導語：花鼓戲音樂在(zai)民(min)族聲樂的表現一文來(lai)源于網友上傳，不代(dai)表本站(zhan)觀點，若需要原(yuan)創文章可咨詢客服老師(shi)，歡迎(ying)參考。

【摘要】花鼓戲是我國湖(hu)南一帶極具(ju)特(te)色的(de)(de)地(di)(di)方劇種，由當地(di)(di)的(de)(de)小調和民(min)間(jian)歌舞混合形成，同時汲取了多種民(min)間(jian)戲(xi)劇藝術的(de)(de)養分(fen)，比如花(hua)(hua)燈、采(cai)茶燈等。花(hua)(hua)鼓戲(xi)的(de)(de)唱腔極為(wei)明快，舞蹈簡(jian)潔歡(huan)快，充分(fen)展(zhan)現了地(di)(di)方戲(xi)劇獨有(you)的(de)(de)風情(qing)，深(shen)受當地(di)(di)民(min)眾的(de)(de)喜愛。湖(hu)南花(hua)(hua)鼓戲(xi)作為(wei)我國獨特(te)的(de)(de)地(di)(di)方戲(xi)種，具(ju)有(you)突(tu)出的(de)(de)綜合藝術價值，在(zai)我國傳統地(di)(di)方戲(xi)曲藝術體系當中獨樹一幟，在(zai)百(bai)姓(xing)精(jing)神文化生活當中占有(you)非常重要的(de)(de)地(di)(di)位。對(dui)花(hua)(hua)鼓戲(xi)進行研(yan)(yan)究(jiu)分(fen)析，可(ke)以(yi)促進其發展(zhan)，為(wei)民(min)間(jian)戲(xi)劇藝術注入新的(de)(de)活力(li)。本(ben)文在(zai)分(fen)析花(hua)(hua)鼓戲(xi)發展(zhan)歷史(shi)及曲調分(fen)類(lei)的(de)(de)基礎上，進一步(bu)探討(tao)了花(hua)(hua)鼓戲(xi)對(dui)民(min)族(zu)聲樂的(de)(de)影響(xiang)，希望給民(min)族(zu)聲樂研(yan)(yan)究(jiu)者提(ti)供(gong)更好的(de)(de)學習借鑒。

【關鍵詞】湖南花(hua)鼓戲；起源發展過程；曲調(diao)分類；民族聲樂(le)

清末學者王國維說：“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”戲曲是戲劇中的一個重要形式。它集文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術為一體。傳統民族聲(sheng)(sheng)樂(le)發展(zhan)(zhan)(zhan)至(zhi)今，已歷經數千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)淀，它是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)獨(du)(du)特(te)審(shen)美在(zai)(zai)聲(sheng)(sheng)樂(le)藝(yi)術(shu)當(dang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)我國(guo)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)必不(bu)(bu)可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要部分(fen)。56個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)都(dou)有(you)(you)(you)屬于自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)語言(yan)、生活習俗，以及不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美觀(guan)，為傳(chuan)統(tong)(tong)聲(sheng)(sheng)樂(le)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)提供了(le)大量全新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素，也(ye)(ye)為民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聲(sheng)(sheng)樂(le)藝(yi)術(shu)發展(zhan)(zhan)(zhan)奠(dian)定了(le)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底蘊。民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聲(sheng)(sheng)樂(le)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)具有(you)(you)(you)突出民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)性、時代性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)表現(xian)(xian)形式(shi)，而“聲(sheng)(sheng)、情、韻(yun)”則是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)聲(sheng)(sheng)樂(le)特(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美標(biao)準，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聲(sheng)(sheng)樂(le)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)髓。作為地方戲(xi)(xi)曲(qu)當(dang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)支，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)原本來自民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)樂(le)，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)這(zhe)種(zhong)(zhong)形式(shi)也(ye)(ye)并(bing)非湖南(nan)所獨(du)(du)有(you)(you)(you)，而是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)多個(ge)省市都(dou)有(you)(you)(you)同名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)種(zhong)(zhong)，比(bi)如(ru)在(zai)(zai)湖北(bei)和(he)(he)(he)河(he)南(nan)等(deng)地方都(dou)有(you)(you)(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)，但是(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)最出名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)目在(zai)(zai)湖南(nan)，其影(ying)響和(he)(he)(he)傳(chuan)播也(ye)(ye)最廣。以前花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)地方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)戲(xi)(xi)曲(qu)，新中(zhong)國(guo)成立后，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)迎來發展(zhan)(zhan)(zhan)高潮，傳(chuan)遍了(le)全國(guo)。在(zai)(zai)2008年(nian)時，更是(shi)(shi)(shi)被納入國(guo)家非物質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產。湖南(nan)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)支較多，大體(ti)可分(fen)為六類，主要根據城市劃分(fen)，比(bi)如(ru)長沙、岳陽等(deng)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)，這(zhe)些地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)在(zai)(zai)表現(xian)(xian)形式(shi)和(he)(he)(he)曲(qu)目有(you)(you)(you)一(yi)些不(bu)(bu)同之(zhi)處，但都(dou)是(shi)(shi)(shi)用來表達老百(bai)姓對于生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛。花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)戲(xi)(xi)曲(qu)，也(ye)(ye)影(ying)響了(le)我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聲(sheng)(sheng)樂(le)，有(you)(you)(you)很多歌唱家都(dou)吸(xi)收了(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱法，讓民(min)(min)(min)歌更具有(you)(you)(you)了(le)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味，比(bi)如(ru)湖南(nan)籍歌唱家李(li)谷一(yi)和(he)(he)(he)張也(ye)(ye)老師，都(dou)從花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)中(zhong)吸(xi)收了(le)精(jing)華(hua)，讓民(min)(min)(min)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演唱更具有(you)(you)(you)獨(du)(du)特(te)之(zhi)處，這(zhe)種(zhong)(zhong)傳(chuan)統(tong)(tong)戲(xi)(xi)曲(qu)和(he)(he)(he)民(min)(min)(min)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合也(ye)(ye)引起了(le)學者對花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)和(he)(he)(he)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聲(sheng)(sheng)樂(le)間(jian)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)與(yu)研究。

一、湖南花鼓戲起源

湖南花(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)最(zui)初起源于民(min)(min)間，吸收了民(min)(min)歌和山歌的(de)表演特(te)色，經過不斷地發(fa)展，現在普遍采用的(de)是一(yi)(yi)旦一(yi)(yi)丑的(de)表演形式，經常出(chu)現在各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)廟(miao)會和茶(cha)館中。花(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)的(de)歷(li)史(shi)并不長，只有(you)200多年(nian)，在乾隆年(nian)間的(de)《長沙府志(zhi)》中對(dui)花(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)有(you)相(xiang)關記載：“舞燈之后，又各(ge)聚資唱(chang)梨(li)園，名曰燈戲(xi)(xi)。”此外，在嘉慶年(nian)間的(de)《湘潭縣(xian)志(zhi)》以及(ji)同治(zhi)年(nian)間的(de)《寧鄉(xiang)縣(xian)志(zhi)》里都有(you)對(dui)花(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)的(de)記載，這(zhe)些記載中，花(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)有(you)著各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)各(ge)樣的(de)別稱，但都反映(ying)了花(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)表演形式在民(min)(min)間的(de)受歡迎程度。

二、湖南花鼓戲的發展

（一）地花鼓階(jie)段

這(zhe)一階段的特點是表演(yan)者一般有(you)兩位(wei)，伴奏(zou)道具一般采用(yong)杯筷等(deng)，唱(chang)歌與舞蹈(dao)結合，表演(yan)和唱(chang)詞都(dou)具有(you)濃(nong)厚的生活氣息(xi)，曲調明快(kuai)。這(zhe)種(zhong)形式(shi)至(zhi)今依然受(shou)到當(dang)地(di)老(lao)百姓的歡迎，在過年和婚嫁時都(dou)會有(you)相應演(yan)出。

（二）草臺(tai)花鼓階段

這一(yi)時期已經擁有(you)了(le)舞(wu)臺(tai)的(de)表演(yan)(yan)形式，在表演(yan)(yan)的(de)內(nei)容上也更加正規，不僅(jin)(jin)具有(you)完整的(de)人物形象和(he)故事情節，還(huan)有(you)了(le)相應的(de)念白及唱詞。除(chu)此之(zhi)外，各種角(jiao)色比如(ru)旦角(jiao)、丑(chou)角(jiao)等(deng)也都各有(you)各的(de)分工(gong)，已經組成了(le)比較完善的(de)戲曲形式。在表演(yan)(yan)過程(cheng)中，不僅(jin)(jin)具備花鼓戲的(de)唱腔，而且更加注重情節發展(zhan)，人物有(you)了(le)喜怒(nu)哀樂，還(huan)會專門用曲調來凸顯某個人物的(de)性格特點。

（三）農(nong)村及城市專業班(ban)社階段

清朝末年(nian)，花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)社(she)的(de)(de)(de)(de)規模不(bu)(bu)斷(duan)擴大(da)(da)(da)(da)，在(zai)這(zhe)一(yi)階(jie)段當(dang)中，花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)在(zai)農(nong)村和城市(shi)都(dou)得到了(le)(le)(le)更(geng)大(da)(da)(da)(da)范(fan)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。20世紀初(chu)，花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)在(zai)長沙(sha)開(kai)展(zhan)演(yan)(yan)出(chu)活(huo)動，成為當(dang)地百姓(xing)喜聞樂見(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種戲(xi)曲形式，盡管門票價格較(jiao)高(gao)，但觀眾卻熱(re)情不(bu)(bu)減。新中國成立以(yi)來，政府對(dui)(dui)民間文化(hua)的(de)(de)(de)(de)扶持(chi)力度(du)不(bu)(bu)斷(duan)加大(da)(da)(da)(da)，花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)這(zhe)種戲(xi)曲活(huo)動也不(bu)(bu)斷(duan)發展(zhan)，長沙(sha)成為花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)聚集地，在(zai)最興盛的(de)(de)(de)(de)時(shi)期，同一(yi)時(shi)間段開(kai)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)團接(jie)近20個。后來各個劇(ju)團之(zhi)間不(bu)(bu)斷(duan)合(he)并(bing)，最終演(yan)(yan)變成了(le)(le)(le)兩個較(jiao)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)社(she)團——長沙(sha)市(shi)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)劇(ju)團和湖(hu)南省(sheng)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)劇(ju)院。經過專(zhuan)業(ye)人(ren)士對(dui)(dui)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)進行整理，除了(le)(le)(le)保(bao)留(liu)原有的(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)子戲(xi)”和“三小戲(xi)”劇(ju)目外，還(huan)吸收了(le)(le)(le)大(da)(da)(da)(da)量其(qi)他劇(ju)種的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)方(fang)式，對(dui)(dui)演(yan)(yan)員的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)、服裝道具以(yi)及(ji)唱(chang)詞等方(fang)面都(dou)提出(chu)了(le)(le)(le)更(geng)加專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)要求，既讓(rang)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)個性特點(dian)更(geng)加突出(chu)，又能符合(he)老百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)口味，使得花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)這(zhe)一(yi)傳統(tong)劇(ju)種得到更(geng)好發展(zhan)。

三、花鼓戲的曲調分類

花鼓(gu)戲(xi)的(de)(de)曲調比較多(duo)樣，主要(yao)可以分成正調和小調，相(xiang)對(dui)于(yu)小調來說，正調的(de)(de)結(jie)構更為工(gong)整(zheng)，基本采(cai)用(yong)的(de)(de)是對(dui)仗或者起(qi)承(cheng)轉(zhuan)合(he)的(de)(de)結(jie)構，表(biao)演內(nei)容(rong)比較豐富(fu)，情(qing)感比較充沛，而小調則是由民歌、山(shan)歌等(deng)轉(zhuan)化而來，內(nei)容(rong)和形式相(xiang)對(dui)單一。

（一）正調

1.川(chuan)調(diao)(diao)(diao)類(lei)(lei)。川(chuan)調(diao)(diao)(diao)之中最重要的(de)包括兩種(zhong)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)：其(qi)(qi)一(yi)是(shi)宮(gong)(gong)川(chuan)調(diao)(diao)(diao)，其(qi)(qi)二是(shi)羽(yu)川(chuan)調(diao)(diao)(diao)。宮(gong)(gong)川(chuan)調(diao)(diao)(diao)以(yi)(yi)“宮(gong)(gong)”作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)的(de)主(zhu)(zhu)音(yin)，這(zhe)(zhe)個曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)有很(hen)(hen)多(duo)(duo)種(zhong)唱法，既可(ke)以(yi)(yi)唱得大氣(qi)，也(ye)能(neng)夠(gou)唱得悲(bei)戚，可(ke)以(yi)(yi)表達情感(gan)，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)敘(xu)事(shi)。很(hen)(hen)多(duo)(duo)花(hua)鼓(gu)戲老藝(yi)人用(yong)一(yi)個調(diao)(diao)(diao)就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)表達出(chu)很(hen)(hen)多(duo)(duo)情感(gan)，充分體現了花(hua)鼓(gu)戲內涵之豐富(fu)。羽(yu)川(chuan)調(diao)(diao)(diao)主(zhu)(zhu)要將(jiang)“羽(yu)”作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)主(zhu)(zhu)音(yin)，整體風格顯得十分明快(kuai)。很(hen)(hen)多(duo)(duo)人認為(wei)(wei)(wei)(wei)花(hua)鼓(gu)戲的(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)就(jiu)這(zhe)(zhe)一(yi)種(zhong)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)它具(ju)有非常典型濃厚的(de)湖南花(hua)鼓(gu)戲特色，但實(shi)際上，這(zhe)(zhe)只(zhi)是(shi)眾多(duo)(duo)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)中的(de)一(yi)種(zhong)，只(zhi)是(shi)流傳(chuan)得比較廣(guang)，更加為(wei)(wei)(wei)(wei)人熟知而已。2.打鑼(luo)腔(qiang)(qiang)(qiang)類(lei)(lei)打鑼(luo)腔(qiang)(qiang)(qiang)使用(yong)的(de)伴奏(zou)樂器是(shi)鑼(luo)鼓(gu)，因此(ci)而得名，它是(shi)由民間的(de)哼歌和勞動歌曲(qu)(qu)整理轉(zhuan)化(hua)(hua)而來(lai)。許多(duo)(duo)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)十分悲(bei)傷，如泣如訴(su)，因此(ci)常常出(chu)現在喪(sang)葬場(chang)合。3.洞(dong)(dong)腔(qiang)(qiang)(qiang)類(lei)(lei)洞(dong)(dong)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)是(shi)從(cong)師(shi)道音(yin)樂轉(zhuan)化(hua)(hua)而來(lai)，也(ye)被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“師(shi)公調(diao)(diao)(diao)”。洞(dong)(dong)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)在發展過程(cheng)中吸收了很(hen)(hen)多(duo)(duo)湖南地區(qu)的(de)民間小(xiao)調(diao)(diao)(diao)，因此(ci)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)更加婉轉(zhuan)優美，相(xiang)比于其(qi)(qi)他的(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)節奏(zou)更加輕快(kuai)。4.反(fan)手(shou)洞(dong)(dong)腔(qiang)(qiang)(qiang)類(lei)(lei)洞(dong)(dong)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)的(de)調(diao)(diao)(diao)性經常出(chu)現游移的(de)情況，C調(diao)(diao)(diao)的(de)曲(qu)(qu)譜同樣(yang)可(ke)以(yi)(yi)采用(yong)G調(diao)(diao)(diao)演(yan)唱，在樂曲(qu)(qu)的(de)傳(chuan)唱過程(cheng)中，很(hen)(hen)多(duo)(duo)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)就(jiu)發生了變化(hua)(hua)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)從(cong)洞(dong)(dong)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)演(yan)變來(lai)的(de)，所以(yi)(yi)就(jiu)被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)反(fan)手(shou)洞(dong)(dong)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)，例如《補鍋》選段《手(shou)拉風箱呼呼響》。

（二）小調

1.民歌小調(diao)(diao)(diao)(diao)這(zhe)一(yi)類(lei)型的(de)小調(diao)(diao)(diao)(diao)主要由湖(hu)南本(ben)土的(de)原生態小調(diao)(diao)(diao)(diao)、民歌及花鼓組合而(er)成，所以曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)相對簡單(dan)，有的(de)沒有唱詞也沒有敘事性，只是表達勞動人民對生活的(de)情感，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)通(tong)常(chang)比較輕快(kuai)。2.絲線小調(diao)(diao)(diao)(diao)這(zhe)一(yi)類(lei)型的(de)小調(diao)(diao)(diao)(diao)是湖(hu)南花鼓戲(xi)藝人對于流傳到(dao)湖(hu)南的(de)一(yi)些(xie)外省戲(xi)曲(qu)的(de)改編成果(guo)，運用了本(ben)地獨有的(de)方言進行演唱，這(zhe)類(lei)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)集合了湖(hu)南花鼓戲(xi)和各地戲(xi)曲(qu)的(de)一(yi)些(xie)特(te)點，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)比較復雜(za)。

四、湖南花鼓戲唱腔在民族聲樂當中的合理運用

（一）湖南花鼓(gu)戲唱腔的特點

隨著(zhu)聲樂技(ji)巧的(de)發(fa)(fa)展，傳統戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲也不斷發(fa)(fa)生著(zhu)變化。花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)作為(wei)(wei)我(wo)國傳統戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲中(zhong)的(de)重要(yao)組成部分(fen)，在(zai)(zai)唱(chang)腔上(shang)有著(zhu)獨特(te)之處。以(yi)長(chang)沙(sha)花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)為(wei)(wei)主(zhu)的(de)花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，其唱(chang)腔以(yi)及發(fa)(fa)音(yin)就(jiu)具有長(chang)沙(sha)話的(de)一(yi)些特(te)點(dian)，頭(tou)腔位置比較高，聲音(yin)洪亮(liang)集中(zhong)，演(yan)員主(zhu)要(yao)采用(yong)吊嗓及喊(han)嗓的(de)方(fang)式進(jin)行(xing)演(yan)唱(chang)。此外，花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)對(dui)咬(yao)字有著(zhu)嚴格的(de)要(yao)求(qiu)(qiu)，從字頭(tou)到字腹(fu)再到字尾，都務必(bi)準(zhun)確，比如(ru)《劉海(hai)砍(kan)樵》中(zhong)“我(wo)這(zhe)里將海(hai)哥”的(de)“這(zhe)”字，在(zai)(zai)發(fa)(fa)音(yin)上(shang)就(jiu)十(shi)分(fen)講(jiang)究，演(yan)員要(yao)先用(yong)牙后根咬(yao)一(yi)下(xia)，咬(yao)完馬(ma)上(shang)再放松。在(zai)(zai)實際演(yan)出(chu)當中(zhong)，花(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)分(fen)為(wei)(wei)文場和武場，舞臺上(shang)講(jiang)究手眼(yan)身(shen)(shen)法步，跟(gen)京劇(ju)有一(yi)些類(lei)似，基(ji)本功(gong)方(fang)面強調“唱(chang)、念、做、打”和“手、眼(yan)、身(shen)(shen)、步、法”。在(zai)(zai)表演(yan)過程中(zhong)演(yan)員的(de)一(yi)招一(yi)式都要(yao)非常精準(zhun)，經常需(xu)要(yao)借(jie)助一(yi)些動(dong)作去表現唱(chang)詞中(zhong)的(de)情感，因此對(dui)表演(yan)者(zhe)的(de)基(ji)本技(ji)能以(yi)及身(shen)(shen)體柔韌度的(de)要(yao)求(qiu)(qiu)都很高。

（二）民族聲樂作品對湖(hu)南(nan)花鼓(gu)戲的借(jie)鑒

花(hua)鼓(gu)戲流傳至今已經(jing)形成(cheng)了比(bi)較完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)唱腔、唱詞(ci)(ci)和(he)旋(xuan)律，表(biao)演方式也(ye)比(bi)較固定。因為花(hua)鼓(gu)戲深受百姓的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，所以很(hen)多作(zuo)(zuo)曲家(jia)在(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)時(shi)會(hui)借鑒花(hua)鼓(gu)戲的(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)元素，比(bi)如(ru)湖南(nan)湘潭籍作(zuo)(zuo)曲家(jia)黎錦(jin)光的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品《采(cai)檳榔》就是(shi)根據《雙川調》創(chuang)作(zuo)(zuo)。在(zai)花(hua)鼓(gu)戲中，方言稱(cheng)詞(ci)(ci)是(shi)一(yi)個很(hen)重要的(de)(de)(de)(de)(de)特色，稱(cheng)詞(ci)(ci)本身并沒有(you)意(yi)義，只是(shi)一(yi)種語言習慣，但是(shi)有(you)了這些襯(chen)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)(jia)(jia)入(ru)，整(zheng)(zheng)個作(zuo)(zuo)品就更(geng)(geng)加(jia)(jia)(jia)具有(you)民(min)族特色，而且能夠更(geng)(geng)好(hao)地表(biao)現出其中蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)情感。許多民(min)族聲樂(le)作(zuo)(zuo)品都加(jia)(jia)(jia)入(ru)了襯(chen)詞(ci)(ci)這一(yi)元素，比(bi)如(ru)《咕(gu)嚕(lu)山歌》中的(de)(de)(de)(de)(de)“嘎(ga)啦(la)啦(la)子”“尖嚕(lu)嚕(lu)”“咕(gu)嚕(lu)嚕(lu)”等。創(chuang)作(zuo)(zuo)者通過在(zai)唱詞(ci)(ci)中加(jia)(jia)(jia)入(ru)襯(chen)字(zi)，增強了歌曲本身的(de)(de)(de)(de)(de)地方特色，讓整(zheng)(zheng)首歌曲更(geng)(geng)有(you)趣味，情節更(geng)(geng)加(jia)(jia)(jia)具有(you)情感色彩，表(biao)演者唱起來也(ye)更(geng)(geng)加(jia)(jia)(jia)順口(kou)。

（三）湖南花鼓戲在民族聲樂演唱當(dang)中(zhong)的具體(ti)體(ti)現

除(chu)部(bu)分具有(you)濃(nong)厚地(di)方特(te)(te)色(se)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)之(zhi)外(wai)，還有(you)一(yi)部(bu)分具有(you)湖(hu)南(nan)風(feng)格并且清新悅耳的(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)(ge)也逐漸地(di)為大眾所(suo)熟(shu)知。花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)技法(fa)之(zhi)所(suo)以能(neng)被(bei)更(geng)多的(de)(de)(de)民族聲(sheng)樂(le)作(zuo)品借鑒，重要原因一(yi)是花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)中(zhong)男聲(sheng)與女聲(sheng)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)相同，而(er)且女聲(sheng)比(bi)男聲(sheng)高出(chu)一(yi)個八度，這(zhe)(zhe)種強調的(de)(de)(de)特(te)(te)點就(jiu)讓花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)在改(gai)編(bian)方面更(geng)具有(you)優勢；二(er)是花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)要求(qiu)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)發聲(sheng)的(de)(de)(de)位置比(bi)較靠(kao)前，音(yin)色(se)清亮，能(neng)夠(gou)使民歌(ge)(ge)(ge)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)更(geng)加具有(you)風(feng)味；三是花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)腔(qiang)(qiang)調婉轉動聽，能(neng)夠(gou)讓歌(ge)(ge)(ge)曲更(geng)加有(you)特(te)(te)色(se)。所(suo)以，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)特(te)(te)色(se)元素在湖(hu)南(nan)地(di)方民歌(ge)(ge)(ge)當中(zhong)得到(dao)了(le)大量運(yun)(yun)用(yong)，比(bi)如(ru)由李谷(gu)一(yi)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)《知音(yin)》，由王(wang)麗達演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)《親吻祖(zu)國》等(deng)，這(zhe)(zhe)些(xie)歌(ge)(ge)(ge)曲都充(chong)分汲取了(le)湖(hu)南(nan)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)特(te)(te)點。湖(hu)南(nan)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)技巧十分靈活，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)在實(shi)際演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)過程(cheng)中(zhong)經常結合(he)墊腔(qiang)(qiang)、拋(pao)腔(qiang)(qiang)等(deng)多種不同的(de)(de)(de)技巧。不少民族聲(sheng)樂(le)作(zuo)品就(jiu)結合(he)使用(yong)這(zhe)(zhe)些(xie)具有(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)特(te)(te)點的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，賦予(yu)了(le)音(yin)樂(le)作(zuo)品獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)藝術特(te)(te)性，例如(ru)湘籍作(zuo)曲家孟勇老師所(suo)創作(zuo)的(de)(de)(de)湖(hu)南(nan)民歌(ge)(ge)(ge)《水姑娘》中(zhong)的(de)(de)(de)開頭一(yi)句就(jiu)使用(yong)了(le)觸電腔(qiang)(qiang)，還有(you)江蘇民歌(ge)(ge)(ge)《拔根(gen)蘆菜花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)》中(zhong)的(de)(de)(de)第一(yi)、二(er)、三段都采用(yong)了(le)拋(pao)腔(qiang)(qiang)，以及《誰(shui)不說俺家鄉(xiang)好(hao)》《放(fang)風(feng)箏(zheng)》等(deng)作(zuo)品都使用(yong)了(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)舌腔(qiang)(qiang)等(deng)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)技法(fa)。這(zhe)(zhe)些(xie)極具特(te)(te)點的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)運(yun)(yun)用(yong)到(dao)民族聲(sheng)樂(le)作(zuo)品中(zhong)，為歌(ge)(ge)(ge)曲增添(tian)了(le)獨(du)具魅力的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)特(te)(te)點。

五、結語

我國民族聲樂與戲曲藝術有著密不可分的聯系，彼此之間互相借鑒，互相融合，尤其是在咬字、發聲等方面。花鼓戲作為我國戲曲文化中非常重要的一部分，對于分析探討傳統地方戲曲特色，傳承優秀地方戲曲劇種都有著重要的意義。但是近年來隨著西方音樂的傳(chuan)(chuan)播，花鼓戲(xi)(xi)等傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)戲(xi)(xi)曲(qu)的發展也(ye)遇到了一些(xie)阻礙(ai)，因此我(wo)們想要傳(chuan)(chuan)承發展花鼓戲(xi)(xi)等優秀(xiu)的傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)劇種，就(jiu)必須(xu)在充分保護花鼓戲(xi)(xi)的同時，將傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)戲(xi)(xi)曲(qu)與(yu)現代音樂(le)結合(he)起(qi)來，將花鼓戲(xi)(xi)的唱腔技巧合(he)理地運用到民(min)(min)族聲樂(le)演(yan)唱當(dang)中，使(shi)民(min)(min)族聲樂(le)和地方戲(xi)(xi)曲(qu)藝術之間(jian)能(neng)充分結合(he)，逐步探(tan)索(suo)出(chu)更好(hao)的發展路(lu)徑，既有科學性又能(neng)保留純(chun)正的民(min)(min)族韻(yun)味，使(shi)我(wo)國傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)音樂(le)藝術煥(huan)發出(chu)新的活力。

作者：李雯睿 單位：武漢音(yin)樂學院 音(yin)樂教育學院