導語：武術教(jiao)育發展路徑探析一文來源于(yu)網友上(shang)傳，不(bu)代(dai)表本站觀點(dian)，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：為了更好地促進學校武術教育的發展，著實提高學校武術教育的改革成效，主要運用文獻資料法和邏輯分析法等研究方法對當前三種學校武術教育改革思想進行法理辨析，并在此基礎上嘗試探索新時代武術教育改革的路徑。研究認(ren)為：當(dang)前三種(zhong)典型的學(xue)校武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)教(jiao)育(yu)改革思想(xiang)主要(yao)圍繞“套路(lu)”與“對(dui)抗(kang)”兩個基本(ben)點展開(kai)，但在(zai)“打練(lian)結(jie)合”與“打練(lian)分離”的具(ju)體(ti)教(jiao)學(xue)實踐中(zhong)卻并沒有將兩者融(rong)為一個教(jiao)學(xue)整(zheng)體(ti)。針(zhen)對(dui)上述問題(ti)，提(ti)出“立足(zu)單勢、打練(lian)結(jie)合、形成(cheng)(cheng)體(ti)系、培育(yu)精神(shen)”的改革設想(xiang)。其中(zhong)，“立足(zu)單勢”是解決武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)教(jiao)學(xue)中(zhong)“套路(lu)練(lian)習(xi)”與“技擊對(dui)抗(kang)”矛盾(dun)的重(zhong)要(yao)手(shou)段(duan)；“打練(lian)結(jie)合”是體(ti)現武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)教(jiao)學(xue)整(zheng)體(ti)觀的重(zhong)要(yao)形式；“形成(cheng)(cheng)體(ti)系”是豐富學(xue)生(sheng)整(zheng)體(ti)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)認(ren)知的基本(ben)保證；“培育(yu)精神(shen)”是實現武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)教(jiao)育(yu)當(dang)代(dai)價值的重(zhong)要(yao)指向(xiang)。

1當代三種學校武術教育改革思想的反思

針(zhen)對(dui)當前學(xue)校(xiao)武術教(jiao)(jiao)育(yu)問題，眾多專(zhuan)家學(xue)者(zhe)提(ti)出了(le)自己的(de)(de)(de)見解與設(she)想，有(you)以國家層面(mian)正式推廣實(shi)施(shi)的(de)(de)(de)，也有(you)落實(shi)于具體學(xue)校(xiao)進行相應教(jiao)(jiao)改(gai)實(shi)踐的(de)(de)(de)。通過歸(gui)納整理(li)，前后(hou)有(you)5種典(dian)型的(de)(de)(de)學(xue)校(xiao)武術教(jiao)(jiao)育(yu)改(gai)革思想形成(cheng)了(le)一定的(de)(de)(de)影響力，下面(mian)就針(zhen)對(dui)這5種學(xue)校(xiao)武術教(jiao)(jiao)育(yu)改(gai)革思想進行反思。

1.1“淡化套路、突(tu)出方(fang)法、強調應用(yong)”改革(ge)理念反(fan)思

該(gai)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)是邱丕(pi)相、蔡仲林、周之華等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授等武(wu)(wu)(wu)術名家在2004年(nian)左右提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)“淡(dan)(dan)化套(tao)路、突(tu)出(chu)方法、強調應用”[2]的(de)(de)(de)改(gai)(gai)(gai)革思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，該(gai)改(gai)(gai)(gai)革思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)以十六(liu)大所提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)“堅持弘揚(yang)和培育(yu)(yu)民族精神”為(wei)時(shi)代背(bei)景，是針對體育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)專業(ye)武(wu)(wu)(wu)術教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程(cheng)中存在的(de)(de)(de)問題而(er)提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)。該(gai)種思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)改(gai)(gai)(gai)革的(de)(de)(de)核心就是要淡(dan)(dan)化套(tao)路的(de)(de)(de)功(gong)用，也看到了(le)套(tao)路無(wu)法培養(yang)(yang)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)技擊能力這(zhe)(zhe)一弱點(dian)，進而(er)通過淡(dan)(dan)化套(tao)路的(de)(de)(de)方式，突(tu)出(chu)對于套(tao)路之中方法的(de)(de)(de)應用，進而(er)嘗試(shi)從“簡化”角度(du)入手培養(yang)(yang)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)競技對抗能力。可以說這(zhe)(zhe)種改(gai)(gai)(gai)革思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)吹(chui)響(xiang)了(le)學(xue)(xue)校武(wu)(wu)(wu)術教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)反思(si)(si)以套(tao)路教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)為(wei)主要內容的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方式之缺(que)憾(han)，是學(xue)(xue)校武(wu)(wu)(wu)術教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)開始(shi)著手思(si)(si)考學(xue)(xue)校武(wu)(wu)(wu)術教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)改(gai)(gai)(gai)革的(de)(de)(de)沖(chong)鋒號，具有一定的(de)(de)(de)“身(shen)先士卒”的(de)(de)(de)積極意(yi)義。

1.2“突(tu)出(chu)拳種(zhong)、優化(hua)套路、強調應(ying)用(yong)、弘揚文化(hua)”之(zhi)理念反思

呂(lv)韶鈞、武(wu)冬課題組提出的“突出拳種(zhong)、優(you)化(hua)(hua)(hua)套路(lu)(lu)(lu)、強調應用、弘揚文(wen)化(hua)(hua)(hua)”[5]的學(xue)校(xiao)武(wu)術(shu)教(jiao)育改革(ge)思(si)想。這(zhe)種(zhong)改革(ge)思(si)想在(zai)第一(yi)種(zhong)改革(ge)思(si)想的基礎(chu)之(zhi)(zhi)上，其認為不應該(gai)(gai)“淡化(hua)(hua)(hua)套路(lu)(lu)(lu)”，更應該(gai)(gai)從套路(lu)(lu)(lu)的改革(ge)入手，去嘗試(shi)優(you)化(hua)(hua)(hua)套路(lu)(lu)(lu)，可以(yi)說是(shi)對(dui)套路(lu)(lu)(lu)運動的一(yi)種(zhong)肯(ken)定。同(tong)時(shi)，在(zai)這(zhe)個(ge)過程中(zhong)要(yao)突出拳種(zhong)的積極意義(yi)，也即分拳種(zhong)進行(xing)套路(lu)(lu)(lu)教(jiao)學(xue)。除此之(zhi)(zhi)外，從該(gai)(gai)改革(ge)理念(nian)中(zhong)我們可以(yi)看出，這(zhe)種(zhong)改革(ge)思(si)想十分認同(tong)套路(lu)(lu)(lu)在(zai)培養武(wu)術(shu)技擊能(neng)力中(zhong)的作用，因此其并沒(mei)有否定套路(lu)(lu)(lu)，而是(shi)還(huan)要(yao)強化(hua)(hua)(hua)套路(lu)(lu)(lu)。最后這(zhe)種(zhong)改革(ge)思(si)想基于文(wen)化(hua)(hua)(hua)層面(mian)對(dui)學(xue)校(xiao)武(wu)術(shu)教(jiao)育進行(xing)融攝，也即開始(shi)認識到文(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)武(wu)術(shu)教(jiao)育中(zhong)的重要(yao)作用。

1.3“一(yi)校一(yi)拳、打(da)練并(bing)進、術道融合、德藝兼修”理念之反思

第三種(zhong)改(gai)(gai)革思想是(shi)趙光(guang)圣提(ti)(ti)出的(de)(de)(de)，即“一校一拳(quan)、打練(lian)并(bing)進(jin)、術(shu)道(dao)融(rong)合(he)、德(de)藝兼修(xiu)”，[6]此(ci)改(gai)(gai)革思想早已在(zai)各級學校完成了(le)改(gai)(gai)革實踐。這種(zhong)改(gai)(gai)革思想的(de)(de)(de)亮點是(shi)，提(ti)(ti)出以地(di)(di)域(yu)為劃分標準的(de)(de)(de)學校武(wu)(wu)術(shu)教育內容，也即根據當地(di)(di)的(de)(de)(de)特色(se)(se)來選擇拳(quan)種(zhong)進(jin)行(xing)教學，同時(shi)在(zai)教學中重(zhong)視(shi)打的(de)(de)(de)同時(shi)也要融(rong)合(he)練(lian)，重(zhong)視(shi)術(shu)層面的(de)(de)(de)學習也要重(zhong)視(shi)道(dao)層面的(de)(de)(de)演進(jin)，重(zhong)視(shi)武(wu)(wu)藝的(de)(de)(de)勤練(lian)也要重(zhong)視(shi)武(wu)(wu)德(de)的(de)(de)(de)培養(yang)。可以看到，該種(zhong)改(gai)(gai)革思想融(rong)入了(le)十分鮮明的(de)(de)(de)地(di)(di)域(yu)特色(se)(se)，同時(shi)，其(qi)看清楚了(le)武(wu)(wu)術(shu)之(zhi)打與(yu)武(wu)(wu)術(shu)之(zhi)練(lian)是(shi)兩股(gu)不(bu)同的(de)(de)(de)力量(liang)，因此(ci)在(zai)改(gai)(gai)革中要選擇齊頭并(bing)進(jin)，而不(bu)是(shi)混淆(xiao)視(shi)聽，混為一談(tan)。

1.4三種(zhong)學校(xiao)武術教育改革思想的(de)反思

始于(yu)思辨(bian)(bian)，盛(sheng)于(yu)批判。從“土洋之爭”中武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)作為政(zheng)治工具進(jin)入學校(xiao)(xiao)(xiao)開(kai)始，武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)與(yu)(yu)學校(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)之間(jian)便難舍(she)難分了(le)。不論(lun)是(shi)(shi)當(dang)代學校(xiao)(xiao)(xiao)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)改(gai)革(ge)(ge)中“打(da)(da)(da)練(lian)結(jie)(jie)合(he)”與(yu)(yu)“打(da)(da)(da)練(lian)并進(jin)”的(de)(de)改(gai)革(ge)(ge)方(fang)法之辨(bian)(bian)，亦或是(shi)(shi)改(gai)革(ge)(ge)內容中“套(tao)路”與(yu)(yu)“對(dui)抗”之辨(bian)(bian)，其實都是(shi)(shi)以(yi)(yi)愛(ai)國主義(yi)為指引，學校(xiao)(xiao)(xiao)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)改(gai)革(ge)(ge)朝前發展的(de)(de)軌跡。對(dui)當(dang)代學校(xiao)(xiao)(xiao)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)三(san)種(zhong)思想進(jin)行(xing)梳理(li)與(yu)(yu)反思的(de)(de)前提下(xia)得(de)出以(yi)(yi)下(xia)結(jie)(jie)論(lun)：三(san)種(zhong)學校(xiao)(xiao)(xiao)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)改(gai)革(ge)(ge)思想雖(sui)(sui)然具體(ti)(ti)方(fang)針政(zheng)策(ce)不盡相同(tong)，但(dan)是(shi)(shi)其都圍繞“套(tao)路練(lian)習”與(yu)(yu)“對(dui)抗練(lian)習”這兩個基本點來(lai)進(jin)行(xing)展開(kai)，具有(you)“同(tong)一(yi)(yi)(yi)性(xing)”，即第(di)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)“淡(dan)化套(tao)路”以(yi)(yi)培(pei)(pei)育(yu)技(ji)擊(ji)(ji)能力；第(di)二種(zhong)“優化套(tao)路”以(yi)(yi)培(pei)(pei)育(yu)技(ji)擊(ji)(ji)能力；第(di)三(san)種(zhong)則(ze)認為“套(tao)路”與(yu)(yu)“技(ji)擊(ji)(ji)”是(shi)(shi)兩方(fang)面的(de)(de)內容；其次，根據(ju)矛(mao)盾的(de)(de)對(dui)立與(yu)(yu)統一(yi)(yi)(yi)規律，發現其“差(cha)異性(xing)”主要存在于(yu)：（1）“打(da)(da)(da)練(lian)結(jie)(jie)合(he)”雖(sui)(sui)在具體(ti)(ti)方(fang)針中有(you)所體(ti)(ti)現，但(dan)在具體(ti)(ti)實施(shi)過(guo)程中卻缺少融通打(da)(da)(da)與(yu)(yu)練(lian)之間(jian)的(de)(de)交流媒介，致使打(da)(da)(da)與(yu)(yu)練(lian)仍在實踐(jian)中無法結(jie)(jie)合(he)到一(yi)(yi)(yi)起；（2）“打(da)(da)(da)練(lian)分離”的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學方(fang)針可以(yi)(yi)很好地解決(jue)競技(ji)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)“舞”化問(wen)題(ti)(ti)，但(dan)沒有(you)將傳(chuan)統武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)考(kao)慮進(jin)去(qu)，割裂了(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)“打(da)(da)(da)練(lian)合(he)一(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)觀；（3）普(pu)通院校(xiao)(xiao)(xiao)重傳(chuan)播，專業院校(xiao)(xiao)(xiao)重傳(chuan)承，根據(ju)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)主體(ti)(ti)不同(tong)而設計“打(da)(da)(da)”與(yu)(yu)“練(lian)”，看似解決(jue)了(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)改(gai)革(ge)(ge)過(guo)程中存在的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)，但(dan)實際上也割裂了(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)中“打(da)(da)(da)練(lian)一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)”的(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)觀。

2新時代學校武術教育改革的路徑展望

基于對上述(shu)三種典型學校武(wu)術教育改革(ge)思想的(de)(de)思考，課題組提出“立足單式、打練(lian)結合、形(xing)成(cheng)體(ti)系、培育精神(shen)”的(de)(de)具體(ti)改革(ge)路徑，以更(geng)好地融通上述(shu)三種改革(ge)思想中存在的(de)(de)問題。

2.1立足單(dan)勢，打練結(jie)合

2.1.1武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)單(dan)(dan)(dan)勢與(yu)(yu)(yu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)間內(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辨(bian)繹(yi)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)時(shi)(shi)(shi)間雖(sui)然(ran)不(bu)可(ke)考(kao)，但根據(ju)明(ming)(ming)代程(cheng)(cheng)宗猷所做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《耕余(yu)剩技(ji)·單(dan)(dan)(dan)刀(dao)法(fa)選》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載可(ke)以(yi)(yi)(yi)大體(ti)探究(jiu)出(chu)(chu)(chu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)與(yu)(yu)(yu)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)抗(kang)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，如：“雖(sui)云著著實(shi)(shi)用(yong)(yong)，尤恐(kong)臨(lin)敵(di)掣肘。”[7]從(cong)上(shang)述史(shi)料可(ke)以(yi)(yi)(yi)看(kan)出(chu)(chu)(chu)，單(dan)(dan)(dan)式刀(dao)法(fa)雖(sui)然(ran)實(shi)(shi)用(yong)(yong)，可(ke)直(zhi)接用(yong)(yong)于(yu)實(shi)(shi)戰(zhan)當(dang)(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，但在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)臨(lin)場殺(sha)敵(di)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)也(ye)難免有(you)(you)“掣肘”之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，即(ji)對(dui)(dui)戰(zhan)敵(di)人時(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)起來(lai)手法(fa)不(bu)順(shun)暢，所以(yi)(yi)(yi)為(wei)了(le)(le)進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步提升技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)實(shi)(shi)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平(ping)，編纂了(le)(le)刀(dao)法(fa)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，其(qi)作(zuo)用(yong)(yong)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)讓(rang)各(ge)個(ge)刀(dao)法(fa)單(dan)(dan)(dan)式串聯起來(lai)，形成(cheng)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，這(zhe)(zhe)樣在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)實(shi)(shi)戰(zhan)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)刀(dao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)就(jiu)更(geng)(geng)加順(shun)暢，進(jin)而(er)克敵(di)制(zhi)勝。這(zhe)(zhe)段史(shi)料不(bu)僅(jin)(jin)說明(ming)(ming)了(le)(le)單(dan)(dan)(dan)式在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)實(shi)(shi)戰(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，更(geng)(geng)強調(diao)了(le)(le)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)實(shi)(shi)戰(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。借古思(si)(si)今(jin)，當(dang)(dang)今(jin)西(xi)方(fang)搏擊(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)本(ben)身(shen)也(ye)非(fei)常(chang)注重套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，只是(shi)(shi)(shi)其(qi)形式比較簡(jian)短。例如，拳(quan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)拳(quan)、勾拳(quan)、擺(bai)拳(quan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)實(shi)(shi)戰(zhan)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)單(dan)(dan)(dan)式勾拳(quan)或(huo)(huo)(huo)者(zhe)擺(bai)拳(quan)就(jiu)可(ke)打倒對(dui)(dui)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況，但同樣也(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)看(kan)到(dao)(dao)直(zhi)、勾、擺(bai)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)連(lian)環(huan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)。只不(bu)過(guo)(guo)西(xi)方(fang)拳(quan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)與(yu)(yu)(yu)東方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)相(xiang)(xiang)比而(er)言(yan)，其(qi)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)顯(xian)得更(geng)(geng)為(wei)簡(jian)潔，也(ye)側面說明(ming)(ming)了(le)(le)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)抗(kang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。所以(yi)(yi)(yi)，具體(ti)到(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)必然(ran)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)或(huo)(huo)(huo)缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但還應(ying)注意一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點，自中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華人民共和國成(cheng)立(li)以(yi)(yi)(yi)來(lai)，由于(yu)受到(dao)(dao)韓非(fei)子“俠以(yi)(yi)(yi)武(wu)(wu)犯禁”[8]的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)歷(li)史(shi)偏見影響，我(wo)國學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)以(yi)(yi)(yi)來(lai)也(ye)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)主(zhu)(zhu)，為(wei)何效果(guo)卻不(bu)令人滿(man)意呢？進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步分(fen)析，原來(lai)我(wo)國學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)操或(huo)(huo)(huo)者(zhe)競技(ji)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)主(zhu)(zhu)體(ti)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，并(bing)且在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)忽略講解套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)招式中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻防技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)含義，這(zhe)(zhe)就(jiu)導致了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)后卻不(bu)能(neng)夠在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)日常(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)特殊情(qing)況下(xia)實(shi)(shi)施基(ji)(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自衛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尷尬境地，因此(ci)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)應(ying)該(gai)(gai)(gai)改(gai)變教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，放棄(qi)以(yi)(yi)(yi)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)操以(yi)(yi)(yi)及競技(ji)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容(rong)，應(ying)選取精煉、有(you)(you)代表性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)來(lai)進(jin)行(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面，傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)氤氳(yun)于(yu)傳(chuan)統(tong)文化(hua)當(dang)(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)(xi)練(lian)(lian)(lian)傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)感受文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶；另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面，由于(yu)競技(ji)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)難度(du)大、騰(teng)空動作(zuo)較多，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)很容(rong)易使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)受傷(shang)，久(jiu)(jiu)而(er)久(jiu)(jiu)之(zhi)就(jiu)會(hui)使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)產(chan)生(sheng)厭煩感。因此(ci)，我(wo)們(men)改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向應(ying)該(gai)(gai)(gai)是(shi)(shi)(shi)反對(dui)(dui)以(yi)(yi)(yi)競技(ji)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)為(wei)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)根據(ju)群體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同來(lai)割裂套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)練(lian)(lian)(lian)習(xi)(xi)與(yu)(yu)(yu)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)抗(kang)兩者(zhe)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)性(xing)(xing)。上(shang)文中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)幾(ji)種(zhong)改(gai)革(ge)(ge)思(si)(si)想之(zhi)所以(yi)(yi)(yi)主(zhu)(zhu)張“打練(lian)(lian)(lian)結合”亦或(huo)(huo)(huo)“打練(lian)(lian)(lian)并(bing)進(jin)”，正是(shi)(shi)(shi)因為(wei)其(qi)發現了(le)(le)當(dang)(dang)前(qian)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)全部教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤導向。21世紀以(yi)(yi)(yi)來(lai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)有(you)(you)很多學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)提出(chu)(chu)(chu)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)應(ying)該(gai)(gai)(gai)舍棄(qi)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，立(li)足(zu)單(dan)(dan)(dan)勢，例如，“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)提煉核心技(ji)法(fa)，然(ran)后反復進(jin)行(xing)單(dan)(dan)(dan)趟訓練(lian)(lian)(lian)，之(zhi)后講解這(zhe)(zhe)些(xie)單(dan)(dan)(dan)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)方(fang)法(fa)”；[8]“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)應(ying)該(gai)(gai)(gai)契合武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始規律(lv)，從(cong)單(dan)(dan)(dan)式設置武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容(rong)”[9]等，通過(guo)(guo)分(fen)析發現，這(zhe)(zhe)些(xie)改(gai)革(ge)(ge)思(si)(si)想僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)將(jiang)單(dan)(dan)(dan)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)與(yu)(yu)(yu)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)能(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)掛(gua)鉤，并(bing)沒有(you)(you)指出(chu)(chu)(chu)單(dan)(dan)(dan)式對(dui)(dui)于(yu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功用(yong)(yong)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)當(dang)(dang)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，如果(guo)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)將(jiang)單(dan)(dan)(dan)式訓練(lian)(lian)(lian)作(zuo)為(wei)培(pei)養(yang)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)抗(kang)能(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)必然(ran)會(hui)割裂武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)練(lian)(lian)(lian)習(xi)(xi)與(yu)(yu)(yu)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)抗(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，甚(shen)至在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)能(neng)會(hui)讓(rang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認為(wei)只有(you)(you)單(dan)(dan)(dan)式與(yu)(yu)(yu)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)內(nei)(nei)容(rong)才是(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，這(zhe)(zhe)顯(xian)然(ran)與(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目標中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)“愛武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、知(zhi)(zhi)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向是(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)悖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，造成(cheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)于(yu)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)整(zheng)體(ti)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏頗。課題組在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)采訪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)線教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)練(lian)(lian)(lian)員時(shi)(shi)(shi)，他們(men)曾表示(shi)：“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)練(lian)(lian)(lian)習(xi)(xi)不(bu)僅(jin)(jin)有(you)(you)利于(yu)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔(rou)韌(ren)與(yu)(yu)(yu)協調(diao)素(su)質，還有(you)(you)助于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)實(shi)(shi)戰(zhan)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)更(geng)(geng)容(rong)易打出(chu)(chu)(chu)連(lian)擊(ji)(ji)(ji)(ji)組合”。換個(ge)角度(du)思(si)(si)考(kao)，如果(guo)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)練(lian)(lian)(lian)習(xi)(xi)對(dui)(dui)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)抗(kang)沒有(you)(you)幫(bang)助，那么在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)(yi)“技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)能(neng)力(li)(li)”論高低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古代社會(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)就(jiu)被淘汰了(le)(le)。所以(yi)(yi)(yi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)當(dang)(dang)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)能(neng)顧此(ci)失彼，偏于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)隅(yu)。技(ji)擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)抗(kang)與(yu)(yu)(yu)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)練(lian)(lian)(lian)習(xi)(xi)“這(zhe)(zhe)碗水”應(ying)該(gai)(gai)(gai)端平(ping)，即(ji)“打練(lian)(lian)(lian)結合，不(bu)可(ke)分(fen)割”，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)基(ji)(ji)礎(chu)上(shang)再(zai)以(yi)(yi)(yi)立(li)足(zu)單(dan)(dan)(dan)勢為(wei)基(ji)(ji)本(ben)點，溝通套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)練(lian)(lian)(lian)習(xi)(xi)與(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)抗(kang)練(lian)(lian)(lian)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，實(shi)(shi)現“打練(lian)(lian)(lian)合一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”，這(zhe)(zhe)樣不(bu)僅(jin)(jin)能(neng)夠彌補上(shang)述幾(ji)種(zhong)改(gai)革(ge)(ge)思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊端，還能(neng)夠豐(feng)富學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)于(yu)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)(zhi)，可(ke)謂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)舉兩得。

2.1.2立足(zu)單(dan)勢、打練結(jie)合(he)操(cao)(cao)作程(cheng)序的(de)(de)衍出立足(zu)單(dan)勢、打練結(jie)合(he)的(de)(de)具體(ti)的(de)(de)課(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)操(cao)(cao)作程(cheng)序為：在選取合(he)適的(de)(de)傳統(tong)武術(shu)套路(lu)基礎(chu)之(zhi)上，將其完整動作拆解成(cheng)單(dan)式，并且細化(hua)單(dan)式，再(zai)向(xiang)學(xue)(xue)生(sheng)講解每個單(dan)式的(de)(de)攻防技擊(ji)含(han)義、應(ying)用(yong)(yong)特點、擊(ji)打范圍，其后組織學(xue)(xue)生(sheng)當(dang)堂應(ying)用(yong)(yong)所(suo)學(xue)(xue)單(dan)式進(jin)(jin)行(xing)兩兩之(zhi)間的(de)(de)喂(wei)手練習(xi)(xi)，再(zai)慢(man)慢(man)過(guo)渡到(dao)放棄喂(wei)手、隨意對抗的(de)(de)階段；在逐漸熟練的(de)(de)前提下，將所(suo)學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)一個個單(dan)式串(chuan)聯起(qi)來(lai)(lai)，構成(cheng)套路(lu)進(jin)(jin)行(xing)演練，這樣立足(zu)單(dan)勢的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)思(si)維不(bu)僅把(ba)套路(lu)教(jiao)學(xue)(xue)與技擊(ji)對抗貫穿起(qi)來(lai)(lai)，既培(pei)養了學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)應(ying)用(yong)(yong)技法對抗能(neng)(neng)力，又可(ke)以使學(xue)(xue)生(sheng)在某些場合(he)下“露兩手”，這樣不(bu)僅不(bu)會使學(xue)(xue)生(sheng)失(shi)去學(xue)(xue)習(xi)(xi)套路(lu)的(de)(de)興趣，還能(neng)(neng)在記憶套路(lu)的(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)鍛煉(lian)對抗能(neng)(neng)力，進(jin)(jin)而解決套路(lu)練習(xi)(xi)與對抗練習(xi)(xi)兩者(zhe)不(bu)兼容(rong)的(de)(de)問題，真正(zheng)實現“打練合(he)一”。

2.2形成體系，培育精神(shen)

2.2.1“形(xing)成(cheng)體(ti)系(xi)(xi)”訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)方(fang)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)解(jie)讀通(tong)過(guo)上(shang)述“立足(zu)單勢、打練(lian)(lian)(lian)合(he)一(yi)”的(de)(de)(de)程(cheng)(cheng)式(shi)(shi)化(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)方(fang)式(shi)(shi)構(gou)建(jian)過(guo)程(cheng)(cheng)分(fen)析，我們大體(ti)已經明晰了(le)套(tao)(tao)路練(lian)(lian)(lian)習(xi)(xi)與對抗練(lian)(lian)(lian)習(xi)(xi)本來就是(shi)相(xiang)互補充(chong)，同(tong)為(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)完(wan)整體(ti)系(xi)(xi)中(zhong)不可缺少的(de)(de)(de)內容。[10]長期以(yi)(yi)來，“形(xing)成(cheng)體(ti)系(xi)(xi)”的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)方(fang)式(shi)(shi)雖然(ran)在學(xue)校(xiao)(xiao)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)一(yi)直沒(mei)有人踐行，但在民間卻堅持(chi)得(de)很好，特(te)別是(shi)當前(qian)幾種有名(ming)的(de)(de)(de)拳(quan)種，例(li)如：形(xing)意拳(quan)、太極(ji)拳(quan)、八(ba)卦掌、八(ba)極(ji)拳(quan)、劈掛(gua)拳(quan)等，這些拳(quan)種在發(fa)展的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)都(dou)形(xing)成(cheng)了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)體(ti)系(xi)(xi)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)體(ti)系(xi)(xi)，其(qi)傳(chuan)承(cheng)人都(dou)按(an)照傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)“形(xing)成(cheng)體(ti)系(xi)(xi)”的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)進行教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)，針(zhen)對傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)這種體(ti)系(xi)(xi)化(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)，很久(jiu)之(zhi)前(qian)就有武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)專家論述過(guo)。例(li)如，溫(wen)力(li)將傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)體(ti)系(xi)(xi)劃分(fen)為(wei)(wei)：“功法(fa)(fa)、套(tao)(tao)路、拆招、喂(wei)手、散手”；周偉良則提出：“以(yi)(yi)拳(quan)法(fa)(fa)為(wei)(wei)諸藝之(zhi)源，以(yi)(yi)套(tao)(tao)路為(wei)(wei)入(ru)門(men)之(zhi)法(fa)(fa)，最終以(yi)(yi)‘既得(de)藝，必試敵’即(ji)由(you)招至化(hua)(hua)這樣一(yi)個‘日(ri)不離用(yong)’的(de)(de)(de)基(ji)本習(xi)(xi)武(wu)(wu)(wu)(wu)程(cheng)(cheng)序(xu)”。[11]那么(me)，在學(xue)校(xiao)(xiao)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)是(shi)否(fou)應該也采(cai)用(yong)傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)這種體(ti)系(xi)(xi)化(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)呢？針(zhen)對這個問題(ti)，課題(ti)組重點采(cai)訪了(le)數(shu)位一(yi)線武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)練(lian)(lian)(lian)以(yi)(yi)及高(gao)校(xiao)(xiao)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)專家，其(qi)答案是(shi)否(fou)定的(de)(de)(de)。首(shou)先，傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)體(ti)系(xi)(xi)是(shi)復雜的(de)(de)(de)，一(yi)般學(xue)校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師對傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)沒(mei)有很深的(de)(de)(de)理解(jie)，便(bian)(bian)很難掌握(wo)這種訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)程(cheng)(cheng)序(xu)；其(qi)次，即(ji)便(bian)(bian)掌握(wo)了(le)這種訓(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)程(cheng)(cheng)序(xu)，由(you)于其(qi)過(guo)程(cheng)(cheng)復雜，在由(you)課時量規(gui)定的(de)(de)(de)前(qian)提下(xia)也很難完(wan)成(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)任務(wu)。所以(yi)(yi)基(ji)于以(yi)(yi)上(shang)兩點，課題(ti)組嘗試探索一(yi)套(tao)(tao)適(shi)合(he)學(xue)校(xiao)(xiao)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)“體(ti)系(xi)(xi)化(hua)(hua)”教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)方(fang)式(shi)(shi)。

2.2.2形成(cheng)(cheng)(cheng)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)(yu)培育(yu)(yu)(yu)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)論繹武(wu)術(shu)(shu)隸屬(shu)文(wen)(wen)化(hua)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)統，所以(yi)在(zai)定(ding)(ding)義學(xue)(xue)(xue)(xue)校武(wu)術(shu)(shu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)之前(qian)應該首先明白“體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”與(yu)(yu)“文(wen)(wen)化(hua)”兩者的(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)。“體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”意指(zhi)在(zai)一(yi)(yi)定(ding)(ding)范圍內按(an)照事物(wu)之間一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)(yu)內部(bu)所存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯而組(zu)合(he)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)(ti)(ti)。[12]張岱(dai)年(nian)對于文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)論述(shu)，文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)內容主要(yao)(yao)(yao)包括三個(ge)層(ceng)面：下(xia)層(ceng)“物(wu)質層(ceng)”、中層(ceng)“制(zhi)度層(ceng)”、上(shang)(shang)(shang)層(ceng)“精(jing)神(shen)(shen)層(ceng)”。[13]因此，嘗試將(jiang)其概念(nian)表(biao)述(shu)為：是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)在(zai)武(wu)術(shu)(shu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)領域中所形成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，以(yi)技(ji)術(shu)(shu)、理(li)論體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，制(zhi)度體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，文(wen)(wen)化(hua)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)為主要(yao)(yao)(yao)內容，為實現培育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)民(min)(min)族精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術(shu)(shu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。這個(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)由(you)三部(bu)分組(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)，即(ji)技(ji)術(shu)(shu)、理(li)論體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，制(zhi)度體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，文(wen)(wen)化(hua)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。技(ji)術(shu)(shu)理(li)論體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)主要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)按(an)照立足單(dan)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)、打練結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)提升學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)技(ji)擊水平(ping)(ping)以(yi)及套路展演(yan)水平(ping)(ping)，制(zhi)度體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)則指(zhi)服飾、規則、對抗與(yu)(yu)展演(yan)等組(zu)織形式(shi)；文(wen)(wen)化(hua)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)則指(zhi)在(zai)技(ji)術(shu)(shu)、理(li)論體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和制(zhi)度體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)之上(shang)(shang)(shang)實現對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)精(jing)神(shen)(shen)文(wen)(wen)化(hua)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)(biao)。這與(yu)(yu)上(shang)(shang)(shang)述(shu)三種(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)校武(wu)術(shu)(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)改革思想的(de)(de)(de)(de)(de)最終目(mu)標(biao)(biao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)，即(ji)培育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)以(yi)愛(ai)國主義為核心的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)強(qiang)不(bu)(bu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族精(jing)神(shen)(shen)。“自(zi)強(qiang)不(bu)(bu)息(xi)”可(ke)以(yi)理(li)解(jie)為“自(zi)強(qiang)”與(yu)(yu)“不(bu)(bu)息(xi)”兩個(ge)部(bu)分。“自(zi)強(qiang)”指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)從自(zi)我個(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)出發，積極(ji)向上(shang)(shang)(shang)、勇于拼搏，由(you)“自(zi)主—自(zi)信—自(zi)強(qiang)”三部(bu)分構成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)(ti)(ti)目(mu)標(biao)(biao)；“不(bu)(bu)息(xi)”則是(shi)(shi)指(zhi)為目(mu)標(biao)(biao)不(bu)(bu)懈努力的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)狀態。對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)強(qiang)不(bu)(bu)息(xi)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)培育(yu)(yu)(yu)要(yao)(yao)(yao)體(ti)(ti)(ti)(ti)現在(zai)“形成(cheng)(cheng)(cheng)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程(cheng)中。

3新時代學校武術教育改革路徑的實踐構設

具體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)手段(duan)和方法設計(ji)如下(xia)：第(di)(di)一(yi)，在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)開始前先向(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)講解整個(ge)(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)流程(cheng)(cheng)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明白教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)大體(ti)(ti)(ti)(ti)程(cheng)(cheng)序，在(zai)(zai)(zai)此(ci)基(ji)礎上展(zhan)開單式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，先由(you)老(lao)師示范正確動(dong)作(zuo)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)跟著模仿，再由(you)老(lao)師給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)喂手，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)體(ti)(ti)(ti)(ti)會(hui)單式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)技(ji)擊(ji)應用，之(zhi)后(hou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分(fen)(fen)(fen)組(zu)練習(xi)(xi)(xi)(xi)，課(ke)(ke)(ke)堂(tang)將要(yao)(yao)(yao)結(jie)束時老(lao)師要(yao)(yao)(yao)做整體(ti)(ti)(ti)(ti)點評(ping)。同(tong)(tong)(tong)時，老(lao)師在(zai)(zai)(zai)上課(ke)(ke)(ke)之(zhi)前要(yao)(yao)(yao)整理收集一(yi)些關于(yu)內(nei)(nei)(nei)含武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文(wen)化(hua)、武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)道、武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)德(de)的(de)(de)(de)(de)經典視(shi)頻(pin)下(xia)發到學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)班級群，例(li)如：《黃飛鴻》《霍(huo)元甲》《精(jing)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)英(ying)雄》等視(shi)頻(pin)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)課(ke)(ke)(ke)余時間觀看，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)，撰寫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)筆記(ji)。第(di)(di)二，課(ke)(ke)(ke)堂(tang)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)必須要(yao)(yao)(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)統一(yi)服(fu)飾，服(fu)飾要(yao)(yao)(yao)鮮明，體(ti)(ti)(ti)(ti)現武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)人的(de)(de)(de)(de)風采(cai)。統一(yi)服(fu)飾屬(shu)于(yu)儀式(shi)(shi)化(hua)熏陶(tao)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)增(zeng)加(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)于(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)認同(tong)(tong)(tong)感(gan)，這不僅(jin)能(neng)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從內(nei)(nei)(nei)心上端正態度，而(er)且有(you)利于(yu)突出學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)“特殊性”，使其(qi)形(xing)成一(yi)種文(wen)化(hua)自(zi)覺(jue)，這種文(wen)化(hua)自(zi)覺(jue)就是培(pei)育(yu)(yu)其(qi)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)；同(tong)(tong)(tong)時，在(zai)(zai)(zai)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)之(zhi)外(wai)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)設置(zhi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)社團(tuan)、俱(ju)樂部(bu)(bu)等組(zu)織(zhi)，讓一(yi)些想(xiang)進(jin)(jin)一(yi)步(bu)深入學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)加(jia)入，社團(tuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)(nei)容可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上進(jin)(jin)行(xing)拓展(zhan)，例(li)如，根據學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)興趣劃分(fen)(fen)(fen)拳術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、器械(xie)(xie)等若干項目，這樣(yang)就可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)劃內(nei)(nei)(nei)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)(wei)主體(ti)(ti)(ti)(ti)向(xiang)外(wai)延(yan)伸(shen)(shen)，吸(xi)引更多學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與進(jin)(jin)來。第(di)(di)三，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不要(yao)(yao)(yao)全(quan)部(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)拳術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)主，而(er)要(yao)(yao)(yao)適當增(zeng)加(jia)器械(xie)(xie)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，例(li)如：劍術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、槍(qiang)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、刀術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)等器械(xie)(xie)，器械(xie)(xie)是身(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)延(yan)伸(shen)(shen)，不僅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)受(shou)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)博(bo)大精(jing)深，還能(neng)提升其(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)興趣。增(zeng)加(jia)器械(xie)(xie)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)觸(chu)覺(jue)上體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，而(er)不一(yi)定(ding)要(yao)(yao)(yao)求必須掌握，可(ke)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)種“調節劑(ji)”，其(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)(nei)容最好也以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)單式(shi)(shi)入手進(jin)(jin)行(xing)套(tao)路練習(xi)(xi)(xi)(xi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)設計(ji)相應的(de)(de)(de)(de)技(ji)擊(ji)對(dui)抗(kang)，技(ji)擊(ji)對(dui)抗(kang)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)長(chang)條泡沫軸等軟性器材代(dai)替，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)防(fang)止學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)對(dui)抗(kang)中(zhong)受(shou)傷。第(di)(di)四，每(mei)個(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)完(wan)畢要(yao)(yao)(yao)進(jin)(jin)行(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)考(kao)核(he)(he)檢驗(yan)，考(kao)試分(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)：套(tao)路展(zhan)演以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)實戰(zhan)對(dui)抗(kang)，老(lao)師根據學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)完(wan)成程(cheng)(cheng)度以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)對(dui)抗(kang)效果打分(fen)(fen)(fen)，考(kao)核(he)(he)一(yi)方面是為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)保證教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)質量(liang)，另(ling)一(yi)方面則(ze)是為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)挑選技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)好的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)進(jin)(jin)入社團(tuan)繼(ji)(ji)續(xu)(xu)培(pei)養(yang)。如上述設計(ji)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)“立足單勢、打練結(jie)合”的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)，不僅(jin)增(zeng)加(jia)了(le)(le)(le)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)感(gan)，了(le)(le)(le)解了(le)(le)(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)內(nei)(nei)(nei)容的(de)(de)(de)(de)博(bo)大精(jing)深，提高了(le)(le)(le)技(ji)擊(ji)水平；而(er)且在(zai)(zai)(zai)“形(xing)成體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)、培(pei)育(yu)(yu)精(jing)神(shen)”的(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)上、課(ke)(ke)(ke)下(xia)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)，通(tong)過(guo)套(tao)路展(zhan)演、技(ji)擊(ji)對(dui)抗(kang)培(pei)育(yu)(yu)了(le)(le)(le)勇敢拼搏、自(zi)強不息的(de)(de)(de)(de)民族精(jing)神(shen)。其(qi)中(zhong)，增(zeng)加(jia)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)外(wai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)延(yan)伸(shen)(shen)實現了(le)(le)(le)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)輔助(zhu)作(zuo)用。如果后(hou)續(xu)(xu)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)想(xiang)繼(ji)(ji)續(xu)(xu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)通(tong)過(guo)俱(ju)樂部(bu)(bu)、社團(tuan)等形(xing)式(shi)(shi)繼(ji)(ji)續(xu)(xu)了(le)(le)(le)解、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也通(tong)過(guo)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)程(cheng)(cheng)序把課(ke)(ke)(ke)上、課(ke)(ke)(ke)下(xia)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)結(jie)合起(qi)來，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)真正學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、愛武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，將武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)融入以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)。

4余論

基于以(yi)上(shang)改革(ge)過程中存(cun)在的(de)(de)問題以(yi)及為打通(tong)(tong)“打與練(lian)”之(zhi)間(jian)、技擊對(dui)抗(kang)(kang)與培(pei)(pei)(pei)育(yu)精神(shen)之(zhi)間(jian)、套路與對(dui)抗(kang)(kang)之(zhi)間(jian)的(de)(de)“隔閡”，提出“立足單(dan)勢(shi)、打練(lian)結合、形成(cheng)(cheng)體系、培(pei)(pei)(pei)育(yu)精神(shen)”的(de)(de)改革(ge)方(fang)(fang)針。以(yi)“立足單(dan)勢(shi)”為教(jiao)學(xue)(xue)起(qi)點，通(tong)(tong)過單(dan)式培(pei)(pei)(pei)養學(xue)(xue)生技擊能力的(de)(de)同時又可以(yi)將單(dan)式串(chuan)聯成(cheng)(cheng)套路方(fang)(fang)便學(xue)(xue)生展演，即(ji)以(yi)“立足單(dan)勢(shi)”為線，把(ba)套路與對(dui)抗(kang)(kang)串(chuan)聯一起(qi)，形成(cheng)(cheng)真(zhen)正的(de)(de)“打練(lian)合一”，打通(tong)(tong)了教(jiao)學(xue)(xue)內容在選擇“套路”還是(shi)“對(dui)抗(kang)(kang)”上(shang)的(de)(de)矛盾；在建立體系化(hua)教(jiao)學(xue)(xue)方(fang)(fang)式的(de)(de)基礎之(zhi)上(shang)，通(tong)(tong)過具體的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)設計實現(xian)了武術教(jiao)育(yu)培(pei)(pei)(pei)育(yu)學(xue)(xue)生民族精神(shen)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)目標。

參考文獻：

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作(zuo)者:夏(xia)一(yi)帆 彭國強(qiang) 單(dan)位:江蘇建筑職(zhi)業技(ji)術(shu)學院 華東師(shi)范大學