導語：如何才能寫好一篇以渴望為話題的(de)作文，這就需要搜集整理更多的(de)資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wu)員之家整理的(de)十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、擬題(ti)的基本(ben)要求(qiu)

新穎別(bie)致、文采飛揚的(de)標(biao)(biao)題(ti)，能給人賞(shang)心悅(yue)目(mu)的(de)感覺。首(shou)先，標(biao)(biao)題(ti)范(fan)圍盡量(liang)要(yao)小，要(yao)合理出新，也(ye)可(ke)以采用(yong)副標(biao)(biao)題(ti)的(de)方式對主標(biao)(biao)題(ti)加以限制。其(qi)次，標(biao)(biao)題(ti)要(yao)含蓄，把思維(wei)蘊涵于形象(xiang)的(de)標(biao)(biao)題(ti)之中(zhong)，起到(dao)言(yan)有盡而意(yi)無窮的(de)作用(yong)。再次，擬題(ti)時要(yao)善于聯想，聯想能加深(shen)閱卷(juan)教師對文章內容的(de)印象(xiang)。

以“友情的力量”為話題擬題，可以擬出如下讓題目：《友情的跑道》《友情的呼喚》《友誼，給我動力》《友情伴你人生路》《友情?力量》《這是為什么》《新龜兔賽跑》等。這些題目，能給人帶來一種美的享受，令閱讀者產生遐想，還有助于作文在(zai)眾多的作文中脫穎而出，獲得評(ping)卷教(jiao)師的青(qing)睞。

二、擬(ni)題(ti)的具體方(fang)法(fa)

（一）定(ding)文體，揚(yang)長(chang)避短。

話(hua)題(ti)(ti)作(zuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)也只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)要求文(wen)(wen)(wen)(wen)體不(bu)限，并非不(bu)講文(wen)(wen)(wen)(wen)體。緊扣話(hua)題(ti)(ti)，調動(dong)積累，選用自(zi)己的(de)(de)“拿手文(wen)(wen)(wen)(wen)體”寫(xie)作(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)快(kuai)速擬題(ti)(ti)的(de)(de)基本(ben)前提。例如(ru)，作(zuo)夢(meng)(meng)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種常見的(de)(de)生理(li)現象，但夢(meng)(meng)的(de)(de)內容卻是(shi)(shi)(shi)(shi)異常豐(feng)富(fu)，形式是(shi)(shi)(shi)(shi)異常多樣(yang)的(de)(de)。以(yi)“夢(meng)(meng)”為(wei)(wei)話(hua)題(ti)(ti)的(de)(de)話(hua)，《這(zhe)一幅風光，如(ru)夢(meng)(meng)》《比夢(meng)(meng)更美(mei)》等(deng)，宜寫(xie)成(cheng)(cheng)抒(shu)情散文(wen)(wen)(wen)(wen)；《美(mei)夢(meng)(meng)成(cheng)(cheng)真》《想起(qi)了(le)那(nei)個(ge)暑假》等(deng)，宜寫(xie)成(cheng)(cheng)記敘文(wen)(wen)(wen)(wen)；《說(shuo)說(shuo)課文(wen)(wen)(wen)(wen)中的(de)(de)“夢(meng)(meng)”》《夢(meng)(meng)的(de)(de)成(cheng)(cheng)因》等(deng)，宜寫(xie)成(cheng)(cheng)說(shuo)明文(wen)(wen)(wen)(wen)；《夢(meng)(meng)想中國足(zu)球(qiu)》《讓(rang)美(mei)夢(meng)(meng)成(cheng)(cheng)真》等(deng)，宜寫(xie)成(cheng)(cheng)議(yi)論文(wen)(wen)(wen)(wen)。又如(ru)，樹，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種常見的(de)(de)植(zhi)物，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)然界還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)園林(lin)綠(lv)化都離不(bu)開它。以(yi)“樹”為(wei)(wei)話(hua)題(ti)(ti)的(de)(de)話(hua)，如(ru)果(guo)想寫(xie)記敘文(wen)(wen)(wen)(wen)，標題(ti)(ti)宜為(wei)(wei)《樹下》《記一次特別的(de)(de)植(zhi)樹活動(dong)》等(deng)；如(ru)果(guo)想寫(xie)成(cheng)(cheng)抒(shu)情性的(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)，可擬題(ti)(ti)《松樹贊》《我愛(ai)那(nei)片(pian)小桃林(lin)》等(deng)；如(ru)果(guo)要寫(xie)成(cheng)(cheng)議(yi)論文(wen)(wen)(wen)(wen)，就(jiu)要擬這(zhe)樣(yang)的(de)(de)題(ti)(ti)目：《給(gei)我一片(pian)綠(lv)陰》《植(zhi)樹，為(wei)(wei)了(le)子孫后代》《小議(yi)“前人栽樹，后人乘涼”》等(deng)。

（二）善補題(ti)，以小見大(da)。

在寬泛的(de)話(hua)題(ti)前面或后面作適當的(de)增補，對(dui)寫(xie)作范圍加以(yi)限制(zhi)，能使話(hua)題(ti)由大變小，由虛變實，由抽(chou)象(xiang)變具體，是(shi)最常見(jian)的(de)快速審題(ti)和擬(ni)(ni)題(ti)技法。例如，語文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)不(bu)單是(shi)語言訓練課(ke)(ke)(ke)，更是(shi)人(ren)生(sheng)教育課(ke)(ke)(ke)，它使我(wo)(wo)們明白(bai)許多(duo)道(dao)理，提(ti)高做人(ren)的(de)修養(yang)。以(yi)“語文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)”為話(hua)題(ti)，可擬(ni)(ni)出以(yi)下幾種標題(ti)：感受激情，《多(duo)味的(de)語文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)》；發揮(hui)想象(xiang)，《虛構的(de)語文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)》；片斷組(zu)合，《語文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)剪(jian)影》；聯(lian)系實際，《語文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)之我(wo)(wo)見(jian)》；等(deng)等(deng)。又如，手(shou)，我(wo)(wo)們最親(qin)密的(de)朋友，真正得力(li)的(de)助(zhu)手(shou)，是(shi)我(wo)(wo)們吃、住、穿、玩(wan)的(de)主要工具，纖纖玉手(shou)，是(shi)女性美的(de)象(xiang)征。可這樣擬(ni)(ni)題(ti)：《一雙靈巧(qiao)的(de)手(shou)》《一次難(nan)忘的(de)握手(shou)》《對(dui)手(shou)》《精巧(qiao)的(de)手(shou)工藝(yi)品》《從(cong)手(shou)指的(de)長短說開去》等(deng)，這些文(wen)(wen)(wen)題(ti)從(cong)各個角度縮小了寫(xie)作范圍，選(xuan)材范圍更明確集中(zhong)，極利(li)于學生(sheng)寫(xie)作時從(cong)小處著(zhu)眼，從(cong)而(er)順利(li)展開思路。

（三）妙用修(xiu)辭，匠心(xin)獨(du)運。

靈(ling)活巧妙(miao)地使(shi)用(yong)比(bi)(bi)喻、擬(ni)(ni)人、設(she)問等修辭(ci)手法，不僅可以(yi)使(shi)文題(ti)(ti)(ti)(ti)生(sheng)動形(xing)象，精練傳神，還可以(yi)增加文章(zhang)的美感，使(shi)文章(zhang)含蓄雋永，余味(wei)無窮。例如，以(yi)“音(yin)樂”為(wei)話題(ti)(ti)(ti)(ti)作文，就(jiu)可以(yi)采用(yong)以(yi)下幾種方式擬(ni)(ni)題(ti)(ti)(ti)(ti)。（1）利用(yong)比(bi)(bi)喻擬(ni)(ni)題(ti)(ti)(ti)(ti)，可以(yi)使(shi)題(ti)(ti)(ti)(ti)目(mu)(mu)(mu)新(xin)穎生(sheng)動，收到過目(mu)(mu)(mu)難忘(wang)的表達(da)效果。如，“心靈(ling)變(bian)奏曲”“生(sheng)活中的陽光”“鍋碗瓢盆交響曲”等。（2）運用(yong)對比(bi)(bi)擬(ni)(ni)題(ti)(ti)(ti)(ti)，可以(yi)使(shi)對比(bi)(bi)項各顯其妙(miao)。如，“一(yi)個沒有(you)樂隊的指(zhi)揮(hui)”“一(yi)個沒有(you)指(zhi)揮(hui)的樂隊”等。（3）借用(yong)設(she)問擬(ni)(ni)題(ti)(ti)(ti)(ti)，往(wang)往(wang)會(hui)給人耳目(mu)(mu)(mu)一(yi)新(xin)的感覺。如，“劉禹錫何以(yi)調‘素琴’而惡‘絲(si)竹(zhu)’”等。

（四(si)）巧點化，妙趣橫生。

對(dui)影片名、歌(ge)曲(qu)名、古詩(shi)句以(yi)(yi)及成語、俗語等(deng)(deng)適當點化，進行套裝、借用(yong)(yong)、仿造之后作為文章的題(ti)(ti)目(mu)，常常顯得典雅大(da)方，亦(yi)莊亦(yi)諧，妙趣橫生，是考(kao)場中快速擬題(ti)(ti)的高明之舉。以(yi)(yi)“我”為話題(ti)(ti)，可(ke)活用(yong)(yong)歌(ge)詞《真(zhen)我的風采》《我想唱(chang)歌(ge)不(bu)敢唱(chang)》《最近比(bi)較煩(fan)，比(bi)較煩(fan)》等(deng)(deng)。以(yi)(yi)“假(jia)日(ri)”為話題(ti)(ti)，可(ke)引用(yong)(yong)歌(ge)曲(qu)名《自(zi)從有了你》等(deng)(deng)。以(yi)(yi)“同學”為話題(ti)(ti)，可(ke)擬題(ti)(ti)目(mu)《長相憶》《別時容易見(jian)時難(nan)》等(deng)(deng)。寫教(jiao)師晚年堅守教(jiao)壇的文章，可(ke)引用(yong)(yong)詩(shi)句《夕陽無限好》作題(ti)(ti)。

（五）捕(bu)捉新視角，別開生面。

考場作文的(de)擬(ni)題，要(yao)克服思維(wei)(wei)(wei)定(ding)勢，利用逆向思維(wei)(wei)(wei)和發散思維(wei)(wei)(wei)，擬(ni)出(chu)能讓閱卷教師一見鐘情(qing)或怦然心(xin)動的(de)好文題。

篇2

關鍵詞： 巧用修辭 移花接木 反彈(dan)琵琶 設置懸念 寫作

如(ru)果大(da)意(yi)是(shi)(shi)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)靈(ling)魂(hun)，材料是(shi)(shi)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)軀體，那么(me)，題目(mu)(mu)就是(shi)(shi)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)眼(yan)睛。“題好(hao)一半文(wen)(wen)”，題目(mu)(mu)的(de)重要性毋庸(yong)置疑。好(hao)的(de)作文(wen)(wen)標題如(ru)同明眸善(shan)睞、顧盼生(sheng)輝的(de)眼(yan)睛，會令(ling)讀者產(chan)生(sheng)耳目(mu)(mu)一新的(de)感覺。如(ru)何畫(hua)活“眼(yan)睛”，使(shi)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)標題吸引眼(yan)球(qiu)呢？常用(yong)的(de)方法有以下(xia)幾種：

一、巧(qiao)用修辭(ci)，文(wen)采飛揚

巧妙使用(yong)修辭(ci)方法，對文章內(nei)容進(jin)行加工(gong)、整合，可以讓文題或生動形象(xiang)，或含(han)蓄(xu)有趣，或新穎別致，顯(xian)得富有文采，使文章錦(jin)上添花。擬題時常(chang)用(yong)的(de)修辭(ci)方法主要有：

1.比喻。如以“音(yin)樂(le)”為話題，《心(xin)靈的變奏》、《鍋碗(wan)瓢盆交響曲(qu)》等比喻新穎鮮(xian)活(huo)，令人過(guo)目不(bu)忘；又(you)如以“挫折(zhe)”為話題，《不(bu)可多(duo)得的老師》這個設喻佳題富(fu)于文(wen)學色彩。

2.反問。《喪(sang)志(zhi)？》明(ming)確(que)指出(chu)玩求(qiu)知游戲能(neng)與(yu)學習緊密有趣(qu)地結合(he)起來(lai)，非(fei)但不會喪(sang)志(zhi)，反會增智(zhi)、堅志(zhi)。《沒(mei)有付出(chu)，哪(na)有累累碩果？》突出(chu)一(yi)分(fen)耕耘、一(yi)分(fen)收獲(huo)的道理(li)，反問的觀點(dian)鮮明(ming)。

3.設(she)問(wen)。《幸(xing)福(fu)？幸(xing)福(fu)！》先問(wen)后答(da)，以簡馭繁，穿(chuan)插標點(dian)，構思巧妙。《林(lin)黛玉(yu)非(fei)死不可嗎？》設(she)置(zhi)懸(xuan)念，吸引讀者追尋其中答(da)案。

4.借(jie)(jie)代(dai)(dai)。《黑白債》緊(jin)扣母(mu)親烏黑發絲(si)中(zhong)的(de)白發展(zhan)開敘寫，揭示歲月無情、母(mu)愛無價這一(yi)真諦，色(se)彩代(dai)(dai)本體(ti)，又亮出線(xian)索，寄托深情。又如(ru)《我的(de)病歷診斷書》，借(jie)(jie)病歷診斷書代(dai)(dai)自身缺點、毛病，很有創意。

5.對偶。《品書香一縷，讀人生百味》、《少一分(fen)冷漠，多幾許關愛》，都將(jiang)文旨(zhi)濃縮在整齊對稱的(de)句子中，體現出學生善于推敲的(de)語言(yan)能力。

6.擬(ni)人。《耳朵挑食》把耳朵擬(ni)人化，以耳朵挑食為線索，演繹了(le)真話逐(zhu)漸失落的(de)故(gu)事，抨擊了(le)社會(hui)不良(liang)現(xian)象。《地(di)球就診記》借以表現(xian)人類對生態環境的(de)破壞。

7.對比(bi)。《平凡(fan)VS偉(wei)(wei)大》、《當青春期(qi)遇(yu)上更(geng)(geng)年(nian)期(qi)》，“平凡(fan)”與(yu)“偉(wei)(wei)大”，“青春期(qi)”與(yu)“更(geng)(geng)年(nian)期(qi)”形成對比(bi)，使(shi)得標題饒有興(xing)味(wei)、吸引(yin)眼球。

8.雙關。《我心目中(zhong)的(de)(de)燈(deng)》，文(wen)中(zhong)的(de)(de)“燈(deng)”既(ji)指(zhi)晚歸時母親為兒子(zi)亮的(de)(de)燈(deng)，又指(zhi)迷茫時母親的(de)(de)安慰鼓勵，一語雙關，內蘊豐富。《生命“誠(cheng)”可貴》，文(wen)題(ti)中(zhong)的(de)(de)“誠(cheng)”一指(zhi)“誠(cheng)信”，二(er)指(zhi)“確實”之意(yi)。

二、移(yi)花接(jie)木(mu)，妙趣橫生

對(dui)大家(jia)熟悉的(de)影片名(ming)(ming)、歌曲名(ming)(ming)、古(gu)詩(shi)名(ming)(ming)及成(cheng)語(yu)俗語(yu)等適當(dang)點化，進行借用、仿造之后作為文(wen)章的(de)標(biao)題，常(chang)常(chang)典雅大方，亦莊亦諧，妙趣(qu)橫(heng)生(sheng)，既是(shi)創新(xin)又有似(si)曾相識之感，為大家(jia)喜聞(wen)樂見，具體方法有：

1.引用。

（1）引用詩句。

如針(zhen)對話題“答案是豐富多(duo)彩的”，可以《橫看成(cheng)嶺側成(cheng)峰》為題；寫(xie)老(lao)師晚年(nian)堅守教壇，可引用詩句《夕陽無(wu)限(xian)好》作標(biao)題。

（2）引用歌詞。

以(yi)“挫折(zhe)”為(wei)話題――《不(bu)經歷(li)風(feng)(feng)雨怎能見彩虹(hong)》；以(yi)“我”為(wei)話題――《真我的風(feng)(feng)采》、《我想(xiang)唱歌可不(bu)敢唱》。

（3）引用名句(ju)、廣告(gao)語。

以(yi)“關注生活”為話(hua)題，寫生活對人的(de)考驗――《讓暴風雨(yu)來(lai)得更猛烈些吧》；以(yi)“合作”為話(hua)題――《大家好(hao)才是真的(de)好(hao)》。

2.仿(fang)擬（即舊瓶裝新酒）。

（1）化用電視劇名、歌名。

《將睡眠(mian)進行到底(di)》，仿電視劇(ju)《將愛情進行到底(di)》，生動地刻畫了(le)小作(zuo)者因作(zuo)業的(de)壓力而缺(que)少睡眠(mian)，于(yu)是上課時偷偷打瞌睡的(de)趣事。

《掀起語文(wen)的蓋頭(tou)(tou)來(lai)》，化用《掀起你的蓋頭(tou)(tou)來(lai)》，寫作(zuo)者對語文(wen)的認識(shi)過程。

（2）化(hua)用廣告語、詩句。

《讀書就(jiu)是愛自己》仿廣(guang)告語“愛你就(jiu)是愛自己”，觀點鮮明。《國在山(shan)河(he)破》仿詩句“國破山(shan)河(he)在”，表(biao)達(da)對(dui)環(huan)境污染(ran)的憂慮。

（3）成(cheng)語(yu)俗語(yu)翻新(xin)。

《樂在“棋”中》談(tan)對(dui)弈的樂趣；《前“腐”后繼(ji)》諷刺(ci)某單(dan)位幾(ji)任領導(dao)貪污腐化的行為。

三、反彈琵琶，出奇(qi)制勝

作文立意(yi)出彩的一種方法是反彈琵琶、反向立意(yi)，標題亦(yi)不妨如此。對(dui)傳統言(yan)論(lun)、觀(guan)點進行反說，克服思維定勢，逆向思考，追求陌生效果，擬出的標題必(bi)然不落(luo)窠臼，讓讀者一見鐘情、怦(peng)然心動。

如讀《愚公移(yi)(yi)山》寫讀后感，可擬(ni)題(ti)為(wei)《移(yi)(yi)山不(bu)如搬家(jia)》。以“競爭”為(wei)話題(ti)，可命題(ti)為(wei)《感謝你(ni)的敵(di)人》、《珍(zhen)惜你(ni)的痛(tong)苦》、《敗(bai)了，多好》等。

類似命(ming)題的最大特點(dian)是違反常(chang)情，如(ru)反映學(xue)習(xi)壓力大、老師只重(zhong)視優生培養等話題，可(ke)以(yi)《真(zhen)想做個(ge)差生》、《渴望停電》、《我是差生我怕誰》為題。

四、設(she)置(zhi)懸念匠心獨運

懸(xuan)(xuan)念(nian)就是(shi)疑團(tuan)，俗稱(cheng)“賣關子”，其效果就是(shi)產生一種攝(she)魄(po)、欲罷(ba)不(bu)能的感染力(li)和懸(xuan)(xuan)念(nian)美。可(ke)(ke)以(yi)(yi)從反差上制(zhi)(zhi)造(zao)懸(xuan)(xuan)念(nian)，如《理直(zhi)氣不(bu)壯，做“賊(zei)”心不(bu)虛》；可(ke)(ke)以(yi)(yi)怪生懸(xuan)(xuan)，如《100分，我(wo)(wo)恨你》；可(ke)(ke)以(yi)(yi)用設問制(zhi)(zhi)造(zao)懸(xuan)(xuan)念(nian)，如《明天我(wo)(wo)們有水喝嗎？》；還可(ke)(ke)以(yi)(yi)添加標點(dian)符號(hao)或采用標點(dian)符號(hao)擬題來設置懸(xuan)(xuan)念(nian)，如《我(wo)(wo)最需要(yao)……》、《？――！》等。

這類命題方法有：

1.違(wei)反常情式(shi)擬題。

《以胖(pang)為榮(rong)》、《我是一(yi)個“服毒”生》。

2.借用數(shu)字(zi)式(shi)擬題(ti)。

①數學(xue)中(zhong)的恒等式：《勤(qin)勞(lao)×高科技=致富》，談勤(qin)勞(lao)、高科技與致富的關系。

②不等(deng)式(shi)：《7+1>8》、《成績(ji)≠素(su)質》，分別(bie)論(lun)述學習、休息(xi)與(yu)成績(ji)、成績(ji)與(yu)素(su)質的關系。

篇3

人(ren)(ren)們有許多種情感，很(hen)(hen)多都幾乎(hu)無法(fa)形容,只有親身探索、體(ti)驗后才能明白。如誠(cheng)信(xin)、毅力、信(xin)念、好奇心(xin)等(deng)。好奇心(xin)在這(zhe)些(xie)因素中(zhong)雖然看(kan)起來很(hen)(hen)平凡，但卻是人(ren)(ren)類生活(huo)中(zhong)不可缺少的(de)一(yi)部分。下面給大家(jia)分享一(yi)些(xie)以好奇為(wei)話題(ti)的(de)作文600字，希望對(dui)大家(jia)有幫助。

以好奇(qi)為話題的作文(wen)600字1“這(zhe)是什(shen)么呀?”我好奇(qi)的問。“螳螂。”他慈(ci)祥而又(you)溫和地(di)說(shuo)著(zhu)，像二(er)月初現(xian)的陽光般溫暖。

小(xiao)的時候，我不(bu)喜(xi)歡住在城市里，因(yin)為原(yuan)本應(ying)該湛藍的天空少了一些(xie)它的顏色，越來越多的灰色像(xiang)一張(zhang)網慢慢的籠(long)罩了一切;高大(da)的樓房遮住了我的視線(xian);路邊(bian)孤零零的幾排小(xiao)樹和(he)枝頭上無(wu)奈(nai)壓抑的小(xiao)鳥仿佛在訴(su)說它們的苦悶，所以我便經常叫嚷地要(yao)回老家去玩。

現(xian)在想(xiang)起當時(shi)的(de)生(sheng)活，像一(yi)頁泛了黃的(de)紙，它(ta)記載了太多(duo)卻無法(fa)訴說，想(xiang)起來的(de)時(shi)候總是暖暖的(de)。

記(ji)得那時，我(wo)(wo)最喜歡在(zai)(zai)老家附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)一(yi)片草(cao)地玩，不(bu)是(shi)(shi)因(yin)為別的(de)(de)(de)，就是(shi)(shi)因(yin)為那兒(er)有(you)許多各式各樣(yang)的(de)(de)(de)小蟲，把它們收集式的(de)(de)(de)捉住，放(fang)(fang)進一(yi)個透明的(de)(de)(de)玻璃瓶里，心里就美滋滋的(de)(de)(de)。而那時我(wo)(wo)的(de)(de)(de)玩伴(ban)便(bian)是(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)姥爺(ye)。他總(zong)是(shi)(shi)在(zai)(zai)樹蔭下乘涼，看著(zhu)(zhu)我(wo)(wo)捉蟲子玩，而我(wo)(wo)總(zong)會拿著(zhu)(zhu)捉到的(de)(de)(de)蟲去(qu)問姥爺(ye)：“它叫什么(me)名字(zi)?”姥爺(ye)便(bian)馬上回答(da)我(wo)(wo)，有(you)時我(wo)(wo)記(ji)錯(cuo)了，他就不(bu)厭其(qi)煩的(de)(de)(de)給我(wo)(wo)糾正。炎熱的(de)(de)(de)夏光灼燒著(zhu)(zhu)每一(yi)寸土地，它用(yong)自己獨有(you)的(de)(de)(de)方式考驗著(zhu)(zhu)萬物，才可(ke)以在(zai)(zai)秋天結(jie)出果實，綻放(fang)(fang)出自己的(de)(de)(de)光彩。

秋天到(dao)(dao)了，田野里飄滿了瓜(gua)果(guo)的(de)(de)香氣，紅(hong)(hong)紅(hong)(hong)的(de)(de)蘋(pin)果(guo)像一顆顆懸垂的(de)(de)寶石，令人欣喜萬分(fen)。那時(shi)候，一到(dao)(dao)秋天全(quan)家最樂(le)的(de)(de)就是我(wo)，因為(wei)可以去(qu)摘果(guo)子了。于是我(wo)便興(xing)沖沖的(de)(de)跑進姥爺種的(de)(de)果(guo)樹林和姥爺一起摘果(guo)實。有(you)時(shi)我(wo)會問一切我(wo)想知道的(de)(de)東西(xi)，一些讓人想不到(dao)(dao)的(de)(de)問題，現(xian)在想想還(huan)不時(shi)地(di)笑著。

記得有一次(ci)去摘(zhai)玉米，我問姥(lao)爺(ye)：“這是什么呀?”姥(lao)爺(ye)笑了(le)笑說：“玉米，還可以吃咧。”我便費力的拔下幾粒玉米，二(er)話不(bu)說便咬了(le)上(shang)去，“呸呸!”“真難吃!”

現在的我已經(jing)不會有太多的好(hao)(hao)奇(qi)了(le)，也會用正(zheng)確(que)的眼光來看待世(shi)界的好(hao)(hao)與壞、美與丑，但童年留給我的永遠(yuan)都(dou)是美好(hao)(hao)的回憶。

不(bu)過(guo)這些回(hui)憶歸根結(jie)底也只(zhi)是(shi)童年了，現在的(de)我和以往相比成(cheng)熟了許多(duo)，也很少會(hui)天真地問別人一些聽(ting)起來可好(hao)笑(xiao)的(de)問題了。

以好(hao)奇為話題的(de)(de)作文600字2小草因為對世界的(de)(de)好(hao)奇，從(cong)大地探出頭來(lai);雛鷹(ying)因為對天空的(de)(de)好(hao)奇，從(cong)暖巢騰飛出來(lai);人類因為對自然的(de)(de)好(hao)奇，從(cong)無知脫離(li)出來(lai)。人的(de)(de)一生(sheng)便是追隨好(hao)奇的(de)(de)腳(jiao)步走出來(lai)的(de)(de)。

一個(ge)小生(sheng)命降臨于世(shi)(shi)，初(chu)次接觸到(dao)世(shi)(shi)界，好(hao)(hao)奇(qi)的(de)(de)(de)看(kan)著周圍的(de)(de)(de)所有(you)，用(yong)哭聲作為與這個(ge)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)見面(mian)禮。他喜歡會動的(de)(de)(de)物(wu)體(ti)，對(dui)言(yan)語(yu)好(hao)(hao)奇(qi)。時光牽著他的(de)(de)(de)手(shou)長大，他學(xue)會爬了(le)，學(xue)會走了(le)，學(xue)會咿呀說著奇(qi)妙的(de)(de)(de)話。如冰心所說，他是”最(zui)偉(wei)大的(de)(de)(de)詩人，在不(bu)完(wan)全的(de)(de)(de)言(yan)語(yu)中(zhong)，吐出最(zui)完(wan)全的(de)(de)(de)詩句“。

幼年(nian)，他喜(xi)(xi)歡(huan)看水中(zhong)的魚，聽樹上的鳥(niao)鳴，和腳下的小生靈(ling)打(da)招呼(hu)。他對一切生靈(ling)充滿好(hao)奇，一個個”為(wei)什(shen)么“接連在(zai)頭腦(nao)中(zhong)涌現。他不(bu)明白鳥(niao)兒為(wei)什(shen)么會飛，貓兒為(wei)什(shen)么會爬樹，花兒為(wei)什(shen)么開(kai)放(fang)......他喜(xi)(xi)歡(huan)大自(zi)然，童年(nian)便在(zai)自(zi)然的搖籃里美(mei)好(hao)的度過。他的那(nei)些”為(wei)什(shen)么“，都將交由自(zi)然母親回答。

少(shao)年，他(ta)要學習(xi)，豐(feng)富多彩(cai)的知識(shi)世界向他(ta)敞開(kai)大門(men)。他(ta)對形(xing)形(xing)的知識(shi)充滿(man)好奇(qi)，他(ta)開(kai)始讀書、看(kan)書，盡(jin)一切方法滿(man)足自(zi)己對知識(shi)的渴望。知識(shi)來了，“煩惱也已(yi)經隱隱的來了”。但這(zhe)并未阻擋住他(ta)的熱情，他(ta)初步樹立了自(zi)己的人(ren)生理想(xiang)，他(ta)人(ren)生的腳步還會(hui)前進。

青年，初次步入社會，他(ta)心(xin)中充滿了(le)對這(zhe)個(ge)社會的(de)好奇(qi)與隱憂。他(ta)要更加更加了(le)解這(zhe)個(ge)社會，才能在這(zhe)里(li)立(li)足。他(ta)開始(shi)努力(li)創(chuang)業，盡管(guan)失敗了(le)一次又一次，他(ta)還是又嘗試(shi)了(le)一次又一次。本著“功(gong)夫不負有心(xin)人”的(de)思想去做(zuo)、去拼(pin)、去闖(chuang)。“只(zhi)要功(gong)夫深，鐵杵磨(mo)成針”，是的(de)，只(zhi)要他(ta)堅持(chi)，終會贏得成功(gong)。

中年(nian)，他娶妻生子，肩上(shang)增加(jia)了沉重的(de)擔(dan)子。他不能像以前仗著(zhu)(zhu)“人(ren)生還(huan)遠”、“年(nian)少輕狂”做(zuo)一些不切實(shi)際的(de)事。他開(kai)始(shi)現實(shi)了，但并不是(shi)說失去了好奇心(xin)。他開(kai)始(shi)對人(ren)生的(de)意義進行思(si)(si)考，思(si)(si)考中，找(zhao)到了自(zi)己生存的(de)意義。他將(jiang)擔(dan)子化為動(dong)力，支(zhi)撐著(zhu)(zhu)這(zhe)個家。

暮年，當人生隨夕陽沉去，他(ta)又(you)把名(ming)為(wei)“好(hao)奇”的那抹(mo)余暉留于(yu)明天(tian)。

以好(hao)奇(qi)為話題的(de)作文(wen)600字3我(wo)(wo)是(shi)當年武則天立下的(de)那(nei)塊無(wu)字碑。數千(qian)年來，多少人(ren)對我(wo)(wo)的(de)存在(zai)感(gan)到(dao)質(zhi)疑(yi)，其實，說實在(zai)的(de)，我(wo)(wo)對自己(ji)的(de)身份也感(gan)到(dao)好(hao)奇(qi)。主人(ren)留給我(wo)(wo)的(de)只是(shi)一(yi)具空(kong)空(kong)的(de)軀體(ti)和(he)一(yi)顆(ke)好(hao)奇(qi)心。

我好奇(qi)我的(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)。一(yi)朵深(shen)(shen)宮玫(mei)瑰卻偏偏如此鏗鏘，一(yi)雙嬌弱肩膀卻擔起天下人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)希望。三從四德禁錮不住你(ni)的(de)(de)步伐，你(ni)默默地演繹(yi)著(zhu)屬于自(zi)己的(de)(de)繁(fan)華。溺女，誰能體會你(ni)的(de)(de)不舍與無(wu)(wu)奈(nai)?弒子，誰能感受你(ni)的(de)(de)心(xin)痛與欲哭無(wu)(wu)淚?攝(she)夫，誰能理(li)解你(ni)心(xin)中恨(hen)鐵不成鋼(gang)的(de)(de)痛楚(chu)?寵張，誰能分擔你(ni)獨處深(shen)(shen)宮的(de)(de)寂(ji)寥?垂簾，昭示著(zhu)你(ni)——她人(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)法企及的(de)(de)高(gao)度;稱帝，昭示著(zhu)你(ni)不可一(yi)世的(de)(de)霸氣;改元(yuan)，一(yi)個“曌”字，將(jiang)你(ni)推上了(le)生命的(de)(de)最高(gao)點。我好奇(qi)我的(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)，為什么你(ni)的(de)(de)背后，有這么多(duo)不為人(ren)(ren)(ren)知的(de)(de)無(wu)(wu)奈(nai)，痛楚(chu)，辛(xin)酸……

我(wo)好奇(qi)我(wo)的(de)身世。主(zhu)人(ren)(ren)深知自(zi)己正遭受(shou)(shou)著千萬人(ren)(ren)的(de)唾罵(ma)，好一句“狐(hu)媚偏(pian)能惑主(zhu)”，好一句“一將功(gong)成萬骨枯(ku)”。但是(shi)，好一個(ge)武(wu)則天(tian)，生前要一鳴驚人(ren)(ren)，身后(hou)也要再鳴驚人(ren)(ren)。自(zi)古碑者(zhe)，或歌功(gong)頌(song)德，或說罪(zui)道過;或洋洋千言，或寥寥數(shu)語;或意境平淺(qian)，或深刻(ke)雋永。唯有我(wo)，一個(ge)字也沒有。主(zhu)人(ren)(ren)立下(xia)我(wo)，是(shi)怕承受(shou)(shou)人(ren)(ren)的(de)唾罵(ma)，所(suo)以給自(zi)己留下(xia)一個(ge)書寫罪(zui)狀的(de)平臺，還(huan)是(shi)你覺得中華上下(xia)幾千年(nian)的(de)歷史(shi)都承載不了你的(de)輝(hui)煌?

我好奇(qi)歷史(shi)上著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)女(nv)者。褒姒，有(you)(you)(you)冷(leng)艷(yan)，有(you)(you)(you)周(zhou)幽王為(wei)(wei)博她(ta)一笑而(er)烽火戲諸侯的(de)(de)壯舉;妲己，有(you)(you)(you)妖嬈，有(you)(you)(you)商紂王為(wei)(wei)她(ta)建(jian)造的(de)(de)“酒池肉林(lin)”;玉環(huan)，有(you)(you)(you)華(hua)貴，有(you)(you)(you)唐玄宗為(wei)(wei)紅顏而(er)置大(da)唐江山于不(bu)顧的(de)(de)真心;昭(zhao)君，有(you)(you)(you)美(mei)貌，有(you)(you)(you)萬古垂(chui)青的(de)(de)芳名(ming)(ming)……而(er)我的(de)(de)主(zhu)人，為(wei)(wei)什么我的(de)(de)主(zhu)人只有(you)(you)(you)萬世(shi)的(de)(de)罵名(ming)(ming)?只有(you)(you)(you)我?

主人(ren)，感謝你(ni)(ni)(ni)在(zai)締造我(wo)(wo)的(de)同時，賜予了(le)(le)我(wo)(wo)一顆常人(ren)沒有的(de)好奇心(xin)，因為是它，讓(rang)我(wo)(wo)了(le)(le)解了(le)(le)你(ni)(ni)(ni)的(de)過去，你(ni)(ni)(ni)的(de)背后，你(ni)(ni)(ni)的(de)鮮為人(ren)知的(de)一面。你(ni)(ni)(ni)海棠般(ban)嬌羞的(de)容顏，你(ni)(ni)(ni)般(ban)孤高的(de)傲(ao)世(shi)風骨(gu)，你(ni)(ni)(ni)桃花(hua)般(ban)紅消香斷的(de)淚痕(hen)，你(ni)(ni)(ni)柳絮般(ban)飄飛的(de)沉(chen)思，只(zhi)(zhi)有婉兒姐姐和我(wo)(wo)能理(li)解吧……我(wo)(wo)不在(zai)乎(hu)你(ni)(ni)(ni)站得有多高，亦不會(hui)在(zai)乎(hu)世(shi)人(ren)對你(ni)(ni)(ni)世(shi)俗(su)的(de)評價，如(ru)果有來(lai)生(sheng)，我(wo)(wo)只(zhi)(zhi)愿帶著這顆好奇心(xin)，做你(ni)(ni)(ni)喘息的(de)平臺(tai)。

以好奇為話題的(de)作文600字4上體保課的(de)時候，一位同學突(tu)然站(zhan)了起(qi)來，大聲問：“老(lao)師，我想(xiang)知道(dao)關于自己(ji)的(de)知識!”老(lao)師聽了，感覺意(yi)外，“現在的(de)孩子怎么都問些稀(xi)奇古怪的(de)問題?你不(bu)就是(shi)個人嘛!這(zhe)還用(yong)問。”這(zhe)個回答就相(xiang)當空(kong)氣(qi)，誰不(bu)知道(dao)自己(ji)是(shi)人。

那位(wei)同學(xue)的問話引(yin)起(qi)(qi)了(le)我們(men)全班人的注意(yi)，大(da)家熱烈地討論起(qi)(qi)了(le)自(zi)己(ji)。“我自(zi)己(ji)是個(ge)會吃飯的、會睡覺的動物嘛!”小(xiao)胖說。我想：為什么我自(zi)己(ji)沒(mei)兩天就(jiu)會臭(chou)臭(chou)的呢?我馬上就(jiu)去(qu)問同學(xue)，同學(xue)們(men)都(dou)異口同聲(sheng)地說：因(yin)為你不洗澡唄。我們(men)班的小(xiao)胖接了(le)我那句話說：“為什么我這(zhe)(zhe)么多天沒(mei)洗，都(dou)不臭(chou)呢?”我們(men)聞(wen)了(le)聞(wen)，那臭(chou)味(wei)一(yi)下子(zi)讓大(da)家“全軍覆沒(mei)”了(le)，一(yi)個(ge)人捂著鼻子(zi)說：“小(xiao)胖，你鼻塞了(le)嗎?這(zhe)(zhe)么臭(chou)都(dou)聞(wen)不到!”

放學回家，我又去搜(sou)了百(bai)度，上面只說人會新陳代謝……那么，我能干什么?我需要什么?我為(wei)什么只有(you)兩條腿?這(zhe)些百(bai)度都搜(sou)不(bu)到，別人也搖頭(tou)說不(bu)知道(dao)。別人越(yue)不(bu)知道(dao)就說明這(zhe)個問題越(yue)神(shen)秘，這(zhe)個問題越(yue)神(shen)秘，我就越(yue)想知道(dao)。

我(wo)自己想：為什么人自己會(hui)(hui)新陳(chen)代謝?是不是只(zhi)要不吃(chi)食物就不會(hui)(hui)，是不是沒有(you)腸(chang)子(zi)就不會(hui)(hui)?嗯，肯定是這樣!接下來的問題，我(wo)都(dou)用自己奇(qi)怪的回(hui)答(da)統統解決(jue)了，但我(wo)還(huan)是很想得到正確(que)的答(da)案(an)。

于是，我(wo)們(men)班許多(duo)我(wo)要好(hao)的同學都(dou)在為(wei)我(wo)做“人體實驗(yan)”，為(wei)我(wo)解答問題——有(you)時，她們(men)會(hui)試(shi)(shi)試(shi)(shi)不(bu)吃(chi)早飯(fan)，少喝水，會(hui)不(bu)會(hui)排泄少一些;有(you)時，她們(men)會(hui)看看不(bu)同程(cheng)度(du)的傷(shang)愈合的時間是多(duo)久;有(you)時，她們(men)會(hui)試(shi)(shi)試(shi)(shi)一個禮(li)拜不(bu)洗頭，頭上會(hui)不(bu)會(hui)長(chang)虱子……不(bu)過，我(wo)對自己的好(hao)奇還是源(yuan)源(yuan)不(bu)斷地“輸送”過來。

還有一些關于我的(de)未(wei)解(jie)之謎(mi)，你們能(neng)解(jie)決嗎(ma)?

以好(hao)(hao)奇為(wei)話題的(de)(de)作文600字5鼠標是計算機的(de)(de)輸(shu)入設備。通(tong)過鼠標點擊各個窗口再進行一輪繁雜的(de)(de)搜索，我們(men)便可(ke)以獲(huo)得(de)所需要(yao)的(de)(de)信息。好(hao)(hao)奇則是人生的(de)(de)鼠標，因(yin)為(wei)好(hao)(hao)奇我們(men)便對事物產生了興(xing)趣，再經過艱辛的(de)(de)探(tan)索，最(zui)終便找到了通(tong)向(xiang)成(cheng)功(gong)的(de)(de)道路(lu)。

“一(yi)千多年(nian)前，一(yi)個(ge)幸運的(de)(de)蘋果落在了(le)一(yi)個(ge)好(hao)(hao)(hao)(hao)奇的(de)(de)頭(tou)顱(lu)上，智慧之門從此打(da)開(kai)。”牛(niu)頓就(jiu)是(shi)因為(wei)對蘋果為(wei)什么(me)落地而(er)好(hao)(hao)(hao)(hao)奇，才(cai)(cai)發(fa)現(xian)了(le)萬有(you)引力定律。著(zhu)名的(de)(de)地質(zhi)學(xue)家李四光小時(shi)候就(jiu)對一(yi)塊(kuai)他(ta)和(he)朋友們捉(zhuo)迷藏的(de)(de)大(da)石頭(tou)好(hao)(hao)(hao)(hao)奇，想知道它(ta)是(shi)怎么(me)來的(de)(de)。當他(ta)的(de)(de)父親告訴他(ta)那可(ke)能是(shi)天上掉(diao)落下(xia)來的(de)(de)隕石時(shi)，李四光好(hao)(hao)(hao)(hao)奇地問(wen)：“如果是(shi)從天上掉(diao)下(xia)來的(de)(de)，為(wei)什么(me)沒(mei)有(you)把地面砸(za)出一(yi)個(ge)大(da)坑呢(ni)?”他(ta)就(jiu)是(shi)因為(wei)對這塊(kuai)石頭(tou)的(de)(de)好(hao)(hao)(hao)(hao)奇發(fa)現(xian)了(le)第四紀冰(bing)川運動的(de)(de)遺(yi)跡(ji)，最后發(fa)現(xian)石油，脫掉(diao)了(le)“中(zhong)國(guo)貧油”的(de)(de)帽子。由(you)此可(ke)見，好(hao)(hao)(hao)(hao)奇是(shi)成(cheng)功的(de)(de)前提(ti)。是(shi)好(hao)(hao)(hao)(hao)奇心打(da)開(kai)了(le)問(wen)題的(de)(de)窗口，才(cai)(cai)使得結論從千千萬萬個(ge)假設中(zhong)被搜索出來。好(hao)(hao)(hao)(hao)奇就(jiu)是(shi)人生的(de)(de)鼠標。

篇4

凌晨四(si)點起(qi)來，發現海棠花(hua)未(wei)眠。”川端康成(cheng)這樣寫道，而(er)海棠本來便(bian)是(shi)日(ri)夜開(kai)放，為(wei)(wei)(wei)何凌晨四(si)點起(qi)來便(bian)可以產(chan)生(sheng)到別樣的美感呢?下面是(shi)小編為(wei)(wei)(wei)大家整(zheng)理的以情感表達為(wei)(wei)(wei)話(hua)題(ti)的高考作文，希望(wang)大家喜歡。

 

 

以情感表達(da)為(wei)話題(ti)的高考作文一

月(yue)是(shi)古人(ren)的家(jia)鄉，是(shi)詩(shi)人(ren)的天(tian)堂。它高(gao)懸在(zai)楚辭(ci)漢賦中，照亮唐(tang)詩(shi)宋詞。那(nei)種遙遠到無可觸及(ji)的神(shen)圣光(guang)暈，幻化成詩(shi)人(ren)筆下的魂靈。讓東坡吟詠出“但(dan)愿人(ren)長久(jiu)，千(qian)里(li)共嬋娟”。

我(wo)是那(nei)樣(yang)討厭毫發畢(bi)現(xian)的(de)(de)(de)近(jin)距(ju)離，近(jin)在(zai)(zai)(zai)咫尺的(de)(de)(de)夢想(xiang)毫不浪(lang)(lang)漫。當在(zai)(zai)(zai)酷暑里揮汗(han)如(ru)雨時，夢幻(huan)中的(de)(de)(de)象牙(ya)塔(ta)是我(wo)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)支點。我(wo)想(xiang)象它(ta)的(de)(de)(de)宏(hong)偉若天(tian)(tian)堂。盡(jin)管每(mei)一(yi)(yi)個(ge)人都會(hui)有很現(xian)實的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，然(ran)而現(xian)實的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切只能茁(zhuo)壯一(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)軀體。我(wo)堅信(xin)，在(zai)(zai)(zai)那(nei)遙遠(yuan)之(zhi)外，一(yi)(yi)定有存(cun)放我(wo)那(nei)顆流浪(lang)(lang)心靈的(de)(de)(de)天(tian)(tian)堂。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)非(fei)常(chang)物化的(de)(de)(de)世界(jie)里，我(wo)獨自守望著(zhu)無可(ke)企及(ji)構筑的(de)(de)(de)理想(xiang)神圣。月明星稀的(de)(de)(de)天(tian)(tian)穹下，它(ta)的(de)(de)(de)模樣(yang)清晰地(di)映現(xian)在(zai)(zai)(zai)遠(yuan)方。夜闌人靜時，它(ta)又是那(nei)樣(yang)晶瑩透亮，出現(xian)在(zai)(zai)(zai)我(wo)的(de)(de)(de)夢鄉。我(wo)喜歡(huan)有些失真的(de)(de)(de)美，就像古(gu)人月亮，它(ta)是我(wo)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)堂，我(wo)獨自守望。

無意中(zhong)想(xiang)起海子(zi)，那個傳(chuan)言中(zhong)始終憤(fen)世嫉俗的(de)(de)人(ren)(ren)。當他的(de)(de)“面朝大海，春(chun)暖花開”成為希臘希臘神(shen)話般的(de)(de)虛幻時，海子(zi)無言了(le)，在(zai)他的(de)(de)眼里，整(zheng)個世界，無看是伊甸園中(zhong)盛開的(de)(de)花朵，近觀才見(jian)是那樣(yang)的(de)(de)齷齪(chuo)讓他失望。大海留不(bu)信(xin)他，春(chun)天(tian)(tian)等不(bu)了(le)他，詩(shi)歌的(de)(de)翅膀(bang)折(zhe)斷了(le)，只(zhi)(zhi)山海關的(de)(de)鐵(tie)輪隆隆而過，海子(zi)的(de)(de)靈魂伴隨伸向(xiang)遠(yuan)(yuan)方的(de)(de)鐵(tie)軌上了(le)天(tian)(tian)堂(tang)。有(you)人(ren)(ren)問，是什么(me)傷(shang)害了(le)他，傷(shang)害了(le)這(zhe)個有(you)著無數“明天(tian)(tian)”設計的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)們也許(xu)不(bu)明白，這(zhe)個詩(shi)人(ren)(ren)本來只(zhi)(zhi)應該生長(chang)在(zai)神(shen)話中(zhong)。文人(ren)(ren)與世俗的(de)(de)距(ju)離永遠(yuan)(yuan)是矛(mao)盾的(de)(de)，只(zhi)(zhi)因這(zhe)樣(yang)，文人(ren)(ren)才把手中(zhong)筆(bi)當作(zuo)刀斧，砍向(xiang)他示愿看到一切。是距(ju)離造成了(le)海子(zi)永遠(yuan)(yuan)不(bu)可能笑臉走向(xiang)喧(xuan)鬧的(de)(de)人(ren)(ren)群，海子(zi)的(de)(de)結(jie)局是悲劇還幸福，也許(xu)好多(duo)人(ren)(ren)還沒有(you)透。

距(ju)離產(chan)生(sheng)美，有(you)距(ju)離才有(you)詩(shi)人(ren)。我真擔心，隨著科學的(de)(de)(de)發展(zhan)放松了人(ren)類最(zui)后(hou)一根敏銳的(de)(de)(de)神經，也(ye)會(hui)(hui)蛻化人(ren)類那雙曾經很美麗的(de)(de)(de)想象的(de)(de)(de)翅(chi)膀，高懸了幾(ji)千(qian)年的(de)(de)(de)那輪明月會(hui)(hui)在詩(shi)中(zhong)隕落，最(zui)后(hou)只剩(sheng)下世俗在繁華中(zhong)汩汩流(liu)淌(tang)。

看(kan)看(kan)風(feng)流千古(gu)的“秦時明(ming)月漢時關”，守望那(nei)棵文(wen)人筆下長(chang)青的精(jing)神(shen)之樹，會(hui)永(yong)遠(yuan)帶給(gei)我們(men)沖動，滋潤這片幾近荒涼的心原，讓(rang)我們(men)重新點燃希(xi)望之火，精(jing)神(shen)之船(chuan)重新啟航(hang)。

生活在守望中(zhong)，天邊有屬于我們的永恒(heng)天堂……

以情感表(biao)達為話題的高考(kao)作(zuo)文(wen)二

先生曰：“天街(jie)小雨(yu)潤如酥，草(cao)色遙(yao)看近(jin)卻無。”所以(yi)，朋友(you)們(men)，就(jiu)讓這(zhe)一切在腦海中聯翩，請不(bu)要(yao)(yao)試(shi)圖(tu)去(qu)登(deng)上彼(bi)(bi)岸(an)，因為：美(mei)(mei)啊(a)，是距(ju)離成就(jiu)了(le)(le)你(ni)。美(mei)(mei)國阿拉斯加州(zhou)有(you)一個叫杰普的(de)(de)小鎮，旅游(you)業十分(fen)繁榮，該鎮只(zhi)有(you)一個景點，就(jiu)是一個湖心小島。它的(de)(de)參觀方式十分(fen)奇特(te)：“游(you)人(ren)(ren)(ren)只(zhi)準站在岸(an)邊眺望，而不(bu)可(ke)(ke)以(yi)登(deng)島旅游(you)。”遠(yuan)遠(yuan)望去(qu)，小島籠(long)罩在一片(pian)紫霞中，風吹過(guo)，舞蹈(dao)起(qi)千萬(wan)藤蘿，美(mei)(mei)極了(le)(le)，讓不(bu)少游(you)客流連忘返。其(qi)實，那(nei)只(zhi)是一座荒蕪的(de)(de)小島，上面長滿了(le)(le)野生植(zhi)物。美(mei)(mei)國人(ren)(ren)(ren)用(yong)距(ju)離造就(jiu)了(le)(le)它的(de)(de)美(mei)(mei)麗。其(qi)實美(mei)(mei)國人(ren)(ren)(ren)如此，我們(men)中國人(ren)(ren)(ren)又何嘗不(bu)知(zhi)曉此理(li)呢(ni)?“中庭月(yue)(yue)色正(zheng)清(qing)朗，無數(shu)揚花(hua)過(guo)影”那(nei)張先亦(yi)知(zhi)曉落花(hua)須有(you)月(yue)(yue)色的(de)(de)距(ju)離方顯隱約之(zhi)美(mei)(mei)。“疏影橫斜水清(qing)淺，暗香浮動(dong)月(yue)(yue)黃(huang)昏”，那(nei)林(lin)和靖亦(yi)明白透(tou)著(zhu)黃(huang)昏才(cai)可(ke)(ke)欣賞(shang)到(dao)朦朧之(zhi)美(mei)(mei)。“合掌白蓮花(hua)未開，隔(ge)岸(an)楊(yang)柳月(yue)(yue)如霜”便是那(nei)含蓄之(zhi)美(mei)(mei)亦(yi)須隔(ge)著(zhu)嬋娟才(cai)越婉約。彼(bi)(bi)岸(an)，永遠(yuan)燈火闌珊。可(ke)(ke)如果我們(men)試(shi)圖(tu)登(deng)上彼(bi)(bi)岸(an)呢(ni)?兩只(zhi)相愛的(de)(de)刺(ci)猬，想(xiang)要(yao)(yao)走得(de)更近(jin)去(qu)欣賞(shang)對方，結果卻被彼(bi)(bi)此身上的(de)(de)刺(ci)扎得(de)傷(shang)痕累(lei)累(lei)。當距(ju)離消(xiao)(xiao)減的(de)(de)時候，美(mei)(mei)也隨(sui)之(zhi)消(xiao)(xiao)減了(le)(le)。耶(ye)穌得(de)道(dao)以(yi)后(hou)，回鄉布道(dao)。

許多人(ren)(ren)都(dou)從四面八(ba)方(fang)趕來，成為他(ta)忠實的(de)(de)信徒。人(ren)(ren)們(men)(men)(men)都(dou)把(ba)他(ta)當作高高在(zai)上的(de)(de)神之(zhi)子(zi)。可(ke)后(hou)(hou)人(ren)(ren)有人(ren)(ren)認出他(ta)是木匠的(de)(de)兒子(zi)后(hou)(hou)，眾門徒一哄而散。因為失去了(le)距離(li)屏障(zhang)，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)對美的(de)(de)敬(jing)畏也就蕩然無存(cun)了(le)。現今(jin)有不少人(ren)(ren)在(zai)考據蒙娜(na)麗(li)莎的(de)(de)原型。可(ke)我想(xiang)問，如(ru)果(guo)(guo)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)知道了(le)原型，那蒙娜(na)麗(li)莎的(de)(de)微笑還(huan)那么迷人(ren)(ren)嗎(ma)?如(ru)果(guo)(guo)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)知道了(le)斷臂之(zhi)因，維納斯(si)還(huan)那么流行嗎(ma)?如(ru)果(guo)(guo)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)知道了(le)一切(qie)，樓蘭(lan)古(gu)國還(huan)那么美妙嗎(ma)?美啊(a)，是距離(li)造(zao)就了(le)你。彼岸，燈火闌珊(shan)。“天街(jie)小(xiao)雨(yu)潤如(ru)酥，草(cao)色遙看近卻無。”二行七言，無盡(jin)意味。

遠看(kan)草色(se)欣(xin)然，近(jin)(jin)看(kan)卻(que)(que)(que)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)片惘然。這不(bu)即使人(ren)(ren)(ren)生世(shi)事嗎?跳(tiao)出者欣(xin)然，糾纏著(zhu)惘然。人(ren)(ren)(ren)生在(zai)世(shi)，應該講點跳(tiao)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧。多少人(ren)(ren)(ren)名利場上你(ni)追我(wo)逐，你(ni)死我(wo)活(huo)(huo)。到(dao)頭(tou)來(lai)呢(ni)?成(cheng)了名，而(er)(er)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名卻(que)(que)(que)也成(cheng)了別人(ren)(ren)(ren)利用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具(ju)；財萬貫，可終有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)日隨你(ni)俱化土灰。可若你(ni)有(you)朝一(yi)(yi)(yi)(yi)日終成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)事，暫得于(yu)己，心有(you)所安(an)，那還較(jiao)好。可“天(tian)下熙熙，皆為(wei)(wei)利來(lai)；天(tian)下攘(rang)攘(rang)，皆為(wei)(wei)利往(wang)。”在(zai)這浮(fu)(fu)躁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)間，有(you)多少人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功名是(shi)從(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)(er)終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)?又有(you)多少人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)追逐一(yi)(yi)(yi)(yi)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮(fu)(fu)華而(er)(er)頭(tou)破血流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)?人(ren)(ren)(ren)們總(zong)愛(ai)感慨：“我(wo)不(bu)得志(zhi)。”人(ren)(ren)(ren)們總(zong)愛(ai)在(zai)得到(dao)之時則開懷大(da)笑，而(er)(er)在(zai)失(shi)去之際卻(que)(que)(que)悲苦流(liu)泣。人(ren)(ren)(ren)們總(zong)是(shi)樂(le)于(yu)把自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小得小失(shi)放大(da)成(cheng)為(wei)(wei)大(da)喜大(da)悲。在(zai)世(shi)間浮(fu)(fu)躁地(di)活(huo)(huo)著(zhu)，虛(xu)(xu)榮與(yu)浮(fu)(fu)華接踵而(er)(er)至，在(zai)無形中耗損著(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態，名與(yu)利只是(shi)膨脹你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)(xu)榮與(yu)浮(fu)(fu)華，卻(que)(que)(que)限(xian)制了你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度。越(yue)(yue)貪于(yu)名利之人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生越(yue)(yue)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個不(bu)斷鼓大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣球，看(kan)似(si)龐(pang)然，卻(que)(que)(que)空虛(xu)(xu)無物，一(yi)(yi)(yi)(yi)刺即破。越(yue)(yue)自(zi)(zi)高(gao)自(zi)(zi)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，就越(yue)(yue)如那井底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青蛙，永遠跳(tiao)不(bu)出人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)井口。莫再為(wei)(wei)處境困(kun)厄(e)而(er)(er)哭泣，莫再為(wei)(wei)名利未(wei)得而(er)(er)黯然，“草色(se)遙看(kan)近(jin)(jin)卻(que)(que)(que)無”。跳(tiao)出你(ni)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈子，仰(yang)望那天(tian)空星辰，俯看(kan)那大(da)地(di)萬物。

人(ren)(ren)，你或許會不由(you)得(de)發感嘆(tan)，不就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)世間的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)物(wu)嗎?我(wo)們(men)(men)活于(yu)世上(shang)，自是(shi)(shi)來品味丗之(zhi)(zhi)珍瑰，誰愿帶著煩(fan)惱上(shang)路，悲恨不知所(suo)終，沒有(you)(you)什么(me)憂愁是(shi)(shi)放不開的(de)。挑(tiao)出一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)，世間如(ru)此(ci)美好(hao)(hao)，個人(ren)(ren)那點小得(de)小失(shi)又算得(de)了什么(me)?“江上(shang)之(zhi)(zhi)清風，山(shan)(shan)間之(zhi)(zhi)明(ming)月，是(shi)(shi)造物(wu)者之(zhi)(zhi)無(wu)(wu)盡藏也(ye)，而(er)吾與子(zi)之(zhi)(zhi)所(suo)共適。”人(ren)(ren)，或許該(gai)帶著一(yi)(yi)(yi)(yi)份超然(ran)上(shang)路。去領略世界(jie)，海闊天空。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)路上(shang)，“仰觀宇(yu)宙之(zhi)(zhi)大，俯察品類之(zhi)(zhi)盛”，我(wo)們(men)(men)要(yao)隨(sui)時調好(hao)(hao)恰(qia)當焦距(ju)，以最好(hao)(hao)角度(du)(du)游目(mu)騁懷，行走大地(di)。禪宗有(you)(you)句(ju)話“眼肉有(you)(you)塵三(san)界(jie)窄，心中無(wu)(wu)事一(yi)(yi)(yi)(yi)床寬。”一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)眼界(jie)開闊與否決(jue)定(ding)了他(ta)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)價值觀、世界(jie)觀、態度(du)(du)。而(er)眼界(jie)開闊又由(you)你看(kan)事物(wu)的(de)距(ju)離決(jue)定(ding)。生(sheng)(sheng)活中，我(wo)們(men)(men)常(chang)常(chang)為(wei)許多事煩(fan)惱，這(zhe)只是(shi)(shi)因為(wei)你對(dui)生(sheng)(sheng)活還有(you)(you)太(tai)多執著，癡迷。“用力看(kan)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)盲(mang)。”當你站到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)高度(du)(du)時，眼前那一(yi)(yi)(yi)(yi)切就(jiu)(jiu)如(ru)“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣(you)于(yu)天地(di)，渺滄海之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)粟(su)”，你還會不開心嗎?“眾(zhong)里尋他(ta)千百度(du)(du)，驀(mo)然(ran)回首，那人(ren)(ren)卻在燈火闌珊處。”學習也(ye)有(you)(you)三(san)個境界(jie)：“看(kan)山(shan)(shan)是(shi)(shi)山(shan)(shan)，看(kan)誰是(shi)(shi)水(shui)(shui)”，“看(kan)山(shan)(shan)不是(shi)(shi)山(shan)(shan)，看(kan)水(shui)(shui)不是(shi)(shi)水(shui)(shui)”，“看(kan)山(shan)(shan)還是(shi)(shi)山(shan)(shan)，看(kan)水(shui)(shui)還是(shi)(shi)水(shui)(shui)。”

當你太拘泥于課篇時(shi)，反而(er)不(bu)(bu)能真切體會(hui)，死抓某個詞理解(jie)時(shi)，又如何能看清(qing)文章(zhang)脈絡，走向(xiang)、把握(wo)深(shen)義?經歷(li)這個苦苦跋涉階段，你的思(si)路會(hui)走向(xiang)開(kai)闊；這時(shi)需要你跳(tiao)(tiao)出(chu)思(si)維桎梏，用博大眼界統(tong)領(ling)全書，宏觀把握(wo)。你才(cai)能“識得(de)廬山真面目(mu)。”亂石堆里小孩一心(xin)讀書，因為他(ta)(ta)們懷(huai)這對(dui)都市繁華的向(xiang)往；城市里的小孩卻想回歸(gui)(gui)心(xin)靈的湖畔，找(zhao)尋生(sheng)(sheng)命本初(chu)的質樸(pu)、清(qing)貧。對(dui)于自(zi)己(ji)擁有(you)(you)(you)的東(dong)西，物質的，親(qin)情的；天(tian)天(tian)沉浸其(qi)中，就像(xiang)蜜罐里的糖(tang)，感(gan)(gan)受不(bu)(bu)到擁有(you)(you)(you)的美(mei)(mei)好，珍貴；卻自(zi)認為生(sheng)(sheng)活太忙，無(wu)趣。只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)跳(tiao)(tiao)出(chu)來，才(cai)會(hui)明白生(sheng)(sheng)活中美(mei)(mei)好。清(qing)醒總附麗于距離(li)，美(mei)(mei)感(gan)(gan)也(ye)就出(chu)現。“天(tian)街小雨潤(run)如酥，草色(se)遙(yao)看近卻無(wu)”，“蓮可遠觀而(er)不(bu)(bu)可褻玩焉”啟示我(wo)們不(bu)(bu)僅要跳(tiao)(tiao)出(chu)苦難，樂觀地面對(dui)一切，更要超脫美(mei)(mei)好，感(gan)(gan)恩地面對(dui)你擁有(you)(you)(you)的一切。春爭(zheng)迷人，走近它卻害(hai)羞消失；海水蔚藍(lan)，親(qin)撫一泉(quan)，它只(zhi)(zhi)是純凈無(wu)色(se)。李叔同一代才(cai)俊(jun)，本可錦衣(yi)玉食，卻散盡(jin)家(jia)財，剃發歸(gui)(gui)佛門(men)。很多人不(bu)(bu)理解(jie)他(ta)(ta)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)他(ta)(ta)自(zi)己(ji)知道：人生(sheng)(sheng)百味，各(ge)有(you)(you)(you)自(zi)己(ji)味道。看破(po)紅(hong)塵，“五色(se)而(er)目(mu)迷”，他(ta)(ta)有(you)(you)(you)了高出(chu)一般眼界，終成一代宗師。流(liu)光容易把人拋(pao)，紅(hong)了櫻桃(tao)，綠了芭(ba)蕉。走在自(zi)己(ji)生(sheng)(sheng)命路上，有(you)(you)(you)時(shi)很難看清(qing)自(zi)己(ji)是否走了彎路。不(bu)(bu)妨跳(tiao)(tiao)出(chu)來，調(diao)準(zhun)焦距，才(cai)能照(zhao)出(chu)最好生(sheng)(sheng)活。

以情感(gan)表達為話(hua)題的高考作文三(san)

“凌(ling)晨(chen)四(si)點起(qi)來(lai)，發現海棠(tang)花未(wei)眠。”川(chuan)端康成這樣寫道，而(er)海棠(tang)本來(lai)便(bian)是日(ri)夜開放，為(wei)何凌(ling)晨(chen)四(si)點起(qi)來(lai)便(bian)可(ke)以產生到別樣的美感呢?

那便(bian)是因為(wei)白天里海棠花徹底融入(ru)了我(wo)們(men)的生活，我(wo)們(men)埋著頭，或(huo)學習，或(huo)工作，那近在(zai)咫尺的美卻悄然溜遠(yuan)。而(er)當我(wo)們(men)退一(yi)步，保留那與海棠花的距離，便(bian)會如川端康成一(yi)般(ban)領略到不一(yi)樣的美麗。

距(ju)(ju)離(li)為何產(chan)生美呢?大概是(shi)(shi)由于距(ju)(ju)離(li)讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是(shi)(shi)距(ju)(ju)離(li)帶來(lai)了未知(zhi)的神秘，引(yin)發了人們的美好幻想。

在美國登(deng)月(yue)之前，中(zhong)國早已流傳著嫦娥奔月(yue)等(deng)關于月(yue)亮的美麗的傳說。然而(er)，當宇航員帶回來(lai)幾塊(kuai)冰冷的石(shi)頭，發回幾幅月(yue)球”滿目瘡痍”的圖片，童(tong)話、傳說便不復存(cun)在了(le)。從此，人們說起月(yue)亮，腦海中(zhong)只會浮現出一個荒涼(liang)的大球，而(er)不再有玉兔，廣(guang)寒宮與吳剛了(le)。

遠觀月(yue)(yue)亮，人們(men)產生了美好的遐想(xiang)；近觀月(yue)(yue)球(qiu)，人們(men)得(de)到的卻只(zhi)有幾塊(kuai)冰冷的石頭。這便是距(ju)離(li)的奇妙作用吧。

那么在我們的(de)生活中(zhong)又如(ru)何去退出(chu)來去體(ti)會被忽略的(de)美呢(ni)?

人是不可能說(shuo)突然集體移民月球，在月球遠(yuan)望(wang)家園。然后(hou)去(qu)感(gan)受什么不同的(de)

美(mei)麗。此處(chu)距離(li)(li)便是心靈的距離(li)(li)。

在物欲(yu)橫流的社(she)會人們的心靈(ling)總被(bei)功名(ming)利祿緊緊裹住，以致無(wu)法(fa)體(ti)會身邊(bian)的美。所(suo)以我(wo)們要(yao)與功利保持(chi)距離。

當我(wo)(wo)們不再為考試的(de)分數(shu)而學(xue)習時(shi)(shi)，我(wo)(wo)們會發(fa)現書本中的(de)知(zhi)識是如此有趣(qu)；當我(wo)(wo)們放(fang)慢(man)上班、上學(xue)的(de)腳步時(shi)(shi)，你會發(fa)現街(jie)邊蒼翠的(de)大(da)樹(shu)多(duo)么富有活力。生活中處(chu)處(chu)皆詩意。人們缺乏的(de)便是適宜的(de)距離。

當我(wo)們的心靈得(de)以解放，保持與外(wai)物的距離(li)，我(wo)們會發現天空，是給了我(wo)翱翔的渴望的天空；大地(di)(di)，是承載(zai)著(zhu)萬(wan)物的地(di)(di)大地(di)(di)；海(hai)洋，是孕育(yu)了最初(chu)的生(sheng)命的海(hai)洋。

篇5

教(jiao)具：計(ji)算(suan)機輔助教(jiao)學。

教學(xue)目標：①正確認(ren)識和理(li)解快樂。②學(xue)習“用心觀察”的方法，化抽象的情感感受為形(xing)象生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)的生(sheng)(sheng)(sheng)活情景再現(xian)，進行真情作文表(biao)達(da)。③能夠口(kou)齒流利地表(biao)達(da)，提高自身的語文素養和思想素養。④豐富習作素材的同時，豐富學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的心靈。

教(jiao)學重點：體驗(yan)快樂(le)，深層(ceng)性多角度(du)理解認識(shi)快樂(le)。

教(jiao)學(xue)難點：學(xue)習(xi)“用(yong)心觀(guan)察”的方法(fa)，化抽象的情(qing)感感受為形象生(sheng)動(dong)的生(sheng)活情(qing)景再現，進(jin)行真情(qing)作文表達。

學(xue)法指導(dao)：①在(zai)(zai)融入(ru)情(qing)感(gan)中(zhong)(zhong)體(ti)驗感(gan)受快樂(le)。②在(zai)(zai)拓(tuo)展閱讀中(zhong)(zhong)，理性思考，正(zheng)確理解快樂(le)的(de)深層含(han)義。③在(zai)(zai)師生交流(liu)中(zhong)(zhong)，不(bu)斷豐富對(dui)快樂(le)的(de)情(qing)感(gan)體(ti)驗。④在(zai)(zai)自(zi)主(zhu)創新中(zhong)(zhong)，合作探(tan)究，選取更適合自(zi)己(ji)的(de)作文設計。

教學環節如下：

一(yi)、調動情(qing)感，體驗快樂

（1）導語。師：今(jin)天我(wo)和大家一起探(tan)討一下“快(kuai)(kuai)樂”這個話題，“快(kuai)(kuai)樂是什(shen)么？”人們(men)常(chang)(chang)常(chang)(chang)會(hui)想(xiang)要問(wen)這個問(wen)題。“快(kuai)(kuai)樂是無憂無慮，沒(mei)有負擔(dan)！”總有人會(hui)這樣回(hui)答。真的(de)(de)嗎(ma)(ma)？這真的(de)(de)就是快(kuai)(kuai)樂嗎(ma)(ma)？你們(men)心(xin)(xin)中的(de)(de)快(kuai)(kuai)樂是什(shen)么？生：爸爸媽媽疼愛、關(guan)心(xin)(xin)我(wo)。生：同學們(men)關(guan)心(xin)(xin)我(wo)。生：老師少布置作業就是快(kuai)(kuai)樂，能有一個輕松(song)的(de)(de)雙(shuang)休(xiu)日更是快(kuai)(kuai)樂……

（2）教師及時總結并進行深層性思考。同(tong)學們(men)理解的(de)(de)(de)快樂(le)(le)，就是(shi)有爸媽(ma)的(de)(de)(de)疼愛(ai)，老師和集體(ti)的(de)(de)(de)關愛(ai)，同(tong)學的(de)(de)(de)友(you)愛(ai)；就是(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)欲望(wang)得到了滿足。那(nei)(nei)么，你(ni)(ni)們(men)是(shi)不是(shi)僅僅伸出了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)索取的(de)(de)(de)雙手，而你(ni)(ni)們(men)周圍的(de)(de)(de)人，都(dou)是(shi)向你(ni)(ni)奉獻的(de)(de)(de)人，那(nei)(nei)他們(men)的(de)(de)(de)快樂(le)(le)呢？如果他們(men)對快樂(le)(le)的(de)(de)(de)理解跟你(ni)(ni)是(shi)一樣的(de)(de)(de)，那(nei)(nei)么我們(men)的(de)(de)(de)快樂(le)(le)又怎(zen)能得到滿足呢？

（3）放映配樂(le)(le)(le)(le)哲理美(mei)文朗(lang)讀(du)課件（計算機輔助），師生(sheng)一起跟讀(du)。《關于快(kuai)(kuai)樂(le)(le)(le)(le)》：我(wo)們(men)總(zong)是(shi)抱怨生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)惱太多，父(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)嘮(lao)叨、成長的(de)(de)(de)(de)(de)困惑(huo)、學習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)力……本來該是(shi)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)樂(le)(le)(le)(le)所在(zai)(zai)，卻(que)變(bian)成了背上的(de)(de)(de)(de)(de)枷鎖。習(xi)慣面(mian)無表情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，習(xi)慣讓自己的(de)(de)(de)(de)(de)心很(hen)冷(leng)很(hen)冷(leng)，甚至(zhi)忘記了這個世界上還有一種東西叫快(kuai)(kuai)樂(le)(le)(le)(le)。其實，快(kuai)(kuai)樂(le)(le)(le)(le)很(hen)簡單(dan)，就(jiu)在(zai)(zai)你完成工(gong)作后的(de)(de)(de)(de)(de)小憩里(li)。如果(guo)(guo)你不那么匆匆，就(jiu)在(zai)(zai)你付出辛(xin)勤(qin)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)回報(bao)里(li)；如果(guo)(guo)你用愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)目光，就(jiu)在(zai)(zai)你朋友真摯的(de)(de)(de)(de)(de)問候里(li)。如果(guo)(guo)你有足夠的(de)(de)(de)(de)(de)耐心，就(jiu)在(zai)(zai)父(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)嘮(lao)叨里(li)。快(kuai)(kuai)樂(le)(le)(le)(le)真的(de)(de)(de)(de)(de)離我(wo)們(men)很(hen)近，真的(de)(de)(de)(de)(de)，快(kuai)(kuai)樂(le)(le)(le)(le)無時(shi)(shi)無刻不在(zai)(zai)。歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)是(shi)釀出來的(de)(de)(de)(de)(de)蜜。歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)是(shi)抵消愁苦陰云的(de)(de)(de)(de)(de)陽光。歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)是(shi)嚴寒(han)中的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖。歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)是(shi)早春綻在(zai)(zai)暖雪里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一叢梅枝(zhi)。歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)是(shi)跋涉在(zai)(zai)戈壁的(de)(de)(de)(de)(de)遠行(xing)者跟前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)梅果(guo)(guo)。歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)是(shi)撫(fu)慰心靈創(chuang)口的(de)(de)(de)(de)(de)藥劑。歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)是(shi)人們(men)最(zui)易攜(xie)帶的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)富。歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)是(shi)送人的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)好禮物。 歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)能使(shi)人變(bian)得(de)無所畏懼。歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)給(gei)人生(sheng)路途撒下花的(de)(de)(de)(de)(de)芬芳。歡(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)樂(le)(le)(le)(le)有時(shi)(shi)求(qiu)之(zhi)不得(de)，有時(shi)(shi)又(you)唾(tuo)手而得(de)。

（4）繼(ji)續讓學生(sheng)結合這段哲理美(mei)文，再談自(zi)己(ji)對快(kuai)(kuai)樂的(de)理解。師：“你對快(kuai)(kuai)樂有了哪(na)些新的(de)認識和體驗(yan)呢(ni)？能不(bu)能推(tui)陳出(chu)新？”生(sheng)：我(wo)們(men)能夠健康平(ping)安，就是快(kuai)(kuai)樂。生(sheng)：通過自(zi)己(ji)的(de)努力奮斗(dou)，取得(de)進步，自(zi)己(ji)開心，家人高興(xing)，就是快(kuai)(kuai)樂。 ……

（5）教師小結。是(shi)啊，歡樂需要我們去體驗體會體味。快(kuai)樂就是(shi)一種(zhong)感覺，一種(zhong)品格，它(ta)不僅(jin)是(shi)滿(man)足(zu)，更是(shi)付(fu)出，不僅(jin)是(shi)物質的(de)滿(man)足(zu)，更是(shi)一種(zhong)精神(shen)的(de)愉悅(yue)。

二、融入情感，理性思考(kao)

讓學生在動情體(ti)驗(yan)的基礎上(shang)，看兩篇短文，多點理性思考。

短文《快樂是(shi)什(shen)么》：

快(kuai)(kuai)樂是(shi)什么？快(kuai)(kuai)樂是(shi)觀察與(yu)發現(xian)。因(yin)為一雙磨煉(lian)得很俗的(de)(de)眼睛(jing)，也(ye)就失去了(le)一次美的(de)(de)愉(yu)悅。當我們遇(yu)到不(bu)順心(xin)的(de)(de)事(shi)情，想(xiang)想(xiang)：多(duo)看看吧！在那不(bu)順心(xin)的(de)(de)背后，一定會有令人(ren)驚訝(ya)的(de)(de)、美好的(de)(de)事(shi)物。觀察吧！從觀察中(zhong)發現(xian)快(kuai)(kuai)樂。

快(kuai)樂(le)是什(shen)么？快(kuai)樂(le)是滿足與感(gan)激(ji)。因為(wei)一個貪婪的靈魂，也就失去了(le)滿足的喜(xi)悅。當我(wo)們(men)又度過(guo)了(le)平凡的一天，想想：多好啊！生命又延續了(le)一天，明天一定會(hui)更美好。滿足吧(ba)！感(gan)激(ji)上蒼給予我(wo)們(men)幸福快(kuai)樂(le)。

快樂是(shi)什么？ 快樂是(shi)親人與朋友。因為一(yi)個(ge)封(feng)閉(bi)的心靈，也就(jiu)失去了被愛的感動。當我(wo)們(men)失意(yi)和(he)軟弱(ruo)的時(shi)候，當親人和(he)朋友伸出溫暖之手祝愿我(wo)們(men)的時(shi)候，想(xiang)想(xiang)：我(wo)們(men)已整個(ge)沐浴(yu)在愛結成的溫馨之中。親人與朋友，給予了我(wo)們(men)一(yi)只閃亮的快樂之杯。

我(wo)們過著(zhu)塵埃(ai)喧囂的(de)(de)生活，我(wo)們過著(zhu)世(shi)態炎涼(liang)的(de)(de)生活。心靈有(you)太多(duo)的(de)(de)負累。渴(ke)望溫柔的(de)(de)和風拂(fu)過臉頰，渴(ke)望溫暖的(de)(de)燈(deng)光照(zhao)在手心，讓我(wo)們沉(chen)醉在快樂(le)之(zhi)中(zhong)。

看完(wan)短文，學生顯(xian)然已(yi)(yi)經(jing)完(wan)全融入到快樂的洪流中去了，他們已(yi)(yi)經(jing)顯(xian)得(de)躍躍欲(yu)試，急欲(yu)提(ti)筆寫作(zuo)了。

三、生活(huo)再現，激發真情

師(shi)：快(kuai)樂不(bu)是抽象的概念，而是具(ju)體(ti)的存在。大家(jia)對快(kuai)樂有了自己的體(ti)驗(yan)了，你能不(bu)能說(shuo)說(shuo)生活(huo)中具(ju)體(ti)的快(kuai)樂情景呢？用一句(ju)話(hua)的形式說(shuo)出來。老(lao)師(shi)先(xian)說(shuo)一個，以拋磚引玉。如：快(kuai)樂是憂傷失意時(shi)，貼心(xin)好(hao)友的一句(ju)安慰話(hua)。

學生口頭表述：快樂(le)是心有靈犀時，那相對而視的(de)會(hui)心的(de)微笑(xiao)；快樂(le)是住(zhu)宿想(xiang)家(jia)心切時，手機那頭響起的(de)家(jia)人(ren)的(de)聲音；快樂(le)是忽然之間懂得(de)了(le)，原來(lai)自己(ji)有著那么多學下去(qu)的(de)理由。

師(shi)：同學們有了如此多真切的快樂感受，那么你覺得如何寫才能收到(dao)最佳效果，又(you)充實感人呢？大家(jia)說出來相互交流(liu)交流(liu)。

有學生表(biao)示：生活平淡枯燥，感(gan)受不到(dao)什(shen)么(me)感(gan)動人的東西。

師(shi)：其實不是(shi)生(sheng)活(huo)平淡枯燥(zao)，而(er)是(shi)我(wo)(wo)們缺少積極觀察生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)態度。我(wo)(wo)們要學(xue)(xue)做生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)有心(xin)人，在任何平淡無奇的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)瑣碎的(de)(de)(de)細(xi)節中“多想(xiang)一步(bu)”。如(ru)《藤(teng)野(ye)先(xian)生(sheng)》中，魯(lu)(lu)迅(xun)也寫(xie)到老師(shi)的(de)(de)(de)批(pi)改(gai)(gai)作業，應該說批(pi)改(gai)(gai)作業對老師(shi)來(lai)說是(shi)一件最平常不過的(de)(de)(de)工作了，但(dan)是(shi)魯(lu)(lu)迅(xun)卻在平凡的(de)(de)(de)批(pi)改(gai)(gai)作業一事(shi)中，用心(xin)觀察。藤(teng)野(ye)先(xian)生(sheng)批(pi)改(gai)(gai)作業，不僅(jin)僅(jin)是(shi)批(pi)改(gai)(gai)，而(er)且還把學(xue)(xue)生(sheng)漏掉的(de)(de)(de)講義(yi)都補充上(shang)了。

篇6

我們的(de)(de)作(zuo)(zuo)文輔(fu)(fu)導宜(yi)在學(xue)(xue)(xue)生(sheng)最渴望(wang)得到(dao)(dao)幫助之時。輔(fu)(fu)導應(ying)用到(dao)(dao)作(zuo)(zuo)文教學(xue)(xue)(xue)中(zhong)，我認為“輔(fu)(fu)”，即(ji)(ji)幫輔(fu)(fu)、幫助，指(zhi)(zhi)(zhi)傳授寫(xie)作(zuo)(zuo)方(fang)法、技能，指(zhi)(zhi)(zhi)點寫(xie)作(zuo)(zuo)迷津(jin)。“導”，即(ji)(ji)引導、指(zhi)(zhi)(zhi)導，指(zhi)(zhi)(zhi)引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)將(jiang)做(zuo)人(ren)與作(zuo)(zuo)“文”緊密結合，培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)正確的(de)(de)人(ren)生(sheng)觀、價值觀、世界觀；引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)去開展自(zi)評互評，取長補短(duan)，不斷豐(feng)富寫(xie)作(zuo)(zuo)形式和內容；指(zhi)(zhi)(zhi)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)利(li)用課(ke)內外課(ke)程資源(yuan)，豐(feng)富寫(xie)作(zuo)(zuo)素材(cai)，拓寬寫(xie)作(zuo)(zuo)思路，擴大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)視(shi)野(ye)，陶(tao)冶學(xue)(xue)(xue)生(sheng)情操。根(gen)據(ju)這半年(nian)來對作(zuo)(zuo)文教學(xue)(xue)(xue)與評價的(de)(de)課(ke)題(ti)研究(jiu)，我認為初中(zhong)作(zuo)(zuo)文的(de)(de)輔(fu)(fu)導，應(ying)當有(you)一個由“扶”到(dao)(dao)“放”的(de)(de)過程。

一、七年級宜以“扶”為主

依據學生的(de)(de)年齡及心理(li)特(te)征以及其認(ren)知(zhi)規律，我們必須給(gei)予適當的(de)(de)寫作知(zhi)識(shi)與技(ji)能的(de)(de)輔導(dao)。其“輔導(dao)”則表現為：

1.做好作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)前(qian)的(de)(de)(de)(de)“理論”輔(fu)導，幫(bang)助學(xue)(xue)(xue)生(sheng)形(xing)成(cheng)一些寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)概念。小學(xue)(xue)(xue)時(shi)期(qi)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)已有(you)了(le)(le)(le)些寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)實踐，但對如何寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)或(huo)許僅(jin)處于(yu)朦朧狀態。此時(shi)我們(men)(men)便有(you)必要為其建立(li)一個體系，幫(bang)其養成(cheng)一種習(xi)慣，形(xing)成(cheng)一種風格，故(gu)而(er)講解理論就(jiu)顯得有(you)必要了(le)(le)(le)。如：進(jin)入(ru)初(chu)中開始寫(xie)(xie)話(hua)(hua)題(ti)(ti)(ti)(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)，于(yu)是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)之(zhi)前(qian)就(jiu)告(gao)訴(su)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，“話(hua)(hua)題(ti)(ti)(ti)(ti)”僅(jin)是(shi)一個寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)范(fan)圍(wei)，表明了(le)(le)(le)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)范(fan)疇，我們(men)(men)需要圍(wei)繞他來寫(xie)(xie)。對于(yu)初(chu)寫(xie)(xie)者來說給話(hua)(hua)題(ti)(ti)(ti)(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)擬(ni)題(ti)(ti)(ti)(ti)就(jiu)是(shi)一個難點，故(gu)而(er)我在(zai)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)前(qian)還告(gao)訴(su)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)話(hua)(hua)題(ti)(ti)(ti)(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)擬(ni)題(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)常(chang)見(jian)方法：擴展法（在(zai)話(hua)(hua)題(ti)(ti)(ti)(ti)前(qian)加修(xiu)飾語(yu)或(huo)在(zai)后面加補(bu)充語(yu)）、修(xiu)辭法（活(huo)用(yong)修(xiu)辭來擬(ni)題(ti)(ti)(ti)(ti)）、引(yin)申法（在(zai)所給話(hua)(hua)題(ti)(ti)(ti)(ti)原意的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，分(fen)析(xi)他的(de)(de)(de)(de)引(yin)申義(yi)）、想象(xiang)法等(deng)。這(zhe)樣學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對話(hua)(hua)題(ti)(ti)(ti)(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)有(you)了(le)(le)(le)初(chu)步認識，便敢放開手(shou)腳去大膽創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)。還如：七(qi)（上(shang)）第三(san)單(dan)(dan)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)綜合性學(xue)(xue)(xue)習(xi)以寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為主，話(hua)(hua)題(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)“感(gan)受自然”（人教版）。依據課題(ti)(ti)(ti)(ti)計(ji)劃，本單(dan)(dan)元(yuan)要求(qiu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)能夠(gou)“細致觀(guan)察(cha)，展開豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)聯想與想象(xiang)”。那么(me)在(zai)單(dan)(dan)元(yuan)起始課上(shang)，我就(jiu)告(gao)訴(su)了(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)“觀(guan)察(cha)”應(ying)明了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)：觀(guan)察(cha)的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)，即生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)一切事(shi)物(wu)。不僅(jin)指社會生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治、經濟、軍事(shi)、文(wen)化以及自然界的(de)(de)(de)(de)風、霜、雨、雪、花、鳥(niao)、魚、蟲等(deng)，對身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)小事(shi)也(ye)同樣需留(liu)心。觀(guan)察(cha)的(de)(de)(de)(de)方式：“走馬觀(guan)花”法、“細致入(ru)微”法。觀(guan)察(cha)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)：觀(guan)察(cha)要有(you)目(mu)的(de)(de)(de)(de)性、抓重點，突出事(shi)、物(wu)特征。這(zhe)堂(tang)課上(shang)還告(gao)訴(su)了(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)什么(me)樣的(de)(de)(de)(de)表現形(xing)式屬(shu)于(yu)聯想和(he)想象(xiang)，聯想的(de)(de)(de)(de)常(chang)用(yong)方法有(you)哪些等(deng)理論與例子(zi)。

“思想(xiang)(xiang)武裝頭腦”。理論的(de)積累，課堂上(shang)的(de)初步感(gan)(gan)知，為學生后期的(de)作文(wen)奠定了堅實的(de)基礎，避(bi)免了學生走彎(wan)路。如(ru)：第三(san)單元的(de)“感(gan)(gan)受自然”的(de)活動中(zhong)，學生便充滿信心進行了觀察與(yu)(yu)調(diao)查，目的(de)明確地開展了自己(ji)的(de)活動，最后展開聯想(xiang)(xiang)與(yu)(yu)想(xiang)(xiang)象的(de)翅膀，創作出了篇(pian)篇(pian)動人的(de)文(wen)章。

2.進行(xing)同步“下水(shui)作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)”，幫助學(xue)生(sheng)形成良(liang)好(hao)的(de)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)習慣(guan)。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)通過寫(xie)(xie)(xie)“下水(shui)文(wen)”，能親身體驗(yan)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)過程(cheng)，親身體驗(yan)該寫(xie)(xie)(xie)什么(me)，該怎(zen)么(me)樣寫(xie)(xie)(xie)，這樣有利(li)于教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)根據自(zi)己親身體驗(yan)設計符(fu)合學(xue)生(sheng)實(shi)際，切實(shi)可行(xing)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)方案，為(wei)提高作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)效果奠(dian)定基礎。利(li)用“下水(shui)文(wen)”，也可以(yi)激(ji)發學(xue)生(sheng)的(de)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)興(xing)(xing)趣：想與老師(shi)(shi)的(de)文(wen)章比美。啟發學(xue)生(sheng)作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)該寫(xie)(xie)(xie)什么(me)，該怎(zen)樣寫(xie)(xie)(xie)和(he)怎(zen)樣修改。讓(rang)學(xue)生(sheng)明白我的(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)動機(ji)（表(biao)達的(de)主(zhu)題）、文(wen)章的(de)構思、語言(yan)使用的(de)原因等。學(xue)生(sheng)從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)以(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)為(wei)樂中找到了作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)的(de)興(xing)(xing)趣，每到作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)課，他們都會躍躍欲(yu)試，想盡快把自(zi)己的(de)所(suo)見所(suo)聞、所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)所(suo)想的(de)東(dong)西都表(biao)達出(chu)來，這就為(wei)學(xue)生(sheng)寫(xie)(xie)(xie)好(hao)作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)奠(dian)定了良(liang)好(hao)的(de)基礎，久(jiu)而久(jiu)之(zhi)便可讓(rang)學(xue)生(sheng)在潛移(yi)默化之(zhi)中形成正確(que)(que)立意，巧(qiao)妙構思，典型選材，準確(que)(que)表(biao)達等良(liang)好(hao)的(de)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)習慣(guan)。

3.開辟豐富的(de)(de)課程資源，幫(bang)助(zhu)學(xue)生(sheng)(sheng)積累(lei)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)素材。生(sheng)(sheng)活是作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)(wen)的(de)(de)源泉。只(zhi)有讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)多參加生(sheng)(sheng)活、生(sheng)(sheng)產實(shi)(shi)踐活動，多親(qin)身(shen)體(ti)驗(yan)生(sheng)(sheng)活，感受生(sheng)(sheng)活，才(cai)能(neng)不(bu)斷(duan)豐富學(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)身(shen)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活閱歷，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)在生(sheng)(sheng)活中不(bu)斷(duan)積累(lei)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)素材，為(wei)進行習作(zuo)(zuo)(zuo)準備厚實(shi)(shi)的(de)(de)基礎。文(wen)(wen)學(xue)評論家劉勰也(ye)說過(guo)：“操(cao)千曲而(er)后(hou)曉聲，觀(guan)千劍而(er)后(hou)識(shi)器(qi)。”實(shi)(shi)踐和(he)博觀(guan)是提高學(xue)生(sheng)(sheng)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)水平的(de)(de)基礎。

首先，我(wo)們可以利用(yong)第二課堂活(huo)(huo)動(dong)(dong)組織(zhi)學(xue)生(sheng)(sheng)開(kai)展(zhan)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)活(huo)(huo)潑、豐(feng)富多(duo)彩、形式多(duo)變的(de)(de)(de)課外活(huo)(huo)動(dong)(dong)。如(ru)：開(kai)展(zhan)口(kou)語(yu)交際活(huo)(huo)動(dong)(dong)（結(jie)合七(qi)(qi)上第一單元(yuan)“這就(jiu)是我(wo)”）；舉(ju)行各項文(wen)體活(huo)(huo)動(dong)(dong)競賽（如(ru)：拔河比賽，口(kou)頭作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)競賽）；開(kai)展(zhan)有關書畫等(deng)藝術方面的(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)（如(ru)：慶“十一”祖國在我(wo)心(xin)中的(de)(de)(de)楷書，繪畫展(zhan)）；進行調查研究（結(jie)合七(qi)(qi)上第二單元(yuan)“漫(man)游(you)語(yu)文(wen)世界”）等(deng)。并要求學(xue)生(sheng)(sheng)在活(huo)(huo)動(dong)(dong)中注意(yi)用(yong)心(xin)觀(guan)察，用(yong)心(xin)體驗。通過這樣的(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)興趣得到(dao)(dao)了(le)激(ji)發(fa)，他們都能積極參與活(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)各個過程，并用(yong)心(xin)體驗。同時，也樂于(yu)把自(zi)己所(suo)(suo)觀(guan)察到(dao)(dao)的(de)(de)(de)東西和所(suo)(suo)體驗到(dao)(dao)的(de)(de)(de)真(zhen)情實(shi)(shi)感通過作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)的(de)(de)(de)形式表達(da)出來。在這個過程中，學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)興趣得到(dao)(dao)了(le)激(ji)發(fa)，作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)素材也得到(dao)(dao)了(le)充實(shi)(shi)，所(suo)(suo)以作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)教學(xue)的(de)(de)(de)效果(guo)自(zi)然(ran)提高(gao)。如(ru)：在學(xue)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)動(dong)(dong)之后寫的(de)(de)(de)《我(wo)們終于(yu)贏(ying)了(le)》、《生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)處處有語(yu)文(wen)》、《感謝(xie)你，老師》等(deng)習作(zuo)(zuo)(zuo)，大多(duo)寫得具體生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)，言之有物，而(er)且飽含真(zhen)情實(shi)(shi)感。

其(qi)次，我們要充分利(li)(li)用家(jia)庭教育資(zi)源，拓寬作(zuo)文(wen)教學(xue)(xue)空(kong)間。通過家(jia)、校(xiao)互訪和家(jia)長(chang)會等渠道，建(jian)議家(jia)長(chang)多帶孩子外出參觀旅游（如：尤其(qi)是在外打工(gong)的(de)家(jia)長(chang)，可(ke)利(li)(li)用寒假、暑假、“十一(yi)(yi)”等接(jie)孩子到打工(gong)的(de)城市），引導學(xue)(xue)生(sheng)依據自身條(tiao)件多參加家(jia)務勞動(dong)、田間勞動(dong)等實踐性(xing)活動(dong)。為學(xue)(xue)生(sheng)擴大視野(ye)，親身體驗生(sheng)活，積累寫作(zuo)素材，創(chuang)造有(you)(you)(you)利(li)(li)條(tiao)件。同時，要求學(xue)(xue)生(sheng)家(jia)長(chang)在日常生(sheng)活中多引導學(xue)(xue)生(sheng)看一(yi)(yi)些(xie)(xie)有(you)(you)(you)益的(de)影(ying)視節(jie)目，讀一(yi)(yi)些(xie)(xie)有(you)(you)(you)益的(de)課外書或(huo)通過網絡獲取一(yi)(yi)些(xie)(xie)對作(zuo)文(wen)有(you)(you)(you)益的(de)信息資(zi)料。如：寫讀（觀）后感(gan)，由(you)于學(xue)(xue)生(sheng)平(ping)時在家(jia)長(chang)的(de)配(pei)合下(xia)已經積累了大量的(de)寫作(zuo)素材，也有(you)(you)(you)了大量的(de)親身感(gan)受，所(suo)以學(xue)(xue)生(sheng)的(de)作(zuo)文(wen)可(ke)讀性(xing)強，并且很有(you)(you)(you)質量。

作(zuo)文(wen)教(jiao)學(xue)離(li)不開(kai)家(jia)庭教(jiao)育的合作(zuo)、配合，充(chong)分(fen)利用(yong)家(jia)庭教(jiao)育資源(yuan)，能為學(xue)生寫作(zuo)文(wen)提供一個良好的環境(jing)，使學(xue)生作(zuo)文(wen)時就不會覺得無話可(ke)說(shuo)，而是能夠得心應手地選擇(ze)材料進行作(zuo)文(wen)。

最后，我們還要充分利(li)用社區教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)資源(yuan)，拓寬(kuan)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)空間。教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)任(ren)，更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)是社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)任(ren)，只(zhi)有(you)全(quan)社會都擔負起相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)任(ren)時，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)才(cai)(cai)能(neng)獲得(de)全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高。學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)與社區作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個主體，必須緊密聯系(xi)，相(xiang)互溝通，把社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)資源(yuan)整(zheng)合(he)(he)起來(lai)，與學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)共享(xiang)，才(cai)(cai)能(neng)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)好地發揮社區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用，提高教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)質量。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，自然(ran)也離不開社區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配合(he)(he)。因為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)涉及生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面(mian)面(mian)，只(zhi)有(you)在(zai)全(quan)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同配合(he)(he)下，才(cai)(cai)能(neng)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)有(you)效地提高作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)質量；只(zhi)有(you)社區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境有(you)利(li)于學(xue)(xue)(xue)(xue)生練(lian)習寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，才(cai)(cai)能(neng)使作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)獲得(de)事半功倍(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。由于七年級學(xue)(xue)(xue)(xue)生年齡(ling)較小(xiao)，閱歷淺，對(dui)社會上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人、事、物(wu)、景都比較陌生，為(wei)了讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生有(you)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動空間，有(you)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會去(qu)體驗校(xiao)外生活，應(ying)盡量爭(zheng)取(qu)社區多(duo)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配合(he)(he)。如：獲取(qu)更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)確切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數據(ju)等資料，得(de)到更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)性材料，受(shou)到更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)身感(gan)受(shou)，為(wei)進行習作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)積累更(geng)(geng)(geng)(geng)(geng)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材。

二、從八年(nian)級開始逐步(bu)轉向以“放”為主

經過一年多的(de)(de)(de)“扶著走(zou)”，學(xue)生(sheng)會(hui)基本掌握寫作(zuo)(zuo)整(zheng)套思路，會(hui)基本養成(cheng)寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)興趣，會(hui)熟練的(de)(de)(de)搜集與處理寫作(zuo)(zuo)素(su)材，會(hui)讓文(wen)章體(ti)現(xian)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)心聲(sheng)，體(ti)現(xian)出正確的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)價值觀，也會(hui)較(jiao)熟練地(di)遣詞造(zao)句、布局謀篇等等。那么，在(zai)第(di)二時期(qi)我(wo)認為(wei)在(zai)形(xing)式上可(ke)采取集體(ti)輔(fu)(fu)(fu)導與個別輔(fu)(fu)(fu)導相結合的(de)(de)(de)方(fang)式。所謂(wei)的(de)(de)(de)集體(ti)輔(fu)(fu)(fu)導，即(ji)針對(dui)每次(ci)作(zuo)(zuo)文(wen)的(de)(de)(de)訓練要求，根據學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)具體(ti)寫作(zuo)(zuo)狀況(kuang)，分析整(zheng)體(ti)狀況(kuang)，找出具有共性的(de)(de)(de)優點和不(bu)足，然(ran)后(hou)在(zai)課(ke)堂(tang)上面對(dui)全(quan)體(ti)學(xue)生(sheng)給予評講(jiang)。如(ru)(ru)：一次(ci)我(wo)以“位置”為(wei)話(hua)題，讓學(xue)生(sheng)作(zuo)(zuo)文(wen)，結果不(bu)盡人(ren)意，絕大多數學(xue)生(sheng)都寫自(zi)己(ji)在(zai)教室的(de)(de)(de)座位。見(jian)到如(ru)(ru)此情形(xing)，作(zuo)(zuo)文(wen)評講(jiang)課(ke)我(wo)便輔(fu)(fu)(fu)導他們見(jian)到話(hua)題如(ru)(ru)何打開(kai)思路：

1.可以從(cong)學校的角(jiao)度擬題(ti)。

 （1）《一(yi)縷陽光(guang)》寫老師的(de)一(yi)番開導讓我懸崖勒馬，不再迷戀上網（不再終日昏睡(shui)、早(zao)戀、自(zi)卑等）找回我的(de)位(wei)置――做一(yi)名優(you)秀(xiu)的(de)中學生(sheng)從而奮發圖強。

（2）《不(bu)變的位(wei)置》（心靈的呼喚）寫(xie)從小(xiao)學到中學都因(yin)成績(ji)差而(er)坐在被人遺忘的角落(luo)，不(bu)禁內心呼喚：老師，你能看(kan)到我(wo)嗎？這個又(you)遠(yuan)又(you)臟的“荒漠(mo)”果(guo)真是我(wo)不(bu)變的位(wei)置嗎？

 （3）《如(ru)果我真的(de)成了你》（寫自己是老師該如(ru)何(he)教(jiao)(jiao)書、教(jiao)(jiao)育學(xue)生等）。

2.可以(yi)從(cong)家庭(ting)的(de)(de)角度擬(ni)題：《體驗“當家作(zuo)主”》、《和諧大家庭(ting)》（寫家庭(ting)成員各自辦好自己的(de)(de)角色，擺正自己的(de)(de)位置，使(shi)得(de)家庭(ting)變得(de)其樂(le)融融。）

3.還(huan)可以(yi)從社會的(de)(de)角度寫(xie)：《酒香不(bu)怕巷子(zi)深》（敘說身邊誠信(xin)經商生(sheng)(sheng)意興隆者等(deng)、手(shou)藝(yi)精湛但地勢偏僻仍能美名遠揚的(de)(de)醫生(sheng)(sheng)、木匠(jiang)、漆匠(jiang)等(deng)）；構(gou)思小說，表(biao)達職位(wei)不(bu)分(fen)貴賤，只要敬業便可獲取(qu)人(ren)生(sheng)(sheng)最大(da)的(de)(de)生(sheng)(sheng)存價(jia)值等(deng)。“聽(ting)君(jun)一席話，勝讀(du)十(shi)年書”，或許就是因為(wei)作文(wen)后(hou)的(de)(de)這點輔導，讓不(bu)少學(xue)生(sheng)(sheng)面對難(nan)以(yi)下筆的(de)(de)作文(wen)題茅塞頓開。當然教育家贊可夫也認(ren)為(wei)：“只懂的(de)(de)傳(chuan)授(shou)知識，不(bu)懂得發(fa)展學(xue)生(sheng)(sheng)思維能力的(de)(de)教師(shi)(shi)(shi)是不(bu)完(wan)全(quan)的(de)(de)教師(shi)(shi)(shi)。”我正朝一個“完(wan)全(quan)的(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)(shi)”在(zai)努(nu)力罷了。

個(ge)別(bie)(bie)(bie)輔導是教(jiao)(jiao)師同個(ge)別(bie)(bie)(bie)學(xue)生(sheng)（特別(bie)(bie)(bie)是寫作(zuo)有困難的(de)(de)學(xue)生(sheng)）進行合作(zuo)互動的(de)(de)一種(zhong)(zhong)常(chang)(chang)用(yong)方法。我通(tong)常(chang)(chang)采(cai)用(yong)作(zuo)文(wen)本上精批(pi)細(xi)改(gai)，給(gei)予中肯的(de)(de)多鼓勵的(de)(de)批(pi)語和當面交流修改(gai)兩種(zhong)(zhong)方式。通(tong)過這種(zhong)(zhong)個(ge)別(bie)(bie)(bie)輔導的(de)(de)形式，可以針對(dui)性地根據學(xue)生(sheng)的(de)(de)個(ge)別(bie)(bie)(bie)特點因材施(shi)教(jiao)(jiao)，提高(gao)學(xue)生(sheng)作(zuo)文(wen)能力。

三、作(zuo)文(wen)輔導的(de)內(nei)容(rong)

這個階段的作文輔導，內容上(shang)主(zhu)要表現為(wei)：

1.學(xue)生(sheng)作(zuo)文材料陳舊，缺(que)乏新(xin)(xin)(xin)意，需要輔導。清人(ren)趙翼曾說(shuo)：“意未(wei)經人(ren)說(shuo)過(guo)，則親(qin)；書，未(wei)經人(ren)用(yong)過(guo)，則新(xin)(xin)(xin)。詩(shi)家之(zhi)能新(xin)(xin)(xin)，正以(yi)此耳。”而我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)作(zuo)文如(ru)何呢？寫《童年(nian)》都會有(you)(you)“記得(de)小時(shi)(shi)候，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)幾(ji)個小伙(huo)伴在(zai)一(yi)起(qi)……”后面(mian)(mian)不(bu)看都知道是(shi)偷西瓜、堆雪人(ren)、捉迷藏等。《我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)同桌(zhuo)》同桌(zhuo)沉默寡言(yan)是(shi)父(fu)母離異(yi)的(de)(de)(de)結果；中途退學(xue)是(shi)家庭(ting)貧困造成(cheng)的(de)(de)(de)。使人(ren)讀后沒(mei)有(you)(you)一(yi)絲親(qin)切(qie)感(gan)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)滿腦子(zi)(zi)的(de)(de)(de)空虛和反感(gan)情(qing)緒。此時(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)就應靜(jing)下(xia)(xia)心(xin)(xin)(xin)來，找(zhao)出癥(zheng)結，予以(yi)輔導。如(ru)：面(mian)(mian)對(dui)一(yi)次(ci)(ci)考(kao)試(shi)(shi)失敗，一(yi)位同學(xue)這樣(yang)寫與他母親(qin)見面(mian)(mian)：媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)見我(wo)(wo)(wo)(wo)滿臉(lian)的(de)(de)(de)傷心(xin)(xin)(xin)與難過(guo)，便沒(mei)有(you)(you)問(wen)我(wo)(wo)(wo)(wo)成(cheng)績如(ru)何，只(zhi)(zhi)是(shi)溫(wen)聲細(xi)(xi)語的(de)(de)(de)對(dui)我(wo)(wo)(wo)(wo)說(shuo)：“你(ni)不(bu)要灰心(xin)(xin)(xin)，不(bu)要失望，一(yi)次(ci)(ci)考(kao)試(shi)(shi)并不(bu)代表(biao)什(shen)么(me)(me)，我(wo)(wo)(wo)(wo)相信我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)是(shi)最(zui)棒(bang)的(de)(de)(de)！下(xia)(xia)次(ci)(ci)一(yi)定能考(kao)好(hao)(hao)。”聽了(le)(le)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)活，我(wo)(wo)(wo)(wo)很感(gan)動。……一(yi)看文章，語言(yan)陳舊，構思平淡，毫無活力，不(bu)能感(gan)人(ren)。而真實的(de)(de)(de)生(sheng)活會怎樣(yang)？交流(liu)后同學(xue)們(men)修(xiu)改為：媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)見我(wo)(wo)(wo)(wo)無神的(de)(de)(de)眼(yan)睛，悶(men)不(bu)做聲、耷拉(la)著腦袋的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)，便沒(mei)有(you)(you)問(wen)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)成(cheng)績如(ru)何，只(zhi)(zhi)是(shi)趕(gan)忙放下(xia)(xia)手中的(de)(de)(de)活兒(er)(er)，順手用(yong)毛巾擦(ca)了(le)(le)擦(ca)手，向我(wo)(wo)(wo)(wo)走過(guo)來，微笑著撫(fu)摸著我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)頭，溫(wen)聲細(xi)(xi)語的(de)(de)(de)對(dui)我(wo)(wo)(wo)(wo)說(shuo)“兒(er)(er)子(zi)(zi)，你(ni)不(bu)要灰心(xin)(xin)(xin)，不(bu)要失望，一(yi)次(ci)(ci)考(kao)試(shi)(shi)并不(bu)代表(biao)什(shen)么(me)(me)，我(wo)(wo)(wo)(wo)相信我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)是(shi)最(zui)棒(bang)的(de)(de)(de)！下(xia)(xia)次(ci)(ci)一(yi)定能考(kao)好(hao)(hao)。”說(shuo)著，她還學(xue)著電視上的(de)(de)(de)人(ren)一(yi)樣(yang)，向我(wo)(wo)(wo)(wo)豎起(qi)了(le)(le)她那粗糙的(de)(de)(de)大拇指。聽了(le)(le)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)話(hua)，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)情(qing)頓時(shi)(shi)陰(yin)霾全消，心(xin)(xin)(xin)靈為之(zhi)一(yi)顫(zhan)……很明(ming)顯，修(xiu)改后，一(yi)個栩栩如(ru)生(sheng)的(de)(de)(de)母親(qin)（農村(cun)婦(fu)女(nv)(nv)）的(de)(de)(de)形象映(ying)入眼(yan)簾，寫出了(le)(le)新(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)(nv)形象，而不(bu)再是(shi)千(qian)面(mian)(mian)一(yi)孔的(de)(de)(de)“說(shuo)教者”。

當然，材料的(de)(de)新不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)讓(rang)學生細致(zhi)的(de)(de)觀察生活，還需要(yao)培養(yang)學生的(de)(de)想象(xiang)(xiang)與聯(lian)想能(neng)力、創(chuang)造(zao)性(xing)思維(wei)能(neng)力等。正如愛因斯坦所說：“想象(xiang)(xiang)力比(bi)知識(shi)還更重(zhong)要(yao)，因為知識(shi)是(shi)(shi)(shi)有限的(de)(de)，而想象(xiang)(xiang)力概括了(le)世界上(shang)的(de)(de)一切，推動(dong)著進(jin)步(bu)，并且是(shi)(shi)(shi)知識(shi)進(jin)步(bu)的(de)(de)源(yuan)泉”。

2.思(si)(si)想膚(fu)淺，不(bu)(bu)夠深刻，需要輔(fu)導。歡快與(yu)喜悅，憂愁與(yu)痛苦(ku)都(dou)(dou)需要表達一個(ge)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想和積(ji)極向(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。由于學(xue)(xue)(xue)生平時(shi)聽家(jia)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發泄(xie)、同(tong)學(xue)(xue)(xue)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牢騷、部(bu)(bu)分老師(shi)對社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模糊(hu)議論、部(bu)(bu)分影視作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負面宣傳，使學(xue)(xue)(xue)生過(guo)(guo)(guo)多地感受(shou)到生活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)平。因此，學(xue)(xue)(xue)生作文有時(shi)會(hui)采(cai)取消極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)反映生活(huo)(huo)(huo)(huo)，用(yong)不(bu)(bu)信任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光來看待(dai)社會(hui)。如：作文中(zhong)會(hui)出現(xian)“在校念書，不(bu)(bu)如回家(jia)養豬”、“不(bu)(bu)讀書外出打工(gong)，照樣(yang)掙錢，比讀書人(ren)過(guo)(guo)(guo)得(de)更瀟灑”“讓生命如‘一江春水向(xiang)東(dong)(dong)流(liu)’得(de)過(guo)(guo)(guo)且(qie)過(guo)(guo)(guo)”……此時(shi)，教(jiao)(jiao)師(shi)在輔(fu)導時(shi)，要引(yin)導他們從熱愛生活(huo)(huo)(huo)(huo)做(zuo)起(qi)，幫助他們客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識這個(ge)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。要詳細了解(jie)父母養育(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛(xin)，理(li)解(jie)他們生活(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)所遭受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困苦(ku)；了解(jie)祖國過(guo)(guo)(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重(zhong)歷史，增加生活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂患意識。我們這個(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，無論是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烽(feng)火(huo)，還(huan)是(shi)圓明園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硝煙；不(bu)(bu)管是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)淚，還(huan)是(shi)東(dong)(dong)北三省(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淪陷。這一頁頁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史都(dou)(dou)記(ji)載著(zhu)中(zhong)華民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)，都(dou)(dou)訴說著(zhu)我們后代子孫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)。通過(guo)(guo)(guo)歷史教(jiao)(jiao)育(yu)，使學(xue)(xue)(xue)生猶(you)感槍聲在耳，血(xue)(xue)光在目，恥辱在心(xin)，激發一種(zhong)向(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想，培養一種(zhong)不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。教(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)生要看到社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃發展，黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策給人(ren)民(min)生活(huo)(huo)(huo)(huo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大變化。讓學(xue)(xue)(xue)生有一個(ge)健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想，在作文中(zhong)有一個(ge)積(ji)極向(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。

中學(xue)生的(de)思(si)想一(yi)旦變得(de)理(li)解(jie)生活(huo)，熱(re)愛(ai)生活(huo)，作文中那撲面(mian)而來(lai)的(de)生活(huo)氣(qi)息和時(shi)代歡快的(de)節奏就(jiu)會(hui)(hui)展示一(yi)種(zhong)美好(hao)的(de)社(she)會(hui)(hui)生活(huo)。作文也就(jiu)從對(dui)同學(xue)的(de)幾(ji)分(fen)(fen)刻(ke)薄，對(dui)自己(ji)的(de)莫名(ming)惆悵，對(dui)社(she)會(hui)(hui)的(de)幾(ji)分(fen)(fen)冷(leng)漠，變得(de)學(xue)會(hui)(hui)理(li)解(jie)自己(ji)，善待社(she)會(hui)(hui)了。因此，作文輔導要培養學(xue)生認識生活(huo)、熱(re)愛(ai)生活(huo)的(de)思(si)想意(yi)識，讓作文思(si)想深(shen)刻(ke)起(qi)來(lai)。

3.學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)評價方向不明(ming)確，需要(yao)輔導。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)的(de)(de)評價不能(neng)再搞“霸權主義”了(le)(le)，我們需要(yao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)家(jia)長參與(yu)(yu)進(jin)(jin)來。葉圣(sheng)陶在(zai)《大力研究語文(wen)教學(xue)(xue)，盡快改(gai)(gai)進(jin)(jin)語文(wen)教學(xue)(xue)》中指(zhi)出：“‘改(gai)(gai)’與(yu)(yu)‘作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)’關系密切，‘改(gai)(gai)’的(de)(de)優先權應(ying)該屬于(yu)(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)的(de)(de)本人，所以(yi)我想(xiang)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)教學(xue)(xue)要(yao)注重(zhong)培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自己(ji)(ji)改(gai)(gai)的(de)(de)能(neng)力。”他還說：“假如重(zhong)在(zai)培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自己(ji)(ji)改(gai)(gai)的(de)(de)能(neng)力，教師只(zhi)給一些引導和(he)(he)指(zhi)點，該怎么改(gai)(gai)進(jin)(jin)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自己(ji)(ji)去(qu)考慮決定，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不就處于(yu)(yu)主動地位了(le)(le)嗎？養成了(le)(le)自己(ji)(ji)改(gai)(gai)的(de)(de)能(neng)力，這是終生(sheng)(sheng)受用的(de)(de)……”《語文(wen)課程標準(zhun)》中也建議“重(zhong)視作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)修(xiu)改(gai)(gai)的(de)(de)評價。要(yao)引導通過學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)自改(gai)(gai)和(he)(he)互改(gai)(gai)，取(qu)長補(bu)短，促進(jin)(jin)相互了(le)(le)解和(he)(he)合作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，共同提高寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)水平。”

因此，我嘗試著進(jin)行學(xue)生(sheng)(sheng)自該與互(hu)改(gai)，并為此征求學(xue)生(sheng)(sheng)意見，初步(bu)擬定了一(yi)套評分細則(ze)，使之便于(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)操(cao)作，為學(xue)生(sheng)(sheng)批改(gai)提(ti)供了標準：格(ge)式(shi)是(shi)否(fou)(fou)(fou)正確；卷面是(shi)否(fou)(fou)(fou)整潔；是(shi)否(fou)(fou)(fou)有錯(cuo)別字；是(shi)否(fou)(fou)(fou)有語病；標點是(shi)否(fou)(fou)(fou)正確；中(zhong)心是(shi)否(fou)(fou)(fou)鮮明(ming)；主題是(shi)否(fou)(fou)(fou)深刻；選材是(shi)否(fou)(fou)(fou)真實(shi)、典型、有新意；結構層(ceng)次是(shi)否(fou)(fou)(fou)清晰，過渡(du)是(shi)否(fou)(fou)(fou)自然(ran)；表達(da)方式(shi)是(shi)否(fou)(fou)(fou)符合要求；語言是(shi)否(fou)(fou)(fou)準確、豐(feng)富(fu)、簡(jian)潔。共11項(xiang)。

在(zai)批改后，要求學生(sheng)(sheng)寫鼓勵(li)性(xing)、期望性(xing)的(de)評語(yu)，運用“好(hao)喜歡你(ni)的(de)____”“同(tong)學”“朋(peng)友(you)”等語(yu)言和商(shang)量式(shi)、鼓舞式(shi)、祝(zhu)福(fu)式(shi)的(de)語(yu)調。學生(sheng)(sheng)互改，并(bing)(bing)不是給教師(shi)“減負”，而是“增負”。指導(dao)學生(sheng)(sheng)互評、自評后，教師(shi)還需(xu)要收回作(zuo)文復(fu)(fu)改，主要復(fu)(fu)改原作(zuo)文及批改的(de)失誤、評語(yu)書寫，并(bing)(bing)評出“優秀批改小先(xian)生(sheng)(sheng)”若干(gan)名，同(tong)時(shi)(shi)對情真意切、妙語(yu)連珠的(de)評語(yu)及時(shi)(shi)給予表揚和鼓勵(li)，最后發送給學生(sheng)(sheng)本人在(zai)改。這樣一番(fan)教導(dao)，學生(sheng)(sheng)作(zuo)文水平、能力必(bi)能提高許多。

當然，此階段也可能出現審題(ti)不(bu)準、思路狹窄等現象出現，我認為同樣宜放在學生寫作(zuo)之后，針對學生作(zuo)文(wen)作(zuo)出評(ping)價(jia)與(yu)指導(dao)。這樣既充(chong)分尊重了(le)(le)學生的人格與(yu)文(wen)風(feng)，又凸顯了(le)(le)教師的主導(dao)作(zuo)用，讓輔(fu)導(dao)出現在學生最迫切(qie)需要之時。

篇7

一、故事性

故(gu)(gu)事性(xing)和(he)(he)巧妙的懸念(nian)設置(zhi)是作品吸引觀(guan)(guan)眾的主要元(yuan)素。紀錄片(pian)的真實性(xing)特征使其(qi)與一般(ban)的影視藝術作品有質的區別，再加上選題(ti)的典型性(xing)和(he)(he)獨特性(xing)，其(qi)故(gu)(gu)事性(xing)就更(geng)易于為觀(guan)(guan)眾所(suo)接(jie)受和(he)(he)認同(tong)。

《探索(suo)》節(jie)(jie)目(mu)按內容可以分(fen)為不同的(de)(de)系列(lie)，其(qi)中神秘懸疑系列(lie)和歷史(shi)(shi)人物(wu)系列(lie)在故事(shi)性(xing)上尤(you)為見長。作(zuo)(zuo)品(pin)對(dui)于(yu)故事(shi)情節(jie)(jie)的(de)(de)描寫(xie)細致到每一(yi)(yi)個細節(jie)(jie)都環(huan)環(huan)相扣(kou)……欣賞這樣(yang)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，觀眾如身臨(lin)其(qi)境，親身感受故事(shi)的(de)(de)真實性(xing)。如果“給讀者創造出一(yi)(yi)個將日常生活(huo)變得極其(qi)驚心動魄的(de)(de)境界(jie)”是(shi)作(zuo)(zuo)家的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)職責之(zhi)一(yi)(yi)，那么《探索(suo)》也可以宣稱：日常生活(huo)本身便是(shi)一(yi)(yi)個驚心動魄的(de)(de)境界(jie)。而(er)《探索(suo)》對(dui)于(yu)歷史(shi)(shi)人物(wu)的(de)(de)敘述(shu)(shu)卻是(shi)通過(guo)演員(yuan)的(de)(de)現場表演來重(zhong)(zhong)現歷史(shi)(shi)的(de)(de)，講述(shu)(shu)的(de)(de)故事(shi)貼近生活(huo)內涵。對(dui)于(yu)這種題材(cai)的(de)(de)紀(ji)錄片，我們制作(zuo)(zuo)時更多的(de)(de)是(shi)采用(yong)資料(liao)與采訪剪接的(de)(de)編輯(ji)手法(fa)。當然(ran)，前者的(de)(de)方(fang)法(fa)需(xu)要(yao)人力(li)、物(wu)力(li)的(de)(de)大投入，是(shi)資源的(de)(de)重(zhong)(zhong)新整合，而(er)后者則比(bi)較節(jie)(jie)約(yue)成本。相比(bi)之(zhi)下，兩(liang)者的(de)(de)利弊得失各有千秋(qiu)。

二、知識性

《探索》在中(zhong)國(guo)的(de)(de)主(zhu)要(yao)收(shou)視群是受過高(gao)等教育的(de)(de)觀眾，因為(wei)(wei)它(ta)在娛樂中(zhong)融入了大量知識(shi)(shi)(shi)。紀錄(lu)(lu)片(pian)是一種紀實(shi)性與藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)性相結合的(de)(de)再現(xian)(xian)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)。今天，在知識(shi)(shi)(shi)經濟大潮的(de)(de)推進中(zhong)，日益(yi)加(jia)快的(de)(de)生活節奏逼迫著人的(de)(de)行為(wei)(wei)，人對于藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)欣賞賦予(yu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)大眾化的(de)(de)內(nei)涵，大眾文(wen)化的(de)(de)崛(jue)起要(yao)求(qiu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)不能僅(jin)僅(jin)是少數人能夠看懂的(de)(de)“后現(xian)(xian)代”或(huo)者“先鋒”，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)更需要(yao)關注普通觀眾的(de)(de)需求(qiu)，知識(shi)(shi)(shi)性成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)驅(qu)動觀眾接受藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)一個因素，也成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)驅(qu)動藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)走向大眾并被(bei)真正認(ren)可的(de)(de)一種渠道。從(cong)這個意(yi)義上說，答疑解惑，提升觀眾的(de)(de)知識(shi)(shi)(shi)水(shui)平應(ying)是紀錄(lu)(lu)片(pian)內(nei)容的(de)(de)重要(yao)部分。

《探索》節目的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)性(xing)是(shi)(shi)我們(men)做紀錄片(pian)(pian)值得借鑒的(de)(de)(de)(de)(de)重要因素。如《大(da)(da)白(bai)鯊(sha)(sha)》是(shi)(shi)一組以(yi)環保(bao)為(wei)(wei)主(zhu)題(ti)，呼喚人(ren)(ren)類(lei)保(bao)護(hu)(hu)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)，維持(chi)生(sheng)態平衡的(de)(de)(de)(de)(de)紀錄片(pian)(pian)，片(pian)(pian)子(zi)并非單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)教，而(er)是(shi)(shi)用大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)(shi)、數據和(he)評論表現主(zhu)旨的(de)(de)(de)(de)(de)。專家采用實(shi)(shi)驗的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，安排不同游姿(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)機器潛水員，結果(guo)用腿拍打水面保(bao)持(chi)一定速度前進的(de)(de)(de)(de)(de)機器人(ren)(ren)沒有(you)遭到(dao)大(da)(da)白(bai)鯊(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)，而(er)靜止于水中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)機器人(ren)(ren)卻被大(da)(da)白(bai)鯊(sha)(sha)咬(yao)爛了一只手臂。曾經受(shou)到(dao)過大(da)(da)白(bai)鯊(sha)(sha)攻擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)浪者、捕獵者告訴觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)們(men)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)部分在受(shou)到(dao)大(da)(da)白(bai)鯊(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)后(hou)都能(neng)虎口(kou)脫險，因為(wei)(wei)大(da)(da)白(bai)鯊(sha)(sha)常常會在發(fa)現他(ta)們(men)不是(shi)(shi)獵物時舍棄他(ta)們(men)。大(da)(da)白(bai)鯊(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要食物是(shi)(shi)海獺和(he)海獅，到(dao)目前為(wei)(wei)止，全(quan)世(shi)界(jie)可以(yi)統計的(de)(de)(de)(de)(de)受(shou)到(dao)大(da)(da)白(bai)鯊(sha)(sha)攻擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)數只有(you)20個。科(ke)學家對(dui)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)出沒的(de)(de)(de)(de)(de)海深、海溫和(he)習性(xing)等進行觀(guan)察和(he)分析，發(fa)現它(ta)們(men)在溫度低于自己體溫20℃的(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)還能(neng)保(bao)持(chi)恒(heng)溫，像(xiang)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)研究成果(guo)可以(yi)為(wei)(wei)觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)提供資料參考，以(yi)避(bi)免(mian)大(da)(da)白(bai)鯊(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)。作品克服了拍攝困難，向觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)澄(cheng)清了媒體對(dui)于大(da)(da)白(bai)鯊(sha)(sha)誤導性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)宣傳，最后(hou)又以(yi)亞洲地區尤其是(shi)(shi)香港(gang)大(da)(da)量捕殺(sha)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)，割取魚(yu)(yu)(yu)翅然后(hou)丟棄整(zheng)條魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)為(wei)(wei)話(hua)題(ti)，疾呼保(bao)護(hu)(hu)這種瀕危動物，整(zheng)個片(pian)(pian)子(zi)近兩個小時，而(er)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)部分鏡頭都在向觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)展示著未(wei)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)領域(yu)，懷(huai)著對(dui)神秘世(shi)界(jie)而(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)渴望，觀(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)看完片(pian)(pian)子(zi)，享(xiang)受(shou)了無與(yu)倫(lun)比的(de)(de)(de)(de)(de)視覺沖(chong)擊(ji)，吸收了科(ke)普知(zhi)識(shi)，對(dui)環保(bao)主(zhu)題(ti)有(you)了更深切的(de)(de)(de)(de)(de)體悟與(yu)共(gong)鳴。

目前中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)(ji)錄片(pian)(pian)本身質(zhi)量(liang)不(bu)高。許多作(zuo)品在題(ti)(ti)材上、語言上、結構上和(he)風格上都存(cun)在相似或雷同的(de)(de)(de)(de)現象。由于(yu)對紀(ji)(ji)(ji)實和(he)紀(ji)(ji)(ji)錄片(pian)(pian)理解上的(de)(de)(de)(de)過于(yu)自(zi)我約束，多數的(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)(ji)錄片(pian)(pian)創作(zuo)者(zhe)幾乎沒有(you)了創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)激情(qing)。創作(zuo)者(zhe)腦子里(li)充(chong)滿固定(ding)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)模式：做紀(ji)(ji)(ji)錄片(pian)(pian)時(shi)，不(bu)能(neng)這樣、不(bu)能(neng)那(nei)樣。從最早命題(ti)(ti)作(zuo)文式的(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)(ji)錄片(pian)(pian)，到近年來(lai)制作(zuo)者(zhe)們(men)關注(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)邊緣(yuan)化問題(ti)(ti)，風格上普遍(bian)遵循自(zi)然主義和(he)寫實風格，其實可以關注(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)視角和(he)選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)手(shou)段還有(you)很(hen)多很(hen)多。如(ru)果在這方面能(neng)有(you)所(suo)更新，知(zhi)識性也就很(hen)容易融(rong)入到片(pian)(pian)子中(zhong)。生物科技是21世(shi)紀(ji)(ji)(ji)人類探索生命奧秘(mi)的(de)(de)(de)(de)鑰(yao)匙(chi)，天體(ti)物理是人們(men)從孩童時(shi)代一(yi)直在疑惑和(he)詢問的(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)，自(zi)然生態是當(dang)今全球(qiu)日益關注(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)焦(jiao)點。這些知(zhi)識可以成(cheng)為紀(ji)(ji)(ji)錄片(pian)(pian)拍攝的(de)(de)(de)(de)首(shou)選(xuan)。知(zhi)識性如(ru)果能(neng)與制作(zuo)精良(liang)的(de)(de)(de)(de)畫面配合，加上充(chong)滿懸念(nian)的(de)(de)(de)(de)故事化情(qing)節，相信可以收到更好的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。

三、市場化

紀(ji)錄片節目(mu)制(zhi)作在(zai)(zai)(zai)考慮社會(hui)效(xiao)益(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也要兼顧經(jing)濟效(xiao)益(yi)(yi)，因為這(zhe)是(shi)最(zui)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作動(dong)力(li)。《探索》節目(mu)自開播以來，已在(zai)(zai)(zai)全(quan)世界(jie)擁有(you)(you)155個國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀眾(zhong)，同(tong)時用33種語言播放(fang)。豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟效(xiao)益(yi)(yi)使其(qi)有(you)(you)可(ke)能(neng)用雄厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟實力(li)整(zheng)合最(zui)優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)源。DISCOVERY留(liu)給觀眾(zhong)最(zui)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象是(shi)其(qi)專(zhuan)業(ye)(ye)性。雄厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實力(li)加上完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)工才(cai)會(hui)有(you)(you)專(zhuan)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術。DISCOVERY的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記者和(he)攝影(ying)(ying)師專(zhuan)事某一(yi)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝影(ying)(ying)師常常是(shi)這(zhe)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家(jia)，他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)方(fang)面高(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)性是(shi)不可(ke)替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。拍(pai)(pai)人(ren)物(wu)(wu)有(you)(you)拍(pai)(pai)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝像(xiang)(xiang)、拍(pai)(pai)動(dong)物(wu)(wu)有(you)(you)拍(pai)(pai)動(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝像(xiang)(xiang)，在(zai)(zai)(zai)拍(pai)(pai)動(dong)物(wu)(wu)上又分(fen)專(zhuan)門拍(pai)(pai)猴子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、專(zhuan)門拍(pai)(pai)鯊魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。就像(xiang)(xiang)《大白(bai)(bai)鯊》里講(jiang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，到(dao)目(mu)前(qian)為止(zhi)沒(mei)有(you)(you)人(ren)能(neng)夠近距離研(yan)究(jiu)(jiu)大白(bai)(bai)鯊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)殖規(gui)律，而知道什么(me)(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大白(bai)(bai)鯊何時在(zai)(zai)(zai)什么(me)(me)海(hai)域以什么(me)(me)為誘餌出現，并且(qie)拍(pai)(pai)攝到(dao)他(ta)(ta)擒獲獵物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭，恐怕整(zheng)個美國，甚至在(zai)(zai)(zai)世界(jie)范(fan)圍內就只有(you)(you)那么(me)(me)幾(ji)個幾(ji)十年研(yan)究(jiu)(jiu)大白(bai)(bai)鯊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)底攝像(xiang)(xiang)師能(neng)夠做到(dao)。可(ke)以想像(xiang)(xiang)，由這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家(jia)利(li)用尖端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設備制(zhi)作出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品水(shui)平自然(ran)是(shi)外行難以企及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。規(gui)模出效(xiao)益(yi)(yi)，DISCOVERY的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)益(yi)(yi)也是(shi)外人(ren)難以企及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

中(zhong)(zhong)國(guo)最早將紀錄(lu)(lu)片欄目化運(yun)作的(de)上海電(dian)視臺(tai)(tai)紀實頻(pin)(pin)道總編應(ying)啟明指出(chu)，中(zhong)(zhong)國(guo)紀錄(lu)(lu)片的(de)發(fa)展有一個矛盾現象：一方(fang)面(mian)隨著經(jing)濟、社(she)會、文(wen)化的(de)發(fa)展，受眾(zhong)的(de)文(wen)化需求提(ti)高，發(fa)達(da)地(di)區相繼成立紀錄(lu)(lu)片頻(pin)(pin)道：上海、深圳、中(zhong)(zhong)央(yang)電(dian)視臺(tai)(tai)科(ke)教頻(pin)(pin)道等；但另一方(fang)面(mian)，綜合頻(pin)(pin)道紀錄(lu)(lu)片欄目因(yin)為收視率不(bu)(bu)高，投入(ru)與產出(chu)嚴重(zhong)不(bu)(bu)平衡而(er)日漸萎縮或(huo)退(tui)出(chu)黃金時段(duan)。這說明，中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)紀錄(lu)(lu)片還不(bu)(bu)能(neng)適應(ying)市場，還沒有找到盈(ying)利(li)的(de)模(mo)式。

市(shi)場化也就是(shi)(shi)大(da)眾(zhong)(zhong)化，制(zhi)作(zuo)(zuo)紀(ji)(ji)錄片(pian)要(yao)(yao)關(guan)心(xin)好(hao)看不好(hao)看，重(zhong)視(shi)收視(shi)率，這是(shi)(shi)一(yi)個(ge)思維轉變，它給(gei)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)者、創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)方式(shi)、創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)觀(guan)念都提(ti)出(chu)了變革的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求。首(shou)先(xian)要(yao)(yao)擯棄個(ge)性至上(shang)、漠視(shi)收視(shi)對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)念，要(yao)(yao)真誠地用(yong)(yong)心(xin)琢磨觀(guan)眾(zhong)(zhong)喜(xi)歡什么樣的(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)錄片(pian)。從這個(ge)意義上(shang)講(jiang)，現在提(ti)高(gao)紀(ji)(ji)錄片(pian)的(de)(de)(de)(de)質量和(he)(he)水(shui)平不僅是(shi)(shi)一(yi)個(ge)提(ti)高(gao)拍攝技巧等基本功(gong)的(de)(de)(de)(de)問題，更重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)要(yao)(yao)對(dui)觀(guan)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理和(he)(he)受眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣進(jin)行(xing)研(yan)究和(he)(he)理解，借用(yong)(yong)其(qi)他(ta)門類藝(yi)(yi)術創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)規(gui)律和(he)(he)法則來豐富紀(ji)(ji)錄片(pian)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)問題，這樣才能扭(niu)轉目前紀(ji)(ji)錄片(pian)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)過于個(ge)性化、沙龍化的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法，使紀(ji)(ji)錄片(pian)在中(zhong)國(guo)影(ying)(ying)視(shi)市(shi)場、影(ying)(ying)視(shi)業占(zhan)有(you)應得地位，成為影(ying)(ying)響社會(hui)進(jin)步、影(ying)(ying)響人們思想觀(guan)念和(he)(he)生存生活方式(shi)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)藝(yi)(yi)術門類。

其次，在創作(zuo)上更(geng)需(xu)要(yao)(yao)類型。因為沒(mei)有(you)(you)類型就(jiu)沒(mei)有(you)(you)規模，沒(mei)有(you)(you)規模就(jiu)沒(mei)有(you)(you)市場。國(guo)外成功(gong)的(de)紀錄片(pian)頻(pin)道的(de)運作(zuo)充分說明(ming)，要(yao)(yao)成功(gong)就(jiu)要(yao)(yao)走(zou)規模化(hua)、市場化(hua)路子(zi)，把個性化(hua)轉化(hua)成類型。比如，一(yi)部片(pian)子(zi)，你也許辨別不(bu)出這是(shi)哪(na)個導演做的(de)，但是(shi)一(yi)定能夠區分它(ta)是(shi)DISCOVERY的(de)，還是(shi)GEOGRAPHY的(de)。而我們國(guo)內，好的(de)作(zuo)品(pin)還只是(shi)停留在對(dui)導演的(de)區分階段(duan)，完全是(shi)一(yi)種(zhong)個性化(hua)的(de)區分。