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參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！

堅(jian)守誠信(xin)，就是堅(jian)守氣節和操守；堅(jian)守誠信(xin)，就是堅(jian)守做(zuo)人的根本。

在中國傳(chuan)統文(wen)化中(zhong)(zhong)，誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)首先是一個(ge)倫(lun)理(li)范疇，所謂誠(cheng)(cheng)(cheng)者信(xin)也(ye)、信(xin)者誠(cheng)(cheng)(cheng)也(ye)，《說文(wen)解字(zi)》對“誠(cheng)(cheng)(cheng)”、“信(xin)”二(er)字(zi)的(de)(de)互釋，驗證(zheng)了(le)誠(cheng)(cheng)(cheng)實守信(xin)的(de)(de)內在聯系。重誠(cheng)(cheng)(cheng)守信(xin)，歷來是中(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)(de)優良傳(chuan)統。并且(qie)中(zhong)(zhong)國(guo)是一個(ge)有(you)著悠久文(wen)明歷史(shi)的(de)(de)國(guo)家(jia)，中(zhong)(zhong)國(guo)應該有(you)充分(fen)自信(xin)把這一優良傳(chuan)統一代一代傳(chuan)承下去。中(zhong)(zhong)國(guo)誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)走(zou)過了(le)歷史(shi)，走(zou)進了(le)現代，也(ye)必定(ding)要走(zou)向未來！

然而在我(wo)正視中(zhong)(zhong)國誠(cheng)信(xin)(xin)的時候，我(wo)的視線在一(yi)個個令人咤異(yi)的新聞中(zhong)(zhong)逐(zhu)(zhu)漸(jian)模(mo)糊，心境在一(yi)組(zu)組(zu)令人震驚(jing)的個案中(zhong)(zhong)逐(zhu)(zhu)漸(jian)沉重。從(cong)(cong)假煙假酒假文憑(ping)，到(dao)假賬假證假報告(gao)；從(cong)(cong)普通百姓(xing)的惡(e)意消費(fei)透支，到(dao)政府官(guan)員的虛(xu)假政績工程，從(cong)(cong)從(cong)(cong)關系百姓(xing)民生的毒米、毒酒、毒奶(nai)粉，到(dao)影響產業財經的基金黑(hei)幕、股市造假、證券騙(pian)局(ju)，我(wo)們(men)還可以聽到(dao)假球、黑(hei)哨、興(xing)奮劑，聽到(dao)論文抄襲、學(xue)術(shu)失范……凡此種種，不一(yi)而足。誠(cheng)信(xin)(xin)的缺失如同瘟疫蔓(man)延，泱(yang)泱(yang)中(zhong)(zhong)國似乎成了一(yi)個充滿虛(xu)假、欺詐、偽造的染缸！在功利目的的驅動下，社會生活的各個領域，都會漫(man)生出誠(cheng)信(xin)(xin)缺失的丑陋與(yu)罪惡(e)。

再(zai)來看(kan)看(kan)我們(men)大(da)學(xue)生(sheng)的誠信(xin)，據東(dong)華(hua)大(da)學(xue)團委近(jin)期的一項調(diao)查顯(xian)示，誠信(xin)竟然只是大(da)學(xue)生(sheng)的一種“理想(xiang)主義”，并非(fei)他(ta)們(men)的實際行為。由于大(da)學(xue)生(sheng)自身(shen)因素(su)和教育因素(su)意(yi)識以及社會體制問題，大(da)學(xue)生(sheng)的誠信(xin)意(yi)識與行為相(xiang)距(ju)甚遠。

調查顯(xian)示有88.39％的同學認(ren)為誠信在(zai)(zai)當今社會(hui)很(hen)重要，誠信的意(yi)義、價值不(bu)(bu)容忽(hu)視(shi)，但在(zai)(zai)實際行(xing)為上(shang)卻不(bu)(bu)能做到(dao)(dao)(dao)這一(yi)點。其(qi)主要表現在(zai)(zai)兩方面(mian)，第一(yi)是(shi)(shi)還貸(dai)，高(gao)校(xiao)畢業生中有相當一(yi)部分會(hui)不(bu)(bu)還貸(dai)或是(shi)(shi)有意(yi)拖(tuo)欠貸(dai)款；第二是(shi)(shi)考(kao)試，雖(sui)然同學們簽過“不(bu)(bu)作(zuo)弊”的承諾書，但一(yi)旦到(dao)(dao)(dao)考(kao)試時(shi)還會(hui)有人(ren)選擇鋌(ting)而走險(xian)。另外，不(bu)(bu)少同學承認(ren)自己曾做過上(shang)課(ke)代人(ren)簽到(dao)(dao)(dao)、遲到(dao)(dao)(dao)曠課(ke)、作(zuo)業論文抄襲、簡(jian)歷灌水等等不(bu)(bu)誠信的行(xing)為。

還有28.57％的同(tong)學(xue)明(ming)確(que)表示，“誠信(xin)”兩字只(zhi)是(shi)純粹的理(li)想，難以真正實踐，比如說面對競(jing)爭(zheng)激烈的社會，自(zi)己為了在眾多求職者中脫穎而(er)出，得到一(yi)份好工作，也就不自(zi)覺(jue)地會夸大簡歷、偽造獲獎情況等。雖然在他們主觀意向上覺(jue)得誠信(xin)很重要，但社會競(jing)爭(zheng)迫使他們選擇了投機取巧。

誠信行(xing)為(wei)缺失的原因在哪(na)里(li)，該調查也專門透視(shi)了(le)大學(xue)生的心態，歸納(na)出主要原因：

有73.21％的(de)同學認為(wei)失去誠(cheng)信的(de)主要(yao)(yao)原因是拜(bai)金(jin)主義(yi)和(he)利己主義(yi)的(de)滋(zi)長，在(zai)巨大的(de)物質利益面前，誠(cheng)信有時似乎成(cheng)了一種負擔，遠沒有金(jin)錢利益來得重要(yao)(yao)。

有58.64％的同學(xue)認為“從眾心(xin)理”是他們(men)不(bu)誠信的原(yuan)因，很多(duo)人(ren)不(bu)能(neng)以冷靜的頭腦來明(ming)辨是非，而是隨波逐流地跟著別人(ren)走。因此當他們(men)看(kan)到別人(ren)作弊或是注水簡歷時，也(ye)常(chang)常(chang)會(hui)效仿；甚(shen)至覺得(de)別人(ren)既然都這么(me)做，自(zi)己一個人(ren)誠信也(ye)不(bu)會(hui)得(de)到更好回報。

還有(you)一部分同(tong)學認為誠(cheng)信(xin)缺失，與誠(cheng)信(xin)教(jiao)育(yu)淡化有(you)關。因為誠(cheng)信(xin)被大多數人認為是一種(zhong)傳(chuan)統(tong)美德，無須再去進行(xing)系統(tong)的(de)教(jiao)育(yu)，事實上我們(men)大學生(sheng)的(de)思想很容易被外(wai)界(jie)所左(zuo)右。

從更(geng)深層次來看，信譽及信用危(wei)機的(de)(de)(de)(de)(de)產生，絕(jue)非偶然(ran)現象，而是(shi)有(you)(you)著(zhu)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)歷史原因(yin)(yin)與(yu)文化(hua)原因(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)。盡管崇尚誠信是(shi)中(zhong)華民族的(de)(de)(de)(de)(de)美德(de)(de)之一(yi)(yi)，但(dan)由(you)于社會(hui)發展的(de)(de)(de)(de)(de)歷史原因(yin)(yin)，這種(zhong)美德(de)(de)并沒有(you)(you)成為一(yi)(yi)種(zhong)普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)民意(yi)識(shi)(shi)。一(yi)(yi)方面，長(chang)(chang)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建統治(zhi)，形(xing)成了(le)以本位利益(yi)為社會(hui)標準的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)意(yi)識(shi)(shi)。在這種(zhong)意(yi)識(shi)(shi)支配(pei)下(xia)，凡是(shi)合乎本位利益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)對的(de)(de)(de)(de)(de)，為了(le)本位利益(yi)可以不(bu)擇手(shou)段，平等互利的(de)(de)(de)(de)(de)原則始終沒有(you)(you)成為國(guo)民的(de)(de)(de)(de)(de)主流意(yi)識(shi)(shi)。另一(yi)(yi)方面，千百(bai)年來長(chang)(chang)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)人治(zhi)社會(hui)，長(chang)(chang)官意(yi)志(zhi)、家長(chang)(chang)意(yi)志(zhi)盛行，加之長(chang)(chang)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)業經濟(ji)，自(zi)由(you)散漫的(de)(de)(de)(de)(de)小農(nong)意(yi)識(shi)(shi)滲(shen)透(tou)于政治(zhi)經濟(ji)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)各個領域，沒有(you)(you)形(xing)成按規(gui)則辦事的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)民意(yi)識(shi)(shi)。

著名經濟學家(jia)吳敬璉、厲以寧(ning)在痛斥誠(cheng)信(xin)缺失的(de)社會現狀時大聲(sheng)疾呼：一個國(guo)家(jia)誠(cheng)信(xin)體系的(de)崩潰不僅會給國(guo)民經濟和國(guo)民消(xiao)費帶來損(sun)害，還將(jiang)對整個社會體系形成深遠的(de)影響；它(ta)必將(jiang)造成人情的(de)淡(dan)漠，人性的(de)扭曲(qu)，道德的(de)淪喪！法國(guo)大仲馬也說過，“當(dang)誠(cheng)信(xin)消(xiao)失的(de)時候(hou)，肉體也就沒有生命了(le)！”

歷史上的(de)種(zhong)種(zhong)都證明了：不(bu)講(jiang)(jiang)(jiang)信(xin)譽(yu)的(de)人是沒(mei)有前途的(de)人，不(bu)講(jiang)(jiang)(jiang)信(xin)譽(yu)的(de)民族是墮落的(de)民族，不(bu)講(jiang)(jiang)(jiang)信(xin)譽(yu)的(de)社會是混亂的(de)社會，不(bu)講(jiang)(jiang)(jiang)信(xin)譽(yu)的(de)國(guo)家是沒(mei)有希(xi)望的(de)國(guo)家。

缺(que)失(shi)誠信，失(shi)我(wo)國(guo)魂！缺(que)失(shi)誠信，國(guo)將不國(guo)！

中國呼喚誠(cheng)信！中國需要誠(cheng)信！中國必(bi)須誠(cheng)信！

中國(guo)誠信是一個需要(yao)全(quan)社會共(gong)同(tong)營造的(de)系(xi)統工程(cheng)！

誠(cheng)信中國是一個需(xu)要全社(she)會(hui)共同(tong)推進的奮斗目標！

我們當代大學生不能(neng)(neng)對此(ci)無動于(yu)衷，也不能(neng)(neng)空待(dai)誠(cheng)(cheng)信(xin)體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)趨于(yu)完善，才(cai)釋放(fang)自己(ji)心里那微(wei)弱(ruo)的(de)(de)(de)誠(cheng)(cheng)信(xin)。心底(di)坦(tan)蕩天地寬：誠(cheng)(cheng)信(xin)為人(ren)，必(bi)能(neng)(neng)取信(xin)于(yu)人(ren)，立信(xin)于(yu)人(ren)，收獲的(de)(de)(de)一定(ding)是朋友；誠(cheng)(cheng)信(xin)做事(shi)，必(bi)能(neng)(neng)韌如(ru)(ru)江流，動如(ru)(ru)海嘯(xiao)，贏得的(de)(de)(de)一定(ding)是信(xin)賴和尊重(zhong)；誠(cheng)(cheng)信(xin)對待(dai)生活(huo)，才(cai)能(neng)(neng)挫(cuo)之不餒，安(an)之不燥(zao)，我們終將能(neng)(neng)取得成功。

誠(cheng)信是驛站，給(gei)(gei)勞頓的(de)(de)步履以(yi)歇(xie)息；誠(cheng)信是力量(liang)，給(gei)(gei)疲憊的(de)(de)身心以(yi)補給(gei)(gei)；誠(cheng)信更是我(wo)們做(zuo)人處世之根(gen)，安身立(li)命之本，給(gei)(gei)我(wo)們生命以(yi)支撐，給(gei)(gei)我(wo)們一(yi)路跋涉以(yi)意義。

讓(rang)我們攜手(shou)共創誠信(xin)中(zhong)國！誠信(xin)從你我做起(qi)！誠信(xin)從現在(zai)做起(qi)！