導語：如何(he)才能(neng)寫好一篇空山鳥語，這(zhe)就需要搜集整理更(geng)多的(de)資料和文獻(xian)，歡迎閱讀由公務員之家(jia)整理的(de)十篇范(fan)文，供你借鑒。

篇1

以下是幾(ji)篇(pian)聽后感：

A：聽了劉天華先生的佳作《空山鳥語》后，我的(de)(de)眼前總是(shi)(shi)有這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)幅畫(hua)――遠(yuan)看山(shan)有色，靜聽水(shui)無聲。春(chun)去花(hua)還在，人(ren)來鳥(niao)(niao)不驚。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)首(shou)題為(wei)(wei)(wei)《畫(hua)》的(de)(de)兒童風景(jing)詩，詩里所描寫的(de)(de)郁郁蔥蔥的(de)(de)山(shan)、清(qing)(qing)清(qing)(qing)亮亮的(de)(de)水(shui)、五(wu)彩(cai)繽紛的(de)(de)花(hua)、歡聲笑語的(de)(de)鳥(niao)(niao)，不正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)劉天華(hua)先(xian)生所表達(da)的(de)(de)《空(kong)山(shan)鳥(niao)(niao)語》的(de)(de)佳境嗎?我佩服劉天華(hua)先(xian)生的(de)(de)那種對(dui)藝(yi)術(shu)追(zhui)求完美的(de)(de)精神(shen)，為(wei)(wei)(wei)了一(yi)(yi)(yi)部(bu)作品，他竟花(hua)費(fei)了長(chang)達(da)十年之久的(de)(de)寶(bao)貴時間(jian)，為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)讓(rang)人(ren)們(men)(men)能夠享(xiang)受自(zi)然美與藝(yi)術(shu)的(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)啊!我認為(wei)(wei)(wei)真正(zheng)(zheng)的(de)(de)藝(yi)術(shu)家就(jiu)應該像劉天華(hua)先(xian)生一(yi)(yi)(yi)樣，為(wei)(wei)(wei)藝(yi)術(shu)獻身，讓(rang)人(ren)們(men)(men)永(yong)遠(yuan)感(gan)受到(dao)世界是(shi)(shi)如此美妙(miao)!

B：“嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳”，這聲(sheng)聲(sheng)鳥叫攝人(ren)心魄，讓人(ren)心曠(kuang)神怡，回味無窮。憶往昔，窗前有(you)(you)它(ta)們(men)(men)(men)呢喃的(de)細語(yu)，屋后有(you)(you)它(ta)們(men)(men)(men)嘹亮(liang)的(de)歌聲(sheng)，樹(shu)林中(zhong)有(you)(you)它(ta)們(men)(men)(men)靈巧的(de)身影，天(tian)空中(zhong)有(you)(you)它(ta)們(men)(men)(men)飛(fei)翔(xiang)的(de)雄姿，一年(nian)四季都能聽(ting)到它(ta)們(men)(men)(men)的(de)歡聲(sheng)笑語(yu)。這也是我(wo)在《空山(shan)鳥語(yu)》中(zhong)所(suo)聽(ting)到的(de)。

“嗚――嗚――”，聽，樹(shu)林在啼哭(ku)。它(ta)們(men)為何如此傷(shang)心呢?樹(shu)木爺爺喃喃地(di)說：“我(wo)(wo)(wo)們(men)進行光合作用，使空(kong)氣清新，可(ke)人(ren)類卻恩將仇報，你瞧瞧我(wo)(wo)(wo)們(men)的兒孫都快被(bei)斬(zhan)盡殺絕了!等(deng)萬頃森林變為一望(wang)無際的荒野，你們(men)人(ren)類也將走(zou)向盡頭!”我(wo)(wo)(wo)抬頭望(wang)去(qu)，滿山遍野全是(shi)樹(shu)墩，每個(ge)樹(shu)墩上的層層年輪記載著多少樹(shu)木的風雨滄桑啊!伐木者(zhe)請住手，持槍者(zhe)請繳(jiao)械，讓(rang)那(nei)“潭中魚可(ke)百許頭，皆若空(kong)游無所依”；“青樹(shu)翠(cui)蔓蒙(meng)絡(luo)搖綴，參差披(pi)佛”的情景(jing)重返(fan)祖(zu)國大(da)地(di)……

C：沒想(xiang)到原本(ben)看去不(bu)起眼的(de)(de)二胡，竟(jing)能奏出如此天(tian)籟之(zhi)音(yin)，讓人仿佛置于一個深(shen)山幽(you)谷(gu)中，穿(chuan)過(guo)那茂盛的(de)(de)竹林，有一片嫩綠的(de)(de)青(qing)草(cao)地(di)，泉(quan)水從高山上飛(fei)瀉而下，小溪在(zai)歡快地(di)流淌著，魚兒(er)在(zai)水中自由自在(zai)地(di)嬉戲。側耳(er)聆聽，不(bu)遠處的(de)(de)樹林里傳來各種鳥鳴，它們唱著多(duo)彩(cai)的(de)(de)旋律，分享著各自的(de)(de)幸(xing)福。此情(qing)此景(jing)，令(ling)人心(xin)曠神怡(yi)，這是人們所說的(de)(de)“世外桃源”吧!我由衷地(di)感謝音(yin)樂，感謝音(yin)樂大師(shi)劉天(tian)華先生的(de)(de)創作!

然而，在這(zhe)科技發達的(de)21世紀(ji)，能找到這(zhe)樣(yang)的(de)美(mei)景可謂(wei)難(nan)上加難(nan)，濫伐樹木，環境污染(ran)，不少動植(zhi)物瀕臨(lin)滅絕(jue)，人類的(de)生命面(mian)臨(lin)威脅

在此(ci)我呼吁人們都為環(huan)保獻出一(yi)點愛，讓(rang)我們的家園在不(bu)久(jiu)的將來煥然一(yi)新，讓(rang)“世外桃源(yuan)”、“空山鳥語”不(bu)再是對過去的回(hui)憶。

類似(si)的(de)(de)文章還有很多(duo)，我(wo)被(bei)同學(xue)們(men)(men)的(de)(de)真誠(cheng)所感(gan)(gan)動，誰說(shuo)他們(men)(men)是缺乏(fa)責任心(xin)的(de)(de)一代?他們(men)(men)熱愛自己的(de)(de)家園(yuan)，他們(men)(men)呼喚美好的(de)(de)環(huan)境，他們(men)(men)渴盼(pan)真正的(de)(de)藝術，這(zhe)怎不令我(wo)感(gan)(gan)動呢!這(zhe)就(jiu)(jiu)是我(wo)的(de)(de)學(xue)生，這(zhe)就(jiu)(jiu)是“80、90后”的(de)(de)青年(nian)，我(wo)為擁(yong)有這(zhe)樣的(de)(de)學(xue)生而(er)驕傲，并深(shen)深(shen)感(gan)(gan)到了音樂的(de)(de)力量!

篇2

《空山鳥語》是(shi)(shi)(shi)一首標(biao)題音樂(le)，是(shi)(shi)(shi)劉天華先生(sheng)十(shi)大(da)名曲(qu)中技巧難度(du)最大(da)的一首。該曲(qu)是(shi)(shi)(shi)一首二胡(hu)曲(qu)，創(chuang)作于(yu)1918年(nian)，但(dan)直到十(shi)年(nian)后才定稿出版。樂(le)曲(qu)以擬聲手法模仿百鳥啁(zhou)啾聲。似是(shi)(shi)(shi)而(er)非是(shi)(shi)(shi)、非是(shi)(shi)(shi)而(er)神似的音樂(le)語言達(da)到了情景交融的境界。本(ben)曲(qu)在結構上屬多(duo)段體，全曲(qu)由(you)引子(zi)、五個樂(le)段和尾聲組(zu)成，從多(duo)側(ce)面對樂(le)曲(qu)標(biao)題意境進行了細(xi)致刻畫(hua)。

學習目標：

1.　知(zhi)道作(zuo)者(zhe)及演(yan)奏(zou)樂(le)器二(er)胡，通(tong)過學習喜歡作(zuo)品。

2.　結合旋(xuan)律與音色聆聽，想象(xiang)“空山、鳥(niao)語(yu)”等(deng)景象(xiang)。

3.　利用電子琴，結合已有的節奏，進行情(qing)景(jing)創(chuang)設及演奏。

課前準備：

電子琴，電腦，綠色、紅色、藍色粉筆(bi)，黑板。

過程與方法：

一、美妙的和聲

分組看(kan)手勢，分聲部和聲練習，聆聽立體的和聲效果(guo)(太陽光芒)。

(設計意圖：培養學會聆聽多(duo)聲部的音響效果)

二、欣賞樂曲

1.　初聽

(1)帶(dai)來一段美妙的音樂(le)(le)，聽(ting)聽(ting)在(zai)樂(le)(le)曲(qu)中(課件)，你仿佛聽(ting)到誰在(zai)歌(ge)唱?你能聽(ting)出這首樂(le)(le)曲(qu)是什么樂(le)(le)器演(yan)奏(zou)的嗎?(初聽(ting)全(quan)曲(qu))

(設計意圖：引(yin)導學生有目的(de)聆聽音(yin)樂。關注聆聽音(yin)樂的(de)效果)

(2)聽到誰在歌唱?——板書：鳥語。仿佛(fo)把你帶(dai)到什么地方?

(設計意(yi)圖：寬泛的思維空間(jian)，發散學生思維，培養想象力)

什么樂(le)器演(yan)奏(zou)?誰能介紹(shao)?

(設計(ji)意(yi)圖：調動學(xue)生的主體意(yi)識，發揮學(xue)生在生活中的已(yi)有經驗)

老(lao)師介紹(shao)二胡(hu)(課(ke)件)：中國民族樂器，音色圓潤柔和，優美動聽，擅長模仿人的(de)聲(sheng)音。

2.　分段聽

(1)這些可愛(ai)的鳥兒(er)(er)到底在哪(na)兒(er)(er)歌唱呢?(1聽(ting)引子(zi))板書：空山

山林(lin)召喚，空谷回聲(sheng)……

(2)介紹(shao)作(zuo)品：《空山鳥語(yu)》作(zuo)者是(shi)劉天華(hua)，是(shi)我國優(you)秀的民(min)(min)族樂(le)器作(zuo)曲家(jia)、演奏家(jia)、音(yin)樂(le)教(jiao)育家(jia)。共(gong)創作(zuo)88首(shou)(shou)民(min)(min)族器樂(le)作(zuo)品。被譽為“中國現代民(min)(min)族音(yin)樂(le)一代宗師”。在聽音(yin)樂(le)會上受到啟(qi)發，想到他的故鄉一座山，滿山都是(shi)竹林，鳥語(yu)花香，非常美，根據這個意境創作(zuo)了這首(shou)(shou)二胡名曲。

(設計意圖：介紹樂曲的創(chuang)作(zuo)背景，幫助學(xue)生更好(hao)地理(li)解音(yin)樂)

(3)這么美麗的(de)山谷，你(ni)們想去嗎?聽(ting)，音樂中是怎樣表達我們走進樹(shu)林的(de)心(xin)情?為何?——“人(ren)”的(de)主題旋律(心(xin)情愉快(kuai)，速度快(kuai))

(設計意圖：引(yin)導學生聯系(xi)音樂要素，展開音樂形象(xiang)的想象(xiang))

(4)再聽，我們走(zou)近(jin)的時(shi)候(hou)，都是一樣的速度嗎(ma)?為何?(2聽“人”的主題旋律)(放慢速度，悄悄地，怕(pa)驚擾鳥兒)

(設(she)計(ji)意圖：結合音樂(le)形象的改變(bian)，關注音樂(le)要素的變(bian)化)

(5)隨著音樂表(biao)現(xian)一(yi)下(3聽“人”的主題旋律。)同學們興高采烈地走在山中(zhong)，再聽，傳來的誰的聲(sheng)音?第(di)一(yi)次聽鳥鳴聲(sheng)旋律。

(設(she)計意圖：發(fa)散(san)學(xue)生(sheng)思維，培(pei)養想(xiang)象力)

(6)一只鳥(niao)、兩只鳥(niao)鳴(ming)叫逐漸(jian)引(yin)入群鳥(niao)歡叫的場面，不(bu)同(tong)音(yin)色、不(bu)同(tong)距離感，來表現遠山盡谷群鳥(niao)爭(zheng)鳴(ming)的意境。

(設計意圖：隨著音(yin)樂的(de)變化，進(jin)行情景融合的(de)創境)

3.　聽全曲

如何選擇畫(hua)面?能說說原因嗎?P35頁

三、音樂創作

這(zhe)樣一段輕快跳躍(yue)的《空山鳥語》表(biao)(biao)現了人鳥合一、和諧(xie)共處的自(zi)然(ran)景象，我(wo)們也可(ke)以用(yong)我(wo)們的電子琴(qin)來表(biao)(biao)現。我(wo)們就用(yong)這(zhe)三種節奏試(shi)試(shi)看。

1.　看老(lao)師畫(hua)的(de)什么?(大(da)海(hai))如(ru)果請(qing)你選(xuan)擇節奏(zou)，可以嗎?

(設計意圖(tu)：聯系實際生活，思考事物形(xing)象與音(yin)樂節(jie)奏的內在關系)

2.　再(zai)看我們(men)美麗的(de)嶗山山脈(mo)，你怎(zen)樣用(yong)旋(xuan)律表現?1315131，節奏?學生(sheng)彈奏。

3.　那表現我們自(zi)己的音樂可以用(yong)什么節(jie)奏?(活潑)學生創作，選出合適的全班彈奏——選擇音色，為什么?

(設計意圖(tu)：培養學生創編能(neng)力(li)(li)及動手(shou)實踐操作能(neng)力(li)(li))

4.　還有(you)一個小主(zhu)角是(shi)誰?鳥(niao)兒。怎么(me)表(biao)現?

5.　老(lao)師朗(lang)誦，學(xue)生用電子琴表現不同的(de)美(mei)麗景色：

晴朗的(de)(de)(de)(de)天(tian)空，溫暖的(de)(de)(de)(de)太陽。莊(zhuang)老師帶領同(tong)學(xue)(xue)們出發去游玩(學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)演奏(zou)(zou)同(tong)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題音樂)，美麗(li)的(de)(de)(de)(de)嶗(lao)山(shan)(shan)腳下(xia)是一望無際(ji)的(de)(de)(de)(de)大海(一部分學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)演奏(zou)(zou)大海的(de)(de)(de)(de)音樂)，美麗(li)的(de)(de)(de)(de)嶗(lao)山(shan)(shan)呈現在我(wo)們面前(一部分學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)演奏(zou)(zou)表(biao)現“嶗(lao)山(shan)(shan)”的(de)(de)(de)(de)旋律(lv))，山(shan)(shan)上有的(de)(de)(de)(de)是嬌艷的(de)(de)(de)(de)花(hua)、婆(po)娑的(de)(de)(de)(de)樹，輕(qing)柔的(de)(de)(de)(de)風、飄逸的(de)(de)(de)(de)云，就(jiu)連可(ke)愛的(de)(de)(de)(de)鳥兒(er)也飛過來歡迎我(wo)們的(de)(de)(de)(de)到來(一部分學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)采用特色(se)音效，表(biao)現鳥兒(er)的(de)(de)(de)(de)歌聲)。鳥兒(er)的(de)(de)(de)(de)鳴聲是世間最美的(de)(de)(de)(de)語(yu)言，你聽(ting)懂(dong)了嗎?

(設計(ji)意(yi)圖：老師通過(guo)語言的(de)引(yin)導，將學生(sheng)的(de)創作用情景進行連接，給(gei)學生(sheng)創設美妙(miao)的(de)創作與表現空間)

篇3

“佛性俱足”可以使演奏者發(fa)揮音樂天賦、肯定(ding)自我；“禪定(ding)”的宗旨在(zai)于讓演奏者凝神靜氣；“頓悟”的思想會(hui)體現二(er)胡演奏藝術(shu)的自性之美，提高練(lian)琴效率和演奏質(zhi)量。

本論(lun)文的研究就(jiu)是(shi)基(ji)于禪宗思(si)想在(zai)二胡(hu)表(biao)演(yan)藝術中有重要啟發作(zuo)用。能(neng)否更好表(biao)達二胡(hu)演(yan)奏的意境(jing)和神韻(yun)，體現(xian)琴人合一(yi)、情(qing)音合一(yi)呢？筆者(zhe)在(zai)前人研究的基(ji)礎上(shang)，另辟新路(lu)(lu)，將二胡(hu)演(yan)奏特點(dian)與(yu)禪宗思(si)想之(zhi)“開(kai)悟論(lun)”相結合，探索出對二胡(hu)藝術的更高深(shen)理解，解決在(zai)二胡(hu)演(yan)奏中的實際問(wen)題(ti)，為二胡(hu)演(yan)奏技(ji)術的發展開(kai)拓思(si)路(lu)(lu)。

禪(chan)宗哲學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)開(kai)悟(wu)(wu)(wu)哲學反應了(le)本心(xin)再現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓以(yi)及開(kai)悟(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領悟(wu)(wu)(wu)方(fang)法。第一是以(yi)不二之(zhi)(zhi)法門(men)，需對(dui)立超脫。第二以(yi)用頓悟(wu)(wu)(wu)之(zhi)(zhi)法門(men)，將漸(jian)悟(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長夜破(po)除，獲取超凡思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大力(li)量。二胡演(yan)奏(zou)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)悟(wu)(wu)(wu)思想能產生美(mei)(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)心(xin)情(qing)，這(zhe)種(zhong)審美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)妙心(xin)情(qing)和(he)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感想象(xiang)力(li)和(he)想象(xiang)力(li)結(jie)合，可以(yi)再現(xian)扣人心(xin)弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)力(li)量，就可以(yi)轉變為心(xin)理審美(mei)(mei)意(yi)識，禪(chan)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“頓悟(wu)(wu)(wu)”立即轉化為妙悟(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)。

一、演奏思維之悟

二胡(hu)(hu)曲(qu)《空(kong)山(shan)鳥(niao)(niao)語(yu)》是(shi)(shi)劉天(tian)華先(xian)生(sheng)的(de)(de)二胡(hu)(hu)十大(da)名(ming)曲(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，他把(ba)古詩“空(kong)山(shan)不見人(ren)，但(dan)(dan)聞人(ren)語(yu)聲(sheng)(sheng)”改為(wei)“空(kong)山(shan)不見人(ren)，但(dan)(dan)聞鳥(niao)(niao)語(yu)聲(sheng)(sheng)”。劉天(tian)華先(xian)生(sheng)的(de)(de)故居(ju)名(ming)叫江陰，那里(li)有(you)座山(shan)稱為(wei)黃山(shan)，漫(man)山(shan)遍野都是(shi)(shi)鳥(niao)(niao)語(yu)花(hua)香，《空(kong)山(shan)鳥(niao)(niao)語(yu)》是(shi)(shi)根據山(shan)中(zhong)(zhong)情景(jing)即(ji)興(xing)抒懷而成。第(di)一(yi)段(duan)、第(di)二段(duan)的(de)(de)旋(xuan)律活潑清新(xin)，思維活躍。第(di)三(san)段(duan)、第(di)四段(duan)將擬聲(sheng)(sheng)手(shou)法運用于樂曲(qu)中(zhong)(zhong)，表現(xian)了(le)爭相飛鳴、鳥(niao)(niao)聲(sheng)(sheng)四起的(de)(de)景(jing)色，表達人(ren)民對(dui)(dui)大(da)自然的(de)(de)無(wu)限熱愛贊(zan)頌。最后一(yi)段(duan)再現(xian)了(le)主旋(xuan)律，分解(jie)大(da)三(san)和弦(xian)的(de)(de)運用顯得明(ming)亮有(you)力(li)，展現(xian)人(ren)們對(dui)(dui)美好生(sheng)活的(de)(de)憧(chong)憬與追(zhui)求。劉天(tian)華在作曲(qu)中(zhong)(zhong)創新(xin)地運用三(san)弦(xian)拉戲式之(zhi)(zhi)(zhi)模進手(shou)法，描繪了(le)百鳥(niao)(niao)嚶啼、深山(shan)幽谷(gu)的(de)(de)美好景(jing)色，它是(shi)(shi)一(yi)首想象力(li)極(ji)其豐富(fu)的(de)(de)作品。引(yin)子(zi)的(de)(de)裝飾音大(da)音程跳進，恰(qia)似空(kong)谷(gu)回聲(sheng)(sheng)，展示(shi)出(chu)一(yi)種空(kong)靜之(zhi)(zhi)(zhi)意境。二胡(hu)(hu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)境界不落庸俗(su)，很(hen)多(duo)傳(chuan)統二胡(hu)(hu)名(ming)曲(qu)成為(wei)雅俗(su)共賞(shang)、曲(qu)高和眾(zhong)的(de)(de)藝(yi)術(shu)精品。

《空山(shan)鳥(niao)語》的(de)(de)創(chuang)作(zuo)手(shou)法(fa)就是中國傳統寓情(qing)(qing)與(yu)物(wu)、借(jie)物(wu)抒情(qing)(qing)的(de)(de)手(shou)法(fa)體(ti)現(xian)。江陰的(de)(de)黃(huang)山(shan)滿山(shan)是竹林，到處(chu)鳥(niao)語花香、景色怡人，樂(le)曲(qu)中作(zuo)者把(ba)自己想象成(cheng)一(yi)只(zhi)空山(shan)中的(de)(de)小鳥(niao)，無憂無慮地(di)盡情(qing)(qing)歌(ge)唱，劉(liu)天華在作(zuo)曲(qu)中創(chuang)新地(di)運(yun)用(yong)三弦拉(la)戲式之模進手(shou)法(fa)，描繪(hui)了(le)百鳥(niao)嚶啼、深山(shan)幽(you)谷(gu)的(de)(de)美(mei)好(hao)景色，它是一(yi)首想象力(li)極(ji)其豐(feng)富(fu)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，恰似空谷(gu)回聲，刻劃(hua)出一(yi)種(zhong)幽(you)渺(miao)、靜穆(mu)的(de)(de)意境(jing)(jing)(jing)，同時運(yun)用(yong)琵琶(pa)輪(lun)指手(shou)法(fa)模仿鳥(niao)兒婉轉(zhuan)清脆(cui)的(de)(de)叫聲，展現(xian)出一(yi)幅(fu)鳥(niao)聲四(si)起、爭(zheng)相飛(fei)鳴(ming)的(de)(de)喧鬧情(qing)(qing)景。樂(le)曲(qu)充滿詩的(de)(de)意境(jing)(jing)(jing)、禪的(de)(de)境(jing)(jing)(jing)界和音樂(le)意境(jing)(jing)(jing)，既體(ti)現(xian)主(zhu)觀的(de)(de)音樂(le)形象，又體(ti)現(xian)禪宗的(de)(de)“無我之境(jing)(jing)(jing)”。與(yu)此同時，作(zuo)者自得其樂(le)地(di)把(ba)主(zhu)觀心靈與(yu)整個宇宙融合(he)在一(yi)起，表達了(le)對(dui)大自然的(de)(de)熱情(qing)(qing)贊頌，表現(xian)人們對(dui)美(mei)好(hao)生(sheng)活的(de)(de)熱切追求，從而創(chuang)造了(le)主(zhu)觀精(jing)神與(yu)宇宙精(jing)神共存的(de)(de)境(jing)(jing)(jing)界，給(gei)人以(yi)美(mei)的(de)(de)享(xiang)受。

有這樣一個著名的(de)授禪的(de)啟示。和尚(shang)問馬祖(zu)(zu)禪師：“什謂(wei)解脫(tuo)？” 馬祖(zu)(zu)立(li)馬把水老踢(ti)倒(dao)，水老頓時開(kai)悟，開(kai)懷(huai)大笑(xiao)。顯(xian)然(ran)馬祖(zu)(zu)那一踢(ti)等于告訴水老“解脫(tuo)的(de)境界是絕對(dui)不(bu)可說的(de)，你(ni)不(bu)必打破砂鍋問到底！”真是一語驚醒(xing)夢中(zhong)人(ren)，二(er)胡藝術的(de)追求中(zhong)也會(hui)有無數次的(de)迷惑不(bu)解，

巧(qiao)妙的(de)運用智慧之禪悟(wu)的(de)方法，使人如(ru)沐春風。

1.直(zhi)示法(fa)：即直(zhi)接進入二胡演(yan)奏藝(yi)術高(gao)深境地的法(fa)則。

2.挫折法：即一(yi)般智商(shang)的(de)人，經過(guo)多次修煉的(de)磨難，達到高(gao)深演奏(zou)的(de)境界(jie)。演奏(zou)者(zhe)要積累大量的(de)練習，苦其心志，堅持不(bu)懈才能達到更高(gao)水平的(de)演奏(zou)。

禪宗(zong)思(si)想的引入，改(gai)變(bian)了(le)傳(chuan)統(tong)單一的二胡演奏(zou)思(si)維，豐(feng)富(fu)了(le)演奏(zou)技法及情感表(biao)達，使其更加個性化，豐(feng)富(fu)了(le)二胡作品的表(biao)達空間。發揮了(le)二胡演奏(zou)者的能動性，挖掘和培養了(le)演奏(zou)的藝(yi)(yi)術(shu)想象力、藝(yi)(yi)術(shu)思(si)維方法；同時，將這(zhe)種新觀念(nian)運用于教學實踐，能提高(gao)學生二胡演奏(zou)水平，豐(feng)富(fu)我(wo)國二胡演奏(zou)藝(yi)(yi)術(shu)理論。

“禪(chan)(chan)定”是禪(chan)(chan)者(zhe)悟道的(de)途徑。通過對(dui)它們的(de)感悟和體會獲得對(dui)二胡藝(yi)術(shu)的(de)啟迪。依據(ju)(ju)《大(da)智度論》、《彌勒大(da)成佛經》（卷(juan)三）等經論的(de)記(ji)載，迦葉尊者(zhe)（禪(chan)(chan)宗的(de)一(yi)祖(zu)）所(suo)表達的(de)思(si)想稱(cheng)為(wei) “滅盡定”，此乃(nai)圣人休息打坐的(de)禪(chan)(chan)定神(shen)(shen)態，它是一(yi)種集(ji)中(zhong)于意念上(shang)聚精氣(qi)神(shen)(shen)的(de)神(shen)(shen)態，據(ju)(ju)說能夠獲得超凡力量即神(shen)(shen)通，是我們通常所(suo)說的(de)“精誠所(suo)致，金石為(wei)開”。演(yan)(yan)奏者(zhe)在(zai)平日練習甚至于舞臺表演(yan)(yan)中(zhong)都要求(qiu)一(yi)定要集(ji)中(zhong)心志，用心去演(yan)(yan)奏作曲，如果我們在(zai)演(yan)(yan)奏中(zhong)領會并加(jia)入禪(chan)(chan)定思(si)想的(de)啟示，對(dui)二胡演(yan)(yan)奏藝(yi)術(shu)來講真是畫龍點睛。

二胡(hu)獨奏(zou)曲《江(jiang)南(nan)春(chun)色》是一首典(dian)型江(jiang)南(nan)絲竹風格的(de)樂曲，描寫(xie)了萬物爭輝(hui)、田野清晨的(de)美好(hao)景(jing)象。作品(pin)引子表(biao)達(da)(da)了人(ren)們對(dui)春(chun)天(tian)的(de)向往，從樂曲表(biao)達(da)(da)出(chu)百鳥(niao)爭鳴、萬物爭輝(hui)的(de)景(jing)色，讓人(ren)們感(gan)受到(dao)(dao)春(chun)天(tian)氣息(xi)。作曲家(jia)表(biao)達(da)(da)出(chu)主觀意志，并(bing)滲透到(dao)(dao)景(jing)物中，樂曲的(de)表(biao)達(da)(da)即是自(zi)性(xing)(xing)的(de)反應。所(suo)以，作品(pin)不但(dan)借景(jing)抒情(qing)，而(er)且還直抒作者情(qing)懷，是作者自(zi)我情(qing)感(gan)的(de)真情(qing)流露。即是禪宗(zong)所(suo)說：自(zi)性(xing)(xing)是人(ren)對(dui)大自(zi)然深刻的(de)情(qing)感(gan)體驗，從大自(zi)然景(jing)物領悟到(dao)(dao) “物我同化”之(zhi)境界(jie)。

二、結語

禪宗思(si)想的引(yin)入，改變了傳統單一的二(er)胡演(yan)奏(zou)(zou)(zou)思(si)維(wei)，豐富了演(yan)奏(zou)(zou)(zou)技法及情感表達，使其更加個性化，豐富了二(er)胡作品的表達空間；發揮了二(er)胡演(yan)奏(zou)(zou)(zou)者的能動性，挖(wa)掘和培養了演(yan)奏(zou)(zou)(zou)的藝術(shu)想象(xiang)力、藝術(shu)思(si)維(wei)方(fang)法；同時，將(jiang)這種新(xin)觀念運(yun)用于教學(xue)實踐，能提高學(xue)生(sheng)二(er)胡演(yan)奏(zou)(zou)(zou)水平，豐富我國二(er)胡演(yan)奏(zou)(zou)(zou)藝術(shu)理論。

篇4

人與白云棲

潺潺清泉濯我心

潭深魚兒戲

風吹山林兮

月照花影移

紅塵如夢聚又離

多情多悲戚

望一片幽冥兮

我與月相偕

扶一曲遙相寄

難訴相思意

我心如風煙云

當空舞長袖

人在千里

魂夢長相依

紅顏空自許

南柯一夢

難醒

空宅山林

聽那清泉叮咚(dong)叮咚(dong)似無(wu)意

影我長夜清寄

扶一曲遙相寄

難速相思意

篇5

推開窗，略帶清冷的風(feng)迎面而來(lai)，讓人禁不住的輕顫。原來(lai)，不經意間的四季(ji)輪(lun)回里，已(yi)冬去春來(lai)。雖已(yi)早春，薄涼的雨，卻帶著殘冬寒涼的氣息。

黑(hei)黑(hei)的天(tian)幕，如打濕的布簾(lian)般滴著水。偶(ou)有閃亮的光，分散開來在剎那(nei)間撕裂夜的黑(hei)，炸響夜的沉寂。

雨，絲絲縷縷順(shun)著天(tian)幕而下，在街(jie)燈的映照里輕飛(fei)曼舞，滴(di)滴(di)答答的玉珠輕敲著屋檐窗欞，讓這沉靜寂的夜，顯得生動(dong)起來。

雨(yu)，細碎而(er)纏綿，像(xiang)一只浣紗溪邊輕沾陽春水未(wei)來得及(ji)擦拭(shi)的(de)手，拂過心(xin)弦，于是，心(xin)也便跟(gen)著潮濕起來了。

關上窗，復歸于平靜里，隨手翻(fan)起(qi)了當(dang)日的報紙(zhi)。目之(zhi)所及處，是被(bei)媒體炒得紛紛揚揚的林妹妹遁入空門之(zhi)事(shi)，煩悶起(qi)來。

突然間便疑惑(huo)，是(shi)什么(me)促使當年(nian)那(nei)個林妹(mei)妹(mei)的(de)扮(ban)演者，看破紅(hong)塵拋卻(que)一(yi)(yi)切身外之物而(er)遁入空門？佛門，真的(de)是(shi)令(ling)我們忘卻(que)塵世間一(yi)(yi)切煩惱的(de)最后(hou)凈地嗎？如果(guo)真有，我會否(fou)舍棄(qi)一(yi)(yi)切而(er)奔赴？

認真的想一(yi)想，由生至死(si)，于我(wo)(wo)們(men)來說只是一(yi)個或愉悅或痛苦或疲(pi)累的過程(cheng)，我(wo)(wo)們(men)赤(chi)條條來再光溜溜的去，其實最后我(wo)(wo)們(men)什么(me)也(ye)帶(dai)不(bu)走什么(me)也(ye)抓不(bu)住，功名利祿最后都成了身(shen)外物(wu)。

心，不由得灰(hui)(hui)灰(hui)(hui)的。

總(zong)覺著，人(ren)活在這個世上，有權選(xuan)擇自(zi)己的(de)生(sheng)活方(fang)式，只(zhi)要這種方(fang)式并(bing)不(bu)妨礙別人(ren)。或(huo)者，是名人(ren)的(de)緣故吧，明(ming)星們的(de)生(sheng)活點(dian)滴，總(zong)是讓媒體特(te)別敏感(gan)，讓大(da)眾有窺視欲，即使人(ren)家(jia)已選(xuan)擇清(qing)靜之界，卻仍是清(qing)靜不(bu)得(de)。

這世(shi)界，有時候真的(de)是很無(wu)奈的(de)。很慶幸(xing)，慶幸(xing)自(zi)己只(zhi)是個平常的(de)百姓，很容易的(de)就(jiu)得(de)到了那些明星(xing)們用盡一(yi)切(qie)手腕想擁有的(de)一(yi)份安寧(ning)，雖無(wu)名(ming)無(wu)利，卻(que)滿(man)足于此。

這或許就(jiu)是佛(fo)所(suo)(suo)說的，有所(suo)(suo)得必有所(suo)(suo)失吧。

不敢再深思，我怕(pa)自己會莫(mo)名的悲哀。

放上一張(zhang)CD碟，用來考級聽的(de)古箏曲。《高山流水(shui)》、《漁(yu)舟唱晚》、《林沖夜(ye)奔(ben)》、《蕉窗夜(ye)雨》……

聽(ting)著(zhu)聽(ting)著(zhu)，有(you)(you)一首突然的(de)就讓(rang)思(si)緒凝住(zhu)。伴箏弦的(de)輕彈淺撥，有(you)(you)山間溪流淙淙而下，有(you)(you)空山鳥語，有(you)(you)藍天白云，有(you)(you)翠竹婆娑，行云流水的(de)箏曲伴聲聲清脆的(de)碰鈴，峰(feng)回(hui)(hui)路轉般或緩或急(ji)，時間便(bian)如逝水漂流般在耳(er)邊嗚咽(yan)而去，丁(ding)丁(ding)咚(dong)咚(dong)的(de)樂音，來來回(hui)(hui)回(hui)(hui)的(de)在心頭輕漾(yang)。

有(you)如天籟，扣擊著(zhu)心靈。

拿起桌上的CD封(feng)面(mian)看(kan)，“云水禪(chan)心”，清靈幽遠的名字。

聽，一遍又一遍，不忍關(guan)掉。

雨聲(sheng)，箏聲(sheng)，竟讓心生出(chu)此許的惆悵與悲涼，漸(jian)漫于紅塵之上。

曾經(jing)的(de)(de)(de)過往，深(shen)深(shen)淺淺的(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)漫上心(xin)頭，點點滴(di)滴(di)的(de)(de)(de)在腦中(zhong)(zhong)回放。憶(yi)起(qi)那些(xie)曾經(jing)輕輕走過我生命(ming)中(zhong)(zhong)或(huo)(huo)相熟或(huo)(huo)陌(mo)生的(de)(de)(de)人，那些(xie)曾經(jing)發生過或(huo)(huo)銘(ming)記(ji)或(huo)(huo)將要忘記(ji)的(de)(de)(de)事，種種，都已隨著歲月的(de)(de)(de)流轉或(huo)(huo)停駐或(huo)(huo)遠去(qu)，但無論留與去(qu)，卻都在心(xin)底里或(huo)(huo)深(shen)或(huo)(huo)淺的(de)(de)(de)烙下了(le)印痕，在某一(yi)特定的(de)(de)(de)環(huan)境之中(zhong)(zhong)，清晰起(qi)來并迷蒙了(le)眼神(shen)。

聽山的(de)回響(xiang)，聽水的(de)吟唱。心，在剎那間便(bian)溫柔了起來(lai)，任思(si)緒隨著旋(xuan)律游走(zou)。

恍(huang)若置身于世外(wai)，靜坐(zuo)于幽靜空靈(ling)的曠野山林之中(zhong)，觀遠山如黛霧靄繚(liao)繞(rao)聽空山鳥語流水潺潺。

閉上眼，靜(jing)靜(jing)聆(ling)聽(ting)，心，便如水般(ban)寧靜(jing)。

輕(qing)輕(qing)的彈撥，那曲、那調，清(qing)冽如山，清(qing)澈如水，久聽，所有的俗世的喧囂都置之身外，所有的紛紛擾擾都遠離而去，所有的塵圬都消彌于無形里。

雨，依(yi)舊未停。微涼(liang)的(de)風，透過未掩的(de)窗吹起長(chang)發吹起衣裙。靜(jing)(jing)坐于夜的(de)寧靜(jing)(jing)，讓(rang)《云水禪心》攝(she)人心魄的(de)韻，溫柔如水，在指尖靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)流淌，透過清涼(liang)的(de)夜色漫過心間，在心里肆意(yi)的(de)穿行。

來(lai)(lai)(lai)來(lai)(lai)(lai)去去，重重復復，在心間錚錚而(er)來(lai)(lai)(lai)，又幽幽而(er)去，遠離紅塵，不再陷(xian)落(luo)紅塵。

篇6

一(yi)直很喜歡(huan)《秦時(shi)明(ming)月(yue)》，總覺得這是最好的國產動(dong)漫，造型(xing)美觀，配(pei)音悅(yue)耳，情節扣人心弦，尤其(qi)是《空(kong)山鳥語(yu)》最為(wei)喜愛。

我很喜歡(huan)里面(mian)的(de)(de)白鳳與墨鴉，作為“獵鷹”，他(ta)們身(shen)上(shang)有更(geng)可貴的(de)(de)東西——情義。面(mian)對(dui)(dui)是非，幡然醒悟；面(mian)對(dui)(dui)友情，甘愿犧牲(sheng)；面(mian)對(dui)(dui)天空，渴望自由。他(ta)們最終勇敢的(de)(de)追求了自己的(de)(de)自由，卻以(yi)性(xing)命為代價(jia)。

看(kan)著墨鴉耗盡最后的(de)(de)氣力，力保白(bai)鳳突(tu)圍，我(wo)(wo)的(de)(de)心仿佛也隨著那散落一地的(de)(de)羽毛(mao)而(er)破碎，忍(ren)不(bu)(bu)住為(wei)墨鴉流下了眼淚。感動于(yu)他(ta)的(de)(de)情(qing)義，感動于(yu)他(ta)的(de)(de)堅(jian)持(chi)不(bu)(bu)懈，感動于(yu)他(ta)對(dui)自(zi)由的(de)(de)追求，我(wo)(wo)想(xiang)，他(ta)雖死尤榮。在那一刻，我(wo)(wo)多(duo)么(me)希望，他(ta)就是鳳凰，再毀滅中變(bian)得更(geng)加的(de)(de)強(qiang)大輝煌，但現實(shi)卻是殘(can)忍(ren)的(de)(de)。

白鳳(feng)帶著(zhu)弄玉出來了(le)，卻還是逃不(bu)了(le)生與死別。一個充滿(man)著(zhu)善意的(de)“獵(lie)鷹(ying)”，終究做不(bu)了(le)好“獵(lie)鷹(ying)”，讓自(zi)(zi)己成了(le)獵(lie)殺(sha)對象。可是，我非常(chang)的(de)欣賞白鳳(feng)，能(neng)(neng)夠為(wei)一只白鴿包扎(zha)傷口，能(neng)(neng)夠拼死護住(zhu)弄玉。看著(zhu)兄弟離自(zi)(zi)己而去(qu)，看著(zhu)所救之人離自(zi)(zi)己而去(qu)，他的(de)心在滴血，但卻仿若脫胎換(huan)骨，獲得了(le)重生。

不(bu)知道白鳳接下(xia)來會有怎樣(yang)(yang)的(de)(de)遭(zao)遇，我想，曾經(jing)擁(yong)有過墨鴉這樣(yang)(yang)的(de)(de)兄弟，又能聽到弄玉殘琴(qin)彈(dan)奏的(de)(de)心弦(xian)之曲，這輩子值(zhi)了。

篇7

上聯：群羊辭舊歲

下聯：金猴鬧新春

上聯：猴啼洞庭樹

下聯：人在木蘭舟

上聯：羊銜嘉穗往

下聯：猴護真經來

上聯：金猴跳曉

下聯：錢豹嬉春

上聯：柳梅放彩

下聯：猴羊爭春

上聯：古木鳴寒鳥

下聯：空山啼夜猿

上聯：古渡臨祠廟

下聯：行人說皮猴

上聯：羊舞豐收過

下聯：猴吟財源來

上聯(lian)：九州同(tong)辭舊歲(sui)

下聯(lian)：兩(liang)岸共慶狗年

上(shang)聯：羊獻銀(yin)毫書捷報

下聯：猴揮金(jin)捧迎新春

上聯：羊毫飽(bao)蘸濃墨(mo)重(zhong)彩(cai)酬(chou)壯志

下聯(lian)：猴棒勁(jing)舞實事興邦競風流

上聯：大圣(sheng)光臨揚(yang)正(zheng)氣(qi)

下聯(lian)：小康喜過蔚新(xin)春

上聯：大圣迎春圖改革

下聯：新風遍地倡文明

上(shang)聯：大圣重(zhong)來寰宇凈

下聯：小康正享萬家歡

上(shang)聯：子夜羊隨爆竹(zhu)去

下(xia)聯：曉晨猴駕春(chun)風來

上聯：子時羊伴煙花去(qu)

下(xia)聯：春(chun)曉猴乘(cheng)爆(bao)竹來

上聯：天增(zeng)歲月人增(zeng)壽(shou)

下聯：猴(hou)獻(xian)蟠桃(tao)鹿獻(xian)芝

上聯：火眼金晴開玉宇

下聯：紅梅綠(lv)柳報新春

上聯：豐年瑞雪宴華夏

下聯：猴(hou)歲良宵樂紀(ji)元

上(shang)聯(lian)：玉羊毫多添文(wen)采

下聯：金猴(hou)棒大(da)鼓雄風

上聯：玉宇清明春*好

下(xia)聯：金猴奮起(qi)國光新

上聯：玉宇澄清(qing)浮正氣

下(xia)聯：金(jin)猴奮起樹新風

上(shang)聯：玉羊捷(jie)足(zu)歸欄去

下聯：大圣(sheng)騰(teng)云降福來(lai)

上(shang)聯：玉燕迎春(chun)春(chun)永駐

下聯：金猴降(jiang)福福常存

上聯：禾生嘉穗家(jia)(jia)家(jia)(jia)樂

下聯：猴獻蟠(pan)桃處(chu)處(chu)春(chun)

上(shang)聯：民(min)頌金猴澄玉(yu)宇

下聯：歲迎紫氣送(song)靈(ling)羊(yang)

上聯：紫燕展翅騰柳浪

下(xia)聯：金猴攀援上春山

上聯：滿園春*關不住(zhu)

下聯(lian)：兩岸猿聲報喜(xi)來

上聯：鳥語喧花果

下聯：猴聲啼水簾

上聯：百業農為本

下聯：萬靈猴占先

上聯：羊舞豐收歲

下聯：猴吟錦繡春

上聯：雪消(xiao)門外千山綠

下(xia)聯：猴(hou)到人間萬戶春

上聯：花果(guo)飄香(xiang)美哉樂(le)土

下(xia)聯：狗年(nian)增色豈換人間

上聯：猴去雞來(lai)勝利年

下聯(lian)：鶯歌燕舞騰飛歲()

上聯(lian)：金猴獻瑞(rui)財源廣(guang)

下(xia)聯(lian)：紫燕迎(ying)春(chun)生意隆

篇8

甘柏林是(shi)我(wo)國老一輩(bei)著名(ming)盲人二(er)胡演(yan)奏(zou)家、教(jiao)育(yu)家，被譽(yu)為“當代阿(a)炳”。曾任吉(ji)林藝術(shu)學院教(jiao)授、中(zhong)國盲協主(zhu)席、中(zhong)國殘聯(lian)副主(zhu)席、全國政協委員(yuan)等職，在(zai)六(liu)十(shi)余(yu)年的(de)藝術(shu)生(sheng)涯(ya)中(zhong)，創作演(yan)奏(zou)了大量(liang)二(er)胡曲，其(qi)中(zhong)《馬頭(tou)琴之歌》、《湘江(jiang)樂》等三(san)十(shi)余(yu)首(shou)樂曲被灌制成唱片，錄制成盒式磁帶(dai)和(he)(he)音樂CD專輯(ji)，并在(zai)中(zhong)央(yang)和(he)(he)多家地方電臺播放。在(zai)北(bei)京、長春(chun)、長沙(sha)、臺北(bei)、香港等多個城市舉辦二(er)胡獨奏(zou)音樂會。在(zai)幾十(shi)年的(de)二(er)胡教(jiao)學生(sheng)涯(ya)中(zhong)，培養了大批(pi)二(er)胡藝術(shu)人才，可謂桃(tao)李滿天下(xia)。

音(yin)(yin)樂(le)會的(de)(de)上(shang)半場，是(shi)由甘柏(bo)林(lin)(lin)的(de)(de)三位親傳弟子演奏(zou)(zou)的(de)(de)。首先上(shang)場的(de)(de)是(shi)吉林(lin)(lin)藝術(shu)學院(yuan)在讀研(yan)究生(sheng)閆正君，他(ta)曾獲文(wen)化(hua)(hua)部政(zheng)府(fu)獎(jiang)“文(wen)華藝術(shu)院(yuan)校獎(jiang)”第三屆全國民(min)族樂(le)器演奏(zou)(zou)比(bi)賽(sai)二胡青年專(zhuan)業組金(jin)獎(jiang)。他(ta)演奏(zou)(zou)的(de)(de)曲(qu)目是(shi)作(zuo)曲(qu)家劉(liu)文(wen)金(jin)先生(sheng)新創(chuang)作(zuo)的(de)(de)《雪山魂塑》，這是(shi)一部帶有(you)音(yin)(yin)詩和音(yin)(yin)畫性(xing)質的(de)(de)單(dan)樂(le)章二胡協奏(zou)(zou)曲(qu)，樂(le)曲(qu)共有(you)四個部分(fen)，《征途》、《雪山》、《戰(zhan)友》、《朝霞》。作(zuo)品具有(you)深刻內涵和極高難度的(de)(de)演奏(zou)(zou)技巧，在寫(xie)作(zuo)手(shou)法上(shang)，也(ye)有(you)著新的(de)(de)突破，是(shi)第六屆中(zhong)國音(yin)(yin)樂(le)金(jin)鐘獎(jiang)二胡決賽(sai)的(de)(de)指定曲(qu)目。作(zuo)為開場樂(le)曲(qu)，先聲奪人，閆正君全身心地(di)演奏(zou)(zou)出大氣磅礴的(de)(de)號角式音(yin)(yin)調(diao)，表現了英勇頑強的(de)(de)形象(xiang)。接下來每個樂(le)段(duan)處理的(de)(de)細致入(ru)(ru)微，把各種高難度演奏(zou)(zou)技術(shu)融入(ru)(ru)到特定的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)意境之中(zhong)，將對將士(shi)的(de)(de)贊美之情(qing)化(hua)(hua)為一個個音(yin)(yin)符，傳入(ru)(ru)聽眾心中(zhong)，讓人無比(bi)震撼。

接(jie)下來是(shi)由甘柏林(lin)的(de)(de)得意門(men)生，吉(ji)林(lin)藝術學院副(fu)教授蘇廣(guang)勇(yong)(yong)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)(zou)的(de)(de)兩首(shou)(shou)中(zhong)外二(er)胡作品。《洪湖(hu)人(ren)民(min)的(de)(de)心愿(yuan)》是(shi)二(er)胡演(yan)奏(zou)(zou)(zou)(zou)家閔惠芬根(gen)(gen)據(ju)歌(ge)(ge)劇《洪湖(hu)赤衛隊》中(zhong)韓英演(yan)唱(chang)的(de)(de)歌(ge)(ge)曲(qu)“看天下勞(lao)苦人(ren)民(min)都解放(fang)(fang)”改(gai)編的(de)(de)一(yi)首(shou)(shou)集敘事和(he)抒(shu)情為一(yi)體的(de)(de)二(er)胡獨奏(zou)(zou)(zou)(zou)曲(qu)。樂曲(qu)篇章宏大，結構完整，蘇廣(guang)勇(yong)(yong)在演(yan)奏(zou)(zou)(zou)(zou)中(zhong)，充(chong)分發(fa)揮(hui)了(le)二(er)胡酷似(si)人(ren)聲(sheng)的(de)(de)音(yin)色特(te)點，慢板(ban)樂段(duan)聲(sheng)腔的(de)(de)運用盡(jin)善盡(jin)美，運弓(gong)當(dang)中(zhong)，強弱的(de)(de)收放(fang)(fang)非(fei)常適(shi)度，兩弦之間流(liu)淌出深(shen)情柔(rou)美的(de)(de)旋律。快板(ban)樂段(duan)，堅(jian)定的(de)(de)音(yin)頭和(he)飽(bao)滿的(de)(de)運弓(gong)使樂曲(qu)激昂豪邁，氣勢磅礴(bo)。而蒙蒂的(de)(de)《查爾達什》則顯現(xian)出他嫻熟精(jing)(jing)湛的(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)(zou)技術。這是(shi)一(yi)首(shou)(shou)根(gen)(gen)據(ju)小(xiao)提琴改(gai)編的(de)(de)二(er)胡獨奏(zou)(zou)(zou)(zou)曲(qu)，有著高難度的(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)(zou)技巧，急(ji)促的(de)(de)快速(su)運弓(gong)和(he)大段(duan)落節奏(zou)(zou)(zou)(zou)密急(ji)的(de)(de)十(shi)六分音(yin)符等(deng)，蘇廣(guang)勇(yong)(yong)都演(yan)奏(zou)(zou)(zou)(zou)得干凈(jing)利(li)落，灑(sa)脫自(zi)如，特(te)別是(shi)泛(fan)音(yin)部分的(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)(zou)，清澈明亮(liang)，精(jing)(jing)彩絕倫，表現(xian)出對二(er)胡的(de)(de)非(fei)凡駕馭能力。

上半場壓軸的(de)(de)(de)(de)(de)節目(mu)是由(you)甘柏林的(de)(de)(de)(de)(de)大弟(di)子，吉(ji)林藝術(shu)(shu)學院教(jiao)授馮(feng)玉國(guo)演奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)兩首(shou)二(er)胡(hu)名曲(qu)(qu)(qu)《三門峽暢(chang)想(xiang)曲(qu)(qu)(qu)》和(he)《新婚別》。馮(feng)玉國(guo)有著(zhu)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺表演和(he)教(jiao)學經驗，其演奏(zou)(zou)特點(dian)是：音色渾(hun)厚(hou)并富于(yu)激情，他演奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)《三門峽暢(chang)想(xiang)曲(qu)(qu)(qu)》歡快流暢(chang)，快速自然跳弓等高難(nan)度技(ji)巧(qiao)運用自如(ru)，藝術(shu)(shu)感(gan)(gan)染力極強(qiang)。而《新婚別》則演奏(zou)(zou)得(de)深情款款，纏綿(mian)感(gan)(gan)人(ren)。這首(shou)樂曲(qu)(qu)(qu)是作曲(qu)(qu)(qu)家(jia)張曉峰、朱(zhu)曉谷于(yu)上世紀八(ba)十年(nian)代根據唐代大詩(shi)人(ren)杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)名詩(shi)詩(shi)意(yi)，用音樂語言再行創作的(de)(de)(de)(de)(de)一首(shou)二(er)胡(hu)敘事(shi)曲(qu)(qu)(qu)，樂曲(qu)(qu)(qu)描寫了古代一對新婚夫婦在安史之亂中的(de)(de)(de)(de)(de)不幸遭遇。馮(feng)玉國(guo)準(zhun)確地把(ba)握了這首(shou)作品的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)內涵，在每個段落中，通過不同(tong)技(ji)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)運用和(he)情緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)變化，使曲(qu)(qu)(qu)調時(shi)(shi)而低緩(huan)，時(shi)(shi)而高亢既如(ru)泣如(ru)訴又(you)柔(rou)美(mei)動人(ren)，把(ba)主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)變化，從(cong)欣(xin)喜甜蜜到(dao)哀傷悲(bei)憤再到(dao)最后的(de)(de)(de)(de)(de)堅定激昂刻畫得(de)淋(lin)漓盡(jin)致(zhi)。三位(wei)弟(di)子的(de)(de)(de)(de)(de)成功表演，得(de)到(dao)了專家(jia)和(he)同(tong)行們的(de)(de)(de)(de)(de)廣泛贊譽，也受到(dao)了聽眾的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)烈歡迎。

音樂(le)會的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)下(xia)半場不(bu)斷掀起。在(zai)(zai)全(quan)場聽(ting)(ting)(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)熱烈掌(zhang)聲中，甘柏(bo)(bo)(bo)林登上舞臺，一(yi)氣呵成地(di)(di)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)了(le)(le)六首(shou)二(er)胡(hu)獨奏(zou)(zou)(zou)曲(qu)。首(shou)先他懷(huai)著喜(xi)悅的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)(qing)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)了(le)(le)兩首(shou)當(dang)代(dai)樂(le)曲(qu)《湘(xiang)江(jiang)(jiang)樂(le)》、《唱支(zhi)豐收(shou)(shou)(shou)歌》。《湘(xiang)江(jiang)(jiang)樂(le)》是作(zuo)曲(qu)家時樂(le)蒙先生(sheng)根據湖(hu)南(nan)(nan)花鼓戲音調創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)。甘柏(bo)(bo)(bo)林第一(yi)首(shou)樂(le)曲(qu)就選(xuan)擇了(le)(le)《湘(xiang)江(jiang)(jiang)樂(le)》，是因為他是湖(hu)南(nan)(nan)人(ren)，在(zai)(zai)那里(li)，他度過了(le)(le)艱苦而難(nan)忘的(de)(de)(de)(de)(de)童年和少年時代(dai)，他對湖(hu)南(nan)(nan)有(you)著特殊的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)。樂(le)曲(qu)中不(bu)同(tong)形態的(de)(de)(de)(de)(de)串(chuan)串(chuan)滑音在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)指間顯(xian)現出風趣詼諧的(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味，使聽(ting)(ting)(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)領略到(dao)湖(hu)南(nan)(nan)花鼓戲的(de)(de)(de)(de)(de)味道，充(chong)滿(man)了(le)(le)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域特色。而主題旋(xuan)律(lv)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)快愉悅妙趣橫生(sheng)，整個樂(le)曲(qu)聽(ting)(ting)(ting)(ting)起來暢快愜意，贏得(de)了(le)(le)聽(ting)(ting)(ting)(ting)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)堂彩。《唱支(zhi)豐收(shou)(shou)(shou)歌》是甘柏(bo)(bo)(bo)林和吉林藝術(shu)學院揚琴教授朱(zhu)連喜(xi)共同(tong)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)胡(hu)獨奏(zou)(zou)(zou)曲(qu)，原名《心(xin)(xin)向北京唱豐收(shou)(shou)(shou)》。活(huo)潑明快的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)(zou)，富于歌唱性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)表達了(le)(le)人(ren)們獲得(de)豐收(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅心(xin)(xin)情(qing)(qing)。兩首(shou)抒情(qing)(qing)優(you)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)，抒發(fa)了(le)(le)盲人(ren)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)家心(xin)(xin)靈(ling)深處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福和甜美(mei)之感，以及對新生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)熱愛和贊美(mei)之情(qing)(qing)。這兩首(shou)樂(le)曲(qu)在(zai)(zai)上世(shi)紀(ji)六七十年代(dai)均由甘柏(bo)(bo)(bo)林演(yan)奏(zou)(zou)(zou)，被中央人(ren)民廣播電臺錄制，并灌制成唱片。

篇9

行云曲徑(jing)影朦朧(long)，陌上溪邊拂竹風。

且(qie)望喧囂塵夢遠，猶懷(huai)自在晚霞紅。

青峰裊裊煙飄處(chu)，懸壑幽幽谷駕(jia)虹。

臥石(shi)親臨虛幻境，閑心淡悟欲清空(kong)。

七律*歸隱

斜影江邊搖肆意，拂(fu)琴(qin)流水泛孤舟(zhou)。

浮生醉里(li)天涯渡，噪世喧中海角休。

靜默猶(you)堪穿自在(zai)，繁華(hua)亦棄(qi)得清悠。

隨(sui)煙飄到(dao)青山處，一簇云峰隱古(gu)樓。

七律*邀風共醉

邀風共賞西江(jiang)月，把盞同臺慢撫(fu)琴。

天(tian)上人(ren)間(jian)皆不語，花前柳岸(an)卻(que)常(chang)吟。

迎來水里(li)青魚戲，換得亭(ting)中倩影尋。

靜品紅塵(chen)無俗事，虛(xu)懷若谷有清音。

七律*文海泛舟

推開墨海藏天地，守(shou)得書山望古今。

透視品茶千里(li)眼，懷思修竹百年心。

浮華靜待花常落(luo)，噪世輕隨欲不臨。

賢者(zhe)呈文無盡闊，一(yi)箋潤(run)筆是知音。

七律*悠然自得

一簾薄霧天(tian)邊(bian)繞(rao)，風卷蘇(su)堤玉樹(shu)搖。

水載蘭舟融碧(bi)畫(hua)，闌依(yi)倩影弄青簫。

紅(hong)魚小港悠然戲(xi)，弱柳藍(lan)橋落寞凋。

靜品(pin)香茶觀(guan)自在，為人(ren)修竹淡輕描。

七律*山水悟塵心

目望空山傳(chuan)鳥語，隨溪靜坐(zuo)覽千尋。

崖中玉帶云為(wei)佩，石上清泉水拂琴。

風雨(yu)擊川融歲月，詩魂寫(xie)意度光陰。

潮頻漲落于人品，舍(she)去浮華自在(zai)心。

[采桑子]

從容不驚

西泠橋下煙波(bo)蕩，弱柳千重，客亦匆(cong)匆(cong)，夢里桃花幾(ji)度(du)紅(hong)。

蘭舟(zhou)搖曳連天碧，一拂清風，卻也(ye)從容，詩酒閑茶自品中。

[鷓鴣(gu)天*新(xin)韻 ]

水云間

裊裊青煙(yan)碧浪連，蘭溪竹徑(jing)水(shui)云間。

塵香(xiang)淡抹喧囂去，曉色輕臨靜默湮。

風自在，霧(wu)清閑。通幽深處涌(yong)石泉。

遠山含黛空靈(ling)繞，懸壑峰中掛玉簾。

五律*浮世煙云

細數經年事，輕書淡墨尊。

筆端描世態(tai)，塵外拂(fu)煙魂。

靜待(dai)清風掃(sao)，華浮(fu)冷眼吞。

如萍常聚散，且過了無(wu)痕(hen)。

七律*品塵心

錢塘畫里(li)濤聲(sheng)舊，柳岸(an)云中夜色柔(rou)。

靜品(pin)書山融百味，閑(xian)觀世(shi)事(shi)載(zai)群舟(zhou)。

常思(si)歲月空非影，不覺青春已是秋。

更倦浮(fu)華私作主，塵埃掃去得清悠。

七律*破陣子

纖云水(shui)袖挽風(feng)癡(chi)，拂過眉間暮色遲。

才把心弦(xian)彈作曲，再邀竹影賦成詩。

且聽院落簫聲溢(yi)，猶看(kan)樓臺柳浪垂。

靜待尋常融畫卷，一招謀定絕飛棋。

五律*塵夢如煙

一(yi)紙歲(sui)華空，幾番筆墨窮。

閑(xian)云穿自在，綺夢(meng)拂朦朧。

醉臥蘭舟去，飄浮(fu)濁(zhuo)世匆。

篇10

每天早(zao)晨起床(chuang)，迎來新(xin)的(de)一天。固然是不錯，新(xin)的(de)一天又是新(xin)的(de)開(kai)始(shi)。

首先是(shi)(shi)穿衣，再有就是(shi)(shi)在(zai)(zai)最短(duan)時間內干(gan)完早飯，而后(hou)(hou)急(ji)急(ji)忙(mang)(mang)(mang)忙(mang)(mang)(mang)去上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。沒有一(yi)(yi)刻停息。說實話，在(zai)(zai)這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)快節奏的(de)(de)(de)(de)地(di)方，忙(mang)(mang)(mang)忙(mang)(mang)(mang)碌碌的(de)(de)(de)(de)生活(huo)真(zhen)是(shi)(shi)讓我(wo)(wo)喘不(bu)過氣。再想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)以前(qian)上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，哪天不(bu)是(shi)(shi)這(zhe)樣過的(de)(de)(de)(de)。到了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校，總(zong)算喘了一(yi)(yi)口(kou)氣。而后(hou)(hou)開(kai)始一(yi)(yi)天的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習：上(shang)課、下課、放學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。在(zai)(zai)放學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)路上(shang)，回(hui)想(xiang)(xiang)起(qi)一(yi)(yi)天的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，雖然說是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)了點(dian)只有在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校里才學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)，但是(shi)(shi)一(yi)(yi)天下來又覺得(de)什么都沒學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到，無非(fei)是(shi)(shi)超越思維的(de)(de)(de)(de)、比(bi)較“抽象”的(de)(de)(de)(de)—知(zhi)(zhi)識(shi)，根本(ben)脫離生活(huo)實際，我(wo)(wo)甚至不(bu)知(zhi)(zhi)道我(wo)(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)這(zhe)些看(kan)似(si)又擁有過的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)是(shi)(shi)干(gan)什么的(de)(de)(de)(de)。真(zhen)的(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)不(bu)知(zhi)(zhi)所措，我(wo)(wo)茫然，我(wo)(wo)迷惘。從(cong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校到家的(de)(de)(de)(de)這(zhe)段距離，讓我(wo)(wo)思念(nian)的(de)(de)(de)(de)跨度越來越長(chang)。我(wo)(wo)開(kai)始懷念(nian)起(qi)那些曾經帶(dai)給我(wo)(wo)美好的(de)(de)(de)(de)記憶，那個(ge)能讓我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)全身血液(ye)沸騰起(qi)來的(de)(de)(de)(de)、帶(dai)給我(wo)(wo)無盡幻(huan)象的(de)(de)(de)(de)人、事，時間似(si)乎就在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)刻停止(zhi)了，我(wo)(wo)屏住(zhu)呼(hu)吸，慢慢地(di)閉上(shang)眼睛，想(xiang)(xiang)象這(zhe)一(yi)(yi)刻。

不知不覺走到了(le)家(jia)門口，推開房門，把(ba)書(shu)包一(yi)扔，全(quan)身(shen)慵懶地(di)躺在(zai)沙發上(shang)(shang)，什(shen)么事都不想(xiang)干，抬(tai)頭(tou)(tou)看(kan)看(kan)鐘(zhong)，卻(que)發現時針(zhen)已從下午一(yi)點轉(zhuan)過了(le)四個(ge)時辰。時間告訴我(wo)(wo)并不能停(ting)止這一(yi)切，我(wo)(wo)還是(shi)(shi)不能放(fang)棄我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)學(xue)業(ye)，于是(shi)(shi)只能用力把(ba)早已困(kun)倦的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)眼睜開，繼(ji)續把(ba)該干的(de)(de)(de)(de)事情干好(hao)。晚(wan)上(shang)(shang)，外面一(yi)片漆黑，好(hao)像(xiang)看(kan)不到光明，我(wo)(wo)抬(tai)頭(tou)(tou)看(kan)著(zhu)(zhu)沒有星星的(de)(de)(de)(de)夜晚(wan)，內心(xin)卻(que)在(zai)思(si)考(kao)著(zhu)(zhu)最深刻的(de)(de)(de)(de)東西。我(wo)(wo)常想(xiang)象(xiang)自(zi)己(ji)坐(zuo)在(zai)掉滿了(le)枯葉(xie)的(de)(de)(de)(de)草(cao)地(di)中(zhong)，葉(xie)子旋轉(zhuan)著(zhu)(zhu)掉落在(zai)地(di)上(shang)(shang)，葉(xie)子的(de)(de)(de)(de)顏色有黃(huang)燦燦的(de)(de)(de)(de)像(xiang)蝴(hu)蝶(die)的(de)(de)(de)(de)翅膀(bang)的(de)(de)(de)(de)姿態那(nei)樣美(mei)，綠茵茵的(de)(de)(de)(de)草(cao)地(di)，一(yi)個(ge)人(ren)坐(zuo)在(zai)充滿了(le)生機(ji)卻(que)又有掉落的(de)(de)(de)(de)葉(xie)子的(de)(de)(de)(de)草(cao)地(di)上(shang)(shang)，一(yi)切仿佛(fo)都那(nei)么寧靜。云朵飄(piao)浮(fu)在(zai)天上(shang)(shang)，藍(lan)藍(lan)的(de)(de)(de)(de)天空，我(wo)(wo)抬(tai)頭(tou)(tou)望著(zhu)(zhu)慢悠悠漂(piao)浮(fu)的(de)(de)(de)(de)云朵，不時遠處(chu)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)一(yi)陣(zhen)一(yi)陣(zhen)傳來我(wo)(wo)耳(er)朵，微風(feng)吹拂我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)臉頰，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發順著(zhu)(zhu)風(feng)兒飄(piao)啊(a)飄(piao)，我(wo)(wo)閉上(shang)(shang)眼睛，感覺自(zi)己(ji)生處(chu)在(zai)泉水叮咚、瀑布(bu)直瀉而下、空山鳥語、云霧繚繞、盤旋著(zhu)(zhu)山，好(hao)像(xiang)脫(tuo)離了(le)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)世俗，忘(wang)記了(le)所有的(de)(de)(de)(de)喧囂和煩惱。

高一:jasoncal