一、西安事變的和(he)平解決為中(zhong)國(guo)(guo)共產黨領導的中(zhong)國(guo)(guo)人民的革命力量開辟了發展壯大的前景

自1927年(nian)，“厲(li)行”，10年(nian)間殺害(hai)共產黨(dang)人和(he)革命(ming)(ming)(ming)群眾(zhong)無法計算。“九·一八(ba)”事變(bian)后建(jian)立的(de)(de)(de)中華蘇維埃共和(he)國，亦只(zhi)存在(zai)了(le)(le)三年(nian)即被“剿(jiao)(jiao)滅”。湘江一戰，中央紅(hong)(hong)軍(jun)8萬大(da)(da)軍(jun)損(sun)折過半(ban)，被迫不得(de)不從(cong)南(nan)方撤退進行長(chang)征以完(wan)成戰略(lve)轉移的(de)(de)(de)任務。1936年(nian)10月，紅(hong)(hong)軍(jun)三大(da)(da)主(zhu)力勝利會師于甘肅會寧地區(qu)，但(dan)仍窮追死堵，在(zai)西(xi)北設立了(le)(le)“剿(jiao)(jiao)匪”司(si)令(ling)部(bu)，命(ming)(ming)(ming)張(zhang)學(xue)良為剿(jiao)(jiao)匪副司(si)令(ling)，對(dui)(dui)紅(hong)(hong)軍(jun)進行了(le)(le)第五次圍剿(jiao)(jiao)。“疲憊之(zhi)師”的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)軍(jun)處境異常嚴峻(jun)，幸存下來的(de)(de)(de)三萬余紅(hong)(hong)軍(jun)，既要(yao)北上抗日，又(you)要(yao)對(dui)(dui)付國民黨(dang)的(de)(de)(de)大(da)(da)舉(ju)反革命(ming)(ming)(ming)“圍剿(jiao)(jiao)”。正(zheng)在(zai)這種危難關(guan)頭，“西(xi)安(an)事變(bian)”發生并得(de)以和(he)平解(jie)決，恰(qia)恰(qia)解(jie)除了(le)(le)來自國民黨(dang)對(dui)(dui)紅(hong)(hong)軍(jun)的(de)(de)(de)威脅，從(cong)而使共產黨(dang)獲得(de)了(le)(le)喘(chuan)息(xi)、休(xiu)整的(de)(de)(de)機會。

西安(an)事變和平(ping)解決之(zhi)(zhi)后(hou)，中(zhong)國(guo)(guo)共產黨不斷與(yu)國(guo)(guo)民(min)黨交(jiao)涉，到1937年9月發表談話“今凡為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)民(min)，但能信奉三民(min)主義而(er)(er)努力(li)救(jiu)(jiu)國(guo)(guo)者(zhe)，政(zheng)(zheng)府當(dang)不問其(qi)(qi)過去(qu)如(ru)何(he)，而(er)(er)咸使其(qi)(qi)有(you)效忠國(guo)(guo)家(jia)之(zhi)(zhi)機會；對于國(guo)(guo)內任何(he)派別，只要(yao)誠(cheng)意救(jiu)(jiu)國(guo)(guo)，愿在(zai)(zai)國(guo)(guo)民(min)革命抗敵(di)御侮(wu)之(zhi)(zhi)旗幟下(xia)(xia)共同奮斗(dou)者(zhe)，政(zheng)(zheng)府無不開誠(cheng)接納，咸使集中(zhong)于本黨領導之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)，而(er)(er)一(yi)(yi)致努力(li)。中(zhong)國(guo)(guo)共產黨人既捐棄成(cheng)見，確認(ren)國(guo)(guo)家(jia)獨立于民(min)族利益之(zhi)(zhi)重(zhong)要(yao)，吾(wu)人唯望其(qi)(qi)真誠(cheng)一(yi)(yi)致，實踐(jian)其(qi)(qi)宣言所(suo)舉之(zhi)(zhi)諸點，更望其(qi)(qi)在(zai)(zai)御侮(wu)救(jiu)(jiu)亡(wang)統(tong)一(yi)(yi)指揮之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)，人人貢獻能力(li)于國(guo)(guo)家(jia)，與(yu)全(quan)國(guo)(guo)同胞一(yi)(yi)致奮斗(dou)，以完成(cheng)國(guo)(guo)民(min)革命之(zhi)(zhi)使命……”。這無疑是在(zai)(zai)一(yi)(yi)定的(de)(de)程度上承(cheng)認(ren)了共產黨在(zai)(zai)全(quan)國(guo)(guo)的(de)(de)合法地(di)位和抗日(ri)救(jiu)(jiu)國(guo)(guo)的(de)(de)必要(yao)。

西安事變提高(gao)了中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨在人(ren)民群眾(zhong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)威信，壯大(da)了革命力量。“當時，社會各界人(ren)士(shi)都把中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨看作(zuo)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民的(de)(de)中(zhong)(zhong)流(liu)砥柱，絡繹不(bu)絕地(di)到中(zhong)(zhong)共(gong)代表(biao)團(tuan)駐地(di)訪問。”，和平(ping)談(tan)判代表(biao)團(tuan)的(de)(de)領導(dao)人(ren)同志“對于來(lai)訪的(de)(de)人(ren)們”，“寧肯(ken)不(bu)休息，不(bu)吃飯，都要親(qin)切地(di)予以接待(dai)，耐心地(di)向他們解釋黨的(de)(de)主張，幫他們解除各種憂慮。”“七·七事變”打響了抗日戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)槍聲后，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨人(ren)民軍(jun)隊(dui)(dui)不(bu)斷地(di)壯大(da)起來(lai)。抗戰(zhan)(zhan)爆發時，中(zhong)(zhong)共(gong)及其領導(dao)的(de)(de)軍(jun)隊(dui)(dui)人(ren)少、兵少、地(di)盤(pan)小，只有(you)4萬(wan)多軍(jun)隊(dui)(dui)，一個陜甘寧邊區，從在1938~1943年短(duan)短(duan)的(de)(de)幾(ji)年里，解放區軍(jun)隊(dui)(dui)發展到近47萬(wan)人(ren)，民兵200萬(wan)，游擊(ji)區和根據地(di)人(ren)口約(yue)達一億(yi)。常言道：順(shun)流(liu)者昌(chang)(chang)。中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨正是順(shun)應了抗日這股洪流(liu)昌(chang)(chang)盛地(di)發展起來(lai)的(de)(de)。

二(er)、西安事變的(de)和(he)平(ping)解決奠定了全民(min)族抗(kang)戰的(de)基礎，成為由國內戰爭(zheng)走向抗(kang)日(ri)民(min)族戰爭(zheng)的(de)轉折點，成為時(shi)局轉換(huan)的(de)樞紐(niu)

“西(xi)安(an)事變”和平(ping)解決，是(shi)中華民族歷(li)史的(de)轉折點。它促使全國各(ge)種(zhong)勢力不得不聚集在(zai)民族主義的(de)旗(qi)幟下，各(ge)反蔣勢力明(ming)確表(biao)示擁(yong)蔣抗(kang)(kang)日(ri)，準備投入抗(kang)(kang)日(ri)第一線。它標志著(zhu)十(shi)年內(nei)戰基(ji)本結束(shu)，抗(kang)(kang)日(ri)民族統(tong)一戰線初步(bu)形(xing)成(cheng)。

世界貿易組(zu)織（WTO）的(de)爭(zheng)端解(jie)決機(ji)制已(yi)被(bei)公認為是“WTO最獨(du)特的(de)貢獻”。WTO成立(li)以來的(de)實(shi)踐已(yi)充分地證(zheng)明，該爭(zheng)端解(jie)決機(ji)制是整(zheng)個WTO體(ti)系中具有核(he)心地位的(de)機(ji)制。統計(ji)表明，相(xiang)比先前作(zuo)為準國際(ji)經濟組(zu)織運行的(de)關稅與貿易總協定（GATT）時期(qi)的(de)爭(zheng)端解(jie)決機(ji)制，如今WTO的(de)爭(zheng)端解(jie)決機(ji)制得(de)到更頻繁、更有效的(de)利用。

WTO爭端解決(jue)機(ji)制(zhi)對當代國(guo)際(ji)法(fa)(fa)(fa)的(de)理論與(yu)實踐，提出了許(xu)多(duo)具有挑戰性的(de)問(wen)(wen)題。有的(de)西(xi)方(fang)(fang)學(xue)者認為，WTO的(de)建立帶(dai)來了國(guo)際(ji)經濟(ji)法(fa)(fa)(fa)領域(yu)的(de)一場(chang)“革命(ming)”。“當日益(yi)增多(duo)的(de)國(guo)際(ji)經濟(ji)法(fa)(fa)(fa)問(wen)(wen)題向威斯特(te)伐利(li)亞體系提出挑戰時，該體系也處(chu)在改變中(zhong)。其基(ji)本(ben)(ben)的(de)主(zhu)權(quan)概念、領土管轄、主(zhu)權(quan)平等都必須修改。這(zhe)就是(shi)國(guo)際(ji)經濟(ji)法(fa)(fa)(fa)的(de)革命(ming)。”中(zhong)國(guo)即將加入WTO，如何(he)認識WTO爭端解決(jue)機(ji)制(zhi)的(de)作(zuo)用與(yu)意義，是(shi)我國(guo)國(guo)際(ji)法(fa)(fa)(fa)學(xue)界十分(fen)關(guan)注的(de)問(wen)(wen)題。“本(ben)(ben)文試圖從和(he)平解決(jue)國(guo)際(ji)爭端法(fa)(fa)(fa)的(de)發(fa)展、國(guo)際(ji)法(fa)(fa)(fa)與(yu)國(guo)內(nei)（域(yu)內(nei)）法(fa)(fa)(fa)的(de)關(guan)系以及與(yu)WTO爭端解決(jue)機(ji)制(zhi)有關(guan)的(de)主(zhu)權(quan)理論等三個方(fang)(fang)面加以探(tan)討(tao)。

一、和平解(jie)決國際爭端法的發展

以和(he)(he)(he)平(ping)取代戰(zhan)爭，是“國(guo)(guo)(guo)際法之(zhi)(zhi)(zhi)父”格老秀斯當年撰寫《戰(zhan)爭與(yu)和(he)(he)(he)平(ping)法》的(de)宗(zong)旨。該書題獻詞曰：“愿和(he)(he)(he)平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)神、正義之(zhi)(zhi)(zhi)神，施(shi)予(yu)陛(bi)下-正義之(zhi)(zhi)(zhi)君、和(he)(he)(he)平(ping)締造之(zhi)(zhi)(zhi)君，當之(zhi)(zhi)(zhi)無愧，不僅為(wei)(wei)祈(qi)神賜福，而且(qie)示本書之(zhi)(zhi)(zhi)完成(cheng)。”三百多年之(zhi)(zhi)(zhi)后，當《聯合(he)國(guo)(guo)(guo)憲章(zhang)》問世之(zhi)(zhi)(zhi)時，祈(qi)求(qiu)和(he)(he)(he)平(ping)的(de)人(ren)(ren)類發出最強烈的(de)呼聲：“我聯合(he)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民，同(tong)茲決(jue)心欲免后世再遭今代人(ren)(ren)類兩度(du)身歷慘不堪言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)禍……”莊嚴宣布“聯合(he)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)宗(zong)旨為(wei)(wei)：一、維(wei)持國(guo)(guo)(guo)際和(he)(he)(he)平(ping)及安全，并為(wei)(wei)此目的(de)：采取有效集體辦(ban)法、以防止且(qie)消除對于和(he)(he)(he)平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)威脅，制止侵略(lve)行為(wei)(wei)或(huo)其(qi)他(ta)和(he)(he)(he)平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)破壞，并以和(he)(he)(he)平(ping)方法且(qie)依正義及國(guo)(guo)(guo)際法之(zhi)(zhi)(zhi)原則，調(diao)整(zheng)或(huo)解決(jue)足以破壞和(he)(he)(he)平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)際爭端或(huo)情勢。

令人(ren)深思的(de)是，促使格老(lao)(lao)(lao)秀斯研究戰(zhan)爭(zheng)與和(he)平(ping)問題(ti)的(de)原(yuan)因之(zhi)(zhi)一(yi)，在于尋求(qiu)解(jie)決與荷蘭海外貿易(yi)有(you)關(guan)(guan)(guan)的(de)國(guo)(guo)際爭(zheng)端(duan)之(zhi)(zhi)法(fa)律(lv)淵源(yuan)(yuan)。格老(lao)(lao)(lao)秀斯說道：“多(duo)年來，當我(wo)(wo)(wo)認識到：與印(yin)度（被稱為東方）的(de)貿易(yi)對于本(ben)國(guo)(guo)安全的(de)極(ji)大重要性，并(bing)且，這種貿易(yi)沒(mei)有(you)武(wu)力保障，似(si)乎難(nan)以(yi)(yi)維持，在葡萄牙(ya)人(ren)看來，這是通過暴(bao)力和(he)欺詐(zha)構成的(de)，我(wo)(wo)(wo)便關(guan)(guan)(guan)心(xin)如何喚起本(ben)國(guo)(guo)人(ren)的(de)精(jing)神，勇敢地保護最初(chu)誠意(yi)進行的(de)事業，因為我(wo)(wo)(wo)看到了問題(ti)本(ben)身的(de)正(zheng)(zheng)義與衡(heng)平(ping)，以(yi)(yi)我(wo)(wo)(wo)之(zhi)(zhi)見(jian)，這是產生對自(zi)古以(yi)(yi)來人(ren)們逐步形(xing)成的(de)法(fa)律(lv)之(zhi)(zhi)淵源(yuan)(yuan)。”政治是經濟的(de)集中表(biao)現(xian)。與國(guo)(guo)際貿易(yi)有(you)關(guan)(guan)(guan)的(de)爭(zheng)端(duan)處(chu)理不(bu)當，可(ke)能會引(yin)起國(guo)(guo)家（或地區）之(zhi)(zhi)間的(de)進一(yi)步沖突，乃(nai)至戰(zhan)爭(zheng)。格老(lao)(lao)(lao)秀斯主張(zhang)基于“正(zheng)(zheng)義與衡(heng)平(ping)”（自(zi)然法(fa)）解(jie)決與貿易(yi)有(you)關(guan)(guan)(guan)的(de)國(guo)(guo)際爭(zheng)端(duan)，以(yi)(yi)求(qiu)和(he)平(ping)。

同樣值得深思，聯合國(guo)成立(li)后，其經(jing)濟(ji)(ji)與社會(hui)理事(shi)會(hui)遂即接受美國(guo)之(zhi)(zhi)建議，籌備建立(li)國(guo)際(ji)貿(mao)易(yi)(yi)組織（1TO），并就(jiu)GATF進行談判。原因何在(zai)(zai)？杰克遜（JohnH.Jackson）教授解釋(shi)：“在(zai)(zai)第二(er)(er)次(ci)(ci)世(shi)界(jie)大戰(zhan)結束后，戰(zhan)勝國(guo)開始籌劃戰(zhan)后的(de)國(guo)際(ji)經(jing)濟(ji)(ji)體制(zhi)的(de)輪(lun)廓。人們從許多演(yan)講(jiang)和(he)文件中發現，當時的(de)經(jing)濟(ji)(ji)考慮具有強烈的(de)政治目(mu)標。該目(mu)標來自于(yu)這一看(kan)法(fa)，即第二(er)(er)次(ci)(ci)世(shi)界(jie)大戰(zhan)的(de)原因之(zhi)(zhi)一是(shi)兩次(ci)(ci)大戰(zhan)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)經(jing)濟(ji)(ji)問(wen)題。經(jing)濟(ji)(ji)大蕭條、第一次(ci)(ci)世(shi)界(jie)大戰(zhan)后處理德國(guo)問(wen)題的(de)政策(ce)不(bu)當和(he)其他(ta)類似兩次(ci)(ci)戰(zhan)爭間(jian)的(de)情況，極(ji)大地(di)影響(xiang)了構(gou)設戰(zhan)后體制(zhi)以避(bi)免重(zhong)蹈(dao)前(qian)覆轍的(de)政策(ce)制(zhi)定(ding)者思想。”盡管ITO夭折，但是(shi)，GATF通過臨時適用，演(yan)變為準國(guo)際(ji)經(jing)濟(ji)(ji)組織，在(zai)(zai)解決國(guo)際(ji)貿(mao)易(yi)(yi)爭端，維護(hu)世(shi)界(jie)和(he)平方(fang)面，起到了獨特(te)的(de)作用。

[摘(zhai)要]國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)爭(zheng)端(duan)(duan)解決(jue)不好就會(hui)導致嚴重的(de)后果，甚至發(fa)生戰爭(zheng)。和(he)(he)(he)平解決(jue)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)爭(zheng)端(duan)(duan)是聯合國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)宗旨和(he)(he)(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)法基本原則(ze)。我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)一貫奉行(xing)和(he)(he)(he)平外(wai)交政策，主張和(he)(he)(he)平解決(jue)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)爭(zheng)端(duan)(duan)，并歷(li)(li)來(lai)(lai)以(yi)(yi)和(he)(he)(he)平方(fang)式處(chu)理與其他國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)關(guan)系(xi)和(he)(he)(he)歷(li)(li)史遺留問(wen)題及(ji)其現(xian)實(shi)(shi)問(wen)題。我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)和(he)(he)(he)平解決(jue)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)爭(zheng)端(duan)(duan)作出了很(hen)大的(de)努力和(he)(he)(he)貢獻。在(zai)(zai)對(dui)(dui)(dui)外(wai)關(guan)系(xi)中，我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)來(lai)(lai)主張并積極實(shi)(shi)踐以(yi)(yi)談判(pan)(pan)和(he)(he)(he)協商、斡(wo)旋和(he)(he)(he)調(diao)停的(de)政治方(fang)式解決(jue)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)爭(zheng)端(duan)(duan)。對(dui)(dui)(dui)于國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)仲裁，我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)自建(jian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)以(yi)(yi)來(lai)(lai)一直不接受任何仲裁條(tiao)款。80年代后期，在(zai)(zai)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)簽訂的(de)非政治性國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)條(tiao)約(yue)中，開(kai)始接受仲裁條(tiao)款并有實(shi)(shi)踐。同時，我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)也歷(li)(li)來(lai)(lai)拒絕通(tong)過國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)法院解決(jue)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與其它國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家之間(jian)的(de)爭(zheng)端(duan)(duan)。80年代開(kai)始以(yi)(yi)來(lai)(lai)，除了對(dui)(dui)(dui)一些涉(she)及(ji)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)重大國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家利益的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)爭(zheng)端(duan)(duan)仍然堅持通(tong)過談判(pan)(pan)和(he)(he)(he)協商解決(jue)之外(wai)，對(dui)(dui)(dui)有關(guan)專業性和(he)(he)(he)技術性的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)條(tiao)約(yue)所規定的(de)由(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)法院解決(jue)爭(zheng)端(duan)(duan)的(de)條(tiao)款一般不作保留。

[關(guan)鍵詞]國(guo)際爭端和平解決政(zheng)治(zhi)方(fang)式國(guo)際仲裁國(guo)際法院

所謂國際爭(zheng)端(duan)，是(shi)指國際法主(zhu)(zhu)體之間，主(zhu)(zhu)要是(shi)國家(jia)之間，關(guan)(guan)于法律上或事實上的主(zhu)(zhu)張不(bu)一致，或者是(shi)政治利益(yi)和特定權利上的矛(mao)盾對立。國際爭(zheng)端(duan)的主(zhu)(zhu)體主(zhu)(zhu)要是(shi)國家(jia)，彼此(ci)地位(wei)平(ping)等；國際爭(zheng)端(duan)產生(sheng)(sheng)的原因(yin)錯綜(zong)復雜，國際爭(zheng)端(duan)的解(jie)決(jue)也受到國際關(guan)(guan)系力量對比(bi)的制約，解(jie)決(jue)不(bu)好就會導致嚴(yan)重(zhong)的后果，甚至發(fa)生(sheng)(sheng)戰爭(zheng)。

傳統的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際法(fa)(fa)將(jiang)國(guo)(guo)(guo)際爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)分為法(fa)(fa)律(lv)性(xing)質(zhi)(zhi)的(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)和政治性(xing)質(zhi)(zhi)的(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)。所謂(wei)法(fa)(fa)律(lv)性(xing)質(zhi)(zhi)的(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)，是(shi)指(zhi)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)當事國(guo)(guo)(guo)提出的(de)(de)要求和論據是(shi)以(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)際法(fa)(fa)為根據的(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)，因(yin)(yin)此而稱為“可(ke)裁判(pan)的(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)”，即可(ke)以(yi)(yi)通過國(guo)(guo)(guo)際仲(zhong)裁和國(guo)(guo)(guo)際法(fa)(fa)院(yuan)的(de)(de)法(fa)(fa)律(lv)方(fang)法(fa)(fa)來(lai)解(jie)決(jue)(jue)的(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)；政治性(xing)質(zhi)(zhi)的(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)，是(shi)指(zhi)起(qi)因(yin)(yin)于(yu)政治利益的(de)(de)沖突而發生(sheng)的(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)，因(yin)(yin)其關(guan)涉到國(guo)(guo)(guo)家或民族的(de)(de)根本(ben)政治利益，所以(yi)(yi)，不(bu)能通過法(fa)(fa)律(lv)方(fang)法(fa)(fa)來(lai)解(jie)決(jue)(jue)，而只能通過政治的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)（又稱外(wai)交方(fang)法(fa)(fa)）來(lai)解(jie)決(jue)(jue)，稱之(zhi)為“不(bu)可(ke)裁判(pan)的(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)”。但是(shi)，在國(guo)(guo)(guo)際關(guan)系和國(guo)(guo)(guo)際法(fa)(fa)實踐中，由于(yu)國(guo)(guo)(guo)際爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)性(xing)質(zhi)(zhi)、內(nei)容以(yi)(yi)及產生(sheng)的(de)(de)原因(yin)(yin)錯綜復雜(za)，上述(shu)兩(liang)種性(xing)質(zhi)(zhi)的(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)往往相(xiang)互交錯，很難(nan)截(jie)然分開。據此，政治的(de)(de)解(jie)決(jue)(jue)方(fang)法(fa)(fa)可(ke)以(yi)(yi)適用于(yu)任何(he)性(xing)質(zhi)(zhi)的(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)，只要當事國(guo)(guo)(guo)同(tong)意，都可(ke)以(yi)(yi)采取政治的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)來(lai)解(jie)決(jue)(jue)國(guo)(guo)(guo)際爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)(duan)(duan)(duan)(duan)。（1）

一、和(he)平(ping)解決(jue)國際(ji)(ji)爭(zheng)端是聯(lian)合(he)國的宗(zong)旨(zhi)和(he)國際(ji)(ji)法(fa)基本原則和(he)平(ping)解決(jue)國際(ji)(ji)爭(zheng)端是聯(lian)合(he)國的宗(zong)旨(zhi)。《聯(lian)合(he)國憲章(zhang)》第1條(tiao)明(ming)確規定(ding)了聯(lian)合(he)國的宗(zong)旨(zhi)，其(qi)第1項規定(ding)：“以和(he)平(ping)方(fang)法(fa)且(qie)以正義(yi)及(ji)國際(ji)(ji)法(fa)之(zhi)原則，調整或解決(jue)足以破壞和(he)平(ping)之(zhi)國際(ji)(ji)爭(zheng)端或情勢”。

和(he)平(ping)(ping)解(jie)決(jue)國(guo)(guo)(guo)際(ji)爭端又(you)是一項國(guo)(guo)(guo)際(ji)法(fa)的基本原則。《聯合國(guo)(guo)(guo)憲章(zhang)》第2條明文規定(ding)了聯合國(guo)(guo)(guo)及其會員國(guo)(guo)(guo)應當遵守的國(guo)(guo)(guo)際(ji)法(fa)原則，其中，第3項規定(ding)：“各(ge)會員國(guo)(guo)(guo)應以和(he)平(ping)(ping)方法(fa)解(jie)決(jue)其國(guo)(guo)(guo)際(ji)爭端，以避(bi)免危及國(guo)(guo)(guo)際(ji)和(he)平(ping)(ping)、安(an)全及正義”。

一、和平(ping)解(jie)決國(guo)際(ji)爭端(duan)是聯合(he)國(guo)的(de)宗(zong)旨(zhi)和國(guo)際(ji)法基本原則(ze)和平(ping)解(jie)決國(guo)際(ji)爭端(duan)是聯合(he)國(guo)的(de)宗(zong)旨(zhi)。《聯合(he)國(guo)憲(xian)章》第(di)1條明確(que)規定了(le)聯合(he)國(guo)的(de)宗(zong)旨(zhi)，其第(di)1項規定：“以和平(ping)方法且以正義及國(guo)際(ji)法之原則(ze)，調整或解(jie)決足以破壞和平(ping)之國(guo)際(ji)爭端(duan)或情勢”。

和(he)平解決(jue)國(guo)際爭(zheng)(zheng)端(duan)又是一項國(guo)際法(fa)的(de)基(ji)本原則。《聯合(he)國(guo)憲章》第(di)2條明文規(gui)定(ding)了聯合(he)國(guo)及其(qi)(qi)會員國(guo)應當遵守的(de)國(guo)際法(fa)原則，其(qi)(qi)中，第(di)3項規(gui)定(ding)：“各會員國(guo)應以和(he)平方(fang)法(fa)解決(jue)其(qi)(qi)國(guo)際爭(zheng)(zheng)端(duan)，以避免危及國(guo)際和(he)平、安全及正義”。

所謂和(he)平解決(jue)國(guo)際(ji)爭(zheng)端原則(ze)，是指(zhi)國(guo)家之間在(zai)交往(wang)和(he)合作過程中，一旦發生爭(zheng)執或(huo)(huo)糾(jiu)紛，當事國(guo)應(ying)當通過和(he)平的(de)政(zheng)治方法或(huo)(huo)法律方法加以解決(jue)，禁止任(ren)何使用武力(li)或(huo)(huo)武力(li)威脅的(de)方法。和(he)平解決(jue)國(guo)際(ji)爭(zheng)端的(de)原則(ze)是互不(bu)侵犯原則(ze)的(de)直(zhi)接引伸。（2）

應當指出，《聯(lian)合(he)國(guo)(guo)憲章》特別強調(diao)和平(ping)解(jie)決(jue)國(guo)(guo)際爭端方法(fa)的(de)重要(yao)地位，憲章第(di)33條規定(ding)：“任何爭端當事國(guo)(guo)，于爭端之(zhi)(zhi)繼續存(cun)在足以危及國(guo)(guo)際和平(ping)與安全之(zhi)(zhi)維(wei)持(chi)時，應盡先(xian)以談判、調(diao)查、和解(jie)、公斷(duan)、司法(fa)解(jie)決(jue)、區域機關或(huo)區域辦法(fa)之(zhi)(zhi)利(li)用(yong)，或(huo)各(ge)國(guo)(guo)自行選擇之(zhi)(zhi)其(qi)它(ta)和平(ping)方法(fa)，求(qiu)得解(jie)決(jue)”。

二、我國(guo)(guo)(guo)和(he)平(ping)解(jie)決國(guo)(guo)(guo)際爭端(duan)的(de)理(li)論和(he)原則立場中(zhong)華人民(min)共和(he)國(guo)(guo)(guo)新政府成(cheng)立以(yi)來(lai)，一貫奉行和(he)平(ping)外交政策，主張和(he)平(ping)解(jie)決國(guo)(guo)(guo)際爭端(duan)，并歷來(lai)以(yi)和(he)平(ping)方式處(chu)理(li)與其他國(guo)(guo)(guo)家的(de)關系和(he)歷史遺(yi)留問題及(ji)現(xian)實(shi)問題。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)作為聯合國(guo)(guo)(guo)的(de)常(chang)任理(li)事國(guo)(guo)(guo)，為和(he)平(ping)解(jie)決國(guo)(guo)(guo)際爭端(duan)作出了很大的(de)努力和(he)貢獻(xian)。

我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政府認為，和(he)(he)平(ping)解(jie)決國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)爭(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)是(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)法的(de)(de)一(yi)項主要的(de)(de)基(ji)(ji)本原(yuan)(yuan)則。在我們(men)(men)今天這個相(xiang)互(hu)聯系(xi)(xi)、彼此影響的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)社會中(zhong)，各國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)只有和(he)(he)睦相(xiang)處，和(he)(he)平(ping)友好(hao)，才(cai)能(neng)求得(de)(de)共同的(de)(de)發展和(he)(he)繁榮。斡(wo)旋(xuan)、調(diao)停(ting)(ting)、調(diao)解(jie)、談判是(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)法中(zhong)和(he)(he)平(ping)解(jie)決國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)爭(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)的(de)(de)一(yi)般(ban)途(tu)徑。和(he)(he)平(ping)解(jie)決國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)爭(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)，從原(yuan)(yuan)則上講，應(ying)當嚴(yan)格(ge)遵(zun)守《聯合(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)憲(xian)(xian)章》的(de)(de)宗(zong)旨和(he)(he)原(yuan)(yuan)則，不(bu)得(de)(de)違反國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)基(ji)(ji)本原(yuan)(yuan)則，這樣才(cai)能(neng)保證國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)爭(zheng)(zheng)(zheng)端(duan)的(de)(de)解(jie)決既是(shi)(shi)和(he)(he)平(ping)的(de)(de)，又是(shi)(shi)合(he)理的(de)(de)。從程序上講，利用(yong)聯合(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內的(de)(de)斡(wo)旋(xuan)、調(diao)停(ting)(ting)或調(diao)解(jie)委員會，應(ying)有利于(yu)加(jia)強大會、安理會和(he)(he)秘(mi)書長的(de)(de)配合(he)協(xie)調(diao)，注意它們(men)(men)根據憲(xian)(xian)章所肩負的(de)(de)維持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)和(he)(he)平(ping)與安全的(de)(de)職(zhi)責(ze)分工(gong)及平(ping)衡。（3）

摘要:西(xi)(xi)安(an)(an)事變的(de)和(he)平(ping)(ping)(ping)解決(jue)(jue)(jue)是促(cu)(cu)成接(jie)受張、楊及(ji)中(zhong)共抗日思(si)想的(de)關鍵(jian)。西(xi)(xi)安(an)(an)事變能(neng)夠(gou)和(he)平(ping)(ping)(ping)解決(jue)(jue)(jue)，真正起決(jue)(jue)(jue)定作用的(de)是事變的(de)主角張學良(liang)。在整個西(xi)(xi)安(an)(an)事變的(de)發展過程中(zhong)，張學良(liang)不僅是和(he)平(ping)(ping)(ping)解決(jue)(jue)(jue)事變的(de)倡導者，還是促(cu)(cu)進西(xi)(xi)安(an)(an)事變和(he)平(ping)(ping)(ping)解決(jue)(jue)(jue)的(de)實施者，張學良(liang)作為(wei)西(xi)(xi)安(an)(an)事變和(he)平(ping)(ping)(ping)解決(jue)(jue)(jue)的(de)主體地(di)位以及(ji)發揮(hui)出的(de)決(jue)(jue)(jue)定性(xing)作用，是應該給予(yu)充分肯定的(de)。

關鍵詞:張(zhang)學良;西(xi)安(an)事變;和平解決

1936年12月12日(ri)，張(zhang)學(xue)良(liang)、楊虎(hu)城兩位(wei)(wei)將(jiang)軍在國家、民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)危亡關頭，置個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生死于度外，毅(yi)然(ran)發動了震驚(jing)中(zhong)(zhong)外的(de)(de)(de)(de)(de)西安(an)(an)(an)事(shi)(shi)變(bian)，迫使放棄(qi)了長期堅持的(de)(de)(de)(de)(de)“攘外必先安(an)(an)(an)內”的(de)(de)(de)(de)(de)政策(ce)，國共兩黨實現了第(di)二次合作(zuo)，并在此(ci)基礎上建立了廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)日(ri)民(min)族統一戰線，開啟了全民(min)族抗(kang)戰的(de)(de)(de)(de)(de)光輝里程(cheng)。西安(an)(an)(an)事(shi)(shi)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)歷史功績早已為世人(ren)所公認(ren)，張(zhang)學(xue)良(liang)、楊虎(hu)城將(jiang)軍也因此(ci)被贊譽(yu)為“民(min)族英雄”、“千古(gu)功臣”。然(ran)而筆者(zhe)認(ren)為，充(chong)滿濃烈“兵諫”意味的(de)(de)(de)(de)(de)西安(an)(an)(an)事(shi)(shi)變(bian)本身并不能促使強硬的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受張(zhang)學(xue)良(liang)、楊虎(hu)城及(ji)中(zhong)(zhong)共的(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)日(ri)主張(zhang)，西安(an)(an)(an)事(shi)(shi)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)和平解(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)才是關鍵所在。以往史學(xue)界(jie)在對(dui)西安(an)(an)(an)事(shi)(shi)變(bian)和平解(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究上多側(ce)重(zhong)于對(dui)中(zhong)(zhong)共方針(zhen)、作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究，以及(ji)客觀(guan)原因對(dui)西安(an)(an)(an)事(shi)(shi)變(bian)和平解(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)觸動作(zuo)用，而忽略了發動西安(an)(an)(an)事(shi)(shi)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)主角——張(zhang)學(xue)良(liang)在西安(an)(an)(an)事(shi)(shi)變(bian)和平解(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史地(di)(di)位(wei)(wei)和作(zuo)用。有鑒于此(ci)，筆者(zhe)不揣(chuai)淺陋，欲根(gen)據(ju)手(shou)中(zhong)(zhong)掌握的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量第(di)一手(shou)資料，對(dui)張(zhang)學(xue)良(liang)在和平解(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)西安(an)(an)(an)事(shi)(shi)變(bian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史地(di)(di)位(wei)(wei)和作(zuo)用作(zuo)一論(lun)述。

一(yi)、“擁(yong)蔣抗日”主張，奠定事變和平解決的思想(xiang)基礎(chu)

張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)發動(dong)西安事變的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)停止內(nei)戰(zhan)、聯共抗(kang)(kang)日，他并沒(mei)有(you)將排斥在(zai)抗(kang)(kang)日統一(yi)戰(zhan)線之外，而(er)是(shi)(shi)提(ti)出(chu)(chu)“逼(bi)蔣抗(kang)(kang)日”的(de)(de)(de)(de)(de)。早在(zai)1936年(nian)3月，張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)與李克農在(zai)洛川會(hui)談時，張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)就(jiu)針(zhen)(zhen)對中共的(de)(de)(de)(de)(de)“反蔣抗(kang)(kang)日”方針(zhen)(zhen)，首次闡(chan)述(shu)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian):“要(yao)爭(zheng)取(qu)(qu)(qu)一(yi)切可能爭(zheng)取(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)人參(can)加抗(kang)(kang)日戰(zhan)爭(zheng)，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)可以包(bao)括在(zai)內(nei)呢(ni)”[1]51。1936年(nian)4月9日，當(dang)張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)與在(zai)膚(fu)(fu)施舉行(xing)會(hui)談時，張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)進一(yi)步闡(chan)述(shu)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，他指出(chu)(chu):“抗(kang)(kang)日民族統一(yi)戰(zhan)線既然要(yao)爭(zheng)取(qu)(qu)(qu)一(yi)切可以爭(zheng)取(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)(liang)參(can)加，那么(me)也應包(bao)括在(zai)內(nei)。他是(shi)(shi)中國現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)實際(ji)統治者，我(wo)(wo)們(men)發動(dong)抗(kang)(kang)日戰(zhan)爭(zheng)，如不把他爭(zheng)取(qu)(qu)(qu)過來，困難是(shi)(shi)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)”[1]56。張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)認(ren)為:“是(shi)(shi)有(you)抗(kang)(kang)日的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)和打算(suan)的(de)(de)(de)(de)(de)，……但他有(you)個很(hen)固(gu)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)看法，就(jiu)是(shi)(shi)認(ren)為必須先消滅共產黨才能抗(kang)(kang)日。”張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)深知的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)貫(guan)固(gu)執(zhi)，也考慮到(dao)做(zuo)其工作的(de)(de)(de)(de)(de)難度，他指出(chu)(chu)，必須用(yong)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)(liang)爭(zheng)取(qu)(qu)(qu)，想(xiang)(xiang)盡(jin)一(yi)切辦(ban)(ban)法爭(zheng)取(qu)(qu)(qu)。張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)還明確(que)地向(xiang)提(ti)出(chu)(chu)具體辦(ban)(ban)法，那就(jiu)是(shi)(shi)“你們(men)在(zai)外邊逼(bi)，我(wo)(wo)在(zai)里邊勸，內(nei)外夾(jia)攻，一(yi)定(ding)(ding)可以把扭轉過來”[1]57。膚(fu)(fu)施會(hui)談后(hou)，張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)按照最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)設想(xiang)(xiang)對展(zhan)開了(le)艱巨的(de)(de)(de)(de)(de)工作，在(zai)多次勸諫(jian)(jian)(jian)、苦諫(jian)(jian)(jian)乃(nai)至哭諫(jian)(jian)(jian)不果的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)與楊虎(hu)城一(yi)道斷然采(cai)取(qu)(qu)(qu)了(le)“兵諫(jian)(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)。事實證(zheng)明，張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)擁蔣抗(kang)(kang)日的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心早已有(you)之，這不僅(jin)是(shi)(shi)他發動(dong)西安事變的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)基礎，也是(shi)(shi)他堅持(chi)和平解決(jue)西安事變的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)前(qian)提(ti)，注(zhu)定(ding)(ding)了(le)張(zhang)學(xue)(xue)(xue)(xue)良(liang)在(zai)對事變的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理上(shang)，必然采(cai)取(qu)(qu)(qu)和平解決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)方針(zhen)(zhen)。

二(er)、確保蔣氏安全(quan)，為事(shi)變和平解決提供前提條件

一、“擁蔣抗日”主張(zhang)，奠定(ding)事變和平解決的思(si)想基礎

張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)發動(dong)(dong)西安(an)事變的(de)(de)主(zhu)要(yao)目的(de)(de)是(shi)(shi)停止內戰(zhan)、聯共(gong)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)，他(ta)(ta)并沒有(you)將排斥在(zai)(zai)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)統一(yi)(yi)戰(zhan)線之外(wai)，而是(shi)(shi)提出(chu)(chu)“逼蔣抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)”的(de)(de)。早(zao)(zao)在(zai)(zai)1936年(nian)3月，張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)與李克農在(zai)(zai)洛(luo)川會談(tan)時(shi)，張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)就(jiu)針對(dui)中共(gong)的(de)(de)“反蔣抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)”方針，首次闡述了自己的(de)(de)觀點:“要(yao)爭取(qu)一(yi)(yi)切(qie)可(ke)(ke)能(neng)爭取(qu)的(de)(de)人參加抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)戰(zhan)爭，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)包括在(zai)(zai)內呢”[1]51。1936年(nian)4月9日(ri)(ri)(ri)，當張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)與在(zai)(zai)膚(fu)施(shi)舉行(xing)會談(tan)時(shi)，張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)進(jin)一(yi)(yi)步闡述了自己的(de)(de)觀點，他(ta)(ta)指出(chu)(chu):“抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)民族統一(yi)(yi)戰(zhan)線既然(ran)要(yao)爭取(qu)一(yi)(yi)切(qie)可(ke)(ke)以(yi)(yi)爭取(qu)的(de)(de)力量(liang)參加，那么也應包括在(zai)(zai)內。他(ta)(ta)是(shi)(shi)中國現在(zai)(zai)的(de)(de)實際統治(zhi)者，我們(men)發動(dong)(dong)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)戰(zhan)爭，如(ru)不(bu)把他(ta)(ta)爭取(qu)過來(lai)，困難是(shi)(shi)很大(da)的(de)(de)”[1]56。張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)認為:“是(shi)(shi)有(you)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)和(he)(he)打算的(de)(de)，……但他(ta)(ta)有(you)個很固定(ding)的(de)(de)看法(fa)，就(jiu)是(shi)(shi)認為必(bi)須先(xian)消滅共(gong)產(chan)黨才能(neng)抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)。”張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)深知的(de)(de)一(yi)(yi)貫固執，也考(kao)慮(lv)到做其工作的(de)(de)難度(du)，他(ta)(ta)指出(chu)(chu)，必(bi)須用(yong)最(zui)大(da)的(de)(de)力量(liang)爭取(qu)，想(xiang)盡一(yi)(yi)切(qie)辦(ban)法(fa)爭取(qu)。張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)還(huan)明(ming)確地向提出(chu)(chu)具體(ti)辦(ban)法(fa)，那就(jiu)是(shi)(shi)“你們(men)在(zai)(zai)外(wai)邊逼，我在(zai)(zai)里邊勸，內外(wai)夾攻，一(yi)(yi)定(ding)可(ke)(ke)以(yi)(yi)把扭轉(zhuan)過來(lai)”[1]57。膚(fu)施(shi)會談(tan)后，張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)按照最(zui)初(chu)的(de)(de)設想(xiang)對(dui)展(zhan)開了艱巨(ju)的(de)(de)工作，在(zai)(zai)多(duo)次勸諫、苦諫乃至(zhi)哭諫不(bu)果(guo)的(de)(de)情況下，張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)與楊虎城一(yi)(yi)道斷然(ran)采(cai)取(qu)了“兵諫”的(de)(de)方式。事實證明(ming)，張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)擁(yong)蔣抗(kang)(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)決心早(zao)(zao)已有(you)之，這不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)他(ta)(ta)發動(dong)(dong)西安(an)事變的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)基礎，也是(shi)(shi)他(ta)(ta)堅持和(he)(he)平解決西安(an)事變的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)前(qian)提，注定(ding)了張(zhang)學(xue)(xue)良(liang)(liang)在(zai)(zai)對(dui)事變的(de)(de)處理(li)上，必(bi)然(ran)采(cai)取(qu)和(he)(he)平解決的(de)(de)方針。

二、確保蔣氏安全，為(wei)事變(bian)和(he)平解決提(ti)供前提(ti)條件

張(zhang)學(xue)良(liang)在(zai)西安(an)事變中，采取了(le)(le)(le)(le)(le)一系(xi)列(lie)確保(bao)(bao)安(an)全(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)，為(wei)事變和(he)(he)平解決奠定了(le)(le)(le)(le)(le)堅(jian)實的(de)(de)(de)基礎和(he)(he)前(qian)提條(tiao)件。張(zhang)學(xue)良(liang)、楊虎城發動西安(an)事變的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)是“逼蔣(jiang)(jiang)抗日(ri)(ri)”，并沒有將(jiang)(jiang)置(zhi)于死地(di)(di)的(de)(de)(de)想(xiang)法。在(zai)布置(zhi)臨潼(tong)捉蔣(jiang)(jiang)時，當(dang)于學(xue)忠問到(dao)抓到(dao)后(hou)，第二(er)步怎么辦時，張(zhang)學(xue)良(liang)毫不猶豫(yu)地(di)(di)回答:只(zhi)要他(ta)答應(ying)抗日(ri)(ri)，我(wo)們還(huan)擁(yong)護(hu)他(ta)做領袖(xiu)。張(zhang)學(xue)良(liang)在(zai)部(bu)署行動計劃時，向參加行動的(de)(de)(de)東(dong)北(bei)(bei)軍強調要保(bao)(bao)證蔣(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)安(an)全(quan)(quan)(quan)。他(ta)對負責(ze)捉蔣(jiang)(jiang)任務(wu)的(de)(de)(de)孫銘九(jiu)、王玉瓚等人(ren)(ren)反(fan)復叮囑(zhu):“千(qian)萬(wan)不可把委員(yuan)長打死了(le)(le)(le)(le)(le)，萬(wan)不得已時，只(zhi)能把他(ta)的(de)(de)(de)腿打傷，不要叫他(ta)逃跑了(le)(le)(le)(le)(le)。”[2]217當(dang)東(dong)北(bei)(bei)軍報告一時找不到(dao)時，張(zhang)學(xue)良(liang)情緒激動地(di)(di)對左右(you)說(shuo):“若是找到(dao)委員(yuan)長，我(wo)一定說(shuo)服他(ta)抗日(ri)(ri)，只(zhi)要他(ta)抗日(ri)(ri)，我(wo)仍(reng)擁(yong)護(hu)他(ta)為(wei)領袖(xiu)，若找不到(dao)他(ta)，就割了(le)(le)(le)(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)頭，請虎城拿(na)到(dao)南京請罪。了(le)(le)(le)(le)(le)此(ci)公案，決不能要停(ting)止(zhi)內(nei)戰而引起(qi)內(nei)戰。若是如此(ci)，我(wo)張(zhang)某便成了(le)(le)(le)(le)(le)千(qian)古罪人(ren)(ren)”[3]。焦(jiao)急(ji)萬(wan)分的(de)(de)(de)張(zhang)學(xue)良(liang)命令負責(ze)搜山的(de)(de)(de)白(bai)鳳翔，務(wu)必在(zai)九(jiu)點(dian)以(yi)前(qian)找到(dao)委員(yuan)長，否則拿(na)著自己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)頭來。可見張(zhang)學(xue)良(liang)保(bao)(bao)護(hu)的(de)(de)(de)態度(du)和(he)(he)誠意(yi)。此(ci)后(hou)，張(zhang)學(xue)良(liang)又周密部(bu)署了(le)(le)(le)(le)(le)在(zai)西安(an)的(de)(de)(de)安(an)全(quan)(quan)(quan)問題(ti)，將(jiang)(jiang)特意(yi)安(an)排在(zai)張(zhang)公館對面(mian)的(de)(de)(de)高桂茲之(zhi)處(chu)。從上述的(de)(de)(de)一系(xi)列(lie)措(cuo)施(shi)中，我(wo)們不難看出在(zai)西安(an)事變前(qian)后(hou)，張(zhang)學(xue)良(liang)絕無(wu)傷害之(zhi)意(yi)，這些(xie)為(wei)西安(an)事變的(de)(de)(de)和(he)(he)平解決創造了(le)(le)(le)(le)(le)先決條(tiao)件。假如當(dang)初張(zhang)學(xue)良(liang)未(wei)對蔣(jiang)(jiang)采取相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)保(bao)(bao)護(hu)措(cuo)施(shi)，的(de)(de)(de)性(xing)命不保(bao)(bao)的(de)(de)(de)話，歷史(shi)真將(jiang)(jiang)被(bei)改寫，新的(de)(de)(de)內(nei)戰將(jiang)(jiang)不可避免。

當時(shi)，東北(bei)軍(jun)和17路(lu)軍(jun)內部主(zhu)張(zhang)殺蔣的(de)(de)(de)官兵不在少(shao)數，包括(kuo)中(zhong)共也曾一度傾向審蔣，西安各界(jie)更是(shi)群情激奮，主(zhu)張(zhang)將(jiang)蔣交(jiao)付(fu)人民審判。張(zhang)學良(liang)并未因此被這種情緒所左右，在公開場合(he)明(ming)確(que)表明(ming)自(zi)己釋放(fang)的(de)(de)(de)態(tai)(tai)度。如1936年12月13日(ri)上午，張(zhang)學良(liang)在會見被扣押的(de)(de)(de)南(nan)京政(zheng)府(fu)方(fang)面的(de)(de)(de)要(yao)(yao)員時(shi)，明(ming)確(que)表示:“委(wei)員長今日(ri)誠然是(shi)中(zhong)國的(de)(de)(de)領(ling)袖(xiu)(xiu)(xiu)，即今后(hou)還是(shi)需要(yao)(yao)他做(zuo)我們的(de)(de)(de)領(ling)袖(xiu)(xiu)(xiu)。但領(ling)袖(xiu)(xiu)(xiu)應虛心聽取各方(fang)的(de)(de)(de)意見，和過去專制皇帝不同(tong)，只要(yao)(yao)委(wei)員長能改變態(tai)(tai)度，采(cai)納意見，我將(jiang)親自(zi)送他回南(nan)京”[4]。張(zhang)學良(liang)盡(jin)自(zi)己的(de)(de)(de)最大努力試圖把西安事變向和平解決的(de)(de)(de)方(fang)向指引。

三、力主事(shi)變(bian)和平解決

一、填空題

1、九一八事變的(de)借口是。

2、九一(yi)八事(shi)變的(de)時間(jian)是，地(di)點在。

3、九一(yi)八事變后，只有(you)個多月，東北(bei)平方公里的錦繡河(he)山，全(quan)部淪(lun)于敵(di)手。

4、九(jiu)一(yi)八(ba)事變(bian)的根本原因是。

5、九一八事變的(de)結果是。導致出現這樣的(de)結果的(de)原(yuan)因是。

同志們，朋友們：

我們(men)在這里隆重集會，紀念西(xi)安(an)事變70周年。首先，我代表(biao)(biao)中共中央向(xiang)張學良和楊(yang)虎(hu)城兩位將軍，向(xiang)在西(xi)安(an)事變中作出貢獻(xian)的(de)愛國志士們(men)，向(xiang)所有為國家(jia)獨立和民(min)族解(jie)放而奮斗(dou)的(de)前輩和犧牲的(de)先烈們(men)，表(biao)(biao)示崇高的(de)敬意(yi)和深切的(de)懷念！

西安事(shi)(shi)變是中(zhong)(zhong)國(guo)20世紀(ji)具有重(zhong)大意義(yi)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史事(shi)(shi)件(jian)。1931年日(ri)(ri)本軍(jun)國(guo)主義(yi)發動九一八事(shi)(shi)變、強占我(wo)國(guo)東北(bei)三(san)省后(hou)，加快(kuai)侵(qin)略步伐，加緊(jin)進(jin)攻華北(bei)，企圖把(ba)中(zhong)(zhong)國(guo)變成(cheng)它的(de)(de)(de)(de)殖民(min)(min)地(di)，中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)面(mian)(mian)臨亡國(guo)滅種的(de)(de)(de)(de)威脅。在國(guo)家、民(min)(min)族(zu)(zu)危(wei)難的(de)(de)(de)(de)緊(jin)要(yao)(yao)關頭，在中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨抗日(ri)(ri)民(min)(min)族(zu)(zu)統一戰(zhan)(zhan)(zhan)線政策的(de)(de)(de)(de)影響和(he)全(quan)國(guo)人(ren)民(min)(min)抗日(ri)(ri)救亡運(yun)動的(de)(de)(de)(de)感召下，張(zhang)學良、楊虎(hu)城(cheng)兩(liang)(liang)位(wei)將軍(jun)出(chu)于民(min)(min)族(zu)(zu)大義(yi)和(he)愛(ai)國(guo)赤誠(cheng)，毅然于1936年12月12日(ri)(ri)在西安發動兵諫，要(yao)(yao)求停止內(nei)戰(zhan)(zhan)(zhan)，聯共(gong)抗日(ri)(ri)。經過(guo)中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨和(he)張(zhang)學良、楊虎(hu)城(cheng)兩(liang)(liang)位(wei)將軍(jun)以(yi)及國(guo)民(min)(min)黨內(nei)主張(zhang)抗日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)和(he)社會各界的(de)(de)(de)(de)共(gong)同努力(li)，西安事(shi)(shi)變獲得和(he)平解(jie)決(jue)，從而基本結束(shu)了十(shi)年內(nei)戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)局(ju)面(mian)(mian)，為(wei)促(cu)成(cheng)以(yi)國(guo)共(gong)合作為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)抗日(ri)(ri)民(min)(min)族(zu)(zu)統一戰(zhan)(zhan)(zhan)線和(he)全(quan)面(mian)(mian)抗戰(zhan)(zhan)(zhan)創造了重(zhong)要(yao)(yao)歷(li)史條件(jian)。西安事(shi)(shi)變的(de)(de)(de)(de)發生與(yu)和(he)平解(jie)決(jue)，成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)全(quan)面(mian)(mian)抗戰(zhan)(zhan)(zhan)這一重(zhong)要(yao)(yao)時局(ju)轉換的(de)(de)(de)(de)樞紐。張(zhang)學良、楊虎(hu)城(cheng)兩(liang)(liang)位(wei)將軍(jun)也因他們崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)義(yi)舉，被譽(yu)為(wei)“有大功(gong)于抗戰(zhan)(zhan)(zhan)事(shi)(shi)業”的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“千古功(gong)臣”。

同志們、朋友們！

西安(an)事變雖然已經(jing)過(guo)去70年了，但至今仍深深地銘(ming)刻(ke)在人(ren)們(men)的(de)(de)記憶中(zhong)(zhong)。張學良、楊虎城兩位將軍的(de)(de)崇(chong)高(gao)愛國義(yi)舉，中(zhong)(zhong)國共產黨人(ren)和(he)中(zhong)(zhong)國人(ren)民(min)在國家遭受(shou)外來侵略、民(min)族(zu)瀕臨危(wei)亡(wang)面(mian)前所表現出的(de)(de)強烈的(de)(de)愛國主(zhu)義(yi)和(he)民(min)族(zu)團結精神(shen)(shen)(shen)，充分展(zhan)現了中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)的(de)(de)旺盛生命力(li)(li)(li)和(he)強大凝聚力(li)(li)(li)，永遠是我們(men)的(de)(de)寶(bao)貴精神(shen)(shen)(shen)財富(fu)。今天，我們(men)偉(wei)大的(de)(de)祖(zu)國經(jing)濟繁榮，社(she)會安(an)定，民(min)族(zu)和(he)睦(mu)，綜合(he)國力(li)(li)(li)日(ri)益增強，社(she)會事業全面(mian)進(jin)步，人(ren)民(min)生活顯著改善，國際地位不(bu)斷(duan)提(ti)高(gao)。中(zhong)(zhong)國人(ren)民(min)正意氣風發地前進(jin)在全面(mian)建(jian)設小康(kang)社(she)會、構建(jian)社(she)會主(zhu)義(yi)和(he)諧社(she)會的(de)(de)時代(dai)征程上。偉(wei)大而(er)欣欣向榮的(de)(de)時代(dai)，更加需要偉(wei)大而(er)生生不(bu)息的(de)(de)民(min)族(zu)精神(shen)(shen)(shen)。只(zhi)有(you)大力(li)(li)(li)弘揚偉(wei)大的(de)(de)民(min)族(zu)精神(shen)(shen)(shen)，我們(men)才能(neng)實現新世紀繼續推進(jin)現代(dai)化建(jian)設、完成祖(zu)國統一、維護(hu)世界和(he)平與(yu)促進(jin)共同發展(zhan)三大歷(li)史(shi)任(ren)務。

我們紀念西(xi)安事變(bian)(bian)，就是(shi)(shi)要(yao)大(da)(da)(da)力弘揚中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族熱愛祖(zu)國(guo)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。西(xi)安事變(bian)(bian)的(de)(de)發(fa)(fa)生與和(he)平解決(jue)充分(fen)說明，愛國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族克服困(kun)難(nan)、團結奮進(jin)(jin)的(de)(de)力量源泉，是(shi)(shi)凝聚(ju)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族、推進(jin)(jin)中(zhong)(zhong)國(guo)社會發(fa)(fa)展的(de)(de)巨大(da)(da)(da)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)動(dong)力。越(yue)是(shi)(shi)在困(kun)難(nan)時刻，越(yue)是(shi)(shi)在危(wei)急關頭，中(zhong)(zhong)國(guo)人民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)愛國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)就越(yue)發(fa)(fa)顯(xian)示出強(qiang)大(da)(da)(da)的(de)(de)力量。正是(shi)(shi)這(zhe)種偉大(da)(da)(da)的(de)(de)愛國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，鼓舞著中(zhong)(zhong)國(guo)人民(min)(min)(min)(min)萬眾一(yi)心、堅韌不拔(ba)地為維護民(min)(min)(min)(min)族尊(zun)嚴和(he)國(guo)家主(zhu)(zhu)權(quan)，為民(min)(min)(min)(min)族獨(du)立、人民(min)(min)(min)(min)解放和(he)國(guo)家富強(qiang)而(er)奮斗(dou)。在新的(de)(de)歷史條件下(xia)，面對(dui)風云變(bian)(bian)幻、錯綜復(fu)雜的(de)(de)國(guo)際(ji)局勢，面對(dui)前進(jin)(jin)道路(lu)上遇到的(de)(de)各種困(kun)難(nan)與挑戰(zhan)，我們要(yao)高揚愛國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)旗(qi)幟，振奮民(min)(min)(min)(min)族精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，把愛國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)同社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)有機地統一(yi)于實(shi)現中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族偉大(da)(da)(da)復(fu)興的(de)(de)實(shi)踐中(zhong)(zhong)，使(shi)之成為全民(min)(min)(min)(min)族奮發(fa)(fa)前進(jin)(jin)的(de)(de)強(qiang)大(da)(da)(da)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)支柱。

一、教學目標

〔知識和能力〕

1、掌握九一八(ba)事變(bian)的(de)(de)經過和結果、政(zheng)府不抵抗(kang)(kang)政(zheng)策及(ji)其(qi)危害、中國(guo)人民的(de)(de)局部抗(kang)(kang)戰(zhan)的(de)(de)開始、西(xi)安事變(bian)的(de)(de)背(bei)景、經過及(ji)其(qi)和平解決的(de)(de)歷史意義。

2、通過(guo)學習九(jiu)一(yi)八事(shi)(shi)變和西安事(shi)(shi)變的(de)(de)經過(guo)，培(pei)(pei)養講述歷(li)史(shi)事(shi)(shi)件的(de)(de)能力;通過(guo)思考(kao)九(jiu)一(yi)八事(shi)(shi)變的(de)(de)結果，培(pei)(pei)養分析問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)能力;通過(guo)探(tan)討西安事(shi)(shi)變的(de)(de)和平解決，培(pei)(pei)養初步學會從歷(li)史(shi)的(de)(de)角度、用歷(li)史(shi)的(de)(de)眼(yan)光全面認識歷(li)史(shi)問(wen)題(ti)(ti)和解決歷(li)史(shi)問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)能力。

〔情感、態度與(yu)價(jia)值觀〕

1、體會九一八事變后東北人(ren)民流離(li)失所(suo)、家破人(ren)亡的(de)悲痛感受，了解日本帝(di)國主義侵略的(de)野心，激勵(li)學(xue)生好(hao)好(hao)學(xue)習(xi)，勇于承擔實現中華民族偉大復(fu)興的(de)歷史重(zhong)任。

摘(zhai)要：由中(zhong)國與印度、緬甸共(gong)(gong)(gong)同倡導的(de)和平共(gong)(gong)(gong)處五項原則(ze)已經50多(duo)年了，半個多(duo)世(shi)紀的(de)風風雨(yu)雨(yu)使(shi)得和平共(gong)(gong)(gong)處五項原則(ze)越(yue)來越(yue)體現出它(ta)的(de)價值。和平共(gong)(gong)(gong)處五項原則(ze)之所以在實(shi)踐中(zhong)具有強大(da)的(de)生(sheng)命力(li)，主要是因為它(ta)能(neng)夠(gou)和平解決國際爭(zheng)端，突(tu)出雙(shuang)贏(ying)；能(neng)夠(gou)正(zheng)確處理國家關系，破(po)除惟(wei)我中(zhong)心論；能(neng)夠(gou)促進國家關系的(de)持續(xu)發展。

關(guan)(guan)鍵詞：和平共處五項(xiang)原則雙贏惟我中心論國(guo)(guo)際秩(zhi)序國(guo)(guo)家關(guan)(guan)系持續發展(zhan)

2O世紀5O年代(dai)，中國與印度(du)、緬(mian)甸共(gong)同倡導了(le)處(chu)理(li)國家關(guan)系(xi)(xi)的原則——和(he)平共(gong)處(chu)五(wu)項原則，至今(jin)已經5O多(duo)年了(le)。這個(ge)原則經過歷史洗禮，在外交(jiao)實踐(jian)中已經證明，它不僅可以(yi)(yi)用(yong)來成(cheng)功地處(chu)理(li)好不同社會制度(du)與意識形態國家之(zhi)(zhi)間(jian)的關(guan)系(xi)(xi)，而(er)且還可以(yi)(yi)用(yong)來處(chu)理(li)好國內(nei)的問題(ti)，如中國在香港、澳門(men)實施(shi)的“一(yi)國兩(liang)制”以(yi)(yi)及處(chu)理(li)臺灣(wan)問題(ti)的新思維等就是對這一(yi)原則的成(cheng)功運用(yong)。和(he)平共(gong)處(chu)五(wu)項原則已經成(cheng)為處(chu)理(li)國際(ji)關(guan)系(xi)(xi)的準則，在實踐(jian)中發(fa)(fa)揮了(le)重要的作用(yong)，體現了(le)強(qiang)大的生命力(li)。那么，和(he)平共(gong)處(chu)五(wu)項原則何以(yi)(yi)在實踐(jian)中顯(xian)示出強(qiang)大的生命力(li)，本(ben)文擬(ni)就這一(yi)問題(ti)發(fa)(fa)表(biao)自己(ji)的一(yi)孔之(zhi)(zhi)見，以(yi)(yi)求教于學界。

一(yi)、和(he)平(ping)(ping)共處(chu)五項原(yuan)則是和(he)平(ping)(ping)解決國際爭端的重要原(yuan)則，突出(chu)了雙贏

現實主義的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)理(li)論認為(wei)，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)沖突(tu)和(he)爭(zheng)端(duan)源于人類追逐權力的(de)本性(xing)和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)體(ti)系(xi)的(de)無(wu)政(zheng)府性(xing)，因(yin)(yin)此維持(chi)和(he)平的(de)關(guan)(guan)鍵因(yin)(yin)素是實力，根(gen)本機(ji)制是大國(guo)(guo)(guo)(guo)之間的(de)實力分配和(he)力量(liang)制衡。新(xin)自由主義認為(wei)，沖突(tu)可(ke)(ke)以(yi)抑制，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)社(she)(she)會成員可(ke)(ke)以(yi)創造條件，達(da)成合(he)作。社(she)(she)會建構主義認為(wei)，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)合(he)作不僅完全可(ke)(ke)能(neng)，而(er)且國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)可(ke)(ke)以(yi)造就一(yi)種從(cong)根(gen)本上(shang)就趨于合(he)作的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)政(zheng)治(zhi)文(wen)(wen)化，以(yi)改變國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)社(she)(she)會的(de)無(wu)政(zheng)府狀態。這(zhe)三大國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)理(li)論三足鼎(ding)立，在論戰中發(fa)展，成為(wei)當(dang)今國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)理(li)論中解(jie)(jie)決國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)爭(zheng)端(duan)的(de)重要學說。人們(men)可(ke)(ke)以(yi)從(cong)三者的(de)論述中發(fa)現，“國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)合(he)作越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)受到強調，行為(wei)體(ti)的(de)社(she)(she)會屬性(xing)和(he)能(neng)動作用越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)得到重視，人文(wen)(wen)精神(shen)也(ye)越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)與科學意識融合(he)在一(yi)起”。這(zhe)些理(li)論盡管揭示了國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)沖突(tu)發(fa)生的(de)原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)以(yi)及(ji)解(jie)(jie)決的(de)機(ji)制，對和(he)平解(jie)(jie)決國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)爭(zheng)端(duan)具有一(yi)定的(de)啟示，但它們(men)基本上(shang)從(cong)維護美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)霸權和(he)推行強權政(zheng)治(zhi)的(de)角度出發(fa)，很(hen)難最終(zhong)解(jie)(jie)決問題。而(er)和(he)平共處五(wu)項原(yuan)(yuan)則(ze)則(ze)是從(cong)另外(wai)一(yi)個角度給(gei)人們(men)提供了一(yi)個更為(wei)清(qing)晰的(de)思路和(he)原(yuan)(yuan)則(ze)。

和(he)(he)平(ping)(ping)共處五(wu)項(xiang)原則(ze)能夠客觀面對(dui)國(guo)(guo)際沖突(tu)(tu)與(yu)爭(zheng)端(duan)(duan)(duan)，并且(qie)指出了國(guo)(guo)際沖突(tu)(tu)與(yu)爭(zheng)端(duan)(duan)(duan)發生的(de)(de)根(gen)本原因是國(guo)(guo)家(jia)(jia)利益。國(guo)(guo)際社(she)會充滿(man)著矛(mao)盾與(yu)沖突(tu)(tu)，國(guo)(guo)家(jia)(jia)間(jian)的(de)(de)爭(zheng)端(duan)(duan)(duan)時有(you)(you)發生，既(ji)有(you)(you)歷史的(de)(de)遺留(liu)問(wen)題(ti)，也有(you)(you)現實(shi)的(de)(de)具體問(wen)題(ti)。不管其激烈(lie)與(yu)否，總(zong)要找到一個(ge)解決(jue)問(wen)題(ti)的(de)(de)方法，而(er)(er)解決(jue)問(wen)題(ti)的(de)(de)方法無非是戰爭(zheng)手段與(yu)和(he)(he)平(ping)(ping)方式。而(er)(er)戰爭(zheng)是違背和(he)(he)平(ping)(ping)解決(jue)國(guo)(guo)際爭(zheng)端(duan)(duan)(duan)的(de)(de)有(you)(you)關國(guo)(guo)際法的(de)(de)規定的(de)(de)，并且(qie)不為人(ren)們所推崇(chong)。新巾(jin)國(guo)(guo)成立以(yi)后，在和(he)(he)平(ping)(ping)共處五(wu)項(xiang)原則(ze)的(de)(de)基礎上，與(yu)大部(bu)分鄰(lin)國(guo)(guo)解決(jue)了邊界問(wen)題(ti)，避免了爭(zheng)端(duan)(duan)(duan)的(de)(de)擴大和(he)(he)更大規模的(de)(de)沖突(tu)(tu)，為國(guo)(guo)際社(she)會和(he)(he)平(ping)(ping)解決(jue)國(guo)(guo)際爭(zheng)端(duan)(duan)(duan)提供了較為成功的(de)(de)例子。