導語：如何才能寫好一(yi)篇上海婚(hun)姻調查，這就(jiu)需要搜集(ji)整(zheng)理更多的(de)(de)資料(liao)和文獻，歡迎閱讀由(you)公務員之家整(zheng)理的(de)(de)十篇范文，供你借鑒。

篇1

在這份對離(li)婚(hun)人士進行(xing)的(de)抽樣調查中(zhong)，共有七(qi)十多(duo)種因(yin)素被指稱(cheng)導(dao)致離(li)婚(hun)，其(qi)中(zhong)包(bao)括性(xing)(xing)格或(huo)感情(qing)不(bu)(bu)合(he)、家庭(ting)暴力、家庭(ting)經濟糾紛、性(xing)(xing)生活不(bu)(bu)合(he)諧、“第三者”插足等，但40%以上的(de)離(li)婚(hun)人士一致認為，配偶(ou)的(de)婚(hun)外(wai)性(xing)(xing)行(xing)為使他(ta)們深受傷害并直接導(dao)致婚(hun)姻破裂，高居離(li)婚(hun)率首位。

有關研究人員還以“如果婚內不能滿足性需求，是否可以到婚外去尋求”為題，對上千名普通上海人(ren)(ren)進行了婚外(wai)性行為的認可度(du)的調(diao)查(cha)與分析。在(zai)(zai)調(diao)查(cha)樣(yang)本(ben)中，有(you)(you)75% 的上海人(ren)(ren)明確表(biao)示(shi)反對，只(zhi)有(you)(you)5%的人(ren)(ren)表(biao)示(shi)贊(zan)成(cheng)。即使在(zai)(zai)意(yi)識(shi)行為開放度(du)較大、年齡在(zai)(zai)30以(yi)下的年輕人(ren)(ren)群中，也(ye)僅有(you)(you) 7%的人(ren)(ren)對這一觀點(dian)表(biao)示(shi)贊(zan)同(tong)。

按照傳統觀點，在婚外(wai)戀導致(zhi)離婚的(de)(de)案(an)例(li)中，女(nv)性一般都是以受傷害的(de)(de)被動形象出現。然而調查卻發現，上海人中發生婚外(wai)戀情(qing)的(de)(de)，女(nv)性的(de)(de)比例(li)遠高于男性。同(tong)時，這些發生婚外(wai)私(si)情(qing)者，絕大(da)多數(shu)是生活條件平實(shi)樸(pu)素的(de)(de)普(pu)通(tong)市民，而不是往(wang)往(wang)被稱為“有(you)錢(qian)就變(bian)壞”的(de)(de)款(kuan)爺富婆。

上海婚姻家庭研究會的專家認為，由于調查是(shi)(shi)對離(li)婚者進行樣本統計的結果，而不是(shi)(shi)以(yi)全體已(yi)婚男女(nv)為抽樣總體，因此，女(nv)性發生婚外戀居多的結果，并非意味(wei)著(zhu)女(nv)人對待婚姻的觀念更加輕率和開(kai)放，而只是(shi)(shi)表明女(nv)性一旦有了婚外情，往往更傾向于與配(pei)偶(ou)分道揚鑣。

篇2

在各個年齡段中間，80后的婚姻幸福感最強，感到“婚姻幸福”的比例超過八(ba)成。但(dan)是(shi)80后的婚姻穩定(ding)性(xing)卻(que)不高(gao)。這群更加尊(zun)重自(zi)我的獨生子(zi)女一代引領了(le)中國人婚姻“高(gao)質量、低穩定(ding)”的新動向。

在(zai)幸福(fu)婚姻(yin)的(de)(de)諸要素(su)中，收入、孩(hai)子(zi)、性生(sheng)活最受重視。對80后(hou)(hou)而言，性生(sheng)活更是(shi)提(ti)到(dao)了孩(hai)子(zi)之前(qian)。與其他年齡段的(de)(de)受訪者相比，80后(hou)(hou)的(de)(de)婚內性生(sheng)活滿(man)意(yi)度(du)最高，六成(cheng)六的(de)(de)人感到(dao)“”。

2010年(nian)(nian)(nian)10月，《小康》雜(za)志社(she)中(zhong)國(guo)全面小康研究中(zhong)心聯合清華大(da)學媒介調(diao)(diao)查實驗室，在全國(guo)范圍內開(kai)展了“中(zhong)國(guo)人婚(hun)(hun)姻及性幸福(fu)”調(diao)(diao)查。調(diao)(diao)查對樣本特(te)征(zheng)進行了控(kong)制，受(shou)訪者全部(bu)為(wei)已(yi)婚(hun)(hun)（包括(kuo)離婚(hun)(hun)）人士，男女比例相當，東中(zhong)西部(bu)地區分布均(jun)勻。受(shou)訪者的年(nian)(nian)(nian)齡分布為(wei)80后(hou)(hou)、70后(hou)(hou)、60后(hou)(hou)及50后(hou)(hou)分別約(yue)占四成(cheng)(cheng)、三成(cheng)(cheng)、二成(cheng)(cheng)及一成(cheng)(cheng)。婚(hun)(hun)齡分布為(wei)7年(nian)(nian)(nian)及以下、7至(zhi)15年(nian)(nian)(nian)、15年(nian)(nian)(nian)以上分別約(yue)占五(wu)成(cheng)(cheng)、二成(cheng)(cheng)和三成(cheng)(cheng)。

本次調(diao)查發現了(le)80后群體在婚(hun)姻及性(xing)方面的(de)一些值得(de)關注的(de)特(te)征，除了(le)婚(hun)姻幸(xing)福(fu)感(gan)和婚(hun)內“”感(gan)都高于其他年齡段的(de)受訪(fang)者之外(wai)(wai)，80后群體在“婚(hun)外(wai)(wai)”和“婚(hun)外(wai)(wai)戀(lian)”方面則表(biao)現出了(le)相對(dui)(dui)的(de)保守，他們對(dui)(dui)于“婚(hun)外(wai)(wai)和婚(hun)外(wai)(wai)戀(lian)”，較70后和60后更為排斥。

調查還選出了已婚人士心中“中國(guo)最(zui)容易滋生(sheng)外(wai)遇(yu)的(de)(de)十座(zuo)城(cheng)”，上海、北(bei)京、深圳分列前三。“最(zui)容易發生(sheng)外(wai)遇(yu)的(de)(de)十種職業”前三位則由藝人、導演(yan)、秘書摘得。

80后婚姻幸福感(gan)最強穩定性(xing)卻低

分析(xi)發現，婚(hun)姻(yin)幸(xing)福感(gan)與年齡(ling)(ling)(ling)相關，和婚(hun)齡(ling)(ling)(ling)關系不大。在各(ge)個年齡(ling)(ling)(ling)段(duan)中(zhong)間，80后(hou)(hou)的(de)婚(hun)姻(yin)幸(xing)福感(gan)最強，達81.2%，超(chao)過各(ge)個年齡(ling)(ling)(ling)段(duan)的(de)平均水平。比(bi)較80后(hou)(hou)、70后(hou)(hou)、60后(hou)(hou)的(de)婚(hun)姻(yin)幸(xing)福感(gan)，80后(hou)(hou)超(chao)過70后(hou)(hou)，70后(hou)(hou)又超(chao)過60后(hou)(hou)。

80后的(de)婚(hun)姻幸(xing)福感高(gao)，婚(hun)姻的(de)穩定(ding)性卻不高(gao)。北(bei)京(jing)市崇文區法院民二(er)庭(ting)提供的(de)一(yi)連串數(shu)字(zi)說明(ming)，80后正成(cheng)為離(li)(li)婚(hun)的(de)“主力軍(jun)”。在該庭(ting)2009年受理的(de)360件(jian)離(li)(li)婚(hun)案件(jian)中(zhong)，80后離(li)(li)婚(hun)案件(jian)占四(si)分之一(yi)，其離(li)(li)婚(hun)率年均增長近50％，其中(zhong)有近九(jiu)成(cheng)夫(fu)妻因(yin)性格不合離(li)(li)婚(hun)，五成(cheng)夫(fu)妻結婚(hun)時間(jian)不到三年。

分(fen)析80后(hou)的(de)(de)離婚(hun)(hun)案例，發(fa)現沖(chong)動結婚(hun)(hun)、理性離婚(hun)(hun)成了他(ta)們(men)(men)的(de)(de)鮮明特點(dian)。梅(mei)子和雪峰就是這樣一對沖(chong)動分(fen)子。他(ta)們(men)(men)認識不久(jiu)，便經歷(li)了梅(mei)子母親的(de)(de)病故。在(zai)梅(mei)子人(ren)生的(de)(de)低谷，雪峰給了她(ta)溫暖的(de)(de)陪伴，令她(ta)感到這是她(ta)一生可(ke)以倚(yi)靠的(de)(de)人(ren)。但婚(hun)(hun)后(hou)的(de)(de)生活并不如意，他(ta)們(men)(men)在(zai)買房、買菜等一系列大事小情(qing)上(shang)出現了嚴重(zhong)的(de)(de)分(fen)歧。

“她總是(shi)哭(ku)，說想(xiang)她媽，哭(ku)得人心煩。”雪峰說，“可能之(zhi)前，我們(men)彼此之(zhi)間的(de)了(le)(le)解(jie)還是(shi)太少。”2010年10月9日，他們(men)選擇(ze)了(le)(le)這(zhe)個“有一點缺憾”的(de)日子，離婚。

80后的(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)幸(xing)福感高，婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)的(de)穩定(ding)性卻(que)低，這其實并不(bu)矛盾。“過去幾十年，中(zhong)國的(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)有些是低質量(liang)、高穩定(ding)的(de)。現(xian)在年輕(qing)人(ren)的(de)觀念變(bian)了，他們(men)對(dui)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)的(de)期望(wang)值比較(jiao)高，如果對(dui)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)不(bu)滿意就想提(ti)出離(li)婚(hun)(hun)。”中(zhong)國人(ren)民(min)大學法學院教(jiao)授、中(zhong)國婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)家庭研究會副(fu)會長楊大文曾對(dui)媒(mei)體(ti)表示。

2010年(nian)(nian)10月10日(ri)是(shi)個“三連十(shi)”的好日(ri)子，據統計北京這(zhe)一(yi)天有一(yi)萬多對新人(ren)(ren)登記結(jie)婚。其(qi)中80后(hou)占了絕大多數。隨著80后(hou)夫妻在已婚人(ren)(ren)群中的比重逐年(nian)(nian)增加，這(zhe)群更加尊(zun)重自我的獨生(sheng)子女一(yi)代也在逐漸改變著中國人(ren)(ren)的婚姻(yin)狀態，“高質量、低(di)穩定”成為中國人(ren)(ren)婚姻(yin)的新動向。

收入(ru)、孩(hai)子(zi)、性生活最(zui)受(shou)重視

猜疑、冷淡、指責最感恐懼

幸(xing)福(fu)婚姻需要(yao)具備哪些要(yao)素？本次調查顯(xian)示，適(shi)當的(de)(de)收(shou)入、健(jian)康(kang)可(ke)愛(ai)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)、和諧(xie)的(de)(de)性生(sheng)活、相(xiang)互忠誠、婆媳和平(ping)相(xiang)處這(zhe)五個要(yao)素最(zui)受重視。對(dui)已婚80后而言，這(zhe)五個要(yao)素同(tong)樣最(zui)受重視，只是(shi)次序有所不同(tong)，和諧(xie)的(de)(de)性生(sheng)活和相(xiang)互忠誠位(wei)置提到健(jian)康(kang)可(ke)愛(ai)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)之前。

無論對哪個年齡段的(de)(de)夫妻(qi)而言，適當的(de)(de)收入(ru)都是生(sheng)活繼續下去的(de)(de)基(ji)礎。尤其在房(fang)價飛(fei)漲(zhang)、互信下降的(de)(de)今天，年輕人的(de)(de)婚姻觀更加傾向(xiang)于實實在在的(de)(de)物質。甚至有炫(xuan)富者將票子(zi)、車(che)(che)子(zi)、房(fang)子(zi)作為增加性吸引力的(de)(de)資(zi)本，媚(mei)富者寧愿坐在寶(bao)馬車(che)(che)里哭也不愿坐在自行車(che)(che)后面笑。

不過也(ye)有反抗者，比如(ru)裸(luo)婚(hun)族。“裸(luo)婚(hun)”就是(shi)(shi)無房(fang)無車(che)單純因為相愛(ai)而結(jie)婚(hun)，這(zhe)個概念為大城市的(de)80后而生。“十一(yi)”長假前后，北京上演了一(yi)出小劇場話(hua)劇就叫(jiao)《裸(luo)婚(hun)紀》，講的(de)是(shi)(shi)一(yi)對(dui)身在北京的(de)戀人(ren)，盡管彼(bi)此相愛(ai)多年，但到(dao)了結(jie)婚(hun)的(de)節骨眼(yan)上，房(fang)子、車(che)子、工作、戶口(kou)等一(yi)連(lian)串問題如(ru)潛藏的(de)地(di)雷一(yi)般(ban)逐個“爆炸”，最后面(mian)對(dui)“裸(luo)婚(hun)”的(de)事(shi)實，兩人(ren)難以(yi)抉擇何(he)去何(he)從。

據說很(hen)多人看完該劇都很(hen)沮喪(sang)。“我希望在《裸(luo)婚紀》里看到(dao)積極樂(le)觀的力量，但很(hen)遺憾，這個(ge)戲讓我感到(dao)沉痛(tong)。”未婚80后“飛貓”說，“我感覺‘裸(luo)婚’在狀態上有(you)(you)點像‘私(si)奔’，兩人拎個(ge)包袱就住一(yi)塊了(le)，起初以為有(you)(you)感情就有(you)(you)面包，最后才知道沒有(you)(you)面包感情還不如白開水。”

對于正(zheng)在面臨(lin)婚(hun)姻問題(ti)的80后而言，“裸婚(hun)”究竟是一(yi)個幸(xing)福(fu)的選(xuan)擇，還是一(yi)種無奈的自嘲？《裸婚(hun)紀》的主(zhu)題(ti)歌(ge)叫(jiao)《不結(jie)婚(hun)就是耍流氓》，里面有(you)句歌(ge)詞是：“就讓(rang)我(wo)們都結(jie)婚(hun)吧，房價(jia)太高我(wo)們就不買，如果所有(you)人都不買，房價(jia)遲早會跌下來。”歌(ge)手唱(chang)到這兒的時候自己都笑了(le)。

經濟基(ji)(ji)礎之外，調(diao)查也顯示，孩(hai)(hai)子(zi)被大多(duo)數(shu)人視為決定婚(hun)姻品質的要素，總體排名第二(er)。對于80后夫妻而(er)言，由(you)于很多(duo)人婚(hun)齡較(jiao)短尚未生育因而(er)將孩(hai)(hai)子(zi)問題擺在性生活和相互(hu)忠誠之后，但也排在第四，婆(po)媳關(guan)系之前。這個(ge)結果也從旁(pang)說明丁克家庭在中國沒有群眾(zhong)基(ji)(ji)礎。

幸福的婚(hun)(hun)姻都是(shi)一(yi)樣的，不幸的婚(hun)(hun)姻各有各的不幸。隱藏(zang)在婚(hun)(hun)姻中(zhong)的殺手有很多(duo)，受(shou)訪已(yi)婚(hun)(hun)人士選出最嚴重的五個是(shi)：猜疑、冷淡、指責、把離婚(hun)(hun)掛在嘴上(shang)，以(yi)及在外人面(mian)前(qian)不給對(dui)方面(mian)子。

猜疑被選(xuan)為幸福婚姻的頭號殺手。猜疑是(shi)對(dui)信任的瓦解，沒(mei)有信任的婚姻是(shi)危(wei)險的。

“嗨，我都懶得猜疑他，愛咋(za)咋(za)地。”何莉沒心(xin)沒肺地說。她跟老公結(jie)婚6年(nian)，目前的(de)婚姻狀態用何莉的(de)話(hua)說是“雙冷淡”，他們不吵架、少(shao)說話(hua)，對對方的(de)圈子不聞不問，他們上一次，據何莉回憶是在2009年(nian)冬天的(de)時(shi)候(hou)。

“我(wo)(wo)(wo)覺得冷淡(dan)比什(shen)么(me)都可怕。我(wo)(wo)(wo)們的(de)婚姻好像僵(jiang)尸。”何莉(li)說。不過她還不想離(li)婚。“我(wo)(wo)(wo)對離(li)婚也是挺恐懼的(de)。我(wo)(wo)(wo)害怕后(hou)悔。我(wo)(wo)(wo)擔心離(li)婚之后(hou)也找(zhao)不到一(yi)個合適(shi)的(de)男人。”

 婚姻幸福對一個人的(de)幸福感有(you)多重(zhong)要？調查顯示，相對于健康(kang)、事業(ye)、收入等(deng)因素，有(you)逾六成受訪者認為婚姻幸福占(zhan)到(dao)其總體幸福感的(de)50％以上，五分之一的(de)受訪者選擇占(zhan)到(dao)70％以上。

80后最“”

六(liu)成六(liu)對(dui)婚(hun)內(nei)性生活(huo)感到“滿意”

現代中國(guo)人(ren)一改往(wang)日(ri)的(de)羞澀，將“和諧的(de)性生活”提到(dao)了(le)“最看(kan)重的(de)幸福婚姻五(wu)要素”榜上NO.3的(de)位置，對于80后已婚人(ren)士而言，該項更提升了(le)一個位次(ci)，居第二。

和其他年齡段的(de)(de)受(shou)訪者相比(bi)，80后更看重性生(sheng)活，其實(shi)際的(de)(de)“”感(gan)也(ye)最高。調查顯示，在80后已婚(hun)人群(qun)中，對婚(hun)內性生(sheng)活感(gan)到(dao)(dao)“非常(chang)滿意”和“比(bi)較滿意”的(de)(de)總計達到(dao)(dao)66.1％，即六成六的(de)(de)人感(gan)到(dao)(dao)“”。

對于衡量“”感的(de)(de)(de)重(zhong)要指標(biao)――性生活的(de)(de)(de)頻率(lv)，80后的(de)(de)(de)表現也(ye)明顯強于其他年齡段的(de)(de)(de)受訪者。近(jin)九成80后已(yi)婚者表示一(yi)周至少有一(yi)次性生活。而在(zai)70后已(yi)婚者中(zhong)，這(zhe)個比例降到(dao)(dao)七(qi)成七(qi)。到(dao)(dao)了60后，更(geng)是降到(dao)(dao)六成八(ba)。

但在80后(hou)已(yi)婚人群(qun)中，也有(you)34％的(de)(de)人“”感不(bu)(bu)高，其主要原(yuan)因是工(gong)作(zuo)壓力大(da)，“”消失。“無暇顧及。”張新和妻子結婚不(bu)(bu)到三年，目前的(de)(de)性生活(huo)頻率已(yi)按雙月計。他們工(gong)作(zuo)都沒(mei)有(you)規律，一個做記(ji)者，一個負(fu)責聯(lian)系國外(wai)的(de)(de)演(yan)出(chu)團體。“她經常(chang)在老外(wai)的(de)(de)工(gong)作(zuo)時間(jian)，自(zi)己(ji)的(de)(de)休息(xi)時間(jian)工(gong)作(zuo)”，晝(zhou)夜不(bu)(bu)分。倆人經常(chang)半(ban)夜約在24小時店吃晚(wan)飯，“回到家，就只剩下困了”。

“有(you)趣但可悲的(de)是(shi)，我老婆(po)那個(ge)部門的(de)30來個(ge)年輕同事，只有(you)2個(ge)結婚的(de)，剩下的(de)全都(dou)(dou)是(shi)因為工(gong)作(zuo)忙沒時(shi)間找(zhao)，或者找(zhao)了(le)也顧不上就散(san)了(le)。”張新說，為了(le)工(gong)作(zuo)，很多美好(hao)的(de)事情都(dou)(dou)自然而然且理(li)所當然地被放棄了(le)。

《小(xiao)康》雜志(zhi)社中(zhong)國全面小(xiao)康研究中(zhong)心2010年9月對中(zhong)國人工(gong)作時間(jian)的(de)(de)(de)調查顯示，73％的(de)(de)(de)人一周(zhou)要(yao)工(gong)作40個小(xiao)時以上，其中(zhong)周(zhou)工(gong)作時間(jian)在41～50個小(xiao)時的(de)(de)(de)占(zhan)47.9％，還(huan)有(you)25.2％的(de)(de)(de)人每周(zhou)要(yao)工(gong)作50個小(xiao)時以上。和其他年齡(ling)段(duan)相比，80后的(de)(de)(de)壓力更大，買房、物價，還(huan)有(you)大學擴招帶來的(de)(de)(de)慘烈(lie)的(de)(de)(de)職場競爭(zheng)。拖著疲憊的(de)(de)(de)身軀，能(neng)有(you)多少“”。

英國也(ye)有一(yi)(yi)項研究(jiu)顯示，工作時(shi)間過長會對性(xing)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)構成損害。“壓力(li)和疲勞是(shi)性(xing)激情的(de)最大殺(sha)手。”倫敦大學(xue)(xue)性(xing)心理學(xue)(xue)者(zhe)彼(bi)特拉•博因頓(dun)就此評論說，“一(yi)(yi)個人(ren)沒有時(shi)間和精(jing)力(li)享(xiang)受性(xing)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，將意味著他沒有時(shi)間和精(jing)力(li)享(xiang)受美好的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)。”

80后(hou)婚(hun)(hun)(hun)內(nei)最(zui)(zui)“”，在“婚(hun)(hun)(hun)外(wai)(wai)”和(he)“婚(hun)(hun)(hun)外(wai)(wai)戀(lian)”方面則表現出(chu)了相對的保(bao)守。在60后(hou)、70后(hou)、80后(hou)三個受訪群體中，本次調查顯(xian)示，80后(hou)“有過”婚(hun)(hun)(hun)外(wai)(wai)的比例最(zui)(zui)低（4.9％），60后(hou)最(zui)(zui)高（6.1％）。對于配偶的婚(hun)(hun)(hun)外(wai)(wai)，80后(hou)持(chi)“絕不(bu)容(rong)忍”態度(du)的比例最(zui)(zui)高（72.9％），60后(hou)最(zui)(zui)低（65.7％）。“如(ru)果真的碰(peng)到心儀的對象，也敢于對婚(hun)(hun)(hun)外(wai)(wai)戀(lian)說(shuo)‘不(bu)’”的比例，80后(hou)也為最(zui)(zui)高（82.9％），60后(hou)為最(zui)(zui)低（79.3％）。可(ke)見對于“婚(hun)(hun)(hun)外(wai)(wai)和(he)婚(hun)(hun)(hun)外(wai)(wai)戀(lian)”，80后(hou)較其他兩(liang)個年齡(ling)段的受訪者來說(shuo)，是更為排斥的。

“我(wo)覺得(de)大(da)家對80后(hou)(hou)有偏見，總覺得(de)我(wo)們在(zai)性的(de)(de)問(wen)題上更開放更大(da)膽更無所謂，所以認為我(wo)們在(zai)外(wai)遇問(wen)題上也應當沖在(zai)最前面。其實(shi)就我(wo)個人的(de)(de)觀察(cha)，和(he)60后(hou)(hou)、70后(hou)(hou)相比，在(zai)我(wo)們臺(tai)里，80后(hou)(hou)保守的(de)(de)反倒多。”在(zai)電視臺(tai)工作的(de)(de)顧小萌說(shuo)，“這個原因可能是，我(wo)們從來沒(mei)有被壓抑過，不需要從婚(hun)外(wai)找寄(ji)托。”

此外(wai)，中國人民(min)大(da)學(xue)社會學(xue)系(xi)教授(shou)潘綏銘的研究，也提醒大(da)家(jia)注意婚外(wai)與(yu)經濟(ji)因素之間的關(guan)系(xi)。他(ta)對于中國人性(xing)關(guan)系(xi)的調(diao)查顯示(shi)，就婚外(wai)發生的可能性(xing)而言(yan)，富(fu)人是(shi)窮人的6.1倍。這一結(jie)果表(biao)明，婚外(wai)在某(mou)種意義上是(shi)一種“炫耀性(xing)消費”。從這個角度看，有一定財富(fu)積累的60后(hou)和70后(hou)確實(shi)比被(bei)房貸壓得喘(chuan)不過氣的80后(hou)更具(ju)有婚外(wai)性(xing)消費的資本。

本次調查(cha)中，16％的(de)人“婚(hun)姻遭(zao)遇(yu)過(guo)婚(hun)外(wai)或婚(hun)外(wai)戀引起的(de)風波”。對于80后群體而言，遭(zao)遇(yu)該風波的(de)比(bi)例(li)要低于這個平均值，為15％。

出軌/外遇成離婚三大誘因之一

“把(ba)離婚(hun)(hun)掛在(zai)(zai)(zai)嘴上(shang)”被選(xuan)為(wei)“幸福婚(hun)(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)隱形(xing)殺(sha)手”之一(yi)，但或許“把(ba)離婚(hun)(hun)藏在(zai)(zai)(zai)心(xin)里(li)”更加可怕。本次調(diao)查發現(xian)，有超過五分之一(yi)的(de)(de)(de)受訪(fang)者，時(shi)不(bu)時(shi)地會(hui)在(zai)(zai)(zai)腦子里(li)閃現(xian)要跟另一(yi)半離婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)念(nian)頭。在(zai)(zai)(zai)他們心(xin)中，引起離婚(hun)(hun)念(nian)頭的(de)(de)(de)三(san)大理(li)由是(shi)：不(bu)是(shi)理(li)想的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)狀態、家庭財務問題，以(yi)及出(chu)(chu)軌/外(wai)遇。其中，選(xuan)擇出(chu)(chu)軌/外(wai)遇的(de)(de)(de)受訪(fang)者，接近三(san)成。

出軌/外(wai)遇越來越成為現(xian)代中國(guo)人婚(hun)姻的(de)嚴重威脅。北京市海淀法院對2009年(nian)1月至10月的(de)2764宗離婚(hun)案件(jian)進行(xing)分析發現(xian)，在高知家庭（夫妻雙(shuang)方均是(shi)本科及以上學(xue)歷）離婚(hun)案中，六成是(shi)因為“第(di)三(san)者”而出現(xian)婚(hun)姻破裂(lie)。且出軌的(de)對象(xiang)，四成左右是(shi)朝夕相處(chu)的(de)同(tong)事或合(he)作伙伴(ban)。

前(qian)不(bu)久(jiu)，民政部公布了2010年二季度全國民政事(shi)業統計(ji)數(shu)(shu)據。數(shu)(shu)據顯示，今年前(qian)兩(liang)個(ge)季度，幾乎每天(tian)有近(jin)5000對夫妻辦理離(li)(li)(li)婚(hun)登(deng)記。事(shi)實上(shang)，從上(shang)世紀(ji)70年代末(mo)開(kai)始，中(zhong)國的(de)離(li)(li)(li)婚(hun)人數(shu)(shu)和離(li)(li)(li)婚(hun)率就一直是上(shang)升趨勢，最近(jin)10年增(zeng)速更為明顯。其(qi)中(zhong)，出(chu)軌/外遇導致的(de)離(li)(li)(li)婚(hun)數(shu)(shu)量(liang)快速增(zeng)加(jia)。這與(yu)改革(ge)開(kai)放以來，社會流(liu)動性增(zeng)加(jia)、社會交往的(de)擴大、文化娛樂場所遍地(di)開(kai)花，使兩(liang)性間相互結識和溝通的(de)機會增(zeng)加(jia)分不(bu)開(kai)。

篇3

〔關鍵(jian)詞〕 中學(xue)生；未來取(qu)向，調查

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕 A 〔文章編號〕1671-2684（2016）20-0004-05

一、青(qing)少年(nian)未(wei)來取(qu)向調查的意義

青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)取(qu)(qu)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)尤為(wei)(wei)(wei)(wei)重要(yao)，這是(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)，中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)考(kao)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)，向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)成(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)過渡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)，是(shi)一(yi)(yi)個建構新思(si)想(xiang)、新觀念以及(ji)確立價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)，也(ye)就(jiu)是(shi)說青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)是(shi)人(ren)逐步形成(cheng)(cheng)(cheng)“世(shi)界觀、人(ren)生(sheng)觀、價值觀”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)。中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)正處(chu)于(yu)(yu)埃(ai)里克森(sen)心理(li)社(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)論(lun)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“青春期(qi)(qi)(qi)”，這個階(jie)段最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)任(ren)務是(shi)形成(cheng)(cheng)(cheng)“自(zi)(zi)我(wo)同一(yi)(yi)性(xing)(xing)”，為(wei)(wei)(wei)(wei)了體(ti)驗這種(zhong)整(zheng)體(ti)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同一(yi)(yi)性(xing)(xing)，青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)需(xu)要(yao)在童(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)角色(se)和(he)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)角色(se)間，他(ta)所(suo)(suo)認為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)(ji)與他(ta)人(ren)所(suo)(suo)期(qi)(qi)(qi)待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)(ji)間，感(gan)受(shou)到個體(ti)生(sheng)命連貫性(xing)(xing)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。所(suo)(suo)以，未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)取(qu)(qu)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)們(men)建立自(zi)(zi)我(wo)同一(yi)(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵所(suo)(suo)在。青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)也(ye)就(jiu)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)取(qu)(qu)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)快速發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、分化和(he)拓展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)。這一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)對(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設想(xiang)與規(gui)劃，對(dui)(dui)(dui)(dui)他(ta)們(men)平(ping)時(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)行為(wei)(wei)(wei)(wei)具(ju)有(you)動力性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導(dao)作(zuo)用。通過對(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解(jie)，思(si)考(kao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)愿望是(shi)什么，處(chu)理(li)實現(xian)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)愿望過程中(zhong)遇到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)將探(tan)索自(zi)(zi)己(ji)(ji)感(gan)興(xing)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)主題，為(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)承擔(dan)必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)。未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)取(qu)(qu)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，可以幫助青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)適(shi)應社(she)會(hui)(hui)，應對(dui)(dui)(dui)(dui)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)問題并根(gen)據未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預期(qi)(qi)(qi)和(he)評價指導(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)(wei)。有(you)研究(jiu)表明(ming)，青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)指向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定(ding)會(hui)(hui)影(ying)響到他(ta)們(men)成(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)(qi)以后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。所(suo)(suo)以，對(dui)(dui)(dui)(dui)青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)取(qu)(qu)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)進行系統(tong)性(xing)(xing)研究(jiu)，有(you)助于(yu)(yu)我(wo)們(men)深入了解(jie)青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)對(dui)(dui)(dui)(dui)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)認知以及(ji)相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)(wei)表現(xian)和(he)情感(gan)體(ti)驗等，也(ye)有(you)利于(yu)(yu)我(wo)們(men)開展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)有(you)針對(dui)(dui)(dui)(dui)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、行之有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)規(gui)劃指導(dao)。社(she)會(hui)(hui)、學(xue)(xue)(xue)(xue)校、家長都(dou)應該關(guan)注青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)未(wei)(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)取(qu)(qu)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。

尤其值得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)是黨和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)層面(mian)(mian)近年(nian)(nian)(nian)(nian)提出(chu)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)夢”的(de)(de)(de)(de)(de)治國(guo)(guo)(guo)(guo)指導方針(zhen)，號(hao)召人們為(wei)(wei)實(shi)現中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)夢而努力(li)奮斗，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)夢即(ji)為(wei)(wei)實(shi)現中(zhong)(zhong)(zhong)華民族偉大復興(xing)。所以，對(dui)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)(nian)未(wei)來取向的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)關研究同樣關乎國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)未(wei)來發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)需求。教育(yu)體(ti)制及(ji)教育(yu)現狀(zhuang)、就(jiu)業(ye)和(he)失(shi)業(ye)狀(zhuang)況以及(ji)當前(qian)婚姻和(he)家(jia)庭生(sheng)活狀(zhuang)況構成了(le)青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)(nian)未(wei)來取向發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個時代背(bei)景，青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)(nian)對(dui)這些現狀(zhuang)和(he)背(bei)景的(de)(de)(de)(de)(de)認識和(he)理(li)解會(hui)影響(xiang)青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)(nian)未(wei)來取向的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)。據(ju)有關資料(liao)顯示，2012年(nian)(nian)(nian)(nian)，上(shang)海(hai)高(gao)等教育(yu)在(zai)校生(sheng)總數突破(po)百萬(wan)，毛入(ru)(ru)學率(lv)(lv)接近70%，意味著由(you)于(yu)高(gao)考(kao)擴招，身(shen)處上(shang)海(hai)等因素(su)，上(shang)海(hai)高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)階段的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)當數量的(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)都可以進入(ru)(ru)大學接受高(gao)等教育(yu)，學生(sheng)考(kao)慮更多的(de)(de)(de)(de)(de)則是名牌院校、自身(shen)興(xing)趣等因素(su)。由(you)于(yu)城(cheng)市發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)領先(xian)水平，使得越來越多的(de)(de)(de)(de)(de)人涌入(ru)(ru)上(shang)海(hai)就(jiu)業(ye)和(he)生(sheng)活，僅2013年(nian)(nian)(nian)(nian)，全年(nian)(nian)(nian)(nian)新增就(jiu)業(ye)崗(gang)位60.05萬(wan)個，城(cheng)鎮登記失(shi)業(ye)率(lv)(lv)為(wei)(wei)4.2%，就(jiu)業(ye)競爭壓力(li)較大。受文化的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)婚姻和(he)家(jia)庭方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)探索大多會(hui)受到老(lao)師(shi)、家(jia)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)反對(dui)，但隨著家(jia)長(chang)(chang)群體(ti)理(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放，也開(kai)始有不少的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)長(chang)(chang)在(zai)面(mian)(mian)對(dui)該(gai)(gai)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)時候變得更為(wei)(wei)開(kai)放與寬容，而青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)實(shi)際生(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)由(you)于(yu)生(sheng)理(li)心理(li)發(fa)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)(dian)與需求，也確實(shi)存(cun)在(zai)該(gai)(gai)方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)探索與投入(ru)(ru)。另外，由(you)于(yu)受多種因素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，近幾年(nian)(nian)(nian)(nian)離(li)婚率(lv)(lv)激增，據(ju)統計，上(shang)海(hai)2013年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)離(li)婚率(lv)(lv)較2012年(nian)(nian)(nian)(nian)上(shang)升37.4%。社會(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)這些特(te)點(dian)(dian)對(dui)青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)(nian)未(wei)來取向存(cun)在(zai)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，在(zai)目(mu)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)背(bei)景下，高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)未(wei)來取向發(fa)展(zhan)(zhan)有哪些特(te)點(dian)(dian)，如何(he)促進青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)(nian)未(wei)來取向的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)是值得深(shen)入(ru)(ru)關注與探討的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。

教(jiao)育(yu)(yu)部所(suo)出臺的(de)(de)《中小學(xue)心理(li)健康教(jiao)育(yu)(yu)指導綱(gang)要(yao)》（2012年修訂(ding)）中也明確指出，高(gao)(gao)中年級(ji)學(xue)生(sheng)心理(li)健康教(jiao)育(yu)(yu)主(zhu)要(yao)內容(rong)包(bao)括：幫助學(xue)生(sheng)確立正確的(de)(de)自(zi)我(wo)意識，樹立人(ren)生(sheng)理(li)想和(he)(he)信念，形(xing)成正確的(de)(de)世界觀、人(ren)生(sheng)觀和(he)(he)價值觀；掌握學(xue)習(xi)策(ce)略(lve)，開發學(xue)習(xi)潛能，提高(gao)(gao)學(xue)習(xi)效率；……正確對待和(he)(he)異性(xing)同伴的(de)(de)交(jiao)往(wang)，知(zhi)道(dao)友誼和(he)(he)愛(ai)情的(de)(de)界限；在(zai)充分(fen)了解自(zi)己的(de)(de)興趣、能力、性(xing)格、特(te)長和(he)(he)社會需要(yao)的(de)(de)基(ji)礎上，確立自(zi)己的(de)(de)職業志向(xiang)，培養(yang)職業道(dao)德意識，進行升(sheng)學(xue)就業的(de)(de)選(xuan)擇(ze)和(he)(he)準備(bei)，培養(yang)擔當意識和(he)(he)社會責(ze)任(ren)感。

根據上述分析討論(lun)，針對當前青少年未來取向(xiang)研究(jiu)(jiu)中存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)問(wen)題，社會與(yu)(yu)個(ge)體的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)需求(qiu)等，本論(lun)文(wen)的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)主要是以發(fa)達城市的(de)(de)(de)高一(yi)年級學生為被試(shi)，初(chu)步了解高中生未來取向(xiang)的(de)(de)(de)特點，為青少年未來取向(xiang)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)與(yu)(yu)培養提(ti)供相應的(de)(de)(de)實證研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)支持與(yu)(yu)參考。

二、有關“青(qing)少年未(wei)來取向問卷”的簡介

本研(yan)究采(cai)(cai)用(yong)由張玲玲、張文新(xin)、紀林芹等[1]修訂的(de)(de)(de)Nurmi青(qing)少年(nian)(nian)未(wei)來(lai)(lai)取(qu)向(xiang)問(wen)卷（中文版）。該問(wen)卷英文版在(zai)西方(fang)青(qing)少年(nian)(nian)未(wei)來(lai)(lai)取(qu)向(xiang)研(yan)究中應(ying)用(yong)廣(guang)泛，是目(mu)前該領(ling)域研(yan)究中比較權威的(de)(de)(de)測查工(gong)具(ju)。問(wen)卷采(cai)(cai)用(yong)自(zi)我報(bao)告的(de)(de)(de)方(fang)法，分(fen)(fen)(fen)(fen)為兩(liang)個(ge)部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)：第(di)一部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)為開(kai)放性問(wen)題，是讓被試(shi)寫出自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)目(mu)標(biao)(biao)和擔憂，同時寫出目(mu)標(biao)(biao)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)年(nian)(nian)齡(ling)和擔憂成為現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)年(nian)(nian)齡(ling)，這一部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)考察(cha)未(wei)來(lai)(lai)取(qu)向(xiang)的(de)(de)(de)動(dong)機(ji)過(guo)程(cheng)；第(di)二部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)是結構性項(xiang)目(mu)，用(yong)于(yu)考察(cha)青(qing)少年(nian)(nian)對(dui)未(wei)來(lai)(lai)發展主要領(ling)域――教(jiao)育、職(zhi)業和婚姻(yin)/家(jia)庭的(de)(de)(de)規(gui)劃和評(ping)(ping)價(jia)(jia)過(guo)程(cheng)。規(gui)劃通過(guo)探索(suo)和投入(ru)考察(cha)，評(ping)(ping)價(jia)(jia)通過(guo)對(dui)影(ying)響目(mu)標(biao)(biao)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)內(nei)外部(bu)因素的(de)(de)(de)歸因和相(xiang)應(ying)情感(gan)(gan)體驗的(de)(de)(de)評(ping)(ping)定進(jin)行(xing)考察(cha)。本研(yan)究統計(ji)分(fen)(fen)(fen)(fen)析了青(qing)少年(nian)(nian)對(dui)未(wei)來(lai)(lai)教(jiao)育、職(zhi)業和婚姻(yin)/家(jia)庭這三個(ge)領(ling)域的(de)(de)(de)規(gui)劃和評(ping)(ping)價(jia)(jia)情況。規(gui)劃過(guo)程(cheng)包含探索(suo)和投入(ru)兩(liang)個(ge)維(wei)度(du)，探索(suo)和投入(ru)的(de)(de)(de)項(xiang)目(mu)均(jun)采(cai)(cai)用(yong)“1”至“5”5 點計(ji)分(fen)(fen)(fen)(fen)，分(fen)(fen)(fen)(fen)數(shu)越(yue)高代表(biao)探索(suo)和投入(ru)水平越(yue)高。對(dui)于(yu)未(wei)來(lai)(lai)教(jiao)育、職(zhi)業和婚姻(yin)/家(jia)庭領(ling)域的(de)(de)(de)目(mu)標(biao)(biao)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)內(nei)外歸因均(jun)采(cai)(cai)用(yong)“1”至“5”五 點計(ji)分(fen)(fen)(fen)(fen)。對(dui)于(yu)未(wei)來(lai)(lai)教(jiao)育、職(zhi)業和婚姻(yin)/家(jia)庭每一領(ling)域目(mu)標(biao)(biao)實(shi)現(xian)有關的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受均(jun)用(yong)7點量表(biao)對(dui)情感(gan)(gan)詞進(jin)行(xing)測查，如“在(zai)思考未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)工(gong)作和職(zhi)業時，你有什(shen)么樣的(de)(de)(de)感(gan)(gan)受？”，要求被試(shi)在(zai)“恐(kong)懼 1 2 3 4 5 6 7 期盼(pan)”量尺上做(zuo)出反(fan)應(ying)，分(fen)(fen)(fen)(fen)數(shu)越(yue)高代表(biao)越(yue)期望實(shi)現(xian)未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)目(mu)標(biao)(biao)，對(dui)未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)態(tai)度(du)越(yue)積極。

既往研究表明，該量表具(ju)有較好(hao)的(de)信(xin)度。各(ge)領(ling)域探索項(xiang)目間(jian)的(de)內(nei)(nei)(nei)部(bu)一(yi)致性(xing)(xing)信(xin)度 α 系數(shu)(shu)分(fen)別為(wei)(wei) 0.54（教(jiao)育(yu)）、0.67（職業(ye)）、0.77（婚姻(yin)(yin)/家(jia)(jia)庭(ting)(ting)），投入項(xiang)目間(jian)的(de)內(nei)(nei)(nei)部(bu)一(yi)致性(xing)(xing)信(xin)度 α系數(shu)(shu) 分(fen)別為(wei)(wei) 0.61（教(jiao)育(yu)）、0.53（職業(ye)）、0.64（婚姻(yin)(yin)/家(jia)(jia)庭(ting)(ting)）；內(nei)(nei)(nei)歸因(yin)維度項(xiang)目間(jian)的(de)內(nei)(nei)(nei)部(bu)一(yi)致性(xing)(xing)信(xin)度 α系數(shu)(shu) 分(fen)別為(wei)(wei) 0.47（教(jiao)育(yu)）、0.58（職業(ye)），0.64（婚姻(yin)(yin)/家(jia)(jia)庭(ting)(ting)）。外(wai)歸因(yin)維度項(xiang)目間(jian)的(de)內(nei)(nei)(nei)部(bu)一(yi)致性(xing)(xing)信(xin)度 α系數(shu)(shu)分(fen)別為(wei)(wei) 0.62（教(jiao)育(yu)）、0.65（職業(ye)）、0.68（婚姻(yin)(yin)/家(jia)(jia)庭(ting)(ting)）。情感體(ti)驗維度項(xiang)目間(jian)的(de)內(nei)(nei)(nei)部(bu)一(yi)致性(xing)(xing)信(xin)度 α 系數(shu)(shu)分(fen)別為(wei)(wei) 0.84（教(jiao)育(yu)）、0.86（職業(ye)）、0.90（婚姻(yin)(yin)/家(jia)(jia)庭(ting)(ting)）。

三、高中生“未(wei)來取向”發展(zhan)的現狀

（一(yi)）對未來(lai)所提及的目(mu)標(biao)和擔憂

問(wen)卷(juan)的(de)第一部分(fen)是(shi)讓被試寫下自(zi)己關于(yu)未(wei)來的(de)目標(biao)、愿望和擔憂(you)的(de)事情以及(ji)(ji)認(ren)為目標(biao)實現(xian)的(de)年(nian)齡(ling)和擔憂(you)的(de)事情成為現(xian)實的(de)年(nian)齡(ling)。根據被試所(suo)提(ti)及(ji)(ji)的(de)目標(biao)，以及(ji)(ji)文獻關于(yu)目標(biao)和擔憂(you)的(de)分(fen)類(lei)(lei)將內容分(fen)為12類(lei)(lei)，具體(ti)如下。

1.教育(yu)：如升學，自己對(dui)將(jiang)來(lai)學業(ye)、受教育(yu)的(de)規(gui)劃，畢業(ye)等(deng)；

2.學(xue)習(xi)(xi)(xi)與學(xue)習(xi)(xi)(xi)生活：其中一類為學(xue)習(xi)(xi)(xi)成(cheng)績、學(xue)習(xi)(xi)(xi)方法、學(xue)習(xi)(xi)(xi)態度(du)、學(xue)業(ye)情(qing)緒等(deng)(deng)，另一類為學(xue)習(xi)(xi)(xi)階段(duan)的社(she)會(hui)性活動，參(can)加社(she)會(hui)實踐、入黨、競選班(ban)干部等(deng)(deng)；

3.工(gong)作(zuo)/職業(ye)：將來想(xiang)從事的(de)工(gong)作(zuo)，以及為工(gong)作(zuo)所做的(de)準備；

 4.婚姻/子(zi)女：自(zi)己將來的(de)(de)家(jia)庭(ting)狀(zhuang)況、子(zi)女的(de)(de)發展等；

5.休閑(xian)/娛樂：如旅游、課(ke)余興趣、愛好等；

6.人際關(guan)系：有與長(chang)輩、朋友、同事等的普通交往，有與異(yi)性(xing)的交往，有師生關(guan)系，有親子關(guan)系等；

7.自(zi)我：身體健(jian)康和安全、身體自(zi)我、心理健(jian)康狀況(kuang)；

8.家(jia)庭安(an)康(kang)：如家(jia)庭和睦、親人(ren)安(an)康(kang)等；

9.財富：個人(ren)今后的收入及資(zi)金的收入支出；

10.一般(ban)性問題(ti)：比較(jiao)概括、籠統(tong)的(de)描述(shu)；

11.社會與(yu)政治(zhi)問題：世(shi)界(jie)或國家的政治(zhi)、經(jing)濟、環境等問題；

12.其他。

分(fen)析：經(jing)過對(dui)相(xiang)(xiang)對(dui)頻(pin)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)計發(fa)現，總體而(er)言，青少年(nian)最經(jing)常(chang)提及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)和(he)愿望是(shi)未(wei)(wei)來(lai)(lai)要(yao)接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育（23.64%），其(qi)次為(wei)未(wei)(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)或工作（21.89%），然后依次為(wei)未(wei)(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻和(he)家庭(ting)(ting)（16.11%），休閑(xian)娛樂（11.21%），當前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習生活（7.18%），個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財富（6.83%），自我（4.90%），一(yi)般性(xing)問題(ti)（4.73%），人際(ji)關(guan)系（1.75%），家庭(ting)(ting)安康(kang)（1.22%）等(deng)(deng)。關(guan)于未(wei)(wei)來(lai)(lai)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)和(he)愿望大(da)(da)部分(fen)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述相(xiang)(xiang)對(dui)比(bi)較(jiao)籠統(tong)，比(bi)如(ru)好(hao)大(da)(da)學(xue)(xue)、重點大(da)(da)學(xue)(xue)、自己(ji)喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)等(deng)(deng)；也有(you)(you)些學(xue)(xue)生提及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非常(chang)具體，如(ru)某所大(da)(da)學(xue)(xue)院校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某專業(ye)；還(huan)(huan)有(you)(you)不少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生提及留學(xue)(xue)等(deng)(deng)方(fang)(fang)面(mian)(mian)。關(guan)于未(wei)(wei)來(lai)(lai)職業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)和(he)愿望大(da)(da)部分(fen)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述也相(xiang)(xiang)對(dui)比(bi)較(jiao)籠統(tong)，比(bi)如(ru)好(hao)工作，自己(ji)喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，輕松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，待(dai)遇好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作；也有(you)(you)一(yi)些學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)很具體，比(bi)如(ru)成為(wei)翻譯家、建筑(zhu)設計師、法(fa)醫等(deng)(deng)。關(guan)于未(wei)(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻和(he)家庭(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述大(da)(da)部分(fen)都是(shi)描述狀態，比(bi)如(ru)找個(ge)女(nv)朋友、結(jie)婚(hun)(hun)(hun)、生子等(deng)(deng)；也有(you)(you)很多(duo)學(xue)(xue)生提及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)質量方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期待(dai)，比(bi)如(ru)美滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻、和(he)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人結(jie)婚(hun)(hun)(hun)等(deng)(deng)。關(guan)于休閑(xian)娛樂方(fang)(fang)面(mian)(mian)可以(yi)關(guan)注到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)不少學(xue)(xue)生都擁有(you)(you)一(yi)技(ji)之長(chang)，提到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂方(fang)(fang)式(shi)除了是(shi)旅行以(yi)外(wai)，還(huan)(huan)包括技(ji)能方(fang)(fang)面(mian)(mian)，如(ru)彈(dan)琴、組建樂隊、外(wai)語等(deng)(deng)方(fang)(fang)面(mian)(mian)。

經過對(dui)(dui)(dui)相對(dui)(dui)(dui)頻數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)統計發現，總體而言，青少年最(zui)經常提及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)憂(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)事情為(wei)未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)受(shou)教育情況（23.91%），其次(ci)為(wei)未(wei)(wei)來(lai)工作(zuo)職業(ye)（22.90%），然后依次(ci)為(wei)自我(wo)（11.11%），婚姻(yin)(yin)家(jia)庭（9.43%），目前的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習和生活（9.09%），財富（6.40%），人(ren)際關(guan)(guan)系（4.71%），家(jia)庭安康（4.38%），一般性(xing)問(wen)題(ti)(ti)（4.04%）等(deng)。對(dui)(dui)(dui)未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)受(shou)教育情況的(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)憂(you)(you)(you)(you)絕大部(bu)分表(biao)現為(wei)對(dui)(dui)(dui)高考(kao)、大學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)憂(you)(you)(you)(you)，也(ye)有(you)些學(xue)生對(dui)(dui)(dui)于自己未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)出國留學(xue)情況有(you)擔(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)憂(you)(you)(you)(you)；對(dui)(dui)(dui)未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)職業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)憂(you)(you)(you)(you)，很多學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)述比(bi)較籠(long)統，如(ru)沒有(you)好(hao)(hao)工作(zuo)，找不到工作(zuo)等(deng)，也(ye)有(you)些學(xue)生擔(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)心(xin)(xin)(xin)工作(zuo)壓(ya)力(li)大、待遇(yu)不好(hao)(hao)等(deng)相對(dui)(dui)(dui)具體的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)；對(dui)(dui)(dui)自我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)憂(you)(you)(you)(you)主(zhu)要有(you)身(shen)體健康方面(mian)、心(xin)(xin)(xin)理狀態方面(mian)，如(ru)失去目標、心(xin)(xin)(xin)態不夠積極、成長的(de)(de)(de)(de)(de)煩惱等(deng)。其中比(bi)較特別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)現象為(wei)不少人(ren)所(suo)提及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)家(jia)庭安康的(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)憂(you)(you)(you)(you)不僅(jin)僅(jin)是(shi)對(dui)(dui)(dui)父(fu)母(mu)身(shen)體狀況的(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)心(xin)(xin)(xin)，還包(bao)括(kuo)對(dui)(dui)(dui)父(fu)母(mu)婚姻(yin)(yin)關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)心(xin)(xin)(xin)，以及(ji)對(dui)(dui)(dui)祖輩的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體健康的(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)憂(you)(you)(you)(you)。

已(yi)有(you)研究一(yi)致發現，不同(tong)文(wen)化背景下的(de)(de)青(qing)少(shao)年(nian)均對(dui)未來(lai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、職(zhi)(zhi)業和(he)(he)婚(hun)姻(yin)/家庭(ting)有(you)關的(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)和(he)(he)擔(dan)憂關注較多(duo)。一(yi)般來(lai)說，青(qing)少(shao)年(nian)的(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)有(you)一(yi)個“文(wen)化原(yuan)型”，最先準備(bei)完成教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)目(mu)(mu)標(biao)，之后是(shi)職(zhi)(zhi)業和(he)(he)婚(hun)姻(yin)/家庭(ting)目(mu)(mu)標(biao)。對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)目(mu)(mu)標(biao)的(de)(de)重視主要是(shi)由高(gao)中(zhong)生的(de)(de)發展任務和(he)(he)身份角(jiao)色所決定。受我國“惟有(you)讀書高(gao)”的(de)(de)傳統文(wen)化的(de)(de)影(ying)響，應(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)依然(ran)存在的(de)(de)背景之下，青(qing)少(shao)年(nian)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方面自(zi)然(ran)是(shi)最受他們自(zi)身、父母、老(lao)師(shi)和(he)(he)社(she)會所關注的(de)(de)。

（二）學(xue)生(sheng)未來取向發展(zhan)的基本狀況

本研究選取(qu)上(shang)海市中心城區某區實驗性示范高中高一年級學生共123人，其中女生68人，男生55人為調查對象。

表1可(ke)見，高中(zhong)(zhong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)(lai)取向發展水(shui)平整體較(jiao)高，絕大(da)部(bu)(bu)分方面(mian)均(jun)高于(yu)理論中(zhong)(zhong)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索與思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)3.09，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)3.81，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)3.94，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)預期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)3.62，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內部(bu)(bu)原因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)4.09，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)5.04。職(zhi)業(ye)(ye)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索或思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)3.05、職(zhi)業(ye)(ye)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)3.36，職(zhi)業(ye)(ye)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)3.92，職(zhi)業(ye)(ye)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)預期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)3.48，職(zhi)業(ye)(ye)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內部(bu)(bu)原因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)4.41，職(zhi)業(ye)(ye)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)5.32。家(jia)庭(ting)(ting)(ting)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索或思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)2.36，家(jia)庭(ting)(ting)(ting)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)2.92，家(jia)庭(ting)(ting)(ting)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)3.48，家(jia)庭(ting)(ting)(ting)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)預期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)3.43，家(jia)庭(ting)(ting)(ting)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內部(bu)(bu)原因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)3.83，家(jia)庭(ting)(ting)(ting)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)4.90。青少年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)(lai)取向得分大(da)多高于(yu)中(zhong)(zhong)數，說(shuo)明他們(men)對未來(lai)(lai)有(you)(you)較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)劃(hua)和(he)設想，這種規(gui)劃(hua)包括受(shou)(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、職(zhi)業(ye)(ye)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)婚(hun)姻家(jia)庭(ting)(ting)(ting)領(ling)(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，在規(gui)劃(hua)設想過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，他們(men)注重個(ge)(ge)人價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，嘗(chang)試內部(bu)(bu)歸因，且保有(you)(you)比較(jiao)積(ji)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)(shou)。

分析：由表2可(ke)以看出(chu)，高(gao)一學生(sheng)的(de)(de)未來取向在(zai)許多維(wei)度(du)均不(bu)存(cun)在(zai)性別差(cha)異(yi)，僅在(zai)“職業領域(yu)的(de)(de)思考(kao)(kao)與探(tan)索”“職業領域(yu)的(de)(de)感受(shou)”“家(jia)庭領域(yu)的(de)(de)投入(ru)”幾個方(fang)面(mian)存(cun)在(zai)顯著性差(cha)異(yi)。在(zai)“職業領域(yu)的(de)(de)思考(kao)(kao)與探(tan)索方(fang)面(mian)”，女生(sheng)（M=3.20，SD=0.69）的(de)(de)水(shui)平極其顯著高(gao)于(yu)男生(sheng)（M=2.86，SD=0.71），t=2.64，p

性(xing)(xing)(xing)別(bie)(bie)(bie)差(cha)(cha)(cha)異是發(fa)展(zhan)(zhan)心理(li)學研(yan)(yan)究者考量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個重要指(zhi)標(biao)，未來發(fa)展(zhan)(zhan)作為(wei)(wei)自我(wo)(wo)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個重要方面(mian)，在社(she)會(hui)過程(cheng)中受到社(she)會(hui)期望(wang)或(huo)性(xing)(xing)(xing)別(bie)(bie)(bie)角色模式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，有關未來取向各維度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體發(fa)展(zhan)(zhan)在當今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代背景下是否存在性(xing)(xing)(xing)別(bie)(bie)(bie)差(cha)(cha)(cha)異，既往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關研(yan)(yan)究結論并不具有一致(zhi)(zhi)性(xing)(xing)(xing)。Nurmi等(deng)人研(yan)(yan)究發(fa)現(xian)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化中女青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)在未來受教(jiao)育和(he)職(zhi)(zhi)業(ye)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索(suo)和(he)投入(ru)高于(yu)男(nan)青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)，但有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化中男(nan)女差(cha)(cha)(cha)異并不顯著。近年(nian)(nian)(nian)來，由于(yu)性(xing)(xing)(xing)別(bie)(bie)(bie)平等(deng)問題受到世(shi)界范圍內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極大重視，女性(xing)(xing)(xing)參與受教(jiao)育和(he)就業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)迅(xun)速增長(chang)，還因(yin)為(wei)(wei)我(wo)(wo)國獨(du)生(sheng)子女政策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實施，使(shi)得不少(shao)(shao)家庭在培養孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，不怎么刻意區別(bie)(bie)(bie)對待。這(zhe)些(xie)就導致(zhi)(zhi)青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)對未來教(jiao)育、職(zhi)(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索(suo)和(he)投入(ru)表現(xian)出較少(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)別(bie)(bie)(bie)差(cha)(cha)(cha)異。張(zhang)玲玲[2]的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究發(fa)現(xian)，青少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)在未來受教(jiao)育和(he)職(zhi)(zhi)業(ye)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索(suo)和(he)投入(ru)均(jun)不存在性(xing)(xing)(xing)別(bie)(bie)(bie)差(cha)(cha)(cha)異。

本研究的結果(guo)，與(yu)已(yi)有研究基本一(yi)致(zhi)，未來(lai)取(qu)向許多維度的發展并不存在(zai)性(xing)別差異。尤其是(shi)樣(yang)本取(qu)自上海市中心(xin)城區(qu)某(mou)學校，該區(qu)域(yu)的學生受文化環境等因素的影響，更認可(ke)“男女(nv)平等”的思想，甚(shen)至(zhi)在(zai)某(mou)些情境之(zhi)下(xia)，相比(bi)男性(xing)，女(nv)性(xing)的主見與(yu)能(neng)力(li)更易被(bei)認可(ke)。

雖然(ran)高一(yi)年級學(xue)生(sheng)(sheng)作為高中階段(duan)的(de)(de)(de)起始年級，作為未(wei)來(lai)(lai)取(qu)(qu)向(xiang)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)關(guan)鍵時(shi)期有(you)一(yi)定需要著重關(guan)注(zhu)的(de)(de)(de)需求，但其他年齡(ling)階段(duan)的(de)(de)(de)未(wei)來(lai)(lai)取(qu)(qu)向(xiang)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)情況(kuang)同(tong)樣需要關(guan)注(zhu)。今后的(de)(de)(de)研究可(ke)(ke)以在上海更多高中進行(xing)取(qu)(qu)樣開展(zhan)調查，描繪整個上海地(di)區高中生(sheng)(sheng)未(wei)來(lai)(lai)取(qu)(qu)向(xiang)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)狀況(kuang)。基于對高中生(sheng)(sheng)未(wei)來(lai)(lai)取(qu)(qu)向(xiang)發(fa)展(zhan)現狀的(de)(de)(de)深入細(xi)致的(de)(de)(de)了解，結合(he)高考(kao)改革的(de)(de)(de)背景(jing)，如何對學(xue)生(sheng)(sheng)開展(zhan)有(you)效的(de)(de)(de)、可(ke)(ke)持續發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)涯(ya)輔導(dao)也就(jiu)成為政(zheng)策制定、教育實踐、社會需求幾(ji)方亟待重視與探(tan)索的(de)(de)(de)“堅冰(bing)之(zhi)地(di)”。

參考文獻

篇4

這是李(li)菲第一(yi)次來到人民公園的(de)相(xiang)親角(jiao)。

她看到，藍色的遮陽走廊里，一張張適齡男(nan)女青年信(xin)息(xi)的廣告，被整齊地(di)貼在(zai)廣告欄上，有(you)的廣告紙(zhi)(zhi)還配(pei)有(you)照(zhao)片。父母們都建立了自己的“攤位”。為了讓自己孩子的信(xin)息(xi)更(geng)顯眼些，有(you)的干脆將(jiang)信(xin)息(xi)寫在(zai)紙(zhi)(zhi)板(ban)上，鋪在(zai)地(di)上，甚至把紙(zhi)(zhi)板(ban)夾(jia)在(zai)樹枝(zhi)上。

李菲不情愿地(di)隨媽媽找了(le)一個(ge)位置坐下(xia)。坐在她旁邊的(de)，是58歲的(de)企業(ye)財務人員老曹(cao)。老曹(cao)在上海擁有(you)3套住房，來相親角是為27歲的(de)女(nv)兒找對象。

在老曹眼里，現(xian)在的(de)擇(ze)偶行(xing)為完全(quan)(quan)可以(yi)用經(jing)濟(ji)術語(yu)來(lai)解釋：“愛情(qing)本來(lai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一場(chang)買賣，無論多么天(tian)真(zhen)無邪(xie)的(de)兩小無猜，用零(ling)售(shou)業的(de)術語(yu)來(lai)說，都是(shi)(shi)(shi)(shi)推銷自(zi)(zi)己。條件好，市場(chang)潛(qian)(qian)力(li)(li)大，期望值(zhi)高，叫(jiao)價自(zi)(zi)然就(jiu)高一點(dian)；市場(chang)潛(qian)(qian)力(li)(li)小，自(zi)(zi)然就(jiu)要委曲求全(quan)(quan)。”他認為，相親角就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“自(zi)(zi)由(you)市場(chang)”，相親就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一場(chang)“婚姻營(ying)銷”。

坐在老(lao)曹對(dui)(dui)面的蘇阿姨，是在上(shang)(shang)海落戶(hu)不久的“新上(shang)(shang)海人”。她的兒(er)子(zi)目(mu)前有女朋友，但她“不是很滿意”，想幫兒(er)子(zi)另找“門當戶(hu)對(dui)(dui)”的結婚對(dui)(dui)象。

蘇阿姨也(ye)用市場化的語言為自己辯(bian)護：“因為我特別(bie)知(zhi)道社會的行情，婚姻就像買東西一樣，靠人介紹還是范圍太(tai)窄了(le)，還是應(ying)該到市場來看(kan)看(kan)，可以挑。這(zhe)也(ye)是一種進步。”

讓李菲印(yin)象特別深的(de)(de)(de)是，“攤位(wei)(wei)”前另(ling)一位(wei)(wei)女孩媽媽的(de)(de)(de)一聲嘆息：“今天生(sheng)意不太(tai)好，來問情(qing)況的(de)(de)(de)男(nan)方(fang)家長(chang)太(tai)少了！”在這位(wei)(wei)母(mu)親的(de)(de)(de)心里(li)，女兒(er)的(de)(de)(de)婚姻已經異(yi)化成了一種“生(sheng)意”。

沒有硝煙的“諜戰劇”

 表面上，相親角大都是一派祥和景象(xiang)，但婚姻市場上內部競爭機制的(de)存(cun)在，讓相親角變成了沒有硝煙的(de)戰場。

華東政法大(da)學(xue)社會發展學(xue)院教師孫沛(pei)東，曾調查(cha)過上海人民(min)公園相親角現象，并于日前出(chu)版了研究(jiu)成果《誰(shui)來娶我(wo)的(de)女兒(er)》。她(ta)在(zai)調查(cha)中發現，在(zai)這里，父母之間“是沒有閑談的(de)”。每(mei)句話都(dou)猶(you)如諜戰劇臺詞，背后都(dou)隱(yin)含著一個個“摸(mo)底”的(de)企圖(tu)。

一天(tian)傍晚(wan)，孫沛東(dong)曾無意(yi)間聽(ting)到兩位(wei)家(jia)長(chang)間的對(dui)話(hua)。交談后雙(shuang)方(fang)似乎都(dou)對(dui)對(dui)方(fang)的孩(hai)子感到很滿意(yi)，臨別時(shi)(shi)，女方(fang)家(jia)長(chang)問(wen)男(nan)方(fang)家(jia)長(chang)：“你這(zhe)時(shi)(shi)回去(qu)，家(jia)里(li)人都(dou)等(deng)你吃飯吧？”“走高速開(kai)車(che)回去(qu)也就1個多小(xiao)時(shi)(shi)。”“那你回去(qu)晚(wan)了，小(xiao)區(qu)好(hao)停車(che)嗎？”“我們(men)小(xiao)區(qu)車(che)位(wei)少，但停車(che)費(fei)倒是很便宜的，才5塊(kuai)錢1天(tian)。”

問(wen)題(ti)看似平(ping)常(chang)，卻蘊含(han)深意。這位母親向孫沛東透露(lu)，她(ta)是(shi)為了打探對方的(de)(de)居(ju)住情況：“按(an)天計算停車費，說明他住的(de)(de)是(shi)20世紀(ji)80年(nian)代的(de)(de)老公房或者郊區的(de)(de)中(zhong)檔商品房。從市(shi)中(zhong)心到(dao)家走高速需(xu)1小(xiao)時，也就(jiu)證明了是(shi)郊區的(de)(de)樓(lou)盤(pan)。”

“房(fang)”，已成了待婚青年及其家長(chang)的普遍焦慮(lv)。此外，在上海、北京(jing)這樣(yang)的一線城市，戶口“戰爭”也依然存在。

上(shang)海土生土長的李菲就(jiu)看重本地(di)戶口(kou)，根本沒有把外(wai)地(di)人(ren)列入(ru)考慮(lv)范(fan)圍。當被問及同(tong)事中(zhong)有無合適(shi)的人(ren)選時，她說：“同(tong)事很多是外(wai)地(di)人(ren)，因為我又不考慮(lv)找外(wai)地(di)人(ren)，就(jiu)很難找對(dui)象(xiang)了。”

孫沛東總結，除了(le)戶口，相親角的婚姻市場有(you)“黑六類(lei)”：年齡大、形象不佳、職業歧視、有(you)婚史(shi)、性(xing)格問題和(he)屬(shu)相“污(wu)名化”。這些特征，恰好折射出了(le)適用于相親角的普遍擇偶標準(zhun)。

時代變(bian)遷(qian)，中國青年(nian)的擇(ze)偶(ou)標準也一變(bian)再變(bian)。現在，個人的形象資本、家庭的經濟資本和社會地位(wei)，在婚姻市(shi)場上的作用更加明顯。

“在相親(qin)角，情感被(bei)市場化(hua)和商業化(hua)的(de)文(wen)化(hua)所滲透，導致了異化(hua)。愛(ai)、情、美被(bei)標(biao)了價(jia)，人(ren)的(de)價(jia)值被(bei)分割成若干內容(rong)和等(deng)級，失去(qu)了人(ren)作為一個(ge)整體的(de)意義。相親(qin)對象之(zhi)間的(de)明爭暗(an)斗，一次(ci)次(ci)‘探(tan)底’的(de)企圖和嘗試(shi)，也讓真正具有情感內容(rong)的(de)過程被(bei)舍棄(qi)了。”孫沛東(dong)說。

相親角“生意紅(hong)火”，成功率(lv)卻很低

目前，上海人民公(gong)園相(xiang)親(qin)角“生意紅火”，每(mei)周雙休日來參(can)加活動的(de)家長都超(chao)過(guo)500人。在(zai)杭州的(de)萬松書院(yuan)、黃龍洞(dong)公(gong)園相(xiang)親(qin)會上，相(xiang)親(qin)者(zhe)也摩(mo)肩(jian)接(jie)踵。

然(ran)而，市場方式能否解決中國年輕人情感的問題？孫沛東的調(diao)研結果耐人尋(xun)味(wei)：在上(shang)海，白發相親角的成功率不足1%。這到(dao)底是為什么？

孫沛東認為，正(zheng)是市場化的相親方式(shi)，造(zao)成(cheng)了(le)低成(cheng)功率。

“人民(min)公(gong)園這里的(de)價(jia)碼，是中國最高(gao)的(de)。”被(bei)稱(cheng)為相親角“信息達人”的(de)52歲電(dian)焊工老林略帶夸張地(di)說。

媽(ma)媽(ma)告訴李菲，相親角有(you)一個潛在的市場價格。男的必(bi)須要有(you)兩室一廳，而且最好位于市中心；不能和父母(mu)住在一起(qi)；房產名字必(bi)須是本人(ren)；工資每月(yue)8000元(yuan)以上。“只有(you)具備了這些(xie)條(tiao)件，才能到(dao)人(ren)民公園來找(zhao)女朋友”。

李菲(fei)身高170厘米，工作穩定，家(jia)庭條(tiao)件優越。媽媽說(shuo)得直白：“在這(zhe)里，你選(xuan)擇空間大，看好哪(na)個就可以直接問他信息(xi)。”

老林說：“到相親(qin)角來的(de)(de)，基本都是(shi)想(xiang)打翻身仗！女(nv)孩自(zi)己掙5000塊的(de)(de)，想(xiang)找(zhao)1萬(wan)塊的(de)(de)；掙1萬(wan)塊的(de)(de)，想(xiang)找(zhao)兩萬(wan)塊的(de)(de)；自(zi)己家里有房(fang)子的(de)(de)，想(xiang)要找(zhao)個住(zhu)在(zai)市中心的(de)(de)。男孩也想(xiang)找(zhao)比自(zi)己強(qiang)的(de)(de)女(nv)孩，最好也有房(fang)子，省得以后離婚被揩油……”

“來(lai)相(xiang)親角的很多人都(dou)有‘釣大魚’的嫌疑。”孫沛東認為，男性(xing)和女性(xing)均(jun)有依靠心(xin)理，希(xi)望“攀(pan)高枝(zhi)，搏上位”。一位替女兒(er)相(xiang)親一年的母(mu)親對她說：“在(zai)這里(li)，優勝(sheng)劣(lie)汰很明顯的。沒(mei)房沒(mei)車(che)沒(mei)錢沒(mei)權的小青年，你要怎么討老婆啊(a)？”

孫沛(pei)東研(yan)究分析，“白發相親”的(de)方(fang)式，一(yi)方(fang)面的(de)確擴大了(le)可選擇(ze)的(de)范(fan)圍，另一(yi)方(fang)面，也使父母們容易產生“吃(chi)著碗里看(kan)著鍋里”的(de)心(xin)理。他們的(de)行(xing)動看(kan)似積極，心(xin)態上卻(que)是只求(qiu)最(zui)好，這反而降低了(le)成功率。

“這(zhe)(zhe)里(li)的父(fu)母都不肯吃虧。男(nan)的想占便宜，女的也(ye)這(zhe)(zhe)么想，就沒(mei)法談(tan)了。 這(zhe)(zhe)里(li)為什么成功率低？原因就在這(zhe)(zhe)里(li)。”老林總結道。

父(fu)母們的(de)(de)急于(yu)相親，讓(rang)子女“又愛(ai)又恨”。頗讓(rang)人(ren)玩味的(de)(de)一個細(xi)節是，相親角(jiao)的(de)(de)人(ren)流高峰集中在(zai)周(zhou)(zhou)六(liu)。“因(yin)為周(zhou)(zhou)六(liu)父(fu)母們談好后，孩子們周(zhou)(zhou)日(ri)就可(ke)以見面了。如(ru)果周(zhou)(zhou)日(ri)來談，他們第(di)二天馬上就要上班(ban)，沒(mei)時間見面。”50歲(sui)的(de)(de)楊阿姨說。為了27歲(sui)的(de)(de)女兒(er)，她來相親角(jiao)“擺攤(tan)”已經4年(nian)多了。

對于媽媽對自己(ji)的“劫持(chi)”，李菲表示很無奈，完全不是(shi)(shi)出于自愿。“如果以前，我是(shi)(shi)怎么都不肯來的，但現在年紀大了，確實(shi)是(shi)(shi)迫于壓力。”

擇偶(ou)標準折射時下固化的“通婚圈”

那么，“不肯吃虧”的(de)相(xiang)(xiang)親(qin)角就是(shi)(shi)丑陋(lou)的(de)嗎？實際上(shang)，相(xiang)(xiang)親(qin)角的(de)擇偶標準，正是(shi)(shi)當下(xia)中國社會轉型(xing)期的(de)一面鏡子。

孫沛東(dong)發(fa)現，相親家長所(suo)處的社(she)會階層(ceng)，都是相對小康的城(cheng)市(shi)中產階級或(huo)者普通(tong)市(shi)民。在他們面前，城(cheng)市(shi)貧(pin)民和在城(cheng)市(shi)工作生活的農村戶籍(ji)人口被排斥在“通(tong)婚(hun)圈”之外。這(zhe)些家長為子女(nv)篩選(xuan)的“結婚(hun)候選(xuan)人”，都是屬于同一社(she)會階層(ceng)、經濟(ji)(ji)水平，形成了(le)同一社(she)會階層(ceng)、經濟(ji)(ji)階層(ceng)的“通(tong)婚(hun)圈”。這(zhe)被稱(cheng)為“階層(ceng)內(nei)婚(hun)”。

“相(xiang)親角以階層內婚為(wei)目標的擇(ze)偶(ou)標準，表明(ming)中(zhong)國整個社會結構(gou)的開放性進一(yi)(yi)步降(jiang)低，從一(yi)(yi)個側面證明(ming)了(le)在(zai)社會轉型期，階層壁壘正(zheng)在(zai)強化，社會結構(gou)也在(zai)固化。”孫沛東說。

西方(fang)學(xue)者(zhe)發表在《美(mei)國(guo)社會學(xue)研究(jiu)》上的(de)(de)研究(jiu)認為，在發達(da)國(guo)家的(de)(de)現代化過程中，階層(ceng)內婚(hun)比例會經歷“先升后降(jiang)”的(de)(de)過程。隨(sui)著社會物質財富的(de)(de)積(ji)累、社會保(bao)障(zhang)制度的(de)(de)健全(quan)，人們通過婚(hun)姻(yin)保(bao)持和提高自己社會地位的(de)(de)動機逐(zhu)漸(jian)下降(jiang)，經濟(ji)因素的(de)(de)重要性才會隨(sui)之(zhi)下降(jiang)，以愛情為基礎、跨越社會階層(ceng)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)才會增長。

然而，中國的(de)(de)相(xiang)親(qin)角(jiao)卻呈現另一(yi)種圖景：“GDP高(gao)速增長，社會福利(li)和(he)保障羞羞答答地滯后，人(ren)們(men)迫切需(xu)要通過婚姻保持(chi)并提高(gao)自身的(de)(de)社會地位，因(yin)此擇偶與(yu)婚姻中的(de)(de)經濟考量日益深重。”

篇5

回避矛盾的無奈選擇

老年“走(zou)婚”絕不是一(yi)個簡單(dan)隨意或者是匿名同(tong)居問題，其(qi)背后隱藏著深刻的(de)社會問題，是單(dan)身老年人(ren)婚姻問題中各種(zhong)矛盾的(de)一(yi)個聚焦(jiao)點，或者說是一(yi)個無(wu)奈的(de)妥協結果。

家庭人(ren)(ren)際關系的(de)阻礙(ai)。“戀愛自由(you)，婚(hun)(hun)(hun)姻自由(you)”，這些被(bei)明確寫(xie)入《婚(hun)(hun)(hun)姻法》的(de)原(yuan)則，對不少老(lao)年(nian)人(ren)(ren)來說卻不是那么回(hui)事。近(jin)日，上海老(lao)年(nian)學會、上海411醫院“中(zhong)老(lao)年(nian)關愛熱線”，在對429位上海單身中(zhong)老(lao)年(nian)人(ren)(ren)的(de)抽樣(yang)調(diao)查問卷中(zhong)顯示，老(lao)人(ren)(ren)再(zai)婚(hun)(hun)(hun)的(de)主(zhu)要障(zhang)礙(ai)，68%來自于子(zi)女反對。這些接受調(diao)查的(de)老(lao)人(ren)(ren)表示，一(yi)旦子(zi)女干涉自己(ji)再(zai)婚(hun)(hun)(hun)，他們往往選擇妥協，因為(wei)他們害(hai)怕“眾叛親(qin)離”后的(de)孤寂。

一年前，在湖北省宜城市郵政部(bu)門工作的胡(hu)大(da)伯(bo)，退休時相依為命的老伴突然去世(shi)，胡(hu)大(da)伯(bo)像塌了(le)天(tian)似(si)的，一下(xia)子頭(tou)也白(bai)了(le)，背也駝了(le)。經(jing)人(ren)介紹(shao)，他認識了(le)一名喪偶的退休女士，兩(liang)個月后(hou)，他們倆開始談婚論嫁，但遭到了(le)兒子和女兒的強烈反對，致使(shi)他始終不敢把新伴侶(lv)娶回家，只(zhi)能(neng)不定(ding)期地走動同居。

同(tong)樣因子女阻撓的(de)(de)“走(zou)婚”老(lao)(lao)人(ren)，還有(you)家住上(shang)海市(shi)靜安寺街道的(de)(de)76歲的(de)(de)郁老(lao)(lao)先(xian)生(sheng)(sheng)。郁先(xian)生(sheng)(sheng)早年喪偶，和離異單(dan)身的(de)(de)石女士結(jie)婚后(hou)(hou)，受到(dao)兩個兒媳的(de)(de)極力(li)反對，并(bing)大吵(chao)不休(xiu)。老(lao)(lao)夫(fu)妻(qi)只好搬(ban)到(dao)石女士原在滬東新村的(de)(de)老(lao)(lao)家，不過(guo)兒媳依舊到(dao)處跟蹤、吵(chao)鬧。無奈之下，兩人(ren)結(jie)婚3個多月后(hou)(hou)就被迫離婚。情緣未(wei)了的(de)(de)二老(lao)(lao)如今在外租房“走(zou)婚”。郁先(xian)生(sheng)(sheng)感(gan)嘆：“這么一把年紀有(you)家難歸，對不起愛(ai)妻(qi)啊！”

財產(chan)關系(xi)的嚴重(zhong)制約。在子女(nv)百般阻(zu)擾父母再(zai)婚的背后，是子女(nv)“重(zhong)利”觀念使然。根據報道和(he)調查(cha)資(zi)料顯示，由于我國目前家庭財產(chan)制度是夫妻(qi)所有(you)制和(he)遺囑（包括子女(nv)）繼承(cheng)制，老年人采取正式登(deng)記(ji)結婚，要受到財產(chan)歸屬問題的干擾。

70歲的唐(tang)大爺就親歷了這(zhe)其中(zhong)的艱辛。5年前，唐(tang)大爺前妻罹(li)患癌(ai)癥去世(shi)后，他的生(sheng)活(huo)一(yi)度(du)陷入(ru)混亂：子女有自己的生(sheng)活(huo)，家里只有電視機陪他；他不擅打(da)理家務，每天(tian)就靠(kao)盒飯和(he)方便(bian)面過日子，他甚至想追隨亡妻而去。好在一(yi)年后，逐漸(jian)走出喪妻陰影(ying)的唐(tang)大爺和(he)老年健身隊的隊友――喪偶的史大媽情投意(yi)合，打(da)算(suan)領取結婚證。

但(dan)唐(tang)大(da)爺的(de)(de)兒子們不(bu)樂意(yi)了，對(dui)房產、“未來的(de)(de)遺產”的(de)(de)分(fen)(fen)割(ge)耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)于懷。幾經周(zhou)折，唐(tang)大(da)爺和(he)史大(da)媽(ma)無奈之下(xia)選擇(ze)了“走(zou)婚(hun)”。史大(da)媽(ma)說(shuo)：“周(zhou)一(yi)(yi)到周(zhou)五，我(wo)要呆在(zai)兒子家中幫(bang)助他(ta)照顧孩子、料理家務，到了周(zhou)末，我(wo)才能到老(lao)唐(tang)家中團(tuan)聚。”不(bu)能天天和(he)“走(zou)婚(hun)”的(de)(de)老(lao)伴一(yi)(yi)起生活，盡管唐(tang)大(da)爺對(dui)此不(bu)滿(man)，但(dan)也很無奈，他(ta)們感到合在(zai)一(yi)(yi)起不(bu)容易(yi)，分(fen)(fen)開又(you)舍不(bu)得，這種生活成了他(ta)們相(xiang)互安(an)慰的(de)(de)最好(hao)方(fang)式。

再(zai)婚(hun)(hun)成(cheng)功率(lv)低(di)。除(chu)了各種生活(huo)瑣(suo)事的(de)(de)(de)干擾，再(zai)婚(hun)(hun)較(jiao)低(di)的(de)(de)(de)成(cheng)功率(lv)也使多數老(lao)年人(ren)對再(zai)婚(hun)(hun)生活(huo)望而(er)卻步。一項全新的(de)(de)(de)調查結(jie)果表明(ming)：全國60歲以上(shang)的(de)(de)(de)孤寡老(lao)人(ren)中，有(you)再(zai)婚(hun)(hun)意(yi)愿的(de)(de)(de)達37.6%，付諸行動的(de)(de)(de)只有(you)6.9%。而(er)再(zai)婚(hun)(hun)后的(de)(de)(de)離婚(hun)(hun)率(lv)卻高達70%-80%。基于此原因，很多喪偶老(lao)人(ren)在找到(dao)情投意(yi)合的(de)(de)(de)伴侶(lv)后，并不(bu)(bu)急(ji)于結(jie)婚(hun)(hun)，而(er)是(shi)選擇(ze)“走(zou)婚(hun)(hun)”，這樣不(bu)(bu)會(hui)受到(dao)婚(hun)(hun)姻法的(de)(de)(de)約束，即使同(tong)居后覺得兩(liang)人(ren)不(bu)(bu)合適，也可(ke)以和平分手。

在調查中(zhong)，有(you)老人坦(tan)言：“不領結(jie)(jie)婚(hun)證(zheng)好，眼一閉，各走(zou)各的(de)路，免(mian)得(de)將(jiang)來又出現很(hen)多不必要的(de)麻煩，大家都省心。”據(ju)調查結(jie)(jie)果顯(xian)示(shi)，有(you)這種心態的(de)老人在“走(zou)婚(hun)族”中(zhong)占1/3的(de)比例。

極易破碎的(de)“肥皂泡沫(mo)”

喪偶老(lao)(lao)人“走(zou)婚(hun)(hun)”，也是(shi)(shi)在各方的(de)壓(ya)力下作出的(de)無奈(nai)選擇。現在“走(zou)婚(hun)(hun)”老(lao)(lao)人越來(lai)(lai)越多(duo)，我(wo)們不(bu)能簡單地說(shuo)這是(shi)(shi)好是(shi)(shi)壞，但“走(zou)婚(hun)(hun)”確實是(shi)(shi)一把“雙刃劍”。喪偶老(lao)(lao)人“走(zou)婚(hun)(hun)”是(shi)(shi)權衡多(duo)方原因的(de)選擇，從某種(zhong)意義上來(lai)(lai)說(shuo)不(bu)失為一種(zhong)理性選擇，這樣既(ji)能使老(lao)(lao)人孤(gu)獨感(gan)得到排(pai)解，又不(bu)會給(gei)子女帶來(lai)(lai)困(kun)擾，是(shi)(shi)一種(zhong)新型的(de)養老(lao)(lao)模式。但是(shi)(shi)“走(zou)婚(hun)(hun)”畢(bi)竟是(shi)(shi)游離于(yu)法(fa)律(lv)之外(wai)的(de)，其諸多(duo)不(bu)穩定(ding)因素，往往會導(dao)致(zhi)財產糾紛，導(dao)致(zhi)違法(fa)婚(hun)(hun)姻(yin)大量(liang)存(cun)在和婚(hun)(hun)姻(yin)家庭的(de)不(bu)穩定(ding)，如溫吞的(de)泡沫一觸即破，不(bu)利于(yu)保護婚(hun)(hun)姻(yin)當事(shi)人的(de)合法(fa)權益(yi)，同時客觀上也違背了社會倫理道德(de)。

“走婚”方式基礎不牢。由(you)于(yu)“走婚”容易涉(she)及到(dao)經濟(ji)、補(bu)償等敏感因素，多數“走婚”家庭都很不穩(wen)定。浙(zhe)江的魯大(da)爺兩(liang)年前和社區舞(wu)蹈隊的于(yu)大(da)媽認識，兩(liang)人經常一起跳舞(wu)，日久生(sheng)情。但由(you)于(yu)子(zi)女的反對，兩(liang)人選擇了“走婚”。一開始兩(liang)人相處很好，可因為有一次家中被盜(dao)，彼此都起了疑心(xin)，最終分開。

在四(si)川省宜賓市，一(yi)對“走(zou)婚(hun)”五年的(de)(de)老人(ren)，因為(wei)一(yi)方重病(bing)、另(ling)一(yi)方不愿照顧而選(xuan)擇分開。這樣(yang)的(de)(de)例子(zi)還(huan)很(hen)多，這也表(biao)明“走(zou)婚(hun)”這樣(yang)的(de)(de)婚(hun)姻方式缺少了家庭責任(ren)意識(shi)。從這個角度(du)講，“走(zou)婚(hun)”像“肥皂泡(pao)沫”，是極(ji)易破碎的(de)(de)。

“走婚(hun)(hun)”容易受騙上(shang)當。老(lao)年人渴望婚(hun)(hun)姻，難免存在(zai)急于求成的(de)心態。社會(hui)上(shang)有(you)些人就是(shi)(shi)利用了老(lao)年人的(de)這種心態，欺騙老(lao)年人的(de)感情和財產(chan)。成都62歲的(de)符(fu)大(da)爺(ye)(ye)就是(shi)(shi)其中的(de)受害者。符(fu)大(da)爺(ye)(ye)妻子死得早，無(wu)兒無(wu)女。兩年前，符(fu)大(da)爺(ye)(ye)剛(gang)退休，沒有(you)什么愛(ai)好的(de)他，一(yi)大(da)把(ba)時間不知道怎(zen)么過，整天(tian)郁(yu)郁(yu)寡歡。有(you)一(yi)天(tian)，他在(zai)家(jia)附近的(de)公園里散步，看到很多(duo)征婚(hun)(hun)啟(qi)事，對53歲的(de)林大(da)媽(ma)很中意，通過幾(ji)次聯系(xi)和見面，兩人很合得來，林大(da)媽(ma)便表示愿意與符(fu)大(da)爺(ye)(ye)以(yi)“走婚(hun)(hun)”方式生活(huo)在(zai)一(yi)起。可沒想到的(de)是(shi)(shi)，林大(da)媽(ma)經常以(yi)家(jia)中缺錢為由，“借”走符(fu)大(da)爺(ye)(ye)5萬多(duo)元，并在(zai)相處(chu)半年后失去了蹤影。

更為惡劣(lie)的情(qing)況是，由于(yu)雙方(fang)并(bing)不(bu)是朝夕相(xiang)處，還有可(ke)能出現一個老(lao)年人與多個老(lao)年人同時交往的現象，而另一方(fang)并(bing)不(bu)知情(qing)，事情(qing)敗露之(zhi)后會給受騙者(zhe)巨大(da)的打擊(ji)，帶來心理上的陰(yin)影(ying)。

“走(zou)婚(hun)”不(bu)受(shou)法律(lv)保護。“走(zou)婚(hun)”分分合(he)合(he)的(de)(de)婚(hun)姻方(fang)(fang)式，一旦(dan)產生矛盾很(hen)難(nan)調解，會(hui)(hui)給雙方(fang)(fang)同時(shi)造(zao)成(cheng)傷害。由于缺乏法律(lv)保護，往(wang)往(wang)會(hui)(hui)給在(zai)(zai)“走(zou)婚(hun)”過程(cheng)中(zhong)付出較多的(de)(de)一方(fang)(fang)造(zao)成(cheng)損失，有時(shi)甚至(zhi)會(hui)(hui)引起刑事(shi)案件(jian)，造(zao)成(cheng)極(ji)為(wei)惡劣的(de)(de)影響(xiang)。另外(wai)，由于女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)社會(hui)(hui)角色和身體狀(zhuang)況決(jue)定，在(zai)(zai)“走(zou)婚(hun)”過程(cheng)中(zhong)往(wang)往(wang)是女(nv)性(xing)(xing)照顧男(nan)(nan)(nan)性(xing)(xing)，同時(shi)女(nv)性(xing)(xing)老(lao)年人的(de)(de)預期壽命較長，到(dao)最(zui)后可能還是男(nan)(nan)(nan)性(xing)(xing)老(lao)人要(yao)先離開(kai)人世(shi)。在(zai)(zai)沒有任何法律(lv)保護的(de)(de)情況下，“老(lao)伴兒”一旦(dan)去世(shi)，女(nv)性(xing)(xing)很(hen)可能會(hui)(hui)被男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)兒女(nv)“掃地出門(men)”。

陜西(xi)漢(han)中(zhong)市勉縣勉陽鎮68歲的(de)張大(da)(da)(da)爺(ye)和(he)(he)比他小3歲的(de)王大(da)(da)(da)媽(ma)(ma)共同度過了5年的(de)“走婚”生活(huo)。張大(da)(da)(da)爺(ye)和(he)(he)王大(da)(da)(da)媽(ma)(ma)經(jing)(jing)常一起出去(qu)跳舞、散步，感情很(hen)好(hao)。由于沒有涉及經(jing)(jing)濟利(li)益(yi)，兩方子(zi)(zi)女(nv)(nv)也(ye)(ye)默(mo)認他們(men)的(de)相(xiang)處方式。但好(hao)景(jing)不長(chang)，張大(da)(da)(da)爺(ye)腦溢血離開(kai)了人世，張大(da)(da)(da)爺(ye)的(de)兒(er)女(nv)(nv)為(wei)經(jing)(jing)濟考(kao)慮，勸(quan)王大(da)(da)(da)媽(ma)(ma)回(hui)(hui)自己(ji)家(jia)。王大(da)(da)(da)媽(ma)(ma)的(de)兒(er)子(zi)(zi)大(da)(da)(da)怒：“我媽(ma)(ma)照(zhao)顧他這(zhe)么(me)多年什么(me)都(dou)沒有，哪有這(zhe)么(me)便宜的(de)事(shi)？”子(zi)(zi)女(nv)(nv)們(men)鬧得不可開(kai)交，王大(da)(da)(da)媽(ma)(ma)的(de)兒(er)子(zi)(zi)甚至大(da)(da)(da)打(da)出手，最終鬧上(shang)了法庭。按照(zhao)相(xiang)關(guan)法律(lv)，未辦理結婚登記即(ji)以(yi)夫妻名義同居(ju)生活(huo)的(de)，均按照(zhao)非法同居(ju)關(guan)系處理，發生糾紛后，各項權益(yi)也(ye)(ye)不受法律(lv)保護。無奈(nai)之下(xia)，王大(da)(da)(da)媽(ma)(ma)只好(hao)回(hui)(hui)到兒(er)子(zi)(zi)家(jia)住(zhu)。這(zhe)是(shi)對于女(nv)(nv)性老年人來說存在的(de)最大(da)(da)(da)的(de)隱患，也(ye)(ye)是(shi)“走婚”最為(wei)嚴重的(de)社會后果。

期(qi)待“黃(huang)昏戀(lian)”成“夕(xi)陽紅”

在當今社會，如何面(mian)對(dui)孤寡老人的精神需求和再婚(hun)權利，如何排解老人的孤獨感和合理安(an)排好(hao)他(ta)(ta)們(men)(men)的晚年生活(huo)，已成為擺在社會學(xue)家(jia)、倫(lun)理學(xue)家(jia)以及(ji)全社會面(mian)前的一(yi)道(dao)難題。但是，我們(men)(men)不(bu)能因為它(ta)是一(yi)道(dao)難題而不(bu)作(zuo)為，不(bu)能任“走婚(hun)”存(cun)在的隱患自(zi)(zi)生自(zi)(zi)滅。社會有責任和義務正視(shi)這個龐(pang)大(da)的群(qun)體，給(gei)予他(ta)(ta)們(men)(men)應(ying)有的關懷。

為老(lao)(lao)(lao)年(nian)再婚營造良(liang)好社(she)會環境(jing)。我(wo)們(men)應在(zai)全社(she)會廣泛地(di)經常性(xing)地(di)開展(zhan)尊(zun)老(lao)(lao)(lao)養(yang)老(lao)(lao)(lao)的宣傳(chuan)，并把(ba)尊(zun)老(lao)(lao)(lao)養(yang)老(lao)(lao)(lao)教(jiao)育與(yu)保護老(lao)(lao)(lao)年(nian)人合法(fa)權益的法(fa)制教(jiao)育緊密(mi)結(jie)合起來。在(zai)全社(she)會弘揚尊(zun)老(lao)(lao)(lao)養(yang)老(lao)(lao)(lao)的良(liang)好風尚(shang)，對(dui)尊(zun)老(lao)(lao)(lao)養(yang)老(lao)(lao)(lao)者予以(yi)表彰，對(dui)不尊(zun)老(lao)(lao)(lao)養(yang)老(lao)(lao)(lao)的典型案件(jian)公開處理，直至繩(sheng)之以(yi)法(fa)。在(zai)各級各類學校教(jiao)育活動中(zhong)，在(zai)德育課內(nei)容(rong)中(zhong)，要把(ba)尊(zun)老(lao)(lao)(lao)養(yang)老(lao)(lao)(lao)列為重點教(jiao)育內(nei)容(rong)，牢固地(di)樹立敬老(lao)(lao)(lao)愛(ai)老(lao)(lao)(lao)的意識，將傳(chuan)統美德代(dai)代(dai)相傳(chuan)下(xia)去。

子女要做老人再婚(hun)的“開(kai)明派”。復旦大學(xue)法(fa)學(xue)院教授王(wang)全弟認為(wei)，只要符合《婚(hun)姻法(fa)》中(zhong)沒有配偶、沒有不適宜結婚(hun)的疾(ji)病等條件，老人再婚(hun)就(jiu)是(shi)合法(fa)行為(wei)，子女以種(zhong)種(zhong)理(li)由加(jia)以干涉(she)，就(jiu)是(shi)廣義(yi)上的違法(fa)行為(wei)。

單身老年(nian)人需(xu)要(yao)婚姻生(sheng)(sheng)活是(shi)生(sheng)(sheng)理、心理正(zheng)常的(de)需(xu)要(yao)所決定的(de)。作為子女(nv)應(ying)該(gai)充分尊重婚姻自由(you)。在(zai)對待父母的(de)再婚問題上，著名劇作家的(de)女(nv)兒(er)萬歡做(zuo)得很好。

鰥居多年(nian)(nian)后(hou)，1979年(nian)(nian)起(qi)他(ta)與著名(ming)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)演員(yuan)李玉(yu)茹情(qing)投意合，書信(xin)傳情(qing)。的(de)小女兒萬歡知道后(hou)，有意在(zai)親友間“泄露”，公開宣布(bu)爸爸同李玉(yu)茹“感情(qing)頗(po)好”，以(yi)至幾家香港報紙“合理推論”，同時(shi)用赫(he)然大(da)字印著“中國當代(dai)(dai)最著名(ming)的(de)劇(ju)(ju)作(zuo)家即將同著名(ming)京(jing)(jing)劇(ju)(ju)花旦李玉(yu)茹結成(cheng)百年(nian)(nian)好合”。由于女兒的(de)促成(cheng)，報紙為媒，1979年(nian)(nian)12月(yue)，他(ta)倆結為伉儷。此事傳為佳話的(de)可敬之處，就在(zai)于萬歡對其父再婚的(de)開明(ming)而又(you)熱(re)情(qing)支(zhi)持的(de)態(tai)(tai)度(du)。正(zheng)是這種態(tai)(tai)度(du)，體(ti)現(xian)著對父母的(de)真正(zheng)關心和孝順(shun)。作(zuo)為具(ju)有現(xian)代(dai)(dai)社會(hui)意識的(de)年(nian)(nian)輕(qing)人，應該(gai)向萬歡學習，在(zai)父母再婚問題上成(cheng)為“開明(ming)派”而不是“絆腳(jiao)石”。

“走(zou)婚(hun)(hun)(hun)”老人(ren)自(zi)身也(ye)應積極處(chu)理。對(dui)于那些(xie)(xie)不愿再婚(hun)(hun)(hun)的“走(zou)婚(hun)(hun)(hun)”老年(nian)人(ren)，面對(dui)“走(zou)婚(hun)(hun)(hun)”的潛在風險(xian)，老人(ren)自(zi)身也(ye)應積極處(chu)理。首先(xian)，在“走(zou)婚(hun)(hun)(hun)”前(qian)要(yao)注意雙(shuang)方(fang)(fang)情感(gan)的培(pei)養和交流。老年(nian)人(ren)一般都有一些(xie)(xie)習(xi)慣，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)習(xi)慣是長時間所形成的，很難(nan)改(gai)變，雙(shuang)方(fang)(fang)應深入交流了解，并思考是否能(neng)夠接受這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)習(xi)慣。老人(ren)雙(shuang)方(fang)(fang)還應了解對(dui)方(fang)(fang)的愛(ai)好(hao)，如果有共同愛(ai)好(hao)則為最好(hao)，如此才能(neng)更好(hao)地培(pei)養感(gan)情，這(zhe)(zhe)也(ye)是走(zou)婚(hun)(hun)(hun)長久的感(gan)情基礎(chu)。

其次(ci)，“走婚(hun)(hun)”老(lao)(lao)人(ren)要(yao)(yao)主(zhu)動與雙方(fang)(fang)子(zi)(zi)女(nv)搞(gao)好關系(xi)。在這(zhe)方(fang)(fang)面要(yao)(yao)做(zuo)到：第一，必須(xu)信任(ren)自己的子(zi)(zi)女(nv)。子(zi)(zi)女(nv)不是(shi)外人(ren)，親人(ren)之間就不要(yao)(yao)拐彎抹角(jiao)。做(zuo)好做(zuo)壞都行(xing)，但要(yao)(yao)實事求是(shi)，一是(shi)一，二(er)是(shi)二(er)，并(bing)且要(yao)(yao)多表揚少批評(ping)。第二(er)，要(yao)(yao)公正(zheng)，一碗水要(yao)(yao)端平(ping)。對(dui)自己的兒(er)女(nv)和對(dui)方(fang)(fang)的子(zi)(zi)女(nv)要(yao)(yao)一視同(tong)仁，否則將成為(wei)破(po)壞兩(liang)人(ren)關系(xi)的導(dao)火線。上海的張女(nv)士(shi)“走婚(hun)(hun)”一年后，與新老(lao)(lao)伴分手了。而分手的原(yuan)因(yin)，就是(shi)沒(mei)搞(gao)好“感情(qing)分配”。張女(nv)士(shi)處(chu)處(chu)為(wei)自己的子(zi)(zi)女(nv)考慮。可對(dui)老(lao)(lao)伴的子(zi)(zi)女(nv)，她卻從不放在心上。他們(men)來了，只是(shi)打(da)個(ge)招呼(hu)，連個(ge)熱乎話(hua)也(ye)沒(mei)有(you)，小孫女(nv)一進門就連聲(sheng)喊“奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)”，她抱都沒(mei)有(you)抱一下。這(zhe)樣的相處(chu)模式自然(ran)就會引起很多矛盾。家(jia)人(ren)是(shi)親情(qing)的紐帶(dai)，“走婚(hun)(hun)”老(lao)(lao)人(ren)雙方(fang)(fang)都必須(xu)把彼(bi)此以及彼(bi)此的孩子(zi)(zi)視為(wei)家(jia)人(ren)，如此才能幸福(fu)地生活在一起。

還有，老(lao)人可通(tong)過(guo)“協議”等方式來(lai)明確(que)容易產(chan)(chan)生矛(mao)盾、糾紛方面(mian)的關(guan)(guan)系，將相關(guan)(guan)財產(chan)(chan)、與子(zi)女的關(guan)(guan)系、雙方的養老(lao)、生病如何護理等問題一一寫(xie)明，大家共(gong)同自覺地遵循。

篇6

材料(liao)介紹： 不(bu)久(jiu)前公布的(de)全國民政事業統計(ji)數(shu)據顯示，今年一季度，我國共有46.5萬對夫妻辦理(li)了離(li)婚登(deng)記，平均每天有5000多個家(jia)庭解體(ti)，較去年同期增長17.1%；我國離(li)婚率連續7年遞(di)增，其中(zhong)一線大城市的(de)離(li)婚率更是遙遙領先(xian)。

專家(jia)認為，快節奏生活下夫妻(qi)交流匱乏、婚姻觀念變化以及離(li)婚成本偏低等因(yin)素，對婚姻的消極影(ying)響不容忽視。挽(wan)救(jiu)“中國(guo)式離(li)婚”，需(xu)要一(yi)系列的婚姻家(jia)庭社會(hui)救(jiu)療機制。

日前(qian)公布(bu)的(de)2011年一季度全國民政事業統計數據顯示(shi)，今年一季度，我國共有317.6萬對(dui)夫妻辦理了(le)(le)結(jie)婚(hun)登(deng)記(ji)(ji)，46.5萬對(dui)夫妻辦理了(le)(le)離(li)(li)婚(hun)登(deng)記(ji)(ji)，意味著每天平均有5166個(ge)家庭解體，離(li)(li)婚(hun)率(lv)也達14.6%，我國離(li)(li)婚(hun)率(lv)連續(xu)7年遞增。

令人擔憂的(de)是，我國離婚登記數正呈(cheng)逐(zhu)年(nian)上(shang)升的(de)態勢。據(ju)民(min)政(zheng)部門的(de)民(min)政(zheng)統(tong)計數據(ju)顯示，2007年(nian)離婚登記數為(wei)320.4萬對，而2008年(nian)—2012年(nian)三年(nian)間的(de)離婚登記數分(fen)別為(wei)356.1萬對、404.7萬對、451.6萬對。

二、原因分析

隨著(zhu)財富成為(wei)衡量成功與否的主要(yao)標志，無論是事業(ye)有(you)成的還是正(zheng)在(zai)(zai)為(wei)事業(ye)奮斗的，都在(zai)(zai)忙于工作及(ji)應(ying)酬(chou)，而忽(hu)略了與伴(ban)侶必要(yao)的溝通(tong)和交流，這是家庭解體的最(zui)大(da)“隱形殺手”。

有(you)專家則(ze)認為，在婚姻觀轉變的(de)過程中，組(zu)(zu)織及社(she)會輿論(lun)等傳(chuan)統約(yue)束(shu)逐漸喪失(shi)，而新的(de)責任(ren)和約(yue)束(shu)又沒(mei)有(you)很好地建立，是造成我國社(she)會離婚率不斷攀升的(de)癥結，這不僅是道德滑(hua)坡的(de)問題，而且反映(ying)了(le)組(zu)(zu)織以及文化等社(she)會約(yue)束(shu)機制(zhi)的(de)瓦解。”

離婚成本(ben)低也會促使離婚時(shi)的(de)輕率。我國《婚姻法(fa)》規定(ding)，離婚時(shi)夫(fu)妻的(de)共同財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)由雙方(fang)共同處理(li)并采用照顧子女和女方(fang)權益(yi)的(de)原則。但在(zai)離婚時(shi)，弱勢的(de)一方(fang)并不(bu)完全清(qing)楚(chu)對(dui)方(fang)的(de)具(ju)體(ti)財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)，法(fa)院雖有(you)權調查(cha)財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)，但受(shou)法(fa)規不(bu)健全、監管漏洞以(yi)及執行成本(ben)大等因素(su)影響(xiang)，調查(cha)被轉移財(cai)(cai)產(chan)(chan)(chan)并非易事。

三、解決之道

當事人

專家建議，在生活(huo)中，夫妻雙方要(yao)盡可(ke)能(neng)培養(yang)共同(tong)(tong)興趣、愛好；在事業上，要(yao)努力(li)嘗試共同(tong)(tong)參與和(he)幫助(zhu)；同(tong)(tong)時，要(yao)學會相互寬容、理解對方。

婚前的(de)(de)(de)慎(shen)重有(you)(you)利于避免離婚的(de)(de)(de)輕率。包括(kuo)要(yao)對夫(fu)妻角(jiao)色觀(guan)念的(de)(de)(de)認知(zhi)、性格互(hu)補及興(xing)趣愛好等(deng)方面的(de)(de)(de)詳細了解。婚姻(yin)中出(chu)現問題(ti)不(bu)可怕，關鍵是要(yao)學會處理和化解。有(you)(you)業(ye)內人士表示(shi)，“幸福的(de)(de)(de)婚姻(yin)不(bu)是沒有(you)(you)問題(ti)的(de)(de)(de)婚姻(yin)，而是善于解決(jue)問題(ti)的(de)(de)(de)婚姻(yin)。”

婚姻中的(de)問題(ti)處理是(shi)非常有講究的(de)，可以(yi)嘗試去網絡甚至(zhi)通(tong)過學(xue)校(xiao)開設(she)專(zhuan)門的(de)婚姻家庭課堂來學(xue)習新(xin)知識和技能(neng)。婚姻不僅關系到個人，更是(shi)社會關系和社會制度的(de)確立和安排。

社會

專(zhuan)家建議，這不但需要婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)雙方從社(she)會(hui)關(guan)系(xi)的角度對(dui)社(she)會(hui)義務、責任有深(shen)刻的認知，而(er)且(qie)要建立(li)社(she)會(hui)救療機制，如政府有關(guan)部門要建立(li)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)家庭(ting)心理咨(zi)詢(xun)網絡(luo)，把引導問(wen)題家庭(ting)參(can)與心理咨(zi)詢(xun)作為一項公(gong)益事業來抓。目前，蘭州、上海(hai)已(yi)(yi)在(zai)試點“離婚(hun)(hun)(hun)勸(quan)和”機制，“婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)家庭(ting)咨(zi)詢(xun)師”也已(yi)(yi)在(zai)多(duo)個城市開展業務，這都(dou)是婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)家庭(ting)社(she)會(hui)救療的有力探索。

篇7

最近上海出(chu)現了第一個(ge)服務(wu)于離婚人(ren)群的公(gong)司，盡管“離婚公(gong)司”收(shou)費以小時(shi)計算(suan)，并(bing)且每小時(shi)高達200元，但(dan)人(ren)氣(qi)頗(po)旺(wang)，每天(tian)有近10人(ren)要求服務(wu)，其中以女性為多(duo)。

據(ju)了解，這(zhe)家(jia)“離(li)(li)婚公(gong)司(si)”以咨詢(xun)公(gong)司(si)的名義注冊，專為(wei)走在(zai)離(li)(li)婚之路上的人(ren)群(qun)提供(gong)各階段的服務，當(dang)(dang)離(li)(li)婚當(dang)(dang)事(shi)(shi)(shi)人(ren)拿不定主意時，“離(li)(li)婚公(gong)司(si)”會(hui)對(dui)他們的夫妻關系進(jin)行評估，為(wei)他們作參謀。一(yi)旦評估結(jie)(jie)果是“無(wu)可挽回”，專家(jia)就會(hui)勸當(dang)(dang)事(shi)(shi)(shi)人(ren)結(jie)(jie)束婚姻，并提供(gong)法(fa)律援助。當(dang)(dang)然，“離(li)(li)婚公(gong)司(si)”更愿(yuan)意充當(dang)(dang)和事(shi)(shi)(shi)佬。公(gong)司(si)負責人(ren)、中國(guo)社會(hui)工作協(xie)會(hui)婚姻家(jia)庭委員(yuan)會(hui)委員(yuan)舒心(xin)表示，在(zai)沖動(dong)型(xing)離(li)(li)婚面前，他們會(hui)教(jiao)會(hui)當(dang)(dang)事(shi)(shi)(shi)人(ren)經營家(jia)庭。

此外(wai)，“離(li)婚(hun)公司”還(huan)會幫助離(li)婚(hun)人士盡早走出心(xin)理(li)(li)陰(yin)影。一項調查(cha)表明，目前我國離(li)婚(hun)人群中，心(xin)理(li)(li)壓力過大(da)的約(yue)占70%.婚(hun)姻專家指出，這類(lei)人需要得到(dao)心(xin)理(li)(li)幫助解開心(xin)結(jie)。

篇8

關鍵詞：大(da)學生(sheng)；彝族和藏族大(da)學生(sheng)；婚戀觀(guan)；原生(sheng)文化

中圖(tu)分類號(hao)：C913 文獻標志碼：A 文章編號(hao)：1002-2589（2012）29-0073-02

一、已有研究現狀

大學生(sheng)婚(hun)(hun)(hun)(hun)戀(lian)觀指大學生(sheng)對(dui)婚(hun)(hun)(hun)(hun)前(qian)戀(lian)愛(ai)、婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻生(sheng)活以及婚(hun)(hun)(hun)(hun)戀(lian)過(guo)(guo)程中(zhong)取向(xiang)的(de)(de)(de)基(ji)本看法，它是大學生(sheng)對(dui)待婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻和(he)戀(lian)愛(ai)的(de)(de)(de)內(nei)在標準和(he)主觀看法。婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻文(wen)(wen)化是隨著(zhu)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)發(fa)展而演變的(de)(de)(de)，但是，它又不(bu)是與社(she)(she)會(hui)發(fa)展同步(bu)進行的(de)(de)(de)，往(wang)往(wang)受(shou)制于(yu)傳(chuan)統，具有滯后(hou)性。因而，婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻文(wen)(wen)化在變遷過(guo)(guo)程中(zhong)，舊的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻文(wen)(wen)化總(zong)是頑固地存在著(zhu)，新的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)(hun)姻文(wen)(wen)化須經過(guo)(guo)較(jiao)長的(de)(de)(de)時間才能被社(she)(she)會(hui)普遍接受(shou)。

少(shao)數民(min)族(zu)(zu)大(da)學生的(de)(de)戀愛觀(guan)(guan)會受(shou)到其(qi)自(zi)身文(wen)化的(de)(de)影響(xiang)，有其(qi)特(te)殊性。同時也在(zai)受(shou)著各種外(wai)來文(wen)化的(de)(de)影響(xiang)，呈現(xian)出越來越多元的(de)(de)趨(qu)勢，其(qi)中(zhong)婚(hun)(hun)戀觀(guan)(guan)也在(zai)發(fa)生著改(gai)變。據(ju)調查，現(xian)代藏(zang)族(zu)(zu)的(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)觀(guan)(guan)發(fa)生了劇烈的(de)(de)變化，總體上正處(chu)于傳統婚(hun)(hun)姻(yin)觀(guan)(guan)的(de)(de)解體和(he)現(xian)代婚(hun)(hun)姻(yin)觀(guan)(guan)建立(li)的(de)(de)時期。何雪娜和(he)何克(ke)（2008）在(zai)對貴州(zhou)少(shao)數民(min)族(zu)(zu)大(da)學生婚(hun)(hun)戀觀(guan)(guan)的(de)(de)調查中(zhong)發(fa)現(xian)：少(shao)數民(min)族(zu)(zu)大(da)學生的(de)(de)婚(hun)(hun)戀觀(guan)(guan)更多受(shou)到漢族(zu)(zu)影響(xiang)，他們在(zai)擇偶標準和(he)情感態度上與(yu)漢族(zu)(zu)大(da)學生已非常(chang)相(xiang)似，并且(qie)是因為(wei)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化的(de)(de)相(xiang)互(hu)影響(xiang)的(de)(de)傳遞性而產生的(de)(de)結果。

前人研究顯示，現(xian)代大(da)學生(sheng)的(de)(de)婚戀觀(guan)(guan)已有所變(bian)化，呈現(xian)出更(geng)加開放(fang)的(de)(de)特(te)點。但(dan)是在少數民族(zu)(zu)(zu)婚戀觀(guan)(guan)方(fang)面(mian)的(de)(de)研究卻相(xiang)當(dang)的(de)(de)少。因(yin)此，研究藏族(zu)(zu)(zu)和(he)(he)彝族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)婚戀觀(guan)(guan)，不(bu)僅可(ke)以了(le)解他們在婚戀觀(guan)(guan)方(fang)面(mian)的(de)(de)各自(zi)特(te)點和(he)(he)差異，同(tong)時可(ke)以通過(guo)不(bu)同(tong)生(sheng)源地的(de)(de)大(da)學生(sheng)的(de)(de)婚戀觀(guan)(guan)的(de)(de)比較(jiao)來探究其婚戀觀(guan)(guan)方(fang)面(mian)的(de)(de)變(bian)遷(qian)，這對于更(geng)加了(le)解藏族(zu)(zu)(zu)和(he)(he)彝族(zu)(zu)(zu)大(da)學生(sheng)有其特(te)殊意義。

二、研究方法

采(cai)用自評量表法(fa)，對(dui)西南(nan)民族(zu)大學(xue)藏族(zu)和彝(yi)族(zu)的(de)本科學(xue)生進行調(diao)查，其目(mu)的(de)就是考察(cha)藏族(zu)和彝(yi)族(zu)少(shao)數民族(zu)大學(xue)生戀愛觀的(de)主要(yao)特點。

（一）對象

通過發放問(wen)卷(juan)的方式，以西南(nan)民族(zu)大學在校本科藏族(zu)、彝族(zu)大學生(sheng)為調(diao)查對象。共發放問(wen)卷(juan)300份，收回有效問(wen)卷(juan)271份，其(qi)中藏族(zu)學生(sheng)151份，彝族(zu)學生(sheng)120份。

（二）研究工具

所用工具為(wei)(wei)大(da)(da)學(xue)生婚(hun)(hun)(hun)戀(lian)觀調查(cha)問卷（CMLCQ）。該量(liang)表(biao)由西南大(da)(da)學(xue)蘇紅（2006）編制，有(you)較(jiao)好(hao)的效(xiao)度(du)：內部(bu)一致性效(xiao)度(du)較(jiao)好(hao)。卷分為(wei)(wei)兩部(bu)分：基(ji)本信息(xi)部(bu)分包括年級(ji)、性別、專業(ye)、父母婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)狀(zhuang)況等十個基(ji)本情況，有(you)助于分析(xi)影(ying)響原因；其中包括與戀(lian)愛觀有(you)關的七(qi)個維度(du)：抉擇觀、婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)角色觀、婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)自主觀、婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)傾向(xiang)、婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)動機、婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)忠誠(cheng)觀和婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)價值觀。

（三）統計方法

采用統(tong)計(ji)工具為SPSS11.7 for windows XP統(tong)計(ji)軟件包(bao)進(jin)行統(tong)計(ji)分析。

三、結果

（一）民族差異(yi)比較

藏(zang)族大學(xue)生與(yu)彝族大學(xue)生各因(yin)子得分平均數(shu)從低(di)到高排列依次為：婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)角色(se)觀(guan)，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)自主(zhu)觀(guan)，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)態度(du)，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)價值觀(guan)，戀(lian)愛動機，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)忠誠觀(guan)，抉擇(ze)觀(guan)。

從各維度(du)高低(di)排(pai)序可見，藏(zang)族和彝族大(da)學(xue)生婚戀觀水(shui)平是(shi)不平衡的(de)。在抉擇(ze)觀上藏(zang)族大(da)學(xue)生的(de)平均分低(di)于彝族大(da)學(xue)生的(de)平均分（p

（二(er)）性別差(cha)異比較

1.彝族大學生婚戀觀的性別差(cha)異比較

彝族大學生的(de)婚(hun)戀(lian)觀在性別方(fang)面的(de)差(cha)異達到顯(xian)著水平（p

2.藏族(zu)大學生婚戀觀性(xing)別差異比較

藏族大學生的婚戀觀在性別(bie)方面的差異達到顯著水平(ping)（p

（三）生源地差異

1.彝族(zu)大學生(sheng)婚戀觀生(sheng)源(yuan)差異比較

來(lai)自(zi)(zi)農村(cun)的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)同學(xue)在婚姻(yin)(yin)(yin)忠(zhong)誠度(du)上(shang)得(de)分要(yao)(yao)低(di)于來(lai)自(zi)(zi)城(cheng)(cheng)(cheng)市和城(cheng)(cheng)(cheng)鎮的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)大(da)(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)，同時在抉(jue)擇觀(guan)和婚姻(yin)(yin)(yin)自(zi)(zi)主觀(guan)方(fang)面來(lai)自(zi)(zi)農村(cun)的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)大(da)(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)得(de)分要(yao)(yao)比來(lai)自(zi)(zi)城(cheng)(cheng)(cheng)市和城(cheng)(cheng)(cheng)鎮的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)大(da)(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)得(de)分都要(yao)(yao)低(di)。在婚姻(yin)(yin)(yin)價值觀(guan)方(fang)面來(lai)自(zi)(zi)農村(cun)的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)大(da)(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)得(de)分最(zui)高(gao)，來(lai)自(zi)(zi)城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)大(da)(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)得(de)分最(zui)低(di)。在抉(jue)擇觀(guan)和婚姻(yin)(yin)(yin)自(zi)(zi)主觀(guan)方(fang)面來(lai)自(zi)(zi)城(cheng)(cheng)(cheng)鎮的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)大(da)(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)得(de)分最(zui)低(di)。在婚姻(yin)(yin)(yin)忠(zhong)誠觀(guan)方(fang)面來(lai)自(zi)(zi)城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)大(da)(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)得(de)分最(zui)高(gao)（p

（四）年(nian)級差異比較

彝族(zu)大學生婚戀觀在(zai)(zai)年(nian)級方面存在(zai)(zai)差異，表現在(zai)(zai)抉擇(ze)觀上，大三和大四的高年(nian)級彝族(zu)大學生得分較(jiao)低，其中大四學生得分最低（p

四、討論

通過研(yan)究發現(xian)，當代藏族(zu)和(he)彝族(zu)大學(xue)生的(de)(de)婚戀(lian)(lian)觀存在多(duo)維度、多(duo)元性的(de)(de)特征，由傳統保守的(de)(de)婚戀(lian)(lian)觀向開放的(de)(de)婚戀(lian)(lian)觀發展(zhan)趨(qu)勢明顯，總體(ti)上和(he)各因子水平上，藏族(zu)和(he)彝族(zu)婚戀(lian)(lian)觀特點具(ju)有不平衡性，具(ju)體(ti)表現(xian)如下。

1.民族差異

從民族差異方(fang)面(mian)來看，兩個民族的婚戀(lian)(lian)觀既(ji)有相似(si)，區別不(bu)大的方(fang)面(mian)，也存在(zai)(zai)(zai)民族差異。在(zai)(zai)(zai)抉擇(ze)觀上藏族大學(xue)生更(geng)加開放(fang)和現代(dai)，更(geng)容易(yi)接受和發生；而在(zai)(zai)(zai)戀(lian)(lian)愛動(dong)機(ji)方(fang)面(mian)彝族大學(xue)生的動(dong)機(ji)更(geng)加強烈，更(geng)開放(fang)一(yi)些，會更(geng)容易(yi)投入到一(yi)段戀(lian)(lian)愛關系中去，藏族大學(xue)生在(zai)(zai)(zai)這方(fang)面(mian)要更(geng)加保守一(yi)些。

各維度中抉擇觀(guan)的得分最高，說明藏族(zu)(zu)和彝(yi)族(zu)(zu)大(da)學生(sheng)在(zai)此方面(mian)的觀(guan)念水平還是比(bi)(bi)較傳統，說明其在(zai)上還是比(bi)(bi)較傳統，不會輕易與(yu)人(ren)發生(sheng)性關系(xi)。這便可以民間關于(yu)藏族(zu)(zu)和彝(yi)族(zu)(zu)在(zai)性方面(mian)比(bi)(bi)較開(kai)放的說法(fa)。

2.性別差異

藏族和(he)彝族大學生(sheng)(sheng)在(zai)婚(hun)(hun)戀(lian)觀各維度上都表現出了性(xing)別差異。總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)說(shuo)，男(nan)生(sheng)(sheng)持有比(bi)(bi)(bi)女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)更(geng)(geng)加開放和(he)現代的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)戀(lian)觀。具體的(de)(de)(de)(de)(de)表現，男(nan)生(sheng)(sheng)要比(bi)(bi)(bi)女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)更(geng)(geng)容易(yi)接(jie)受和(he)發生(sheng)(sheng)，也(ye)會多(duo)于(yu)女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)；同時女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)忠誠度要高于(yu)男(nan)生(sheng)(sheng)；男(nan)生(sheng)(sheng)要比(bi)(bi)(bi)女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)更(geng)(geng)加不(bu)愿(yuan)接(jie)受父母(mu)安(an)排，更(geng)(geng)加遵從(cong)于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)選擇，而(er)女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)還要更(geng)(geng)多(duo)考慮父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)意見；女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)比(bi)(bi)(bi)男(nan)生(sheng)(sheng)更(geng)(geng)渴望愛(ai)情與婚(hun)(hun)姻，同時在(zai)戀(lian)愛(ai)中(zhong)也(ye)會更(geng)(geng)加主動，這也(ye)說(shuo)明(ming)兩個民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)地位的(de)(de)(de)(de)(de)提高，女(nv)(nv)性(xing)意識的(de)(de)(de)(de)(de)覺醒(xing)，明(ming)白自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)愛(ai)意愿(yuan)，以及體現了一(yi)種更(geng)(geng)加平等的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)愛(ai)態度；在(zai)婚(hun)(hun)姻角色方面，藏族女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)要比(bi)(bi)(bi)藏族男(nan)生(sheng)(sheng)對婚(hun)(hun)姻中(zhong)夫妻(qi)雙方各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)地位和(he)角色更(geng)(geng)加模(mo)糊，并沒有明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)“男(nan)主外女(nv)(nv)主內(nei)”式的(de)(de)(de)(de)(de)角色明(ming)確分(fen)工，而(er)顯得更(geng)(geng)加靈活。

3.生源差異

從總體來說，生(sheng)(sheng)(sheng)源地的(de)(de)(de)(de)差(cha)異主要(yao)在(zai)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)體現。來自(zi)農(nong)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)表現出更(geng)(geng)加(jia)(jia)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)戀(lian)(lian)(lian)觀，這與人們普(pu)遍認為的(de)(de)(de)(de)城市和(he)城鎮大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)應該要(yao)比農(nong)村(cun)(cun)(cun)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)要(yao)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)觀點相(xiang)(xiang)反。具體來說：來自(zi)農(nong)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)更(geng)(geng)容(rong)易(yi)接受發生(sheng)(sheng)(sheng)，以及相(xiang)(xiang)對(dui)來說會選擇(ze)更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)(de)。在(zai)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)大(da)(da)權上，來自(zi)農(nong)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)更(geng)(geng)愿意(yi)服從自(zi)己的(de)(de)(de)(de)意(yi)愿，更(geng)(geng)加(jia)(jia)不(bu)重視婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)忠誠，但是對(dui)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)更(geng)(geng)加(jia)(jia)期待(dai)并(bing)且態度(du)更(geng)(geng)加(jia)(jia)積極；相(xiang)(xiang)對(dui)得(de)來自(zi)城鎮和(he)城市的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)顯(xian)得(de)更(geng)(geng)加(jia)(jia)保守。來自(zi)農(nong)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)顯(xian)得(de)最不(bu)忠誠，更(geng)(geng)加(jia)(jia)不(bu)忠于對(dui)方。來自(zi)農(nong)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)和(he)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)向往(wang)程度(du)都是最高的(de)(de)(de)(de)，對(dui)于是否結婚(hun)(hun)和(he)戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)顯(xian)得(de)更(geng)(geng)加(jia)(jia)重視。

接受調查的(de)彝(yi)(yi)族大學生(sheng)主要(yao)是來(lai)(lai)自四(si)川涼(liang)山州，而涼(liang)山是一個保存(cun)彝(yi)(yi)族“原生(sheng)態”文化(hua)(hua)(hua)(hua)比較完(wan)整的(de)地方。近代以來(lai)(lai)，彝(yi)(yi)族原生(sheng)文化(hua)(hua)(hua)(hua)和外來(lai)(lai)文化(hua)(hua)(hua)(hua)在涼(liang)山這(zhe)塊土地上不停地碰撞著(zhu)，使涼(liang)山彝(yi)(yi)族文化(hua)(hua)(hua)(hua)以進兩步(bu)(bu)退一步(bu)(bu)的(de)速度變化(hua)(hua)(hua)(hua)著(zhu)、發展著(zhu)，呈原生(sheng)文化(hua)(hua)(hua)(hua)為主各種文化(hua)(hua)(hua)(hua)并存(cun)的(de)多(duo)元格局。

4.年級差異

總(zong)的(de)(de)來說，藏族(zu)和彝族(zu)大(da)(da)(da)學生(sheng)(sheng)在年級(ji)(ji)方面(mian)差異不大(da)(da)(da)，婚戀觀各個維(wei)度上表現比(bi)較均衡。但彝族(zu)大(da)(da)(da)學生(sheng)(sheng)在抉擇(ze)觀方面(mian)表現出高年級(ji)(ji)大(da)(da)(da)學生(sheng)(sheng)要比(bi)低(di)年級(ji)(ji)大(da)(da)(da)學生(sheng)(sheng)要更加(jia)開放(fang)，更容(rong)易接受和發(fa)生(sheng)(sheng)。說明(ming)了低(di)年級(ji)(ji)的(de)(de)彝族(zu)大(da)(da)(da)學生(sheng)(sheng)比(bi)高年級(ji)(ji)的(de)(de)學生(sheng)(sheng)，受自(zi)身民族(zu)風俗文化的(de)(de)影(ying)響(xiang)更大(da)(da)(da)。

五、結論

藏族(zu)(zu)和(he)彝族(zu)(zu)所(suo)持婚戀(lian)觀(guan)既(ji)民族(zu)(zu)特性(xing)，又(you)具有(you)不平衡性(xing)：分(fen)別(bie)在(zai)民族(zu)(zu)、性(xing)別(bie)、生源(yuan)地以(yi)及(ji)年(nian)級這四個方面(mian)均有(you)明顯(xian)差異。總而言之，藏族(zu)(zu)和(he)彝族(zu)(zu)大(da)學(xue)生在(zai)婚戀(lian)觀(guan)方面(mian)，既(ji)有(you)相似又(you)存(cun)在(zai)不同(tong)。但(dan)都同(tong)處于多(duo)元(yuan)文化影響下的(de)，轉(zhuan)變期(qi)，調整時期(qi)，呈現出明顯(xian)的(de)多(duo)元(yuan)格局。

參考文獻：

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篇9

以我為中(zhong)心(xin)劃圓的(de)“80后”

據統(tong)計，目前在讀的(de)大(da)學(xue)生獨生子(zi)女占60％以(yi)上，這些獨生子(zi)女的(de)父母年齡多集中在40～50歲之間，他們大(da)多希望自己的(de)子(zi)女能夠(gou)受良好的(de)教育，即使苦(ku)彎了腰，花光了積蓄，也(ye)在所(suo)不惜。父母的(de)寵愛使一些大(da)學(xue)生產(chan)生了極大(da)的(de)優(you)越感、自豪(hao)感。

長不大(da)的大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)：如今在讀的大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，大(da)都是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)于80年(nian)代(dai)后，并以我(wo)(wo)為中心開始劃圓。他們(men)自詡(xu)為“太陽(yang)”，父(fu)母(mu)(mu)以及祖父(fu)母(mu)(mu)、外祖父(fu)母(mu)(mu)都是(shi)(shi)“星星”，這些星星就(jiu)要圍著太陽(yang)轉。盡管大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)已離開了(le)父(fu)母(mu)(mu)獨立生(sheng)(sheng)活(huo)，可處處表現出“孩子氣”：在江蘇蘇州(zhou)大(da)學(xue)(xue)，顧(gu)(gu)同學(xue)(xue)和(he)周(zhou)(zhou)同學(xue)(xue)發(fa)生(sheng)(sheng)口角，結果，周(zhou)(zhou)把顧(gu)(gu)價值400多(duo)元的眼鏡打落下(xia)來，顧(gu)(gu)同學(xue)(xue)手中一直捧著的奶(nai)瓶(ping)也摔破在地上。班主(zhu)任(ren)立刻分別找她們(men)談話(hua)，并要求周(zhou)(zhou)賠顧(gu)(gu)的眼鏡。誰知顧(gu)(gu)同學(xue)(xue)說：“眼鏡破了(le)倒沒(mei)什么(me)，關鍵是(shi)(shi)奶(nai)瓶(ping)，它跟了(le)我(wo)(wo)20多(duo)年(nian)，沒(mei)有它我(wo)(wo)連(lian)覺也睡不著。”原(yuan)來，顧(gu)(gu)同學(xue)(xue)從(cong)小就(jiu)習(xi)慣(guan)叼著奶(nai)瓶(ping)喝奶(nai)，直到(dao)現在，無論(lun)上課(ke)還是(shi)(shi)睡覺，都要隨身(shen)帶著這個奶(nai)瓶(ping)。

四(si)(si)體(ti)不(bu)勤的(de)(de)(de)“新貴族”。“80后”從(cong)小學(xue)到(dao)大(da)學(xue)，在家庭(ting)、學(xue)校(xiao)兩(liang)點一(yi)線的(de)(de)(de)路上(shang)長(chang)大(da)，不(bu)少人成了(le)“四(si)(si)體(ti)不(bu)勤，五谷(gu)不(bu)分(fen)”的(de)(de)(de)“新貴族”，連簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)勞動也從(cong)事不(bu)了(le)，更談不(bu)上(shang)生(sheng)活自(zi)理(li)、自(zi)立。而對這樣的(de)(de)(de)情(qing)況，一(yi)些家庭(ting)便(bian)選擇(ze)了(le)“陪讀”。武漢某(mou)高校(xiao)女(nv)生(sheng)小李(li)，父(fu)親是溫(wen)州一(yi)家私營(ying)服(fu)(fu)裝廠的(de)(de)(de)老總(zong)。平時小李(li)衣食住行全都(dou)不(bu)操(cao)心，如今上(shang)了(le)高校(xiao)的(de)(de)(de)小李(li)對自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生(sheng)活不(bu)能料(liao)理(li)，于是，便(bian)雇來(lai)保姆照(zhao)料(liao)自(zi)己(ji)，掃一(yi)次地3元，整理(li)床鋪2元，洗一(yi)桶衣服(fu)(fu)5元，反正父(fu)母每月(yue)給(gei)小李(li)2000元零(ling)花錢，花銷(xiao)綽綽有(you)余。家庭(ting)經(jing)濟(ji)條(tiao)件好的(de)(de)(de)請保姆，家庭(ting)經(jing)濟(ji)條(tiao)件差的(de)(de)(de)也有(you)辦法，他們將臟衣服(fu)(fu)寄(ji)回(hui)家，待洗干凈后再寄(ji)來(lai)。

開車(che)上(shang)(shang)(shang)學(xue)(xue)的(de)(de)“公子哥”，當代大學(xue)(xue)生(sheng)中(zhong)，手(shou)機、MP3、商務通、手(shou)提電腦(nao)等已(yi)不再(zai)是(shi)(shi)“新潮(chao)”的(de)(de)代名詞，校園的(de)(de)“有車(che)族”也逐(zhu)漸成為(wei)新生(sheng)代的(de)(de)新潮(chao)一(yi)族。一(yi)些(xie)富家(jia)子弟(di)的(de)(de)“坐騎”通常(chang)檔次(ci)較高。南京某知名大學(xue)(xue)商學(xue)(xue)院的(de)(de)許同學(xue)(xue)，父(fu)親是(shi)(shi)一(yi)知名企業的(de)(de)老總，家(jia)里有幾輛車(che)。大一(yi)時許同學(xue)(xue)就考取了駕照，上(shang)(shang)(shang)學(xue)(xue)就開自己的(de)(de)車(che)，到大三(san)時已(yi)換(huan)過兩(liang)次(ci)車(che)，先(xian)是(shi)(shi)甲(jia)殼(ke)蟲，后是(shi)(shi)現代跑車(che)。在一(yi)些(xie)高校，大學(xue)(xue)生(sheng)開車(che)上(shang)(shang)(shang)學(xue)(xue)已(yi)不足為(wei)奇，一(yi)些(xie)學(xue)(xue)生(sheng)甚至有自己的(de)(de)專用(yong)車(che)位：

生(sheng)(sheng)活奢(she)侈的(de)(de)(de)貧困生(sheng)(sheng)。一(yi)(yi)(yi)項調查顯示，大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)消費(fei)(fei)已(yi)高于(yu)普通的(de)(de)(de)上班(ban)族，最高者每(mei)年達(da)3萬多元(yuan)(yuan)。除了(le)學(xue)(xue)(xue)習消費(fei)(fei)外，大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)奢(she)侈消費(fei)(fei)也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)多，一(yi)(yi)(yi)年用(yong)于(yu)手機(ji)、電(dian)腦的(de)(de)(de)費(fei)(fei)用(yong)在(zai)3000元(yuan)(yuan)左右，有(you)(you)的(de)(de)(de)高達(da)4000元(yuan)(yuan)到5000元(yuan)(yuan)。更(geng)令(ling)人吃驚(jing)的(de)(de)(de)是(shi)，大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)消費(fei)(fei)已(yi)形(xing)成(cheng)了(le)攀比，富家(jia)子(zi)弟(di)花錢如流水，一(yi)(yi)(yi)些(xie)家(jia)庭困難的(de)(de)(de)貧困生(sheng)(sheng)也(ye)加入了(le)奢(she)侈消費(fei)(fei)的(de)(de)(de)大(da)軍(jun)，這(zhe)便(bian)苦了(le)在(zai)家(jia)辛勤(qin)勞作的(de)(de)(de)父母(mu)(mu)。青海(hai)省樂都(dou)縣(xian)馬廠鄉村民陳(chen)(chen)某(mou)(mou)，家(jia)境十分貧寒，兒子(zi)小(xiao)良(liang)在(zai)西(xi)安某(mou)(mou)學(xue)(xue)(xue)院讀書。面對城里(li)(li)同學(xue)(xue)(xue)那(nei)些(xie)時髦的(de)(de)(de)服飾和新潮的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活方(fang)式，小(xiao)良(liang)羨慕不(bu)已(yi)，又自慚形(xing)穢，于(yu)是(shi)，他(ta)(ta)下決心(xin)也(ye)要(yao)跟他(ta)(ta)們一(yi)(yi)(yi)樣(yang)“享受(shou)生(sheng)(sheng)活”。他(ta)(ta)對同學(xue)(xue)(xue)說(shuo)，自己的(de)(de)(de)父親是(shi)包工頭，家(jia)里(li)(li)很(hen)有(you)(you)錢。他(ta)(ta)花錢很(hen)大(da)方(fang)，經常到網吧上網聊天、玩游戲，沒錢了(le)便(bian)向(xiang)父母(mu)(mu)親討要(yao)。為(wei)了(le)供兒子(zi)上大(da)學(xue)(xue)(xue)，陳(chen)(chen)某(mou)(mou)夫(fu)婦(fu)四處賣(mai)血(xue)(xue)。大(da)學(xue)(xue)(xue)4年，小(xiao)良(liang)共(gong)向(xiang)家(jia)里(li)(li)要(yao)了(le)6．35萬元(yuan)(yuan)，這(zhe)里(li)(li)面有(you)(you)70％是(shi)陳(chen)(chen)某(mou)(mou)夫(fu)婦(fu)賣(mai)血(xue)(xue)得來(lai)的(de)(de)(de)，另(ling)外還借了(le)1．7萬元(yuan)(yuan)外債。夫(fu)妻倆賣(mai)血(xue)(xue)幾天一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)，有(you)(you)時一(yi)(yi)(yi)天一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)，最多時一(yi)(yi)(yi)天三次(ci)(ci)，有(you)(you)好幾次(ci)(ci)抽著血(xue)(xue)就暈了(le)過去。據(ju)說(shuo)，這(zhe)些(xie)年賣(mai)的(de)(de)(de)血(xue)(xue)能裝兩個汽(qi)油(you)桶。“貧困生(sheng)(sheng)高消費(fei)(fei)”漸漸成(cheng)為(wei)高校中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種反常現象(xiang)，已(yi)引起有(you)(you)關高校的(de)(de)(de)關注。

“嬌子”難(nan)變“驕子”

大學(xue)生(sheng)是社(she)會的(de)“驕子(zi)”，他們有高(gao)深的(de)文化功底，有精湛(zhan)的(de)業務技能，應該是社(she)會的(de)寵(chong)兒(er)。然(ran)而恰(qia)恰(qia)相反(fan)，現在大學(xue)生(sheng)大多是獨(du)生(sheng)子(zi)女(nv)，一直是父(fu)母懷中的(de)“嬌(jiao)子(zi)”，造(zao)成了(le)嚴重的(de)心理問題，走上社(she)會之(zhi)后(hou)(hou)，連連碰壁。而后(hou)(hou)又(you)畏縮(suo)不前，不敢(gan)再去(qu)闖蕩。甚至有些大學(xue)生(sheng)尋找工作時，非得要父(fu)母陪(pei)同(tong)，跟(gen)著壯膽。獨(du)生(sheng)子(zi)女(nv)之(zhi)所以“受挫(cuo)感強”，在于(yu)所經歷的(de)挫(cuo)折(zhe)太少，個性的(de)缺陷造(zao)就了(le)“80后(hou)(hou)”看問題片(pian)面，容易極(ji)端化。

創(chuang)業(ye)，連連碰壁。剛(gang)步入社會的(de)“80后”大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，有理想，有抱負，但眼高手(shou)低，對(dui)具體的(de)市場開拓(tuo)缺乏經驗與相(xiang)(xiang)關知識，同時缺乏風險意識，一旦受到(dao)挫(cuo)折便會一蹶不(bu)振(zhen)。2003年江蘇(su)省(sheng)無錫(xi)商業(ye)職(zhi)業(ye)技(ji)術學(xue)院為(wei)了(le)(le)培養大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)創(chuang)業(ye)精神，積累(lei)創(chuang)業(ye)經驗，以每個門(men)面每月600元的(de)價格從附近的(de)單位租(zu)來19間門(men)面房，然后以每月200元的(de)價格租(zu)給學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，鼓勵大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自主創(chuang)業(ye)。學(xue)校(xiao)還為(wei)他(ta)們免費辦理營(ying)業(ye)執照，給予(yu)比較低廉的(de)租(zu)金優(you)惠。很快由學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己出資經營(ying)的(de)廣告設計(ji)公司、照相(xiang)(xiang)館(guan)、牛排屋、飾品店(dian)、理發店(dian)、租(zu)車行、水果吧等店(dian)鋪相(xiang)(xiang)繼開張，“大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)創(chuang)業(ye)一條街”名噪一時。然而好(hao)景不(bu)長，到(dao)了(le)(le)2005年3月，19個店(dian)大(da)部分都賠(pei)錢，有些連學(xue)校(xiao)的(de)租(zu)金、水電費也交不(bu)起，只(zhi)好(hao)關門(men)歇(xie)業(ye)。“大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)創(chuang)業(ye)一條街”無可(ke)奈何曲終(zhong)人散。

工作，名(ming)實(shi)不符(fu)。大(da)學(xue)(xue)生(sheng)是社(she)會的(de)(de)精英(ying)，走人社(she)會參加工作，對(dui)(dui)他們來說(shuo)(shuo)應(ying)該是得心應(ying)手(shou)，如(ru)魚入水；對(dui)(dui)工作單位來說(shuo)(shuo)應(ying)該是將遇(yu)(yu)良才，如(ru)虎添翼。但(dan)在(zai)實(shi)踐中，“80后(hou)(hou)”的(de)(de)一(yi)部分大(da)學(xue)(xue)生(sheng)盛名(ming)之(zhi)下，其實(shi)難副(fu)。有些大(da)學(xue)(xue)生(sheng)怨天尤人，自(zi)認為懷才不遇(yu)(yu)，故而頻(pin)頻(pin)跳槽，造成很壞的(de)(de)社(she)會影(ying)響(xiang)。很多單位都反映，現在(zai)的(de)(de)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)不能(neng)適應(ying)企(qi)業需要，不具(ju)備扎實(shi)做事的(de)(de)品質。有一(yi)位女大(da)學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)一(yi)公(gong)(gong)司就職后(hou)(hou)，參加一(yi)個競標(biao)活動時，發現對(dui)(dui)手(shou)有家(jia)(jia)大(da)公(gong)(gong)司比自(zi)己所在(zai)的(de)(de)公(gong)(gong)司實(shi)力(li)強(qiang)，待遇(yu)(yu)好，便萌生(sheng)跳槽想法，遂(sui)找到對(dui)(dui)方代表(biao)，將自(zi)己所在(zai)的(de)(de)公(gong)(gong)司說(shuo)(shuo)得一(yi)無是處，并泄露了自(zi)己公(gong)(gong)司的(de)(de)秘密，幫助對(dui)(dui)手(shou)競標(biao)勝利。之(zhi)后(hou)(hou)，她被公(gong)(gong)司開除了，但(dan)對(dui)(dui)方那家(jia)(jia)公(gong)(gong)司認為她忠誠度差，拒絕接受她。

消費，負債(zhai)累累。“80后(hou)(hou)”大(da)多是在優裕(yu)的(de)(de)(de)家庭中長大(da)，哪怕是出生在農村，他們也(ye)肩不挑擔，手不提籃，從家門(men)到校門(men)再到社會，一(yi)(yi)帆風順，一(yi)(yi)路走來(lai)。大(da)手大(da)腳花(hua)錢(qian)，一(yi)(yi)擲千金消費，已成了(le)“80后(hou)(hou)”的(de)(de)(de)通病。參加工作后(hou)(hou)，一(yi)(yi)個(ge)月兩三(san)千元的(de)(de)(de)工資不夠(gou)吃喝玩(wan)樂，于(yu)是，負債(zhai)消費便成了(le)時(shi)尚(shang)，一(yi)(yi)部(bu)分(fen)人便成了(le)新(xin)一(yi)(yi)代的(de)(de)(de)“負翁”。據(ju)調查，“80后(hou)(hou)”中，有57％的(de)(de)(de)人表示“敢用明(ming)天(tian)的(de)(de)(de)錢(qian)”，48％的(de)(de)(de)人不為(wei)自己“負翁”生活擔憂(you)。2005年5月，北京新(xin)生代市場監測機(ji)構和(he)《父母(mu)必讀》雜志對當代中國城市青年價值觀(guan)念及生活形態進行(xing)

了調查，調查樣(yang)本取自北(bei)京(jing)、上海、廣州、深圳(zhen)、成都、武漢、西安、沈陽八個城市，結(jie)果表明，城市青年每月平均的總(zong)支(zhi)出為1274元(yuan)，并(bing)以吃喝玩(wan)樂為主導，而在自我發展方(fang)面的開(kai)支(zhi)幾乎微(wei)不足道。在消費(fei)(fei)支(zhi)出中，餐飲消費(fei)(fei)所占開(kai)支(zhi)比例(li)最高，達到31．3％。年輕人(ren)最流行的是“月光族(zu)(zu)”(月月花光)和“卡迷族(zu)(zu)”(負債刷(shua)卡)，幾乎是“零儲蓄(xu)”。

談(tan)婚論嫁 物競天(tian)擇

男大(da)當(dang)(dang)婚(hun)，女大(da)當(dang)(dang)嫁，人和萬(wan)物一(yi)樣，都(dou)要繁(fan)衍后(hou)(hou)代。在生存、擇(ze)偶、繁(fan)殖的(de)(de)(de)(de)過程中，都(dou)具有物競(jing)(jing)天(tian)擇(ze)的(de)(de)(de)(de)本能(neng)。然而，“80后(hou)(hou)”物競(jing)(jing)天(tian)擇(ze)的(de)(de)(de)(de)本領正在萎(wei)縮(suo)。20世紀80年(nian)代后(hou)(hou)出生的(de)(de)(de)(de)人，目(mu)前正陸續(xu)進入談婚(hun)論嫁的(de)(de)(de)(de)年(nian)齡，可是，他們的(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻卻出現了一(yi)幕(mu)幕(mu)令人尷尬的(de)(de)(de)(de)局面。

父(fu)(fu)母(mu)相親(qin)，“包(bao)辦(ban)婚姻(yin)”。“80后”基本都是(shi)由(you)父(fu)(fu)母(mu)“抱大的(de)(de)(de)一代(dai)(dai)”，由(you)于(yu)一些父(fu)(fu)母(mu)過于(yu)溺愛，使一些青年成了學業上的(de)(de)(de)高能，生(sheng)活上特(te)別是(shi)情感上的(de)(de)(de)低能。天津市社(she)聯(lian)的(de)(de)(de)一項調查(cha)顯示，我(wo)國第(di)一代(dai)(dai)獨(du)生(sheng)子(zi)女已(yi)達到婚育年齡，他們中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一部分(fen)出現了結婚難的(de)(de)(de)問題(ti)，不(bu)得不(bu)由(you)父(fu)(fu)母(mu)來“包(bao)辦(ban)”。2004年，北京十幾名母(mu)親(qin)自發在公園替子(zi)女“相親(qin)”，引(yin)發了新時期“包(bao)辦(ban)婚姻(yin)”熱(re)。此后各(ge)地(di)紛(fen)紛(fen)效仿。2005年8月(yue)、9月(yue)，天津市婦(fu)聯(lian)真情婚介(jie)服務中(zhong)(zhong)心連續(xu)組織(zhi)了三(san)次“沒空找對象(xiang)，父(fu)(fu)母(mu)來幫(bang)忙”的(de)(de)(de)大型家長聯(lian)誼會，讓父(fu)(fu)母(mu)為子(zi)女找對象(xiang)，參加(jia)人(ren)員踴(yong)躍(yue)，場面(mian)熱(re)烈。2006年元旦(dan)前后，南京市婦(fu)幼活動(dong)中(zhong)(zhong)心舉辦(ban)了兩次“萬人(ren)父(fu)(fu)母(mu)相親(qin)會”，盛況空前。

單身(shen)主義，無(wu)奈(nai)的(de)(de)(de)選(xuan)擇。 “80后”擇偶難的(de)(de)(de)問題，以十分突(tu)出的(de)(de)(de)姿態進入公(gong)眾的(de)(de)(de)視野。一份人(ren)(ren)口(kou)普(pu)查的(de)(de)(de)數據(ju)稱目前北京和(he)上海兩地的(de)(de)(de)單身(shen)男(nan)女已經(jing)突(tu)破百萬(wan)之眾，單身(shen)人(ren)(ren)群數量的(de)(de)(de)激增，有(you)些是因(yin)為他們中(zhong)的(de)(de)(de)一些人(ren)(ren)開始對婚姻抱(bao)有(you)質疑甚至批(pi)判的(de)(de)(de)態度，有(you)些則是因(yin)為交友(you)空間有(you)限，單身(shen)也(ye)是無(wu)奈(nai)的(de)(de)(de)選(xuan)擇：午近三十的(de)(de)(de)女“白領(ling)”羅真，碩士(shi)畢業后進人(ren)(ren)廠一家國(guo)際大公(gong)司工作，從秘書到(dao)部門經(jing)理，再到(dao)人(ren)(ren)力資源主管，成績(ji)斐然―然而在感情上她卻是白紙(zhi)一張，不知如何結交男(nan)朋友(you)，因(yin)而至今仍(reng)單身(shen)

婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)游戲結(jie)出(chu)(chu)無花(hua)果(guo)。如果(guo)說單身主義是(shi)無奈(nai)的選擇，那么也有(you)―部分(fen)“80后”在做著婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)的游戲。閃婚(hun)(hun)(hun)族、試婚(hun)(hun)(hun)族、未(wei)婚(hun)(hun)(hun)光孕在一部分(fen)青年(nian)中(zhong)較為(wei)流行，他(ta)們視婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)為(wei)兒戲。從北京(jing)各法(fa)院接手的離婚(hun)(hun)(hun)案(an)件：戶可以(yi)看出(chu)(chu)，離婚(hun)(hun)(hun)當事(shi)人的年(nian)齡(ling)呈現低(di)齡(ling)化，而且他(ta)們的婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)存(cun)活期也口漸縮短(duan)。在北京(jing)市崇文(wen)區法(fa)院，去年(nian)受理的410起離婚(hun)(hun)(hun)案(an)件中(zhong)，有(you)120多起的當事(shi)人年(nian)齡(ling)在25歲以(yi)下。上海(hai)市2004年(nian)有(you)2．7萬對(dui)的夫(fu)婦離婚(hun)(hun)(hun)，這個數字達到了(le)創記錄的高度，比2003年(nian)增長了(le)38．9％，其中(zhong)20歲到30歲的年(nian)輕人占47％。

篇10

關鍵詞：重癥監(jian)護室；護士；幸福指數

本文運用總體幸福感量(liang)表對我院(yuan)重(zhong)癥監護室護士進行了集中調查，具體內容(rong)報道如下。

1 資料與方法

1.1一般資料 本次(ci)研究選取(qu)我(wo)院(yuan)49名重癥監護室女(nv)性護士作為研究對象，所有護士人員均(jun)為隨機(ji)抽查，不(bu)存在任何主觀方(fang)面的影響因素。

1.2方法 調(diao)(diao)查共分為(wei)(wei)(wei)(wei)兩個(ge)部分，即基本情況(kuang)調(diao)(diao)查和(he)幸(xing)福(fu)指數調(diao)(diao)查，基本情況(kuang)調(diao)(diao)查內(nei)容(rong)包括護士年齡(ling)(ling)、民族、護齡(ling)(ling)、婚姻狀況(kuang)、學歷、編制情況(kuang)、家庭所(suo)在(zai)地、、體(ti)質(zhi)量、身高。幸(xing)福(fu)指數調(diao)(diao)查采用美(mei)國國立衛(wei)生(sheng)(sheng)統(tong)計中心認證的總體(ti)幸(xing)福(fu)感(gan)量表作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)調(diao)(diao)查工具[1]，該量表共有33個(ge)條目，可分為(wei)(wei)(wei)(wei)6項基本內(nei)容(rong)：對(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)滿足或(huo)興趣(qu)、對(dui)情感(gan)和(he)行為(wei)(wei)(wei)(wei)的控制、對(dui)健康的擔心、愉快或(huo)憂郁的心境、松(song)弛或(huo)緊張(zhang)(zhang)、精(jing)力。各個(ge)分項與總量表的相(xiang)關(guan)度為(wei)(wei)(wei)(wei)0.47～0.79，得分越(yue)高表明幸(xing)福(fu)度越(yue)高。調(diao)(diao)查量表整(zheng)體(ti)信度為(wei)(wei)(wei)(wei)0.89，能夠客觀全面反映(ying)被調(diao)(diao)查者心理健康狀況(kuang)、生(sheng)(sheng)活(huo)質(zhi)量和(he)整(zheng)體(ti)幸(xing)福(fu)感(gan)。本次(ci)研(yan)究均在(zai)無提前告知情況(kuang)下進行，由經(jing)過專業培訓的調(diao)(diao)查者統(tong)一組織、宣講相(xiang)關(guan)事(shi)項。共發放問卷(juan)49張(zhang)(zhang)，收回有效問卷(juan)49張(zhang)(zhang)，有效率(lv)為(wei)(wei)(wei)(wei)100%。

1.3統(tong)計學方(fang)法(fa) 應用(yong)SPSS21.0統(tong)計學軟(ruan)件對(dui)調查結(jie)果進行分析，計量(liang)資(zi)料采用(yong)（x±s）表示，計數資(zi)料進行χ2檢(jian)(jian)驗，檢(jian)(jian)驗標(biao)準(zhun)為α=0.05，P

2 結果

經(jing)過調查分析(xi)，編制情況(kuang)、婚姻(yin)狀(zhuang)況(kuang)以及護(hu)齡是影響ICU護(hu)士(shi)幸福感的重要因(yin)素，而(er)年(nian)齡、民族(zu)、學歷、家庭所在地(di)、、體質量、身(shen)高組間對比均(jun)不具(ju)有(you)統(tong)計學意義（P>0.05），見表1、2、3。

3 討論

隨(sui)著現代醫學研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)進步以及(ji)(ji)人們(men)健(jian)康(kang)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)增強，護(hu)(hu)(hu)理(li)科(ke)學呈現出(chu)蓬勃發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)態勢，為人們(men)生(sheng)活質量的(de)(de)(de)(de)(de)提升(sheng)奠定了(le)堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎[2]。重(zhong)癥(zheng)監(jian)護(hu)(hu)(hu)室護(hu)(hu)(hu)理(li)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)是(shi)救治危、重(zhong)、急患(huan)者的(de)(de)(de)(de)(de)基本保障，對護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)人員的(de)(de)(de)(de)(de)綜合素(su)質有(you)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)不(bu)但(dan)要(yao)具(ju)有(you)專業化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)作(zuo)技能(neng)(neng)同(tong)時還要(yao)有(you)高度的(de)(de)(de)(de)(de)責任心(xin)(xin)(xin)、超強的(de)(de)(de)(de)(de)體力(li)和(he)(he)精神承受能(neng)(neng)力(li)以及(ji)(ji)快速應變能(neng)(neng)力(li)[3]。處于重(zhong)癥(zheng)監(jian)護(hu)(hu)(hu)室工(gong)(gong)(gong)作(zuo)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)人員往往具(ju)有(you)更大的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)和(he)(he)心(xin)(xin)(xin)理(li)壓力(li)，這些(xie)問題(ti)又能(neng)(neng)夠(gou)作(zuo)用(yong)于護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)中，影響(xiang)(xiang)護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)水平和(he)(he)服(fu)務質量[4]。幸福(fu)指(zhi)數是(shi)目前較(jiao)(jiao)為客觀反映人類(lei)個(ge)體心(xin)(xin)(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)(he)生(sheng)活質量的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)標，通過(guo)本次研究(jiu)能(neng)(neng)夠(gou)發(fa)現，對于ICU護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)幸福(fu)指(zhi)數造成影響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)較(jiao)(jiao)為多樣，限于量表設計以及(ji)(ji)測評范圍，本次研究(jiu)結果(guo)顯示編(bian)制情況(kuang)、婚姻(yin)狀(zhuang)況(kuang)和(he)(he)護(hu)(hu)(hu)齡(ling)能(neng)(neng)夠(gou)在(zai)不(bu)同(tong)方面對護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)感(gan)受產生(sheng)作(zuo)用(yong)，進而影響(xiang)(xiang)到(dao)護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)整體幸福(fu)度，而年齡(ling)、民族、學歷、家庭所在(zai)地(di)、、身(shen)高均不(bu)構成影響(xiang)(xiang)要(yao)素(su)，這一結果(guo)提示在(zai)關注(zhu)(zhu)ICU護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)時要(yao)抓住重(zhong)點，不(bu)但(dan)注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)到(dao)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)自(zi)身(shen)要(yao)素(su)還要(yao)注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)到(dao)護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)個(ge)體情況(kuang)以及(ji)(ji)生(sheng)活狀(zhuang)況(kuang)，并通過(guo)實(shi)施(shi)人性化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)措施(shi)盡可能(neng)(neng)低緩解護(hu)(hu)(hu)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)癥(zheng)狀(zhuang)，使其(qi)能(neng)(neng)夠(gou)真(zhen)正以健(jian)康(kang)積極、樂(le)觀向上的(de)(de)(de)(de)(de)態度投入到(dao)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)中。

參考文獻：

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