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《傲慢與偏見》

《傲慢與偏(pian)見》是英國著(zhu)名女作家簡•奧斯丁的(de)代表作，作品描寫傲慢的(de)單身(shen)青(qing)年達(da)西與偏(pian)見的(de)二小姐伊麗(li)莎白、富裕的(de)單身(shen)貴族(zu)彬(bin)格(ge)萊與賢淑的(de)大小姐吉英之間的(de)感(gan)情糾(jiu)葛。

其實(shi)這(zhe)(zhe)本(ben)書，在(zai)(zai)(zai)初(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)已經(jing)接觸(chu)過(guo)了，但(dan)當時(shi)對(dui)(dui)于劇情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁雜很(hen)(hen)沒(mei)(mei)有耐心，看(kan)了幾(ji)章(zhang)就沒(mei)(mei)有了興(xing)致，便一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直擱在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旁(pang)，直至(zhi)今日(ri)才重新拾起。不(bu)過(guo)再(zai)看(kan)開頭(tou)幾(ji)章(zhang)時(shi)還(huan)是(shi)(shi)覺得很(hen)(hen)無(wu)(wu)趣，到后(hou)來才明(ming)白(bai)這(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)為(wei)(wei)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景埋伏筆。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)眨眼，三十幾(ji)章(zhang)已經(jing)過(guo)去(qu)了，人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格也很(hen)(hen)明(ming)顯地被(bei)(bei)作者刻(ke)畫出(chu)來了。這(zhe)(zhe)本(ben)書中(zhong)似(si)乎只有兩種人(ren)：聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沒(mei)(mei)有絕(jue)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)壞之分，騙(pian)子韋(wei)(wei)(wei)翰(han)(han)也許除外(wai)。他(ta)利(li)用了自己(ji)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉承(cheng)能力以(yi)及一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)付“討人(ren)喜歡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀表，迷住了伊(yi)麗莎(sha)白(bai)，不(bu)停地為(wei)(wei)自己(ji)洗刷冤情(qing)，中(zhong)傷達(da)(da)西。可(ke)(ke)笑(xiao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話里充滿破綻，而聰明(ming)過(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)麗莎(sha)白(bai)雖能與彬格來小(xiao)姐辯駁，與咖(ka)苔琳夫(fu)人(ren)頂撞，卻還(huan)是(shi)(shi)被(bei)(bei)韋(wei)(wei)(wei)翰(han)(han)牽著鼻子走(zou)。說(shuo)實(shi)話，我(wo)并不(bu)認為(wei)(wei)伊(yi)麗莎(sha)白(bai)被(bei)(bei)騙(pian)說(shuo)明(ming)他(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“愚人(ren)”。人(ren)，總(zong)是(shi)(shi)先入(ru)為(wei)(wei)主(zhu)，達(da)(da)西先生(sheng)傲慢、無(wu)(wu)禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子早已進入(ru)伊(yi)麗莎(sha)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦，還(huan)怎么對(dui)(dui)他(ta)產生(sheng)好(hao)感？對(dui)(dui)于旁(pang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)點評(ping)又(you)(you)怎能輕易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)置(zhi)若罔聞？對(dui)(dui)達(da)(da)西產生(sheng)偏見是(shi)(shi)很(hen)(hen)正常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁(pang)人(ren)自然就是(shi)(shi)指相貌(mao)堂堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋(wei)(wei)(wei)翰(han)(han)了。不(bu)可(ke)(ke)否認，韋(wei)(wei)(wei)翰(han)(han)長著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張英俊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉，表面(mian)上也裝得非常“紳士(shi)”。雖有“人(ren)不(bu)可(ke)(ke)貌(mao)相”、“知人(ren)知面(mian)不(bu)知心”之說(shuo)可(ke)(ke)就連我(wo)這(zhe)(zhe)個(ge)活(huo)在(zai)(zai)(zai)二(er)十一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)世紀，以(yi)旁(pang)觀(guan)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份看(kan)這(zhe)(zhe)個(ge)故事，仍然對(dui)(dui)韋(wei)(wei)(wei)翰(han)(han)產生(sheng)好(hao)感，又(you)(you)豈能怨伊(yi)麗莎(sha)白(bai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)過(guo)去(qu)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘？

合上(shang)這本(ben)書，仔(zi)細地品(pin)味一番，方才發現(xian)，整部小說，之所以吸(xi)引人，完(wan)全是因為它(ta)輕(qing)松(song)幽默的(de)格調。伊麗莎(sha)白的(de)嘲笑諷刺，正將那些(xie)自(zi)視紳士、淑女(nv)的(de)貴族的(de)本(ben)來(lai)面目暴露無(wu)疑。而伊麗莎(sha)白的(de)父親(qin)班納特先生竟然以嘲笑太太、女(nv)兒為家庭(ting)快(kuai)樂(le)，幸哉(zai)(zai)？不幸哉(zai)(zai)？

《培根隨筆》

《培根(gen)隨筆》為英國十七世(shi)紀著名思想家、政治家和經驗主義哲(zhe)學(xue)家弗(fu)蘭西斯·培根(gen)所著.本書(shu)分為《論(lun)(lun)求(qiu)知》，《論(lun)(lun)美》，《論(lun)(lun)善(shan)》，《論(lun)(lun)真理》，《論(lun)(lun)健康》，《論(lun)(lun)家庭》，《論(lun)(lun)友誼》等多(duo)篇隨筆.

在《論求知》中，培根說道:”人(ren)(ren)的(de)(de)天性(xing)猶如野生的(de)(de)花草，求知學習好比(bi)修剪移栽.”可(ke)見求知可(ke)以(yi)改變(bian)人(ren)(ren)的(de)(de)命(ming)運，在我們的(de)(de)一(yi)生中是相當重要的(de)(de).

在《論(lun)友(you)誼》中，培根說道:”如(ru)果你(ni)(ni)把快(kuai)樂告訴一(yi)個朋(peng)友(you)，你(ni)(ni)將得到(dao)兩個快(kuai)樂;而如(ru)果你(ni)(ni)把憂愁(chou)向(xiang)一(yi)個朋(peng)友(you)傾吐(tu)，你(ni)(ni)將被(bei)分掉(diao)一(yi)半憂愁(chou).”這說明了(le)朋(peng)友(you)是(shi)我們身邊必不可(ke)少的(de)一(yi)個角(jiao)色，可(ke)以為我們的(de)生活(huo)增添色彩.

在(zai)這(zhe)數十篇隨筆中，給我(wo)印象最(zui)深的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)《論美(mei)(mei)》.這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)篇關于(yu)“美(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)經(jing)典之(zhi)作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理.“美(mei)(mei)”本身是(shi)(shi)個(ge)很廣泛的(de)(de)(de)(de)問題，本文著重論述人(ren)(ren)應(ying)該怎樣(yang)對待外在(zai)美(mei)(mei)和內在(zai)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)問題.世界上沒(mei)有(you)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)是(shi)(shi)十全十美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)，所以，不(bu)要抱怨自己外在(zai)的(de)(de)(de)(de)缺陷，只有(you)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)才是(shi)(shi)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei).美(mei)(mei)德重于(yu)美(mei)(mei)貌，把美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)形貌與(yu)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)德行結合起來，美(mei)(mei)才能(neng)真正發出(chu)光輝(hui).文中有(you)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)句話(hua):“形體之(zhi)美(mei)(mei)要勝(sheng)于(yu)顏(yan)色(se)之(zhi)美(mei)(mei)，優雅行為之(zhi)美(mei)(mei)又勝(sheng)于(yu)形體之(zhi)美(mei)(mei).”形體是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)整體形象，體形.顏(yan)色(se)指五官相貌，主要是(shi)(shi)臉部，是(shi)(shi)局部的(de)(de)(de)(de).而行為之(zhi)美(mei)(mei)，指舉手投足的(de)(de)(de)(de)動作神態，是(shi)(shi)后天的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)內在(zai)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)折射表現，在(zai)三(san)者中最(zui)高.

如今(jin)，有些(xie)人(ren)只注(zhu)重外(wai)表(biao)的(de)(de)美(mei)麗，而忽略(lve)了內(nei)在(zai)，他們雖(sui)然具有美(mei)貌，卻(que)由于缺乏優(you)美(mei)的(de)(de)修養而不配(pei)得到(dao)贊美(mei).所以一個打扮并不華貴卻(que)端莊嚴肅(su)而有美(mei)德(de)的(de)(de)人(ren)是令人(ren)肅(su)然起敬的(de)(de).

因(yin)此，把(ba)美的(de)形貌與美的(de)德行結(jie)合起來吧.只有這(zhe)樣，每才會放(fang)射出真(zhen)正(zheng)的(de)光輝(hui).

《歐也(ye)妮•葛朗臺》

利用假期我把《歐也妮•葛(ge)朗臺(tai)》這(zhe)(zhe)本書一(yi)氣(qi)呵成的讀完。在知(zhi)道這(zhe)(zhe)是一(yi)出沒(mei)(mei)(mei)有毒藥，沒(mei)(mei)(mei)有尖刀，沒(mei)(mei)(mei)有流(liu)血的平(ping)凡(fan)悲劇。

文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮•葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的(de)作品傳遍(bian)了全(quan)世界，對世界文學的(de)發展和人類進(jin)步產(chan)生了巨(ju)大的(de)影響。

小說最大的(de)(de)(de)成就是(shi)塑造了一(yi)(yi)個吝(lin)嗇(se)鬼典型。巴爾扎克選取了一(yi)(yi)系列富有(you)典型意義(yi)的(de)(de)(de)細節來表現他(ta)(ta)的(de)(de)(de)慳(qian)吝(lin)性格。葛(ge)(ge)朗臺(tai)陰森森的(de)(de)(de)老(lao)房子年久失(shi)修，樓梯踏(ta)級都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他(ta)(ta)還(huan)怪她(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)挑結實的(de)(de)(de)地方落腳(jiao)；每一(yi)(yi)頓飯的(de)(de)(de)面包(bao)食物、每一(yi)(yi)天要(yao)點的(de)(de)(de)蠟(la)燭，他(ta)(ta)都親自(zi)分發(fa)，一(yi)(yi)點兒不(bu)(bu)(bu)(bu)能多；女兒生日那天，有(you)客(ke)人來，只不(bu)(bu)(bu)(bu)過多點了一(yi)(yi)支蠟(la)燭；他(ta)(ta)限制(zhi)妻(qi)子的(de)(de)(de)零用(yong)錢，連別(bie)人送給她(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)點，也(ye)要(yao)想方設法刮走(zou)；來了親戚，他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)讓加菜，吩咐佃戶(hu)打些烏鴉(ya)來煮湯；妻(qi)子臥床不(bu)(bu)(bu)(bu)起，他(ta)(ta)首先想到的(de)(de)(de)是(shi)請醫(yi)生得(de)(de)破鈔(chao)。葛(ge)(ge)朗臺(tai)的(de)(de)(de)吝(lin)嗇(se)滲透到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)句話、每一(yi)(yi)個行動中。這種吝(lin)嗇(se)的(de)(de)(de)可惡(e)在于(yu)貪(tan)得(de)(de)無厭地賺錢。

小說中(zhong)描寫到葛(ge)(ge)(ge)朗(lang)(lang)臺(tai)一(yi)(yi)見到金(jin)幣眼睛就放射出(chu)光(guang)芒(mang)就成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)塑造了一(yi)(yi)個吝嗇鬼的(de)(de)(de)(de)(de)特點。在小說中(zhong)葛(ge)(ge)(ge)朗(lang)(lang)臺(tai)似乎是(shi)(shi)(shi)個很(hen)勤勞能干的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，但他(ta)最大的(de)(de)(de)(de)(de)失敗就在于(yu)(yu)對于(yu)(yu)金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)看法，我想(xiang)假如有一(yi)(yi)天葛(ge)(ge)(ge)朗(lang)(lang)臺(tai)失去(qu)了所有的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)蓄，他(ta)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)就會是(shi)(shi)(shi)精神的(de)(de)(de)(de)(de)崩潰。葛(ge)(ge)(ge)朗(lang)(lang)臺(tai)稱雄一(yi)(yi)世，積(ji)累了萬(wan)貫家(jia)則(ze)，一(yi)(yi)文也不(bu)(bu)帶進墳墓，除了一(yi)(yi)種(zhong)虛幻的(de)(de)(de)(de)(de)滿足感，可以(yi)說一(yi)(yi)無所獲。葛(ge)(ge)(ge)朗(lang)(lang)臺(tai)從(cong)不(bu)(bu)欠人(ren)家(jia)什么，當(dang)然不(bu)(bu)讓別(bie)人(ren)欠他(ta)，他(ta)從(cong)不(bu)(bu)到別(bie)人(ren)家(jia)去(qu)，不(bu)(bu)搞吃請，他(ta)決(jue)不(bu)(bu)動別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。意(yi)思是(shi)(shi)(shi)絕對尊(zun)重(zhong)財產私有權。然而(er)他(ta)毫(hao)(hao)無顧忌地(di)(di)無償占有旁(pang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)勞動，毫(hao)(hao)無顧忌地(di)(di)把(ba)私人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)白楊種(zhong)到河邊公家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)上。他(ta)認為手(shou)生來是(shi)(shi)(shi)撈錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)，讓錢(qian)從(cong)自己的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指縫漏出(chu)去(qu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可饒(rao)恕的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤。所以(yi)歐也妮(ni)把(ba)私蓄送(song)給堂兄弟(di)自然是(shi)(shi)(shi)“罪大惡極”的(de)(de)(de)(de)(de)了。

葛朗臺這樣的人，表面上是金(jin)錢(qian)的主人，其實(shi)是金(jin)錢(qian)的奴(nu)隸(li)．可憐的女兒守著他的巨(ju)額財產，卻既(ji)無(wu)家庭也(ye)無(wu)幸福，只能成為(wei)一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象！

《麥琪的禮物》

他們用(yong)自己美麗的心靈贈給對方的是一件無價(jia)之寶。而(er)這件無價(jia)之寶，確實世(shi)間任(ren)何自認聰明或富有的人(ren)永遠(yuan)不會(hui)，也不能給予的禮(li)物。

圣(sheng)誕(dan)節(jie)(jie)是(shi)西方(fang)國家(jia)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)之一(yi)(yi)。每(mei)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)12月25日(ri)，人(ren)們(men)都會在(zai)歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛中(zhong)互贈禮(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)以表祝福。那些(xie)各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)把(ba)寒冷的(de)(de)(de)(de)(de)平安夜變成(cheng)溫暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)天堂。但(dan)是(shi)，怎(zen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)才是(shi)最珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)呢？美國短(duan)篇小說家(jia)歐•亨利為(wei)我們(men)描述(shu)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個普通卻(que)(que)內(nei)意(yi)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)故事——《麥琪的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)》。耶酥(su)誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)之日(ri)，三位麥琪贈送給他三樣(yang)禮(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)，那些(xie)禮(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)預示著耶酥(su)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)。而歐•亨利《麥琪的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)》中(zhong)所(suo)(suo)講(jiang)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)故事，是(shi)一(yi)(yi)個圣(sheng)誕(dan)節(jie)(jie)里發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)社(she)會下層的(de)(de)(de)(de)(de)小家(jia)庭中(zhong)荒唐卻(que)(que)感人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)故事。男主(zhu)(zhu)人(ren)公吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)(mu)(mu)是(shi)一(yi)(yi)位薪金僅夠維(wei)持(chi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)小職(zhi)員(yuan)，女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)公德(de)拉(la)(la)是(shi)一(yi)(yi)位賢惠善良的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)婦(fu)。他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)貧窮(qiong)，但(dan)吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)德(de)拉(la)(la)各(ge)自(zi)擁有一(yi)(yi)樣(yang)極珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)物(wu)(wu)(wu)——吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)(mu)(mu)祖傳的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊金表就算“地下室堆(dui)滿金銀財(cai)寶(bao)、所(suo)(suo)羅(luo)門王(wang)又(you)是(shi)守門人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)話，每(mei)當吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)(mu)(mu)路過那兒，準會摸出金表，好讓那所(suo)(suo)羅(luo)門王(wang)忌妒(du)得(de)吹胡子瞪眼(yan)睛”；德(de)拉(la)(la)一(yi)(yi)頭美麗的(de)(de)(de)(de)(de)瀑布(bu)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)秀發(fa)則可以“使(shi)那巴示女(nv)(nv)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)珍珠寶(bao)貝黔然(ran)失色(se)”。為(wei)了(le)(le)(le)能在(zai)圣(sheng)誕(dan)節(jie)(jie)送給對方(fang)一(yi)(yi)件禮(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)，吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)(mu)(mu)賣掉(diao)了(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)金表為(wei)德(de)拉(la)(la)買了(le)(le)(le)一(yi)(yi)套(tao)“純玳瑁(mao)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，邊上鑲(xiang)著珠寶(bao)”的(de)(de)(de)(de)(de)梳子；德(de)拉(la)(la)賣掉(diao)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)長發(fa)為(wei)吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)(mu)(mu)買了(le)(le)(le)一(yi)(yi)條白(bai)金表鏈。他們(men)都為(wei)對方(fang)舍(she)棄了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)最寶(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，而換(huan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)卻(que)(que)因此變得(de)毫無作用了(le)(le)(le)。

也許(xu)有人會認為(wei)，吉姆和德(de)拉(la)都很“傻”，他們極不明智地(di)為(wei)了對方(fang)而犧牲(sheng)了他們最最寶貴的(de)(de)東西，歐(ou)亨利的(de)(de)小說似乎顯(xian)得(de)荒(huang)誕無意(yi)義(yi)。其實不然，故事(shi)里出現的(de)(de)有些(xie)夸張的(de)(de)偶然，讓兩位生活在困窘中的(de)(de)主人公顯(xian)得(de)有些(xie)捉襟見(jian)肘，而通過這個帶著些(xie)悲劇情調的(de)(de)故事(shi)，我(wo)們從(cong)一(yi)個角度感受到歐(ou)亨利為(wei)我(wo)們傳達的(de)(de)從(cong)蒼涼中透出的(de)(de)溫暖——關(guan)于(yu)“禮物”的(de)(de)價(jia)值。

吉姆(mu)和德拉，即使只是(shi)生活在(zai)社會底層的(de)(de)(de)(de)小(xiao)人物，卻(que)擁有著(zhu)對(dui)(dui)生活的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)和對(dui)(dui)對(dui)(dui)方的(de)(de)(de)(de)深愛(ai)，在(zai)這(zhe)些溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)感情(qing)面前，貧困可以變(bian)得微不足(zu)道。在(zai)圣誕節前夕(xi)，兩(liang)個人還想著(zhu)要為對(dui)(dui)方買(mai)一件禮物互(hu)贈(zeng)，多(duo)么(me)浪(lang)漫多(duo)么(me)溫(wen)馨。即使這(zhe)一份禮物似乎失去了使用(yong)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，它們卻(que)成(cheng)了世間最珍貴的(de)(de)(de)(de)禮物，變(bian)成(cheng)一份真摯的(de)(de)(de)(de)愛(ai)贈(zeng)給了對(dui)(dui)方。

麥(mai)琪是聰明(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)，聰明(ming)(ming)(ming)絕頂(ding)的(de)(de)人(ren)(ren)，由于他(ta)們是聰明(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)，毫(hao)無疑問，他(ta)們的(de)(de)禮物也是聰明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)禮物。而(er)(er)我們的(de)(de)吉姆和德拉，雖然(ran)極不明(ming)(ming)(ming)智地為了(le)對(dui)方而(er)(er)犧牲了(le)他(ta)們最(zui)(zui)最(zui)(zui)寶貴的(de)(de)東西。不過(guo)，讓(rang)我們對(dui)現今(jin)的(de)(de)聰明(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)說最(zui)(zui)后一句話，在(zai)(zai)一切饋贈(zeng)禮品的(de)(de)人(ren)(ren)當(dang)中(zhong)，那兩個(ge)人(ren)(ren)是最(zui)(zui)聰明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)。在(zai)(zai)一切饋贈(zeng)又接收禮品的(de)(de)人(ren)(ren)當(dang)中(zhong)，像他(ta)們兩個(ge)這樣的(de)(de)人(ren)(ren)也是最(zui)(zui)聰明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)。無論在(zai)(zai)任何(he)地方，他(ta)們都(dou)是最(zui)(zui)聰明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)人(ren)(ren)。他(ta)們用自己(ji)美麗的(de)(de)心靈贈(zeng)給(gei)對(dui)方的(de)(de)是一件無價之(zhi)寶。而(er)(er)這件無價之(zhi)寶，確實世間任何(he)自認(ren)聰明(ming)(ming)(ming)或富有的(de)(de)人(ren)(ren)永遠不會，也不能給(gei)予的(de)(de)禮物。

《堂吉訶德》

《堂吉(ji)訶德》的(de)小說(shuo)主人(ren)(ren)公原名(ming)(ming)叫阿倫(lun)索•吉(ji)哈達，是(shi)一(yi)(yi)個鄉(xiang)坤，他(ta)讀當(dang)時風靡社(she)會的(de)騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)小說(shuo)入了迷，自(zi)己也想仿效(xiao)騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)出外游俠。他(ta)從家(jia)傳的(de)古(gu)(gu)物中，找出一(yi)(yi)付破(po)爛(lan)不(bu)全的(de)盔甲，自(zi)己取(qu)名(ming)(ming)堂吉(ji)訶德•德•拉曼恰，又物色了一(yi)(yi)位仆人(ren)(ren)桑(sang)丘(qiu)和鄰村一(yi)(yi)個擠奶姑娘，取(qu)名(ming)(ming)杜爾(er)西(xi)尼(ni)婭(ya)，作為(wei)自(zi)己終生為(wei)之效(xiao)勞(lao)的(de)意(yi)中人(ren)(ren)。然(ran)后(hou)騎(qi)(qi)(qi)上一(yi)(yi)匹瘦馬，離家(jia)出走。堂吉(ji)訶德還按他(ta)腦(nao)子里的(de)古(gu)(gu)怪(guai)念頭(tou)行事(shi)，把(ba)風車看作巨(ju)人(ren)(ren)，把(ba)羊群當(dang)作敵(di)軍，把(ba)苦役犯當(dang)作受害的(de)騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)，把(ba)酒囊當(dang)作巨(ju)人(ren)(ren)頭(tou)，不(bu)分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧(nao)出許多荒唐可笑(xiao)的(de)事(shi)情(qing)，他(ta)的(de)行動(dong)不(bu)但與人(ren)(ren)無益(yi)，自(zi)己也挨打(da)受苦。他(ta)最后(hou)一(yi)(yi)次到家(jia)后(hou)即臥床不(bu)起，臨(lin)終才明(ming)白過來。他(ta)立下遺囑，唯一(yi)(yi)的(de)繼承人(ren)(ren)侄女如嫁給(gei)騎(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)，就取(qu)消其(qi)繼承權。

初看《堂吉(ji)訶德》，我認為它只是一部滑(hua)稽可笑的(de)(de)(de)庸(yong)俗之(zhi)作，主人(ren)(ren)翁(weng)神經(jing)質的(de)(de)(de)“勇(yong)敢精神”在(zai)書中表(biao)現(xian)得淋漓盡致(zhi)，讓人(ren)(ren)越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)最(zui)基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)本(ben)質就是為了自己(ji)的(de)(de)(de)目標不顧一切(qie)地去實現(xian)它。在(zai)實現(xian)的(de)(de)(de)過程中，那(nei)位(wei)(wei)瘦骨(gu)嶙峋像根高粱桿兒似的(de)(de)(de)游(you)俠騎(qi)士(shi)，那(nei)位(wei)(wei)奇想聯(lian)翩的(de)(de)(de)紳(shen)士(shi)，時刻體現(xian)出他正直、善良的(de)(de)(de)本(ben)性，這是人(ren)(ren)類最(zui)崇高的(de)(de)(de)精神，因為太(tai)單純了，才(cai)鬧出許(xu)多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。

《浮士德》

《浮(fu)(fu)士德》這個(ge)故事含(han)有強烈(lie)的(de)悲劇因素,在浮(fu)(fu)士德身(shen)上反映了新(xin)舊時代更迭期的(de)各種(zhong)沖(chong)突:宗教與科學,理(li)智與情(qing)感,因循(xun)與追(zhui)求.

浮士(shi)德對學十(shi)分(fen)熱愛:"啊,我孜孜不(bu)倦(juan),對哲學,法(fa)律(lv)連(lian)同(tong)醫典(dian),遺憾(han)的(de)(de)還(huan)有神學,全部都進行了(le)(le)徹底的(de)(de)鉆研."甚至,他(ta)(ta)是一個追求完美(mei)的(de)(de)人(ren):"天上,他(ta)(ta)想(xiang)要最美(mei)的(de)(de)星星,地上,他(ta)(ta)尋找最高的(de)(de)歡(huan)暢."他(ta)(ta)為了(le)(le)學,他(ta)(ta)放(fang)棄了(le)(le)自(zi)己(ji):"為此,我才想(xiang)發魔屈服,借助精靈之(zhi)口(kou),鬼怪之(zhi)力,看能否知(zhi)道一些玄機;這(zhe)樣,我就不(bu)用再汗流浹背(bei),去談自(zi)己(ji)不(bu)知(zhi)道的(de)(de)東西(xi);……"他(ta)(ta)對未知(zhi)的(de)(de)東西(xi)感(gan)到興奮萬分(fen),書本給了(le)(le)他(ta)(ta)力量和(he)希望.他(ta)(ta)對自(zi)己(ji)的(de)(de)知(zhi)識感(gan)到不(bu)足(zu),對無法(fa)揭開大自(zi)然神秘的(de)(de)面紗感(gan)到失(shi)望……他(ta)(ta)對學的(de)(de)熱愛已經到達了(le)(le)不(bu)可(ke)自(zi)拔的(de)(de)地步(bu)了(le)(le).

"誰若(ruo)不斷(duan)努力進(jin)取,我們就(jiu)把他(ta)(ta)(ta)救(jiu)助(zhu)."歌(ge)德說過(guo),浮(fu)士德得(de)救(jiu)的(de)(de)(de)秘訣就(jiu)在這(zhe)幾行詩(shi)里.浮(fu)士德的(de)(de)(de)身上(shang)(shang)有一種活(huo)力,使他(ta)(ta)(ta)日(ri)益高尚化和純潔化,到臨(lin)死,他(ta)(ta)(ta)就(jiu)獲得(de)了上(shang)(shang)界(jie)永恒之愛(ai)的(de)(de)(de)拯(zheng)救(jiu).是的(de)(de)(de),浮(fu)士德之所以能夠被拯(zheng)救(jiu),不止(zhi)是這(zhe)樣,還因(yin)為他(ta)(ta)(ta)不斷(duan)行動,不斷(duan)追(zhui)求(qiu),不斷(duan)克服迷誤,最終走上(shang)(shang)了正路.他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)精神(shen)是向上(shang)(shang)的(de)(de)(de),這(zhe)是我們應該學的(de)(de)(de).還要(yao)學習(xi)他(ta)(ta)(ta)對(dui)學的(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu),對(dui)學的(de)(de)(de)熱愛(ai),對(dui)學的(de)(de)(de)希望.我們要(yao)善學,樂學,愛(ai)學,才是向上(shang)(shang)的(de)(de)(de)人.針(zhen)對(dui)我學的(de)(de)(de)不良現象,面對(dui)浮(fu)士德,我們應當感(gan)到慚(can)愧,他(ta)(ta)(ta)是那么地熱愛(ai)學習(xi)!

浮士(shi)德的(de)(de)肉體(ti)毀滅了,但他(ta)的(de)(de)精神得(de)救了.一個行動的(de)(de)人(ren),一個上進(jin)的(de)(de)人(ren),一個不(bu)斷(duan)自省并最終(zhong)走(zou)上正途的(de)(de)人(ren),最終(zhong)會得(de)到救助.這(zhe)就(jiu)是浮士(shi)德這(zhe)個形象(xiang)上所體(ti)現出(chu)的(de)(de)不(bu)斷(duan)追求和人(ren)生真諦的(de)(de)探索精神.

《呼嘯山莊》

《呼(hu)嘯山莊》，唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)部沒有被時(shi)間的塵土湮(yin)沒的杰出(chu)作品，《呼(hu)嘯山莊》，唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)部有著永久藝術魅力的光輝作品。

我(wo)用了(le)(le)一(yi)個(ge)星期多(duo)的(de)(de)(de)時(shi)間看完了(le)(le)《呼嘯山(shan)莊》。我(wo)合上書，不(bu)(bu)禁驚嘆，這個(ge)久(jiu)居深(shen)(shen)山(shan)，幾乎從不(bu)(bu)和外界接觸的(de)(de)(de)未婚(hun)女子怎么(me)(me)能寫出愛(ai)的(de)(de)(de)如此深(shen)(shen)刻，恨的(de)(de)(de)如此入骨(gu)的(de)(de)(de)小說(shuo)呢？這個(ge)一(yi)生(sheng)都活(huo)在不(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)世界中，孤(gu)獨凄涼，沒有笑(xiao)聲，沒有朋(peng)友的(de)(de)(de)女子，怎么(me)(me)能寫成這樣一(yi)部富有獨創性和超前性的(de)(de)(de)偉大作品呢？其實(shi)不(bu)(bu)管怎么(me)(me)樣，不(bu)(bu)管是因為什(shen)么(me)(me)這部極其富有內涵的(de)(de)(de)奇書，已經可(ke)以讓我(wo)們領悟到很多(duo)很多(duo)人生(sheng)的(de)(de)(de)真諦了(le)(le)！

《呼(hu)嘯(xiao)(xiao)山莊》到(dao)底(di)憑(ping)借(jie)什么成為(wei)(wei)了(le)一(yi)(yi)(yi)部不(bu)朽(xiu)之(zhi)作呢？首先(xian)它沒有受(shou)到(dao)城市(shi)里大眾化的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)和控制，完全(quan)描繪(hui)出了(le)一(yi)(yi)(yi)個原(yuan)汁原(yuan)味的(de)(de)(de)(de)(de)山村荒野的(de)(de)(de)(de)(de)景象。使人們(men)領略了(le)一(yi)(yi)(yi)個完全(quan)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)世界。故事中的(de)(de)(de)(de)(de)主人公都(dou)保(bao)留著原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)性格：愛起來(lai)不(bu)顧一(yi)(yi)(yi)切，恨起來(lai)不(bu)計后果。這一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切在我(wo)們(men)這些長期受(shou)到(dao)傳(chuan)統(tong)禮儀(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)約(yue)束的(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)看來(lai)就顯得非(fei)常(chang)特別，非(fei)常(chang)有新鮮感。有人說(shuo)《呼(hu)嘯(xiao)(xiao)山莊》是“人間情愛最宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)史詩”要我(wo)說(shuo)這都(dou)要歸(gui)功于(yu)作者(zhe)艾米(mi)莉•勃朗特極(ji)豐富想象力；極(ji)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)激情；極(ji)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)內心體驗和她那把主題(ti)升華的(de)(de)(de)(de)(de)才華和能力。我(wo)認(ren)為(wei)(wei)這些也就是為(wei)(wei)什么《呼(hu)嘯(xiao)(xiao)山莊》能如此暢銷(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)了(le)。

當我(wo)回味著(zhu)這本書(shu)的(de)(de)深(shen)刻內涵和本質(zhi)時，我(wo)發現(xian)在《呼嘯山莊》中我(wo)學到了許許多多，其中令我(wo)感觸最深(shen)的(de)(de)是它教會了我(wo)保持(chi)人性(xing)的(de)(de)尊嚴(yan)和心靈的(de)(de)自由。無論我(wo)們(men)面臨(lin)著(zhu)多么嚴(yan)峻的(de)(de)挑(tiao)戰或是多么殘酷的(de)(de)考驗，我(wo)們(men)都應該向(xiang)往(wang)自由。

《魯濱遜漂流記》

春節放假，我(wo)讀了(le)笛福的《魯濱遜漂流記(ji)》。我(wo)深深地被這本書所吸引，它讓(rang)我(wo)體會到(dao)了(le)魯濱遜那驚(jing)人(ren)的毅力(li)和百折不撓的精神(shen)。

在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活(huo)了(le)(le)下來。海浪把他卷上了(le)(le)沙灘。在克服了(le)(le)最初的(de)(de)(de)悲觀與絕望之后，他憑(ping)借自己(ji)頑強的(de)(de)(de)毅(yi)力(li)，與大自然展開了(le)(le)英勇卓絕的(de)(de)(de)斗爭。他依靠自己(ji)的(de)(de)(de)雙(shuang)手(shou)和(he)智慧，自力(li)更生(sheng)，自食其(qi)力(li)地過(guo)起了(le)(le)荒涼的(de)(de)(de)野島生(sheng)活(huo)。經(jing)過(guo)不(bu)懈(xie)的(de)(de)(de)努力(li)，他不(bu)僅有(you)了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)住所和(he)家具，還有(you)牧(mu)場、種植園，甚至(zhi)還養了(le)(le)寵(chong)物。在如此艱難的(de)(de)(de)情況下，能過(guo)上這(zhe)樣的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，這(zhe)完全是他憑(ping)借自己(ji)的(de)(de)(de)毅(yi)力(li)和(he)智慧創造的(de)(de)(de)奇跡。

魯(lu)賓(bin)遜是一(yi)個(ge)善于(yu)幫(bang)(bang)助別人(ren)(ren)的人(ren)(ren)，他(ta)從(cong)一(yi)幫(bang)(bang)食人(ren)(ren)族手中救(jiu)下一(yi)個(ge)俘虜，所(suo)以(yi)就給他(ta)取(qu)名叫"星期(qi)五"從(cong)那以(yi)后，“星期(qi)五”就成為他(ta)忠實的伙(huo)伴和(he)仆人(ren)(ren)。魯(lu)賓(bin)遜還教他(ta)學會(hui)了(le)(le)說英(ying)語(yu)。不久(jiu)，他(ta)又從(cong)食人(ren)(ren)族手中救(jiu)出了(le)(le)幾個(ge)俘虜，和(he)他(ta)們一(yi)起勞動.后來，一(yi)艘英(ying)國(guo)船(chuan)只經過荒島，魯(lu)賓(bin)遜幫(bang)(bang)助船(chuan)長(chang)制服了(le)(le)叛亂的水手，乘船(chuan)離(li)開荒島，返回(hui)(hui)英(ying)國(guo)，過上(shang)了(le)(le)幸福(fu)的生活。魯(lu)賓(bin)遜從(cong)落難荒島到返回(hui)(hui)英(ying)國(guo)，這段時間竟長(chang)達二十多年。

看完這本(ben)書，使我(wo)深受感動(dong)。一個人(ren)身陷(xian)絕境，竟能這樣(yang)對(dui)生(sheng)活充滿信心(xin)，勇敢(gan)(gan)地面對(dui)生(sheng)活，創造生(sheng)活，實在(zai)是難(nan)能可貴的(de)。使我(wo)認識到，人(ren)不(bu)論(lun)何時何地，不(bu)管遇到多大的(de)困(kun)難(nan)，都不(bu)能被困(kun)難(nan)嚇倒，要勇敢(gan)(gan)地面對(dui)困(kun)難(nan)，克(ke)服困(kun)難(nan)，始終(zhong)保持一種積(ji)極向上、從容(rong)樂觀的(de)心(xin)態，去面對(dui)和挑(tiao)戰厄運。只有這樣(yang)，才能像(xiang)魯賓遜那樣(yang)，永遠(yuan)是一個勝利者。

《安妮日記》

安妮·弗(fu)蘭克是(shi)個活(huo)(huo)潑,可(ke)愛(ai)的(de)猶太(tai)女孩.由(you)于德國法西斯殘暴地屠殺,她不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)和(he)父母,姐(jie)姐(jie)以及鄰居們躲(duo)進(jin)了(le)“后屋”.在后屋的(de)生活(huo)(huo)必定是(shi)艱苦而又難(nan)熬的(de)。他們白天不(bu)(bu)能(neng)(neng)開窗,晚上不(bu)(bu)能(neng)(neng)開燈,天天說話(hua)只能(neng)(neng)低聲細語(yu),一個月(yue)都不(bu)(bu)能(neng)(neng)洗澡,食物又日漸(jian)短缺,在這(zhe)樣(yang)的(de)環境中她仍然隨時(shi)一絲(si)不(bu)(bu)茍地檢(jian)查自己的(de)言行(xing)舉止,努力糾正錯誤(wu),每天仔細記日記。在那樣(yang)的(de)年(nian)代,這(zhe)樣(yang)的(de)行(xing)為是(shi)少見的(de)。就(jiu)這(zhe)樣(yang)，這(zhe)個少女用(yong)自己的(de)日記，在眾人之中，脫穎而出了(le)。

當我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)讀(du)到“1943年11月27日”的(de)(de)(de)日記(ji)，“當昨晚我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)睡覺的(de)(de)(de)時候，莉絲(si)的(de)(de)(de)樣(yang)子忽然十分清楚地出現在我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)眼前(qian)，她(ta)(ta)枯(ku)瘦的(de)(de)(de)臉上滿是褶子，她(ta)(ta)睜大眼睛，無助(zhu)地看著我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，輕(qing)輕(qing)地說’安妮，為什(shen)么(me)你(ni)要(yao)丟下(xia)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)？你(ni)倒是把我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)拉出這(zhe)個地獄呀！幫(bang)幫(bang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)吧！’可是，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)確實幫(bang)不(bu)了(le)她(ta)(ta)，而我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也很(hen)想幫(bang)她(ta)(ta)，用(yong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)關愛彌(mi)補以往的(de)(de)(de)過錯。”時心動了(le)一(yi)(yi)下(xia)，安妮是個多么(me)善(shan)良的(de)(de)(de)人啊！她(ta)(ta)想用(yong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)愛心補足以前(qian)的(de)(de)(de)錯失，不(bu)像很(hen)多人，一(yi)(yi)件事(shi)錯了(le)，一(yi)(yi)聲“對不(bu)起(qi)”就萬事(shi)大吉了(le)。她(ta)(ta)卻(que)在自(zi)(zi)己(ji)(ji)都那么(me)困難(nan)的(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)，仍然想著比自(zi)(zi)己(ji)(ji)還糟的(de)(de)(de)同學，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)事(shi)就更是很(hen)多人無法(fa)做到的(de)(de)(de)了(le)。從這(zhe)一(yi)(yi)段日記(ji)看來(lai)，安妮是一(yi)(yi)個富有(you)愛心、能及時改(gai)正(zheng)錯誤(wu)的(de)(de)(de)人。

當(dang)我又讀到“1943年(nian)12月(yue)27日”的(de)日記“卡爾頓旅(lv)館(guan)被完全炸毀了(le)(le)，兩架(jia)德國(guo)飛機把(ba)攜帶的(de)大(da)量燃(ran)燒(shao)彈(dan)分毫(hao)不(bu)(bu)差地(di)傾瀉在了(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)“軍(jun)官之(zhi)家”里，它全被燒(shao)焦了(le)(le)，連我們這(zhe)兒(er)都聞得著糊味兒(er)”。讀到這(zhe)兒(er)，我開(kai)(kai)始憎(zeng)恨起德國(guo)人(ren)了(le)(le)，一枚燃(ran)燒(shao)彈(dan)就可以炸掉一個(ge)(ge)單元的(de)房子(zi)(zi)了(le)(le)，還把(ba)大(da)量的(de)彈(dan)藥往下(xia)投。我想，當(dang)時，旅(lv)館(guan)一定是(shi)(shi)尸體全無了(le)(le)。可見，他們是(shi)(shi)多(duo)(duo)少殘(can)暴的(de)人(ren)。且不(bu)(bu)說(shuo)猶太(tai)人(ren)，就是(shi)(shi)他們自己的(de)德國(guo)軍(jun)官也要死(si)傷很多(duo)(duo)。他們對待猶太(tai)人(ren)更是(shi)(shi)殘(can)忍，先用鞭子(zi)(zi)抽(chou)，然后(hou)絞，最后(hou)都得死(si)。一個(ge)(ge)個(ge)(ge)志(zhi)向遠大(da)，才(cai)智過人(ren)的(de)猶太(tai)青年(nian)就這(zhe)樣，悄(qiao)無聲息地(di)離開(kai)(kai)了(le)(le)人(ren)世。這(zhe)些法西斯(si)分子(zi)(zi)真(zhen)是(shi)(shi)可惡啊！

從這本日記(ji)中，我(wo)感到，安(an)妮(ni)也和常人(ren)(ren)相(xiang)同，有(you)自(zi)(zi)己(ji)愛的(de)(de)(de)、敬佩(pei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，就比(bi)如她爸爸、邱吉爾、米普等，有(you)自(zi)(zi)己(ji)討厭甚至厭惡的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，比(bi)如希特勒、范丹太(tai)太(tai)等。但(dan)(dan)是和常人(ren)(ren)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)是，她雖然身陷(xian)逆境，卻(que)仍(reng)然有(you)顆善良、愛學習(xi)、隨(sui)時約束(shu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)心，她做了(le)錯事或把話說重了(le)，自(zi)(zi)己(ji)都會(hui)認真地面對，及時糾正，還要自(zi)(zi)己(ji)反省，并為之道歉。這一(yi)(yi)切，我(wo)卻(que)做得很不(bu)(bu)夠，但(dan)(dan)是，我(wo)一(yi)(yi)定(ding)會(hui)向(xiang)(xiang)這個方向(xiang)(xiang)努力。在(zai)那么(me)艱(jian)苦(ku)的(de)(de)(de)環境下(xia)，安(an)妮(ni)還能靜下(xia)心，認真反省自(zi)(zi)己(ji)，仔(zi)細記(ji)下(xia)成長的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)天。我(wo)同情安(an)妮(ni)，更(geng)敬佩(pei)安(an)妮(ni)，在(zai)生活、學習(xi)中，我(wo)以后都要像安(an)妮(ni)一(yi)(yi)樣，學習(xi)自(zi)(zi)省。我(wo)更(geng)希望，在(zai)不(bu)(bu)遠的(de)(de)(de)將來，我(wo)們生活的(de)(de)(de)世界，將永遠和平。

《湯姆(mu)·索(suo)亞歷險(xian)記》

《湯姆索亞歷險記》是美(mei)(mei)(mei)國大文豪馬(ma)克•吐溫以(yi)美(mei)(mei)(mei)國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景(jing)，是十九世紀美(mei)(mei)(mei)國密(mi)西(xi)西(xi)比河的圣彼得堡(bao)。

故事的(de)(de)主人公湯(tang)姆是個天真、活潑而(er)又頑(wan)皮(pi)的(de)(de)典型美國少年。他和(he)野孩(hai)子(zi)夏克(ke)(ke)，各(ge)干出(chu)了(le)許(xu)多令人捧(peng)腹的(de)(de)妙事。像湯(tang)姆被(bei)罰粉刷圍墻，竟施(shi)出(chu)詭計，不但使別的(de)(de)孩(hai)子(zi)心甘情愿代替(ti)他工(gong)作，還自(zi)動奉上謝禮(li)。后來(lai)和(he)夏克(ke)(ke)逃到荒島去(qu)，人們(men)以(yi)為他們(men)淹死了(le)，正在教堂(tang)為他們(men)舉(ju)(ju)行喪禮(li)，而(er)他們(men)卻躲在教堂(tang)的(de)(de)鐘樓(lou)上偷聽。這些頑(wan)皮(pi)的(de)(de)舉(ju)(ju)動，雖然不能(neng)給我們(men)做模范，但是，他為了(le)正義，毅然地挺身出(chu)來(lai)作證人，拯(zheng)救那無辜的(de)(de)罪犯沫夫(fu)彼得(de)。并在頑(wan)皮(pi)之余，居(ju)然和(he)夏克(ke)(ke)破獲了(le)一樁謀殺(sha)案，成為眾人欽佩的(de)(de)小英雄。看來(lai)，湯(tang)姆也(ye)有值(zhi)得(de)我們(men)學習的(de)(de)地方。

其實(shi)孩子(zi)的頑皮有(you)時候正(zheng)好(hao)體現了孩子(zi)的天真爛漫。這種童(tong)(tong)(tong)真過了孩童(tong)(tong)(tong)時代就(jiu)(jiu)很難(nan)再(zai)尋，能讓我們找(zhao)到的，就(jiu)(jiu)只(zhi)有(you)一(yi)點點偶爾才(cai)會(hui)想(xiang)起的甜蜜回憶(yi)。我相信，即使你(ni)的童(tong)(tong)(tong)年再(zai)艱苦，回想(xiang)起來(lai)你(ni)也會(hui)很開心。誰沒有(you)在小時候做過一(yi)件半件的傻(sha)事(shi)？當你(ni)越(yue)長大(da)，你(ni)就(jiu)(jiu)會(hui)越(yue)覺得這些傻(sha)事(shi)有(you)趣。我說童(tong)(tong)(tong)年就(jiu)(jiu)像一(yi)罐甜酒，時隔越(yue)久，嘗(chang)起來(lai)就(jiu)(jiu)越(yue)香(xiang)，越(yue)純，越(yue)讓人回味。

人(ren)總是(shi)(shi)會長大的，除了個兒長高了，身子(zi)強壯了以外，人(ren)的思(si)想也在長。你對世界的看法不(bu)(bu)同了，懂(dong)事了，不(bu)(bu)再幼稚了。不(bu)(bu)過人(ren)是(shi)(shi)要(yao)越變越好才是(shi)(shi)。千萬不(bu)(bu)能像歷險記(ji)里(li)(li)的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做(zuo)盡，人(ren)見(jian)人(ren)憎。但最(zui)后他還是(shi)(shi)惡(e)有惡(e)報，得到(dao)了一個活(huo)(huo)活(huo)(huo)餓死在山洞里(li)(li)的下(xia)場。

看(kan)完《湯(tang)姆索亞歷險記(ji)》，我(wo)真(zhen)羨慕湯(tang)姆能(neng)有(you)如此有(you)趣的經歷。這本書(shu)讓人看(kan)起(qi)來津津有(you)味，甚至(zhi)廢寢忘(wang)食(shi)。我(wo)想(xiang)，《湯(tang)姆索亞歷險記(ji)》在你煩(fan)悶(men)的時(shi)候(hou)或(huo)許能(neng)讓你一笑解千愁。