(ran)最后(hou)以失望(wang)告終，但這過(guo)程是(shi)美麗的(de)(de)，因為女子(zi)(zi)的(de)(de)生活起(qi)了褳漪，有了情節，打破了原本的(de)(de)死寂。

板書：（美麗）（錯誤）

九(jiu)、解決課后練習(xi)。

十、擴展

1、關于這首抒情短詩的(de)內容有兩種理解，一是錯誤因女子而(er)起，一是錯誤因男子而(er)起。你是怎么理解的(de)？根(gen)據你的(de)理解有情感的(de)朗誦本詩。

提示：答案不求統一，但朗誦時(shi)可(ke)指導學(xue)生：理(li)解(jie)不同(tong)，朗讀的重音處理(li)也就(jiu)不同(tong)。

2、閱讀鄭愁(chou)予的《天窗》，體會其抒發(fa)的思想感情。

天窗

鄭愁予

每(mei)夜，星子們都來我(wo)的屋瓦(wa)上汲水

我在(zai)井底仰臥著，好(hao)深(shen)的(de)井啊(a)。

自從有了天窗

就象(xiang)親手揭開覆身的冰(bing)雪

——我是(shi)北地忍不住的春天

星子們都美麗，分占了循(xun)環著的七(qi)個夜，

而那南方的藍(lan)色(se)的小星呢?

源自春泉的水已在四壁間(jian)蕩(dang)著

那叮叮有聲的陶瓶還(huan)未垂下來。

啊，星子們都美麗

而(er)在夢中也響著的，只有一個名字

那名字，自在得像流水(shui)……

這首詩的(de)(de)(de)動人(ren)(ren)(ren)，是因(yin)為他用(yong)了(le)鮮(xian)活的(de)(de)(de)現代生活語言，表現了(le)甚具古典意(yi)(yi)味(wei)的(de)(de)(de)純(chun)然(ran)之(zhi)美。它是那(nei)么(me)滿溢著熱切(qie)的(de)(de)(de)情(qing)緒一—因(yin)為懷想(xiang)著一個(ge)人(ren)(ren)(ren)，詩人(ren)(ren)(ren)自喻為天(tian)(tian)窗(chuang)(chuang)——并由這一情(qing)緒帶動著意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)推展，使詩意(yi)(yi)發揮得淋漓盡致。在(zai)這過程中，讀(du)者的(de)(de)(de)心被(bei)深深吸引(yin)，他們(men)被(bei)一種美的(de)(de)(de)情(qing)愫感動著，直到(dao)(dao)詩的(de)(de)(de)末(mo)尾(wei)，當詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)彩筆照(zhao)出：“那(nei)名字，自在(zai)得像(xiang)流(liu)水……”，心中雖意(yi)(yi)猶未盡，但卻得到(dao)(dao)欣賞上的(de)(de)(de)滿足(zu)，并且領悟(wu)到(dao)(dao)，這“天(tian)(tian)窗(chuang)(chuang)”，是詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)化身，而詩人(ren)(ren)(ren)之(zhi)所(suo)以化身為天(tian)(tian)窗(chuang)(chuang)，乃是借此懷想(xiang)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)——“那(nei)南方的(de)(de)(de)藍色(se)的(de)(de)(de)小(xiao)星”，于是，我們(men)也會(hui)進(jin)一步發現，《天(tian)(tian)窗(chuang)(chuang)》一詩，原來是一首美麗的(de)(de)(de)情(qing)詩。

附：整體板書設計

蓮花開落——相思無盡，紅顏消退

寂寞的城

街(jie)道向晚封閉、沉悶

春帷(wei)不揭落寞、孤單

窗扉緊掩

（蹄聲）（過客）