導語(yu)：如何才能寫好一篇詩歌鑒賞技巧(qiao)，這就需要搜集整理(li)更(geng)多的(de)資(zi)料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理(li)的(de)十(shi)篇范(fan)文，供你(ni)借鑒。

篇1

一、緊扣詩歌題目，初步把握詩(shi)歌內容

在古代詩歌中，題目是作品內涵的一扇窗戶，可以揭示詩歌創作的背景、目的，還可能蘊含作者的情感與思想，對于正確解讀詩歌、領會內涵具有重要作用。因此，在詩歌鑒賞中(zhong)要(yao)重(zhong)視對詩歌題目的解(jie)讀，從中(zhong)搜集、整理(li)有價值的信(xin)息，并以此為(wei)切(qie)入(ru)點，準確領悟、理(li)解(jie)詩歌，提高詩歌鑒賞(shang)題解(jie)答質(zhi)量。

如(ru)《旅(lv)(lv)夜書懷》，從題(ti)目中可(ke)以(yi)清楚地獲得時間、地點(dian)以(yi)及事件等有價(jia)值的(de)信(xin)息，并且(qie)能(neng)夠感(gan)悟出其中蘊含的(de)羈旅(lv)(lv)之情。再比(bi)如(ru)《過香(xiang)積寺(si)》，從題(ti)目就(jiu)能(neng)夠得知詩(shi)中描述的(de)事件“拜(bai)訪寺(si)廟(miao)”及地點(dian)，能(neng)夠基本感(gan)受到詩(shi)人(ren)追求(qiu)閑(xian)適安(an)逸生(sheng)活的(de)思想情感(gan)。因此，在詩(shi)歌鑒賞中，緊扣詩(shi)歌題(ti)目，能(neng)夠獲得許(xu)多有價(jia)值的(de)信(xin)息，這樣的(de)信(xin)息對于準確解讀詩(shi)歌內容、寓意與思想情感(gan)作用巨大。

二、關(guan)注作者背(bei)景，準確解讀詩歌情感

詩歌(ge)是作(zuo)者(zhe)對生(sheng)活及(ji)社會的(de)感(gan)(gan)悟，具有(you)鮮明的(de)個性(xing)色彩與(yu)時(shi)代(dai)(dai)烙(luo)印(yin)，和作(zuo)者(zhe)所處(chu)(chu)的(de)時(shi)代(dai)(dai)、生(sheng)活、經歷等(deng)(deng)方(fang)面具有(you)密切聯(lian)系。詩歌(ge)鑒賞(shang)(shang)具有(you)典型的(de)“知人論世(shi)”特(te)征(zheng)，在(zai)這一過程中，應當充分結合作(zuo)者(zhe)的(de)背景資料。只(zhi)有(you)充分了(le)解了(le)作(zuo)者(zhe)所處(chu)(chu)時(shi)代(dai)(dai)的(de)特(te)點、經歷和遭遇，才能夠設身處(chu)(chu)地地對詩人當時(shi)的(de)心(xin)情(qing)、思想等(deng)(deng)感(gan)(gan)同身受，想象詩歌(ge)內容，并進(jin)行(xing)(xing)“復原”，提高鑒賞(shang)(shang)準確性(xing)。所以(yi)，教師在(zai)對學生(sheng)進(jin)行(xing)(xing)詩歌(ge)鑒賞(shang)(shang)訓(xun)練時(shi)，應當引導學生(sheng)充分關注作(zuo)者(zhe)的(de)時(shi)代(dai)(dai)背景、心(xin)境情(qing)感(gan)(gan)等(deng)(deng)方(fang)面內容，結合這些(xie)內容對詩歌(ge)進(jin)行(xing)(xing)解讀(du)。

通常來講，在(zai)某個朝代(dai)的(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)，因(yin)為(wei)政通人和(he)，詩(shi)人經常會創作(zuo)(zuo)出(chu)積極(ji)向上、建功立業、奮發有(you)為(wei)主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，而(er)在(zai)朝代(dai)末期(qi)，經常會處(chu)于政治(zhi)腐(fu)敗、內(nei)憂(you)外患(huan)的(de)(de)(de)(de)水(shui)深(shen)火熱之(zhi)中(zhong)(zhong)，此時(shi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)因(yin)為(wei)心中(zhong)(zhong)充(chong)滿(man)(man)憂(you)郁，多會創作(zuo)(zuo)對(dui)社會不(bu)滿(man)(man)或強烈要(yao)求變革主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。因(yin)此，緊(jin)密聯(lian)系(xi)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)所處(chu)時(shi)代(dai)與生活(huo)背(bei)景，有(you)助于準確理解(jie)和(he)領悟詩(shi)歌蘊含的(de)(de)(de)(de)思想情(qing)感，提高鑒賞得分率。例如，南(nan)(nan)宋時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌，就要(yao)緊(jin)扣時(shi)代(dai)背(bei)景。南(nan)(nan)宋是北宋滅亡后(hou)宋室皇(huang)族在(zai)江南(nan)(nan)建立的(de)(de)(de)(de)政權，因(yin)軍事實(shi)力不(bu)如金國，所以(yi)一直(zhi)偏安一隅(yu)，為(wei)愛(ai)國詩(shi)人所不(bu)齒。所以(yi)，解(jie)讀當時(shi)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題，大多要(yao)緊(jin)扣對(dui)統治(zhi)者(zhe)無能的(de)(de)(de)(de)抨擊和(he)愛(ai)國人士想要(yao)收復失(shi)地的(de)(de)(de)(de)雄心壯志，如《京口(kou)北固亭懷古(gu)》。

三(san)、注意詩歌注釋，降低詩歌鑒賞(shang)難度

在詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)鑒(jian)賞答(da)題(ti)過程中(zhong)(zhong)，一定要高度重視詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)釋(shi)(shi)，雖然并不是每一首詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)都會有(you)注(zhu)(zhu)釋(shi)(shi)，但是只要有(you)注(zhu)(zhu)釋(shi)(shi)就應當重視，發揮這些(xie)注(zhu)(zhu)釋(shi)(shi)在幫(bang)助(zhu)(zhu)理解詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)內(nei)容和(he)把握(wo)情(qing)感(gan)等方面的(de)(de)(de)(de)積極作用。詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)許多注(zhu)(zhu)釋(shi)(shi)能夠幫(bang)助(zhu)(zhu)讀(du)者準確理解作品(pin)的(de)(de)(de)(de)寫作背(bei)景，有(you)助(zhu)(zhu)于把握(wo)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)思想內(nei)容。有(you)的(de)(de)(de)(de)詞句注(zhu)(zhu)釋(shi)(shi)有(you)助(zhu)(zhu)于讀(du)者領(ling)悟詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)所表達的(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)和(he)情(qing)感(gan)。所以，教師在日常訓練(lian)中(zhong)(zhong)應當引導學生重視從(cong)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)釋(shi)(shi)中(zhong)(zhong)搜集(ji)有(you)價值信息，并將之與對詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)主題(ti)的(de)(de)(de)(de)領(ling)悟結合起來，理解其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)難點，突破思維障礙，從(cong)而降低(di)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)鑒(jian)賞難度。

四、分析詩歌題材，加深內容理(li)解

中國古代詩(shi)歌(ge)(ge)從內容的(de)(de)(de)(de)角度，一(yi)般(ban)(ban)分(fen)為送別(bie)(bie)、田(tian)園(yuan)山(shan)水(shui)、詠史懷(huai)古、詠物(wu)以(yi)及(ji)邊塞等類別(bie)(bie)。送別(bie)(bie)詩(shi)多表(biao)(biao)(biao)達(da)留戀、懷(huai)念以(yi)及(ji)勸勉等方面(mian)內容，或(huo)者是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)達(da)心跡(ji)。而(er)田(tian)園(yuan)山(shan)水(shui)詩(shi)一(yi)般(ban)(ban)表(biao)(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)閑(xian)適悠然的(de)(de)(de)(de)生活情(qing)趣以(yi)及(ji)歸隱山(shan)林(lin)、無(wu)欲無(wu)求的(de)(de)(de)(de)心境(jing)狀(zhuang)態(tai)。詠史懷(huai)古詩(shi)一(yi)般(ban)(ban)是(shi)(shi)(shi)對前人緬(mian)懷(huai)、追憶，由(you)古及(ji)今(jin)，表(biao)(biao)(biao)達(da)自(zi)(zi)(zi)己渴(ke)望(wang)建(jian)功立業、報(bao)效國家(jia)的(de)(de)(de)(de)宏遠志向；或(huo)者借古諷今(jin)，表(biao)(biao)(biao)達(da)自(zi)(zi)(zi)己生不(bu)逢時(shi)，無(wu)法報(bao)國的(de)(de)(de)(de)無(wu)奈、感慨或(huo)憤怒。邊塞詩(shi)一(yi)般(ban)(ban)展(zhan)現邊塞秀麗風光或(huo)者描(miao)寫軍旅艱苦生活等等。在(zai)引導學(xue)生進行詩(shi)歌(ge)(ge)鑒賞(shang)時(shi)，教師應當指點學(xue)生從詩(shi)歌(ge)(ge)題(ti)材(cai)入手，利用這一(yi)題(ti)材(cai)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感表(biao)(biao)(biao)達(da)范式與規律，結合自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)理解，準確解讀(du)(du)詩(shi)歌(ge)(ge)，加深(shen)對詩(shi)歌(ge)(ge)意境(jing)和內容的(de)(de)(de)(de)理解，這是(shi)(shi)(shi)讀(du)(du)懂詩(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)有效途徑。如(ru)《別(bie)(bie)舍弟(di)宗一(yi)》，一(yi)眼可(ke)辨屬于(yu)送別(bie)(bie)詩(shi)，分(fen)析時(shi)可(ke)盡可(ke)能(neng)按(an)照送別(bie)(bie)詩(shi)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)解讀(du)(du)；《山(shan)居秋暝(ming)》是(shi)(shi)(shi)山(shan)水(shui)田(tian)園(yuan)詩(shi)，鑒賞(shang)時(shi)注意作(zuo)者所追求的(de)(de)(de)(de)閑(xian)逸情(qing)懷(huai)。結合題(ti)材(cai)解讀(du)(du)詩(shi)歌(ge)(ge)，則(ze)不(bu)至(zhi)于(yu)主(zhu)題(ti)偏頗。

五、領(ling)悟詩歌意象，提煉思想情感(gan)

在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中，意(yi)象(xiang)凝聚了作者的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)與(yu)心境，優美的(de)(de)(de)(de)意(yi)境需要借助(zhu)于生動形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)來創設，歷史與(yu)文化的(de)(de)(de)(de)積淀造就了詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中許多(duo)固定的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)。如青松(song)喻指(zhi)堅(jian)貞不屈，鴛鴦代表(biao)美好愛情(qing)，梅花象(xiang)征純潔美好，長亭寓(yu)意(yi)送別(bie)，月亮(liang)意(yi)指(zhi)思(si)念等等。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中具有(you)約定俗(su)成的(de)(de)(de)(de)含(han)義，在(zai)(zai)鑒(jian)賞(shang)(shang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中能夠幫(bang)助(zhu)作者準(zhun)(zhun)確領(ling)悟(wu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)情(qing)感，對于鑒(jian)賞(shang)(shang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)語言、領(ling)悟(wu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感具有(you)重要作用。教師在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)鑒(jian)賞(shang)(shang)教學(xue)中，應當引導學(xue)生注意(yi)搜集和整理各種意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)相關內容，做到隨手拈來，運用自如，提(ti)高(gao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)鑒(jian)賞(shang)(shang)準(zhun)(zhun)確性。

六、抓(zhua)住詩歌詩眼，把握情感脈絡

詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)在(zai)(zai)表(biao)達上(shang)(shang)具有(you)(you)跳躍性，意(yi)象轉換也較快，但是作(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)和表(biao)達的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，必定會借助(zhu)于(yu)一(yi)(yi)(yi)些重(zhong)(zhong)(zhong)點(dian)(dian)詞(ci)語，即“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)眼”來連接內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)情感與(yu)意(yi)境，實現(xian)整首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)前后連貫、一(yi)(yi)(yi)氣呵成，因此抓住詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)眼，對于(yu)準確(que)把握詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)情感脈絡作(zuo)(zuo)用明顯(xian)。重(zhong)(zhong)(zhong)點(dian)(dian)詞(ci)句在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)要(yao)點(dian)(dian)的(de)(de)展(zhan)現(xian)上(shang)(shang)具有(you)(you)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)作(zuo)(zuo)用，扣住這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)就能夠(gou)有(you)(you)效(xiao)理解詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)，如“夜半鐘聲(sheng)到客(ke)船”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“客(ke)”可以讓人(ren)感悟出(chu)游子在(zai)(zai)外、懷念家鄉的(de)(de)情感，“曉(xiao)來誰染霜(shuang)林醉，總是離(li)人(ren)淚”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“離(li)人(ren)”可以讓人(ren)體會出(chu)幽幽離(li)愁(chou)的(de)(de)哀思(si)，教師在(zai)(zai)訓練中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)應當指導學生從詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)內(nei)容中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)提煉(lian)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)眼，將這(zhe)些重(zhong)(zhong)(zhong)點(dian)(dian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)眼抓住，就等于(yu)抓住了整首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)情感與(yu)思(si)想的(de)(de)脈絡，有(you)(you)助(zhu)于(yu)深化詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)鑒賞的(de)(de)成效(xiao)。

七、梳理景情關系，加深思想(xiang)情感理解

寫(xie)景(jing)(jing)、敘(xu)事、抒(shu)情(qing)(qing)是(shi)詩(shi)歌(ge)常用(yong)(yong)的(de)(de)表現手法，一般情(qing)(qing)況是(shi)寫(xie)景(jing)(jing)敘(xu)事在(zai)前，情(qing)(qing)感(gan)思(si)想(xiang)在(zai)后，有些作品(pin)表達情(qing)(qing)感(gan)與(yu)思(si)想(xiang)的(de)(de)內容在(zai)最后的(de)(de)點(dian)(dian)睛之處。景(jing)(jing)情(qing)(qing)的(de)(de)關系基本上可以(yi)細(xi)分為(wei)樂景(jing)(jing)襯樂情(qing)(qing)、樂景(jing)(jing)襯哀(ai)情(qing)(qing)、哀(ai)景(jing)(jing)襯哀(ai)情(qing)(qing)、哀(ai)景(jing)(jing)襯樂情(qing)(qing)等幾(ji)種類型，有些詩(shi)歌(ge)在(zai)表達情(qing)(qing)感(gan)與(yu)思(si)想(xiang)方面不夠(gou)明(ming)顯(xian)，這(zhe)(zhe)就需要讀者將(jiang)景(jing)(jing)情(qing)(qing)關系進行(xing)深入細(xi)致的(de)(de)梳(shu)理，尤(you)其是(shi)從景(jing)(jing)物的(de)(de)特點(dian)(dian)入手，進而把(ba)握作者與(yu)作品(pin)的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)思(si)維(wei)過程對(dui)于提高(gao)學生(sheng)詩(shi)歌(ge)鑒賞(shang)質量具有明(ming)顯(xian)的(de)(de)促進作用(yong)(yong)，應(ying)當引起廣大高(gao)中語文教師的(de)(de)重視。

篇2

【關鍵詞】鑒賞(shang)；意境；語言；修辭；內涵；抒情；描寫；表現

1 漢代的《毛詩序》云：“詩者，志之所之也(ye)，在心為(wei)志，發言為(wei)詩”

對(dui)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)欣賞需要培養一(yi)(yi)(yi)(yi)種趣味(wei)，孔(kong)子(zi)說：“知(zhi)之(zhi)者(zhe)(zhe)不如(ru)(ru)好(hao)之(zhi)者(zhe)(zhe)，好(hao)之(zhi)者(zhe)(zhe)不如(ru)(ru)樂(le)(le)之(zhi)者(zhe)(zhe)。”實際上，知(zhi)，好(hao)，樂(le)(le)是(shi)(shi)(shi)(shi)欣賞藝術的(de)(de)(de)三個層(ceng)次，首(shou)先是(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)，其次是(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)，在這兩(liang)者(zhe)(zhe)基礎上才是(shi)(shi)(shi)(shi)樂(le)(le)。 如(ru)(ru)何具體去做，才能(neng)把欣賞古(gu)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)大樂(le)(le)趣？我(wo)認為(wei)作(zuo)(zuo)到以下幾(ji)個方面(mian)有利于我(wo)們對(dui)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)欣賞和理(li)解。 例如(ru)(ru)，劉禹錫的(de)(de)(de)七(qi)律《酬樂(le)(le)天揚州(zhou)初逢席(xi)上見(jian)贈(zeng)》，首(shou)句(ju)便是(shi)(shi)(shi)(shi)“巴山楚水(shui)凄(qi)涼地，二(er)十(shi)三年(nian)(nian)棄(qi)置(zhi)身。”這里(li)的(de)(de)(de)巴山楚水(shui)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)被(bei)貶官地區的(de)(de)(de)代(dai)稱，二(er)十(shi)三年(nian)(nian)則是(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)貶官的(de)(de)(de)時間。那么詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)何被(bei)貶官呢？為(wei)何回來(lai)后(hou)已(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)物是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)非，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)卻(que)仍能(neng)保持一(yi)(yi)(yi)(yi)種樂(le)(le)觀(guan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)態度(du)，吟出了(le)“沉舟側畔千(qian)帆過，病(bing)樹(shu)前(qian)頭(tou)萬木春(chun)”的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)？如(ru)(ru)果查閱以下詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身世經(jing)(jing)歷，我(wo)們會很容易發現(xian)劉禹錫是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)在貞元(yuan)(yuan)二(er)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)（805）與柳宗(zong)元(yuan)(yuan)等人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)參與王叔文變法失(shi)敗(bai)后(hou)被(bei)貶官，這期(qi)間宦海沉浮二(er)十(shi)多年(nian)(nian)，雖歷經(jing)(jing)坎(kan)坷，但(dan)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)那種達觀(guan)向上，倔強不服輸的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)卻(que)沒有改變。 這還可(ke)(ke)以從他的(de)(de)(de)另(ling)外兩(liang)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)看出。一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)是(shi)(shi)(shi)(shi)815的(de)(de)(de)《元(yuan)(yuan)和十(shi)年(nian)(nian)自朗州(zhou)承詔(zhao)至京，戲贈(zeng)看花(hua)諸君子(zi)》：“紫(zi)陌(mo)紅塵(chen)拂面(mian)來(lai)，無人(ren)(ren)(ren)不道看花(hua)回。玄(xuan)都觀(guan)中(zhong)桃千(qian)樹(shu)，盡是(shi)(shi)(shi)(shi)劉郎(lang)去后(hou)栽。”朝廷有人(ren)(ren)(ren)想起(qi)了(le)他，結果他回長安(an)寫(xie)了(le)這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)，刺痛了(le)當權者(zhe)(zhe)，再(zai)度(du)被(bei)貶為(wei)連州(zhou)刺史。另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)是(shi)(shi)(shi)(shi)十(shi)四年(nian)(nian)后(hou)在回長安(an)，寫(xie)了(le)《再(zai)游(you)玄(xuan)都觀(guan)》：“百畝(mu)庭中(zhong)半是(shi)(shi)(shi)(shi)苔(tai)，桃花(hua)凈盡菜花(hua)開。種桃道士歸何處？前(qian)度(du)劉郎(lang)今又來(lai)。” 劉禹錫的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)從這兩(liang)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)可(ke)(ke)以明顯的(de)(de)(de)表露出來(lai)，所以在這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)，他能(neng)從前(qian)四句(ju)沉郁中(zhong)奮(fen)起(qi)，振作(zuo)(zuo)。了(le)解詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷可(ke)(ke)以更深入(ru)的(de)(de)(de)理(li)解詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)內容，還可(ke)(ke)以從詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)境界中(zhong)受到啟發。

2 形象內(nei)涵、文化意(yi)義

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者大(da)多為飽(bao)學之士，他們(men)(men)身(shen)上了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)髓(sui)，化(hua)為一(yi)(yi)種(zhong)精(jing)神，自詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)信手(shou)拈來，表達一(yi)(yi)種(zhong)情懷。 20世紀心理(li)學大(da)師(shi)榮格(ge)曾(ceng)研究人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“集體無(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)識”。實際上我們(men)(men)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人受(shou)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)熏陶日久，他們(men)(men)繼承了(le)許(xu)多民族(zu)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)信息，在詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)廣泛應用，從(cong)而增(zeng)添了(le)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)蘊，但同(tong)(tong)時也給今(jin)人解讀古詩(shi)(shi)帶來了(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困難(nan)。對于這一(yi)(yi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)信息，我們(men)(men)必(bi)須(xu)了(le)解、歸納、掌握，從(cong)而成為一(yi)(yi)種(zhong)解讀詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段。 例如，古詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)登(deng)高(gao)，望月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)與思(si)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，可以說(shuo)(shuo)包含了(le)我們(men)(men)這個民族(zu)一(yi)(yi)種(zhong)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)心理(li)，有(you)人曾(ceng)從(cong)“原型(xing)”批判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度對詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些文(wen)(wen)化(hua)信息和(he)(he)民族(zu)心理(li)作(zuo)了(le)非常精(jing)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)，如傅(fu)道彬(bin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《晚唐鐘(zhong)聲――中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神原型(xing)》一(yi)(yi)書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)對月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮及其藝術象征(zheng)作(zuo)了(le)分(fen)類研究，他認為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮最基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)是母親和(he)(he)女性。《禮(li)記、祭器》中(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)大(da)明(ming)(ming)生于東，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)生與西，此陰陽之分(fen)，夫(fu)婦之位也”，《說(shuo)(shuo)文(wen)(wen)》中(zhong)(zhong)(zhong)釋月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)“闕也，太陰之精(jing)”。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)第一(yi)(yi)位女神女蝸，又是月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)神，這些都證(zheng)明(ming)(ming)了(le)這一(yi)(yi)點(dian)。同(tong)(tong)時，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時圓(yuan)時缺(que)，周而復始，啟(qi)發人們(men)(men)對宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考，從(cong)而又衍生出(chu)許(xu)多象征(zheng)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)。如月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮是孤獨失意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮是美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮同(tong)(tong)時象征(zheng)著和(he)(he)諧(xie)靜謐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)智慧和(he)(he)超群脫俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士大(da)夫(fu)風范。因而在詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美意(yi)(yi)(yi)(yi)象中(zhong)(zhong)(zhong)，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮被賦予多層(ceng)含義(yi)。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮意(yi)(yi)(yi)(yi)象反映著古代文(wen)(wen)人尋找母親世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧(xie)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)，因而和(he)(he)思(si)鄉(xiang)主題(ti)和(he)(he)舊夢重溫有(you)著必(bi)然聯系。如李白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“床(chuang)前明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光，疑是地(di)上霜(shuang)。舉頭(tou)望明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，低頭(tou)思(si)故鄉(xiang)。”杜(du)甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“戍鼓斷人行，秋邊(bian)一(yi)(yi)雁聲。露(lu)從(cong)今(jin)夜白，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)是故鄉(xiang)明(ming)(ming)。”蘇軾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“但愿人長久，千(qian)里共嬋娟。”

3 體(ti)味(wei)詩(shi)(shi)眼，解讀詩(shi)(shi)歌

古(gu)人云：“吟安一(yi)(yi)個字(zi)，捻斷數(shu)莖須(xu)。”這句(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)方(fang)面表(biao)明古(gu)人寫作構思之(zhi)(zhi)(zhi)辛苦，另一(yi)(yi)方(fang)面也表(biao)明古(gu)人寫詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)很(hen)講究練字(zi)。因練一(yi)(yi)個好(hao)字(zi)、好(hao)句(ju)，是(shi)(shi)全句(ju)、全詩(shi)(shi)(shi)(shi)游龍飛動、生氣盎然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)眼”。它可以(yi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個簡練傳神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)，也可以(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)作體現主旨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精彩(cai)與(yu)句(ju)。“看似(si)尋常最奇(qi)崛(jue)，成(cheng)如容易(yi)卻艱(jian)辛” ，我們在鑒賞古(gu)典詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌時，若能從詩(shi)(shi)(shi)(shi)眼入手(shou)，可更深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感情和藝術(shu)手(shou)法。“大漠孤煙直(zhi)，長河落日圓”。此(ci)句(ju)像(xiang)一(yi)(yi)幅(fu)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風景(jing)畫，形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述了塞(sai)外遼(liao)闊(kuo)蒼涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象。“直(zhi)”字(zi)展現了一(yi)(yi)種挺拔堅毅之(zhi)(zhi)(zhi)美，落日之(zhi)(zhi)(zhi)圓襯托在萬(wan)里戈壁(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)上，則(ze)給人以(yi)茫茫之(zhi)(zhi)(zhi)感。二字(zi)將(jiang)直(zhi)線之(zhi)(zhi)(zhi)美譽渾圓之(zhi)(zhi)(zhi)美融為一(yi)(yi)體，面目壯觀，別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)確實難以(yi)替代(dai)，這“直(zhi)”和“圓”正(zheng)是(shi)(shi)該似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)眼。杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《蜀相(xiang)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頷聯“映(ying)階碧(bi)草自春色(se)，隔葉黃鸝空(kong)好(hao)音”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自”和“空(kong)”就(jiu)是(shi)(shi)該句(ju)得詩(shi)(shi)(shi)(shi)眼。杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《旅夜書懷》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“危檣獨(du)夜舟”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獨(du)”就(jiu)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)眼。 注意：詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)形容詞(ci)(ci)、副詞(ci)(ci)和動詞(ci)(ci)往往就(jiu)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)眼。找到詩(shi)(shi)(shi)(shi)眼，有(you)助于正(zheng)確把握詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌意境。

4 把握特(te)色(se)，重點(dian)突(tu)破(po)

從(cong)高(gao)(gao)考(kao)命題的(de)(de)角度(du)看，高(gao)(gao)考(kao)鑒賞的(de)(de)古(gu)代(dai)使(shi)更多是寫景(jing)、詠(yong)(yong)(yong)(yong)物(wu)(wu)、詠(yong)(yong)(yong)(yong)史的(de)(de)作(zuo)品(pin)，因此我們在把握(wo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)(qian)，還要掌握(wo)已寫詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)反(fan)戰以(yi)(yi)及分(fen)(fen)(fen)(fen)類的(de)(de)知識。詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)按照表(biao)(biao)達方式，可(ke)(ke)分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)敘事詩(shi)(shi)(shi)(shi)、抒(shu)情詩(shi)(shi)(shi)(shi)、哲(zhe)理(li)詩(shi)(shi)(shi)(shi)；按格律(lv)分(fen)(fen)(fen)(fen)，分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)古(gu)體詩(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)近體詩(shi)(shi)(shi)(shi)；按語言字數(shu)，可(ke)(ke)分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)四言、五言、六言、七言和(he)雜言詩(shi)(shi)(shi)(shi)等；按內(nei)(nei)容(rong)，可(ke)(ke)分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)山水田園詩(shi)(shi)(shi)(shi)、詠(yong)(yong)(yong)(yong)物(wu)(wu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)、詠(yong)(yong)(yong)(yong)史詩(shi)(shi)(shi)(shi)、邊塞詩(shi)(shi)(shi)(shi)、詠(yong)(yong)(yong)(yong)懷(huai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)等；還可(ke)(ke)分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)律(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)絕句。古(gu)代(dai)律(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)四聯，古(gu)人(ren)(ren)歸(gui)納為(wei)起、承(cheng)、轉、闔。從(cong)層(ceng)(ceng)次上分(fen)(fen)(fen)(fen)，往(wang)往(wang)可(ke)(ke)以(yi)(yi)分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)兩層(ceng)(ceng)，一層(ceng)(ceng)寫景(jing)，一層(ceng)(ceng)抒(shu)情或議論(lun)（即卒章顯志的(de)(de)寫法）。 如：題竹石(shi)牧(mu)牛(niu)（并(bing)引）黃庭堅 子瞻畫叢竹怪石(shi)，伯時增前(qian)(qian)坡牧(mu)兒騎(qi)牛(niu)，甚(shen)有(you)意態。戲(xi)詠(yong)(yong)(yong)(yong)。野次小崢嶸，幽篁相(xiang)倚(yi)綠。阿童(tong)三尺棰，御此老(lao)觳觫。石(shi)吾(wu)甚(shen)愛之(zhi)(zhi)(zhi)，勿遣牛(niu)礪角！牛(niu)礪角猶可(ke)(ke)，牛(niu)斗殘(can)我竹。理(li)解分(fen)(fen)(fen)(fen)析可(ke)(ke)分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)兩個層(ceng)(ceng)次。前(qian)(qian)四句為(wei)第一層(ceng)(ceng)次，分(fen)(fen)(fen)(fen)別寫了(le)竹、石(shi)、牧(mu)童(tong)、老(lao)牛(niu)四個物(wu)(wu)象(xiang)(xiang)，構成一幅完整的(de)(de)畫面(mian)(mian)；后(hou)四句為(wei)第二層(ceng)(ceng)次，寫了(le)作(zuo)者由畫中的(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)而生發(fa)出的(de)(de) 3 感想。簡析：這是一首題畫詩(shi)(shi)(shi)(shi)，作(zuo)于元三年(nian)（1088）。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)以(yi)(yi)游戲(xi)的(de)(de)筆調把畫中景(jing)物(wu)(wu)寫得(de)活靈活現，并(bing)且(qie)發(fa)揮想象(xiang)(xiang)，寫畫中之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)幾乎(hu)全要動起來(lai)了(le)，以(yi)(yi)致于詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)不(bu)得(de)不(bu)出面(mian)(mian)關囑。這樣的(de)(de)寫法，既再現了(le)畫面(mian)(mian)的(de)(de)生動，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)畫作(zuo)的(de)(de)贊賞喜愛之(zhi)(zhi)(zhi)情也溢于言表(biao)(biao)。 前(qian)(qian)四句高(gao)(gao)度(du)概括畫面(mian)(mian)的(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)：石(shi)、竹、牧(mu)童(tong)、牛(niu)。“崢嶸”、“綠”、“觳觫”等形容(rong)詞(ci)用以(yi)(yi)代(dai)指(zhi)事物(wu)(wu)，詼(hui)諧(xie)有(you)趣。后(hou)四句寄理(li)于形象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)中，涉筆成趣，余(yu)味(wei)雋 。

詩歌(ge)是中(zhong)國(guo)文化的(de)精華(hua)，作為一(yi)名即將(jiang)畢業的(de)高中(zhong)生，應(ying)(ying)該(gai)有一(yi)定的(de)研(yan)讀鑒賞(shang)能(neng)力。這就需要我們(men)在(zai)平時的(de)詩歌(ge)研(yan)讀中(zhong)就應(ying)(ying)該(gai)抓好(hao)(hao)以上的(de)鑒賞(shang)方法，這些(xie)(xie)只是我個人對古代詩歌(ge)鑒賞(shang)的(de)一(yi)些(xie)(xie)淺見，畢竟(jing)中(zhong)國(guo)古代詩歌(ge)博大精深，還需要我們(men)好(hao)(hao)好(hao)(hao)學(xue)習和深刻挖掘。

（指導教師：大連經貿高中 張帥）

參考文獻：

[1] 《唐詩(shi)鑒賞辭(ci)典(dian)》（上海辭(ci)書出版社）

[2] 《宋詩選(xuan)注》（錢鐘書著(zhu) 人民文(wen)學出版(ban)社(she)）

[3] 《中國(guo)高考(kao)年鑒?語文卷》（中國(guo)致公(gong)出版(ban)社）

篇3

關鍵詞：詩歌鑒(jian)賞(shang)；表達技巧；角(jiao)度(du)；分析；效果(guo)

中圖分類號：G623.24 文獻標志碼：B 文章(zhang)編號：1008-3561（2015）05-0081-01

本文結合高考(kao)試卷(juan)中出現的詩歌鑒(jian)賞表達技巧(qiao)類題(ti)(ti)型，結合筆(bi)者(zhe)多年(nian)的語(yu)文教學經驗，試作出一(yi)些答題(ti)(ti)技巧(qiao)的分析。

一、考生要明確詩歌鑒賞(shang)中(zhong)表(biao)達技(ji)巧(qiao)的含義

了解(jie)詩歌的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)(da)技巧(qiao)有助于(yu)(yu)(yu)理解(jie)詩歌內容。表(biao)(biao)達(da)(da)技巧(qiao)包括三(san)個(ge)層面的(de)(de)(de)(de)含(han)義：表(biao)(biao)達(da)(da)方(fang)式(shi)、表(biao)(biao)現手(shou)(shou)法(fa)(fa)、修(xiu)辭(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)。常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)(da)方(fang)式(shi)有記敘、描(miao)寫、抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)、議(yi)論。考(kao)(kao)的(de)(de)(de)(de)最多的(de)(de)(de)(de)是抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)方(fang)式(shi)，它包括直接抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)和間(jian)接抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)，直接抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)又(you)叫直抒(shu)(shu)(shu)胸(xiong)臆，如李(li)白《夢(meng)游天姥吟留別(bie)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“安能摧眉折腰事(shi)權貴，使(shi)我不(bu)(bu)得開心顏(yan)”，就(jiu)是直接抒(shu)(shu)(shu)發(fa)對權貴的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿。借(jie)景(jing)(jing)(jing)或借(jie)物(wu)抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)、寓(yu)情(qing)(qing)(qing)(qing)于(yu)(yu)(yu)景(jing)(jing)(jing)或寓(yu)情(qing)(qing)(qing)(qing)于(yu)(yu)(yu)物(wu)都屬于(yu)(yu)(yu)間(jian)接抒(shu)(shu)(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)。寓(yu)情(qing)(qing)(qing)(qing)于(yu)(yu)(yu)景(jing)(jing)(jing)就(jiu)是將(jiang)感情(qing)(qing)(qing)(qing)融會(hui)在(zai)特定的(de)(de)(de)(de)自然(ran)景(jing)(jing)(jing)物(wu)或生(sheng)(sheng)活場景(jing)(jing)(jing)中(zhong)，借(jie)助對這些自然(ran)景(jing)(jing)(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)描(miao)摹刻畫來(lai)抒(shu)(shu)(shu)發(fa)感情(qing)(qing)(qing)(qing)。李(li)白《聞(wen)王昌齡左遷(qian)龍標遙有此寄(ji)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“楊花落(luo)盡子規啼”，就(jiu)是把離別(bie)之情(qing)(qing)(qing)(qing)寄(ji)寓(yu)在(zai)楊花和啼著(zhu)“不(bu)(bu)如歸去”的(de)(de)(de)(de)子規上。表(biao)(biao)現手(shou)(shou)法(fa)(fa)又(you)叫藝術(shu)手(shou)(shou)法(fa)(fa)，一(yi)般指詩歌的(de)(de)(de)(de)章(zhang)法(fa)(fa)和技巧(qiao)，主要(yao)有渲(xuan)染、對比、用(yong)(yong)典、象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)、想象(xiang)(xiang)、烘托、虛實、白描(miao)、反(fan)襯、抑揚、移情(qing)(qing)(qing)(qing)、含(han)蓄、賦、比、興等。修(xiu)辭(ci)手(shou)(shou)法(fa)(fa)很多，一(yi)類(lei)是用(yong)(yong)比喻(yu)、比擬、象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)等手(shou)(shou)法(fa)(fa)，使(shi)描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)更加生(sheng)(sheng)動(dong)形(xing)象(xiang)(xiang)；一(yi)類(lei)是用(yong)(yong)通感、借(jie)代(dai)、雙關(guan)、疊詞等，使(shi)字句(ju)更為(wei)精(jing)巧(qiao)。關(guan)于(yu)(yu)(yu)表(biao)(biao)達(da)(da)技巧(qiao)，考(kao)(kao)生(sheng)(sheng)可以從(cong)以上三(san)個(ge)角度(du)答題。

二、對直接給出表達技巧題目的答題技巧

對(dui)直接給出表(biao)(biao)(biao)達技巧，并(bing)分析、鑒賞表(biao)(biao)(biao)達技巧的作用的題目，考(kao)生第一步(bu)要找(zhao)出運用此(ci)表(biao)(biao)(biao)達技巧所對(dui)應的詩(shi)句，第二步(bu)分析運用此(ci)表(biao)(biao)(biao)達技巧的效(xiao)果。

例如：2005年全國卷（III）《雨后(hou)池上》?劉：一雨池塘水面平，淡(dan)磨(mo)明鏡照檐楹。東(dong)風忽(hu)起垂(chui)楊舞，更作荷心萬點(dian)聲。要(yao)求從(cong)“靜”與“動”的角度對這首詩進行鑒賞。

分(fen)(fen)析(xi)(xi)：第(di)一步，要找出(chu)運用(yong)此(ci)(ci)表(biao)現手(shou)法所(suo)對應(ying)的(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)，第(di)二步分(fen)(fen)析(xi)(xi)運用(yong)此(ci)(ci)表(biao)現手(shou)法的(de)(de)效果(guo)。例(li)如《雨(yu)后(hou)(hou)池上》這首詩(shi)(shi)，一、二句(ju)以(yi)“水(shui)面平(ping)”“明鏡”“照檐楹(ying)”寫出(chu)荷(he)花池塘雨(yu)后(hou)(hou)優美(mei)迷人(ren)的(de)(de)靜(jing)態(tai)。三(san)、四(si)句(ju)用(yong)“忽起”“垂(chui)楊柳(liu)”及垂(chui)楊柳(liu)葉上的(de)(de)雨(yu)滴被(bei)風(feng)吹到荷(he)葉上發出(chu)的(de)(de)“萬點”聲響，表(biao)現了雨(yu)后(hou)(hou)池上的(de)(de)動(dong)(dong)態(tai)之美(mei)。然后(hou)(hou)還要指(zhi)出(chu)，此(ci)(ci)詩(shi)(shi)既寫出(chu)了靜(jing)態(tai)，又(you)寫出(chu)了動(dong)(dong)態(tai)，以(yi)靜(jing)顯動(dong)(dong)又(you)以(yi)動(dong)(dong)襯靜(jing)，動(dong)(dong)靜(jing)結合，組成了一幅雨(yu)后(hou)(hou)池塘春景圖。在評分(fen)(fen)標準(zhun)中，能(neng)指(zhi)出(chu)一、二句(ju)為(wei)“靜(jing)態(tai)”，三(san)、四(si)句(ju)為(wei)“動(dong)(dong)態(tai)”，得四(si)分(fen)(fen)；能(neng)提出(chu)全詩(shi)(shi)以(yi)靜(jing)顯動(dong)(dong)、以(yi)動(dong)(dong)襯靜(jing)，動(dong)(dong)靜(jing)結合，得兩分(fen)(fen)。解此(ci)(ci)類型題的(de)(de)關鍵是第(di)一步，若(ruo)不指(zhi)出(chu)相對應(ying)的(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)，或分(fen)(fen)析(xi)(xi)不到位(wei)，就只能(neng)得零分(fen)(fen)，或被(bei)扣分(fen)(fen)了。

三、對沒(mei)有直接給出表(biao)達技巧題目的答題技巧

對沒有直接給出(chu)表(biao)達(da)技巧(qiao)(qiao)的(de)(de)題目(mu)(mu)，考生要(yao)第一(yi)步先(xian)選準角度，指出(chu)表(biao)達(da)技巧(qiao)(qiao)。第二步分(fen)析技巧(qiao)(qiao)的(de)(de)運用。第三步指出(chu)這種表(biao)達(da)技巧(qiao)(qiao)的(de)(de)效果(guo)。這類題目(mu)(mu)的(de)(de)難(nan)(nan)度比前面分(fen)析的(de)(de)題目(mu)(mu)難(nan)(nan)度大(da)。

例如(ru)：2005年(nian)浙江(jiang)卷《齊(qi)安郡中偶題(ti)》?杜牧(mu)：兩竿(gan)落日溪(xi)橋上，半(ban)縷輕煙柳影中。多(duo)少綠荷(he)相倚(yi)恨，一時回首(shou)背(bei)西(xi)(xi)風。《暮熱游荷(he)池上》?楊萬里：細草搖頭忽報儂，披襟攔(lan)得一西(xi)(xi)風。荷(he)花入暮猶愁熱，低面深藏(zang)碧(bi)傘中。題(ti)問：這兩首(shou)詩(shi)都運用(yong)了什么表現(xian)手法來(lai)刻畫“荷(he)”的(de)形象(xiang)？請(qing)結合詩(shi)句(ju)簡要(yao)分析(xi)。

分(fen)析：第(di)一(yi)步(bu)要審題(ti)(ti)，選(xuan)準(zhun)鑒賞角度，從(cong)表(biao)達方式、表(biao)現手(shou)法、修辭手(shou)法中(zhong)(zhong)(zhong)選(xuan)擇一(yi)種來解答。從(cong)理論上說(shuo)，只要選(xuan)準(zhun)角度，言(yan)之成理，都(dou)應該算(suan)對，所(suo)以題(ti)(ti)目可以有(you)幾(ji)種答案。為提高答題(ti)(ti)的(de)(de)準(zhun)確性，考生(sheng)要細心審題(ti)(ti)，選(xuan)擇恰當角度。第(di)二步(bu)分(fen)析表(biao)達技巧的(de)(de)運用(yong)。這(zhe)兩首詩(shi)都(dou)運用(yong)了(le)(le)擬人手(shou)法，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)《齊安郡中(zhong)(zhong)(zhong)偶(ou)題(ti)(ti)》中(zhong)(zhong)(zhong)把“綠(lv)荷(he)(he)(he)”擬人化(hua)，“綠(lv)荷(he)(he)(he)”有(you)恨而“背西(xi)風”；《暮熱(re)游荷(he)(he)(he)池(chi)上》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“荷(he)(he)(he)花”被(bei)西(xi)風吹動而躲藏于荷(he)(he)(he)葉之中(zhong)(zhong)(zhong)，似是“愁熱(re)”，卻呈(cheng)現嬌羞之態(tai)。第(di)三步(bu)指出(chu)這(zhe)種表(biao)達技巧的(de)(de)效(xiao)果。很(hen)多考生(sheng)在(zai)答題(ti)(ti)時漏掉(diao)這(zhe)一(yi)步(bu)驟，而失去了(le)(le)分(fen)數。如(ru)此(ci)題(ti)(ti)，答了(le)(le)前兩個步(bu)驟，只能(neng)得四分(fen)。還有(you)兩分(fen)的(de)(de)采(cai)分(fen)點(dian)就(jiu)是表(biao)達技巧的(de)(de)效(xiao)果，如(ru)，《齊安郡中(zhong)(zhong)(zhong)偶(ou)題(ti)(ti)》表(biao)露了(le)(le)傷感不平之情(qing)，基調凄怨(yuan)低沉；《暮熱(re)游荷(he)(he)(he)池(chi)上》表(biao)露了(le)(le)憐愛喜悅之情(qing)，基調活潑(po)有(you)趣。

總(zong)而言之(zhi)，考(kao)生先要明確詩歌(ge)鑒賞中表(biao)達技巧(qiao)的含義(yi)，對(dui)直接(jie)(jie)給出表(biao)達技巧(qiao)并(bing)要求分析、鑒賞表(biao)達技巧(qiao)的作用的題(ti)目(mu)，第一步(bu)(bu)要找出運用此表(biao)現手(shou)法所(suo)對(dui)應的詩句，第二(er)步(bu)(bu)分析運用此表(biao)現手(shou)法的效(xiao)果。對(dui)沒(mei)有直接(jie)(jie)給出表(biao)達技巧(qiao)的題(ti)目(mu)，考(kao)生要第一步(bu)(bu)選(xuan)準角度，指出表(biao)達技巧(qiao)，第二(er)步(bu)(bu)分析其技巧(qiao)的運用，第三步(bu)(bu)指出這種表(biao)達技巧(qiao)的效(xiao)果。

參考文獻：

[1]裴(pei)松年.淺談古詩鑒賞(shang)題的解答方法[J].中國校園文學，2003（03）.

[2]劉志剛.高考古代(dai)詩詞鑒賞(shang)試題及答題狀況(kuang)研究[D].內蒙古師范大學，2007.

篇4

詩歌鑒賞要(yao)求(qiu)考生(sheng)從詩歌內容、語言(yan)、結(jie)構、寫作技(ji)巧及(ji)作品風格，鑒別其(qi)所(suo)表達的主旨、思(si)想情(qing)感及(ji)社會(hui)意義(yi)，注意這些方(fang)面(mian)，考生(sheng)會(hui)成為詩詞苑囿中的好“園丁”。

1.善抓“題眼(yan)”、“詩(shi)眼(yan)”和“詞(ci)眼(yan)”。從標題了解詩(shi)歌(ge)豐富(fu)的(de)(de)內涵，即“題眼(yan)”。如杜甫的(de)(de)《春夜喜雨》中的(de)(de)“喜”字即是(shi)詩(shi)眼(yan)；詞(ci)眼(yan)是(shi)詩(shi)詞(ci)傳達主旨(zhi)的(de)(de)關鍵詞(ci)、關鍵句。如李(li)白(bai)《春夜洛城聞(wen)笛》中的(de)(de)“折(zhe)柳”一詞(ci)。

2.從(cong)形象中去品味(wei)詩的(de)意(yi)(yi)境(jing)、基調和社(she)會意(yi)(yi)義。詩歌所描(miao)寫(xie)的(de)形象往往有“冷”“熱”之分，我(wo)們可以從(cong)形象描(miao)寫(xie)的(de)“冷”“熱”中，體味(wei)詩歌獨特而深邃的(de)意(yi)(yi)境(jing)。

3.從注(zhu)釋(shi)中捕捉(zhuo)信息。注(zhu)釋(shi)往(wang)往(wang)解(jie)釋(shi)詞語和典(dian)故，而詩人又往(wang)往(wang)用典(dian)故來表(biao)達廣泛而深(shen)刻的主題。

4.要善于聯(lian)系作(zuo)者(zhe)的背(bei)景。了解作(zuo)者(zhe)的生(sheng)平經歷、思想觀點(dian)、寫作(zuo)風格等，就能(neng)做到知(zhi)人論世，依人察情，從而(er)把握詩歌的思想內容等。

5.在(zai)深入(ru)理解詩歌(ge)(ge)(ge)內(nei)容的基礎上把(ba)(ba)握詩歌(ge)(ge)(ge)技法。在(zai)理解詩歌(ge)(ge)(ge)內(nei)容后再(zai)去把(ba)(ba)握詩歌(ge)(ge)(ge)所運用的表現手法，有利于更加(jia)深入(ru)地(di)認識詩歌(ge)(ge)(ge)的特征(zheng)，體會其思想感情(qing)。

6.思考(kao)成果的表達要(yao)準確、規范。參透所給的詩(shi)歌固(gu)然(ran)重要(yao)，但將思考(kao)成果用文字表現出(chu)來更不容忽視(shi)。一(yi)般說來答題(ti)時(shi)要(yao)注(zhu)意以(yi)下幾點：

（1）緊扣(kou)要(yao)求(qiu)。題(ti)目怎么問就(jiu)(jiu)怎么答(da)，問表(biao)現手法(fa)就(jiu)(jiu)答(da)表(biao)現手法(fa)，問主題(ti)就(jiu)(jiu)答(da)主題(ti)，嚴格按(an)要(yao)求(qiu)去做(zuo)。

（2）要(yao)點齊(qi)全(quan)。高(gao)考閱卷(juan)一(yi)般采點給分(fen)，因此要(yao)注意表述文字的切(qie)入點。

（3）推敲用語。力求表(biao)達(da)流暢，用語要準(zhun)確(que)、簡(jian)明、規范。

就古詩(shi)鑒賞題(ti)而言，對不同(tong)的提問方式，我(wo)們要注意不同(tong)的答題(ti)方法。

1.分析技巧型

提(ti)問(wen)方式：這首詩(shi)用了怎樣的表現手法？

提(ti)問變體：請(qing)分(fen)析這首(shou)詩的表現技巧（或藝術(shu)手法，或手法）。詩人是怎樣抒發(fa)自己的情感的？有何效果？

解答(da)分析：表現手(shou)法是詩(shi)人用以(yi)抒發感情的手(shou)段方法，要準確答(da)題，必(bi)須熟(shu)悉常(chang)用的一些表現手(shou)法。

答題步驟(zou)和(he)方法：（1）準確指出(chu)用了何種手(shou)(shou)法。（2）結(jie)合詩(shi)句闡釋為什么說用了這種手(shou)(shou)法。（3）此手(shou)(shou)法有效傳達出(chu)詩(shi)人怎樣的感(gan)情。

2.分析(xi)語言(yan)特色(se)型

提問方式：這首(shou)詩在(zai)語言上有(you)何特色？

提(ti)問(wen)變體：請分析這首詩的(de)語言風(feng)格。談談此詩的(de)語言藝(yi)術。

解(jie)答分析：這種題型不是要(yao)求揣(chuai)摩(mo)個別字詞運用的巧妙，而是要(yao)品(pin)味整首詩(shi)表現出來(lai)的語言風格。能用來(lai)答題的詞一般有：清新自然(ran)、樸實無華、華美絢(xuan)麗、明(ming)白曉暢、多用口語、委(wei)婉含蓄、雄渾豪(hao)放、筆調婉約、簡練生動(dong)……

答(da)題步驟和(he)方法：（1）用一兩(liang)個詞準確點明語言特(te)色。（2）用詩中有(you)關語句具體分析(xi)這種特(te)色。（3）指出(chu)表現了作者怎樣的感情。

3.分析煉字型

提問方式：這一聯中最生(sheng)動傳(chuan)神的是(shi)什(shen)么字？為什(shen)么？

提問(wen)變體(ti)：某字歷來為(wei)人稱道，你(ni)認為(wei)它好在(zai)哪里？

解答分析：古人作詩講究煉字，這(zhe)種題型是要求品味這(zhe)些經(jing)錘煉的字的妙(miao)處。答題時不能(neng)把該字孤立(li)起(qi)來談，得放在(zai)句中，并(bing)結合全詩的意境情感來分析。

答題步驟(zou)和(he)(he)方法：（1）解(jie)釋該(gai)字(zi)在(zai)句中(zhong)的含義。（2）展開聯(lian)想和(he)(he)想象把該(gai)字(zi)放(fang)入原句中(zhong)描述景象。（3）點出(chu)該(gai)字(zi)烘托(tuo)了(le)怎樣的意境，或表達了(le)怎樣的感(gan)情。

4.分(fen)析一詞領全詩型

提問方(fang)式：某詞(ci)是全(quan)詩(shi)的關(guan)鍵，為什么？

答題步驟和方法：（1）該詞(ci)(ci)對突出主旨所(suo)起的作(zuo)(zuo)用。（2）從該詞(ci)(ci)在詩中(zhong)結構上(shang)所(suo)起的作(zuo)(zuo)用考慮(lv)。

5.分析觀點不同型

提(ti)問方式：有(you)人(ren)(ren)這樣(yang)認為，有(you)人(ren)(ren)那樣(yang)認為，你覺得呢？

提(ti)問變體：有(you)(you)人認為(wei)這(zhe)個(ge)字用得好，有(you)(you)人認為(wei)那個(ge)字用得好，你認為(wei)呢(ni)？

篇5

一、把握詞的改變，體(ti)會詩人所煉(lian)之“意”

古代(dai)詩人為了(le)煉(lian)字(zi)、煉(lian)意的(de)(de)需要(yao)，常(chang)常(chang)改變詩詞(ci)中某些詞(ci)語的(de)(de)詞(ci)性，這些地方，往(wang)往(wang)就是(shi)一首詩的(de)(de)“詩眼(yan)”，鑒賞時一定要(yao)詳加分辨。

例如(ru)：周邦彥“風(feng)老鶯(ying)(ying)(ying)雛(chu)(chu)(chu)，雨肥(fei)梅子(zi)”風(feng)已老，鶯(ying)(ying)(ying)正年輕。梅子(zi)熟了(le)(le)，果肉鮮圓（“風(feng)老鶯(ying)(ying)(ying)雛(chu)(chu)(chu)，雨肥(fei)梅子(zi)”。雖然是(shi)描寫江南的(de)(de)(de)初(chu)夏，但實(shi)在(zai)抵不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)這一(yi)(yi)(yi)“老”一(yi)(yi)(yi)“肥(fei)”的(de)(de)(de)誘(you)惑，把它放到春(chun)天來了(le)(le)。風(feng)“老”鶯(ying)(ying)(ying)雛(chu)(chu)(chu)，雨“肥(fei)”梅子(zi)。我(wo)們的(de)(de)(de)古人慣于活用詞(ci)語，形容(rong)詞(ci)，名(ming)詞(ci)，都可作動詞(ci)，且一(yi)(yi)(yi)作就作的(de)(de)(de)鮮活生動，呼之(zhi)欲出(chu)(chu)。想那黃(huang)口雛(chu)(chu)(chu)鳥從昂首(shou)待哺的(de)(de)(de)嬌憨(han)，慢慢豐(feng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)身羽毛，再到展翅離巢，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)天一(yi)(yi)(yi)日的(de)(de)(de)時光(guang)，更待其(qi)中(zhong)親鳥的(de)(de)(de)艱勞，形態(tai)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)，時日漫(man)漫(man)，到后來只得了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“老”字(zi)，當(dang)真(zhen)濃釅醉人。我(wo)們的(de)(de)(de)思想就在(zai)“老”字(zi)中(zhong)徜徉，不(bu)(bu)(bu)(bu)留神便過足了(le)(le)幾月的(de)(de)(de)時光(guang)。又一(yi)(yi)(yi)個(ge)雨“肥(fei)”梅子(zi)。又經了(le)(le)幾場雨呢？那該是(shi)從“小(xiao)(xiao)雨纖纖風(feng)細(xi)細(xi)”，到“拂堤楊柳醉春(chun)煙(yan)”，到“一(yi)(yi)(yi)枝紅(hong)杏出(chu)(chu)墻(qiang)來”，再到“花褪殘紅(hong)青(qing)杏小(xiao)(xiao)”，最后還是(shi)在(zai)雨里豐(feng)肥(fei)。寫出(chu)(chu)了(le)(le)動態(tai)，寫出(chu)(chu)了(le)(le)形態(tai)，想那梅子(zi)從青(qing)青(qing)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)羞(xiu)澀(se)，到黃(huang)黃(huang)肥(fei)肥(fei)的(de)(de)(de)圓甜，那黃(huang)中(zhong)暈(yun)紅(hong)的(de)(de)(de)豐(feng)潤，怎不(bu)(bu)(bu)(bu)叫人垂涎！）

二、還原顛倒的語(yu)序，把握(wo)詩人的真實意圖與情感側重點

 語序的顛倒是古人創作詩歌時為(wei)了氤氳的和諧，有意實(shi)用的一種方法。我(wo)們在解(jie)讀時一定(ding)要注意這一特點。

1.主語后置

崔顥《黃鶴樓》詩：“晴川歷(li)歷(li)漢陽(yang)樹(shu)(shu)，芳草萋(qi)(qi)萋(qi)(qi)鸚鵡(wu)洲。”意即(ji)“晴川（晴朗的原野上(shang)）漢陽(yang)樹(shu)(shu)歷(li)歷(li)（可數(shu)），鸚鵡(wu)洲芳草萋(qi)(qi)萋(qi)(qi)”，“漢陽(yang)樹(shu)(shu)”和“鸚鵡(wu)洲”置于“歷(li)歷(li)”“萋(qi)(qi)萋(qi)(qi)”之后，看起(qi)來好像是賓(bin)語，實際上(shang)卻是被陳述的對象。

2.賓語前置

杜甫《月夜》詩：“香霧云鬟濕(shi)，清輝(hui)玉臂(bei)(bei)(bei)寒(han)(han)。”實即(ji)“香霧濕(shi)云鬟，清輝(hui)寒(han)(han)玉臂(bei)(bei)(bei)”。詩人想象他(ta)遠在州的(de)(de)(de)妻子(zi)也(ye)正好(hao)在閨中望(wang)月，那散發(fa)著幽香的(de)(de)(de)蒙蒙霧氣仿佛沾濕(shi)了她的(de)(de)(de)頭發(fa)，清朗(lang)的(de)(de)(de)月光也(ye)使得她潔白的(de)(de)(de)雙(shuang)臂(bei)(bei)(bei)感到寒(han)(han)意。這里的(de)(de)(de)“濕(shi)”和“寒(han)(han)”都是所謂使動用法(fa)，“云鬟”“玉臂(bei)(bei)(bei)”本是它(ta)們所支配(pei)的(de)(de)(de)對象，結果被放(fang)在前面，似乎(hu)成了主語。辛棄疾《賀新(xin)郎(lang)》詞：“把(ba)酒長亭說。看(kan)淵明(ming)(ming)、風(feng)流酷(ku)(ku)似，臥龍(long)諸(zhu)(zhu)葛(ge)。”晉代的(de)(de)(de)陶(tao)淵明(ming)(ming)怎么會酷(ku)(ku)似三國時(shi)的(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮呢？原來作者(zhe)是把(ba)他(ta)們二人都用來比(bi)喻友人陳亮的(de)(de)(de)，分(fen)別說明(ming)(ming)陳亮的(de)(de)(de)文才和武略(lve)，按句(ju)意實為“看(kan)風(feng)流酷(ku)(ku)似淵明(ming)(ming)、臥龍(long)諸(zhu)(zhu)葛(ge)”。賓語“淵明(ming)(ming)”跑到了主語的(de)(de)(de)位(wei)置上(shang)。另如錢起(qi)《谷口(kou)書齋寄楊(yang)補(bu)闕》詩：“竹憐新(xin)雨(yu)后，山愛夕陽(yang)時(shi)。”（憐新(xin)雨(yu)后之竹，愛夕陽(yang)時(shi)之山。）

3.主、賓換位

葉(xie)夢得《賀新郎》詞(ci)：“秋色漸(jian)將晚，霜(shuang)信報黃花。”也顯然是“黃花報霜(shuang)信”的(de)意(yi)(yi)思。這種主賓(bin)換位的(de)詞(ci)序表面上仍是“主―動―賓(bin)”的(de)格式，但在意(yi)(yi)義上必須將它倒(dao)過來理(li)解。再如白居易《長恨歌》“姊妹(mei)兄弟皆列土，可憐光彩(cai)生門(men)戶(hu)”（門(men)戶(hu)生光彩(cai)），盧綸《塞下曲》詩：“林暗草(cao)驚(jing)風，將軍夜引弓”（林暗風驚(jing)草(cao)）等。

4.定語的位置

在(zai)(zai)偏(pian)正詞(ci)組中，定(ding)語(yu)(yu)在(zai)(zai)前(qian)，中心語(yu)(yu)在(zai)(zai)后，這是(shi)古今漢語(yu)(yu)的(de)一般情(qing)況。詩詞(ci)曲(qu)定(ding)語(yu)(yu)的(de)位置卻(que)相當靈活，往往可(ke)以離(li)開(kai)它所修飾的(de)中心語(yu)(yu)而挪前(qian)挪后。下面分別舉例說(shuo)明。

（1）定語(yu)挪前。王昌(chang)齡《從(cong)軍(jun)行》詩(shi)：“青海長云暗(an)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)，孤(gu)城(cheng)遙望玉(yu)門關。”下句的(de)“孤(gu)城(cheng)”即指玉(yu)門關，為“玉(yu)門關”的(de)同(tong)(tong)位性定語(yu)，現(xian)卻被(bei)挪在動(dong)詞“遙望”之前，很容易使人(ren)誤解(jie)為站在另(ling)一座孤(gu)城(cheng)上(shang)遙望玉(yu)門。劉叉《從(cong)軍(jun)行》詩(shi)：“橫笛(di)聞(wen)聲(sheng)不(bu)見人(ren)，紅旗直上(shang)天山(shan)(shan)(shan)雪(xue)。”（聞(wen)橫笛(di)聲(sheng)）都是同(tong)(tong)類的(de)例子。陸游《晝(zhou)臥》詩(shi)：“香(xiang)生帳里霧，書積(ji)枕邊山(shan)(shan)(shan)。”（帳里生香(xiang)霧，枕邊積(ji)書山(shan)(shan)(shan)。）

（2）定(ding)語(yu)挪后。李白(bai)《夢游(you)天姥吟留(liu)別》詩：“我欲因之夢吳越(yue)，一夜(ye)(ye)飛(fei)(fei)渡鏡湖(hu)(hu)月(yue)。”意(yi)即“一月(yue)夜(ye)(ye)飛(fei)(fei)渡鏡湖(hu)(hu)”。“月(yue)夜(ye)(ye)”這個偏正詞組本為句首(shou)的(de)(de)時(shi)間(jian)狀(zhuang)語(yu)，現被分拆為二，定(ding)語(yu)“月(yue)”遠離中(zhong)心(xin)語(yu)而(er)(er)居于句末(mo)，仿佛成了賓語(yu)的(de)(de)中(zhong)心(xin)部(bu)分，但作者“飛(fei)(fei)渡”的(de)(de)顯然只(zhi)能是“鏡湖(hu)(hu)”，而(er)(er)不(bu)可能是“月(yue)”。又《春夜(ye)(ye)喜雨》詩：“曉看紅濕處(chu)，花(hua)重(zhong)錦官城。”（錦官城花(hua)重(zhong)）

5.以賓語(yu)面貌出現的狀語(yu)

“人面(mian)不知(zhi)何(he)處(chu)去，桃花(hua)依舊(jiu)笑春(chun)風。”“笑春(chun)風”表面(mian)上是(shi)(shi)動(dong)賓詞(ci)組(zu)，實際上“秋風”“春(chun)風”都不受“動(dong)”“笑”的支配，而是(shi)(shi)分別表示(shi)“在(zai)秋風中(zhong)動(dong)”“在(zai)春(chun)風中(zhong)笑”的意思。這類情況(kuang)在(zai)詩詞(ci)中(zhong)比較常見，例如：杜甫《秋興》八首之二(er)：“千家山郭(guo)靜朝(chao)(chao)暉，日日江(jiang)(jiang)樓坐(zuo)翠(cui)微。”（朝(chao)(chao)暉中(zhong)千家山郭(guo)靜，日日于江(jiang)(jiang)樓翠(cui)微中(zhong)坐(zuo)。）李商隱《安定城樓》詩：“永憶(yi)江(jiang)(jiang)湖歸白發，欲回天地入(ru)扁舟。”（永憶(yi)江(jiang)(jiang)湖白發時歸。）都是(shi)(shi)同類的例子。

篇6

一、什(shen)么是意象和(he)意境(jing)

所謂“意象(xiang)”，就是滲透著詩人主觀情意的客觀物象(xiang)。所謂“意境”，就是詩人要表達的思(si)想感情與(yu)詩中(zhong)所描繪的事物或畫面有機(ji)融合形成的一種耐(nai)人尋(xun)味的藝(yi)術境界。

如果意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)是花朵，意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)就(jiu)是爭(zheng)奇(qi)斗(dou)艷的(de)(de)(de)春天；如果意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)是鬼火，意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)就(jiu)是令人毛(mao)骨悚然的(de)(de)(de)夜色(se)。總之，意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)是局部的(de)(de)(de)、具體(ti)的(de)(de)(de)，意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)是整體(ti)的(de)(de)(de)、空靈的(de)(de)(de)。

二(er)、意境(jing)的常(chang)見類(lei)型舉例

常(chang)見的評價(jia)意境特點的詞語有：壯闊、高遠、闊大(da)(da)悠遠、雄奇優美、雄渾蒼勁(jing)、雄渾壯觀、瑰麗、明(ming)(ming)麗；淡(dan)雅、恬(tian)淡(dan)自然(ran)；恬(tian)靜、安謐、幽(you)(you)靜；和諧、和平、生機勃(bo)勃(bo)；深(shen)遠、幽(you)(you)深(shen)、奇險；迷、飄(piao)渺(miao)、虛幻；暗(an)淡(dan)、幽(you)(you)暗(an)；荒寒、肅殺(sha)、蕭條、蕭索；冷落(luo)(luo)、孤寂、落(luo)(luo)寞；悲涼、蒼涼……我們不(bu)妨以一些古詩句來說明(ming)(ming)之。雄渾壯麗，如(ru)：“大(da)(da)漠孤煙(yan)(yan)直，長河落(luo)(luo)日(ri)圓。”清(qing)幽(you)(you)明(ming)(ming)凈，如(ru)：“明(ming)(ming)月松間照，清(qing)泉石上流。”沉郁孤愁(chou)，如(ru)：“野曠天底樹，江清(qing)月近人(ren)。”和諧靜謐，如(ru)：“渡(du)頭(tou)余落(luo)(luo)日(ri)，墟里(li)上孤煙(yan)(yan)。”開闊蒼涼，如(ru)：“千嶂里(li)，長煙(yan)(yan)落(luo)(luo)日(ri)孤城閉。”高遠遼闊，如(ru)：“落(luo)(luo)霞與(yu)孤鶩齊飛，秋水(shui)共長天一。”

三、怎樣(yang)鑒賞詩的意境

1. 詩中品畫。

步(bu)驟：從(cong)物象的(de)組(zu)合方式（上下(xia)、遠(yuan)近、高低等角(jiao)度）、畫面(mian)的(de)色彩（冷色、暖色）、景物的(de)情態(tai)（動(dong)態(tai)、靜態(tai)）等方面(mian)描摹圖(tu)景，概括(kuo)意境。

例1：試從一個或兩個角度賞析這首詩的畫面美。

絕句

杜甫

兩個(ge)黃鸝鳴翠(cui)柳，一行白鷺(lu)上青(qing)天。

窗含西嶺千秋(qiu)雪，門泊東吳萬(wan)里船。

解析：①遠近結(jie)合(he)。詩里(li)寫(xie)黃鸝近景，白(bai)鷺(lu)遠景，千秋雪遠景，萬里(li)船近景。②色彩鮮明豐富(fu)。一、二句寫(xie)了黃、翠、白(bai)、青四(si)種(zhong)顏色。 ③境(jing)界(jie)闊大。整首詩表(biao)現出作(zuo)者(zhe)開(kai)朗(lang)、坦蕩的心境(jing)。

例2：下面這首(shou)詩開頭兩句(ju)描寫了怎樣(yang)的(de)景色(se)？營造了怎樣(yang)的(de)氛圍？（2012山東卷）

吳松道(dao)中二首（其二）

曉(xiao)路雨瀟瀟，江(jiang)鄉葉正飄。天寒雁聲急(ji)，歲晚客程遙。

鳥避征帆卻(que)，魚驚(jing)蕩(dang)槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。

注(zhu)：吳松：即吳淞，江名。

解(jie)析：（1）詩歌開(kai)頭兩句寫了(le)(le)詩人秋日早上乘(cheng)舟在雨(yu)中趕路的(de)情形。天(tian)剛破曉，船又啟(qi)航，頭天(tian)傍晚下了(le)(le)一(yi)場大雨(yu)，這(zhe)一(yi)天(tian)清晨依舊是秋雨(yu)霏霏，兼以(yi)風聲蕭(xiao)蕭(xiao)，江(jiang)南水鄉便滿(man)天(tian)飄舞樹葉。（2）開(kai)頭兩句營造(zao)了(le)(le)一(yi)種冷清、蕭(xiao)條的(de)氛圍。

2. 畫中品詩。

一般(ban)而言，作(zuo)品所描繪的(de)(de)外(wai)在(zai)形象畫(hua)面，具有鮮活(huo)、明麗和昂(ang)揚向上色調(diao)的(de)(de)，其內在(zai)形象情(qing)(qing)感(gan)則(ze)是高昂(ang)樂觀的(de)(de)；反之，外(wai)在(zai)形象畫(hua)面具有陰暗、凄(qi)冷和低(di)沉(chen)色調(diao)的(de)(de)，其內在(zai)形象情(qing)(qing)感(gan)則(ze)是低(di)沉(chen)傷感(gan)的(de)(de)。

例3：請從意(yi)境(jing)營造(zao)的角度，賞析全詩。（2012湖南卷）

度破訥沙①（其二）

李益

破訥沙頭雁(yan)正飛(fei)，泉②上戰初歸。

平明日出(chu)東南地，滿磧寒光生鐵衣。

注釋：①破(po)訥沙，沙漠名(ming)。②泉，泉水名(ming)。

解析：全詩描繪了戍邊戰士戰罷歸來的(de)(de)(de)圖景。前兩句寫(xie)大(da)漠遼遠、大(da)雁高飛，既有勝利者(zhe)的(de)(de)(de)喜悅，也有征人(ren)的(de)(de)(de)鄉思；后兩句寫(xie)日出東南、鐵衣生寒(han)，既表(biao)現(xian)了壯闊(kuo)背(bei)景上軍(jun)容的(de)(de)(de)整肅(su)，也暗含了軍(jun)旅生活(huo)的(de)(de)(de)艱辛。

詩歌擷取極具邊塞(sai)特色的(de)含蘊豐富的(de)意(yi)象，通過(guo)喜悅、暖冷(leng)、聲色等的(de)比照(zhao)、映襯，營造出雄健、壯美的(de)意(yi)境，抒寫(xie)了征人慷慨悲壯的(de)情懷。

四(si)、解(jie)讀意境的作用(yong)例(li)說

整體把握(wo)詩的(de)意境特點(dian)，能夠準確(que)、有效地分析出詩中傳(chuan)達的(de)思想感情。

例4：下面這首詞表(biao)(biao)達了(le)什么樣的感(gan)情(qing)？“紅(hong)葉黃花秋意晚”一句對表(biao)(biao)達這種(zhong)感(gan)情(qing)有什么作用？ （2012新(xin)課標卷）

思遠人

晏幾道

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guo)盡，歸(gui)鴻無信，何處寄書得？

淚(lei)彈不(bu)盡臨窗滴，就(jiu)硯(yan)旋研墨。漸(jian)寫到別來，此(ci)情(qing)深處(chu)，紅箋(jian)為(wei)無色。

解析：（1）這首詞(ci)表達了(le)(le)對遠方行人(ren)的(de)深(shen)切(qie)思念。（2）“紅(hong)葉(xie)黃(huang)(huang)花秋意晚(wan)”一句起興(xing)，紅(hong)葉(xie)黃(huang)(huang)花染(ran)繪出(chu)深(shen)秋的(de)特殊(shu)色調(diao)，渲染(ran)了(le)(le)離別的(de)悲涼氣氛，增添了(le)(le)主人(ren)翁對遠方行人(ren)綿綿不(bu)盡的(de)思念情(qing)懷。

例(li)5：下(xia)面這首詩通過景物描寫渲(xuan)染了一種什(shen)么樣的氣氛？抒發了什(shen)么樣的情(qing)感？

臺城

韋莊

江雨(yu)霏(fei)霏(fei)江草齊，六朝如(ru)夢(meng)鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙(yan)籠十里堤。

注釋：霏霏，雨雪紛飛貌。

解析：這首詩通過描(miao)寫江雨、江草、鳥鳴(ming)、柳樹(shu)（意象），渲染了一種(zhong)凄涼(liang)的(de)氣氛（意境(jing)）。詩的(de)兩句更(geng)是(shi)于常見的(de)景(jing)物(wu)中寄寓(yu)了無(wu)限的(de)惆悵，全詩抒發了一種(zhong)歷史(shi)盛衰(shuai)興(xing)亡的(de)無(wu)限感慨(kai)（情感）。

【答題指導】

（1）提問方式

1. 這首詩營(ying)造(zao)了一種怎樣的意境？

2. 這首(shou)詩(shi)描繪了一幅怎樣(yang)的畫面？表達(da)了詩(shi)人怎樣(yang)的思想感情？

（2）答題步驟

答題時，景、境、情三方(fang)面缺一不(bu)可。

①描繪詩(shi)中展現的畫面。抓住詩(shi)中的主要(yao)景(jing)物，用自己(ji)的語(yu)言(yan)再現畫面。描述(shu)時(shi)一(yi)要(yao)忠實(shi)于原詩(shi)，二要(yao)用自己(ji)的聯想加以再創(chuang)造，語(yu)言(yan)力求優美。（景(jing)）

②概括景物所營(ying)造的氛(fen)圍特點。一(yi)般用一(yi)、兩個雙音節詞即可，例如孤寂冷(leng)清、雄渾壯闊(kuo)、恬靜優美、蕭瑟凄涼等，注(zhu)意要能準確(que)地體現(xian)景物的特點和情調。（境）

③分析作者的(de)思想感(gan)情。切忌空洞，要(yao)答具體。比如(ru)光答“表達了(le)作者感(gan)傷的(de)情懷”是不(bu)行的(de)，應答出為什么而“感(gan)傷”。 （情）

例(li)6：下面(mian)這首詩(shi)描繪了怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)的景(jing)物(wu)？表達了詩(shi)人(ren)怎(zen)(zen)樣(yang)(yang)的感(gan)情(qing)？請(qing)簡(jian)要分析。

絕句二首（其一）

杜甫

遲日江山麗，春(chun)風花(hua)草香。

泥融飛燕子，沙(sha)暖睡鴛鴦。

[注(zhu)釋]此詩(shi)寫于詩(shi)人定(ding)居(ju)成都(dou)草堂(tang)時。遲日：“春日遲遲”。

解(jie)析：此詩描(miao)繪了一派初(chu)春(chun)(chun)的(de)景(jing)象：春(chun)(chun)天陽光(guang)普照，四野青綠，江(jiang)水映日，春(chun)(chun)風送來(lai)花草(cao)的(de)馨香，泥(ni)融土濕，燕子正繁(fan)忙地銜泥(ni)筑巢，日麗沙暖，鴛(yuan)鴦在(zai)沙洲上靜(jing)睡不動（景(jing)）。這(zhe)是一幅明(ming)凈(jing)絢麗的(de)春(chun)(chun)景(jing)圖(tu)（境）。表達(da)了詩人(ren)結束(shu)奔波流(liu)離生活(huo)后愉悅(yue)閑(xian)適的(de)心境（情）。

（3）答題套路

這首詩描繪了(le)一幅(fu)（ ）的畫面，營(ying)造了(le)一種（ ）的氛圍，從而表達了(le)作者（ ）的情感（心情，心境）。

篇7

（一）高中語文詩歌鑒賞(shang)常見題型

筆者歸納了(le)2013年各地(di)高考(kao)(kao)語文詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鑒賞題(ti)(ti)，總結其(qi)常(chang)見的(de)(de)(de)題(ti)(ti)型(xing)為(wei)以(yi)下幾種(zhong)：1.情感類(lei)。這(zhe)類(lei)題(ti)(ti)目(mu)圍繞(rao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)表達的(de)(de)(de)情感出(chu)題(ti)(ti)，一般要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)學生(sheng)(sheng)指(zhi)出(chu)某(mou)(mou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句或是(shi)(shi)整首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)所表達的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者情感。更(geng)難的(de)(de)(de)題(ti)(ti)目(mu)則(ze)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)學生(sheng)(sheng)能夠有(you)(you)(you)廣闊的(de)(de)(de)視野，對(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)進行(xing)個性化(hua)解讀，做到知人(ren)論(lun)世、自圓其(qi)說。2.內(nei)容(rong)類(lei)。這(zhe)類(lei)題(ti)(ti)目(mu)主要(yao)(yao)考(kao)(kao)察(cha)學生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)否讀懂(dong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，考(kao)(kao)查(cha)學生(sheng)(sheng)對(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)表達內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)理解。可以(yi)是(shi)(shi)單句詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)內(nei)涵，可以(yi)是(shi)(shi)簡(jian)述整首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)故事，也可以(yi)是(shi)(shi)圍繞(rao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內(nei)容(rong)設問其(qi)原因和結果(guo)等。3.手(shou)法類(lei)。有(you)(you)(you)些題(ti)(ti)目(mu)直(zhi)接給出(chu)了(le)手(shou)法，要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)學生(sheng)(sheng)結合(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)分(fen)析其(qi)作(zuo)(zuo)用(yong)。有(you)(you)(you)些題(ti)(ti)目(mu)指(zhi)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)考(kao)(kao)生(sheng)(sheng)根據詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內(nei)容(rong)自行(xing)確定表現手(shou)法，再(zai)進行(xing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)分(fen)析，難度較大(da)。4.形(xing)象(xiang)類(lei)。在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中經常(chang)會出(chu)現某(mou)(mou)個形(xing)象(xiang)，有(you)(you)(you)些題(ti)(ti)目(mu)就是(shi)(shi)圍繞(rao)這(zhe)些形(xing)象(xiang)設問的(de)(de)(de)。要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)考(kao)(kao)生(sheng)(sheng)分(fen)析形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)內(nei)涵、特點，更(geng)難的(de)(de)(de)則(ze)是(shi)(shi)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)學生(sheng)(sheng)借(jie)形(xing)象(xiang)分(fen)析詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)特點。5.語言(yan)類(lei)。這(zhe)類(lei)題(ti)(ti)目(mu)通常(chang)考(kao)(kao)查(cha)某(mou)(mou)個字在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中的(de)(de)(de)妙處，需要(yao)(yao)結合(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)整體來分(fen)析。6.風格(ge)類(lei)。成熟的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)都(dou)有(you)(you)(you)自己的(de)(de)(de)風格(ge)，如蘇軾的(de)(de)(de)豪放派、李清照(zhao)的(de)(de)(de)婉約派，因此(ci)有(you)(you)(you)些題(ti)(ti)目(mu)就圍繞(rao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)如何體現作(zuo)(zuo)者風格(ge)來設問。

（二）高中語文詩歌(ge)鑒賞技巧(qiao)

古代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)優秀組成部分，是(shi)(shi)(shi)每年高(gao)考的(de)(de)(de)(de)必(bi)考項，高(gao)中(zhong)生應當掌握基本的(de)(de)(de)(de)鑒賞(shang)技(ji)(ji)巧。關(guan)于(yu)古代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)鑒賞(shang)技(ji)(ji)巧，筆者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)認為需做(zuo)到以(yi)(yi)(yi)下兩個(ge)方(fang)面(mian)。一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，必(bi)須(xu)把(ba)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鑒賞(shang)當做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)整(zheng)體(ti)。一(yi)(yi)首(shou)(shou)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)(yi)般包含標(biao)題(ti)(ti)、作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)、正文(wen)、注(zhu)釋(shi)四個(ge)部分。學(xue)生在(zai)解(jie)答(da)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鑒賞(shang)題(ti)(ti)時(shi)(shi)，需要(yao)(yao)(yao)從這四個(ge)方(fang)面(mian)入(ru)手(shou)以(yi)(yi)(yi)讀(du)懂(dong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。首(shou)(shou)先，標(biao)題(ti)(ti)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鑒賞(shang)的(de)(de)(de)(de)起點，它是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)眼睛。認真研(yan)讀(du)標(biao)題(ti)(ti)，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)初(chu)步(bu)了解(jie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內(nei)容(rong)，推測作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)。如(ru)杜甫的(de)(de)(de)(de)《登(deng)高(gao)》，讀(du)標(biao)題(ti)(ti)可(ke)(ke)(ke)知是(shi)(shi)(shi)借(jie)景抒(shu)情(qing)。其(qi)(qi)次，讀(du)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，可(ke)(ke)(ke)了解(jie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)風格(ge)、思想傾向等。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)(qi)關(guan)注(zhu)點不(bu)同(tong)，風格(ge)流派各異，如(ru)李(li)白(bai)的(de)(de)(de)(de)浪漫主義、李(li)清照的(de)(de)(de)(de)纏綿悱惻、陸游(you)的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)情(qing)感。另(ling)外，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所處的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)、生平不(bu)一(yi)(yi)樣，因此詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鑒賞(shang)就要(yao)(yao)(yao)注(zhu)意(yi)聯系作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)背景。再(zai)次，讀(du)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)正文(wen)。這是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鑒賞(shang)的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵所在(zai)，要(yao)(yao)(yao)注(zhu)意(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)和(he)關(guan)鍵字詞。意(yi)象(xiang)往(wang)往(wang)隱含詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人情(qing)感，關(guan)鍵字詞則有(you)可(ke)(ke)(ke)能表(biao)達(da)(da)了作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)主旨(zhi)。最后，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)注(zhu)釋(shi)不(bu)可(ke)(ke)(ke)忽視。注(zhu)釋(shi)有(you)時(shi)(shi)會對(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)典故進行解(jie)釋(shi)，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)降低詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)難度。另(ling)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，要(yao)(yao)(yao)有(you)正確(que)的(de)(de)(de)(de)審題(ti)(ti)意(yi)識(shi)(shi)。做(zuo)到前面(mian)所講的(de)(de)(de)(de)，學(xue)生可(ke)(ke)(ke)能初(chu)步(bu)讀(du)懂(dong)了詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)能否得到高(gao)分，還需要(yao)(yao)(yao)樹(shu)立正確(que)的(de)(de)(de)(de)審題(ti)(ti)意(yi)識(shi)(shi)。通過審題(ti)(ti)，要(yao)(yao)(yao)明白(bai)考點是(shi)(shi)(shi)什(shen)么，明確(que)問題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)指向，再(zai)到詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)去尋找答(da)案。在(zai)審題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，學(xue)生一(yi)(yi)定(ding)要(yao)(yao)(yao)明確(que)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)主旨(zhi)，明白(bai)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)通過詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)表(biao)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感，這時(shi)(shi)審題(ti)(ti)就更(geng)有(you)指向性，能夠(gou)更(geng)好結(jie)合詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內(nei)容(rong)回答(da)問題(ti)(ti)。

二(er)、高中語文(wen)詩歌鑒賞教學(xue)存在的問(wen)題

（一）詩(shi)歌鑒賞教(jiao)學功利化

在高(gao)考(kao)試卷考(kao)察方式(shi)的(de)(de)引導(dao)下，高(gao)中(zhong)語文詩歌鑒(jian)(jian)賞(shang)教學(xue)(xue)(xue)越(yue)來越(yue)功利(li)化。在詩歌鑒(jian)(jian)賞(shang)的(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)中(zhong)以解(jie)題(ti)為(wei)導(dao)向，注重傳授解(jie)題(ti)技巧，追求解(jie)題(ti)數量。卻忽略了(le)培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)詩歌鑒(jian)(jian)賞(shang)能(neng)力(li)，對詩歌的(de)(de)解(jie)析(xi)停留于文字表(biao)(biao)達(da)(da)、手法等(deng)表(biao)(biao)面(mian)的(de)(de)東西，不夠(gou)深(shen)入，沒有引導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)去挖掘詩歌背(bei)后所表(biao)(biao)達(da)(da)的(de)(de)詩人情(qing)感、思想(xiang)、信念等(deng)。這樣的(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)方式(shi)過于表(biao)(biao)面(mian)和功利(li)化，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)漸漸失去了(le)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)樂趣，沒法體驗詩歌真(zhen)正的(de)(de)美。正確(que)的(de)(de)詩歌鑒(jian)(jian)賞(shang)教學(xue)(xue)(xue)理念應該是通過詩歌鑒(jian)(jian)賞(shang)教學(xue)(xue)(xue)幫助提高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)語言表(biao)(biao)達(da)(da)能(neng)力(li)，培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)想(xiang)象能(neng)力(li)和審美情(qing)趣。

（二(er)）詩歌鑒(jian)賞教學方法和手段落后

詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)鑒賞(shang)教(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法(fa)的(de)落后表(biao)現為教(jiao)師按(an)照程(cheng)序進(jin)行(xing)，把詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)鑒賞(shang)分成固定教(jiao)學(xue)(xue)模塊。教(jiao)導學(xue)(xue)生由題(ti)目分析開始，清楚(chu)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)考察內容(rong)。然(ran)后帶著題(ti)目進(jin)行(xing)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)解(jie)讀，并要(yao)求學(xue)(xue)生在讀詩(shi)(shi)過(guo)程(cheng)中注意(yi)尋找“詩(shi)(shi)眼”，體會詩(shi)(shi)人要(yao)表(biao)達的(de)主(zhu)旨。最后，總(zong)結歸納，完成解(jie)題(ti)。這種套路純粹是為了解(jie)題(ti)以應付考試，顯(xian)得單調僵硬，很容(rong)易使(shi)學(xue)(xue)生失(shi)去詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)鑒賞(shang)的(de)興趣。另外，現代科(ke)技(ji)(ji)迅(xun)速發展的(de)今(jin)天(tian)，多媒體技(ji)(ji)術(shu)(shu)已經相(xiang)當普及了，不少(shao)老師還停留于板書(shu)階段(duan)。完全可以借用(yong)先(xian)進(jin)的(de)視聽技(ji)(ji)術(shu)(shu)，將(jiang)下載好詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)背景(jing)圖片或者詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)朗誦的(de)音頻放到課堂上展示(shi)。。

（三）學生(sheng)對詩(shi)歌鑒賞的興趣不高

但目前大(da)部(bu)分學生對古(gu)(gu)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)不(bu)感興(xing)趣(qu)(qu)，受(shou)通俗易懂的(de)(de)(de)(de)快餐(can)文化吸引，學生不(bu)愿花太多的(de)(de)(de)(de)時(shi)間來(lai)鑒賞(shang)古(gu)(gu)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)。古(gu)(gu)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)含(han)義充滿不(bu)確定性，同(tong)(tong)一意向在不(bu)同(tong)(tong)語境(jing)下有不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)含(han)義。古(gu)(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)意境(jing)也比較含(han)蓄，需要讀(du)者(zhe)慢(man)慢(man)體(ti)(ti)會。另外，古(gu)(gu)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)表(biao)達方式和今天已經(jing)很(hen)不(bu)一樣(yang)。這些(xie)都(dou)使學生失去鑒賞(shang)古(gu)(gu)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣(qu)(qu)，他(ta)們(men)更愿意花時(shi)間來(lai)閱讀(du)淺(qian)顯(xian)易懂的(de)(de)(de)(de)文章。受(shou)此影響，學生在接(jie)受(shou)古(gu)(gu)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)鑒賞(shang)教學時(shi)，更多的(de)(de)(de)(de)停(ting)留于追求解題技巧，而不(bu)是發揮(hui)想(xiang)象力，體(ti)(ti)會作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)感情(qing)。

三、提(ti)升高中(zhong)語文詩(shi)歌鑒賞教學效果的途徑

（一(yi)）轉(zhuan)變詩歌鑒賞教學理念(nian)

要解決高中詩(shi)(shi)歌(ge)鑒(jian)(jian)賞教學(xue)(xue)(xue)越(yue)來越(yue)功利化的(de)問題，要求教師轉變教學(xue)(xue)(xue)理(li)念(nian)。改變以考試(shi)為(wei)導向的(de)應(ying)試(shi)教育觀念(nian)，明確(que)(que)詩(shi)(shi)歌(ge)鑒(jian)(jian)賞教學(xue)(xue)(xue)的(de)目的(de)，即提(ti)高學(xue)(xue)(xue)生的(de)詩(shi)(shi)歌(ge)鑒(jian)(jian)賞能(neng)力(li)，培(pei)養詩(shi)(shi)歌(ge)審美情趣。只有(you)樹立正確(que)(que)的(de)教學(xue)(xue)(xue)理(li)念(nian)，才能(neng)在(zai)教學(xue)(xue)(xue)過程(cheng)中，放棄單(dan)純灌輸解題技巧的(de)錯(cuo)誤(wu)做法(fa)，注重(zhong)通過誦讀(du)(du)、解讀(du)(du)詩(shi)(shi)歌(ge)內(nei)容來增加學(xue)(xue)(xue)生的(de)人文(wen)素養。

（二）豐富(fu)詩歌(ge)鑒賞教學手(shou)段

多(duo)樣化(hua)的(de)教(jiao)學(xue)手段(duan)，可以吸引學(xue)生的(de)注(zhu)意力(li)(li)，提升課堂教(jiao)學(xue)效果。首(shou)先，運用(yong)多(duo)媒體(ti)(ti)(ti)技術(shu)。古(gu)代詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)表達精(jing)煉，字數雖少，但其(qi)內容(rong)則(ze)相當豐富(fu)，蘊含的(de)感情也很(hen)復雜(za)。如果僅(jin)靠學(xue)生單純的(de)想(xiang)象力(li)(li)，不容(rong)易全面體(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)和欣賞(shang)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)美。因此(ci)，可以借助多(duo)媒體(ti)(ti)(ti)技術(shu)，播放相關(guan)視(shi)頻或者圖(tu)片(pian)，給學(xue)生一種立體(ti)(ti)(ti)感，幫助其(qi)拓展想(xiang)象力(li)(li)，更好的(de)理解詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)，從(cong)而(er)培養(yang)學(xue)習(xi)(xi)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)、鑒賞(shang)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)興(xing)趣(qu)。其(qi)次，反復誦讀，激(ji)(ji)發學(xue)習(xi)(xi)興(xing)趣(qu)。古(gu)人云(yun)：“熟(shu)讀唐詩(shi)(shi)(shi)三百(bai)首(shou)，不會(hui)(hui)作詩(shi)(shi)(shi)也會(hui)(hui)吟詩(shi)(shi)(shi)”。因此(ci)，要引導學(xue)生反復誦讀詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)。在(zai)朗讀中，體(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)到詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)押韻美，體(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)作者的(de)情感，從(cong)而(er)激(ji)(ji)發學(xue)習(xi)(xi)興(xing)趣(qu)。

（三(san)）注重詩歌文本(ben)的(de)解讀

傳(chuan)統的詩歌鑒賞教學(xue)法注重解題(ti)技巧的傳(chuan)授(shou)，教學(xue)內容程序化、模塊化，較(jiao)難(nan)激(ji)發(fa)學(xue)生(sheng)學(xue)習(xi)熱情。可以(yi)從以(yi)下幾點入手，讓課堂更加生(sheng)動，吸(xi)引學(xue)生(sheng)的注意(yi)力。首先，解讀(du)詩歌中(zhong)的典(dian)故(gu)。古(gu)代詩歌中(zhong)往往借典(dian)故(gu)來(lai)(lai)表達作者(zhe)情感，可以(yi)將典(dian)故(gu)詳(xiang)細(xi)講(jiang)授(shou)，讓學(xue)生(sheng)在(zai)(zai)聽故(gu)事中(zhong)領會(hui)作者(zhe)情感。如(ru)《行路難(nan)》中(zhong)有“閑來(lai)(lai)垂釣碧(bi)溪上，忽復乘舟(zhou)夢日邊”就(jiu)用了典(dian)故(gu)。前者(zhe)是姜(jiang)太公釣魚與周文(wen)王姬昌求(qiu)賢的故(gu)事，后(hou)(hou)者(zhe)是先為奴隸(li)后(hou)(hou)成宰相的伊(yi)尹(yin)與商湯的典(dian)故(gu)。其次，咬文(wen)嚼字。分析某一(yi)字詞(ci)的妙用，或(huo)是比較(jiao)同一(yi)詞(ci)語在(zai)(zai)不同語境的內涵(han)。如(ru)“紅杏(xing)枝(zhi)頭(tou)春意(yi)鬧”中(zhong)的“鬧”字，可以(yi)讓學(xue)生(sheng)試著(zhu)用其他字代替，就(jiu)會(hui)發(fa)現“鬧”字把生(sheng)機(ji)勃勃的春意(yi)給表達出(chu)來(lai)(lai)了。又(you)如(ru)“樂游春苑斷腸天(tian)”中(zhong)的“斷腸”是指花之(zhi)(zhi)色香使人(ren)心醉神搖(yao)，與馬致遠的“斷腸人(ren)在(zai)(zai)天(tian)涯”不同。最后(hou)(hou)，帶(dai)領學(xue)生(sheng)體會(hui)意(yi)象(xiang)意(yi)境。古(gu)代詩歌常把作者(zhe)情感融于外在(zai)(zai)事物，創造某種意(yi)境，借此表達情感。如(ru)“枯藤老樹昏鴉(ya)，小橋流水人(ren)家”呈現出(chu)蕭索悲涼(liang)的秋(qiu)景，創造出(chu)凄(qi)清衰(shuai)頹的意(yi)境，表達了作者(zhe)離鄉在(zai)(zai)外的落寞之(zhi)(zhi)情。

三、總結

篇8

【關鍵詞】結(jie)構技巧 詩歌鑒賞 表達技巧 新題點(dian)

表(biao)達技(ji)巧，又稱為藝(yi)術技(ji)巧或寫作技(ji)巧，是(shi)高(gao)考(kao)詩(shi)歌鑒賞(shang)命題中(zhong)涉及最(zui)多且較為復雜(za)的(de)(de)(de)內容。有(you)單獨考(kao)查(cha)的(de)(de)(de)，也有(you)結合形象、思想、感情來考(kao)查(cha)的(de)(de)(de)。對(dui)(dui)其鑒賞(shang)，就是(shi)要分析(xi)詩(shi)歌運用(yong)(yong)了(le)哪些表(biao)達技(ji)巧，這些表(biao)達技(ji)巧在詩(shi)歌中(zhong)表(biao)達了(le)什(shen)么樣的(de)(de)(de)內容，起(qi)到了(le)什(shen)么樣的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，達到了(le)什(shen)么樣的(de)(de)(de)效(xiao)果等。歷年高(gao)考(kao)的(de)(de)(de)詩(shi)歌鑒賞(shang)試(shi)題，以主(zhu)觀表(biao)述題為主(zhu)要呈現(xian)方(fang)式(shi)，數年來已形成三個相(xiang)對(dui)(dui)穩定的(de)(de)(de)設題點，即鑒賞(shang)所運用(yong)(yong)的(de)(de)(de)修(xiu)辭方(fang)法、表(biao)達方(fang)式(shi)和表(biao)現(xian)手(shou)法。

修辭(ci)手(shou)法是詩歌表達(da)技巧鑒賞(shang)相(xiang)對容(rong)易的(de)(de)一個題點，一般分(fen)為修辭(ci)格辨(bian)(bian)識和(he)表達(da)效(xiao)果闡(chan)釋(shi)兩例考(kao)(kao)查形式。辨(bian)(bian)識修辭(ci)手(shou)法，解題需要(yao)掌(zhang)握考(kao)(kao)綱列舉(ju)的(de)(de)比喻、比擬、借代、夸(kua)張、對偶、排比、反復等七種(zhong)常見修辭(ci)手(shou)法；表達(da)效(xiao)果的(de)(de)闡(chan)釋(shi)，一般要(yao)求結合(he)具體(ti)內容(rong)作相(xiang)應的(de)(de)具體(ti)分(fen)析，而不能就共性的(de)(de)作用說說而已。

抒(shu)情(qing)和描寫(xie)是鑒賞詩歌(ge)(ge)表達方(fang)式(shi)的(de)(de)兩大重(zhong)點。抒(shu)情(qing)方(fang)式(shi)又分為直接抒(shu)情(qing)和間(jian)接抒(shu)情(qing)，其考(kao)查側(ce)重(zhong)于揣度間(jian)接抒(shu)情(qing)借用(yong)景或(huo)物或(huo)史的(de)(de)真正用(yong)意，即梳(shu)理(li)寫(xie)景抒(shu)情(qing)詩景與情(qing)的(de)(de)關系；看明詠(yong)物詩借詠(yong)物而寄寓的(de)(de)志或(huo)理(li)，揣透詠(yong)史懷古(gu)詩因古(gu)跡(ji)史事而觸發的(de)(de)現實感(gan)慨。描寫(xie)考(kao)查則(ze)多(duo)(duo)趨向詩歌(ge)(ge)的(de)(de)局部，從正側(ce)結合、動靜結合、虛實結合、遠(yuan)近高低變化、細節描寫(xie)、白描等常規(gui)角度思考(kao)多(duo)(duo)為省力(li)。

表現(xian)手法是有著較大爭議的(de)概念，高中語文教材沒有把(ba)它解(jie)說清楚，高考(kao)命題者(zhe)(zhe)也是見(jian)仁見(jian)智。筆者(zhe)(zhe)建議表現(xian)手法的(de)鑒賞備考(kao)要以掌握對比(bi)、烘托、襯托等常用技巧(qiao)為宜，不(bu)宜過(guo)多糾(jiu)纏概念。

細梳一下近年高考的(de)詩歌考題，除了上述修辭方法(fa)、表達方式和表現手法(fa)三個設(she)(she)題點外(wai)，我(wo)們還(huan)能發(fa)現以“結(jie)構(gou)技巧”為鑒賞設(she)(she)題點的(de)若干(gan)考例(li)。

2010年(nian)高考(kao)(kao)(kao)就(jiu)涌現出三(san)例：全(quan)國Ⅱ卷選(xuan)擇宋詩《夢中(zhong)作》，要求(qiu)考(kao)(kao)(kao)生(sheng)鑒賞“這首詩在(zai)寫作上有(you)什么(me)特色？（參(can)(can)考(kao)(kao)(kao)：①一句一個場(chang)景；②以景寫情(qing)(qing)，情(qing)(qing)景交融；③對仗十(shi)分(fen)工巧。）”江蘇卷要求(qiu)考(kao)(kao)(kao)生(sheng)就(jiu)王昌(chang)齡《送魏二》“三(san)、四兩句詩”“具體分(fen)析”陸時雍(yong)的(de)詩評“代為之思，其(qi)情(qing)(qing)更遠。（參(can)(can)考(kao)(kao)(kao)：由眼前情(qing)(qing)景轉為設(she)想對方抵達后(hou)的(de)孤寂(ji)與愁苦，通過想象拓展(zhan)意境(jing)，使主客雙方惜別深情(qing)(qing)表達得(de)更為深遠。）”遼寧卷選(xuan)擇的(de)是陳與義的(de)《雨(yu)》，要求(qiu)考(kao)(kao)(kao)生(sheng)對“前人認為這首詩寫雨(yu)時妙在(zai)‘若即若離’”的(de)說法(fa)作出評判。（參(can)(can)考(kao)(kao)(kao)：同(tong)意。除(chu)了詩題(ti)和(he)首句直接(jie)點明(ming)“雨(yu)”，其(qi)它都是通過寫動植物(wu)和(he)人在(zai)雨(yu)中(zhong)的(de)感受來寫雨(yu)，這就(jiu)給人一種若即若離的(de)感覺。）

2011年，這(zhe)類考(kao)題(ti)更是多見。浙江卷(juan)(juan)要(yao)求(qiu)鑒賞《蝶(die)戀花·出塞》“這(zhe)首詞開篇(pian)有(you)何特(te)點(dian)？（參(can)考(kao)：①以(yi)(yi)情(qing)(qing)(qing)相問，以(yi)(yi)景作(zuo)(zuo)答。②化抽象(xiang)為(wei)(wei)(wei)形(xing)象(xiang)之(zhi)景，增強了全詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)(qing)效果(guo)。③“深(shen)山(shan)(shan)”“夕照”“秋(qiu)雨”三個意象(xiang)連用，委婉(wan)地表(biao)達出詞人心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤寂(ji)、惆悵之(zhi)情(qing)(qing)(qing)。）”天津卷(juan)(juan)要(yao)求(qiu)就(jiu)“《暴雨》‘第五(wu)、六句(ju)(ju)可以(yi)(yi)放在(zai)開頭’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法”發表(biao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法。（參(can)考(kao)：不好。開篇(pian)寫(xie)(xie)驟雨至，先聲(sheng)奪(duo)人，和結(jie)尾雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驟然(ran)停止形(xing)成呼(hu)應，體(ti)現(xian)出作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)謀篇(pian)布(bu)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術匠心。如果(guo)把(ba)第五(wu)六句(ju)(ju)放在(zai)開頭，牧童就(jiu)成了描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重心，沖淡了藝(yi)術效果(guo)。）山(shan)(shan)東卷(juan)(juan)要(yao)求(qiu)“結(jie)合(he)全詩(shi)(shi)(shi)”《詠(yong)山(shan)(shan)泉》，簡(jian)要(yao)分析“映地為(wei)(wei)(wei)天色(se)，飛空作(zuo)(zuo)雨聲(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙(miao)處。（參(can)考(kao)：從聲(sheng)與色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度描寫(xie)(xie)了山(shan)(shan)泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)態。與前兩(liang)(liang)(liang)句(ju)(ju)構成抑揚，前兩(liang)(liang)(liang)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)山(shan)(shan)泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)淡無名，為(wei)(wei)(wei)抑；這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)句(ju)(ju)彰顯泉流山(shan)(shan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇觀，為(wei)(wei)(wei)揚。為(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)最(zui)后兩(liang)(liang)(liang)句(ju)(ju)贊(zan)美山(shan)(shan)泉做了鋪墊(dian)。）”全國卷(juan)(juan)則要(yao)求(qiu)從周邦彥《關河(he)令》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上(shang)、下兩(liang)(liang)(liang)闋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首句(ju)(ju)看(kan)，這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)是以(yi)(yi)什(shen)么(me)為(wei)(wei)(wei)線索來寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？”（參(can)考(kao)：時間推移(yi)。上(shang)闋寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景發生在(zai)日(ri)間“漸向暝”時；下闋寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)難以(yi)(yi)入眠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景已經推移(yi)至深(shen)夜（更深(shen)、人去、寂(ji)靜時）。江蘇卷(juan)(juan)要(yao)求(qiu)說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)《春日(ri)憶李白》“這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構思(si)脈絡(luo)。”（參(can)考(kao)：立足于詩(shi)(shi)(shi)，懷(huai)念李白：從贊(zan)揚李白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)開始，轉為(wei)(wei)(wei)對李白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念，最(zui)后以(yi)(yi)渴(ke)望相見、切磋詩(shi)(shi)(shi)藝(yi)作(zuo)(zuo)結(jie)。）湖北卷(juan)(juan)說(shuo)(shuo)《登城(cheng)》《望湖樓晚景》“兩(liang)(liang)(liang)詩(shi)(shi)(shi)第三句(ju)(ju)都描寫(xie)(xie)相對靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)”，要(yao)求(qiu)“分別(bie)說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)它們在(zai)原詩(shi)(shi)(shi)結(jie)構中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。”（參(can)考(kao)：①劉詩(shi)(shi)(shi)第三句(ju)(ju)承(cheng)接前兩(liang)(liang)(liang)句(ju)(ju)，并與蒙蒙細雨疊加，以(yi)(yi)形(xing)成下句(ju)(ju)江南水墨圖(tu)意境；②蘇詩(shi)(shi)(shi)第三句(ju)(ju)從“橫風(feng)吹雨”轉入“雨過潮平(ping)”，為(wei)(wei)(wei)描寫(xie)(xie)雷電蓄勢，承(cheng)上(shang)啟下。）

散文(wen)的(de)(de)(de)(de)布局謀(mou)篇，因其篇幅(fu)長度和(he)(he)體裁特點早已聚焦了(le)眾(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)目力。“散文(wen)寫作(zuo)(zuo)筆法分類目錄”，在第一大塊“布局謀(mou)篇”中(zhong)就列述了(le)“首句標其目”、“卒(zu)章(zhang)顯志”、“從(cong)背面入筆”、“以小見(jian)大”、“過渡巧(qiao)妙，轉折靈活(huo)”、“緊(jin)密呼應，互相銜接”等別具一格的(de)(de)(de)(de)構思(si)技(ji)(ji)巧(qiao)。而詩歌的(de)(de)(de)(de)篇章(zhang)結(jie)構或因其篇幅(fu)的(de)(de)(de)(de)短小還未能(neng)引起(qi)大家足夠的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視。其實，從(cong)詩歌的(de)(de)(de)(de)篇章(zhang)結(jie)構也往往能(neng)看出詩歌構思(si)立意的(de)(de)(de)(de)精(jing)心高(gao)妙來。鑒于此，本文(wen)權且把此點稱作(zuo)(zuo)詩歌表(biao)達技(ji)(ji)巧(qiao)鑒賞(shang)的(de)(de)(de)(de)“新題點”，以期引起(qi)大家的(de)(de)(de)(de)關(guan)注之意和(he)(he)警(jing)惕之情。也為了(le)便于備考，筆者結(jie)合歷年考例把詩人(ren)常(chang)常(chang)借以提高(gao)詩歌的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)力的(de)(de)(de)(de)幾種(zhong)“結(jie)構技(ji)(ji)巧(qiao)”逐一梳理，略(lve)述如下。

一、扣題呼應，統攝貫穿

2006年(nian)高考廣東(dong)鑒(jian)賞(shang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌選擇了(le)譚敬昭(zhao)的(de)(de)(de)《粵秀峰晚望(wang)同黃香石諸子(zi)二首（其一(yi)）》，考題(ti)(ti)(ti)——“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)哪些意象體現了(le)題(ti)(ti)(ti)目中(zhong)的(de)(de)(de)‘晚望(wang)’？請分別從‘晚’‘望(wang)’兩個(ge)方面回答(da)(da)。”——明考意象實指題(ti)(ti)(ti)文相扣的(de)(de)(de)要求。這(zhe)(zhe)與詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌鑒(jian)賞(shang)模(mo)式“一(yi)詞(ci)領(ling)(ling)全(quan)(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)型”頗有相似(si)之處。一(yi)個(ge)字或一(yi)個(ge)詞(ci)就構成全(quan)(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)線索或全(quan)(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)基調，抓住這(zhe)(zhe)個(ge)詞(ci)命題(ti)(ti)(ti)往(wang)往(wang)可以(yi)(yi)考查出考生對全(quan)(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)把握程度。比如2005年(nian)江蘇考題(ti)(ti)(ti)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)‘微風(feng)’開頭，并貫穿(chuan)全(quan)(quan)篇。請對此作具體說明。（李益《竹窗(chuang)聞風(feng)寄苗發司空曙》）”和2006年(nian)四(si)川考題(ti)(ti)(ti)“本詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)怎樣以(yi)(yi)‘夜歸(gui)(gui)’統攝全(quan)(quan)篇的(de)(de)(de)？結合(he)全(quan)(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)簡要賞(shang)析。（周密《夜歸(gui)(gui)》）”，答(da)(da)題(ti)(ti)(ti)分析時都要抓在內容(rong)上(shang)能起(qi)總領(ling)(ling)的(de)(de)(de)句子(zi)或結構上(shang)能承上(shang)啟下(xia)的(de)(de)(de)句子(zi)。

二、以景結情，卒章顯(xian)志

特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)位置可能存在(zai)特(te)別(bie)的(de)(de)(de)結構技(ji)巧。以(yi)景結情和(he)卒(zu)章顯志，就(jiu)是(shi)詩歌(ge)結束處經(jing)常用(yong)到(dao)的(de)(de)(de)兩種結構技(ji)巧。七(qi)絕《從軍行七(qi)首(shou)（其二(er)）》前三句(ju)敘(xu)事抒情，后一(yi)句(ju)“高(gao)高(gao)秋月照長城”以(yi)景作結，在(zai)寫(xie)(xie)景中(zhong)寄寓了征(zheng)戍者深沉、復雜的(de)(de)(de)感(gan)情，這就(jiu)是(shi)作者王(wang)昌(chang)齡構思(si)的(de)(de)(de)高(gao)妙。卒(zu)章顯志，顧名思(si)義，即(ji)指(zhi)在(zai)詩歌(ge)的(de)(de)(de)末尾(wei)點出詩歌(ge)蘊含(han)的(de)(de)(de)情感(gan)主(zhu)旨。《夢游(you)天姥吟留別(bie)》寫(xie)(xie)夢境(jing)也寫(xie)(xie)現(xian)實，將神(shen)話傳說(shuo)和(he)實境(jing)交織在(zai)一(yi)起(qi)，直至尾(wei)句(ju)才發(fa)出“安能摧眉折腰事權(quan)貴(gui)”的(de)(de)(de)現(xian)實呼喊，在(zai)全篇結構上起(qi)到(dao)了卒(zu)章顯志的(de)(de)(de)作用(yong)。

三、以小見大，著(zhu)眼細節

“看似尋常最奇崛”，扣住尋常的(de)(de)細節，以小(xiao)小(xiao)景傳(chuan)大境界，以平凡細微的(de)(de)事情(qing)反(fan)映重(zhong)大深沉的(de)(de)主題。2004年全國高考語文試題“試析(xi)張(zhang)籍此詩寫了生(sheng)活中(zhong)哪個(ge)細節？表達了他(ta)什(shen)么(me)樣的(de)(de)情(qing)感？（《秋思(si)》張(zhang)籍）”就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)分(fen)析(xi)作(zuo)者所寫“臨(lin)發(fa)又開封”這樣一個(ge)細節。而金昌緒《春怨》攝取的(de)(de)僅是(shi)(shi)日常生(sheng)活中(zhong)一個(ge)饒(rao)有(you)趣味的(de)(de)細節，反(fan)映的(de)(de)卻是(shi)(shi)重(zhong)大的(de)(de)社會課題。四句(ju)小(xiao)詩，句(ju)句(ju)設疑，句(ju)句(ju)作(zuo)答，看似只(zhi)是(shi)(shi)一首(shou)抒寫兒女之情(qing)的(de)(de)小(xiao)詩，卻反(fan)映了當時(shi)邊疆戰事頻仍下(xia)廣(guang)大民眾(zhong)所承受痛苦的(de)(de)時(shi)代內容。

四、抑揚轉承，鋪墊過渡(du)

篇9

古(gu)代詩歌鑒賞是高(gao)考語文科考試(shi)的(de)(de)重要項目，在高(gao)考試(shi)卷(juan)中它獨(du)立為(wei)一個(ge)單獨(du)的(de)(de)板塊。因(yin)為(wei)古(gu)詩詞本身(shen)體裁(cai)的(de)(de)多樣、題材的(de)(de)豐(feng)富、主題的(de)(de)廣(guang)泛以及靈(ling)活多變的(de)(de)創作技(ji)巧，這些都增(zeng)加了廣(guang)大考生(sheng)的(de)(de)備(bei)(bei)考難度，所以在最后(hou)幾十天的(de)(de)沖刺過程中掌握(wo)一些有(you)效的(de)(de)備(bei)(bei)考策略很有(you)必(bi)要。

這里所說的(de)備考(kao)策略分兩(liang)個方面來講，一(yi)是(shi)知(zhi)道怎么考(kao)你(ni)，做到“把握規(gui)律”，也就(jiu)是(shi)要明(ming)確考(kao)綱要求和(he)命題特點；二(er)是(shi)明(ming)白如(ru)何下(xia)手，以至“滴水(shui)不漏”，也就(jiu)是(shi)要掌握一(yi)定(ding)的(de)答(da)題方法(fa)和(he)技巧。下(xia)面針對新課標實(shi)驗(yan)區的(de)古代(dai)詩歌鑒賞談點認(ren)識(shi)。

【命題特點】

新課標(biao)實驗區(qu)(qu)全(quan)國高(gao)考(kao)《考(kao)試大綱(gang)》及《考(kao)試說明(ming)》，對(dui)古代詩歌鑒賞(shang)的(de)考(kao)查要求：一是(shi)(shi)鑒賞(shang)詩歌的(de)形象、語(yu)言和表達技巧(qiao)；二是(shi)(shi)鑒賞(shang)詩歌的(de)思想內容(rong)和詩人的(de)情感(gan)態度(du)。近年(nian)新課標(biao)實驗區(qu)(qu)高(gao)考(kao)題在此要求上其命題呈現(xian)出以下(xia)特(te)點(dian)：

1.從(cong)命(ming)題思想(xiang)、意圖上看(kan)，能夠根據考生(sheng)的認(ren)知水平，從(cong)考生(sheng)的實(shi)際出(chu)發，把考生(sheng)擺在了學(xue)生(sheng)而(er)不是學(xue)者的位(wei)置來看(kan)，定(ding)位(wei)更(geng)準(zhun)確(que)(que)；更(geng)加切合(he)實(shi)際地(di)對“鑒(jian)賞(shang)”一詞重新進行定(ding)位(wei)，合(he)理而(er)準(zhun)確(que)(que)地(di)解讀了“鑒(jian)賞(shang)”一詞的真正內涵，把“鑒(jian)賞(shang)”定(ding)性為鑒(jian)定(ding)、確(que)(que)認(ren)和欣賞(shang)、闡發。

2.從命題方(fang)向(xiang)上看(kan)，更加理智、明確，意向(xiang)更加清晰、明朗(lang)，突破了以(yi)往(wang)的(de)做法，已由自由發散性(xing)的(de)猜測鑒(jian)(jian)賞(shang)向(xiang)收攏聚心性(xing)的(de)規定(ding)鑒(jian)(jian)賞(shang)轉變，變空(kong)曠(kuang)模糊性(xing)考(kao)查(cha)為論(lun)證指定(ding)性(xing)考(kao)查(cha)。

3.從(cong)選(xuan)材上看，范圍繼(ji)續擴(kuo)大(da)。2011年17套(tao)試卷中(zhong)，共出現古代詩(shi)歌(ge)18首(shou)(shou)(shou)，其中(zhong)唐詩(shi)4首(shou)(shou)(shou)，宋(song)詩(shi)8首(shou)(shou)(shou)，宋(song)詞(ci)(ci)2首(shou)(shou)(shou)，魏晉詩(shi)1首(shou)(shou)(shou)，明(ming)詩(shi)1首(shou)(shou)(shou)，清(qing)(qing)詩(shi)1首(shou)(shou)(shou)，清(qing)(qing)詞(ci)(ci)1首(shou)(shou)(shou)。從(cong)中(zhong)我(wo)們可(ke)以(yi)看出，唐宋(song)領，這(zhe)與選(xuan)修模塊開設《唐詩(shi)宋(song)詞(ci)(ci)選(xuan)讀(du)》吻合。但(dan)從(cong)高(gao)考考查(cha)范圍來看，高(gao)考詩(shi)歌(ge)鑒賞由唐詩(shi)宋(song)詞(ci)(ci)元曲占主導地位,到近(jin)兩年唐宋(song)詩(shi)并(bing)駕齊(qi)驅，再到今年宋(song)詩(shi)比(bi)重(zhong)超(chao)過唐詩(shi)，并(bing)出現明(ming)詩(shi)、清(qing)(qing)詩(shi)、清(qing)(qing)詞(ci)(ci)，選(xuan)材范圍繼(ji)續擴(kuo)大(da)，名家名篇相對減少(shao)，中(zhong)學生(sheng)不熟(shu)悉的作品比(bi)重(zhong)加(jia)大(da)。

4.從考查題型側重點來看，以闡(chan)發思(si)想感(gan)情、確認表現手(shou)法、欣賞(shang)表達技巧為主，兼以鑒(jian)定(ding)意象(xiang)與修辭、闡(chan)發用詞及標(biao)題的作用；側重感(gan)性命(ming)題而不(bu)(bu)是理性命(ming)題，側重定(ding)向鑒(jian)賞(shang)而不(bu)(bu)是探究鑒(jian)賞(shang)。

5．從題目設(she)置上來看，更加科學化，避(bi)開了以往(wang)開口過(guo)大、難于下手的(de)(de)設(she)計，而(er)采(cai)用了大處著眼小處切入(ru)的(de)(de)方(fang)式，恰(qia)當得體；同時在設(she)置上，不(bu)再拐彎抹角(jiao)、兜圈子(zi)、玩深(shen)沉，而(er)采(cai)用了具體鮮明、直(zhi)截了當的(de)(de)方(fang)法；在答案(an)的(de)(de)規定上，不(bu)拘泥于唐宋詩詞鑒賞(shang)辭典上的(de)(de)說法，而(er)是(shi)根據考生的(de)(de)認知特(te)點和能力，組織比較合理客觀的(de)(de)答案(an)。

綜合近兩年新課標(biao)實驗(yan)區的(de)高考(kao)試題，命(ming)題的(de)這(zhe)些變化(hua)，打消(xiao)了(le)考(kao)生(sheng)懼怕恐慌、無所適從(cong)、不(bu)知所云、高不(bu)可(ke)攀(pan)的(de)顧慮，讓考(kao)生(sheng)能夠以親近的(de)心理去接觸、了(le)解、把握(wo)古(gu)代詩歌(ge)，給考(kao)生(sheng)以極(ji)大的(de)親和(he)力(li)和(he)自信(xin)心。可(ke)見，2012年高考(kao)古(gu)代詩歌(ge)鑒賞(shang)題將(jiang)會(hui)在選(xuan)材的(de)普遍性、考(kao)查的(de)綜合性、命(ming)題的(de)多樣(yang)性、設題的(de)定向性、答案的(de)淺(qian)易(yi)性方面有(you)更多的(de)體(ti)現。

【備考策略】

古代(dai)詩歌(ge)雖(sui)然含蓄邃(sui)遠(yuan)不易揣(chuai)摩，但它來源(yuan)于生(sheng)活(huo)(huo)，反映的(de)是作者的(de)生(sheng)活(huo)(huo)實感，有(you)其自身的(de)特點和規定性(xing)，因而(er)備考時要有(you)以下準備：

1.要明確(que)古代詩歌(ge)在表達上有描寫、敘(xu)事(shi)和(he)抒情(qing)(qing)三(san)種主(zhu)要的(de)方(fang)式，而且一般(ban)是先描寫、敘(xu)事(shi)，然后(hou)再抒情(qing)(qing)，或者(zhe)將抒發的(de)情(qing)(qing)感(gan)蘊含在描寫和(he)敘(xu)事(shi)中。

2.要緊(jin)緊(jin)抓(zhua)住詩歌(ge)中(zhong)的(de)(de)意象，透過特定(ding)意象的(de)(de)一般意義來(lai)把握詩歌(ge)的(de)(de)意境，分析揭示詩歌(ge)所(suo)表達(da)的(de)(de)思(si)想(xiang)感情。

3.要明確古(gu)(gu)代詩(shi)歌的基本表現手(shou)(shou)法（情(qing)景交融、借景抒(shu)(shu)情(qing)、寓情(qing)于景、聯想(xiang)想(xiang)象(xiang)）和常(chang)用的表現手(shou)(shou)法（托物言志、借古(gu)(gu)抒(shu)(shu)懷、借古(gu)(gu)諷今、用典、鋪墊、象(xiang)征、映襯烘(hong)托、欲揚先(xian)抑(yi)、先(xian)聲奪人、以(yi)(yi)小見大(da)、動靜結合、以(yi)(yi)動寫靜、虛實相生、比興等(deng)）。

4.要關注(zhu)比(bi)喻、擬人、夸張、對比(bi)、借代、反語等修辭(ci)，關注(zhu)渲染、襯托(tuo)、象(xiang)征(zheng)、托(tuo)物(wu)言志(zhi)等手法在詩歌(ge)寫作(zuo)中的運用。

5.要了解(jie)各類題材詩(shi)(shi)歌的(de)風格特(te)(te)點，清楚詩(shi)(shi)歌表達上(shang)的(de)跳(tiao)躍(yue)性(xing)以及聯(lian)想和(he)想象的(de)特(te)(te)性(xing)，從而準確把握詩(shi)(shi)歌所表達的(de)基本情感(gan)。

6.要熟悉古代(dai)詩(shi)歌鑒賞(shang)常用的格式和術語，使鑒賞(shang)符合其(qi)表(biao)述特點(dian)，準確到位，切中(zhong)要點(dian)，做(zuo)到言簡意賅。

【幾點提醒】

鑒賞(shang)(shang)古代詩歌，就是要(yao)明確并理解詩人所表達的(de)思想情(qing)感，然后再(zai)領(ling)會并探究詩人是如何表達這一情(qing)感的(de)，欣(xin)賞(shang)(shang)并品(pin)味(wei)其運用(yong)的(de)語言藝術。解答高(gao)考詩歌鑒賞(shang)(shang)題(ti)，也需(xu)要(yao)從這些方面入手(shou)，并根(gen)據題(ti)目的(de)要(yao)求準(zhun)確、合理地寫出(chu)規范(fan)的(de)答案。提醒(xing)備考同學注意以下幾方面：

一、把握詩歌主旨(zhi)的具體路徑。

1.關注詩題(ti)、注解，揣摩(mo)背景、意(yi)象。

2.抓住關(guan)鍵詞句(ju)，準確定(ding)位(wei)詩眼。

3.整體把握意境，注重詩詞尾句。

4.透過(guo)現象(xiang)抓本質，注意隱含信息。

二、了解并掌握(wo)一定的表(biao)達技巧，學會用術語鑒賞古代詩歌。

表(biao)達(da)技巧，是指作者在(zai)塑造形象、創(chuang)造意(yi)境、表(biao)達(da)思想感情時(shi)所(suo)采(cai)用(yong)的(de)特殊手(shou)段。它有(you)三個層(ceng)面的(de)內容(rong)，即修辭手(shou)法、表(biao)現手(shou)法（表(biao)達(da)方式、藝術手(shou)法）、篇章結構等。

三(san)、了解題目類型，規范答(da)題的(de)模式。

詩(shi)歌欣(xin)賞常見的(de)通(tong)式的(de)套路是：這首詩(shi)采用了(le)(le)（某(mou)種(zhong)表(biao)達(da)方(fang)式、或(huo)修辭手法(fa)(fa)、或(huo)表(biao)現手法(fa)(fa)）的(de)技法(fa)(fa)，寫出了(le)(le)（某(mou)個意象）的(de)（某(mou)種(zhong)）特點，表(biao)現了(le)(le)（突出了(le)(le)）（某(mou)種(zhong)）思想、感(gan)情，起到了(le)(le)（某(mou)種(zhong)）作用。針對具體類(lei)型(xing)，可分類(lei)給練習。

在(zai)最后的幾(ji)十(shi)天里，建(jian)議用提供常用術語供選擇(ze)的方(fang)法，聚焦學生的思維(wei)。

四、注意比較型的詩(shi)歌鑒賞。

所(suo)謂比(bi)(bi)較鑒賞就(jiu)是將(jiang)語言、內容(rong)、形象、表現手法相近或相反的兩首詩歌放在一起進行比(bi)(bi)較、鑒別、賞析。常見的比(bi)(bi)較點有(you)：

1.比較(jiao)表達技巧。

2.比較人物形象(xiang)的特點與意象(xiang)的內涵。

3.比(bi)較遣詞煉句的技(ji)巧。

篇10

1.高一階(jie)段，培(pei)養興(xing)趣，了解詩歌特點

對不喜歡詩(shi)歌讀不懂詩(shi)歌沒得(de)高一(yi)新生來(lai)說(shuo)，培養學習詩(shi)歌的興趣(qu)是關鍵(jian)的第一(yi)步，筆者從以下幾個方面作了一(yi)些(xie)嘗(chang)試來(lai)提高學生學習詩(shi)歌的興趣(qu)。

1.1 重視誦讀

誦(song)讀(du)是詩歌教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)基本切入(ru)點。《新課程標(biao)準》指出："加強(qiang)誦(song)讀(du)涵詠，在(zai)誦(song)讀(du)涵詠中感受作(zuo)品的(de)(de)(de)意境和(he)形(xing)(xing)(xing)象，獲(huo)得(de)情(qing)感的(de)(de)(de)體驗、心靈的(de)(de)(de)共鳴和(he)精(jing)神的(de)(de)(de)陶冶。"的(de)(de)(de)確(que)，學(xue)生(sheng)(sheng)通(tong)過誦(song)讀(du)可(ke)(ke)以陶冶性(xing)情(qing)，開闊(kuo)胸懷，增強(qiang)理解，還可(ke)(ke)以有效地(di)培養對(dui)語言詞匯細致入(ru)微的(de)(de)(de)體味(wei)能力(li)。有時，教(jiao)師一次深情(qing)的(de)(de)(de)示范性(xing)誦(song)讀(du)就能改變學(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)詩歌厭煩(fan)的(de)(de)(de)態(tai)度。有時，伴隨著一段溫(wen)和(he)意境的(de)(de)(de)音樂(le)，學(xue)生(sheng)(sheng)用和(he)諧自然、悅耳動聽(ting)的(de)(de)(de)聲音將詩文的(de)(de)(de)情(qing)調完美(mei)展現(xian)，就是一種美(mei)的(de)(de)(de)享受。教(jiao)師可(ke)(ke)以組織學(xue)生(sheng)(sheng)參加誦(song)讀(du)比賽，朗讀(du)篇目古今中外不限，朗讀(du)形(xing)(xing)(xing)式(shi)多樣(yang)，可(ke)(ke)配音樂(le)，可(ke)(ke)配舞蹈，可(ke)(ke)幾(ji)人合(he)作(zuo)朗讀(du)，形(xing)(xing)(xing)式(shi)多樣(yang)，能夠激發(fa)學(xue)生(sheng)(sheng)興(xing)趣(qu)，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)獲(huo)得(de)美(mei)的(de)(de)(de)感受。

1.2 由淺(qian)入深，由易到難，循序漸(jian)進

中學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)很喜歡流行歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)，對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)過耳(er)不忘。其實古典(dian)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中有很多(duo)也是歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)，只不過是詩(shi)人(ren)所處那(nei)個時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)。許多(duo)流行歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)意境(jing)優美，與古典(dian)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)內容、技(ji)法都(dou)有相通之處。我在進行詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)教學(xue)時(shi)，經常引入(ru)流行歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)，目的(de)(de)(de)(de)(de)就是激發學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣，由(you)易到難(nan)(nan)，循序漸進。分析留心(xin)觀(guan)察的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)法、情感(gan)，再與古典(dian)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)比較，尋找共同之處，消除(chu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)習詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)畏難(nan)(nan)情緒(xu)，拉近學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)與古典(dian)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)。比如，柳(liu)永的(de)(de)(de)(de)(de)《雨(yu)霖(lin)鈴》描寫(xie)了戀人(ren)分別(bie)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)(nan)分難(nan)(nan)舍，上片通過長亭、寒蟬(chan)、驟雨(yu)、蘭舟(zhou)等(deng)意象渲染了離(li)別(bie)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)傷。下片虛寫(xie)，設想分別(bie)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)情景，再次表現對戀人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)戀，不忍分別(bie)。

高中(zhong)教(jiao)材的(de)(de)詩歌(ge)編(bian)排也是(shi)按(an)由淺入(ru)深、由易到難的(de)(de)順(shun)序進行的(de)(de)，由現代詩歌(ge)過(guo)渡到古典詩歌(ge)。很多學(xue)(xue)生(sheng)喜歡寫(xie)現代詩，教(jiao)師就應當鼓勵學(xue)(xue)生(sheng)自(zi)由創作，并予以指導。要想寫(xie)好古典詩詞，必(bi)須掌握一定(ding)的(de)(de)平仄、用(yong)韻、對仗等基本知(zhi)識學(xue)(xue)生(sheng)自(zi)己去(qu)學(xue)(xue)、去(qu)掌握，無(wu)疑比老師單純地灌(guan)輸效(xiao)果來得強(qiang)。教(jiao)師可(ke)(ke)、可(ke)(ke)以在(zai)作文課(ke)上讀學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)優秀習作，也可(ke)(ke)以向校刊或(huo)報社投(tou)稿。這些都是(shi)激發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)興(xing)趣(qu)的(de)(de)行之有效(xiao)的(de)(de)方法。

2.高(gao)二階段，積累知識(shi)，掌(zhang)握鑒賞(shang)詩歌的方法和技巧

經過高一(yi)階段的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習，學(xue)(xue)生克服(fu)了(le)畏難(nan)情(qing)緒(xu)，熟悉(xi)并了(le)解甚(shen)至喜愛(ai)古(gu)(gu)(gu)典(dian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)。在(zai)此基礎上，以教(jiao)材(cai)中的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)典(dian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞教(jiao)學(xue)(xue)為例，引(yin)(yin)導(dao)學(xue)(xue)生積累掌(zhang)握(wo)有關(guan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)鑒賞(shang)的(de)(de)(de)(de)系統知(zhi)識(shi)，啟發學(xue)(xue)生體會思考如何鑒賞(shang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)。比(bi)如，在(zai)進行詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)教(jiao)學(xue)(xue)時，一(yi)般(ban)要首先介紹(shao)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)生平經歷、創作背景，這(zhe)就(jiu)叫(jiao)"知(zhi)人論世"。反復誦讀詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)，展(zhan)開聯想，再現詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)描(miao)述的(de)(de)(de)(de)畫面內(nei)容，這(zhe)叫(jiao)審視意象(xiang)，掌(zhang)握(wo)言(yan)內(nei)意。體會作者(zhe)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞中抒發的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，挖掘詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)內(nei)涵，這(zhe)叫(jiao)把握(wo)意境，掌(zhang)握(wo)言(yan)外意。教(jiao)師反復示范，學(xue)(xue)生自然就(jiu)能熟知(zhi)并運(yun)用鑒賞(shang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法了(le)。還(huan)要鼓勵學(xue)(xue)生收集(ji)掌(zhang)握(wo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)中常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)(de)意象(xiang)，培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生鑒賞(shang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)敏感(gan)性，甚(shen)至形(xing)成"套板反應"。如"月亮"代(dai)表著鄉愁(chou)、別(bie)情(qing)；浮萍、浮云代(dai)表漂泊無依，等等。教(jiao)師還(huan)要引(yin)(yin)導(dao)學(xue)(xue)生掌(zhang)握(wo)歸納古(gu)(gu)(gu)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)(de)流派，作品中抒發的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，以及常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)(de)表達技巧(qiao)。常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)(de)表達技巧(qiao)包括(kuo)修辭(ci)手法、表達方(fang)法和抒情(qing)方(fang)式。掌(zhang)握(wo)這(zhe)些鑒賞(shang)古(gu)(gu)(gu)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞的(de)(de)(de)(de)基本(ben)術語，學(xue)(xue)生就(jiu)能準確規(gui)范的(de)(de)(de)(de)組織語言(yan)，對于提高閱讀鑒賞(shang)古(gu)(gu)(gu)典(dian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞的(de)(de)(de)(de)能力有意義[1]。

3.高三階段(duan)，專題復習(xi)，掌握詩歌的解題技巧

新課程高考考綱對(dui)詩歌鑒賞(shang)有(you)兩個要(yao)求：一是鑒賞(shang)文學作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)形象(xiang)、語(yu)言(yan)、表(biao)達技巧；二是評(ping)價文章的(de)(de)(de)思(si)想內容和作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)觀(guan)點態度。圍(wei)繞考綱，考查題型(xing)主(zhu)要(yao)分為(wei)六(liu)種：（1）分析(xi)想象(xiang)類；（2）分析(xi)意(yi)境類；（3）分析(xi)主(zhu)旨類；（4）表(biao)達技巧類；（5）語(yu)言(yan)煉字類；（6）分析(xi)詩眼類。教師要(yao)引(yin)導(dao)學生思(si)考總結回答這些題型(xing)的(de)(de)(de)步(bu)驟和模式。還(huan)要(yao)通過適量的(de)(de)(de)練習檢測尋找學生答題的(de)(de)(de)薄弱環節、知識漏洞(dong)，并把這些作(zuo)(zuo)為(wei)教學重點[2]。

經過高(gao)(gao)一(yi)、高(gao)(gao)二階(jie)段的(de)(de)知(zhi)識積累，很多(duo)學生在審題時細心巧妙，能夠敏銳地捕捉題目(mu)所流露(lu)的(de)(de)信息，指導答(da)(da)題，提高(gao)(gao)答(da)(da)題準確(que)率，如咀嚼詩題、關注作(zuo)者、利用注釋。古人(ren)云："題者，額也；目(mu)者，眼也。"因此，賞詩要先賞題，題目(mu)是文(wen)章的(de)(de)靈魂(hun)和(he)主(zhu)旨(zhi)，起著畫龍點睛的(de)(de)作(zuo)用，蘊含許多(duo)重要信息。詩題可(ke)以(yi)揭示詩歌(ge)內容(rong)，可(ke)以(yi)表(biao)露(lu)詩人(ren)心緒，可(ke)以(yi)展示詩人(ren)創作(zuo)思路。掌握了這(zhe)些具(ju)體的(de)(de)解(jie)題技巧，無(wu)疑(yi)會(hui)事半功倍，提高(gao)(gao)答(da)(da)題準確(que)率。

參考文獻