導語：如(ru)何才(cai)能寫好一篇水滴石穿歇后語，這就需要搜集整(zheng)理(li)更多的資料和文獻，歡迎閱(yue)讀由公(gong)務員之家整(zheng)理(li)的十(shi)篇范文，供你借鑒。

篇1

水中撈(lao)月——一場空(kong)

歇后(hou)語(yu)(yu)，是我(wo)們(men)中國人(ren)特有的(de)智慧與趣味語(yu)(yu)言，也是民(min)間愛用的(de)一(yi)(yi)種(zhong)語(yu)(yu)法。歇后(hou)語(yu)(yu)是廣(guang)大(da)人(ren)民(min)在生活實踐(jian)中創造的(de)一(yi)(yi)種(zhong)特殊語(yu)(yu)言形式。它一(yi)(yi)般由兩個部分構成(cheng)，前半截是形象的(de)比喻，象謎面(mian)，后(hou)半截是解釋、說明(ming)，象謎底，十分自然貼(tie)切(qie)。

其它歇后語：

水上浮萍 - 沒有根(gen)的

水(shui)上葫蘆 - 沉不了(le)底（比喻(yu)總浮在上面(mian)，深入不進去）

水上(shang)打一(yi)棒 - 沒有痕跡

水底撈月(yue) - 白費心機(ji)（比喻花費了心思，毫(hao)無效(xiao)果）

水中投石(shi) - 試深(shen)淺

水(shui)蘿卜(bu)敲(qiao)銅鑼 - 節節短(duan)（比喻越來(lai)越少）

水(shui)濕麻繩 - 一步(bu)(bu)緊(jin)(jin)一步(bu)(bu)（比喻情況越來越緊(jin)(jin)張）

水晶瓶里裝清(qing)水 - 里外全(quan)看透(tou)（比(bi)喻家里外頭的事(shi)都看得清(qing)清(qing)楚楚）

水溝里放木排(pai) - 難(nan)回(hui)頭

水竹涼席 - 名揚(yang)四海

水缸(gang)里捉烏龜(gui) - 手到(dao)擒來

水泥地(di)上穿冰鞋 - 能溜就瘤

水滴石穿 - 貴在持久

篇2

關(guan)鍵詞：認知 隱(yin)喻映(ying)射 英漢習語(yu)

語言是(shi)(shi)人(ren)(ren)們認(ren)識世界的(de)(de)(de)手(shou)段，同時又是(shi)(shi)人(ren)(ren)們認(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)結(jie)果。習(xi)語是(shi)(shi)語言中的(de)(de)(de)瑰寶，它來(lai)自勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)各種經(jing)驗。因此通過習(xi)語來(lai)研(yan)究人(ren)(ren)的(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)是(shi)(shi)非(fei)常有意義的(de)(de)(de)。學習(xi)習(xi)語正是(shi)(shi)了解人(ren)(ren)類認(ren)知(zhi)過程的(de)(de)(de)一面鏡子。現代認(ren)知(zhi)隱喻理(li)論認(ren)為，隱喻是(shi)(shi)人(ren)(ren)們認(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)工(gong)具。隱喻的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)機(ji)制是(shi)(shi)把熟悉(xi)的(de)(de)(de)、具體的(de)(de)(de)概念映(ying)射到不(bu)熟悉(xi)的(de)(de)(de)、抽象的(de)(de)(de)概念上，達到認(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)結(jie)果。本文試(shi)圖用隱喻映(ying)射理(li)論分析英漢習(xi)語異同。

一、認知隱腧理論

隱(yin)喻(yu)(yu)具有(you)修(xiu)辭價值，隱(yin)喻(yu)(yu)更(geng)(geng)具有(you)認知價值。亞里斯多德在(zai)他的《修(xiu)辭學》（Rhetoic）中(zhong)(zhong)認為(wei)強調了(le)隱(yin)喻(yu)(yu)的認知價值。（Mahon，2001）理(li)查茲(zi)（1936）指出(chu)，隱(yin)喻(yu)(yu)是(shi)語(yu)言中(zhong)(zhong)無所不在(zai)的原則。人(ren)的思(si)維是(shi)隱(yin)喻(yu)(yu)的，人(ren)的語(yu)言也是(shi)隱(yin)喻(yu)(yu)的。萊考(kao)夫(fu)和約翰遜（Lakoff and Johnson，1980）認為(wei)，隱(yin)喻(yu)(yu)是(shi)人(ren)們以日常經驗(yan)為(wei)基礎，認知和理(li)解新事物尤其是(shi)抽(chou)象(xiang)概念的一種不可或缺的認知工具。作為(wei)語(yu)言精華的習語(yu)更(geng)(geng)是(shi)充分體現了(le)人(ren)的隱(yin)喻(yu)(yu)思(si)維過程。

二、習語的定義

在習(xi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)定義(yi)(yi)問(wen)題(ti)上，不同的(de)(de)(de)(de)專家學者有不同的(de)(de)(de)(de)側重點。（駱世平，2005）從廣義(yi)(yi)角度來說(shuo)，漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)習(xi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)包括成語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、俗(su)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、諺(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和歇后語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而英語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)習(xi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)包括比(bi)喻性詞組、俚語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、俗(su)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、諺(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)等，是語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言詞匯(hui)的(de)(de)(de)(de)重要組成部分，是語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)民族(zu)形(xing)式和各(ge)種(zhong)修辭手段的(de)(de)(de)(de)集(ji)中表現，是語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言中的(de)(de)(de)(de)某些部分經(jing)過(guo)(guo)長期反(fan)復使(shi)用后自然沉積形(xing)成的(de)(de)(de)(de)形(xing)式固定、簡潔明快、喻意(yi)深刻的(de)(de)(de)(de)短語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)或(huo)短句。（平洪、張國楊，1999）習(xi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中蘊涵著(zhu)豐富的(de)(de)(de)(de)比(bi)喻，并能由一(yi)種(zhong)事物(wu)聯想到(dao)另一(yi)種(zhong)事物(wu)，這種(zhong)聯想是由民族(zu)的(de)(de)(de)(de)現實環境(jing)和生活經(jing)驗決定的(de)(de)(de)(de)。比(bi)喻習(xi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體現了人們用隱喻進行思維，來表達(da)更抽象的(de)(de)(de)(de)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)認知過(guo)(guo)程。

三、英漢習語都(dou)是以日常經驗(yan)為基礎

1.習(xi)(xi)語(yu)來自(zi)于(yu)人民(min)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活。豐富多彩的(de)(de)習(xi)(xi)語(yu)反映著(zhu)人民(min)多姿多彩的(de)(de)生(sheng)(sheng)活經驗。因使(shi)(shi)用漢英(ying)(ying)兩種語(yu)言的(de)(de)人民(min)有著(zhu)不(bu)(bu)同的(de)(de)地理環(huan)境(jing)、民(min)族歷史(shi)、風(feng)俗習(xi)(xi)慣、、文學典故等，英(ying)(ying)漢人民(min)觀察事(shi)物的(de)(de)側面和(he)(he)角度有所不(bu)(bu)同，英(ying)(ying)漢習(xi)(xi)語(yu)也(ye)就(jiu)帶上了深深的(de)(de)民(min)族烙印。英(ying)(ying)國(guo)是(shi)一(yi)個島(dao)國(guo)。航海(hai)(hai)(hai)業和(he)(he)捕魚(yu)業的(de)(de)發展(zhan)使(shi)(shi)得英(ying)(ying)語(yu)中出現大量與航海(hai)(hai)(hai)捕魚(yu)有關的(de)(de)習(xi)(xi)語(yu)。例如(ru)：“backfill”原為(wei)舊時(shi)航海(hai)(hai)(hai)術語(yu)，指帆船在(zai)通過狹窄水道時(shi)若遇(yu)頂風(feng)就(jiu)得不(bu)(bu)斷調(diao)整船帆，使(shi)(shi)其時(shi)而漏風(feng)時(shi)而吃風(feng)張滿(man)。“to back and fll”比喻(yu)“動(dong)搖不(bu)(bu)定(ding)，出爾(er)反爾(er)”。再如(ru)：“all at sea”比喻(yu)“茫然不(bu)(bu)知所措”；“hang in thewind”比喻(yu)“猶豫不(bu)(bu)決”等。古(gu)代(dai)中國(guo)以農牧業為(wei)主(zhu)。農諺和(he)(he)歇后語(yu)成為(wei)了漢語(yu)習(xi)(xi)語(yu)中不(bu)(bu)可忽視(shi)的(de)(de)一(yi)部分，如(ru)“一(yi)年之計在(zai)于(yu)春(chun)”、“芝麻開花――節(jie)節(jie)高”等。

2.英(ying)語(yu)(yu)和(he)(he)漢語(yu)(yu)雖然有(you)千差萬別，但卻存(cun)在著普遍特性(xing)。英(ying)漢習(xi)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)共性(xing)反(fan)(fan)映了(le)世界(jie)各地(di)的(de)(de)(de)人(ren)們有(you)相(xiang)似(si)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)經歷和(he)(he)勞(lao)動經驗，因而對(dui)一(yi)些事(shi)物(wu)和(he)(he)概念具有(you)相(xiang)似(si)的(de)(de)(de)理(li)解，反(fan)(fan)映了(le)相(xiang)似(si)的(de)(de)(de)隱喻認知方式：借助相(xiang)似(si)的(de)(de)(de)一(yi)種事(shi)物(wu)來認知和(he)(he)表達相(xiang)似(si)的(de)(de)(de)另一(yi)種事(shi)物(wu)。例如：“Cive him an inch and he' 11 take a yard.”和(he)(he)：‘得(de)寸進(jin)尺” 是基于人(ren)們相(xiang)似(si)的(de)(de)(de)物(wu)理(li)的(de)(de)(de)經驗，用長(chang)度較短的(de)(de)(de)inch或寸來表示已經得(de)到(dao)的(de)(de)(de)，用長(chang)度較長(chang)的(de)(de)(de)yard或尺來表示想得(de)到(dao)的(de)(de)(de)，以此來比喻更抽象的(de)(de)(de)貪得(de)無厭。再如： “Constant dropping wears away stone.”和(he)(he)“水滴石(shi)穿”；“Strike，while the iron is hot'’和(he)(he)“趁熱打(da)鐵”；“A snow year，a rich year.”和(he)(he)“瑞雪兆豐年”；“Fish iIl troubledwater.”和(he)(he)“渾水摸(mo)魚(yu)”等(deng)等(deng)。

四、英漢習語異同

1.源(yuan)域相同，目標域相同或(huo)相似(si)

英漢(han)習語之間有(you)(you)許(xu)(xu)多(duo)是從相(xiang)同(tong)的(de)(de)源域到相(xiang)同(tong)的(de)(de)目標域的(de)(de)隱(yin)喻映射。世界各地的(de)(de)人們都生(sheng)活在同(tong)一個地球上，有(you)(you)相(xiang)似(si)(si)的(de)(de)生(sheng)活經(jing)歷和勞動經(jing)驗，因而對一些事物和概念(nian)具有(you)(you)相(xiang)似(si)(si)的(de)(de)理解，英漢(han)習語之間有(you)(you)了許(xu)(xu)多(duo)相(xiang)似(si)(si)的(de)(de)隱(yin)喻表(biao)達。例如(ru)“to burn one’s boats”和“破釜沉舟”有(you)(you)相(xiang)似(si)(si)的(de)(de)隱(yin)喻映射。在古代戰(zhan)爭史(shi)上，有(you)(you)些將(jiang)軍(jun)用兵(bing)時常以燒(shao)毀船只(zhi)自斷退路的(de)(de)辦法來激勵士(shi)氣，表(biao)示不勝即(ji)(ji)死(si)的(de)(de)決心。古羅馬(ma)的(de)(de)名將(jiang)凱撒率軍(jun)渡過盧比孔河(he)（the Rubicon）與羅馬(ma)執(zhi)政官龐培決戰(zhan)，即(ji)(ji)下令焚舟，以示決心。《史(shi)記?項羽本紀》中(zhong)記載：“項羽乃(nai)悉引兵(bing)渡河(he)，皆沉船，破釜甑(zeng)，燒(shao)廬舍，持(chi)三日糧，以示士(shi)卒(zu)必死(si)，無一還心。”

2.源(yuan)域相同，目標域不同

英(ying)漢(han)習語(yu)之間(jian)有(you)(you)許多(duo)隱喻映射來自相同(tong)的(de)源(yuan)域，卻指(zhi)向(xiang)不(bu)(bu)同(tong)的(de)目(mu)標域。這體現了英(ying)漢(han)人民對相同(tong)的(de)事物有(you)(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)觀(guan)察角度(du)，因(yin)而有(you)(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)認知。例如：英(ying)語(yu)中“pull one’s kg”是“愚弄(nong)某(mou)(mou)人”、“開(kai)某(mou)(mou)人的(de)玩笑(xiao)”的(de)意思，并(bing)不(bu)(bu)等(deng)同(tong)于漢(han)語(yu)中的(de)“拖后腿(tui)”，即為“成為別人或(huo)事物前進的(de)障礙”。“龍(long)”在漢(han)語(yu)中具有(you)(you)豐(feng)富的(de)喻義，“龍(long)騰虎躍”隱喻奮起行動、有(you)(you)所作為；而英(ying)語(yu)的(de)“dragon’’是一種(zhong)類似(si)鱷魚或(huo)蛇的(de)動物，有(you)(you)翅膀及爪子，“the old aragon'’指(zhi)魔(mo)鬼撒旦，“t0 chase the aragon'’指(zhi)吸食海洛因(yin)，它們則含有(you)(you)貶義隱喻。

3.源域(yu)不(bu)同，目標域(yu)相(xiang)同或相(xiang)似

英漢(han)習(xi)語中(zhong)有(you)(you)許多(duo)隱喻(yu)(yu)表達(da)是從不同(tong)的(de)(de)(de)(de)源域(yu)映射到相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)目標(biao)域(yu)，這體現了習(xi)語的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)性。英漢(han)民(min)族(zu)(zu)雖(sui)然在(zai)征服自然和人類(lei)(lei)進(jin)化發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)有(you)(you)著(zhu)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)經驗，卻(que)有(you)(you)著(zhu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)個性差異。所(suo)以(yi)在(zai)表達(da)許多(duo)相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)概念時，他們會借助(zhu)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)事物。例如(ru)：“black sheep'’長黑毛(mao)的(de)(de)(de)(de)羊在(zai)綿羊中(zhong)是比較(jiao)稀少(shao)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)時一群(qun)中(zhong)會有(you)(you)一只。舊時在(zai)牧羊人中(zhong)流傳著(zhu)黑綿羊的(de)(de)(de)(de)毛(mao)是魔鬼這樣的(de)(de)(de)(de)迷信，加之黑羊不如(ru)白羊值(zhi)錢，因而“black sheep'’喻(yu)(yu)指(zhi)“敗類(lei)(lei)”，“有(you)(you)辱門楣的(de)(de)(de)(de)人”，相(xiang)當(dang)于漢(han)語成語“害群(qun)之馬”。

綜上，英(ying)漢習(xi)語(yu)是語(yu)言中的(de)瑰寶(bao)，是經(jing)過(guo)幾千年積(ji)累沉淀下來的(de)，是一(yi)部人(ren)類認(ren)知(zhi)發展(zhan)過(guo)程的(de)活化石(shi)。英(ying)漢習(xi)語(yu)體現(xian)了(le)隱喻(yu)(yu)認(ren)知(zhi)過(guo)程，即以日(ri)常經(jing)驗為基礎，通過(guo)從源域到目標域的(de)隱喻(yu)(yu)映射實(shi)現(xian)認(ren)知(zhi)。英(ying)漢習(xi)語(yu)之間的(de)隱喻(yu)(yu)映射既(ji)有相似(si)性(xing)又(you)有民(min)族差(cha)異性(xing)。英(ying)漢習(xi)語(yu)的(de)差(cha)異性(xing)和相似(si)性(xing)恰(qia)恰(qia)反映了(le)英(ying)漢人(ren)民(min)盡管相隔遙遠，卻(que)有著(zhu)相同的(de)認(ren)知(zhi)發展(zhan)過(guo)程：以日(ri)常經(jing)驗為基礎，借助一(yi)事物(wu)來理(li)解和表達(da)另一(yi)事物(wu)。

參考文獻：

篇3

【關鍵詞】閱讀能力；指導方法

閱(yue)讀是人重要的(de)活動之一，它能(neng)使人積(ji)累知識，培養能(neng)力，陶冶(ye)情操，讓人的(de)身心(xin)愉悅，每一個有時(shi)代感、責任(ren)感的(de)教(jiao)師都應該(gai)重視學生的(de)閱(yue)讀。

很多(duo)(duo)教(jiao)師在(zai)閱(yue)讀(du)課上(shang)喜歡喋喋不休(xiu)的講述課文背景、作者介紹、分(fen)析課文等等，把(ba)一(yi)(yi)個接一(yi)(yi)個的問題(ti)作為誘餌，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)統一(yi)(yi)到教(jiao)參的標準(zhun)答案之中，教(jiao)師的講解完全(quan)代替了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的自(zi)主(zhu)活動(dong)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)總(zong)是處于(yu)被(bei)動(dong)狀態，一(yi)(yi)節課學(xue)(xue)(xue)生(sheng)沒(mei)多(duo)(duo)少時(shi)間去(qu)(qu)閱(yue)讀(du)。其實教(jiao)師應千方百計地營造寬松的教(jiao)學(xue)(xue)(xue)環境，給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)充分(fen)閱(yue)讀(du)的時(shi)間，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)正確地讀(du)課文，在(zai)深入閱(yue)讀(du)時(shi)，要(yao)留(liu)有足夠的時(shi)間讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)調動(dong)各種感(gan)官，讀(du)出(chu)(chu)感(gan)覺，讀(du)出(chu)(chu)味道，讀(du)出(chu)(chu)情趣。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)良好(hao)的個性化閱(yue)讀(du)氛(fen)圍(wei)中，會有“心(xin)理安全(quan)”和“心(xin)理自(zi)由”的感(gan)覺，于(yu)是才能(neng)積(ji)極的思考，去(qu)(qu)把(ba)握、分(fen)析和賞析課文，使閱(yue)讀(du)成為個人化的行(xing)為，只有學(xue)(xue)(xue)生(sheng)主(zhu)動(dong)、自(zi)由地個性化閱(yue)讀(du)，才能(neng)在(zai)其中形成自(zi)己獨特的閱(yue)讀(du)感(gan)受。

自(zi)信(xin)心(xin)是人(ren)最寶貴(gui)的一(yi)種心(xin)理品質，唐朝人(ren)史(shi)青就(jiu)(jiu)很有自(zi)信(xin)，他(ta)說：“曹(cao)植(zhi)七步(bu)成(cheng)詩(shi)(shi)，尚為(wei)遲澀(se)，請五步(bu)成(cheng)之。”他(ta)果然(ran)五步(bu)成(cheng)詩(shi)(shi)。而縱觀(guan)歷史(shi)上有成(cheng)就(jiu)(jiu)的人(ren)，他(ta)們的成(cheng)功幾乎都來(lai)源于自(zi)信(xin)。

那么，如(ru)何培養學生(sheng)(sheng)的(de)自(zi)信(xin)心呢？教育學家蘇霍姆林斯基告訴我(wo)們(men)(men)(men)：“讓(rang)每一個學生(sheng)(sheng)都抬(tai)起頭來走(zou)路。”這就(jiu)要求我(wo)們(men)(men)(men)在教學的(de)過程中對學生(sheng)(sheng)要多(duo)表揚、多(duo)鼓(gu)勵(li)，要運用羅森塔爾效應。這樣，學生(sheng)(sheng)就(jiu)會受到鼓(gu)舞(wu)。實際(ji)上(shang)，學生(sheng)(sheng)往(wang)往(wang)特(te)別注重(zhong)老師對自(zi)已的(de)評價，老師有(you)時(shi)一句(ju)不經(jing)意(yi)的(de)話或許(xu)就(jiu)會影響學生(sheng)(sheng)的(de)一生(sheng)(sheng)。所以我(wo)們(men)(men)(men)教師應提倡“賞(shang)識”教育，對學生(sheng)(sheng)多(duo)肯(ken)定(ding)多(duo)鼓(gu)勵(li)，多(duo)發現每一個學生(sheng)(sheng)身上(shang)的(de)閃光(guang)點。如(ru)果(guo)我(wo)們(men)(men)(men)在課堂提問時(shi)多(duo)說(shuo)兩句(ju)“不錯，很好(hao)，有(you)進步”之(zhi)類的(de)話；如(ru)果(guo)我(wo)們(men)(men)(men)在學生(sheng)(sheng)的(de)成績有(you)了一點進步時(shi)多(duo)說(shuo)兩句(ju)“你很有(you)潛(qian)力”之(zhi)類的(de)話；如(ru)果(guo)我(wo)們(men)(men)(men)在學生(sheng)(sheng)考(kao)試前多(duo)說(shuo)兩句(ju)“你能(neng)行，你一定(ding)會成功”之(zhi)類的(de)話，學生(sheng)(sheng)就(jiu)會因此(ci)產(chan)生(sheng)(sheng)信(xin)心，自(zi)信(xin)就(jiu)是(shi)力量，學生(sheng)(sheng)有(you)了信(xin)心，就(jiu)會爆發出局大的(de)能(neng)量，最終就(jiu)能(neng)后進變(bian)先進，失敗變(bian)成功。

語(yu)文教學的任務之(zhi)一(yi)(yi)是培(pei)養學生的閱讀(du)(du)能(neng)力。從宏觀(guan)而言，閱讀(du)(du)和寫(xie)作(zuo)一(yi)(yi)樣是沒(mei)有“定法(fa)(fa)”的，但從微觀(guan)來講，學生閱讀(du)(du)也和作(zuo)文起步一(yi)(yi)樣，又確實有“法(fa)(fa)”可依，筆者以為優化語(yu)文教學的一(yi)(yi)個重要方面，必須緊扣教材，把握特點，指導方法(fa)(fa)，強化訓(xun)練。

1．依據教材指導(dao)朗讀

朗讀(du)作為一(yi)項閱讀(du)基本功，就必須依據(ju)(ju)教(jiao)材，根(gen)據(ju)(ju)不同(tong)文(wen)(wen)(wen)體(ti)的(de)課(ke)文(wen)(wen)(wen)進行(xing)朗讀(du)指導。而朗讀(du)指導也要(yao)講究方法，注(zhu)意有的(de)放(fang)矢地組織訓練。在課(ke)文(wen)(wen)(wen)分析(xi)的(de)基礎上，要(yao)讓(rang)(rang)學(xue)生多(duo)讀(du)，讓(rang)(rang)學(xue)生自(zi)己去咀嚼，品嘗。同(tong)時還要(yao)指導學(xue)生用恰當的(de)情感去朗讀(du)課(ke)文(wen)(wen)(wen)，訓練語感。，提高(gao)閱讀(du)能(neng)力，結合教(jiao)學(xue)的(de)實踐(jian)談一(yi)談自(zi)己的(de)一(yi)些(xie)體(ti)會。

2．在讀中結合看圖訓練

低年級的(de)(de)課(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)大都配有(you)形象、生(sheng)動、活潑的(de)(de)插(cha)圖(tu)，并且(qie)大部分插(cha)圖(tu)就(jiu)包(bao)含(han)有(you)聲情并茂的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)情節。在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)中(zhong)我充分利(li)用課(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)插(cha)圖(tu)，讓學(xue)生(sheng)先看(kan)圖(tu)，說說圖(tu)上畫的(de)(de)什么，講了(le)一(yi)個怎(zen)樣(yang)(yang)的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，然后圖(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)對照讀課(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)。如在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)《小貓(mao)釣魚》一(yi)課(ke)時(shi)(shi)，我先引(yin)導(dao)學(xue)生(sheng)認(ren)真仔細地看(kan)書中(zhong)的(de)(de)插(cha)圖(tu)，看(kan)后說說插(cha)圖(tu)中(zhong)介紹了(le)小貓(mao)是(shi)怎(zen)樣(yang)(yang)釣魚的(de)(de)？最后有(you)沒(mei)有(you)釣到魚？由于學(xue)生(sheng)在(zai)(zai)幼(you)兒園時(shi)(shi)早就(jiu)聽到過這(zhe)個故(gu)事(shi)(shi)，況且(qie)課(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)插(cha)圖(tu)就(jiu)是(shi)故(gu)事(shi)(shi)情節的(de)(de)體(ti)現(xian)，所以學(xue)生(sheng)說得非常(chang)生(sheng)動形象，并富有(you)想象力，緊接著讓學(xue)生(sheng)讀課(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)，看(kan)課(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)是(shi)怎(zen)樣(yang)(yang)寫(xie)小貓(mao)釣魚的(de)(de)？就(jiu)這(zhe)樣(yang)(yang)由圖(tu)像信息，轉化(hua)為文(wen)(wen)(wen)(wen)字符號，同時(shi)(shi)又理解(jie)了(le)課(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)內容(rong)。這(zhe)樣(yang)(yang)安排既培養了(le)學(xue)生(sheng)的(de)(de)觀察能力，

3．創設閱讀環境，激(ji)發學生喜愛閱讀

3．1　營造閱讀(du)氛圍；首先，在(zai)墻壁(bi)上(shang)懸掛一(yi)些名人(ren)讀(du)書成長的(de)(de)掛圖(tu)、詩詞、名言等，讓孩子(zi)蘊育在(zai)濃濃的(de)(de)書香(xiang)中(zhong)。其次，我不僅(jin)發動學生(sheng)(sheng)向班級捐獻圖(tu)書，還定(ding)期(qi)向學校(xiao)圖(tu)書館借閱一(yi)定(ding)量(liang)的(de)(de)圖(tu)書，利用節日建(jian)議家長帶孩子(zi)買書，建(jian)議家長買書給孩子(zi)當(dang)生(sheng)(sheng)日禮物……把班級的(de)(de)四個角落都設置成圖(tu)書角，教(jiao)室墻壁(bi)上(shang)也掛滿(man)了各種課(ke)外書、報(bao)刊(kan)，讓學生(sheng)(sheng)在(zai)任(ren)何一(yi)個時刻，任(ren)何一(yi)個角落都能拿到(dao)自己喜歡的(de)(de)書，找到(dao)自己需要的(de)(de)一(yi)切(qie)。

3．2　激(ji)發博覽群書的興趣；學生的個性(xing)不同，年齡不同，也就各(ge)有(you)偏好，低年級學生都(dou)特愛看童話故(gu)事，而猜謎、科(ke)技、名人傳奇、歇后語、寓(yu)言(yan)等之類(lei)的書卻極少問津。魯迅曾說過，讀書正(zheng)如蜜蜂采蜜，倘若只叮在(zai)一處，所(suo)得就有(you)限。因此，教師要利用各(ge)種(zhong)機(ji)會，盡所(suo)能激(ji)起學生閱讀多種(zhong)書籍的興趣。

拓寬閱讀(du)(du)空(kong)間，激發閱讀(du)(du)興趣。教(jiao)完書上的(de)(de)一些(xie)課(ke)(ke)文(wen)外(wai)，可(ke)介紹學(xue)生(sheng)(sheng)閱讀(du)(du)相應的(de)(de)課(ke)(ke)外(wai)書。如：學(xue)完古詩后(hou)，推薦學(xue)生(sheng)(sheng)選(xuan)讀(du)(du)《唐詩三百(bai)首(shou)》，在學(xue)習(xi)了《賣(mai)火柴的(de)(de)小女孩(hai)》后(hou)可(ke)讀(du)(du)《安徒生(sheng)(sheng)童話》……教(jiao)師還可(ke)以鼓(gu)勵學(xue)生(sheng)(sheng)讀(du)(du)小學(xue)生(sheng)(sheng)版的(de)(de)＂四大名著＂，讀(du)(du)兒童報刊及(ji)科普讀(du)(du)物。幫(bang)助學(xue)生(sheng)(sheng)隨課(ke)(ke)文(wen)選(xuan)擇一些(xie)文(wen)學(xue)性、趣味性強的(de)(de)課(ke)(ke)外(wai)兒童詩、歌、謠、趣味故(gu)事、優秀作文(wen)等，有利于(yu)開闊(kuo)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)視野，擴大知識面(mian)。

巧設閱讀契機，激(ji)(ji)(ji)(ji)發閱讀興趣。我(wo)精心(xin)設計一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)系列活動(dong)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種看(kan)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)。如(ru)(ru)大(da)部分(fen)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都樂(le)于(yu)猜(cai)謎(mi)(mi)，卻又沒有(you)(you)較系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猜(cai)謎(mi)(mi)知識，這時，我(wo)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)猜(cai)謎(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)方(fang)法(fa)，告訴孩子老師(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本謎(mi)(mi)語書中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，自然地(di)把謎(mi)(mi)語書推薦給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。最后提(ti)(ti)出兩(liang)周(zhou)后將繼續開(kai)展猜(cai)謎(mi)(mi)，并將要(yao)推選(xuan)出幾名＂猜(cai)謎(mi)(mi)大(da)王＂，孩子果真(zhen)順著老師(shi)(shi)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梯子爭(zheng)相搶看(kan)謎(mi)(mi)語書，偶爾還會自己出幾個較簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謎(mi)(mi)面(mian)。如(ru)(ru)《坐井(jing)觀天》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾，小鳥(niao)也笑了，說：“朋(peng)友(you)，你弄(nong)錯了。不(bu)(bu)(bu)(bu)信你跳(tiao)出井(jing)口來(lai)看(kan)吧！”教(jiao)到(dao)結尾時，我(wo)問：“青(qing)蛙后來(lai)會不(bu)(bu)(bu)(bu)會跳(tiao)出井(jing)口來(lai)看(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)呢？這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)提(ti)(ti)問激(ji)(ji)(ji)(ji)起了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪花。他(ta)(ta)們(men)經過(guo)(guo)討論，個個爭(zheng)著發言。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說：“青(qing)蛙對小鳥(niao)說：‘去，我(wo)才(cai)(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)信呢！’”有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說：“青(qing)蛙聽了小鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，想(xiang)(xiang)看(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)到(dao)底(di)誰(shui)說得(de)對，就(jiu)用力一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)跳(tiao)，跳(tiao)出井(jing)口一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)，驚奇地(di)說：‘啊！天空(kong)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)無(wu)邊(bian)無(wu)際，大(da)得(de)很呢！’”同(tong)學(xue)(xue)(xue)們(men)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)得(de)多么(me)合理(li)(li)(li)，多么(me)好啊！合理(li)(li)(li)而(er)(er)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)，既加深(shen)了課(ke)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)解(jie)，又把作者(zhe)蘊藏(zang)在作品里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義形(xing)象(xiang)(xiang)地(di)再現出來(lai)，從(cong)(cong)(cong)而(er)(er)引(yin)起情感上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴、教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，要(yao)注重培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新思(si)維(wei)和想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)力 。蘇霍姆林斯(si)基(ji)說：“要(yao)盡量使(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)看(kan)到(dao)，感覺到(dao)，能摸(mo)不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)懂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，使(shi)他(ta)(ta)們(men)面(mian)前出現疑問思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火種。激(ji)(ji)(ji)(ji)疑與(yu)促(cu)(cu)思(si)是(shi)(shi)(shi)孿生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)兄弟。“思(si)”以(yi)“疑”為起點，有(you)(you)“疑”才(cai)(cai)有(you)(you)“思(si)”，無(wu)“思(si)”就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)能釋(shi)“疑”才(cai)(cai)有(you)(you)“思(si)”，無(wu)“思(si)”就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)能釋(shi)“疑”。激(ji)(ji)(ji)(ji)疑促(cu)(cu)思(si)是(shi)(shi)(shi)閱讀教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)培養創新思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種方(fang)法(fa)，體現了“教(jiao)”與(yu)“學(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，有(you)(you)助(zhu)于(yu)調(diao)動(dong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主動(dong)性和積極性。在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，首先是(shi)(shi)(shi)引(yin)導。如(ru)(ru)從(cong)(cong)(cong)橫(heng)向(xiang)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)由(you)此(ci)及彼(bi)，由(you)近(jin)及遠廣泛(fan)聯想(xiang)(xiang)，認識此(ci)事物與(yu)彼(bi)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系，從(cong)(cong)(cong)縱(zong)(zong)向(xiang)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)溯(su)古探今，思(si)前想(xiang)(xiang)后，由(you)表及里，從(cong)(cong)(cong)淺入深(shen)，尋根究底(di)；從(cong)(cong)(cong)逆向(xiang)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從(cong)(cong)(cong)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面(mian)另辟蹊境等等，促(cu)(cu)使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)維(wei)從(cong)(cong)(cong)多方(fang)面(mian)發散。其次是(shi)(shi)(shi)分(fen)析比較，辯別(bie)異同(tong)。閱讀教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)從(cong)(cong)(cong)橫(heng)向(xiang)、縱(zong)(zong)向(xiang)比較中(zhong)(zhong)激(ji)(ji)(ji)(ji)疑，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)辯別(bie)異同(tong)，有(you)(you)助(zhu)于(yu)開(kai)拓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)路，發掘他(ta)(ta)們(men)求知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內動(dong)力。

4．在讀中(zhong)結(jie)合說(shuo)話訓練

“讀(du)(du)(du)(du)”是(shi)對信息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輸入，而“說(shuo)(shuo)(shuo)”應該是(shi)對信息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輸出了，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)口(kou)頭(tou)(tou)表達能(neng)(neng)力，是(shi)一個(ge)(ge)長期訓練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。俗話(hua)說(shuo)(shuo)(shuo)，冰凍(dong)三(san)尺，非一日之寒，水滴石(shi)穿，非一日之功(gong)。在閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)必須把(ba)讀(du)(du)(du)(du)與說(shuo)(shuo)(shuo)結(jie)(jie)合(he)起(qi)來(lai)，并加(jia)強訓練(lian)，才能(neng)(neng)不(bu)(bu)斷地(di)提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)能(neng)(neng)力。《語(yu)文(wen)課(ke)程(cheng)標(biao)準(zhun)》指出：“規范學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)頭(tou)(tou)語(yu)言(yan)，提高口(kou)語(yu)交際(ji)能(neng)(neng)力，培養(yang)良好(hao)(hao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度和(he)語(yu)言(yan)習慣。”在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實踐中(zhong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)應該重視學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)讀(du)(du)(du)(du)與說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機(ji)結(jie)(jie)合(he)。如(ru)在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)《狼和(he)小(xiao)(xiao)羊(yang)(yang)》一課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)尾部(bu)分時，我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)組織學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)續編故事，說(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo)小(xiao)(xiao)羊(yang)(yang)到底(di)被(bei)(bei)(bei)狼吃(chi)了沒(mei)有(you)？當學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)閘門一打(da)開(kai)，他(ta)(ta)們(men)(men)就(jiu)會(hui)(hui)(hui)想象(xiang)(xiang)奇特(te)、豐(feng)富多彩，并滔(tao)滔(tao)不(bu)(bu)絕，口(kou)若(ruo)懸河。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)，小(xiao)(xiao)羊(yang)(yang)那(nei)么善良溫順，不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)被(bei)(bei)(bei)狼吃(chi)掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。狼太壞了是(shi)沒(mei)有(you)好(hao)(hao)下(xia)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一定會(hui)(hui)(hui)掉進河里被(bei)(bei)(bei)淹死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)，小(xiao)(xiao)羊(yang)(yang)被(bei)(bei)(bei)他(ta)(ta)媽(ma)媽(ma)救走了，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)，狼被(bei)(bei)(bei)獵人(ren)打(da)死(si)了。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)(bu)難看(kan)(kan)出學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)中(zhong)很有(you)思(si)想，認為好(hao)(hao)人(ren)有(you)好(hao)(hao)報，惡人(ren)沒(mei)好(hao)(hao)下(xia)場。讀(du)(du)(du)(du)書(shu)、說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)、情(qing)感(gan)陶(tao)冶(ye)三(san)結(jie)(jie)合(he)，真(zhen)可(ke)(ke)謂“一石(shi)三(san)鳥(niao)”。如(ru)《坐井(jing)觀天》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)尾，小(xiao)(xiao)鳥(niao)也笑(xiao)了，說(shuo)(shuo)(shuo)：“朋(peng)友，你(ni)弄(nong)錯了。不(bu)(bu)信你(ni)跳(tiao)出井(jing)口(kou)來(lai)看(kan)(kan)吧！”教(jiao)到結(jie)(jie)尾時，我(wo)(wo)(wo)(wo)問：“青(qing)蛙(wa)后來(lai)會(hui)(hui)(hui)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)跳(tiao)出井(jing)口(kou)來(lai)看(kan)(kan)一看(kan)(kan)呢(ni)？這一提問激起(qi)了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)想象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)花。他(ta)(ta)們(men)(men)經過(guo)(guo)討論，個(ge)(ge)個(ge)(ge)爭(zheng)著發(fa)言(yan)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)：“青(qing)蛙(wa)對小(xiao)(xiao)鳥(niao)說(shuo)(shuo)(shuo)：‘去，我(wo)(wo)(wo)(wo)才不(bu)(bu)信呢(ni)！’”有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)：“青(qing)蛙(wa)聽了小(xiao)(xiao)鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，想看(kan)(kan)一看(kan)(kan)到底(di)誰說(shuo)(shuo)(shuo)得(de)對，就(jiu)用力一跳(tiao)，跳(tiao)出井(jing)口(kou)一看(kan)(kan)，驚奇地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)：‘啊(a)！天空(kong)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)無(wu)邊無(wu)際(ji)，大得(de)很呢(ni)！’”同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)們(men)(men)想象(xiang)(xiang)得(de)多么合(he)理(li)(li)，多么好(hao)(hao)啊(a)！合(he)理(li)(li)而豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)，既加(jia)深了課(ke)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)，又把(ba)作者(zhe)蘊藏在作品里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義形(xing)象(xiang)(xiang)地(di)再現出來(lai)，從而引(yin)起(qi)情(qing)感(gan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴。因此，在閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，恰當地(di)，充分地(di)運用朗讀(du)(du)(du)(du)手段，可(ke)(ke)以幫(bang)助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)理(li)(li)解(jie)課(ke)文(wen)內容，發(fa)展(zhan)語(yu)言(yan)，發(fa)展(zhan)思(si)維(wei)和(he)陶(tao)冶(ye)情(qing)感(gan)。同(tong)時，朗讀(du)(du)(du)(du)也是(shi)一種藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再創(chuang)造。它(ta)在使無(wu)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)面語(yu)言(yan)變成有(you)聲(sheng)有(you)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)頭(tou)(tou)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)，眼、口(kou)、耳、腦等多種感(gan)官并用。既可(ke)(ke)以促進學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)和(he)記憶，又可(ke)(ke)以幫(bang)助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)積累大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯和(he)句子，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)能(neng)(neng)力和(he)表達能(neng)(neng)力，這就(jiu)是(shi)“書(shu)讀(du)(du)(du)(du)百遍，其義自見”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)(li)吧。顯(xian)然，注重閱(yue)讀(du)(du)(du)(du)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朗讀(du)(du)(du)(du)指導，是(shi)每個(ge)(ge)語(yu)文(wen)教(jiao)師應盡發(fa)職責。于(yu)開(kai)拓(tuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思(si)路(lu)，發(fa)掘(jue)他(ta)(ta)們(men)(men)求(qiu)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內動力。

載5、教師的主導性是(shi)正確(que)的個(ge)性化閱讀的保證

1）. 引導學生形成正(zheng)確的審美觀

強調閱(yue)讀活動中(zhong)學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)自主(zhu)(zhu)性(xing)并不是要(yao)(yao)教(jiao)師(shi)(shi)放棄對于閱(yue)讀活動的(de)(de)主(zhu)(zhu)導(dao)作用，其(qi)實在學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)個性(xing)化(hua)閱(yue)讀中(zhong)，教(jiao)師(shi)(shi)一定要(yao)(yao)注意保(bao)持自己(ji)的(de)(de)主(zhu)(zhu)導(dao)作用，要(yao)(yao)關注學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)閱(yue)讀審(shen)美(mei)(mei)經驗。例(li)如(ru)在學習(xi)《三袋麥子(zi)(zi)》時，有學生(sheng)(sheng)(sheng)認(ren)為小(xiao)猴最笨，辛苦地(di)把麥子(zi)(zi)種(zhong)下地(di)，不如(ru)學習(xi)小(xiao)豬(zhu)把麥子(zi)(zi)變成各(ge)種(zhong)好吃的(de)(de)食品吃了(le)，麥子(zi)(zi)完(wan)了(le)可(ke)以再找土地(di)爺(ye)爺(ye)要(yao)(yao)，那么教(jiao)師(shi)(shi)就要(yao)(yao)發揮自己(ji)的(de)(de)主(zhu)(zhu)導(dao)作用，引導(dao)學生(sheng)(sheng)(sheng)去(qu)形成正確的(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)觀，明(ming)白小(xiao)猴的(de)(de)行為才是正確的(de)(de)。

2）. 引導學生(sheng)大膽(dan)質疑，勇于(yu)創(chuang)新

個性化閱(yue)讀(du)(du)(du)是一種擁有(you)(you)批(pi)判(pan)意識的閱(yue)讀(du)(du)(du)觀。學(xue)生(sheng)(sheng)要(yao)想在閱(yue)讀(du)(du)(du)活動中(zhong)有(you)(you)所(suo)創新，有(you)(you)獨到的體驗，必須學(xue)會(hui)批(pi)判(pan)地(di)接(jie)受、學(xue)習(xi)課文。一個學(xue)生(sheng)(sheng)只有(you)(you)敢于批(pi)判(pan)，會(hui)批(pi)判(pan)，才能(neng)顯示出他的個性。敢于批(pi)判(pan)包括批(pi)判(pan)課文的內容和(he)觀點，并(bing)陳(chen)之以理(li)以及批(pi)判(pan)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)的觀點和(he)錯誤(wu)，敢于向教(jiao)師(shi)(shi)(shi)提(ti)出質(zhi)疑，所(suo)以，教(jiao)師(shi)(shi)(shi)在閱(yue)讀(du)(du)(du)教(jiao)學(xue)活動中(zhong)，要(yao)時刻注意發揮自(zi)己的主導作用，引(yin)導學(xue)生(sheng)(sheng)勇于質(zhi)疑，不迷信閱(yue)讀(du)(du)(du)文本和(he)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)，展開討論，多(duo)從不同的角度來解(jie)釋(shi)，這樣，學(xue)生(sheng)(sheng)的個性化閱(yue)讀(du)(du)(du)才有(you)(you)質(zhi)的提(ti)高(gao)。

6、課(ke)內(nei)閱(yue)讀(du)向課(ke)外(wai)延伸是個性(xing)化(hua)閱(yue)讀(du)永不(bu)枯竭的(de)動力