導語：如何才(cai)能(neng)寫好一篇滕王閣序，這就(jiu)需要搜(sou)集整理(li)更多的資料和文獻(xian)，歡迎閱讀由公務員之家整理(li)的十篇范文，供你借(jie)鑒。

篇1

1、滕王閣序(xu)的滕王閣位于江西省(sheng)南昌市(shi)西北部沿江路贛江東(dong)岸(an)。

2、唐(tang)(tang)貞(zhen)觀(guan)十三年(公元639年),唐(tang)(tang)高(gao)祖李(li)淵第二十二子(zi)、唐(tang)(tang)太(tai)宗李(li)世民之弟(di)李(li)元嬰被封于山東滕(teng)州,為滕(teng)王(wang)。他于滕(teng)州筑一(yi)閣樓名曰“滕(teng)王(wang)閣”(已被毀)。

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篇2

滕王閣(ge)是(shi)唐高祖之子滕王李元嬰任洪(hong)州都(dou)督時始建，后來一天(tian)閻(yan)伯嶼當了洪(hong)州牧(mu)，宴群僚于(yu)閣(ge)上(shang)，而此(ci)(ci)時王勃的父(fu)親因為某(mou)件事(shi)情觸犯了朝(chao)廷被貶(bian)到(dao)廣東(dong)一帶(dai)，而自己也因為私自殺死(si)官奴也觸犯朝(chao)廷，于(yu)是(shi)去侍奉父(fu)親，路經過此(ci)(ci)地(di)；

當時閻(yan)伯嶼(yu)宴請眾貴客還(huan)有個主要目的就(jiu)(jiu)是(shi)想通過寫(xie)文章來展現他(ta)(ta)女婿的文才，女婿是(shi)寫(xie)了(le)好長時間(jian)改了(le)好久，就(jiu)(jiu)等這一(yi)天，但是(shi)大家(jia)都(dou)(dou)知道(dao)，只(zhi)有王勃(bo)(bo)不知道(dao)，所以(yi)當賜筆墨(mo)時，大家(jia)都(dou)(dou)推辭(ci)，而王勃(bo)(bo)卻毫不猶豫(yu)，把閻(yan)伯嶼(yu)氣壞了(le)，他(ta)(ta)走到外面告訴(su)下人(ren)，王勃(bo)(bo)每寫(xie)一(yi)段(duan)就(jiu)(jiu)念給(gei)他(ta)(ta)聽，第(di)一(yi)段(duan)他(ta)(ta)聽了(le)覺(jue)得一(yi)般，但到后面他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)將蔑視轉(zhuan)為(wei)欽(qin)佩(pei)；

 這首序這是(shi)他(ta)的絕命(ming)序，因為他(ta)寫完后幾天乘船見父親時就，溺水而死。

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篇3

關鍵詞：《滕王(wang)閣序》；勝景；賞析

公(gong)元675年(nian)，27歲的年(nian)輕詩人王勃因罪離京(jing)，南下交趾(zhi)探(tan)親，途經滕王閣，會閻公(gong)歡宴(yan)，遂(sui)屬文，成(cheng)千古(gu)名篇(pian)――《滕王閣序(xu)》。

序文(wen)第一(yi)(yi)部分(fen)敘(xu)南(nan)昌郡(jun)人(ren)文(wen)地(di)理(li)(li)、記滕(teng)王(wang)閣(ge)歡(huan)宴盛況。“豫(yu)章(zhang)故郡(jun)，洪(hong)(hong)都新(xin)(xin)府(fu)”統領全段，“故”“新(xin)(xin)”二(er)字(zi)(zi)為對，氤氳南(nan)昌古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)深(shen)沉厚重(zhong)的(de)人(ren)文(wen)積淀，點染唐(tang)代建(jian)制以(yi)(yi)來不(bu)(bu)同(tong)流(liu)俗的(de)清(qing)新(xin)(xin)氣(qi)(qi)象(xiang)。以(yi)(yi)“故”字(zi)(zi)引領，鋪南(nan)昌城(cheng)(cheng)(cheng)獨(du)特險要的(de)地(di)理(li)(li)位置，陳(chen)重(zhong)賢任(ren)才的(de)文(wen)化(hua)傳(chuan)統。“星分(fen)翼軫(zhen)，地(di)接衡(heng)廬。襟三江(jiang)而帶五湖(hu)，控(kong)蠻荊(jing)而引甌越。”南(nan)昌郡(jun)映(ying)射(she)天(tian)(tian)宮翼軫(zhen)二(er)星宿(su)之(zhi)(zhi)(zhi)野，毗(pi)連(lian)衡(heng)廬二(er)岳(yue)，通達長江(jiang)、勾(gou)連(lian)五湖(hu)，為荊(jing)楚之(zhi)(zhi)(zhi)要沖。作者以(yi)(yi)如椽巨筆(bi)勾(gou)勒磅礴(bo)開闊之(zhi)(zhi)(zhi)勢，一(yi)(yi)掃六朝纖靡，著(zhu)此(ci)一(yi)(yi)句(ju)，氣(qi)(qi)象(xiang)全出，可窺唐(tang)人(ren)風(feng)貌。后(hou)兩句(ju)接連(lian)用典，“物(wu)華天(tian)(tian)寶(bao)(bao)(bao)，龍光(guang)射(she)牛斗之(zhi)(zhi)(zhi)墟”，出自《晉書?張華傳(chuan)》：“斗牛之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，常有(you)紫氣(qi)(qi)。豫(yu)章(zhang)雷煥曰：‘寶(bao)(bao)(bao)劍(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)，上徹于天(tian)(tian)。’華問在(zai)何郡(jun)？煥曰：‘在(zai)豫(yu)章(zhang)豐(feng)城(cheng)(cheng)(cheng)。’即補煥豐(feng)城(cheng)(cheng)(cheng)令。煥到縣掘獄基，入(ru)地(di)四丈余，得一(yi)(yi)石函，光(guang)氣(qi)(qi)非常。中有(you)雙劍(jian)，并刻題，一(yi)(yi)曰龍泉，一(yi)(yi)曰太阿。是夕斗牛間(jian)(jian)氣(qi)(qi)不(bu)(bu)復(fu)見焉(yan)。”此(ci)句(ju)通常被解(jie)釋為南(nan)昌郡(jun)物(wu)產珍異，實則不(bu)(bu)然，在(zai)中國(guo)文(wen)化(hua)中，多(duo)以(yi)(yi)寶(bao)(bao)(bao)劍(jian)喻指(zhi)人(ren)才，寶(bao)(bao)(bao)劍(jian)的(de)流(liu)落埋沒象(xiang)征懷才不(bu)(bu)遇，以(yi)(yi)寶(bao)(bao)(bao)劍(jian)重(zhong)見天(tian)(tian)日喻指(zhi)人(ren)才因(yin)有(you)識(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)士賞(shang)識(shi)而重(zhong)見光(guang)明(ming)，“可惜龍泉劍(jian)，流(liu)落在(zai)豐(feng)城(cheng)(cheng)(cheng)”，“雖復(fu)沉埋無所用，猶能夜夜氣(qi)(qi)沖天(tian)(tian)”皆用此(ci)意(yi)，此(ci)句(ju)與下聯“徐(xu)孺下陳(chen)蕃之(zhi)(zhi)(zhi)榻”語義相(xiang)關，構成標(biao)準扇對：南(nan)昌郡(jun)自古(gu)人(ren)杰(jie)地(di)靈，重(zhong)賢任(ren)才，星光(guang)俊熠，與全文(wen)主旨暗相(xiang)關合。“新(xin)(xin)”字(zi)(zi)領啟(qi)，敘(xu)滕(teng)王(wang)閣(ge)賓主歡(huan)宴之(zhi)(zhi)(zhi)盛況。“雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之(zhi)(zhi)(zhi)交，賓主盡(jin)東(dong)南(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)美”，比興起句(ju)，承上啟(qi)下，得風(feng)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)旨。洪(hong)(hong)都城(cheng)(cheng)(cheng)繁華險要，此(ci)番雅集(ji)，賢主嘉(jia)賓：懿行雅望、人(ren)品清(qing)華，文(wen)韜武略、格調(diao)高雅。“家(jia)君作宰，路出名區(qu)；童(tong)子何知，躬逢勝餞(jian)”，十六字(zi)(zi)作流(liu)水對，述際會緣起，嘆(tan)人(ren)生有(you)幸，通俗曉暢，清(qing)音(yin)朗潤。

第二部分繪滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣勝景(jing)(jing)。首句(ju)(ju)點明時令(ling)，農歷(li)九月、暮秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)時節(jie)，自宋(song)玉(yu)《九辯》“悲(bei)哉秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為氣(qi)也(ye)，蕭瑟兮草木(mu)搖落而(er)(er)變衰”，悲(bei)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)便成(cheng)為遷客騷人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)普遍情懷，“自古(gu)逢秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)悲(bei)寂寥(liao)”，而(er)(er)王(wang)(wang)(wang)勃筆(bi)下(xia)(xia)卻有獨特的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)(ti)驗：“潦水(shui)盡(jin)而(er)(er)寒潭清，煙光(guang)凝而(er)(er)暮山(shan)(shan)紫”，積水(shui)散(san)盡(jin)，碧潭寒澈(che)，愈見(jian)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疏(shu)朗(lang)蕭闊(kuo)；水(shui)霧凝聚(ju)，絢(xuan)彩迷(mi)蒙(meng)，隨(sui)著時光(guang)流(liu)轉，暮色中的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)巒(luan)籠罩上(shang)夢幻迷(mi)離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩。此般景(jing)(jing)致，于迷(mi)離(li)寒渺中見(jian)疏(shu)俊朗(lang)闊(kuo)，如王(wang)(wang)(wang)國維《人(ren)間(jian)詞話》中所言(yan)“一(yi)(yi)(yi)(yi)切景(jing)(jing)語，皆情語也(ye)”。在這樣的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)致情韻中，“儼驂于上(shang)路，訪風(feng)景(jing)(jing)于崇阿(a)；臨帝子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長洲，得天人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)舊館(guan)”，以對仗工整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)字(zi)句(ju)(ju)鋪排敘事，一(yi)(yi)(yi)(yi)氣(qi)呵(he)成(cheng)，曉暢自然(ran)。登高攬勝，“層(ceng)巒(luan)聳翠(cui)，上(shang)出重(zhong)霄；飛(fei)閣流(liu)丹，下(xia)(xia)臨無(wu)地(di)”，極(ji)摹(mo)高閣情狀(zhuang)，滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)群山(shan)(shan)因植被繁覆一(yi)(yi)(yi)(yi)發蒼翠(cui)，山(shan)(shan)巒(luan)起(qi)(qi)伏、直沖九霄；凌(ling)空飛(fei)架的(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣上(shang)，朱紅色的(de)(de)(de)(de)(de)油彩鮮艷欲(yu)滴，云(yun)(yun)端(duan)俯瞰(kan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)茫然(ran)飄渺，極(ji)寫滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高、閣樓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)。“飛(fei)”字(zi)用得最(zui)好，化靜為動，不僅賦予畫(hua)面流(liu)動的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感，更描摹(mo)出滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣峭拔(ba)凌(ling)空、超塵俊逸的(de)(de)(de)(de)(de)仙姿(zi)。環視(shi)四宇(yu)，“鶴汀鳧(fu)渚，窮(qiong)島(dao)嶼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縈回；桂殿蘭(lan)(lan)宮，即(ji)岡巒(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)(ti)勢”，盡(jin)狀(zhuang)滕(teng)王(wang)(wang)(wang)閣周(zhou)邊風(feng)景(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，用蘭(lan)(lan)桂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)木(mu)修葺的(de)(de)(de)(de)(de)殿宇(yu)依山(shan)(shan)而(er)(er)建、蜿蜒錯落，珍禽游(you)憩的(de)(de)(de)(de)(de)島(dao)嶼屈曲(qu)回環，星羅棋布。憑(ping)欄遠眺，洪(hong)都風(feng)光(guang)盡(jin)收眼底。“閭(lv)閻撲地(di)，鐘(zhong)鳴鼎(ding)食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家；舸艦(jian)彌津，青(qing)雀黃龍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)軸”，平(ping)原漫布，山(shan)(shan)川(chuan)煥綺，優渥(wo)豐(feng)饒的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)條(tiao)件涵養(yang)濡潤(run)，南昌郡自古(gu)繁華(hua)。鐘(zhong)靈毓秀，世(shi)多禮樂(le)簪纓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)族(zu)，鐘(zhong)鳴鼎(ding)食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家。地(di)處(chu)要津，游(you)人(ren)商(shang)賈如織(zhi)，絡繹不絕，艦(jian)彌津渡。待云(yun)(yun)雨初霽，碧空如沐，“落霞與(yu)(yu)孤鶩(mu)齊飛(fei)，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)共長天一(yi)(yi)(yi)(yi)色。漁(yu)舟唱晚(wan)，響窮(qiong)彭蠡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)濱；雁陣驚(jing)寒，聲斷衡陽(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)浦”，寫景(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句(ju)(ju)，以此冠絕，視(shi)角由(you)俯而(er)(er)仰，感官(guan)由(you)視(shi)即(ji)聽(ting)。“落霞”聯(lian)仿襲(xi)庾(yu)信《馬射(she)賦》“落花與(yu)(yu)芝(zhi)蓋(gai)同飛(fei)，楊柳共春旗一(yi)(yi)(yi)(yi)色”，卻翻(fan)陳(chen)出新(xin)意，遼闊(kuo)天宇(yu)，夕(xi)嵐晚(wan)照，余(yu)霞散(san)綺，孤鶩(mu)離(li)群，振(zhen)羽凌(ling)波；目之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所及，澄江如練，水(shui)天一(yi)(yi)(yi)(yi)色相接(jie)。畫(hua)面開闊(kuo)宏大，落霞、孤鶩(mu)、秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)、長天四個經典意象組合(he)疊加，構(gou)成(cheng)遼闊(kuo)高遠、沉靜唯美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意境。漁(yu)舟唱晚(wan)，歌聲清越悠揚，搖曳于水(shui)天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，雁群驚(jing)寒，鳴聲陣陣，畫(hua)面益發蒼涼廖闊(kuo)，構(gou)造起(qi)(qi)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)立體(ti)(ti)圖(tu)，千載之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)猶神思悵(chang)惘，此二句(ju)(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)洗六(liu)朝鉛華(hua)，狀(zhuang)盡(jin)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)色，獨步千古(gu)。

序文第(di)三部分述人(ren)生(sheng)失(shi)意之(zhi)(zhi)悲，言不(bu)(bu)(bu)墜青(qing)云之(zhi)(zhi)志。“望(wang)(wang)長(chang)(chang)安(an)于(yu)日下(xia)，目(mu)吳會于(yu)云間。地勢極而(er)(er)(er)南溟深(shen)，天柱高而(er)(er)(er)北辰遠(yuan)”，登高望(wang)(wang)遠(yuan)，游(you)目(mu)騁懷(huai)，天高地迥，面對宇宙空間廣闊無(wu)(wu)垠，時間綿亙不(bu)(bu)(bu)絕，頓感人(ren)生(sheng)有涯(ya)，時光(guang)迫促(cu)，功(gong)業無(wu)(wu)成，不(bu)(bu)(bu)覺悲從(cong)中(zhong)來(lai)。以(yi)吳桂(gui)望(wang)(wang)長(chang)(chang)安(an)遙不(bu)(bu)(bu)可(ke)見，暗(an)喻之(zhi)(zhi)渺(miao)不(bu)(bu)(bu)可(ke)期，北望(wang)(wang)長(chang)(chang)安(an)，不(bu)(bu)(bu)禁慨嘆(tan)“南溟深(shen)”“北辰遠(yuan)”，樂(le)極而(er)(er)(er)悲，感情生(sheng)發(fa)自(zi)(zi)然(ran)、一(yi)(yi)氣(qi)流轉，沉(chen)(chen)郁而(er)(er)(er)濃烈。“關山難越(yue)，誰(shui)悲失(shi)路之(zhi)(zhi)人(ren)；萍(ping)水(shui)相逢，盡是(shi)(shi)(shi)他鄉之(zhi)(zhi)客”，自(zi)(zi)然(ran)之(zhi)(zhi)景觸發(fa)幽思(si)，觸景生(sheng)情，不(bu)(bu)(bu)覺悲從(cong)中(zhong)來(lai)，關山險阻(zu)，英雄失(shi)路，前路渺(miao)茫，書劍飄零。“萍(ping)水(shui)相逢”句，又重新(xin)將(jiang)目(mu)光(guang)聚焦于(yu)此(ci)刻歡宴，以(yi)宴飲之(zhi)(zhi)歡反(fan)襯內心之(zhi)(zhi)悲，以(yi)高朋滿(man)座反(fan)襯知音難覓。在這里，“萍(ping)水(shui)相逢”不(bu)(bu)(bu)單純指朋友或知己(ji)，更(geng)指能賞識、舉(ju)薦自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)。失(shi)望(wang)(wang)和孤獨使痛苦進一(yi)(yi)步加深(shen)，感情的(de)(de)(de)弦已(yi)經越(yue)繃越(yue)緊。“懷(huai)帝閽而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)見，奉宣(xuan)室以(yi)何年？”以(yi)問句直抒胸臆(yi)，郁積的(de)(de)(de)感情終于(yu)噴薄(bo)而(er)(er)(er)出。然(ran)而(er)(er)(er)，作者并(bing)沒有將(jiang)強(qiang)烈激(ji)蕩的(de)(de)(de)情感繼續加深(shen)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)宕(dang)開一(yi)(yi)筆(bi)，“嗟呼”一(yi)(yi)嘆(tan)，用舒緩的(de)(de)(de)語(yu)氣(qi)平復激(ji)昂的(de)(de)(de)節奏，連(lian)用馮唐、李廣、賈誼、梁鴻四典，懷(huai)才不(bu)(bu)(bu)遇、命運多舛自(zi)(zi)古即然(ran)，自(zi)(zi)己(ji)并(bing)非古今(jin)第(di)一(yi)(yi)傷心人(ren)，是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)我寬慰(wei)語(yu)。面對人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)困境，是(shi)(shi)(shi)向(xiang)孟嘗一(yi)(yi)樣(yang)空有報國之(zhi)(zhi)情而(er)(er)(er)無(wu)(wu)所作為？還是(shi)(shi)(shi)像阮籍那樣(yang)頹然(ran)自(zi)(zi)牧、放浪形骸(hai)？不(bu)(bu)(bu)，詩人(ren)給出了自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)答案：“老當(dang)益(yi)壯(zhuang)，寧移(yi)白首之(zhi)(zhi)心；窮且益(yi)堅(jian)，不(bu)(bu)(bu)墜青(qing)云之(zhi)(zhi)志”。身處(chu)逆境，哀傷卻不(bu)(bu)(bu)消(xiao)沉(chen)(chen)，愈發(fa)珍重自(zi)(zi)己(ji)高潔純正的(de)(de)(de)品性；逝去的(de)(de)(de)光(guang)陰不(bu)(bu)(bu)可(ke)逆轉，但珍惜未來(lai)的(de)(de)(de)歲月，堅(jian)信自(zi)(zi)己(ji)一(yi)(yi)定能像大鵬一(yi)(yi)樣(yang)扶搖(yao)而(er)(er)(er)上，直沖云霄。

序文(wen)最后，詩人重申欲乘風(feng)破浪、鴻(hong)鵠萬里的(de)人生(sheng)理想，再述懷(huai)才難遇(yu)、“撫凌云而自惜”的(de)繾綣情懷(huai)。“非謝家之寶樹，接(jie)孟氏之芳鄰”“鐘期既遇(yu)，奏流水以何慚”，對禮遇(yu)而未(wei)舉(ju)薦自己(ji)的(de)賢主嘉賓表達(da)殷勤酬謝之意，措語(yu)天然，結意深婉，進退得宜，無(wu)寒乞相。

“江左宮商發(fa)越，貴于清綺(qi)(qi)，河(he)(he)朔(shuo)詞義貞剛(gang)，重乎氣質。氣質則理勝其(qi)詞，清綺(qi)(qi)則文過其(qi)意”。[1]王(wang)(wang)勃(bo)《滕王(wang)(wang)閣序(xu)》可謂“掇彼清音，簡茲(zi)累句，各去所(suo)短，合其(qi)兩長(chang)”[1]之典范。藝術(shu)手法上(shang)，通篇駢(pian)體，四(si)六成句，工(gong)于對(dui)仗，嫻(xian)于用典，音韻鏗鏘，文辭綺(qi)(qi)麗，乘南朝“清綺(qi)(qi)”。用典恰切，渾融無(wu)跡，如自己出(chu)(chu)；對(dui)偶精工(gong)，騰挪跌宕，富于變化。繪高閣勝景，言青云之志，意隨筆到(dao)，天機(ji)駿發(fa)，筆力勁健，“生氣遠出(chu)(chu)，不(bu)著死灰”[2]，秉河(he)(he)朔(shuo)“風骨”。在唐代文學(xue)史上(shang)具(ju)有開天辟地之功(gong)，一代詩圣杜(du)甫盛贊：“王(wang)(wang)楊盧駱當(dang)時體，輕(qing)薄為文曬(shai)未休。爾(er)曹身與名(ming)俱滅，不(bu)廢江河(he)(he)萬古(gu)流”誠為不(bu)刊(kan)之論。

注釋：

[1]魏征.隋書(shu)?文學傳序[M].北(bei)京：中華書(shu)局，1973：1730.

篇4

令人賞(shang)心(xin)悅目(mu)、心(xin)曠神(shen)怡的(de)宴會(hui)是這三篇文(wen)章(zhang)共同的(de)創作(zuo)背景(jing)，無論是在蘭亭(ting)舉辦修禊詩(shi)會(hui)、流觴曲水，還是在滕王(wang)閣上(shang)登高望遠、吟詩(shi)作(zuo)賦，抑或在月圓之夜(ye)泛舟賞(shang)月、弄簫暢(chang)飲(yin)，都(dou)是人生中不(bu)(bu)可多(duo)得的(de)樂(le)(le)事(shi)，讓人不(bu)(bu)由感(gan)到(dao)欣喜(xi)和滿(man)足(zu)。所以，王(wang)羲之由衷(zhong)地感(gan)嘆“信可樂(le)(le)也”，少年王(wang)勃更是心(xin)懷仰(yang)慕、由衷(zhong)贊美，就連被貶黃(huang)州(zhou)的(de)蘇軾也欣然寫道“于是飲(yin)酒樂(le)(le)甚”，喜(xi)不(bu)(bu)自勝。眼前之景(jing)、身處之境(jing)雖然迥異，但愉(yu)悅的(de)心(xin)情何(he)等(deng)相似。

然而(er)，這種(zhong)喜悅之(zhi)(zhi)情并(bing)沒能(neng)持續多久，情勢急轉(zhuan)而(er)下，很(hen)快便“由樂轉(zhuan)悲”，其實興(xing)盡悲來，樂極生(sheng)悲也(ye)是世間常態(tai)，慨(kai)嘆盛宴不(bu)(bu)再，好景不(bu)(bu)長(chang)以及生(sheng)命(ming)短暫(zan)也(ye)是普天(tian)下文(wen)人(ren)共(gong)同的(de)(de)(de)情懷，又何止他(ta)們(men)三人(ren)。但他(ta)們(men)“悲”的(de)(de)(de)心(xin)境(jing)還是有(you)細微差別的(de)(de)(de)，真是“各(ge)有(you)各(ge)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)”。如《蘭亭(ting)集序》中(zhong)(zhong)(zhong)，王(wang)羲之(zhi)(zhi)認為情隨事(shi)遷，人(ren)不(bu)(bu)可能(neng)時刻快然自足，也(ye)就是人(ren)的(de)(de)(de)愿望是會(hui)發生(sheng)變(bian)化的(de)(de)(de)，追求(qiu)是無止境(jing)的(de)(de)(de)，因(yin)而(er)無法得到滿足，并(bing)引(yin)(yin)出了“死生(sheng)亦大矣”的(de)(de)(de)觀點(dian)；而(er)在失意之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)青(qing)年才俊王(wang)勃則是感慨(kai)自己命(ming)運不(bu)(bu)濟(ji)，懷才不(bu)(bu)遇；蘇軾的(de)(de)(de)“悲”主要還是源于仕途上受到重創，文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“悲”似乎由凄涼的(de)(de)(de)簫聲所引(yin)(yin)起的(de)(de)(de)，但從下文(wen)援(yuan)引(yin)(yin)曹操、周(zhou)郎的(de)(de)(de)典故，可以看出他(ta)還是哀(ai)嘆人(ren)生(sheng)遲暮(mu)、無法建功立業。

由此，三篇文(wen)章(zhang)的(de)“樂(le)(le)―悲”結構已清晰地(di)呈現在(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)面前，某種(zhong)意義上說寫(xie)“樂(le)(le)”景似乎就(jiu)(jiu)是(shi)為(wei)(wei)了(le)引(yin)出“悲”情(qing)(qing)，引(yin)發人生(sheng)之(zhi)(zhi)感(gan)慨，渲泄心頭之(zhi)(zhi)郁結，然(ran)則文(wen)章(zhang)并(bing)未就(jiu)(jiu)此打住，戛然(ran)而(er)(er)止，反而(er)(er)是(shi)生(sheng)發了(le)對(dui)人生(sheng)，對(dui)生(sheng)活更深層的(de)探討。例(li)如(ru)，王羲(xi)之(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)《蘭(lan)亭集序》下文(wen)中(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)拈出了(le)一個“痛”字，文(wen)章(zhang)結構就(jiu)(jiu)變成了(le)“樂(le)(le)―悲―痛”；《滕王閣序》中(zhong)(zhong)，王勃在(zai)(zai)(zai)抒發郁郁不得志(zhi)的(de)情(qing)(qing)懷(huai)后，立即呼(hu)喊出“老當益(yi)(yi)壯(zhuang)，寧移白(bai)首(shou)之(zhi)(zhi)心？窮且益(yi)(yi)堅，不墜青云之(zhi)(zhi)志(zhi)”的(de)慷慨之(zhi)(zhi)音(yin)，然(ran)后又寫(xie)到雖不能遂(sui)志(zhi)卻可(ke)(ke)得知己的(de)心情(qing)(qing)，可(ke)(ke)謂有喜有悲，喜憂(you)參半，因而(er)(er)其(qi)文(wen)章(zhang)脈(mo)絡可(ke)(ke)以表達為(wei)(wei)“樂(le)(le)―悲―樂(le)(le)―悲”；而(er)(er)蘇(su)軾則表現得更為(wei)(wei)有趣，也更為(wei)(wei)灑(sa)脫(tuo)，在(zai)(zai)(zai)《赤壁賦》中(zhong)(zhong)以主(zhu)客(ke)辯論的(de)方(fang)式闡述了(le)享(xiang)受(shou)人生(sheng)的(de)道理，所謂“惟江上之(zhi)(zhi)清風，與(yu)山間之(zhi)(zhi)明月(yue)，耳(er)得之(zhi)(zhi)而(er)(er)為(wei)(wei)聲，目(mu)遇之(zhi)(zhi)而(er)(er)成色，取之(zhi)(zhi)無禁，用之(zhi)(zhi)不竭，是(shi)造物者之(zhi)(zhi)無盡藏(zang)也，而(er)(er)吾與(yu)子之(zhi)(zhi)所共適”，顯得超凡脫(tuo)俗而(er)(er)圓滿自(zi)足，其(qi)文(wen)章(zhang)的(de)情(qing)(qing)感(gan)公式當是(shi)“樂(le)(le)―悲―樂(le)(le)”。

篇5

共海天一色(se)(se)的上一句是(shi)碧(bi)波蕩萬里(li)，出自王(wang)勃的《滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)序(xu)》。《滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)序(xu)》全稱(cheng)《秋日登(deng)洪府(fu)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)餞別序(xu)》，亦名《滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)詩(shi)序(xu)》，駢文名篇。唐王(wang)勃作。文中鋪敘(xu)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)一帶形(xing)勢景(jing)色(se)(se)和(he)宴(yan)會(hui)盛況，抒發了作者“無路請纓”之感慨(kai)。對仗工整，言語華(hua)麗。

全(quan)文(wen)(wen)(wen)運(yun)思(si)謀(mou)篇，都緊(jin)扣(kou)(kou)這個題(ti)目(mu)。全(quan)文(wen)(wen)(wen)共分四段(duan)，第(di)(di)1段(duan)歷敘(xu)洪都雄偉的(de)(de)地勢、游玩(wan)的(de)(de)時間、珍異的(de)(de)物產(chan)、杰出的(de)(de)人才以(yi)及尊貴的(de)(de)賓客，緊(jin)扣(kou)(kou)題(ti)中“洪府”二字來(lai)(lai)(lai)寫(xie)(xie)(xie)；第(di)(di)2段(duan)展示的(de)(de)是(shi)一(yi)幅流(liu)光溢彩(cai)的(de)(de)滕(teng)(teng)王(wang)(wang)閣秋(qiu)景(jing)圖，近觀遠眺，都是(shi)濃墨重彩(cai)，寫(xie)(xie)(xie)出了滕(teng)(teng)王(wang)(wang)閣壯(zhuang)美而又秀麗(li)的(de)(de)景(jing)色，緊(jin)扣(kou)(kou)題(ti)目(mu)“秋(qiu)日(ri)”、“登滕(teng)(teng)王(wang)(wang)閣”六(liu)字來(lai)(lai)(lai)寫(xie)(xie)(xie)；第(di)(di)3段(duan)由對宴會(hui)的(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)轉(zhuan)而出人生的(de)(de)感慨，緊(jin)扣(kou)(kou)題(ti)目(mu)中“餞(jian)”字來(lai)(lai)(lai)寫(xie)(xie)(xie)；最后一(yi)段(duan)自敘(xu)遭際，表示當此臨別之際，既遇知(zhi)音，自當賦詩作(zuo)文(wen)(wen)(wen)，以(yi)此留念，這是(shi)緊(jin)扣(kou)(kou)題(ti)中“別”、“序”二字來(lai)(lai)(lai)寫(xie)(xie)(xie)。由此看來(lai)(lai)(lai)，全(quan)文(wen)(wen)(wen)層(ceng)(ceng)次井然，脈(mo)絡清晰；由地及人，由人及景(jing)，由景(jing)及情，可謂絲(si)絲(si)入扣(kou)(kou)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)扣(kou)(kou)題(ti)。

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篇6

四川成都(dou)高新(xin)實(shi)驗小學三年級(ji)六班 祝瀚文

在(zai)這個驕(jiao)陽似火的(de)(de)夏日，我和媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)還有(you)外公回(hui)到了(le)我們(men)闊別已久的(de)(de)故鄉——江西南昌，這個城市是我國四大火爐(lu)之(zhi)一(yi)，夏天(tian)真的(de)(de)很炎熱，正像我們(men)似箭的(de)(de)歸心一(yi)樣熾烈！第二天(tian)早上一(yi)起床(chuang)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)告訴我要離(li)開皇(huang)冠假日酒店去騰王閣(ge)玩，我興(xing)奮得手舞足蹈(dao)！我們(men)收拾好行李坐電梯(ti)來(lai)到大堂，然后乘(cheng)上周叔(shu)叔(shu)的(de)(de)車出發了(le)。

十多分鐘后我們(men)就到(dao)了(le)(le)江南(nan)三大名樓之首——滕(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)，遠(yuan)遠(yuan)望去(qu)，它像一個偉岸的(de)(de)(de)(de)將軍(jun)佇(zhu)立在贛江和撫河的(de)(de)(de)(de)交匯處，讓人嘆為觀止(zhi)！我不(bu)禁背誦(song)起(qi)王(wang)(wang)勃的(de)(de)(de)(de)《滕(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)序》：“豫章故(gu)郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬……”據(ju)說(shuo)滕(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)是李(li)世民(min)的(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)滕(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)李(li)元嬰為享樂所(suo)修，所(suo)以起(qi)名為“滕(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)”。歷(li)史上的(de)(de)(de)(de)滕(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)經歷(li)了(le)(le)29次(ci)損(sun)毀和重(zhong)建(jian)(jian)(jian)，我們(men)現在看到(dao)的(de)(de)(de)(de)滕(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)是1989年(nian)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)。我們(men)開始(shi)爬(pa)樓了(le)(le)，總共爬(pa)了(le)(le)89級臺階呢！原來(lai)這意味著(zhu)是1989年(nian)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)。當我們(men)上到(dao)觀景臺時，看見(jian)了(le)(le)對(dui)面的(de)(de)(de)(de)紅谷灘新區的(de)(de)(de)(de)秋水(shui)廣場，你知(zhi)道(dao)秋水(shui)廣場的(de)(de)(de)(de)由來(lai)嗎？原來(lai)啊，是來(lai)自于王(wang)(wang)勃的(de)(de)(de)(de)《滕(teng)(teng)(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)序》中最(zui)有名的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)那(nei)一句：“落霞與(yu)孤(gu)鶩齊飛，秋水(shui)共長天一色(se)。”遠(yuan)眺對(dui)面，景色(se)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)是美不(bu)勝(sheng)收啊！

篇7

落霞(xia)與孤鶩(mu)齊飛，秋(qiu)(qiu)水共長天一(yi)色”出(chu)自(zi)唐朝王勃所作《滕王閣序》，作者以落霞(xia)、孤鶩(mu)、秋(qiu)(qiu)水和長天四個景(jing)象勾勒出(chu)一(yi)幅寧(ning)靜致遠的(de)(de)畫面。歷來(lai)被奉為(wei)寫景(jing)的(de)(de)精妙之(zhi)句，廣為(wei)傳唱。

據傳，滕王(wang)閣(ge)因李元嬰始建而(er)得名。李元嬰，唐高祖李淵的第22子，李世民之弟，貞(zhen)觀十三年（公(gong)元639年）被封為(wei)滕王(wang)，后遷到洪州（南(nan)昌）任都督，在唐永徽四年（公(gong)元653年）于城西贛江之濱建起(qi)一(yi)座樓臺(tai)為(wei)別居，此樓即滕王(wang)閣(ge)。

滕王閣歷經1300多年(nian)(nian)來，興廢28次，明(ming)代(dai)景泰(tai)年(nian)(nian)間（公元14501456）巡(xun)撫都(dou)御使韓雍重修，其規模為三層，高(gao)(gao)27米(mi)，寬(kuan)約(yue)14米(mi)，1926年(nian)(nian)軍(jun)閥混戰，被北洋軍(jun)閥鄧如琢部縱火(huo)燒毀。建(jian)國后，江西省政府重建(jian)滕王閣，。。。。如今(jin)滕王閣連地下室九層，高(gao)(gao)57。5米(mi)，占地達(da)47000平方米(mi)，明(ming)三層暗七層，加上底(di)下兩(liang)層一共九層，琉(liu)璃綠瓦，鎏(liu)金重檐，雕花屏閣，朱(zhu)漆(qi)廊柱，古(gu)樸高(gao)(gao)雅(ya)，蔚為壯觀。主閣南北側配以壓江、挹翠二樓，與(yu)主閣相(xiang)接連，還有(you)庭院、假山、亭(ting)臺、荷池(chi)等(deng)建(jian)筑相(xiang)配。無論(lun)其高(gao)(gao)度還是(shi)面積，均遠勝于(yu)歷代(dai)四(si)閣，同時也大(da)(da)大(da)(da)超(chao)過了現在的黃鶴(he)樓和(he)岳陽樓，仍然居于(yu)江南三大(da)(da)名樓之(zhi)首。

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篇8

1.古(gu)典詩詞(ci)中的亭臺樓閣意象

在(zai)(zai)(zai)古(gu)(gu)代中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)風格(ge)里(li)，與(yu)自(zi)然(ran)(ran)景(jing)觀(guan)完美(mei)(mei)融合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)占主流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而亭(ting)臺(tai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)閣(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建造，就體(ti)現(xian)出(chu)(chu)觀(guan)賞與(yu)被觀(guan)賞這(zhe)(zhe)一(yi)雙重性質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用，既可(ke)使(shi)用，其本(ben)身(shen)又可(ke)成為(wei)景(jing)色。古(gu)(gu)典詩(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)提(ti)及亭(ting)臺(tai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)閣(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)有(you)(you)很多(duo)。在(zai)(zai)(zai)觀(guan)景(jing)方面(mian)自(zi)然(ran)(ran)有(you)(you)其獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)：“晴川歷(li)歷(li)漢(han)陽(yang)(yang)樹，芳(fang)草萋萋鸚鵡洲。”（崔(cui)顥(hao)《黃鶴樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)》）唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)崔(cui)顥(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)首詩(shi)，在(zai)(zai)(zai)前(qian)面(mian)“昔人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已乘黃鶴去，此(ci)地(di)空(kong)余黃鶴樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)。黃鶴一(yi)去不(bu)(bu)(bu)(bu)復返，白(bai)云(yun)千載空(kong)悠(you)悠(you)。”兩(liang)句承襲了(le)(le)(le)(le)(le)黃鶴樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠(you)悠(you)歲月(yue)之后(hou)，通過樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)上(shang)自(zi)己眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)觀(guan)所(suo)感(gan)，道出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)此(ci)時(shi)此(ci)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特景(jing)色，將(jiang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)與(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)緒聯(lian)系在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)起，發出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)“日暮鄉關何處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，煙(yan)波江上(shang)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愁(chou)(chou)。”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)盡(jin)思(si)愁(chou)(chou)。除了(le)(le)(le)(le)(le)思(si)愁(chou)(chou)，還有(you)(you)離愁(chou)(chou)，“無(wu)言(yan)獨(du)上(shang)西樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”（李(li)(li)煜《相見歡•無(wu)言(yan)獨(du)上(shang)西樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)》），這(zhe)(zhe)位南(nan)唐(tang)李(li)(li)后(hou)主在(zai)(zai)(zai)上(shang)了(le)(le)(le)(le)(le)“西樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”之后(hou)面(mian)對(dui)(dui)著天(tian)(tian)(tian)上(shang)如鉤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)，怎奈忍不(bu)(bu)(bu)(bu)住心(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂寞(mo)離愁(chou)(chou)，寫出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)那“剪不(bu)(bu)(bu)(bu)斷，理(li)還亂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)番滋味在(zai)(zai)(zai)心(xin)頭(tou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離別之苦。說不(bu)(bu)(bu)(bu)盡(jin)愁(chou)(chou)，道不(bu)(bu)(bu)(bu)盡(jin)情，雖然(ran)(ran)愁(chou)(chou)情在(zai)(zai)(zai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)閣(ge)(ge)(ge)，但也(ye)(ye)有(you)(you)一(yi)些詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閑趣(qu)棲(qi)息于亭(ting)。白(bai)居(ju)易(yi)在(zai)(zai)(zai)錢(qian)塘(tang)湖(hu)(hu)進(jin)行了(le)(le)(le)(le)(le)“春行”，“孤山(shan)寺北(bei)(bei)賈(jia)亭(ting)西，水(shui)面(mian)初平云(yun)腳低。”（白(bai)居(ju)易(yi)《錢(qian)塘(tang)湖(hu)(hu)春行》），正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)有(you)(you)湖(hu)(hu)水(shui)，有(you)(you)亭(ting)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境中(zhong)(zhong)寫下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)(le)“最(zui)愛湖(hu)(hu)東行不(bu)(bu)(bu)(bu)足”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，對(dui)(dui)春天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛贊(zan)美(mei)(mei)之情融入(ru)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)湖(hu)(hu)光(guang)山(shan)水(shui)里(li)，有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)亭(ting)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)綴，清新自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風景(jing)才(cai)(cai)更加與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文景(jing)觀(guan)相得(de)益彰(zhang)，這(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)妙筆生(sheng)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個亮點(dian)。對(dui)(dui)于詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來說，亭(ting)臺(tai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)閣(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他們詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棲(qi)居(ju)，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，他們抒發感(gan)懷(huai)，歌(ge)(ge)頌贊(zan)美(mei)(mei)或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)排遣憂愁(chou)(chou)，都(dou)與(yu)這(zhe)(zhe)平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)物(wu)結(jie)合(he)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)再平凡(fan)。陳(chen)子昂在(zai)(zai)(zai)曾發出(chu)(chu)感(gan)嘆：“前(qian)不(bu)(bu)(bu)(bu)見古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，后(hou)不(bu)(bu)(bu)(bu)見來者。念天(tian)(tian)(tian)地(di)之悠(you)悠(you)，獨(du)愴然(ran)(ran)而涕下(xia)(xia)。”（陳(chen)子昂《登(deng)幽(you)州臺(tai)歌(ge)(ge)》），詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)站在(zai)(zai)(zai)幽(you)州臺(tai)上(shang)，跨越時(shi)空(kong)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界限，想(xiang)到“悠(you)悠(you)天(tian)(tian)(tian)地(di)”之間，只有(you)(you)自(zi)己懷(huai)才(cai)(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)遇，一(yi)種慷慨悲(bei)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷(huai)充滿心(xin)頭(tou)。宣州謝朓樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)上(shang)，李(li)(li)白(bai)在(zai)(zai)(zai)為(wei)李(li)(li)云(yun)（一(yi)作(zuo)李(li)(li)華）送(song)別，寫下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)句“長(chang)風萬里(li)送(song)秋(qiu)雁(yan)，對(dui)(dui)此(ci)可(ke)以酣高樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)。”（李(li)(li)白(bai)《宣州謝朓樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)餞別校書叔云(yun)》）在(zai)(zai)(zai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)送(song)別，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)并未重寫樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色，而在(zai)(zai)(zai)詩(shi)中(zhong)(zhong)抒發了(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)盡(jin)苦悶心(xin)情。宏大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法，李(li)(li)白(bai)將(jiang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)腔憤懣借(jie)助謝朓樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)恒久(jiu)地(di)流傳(chuan)下(xia)(xia)來。杜甫“昔聞洞庭水(shui)，今上(shang)岳陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)。”（杜甫《登(deng)岳陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)》），在(zai)(zai)(zai)到達岳陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)之后(hou)，先(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寫出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)“吳楚東南(nan)坼，乾坤日夜浮。”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯觀(guan)景(jing)象(xiang)，后(hou)面(mian)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)禁(jin)發出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)對(dui)(dui)唐(tang)帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)途和親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)盡(jin)擔憂，這(zhe)(zhe)樣，在(zai)(zai)(zai)岳陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)上(shang)所(suo)見到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)渾(hun)博大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)和對(dui)(dui)自(zi)身(shen)命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)涼(liang)、國(guo)家前(qian)途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深憂渾(hun)然(ran)(ran)成為(wei)一(yi)體(ti)。辛棄疾(ji)在(zai)(zai)(zai)當上(shang)鎮江知(zhi)府之后(hou)，也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)京口(kou)登(deng)上(shang)了(le)(le)(le)(le)(le)北(bei)(bei)固(gu)亭(ting)，不(bu)(bu)(bu)(bu)勝感(gan)慨，撫今追昔，感(gan)嘆自(zi)己滿腔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)血(xue)不(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)朝(chao)廷所(suo)用，最(zui)后(hou)發出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)“憑(ping)誰問(wen)：廉頗老(lao)矣，尚能飯(fan)否？”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆（辛棄疾(ji)《永遇樂•京口(kou)北(bei)(bei)固(gu)亭(ting)懷(huai)古(gu)(gu)》），稼軒(xuan)居(ju)士報國(guo)無(wu)門，壯志難酬(chou)。北(bei)(bei)固(gu)亭(ting)懷(huai)古(gu)(gu)，實(shi)則借(jie)古(gu)(gu)喻今，令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)扼腕，北(bei)(bei)固(gu)亭(ting)，因(yin)此(ci)詞而更富盛名。眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亭(ting)臺(tai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)閣(ge)(ge)(ge)因(yin)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)詞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章而享(xiang)負盛名，因(yin)為(wei)亭(ting)臺(tai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)閣(ge)(ge)(ge)也(ye)(ye)被中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)典文化熏(xun)陶(tao)得(de)越來越富有(you)(you)詩(shi)意(yi)，“我欲乘風歸(gui)去，又恐(kong)瓊樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)玉宇”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇軾在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)秋(qiu)之際（蘇軾《水(shui)調(diao)歌(ge)(ge)頭(tou)•明(ming)月(yue)幾時(shi)有(you)(you)》），異常思(si)念親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)上(shang)闋借(jie)助了(le)(le)(le)(le)(le)“瓊樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”、下(xia)(xia)闋借(jie)助了(le)(le)(le)(le)(le)“朱閣(ge)(ge)(ge)”等作(zuo)為(wei)依托，最(zui)后(hou)留下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)(le)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)悲(bei)歡離合(he)，月(yue)有(you)(you)陰晴圓缺(que)，此(ci)事古(gu)(gu)難全。但愿人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)長(chang)久(jiu)，千里(li)共嬋娟。”這(zhe)(zhe)樣富有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)哲理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡釋。

2.古代(dai)散文(wen)中的(de)亭臺(tai)樓閣(ge)意象(xiang)

許多(duo)(duo)人都不(bu)(bu)(bu)會陌生(sheng)江(jiang)(jiang)南(nan)三(san)大名樓(lou)(lou)(lou)，分別是(shi)如(ru)今(jin)坐(zuo)落于(yu)湖北武漢的(de)(de)(de)(de)(de)黃鶴樓(lou)(lou)(lou)，坐(zuo)落于(yu)湖南(nan)岳(yue)(yue)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)岳(yue)(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)，坐(zuo)落于(yu)江(jiang)(jiang)西(xi)南(nan)昌(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)(teng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)閣(ge)。這(zhe)三(san)大名樓(lou)(lou)(lou)享譽海內外(wai)，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)因為(wei)(wei)它的(de)(de)(de)(de)(de)風景(jing)好，更重要的(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)因為(wei)(wei)人文(wen)景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)豐富。范(fan)仲淹(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)一句“先天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)憂而憂，后(hou)(hou)天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂而樂。”（范(fan)仲淹(yan)《岳(yue)(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)記》）使岳(yue)(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)名聲(sheng)不(bu)(bu)(bu)再局(ju)限于(yu)山水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，而在于(yu)超(chao)越(yue)個人認識局(ju)限的(de)(de)(de)(de)(de)高遠境界(jie)。“不(bu)(bu)(bu)以物喜(xi)，不(bu)(bu)(bu)以己悲”，這(zhe)就是(shi)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)越(yue)，岳(yue)(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)已經成為(wei)(wei)這(zhe)種(zhong)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)和代表(biao)。岳(yue)(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)(lou)名頭如(ru)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)響徹，與(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)齊名的(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)(teng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)閣(ge)自然(ran)也不(bu)(bu)(bu)遜色(se)(se)，有了初(chu)唐四杰的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)勃(bo)(bo)(bo)來(lai)(lai)為(wei)(wei)他作序(xu)，可(ke)(ke)以說既是(shi)滕(teng)(teng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)閣(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)福氣，也是(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)勃(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)運氣。那(nei)(nei)一句“落霞(xia)與(yu)(yu)(yu)孤(gu)鶩齊飛，秋水共長天一色(se)(se)。”的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)景(jing)已經成為(wei)(wei)滕(teng)(teng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)閣(ge)景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)。滕(teng)(teng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)閣(ge)上(shang)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)勃(bo)(bo)(bo)與(yu)(yu)(yu)眾(zhong)人宴(yan)飲，完(wan)畢(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)獻出(chu)文(wen)章(zhang)(zhang)，席間(jian)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)勃(bo)(bo)(bo)寫(xie)出(chu)了千(qian)古名篇，技驚(jing)四座，滕(teng)(teng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)閣(ge)從此(ci)不(bu)(bu)(bu)再是(shi)孤(gu)單地臨江(jiang)(jiang)而立，而是(shi)多(duo)(duo)了一層寄托。“老當(dang)(dang)益(yi)壯，寧移(yi)白首(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心？窮且(qie)益(yi)堅，不(bu)(bu)(bu)墜(zhui)青(qing)云之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)。”（王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)勃(bo)(bo)(bo)《滕(teng)(teng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)閣(ge)序(xu)》）這(zhe)種(zhong)滲(shen)透(tou)著美好的(de)(de)(de)(de)(de)進取精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)(zhang)加上(shang)滕(teng)(teng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)閣(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)美景(jing)，激(ji)勵著后(hou)(hou)人奮發(fa)向前，今(jin)天，每當(dang)(dang)人們想到王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)勃(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)《滕(teng)(teng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)閣(ge)序(xu)》，就必(bi)然(ran)會想起那(nei)(nei)站在閣(ge)上(shang)看江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)美景(jing)和滕(teng)(teng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)閣(ge)所(suo)傳(chuan)承下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)勃(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)信仰。除了三(san)大名樓(lou)(lou)(lou)，還有眾(zhong)多(duo)(duo)其他的(de)(de)(de)(de)(de)“亭(ting)臺(tai)樓(lou)(lou)(lou)閣(ge)文(wen)章(zhang)(zhang)”，他們也都承載了許多(duo)(duo)美好的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)世界(jie)。聞名書法界(jie)和文(wen)學(xue)(xue)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)名篇《蘭(lan)(lan)亭(ting)集(ji)序(xu)》便是(shi)一個典型代表(biao)了，作者王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)書法家，也是(shi)一名文(wen)學(xue)(xue)家，在蘭(lan)(lan)亭(ting)，他寫(xie)下了這(zhe)篇序(xu)，全詩中，充滿(man)了對蘭(lan)(lan)亭(ting)美景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)歡愉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，與(yu)(yu)(yu)眾(zhong)人的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)會，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)是(shi)為(wei)(wei)了“修禊事”，也可(ke)(ke)以在眾(zhong)人聚會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中體會那(nei)(nei)山水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美與(yu)(yu)(yu)對生(sheng)死問題的(de)(de)(de)(de)(de)探討，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)最(zui)后(hou)(hou)發(fa)出(chu)了“固知一死生(sheng)為(wei)(wei)虛誕，齊彭殤為(wei)(wei)妄作。”（王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《蘭(lan)(lan)亭(ting)集(ji)序(xu)》）的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余，也在蘭(lan)(lan)亭(ting)留下了“后(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)視今(jin)，亦猶今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)視昔”這(zhe)樣更深層的(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)。蘭(lan)(lan)亭(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名，借此(ci)流傳(chuan)至今(jin)。

二、當今文化中的亭臺樓閣(ge)意象之變

篇9

王(wang)(wang)勃筆(bi)下“落霞(xia)與孤鶩齊飛，秋水更長天一色”寫的(de)正是此地，這么美的(de)詞句給學生時(shi)代(dai)的(de)我們留下了(le)特別美好的(de)回憶。如今的(de)滕(teng)王(wang)(wang)閣已經重建，很(hen)是氣派(pai)，里面也有節(jie)目表演(yan)。緊(jin)鄰贛江(jiang)，視野特別開(kai)闊，還能看到江(jiang)對(dui)面的(de)南(nan)昌之星摩天輪，緬懷故人，很(hen)值得一去。

2、秋水廣場

秋水廣(guang)(guang)場(chang)(chang)，位于(yu)(yu)江(jiang)(jiang)西省南昌市紅(hong)谷灘(tan)新區的(de)贛江(jiang)(jiang)之濱，緊鄰(lin)行政中心廣(guang)(guang)場(chang)(chang)，于(yu)(yu)2004年(nian)1月(yue)28日落成，是(shi)利用(yong)荒灘(tan)興建，既(ji)防(fang)洪，又觀景，與(yu)滕王(wang)(wang)閣(ge)隔江(jiang)(jiang)相(xiang)望，再現了(le)千古名篇《滕王(wang)(wang)閣(ge)序》中的(de)“落霞與(yu)孤(gu)鶩齊飛，秋水共長天一色”的(de)意(yi)境——秋水廣(guang)(guang)場(chang)(chang)正(zheng)是(shi)由此而得(de)名；是(shi)一座(zuo)以(yi)噴泉為主題(ti)，集旅游、購物、觀光為一體(ti)的(de)大型休(xiu)閑廣(guang)(guang)場(chang)(chang)。

3、鄱陽湖

篇10

首(shou)先，多(duo)媒(mei)體(ti)教學可以創設情(qing)境，讓學生更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融入課(ke)(ke)文(wen)，感(gan)(gan)受(shou)(shou)文(wen)章風格(ge)，體(ti)會作(zuo)者感(gan)(gan)情(qing)。比如，在(zai)《聲(sheng)聲(sheng)慢》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學中，如果在(zai)介紹(shao)了兩宋之(zhi)交(jiao)動(dong)蕩不安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會環(huan)境、李(li)清(qing)照漂(piao)泊(bo)(bo)喪夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)背景(jing)后，播放(fang)(fang)(fang)配樂朗誦，學生會對李(li)清(qing)照詞中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家國(guo)(guo)之(zhi)悲、喪夫之(zhi)痛和(he)(he)漂(piao)泊(bo)(bo)之(zhi)苦感(gan)(gan)受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)加(jia)深刻。在(zai)《念(nian)奴嬌·赤壁懷古(gu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上課(ke)(ke)前(qian)播放(fang)(fang)(fang)《三國(guo)(guo)演義》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題曲《滾(gun)滾(gun)長(chang)江東逝(shi)水》，營造一種激越(yue)雄壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，讓學生熱血沸騰(teng)，那么在(zai)講解(jie)蘇軾詞豪放(fang)(fang)(fang)曠達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)時就(jiu)輕松(song)自如了。在(zai)講解(jie)《故都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)》時，用多(duo)媒(mei)體(ti)展示出秋(qiu)(qiu)晨庭院圖、落蕊輕掃圖、秋(qiu)(qiu)雨圖、秋(qiu)(qiu)果圖，通(tong)過聲(sheng)音和(he)(he)畫面對感(gan)(gan)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激，學生可以很直接(jie)地感(gan)(gan)受(shou)(shou)到(dao)故都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)、靜(jing)和(he)(he)悲涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，也很容易(yi)像作(zuo)者一樣深深地愛上北國(guo)(guo)之(zhi)秋(qiu)(qiu)。

其次，多(duo)媒(mei)體教學(xue)(xue)(xue)(xue)可以化難為(wei)易，讓傳統(tong)教學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)式(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難點(dian)變得淺顯易懂。比如，《滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)序》中第二(er)、三段所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)物讓人(ren)如癡如醉，寫(xie)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法也(ye)讓人(ren)嘆為(wei)觀止。然(ran)而，北方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，沒有去(qu)過南(nan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，按(an)(an)照(zhao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在北方(fang)秋天生(sheng)(sheng)活體驗(yan)去(qu)感受滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)色，這和(he)原(yuan)文(wen)是有很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出入，甚至個別同學(xue)(xue)(xue)(xue)會感到滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)不過如此，懷疑滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)怎么會被(bei)譽為(wei)“江(jiang)南(nan)三大名樓”之一(yi)。如此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典美(mei)(mei)文(wen)，絕妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)手(shou)法，按(an)(an)照(zhao)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講解(jie)方(fang)式(shi)，很難激發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，身臨其境(jing)(jing)地(di)體會滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)妙，更(geng)不用說培養(yang)美(mei)(mei)感了(le)。如果運(yun)用多(duo)媒(mei)體展示出滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)秋日美(mei)(mei)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖片(pian)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一(yi)目了(le)然(ran)地(di)看(kan)到滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，就很容(rong)易讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發現它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，身臨其境(jing)(jing)地(di)感受它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)。在講解(jie)寫(xie)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)手(shou)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，用多(duo)媒(mei)體播(bo)放動(dong)畫，圖片(pian)和(he)聲音相結合(he)(he)，就像(xiang)拍電影(ying)一(yi)樣，有遠鏡(jing)頭、近鏡(jing)頭和(he)中鏡(jing)頭，也(ye)有全景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)鏡(jing)頭和(he)特寫(xie)鏡(jing)頭。隨著鏡(jing)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變換(huan)，很容(rong)易讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)理解(jie)并掌握描寫(xie)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)物時遠近錯落有致、上下渾然(ran)一(yi)體、色彩變化、動(dong)靜相襯、虛實(shi)相生(sheng)(sheng)和(he)視聽結合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，并真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊嘆王(wang)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華。

再次，多(duo)媒體(ti)(ti)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)能提高課(ke)堂(tang)效(xiao)率(lv)。語文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)程的(de)知(zhi)(zhi)識(shi)點(dian)(dian)(dian)很零(ling)散，尤其是文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)言知(zhi)(zhi)識(shi)既(ji)是重(zhong)點(dian)(dian)(dian)又是難點(dian)(dian)(dian)。比如(ru)《蘇(su)武傳(chuan)》，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章比較長，按(an)照傳(chuan)統的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模式，教(jiao)(jiao)師(shi)在講課(ke)的(de)時(shi)(shi)候，大(da)(da)多(duo)是邊講課(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)邊講文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)言知(zhi)(zhi)識(shi)點(dian)(dian)(dian)，如(ru)果學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)稍不留神就會錯過重(zhong)難點(dian)(dian)(dian)。如(ru)果教(jiao)(jiao)師(shi)把文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)言知(zhi)(zhi)識(shi)點(dian)(dian)(dian)全寫(xie)黑板上(shang)，又要占去大(da)(da)量課(ke)堂(tang)時(shi)(shi)間；一(yi)個教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)多(duo)個班級的(de)話，還要反復(fu)去寫(xie)，耗(hao)費大(da)(da)量人力(li)物力(li)。如(ru)果換成(cheng)多(duo)媒體(ti)(ti)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)就不會出現這樣的(de)情況(kuang)，教(jiao)(jiao)師(shi)在課(ke)堂(tang)上(shang)通過多(duo)媒體(ti)(ti)展示重(zhong)難點(dian)(dian)(dian)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)偶有開小差，還可以(yi)看屏幕(mu)解決(jue)，并(bing)且(qie)一(yi)旦(dan)制作(zuo)成(cheng)課(ke)件可以(yi)循(xun)環使(shi)用(yong)。另外，利用(yong)多(duo)媒體(ti)(ti)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)可以(yi)在課(ke)堂(tang)上(shang)直接快(kuai)捷(jie)地(di)了(le)解學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對知(zhi)(zhi)識(shi)點(dian)(dian)(dian)課(ke)前預習和(he)課(ke)后復(fu)習的(de)情況(kuang)，像(xiang)《蘇(su)武傳(chuan)》這類(lei)比較長的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章，往往需要幾課(ke)時(shi)(shi)才能講完。按(an)照傳(chuan)統的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模式很難實時(shi)(shi)、快(kuai)捷(jie)地(di)檢測學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)預習和(he)復(fu)習效(xiao)果，而(er)運用(yong)多(duo)媒體(ti)(ti)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)就迎刃而(er)解了(le)。